Evangelio de la Verdad Biblioteca Copta de Nag Hammadi NHC I, 3 NHC XII, 2 09/08/2015 Ediciones Epopteia H.T. Elpizein 1 2 Evangelio de la Verdad Biblioteca Copta de Nag Hammadi NHC I, 3 NHC XII, 2 H.T. ELPIZEIN EDICIONES EPOPTEIA 3 Ediciones Epopteia, Espaa Ediciones digitales sin nimo lucrativo edicionesepopteia.com en colaboracin con Escritos del Cristianismo Primitivo http://escritosdelcristianismoprimitivo.com/ Serie Biblioteca Copta de Nag Hammadi 1 Edicin: agosto 2015 Imagen portada: Diseo de H. T. Elpizein sobre Papiro 17 del Codex I NHC, Fuente original fotogrfico:The Claremont Colleges Digital Library (CCDL)" 4 El Evangelio de la Verdad Inicio del Evangelio de la Verdad, NHC I, 3,de la Biblioteca de Nag Hammadi Fuente imagen original: The Claremont Colleges Digital Library (CCDL) ElEvangeliodelaVerdadconstituyeelTratado3delCdiceIoCodexJung, abarcando sus pginas 16-43, de la Biblioteca Copta de Nag Hammadi.1 Escrito, como la mayora de los textos del Codex I, en copto subacmnico,2 la datacin paleogrfica del papiroapuntaals.IVe.c.,sibienesgeneralmenteadmitidoqueprovendra,deun original griego,3 posiblemente redactado en Alejandra, en la primera mitad del s. II. 4 El Evangelio de la Verdaddestaca por la belleza de su enunciado, siendo considerado comounaobradepoderybelleza, 5unapreciosahomilacristianognstica6cuyo autor sera el Maestro gnstico Valentn (por ello tambin se le denomina Evangelio de Valentn)oundiscpuloprximo,adscribindoseportanto,porsuscaractersticasy peculiaridades, a la relevante Gnosis Cristiana Valentiniana. EstareflexinhomilticasobreelEvangeliooBuenaNuevadelMensajede SalvacinprovistaporJessCristo 7mantienean,apesardeltiempotranscurrido, toda la genuina vitalidad espiritual del Cristianismo Primitivo. H.T. Elpizein, agosto 2015

1 Algunos fragmentos, aunque inutilizables y escritos en copto sahdico, de este mismo texto del EvangeliodelaVerdad,conformanel2LibrodelCdiceXIIdelaBibliotecadeNag Hammadi. 2 Harold W. Attridge, Nag Hammadi Codex I, The Gospel of Truth, pg. 59. BRILL, 1985. 3 Con todo, algunos estudiosos sealan, por algunos de las expresiones utilizadas en el texto, su origen siriaco. Cf. James McConkey Robinson, The Coptic Gnostic Library: A Complete Edition of the Nag Hammadi Codices, The Gospel of Truth: Introduction, pg. 63. BRILL, 2000. 4 A. Piero, Todos los Evangelios, Evangelio de la Verdad, pg. 608. Editorial EDAF, 2010. 5MarvinW.Meyer,JamesMacConkeyRobinson,TheNagHammadiLibraryinEnglish,The Gospel of Truth, pg.37. Brill Archive, 1977. 6A.Piero,J.MonserratTorrents,F.GarcaBazn,TextosGnsticosBibliotecadeNag HammadiII,Evangelios,Hechos,Cartas,EvangeliodelaVerdad,IntroduccindeF.Garca Bazn, pg. 141. Editorial Trotta, 2000. 7JamesMcConkeyRobinson,TheCopticGnosticLibrary:ACompleteEditionoftheNag Hammadi Codices, The Gospel of Truth: Introduction, pg. 67. BRILL, 2000. 5 6 Evangelio de la Verdad Gospel of Truth NHC I, 3 Papiro 17 del Codex I-Codex Jung NHC Fuente original fotogrfico: The Claremont Colleges Digital Library (CCDL)" 7 8 Evangelio de la Verdad NHC I, 3:16.31- 43.24 Prlogo (16.31-17.4)8 16.31ElEvangeliodelaVerdadesalegraparaaquellosquehanrecibidodel PadredelaVerdadlagraciadeconocerlo,pormediodelPoderdelaPalabra (del Verbo) que ha venido desde 5 el Pleroma (desde la Plenitud),la que est en elPensamientoyenlaInteligenciadelPadre,laqueesllamadaSalvador,ya queeselnombredelaObraquedebellevaracaboparalaRedencin (Salvacin)deaquellosqueeran17.1ignorantesdelPadre,mientrasqueel nombre[de]"Evangelio"(BuenaNueva)eslaproclamacindelaesperanza, siendo descubierta por aquellos que Le buscan. A. Ignorancia y Revelacin (17.4-24.9) I. Surgimiento de la ignorancia Frustracin de la bsqueda y creacin ilusoria Puesto5quelaTotalidadbuscaAqueldelquehabansalido-ylaTotalidad estaba dentro de l, el Incomprensible, el Inconcebible, quien es superior a todo pensamiento -10 la ignorancia del Padre produjo angustia y terror; y la angustia setorndensacomounabruma,demaneraquenadiepodaver.Poreste