7/29/2019 275. Nasterea Maicii Domnului

1/4

Str. Crvunarilor nr. 2, sect. 6, Bucureti e-mail: bisericabelvedere@yahoo.com

Cuvnt pen ru suflet

() Naterea Maicii Domnului

Sfnta Evanghelie dup Luca 10, 38-42; 11, 27-28

n vremea aceea a intrat Iisus ntr-un sat, iar ofemeie cu numele Marta L-a primit n casa ei.

i aceasta avea o sor, ce se numea Maria, care,aezndu-se la picioarele Domnului, asculta cuvntul Lui.Iar Marta se silea s fac osp mare i, apropiindu-

se, a zis: Doamne, nu socoteti c sora mea m-a lsatsingur ca s slujesc? Spune-i dar ca s-mi ajute.

i rspunznd, Domnul i-a zis: Marto, Marto, tengrijeti i pentru multe te sileti; Dar un lucru trebuie: cciMaria partea cea bun i-a ales, care nu se va lua de la ea.

Iar cnd zicea El acestea, o femeie din mulime,ridicnd glasul, I-a zis: Fericit este pntecele care Te-a purtati fericii sunt snii pe care i-ai supt.

Iar Iisus a zis: Aa este, dar fericii sunt i cei ceascult cuvntul lui Dumnezeu i-l pzesc pe el.

Preasfnt Nsctoare de Dumnezeu, miluiete-ne pe noi!

Naterea de prunci este un dar, nu un lucru firescPrima mare srbtoare de la nceputul Anului Nou Bisericesc este plin de lumin i

de bucurie pentru c naterea Maicii Domnului a adus bucurie la toat lumea. Ea a nscutpe Hristos, Cel care a dezlegat blestemul i a druit lumii viaa venic.

Maica Domnului se nate din prinii Ioachim i Ana nu att ca urmare ainstinctului natural al naterii de prunci, ct ca urmare a rugciunii, a pocinei ia speranei. Prin aceasta vedem c Dumnezeu cnd refuz rugciunile noastre i numplinete imediat cererea, nu se ntmpl pentru c este ru, ci pentru ca noi s struimmai mult i s nelegem ct de scump este darul naterii de prunci, ct de mare estebinecuvntarea acestui dar.

Cnd omului i se rspunde imediat i primete ceea ce dorete, este ispititapoi s dispreuiasc darul sau s nu-i acorde valoare deosebit. Numai cine s-aluptat, s-a rugat i a struit mult pentru a primi un dar, numai acela poate nelege i preuindeajuns. n general, darurile mari se dau i ca urmare a unui efort, a unei cruci. Bucuriaadevrat vine din munc, din strdanie, tocmai pentru ca noi s preuim mai mult ajutorullui Dumnezeu n viaa noastr.

Srbtoarea Naterii Maicii Domnului ne aduce aminte de darul naterii de prunci ide misiunea Bisericii de a ndemna pe toi tinerii care se cstoresc s duc la ndeplinirevocaia lor de a fi prini, deoarece prinii care dau natere la copii i i cresc ncredin pregtesc nu numai ceteni pentru patria pmnteasc, ci i ceteni aimpriei cerurilor. Amin.

(Preafericitul Printe Patriarh Daniel ziarullumina.ro)

mailto:bisericabelvedere@yahoo.commailto:bisericabelvedere@yahoo.com

7/29/2019 275. Nasterea Maicii Domnului

2/4

Naterea Maicii Domnului (8 sept)n prima lun a anului nou bisericesc, la 8 septembrie, prznuim Naterea Maicii

Domnului, iar n luna ultim a anului bisericesc, la 15 august, prznuim Adormirea ei. Pricinacea tainic, pentru care anul bisericesc ncepe i se sfrete cu praznicele MaiciiDomnului, este aceasta c prin mijlocirea Maicii Domnului, Preamilostivul Dumnezeu abinevoit a ncepe i a termina planul mntuirii neamului omenesc.

n Palestina, n oraul Nazaret, era un om ce se chema Ioachim i soia lui, Ana.Aceti soi erau drepi i plini de toat fapta cea bun, fiind de neam cinstit i mprtesc.Dar aveau mare mhnire n aceast via, cci nu aveau copii. i, n acea vreme, cei ce nuaveau copii erau socotii ca oameni urgisii de Dumnezeu i blestemai.

