007 Cavalcanti

8/9/2019 007 Cavalcanti

1/34

Guido Cavalcanti


2/34

Guido Cavalcanti (1250/55-1300)

Nato a Firenze intorno al 1250

La sua famiglia, notevolmente danneggiata era fra le

pi importanti tra quelle dei guelfi bianchi

Nel 1267 si fidanza con Bice figlia di Farinata degli

Uberti

Inimicizia con Corso Donati, capo della fazione nera

Notizia di un pellegrinaggio giovanile a Saintiago de

Compostella


3/34

1280 garante di parte guelfa alla pace del cardinaleFrancesco Frangipani Malabranca

1284 partecipa al Consiglio Generale di Firenze

24 giugno 1300: i Priori (tra i quali figura Dante)espellono da Firenze Cavalcanti insieme ad altrirappresentati turbolenti delle fazioni

Cavalcanti, confinato a Sarzana, zona malarica, siammala e viene richiamato in patria dove muore il 28agosto del 1300

Guido Cavalcanti (1250/55-1300)


4/34

Il mito di Cavalcanti: i

contemporaneiDino Compagni, Cronica (1306)

I, 103 [definizione di Guido cortese e ardito, ma

sdegnoso e solitario e intento allo studio]

I 104 [attentato subito da parte di Corso Donati evendetta di Guido]

I 105 [Donati deride Guido]

I, 109-110 [Guidoin confino]

Dante, InfernoX

il padre di Guido, Cavalcante, tra gli epicurei


5/34

Il mito di Cavalcanti: le

cronacheFilippo Villani, De origine civitatis Florentie et de eiusdem

famosis civibus (1380 ca)

Redazione A, XLIV, 1-6 [valente filosofo, seguace delle

dottrine epicuree; appassionato di retorica e poesia;terzo nella lirica volgare dopo Dante e Petrarca; autore

di Donna me prega, commentata da Dino del Garbo]


6/34

Il mito di Cavalcanti: le novelle

Giovanni Boccaccio, Decameron

VI 9 [Guido, che viene motteggiato da una brigata in

quanto epicureo, risponde con un motto onesto alla

loro villania]

Francesco Sacchetti, Il Trecento novelle (1387-1400 ca)

novella LXVIII [Guido viene beffato da un fanciullo]


7/34

Il mito di Cavalcanti: Lorenzo

il Magnifico

Epistola a Don Federico dAragona,Lettera prefatoria della

Raccolta Aragonese (1465)

Il primo poeta a colorire la bella forma del volgare

italiano

sottilissimo dialettico e filosofo

bello gentile e peregrino nei suoi scritti


8/34

Il mito di Cavalcanti

giovane aristocratico, da carattere sdegnoso

implicato nelle lotte tra fazioni ma anche in piccolebeghe

acuto motteggiatore (talora a sua volta motteggiato)

ricordato come filosofo naturale

epicureo (= averroista) dopo InfernoX

ricordato come autore di Donna me prega, canzonefilosofica esposta da Dino del Garbo


9/34

La poesia di Cavalcanti

produzione raffinatissima dal punto di vista formale: il

poeta pi grande prima di Dante

porta alle estreme conseguenze la poetica di Guinizelli

gusto aristocratico nel riuso della filosofia aristotelica

duplice interpretazione da parte dei primi lettori:

cultura filosofica scolastico-tomistica

cultura filosofica averroista (interpretazione attualmente

considerata preferibile)


10/34


Due elementi nella sua raffigurazione dellamore

ideale stilnovista dellamore angelicato; trasfigurazionedella donna

raffigurazione del carattere irrazionale, sensibile e

violento dellamore

poesia lirica per la prima volta sistematicamente ecoerentemente simbolico-allegorica

poesia strettamente connessa ad una visione delmondo, un sistema filosofico

come sar in Dante e, per certi aspetti, in Petrarca


11/34


poesia lirica per la prima volta sistematicamente e

coerentemente simbolico-allegorica

poesia strettamente connessa ad una visione del

mondo, un sistema filosofico

come sar in Dante e, per certi aspetti, in Petrarca


12/34

Il corpus di Cavalcanti

36 sonetti, 11 ballate, 2 canzone, 2 stanze isolate di

canzoni, 1 mottetto

Ilcorpus stato suddiviso e ordinato da Guido Favati in

8 raggruppamenti tematici e stilistici

al centro del corpus, anche dal punto di vista dei lettori

del Tre e Quattrocento, c la canzone Donna me prega


13/34

Il corpus di Cavalcanti:

ordinamento tematico

1. Rime legate alla tradizione siciliana e guinizzelliana (I-IV)

Avete in n voi li fior e la verdura (Ferroni: 276-7) Chi questa che ven (Ferroni: 278)