motivoelError15vinoaserpoderoso;hatrabajadosumateriavanamente, puestoquenoconocalaVerdad.Emprendiunaobradisponiendo artificialmente,conesfuerzoy20bellezaunreemplazoalaVerdad.Esto,en realidad,noconstituaunahumillacinparal,elIncomprensible,el Inconcebible, puesto que eran nada, la angustia, el olvido y la obra 25 engaosa, entantoquesiendofirmelaVerdadesinmutable,imperturbable,perfectaen Belleza.Poresto,despreciadelError.As30notenaraz;cayenunabruma respectodelPadre,mientrasqueseafanabaenprepararobras,olvidosy terrores, para por medio de ellos atraer a 35 los del medio y hacerlos cautivos. El olvido El olvido del Error no se manifest. No es un [...] 18.1 desde el Padre. El olvido no tuvo lugar desde el Padre, aunque tuvo origen por su causa. Pero lo que nace en l es elConocimiento,5que se manifest para que el olvidose disipara yel Padrefueseconocido.YaqueelolvidoexistiacausadequeelPadrenofue conocido,cuando10elPadreseaconocido,elolvidoapartirdeesemomento dejar de existir.

8 La cifra en negrita (vgr.: 17.4) corresponde a la pgina del papiro, acompaado por el nmero de lnea dentro de la pgina. 9 II. El Descubrimiento del Padre Jess crucificado y la existencia en el Padre steeselEvangeliodelquesebusca,queserevelalosquesonperfectospor lasmisericordias15delPadre,elMisterioOculto,Jess,elCristo,porcuyo medioiluminalosqueestabanenlaoscuridadacausadelolvido.Losha iluminado y ha mostrado un camino; 20 y el Camino es la Verdad que les ha enseado. PorestemotivoelErrorsehairritadocontral,lohaperseguido,loha maltratado lo redujo a nada. Lo clav en un madero 25 fue un fruto del ConocimientodelPadre. Peronofuemotivodedestruccinporquefuese asimilado,sinoquealosqueloasimilandioparaqueseanfelices poreldescubrimiento,perol30losdescubriensmismoyelloslo descubrieronenellos,alIncomprensible,alInconcebible,elPadre,elPerfecto, queprodujolaTotalidad,enelqueest35laTotalidadydelquelaTotalidad necesita.Aunquehaconservadosuperfeccinens,laquenohadadoala Totalidad, el Padre no eraceloso. Pues qucelo 40 entre l y sus miembros? 19.1 Porque si el En hubiera as su , no podranllegar[...]alPadre,elqueconservaenssuperfeccin,5dndosela comounaconversinhacialyunconocimientoperfectamentenico.lesel que ha producido la Totalidad, en el que est la Totalidad y del que la Totalidad 10necesita.Comoenelcasodealguienalqueotrosignoran,quedeseaquelo conozcanyloamen,delmismomodo-15porqumotivolaTotalidadestara necesitada a no ser que fuese por el Conocimiento del Padre?- l (Jess) fue un gua, silenciosamente y en reposo. El Salvador Maestro Aparecienlasescuelas(y)profiri20laPalabracomounMaestro.Sele aproximaronlossabios,segnpropiaestimacin,paraprobarle.Perolos confundi,porque25eranvanos.Ellosloodiaron,puestoquenoeransabios verdaderamente. Despus de todos stos se aproximaron a l tambin los Nios, a quienes pertenece 30 el Conocimiento del Padre. Fortalecidos, aprendieron los aspectosdelRostro(laFaz)delPadre.Conocieronyfueronconocidos;fueron glorificados y han glorificado. III. Previsin Salvfica El Libro del Viviente y la Crucifixin Se manifest en Su 35 Corazn el Libro de la Vida de los Vivientes- el que est escritoenelPensamientoyenlaInteligencia20.1[del]Padre,elcualdesde antes del establecimiento de la Totalidad estaba en su Incomprensibilidad ese (Libro) que nadie era capaz de tomar, 5puesto que est reservado para el que lo tomarparaserinmolado.Ningunohubierapodidomanifestarsedecuantos creyeronenlasalvacinsinohubieraaparecidoeselibro.10PoresemotivoelCompasivo,elFiel,Jess,aceptconpaciencialos sufrimientos hasta que tom este libro, puesto que sabe queSu muerte esVida paramuchos.15Delmismomodoqueenuntestamentoseocultanantesde abrirselosbienesdeldueodelacasafallecido,as(sucede)conlaTotalidad, quepermaneceocultaentantoqueelPadredelaTotalidadera20invisible, siendo un ser engendrado por s mismo, del que provienen todos los intervalos. 