Основы православной культуры - uCozruo-ohansk.ucoz.com/dokument/OPKCE/osn_pravoslavnay_kult.pdf · 6 Основы православной культуры

ЗНАКОМСТВО С НОВЫМ ПРЕДМЕТОМ

Основы православной культуры

4 Основы православной культуры

Урок 1Россия — наша Родина

Россия, наша Родина — часть огромной планеты Земля. А если мы с вами жители России, значит, мы жители и всей нашей планеты.

� Рассмотрите фотографию планеты Земля, сде-ланную из космоса. Вспомните, что вы уже знаете о нашей планете.

Планета Земля удивительно красива. Пер-вый космонавт мира, наш с вами соотече-ственник Юрий Алексеевич Гагарин, вернув-шись из полёта, сказал: «Облетев Землю в корабле-спутнике, я увидел, как прекрасна наша планета. Люди, будем хранить и при-умножать эту красоту, а не разрушать её».

Планета Земля из космоса

Первый космонавт Юрий Алексеевич Гагарин

5Знакомство с новым предметом

В глубокой древности люди представляли себе мир по-разному. Один из древнейших образов мира, планеты и Вселенной был свя-зан у них с образом мирового дерева, «дере-ва жизни». Его изображение встречается в памятниках культуры различных народов. У основания дерева изображали животных и людей, на ветвях — волшебных и реальных птиц. Корни этого дерева уходили под зем-лю, ветви поднимались к небу. Древние лю-ди не случайно создали именно такой образ мироздания. Он очень выразительный, пото-му что с его помощью можно представить себе и всё человечество, и каждый народ, и свою семью.

Мировое дерево в культуре разных народов


Наша Родина с проживающими на её тер-ритории народами тоже подобна огромному дереву. Его корни — это наша история, история народов, населяющих нашу страну. Это наши предки, их дела и подвиги. И всё добро, которое делают люди, прибавляет си-лы огромному дереву, помогая расти ветвям, распускаться пышной кроне.

� Прочитайте текст.

Земля оттич и дедич1

Родина — это движение народа по своей земле из глубин веков к желанному будуще-му, в которое он верит и создаёт своими руками для себя и своих поколений...

Земля оттич и дедич — это те берега пол-новодных рек и лесные поляны, куда при-шёл наш пращур2 жить вечно. Он был силён и бородат, в посконной3 длинной рубахе, со-лёной на лопатках, смышлён и нетороплив, как вся дремучая природа вокруг него.

На бугре над рекою он огородил тыном4 своё жилище и поглядел по пути солнца в даль веков.

Многое мог увидеть пращур, из-под руки глядя по солнцу...

1 Земля ˆоттич (ˆотчич) и дˆедич — место, где че-ловек родился, вырос; в широком смысле слова — родина.

2 Прˆащур — предок.3 Поскˆонная — сделанная из грубого конопляно-

го полотна.4 Тын — забор.


«Ничего, мы сдюжим1», — сказал он и начал жить. Росли и множились позади не-го могилы отцов и дедов, рос и множился его народ. Дивной вязью2 он плёл невиди-мую сеть русского языка: яркого, как раду-га вслед весеннему ливню, меткого, как стрелы, задушевного, как песня над колыбе-лью, певучего и богатого. Он назвал вещи своими именами и воспел свой труд. И дре-мучий мир, на который он накинул волшеб-ную сеть слова, покорился ему, как обуздан-ный конь, и стал его достоянием и для по-томков его стал родиной — землёй оттич и дедич.

По А. Н. Толстому

� Текст, который вы прочитали, русский писа-тель А. Н. Толстой написал про русский на-род. Как вы считаете, можно ли отнести то, что он написал, к любому другому народу? Объясните свой ответ.

Через судьбу своих предков человек обре-тает «кровную» связь с историей своего на-рода, своей страны, нашей планеты. А исто-рия всего человечества, каждого отдельного государства начинается и пишется в семье. Родственные связи между людьми можно изобразить в виде родословного древа. На нём можно увидеть своих предков, бабушек и дедушек, родителей, их и ваших братьев и сестёр.

1 Сдˆюжим — сможем, справимся.2 Вязь — декоративное письмо, буквы которого

связываются в орнамент.


Вопросы и задания

1. Рассмотрите изображения мирового дерева. Объясните, что означал этот образ в представ-лении древних людей.

* Нарисуйте в тетради, как вы представляете се-бе мировое дерево.

* 2. Как вы думаете, что связывает всех людей, живущих на Земле?

* 3. Объясните, почему человеку необходимо знать свои корни. Согласны ли вы с тем, что история любого государства начинается и пи-шется в семье? Обоснуйте свой ответ.

** 4. Приходилось ли вам когда-нибудь строить родословное древо вашей семьи? Что для это-го нужно знать и кто может вам помочь в этом? Составьте и изобразите ваше родослов-ное древо.

Схема родословного древа


Урок 2Духовные ценности человечества. Культура. Религия

� Расскажите, что вам больше всего запомни-лось из урока «Россия — наша Родина». Объ-ясните почему.

Главное богатство нашей планеты Зем-ля — её люди и то, что создано их стара-ниями и трудом, — культура, духовные цен-ности.

Слово «культура» вам уже знакомо. А как вы можете объяснить слова: «духовные ценности», «обычаи», «традиции»? Найдите их значение в словаре в конце учебника.

Люди издавна преобразуют и обустраива-ют Землю — наш общий дом. Известный российский учёный, историк Дмитрий Сер-геевич Лихачёв сказал об этом: «Когда-то... мне пришёл в голову такой образ: Земля —

Дмитрий Сергеевич Лихачёв


наш крошечный дом, летящий в безмерно большом пространстве... Дом наш! Но ведь Земля — дом миллиардов и миллионов лю-дей, живших до нас... Сколько обычаев, ми-лых традиций! Сколько всего накоплено, со-хранено. Земля вся засыпана бриллиантами, а под ними сколько алмазов, которые ещё ждут, что их огранят, сделают бриллианта-ми. Это нечто невообразимое по ценности. Нужно было сойтись миллионам условий, чтобы создать человеческую культуру».

� Объясните, как вы поняли, о каких богатствах нашей Земли говорит академик Д. С. Лихачёв. Что он сравнивает с драгоценными камнями?

В нашей стране живут самые разные на-роды. Их больше 150. И каждый народ при-вносит долю в общую сокровищницу духов-ных ценностей человечества: свой язык, свои традиции и обычаи.

Духовная жизнь людей с древних времён и до наших дней тесно связана с их верова-ниями, с религией. Люди верили и верят или в единого Бога, Творца Вселенной, или в разных богов, или в иную силу, создав-шую жизнь на Земле. Издавна человек обо-жествлял растения, зверей, птиц, разные предметы, наделяя их таинственными спо-собностями. Из глины, камня, дерева чело-век создавал идолов — изображения богов. Чтобы задобрить богов, люди приносили им разные жертвы. Такие верования называют-ся языческими.


� Рассмотрите рисунки. Расскажите, что на них изображено. Найдите среди масок те, которые символизируют добро или зло. Почему вы так решили?

У многих народов были разные религии. В Древнем Египте, например, почитали бога Солнца — Ра, в Греции люди верили, что главные боги живут на горе Олимп и владе-ют небом, землёй и подземным царством.

Слово «религия» имеет несколько значе-ний. Одно из них означает «связь». Приня-то считать, что речь идёт о связи человека и Бога. Наиболее распространёнными в мире религиями сегодня являются христианство, ислам, буддизм и иудаизм. Для нашей стра-ны эти религии считаются ещё и традицион-ными. Большинство народов России испове-дуют эти религии, но некоторые сохранили и исповедуют другие верования.

Ритуальные маски


Многие жители мира и нашей страны ве-рят в Бога. Их называют верующими. Они выполняют религиозные обряды, соблюдают религиозные традиции. Но в то же время многие люди не исповедуют никакой рели-гии.

Традиции почитания Бога составляют ре-лигиозную культуру. Она включает в себя

Синагога

Буддийский храмМечеть

Христианский храм


религиозные тексты (священные книги, мо-литвы и законы), религиозные обряды (ри-туалы, правила поведения и запреты), рели-гиозное искусство (архитектуру, музыку, жи-вопись).

Изучая религиозную культуру, мы узнаём о том, как люди почитают Бога, как выра-жают своё отношение к нему в повседневной жизни. Отношение человека к Богу принято называть верой, обращение к Богу — мо-литвой. Предметы и сооружения, которые связаны с Богом или богами, называют свя-щенными. Например, священные тексты — это Бˆиблия в христианстве, Корˆан в исламе, Трипитˆака в буддизме, Тˆора в иудаизме. Священные сооружения — храмы в христи-анстве и буддизме, мечети в исламе. Рели-гиозные практики — это молитвы, богослу-жения, обряды, ритуалы, религиозные празд-ники.

Каждая религия по-своему объясняет, как возник мир, и даёт людям нравственный закон жизни, отвечая на самые важные для них вопросы: откуда и зачем мы приходим в этот мир; что такое добро и зло; как че-ловек должен прожить свою жизнь.

Учёные с научной точки зрения объясня-ют происхождение мира и жизни на Земле, а этика, часть философии, раскрывает нрав-ственные законы, по которым живут люди.

Узнайте в словаре, что изучают философия и этика.


Несмотря на многообразие и различия ре-лигий в современном мире, их лидеры се-годня стараются вести мирный диалог и вме-сте решать серьёзные мировые проблемы.

Одной из форм такого диалога стал съезд лидеров мировых и традицион-ных религий. Он уже трижды проходил в новой столице Казахстˆана — Астанˆе, в большом светлом здании, которое бы-ло построено специально для прове-дения этих съездов и названо Дворцом

Библия Тора

Коран Трипитака


мира и согласия. Все участники III съез-да подписали совместное обращение к мировому сообществу, которое заканчи-вается замечательными словами: «Мы желаем каждому человеку мира, безо-пасности и процветания».

Так же как в живом организме все орга-ны важны, так и в единой человеческой се-мье все народы занимают достойное место. Общая культура человечества складывается из разных традиций, обычаев, культур. Уз-на вая, как живут другие народы, мы начи-наем лучше понимать их и себя, учимся уважительно относиться не только к своей, но и к иным культурам.

Лидеры мировых и традиционных религий в Астане



1. Объясните, что включает в себя религиозная культура.

2. Как вы думаете, почему мы должны внима-тельно относиться к духовным ценностям раз-ных народов?

* 3. Попробуйте объяснить, о чём рассказывают людям религия и этика.

* 4. Рассмотрите фотографию со съезда лиде-ров мировых и традиционных религий. Объяс-ните, почему в современном мире религиоз-ные лидеры стремятся к диалогу.


Дорогие друзья! Мы — ваши сверстники. В этом году мы тоже начали изучать новый предмет «Основы православной культуры», который во многом нам кажется необыч-ным.

Этот предмет будет вести новая учитель-ница. Если честно, мы ещё пока к ней не совсем привыкли. Непривычно и то, что за-нимаемся мы не всем классом, а группой, потому что некоторые ребята изучают дру-гие предметы. Зато мы сможем рассказать друг другу, о чём узнаём на своих уроках.

Нам пообещали, что у нас будут и не со-всем обычные уроки. Интересно, что это та-кое? Мы пока не смогли догадаться. А вы как думаете, какие уроки можно назвать не-обычными?

Давайте вместе всё узнавать. Мы пригла-шаем вас побывать у нас на уроках. Прихо-дите, когда захотите, — гостям мы всегда рады.

19Введение в православную культуру

Урок 3Колокола

� Слышали ли вы когда-нибудь, ребята, коло-кольный звон? Знаете ли вы, где «живут» ко-локола?

Мы приближаемся к храму. Ещё издали слышны звуки блˆаговеста (самого большого колокола), к которому вскоре присоединяет-ся перезвон других колоколов. Если поднять голову и посмотреть наверх, то можно уви-деть, что высоко-высоко над землёй на колокольне «живёт» большой колокол или даже целая «колокольная семья» из не-скольких колоколов. Когда они звучат, о колокольном звоне говорят, что он плывёт над землёй.

Колокольный звон на Руси издавна назы-вали серебряным, малиновым, красным. Счи-талось, что серебряный звон с переливами бывает у колокола, отлитого из сплава ме-ди, олова и серебра. Красный звон — кра-сивый, праздничный, весёлый. Малиновый звон — от названия фламандского города Мˆалин, в котором отливались колокола с особо чистым «голосом».

� Посмотрите на репродукцию картины художни-ка И. Ле витаˆна «Вечерний звон». Как вы счи-таете, удалось ли художнику передать на кар-тине то, как вечерний звон плывёт над зем-лёй? Поясните свой ответ.

� Если вы когда-нибудь слышали колокольный звон, какими красками вы бы его нарисовали?


Звуки колокола заставляют каждого из нас открыть для себя что-то удивительное, как будто прикоснуться к тайне, пришедшей из глубины веков. Многовековая традиция колокольного звона связывает духовной ни-тью разные поколения. Давным-давно коло-кольный звон пришёл к нам как сигнал опо-вещения о тревожных и радостных событиях и с тех пор стал частью жизни русского на-рода. Вечевой колокол собирал жителей го-родов на общее собрание (вече). Колокола сообщали о выступлении войск в поход, о пожарах и народных бедствиях — в этих случаях тревожно звучал набатный колокол. Осадный колокол предупреждал жителей го-

И. Левитан. Вечерний звон


рода об осаде. В путеводный колокол никто не звонил, его раскачивал ветер, и путники, слыша звон, находили по нему дорогу к жи-лищу.

К колоколам на Руси относились бережно и почтительно. Умение отлить колокол счи-талось особым искусством. О рождении ко-локола или его гибели от рук неприятеля упоминается в летописях. Колокола украша-ли разными узорами, орнаментами, надпися-ми о важных событиях. У каждого колоко-ла есть своя история: с ними воевали, в по-ходах и войнах их захватывали в плен, прилюдно «пытали», вырывая язык и уши, отправляли колокола в ссылку.

Звуки колокола — это особенная музы-ка. Колокола звучат в произведениях ве-

А. Кˆосничев. Ростовские звоны


Отливание колокола


ликих русских композиторов: М. Глˆинки, М. Мˆусоргского, С. Рахмˆанинова, А. Бо ро-ди нˆа, Н. Рˆимского-Кˆорсакова.

Но главным предназначением колокола было и остаётся участие в церковной жиз-ни. Колокол всегда воспринимался как го-лос церкви. На каждое событие в её жизни есть свой особенный звон: будничный, зову-щий к молитве; свадебный, красный — кра-сивый; праздничный, например, великий пасхальный (на светлый праздник Пасхи).

По традиции колокола делятся на три основные группы: большие (благовестни-ки — колокола, которые сообщают «бла-гую весть»), средние и малые колокола. «Большие колокола употребляются только при церквях и потому зовутся также Бо-жьим гласом», — отмечал В. Даль, автор «Толкового словаря живого великорусского языка».

А знаете ли вы, почему Москву называли городом «сˆорока сорокˆов»? Сˆорок — это ста-ринная русская единица счёта. Под «соро-ком сороков» обычно подразумевали группу церквей, расположенных недалеко друг от друга. Москва славилась своими церквями, которые звонили голосами многочисленных колоколов. В наро де говорили, что в Москву специально приезжают для того, чтобы «хлеба-соли покушать, красного звона послу-шать».


Язык колокола — металлический стер -жень, который, ударяясь о стенку ко-локола, производит звон. Встречаются колокола без языка, тогда по ним бьют молоточком или бревном снаружи. А подвешивают колокол за уши — крепления, находящиеся сверху. Колоко-ла могли размещать не только на коло-кольне (один под другим), но и в звон-нице (один рядом с другим) — специаль-ном сооружении для подвешивания ко-локолов у церковной ограды или в ней самой.

1 — колокольня Ивана Великого в Московском Кремле; 2 — колокольня Новодˆевичьего монастыря в Москве

1 2



1. Расскажите о том, что вы узнали о колоко-лах. Используйте иллюстрации к уроку.

2. Что вы можете сказать о строении колоко-лов и их размещении? Покажите на иллюстра-циях части колокола и места их размещения.

** 3. Найдите в дополнительных источниках ин-формацию о колоколах Свято-Данилова мона-стыря или о Царь-колоколе. Подготовьте (на выбор) краткое сообщение, подберите к нему иллюстрации.

** 4. Узнайте, есть ли истории у колоколов церк-вей вашей местности. Расскажите об этом.

** 5. Спросите своих одноклассников, кто помо-гает им в знакомстве с основами других рели-гиозных культур или светской этики.

Колокола


Урок 4Православный храм

� Вспомните и расскажите о том, какую роль в церковной жизни играют колокола.

� Колокола — неотъемлемая часть церкви или храма. Знаете ли вы, что такое храм? Бывали ли вы в храме? Если да, то в каком?

Храм, церковь — это священное место для православных христиан. Здесь они мо-лятся Богу, славят Его, воздают Ему благо-дарность, просят помощи в своих нуждах. Слово «храм» произошло от древнерусского «хоромы», «дом». О церквях говорят: храм Божий, т. е. дом Божий.

На Руси храмы возводили с особой любовью, стремились выделить их среди ос-тальных городских зданий. Для строитель-ства, как правило, выбирали самое краси-

Храм Иоанна Предтˆечи в Нижнем Новгороде


вое место, чтобы храм было видно изда-лека.

Храмы могли быть деревянными или ка-менными, по-разному украшенными. Часто церкви строили белоснежными, потому что белый цвет — символ чистоты и света. Ино-гда храмы возводили из красных кирпичей или окрашивали в разные цвета. Строили их всем миром, т. е. на пожертвования и средства всех окрестных жителей, богатых и бедных. В строительстве храмов, их ро-списи участвовали лучшие мастера, архитек-торы, художники. Поэтому храмы — это на-стоящие шедевры архитектуры и искусства, они были и остаются одними из самых кра-сивых творений рук человеческих.

1 — Богородице-Рождественский собор в Суздале; 2 — храм Всех Святых на Кулˆишках в Москве

1 2


Найдите в словаре определения слов «ше-девр», «архитектура». Как вы думаете, какое строение можно назвать архитектурным ше-девром?

В каждом российском городе или селе вы можете встретить православные храмы. Со-бор — самый большой, главный храм из всех церквей города. А часовня — самое маленькое священное строение. Каждая цер-ковь строится в честь какого-либо святого или события священной истории. Отсюда и соответствующие названия: Покрˆовский храм (в честь праздника Покровˆа Пресвятой Бого-родицы), храм святˆителя Николая, церковь Ильи Пророка.