2. Motivo dello sbigottimento (V-IX)

[Lanima mia vilmente sbigottita]

3. Motivo del coro e dellautocommiserazione (X-XVIII)

Noi siam le triste penne sbigottite (Ferroni: 279-80)


14/34



4. Rappresentazione mentale della donna come oggetto

damore e sondaggi sulla potenza damore della donna

(XIX-XXVII)

Era in pensier damor (Ferroni: 281-283)

Donna me prega

5. Motivo dellintrospezione e del dolore damore(XXXIX-XXXV)

Perchionon spero di tornar gi mai (Ferroni: 284-286)


15/34



6. Rime di corrispondenza (XXXVI-XLV)

7. Sonetti di carattere comico (XXXVIII, LI-LII)

8. La pastorella (XLVI)

In un boschetto (Ferroni: 287-288)


16/34

Gli occhi, la mente, gli spiriti

Elemento unificante della poetica di Cavalcanti la

tematica dello sguardo:

lepifania della donna (essere sovrannaturale) provocasbigottimento

fisiologia della vista: effetti della vista sullanima


17/34


18/34

Amore/conoscenza

La bellezza della donna supera le capacit intellettive

dellio poetico

Non fu s alta gi la mente nostra / e in si pose n noi

tanta salute / che propriamente navin conoscenza

Sconfitta intellettuale ed esistenziale del poeta

Gli occhi sono folli perch cercano di afferrare una

bellezza che non pu essere compresa

Limite fisico/morale della mente


19/34

Amore/morte

Lo sconvolgimento causato dalla donna ha effetti sugli

spiriti vitali

Lo sbigottimento una forma di svenimento..

che conduce vicino alla morte

La sofferenza amorosa non solo morale ma anche

fisiologica

Lo scacco intellettuale si tramute in un presagio di

morte


20/34

Donna me prega

Canzone filosofica commentata in latino da:

Dino del Garbo, un celebre medico

Egidio da Viterbo (attribuito a), un celebre teologo

Citata da Dante nel De vulgari eloquentia (II 12, 3) e da

Petrarca nella canzone delleAuctoritates (Lasso me,

chio non so in qual parte pieghi, Rvf 70)

Definizione filosofico-scientifica dellamore

Trobar clus: perifrasi, tecnicismi, ellissi, rime al mezzo


21/34

Donna me prega

La canzone riguarda lamore inteso come passione

irresistibile, intimamente disperata

una cosa diversa dal trasporto metafisico di Dante per

Beatrice ma anche diversa dal signorile e compostotormento del Guinizelli (non parliamo della galanteria

cortigiana, nobilmente praticata dai siciliani e dagli

epigoni) (Giorgio Inglese)

Indirizzata a lettori competenti: Ed a presente

canoscente chero)


22/34

Rime di corrispondenza: le

polemicheSonetto di Cavalcanti a Guittone dArezzo: Da pi a

uno face sillogismo

Accusa Guittone di incompetenza in materia di

filosofia: incapace di produrre un sillogismo

Lo invita ad abbandonare unimpresa intrapresa: Fa

chom non rida il tuo proponimento!

Perduta la risposta di Guittone

Sonetto di Guido Orlando a Cavalcanti: Per troppasottiglianza il fil si rompe

Guido accusato per leccessiva sottigliezza filosofica e per

il ricorso ad una personificazione di Amore eccessiva e

bislacca


23/34

Rime di corrispondenza: i

sodaliLe rime di corrispondenza testimoniano un rapporto

di amicizia poetica (sodalitas) con il gruppo di giovani

poeti in seguito noti come stilnovisti

Intenso lo scambio di sonetti con Dante

Risponde al sonettoA ciascunalma presa e gentil corecon

il sonetto Vedeste, al mio parere, ogni valore: nascita

dellamicizia

Risponde al sonetto Guido io vorrei, contrapponendosialla fantasticheria dantesca


24/34

Rime di corrispondenza: i

sodaliLo scambio di sonetti con Dante

Col sonetto Se vedi Amore, assai ti prego, Dante, chiede a

Dante di verificare se Lapo un amante sincero

Nel sonetto Dante, un sospiro messagger del coreraccontaun suo sogno allamico

Rimprovera Dante di frequentare gente villana nel

sonetto Io vegno l giorno a te nfinite volte


25/34

Avete n voi li fior e la verdura

(Ferroni: 276-7)Lode della donna che ha in s la bellezza della natura

Sul modello di Guinizzelli, Io voglio del ver la mia donna

laudare, dover per si trattava di similitudini

Iperbole che supera quella di Guinizelli: chi non vedela donna non pu avere in s valore ( la donna ad

infondere il valore nel gentil cor non la Natura)

Attitudine di fondo verso lamore ancora positiva e

gioiosa


26/34

Avete n voi lifior. Struttura.