10 PorestemotivoapareciJess,revistiaquellibro,25fueclavadoenun madero, y public el edicto del Padresobre la cruz. Oh sublimeenseanza!Se humillhastalamuerte,aunquelavida30eternareviste.Despusde despojarse de estos harapos perecederos, se revisti de la incorruptibilidad que nadiepuedesustraerle.Habiendopenetrado35enlasregionesvacasdelos terrores,atravesporlosqueestabandesnudosacausadelolvido,siendo ConocimientoyPerfeccin,proclamandoloquehayenelcorazn21.1[...] [...] ensear a los que recibirn enseanza. Pero aquellos que han de recibir la enseanza (son) los Vivientes, que estn inscritos en el Libro 5 de los Vivientes. Esacercadesmismosquerecibeninstruccin,recibindoladelPadre,volviendo denuevo hacia l. Previsin Paterna y llamada del elegido Puesto que la perfeccin de la Totalidad est en el Padre, 10 es necesario para la Totalidadascenderhacial.Entonces,elqueposeelaGnosis(Conocimiento), recibe lo que le es propio y lo atrae hacia s. Porque el que es15 ignorante, est menesterosoyfaltodemuchascosas,puestoquecarecedeloquele perfeccionar.DadoquelaperfeccindelaTotalidadestenelPadre,20es necesarioquelaTotalidadasciendahacialyquecadaunoadquieraloquele es propio. Los ha inscrito de antemano, habindolos preparado para darla a los 25quehansalidodel.Aquelloscuyonombreconocideantemanohansido llamadosfinalmente,demodoqueelqueposeeelConocimientoesaquelcuyo nombre el Padre 30 ha pronunciado. Pues aquel cuyo nombre no ha sidodicho esignorante.Ciertamente,cmounopuedeunoorsunombresinohasido llamado? Porque el que es 35 ignorante hasta el fin es una obra del olvido y ser disueltoconl,delocontrarioculeselmotivodequeestosdesgraciados carezcan 22.1 de nombre y de que no exista para ellos una llamada? Respuesta a la llamada y contenido del Libro DeestamaneraelqueposeelaGnosis(Conocimiento)esdeloAlto.Sies llamado,5escucha,respondeysevuelvehaciaquienlollama,paraascender hacia l. Y sabe en qu modo es llamado. Poseyendo el Conocimiento hace 10 la voluntaddequienlohallamado,quierecomplacerleyrecibeelreposo.Su nombre adviene a l. El que llegue a poseer el Conocimiento de este modo sabe dedndeviene15yadndeva.Sabe,comounapersonaquehabiendoestado embriagadahasalidodesuembriaguez,(y)habiendovueltoasmisma,ha corregido lo que le 20 es propio. l (Jess) ha desviado a muchos del Error. Les haprecedidohastasuslugares,delosquesehabanalejado25cuando aceptaronelerror,acausadelaprofundidaddelqueabarcaatodoslos intervalos,mientrasqueningunoexistequeloabarqueal.Eraunagran maravilla que estuvieran en el Padre sin conocerlo y (que) fuesen 30 capaces de autogenerarse,puestoquenopodancomprenderniconoceraAquelenelque estaban si, en efecto, Su Voluntad no haba emergido de l -35, pues la revel en consideracinaunconocimientoenelconcurrierantodassusemanaciones. ste es el Conocimiento del Libro Viviente que revel a los23.1 Eones, por fin, como , revelando cmo no son vocales ni 5 consonantes, para que el quelasleapienseenalgovano,sinoquesonLetrasdelaVerdadqueslo pronuncian10losquelasconocen.Cadaletraesuncompleto, comounlibrocompleto,porquesonletrasescritaspor15laUnidad, 11 habindolasescritoelPadre,paraquelosEonespormediodeSusletras conozcan al Padre. IV. Liberacin salvfica Advenimiento de la Palabra y reintegracin del elegido MientrassuSabiduracontempla20laPalabra,ysuEnseanzapronuncia,su Conocimiento ha revelado. Mientras su clemencia es una corona sobre ella, 25 y su alegra est en armona con ella, su gloria la ha exaltado; su imagen la ha revelado; su reposo la ha 30 recibido en s mismo; su amor hizo un cuerpo sobre ella; su fidelidad la ha rodeado. De esta manera la Palabra del Padre surge 35 en laTotalidad,comoelfruto24.1SucoraznycomoimprontadeSu Voluntad.PerosostienealaTotalidad,eligindolayrecibe5tambinla impresindelaTotalidad,purificndola,trayndoladevueltahaciaelPadre, hacialaMadre,Jesseldeinfinitadulzura. B. Los Efectos de la Revelacin (24.9-33.32) ElPadredescubre10suseno,-Ahora,susenoeselEsprituSanto,develando SuMisterio,SuMisterioesSuHijo-paraquepor15 lamisericordiadelPadre losEonespuedanconocerloydejendeinquietarsebuscandoalPadre, descansen en l sabiendo 20 que es