Храм строится по особым правилам — ка-нˆонам, и каждая его деталь имеет глубокий смысл и значение. По плану храм может быть в форме круга, прямоугольника или

1 — храм Христа Спасителя в Москве;2 — деревянная церковь Рождества Иоанна Пред-течи в Кандалакше (Мурманская область)

1 2


восьмиугольника, а завершает его купол, на котором ставят главу (главы) с крестом. Число глав может быть разным.

Храм всегда ориентирован на восток. В древних молитвах Бога иногда называ-ют «Восток», потому что Он — начало света, начало жизни. Именно поэтому православные церкви строились так, что-бы молящиеся в них были обращены на восток. Такое правило сохранилось и по сей день.

1 — собор Святой Софии в Киеве (Украина); 2 — Благовещенский собор в Московском Кремле;3 — церковь Вознесения Господня в Коломенском (Москва)

1

2 3



1. Расскажите, где и какие храмы вы видели. 2. Объясните, зачем люди приходят в храм. 3. Расскажите о том, как строились православ-

ные храмы. Используйте в своём рассказе текст учебника и иллюстрации к уроку.

** 4. Узнайте историю создания храма в вашей местности. Подумайте, к кому вы можете об-ратиться за нужными вам сведениями. Подго-товьте краткое сообщение, проиллюстрируйте его фотографиями.

1 — пятикупольный Спасо-Преображенский собор в Тольˆятти;2 — однокупольный храм Живоначальной Троицы в Орехово-Борисове;3 — тринадцатикупольный храм Преображения Господня в Звёздном городке

1 2 3


Урок 5Как христианство пришло на Русь. Православие

� Расскажите, чем отличаются храмы от других зданий.

� Рассмотрите иллюстрацию к уроку. Какими словами вы можете описать праздничную службу в храме?

Праздничная служба в храме


Православные храмы на Руси появились с принятием христианства.

Согласно древней летописи, христианство пришло на Русь благодаря своей красоте. Согласно свидетельству летописи, славянско-му князю Владимиру, который был язычни-ком, его послы поведали о поразившей их красоте христианского богослужения, которое они видели в КонстантиноJполе. «Не знаем, на небе ли были мы или на земле, ибо нет на земле такого вида и такой красоты... там Бог с человеками пребывает, и богослужение их лучше, чем во всех иных странах», — рассказывается в летописи. Решил тогда Вла-димир принять эту веру и крестить всех сво-их подданных. Произошло это в 988 году.

Красотой славят христиане Единого Бога. Они называют Его Творцом. Почему? Хри-стиане верят, что вначале Бог сотворил небо и землю, отделил свет от тьмы и назвал свет днём, а тьму — ночью. Потом Он сотворил сушу и море, растения, небесные светила: солнце, луну и звёзды; пресмыкающихся, птиц и рыб, зверей. Господь создал и первых людей и поставил их владычествовать над всем Своим творением, т. е. управлять всем, трудиться на земле и сохранять её.

В священной книге христиан Библии ска-зано, что Бог поселил первых людей в Эдˆемском саду, разрешив есть плоды от всех деревьев, кроме одного — дерева познания добра и зла. Люди ослушались Бога — со-грешили, нарушив Его запрет, и стали спо-


В. Васнецов. Крещение князя Владимира

собны к сотворению не только добра, но и зла. Грехопадение первых людей привело к тому, что в человеческой жизни появи-лись страдания, боль, несчастья, разногла-сия и вражда. Люди стали смертны. По хри-стианскому учению, чтобы спасти человече-ство от греха, Бог послал на землю своего сына Иисуса Христа.


Объясните, как вы понимаете слово «грех». Прочитайте определение этого слова в сло-варе.

Христиане верят, что Иисус примером своей жизни и смерти показал, что че-рез любовь, послушание и веру в Бога

1 — Киево-Печ̂ерская лавра (Украина); 2 — Софийский собор в П̂олоцке (Белоруссия); 3 — православный кафедральный собор в Тимишоˆаре (Румыния); 4 — собор Святых Константина и Елены в Бˆельцах (Молдавия)

3

1 2

4


люди смогут спастись и обрести вечную жизнь, поэтому православные называют Его Спасителем.

Православие в буквальном переводе с гре-ческого означает «правильное, истинное суж-дение», «правильное славление Бога».

1 — храм Святого Саввы в Белгрˆаде (Сербия);2 — монастырь Святого Стˆефана в Метеˆорах (Греция); 3 — монастырь ОKстрог (Черногория);4 — Рыльский монастырь (Болгария)

1

3

2

4


Православие распространено во всём ми-ре, но в некоторых странах его исповедует бˆольшая часть населения: на Украине, в Бе-лоруссии, Молдавии, Болгарии, Румынии, Греции, Сербии, Черногории. Наиболее рас-пространено и укоренилось оно в культуре многих народов и нашей страны.

� Найдите на карте мира страны, где в наше время православие исповедует большая часть населения.

Православие повлияло на быт и нравы на-ших предков, на нашу культуру. Добрые де-ла и поступки, добрые мысли и любовь к людям, внутренняя красота и гармония — вот нравственные основания христианской религии. Православная культура передаётся из поколения в поколение через образ жиз-ни верующих людей, богослужения и молит-вы, язык, на котором мы говорим, а также через музыкальные, поэтические, художе-ственные и архитектурные образы.


1. Расскажите, в Кого и во что верят христиа-не.

2. Расскажите, как в христианской традиции объясняется появление мира, природы и всего живого на Земле.

3. Объясните, Кого и почему христиане счита-ют Спасителем.

* 4. Какие ещё религии, исповедующие веру в Единого Бога, вы знаете?


Урок 6Жизнь Иисуса Христа

� Вспомните, Чьим именем называется христи-анская религия.

О земной жизни Иисуса Христа нам из-вестно из четырёх Евˆангелий.

Евангелия (в переводе с греческого «благая весть») — это четыре священ-ные книги, почитаемые православными христианами. Их авторами были четыре евангелиста: Матфеˆй, Марк, Лукаˆ и Ио-анн. Эти книги повествуют о Божествен-ной природе Иисуса Христа, Его рожде-нии, жизни и учении.

Иисус Христос родился в небольшом го-родке Вифлеˆем, в семье плотника Иˆосифа и его жены Марии. По христианскому преда-нию, перед Его рождением Мария получила от ангела благую весть о том, что она родит сына, которому суждено стать Спасителем мира. В то время многие люди ожидали по-явления на свет человека с особым поруче-нием от Бога — восстановить на земле мир, справедливость, искупить человеческие гре-хи. Такого человека называли Мессˆией или Помˆазанником (по гречески — «Христос»).

В священной книге христиан Библии рас-сказывается, что, когда у Марии родился сын, разные люди получили от Бога под-тверждение, что Он и есть обещанный Мес-сия. Пастухи увидели в небе поющих анге-


лов и пришли поклониться новорождённому. Мудрецы с Востока — волхвы разыскали место его рождения и принесли младенцу богатые дары. Их вела яркая Вифлеˆемская звезда, которая стала одним из символов этого великого для христиан события. Маль-чику дали имя Иисус, которое означает «Бог спасает».

Евангелие мало что говорит о детстве и юности Христа. Известно лишь, что в возрас-те 12 лет Он задержался на празднике в Ие-русалимском храме. Встревоженные родители отыскали Его ведущим беседу с мудрецами, которые удивлялись Его познаниям и уму.

Когда Иисусу исполнилось 30 лет, Он стал проповедовать: рассказывать людям о Цар-ствии Небесном, о том, как любить Бога че-рез любовь к своим ближним и другим лю-дям. Христос учил людей следовать запове-дям Бога и верить в возможность спасения.

Известный русский художник А. Ивˆанов в своей картине «Явление Христа народу» изобразил пришествие Иисуса к людям как Мессии. В центре картины — пророк Иоанн Креститель, указывающий на появляющего-ся Иисуса — «Вот Мессия!».

Прочитайте в словаре, кого в религиозных культурах принято называть пророками.

� Рассмотрите репродукцию картины. Каким на ней изображён Христос? Опишите, как выгля-дят изображённые на картине люди и как они реагируют на приход Мессии.


У Христа появилось много последователей и учеников. Показывая им Божью силу и лю бовь, Иисус Христос творил чудеса. Так, в ненастную ночь Он усмирил бурю на море; в другой раз пришёл по воде к плывущим в лодке ученикам. Имея всего несколько ры-бок и хлебных лепёшек, накормил множе-ство голодных. Он исцелял больных, воскре-сил умершую девочку и сына вдовы. Все эти события вызывали восхищение людей.

Но были и другие люди, которые видели, какую силу имеют проповеди и деяния Иису-са, и опасались этого. Один из Его учени-ков, И̂уда Искари̂от, указал безлюдное место, где можно было схватить Иисуса. Христа

А. Ивˆанов. Явление Христа народу


ложно обвинили в том, что, называя себя Божьим Сыном, Он претендует на царство.

Неоднократно Иисус предсказывал, что Он будет предан и казнён на кресте, но при этом не скрывал, что идёт на эту смерть до-бровольно. Иисуса Христа казнили как пре-ступника: Его ноги и руки были прибиты гвоздями к кресту. Тело Иисуса было похо-ронено в закрытой гробнице (склепе).

В Библии говорится, что на третий день после погребения люди нашли огромный ка-мень, закрывавший вход в склеп, отвален-ным в сторону, и тела Иисуса в гробнице не было. Тогда ученики Христа вспомнили, как Он говорил о том, что умрёт и воскреснет из мёртвых. В подтверждение Своего Вос-кресения Иисус являлся ученикам. Один из учеников, по имени Фома, не мог поверить в Воскресение Учителя (отсюда и выражение

В. Поленов. Воскрешение дочери Иаира


«Фома неверующий»). Иисус, встав перед ним, позволил Фоме вложить палец в раны от гвоздей, которыми Его руки и ноги были прибиты к кресту.

Д. Буонинсе�нья. Уверение Фомы. Фрагмент алтарного образа


После Своего Воскресения Иисус являлся ученикам ещё сорок дней, а затем собрал их в Иерусалиме и благословил нести людям в разные страны проповедь новой веры. «И когда благословлял их, стал отдаляться

Воскресение Господне. Икона


от них и возноситься на Небо». На этом за-кончилась земная миссия Христа. После Его Вознесения двенадцать учеников, выполняя волю Христа, распространили христианское учение в окрестных странах. Поэтому их стали называть апостолами (в переводе с греческого «посол», «посланник»). Вместе с апостольским званием им была дана спо-собность говорить на всех языках и сила творить чудеса. Самые известные из апосто-лов: Пётр, Павел, Андрей и евангелисты Матфей и Иоанн. Жизнь и деяния апостолов описаны в Евангелиях и в книге «Деяния святых апостолов», которые входят в Новый Завет.

Христиане верят, что Своей смертью Иисус Христос заплатил за грехи людей, и теперь люди, поверившие в Него и Его Воскресение, могут обрести спасение.


1. Объясните значение имени Иисуса Христа. 2. Расскажите о деяниях Иисуса Христа и чему

Он учил людей. 3. Рассмотрите иллюстрации к уроку. Расска-

жите, какие события из земной жизни Христа изображены на них.

** 4. Найдите в дополнительных источниках ин-формацию об учениках Иисуса Христа — апо-столах. Подготовьте краткое сообщение об одном из них.


Урок 7Библия и Евангелие. Святые равноапостольные Кирилл и Мефодий

� Вспомните, что вы узнали о земной жизни Иисуса Христа.

Ученики Иисуса Христа были простыми людьми. Например, апостолы Андрей и его брат Пётр были рыбаками, апостол Мат-фей — сборщиком налогов (дело, наименее уважаемое в то время среди других заня-тий).

В. Нестеренко. Чудесный улов


Андрей был первым, кого призвал к се -бе в ученики Христос, поэтому был назван Первозв ˆанным. Апостол Андрей, подобно Христу, принял мученическую смерть на кресте за распространение христианской веры. Он особо почитаем в России, ему отводится важная роль в русской истории. Согласно преданию, проповедуя учение Христа и оказавшись на территории будущей Руси, он пред-рёк распространение в ней христиан-ства. В честь апостола Андрея в России были учреждены флаг Военно-морского флота и специальная награда — орден Святого апостола Андрея Первозванного для награждения за воинские подвиги и государственную службу.

� Рассмотрите изображения флага российского Военно-морского флота и ордена Святого апо-стола Андрея Первозванного. Понимаете ли вы, почему на них изображён крест?

Андреевский флаг Орден Святого апостола Андрея Первозванного


В христианстве людей, совершивших жиз-ненные и духовные подвиги во имя Христа, называют святыми. Некоторых из них при-равнивают к апостолам. Слово «святой» означает «отдельный для Бога», «не подоб-ный другим», «светлый, почтенный», «угод-ник Божий». Жизнь, которую ведут такие люди, отличается смирением, любовью к Бо-гу и ближним и является добродетельной.

Святые равноап ˆостольные Кирилл и Ме-фˆодий происходили из знатной и благоче-стивой семьи, жившей в византийском горо-де Сол ˆуни (современная Греция). Духовный подвиг братьев Кирилла и Мефодия заклю-

В. Клыков. Памятник святым равноапостольным Кириллу и Мефодию в Москве


чался в распространении ими Евангелия сре-ди славян. Библия существовала в то время на греческом, древнееврейском и латинском языках. Чтобы славяне могли читать свя-щенные книги, Кирилл и Мефодий в IX ве-ке создали славянскую азбуку — глаголицу. Позже глаголица была переработана учени-ком Кирилла в азбуку, которую мы исполь-

Церковнославянский алфавит


зуем по сей день. В честь одного из братьев азбуку назвали кири̂ллицей. Кроме того, Ки-рилл и Мефодий перевели на славянский язык православные молитвы и другие богос-лужебные тексты.

� Рассмотрите, как выглядел церковнославян-ский алфавит. Сравните его с современным. Назовите буквы, которые с тех пор почти или совсем не изменились.

Объясните, как вы понимаете слово «равно-апостольный», обратитесь за помощью к слова-рю. Как вы думаете, почему Кирилла и Ме-фодия называют святыми равноапостольными?

Слово «Библия» переводится с греческого языка как «книги», поскольку состоит из семидесяти семи отдельных книг, в которых повествуется об истории отношений Бога и людей. Христианскую Библию составляют

Библия.Современное издание


две части: Ветхий Завет и Новый Завет. Слово «завет» означает «союз», «договор» между Богом и людьми.

В Ветхом Завете рассказывается о собы-тиях от сотворения мира до рождения Иису-са Христа, об истории Завета между Богом и еврейским народом. Пророку Моисею бы-ли даны Богом 10 заповедей — правил, по которым людям следовало жить. Они были написаны на каменных плитах — скрижа-лях.

Новый Завет описывает земную жизнь Иисуса Христа и то, чему Он учил людей. Смысл человеческой жизни в христианской традиции заключается в спасении души, во внутреннем, духовном преображении челове-ка и всей его жизни на основе веры в Бога, любви к Нему и к людям.


1. Рассмотрите фотографию памятника Кирил-лу и Мефодию на с. 46. Найдите на нём дета-ли, указывающие на подвиг, совершённый ими.

2. Расскажите о том, что вы узнали о священ-ной книге христиан.

* 3. Как вы думаете, почему было необходимо создание славянской письменности и азбуки?


Урок 8Не совсем обычный урок

� Вспомните, о чём рассказывает Евангелие.

Изучая основы православной культуры, вы уже поняли, что до нас многие обраща-лись к вопросам о цели и смысле жиз-ни, о предназначении человека. И вопросы эти совсем не простые. Как вам кажет-ся, когда именно человек начинает задумы-ваться о них?

Давайте совершим путешествие во време-ни, например в XIX век. Тогда не все дети могли посещать школу: в бедных семьях с ранних лет дети уже трудились, выполняя посильную работу. Представим себе вашего сверстника, деревенского мальчика из бед-ной семьи, который, помогая родителям, па-сёт стадо, — пастушка Ваню.


Поскольку мальчик рос наблюдательным и времени для размышлений у него было много, то можно предположить, что и важ-ные вопросы у него появлялись: об окружа-ющем мире, о людях, о самом себе, о том, ради чего люди живут на этом свете.

Однажды Ваня встретил старца в необыч-ном одеянии. «Судя по одежде, это монах, а значит, человек мудрый. И кажется, он может ответить на мои вопросы», — поду-мал мальчик. Именно такого собеседника — опытного и внимательного — и не хватало Ване.

� Прочитайте диалог по лицам.

— Здравствуй, ˆотрок!— Здравствуйте, старец!

— Как тебя зовут?— Иваном кличут. А вас?— Зови меня старец Василий. Став мона-

хом, я принял это имя.— А что значит «стать монахом»?— Это значит целиком посвятить свою

жизнь служению Богу. У каждого из нас в жизни много земных забот: о здоровье, о пропитании, о жилище — и большинство людей именно так и проводят свою жизнь — в обычных людских заботах и хлопотах. Но ведь люди должны от кого-то узнавать о Бо-ге, о душе, о вере, о Церкви, о них должен кто-то молиться. Как сказано в Библии: «Какая польза человеку, если он приобретёт


весь мир, а душе своей повредит?» Вот мы, монахи и священники, и призваны позабо-титься о самом главном в жизни челове-ка — о его душе.

— А вы и мне расскажете про то, о чём говорится в этой книге, или она — только для взрослых?

— Мудрость, содержащаяся в Библии, необыкновенно глубока. Начинать своё зна-комство с ней надо как можно раньше, чтобы потом в течение всей жизни приоб-


щаться к её поистине неисчерпаемому богат-ству.

— А разве может одна книга, даже самая большая и мудрая, содержать ответы на все вопросы?

— Истинно так, Ванюша. В этой книге собран духовный опыт многих людей. Во-просы, о которых они задумывались, най-денные ими ответы, примеры их жизни очень нам помогают.

— У меня есть ещё вопросы.— Не торопись, Ваня. Мне кажется, что

твои вопросы очень непросты. Сначала хоро-шенько подумай над тем, о чём мы с тобой сегодня говорили, а в следующий раз мы по-пробуем ответить на твои вопросы. Хорошо?

— Хорошо, старец Василий. До свидания.— Храни тебя Бог!


1. Попробуйте доказать, что старец и маль-чик — не наши современники, а люди другого времени.

2. Как вам кажется, о чём хотел бы спросить мальчик монаха и почему, на ваш взгляд, мо-нах не советовал мальчику спешить с вопро-сами, а ещё раз хорошенько подумать над ними?

3. Вспомните, что такое диалог. Что вы можете сказать об отношении участников диалога — мальчика и старца — друг к другу? Почему вы так считаете?

* 4. Какие вопросы вы сами хотели бы задать монаху? Запишите в тетради несколько таких вопросов.


Урок 9О душе

� Предыдущий урок назывался необычным. Как вы считаете, почему? Вспомните, о чём был урок, и придумайте ему название.

