دعاء ابراهيم في القرآن الكريم

)دراسة تحليلية تداولية(

هذا البحث داب والعلوم الثقافية جبامعة سونان كاليجاكا اإلسالمية احلكومية آلإىل كلية ا مقدم

العامليإلمتام بعض الشروط للحصول على اللقب يف علم اللغة العربية وأدهبا

وضع

كيفيا حمسا شفريا 03001121:لبارقم الط

شعبة اللغة العربية وأدهبا

جبامعة سونان كاليجاكا اإلسالمية احلكومية داب والعلوم الثقافيةآلاكلية جوكجاكرتا

3102

ج‌

الشعار واإلهداء

(0)املؤمن:لكمأستجبادعونربكموقال

اإلهداء

إىل:أهدىهذاالبحثخصوصا

ةرقيأيبخاليلحبيباهللاحلاجوأمي أخيوأخيت،عيشةفستياحبوأيزارمولفيسحي درسةاملامةةواجليفكلأصحايب

د

ABSTRAK

Doa merupakan bagian dari permohonan dan zikir. Setiap zikir kendati

dalam redaksinya tidak terdapat permohonan, tetapi kerendahan hati dan rasa

butuh kepada Allah yang selalu menghiasi pezikir, menjadikan zikir mengandung

doa. Lewat doa, hamba berinteraksi dan merasa dekat dengan Tuhannya. Setiap

doa memiliki karakteristik masing-masing, seperti halnya doa-doa Nabi yang

terdapat di dalam al-Quran salah satunya doa nabi Ibrahim.

Penelitian ini berjudul “Du’au Ibrahim Fi Al-Quran Al-Karim (Dirasah

Tahliliyah Tadawuliyyah)”. Adapun penelitian ini terdiri dari dua rumusan

masalah yaitu: (1) Apa saja bentuk-bentuk amr yang terdapat dalam doa Nabi

Ibrahim yang ada dalam al-Quran? (2) Apakah makna kalimat amr yang terdapat

dalam doa nabi Ibrahim dalam al-Quran? Dalam penelitian ini, peneliti

menggunakan teori tindak tutur yang berbeda yaitu tindak tutur menurut ulama

arab yakni Said Hawa untuk mengetahui maksud dan tujuannya. Peneliti

menganalisis dari segi fi’lu isnadi, fi’lu ihaly, fi’lu dilaliy, al-iqtidho, istilzamul

mantiqiy, fi’lul injaziy dan fi’lu ta’tsir. Adapun jenis penelitian yang digunakan

adalah library research yang menggunakan metode dokumentasi.

Adapun hasil dalam penelitian ini adalah (1) Dalam doa nabi Ibrahim

terdapat dua bentuk yakni amr langsung yang terdiri dari surah al-Baqarah ayat

126, 128, 129,260; surah Ibrahim ayat 35, 37, 40, 41; surah al-Syuara ayat 83,

84, 85, 86; surah al-Shafat ayat 100 dan amr tidak langsung terdiri dari surah

Ibrahim ayat 36, 38, 39; surah al-Syuara ayat 87; surah al-Mumtahammah ayat 4,

5. (2) Tujuan dari tindak tutur yang berbeda pada setiap surah-nya.

ه

التجريد

تهاا دادع عمال اللما ن الاكر االلما ف كم اك ررا ةلم رم عبااة عاالدعاء ال ن املغ اض ها الت اعاو االوا ة حا اتكاا هلل ات املتا قن ب اما ك الاكار قن ها الكي قتض ن الدعاءف رك الدعاء لا الوصياك رادعاء اابكااء ب ال ا كر ال ا ااااد

منها دعاء اح اهكمف

كا البحث " دعاء اح اهكم ب ال ا كر ال ا ردةا ا لمكمكا دداالكا "ف م ع ع ه ماااا هااا ااااا اع اعاامااا ب دعااااء 1راأماااا البحاااث قت ااا ر مااان لدقااادقن م ااا ل اااا

ب هااكا اا كر ال اا مااا م ااو اعااماا لقاا دعاااء احاا اهكم ب ال2احاا اهكم ب ال اا كر رك اااع ال اا ب عنااد ال اا ب املصتمااىن ق ااو االبحااث ق ااتحدب البااااث عاان اا قاا اك اااع