el reposo. Habiendo colmado la deficiencia, ha abolido la forma - la forma es el mundo en el que sirvi-. Disolucin del mundo y de lo mltiple 25 Pues el lugar donde hay envidia y discordia es deficiente, mas el lugar donde(hay)UnidadesPerfecto(estlaPlenitud).Puestoqueladeficienciavinoa existir porque el 30 Padre no era conocido, por consiguiente cuando el Padre es conocido, desde ese momento, la deficiencia dejar de existir. Como sucede con laignoranciadeunapersona,quecuandollega35aposeerConocimientose desvanece su ignorancia, como se desvanece la oscuridad cuando la luz aparece, 25.1 as tambin ladeficienciasedesvaneceante la perfeccin. Entoncesdesde ese momento no se manifiesta ms la forma, 5 sino que se disolver en la fusin delaUnidad,porqueahorasusobrasyacendispersas.AsutiempolaUnidad perfeccionar 10 los intervalos. Es en la Unidad que cada uno se realizar (auto-realizar); en el Conocimiento se purificar de la multiplicidad en la15 Unidad, consumiendo la materia en s mismo, como una llama, y la oscuridad por la luz y la muerte por la vida. Si estas cosas verdaderamente han acontecido 20 a cada uno de nosotros, debemos vigilar sobre todo para que la morada sea santa y est en silencio para la Unidad. 25 Parbola de los vasos y juicio de la Palabra (Es) como en el caso de ciertas personas que sacaron de sus viviendas vasos que se encontraban en lugares que no eran buenos. 30 Si los rompieran, el dueo de lacasanosufriraprdida.Msbiensealegra,puesenlugardevasos deteriorados,loshayllenos,quesondemanufactura 35perfecta.Porqueases el juicio que ha venido de 26.1 lo Alto. Ha juzgado a cada uno, como una espada12 desenvainada,dedoblefilo,quecortaporamboslados.Cuandola5Palabra apareci, la que est en el corazn de quienes la pronuncian - ella no es slo un sonido, sino que tom cuerpo - una gran turbacin sobrevino entre 10 los vasos, porquealgunoshabansidovaciadosyotrosestabanllenos;esdecir,algunos habansidoprovistos,perootrosderramados,unospurificados,pero15otros quebrados. Perturbacin csmica y derrota del Error Todaslasregionesseagitaronyconmovieron,porquecarecandeordeny estabilidad.ElErrorsedesconcert,nosabiendo20quhacer;seafligi, lamentndose, y qued vacilante,porque no saba nada. Cuando se leacerc el Conocimiento - que 25 es la destruccin de (el error) y todas sus emanaciones- elErroresvano,noteniendonadaadentro.LaVerdadapareci;todassus emanacioneslaconocieron.30SaludaronalPadreverdaderamenteconuna potenciaperfectaquelasuneconelPadre.PorquecadaunaamaalaVerdad- puestoquelaVerdadeslaboca35delPadre;SulenguaeselEsprituSanto-Quien se une 27.1 a la Verdad se une a la boca del Padre por Su lengua, siempre que reciba al Espritu Santo, 5 puesto que tal es la manifestacin del Padre y su revelacina suseones. Ha revelado lo que de l estaba oculto, lo ha explicado. Pues quin existe, 10 sino el Padre solamente? Seres ocultos y descubiertos Todos los intervalos son sus emanaciones. Han sabido que proceden de l como niosprovenientesdeunhombre15adulto.Sabanquetodavanohaban recibido forma, ni todava haban recibido un nombre, cada uno de los cuales el Padre engendra. 20 Entonces, cuando ellos reciben forma por Su Conocimiento, puesverdaderamenteestnenl,noleconocen.MaselPadreesperfecto, conociendo25cadaintervaloqueestenl.Siquiere,manifiestaaquien quiere,dndoleunaformaydndoleunnombreyEldaunnombre30aly motivaqueellosvenganalaexistencia,aquellosque,antesdevenirala existencia,ignoranquienloshaformado.Nodigo,porlotanto,que35noson nadalosquetodavanoexisten,sinoqueestn28.1enlquequerrque venganalaexistenciacuandoquiera,comoeltiempoconvenienteporvenir.5 Antes de que todas las cosas se manifiesten, sabe lo que producir. Pero el fruto quetodavanosehamanifestado,nadasabe,ni10nadahace.Deestemodo tambincadaintervaloqueesenelPadreprovienedelquees,queloha establecido15desdeloquenoes.Pueselquecarecederaz,tampocotiene fruto,puespormsquepiensedesmismo20Hecomenzadoaexistir,sin embargo,perecerporsmismo.Porestemotivoelquenohaexistido