Prima quartina: lode della donna che ha in s le

bellezze dei fiori e splende come il sole; chi non vede la

donna (paragonata al sole) non pu valere

Seconda quartina: la donna la creatura pi bella; chila vede non teme pi amore

Terzine: Il poeta prega le donne che fanno compagnia

alla donna di onorarla come merita, perch di tutte la

migliore


27/34

Chi questa che vn (p. 278)Apparizione della donna come evento sovrannaturale,

sconvolgenteStilema bibllico: Quae est ita qua progreditur (Cantico

dei Cantici), Qui est iste qui venit (Isaia, 63, 1)

Effetti annichilenti della donna: tremore, afasia, sospiri

(come in Veduthola stella diana, prima terzina)

Approfondisce, rispetto a Guinizelli, il tema

dellineffabile (serie di formule negative):

Nol savriav. 6, non si poriav. 9, non fuv. 12, non si pose 13

La donna non soltanto non descrivibile ma non pu

essere compresa dalla mente umana; effetti

dellincontro con la donna nella mente


28/34

Chie questa che vn.Struttura

Prima quartina: domanda retorica, che esprime lo

sconcerto di fronte ad una bellezza ineffabile

Seconda quartina: il poeta rinuncia a contare

(descrivere) laspetto della donna quando muove losguardo; invocazione a Dio e ad Amore

Terzine: si sviluppa il tema dellineffabile e del non

conoscibile; la mente del poeta non ha una virt tale

da poter conoscere a pieno il valore della donna


29/34

Noi siam le triste penne (p. 279)

Prosopopea degli strumenti scrittri che imploranopiet per il poeta

Nesso interiorit/scrittura, amore/scrittura,

scrittura/morte

Linvenzione, in apparenza giocosa, rivolta adesprimere la drammaticit dellamore, passione ingrado di sconvolgere lintelletto

Come in un congedo di una canzone, gli strummentiscrittri sono inviati alla donna


30/34

Noi siam le triste penne.

Struttura.Prima quartina: gli strumenti scrittri si presentano

alla donna; si anticipa la descrizione del dolore del

poeta: dolente, dolorosamente; identificazione

scrittore/strumenti della scrittura (poi in Petrarca)

Seconda quartina e prima terzina: gli strumenti

scrittri si fanno portavoce del dolore del poeta

Seconda terzina: gli strumenti scrittri chiedono alla

donna di tenerli con lei


31/34


32/34

In un boscetto

Struttura metrica adatta al componimento, cantante e

leggero (ripresa e volta di due versi, rima al mezzo):

Ripresa X

(x) Y

In un boschetto trova pasturella

pi che stella bella, al mi parere.

I mutazione A

B

Cavelli aveva biondetti e riccutelli

e gli occhi pien damor, cera rosata

II mutazione A

B

con sua verghetta pasturavagnelli,

e, scalza, di rugiada era bagnata

volta B

(b)Y

cantava come fosse namorata:

era adornatadi tutto piacere


33/34

In un boschetto. Struttura

Ripresa: premessa della ballata: incontro in un boschettocon una pastorella

Prima stanza: descrizione della pastorella (volutamente dimaniera e allusiva)

Seconda stanza: la pastorella confessa la poeta il desiderio diun drudo (amante)

Terza stanza: al canto degli uccelli (sorta di segnale) il poeta

si fa coraggio e propone alla pastorella un bacio e unabbraccio

Quarta stanza: riferimento allusivo al congiungimentocarnale


34/34

Parodia di una parodia. Il

sonetto di Lapo FarinataGuido, quando dicesti pasturellaVorre chavessi dettunbel pastore:ch si conven, ad om che vogli amore,contar, se p verace sua novella.

Tuttorverchettaveapiacentebella:per tanto lo tu dir non ha fallore,chio non conosce re n mperadoreche non lavesse agiata, taramella.

Ma dicemun, che fu tecalboschetto

Il giorno che si pasturar gli agnelli,che non savide se non dun valletto

che cavalcava ed era biondettoed avea li suo panni corterelli.Per rasette, se vuo, tu motetto.

Documents

007 Cavalcanti