اا م م ياادا الاقتاا البااااث لمااك ماان النااكاا ك ااك هلل اانادي ك ااك ال م اااء ال اا ك لكجناايي اك اك التا أف أماا النا ع اإلاتضااء هلل اتم اب منل اف ك اك اإلهللاايل ك اك د يل

مهافجو ح اء امليادة امل اجو اليت دط ق البحث اليت ق تحدمها عن دةا امل ا

أر ب الاادعاء هللحاا اهكم هنااا ااا م ااا1النتااا يف ب هااكا البحااث هااف رأمااا ؛ ااا ة احااا اهكم 262 129 128 126الب ااا ا ر ااا ة أمااا مبااااا دت ااا ر مااان

؛ اااااااااا ة الياااااااااا ا 86 85 84 83 ؛ اااااااااا ة الواااااااااا اء ر41 42 37 35ر ؛ ا ة الوا اء 39 38 36ا دت ا ر مان ا ة احا اهكم ر ا أم لأ مبا122ر االغاااا ض عاااان ك ااااك ال اااا ب املصتمااااىن ب رااااك 2 ف ر5 4 ؛ اااا ة امل ته اااا ر87ر

ةهاف

و

تقدير كلمة شكر و

أنفسنا شرور منونعوذ باهلل ،ونستغفرهحنمده ونستعينو ،هلل رب العادلني دماحلأشهد أن ال و فال ىادي لو. لليضو ومن ل ل مضفال اهلل يهدمن .لنائات أعماومن سي

يدنا على س صل . اللهم ك لو وأشهد أن حممدا عبده ورسولويوحده ال شر الو إال اهلل .أما بعد ،حممد وعلى آلو وصحبو أمجعني

دعاء ابراىيم يف القرآن الكرمي )دراسة حتليلية " ىذا البحثعتقاد الباحثة أن فإن ا. وذلذا، كثري فرادفتاحات من أواالالدعاء والتشجيع ساعدة و خيلو عن ادل("، ال تداولية

بالذكر ىنا: ختص الشكر والتقدير، و مجيعاقدمت الباحثة إليكم الدكتور ألوان خري ادلاجستري كالعميد لكلية اآلداب والعلوم الثقافية األستاذ السيد .1

جبامعة سونان كاليجاكا اإلسالمية احلكومية الذي قد وافق على ىذا البحث. ة اللغة العربية وأدهبا الذي قد كالرئيس لشعب مصطفى ادلاجستري اندوسالسيد الدكتور .2

ى ىذا البحث.أيضا عل وافق ثحث ي دائما ة األكادميي اليتكادلشرف السيدة الدكتور تاتيك مرية التسنيمة ادلاجستري .3

متحمسة يف مجيع اخلطوات. أن أكونأوقاتو وبذل ىادلاجستري كادلشرف على ىذا البحث الذي قد أعط احلج حبيب السيد .4

البحث، ألف شكر على اإلشراف جهوده على القيام بإشراف الباحثة يف إدتام ىذا قتاح والدعاء. واال

، عسى أن جيزيكم اهلل كلية اآلداب والعلوم الثقافيةالفضالء يف األستاذاتاألساتيذ و .5 جزاء خريا كثريا يف الدنيا واآلخرة.

قاما بالتبية علي اللذين أمةو احلاج أبو احلج خليل حبيب اهلللدين احملبوبني االو .6 اليوم للحصول على احلياة الطيبة مليئة الصرب وادلودة،حىت منذ صغري حبسن تربية

.سم كل وقتأن تتبقد عيشة فستيا حب و أخي أيزار مولفي ساحي أخيتو

ز

ردويو، عمى جوكو و فةعميت خمريو عمي جنيب محيدىسني األنصاري احلاج، حم بانو .7 كثريا ، أخي فكريا، أيسا، ألول، أقدام، أخيت ألفة، رزقا، إقليما. شكرا عميت زبيدةو

دعاءكم.على يت يف ديقائي وعائلوغريىا. أننت أفضل أصفربيانا، أعيون، زلفة، نينا أخيت ،قائيأصد .8

ىذه ادلدينة. ، معيشة، نورل، ، فولينا، غنتا، ألوي، رييتا، بينيأمني اهلل عمران، ،قائي أرجلأصد .9

وغريىم وال ميكن أن أذكرىم مجيعا. كانوا ومايزالو بصادقوين ويعاونوين ،سريولحياة، منذ أول الدراسة يف ىذه اجلامعة حىت اآلن.