absolutamente,nuncaexistir(verdaderamente).Qu,entoncesquisopensar de s mismo? Esto: He existido como las sombras y los fantasmas de la noche. Cuandolaluziluminaelterror30queesapersonahaexperimentado, comprende que no es nada. 13 El estado de pesadilla y el despertar DeestemodoeranignorantesdelPadre,29.1aquiennovean.Puestoque exista terror, turbacin, inestabilidad, incertidumbre y 5 divisin, eran muchas lasilusionesporcausadeaquellasylasvacuasficciones,comosiestuvieran sumergidos en el sueo 10 y se encontraran en sueos inquietantes. Bien huan aalgnlugar,biensedabanvueltaextenuadosdespusdeperseguiraotros, biendabangolpes,bienlosreciban,biencaandesdegrandesalturas,obien volabanporelaire,aunquesinposeeralas.20Aveceslessucede(como)si alguien fuese a matarlos, aunque nadie los persiga, o bien como si ellos mismos mataran a sus vecinos, porque se encontraron manchados con 25 su sangre. Una vezquelosquepasanporestascosassedespiertan,nadaven,aunqueestaban enmedio30detodasestasconfusiones,puestoquenadason.Semejanteesel mododelosquehanrechazadolaignorancialejosdescomosueo,no considerndolacomonada,niteniendoenningunaconsideracinsus30.1 obras como algo slido, sino que las abandonan como un sueo en la noche. El 5 ConocimientodelPadreloapreciancomoelamanecer.Deestamanerahan actuadocadaunodeellos,comosihubieranestadodormidosmientraseran ignorantes. 10 Y ste es el modo como ha , como si se despertara.Felizelhombrequesevuelva(hacias)ydespierte!Y15 bienaventuradoeselquehaabiertolosojosdelciego.YelEsprituhacorrido trasl,dndoseprisaparadespertarle.Habiendotendidolamano20alque yacasobrelatierra,loafirmsobresuspies,puestodavanosehaba levantado. V. Intervencin Paterna Mediacin del Hijo Lesdiolosmediosdeconocer25elConocimientodelPadreylaRevelacinde Su Hijo. Pues cuando lo han visto y lo han odo, les concedi gustarlo y 30 olerloytocaralHijoamado.Cuandoapareci,instruyndolessobreelPadre,el Incomprensible,cuandoleshuboinsuflado35loqueestenelPensamiento, cumpliendo Su Voluntad, cuando muchos hubieron recibido la luz, se volvieron 31.1 hacia l. Porque los materiales eran extraos y no vieron su semejanza y no loconocieron.Puesl(Jess)vino5pormediodeformacarnal,aunquesin encontrarningnobstculoasudesenvolvimiento,puestoquela incorruptibilidadesirresistible,yaque,denuevo,dijo10cosasnuevas, hablandosobreloqueestenelcorazndelPadre,habiendoproferidola Palabra Perfecta. Cuando la luz habl por Su boca 15 y Su Voz engendr la Vida, lesdiopensamientoycomprensinymisericordiaysalvacinyelespritu poderosoprovenientedelainfinitud20ydeladulzuradelPadre.Habiendo hecho cesar los castigos y las torturas - puesto que desviaban de Su Faz (Rostro) a quienes estaban necesitados de Su misericordia, en 25 el error y sus ataduras - ha destruido a ambos con poder y confundindoles con el Conocimiento. Parbola de la oveja perdida Hallegadoaseruncaminoparalosqueibandescarriados30yconocimiento paraaquellosqueeranignorantes,descubrimientoparalosquebuscabany apoyoparalosindecisosypurezaparaaquellosque35estabanmanchados.Es el pastor que ha dejado las noventa 32.1 y nueve ovejas que no estaban perdidas 14 yhaidoabuscaralaqueestabaextraviada.Seregocijcuandolaencontr, porquenoventaynueve5esunnmeroqueestenlamanoizquierda,quelo contiene.Perocuandoseencuentraeluno,elnmeroenteropasaala(mano) derecha.Delmismomodosucede10alquelefaltaeluno-esdecir,la(mano) derechacompleta-queatraealoqueeradeficienteylotomadelladodela manoizquierday(lo)llevaala15derecha,yasdeestemodotambinel nmerollegaaserunacentena.Eselsignodelqueestensusonido;esel Padre. Incluso en sbado, ha trabajado por la oveja que encontr cada en el 20 pozo.Hareanimadoalaoveja,subindoladesdeelpozoparaquesepis ntimamente - vosotros, los Hijos del Conocimiento Interior - cul es el sbado, enelquenoesconveniente25quelaSalvacindescanse, paraquepodishablardeldadeloAlto,quecarecedenoche,ydelaLuz30 quenoseoculta,porqueesperfecta.Decid,pues,desdeelcoraznquesoisel da perfecto y que en vosotros mora la Luz que no falla. Hablad de la Verdad