В Библии говорится о том, что у челове-ка есть не только видимое тело, но и неви-димая бессмертная душа: «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек ду-шою живою». Тело человека является ча-стью материального мира, а своей душой он причастен к миру духовному. Для право-славных душа — это самое главное, что есть в человеке. Её невозможно ни увидеть, ни потрогать, ни отнять, но можно поранить или порадовать и обогатить.

Сотворение Адама. Икона


� Рассмотрите икону и расскажите, что вы на ней видите.

Согласно Библии, человек создан по образу Божьему. Образ Божий в человеке, как счи-тают христиане, выражается в бессмертии его души, разуме, свободе воли и в даре слова.

Люди способны обдумывать свои поступ-ки, самостоятельно принимать решения. К сожалению, они не всегда могут использо-вать свободу во благо: воюют, враждуют, наносят друг другу обиды. Для верующих людей важно с большой ответственностью относиться к своей свободе, стараться не причинять никому зла. Человек всегда име-ет выбор, что совершить, на что направить свои поступки — во благо или во зло.

Что бы вы сделали, если бы были го-лодны, но на двоих с другом имели бы только одно яблоко? Что бы вы сделали, если бы услышали крик тонущего челове-ка? В обоих случаях вам бы пришлось совершить выбор: послушаться своего желудка и съесть яблоко или поделиться с голодным другом; послушаться инстин-кта самосохранения и отойти подальше от опасного берега или попытаться по-мочь тонущему. Человек, кроме разума и чувств, обладает свободой воли.

Так как только человек способен к свобод-ному выбору, то только он и несёт ответствен-ность за свои поступки. Например, следует ли наказывать сквозняк за разбитое окошко? Че-


ловеческая душа отличается одним замеча-тельным и уникальным, только ей присущим свойством — свободой выбора и, как след-ствие, ответственностью за свои решения.

Давайте послушаем, как говорят о душе, свободе и ответственности уже знакомые нам герои — отрок Иван и монах Василий.

— Здравствуй, отрок! Я рад тебя ви-деть и могу ответить на твои вопросы.

— Здравствуйте, старец! Я помню, что мо-гу задавать вам самые сокровенные, самые задушевные вопросы! И вот именно об этом-то я и хотел вас сегодня спросить: что зна-чит «задушевный», «душевный» или, наобо-рот, «бездушный», и вообще, что это такое — душа? Когда я один, значит ли это, что вокруг меня — ни единой живой души? Но тогда почему же мне никогда не бывает скуч-но и одиноко, когда я мысленно беседую сам с собой, мечтаю или вспоминаю о чём-то?

— Тебе никогда не бывает скучно, потому что ты внимателен к себе, потому что ты прислушиваешься к тому, что подсказывает тебе сердце. Люди давно заметили, что, кро-ме тела, у каждого человека имеется и ещё что-то особенное, живое, личное и сокровен-ное, и назвали это душою. А поскольку ду-шу никто никогда не видел, то и полагали, что размещается душа где-то в самой сере-дине, сердцевине, т. е. в сердце человека.

— Наверное, старче, потому люди иногда и говорят «защемило сердце от горя» или «стало горько на душе»?


— Правильно, Иван. Только не обнаружи-ли души ни в человеческом сердце, ни в мозге, ни даже в пятках, хотя люди, напри-мер, говорят «душа ушла в пятки». Значит ли это, что её вовсе нет?

— Но тогда с кем же я разговариваю, когда остаюсь один? Да я и не произношу своих мыслей вслух. И всё равно... «оно» меня отлично знает и понимает.

— Истинно так, Ваня! Потому что это за-гадочное «оно» и есть твоя душа. Душой, полученной от Бога, и отличаемся мы, лю-ди, от всякого иного Его творения. А по-скольку это «дыхание жизни» даётся Богом каждому человеку, рождающемуся на свет, то и душа у каждого из нас оказывается особенной и неповторимой.

— Значит, когда мы с вами вот так раз-говариваем о самом главном и сокровенном, это и называется «говорить по душам»?

— Истинно так, Ванюша. Человек молит-ся Господу всей душой, радуется и печалит-ся душой, страдает тоже душой. Христиане верят, что, когда человек умирает, его душа отделяется от тела и возвращается к Богу, который её и дал человеку.


1. Как вы понимаете значение выражений: «ду-ша радуется», «душа болит», «жить душа в ду-шу», «разговаривать по душам»? Какие из этих выражений подходят по смыслу к иллюстраци-ям на с. 58?


2. Как вы считаете, что такое «разговор по ду-шам», «душевная беседа»?

3. Как вы считаете, почему некоторых людей называют бессердечными или бездушными?

* 4. Объясните, как вы понимаете то, что душа человека обладает свободой выбора и ответ-ственностью за принятое решение.


Урок 10О душе (продолжение)

� Вспомните, о чём беседовали мальчик и ста-рец во время своих встреч.

— Старче! У меня душа ещё совсем ма-ленькая, а у вас — уже пожилая и со-

старившаяся?— Ну что ты, Ванечка. Конечно, нет! Ду-

ша не стареет вместе с телом и не умирает.— «Не стареет и не умирает»?— Истинно, истинно так.— Как же это происходит? И почему?— Бог, вдохнувший в людей душу, сотво-

рил человека по образу Своему и подобию. Что из этого следует?

— Значит, душа человеческая, которую Он вдохнул в нас, прекрасна и бессмертна! Так?

— Истинно так: душа человека бессмертна! Люди взрослеют, кто-то, может быть, отпу-стит бороду, потолстеет или похудеет, может быть, поменяет цвет волос или облысеет, нач-нёт хромать или потеряет слух — но душа человека не состарится. А позаботиться о том, чтобы она оставалась всегда светлой, чистой и прекрасной, — задача самого человека.

— Значит, в любом человеке должно быть что-то доброе?

— Конечно, Ваня. Мы слишком часто су-дим друг о друге по внешним признакам, забывая, что в каждом из нас обитает душа. Только если мы будем помнить о душе, мы


научимся относиться друг к другу с долж-ным уважением, любовью и терпением.

— Терпением?— Да, терпением. Вот, например, бывало

когда-нибудь, чтобы тебя кто-нибудь обидел или обманул?

— Конечно. Я ведь ещё маленький. Ино-гда ребята постарше да посильнее обижают меня. Например, отняли и сломали мою ду-дочку. И так мне бывает горько и жалко себя, и так мне хочется им ответить тем же самым! И чем больше я думаю о том, как бы мне им отплатить, тем горше мне стано-


вится и тем обиднее, — ведь дудочки-то уже всё равно не вернёшь! И как тут быть?

— А ты вспомни, может, и ты вольно или невольно нанёс кому-то обиду, а тебя простили?

— А ведь и правда, старец Василий.— Если мы не будем друг другу прощать,

то какой же горькой и безрадостной станет наша жизнь! И наоборот, как же легко и радостно на душе становится, когда освобож-даешься от этих тяжёлых и неприятных мыслей и чувств! Душа очищается. Значит, люди сами решают, какой быть их душе — светлой или чёрной.


1. Объясните, как вы понимаете эти утвержде-ния: «душа у человека живая», «душа человека разумна», «душа человеческая свободна и от-вечает за свои решения», «душа каждого чело-века неповторима».

2. Согласны ли вы со словами старца о терпе-нии? Почему мы должны быть терпеливы друг к другу?

3. Прочитайте «Обращение к юношам» на с. 62. Чему оно учит? Созвучно ли оно теме разговора старца и Ивана?

* 4. Опишите ситуации из вашей жизни, о кото-рых можно сказать: «Очень радостно на душе, светло» или, напротив: «На душе черно, тяже-ло». Что вы при этом испытывали?

** 5. Как вы понимаете выражение «дать совет от души»? Разыграйте несколько житейских си-туаций со значениями «дать совет», «попросить совета».



Урок 11Как вести себя в православном храме

� Вспомните, что вы уже знаете о православном храме. Приходилось ли вам бывать в храме? Как там вели себя люди?

Храм для христиан — это место, где они собираются для молитвы и участия в бого-служении. Храм именуется также Царством Божьим на земле, Божьим Домом. Христиа-не считают, что именно в храме душа чело-века общается с Богом.

Верующие ведут себя в храме с особым почтением — благогов ˆейно.

В храме необходимо соблюдать определён-ные правила поведения. Ведь когда мы вхо-дим в какой-то дом, мы должны знать и соблюдать правила, принятые в нём, даже если эти правила не совсем нам понятны. Например, в школах принято надевать смен-ную обувь, в музеях — бахилы, в больни-цах — белые халаты, на официальный при-ём — костюм и галстук.

В православной традиции принято, чтобы мужчины, входя в храм, снимали головной убор, а женщины, наоборот, покрывали го-лову. Это древняя христианская традиция. При входе в храм у православных верующих принято осенять себя кр ˆестным зн ˆамением (креститься). Для верующих оно связано с жертвой Иисуса Христа — смертью на кре-сте. Перекрестившись при входе в дом, пе-

65Храм — дом Божий на земле

ред дорогой, отправляясь в путь, перед едой, начиная какое-то дело, верующие таким об-разом просят у Бога благословения, благода-рят Его и предаются Его воле.

В храме не принято бегать, громко гово-рить, смеяться. Также не положено стоять спиной к алтарю, держать руки в карманах. Следует относиться к молящимся с уваже-нием и не мешать им молиться.

� Рассмотрите репродукцию картины Н. Богда-нова-Бельского «В церкви». Объясните, как вы понимаете, зачем люди посещают храм.

Н. Богданов-Бельский. В церкви


Не только к правилам поведения в храме, но и ко всему, что мы видим в нём, надо относиться с почтением и очень бережно, ибо в церкви отразилось и сохранилось ду-ховное богатство нашего народа, его истори-ческий опыт, представление православных христиан о прекрасном. Долгие годы в на-шей стране духовное и культурное богатство церкви сохранялось недостаточно бережно, многие из храмов и монастырей были разру-шены, а церковные традиции утеряны. В на-ше время в России строятся новые храмы, восстанавливаются и реставрируются старые.

Узнайте в словаре значение слова «реставра-ция». Как вы думаете, зачем нужно реставри-ровать старые произведения искусства и ар-хитектуры?

Архитекторы-реставраторы по сохра-нившимся рисункам, иконам, чертежам и описаниям воссоздают внешний облик и внутреннее убранство древних церквей и монастырей. Xудожники-реставраторы занимаются реставрацией икон, фресок, росписей внутри храма, снимают насло-ения грязи и восстанавливают утерянные элементы.


1. Объясните, почему в церкви надо соблюдать определённые правила поведения. Расскажите о них.

** 2. Есть ли там, где вы живёте, храмы, которые были отреставрированы? Попробуйте найти фо-


Реставратор за работой

тографии храма до реставрации и сравните их с его нынешним обликом. Какую работу про-делали реставраторы?

** 3. При возможности пригласите реставраторов на урок, чтобы они рассказали о своей рабо-те, или посетите их мастерские.

** 4. Узнайте у своих одноклассников, изучающих основы других религиозных культур, с какими священными сооружениями и правилами пове-дения в них они познакомились.


Урок 12Не совсем обычный урок.Внутреннее строение и убранство храма

Для того чтобы почувствовать всю красо-ту православного храма, в нём нужно побы-вать. Представим себе, что мы пришли в храм вместе с нашими друзьями-четверокласс-никами. С нами вместе семинарист — он будет нас сопровождать во время посещения храма.

Духовная семин ˆария — учебное заве-дение для получения духовного и бого-словского образования. Учащегося семи-нарии называют семинаристом.


Мы входим в храм. Самая первая часть храма называется притв ˆор. В русском языке есть глагол «притворять», т. е. «прикрывать, закрывать». В древности в этой части храма стояли люди, которые только готовились стать христианами, и те, кому из-за тяжких грехов не разрешалось участвовать в бого-служениях вместе с другими верующими.

Следующие двери ведут из притвора в среднюю часть храма. (Дверей между при-твором и средней частью храма может и не быть.) Тихо молятся люди. В красивых под-свечниках теплятся и мерцают свечи. Их светом озаряются лики святых на иконах, помещённых на стенах храма.

Средняя часть храма


Обычно в левой стороне от входа, но мо-жет быть и с правой, устроено особое место для поминовения умерших — кан ˆун, или паних ˆидный столик. Перед ним совершают-ся заупок ˆойные богослужения (панихˆиды), на которых поминают усопших (умерших людей).

Вы обязательно обратите внимание и на высокий покатый с одной стороны стол, на котором лежит икона. Это аналˆой. Во время богослужения на него кладут Евангелие, крест или иконы.

Перед нами иконост ˆас — большая стена или перегородка, состоящая из икон. У ико-ностаса трое врат. В центре царские врата, над которыми помещается икона Тайной

Панихидный столик


вˆечери — изображение последней трапезы Иисуса с его учениками. В первом ряду от царских врат справа икона Спасителя, сле-ва — Божьей Матери. Справа от иконы Спа-сителя обычно находится храмовая икона, на которой изображено событие священной истории, в честь которого возведён храм.

Царские врата ведут в самую важную часть храма — алт ˆарь. Он находится в вос-точной части храма. В православной церкви он отделён от основного помещения иконо-стасом. В алтаре находится главная святыня православного храма — прест ˆол. Престол — это особо освящённый стол, накрытый тка-нью (верующие говорят — «облачённый в две одежды»: нижнюю — из белого полотна и верхнюю — из дорогой цветной ткани). Для верующих это место особенного невиди-мого присутствия Господа, Его символиче-

Аналой


ский трон (отсюда и название). Прикасаться к нему имеют право только священнослужи-тели.

Входить в алтарь также могут только цер-ковно- и священнослужители. В алтаре они облачаются в специальные одежды для служ-бы — церковное облачение.

Иконостас храма


В православном храме нет случайных предметов, всё помогает верующим молить-ся, настраивает душу на молитву, создаёт особую обстановку.


1. Опишите свои впечатления и чувства от по-сещения храма, если вы уже бывали в нём.

* 2. Найдите в словаре объяснение слова «ико-на». Используя дополнительную литературу, рас-скажите об иконостасе и о том, какие иконы по традиции его составляют.

3. Найдите в тексте урока объяснения слов: «иконостас», «алтарь», «престол», «аналой». По-кажите их на иллюстрациях.

** 4. Придумайте несколько вопросов, которые вы хотели бы задать сопровождающему вас во время посещения храма семинаристу.


Урок 13Православная молитва

� Вспомните, что такое молитва. Подумайте, по-чему и зачем верующие обращаются к Богу в молитве.

Верующий человек общается с Богом по-средством молитвы. В своих обращениях к Богу молящиеся не требуют, не приказыва-ют, а только прославляют Его, благодарят или просят Бога о чём-либо. Одна из самых известных молитв — «Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу и ныне, и присно, и во ве-ки веков. Аминь».

Молитвы-просьбы — самые распростра-нённые. Люди просят для себя и своих близ-ких прощения, защиты, здоровья, дарования

1 — верующие на молитве; 2 — молитвослˆов — сборник молитв

1 2


чего-либо. Верующие обращаются в своих молитвах к Иисусу Христу, Богородице, ан-гелам или святым. Например, православные молятся ангелу-хранителю: «Святой Ангел-Хранитель, моли Бога обо мне!» Христиане просят помолиться о себе и своих близких и ныне живущих людей, известных своей праведной (правильной с точки зрения пра-вославной церкви) жизнью. Люди верят, что их заступничество будет скорее услышано Господом.

Узнайте в словаре, кого в христианстве назы-вают ангелом-хранителем и почему.

Верующие молятся друг о друге, напри-мер, родители молятся о детях, а дети — о родителях. Православный может молиться о любом человеке, которому он желает чего-то хорошего. В молитве даже обидчику нель-зя просить зла.

Особую силу для православных христиан имеет совместная молитва верующих в хра-ме. Здесь люди особенно чувствуют свою связь с другими верующими, свою при-надлежность к единой большой семье — Церкви.

Молитвы во время церковного богослу-жения читаются на церковнослав ˆянском языке, а не на русском. Употребление церковнославянского языка в обращении к Богу подчёркивает торжественность этого момента, его особую значимость и особую меру почтения, которое моля-


щийся испытывает к Господу. Очень важ-но, чтобы каждое слово молитвы чита-лось или произносилось со вниманием и чувством.

Сравните слова «молва» (разговор) и «мол-вить» (говорить, сказать). Что в них общего? Связаны ли они со словом «молитва»?

Православные стараются бережно отно-ситься к словам, быть очень внимательными к своим речам, не произносить пустых и грубых слов.

Перед началом каждого дела, перед едой, перед поездкой куда-либо у многих верую-щих людей принято говорить: «Господи, бла-гослови!» и креститься. Так верующие про-сят у Бога благословения на то дело,

1 — А. Рублёв. Архангел Михаил. Икона; 2 — Владимирская икона Божией Матери

1 2


к которому они приступают, и верят в чудо-действенную силу молитвы.

Вот, например, как звучит православная молитва перед учением: «Преблаг ˆий Гˆосподи, низпослˆи нам благодˆать Дˆуха Твоегˆо Святˆаго, дˆарствующаго и укреплˆяющаго душˆевныя нˆаша сˆилы, дˆабы внимˆающе преподавˆаемому нам учˆению возрослˆи мы Тебˆе, нˆашему Со-здˆателю, во слˆаву, родˆителем же нˆашим на утешˆение, Цˆеркви и Отˆечеству на пˆользу».


1. Закончите устно предложения: «В своих мо-литвах верующие...», «Верующие молятся... (ко-му? о чём?)», «Православные христиане верят, что о них могут помолиться...».

2. Объясните своими словами, как вы понима-ете слова молитвы об учении.

3. Как вы думаете, почему верующие люди стараются следить за своей речью, не употреб-лять скверных слов и не ругаться?

** 4. Прочитайте в приложении (с. 181) стихотво-рение известного русского поэта М. Лермонто-ва «Молитва». Расскажите, как вы поняли смысл стихотворения.


Урок 14Фреска и икона

� Вспомните, какие иконы вы уже видели на страницах учебника. Кого изображают на ико-нах?

Известно, что ещё первые христиане рас-писывали и украшали стены помещений, где проводились богослужения, чтобы создать обстановку, помогающую верующему в обще-нии с Богом. В храмах вы увидите иконы и фрески — изображения Иисуса Христа, Бо-жией Матери, святых, сцены из Ветхого За-вета и Евангелия.

Одна из самых известных техник росписи храмов — фр ˆеска (живопись по сырой шту-катурке). Сами настенные изображения тоже называют фресками.

� Рассмотрите репродукции фресок. Какое впе-чатление на вас они производят?