كل من يساعدين وال ميكن أن . و 2112لشعبة اللغة العربية وأدهبا اجليل قائيأصد .11 أذكرىم مجيعا. أشكرىم شكرا جزيال وكثريا، مع السعادة والسالمة يف الدنيا واآلخرة.

2117فربايري 11جوكجاكرتا،

الباحثة،

كيفيا حمسا شفريا 12111131رقم الطالبة:

ح

محتويات البحث

أ ........................................................... صفحة العنوان

ب ........................................................... إثبات األصالة

ج ............................................................. إهداءشعار و

د ............................................................ صفحة موافقة

ه .................................................................... جتريد

ز ....................................................... تقديركلمة شكر و

ط .......................................................... حمتويات البحث

1 .................................................... : مقدمة الباب األول

1 ..................................................... خلفية البحث . أ

3 ..................................................... حتديد البحث . ب

3 .................................................... أغراض البحثج.

3 ...................................................... د. فوائد البحث

4 ................................................... ه. التحقيق املكتيب

5 ..................................................... ريالنظو. اإلطار

7 ...................................................... ز. منهج البحث

8 ...................................................... البحثح. نظام

11 ................................. معىن الدعاء يف القرآن الكرمي: الباب الثاني

ط

11 .................................................... الدعاء يف اللغة . أ

11 ............................................. الدعاء يف اإلصطالح . ب

11 ................................................... الدعاء يف القرآن . ت

17 ...................................... : األمر يف دعاء ابراهيم الباب الثالث

17 ................................... : أنواع اساليب األمرالفصل األول . أ

33 ................................. : معين األمر يف الدعاءالفصل الثاين . ب

37 ................................. حتليل دعاء ابراهيم يف القرآن : الباب الرابع

37 .......................... الفصل األول: انواع األوامر يف دعاء ابراهيم . أ

41 .......................... الفصل الثاين: معاين األوامر يف دعاء ابراهيم . ب

75 ................................................... اخلامتة: الباب الخامس

75 .......................................................... خالصة . أ 76 ........................................................... إقرتاح . ب

78 .................................................................. املراجع

81 ................................................................... ملحق

81 ........................................................ ترمجة حياة الباحثة

ط

1

الباب األول

مقدمة

حثية البخلف .أ

يددق أ رض قددة ي الدداء يف ح اةدد ن ان أدد ف ريددف إلنددف ي إل ن أدد ف فدد ددا أدد حضقددددد ي ال"دددددة و الددددداء يف دددددىل ددددد ال ددددد يددددد ر إء 1إال ضسددددد د إء ءددددد يف إء

ضالدداء يف اسدد ع ال ةىل ددذي ضإدد لا إلددلف ال ةددا ر تدد ء تددي ي فإل دد ي ضقىل ددي 2األء دد. صدد ،دد ي ردد ف ءدد ظم لدد رء ددنيي ضالفأددفم ،ددا ر ددام ضإدداا ر ةةدد يف رء ددني ال دد ع ة دد

3الاء يفي ضقة ي ، راىلاإني ر ه

الدداء يف لدد قةتددذ ء ةتددذ ،دد ددىل ال ةدد ن أل دد عأددةا ل ادد ذ ا ىلقددىلءةذ ،ددا ا دد ل ض ا خ ددىلأ ض يدد هد الدداء يف ضيىلقددىلءة سفتدد ح اسدد فايف ال ىلاءددا اني ةددذ الدد ن دد يدد خالإدد الدداء يف ضريدد ا فددني يدد خددالي ا دد ف الأدد ةةذ ا أددىل،ذ إلةدد قأددفا ة ددذ ال ةدد ع