con los que la buscan y [del] Conocimiento a los que han pecado en su error. VI. Deberes del elegido 33.1Afirmadelpiedelosquevacilanytendedvuestramanoalosdbiles. Alimentad a quienes tienen hambre y 5 dad reposo (consolad) a los que sufren y levantadalosquequierenlevantarseydespertadalosqueduermen,porque soiselentendimientoqueatrae.Si10actuisascomofuertes,seristambin ms fuertes. Prestaos atencin a vosotros mismos. No os preocupis de las otras cosasquehabisapartadodevosotros.15Novolvisaloquehabisvomitado paracomerlo.Noseispolillas.Noseisgusanos,porqueyalohabis rechazado.Nolleguisaserun20lugar(morada)paraeldiablo,porqueyalo habisdestruido.Nofortalezcis(aquellosquienesson)obstculospara vosotrosqueseestnderrumbando,comosi(fuerais)unapoyo(paraellos). Puesallicenciososelodebetratar25severamentemsquealjusto.Puesel primero acta como un licencioso; el ltimo como una persona recta hace sus 30 obrasentrelosdems.Aspues,vosotroshacedlaVoluntaddelPadre,puesto que le pertenecis. C El Proceso del Regreso (33.33-43.24) VII. El Padre y los elegidos El elegido como fragancia del Padre Porque el Padre es dulce y lo que hay en Su Voluntad es bueno. 35 Es Consciente delascosasquesonvuestrasparaquepodisreposarenellas.Porque por los frutos se toma consciencia de las cosas que son suyas, ya que los HijosdelPadre34.1sonSufragancia,puesexistenporlagraciadeSuFaz (Semblante). Por esta razn el Padre ama Su fragancia y la manifiesta 5 en todo lugar,ysilamezclaconlamateria,daSufraganciaalaluzyensureposola hacesuperartodaforma(y)todosonido.Puesnosonlosodoslosque10 percibenlafragancia,sino(quees)elhlitoquetieneelsentidodelolfatoy atrae la fragancia hacia s y se sumerge en la fragancia del Padre, de manera que as lo 15 protege y lo lleva al lugar de donde vino, de la fragancia primera que se haenfriado.Esalgoenunaformapsquica,siendo20comoaguafraquese congela sobre la tierra que no es firme y que los que la ven piensan que es tierra, pero despus se disuelve 25 de nuevo. Las fragancias, pues, que se han enfriado 15 provienendeladivisin.Porestemotivovinolafe,disolviladivisin30y aport el Pleroma clido de amor para que el fro no vuelva de nuevo, sino que exista la unidad del pensamiento perfecto. 35 Perfeccionamiento en el Padre sta la palabra del Evangelio del descubrimiento del Pleroma, para los que esperan 35.1 la Salvacin que viene de lo Alto. Mientras que su esperanza, por la queesperan,estenexpectativa-elloscuyaimagen5esLuzsinninguna sombra - entonces, en ese momento, el Pleroma sobreviene. La de la materia vino a ser no por10 la Infinitud del Padre, quien viene a dar tiempo para la deficiencia, aunque nadie podra decir que lo incorruptible pudiera venir de esta manera. Pero 15 la Profundidad del Padre se multiplic y el pensamiento delErrornoexistaconl.Esalgoquedeclina,esalgoquefcilmentesepone derecho(denuevo)20coneldescubrimientodeAquelquehavenidohacial quiendeberatraerdevuelta.Porqueesteregresoesllamadoarrepentimiento. PorestemotivolaIncorruptibilidad25harespirado(sehahechomanifiesta);ha ido tras el que ha pecado para que puedadescansar. Porque la clemencia es loquequedaparalaLuzenladeficiencia,laPalabradelPleroma.30Pues,el mdicovaligerohaciaellugarendondeelenfermoest,porqueestesla voluntad que hay en l. El que es deficiente, entonces, no se oculta, porque uno poseeloque35alotrolefalta.AselPleroma,quenoesdeficiente,sinoque colma la deficiencia, es lo que l 36.1 suministr desde s mismo para completar lo que le falta, para que as reciba la Gracia. Pues cuando era deficiente, no tena 5laGracia.Esporestoporloquehabadeficienciaenellugarendondeno habaGracia.Unavezqueaqulla,queestabadisminuida,serecibi,revello quele10faltaba,siendo(ahora)unaPlenitud(Pleroma),esdecir,el descubrimientodelaLuzdelaVerdadqueaparecisobrelporquestaes inmutable. Uncin del elegido y el paraso como lugar del reposo Por esto el Cristo fue declarado entre15 ellos, para los que estaban angustiados pudieranretornarylpudieraungirlosconelungento.Elungentoesla