Дионˆисий. Покров Пресвятой Богородицы. Фреска. Ферапонтов монастырь


Создание фрески требует большого мастер-ства. Вот, например, как выполнялась эта роспись при украшении первых каменных храмов Древней Руси. Зная примерно, ка-кую часть стены он сможет расписать за день, художник покрывал её штукатуркой, по которой острым стержнем прочерчивал контур рисунка. Затем он выполнял саму роспись. Яркие минеральные краски, кото-рые художник разводил водой, состояли из растёртых до порошка полудрагоценных кам-ней (малахита, лазурита, яшмы) и глубоко впитывались в сырую штукатурку. Фрес-ки становились словно частью стены и мог-ли украшать храмы десятки и даже сотни лет.

Фрески Ферапонтова монастыря. Фото Ю. Холдина


Икона представляет особую ценность для православных. В каждой православной семье обязательно имеется икона или целый до-машний иконостас. Место, где размещаются иконы, называют по-разному: передний угол, красный угол, святой угол, божница. Иногда иконы помещаются в кио̂т (створчатую раму или шкафчик со стеклянной дверцей). У хри-стиан принято возжигать перед иконами све-чи и лампа̂ды (подвесные светильники), по-мещать их в самое лучшее, чистое, красивое место в доме. При пожарах, стихийных бед-ствиях на Руси в первую очередь спасали, выносили из дома или храма именно иконы.

Красный угол в избе. Реконструкция


Объясните, почему место в доме, где разме-щались иконы, называли «красный угол», «пе-редний угол».

Конечно, верующие молятся не самой ико-не, а тому, кто на ней изображён. Некото-рые иконы в православии считаются чудо-творными. Люди верят, что после молитвы перед ними могут исполниться самые сокро-венные желания, что такие иконы могут принести больным выздоровление, отвести от дома беды, помочь создать семью или родить ребёнка.

Одним из самых известных иконописцев на Руси считается Андрей Рублёв. Во всём мире известны его иконы и фре-ски. Написанные им ангелы, Иисус Хри-стос, Богородица вводят нас в мир ду-ховной красоты и любви.


1. Объясните назначение икон и фресок в церкви.

2. Объясните, зачем верующие держат в доме иконы.

3. Рассмотрите иллюстрацию «Красный угол в избе». Назовите изображённые на ней предме-ты и объясните, как вы понимаете их назначе-ние.

** 4. С помощью взрослых найдите информацию об Андрее Рублёве, Диониˆсии или Феофаˆне Греˆке — выдающихся русских иконописцах. Подготовьте краткий рассказ, подберите иллю-страции.


Урок 15Отличие иконы от картины

� Иконы можно увидеть не только в церкви, но и в музее. Как вы думаете, почему?

О том, как отличить икону от картины, вам может рассказать искусствовед.

Найдите в словаре объяснение слова «искус-ствовед». Из каких корней оно состоит?

Иконы отличаются от картин. Иконы обычно пишут на липовой доске, покрытой специальным составом. На иконах изображе-ны удлинённые плоские фигуры. Икону от-личает и особая манера изображения дета-лей (тканей, предметов мебели, видов при-роды).

В иконах присутствует целая система сим-волов. Это означает, что на изображении у каждой детали, у каждого предмета есть свой внутренний смысл, раскрытию которого и подчинено изображение. Например, если на иконе протянута ткань от одного строе-ния до другого — значит, действие происхо-дит в помещении. Нимб над головой — сим-вол святости.

Узнайте в словаре значение слова «символ». Подумайте, что может быть символом жизни, любви, дружбы, учёбы, детства. Объясните по-чему.

На картинах чаще всего фигуры людей изображают такими, как в действительности,


а на иконах пропорции фигур изменены. То, что на иконах фигуры Иисуса Христа, Бого-родицы и святых очень высокого роста, лёг-кие, как будто невесомые, и плоские (лише-ны объёма), символизирует принадлежность их к миру Небесному.

Икону от картины отличает и отсутствие заднего плана и горизонта.

Ещё одно отличие иконы от картины — это отсутствие тени. Посмотрите, на карти-нах, чтобы изобразить предмет в соответст вии с законами нашего физического мира, ху дож-ники-реалисты используют и свет, и тень.

1 — Р. Вейден. Благовˆещение Марии; 2 — Благовещение Пресвятой Богородицы. Икона

1 2


На иконах же ни один предмет тени не от-брасывает. Так иконописцы подчёркивают, что в Божественном мире всё наполнено све-том. Этот свет не физический, а духовный, поэтому источник света на иконе определить невозможно, он как будто исходит из глуби-ны фигур и предметов.

На иконах больше всего света на лицах святых. Это тоже символ. Свет, исходящий от ликов, показывает святость изображае-мых, их приближённость к Богу. А золотой круг у головы святого — нимб — это знак Божественной благодати, наполненности Бо-жественным светом.

1 — Ангел Златˆые власˆы. Икона; 2 — Иисус Христос. Икона

1

2


Другие цвета на иконах тоже имеют осо-бое значение, и это ещё одно отличие ико-ны от картины. Например, на иконах свя-

Крещение Господне. Икона


тых мучеников красный цвет — это символ жертвы во имя Христа.

Обратите внимание, как изображены предметы на картинах ху дож ни ков-реалистов. Например, чем дальше от нас изображённая на картине тропинка, тем она кажется ˆуже. Стоя перед карти-ной, человек смотрит «отсюда туда», т. е. вдаль, где предметы кажутся всё меньше и меньше. На иконе, наоборот, линии расширяются в пространстве и сходятся перед иконой — там, где обыч-но перед ней стоит человек. Поэтому смотрящему на икону кажется, что свя-тые смотрят «оттуда сюда», т. е. из про-странства иконы на человека.


1. Расскажите, как на иконе изображаются лю-ди и предметы.

2. Расскажите, как изображаются люди и пред-меты на картине.

3. Рассмотрите репродукции икон на с. 83—85. Опишите, что вы видите, что привлекает ваше внимание.

* 4. Выберите из текста урока примеры, которые помогут вам продолжить предложение «Икона отличается от картины тем, что...».

** 5. Представьте себя в роли экскурсовода. Рас-скажите воображаемым посетителям музея об иконах и картинах на православные сюжеты.


Урок 16Образ Христа в искусстве

� Вспомните, что вы знаете об Иисусе Христе. С какими произведениями изобразительного ис кусства, посвящёнными образу Христа, вы уже знакомы?

Русские и зарубежные художники, поэты, музыканты в своих произведениях стремят-ся донести до людей важнейшие события земной жизни Иисуса Христа, истории Его смерти и Воскресения.

Картина И. Крамского изображает Христа в пустыне. Евангелие рассказывает, как Христос провёл сорок дней в пустыне, мо-лясь и не принимая пищи. Один, среди кам-ней и песка, он готовился исполнить своё предназначение.

� Расскажите, что вы видите на картине. Опи-шите, каким изображён Иисус Христос (его одежда, поза, взгляд).

Картина «Распятие Христа» русского ху-дожника В. Васнецова посвящена самому страшному моменту земной жизни Иисуса — Его распятию на кресте за грехи и престу-пления, которых Он не совершал.

Обратите внимание на табличку у Христа над головой. Обычно на табличке писалось, в чём повинен тот, кого собирались казнить: «вор», «убийца», «заговорщик». Христа каз-нили, ложно обвинив в том, что Он провоз-


гласил Себя Царём иудейским. Это и напи-сано на табличке.

Заметьте, как по-разному переживают два человека, стоящие по разные стороны кре-ста, событие, свидетелями которого они яв-ляются. Человек по левую руку от Христа смотрит вниз, на землю, трагически пере-живая происходящее. Для него распятие Христа — смерть земного человека и свя-занное с ней горе. Тот, что справа от Хри-ста, наоборот, сияет изнутри светом надеж-ды на то, что Христос, согласно Своему

И. Крамской. Христос в пустыне


В. Васнецов. Распятие Христа

обещанию, через три дня после казни, вос-креснет из мёртвых.

� Расскажите, какое впечатление произвела на вас картина «Распятие Христа» художника В. Васнецова.


Христиане верят, что Воскресение Христа является самым радостным событием в исто-рии всего человечества. Обратите внимание на то, как это отражено в картине М. Несте-рова «Воскресение». Христа, выходящего из гробницы, окружает свет, который затмевает даже сияние ангела, смиренно сложившего свои руки перед славой Христова Воскресе-ния. Так художник передал то, во что верят

М. Нестеров. Воскресение


христиане: Сын Божий Иисус Христос побе-дил смерть и открыл всем людям путь к жизни вечной.

Узнайте в словаре значение слова «деталь». Найдите на картине М. Нестерова детали, объясните их смысл.


1. Расскажите, какие события Евангелия нашли отражение в картинах русских художников, о которых шла речь на сегодняшнем уроке.

2. Какая из картин, с которыми вы познакоми-лись на сегодняшнем уроке, произвела на вас самое большое впечатление? Объясните поче-му.

* 3. Как вы думаете, почему художники уже на протяжении многих веков обращаются в своём творчестве к образу Христа?

** 4. Обратившись за помощью к взрослым, под-берите материал для выставки «Образ Христа в изобразительном искусстве». Оформите вы-ставку и подготовьте небольшой текст экскур-сии по ней.


Урок 17Православные традиции и семейные ценности. «Семья — малая церковь»

� Как вы думаете, что значит для человека се-мья?

Семью в православии принято считать ма-лой церковью. Верующие убеждены, что се-мья должна строиться на любви супругов друг к другу и к детям, а детей — к роди-телям. Супругов объединяет также общая любовь к Богу, который благословил их со-юз. Долг православных родителей — воспи-тать детей в вере.

Семья за рождественским столом(конец XIX — начало XX века)


Одним из примеров христианской семьи является история жизни святых супругов Петра и Февр ˆонии М ˆуромских — по-кровителей семьи и брака в православ-ной традиции. Они пронесли свою лю-бовь через все испытания и умерли в один день. Православная церковь при-знала их святыми за их любовь и вер-ность друг другу на протяжении всей жизни.

Совсем недавно в России появился и но-вый светский праздник — День семьи, люб-ви и верности. Символом этого дня стала ро-машка. Этот простой, но такой красивый,

Пётр и Феврония Муромские. Икона


к тому же родной для нас цветок символизи-рует чистоту, любовь, тепло и уют. Праздник приходится на 8 июля, когда православная церковь отмечает память святых благоверных Петра и Февронии Муромских. Раньше в этот день совершались помо̂лвки — один из обря-дов, предшествующих свадьбе, во время кото-рого родители давали окончательное согласие на брак своих детей. Так в одном празднике для нашего народа соединились и светские, и народные, и церковные традиции.

Семья для православных христиан — это общий дом, общие дела и близкие, тёплые отношения, а ещё это общий труд и преодо-ление всех невзгод, которые встречаются на

День семьи, любви и верности


общем пути супругов. Всё вместе это назы-вается служением друг другу.

Знаете ли вы, какое служение несут ваши близкие? Сейчас мы говорим не о месте их работы, а о домашних делах. А в чём состо-ит ваше маленькое служение в семье? Ведь дети должны помогать взрослым. Важным служением для детей в семье является их послуш ˆание, это — одна из основных хри-стианских добродетелей.

Объясните, как вы понимаете слово «доброде-тель». Обратитесь за помощью к словарю.

Понятие послушания для православных связано со смирением (мир внутри себя и в отношениях с другими людьми). Смирение тоже одна из главных духовно-нравственных ценностей христиан. В русском народе гово-рят: «Смиренье — Богу угожденье, уму про-свещенье, душе спасенье, дому благословенье и людям утешенье».

Дети должны уважать родителей, слу-шаться их, а родители — с большой любо-вью относиться к своим детям.

В Евангелии есть притча о блудном сыне. В ней рассказывается о том, как легкомыс-ленный юноша, взяв причитающуюся ему долю отцовского имущества, покинул родной дом в поисках развлечений. Но прошло вре-мя, и, потеряв всё в удовольствиях и весе-лье, разорённый и оставленный неверными друзьями, несчастный блудный сын вернул-ся в отчий дом, где нашёл прощение и лю-бовь отца.


Найдите в словаре значение слова «притча».


1. Назовите главные ценности православной семьи.

* 2. Объясните, что значит для вас послушание. Легко ли всегда быть послушным? Как вы счи-таете, почему?

3. Рассмотрите репродукцию знаменитой кар-тины Рембрандта «Возвращение блудного сы-на». Что вы можете сказать о чувствах отца и сына? Из чего видно, что отец простил сына и готов с ним примириться?

** 4. Нарисуйте открытку ко Дню семьи, любви и верности. Кому бы вы хотели её подарить?

Рˆембрандт. Возвращение блудного сына

ПРАВОСЛАВНЫЕ ПРАЗДНИКИ


Урок 18Календарный год в православии

� Вспомните, что вы знаете о календаре. Что вы видите на обложке православного календа-ря? Что вы можете сказать о том, как отме-чены даты в светском и в православном ка-лендарях?

Православный календарь отличается от светского тем, что в нём отмечены церков-ные праздники, а также постные дни (дни,

Православныйкалендарь

99Православные праздники

в которые не употребляются в пищу продук-ты животного происхождения). В нём указа-ны две даты: по старому стилю — юлиˆан -с кому календарю и по новому — гри го ри ˆан-скому календарю.

Прочитайте в словаре про юлианский и григо-рианский календари. Расскажите, от какого события ведётся в них счёт лет.

Слово «календарь» (от латинского саlеndае) обозначало название первого дня каждого месяца в Древнем Риме. Современное значение этого слова — система исчисления больших промежут-ков времени, разделённых на годы, ме-сяцы, недели, дни.

Религиозные праздники всегда занимали большое место в жизни народа, вносили в неё радость, краски, позволяли прикоснуть-ся к тайне. Осенью отмечается один из важ-ных православных праздников — праздник Покровˆа Пресвятой Богородицы.

Согласно преданию, Пресвятая Богородица, Божия Матерь, спасла столицу Византии от нашествия язычников. Во время молитвы о спасении города в храме одному из верую-щих было видение: купол храма исчез, а над ним Пресвятая Богородица распростёрла сня-тое со своей головы покрывало, защищая лю-дей от врагов. И действительно, вскоре враги отошли от города и осада была снята.

Русский князь — Андрей Богол ˆюбский установил на Руси праздник Покровˆа Богоро-


дицы, который стал одним из самых почи-таемых. «Богородица всему миру правдивый Покров», «Тебе вся земля дары приносит, яко Царице, Божией Матери», — читается на службе в праздник Покрова. Русские лю-ди верили, что Покров Богородицы защитит страну от врагов, от вражды князей между собой. В честь этого праздника были воз-двигнуты на Руси многочисленные храмы и монастыри. Например, церковь Покровˆа на Нерлˆи и Покровский собор на Красной пло-

1 — храм Василия Блаженного (Покровский собор); 2 — церковь Покрова на Нерли

1 2


щади, который более известен как храм Ва-силия Блаженного.

На Руси в народе праздник Покрова из-давна связывали с началом зимы и посвя-щали ему поговорки: «На Покров земля снегом покрывается, морозом одевается», «На Покров до обеда осень, а после обеда зи муш-ка-зима». Именно в этот день крестьяне на-чинали утеплять избы, готовясь к зиме.

Среди православных праздников особо выделяют великие двунадес ˆятые празд-ники (двенадцать важнейших праздни-ков). Они посвящены событиям земной жизни Иисуса Христа и Богородицы. Другие праздники посвящены дням па-мяти святых Русской Православной Церк-ви, событиям священной истории, а так-же прославлению икон.


1. Расскажите, о чём можно узнать из право-славного календаря.

2. Расскажите, какому событию посвящён праздник Покрова Пресвятой Богородицы.

** 3. Определите по православному календарю, какой день (или дни) посвящён памяти свято-го, имя которого вы носите. Узнайте о жизни этого святого, подготовьте рассказ о нём, под-берите иллюстрации.

** 4. Подготовьте сообщение об одном из хра-мов, построенных в честь Покрова Пресвятой Богородицы, подберите иллюстрации.


Урок 19Рождество. Крещение

� Расскажите, что вы знаете о празднике Рож-дества Христова.

Праздник Рождества Христова — один из двунадесятых праздников. В России он от-мечается 7 января.

Христиане верят, что в эту ночь в Виф-лееме родился Сын Божий Иисус Христос, и поэтому рождественская служба соверша-ется ночью, когда произошло само Рождение Спасителя.

Согласно Евангелию, Иосиф и Мария, ожидавшая ребёнка, пошли на перепись на-селения в город Вифлеем. В то время в Виф-леˆеме собралось очень много народа. Иосиф и Мария не смогли найти свободного места в гостинице и потому приютились за горо-дом в пещере (вертˆепе), куда пастухи за-гоняли свои стада в ненастную погоду. Именно здесь Богородица и родила Иисуса Христа, спеленала Его и положила в ˆясли — кормушку для скота.

В то время неподалёку от пещеры нахо-дились пастухи со своими стадами. Вдруг им явился ангел, окружённый необыкновен-ным светом, и возвестил о рождении Спаси-теля мира. Ангел сказал, что они найдут младенца «в пеленах, лежащего в яслях». Услышав радостную весть, пастухи пришли поклониться родившемуся Спасителю. Кроме


них узнали о рождении Иисуса Христа и волхвˆы (мудрецы, которые занимались на-блюдениями за звёздами и их изучением). Следуя за появившейся на небе в момент рождения Иисуса Христа звездой, они при-шли в Вифлеем, поклонились младенцу и поднесли Ему дары.

� Рассмотрите репродукции иконы «Рождество Христово» и картины «Рождество Христово» И. Репина. Опишите, что вы видите на иконе и на картине, как изобразили иконописец и художник событие Рождества.

1 — Рождество Христово. Икона; 2 — И. Репин. Рождество Христово

1

2


Издавна Рождество Христово — самый любимый и взрослыми, и особенно детьми праздник с торжественными и красочными церковными службами, с подарками, с кра-сиво наряженной ёлкой, с катанием на сан-ках и коньках.

Множество рассказов и сказок написано на сюжеты, связанные с праздником Рож-дества. Их так и называют — рождествен-ские. Такие рассказы создавали русские пи-сатели Н. Леск ˆов, Ф. Досто ˆевский, А. Ч ˆе-хов, А. Купр ˆин, Д. М ˆамин-Сибиря̂к, а также зарубежные писатели. Считается, что первым стал писать рождественские рассказы англий-ский писатель Чарлз Д ˆиккенс.

Рождественский вертеп у храма святоговеликомученика Георгия Победоносца в г. Видное


Пожалуй, одна из самых известных рож-дественских сказок — это сказка немецкого писателя Э. Т. А. Г ˆофмана «Щелкунчик и Мышиный король». Её события начинаются в Соч ˆельник, накануне праздника Рожде-ства, в тот самый торжественный момент, когда ожидается появление на вечернем не-бе первой звезды.