خفجددىل لاة ددذ ةأددذ ضإسة ءهدد دد ا دد جب لت ددذ األ فضادد ب الاف،ةددذ الددا ادد يفب دد الف

.9، ص.2010وداد طاهر محمد نصر، دعاء األنبياء في القرآن الكريم، خامعة النجاح الوطنية ناباس فلسطين: 1

.35 عبد الحميد حكيم في كتب مبادئ األوالية. ص. 2

.18رآن الكريم، ص. األنبياء في الق دعاء 3

2

يفسفزاهتددددد الأددددد تةذ جدددددفة ض ايف دددددزضاهتني ضهفا دددددز ني ا ةىلا ةدددددذ ال هتدددددذ إلهدددددىلي ا أدددددةنةذ ءددددد 4انجن ف ضال ني مبف ف

ل دد و ضي هدد ا ددذ األيددف رض ا ددذ اجلت ددذ ح ال ددفدف أل ايف رصددىلال ضقددا ر ددي ي ىلءددذرت قا ءفإل رف اجلت ذ س أني أب دف يي ر ا دذ ا دف ض ا دذ اجلتدمل ض د الن ةةذ

ح ر ا ذ ا رب ض ا ذ األيف ض ا ذ انس ه م ض هري لف ي اف الةنث حبث األيف دد دد ااددىلي ال ءدد س ف ددم األيددف ددىل 5ضقددا إء ددرب اإ ددةت اةن ءدد يف ا،ددفا ةني إل

دد ال دد ء دد. ضجدد 6اجلدد و ض ريددا ضقدد ي ء دد يدد ا خ دد ء دد. ضجدد انسدد اليفيانسدد اليف ض إف س ف ددم ا ددذ األيددف دد ر ايف األيددف ألف. تدد ال"دد يف ضقددا قدد ي تددا

ي اء ددددد. ا خ ددددد إصددددد ا يف ضيددددد إف ا دددددذ األيدددددف إددددد ضصة دددددذ لةدددددقيف ال"دددددخ 7 محدددددا 8إبس ت ي ءاليذ اايف )!( ح رخريم ر ل ن

ك ح إل دالرد الةندثال ، ف دم سدة أ إ د. إلدال كفد ال ايل مب اا الةنث ح رد الةندث ر .د اادان ال ف دذ اا الةندث سةادم الة ادث ءد الأدة أ ال د ني

لدددك الفدددالم ددد ال ف دددذ إل ددد الفاليةدددذ جلدددىلف كفددد اسددد خايه فإلدددذ الادددف ح لالدددا إل دد يي ض دد إل دد ال ددىلي رض إء ثالثددذ ر ءدد إل دد الفاليةددذ قأددني رضسدد ا 9ال "ددىل رضسدد ا locution act ض إل د ال د رضillocution act إل د ال دقثري رض ضperlocution act

. 6الرسالة(،ص.محمد محمود عبود زوين، الدعاء المعاني والصيغ واألنواع )دراسة قرآنية(، ) 4

5 , Daar al Fikri, hlm.77.Balaghah-Jawahir alAli Hasyimi,

6 , Mars, 1951, hlm.179.Waadhihah-Balaghah al-alAli Jarim dan Amin,

7Muhammad Rohmadi, Pragmatik Teori dan Analisis, Yogyakarta: Lingkar Media, 2004,

hlm.43.

8 Lihat Tata Bahasa Baku Indonesia, Perum Balai Pustaka, 1993, hal.285.

how to do( هووو الليلسووون اينجليوودى احوودى كتبووي الموو هر فووي اليووو هووو 1920-1891جووون جنج ووو يوسووتين ) 9

Things with Words 1920 سنة.

3

دددف ي يأدددةذ سأدددت. ر دددة يف ضإل ددد ء ددد. رإل ددد ال دددىلي إلهدددىل إل ددد الفدددالم الدددا لردددف إلقيددد -the act of saying somethingب

د البحثحتدي .ب

و .اا الف سةذ ا أقل ا ا افن ح ي الةنث ةذي سة ،ة ح خ ، يف ء .