misericordia del Padre que tendr misericordia de ellos. Pero aquellos a los que haungido20sonaquellosquehanllegadoaserperfectos.Porquelosvasosllenossonlosquehabitualmenteseungen.Perocuandola uncindeunvasosedisuelve,estvacoyel25motivodequeallhayaunadeficiencia es la causa por la que su uncin desaparece. Porque en ese momento loatraeunsoplo,algoporelpoderdeloqueestconl.30Perodeaquelque carecededeficiencia,ningnselloeslevantado,ninadaesvaciado,sinoque aquellodeloqueestfaltoelPadrePerfectounavezmslollena.35les bueno. Conoce a sus simientes, porque es l que las ha sembrado en Su paraso. AhoraSuparasoesSulugardereposo.ste37.1eslaperfeccinenel pensamiento del Padre, y stas son las palabras de Su meditacin. Cada una de Sus palabras 5 es la obra deSu Voluntad nica en laRevelacin de Su Palabra. Mientras estaban todava en la profundidadde Su pensamiento, laPalabra que fue la primera en adelantarse las revel 10 junto con el Intelecto que profiere la PalabranicaenlaGraciasilenciosa.HasidollamadoPensamiento,porque estabaenlantesdeserrevelada.15Lecorrespondi,pues,adelantarsela primera cuando la voluntad de Aquel que quiso lo determin. 16 La Voluntad inescrutable del Padre YlaVoluntadesqueelPadre20reposeysecomplazca.Nadasucedesinl, nadasucedesinlaVoluntaddelPadre,masSuVoluntad25esinescrutable.Su huella es la Voluntad y nadie puede conocerla ni es posible a nadie escudriarla para comprenderla. Pero 30 cuando quiere, lo que quiere es esto - aun cuando la visin (lo que acontezca) no les agrade, de cualquier modo ante Dios designio delPadre.Puesconoceel35comienzodetodosellosysufinal.Yaqueensufinal los interpelar directamente. Ahora, el fin consiste en recibir Conocimiento delqueestoculto,ysteeselPadre,38.1delquehaemanadoelPrincipioy hacia el que retornarn los que han salido de l. 5 Y ellos han aparecido para la gloria y la alegra de Su Nombre. VIII. El Nombre del Padre es el Hijo Ahora,elNombredelPadreeselHijo.EslelqueenelPrincipiodioun nombre al que ha emanado de s, que era l mismo,10 y al que engendr de S comoHijo.LehadadoSuNombre,elqueleperteneci;esAquelalquele pertenece todo lo que existe en torno a l, el Padre. Suyo es el Nombre;15 suyo es el Hijo. Es posible para ste verlo. Mas el Nombre es invisible porque slo l eselMisteriodelInvisible20quevienealosodosqueestncompletamente llenosdel(delHijo)porl(elHijo).Pues,ciertamente,elnombredelPadre noesdicho,sinoqueserevelapormediodelHijo.Deestemodo,entonces Grande es el Nombre!25 Quin, entonces, podr pronunciar un nombre para l,elGranNombre,salvoslolalqueperteneceelNombreylosHijosdel Nombre,enlosquedescans30elNombredelPadre,(losque)asuvez descansaban en Su Nombre? Puesto que el Padre es inengendrado, slo l es el que lo engendr como nombre para S (mismo), 35 antes de producir los eones, paraqueelNombredelPadreestuviesesobresuscabezascomoSeor.Estees el39.1NombreenVerdad,queesfirmeensuautoridadporlapotencia perfecta.Porqueelnombrenopertenece(meramente)alaspalabras,ni5su nombreformapartedelasdenominacionessinoqueesinvisible.Sedioun nombre para S solo, puesto que l solo se contempla y slo l tiene 10 el poder paradarseunnombre.Porqueelquenoexistecarecedenombre.Puesqu nombresepuededaralquenoexiste?15PeroElQueEs,esasimismoconsu Nombre, y slo l lo conoce y slo l (sabe cmo) darle un nombre. Es el Padre. El Hijo 20 es Su Nombre. Por lo tanto no lo ha ocultado, sino que ha existido y encuantoeselHijo,sloldiounnombre.ElNombre,porlotanto,esdel Padre,25igualqueelnombredelPadreeselHijo.Dnde,enverdad,la misericordiaencontraraunnombre,sinoesconelPadre?Peroseguroque alguno dir 30 a su vecino:Quin dar un nombre al que exista antes que l, comosilosniosnorecibieranunnombre40.1delosquehan engendrado?Primero,entonces,nosconvieneentenderacercadeestetema: qu5eselNombre?EselNombreenVerdad;noes,porlotanto,elnombre quederivadelPadre,puestoqueeselNombrePropio.Porconsiguiente,noha recibidoelnombre10enprstamocomolosdems,segnelmodocomocada uno es producido, sino que steeselNombre Propio. 