� Знаете ли вы какие-нибудь рождественские рассказы русских или зарубежных писателей? Назовите их.

� Читали ли вы сказку Э. Т. А. Гофмана «Щел-кунчик и Мышиный король»? Если да, то рас-скажите, что вам особенно нравится в этой сказке. Как вы думаете, в чём её смысл?

Дни от Рождества Христова до праздника Крещения Господня для христиан особен-ные. У каждого народа они имеют своё на-звание: в России — св ˆятки, на Украине и в Белоруссии — кол ˆяды.


Во время колядования взрослые и дети ходят по дворам и поют рождественские гимны, в которых прославляют Христа. Де-ти обычно одеты в костюмы волхвов и па-стухов, держат в руках самодельные звёзды в память о той звезде, которая стала симво-лом рождения Спасителя. Колядующие же-лают хозяевам дома жизненных благ, а те, в свою очередь, одаривают их деньгами или сладостями.

19 января верующие празднуют Крещение Господне. Согласно Евангелию, когда Иису-су Христу исполнилось 30 лет, он был кре-щён Иоанном Предтечей в реке Иордˆан.

Освящение воды в храме


Освящение воды в проруби

Крещение водой после покаяния (прось-бы у Бога прощения за дурные, злые по-ступки и мысли) очищало душу человека от зла. Иисус Христос не имел зла в душе, од-нако Он хотел исполнить все законы, дан-ные Богом людям, в том числе и быть кре-щёным.

Прочитайте в словаре, кого из пророков на-зывают Иоанном Предтечей.

Крещению Господню посвящено великое освящение воды. Каждый год воду освя-щают в храмах, на реках и в озёрах, ис-точниках и колодцах. Священник после


чтения специальных молитв троекратно погружает в воду крест. Считается, что освящённая вода долго не портится и имеет для верующих особую силу. Лю-ди, принимающие её с верой и молит-вою, исцеляются от болезней, укрепля-ются в добрых делах. Также по тради-ции в этот день некоторые окунаются в ледяную прорубь.


1. Объясните, какому событию христианской истории посвящён праздник Рождества. Рас-скажите о традициях его празднования.

* 2. Принимали ли вы когда-нибудь участие в праздновании Рождества Христова и Крещения Господня? Если да, то расскажите, как прохо-дят эти праздники, что вам особенно в них за-помнилось.

** 3. Узнайте из дополнительных источников, ка-кие двунадесятые праздники отмечают право-славные христиане. Расскажите об одном из них.

** 4. Нарисуйте открытку к празднику Рождества Христова или сделайте рисунок на сюжет из-вестной вам рождественской сказки, рассказа (на выбор).


Урок 20Пасха

� Вспомните, какому событию священной исто-рии посвящён праздник Пасхи.

Пасху христиане называют Светлым Христ ˆовым Воскресением, Праздником празд-ников, Царём дней или Великим днём. Пас-ха — праздник победы вечной жизни над смертью.

Н. Кузенкова. Пасха


� Рассмотрите изображения пасхальной службы. Как на иллюстрациях передаётся красота пас-хальной службы?

Узнайте в словаре значение слова «Пасха». Объясните, как вы понимаете, почему так на-зывается праздник Воскресения Христова.

Празднику Пасхи предшествует сороко-дневный Великий пост. Это время усиленно-го обращения верующих к Богу с покаянной молитвой. Постящимся в эти дни необходи-мо особенно следить за своей духовной жиз-нью — не допускать дурных поступков, слов и мыслей.

В Великий пост православные христиане не употребляют мясо, рыбу, молочные про-дукты, яйца. Но ограничения в пище — не самое важное. Пост для христиан — это воз-держание от того, что отвлекает верующих

Пасхальная служба в храме


от духовной жизни, а значит, он не достиг-нет цели, если не использовать это время для очищения своей души. Как это можно сделать? Например, избавиться от какой-либо вредной привычки, помочь нуждаю-щимся, прочитать душеполезную книгу, т. е. вырасти духовно.

На Пасху принято готовить традиционные пасхальные угощения, которые символизиру-ют новую жизнь, возрождение. Пекут кулич ˆи — сдобный хлеб с изюмом и цука-тами, с которого начинается торжественная трапеза после сорокадневного Великого по-ста. Из творога делают сладкую пˆасху, ре-

А. Маковский. Пасхальный стол


цепты и оформление которой могут быть разными, но смысл сохраняется в самой форме этого «вкусного воспоминания» — она изготавливается в форме усечённой пирами-ды, напоминающей ту гробницу, в кото-рой совершилось чудо Христова Воскресе-ния. И конечно, символом Пасхи, символом жизни являются крашеные яйца. В Вели-кую субботу все эти угощения праздничного стола освящаются в храмах.

В России изготовление изысканно укра-шенных пасхальных яиц является и тра-дицией, и старинным ремеслом. Ши-рокую известность в нашей стране по-лучили работы мастера-ювелира Карла

1 — пасхальные куличи и пасхальные яйца;2 — Н. Кˆошелев. Дети, катающие пасхальные яйца

1 2


Фа бер жˆе. Эти шедевры ювелирного ис-кусства хранят внутри себя необычные сюрпризы: живописные миниатюры, кро-хотные модели дворцов, памятников, яхт, поездов, фигурки птиц, букеты цветов.

Самое важное в день Пасхи — пасхаль-ная служба, на которую обычно собирается очень много народа. Она совершается во всех храмах в ночь с субботы на воскресе-нье и начинается кр ˆестным ходом вокруг церкви. Во время торжественной службы в храме горит множество свечей, звучит ра-достное пение. Священник возвещает: «Хри-стос воскресе!» Ему отвечают: «Воистину воскресе!» Люди улыбаются, разделяя друг с другом радостную весть о Воскресении Христа. Они обнимаются и трижды целуют-ся (христосуются). Всю неделю в храмах не закрываются царские врата в алтарь, чтобы

Пасхальные яйца К. Фаберже


верующие помнили, что Царствие Божие от-крыто для всех.

В праздник Пасхи все ходят в гости, по-здравляя друг друга, угощают праздничны-ми блюдами и обмениваются крашеными яйцами. В пасхальные дни каждый человек может подняться на колокольню и позвонить в колокола, поэтому звучит беспрерывный колокольный звон.


1. Рассмотрите иллюстрации к уроку. Какие события праздника Пасхи и подготовки к нему изображены на картинах и фотографиях? Рас-скажите, как христиане готовятся к празднику Пасхи.

* 2. Празднуете ли вы праздник Пасхи? Если да, то расскажите, как проходит этот праздник и что вам больше всего в нём нравится.

** 3. Прочитайте в приложении (с. 181—182) пре-дание о том, откуда пошла традиция красить яйца на Пасху. Раскрасьте сваренные вкрутую яйца специальными пищевыми красками. Поду-майте, что на них изобразить.

** 4. Прочитайте в приложении (с. 182—188) фраг-менты романа русского писателя И. Шмелёва «Лето Господне», посвящённые традиционным православным праздникам. Какой из них вам больше понравился и почему?

** 5. Узнайте у своих одноклассников, какие праздники принято отмечать в той религиозной культуре, которую они изучают.

ДУХОВНЫЕ ЦЕННОСТИ ПРАВОСЛАВИЯ


В. Нестерˆенко. Чудесное умножение хлебов

Урок 21Чудо. Таинства

Как вы понимаете значение слова «чудо»? Об-ратитесь за помощью к словарю.

В тексте Евангелий есть описание чудес, совершённых Христом во время Его земной жизни: усмирение стихии, излечение больных, воскрешение мёртвых. Он превратил воду в вино, вернул зрение слепому, накормил пятью хлебами и двумя рыбами тысячи человек.

� Рассмотрите репродукции икон и картин. Рас-скажите, каким из описанных в Евангелии чу-дес они посвящены.

117Духовные ценности православия

Для православных чудо — это всегда тай-на. Необычность чуда, даже его невозмож-ность, как раз и является для верующих сви-детельством участия в нём всемогущего Бога.

В жизни православной церкви и её при-хожан существуют таинства — особые свя-щеннодействия, в которых верующие люди принимают участие, даже если смысл этих обрядов остаётся им не совсем понятен — «таинственен». Христиане верят, что во вре-мя такого священнодействия верующим со-общается Божия благодать.

Таинствами в православной церкви, явля-ются крещение, ми ро по мˆа за ние, покаˆяние, причащˆение, брак, свя щˆенст во, елеосвящˆе-ние.

1 — Укрощение бури. Икона;2 — К. Блох. Воскрешение Лазаря

1

2


Одно из таинств, заповеданное самим Иисусом Христом, — крещение. Христос сказал: «Если кто не родится от воды и Ду-ха, не может войти в Царствие Божие».

Во время совершения таинства крещения после чтения особых крещальных молитв священник три раза погружает в воду взрос-лого или окунает в купель с водой ребёнка и произносит: «Крещ ˆается раб Бˆожий (имя) во ˆимя Отцˆа, Амˆинь, и Сˆына, Амˆинь, и Святˆаго Дˆуха, Амˆинь». Верующие считают,

Ю. Орлов. Крещение


что так человек очищается от грехов и пре-даёт себя Богу.

Полученную в таинстве крещения благо-дать верующие в течение жизни могут либо умножить, живя по заповедям, либо поте-рять через грехи. В таинстве крещения че-ловеку даётся имя, он обретает небесных покровителей: святого, имя которого носит, и ангела-хранителя.

Таинство миропомазания совершается вме-сте с таинством крещения вслед за погруже-нием крещаемого в воду. Священник пома-зывает его особым маслом — м ˆиром. Верую-щие считают, что таким образом человеку подаётся сила, необходимая для духовного укрепления и роста. Совершая это таинство, священник крестообразно помазывает креща-емому лоб, глаза, уши, ноздри, грудь, руки и ноги.

Миро — особая смесь из масел и трав. Раньше на Руси его изготавливали в одном-единственном месте — в Москов-ском Кремле и потом развозили по всей стране. Отсюда и возникла у нас посло-вица «одним миром мазаны». Миро ва-рится и поныне, но теперь не только в Кремле.

Таинство причащения (евхарˆистии) восхо-дит к евангелическому рассказу о Тайной вˆечере — последней трапезе Иисуса Христа со своими учениками. Это произошло в ночь перед тем, как Он был схвачен, осуждён и


казнён. Во время Тайной вˆечери Иисус уго-щал Своих учеников благословенными Им вином и хлебом, говоря, что это есть плоть и кровь Его, и наставлял их неизбывно со-блюдать этот обряд в память о Нём.

Причащение совершается следующим об-разом: из потˆира — чаши, содержащей ча-стицы Тела (хлеба) и Крови (вино) Христо-ва, причащающиеся принимают эти дары, вспоминая о той жертве, которую принёс за них Христос.

Перед причащением принято очистить се-бя от грехов через таинство покаяния (испо-веди). Верующие, припомнив все грехи и раскаявшись в них, исповедуются, т. е. в присутствии священника признаются Богу

П. Попов. Тайная вечеря


в своих грехах, имея твёрдую решимость их больше не совершать. Священник во имя Иисуса Христа объявляет прощение грехов.

А. Косничев. Причастие


Христиане верят, что в это время Сам Бог невидимо прощает исповедующихся.

Таинство брака заключается в том, что через обряд венчания, как сказано в Писа-нии, «двое становятся одно». Муж и жена дают обещание Богу и друг другу хранить любовь и супружескую верность. Во время венчания жених и невеста пьют общую ча-шу вина как символ совместного разделения горя и радости жизни. Взявшись за руки, венчающиеся совершают вслед за священни-ком хождение по кругу, символизирующее нерасторжимость их любви.

В каждом таинстве есть видимая сторо-на — слова и действия, «вещество» таинства (вода в крещении, хлеб и вино в евхари-стии). Есть и невидимая сторона — духов-ное преображение и возрождение человека, ради чего и совершается таинство.

Прочитайте в словаре о таинствах елеосвяще-ния и священства.


1. Объясните, как в православии понимаются чудо и таинство.

2. Вспомните, чему посвящён праздник Креще-ния Господня. Какой смысл имеет таинство крещения?

3. Рассмотрите иллюстрации к уроку. Расска-жите, что на них изображено.

* 4. Объясните, как вы понимаете пословицу «одним миром мазаны».


Урок 22Христианские заповеди. Совесть

Объясните, как вы понимаете значение слова «заповедь». Обратитесь к словарю.

Православные христиане верят, что разли-чия между добром и злом в глубокой древ-ности людям дал Сам Бог через заповеди — специальные предписания (законы).

В первых четырёх заповедях объясняется, как человек должен относиться к Богу. Эти законы особенно важны для верующих лю-дей.

Первая заповедь — Я Господь Бог твой; пусть не будет у тебя других богов, кроме Меня... — говорит о том, что почитание Бо-

В. Васнецов. Господь Вседержˆитель


га и служение Ему должно быть для чело-века главной жизненной основой.

Вторая заповедь — Не сотвори (не делай) себе кумира… — запрещает поклоняться че-му или кому-либо, кроме Бога. Заповедь предупреждает об опасности увлечения мни-мыми ценностями, которые человек по ошиб-ке может принять за истинные.

Третья заповедь — Не произноси имени Господа Бога твоего напрасно — запрещает употреблять имя Божие в пустых разговорах и шутках, клясться Божиим именем в жи-тейских делах, богохульствовать (высказы-вать неуважение к Богу).

Четвёртая заповедь — Помни день покоя, чтобы проводить его свято... — призывает людей трудиться в течение шести дней, а седьмой день целиком посвящать угодным Богу делам: молитве в храме и дома, изуче-нию Слова Божия, делам милосердия, благо-творительности.

� Назовите заповеди, в которых выражается от-ношение человека к Богу. Объясните, как вы их понимаете.

В следующих пяти заповедях говорится об отношениях человека с другими людьми, о том, каковы должны быть его ре ше ния, слова и поступки.

Пятая заповедь — Почитай отца твоего и матерь твою... — Бог повелевает людям с глубоким почтением относиться к своим родителям: любить их, уважать, повиновать-ся им, заботиться о них (особенно во время


их старости или болезни), молиться о них Богу. Эта заповедь также учит с почтением относиться ко всем представителям старшего поколения, к их мудрости, опыту и знаниям.

Следующие четыре заповеди запрещают человеку причинять какое-либо зло другим людям: лишать жизни или вредить здоро-вью, лгать, посягать на чужое имущество или семейную жизнь (красть), использовать величайший дар Бога — слово — для нане-сения вреда.

Наконец, последняя заповедь запрещает за-видовать другим людям. Эта заповедь говорит не о поведении человека, а о том, что проис-ходит в его душе. Она обращается к совести человека и призывает его сознательно пресе-кать любой поступок, противоречащий запо-ведям, в самом его зародыше — в мыслях.

Все десять заповедей, данные людям Бо-гом, основаны на главной для всех христи-ан ценности, о которой говорил Иисус Хри-стос, — на любви: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею» (отношение к Богу); «Возлюби ближ-него своего, как самого себя» (отношение к людям и самому себе).

Любовь ко всем людям в понимании хри-стиан означает, что человек не сделает ничего, что может оскорбить другого че-ловека или навредить ему, как бы тот к нему ни относился: «И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы посту-пайте с ними».


Библия учит тому, что заповеди составля-ют основу нравственного закона, данного Бо-гом людям и заложенного Им в саму духов-ную природу человека. Люди чувствуют в себе этот закон каждый раз, когда их вну-тренний голос — совесть — говорит, что следует, а что не следует делать. Само слово «совесть» для православных людей означает со-весть — «совет с Богом».


1. Расскажите о заповедях, в которых говорит-ся об отношении людей друг к другу. Объяс-ните, как вы их понимаете.

2. Объясните, как вы понимаете, что такое со-весть и зачем она нужна.

* 3. Как вы считаете, легко ли выполнять хри-стианские заповеди и жить, руководствуясь ими? Обоснуйте свой ответ.

** 4. Узнайте у своих одноклассников, изучающих основы других религиозных культур, есть ли в этих культурах понятие «заповеди». Если есть, то как они звучат?


Урок 23Любовь

� Вспомните, что запрещают христианские запо-веди и к чему они обязывают человека.

Представьте себе, что вам надо выбрать время празднования вашего дня рождения, который в этом году выпадает, допустим, на субботу. В пятницу вы можете пригласить всех своих самых близких друзей, но мама не успеет сделать вкусный торт. В воскресе-нье будет готов торт, но уже не будет дру-зей (предположим, они разъедутся на кани-кулы). В субботу будет ваш день рождения, но не будет ни друзей, ни торта со свечка-ми. Что вы выберете?

Если подумать над тем, как человек со-вершает сознательный выбор, оказывается, что, выбирая что-то одно, он жертвует всем другим. Выбрать мороженое очень просто: вы выбираете своё любимое. С днём рожде-ния определиться сложнее. Ещё труднее, со-гласитесь, например, солдату сделать выбор между его собственной жизнью и гибелью ради защиты родного дома, города, страны. Получается, что по-настоящему дорогое, лю-бимое — это то, ради чего вы готовы идти на жертву. Значит, любовь — это не только чувство, которое мы испытываем по отноше-нию к кому-то или чему-то, это и проявле-ние ж ˆерт вен ност и.


Как вы понимаете слово «жертвенность»? Об-ратитесь за помощью к словарю.

� Согласны ли вы с тем, что человек должен чем-то жертвовать ради того, что ему дорого (семьи, друзей, веры, родины)? Приведите примеры.

Жертвенность — совершенно необходимая и неизбежная часть того, что мы называем словом «любовь», и Церковь учит этому христиан. На протяжении тысяч лет верую-щими соблюдалась заповедь о «десятине» — пожертвовании десятой части всех доходов на содержание храма и другие богоугодные нужды.

Люди и сегодня жертвуют на храм. Это могут быть денежные средства, а также

Храмы, построенные на пожертвования: 1 — Спасо-Преображенский кафедральный собор в Хабаровске; 2 — храм Святого равноапостольно-го князя Владимира в Астрахани

1 2


покупка свечей, икон, православной литера-туры.

Любовь к Богу выражается и в пожертво-вании своего времени, например для посе-щения богослужения, или в труде по уходу за нуждающимися и больными. И тут снова встаёт выбор: сходить в кино с друзьями или зайти в гости к заболевшему другу, ку-пить вкусную конфету себе или батон хлеба нуждающемуся. Вопрос: чем мы готовы жертвовать?

Если каждый день для проявления любви бывает порой достаточно улыбки, рукопожа-тия, объятия, подарка или доброго, нежного

Сестра милосердия в больнице


и заботливого слова, то в трудные моменты жизни истинная любовь проявляется в по-ступках, словах и решениях гораздо более значительных. Мы называем их подвигами любви.