؟الففو ء يف إ،فا ةني ح ال فدف ي ىل ا ىلاد االضايف ح 1

؟الففو آل ذ ء يف إ،فا ةني ح ال فدفاالضايف ي ي ىن 2

ض البحثاأغر .ج

و . ةت إلالةنث اف رهإلقي

الففو إ،فا ةني ح ال فرف ء يف ي فإلذ ي ف األيف ح 1

الففو ء يف إ،فا ةني ح ال فدف فح ء ي ىن سة أ األيف ح 2

ضي إلىلا ام و

الففو ء يف إ،فا ةني ح ال فدف اا الةنث كف ل هةني ي ىن 1

لزة ن ء ء ني ال اضالةذ خاىلص ح األإل ي الفاليةذ 2

ض ء ني رإل ي الفاليةذ ء ني لاذ ءف،ةذلزة ن ي ف ضدإل أ ح 3

4

د. التحقيق املكتىب

ب ضالةندىل رض الف د ب ال ن ة ا ف يب ىل س ة د الةنث الأد ، ذ ي لف د األخددددفن ضردددداالك "دددد ت إلةدددد ضصددددم ا دددد هد ح دددد د الةنددددث الأدددد ، الددددان دددد

ضر ف ، ض رحب الأ ، ا ي ا ىلقىلد اآليتو 10 لةنث

دد ر ةددذ اآل اب ضالي إلةددذ ج ي ددذحبددف قددا الن لدد يدد قأددني ال اددذ ال ف،ةددذ ضر .1ي نمت م ، ض ال"دفض 2006لة ر انساليةذ ا فىليةذ جىلر رفات سىلانف ر

ل ناىلي ء . ال ال . ي ا ىلقىلد األإل ي الفالم ح سدىل ن ا ن دا ال الفاليةذ ي سىل ن ا ن ا الةنث ل اسذ ةذ الربا فةذ

آل اب ضالي إلةدذ ج ي دذ سةم األانع الن ل ي قأني ال اذ ال ف،ةدذ ضر د ر ةدذ ا .2ي نمت م ، ض ال"دفض 2006سىلانف ر لة ر انساليةذ ا فىليةذ جىلر رفات

ل ناددىلي ء دد. ال دد ال دد . ددي ا ىلقددىلد اسددذ ةددذ ف ددذ راليةددذ ء ددا رضس ا

ا اضا ءةا الن ل ي قأني س أري ا ا ث ر ةذ رصىلي الا ج ي دذ سدىلانف .3ي نمتددددد م ، دددددض ال"دددددفض 2007يةذ ا فىليةدددددذ جىلر ددددد رفات ر لة رددددد انسدددددال

Doa-Doa Nabi Musa dalam ل ناىلي ء . ال ال . ي ا ىلقىلد

Al-Quran

ءةددا اجلددالي ي.ددىن الن لدد يدد قأددني س أددري اددا ث ر ةددذ رصددىلي الددا ج ي ددذ .4ض ي نمت م ، ض ال"دف 2013سىلانف ر لة ر انساليةذ ا فىليةذ جىلر رفات

Doa Nabi Ibrahim dalam ل نادىلي ء د. ال د ال د . دي ا ىلقدىلد

8. Mahsus, Metode Penelitian Bahasa: Tahapan, Strategi, Metode dan Tekniknya,( Jakarta:

PT Raja Grafindo Persada. 2007), hal.42.

5

Al-Quran: Studi Komparatif Tafsir Ibnu Katsir dengan Tafsir Al

Misbah اا الةندث حبدث ءد ءد يف ا،دفا ةني ح ال دفدف يد س أدري يادة ض س أري ا، ريري

يد. اإلطار النظر

ح الفيددري يدد األءتدد ي ال ااضلةددذ ض إلنددىلام ر دد ردد رصددة ي هددىلم رإل دد ي الفاليةددذ ددىلاني ىلظ هض ء . م ف . ض اليل إجن أتثري إل.ال ء لالك ا " يد ة

ضهددد ةب اتيفثري دددذ وددد ض إل ددد ىلسددد رإل ددد ال قىللةدددذي ةددد رهدددف إجن دددذي ض حندددىلةضيددد ه إلهىلإل ددد نتددد إء رف فدددىلف لا أتثدددري ح ا خ ددد 11ا ددد. رددد لفإلض ضال ةدددىلي