15 No hay ningn otro al queselohayadado.Perolinnominable,indescriptible,hastael momentoenquesloAqulqueesperfectolopronunci.20Yleselque tieneelpoderparapronunciarSuNombreycontemplarlo.Porconsiguiente, cuando le ha complacido que Su Nombre amado sea Su Hijo y le dio el nombre a 17 l,estequevinodeloProfundo,hablSussecretos,sabiendoqueelPadrees sin mal. 30 Por esta razn lo ha enviado para que hablase del lugar y de Su lugar de reposo desde el que ha venido 41.1 y glorificase al Pleroma, la grandeza de Su nombre y la dulzura del Padre. IX. El Reposo del Padre Sobre el lugar de donde ha venido cada uno 5 hablar y hacia la regin en la que harecibidosuconstitucinseapresurararegresarytomardeeselugar-la regindondese10levant-recibiendounsabordeaquellugaryrecibiendo nutrientes,recibiendocrecimiento.Ysulugarpropiodereposoesaqulquele da su Plenitud (Pleroma). De este modo, 15 todas las emanaciones del Padre son plenitudes(pleromas),ylarazdetodasestasemanacionesestenquiena todas las hizo crecer en l mismo. l les ha asignado20 sus destinos. Cada una deellassehamanifestado,paraqueporsupropiopensamiento[...].Porqueel lugar haciael que extienden25 su pensamiento, ese lugar, su raz,es la que las elevaentodaslasalturashaciaelPadre.Tomanposesindesucabeza,quees reposoparaellas,30ysonsostenidas,unindosele,demaneraquedicenque hanparticipadodeSuRostropormediodebesos.35Peronollegana manifestarse42.1deestamanera,yaquenofueronelevadasporsmismas; tampocohansidoprivadasdelagloriadelPadreniloconcibieroncomo pequeo 5 ni duro, ni irascible, sino como carente de mal, imperturbable, dulce, conociendotodoslosintervalosantesdequevinieranalaexistenciay10sin haber tenido necesidad de instruirse. sta es la manera de ser de los que poseen (algo) de lo alto de la grandeza inconmensurable, en tanto que 15 esperan al Uno soloyperfecto,queestallparaellos.YnodesciendenalHades,nihaypara ellosenvidia,nilamento,nimuerteentreellos,sinoquedescansanenelque permanece en reposo, sin esforzarse ni dar vueltas en torno a 25 la Verdad. Pues ellosmismossonlaVerdadyelPadreestenellosyellosestnenelPadre, siendoperfectos,siendoindivisiblesen30elverdaderamentebueno,denada necesitan,sinoquepermanecenenreposo,refrescadosenelEspritu.Y prestarnatencinasuraz.Seinteresarnporestas(cosas)35enlasque encontrarn su raz y no sufrirn prdida para su alma. Conclusin Tal es el lugar de los bienaventurados; tal es su lugar. En cuanto a lo dems,40 sepanensuslugares,quenomeesconveniente,43.1habiendoestadoenel lugardereposo,decirnadams.Peroesenlenelqueestar,y(es conveniente)entregarmeencadainstantealPadrede5laTotalidadyalos verdaderos Hermanos, aquellos sobre los que el Amor del Padre se ha vertido y encuyomedionadadelfalta.Sonelloslosquesemanifiestan10 verdaderamente, puesto que existen en laVida verdadera y eterna, y hablan de laLuzqueesperfectaycolmadadelasimientedelPadre,y15queestenSu corazn y en el Pleroma, mientras que su Espritu se regocija en esto y glorifica aAquelenelquehaexistidoporqueesbueno. Y20Sushijossonperfectosy dignos de Su Nombre, pues l es el Padre: son hijos de este tipo los que l ama. 18 *Transcripcin del Evangelio de la Verdad tras cotejar las siguientes obras: - A. Piero, J. Monserrat Torrents, F. Garca Bazn, Textos Gnsticos Biblioteca deNagHammadiII,Evangelios,Hechos,Cartas,EvangeliodelaVerdad, Traduccin de F. Garca Bazn, pgs. 146-161. Editorial Trotta, 2009. -JamesMcConkeyRobinson,RichardSmith,CopticGnosticLibraryProject, TheNagHammadiLibraryinEnglish,TheGospelofTruth,pgs.139yss, BRILL, 1996. -BibliothqueCoptedeNagHammadi,Lvangiledelavrit(NHCI,3), Traduction de Anne Pasquier, Universit Laval. Signos convencionales de la transcripcin: [entre corchetes: laguna en el manuscrito] (entre parntesis: trmino sinnimo, similar o aclaratorio del traductor) H.T. Elpizein, agosto 2015 19 20 Esta 1 edicin del Evangelio de la Verdad Biblioteca Copta de Nag Hammadi NHC I, 3 NHC XII, 2 fue concluida en agosto de 2015.Ediciones Epopteia, Espaa. Edicin no comercial, sin nimo de lucro.