Подвигом любви является защита воина-ми своей Родины, жертвование ради неё соб-ственной жизнью. Русские герои — святые Илья Мˆуромец, Дмитрий Донскˆой, Алек-сандр Невский, Фёдор Ушакˆов и др. — слу-жат примером такого жертвования. Про та-ких, как они, в Евангелие сказано: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих».

1 — В. Нестеренко. День победы русской эскадры под командованием Ф. Ф. Ушакова над турецкой эскадрой у мыса Тендра; 2 — П. Кˆорин. Александр Невский

1 2


И конечно, высшим примером такой са-моотверженной и жертвенной любви для христиан является подвиг Самого Бога, ко-торый отдал людям Своего Сына. А Сын Бо-жий пошёл на страшную и мучительную крестную смерть за грехи и преступления всех людей. В представлении христиан это высшая мера любви.

«Любовь долготˆерпит, милосердствует любовь, не ревнует любовь, не кичится, не надмевается, не поступает бесчинно, не ищет своего, не раздражается, не ве-дёт счёт злу, не радуется неправде, но сорадуется истине; всё покрывает, всему верит, на всё надеется, всё перено-сит», — сказано о любви святым апо-столом Павлом.

Спас Нерукотворный.Икона



1. Перескажите высказывание апостола Павла о любви. Объясните, как вы его понимаете.

** 2. Подготовьте сообщение об одном из рус-ских героев-святых, о котором вы узнали на уроке. Подберите иллюстрации к своему рас-сказу.

3. Как вы понимаете, что такое благотвори-тельность? Найдите объяснение этого слова в словаре.

** 4. Узнайте с помощью взрослых о деятельно-сти какой-либо православной благотворительной организации. Подготовьте рассказ о том, кому и чем помогает эта организация.

** 5. Сделайте поделку «Как люди выражают свою любовь», описанную в приложении (с. 188—189). Кому бы вы хотели её подарить?

Не рыдай Мене, Мати. Икона


Урок 24Не совсем обычный урок.Прощение

� Как вы думаете, нужно ли прощать людей, ко-торые вас обидели? Почему? В какой извест-ной вам библейской притче говорится о про-щении?

Сегодня наши знакомые, старец Василий и отрок Ваня, тоже говорят о прощении.

— Чем это ты, мой друг, так возму-щён? Или, может быть, тебя кто-то

обидел?— Ах, здравствуйте, старец Василий! Как

же мне не быть возмущённым и обиженным, если мои старшие приятели сыграли со мной недобрую шутку? Пока я задремал, они разо-гнали по лугу коров, которых я пас. Мне пришлось немало побегать, разыскивая их, чтобы вернуться домой вовремя. Обида до


сих пор так и кипит во мне. Нехорошо так думать, но, признаюсь вам, мне тоже хочет-ся сделать что-нибудь неприятное им, чтобы и они могли понять, как мне было обидно и больно. Например, завтра утром заберусь к ним в лодку и перепутаю все их снасти...

— Или?..— Или, например, измажу их одёжки мё-

дом...— Или?..— Или, например... или...— Или, например, ты простишь их за не-

умную шалость и этот же самый мёд прине-сёшь им завтра на завтрак?

— Ни за что! Ведь они меня сегодня так обидели, так рассердили!

— Вот именно, друг мой! Ты так обижен и рассержен, что уже думаешь не о них, а только о самом себе: как ты устал, как тебе горько и как это несправедливо. А ты подумай о них — ведь это же ребята из тво-ей деревни, вы вместе растёте, вместе играе-те, вместе радуетесь и вместе горюете. Их поступок действительно принёс тебе немало огорчения, шутка оказалась злой, но ведь сами они от этого не стали другими ребята-ми, правда.

— Конечно, нет. Их самих я, конечно, люблю ничуть не меньше.

— А значит, из всего того, что ты хотел сделать...

— Я, конечно, выберу... то, что предложи-ли мне вы: помириться с ними и показать им, что я нисколько на них не сержусь.


— Истинно так, Ванюша. Только ведь для этого тебе и на самом деле надо сначала пе-рестать на них сердиться и простить их в своём сердце.

— А я... а я... уже... простил. Вот уди-вительно! Как только я перестал думать о самом себе и своей обиде и вспомнил о ре-бятах, всякая обида куда-то пропала!

— Это потому, Ваня, что Бог Духом Сво-им обитает в твоём сердце. А Бог есть лю-бовь! И Он учит нас и долготерпению, и ми-лости к другим людям, и прощению. А че-рез ту любовь, которую мы проявляем к другим людям, проявляется и наша любовь к Богу. Иисус Христос говорил своим уче-никам, что, когда они кормят голодного, они кормят Его, когда помогают больному,


помогают Ему, своему Учителю. Стремясь стать лучше, заботясь о своей душе, человек тоже тем самым проявляет любовь к Богу. Учись становиться лучше, Иван, учись про-щать и заботиться о других. И тогда ты бу-дешь жить по заповедям и своей жизнью сможешь приблизиться к Богу.

Одна из нравственных заповедей хри-стианства гласит: «...Прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Не-бесный простил вам согрешения ваши». Нет человека, который бы не совершал ошибок и не обижал кого-то. И в этом православные просят прощения у Бога. Они считают, что условием прощения для них является прощение ими обидчи-ков.


1. Расскажите, о чём разговаривали отрок и монах. Найдите в словаре значение слова «ар-гумент». Какие аргументы приводил отрок, от-стаивая своё мнение? А какие — старец?

2. Объясните, как верующие могут показать свою любовь Богу.

* 3. Вспомните слова апостола Павла о любви. О каких проявлениях любви говорили сегодня старец Василий и Ваня?

* 4. Бывали ли вы сами в ситуациях, похожих на ту, что произошла с Ваней? Какие чувства ис-пытывали вы по отношению к обидчикам? По-лучалось ли у вас прощать своих обидчиков? Что вы при этом чувствовали?

ЖИЗНЬ ПО ЗАПОВЕДЯМ


Урок 25Жизнь преподобного Серафима Саровского. Доброта

� Вспомните, как называют в православии лю-дей, которые своей жизнью угодили Богу.

В православной традиции принято бе-режно хранить память о примерах до-бродетельной жизни святых, строго и неотступно соблюдающих христианские заповеди. Их жизнь и деяния описыва-ются в произведениях духовной литера-туры, которые называются жити ˆя. Одно из них рассказывает о преподобном Серафˆиме Сарˆовском, жившем в сере-дине XVIII — первой половине XIX века и прославившемся своими добрыми дела-ми и отношением к людям.

Найдите в словаре объяснение слова «препо-добный». Что оно означает?

Преподˆобного Серафима называют Саров-ским, потому что многие годы своей жизни он провёл в Свято-Успенской Саровской мо-настырской обители.

Родился он в городе Курске в семье бога-того купца Мошнинˆа и получил при креще-нии имя Прˆохор. Уже в детстве с ним слу-чались чудеса. В житиях рассказывается, что однажды во время падения с колоколь-ни строящейся церкви невидимая сила под-хватила его и не дала удариться о землю. Ещё один чудесный случай произошёл с

139Жизнь по заповедям

мальчиком, когда он тяжело заболел. Ему во сне явилась Пресвятая Богородица и обе-щала его исцелить. Так и случилось: во вре-мя крестного хода с чудотворной иконой Знамения Божией Матери больного мальчи-ка вынесли во двор, он приложился к свя-тыне и исцелился.

Чудесами, согласно житию, была наполне-на и вся взрослая жизнь святого. После пˆострига в монахи он принял имя Серафим и пятнадцать лет провёл отшˆельником в ле-су, в уединённом месте на пустынном берегу реки Саровки, в построенной им самим кˆелье. Житие описывает многие подвиги преподобного, например стˆолпничество (не-

1 — Сергиево-Казанский собор в Курске; 2 — памятный знак на месте чудесного спасения Прохора Мошнина

1 2


прерывная молитва на «столпе» — открытой возвышенной площадке, башне, камне и т. п.). С утра до вечера святой молился на камне в келье, сходя с него лишь для при-нятия небольшого количества пищи. С зака-том солнца он переходил на камень, кото-рый находился в лесу, и всю ночь стоял там с воздетыми к небу руками. В житии гово-рится, что Серафим Саровский провёл так, в молитве на камне, тысячу ночей.

Узнайте в словаре значение слов «отшельник», «келья».

Православные верят, что именно за пра-ведную жизнь Господь наделил Серафима необыкновенным даром: звери и птицы по-

1 — избушка Серафима Саровского (современный вид); 2 — молящийся Серафим Саровский

1 2


виновались ему и не причиняли вреда. В житии рассказывается, что даже медведь ел с рук преподобного хлеб, который прино-сили отшельнику из монастыря.

В житии есть история о том, что нашлись злые люди, которые напали на келью Сера-фима. Разбойники думали, что у преподоб-ного есть какие-нибудь ценности, раз к не-му приходило столько людей, в том числе и богатых. Однако они не нашли никаких цен-ностей, в избушке не было ничего, кроме иконы и нескольких картофелин. Тогда они со злости почти до смерти избили отшель-ника. В то время святой был очень силён, но решил не обороняться. Когда разбойники были пойманы, он просил отпустить их.

Преподобный Серафим Саровский. Иконы


А в скором времени они сами глубоко рас-каялись в содеянном. От полученных ран Серафим очень страдал, его спина с тех пор согнулась так, что он не мог уже распря-миться. Мало кто из людей мог бы повести себя так, как Серафим Саровский, и про-стить такое преступление.

В житии рассказывается, что Серафим по-стоянно принимал приходящих к нему за помощью и советом людей. Люди видели, как лицо его при этом сияло каким-то осо-бым внутренним «небесным» светом, а по его молитвам совершилось множество чудес. Встречал он всех приходящих приветствием: «Радость моя!» Православные верят, что не-много найдётся на земле людей, равных свя-тому в отношении ко всем людям. Наполнив своё сердце христианской любовью, он ще-дро дарил её другим, совершая только до-брые поступки, прославляя Христа.


1. Вспомните, как называются повести о жиз-ни святых. Как вы думаете, почему эти пове-сти на протяжении многих веков читаются и перечитываются и взрослыми, и детьми?

2. Расскажите, что вам больше всего запомни-лось из повествования о жизни Серафима Са-ровского.

* 3. Рассмотрите репродукции икон Серафима Саровского. Каким он изображён на иконах? Похож ли образ Серафима Саровского на ико-нах на тот, что вы представили себе?

** 4. Напишите небольшое сочинение-рассуждение на тему «Легко ли быть добрым».


Урок 26Житие святителя Николая Чудотворца. Милосердие

Как вы понимаете смысл слова «милосердие»? Какого человека можно назвать милосердным?

Милосердие — это умение сострадать, со-чувствовать, воспринимать чужое несчастье и горе как своё собственное, умение прийти на помощь, не требуя ничего взамен.

Попробуйте поставить себя на место нуж-дающихся в помощи людей, постарайтесь по-чувствовать их боль. Это станет первым ша-гом на пути к рождению в вашем сердце ве-ликого человеческого богатства — милосер-дия.

Николай Чудотворец. Фреска. Ферапонтов монастырь


Святой, которого христиане особенно по-читают за его милосердие, — Николай Чудотвˆорец, или, как его ещё называют, святитель Николай.

Найдите в словаре объяснение слова «святи-тель».

В житии говорится, что Николай Чудо-творец постоянно трудился и пребывал в не-престанной молитве. Он проявлял великое милосердие к людям: приходил на помощь нуждающимся, раздавал своё имущество ни-щим, защищал невинных людей, в том числе перед властями. Святой особенно любил детей, учил их истинной любви к Богу и людям.

Вся жизнь святителя Николая являет со-бой настоящий подвиг — подвиг любви к ближнему. Например, в житии рассказыва-ется, как святой подбрасывал мешочки с зо-лотом в дом разорившегося человека и этим спас от голодной смерти его самого и трёх его дочерей. По молитвам святителя, как утверждается в житии, от тяжкого голода был спасён целый город. Святитель Николай не раз помогал спастись гибнущим в море, терпящим кораблекрушение морякам, утопа-ющим. Поэтому в народе он считается по-кровителем всех путешествующих на море и суше, помощником во всех невзгодах.

� Рассмотрите фотографию. Как вы думаете, по-чему на берегу Берингова моря в Анˆадыре поставлен памятник именно Николаю Чудо-творцу?


Николай Чудотворец родился во второй половине III века в семье глубоко верующих христиан. Они свято чтили Бога и всегда помогали бедным людям. И сам Николай Чудотворец никогда не отказывал никому в помощи. Есть рассказ о том, как он дважды спас вора. Вор, убегая от погони, взмолился святителю: «Спаси!» Святитель указал на шкуру, содранную с мёртвой лошади. Вор завернулся в неё, погоня не заметила его и пробежала мимо. Второй же раз святитель Николай спас его душу. Он сказал вору: «Смердит тебе мертвечина, в которой ты был? Так вот, так же мерзка твоя молитва пред Господом из твоих уст. Иди, отмойся и впредь не воруй». И вор исправился, осо-знав, что воровство, которым он промыш-лял, дурное, нечестное дело.

Памятник святителю Николаю в Анадыре (Чукотка)


На Руси Николая Чудотворца почитали особо. Иконы святого находились во всех русских православных домах, храмах, часов-нях на дорогах. В его честь были построены многочисленные храмы и церкви.

Николай Чудотворец считается надёжным заступником и верным покровителем всех страждущих. К нему обращаются с просьбой об охранении на водах, о спасении от бурь и кораблекрушений, об избавлении от болез-ни и о помощи в житейских делах.

По преданию, Николай Чудотворец чу-десным образом спас одного из русских князей. Охотясь в диком лесу, князь сбился с дороги. Выбраться из лесной глуши ему помогло явление иконы свя-того Николая, которая стояла около по-терянной дороги.

И сегодня по всей России продолжают строиться храмы, монастыри, часовни в честь святителя Николая.


1. Устно продолжите предложения: «Милосер-дие — это...»; «Милосердный человек — это...».

2. Назовите примеры милосердия из жития Николая Чудотворца.

3. Объясните, почему на Руси особенно почи-тают Николая Чудотворца. Приведите примеры этого почитания.

* 4. Рассмотрите репродукцию фрески, на кото-рой изображён Николай Чудотворец. Опишите, каким предстаёт на ней святой.


Урок 27Жизненный подвиг Сергия Радонежского. Трудолюбие

Рассмотрите иллюстрацию к уроку. На ней изображён особо почитаемый православ-ными святой преподобный Сˆергий Рˆадонеж-ский, живший в XIV веке.

В детстве его звали Варфоломˆей. Это имя означает «сын радости», он и рос всем на радость — и родителям, и окружающим лю-дям. В житии этого святого рассказывается,

М. Нестеров. Видение отроку Варфоломею


что Варфоломей был мальчиком кротким и послушным, но, когда он пошёл в школу, учёба ему давалась с трудом. Он никак не мог научиться хорошо читать. Но однажды случилось чудо: Варфоломею явился послан-ный Богом ангел в образе монаха.

Посмотрите на картину художника М. Нˆес-терова, на которой изображены старец и маль-чик. Именно этот эпизод из жизни Варфоло-мея и запечатлел на своём полотне художник.

Варфоломей поделился с монахом своим горем и попросил помолиться за него Богу. Помолившись, старец дал ему просфору. По-сле этого случая Варфоломей стал хорошо учиться. До сих пор к преподобному Сергию в молитве обращаются за помощью те, кому трудно даётся учение.

Узнайте в словаре, что такое просфора. Как вы думаете, можно ли то, что произошло с мальчиком Варфоломеем, считать чудом? Обо-снуйте свой ответ.

Став взрослым, как свидетельствует жи-тие, Варфоломей принял монашеский по-стриг с именем Сергий. А до этого он не-сколько лет прожил в лесу совершенно один, мужественно перенося голод, холод и всевоз-можные опасности и страхи. Мимо кельи целыми стаями пробегали волки, а однажды большой бурый медведь забрёл к нему в по-исках пищи, и Сергий поделился с ним сво-им хлебом. В житии сказано, что с этого дня медведь стал часто приходить к святому и с покорностью служил ему, а когда у Сер-


гия оставался последний кусок хлеба, он всегда отдавал его медведю.

Сергий Радонежский вместе со своими учениками основал монастырь, который се-годня известен как Трˆоице-Сˆергиева лавра. Нелёгкой была жизнь в монастыре. Препо-добный Сергий всё терпел, молился за всех и брал на себя бˆольшую часть монастырских трудов: выпекал хлеб, носил для всех воду, рубил дрова, шил одежду и обувь. За сми-рение, молитву, любовь к своим ученикам и

Сергий Радонежский с медведем


неустанные труды Господь наделил Сергия даром совершать чудеса. Однажды ученики, жившие с ним, стали жаловаться, что ис-точник воды очень далеко. Преподобный Сергий выслушал их, спустился в овраг и стал просить Господа о помощи. В ответ на его просьбу из недр земли забил родник.

М. Нестеров. Труды преподобного СергияРадонежского


� Рассмотрите репродукции картин на с. 147, 149, 150. О каких эпизодах жизни святого они рас сказывают?

Сегодня люди приезжают в Троице-Сер-гиеву лавру, потому что верят, что святой продолжает помогать им: исцеляются боль-ные, улаживаются семейные несчастья, по-даётся помощь в духовной жизни и в уче-нии.

� Как вы думаете, почему монастырь, основан-ный Сергием Радонежским, стал одним из са-мых крупных и почитаемых на Руси?

Троице-Сергиева лавра сегодня


Преподобного Сергия называют заступ-ником Русской земли. Он много сил по-ложил на то, чтобы примирить русских князей, убеждал их, что только вместе они станут сильными и смогут сообща противостоять врагам Руси. Согласно ле-тописи, он благословил на Куликовскую битву московского князя Дмитрия Дон-ского и его воинство. В житии сказано, что Сергий предрёк князю победу над врагами и спасение от смерти и послал с ним на поле боя двух ˆиноков своей обители — Пересвˆета и Ослˆябю.

Э. Лисснер. Троице-Сергиева лавра. Фрагмент (благословение войска перед Куликовской битвой)


Знаете ли вы, что такое патриотизм и кого называют патриотом? Обратитесь за помощью к словарю. Объясните, почему Сергия Радо-нежского считают защитником Русской земли.


1. Расскажите, что вы узнали о святом Сергии Радонежском. Используйте в своём рассказе иллюстрации к уроку.

2. Приведите примеры из жизни святого Сер-гия, которые свидетельствуют о его доброде-тельной жизни.

3. Расскажите, какими качествами обладал свя-той Сергий Радонежский. В каких поступках они проявлялись?