اج ت ءةددد رض ياسأددد سة ضيددد ملجنددد ددد يفي اا قدددا سىلصددد رضسددد ة دخدددف يفا دددذ يددد يفاا حبي إء س أةني اإل ي الفاليةذ الف ي إء ثالثذ رإل ي إلفءةذ ء . ال نىلن اآل ذ و

إل ال ىلي .1

ل ظ ح ا ي ةان لاب ، يف حندىل ضلاب اللدذ إل د ال دىلي الأ األ فا ، إ "دددد ت ل.ددددفض ن ء دددد. رإل دددد ي لاىل ددددذ إلفءةددددذ ض دددد ا أدددد ىلةب ال أدددد ةذ ا هددددىل ن و أددتةه رإل دد ال و ال دد لاددىليت ض ددىل الدد ا ،أ أدد ذ يدد األصددىلاب ا تةددذ إء لاددذ

لاذ ي ة ذم ض ري ال د الدااليل ي ةذ ض ري إل الرتريب إلةال م ي ف اب ة ل ىلاءا إلهىل سىلصةم ام األإل ي اأ ي ف ض إا الب ان

إل االجن .2

إ ءت ز ، دىلي يد م ض داا الاد م يد األإل د ي الفاليةدذ دىل ا ادىل يد رضسددد ا سأدددتةذ الىلصددد م ال أددد ةذ الي ىل دددذ خ دددم ددداا ال ف دددذ ،في هددد ض لددداا اإلدددرتاح

.76لكال عند يوستين،ص.نصيرة غماري نظرية يفعال ا 11

6

لالك و الأاايم إج ،دذ الأداايم إصداا أترةدا جن ذم ضي ريي ذ األإل ي و ال ىلن انضءدددام ريدددفم ددده ن ح افتدددذ ا إلددد ل فأ ،دددا ال ددد األضلدددىل ال ددد رض دددا فم رف الي ين قة م ، قدت قدىلي د يف ح ي ،د األضي الدا دىل لدف قدىلي الي ين ىل

يف

إل ال قثري .3

ال دىلي ض ي ادنة يد إل د ي .دت ح ال دىلي فن رضس ا ر د يدمل ال ةد م ، د ، الي لدث دىل ال أدة )ال ىل ن( إل ا فىلف ال ء ض ىل ال"خ ا ف ني ق ت

ح "دددىليف ديف ح ا "ددد ءف ضال فدددف ضيددد ريي دددذ س فددد آليف و اي و انق ددد دم ال .ددد ة م د م ، .دهني ال د 12ان م ال يةة ض أتة رضس ا و ال ال سد ء ال دىلي ض

الة ةدذ ال يدذ الفاليةدذ ء دا رضسد ا ح ال"دف ضي خن د اآلف إء و دة 13ال قثري اآليت و

وبنية كاآليت :الفعل األول : فعل القول,

.82-81 ص. نصيرة غماري نظرية يفعال الكال عند يوستين 12

.123عند القادر قنني يوستين : نظرية يفعال الكال العامة مرجع مذكور ص. 13

إل الاىليت )إ ج األصىلاب(

إل سفرةيب )إخ. د األصىلاب ل م حنىل ي ا(

إل الي ) ، األصىلاب لااللذ(

فعل القول ((locution act

7

الفعالن الثاين و الثالث : الفعل املتضمن يف القول، والفعل الناتج عن القول:

ال الفالي الف ي ي ض، ة ر آليت و

و. منهج البحث

ج س الةنث .1

ض د جد س الدا س تد ،نفقدذ رف إلة ىل اسدذ ا ف ةدذيج س الةنث أ ت ف ةةذ الن ، ةذ مبىلقىلد الةنث ض حي ر ا ن