* 4. Ещё раз рассмотрите картину М. Нестерова «Видение отроку Варфоломею». Опишите, что на ней изображено. Напоминают ли вам неко-торые уроки из учебника историю отрока Вар-фоломея? Если да, то какие и чем?

А. Бˆубнов. Куликовская битва


Уроки 28—29Не совсем обычный урок.Монастыри. Жизнь по заповедям

� Вспомните, что вы уже знаете о православных монастырях.

Давайте совершим путешествие в тот мир, который обычно прячется от людского взора за высокими стенами, живёт по своим, не очень понятным на первый взгляд законам и обычаям.

Монастыри могут располагаться в глухих и малонаселённых местах, в лесах, на бере-гах рек, но многие из них сегодня располо-жены не так уж отдалённо: вблизи городов или в самих городах. Их ворота могут быть целый день открыты и для верующих, и для туристов, которым монастыри интересны как

Кирˆилло-Белозˆерский монастырь


памятники нашей истории и архитектуры. И всё-таки что-то таинственное и необычное есть в самом слове «монастырь» и во внеш-нем облике монастыря с его стенами, баш-нями, мощными воротами.

Давайте подойдём поближе к монастыр-ским воротам. У каждых ворот, как прави-ло, имеется имя — Спасские, Никольские, Троицкие — по той церкви или часовне, ко-торая располагается в верхнем их ярусе и так и называется — надвр ˆатной.

Стены Новодевичьего монастыря в Москве


� Рассмотрите иллюстрации на с. 154—156. На что похожи монастыри внешне? Как вы думае-те, почему?

Монастырские стены мощные, высокие, с башнями, даже иногда со рвами и земля-ными валами — настоящие крепостные сте-ны. Ведь под защитой монастырей находили спасение городские жители в тревожные и опасные времена. Тогда монастыри станови-лись крепостями, а монахи — воинами-защитниками. Например, хорошо известна история двух иноков — Осляби и Пересвета из Троице-Сергиева монастыря.

Спасские ворота в Валаамском монастыре


� Вспомните, где вы уже встречали эти имена.

Монах Пересвет, согласно преданию, уча-ствовал перед началом Куликовской битвы в традиционном «поединке богатырей». Со сто-роны татар ему противостоял Челубˆей, кото-рый отличался огромной силой и военным мастерством. Оба противника были на ко-нях, а их вооружение составляли копья. По-сле первого же столкновения копья обоих переломились, а воины замертво пали на землю.

По другой версии, Пересвет пошёл вопре-ки логике поединка: сняв с себя доспехи, он остался лишь в одной «великой схиме» (монашеская накидка с изображением кре-ста, надевается поверх монашеской одежды). Сделал он это для того, чтобы показать, что

В. Васнецов. Поединок Пересвета с Челубеем


уповает на милость и защиту Божью и на-деется на Его волю. Получив смертельную рану, но и смертельно ранив противника, он продолжал оставаться в седле, смог сам до-ехать до русского строя и только там умер.

� Рассмотрите репродукции картин В. Васнецо-ва и М. Авилова. Как изображён на них по-единок? Какими красками передаётся на кар-тинах его драматизм?

� Расскажите, как художники изобразили напря-жение боя и решимость каждого из воинов победить. Кто из изображённых на картинах участников поединка монах? Почему вы так решили?

Но оборона от врагов не являлась основ-ным назначением монастыря. Монастыри

М. Авилов. Поединок Пересвета с Челубеем


становились крепостями только в годы воен-ных испытаний. Главным для монахов было и остаётся духовное служение Богу, молит-ва. Мон ˆашество почитается православными как подвиг, потому что свою жизнь монахи посвящают исполнению Божьих заповедей, а для этого непрестанно молятся и трудятся.

Слово «монах» в переводе с греческого — «одинокий, отшельник». На Руси их чаще называли иноками («иной, не такой, как обычные люди, человек»). Иноки отказыва-лись от мирской жизни, жили в одиночестве, проводя все дни, а часто и ночи в молитвах. Монахи-отшельники строили в глухих, уеди-нённых местах свои жилища — скитˆы. Не случайно название «скит» имеет общий ко-рень со словами «скитаться», «скиталец».

Иногда после того, как в уединённом месте, в глухом лесу отшельник ставил крест, выкапывал для жилья пещеру или строил келью, возводил первую, зача-стую маленькую деревянную церковь, к нему примыкали другие. Они строили кельи, возводили вокруг частокол, вели общее хозяйство, занимались ремёслами и огородничеством. Так постепенно об-разовывались монастыри. Крупнейшие мужские монастыри получили название лавра (от греческого «улица» или «посё-лок»). Рядом с монастырём начинал се-литься народ, появлялся сначала посё-лок, а потом и город.


� Рассмотрите репродукцию картины А. Васне-цова «Монастырь в Московской Руси». Расска-жите, о каких моментах жизни монахов она рассказывает.

Монастырём чаще всего управляет архи-мандрит, игумен или игуменья.

Архитектурный ансамбль монастыря вклю-чает здания различного назначения. Центром монастыря является храм. Это может быть и небольшая церковь, и величественный со-бор. Вся монастырская жизнь сосредоточена вокруг храма.

Остальные здания и постройки в монасты-ре как будто не отличаются от обыкновен-

А. Васнецов. Монастырь в Московской Руси


ных, но есть в них всё-таки что-то особен-ное и необычное. Общежитие для прожива-ющих (насˆельников) в монастыре называется келейным корпусом, столовая, в которой они питаются, — трапезной, сам монастырь — обителью и т. д. Эти названия подчёркива-ют, что в монастыре созданы особые усло-вия, которые обращают внимание человека от внешнего мира к внутреннему, духовно-му. В крупных монастырях строились от-дельные помещения для библиотеки, семи-нарии — духовного училища, а также ма-стерские, в которых работали иконописцы и мастера, изготавливавшие церковную утварь: потиры, кадила, кресты, оклады для икон, а в женских монастырях — для занятий ткачеством, шитьём и вышивкой.

Борисоглебский монастырь в г. Торжке


� Рассмотрите план монастыря. Перечислите здания, которые обычно строились на его тер-ритории.

Первую христианскую монашескую об-щину основал в IV веке преподобный Ант ˆоний Вел ˆикий — раннехристианский подвижник и пустынник. Он же составил и первые правила, по которым должны жить обитатели монастыря, — мона-стырский устав.


Жизнь в монастыре протекает по строгим правилам. Монахи или монахини и другие насельники обыкновенно одеваются в очень скромные, неяркие (чёрные или серые) и ед-ва различимые между собой одежды. Тем самым они подчёркивают, что для них важ-ным является не внешнее и напускное, а глубокое, скрытое, духовное.

Преподобный Антоний Великий. Икона


� Рассмотрите изображение кельи. Что вы мо-жете сказать о её обстановке и о том, кто в ней живёт?

Чётки — специальные бусы, которые на-поминают о том, что молиться о Церк-ви, о нашем Отечестве, о живых и умер-

1 — Спасо-Ефимиев монастырь в г. Суздале; 2 — келья монастыря. Реконструкция

2

1


ших монах должен постоянно. Чётки по-могают ему сосредоточиться на молитве и вести им счёт. Непрестанная молитва является неотъемлемой частью особого уклада монастырской жизни, состоящего из богослужений, молитв, чтения Писа-ния и трудов Святых Отцов, работы по поддержанию порядка и благосостояния обители.

Никогда вы не увидите в монастыре чело-века праздного, не занятого делом, не ис-

Жизнь в женском монастыре


полняющего послуш ˆания — задания или обязанности, которые назначаются монахам и послушникам.

Важнейшей особенностью монашеской жизни является полное предание личной во-ли своему духовному наставнику или насто-ятелю обители. Перед тем как отречься от внешнего мира и вступить в монашескую жизнь, мирянин становится послушником и проходит испытание. Послушнику предлага-ется какое-то время пожить при монастыре, подчиняясь правилам монастырской жизни, чтобы понять, действительно ли он желает

Трапезная Тˆихвинского Богорˆодичного Успˆенского мужского монастыря


стать монахом. При пострижении он даёт особые обещания. Эти обещания, или обеты, требуют от него не вступать в брак, т. е. не жениться, отказаться от всего имущества и во всём слушаться своего духовного настав-ника. В постриге иноку даётся новое имя в знак того, что для него начинается новая жизнь.

Как вы думаете, от какого слова произошло слово «послушник»? В чём смысл послуша-ния? Как вы считаете, почему именно послу-шание так важно для человека, решившего стать монахом?

Монастыри на Руси всегда служили цен-трами культуры и просвещения. В них от-крывались школы, писались, переписывались

Послушания в мужском монастыре


и хранились книги, создавались шедевры иконописи, возводились уникальной красоты и изящества церковные постройки (храмы, колокольни, трапезные), развивалась му зы-кально-хоровая культура и искусство коло-кольного звона.

При монастырях организовывались при-юты для беспризорных детей и богадельни для инвалидов и престарелых. Совершался весь этот труд не за плату, а, как значилось даже в самих монастырских уставах, «во имя Божие», во исполнение заповеди любви и заботы о ближнем.


1. Расскажите о значении монастырей в рус-ской истории и культуре, в религиозной жиз-ни.

2. Как вы понимаете, в чём особенности мо-нашеской жизни? Какими качествами, на ваш взгляд, должен обладать человек, решивший стать монахом?

** 3. С помощью взрослых найдите информацию и подготовьте сообщение о Свято-Успенском Саровском монастыре или Троице-Сергиевой лавре. Подберите иллюстрации к своему вы-ступлению.

** 4. Узнайте, какие монастыри есть недалеко от того места, где вы живёте. Познакомьтесь с их историей, архитектурными особенностями. Под-готовьте рассказ о них.


Урок 30Не совсем обычный урок. Жизнь современной Православной Церкви

На последнем уроке предмета «Основы православной культуры» постарайтесь вспом-нить, о чём вы говорили на предыдущих уроках, и подумать над вопросами, которые пока ещё остались без ответа.

� Прочитайте диалог наших знакомых учеников с православным священником, отцом Павлом. Возможно, среди ответов священника на во-просы ребят будут те, которые вы сами хоте-ли бы услышать.

— Скажите, пожалуйста, отец Павел, что же всё-таки означает слово «цер-

ковь»? Мы говорим, например, церковь По-крова на Нерли, т. е. имеем в виду храм. А ещё говорим — Русская Православная Церковь, но это ведь не здание, а что-то дру-гое.

— Слово «церковь» имеет несколько зна-чений. Прежде всего, Церковь — это все православные христиане. Как сказано в Евангелии: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них». Ещё в те времена, когда церквей не было, верующие во Христа собирались вместе. И всё-таки да-же тогда это уже была настоящая Церковь с большой буквы. Сегодня верующие, ходя-щие в один храм и объединённые для богос-


лужения и других церковных дел, называ-ются прихˆодом или общиной.

Другое значение слово «церковь» — храм — дом Господень.

— А кто является самым главным лицом в Церкви — священник?

— Нет, гла вой Церкви является Христос. Он зримо присутствует в храме на иконах и настенных росписях. Патриарх, епˆис ко пы, митрополиты, священники, ди ˆаконы назы-ваются свя щˆен нослужителями. Ипо ди ˆа ко ны, алт ˆарники, чтецы, певцы, свещеносцы — церкˆовнослужителями.

У священно- и церковнослужителей раз-личные обязанности. Например, во время бо-гослужения — литург ˆии (с греческого — «общее действие») и других церковных служб (ˆутрени, вечˆерни, всˆенощного бдˆе-ния) — священник и помогающий ему диа-кон произносят молитвы, читают Священное Писание (Библию), кадят.

Рассмотрите фотографии священно- и церков-нослужителей. Прочитайте в словаре инфор-мацию о некоторых из них; узнайте значение слов «кадить», «кадило».

Кроме богослужения, Церковь занимается просветительской деятельностью: при храмах создаются воскресные школы для детей и для взрослых, организуются издательства, выпускающие книги, посвящённые богослу-жению, жизни святых и праведников Рус-ской Православной Церкви, образу жизни верующих.


Священнослужители и церковнослужители в храме

Исполняя заповедь Христову о помощи нуждающимся, прихожане жертвуют свои средства и своё время на различные благо-творительные начинания: сиротские дома и реабилитационные центры, строительство и восстановление храмов, помощь пострадав-шим от стихийных бедствий и т. д.

Знаменательные события жизни верующих людей тоже происходят в Церкви от самого рождения и до самой смерти — через уча-стие в церковных обрядах и праздниках. Крещение, например, совершается, как пра-вило, в самом раннем младенчестве, но че-ловек может креститься и уже будучи взрос-лым. В Церкви совершается и обряд вен-чания. Церковь молится о здравии и благо-


получии человека, о его нуждах и жизнен-ных проблемах. Церковь провожает человека в последний путь, совершая над ним обряд отпевания и поминовение его души после смерти.

— А как люди, дети и взрослые, могут участвовать в жизни Церкви?

— Церковь учит, что участие в её жиз-ни — это не обязанность, а высокая честь. Каждому находится дело в соответствии с его призванием в жизни церковного прихо-да: кого-то Бог призывает стать священни-ком или диаконом, кого-то — прислуживать в алтаре. Один может петь в церковном хо-

Воскресная школа


Православный приход сегодня

ре, другой — заботиться о порядке, убран-стве и чистоте храма или проводить занятия в воскресной школе.

Причастность человека к Церкви выра-жается в первую очередь в том, как жи-вёт человек, как он соблюдает заповеди. Православные носят на груди крестик, соблюдают календарные посты и церков-ные праздники. Находит это выражение


и в тех языковых формах и оборотах, которыми они постоянно пользуются: «спасибо» («спаси, Бог!»), «не дай Бог» (о чём-то нежелательном). Верующие об-ращаются друг к другу «братья и сёстры во Христе», желают друг другу при про-щании: «Храни вас Бог». Некоторые из этих языковых форм стали общеприня-тыми.


1. Расскажите о том, какое значение в жизни верующих имеет Церковь.

2. Расскажите, как верующие участвуют в жиз-ни прихода.

3. Подумайте, какие важные события в жизни верующих особым образом отмечаются Церко-вью.

* 4. Подумайте, что вы хотели бы ещё узнать о православной культуре.

175Словарь

Словарь

Алтˆарник, или пономˆарь — церковнослужи-тель, помогающий священнослужителям в алтаре во время богослужения.

˜Ангел-хранˆитель — в христианстве — доб-рый дух, данный человеку при крещении для по-мощи и руководства. По православным представле-ниям, ангел-хранитель невидимо находится при че-ловеке на протяжении всей жизни, охраняет его душу и тело, заступается за него перед Богом.

Аргумˆент — довод, приводимый для доказа-тельства своей правоты в споре или при обсужде-нии какого-то вопроса.

Архитектˆура — искусство проектировать и строить здания для различных нужд человека.

Благотворˆительность — оказание милосерд-ной помощи тем, кто в этом нуждается.

Грех — действие вопреки воле Бога, вольное или невольное нарушение его заповедей. В русском языке слово «грех» изначально соответствовало по-нятию «ошибка» («погрешность», «огреха»).

Григориˆанский календˆарь — календарь, лето-счисление в котором ведётся от Рождества Христо-ва. Назван по имени римского папы Григо-рия XIII, который ввёл его в 1582 году. Григори-анский календарь признан в большинстве стран мира.

Детˆаль — часть целого, важный элемент чего-то, имеющий большое значение; подробность.

Добродˆетель — положительное качество че-ловека, свойство характера, например: великоду-шие, правдивость, мужество, щедрость, любезность, дружелюбие, справедливость и др.


Духˆовные цˆенности — то, что лежит в осно-ве духовной культуры человека, своеобразный духовный капитал человечества, накопленный за тысячелетия. К духовным ценностям относятся, например, милосердие, доброта, красота, семейные традиции.

Диˆакон (от греческого «служитель») — низ-ший сан священнослужителя, помощник священни-ков при совершении богослужения.

Иподьˆякон — церковнослужитель, прислужи-вающий архиерею во время богослужения.

Елеосвящˆение, или собˆорование — одно из семи христианских таинств. Рассматривается как средство врачевания болезней. Священник смазыва-ет освящённым елеем (благовонным оливковым маслом, смешанным с вином) лоб, ноздри, щёки, губы, руки и грудь верующего, символически сни-мая с человека грехи.

Епˆископ, или архиерˆей (от греческого «над-зирающий, надсматривающий») — в современной Церкви — лицо, имеющее третью, высшую степень священства.

Жˆертвенность — готовность человека жерт-вовать чем-то ради более важного, значимого; готовность жертвовать своими интересами и даже собой; самоотверженность.

Завˆет (от еврейского «договор, союз, обеща-ние») — в священных библейских книгах понима-ется как союз Бога с человеком.

Зˆаповедь — повеление, данное Богом кон-кретному человеку или верующим в него людям и имеющее характер предписания или запрета.

Игˆумен (игˆуменья) — настоятель (или насто-ятельница) монастыря.

Икˆона (от греческого «образ», «изображе-ние») — изображение персонажей или событий

177Словарь

священной или церковной истории, обычно выпол-ненное на твёрдой поверхности (чаще всего — на липовой доске) специальными красками с соблюде-нием определённых правил.

Иоˆанн Предтˆеча (Иоˆанн Крестˆитель) — про-рок, особо почитаемый христианской церковью. Со-гласно Евангелию, он родился за шесть месяцев до Рождества Иисуса. В тридцатилетнем возрасте Ио-анн начал проповедовать в Иудейской пустыне и призывать народ к покаянию. Таким образом он, как верят христиане, подготавливал народ к мис-сии Иисуса, за что получил имя Предтеча — «предшественник». Иоанн крестил людей водой ре-ки Иордан, символически смывая с них грехи.

Искусствовˆед — учёный, занимающийся изу-чением разных видов изобразительного искусства.

Кадˆило (кадˆильница) — в христианском бого-служении сосуд на цепях, в котором зажигают ла-дан — смолу с сильным сладким запахом. Во вре-мя богослужения священнослужитель взмахивает кадилом так, чтобы запах распространялся по хра-му, — кадˆит.

Кˆелья — отдельная комната монаха или мо-нахини, в которой они живут, молятся, занимают-ся работой. В переносном смысле — скромное, оди-нокое жилище.

Культˆура (от латинского сulturа — возделы-вание, воспитание, образование, развитие, почита-ние) — это нравственные, моральные и материаль-ные ценности, умения, знания, обычаи, традиции. Материˆальная культˆура — это быт, вещи — всё, что окружает человека. Духˆовная культˆура — это внутренний мир человека. Именно наличие культу-ры отличает человека от животных. Культура — это итог всех достижений отдельных людей и все-го человечества во всех областях, «всё лучшее в мире, что было создано и сказано» (М. Арнольд).