يااا الةة ب .2

ح اا الةنثو ك ا اا

س مب ب ض ال فدف الففو ىل ا ااا الا األس س يا اااألضي

اليدددد ىل ي ض دددد ر دددد ض سدددد الب ا دددد ىلقددددىلد الةنددددث يدددد اليدددد ين ا اددددا ا ىلقىلد ر اآلخف ال س ل اذ ض ضالف ال اضالةذ ض ال أري ال فدف

illocution act)) ض ىل ال ة م ، ي قت قىلي يفو فعل االجناز

(perlocutionary act)و ض ىل لتىلد اآليف ا رتسةذ ء . ال الأ ، فعل التأثري

)قىلي يف ي ا( فعل القول+

)ال ة م ، ي قت قىلي يف( فعل االجناز+

) اآليف ا رتسةذ ء . ال انجن ( فعل التأثري +

الفعل الكالمي الكامل

8

النف ذ امل الةة انب .3

سةدددا ءددد يف ا،دددفا ةني ح ال دددفدف النف دددذ ادددمل الةةددد انب ح ددداا الةندددث ددد رف الففو

نظام البحث .ز

،ىلابم ي ه و اا الةنث فىلف ي مخأذ رر ي

ا ا أددقلذ ض رهددف ايددذ الددا س"دد ت ء دد. خ ةددذ ا أددقلذ ض ا ددو ا الةدد ب األضي إلىلا ا الةنث ض إ ال فن ض م الةنث الةنث ض

ةنث ي ي ىن الاء يف ح لاذ ض إصنالح ض ي ىن الاء يف ح ال فدف الة ب الي ين و

الة ب الي لث لد ث ض دذ إلادىلي ال اد األي س ف دم األيدف ضي د م ض و الة ب الي لث ذ الاء يف ا،فا ةني ح ال فدف ال ا الي ين ف ني ء ا ىلاد األيف ح د

لفاليةددددذ ح ءدددد يف إ،ددددفا ةني ح و "دددد ت ء دددد. اسددددذ ساضالةددددذ األإل دددد ي االةدددد ب الفا،ددددمل ف ال فد

الةنث و انخ م الا " ت ء . إالة ب ا يس

57

الباب الخامس

الخاتمة

الخالصة . أ

حتذرذراااا دهاااالى بااااا ىرآ اااااا در اااا حتااااو ع "اااا بناااالى هذااااب ىاااا اااا ما دهلى با ىرآ، يعىن:و أل تد و ر ( فنجد أن

(؛ اااا رم 262، 129، 128، 126 ألمااااا م لتااااام تواااا ماااا اااا رم اااااا م .1(؛ ااا رم 86، 85، 84، 83ى (؛ ااا رم ااااعا 41، 42، 37، 35 باااا ىرآ (122 صفلم

(؛ ااا رم اااااعا ى 39، 38، 36 ألماااا مااار م لتااااام توااا مااا اااا رم باااا ىرآ .2 (.5، 4(؛ رم عمتهم 87

يعىن:أملرض ومالصد خمتذف دهلى با ىرآ و ألما ذ ك، مر

ع عوة دهلى با ىرآ رم اام ،ماصده: أ يطذب با ىرآ ىل هلل أ جي .1 كمدين منل. مدين

أ يطذب با ىرآ ىل هلل أ جيعا أمتاو دهلى با ىرآ رم با ىرآ، ماصده: .2 م عتاني.

57

أ يطذااب بااا ىرآ ىل هلل ةةاا م اادهلى بااا ىرآ اا رم اااعا ى، ماصااده: .3 دنرل و ألخرم.

أ يعطااا أ يطذاااب باااا ىرآ ىل هلل ااادهلى باااا ىرآ ااا رم صاااف م، ماصاااده: .4 د.

أ يطذااب بااا ىرآ ىل هلل أ فاا اادهلى بااا ىرآ اا رم عمتهماا ، ماصااده: .5 م فتن "لعني.

إقتراحة .6

. حلمد هلل ربة علعني، قد مت ى ع جز و ةار بانذ هلل ا لنو و عالىل هذرااو و ااذآ. قااد مت ىاا اا م "اا و صاا م و ةاا ى هذااب ر اا ا هلل صاا هلل

دهالى بااا ىرآ اااا در اا حتذرذرا د و راا ( . ىاا اا ا م بعرااد هاا وذرماا ومااا ، ااااح لاأاااا ااااأم أو ألفاااا ىل ااااا ى. أل ااا اااادهلى ااار حتذرذهاااال

ذهآ رزقنل فهمل ن ني و اف نفعنل هذ منل. بل تد و ر فا . وأخر، نةأا هلل علىل أ ي . عا ذني وإهللى ع ئو عاابني بامحتك يل رالمل ا محني. مني

87

مراجيع

العربية

. القاهرة: عامل الكتب.ادا اللغة واالمقاالت يف . 60002حسان، متام.