Митрополˆит — высший духовный сан, свя-щеннослужитель, под чьим попечением находятся все храмы и приходы области или района.

Молˆитва — обращение верующего к Богу, а также принятый в православии текст этого обра-щения.

Обˆычай — принятое, повторяющееся с дав-них пор в какой-либо группе людей действие, пра-вило поведения, установившийся порядок.

Отшˆельник (пустˆынник) — человек, живу-щий в уединении, отдельно от жилого или насе-лённого места, удалившийся от суетного мира, практически не общающийся с другими людьми. В христианстве — монах, живущий вне монастыря.

Пˆасха — само слово «Пасха» означает на древнееврейском языке «проходить мимо». В Вет-хом Завете рассказывается история освобождения еврейского народа из египетского рабства. И в честь этого освобождения иудеи празднуют Пˆесах. Согласно Евангелию, распятие Христа произошло перед этим иудейским праздником, а Воскресение — в ночь на Пасху, поэтому христиане заимствовали название праздника у иудеев, хотя в христианстве он имеет совсем другой смысл — праздник Воскре-сения Иисуса Христа.

Патриˆарх — старейший, всеми уважаемый человек; глава рода, родоначальник. Не случайно этим же словом обозначается высший титул главы ряда православных церквей, в том числе Русской Православной Церкви.

Патри̂от — человек, который любит своё Оте-чество, предан своему народу, готов на жертвы и подвиги во имя интересов своей Родины.

Патриотˆизм — любовь к Отечеству и готов-ность подчинить его интересам свои частные инте-ресы. Патриотизм предполагает гордость достиже-

179Словарь

ниями и культурой своей Родины, желание сохра-нять её и защищать её интересы.

Преподˆобный (т. е. «весьма подобный») — так называют монахов, прославившихся своей пра-ведной жизнью, приблизившихся в своей святости к Христу.

Прˆитча — короткий поучительный рассказ, в котором через простые и понятные ситуации и слова передаётся глубокий смысл.

Прорˆок — посредник между Богом и людь-ми, особо избранный человек, через которого Бог передаёт людям свои повеления.

Просфˆора — круглый небольшой хлебец осо-бой выпечки, употребляемый в христианстве во время таинства причащения (Тело Христово).

Равноапˆостольный (т. е. «равный апосто-лам») — святой христианской церкви, который прославился тем, что вслед за учениками Христа проповедовал Евангелие и обращал народы в хри-стианскую веру.

Реставрˆация — процесс восстановления, воз-вращения первоначального облика предметам ста-рины, произведениям изобразительного, декора тив-но-прикладного искусства и архитектуры.

Ритуˆал — установленный порядок проведе-ния какой-либо церемонии.

Свят̂итель — священнослужитель высшей (третьей) степени священства в православной церк-ви, особенно чтимый за посредничество между Бо-гом и людьми, много сделавший для укрепления Церкви.

Свящ̂енство — одно из семи христианских таинств — посвящение в священнослужители.

Свящ̂енник — лицо священное, учит людей вере и христианской нравственности, совершает для


них святые таинства, например таинство крещения, миропомазания, покаяния, причащения и др.

Священнослужˆители — епископы, священни-ки и диаконы — лица, воспринявшие таинство священства для служения Церкви.

Сˆимвол — знак, напоминающий о чём-либо или о ком-либо (христианские символы — это крест, виноградная лоза, голубь, нимб и т. д.).

Традˆиция — то, что переходит от одного по-коления к другому через предания, литературу, бытовой уклад (например, знания, взгляды, образ действий, семейные правила).

Филосˆофия (от греческих слов «фило» — лю-бовь и «софия» — мудрость, т. е. «любовь к мудро-сти») — научное знание о законах развития приро-ды, человека и общества, законах мышления, по-знания и деятельности. Философия — это взгляд на мир и место человека в мире. «Философия всег-да была и остаётся сводом житейской мудрости, учением о том, как мудро жить, к чему надо стре-миться, а чего следует избегать и что в жизни важнее всего» (С. А. Чернов).

Церковнослужˆители — название низших слу-жителей храма: иподиакона, алтарника, чтеца, пев-ца, свещеносца, которые посвящаются на то или иное служение в Церкви.

Чˆудо — в христианской традиции — непо-стижимое событие, совершённое волей Божьей, которое невозможно объяснить человеческим разу-мом.

Шедˆевр — исключительное по своим досто-инствам произведение искусства, образцовое созда-ние мастера. К шедеврам могут относиться музы-ка, живопись, книги, скульптура, здания.

˜Этика — часть философии о нравственности и морали.

181Приложение

Приложение

М. Лермонтов

Молитва (к уроку 13)

В минуту жизни труднуюТеснится ль в сердце грусть:Одну молитву чуднуюТвержу я наизусть.

Есть сила благодатнаяВ созвучье слов живых,И дышит непонятная,Святая прелесть в них.

С души как бремя скатится,Сомненье далеко —И верится, и плачется,И так легко, легко...

Пасхальные яйца (к уроку 20)

С давних времён хранится в православной церкви традиция дарить друг другу в празд-ник Пасхи крашеные яйца. Предание гла-сит, что ученица Христа Мария Магдалˆина пришла в Рим к императору язычнику с проповедью христианской веры и подарила ему простое куриное яйцо (как символ жиз-ни). Император не поверил в рассказ о Вос-кресении Христа и воскликнул: «Как может кто-то воскреснуть из мёртвых? Это так же невозможно, как если бы это яйцо вдруг стало красным». Тут же на глазах импера-тора свершилось чудо — яйцо стало крас-ным. С тех пор на Пасху люди красят и


украшают яйца, обмениваются ими со сло-вами приветствия: «Христос воскресе!» — и трижды целуются друг с другом.

И. Шмелёв

Лето Господне (к уроку 20)

РождествоФрагмент

Перед Рождеством, дня за три, на рынках, на площадях, — лес ёлок. А какие ёлки!.. На Театральной площади, бывало, — лес. Стоят, в снегу. А снег повалит — потерял дорогу! Мужики, в тулупах, как в лесу. На-род гуляет, выбирает. Собаки в ёлках — буд-то волки, право. Костры горят, погреться. Дым столбами. До ночи прогуляешь в ёлках. А мороз крепчает. Небо — в дыму — лило-вое, в огне. На ёлках иней. Мёрзлая ворона попадётся, наступишь — хрустнет, как сте-кляшка. Морозная Россия, а... тепло!..

В Сочельник, под Рождество, — бывало, до звезды не ели. Кутью1 варили, из пше-ницы, с мёдом; взвар2 — из чернослива, груши, шепталы3...

Ставили под образа, на сено. Почему?.. А будто — дар Христу. Ну... будто Он на сене, в яслях. Бывало, ждёшь звёзды, про-

1 КутьˆTя — кушанье из варёной пшеницы или риса с изюмом, черносливом и мёдом.

2 Взвар — компот.3 Шептˆала — сушёные абрикосы или персики с

косточкой.


трёшь все стёкла. На стёклах лёд, с мороза. Вот, брат, красота-то!.. Ёлочки на них, раз-воды, как кружевное. Ноготком протрёшь — звёзды не видно? Видно! Первая звезда, а вон — другая... Стёкла засинелись. Стре-ляет от мороза печка, скачут тени. А звёзд всё больше. В Кремле ударят, — древний звон, степенный1, с глухотцой. А то — тугое серебро, как бархат звонный. И всё запело, тысяча церквей играет…

Ко всˆенощной2. Валенки наденешь, тулуп-чик3 из барана, шапку, башлычок4 — мороз и не щиплет. Выйдешь — певучий звон. И звёзды.

Идёшь и думаешь: сейчас услышу ласко-вый напев-молитву, простой, особенный ка-кой-то, детский, тёплый... — и почему-то видится кроватка, звёзды.

«Рождество Твое, Христе Боже наш,Возсия мирови Свет Разума...»И почему-то кажется, что давний-давний

тот напев священный... был всегда. И будет.На уголке лавчонка5; без дверей. Торгует

старичок в тулупе, жмётся. За мёрзлым стё-клышком — знакомый Ангел с золотым

1 Степˆенный — серьёзный, важный.2 Всˆенощная — православное богослужение на-

кануне воскресенья или церковного праздника.3 Тулˆуп — зимняя одежда из шкур животных

мехом внутрь.4 Башлˆык — шерстяной капюшон с длинными

концами, надеваемый поверх шапки.5 Лавчˆонка, лˆавочка, лˆавка — маленький мага-

зин.


цветочком, мёрзнет. Осыпан блеском. Я его держал недавно, трогал пальцем. Бумажный Ангел. Ну, карточка... осыпан блеском, снежком как будто. Бедный, мёрзнет. Никто его не покупает: дорогой. Прижался к стё-клышку и мёрзнет.

Идёшь из церкви. Всё — другое. Снег — святой. И звёзды — святые, новые, рожде-ственские звёзды. Рождество! Посмотришь в небо. Где же она, та давняя звезда, которая волхвам явилась? Вон она: над Барминихи-ным двором, над садом! Каждый год — над этим садом, низко. Она голубоватая, Святая. Бывало, думал: «Если к ней идти — при-дёшь туда. Вот, прийти бы... и поклониться вместе с пастухами Рождеству! Он — в яс-лях, в маленькой кормушке, как в конюш-не... Только не дойдёшь, мороз, замёрз-нешь!» Смотришь, смотришь — и думаешь: «Волсви же со звездою путешествуют!..»

Волсви?.. Значит — мудрецы, волхвы. А, маленький, я думал — волки. Тебе смеш-но? Да, добрые такие волки, — думал. Звез-да ведёт их, а они идут, притихли. Малень-кий Христос родился, и даже волки добрые теперь. Даже и волки рады. Правда, хорошо ведь? Хвосты у них опущены. Идут, погля-дывают на звезду. А та ведёт их. Вот и при-вела. Ты видишь, Ивушка? А ты зажмурь-ся... Видишь — кормушка, с сеном, светлый-светлый мальчик, ручкой манит?.. Да, и волков... всех манит. Как я хотел уви-деть!.. Овцы там, коровы, голуби взлетают


по стропилам... и пастухи, склонились... и цари, волхвы... И вот, подходят волки. Их у нас в России мно-го!.. Смотрят, а вой-ти боятся. Почему боятся? А стыдно им... злые такие были. Ты спрашиваешь — впу-стят? Ну, конечно, впустят. Скажут: ну, и вы входите, нынче Рождество! И звёзды... все звёзды там, у входа, толпятся, светят... Кто, волки? Ну, конечно, рады.

И в доме — Рождество. Пахнет натёрты-ми полами, мастикой1; ёлкой. Лампы не го-рят, а все лампадки. Печки трещат-пылают. Тихий свет, святой. В холодном зале таин-ственно темнеет ёлка, ещё пустая, — дру-гая, чем на рынке. За ней чуть брезжит алый огонёк лампадки, — звёздочки, в лесу как будто...

Позванивает в парадном колокольчик, и будет звонить до ночи. Приходит много людей поздравить. Перед иконой поют свя-щенники, и огромный дьякон вскрикивает так страшно, что у меня вздрагивает в гру-ди. И вздрагивает всё на ёлке, до серебря-ной звёздочки наверху.

В детской горит лампадка. Красные язы-ки из печки прыгают на замёрзших окнах. За ними — звёзды. Светит большая звезда над Барминихиным садом, но это совсем другая. А та, Святая, ушла. До будущего года.

1 Мастˆика — мазь для деревянных полов на основе воска.


ПокровФрагмент

Я вспоминаю, что скоро радостное придёт, «покров» какой-то, и будем мочить антонов-ку1. «Покров»... — важный какой-то день, когда кончатся все «дела», землю снежком покроет, и — «крышка тогда, шабаш... от-маялся, в деревню гулять поеду», — гово-рил недавно Василь-Василич. И все только и говорят: «вот подойдёт «покров» — всему развяза»...

И я жду с нетерпением, когда же придёт «покров». Сколько же дней осталось?..

— А ты вот так считай — и ждать тебе будет веселей, а по дням скушно будет от-считывать... — объясняет Горкин. — Так вот прикидывай...

На той неделе, значит, огурчики посолим, на Иван-Постного, в самый канун посолим... а там и Воздвиженье2, Крест Животворящий выносят... — капустку будем рубить, либо чуток попозже... а за ней, тут же на-скорях3 и антоновку мочить, под самый под «по-кров». До «покрова» три радости те будет. А там и зубы на полку4, зима... будем с то-

1 Мочˆить антˆоновку — заготавливать на зиму мочёные яблоки.

2 Воздвˆиженье — Воздвижение Креста Господ-ня — один из двенадцати главных православных праздников.

3 На-скорˆях — скоро.4 Зˆубы на пˆолку — положить зубы на полку —

ограничивать себя в чём-то, бедствовать.


бой снег сгребать, лопаточку тебе вытешу, мой Михайлов День1 подойдёт, уж у нас с тобой свои посиделки будут. Будем про свя-тых мучеников вычитывать, запалим в ма-стерской чугунку2 сосновыми чурбаками. И всего у нас запасено будет, ухитимся3 по-тепле, а над нами Владычица, Покровом своим укроет... под Её Покровом и живём. И скажет Господу: «Господи, вот и зима пришла, все нароботались, напаслись... бла-гослови их, Господи, отдохнуть, лютую зиму перебыть, Покров Мой над ними будет». Вот тебе и — Покров. Так вот что это — По-кров! Это — там, высоко, за звёздами: там — Покров, всю землю покрывает, ограж-дает. Горкин и молитвы Покрову знает, го-ворит: «сама Пречистая на большой высоте стоит, с Крестителем Господним и твоим Ан-гелом — Иван-Богословом, и со ангельскими воинствами, и держит над всей землёй ве-ликий Покров-омофˆор, и освящается небо и земля, и все церкви засветятся, и люди воз-веселятся».

А я — увижу? Нет: далеко, за звёздами. А один святой человек видал, дадено ему было видеть и нам возвестить, — в старин-ном то граде было, — чтобы не устрашались люди, а жили-радовались.

1 Михˆайлов День — 8 ноября, именины Михаи-ла.

2 Чугˆунка — маленькая печка из чугуна.3 Ухитˆимся — защитимся от стужи.


— Потому, милок, и не страшно нам ни-чего, под таким-то Покровом. Нам с тобой не будет ничего страшно: роботай-знай — и живи, не бойся, заступа1 у нас великая.

Теперь, ложась спать, я молюсь Бо го ро ди-це-Казанской, — тёмная у нас икона в дет-ской. Молюсь и щурюсь... Вижу лучики — лучики лампадки, будто это на небе звёздоч-ки, и т а м, высоко, за звёздами, — свер-кающий омофор-Покров. И мне ничего не страшно.

Если бы увидать — там, высоко, за звёз-дами?!

Вот и Покров пришёл, праздник Влады-чицы Пречистой, — во всю землю Её По-кров. И теперь ничего не страшно. Всё у нас запасено, зима идёт, а мы ухитимся по-теплей, а над нами Владычица, — там, вы-соко, за звёздами.

Вертушка из сердечек «Как люди выражают свою любовь»(к уроку 23)

Необходимые материалы� бумага красного и белого цвета� ножницы� шнурок� проволока� цветные карандаши� нитки� клей

1 Зˆаступа — защита.


Порядок работыНарисуйте на плотной бумаге сердечко и

вырежьте его.Обведите сердечко 4 раза на белой бума-

ге, сложенной пополам. Таким же образом обведите сердечко 4 раза на красной бумаге. Получилось 8 сердечек красного и 8 — бе-лого цвета.

Вырежьте их.Обмотайте нитку и разрежьте её на 8 рав-

ных частей.Склейте между собой пары сердечек, пред-

варительно вложив в каждое отрезок нитки. Чтобы было легче, сделайте так: смажьте клеем одно из сердечек и кончик нитки по-ложите на него. Сверху прикройте другим сердечком и разгладьте.

Напишите на сердечках слова, которые, по вашему мнению, выражают любовь. Украсьте сердечко по своему вкусу.

Скрутите вместе восемь проволочек, пред-варительно обернув их цветной бумагой. К центру привяжите шнурок.

Привяжите сердечки на концы проволочек с помощью нитей. Чередуйте цвета.

Подвесьте игрушку к окну или двери. Пусть она напоминает вам о том, что мно-гие люди нуждаются в вашей любви и по-мощи.


Оглавление

Раздел 1. Знакомство с новым предметомУрок 1. Россия — наша Родина . . . . . . . . . . . . . 4Урок 2. Духовные ценности человечества. Культура. Религия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

Раздел 2. Введение в православную культуру

Урок 3. Колокола . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19Урок 4. Православный храм . . . . . . . . . . . . . . . . . 26Урок 5. Как христианство пришло на Русь. Православие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31Урок 6. Жизнь Иисуса Христа . . . . . . . . . . . . . . 37Урок 7. Библия и Евангелие. Святые равноапостольные Кирилл и Мефодий . . . . . . . . 44Урок 8. Не совсем обычный урок . . . . . . . . . . . . 50Урок 9. О душе. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54Урок 10. О душе (продолжение) . . . . . . . . . . . . . 59

Раздел 3. Храм — дом Божий на земле

Урок 11. Как вести себя в православном храме . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64Урок 12. Не совсем обычный урок.Внутреннее строение и убранство храма. . . . . . . 68Урок 13. Православная молитва . . . . . . . . . . . . . 74Урок 14. Фреска и икона . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78Урок 15. Отличие иконы от картины. . . . . . . . . 82Урок 16. Образ Христа в искусстве . . . . . . . . . . 87Урок 17. Православные традиции и семейные ценности. «Семья — малая церковь» . . . . . . . . . 92

Раздел 4. Православные праздники

Урок 18. Календарный год в православии. . . . . 98Урок 19. Рождество. Крещение . . . . . . . . . . . . . . 102Урок 20. Пасха . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109

191Оглавление

Раздел 5. Духовные ценности православияУрок 21. Чудо. Таинства . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116Урок 22. Христианские заповеди. Совесть . . . . . 123Урок 23. Любовь . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127Урок 24. Не совсем обычный урок.Прощение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133

Раздел 6. Жизнь по заповедямУрок 25. Жизнь преподобного Серафима Саровского. Доброта . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 138Урок 26. Житие святителя НиколаяЧудотворца. Милосердие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143Урок 27. Жизненный подвиг Сергия Радонежского. Трудолюбие . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147Уроки 28—29. Не совсем обычный урок.Монастыри. Жизнь по заповедям . . . . . . . . . . . . 154Урок 30. Не совсем обычный урок.Жизнь современной Православной Церкви . . . . 169

Словарь . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175

Приложение. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181

Documents

Основы православной культуры - uCozruo-ohansk.ucoz.com/dokument/OPKCE/osn_pravoslavnay_kult.pdf · 6 Основы православной культуры