. ادمشق: ادار شاءن الدين. 2996احلطايب، أبو سليمان محد بن حممد بن ابراهيم. الثقافة العربية.

ادار تاج العروس من جواهر القموس.. 2601الزبيدي، حممد مرتض احلسني الوسطى. داية.اهل

. الرسالة.اسة قرآنية(الدعاء املعاين والصيغ واألنواع )ادر زوين، حممد حممواد عبواد.

نظرية افعال الكالم عند أوستنيعماري، نضرية.

القرآن الكرمي

بريوت: ادار املشرق. املنجد يف اللغة.. 2992لوويس. معلوم،

. بريوت: ادار لسان العرا . 2990منطور، ابن و أبو الفضل مجال الدين حممد. صاادر.

. فلسطني: كلية الدراسة القرآن الكرمي ادعاءاألنبياء يف 6020 .وادااد طاهر حممدناصري، جامعة النحاح الوطنية. العليا

87

. لبان: ادار الكتا العلمية.جواهري البالغة. 6002محد. اهلامشي، السيد ا

اإلندونسية

Black, Elizabeth. 2011. Stalistika Pragmatis. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

Mahsus. 2007. Metode Peneitian Bahasa: Tahapan, Strategi, Meyode dan

Tekniknya. Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada.

Rohmadi, Muhammad. 2004. Pragmatik, Teori dan Analisis. Yogyakarta: Lingkar

Media.

Shihab, Muhammad Quraish. 2006. Wawasan Al Quran tentang Zikir dan Doa.

Jakarta: Lentera Hati.

Yule, George. 2014. Pragmatik. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

08

ملحق انواع الألمر في آية الدعاء ابراهيم في القرآن

ةاألمر غري مباشر األمر املباشرة آية سورة منر

621 رب اجعل هذا بلدا أمنا

ورزق أهله ربنا تقبل منا 621

ربنا واجعلنا مسلمني ومن 621

ذريتنا

وتب علينا ربنا وابعث فيهم 621 رب اريىن 212

قال فخذ أربعة

اجعل على كل جبل

ابراهيم .2

رب اجعل هذا 53 وجنبىن و بىن 51

رب اهنن أضللن كثريا من

الناس فاجعل أفئدة 51

51

ربنا إنك تعلم ما خنفى وما نعلن

51

احلمدهلل الذى هب ىل على الكرب

08

رب اجعل مقيم الصلواة 02

ربنا اغفرىل ولوالدى 06

الشعراء 5

15 رب هب ىل حكما واحلقىن

بالصاحلني واجعل ىل لسان صدق 10 واجعلىن من ورثة جنة النعيم 13 واغفر ألىب 1111

وال ختزىن

رب هب ىل من لصاحلني 622 الصفاة 0

املمتهنة 30

ربنا عليك توكلنا

ربنا ال جتعلنا فتنة 3

28

DAFTAR RIWAYAT HIDUP

Nama : Kaifia Mahsa Savira

Tempat/Tgl. Lahir : Kebumen, 21 Oktober 1994

Alamat Lengkap Asal : Jl. Raya Mranggen no.43 Mranggen Demak

Alamat di Yogyakarta : Jl. Bimo Kurdo no.9 Sapen Yogyakarta

No. Hp : 08562700936

E-mail : Keifmahsa@gmail.com

Orang Tua

a. Bapak : H. Kholil Habiballoh

Pekerjaan : Seniman

b. Ibu : Siti Lutvi Zumaroh (almh)

Pekerjaan : -

Riwayat Pendidikan :

TK RA IAIN Sunan Kalijaga Yogyakarta (2001)

SD Muhammadiyah Demangan Yogyakarta (2006)

MTs. Futuhiyyah 2 Mranggen Demak (2009)

MA. Sunan Pandanaran Yogyakarta (2012)