ntr-una din zile, fiind un mare praznic al iudeilor, s-au dus i Ioachim cu soia saAna la biseric i, pentru multa lor osrdie, au vrut s dea i ei ceva jertf lui Dumnezeu dinaverile lor. Dar preotul nu a voit s le primeasc i cu cuvinte grele i mustr, zicndu-le:"Pentru ce ndrznii s aducei jertf lui Dumnezeu, fiind voi sterpi i neroditori?" AtunciIoachim i Ana, umplndu-se de ruine i de mhnire, au ieit afar din biseric. i mergndspre cas foarte ntristai, a zis Ioachim ctre soia sa Ana: "Pe mine nu m ndeamn inimas mai intru n casa mea, cci noi suntem urgisii de Dumnezeu. Iat eu m duc la munte iacolo voi posti i m voi ruga lui Dumnezeu, doar se va milostivi i ne va da nou un copil".

Deci, se desprir unul de altul, iar Ana se duse acas, la Nazaret. i, dup ce fcu

mult milostenie, a intrat n grdin i acolo a nceput s se roage lui Dumnezeu cudurere i cu multe lacrimi, zicnd: "Doamne, Atotiitorule, Cela ce numai cu cuvntul aifcut cerul i pmntul i toate cte se vd; Cela ce ai zis fpturilor Tale s triasc i s senmuleasc; Cela ce ai binecuvntat pe Sarra, femeia lui Avraam i a nscut pe Isaac labtrnee i ai druit Anei fiu, de a nscut pe Samuel proorocul, d-mi i mie roadpntecelui meu i nu lsa s fiu de ocar ntre oameni, c de voi nate fiu, sau fiic, l voinchina ie cu toat inima i-l voi da s slujeasc n biserica slavei Tale" (I Regi 1, 11).Acestea grind Ana, cu lacrimi se ruga lui Dumnezeu; la fel i Ioachim, mult rugndu-se nmunte i plngnd cu durere din inim, a auzit Dumnezeu rugciunea i suspinurile lor.Apoi trimind pe arhanghelul Gavriil la Ioachim n munte, i-a zis: "Bucur-te, Ioachime, i teveselete c am venit s-i vestesc c vei avea o fiic ce va nate n feciorie pe mpratul

lumii, Dumnezeu! Deci, las ntristarea i amrciunea sufletului tu i te du la casa ta, c aauzit Dumnezeu rugciunea ta. Numai s ai ndejde tare n cuvntul meu i s-i mulumetilui Dumnezeu". Apoi ngerul s-a dus i la Ana i i zise:Ano, Ano, s-a auzit rugciunea tai, iat, vei nate o fiic i-i vei pune numele Maria, de care toate popoarele pmntuluise vor bucura".

Deci, Ioachim, auzind cuvntul arhanghelului Gavriil, se duse vesel la casa sa i aflpe Ana foarte bucuroas pentru vestea primit de la nger. Apoi Ana, rmnnd nsrcinat,dup nou luni a nscut o fiic, pe care, dup obiceiul Legii Vechi, la opt zile o duser lapreotul bisericii spre a-i pune numele. Deci, cu chip tainic, i s-a dat pruncii acest nume deMaria, cci Maria nseamn mprteas, ca ceea ce avea s fie mprteasa ngerilor iDoamna ntregii lumi.

Ziua de astzi a sosit la noi cu lumin duhovniceasc, cu bucurie sfnt, fiindcastzi se nate Maica luminii i a bucuriei. Nu prznuim astzi naterea vreunui sfnt, cinaterea aceleia ce este mai sfnt dect toi sfinii.

S mergem deci n Nazaretul Galileii, s-i aducem laude ngereti, pruncii i FecioareiMaria, Preacuratei de Dumnezeu Nsctoarei, care s-a nscut din Sfinii Prini Ioachim iAna, la btrneile lor. ns, pentru a luda pe prunca i Fecioara Maria, trebuie s aveminim fr rutate, ca pruncii, i via curat i nentinat de pcate trupeti . Pentru aluda pe aceea care avea s fie Maica Fiului lui Dumnezeu, trebuie s avem inim de mam,blndee i rbdare de mam, iubire i mil de mam ctre toi. Altfel, rugciunile noastre,darurile noastre, dac ies din inimi pline de pcate, de ur i de rutate, nu vor fi primite dePreasfnta Fecioar Maria.

Cu aceste gnduri de bucurie i ndejde i cu inimi pline de mil i smerenie, s

intrm n sfintele biserici i, srutnd icoana Maicii Domnului, s-i adresm cu credinaceast scurt rugciune: Ua milostivirii deschide-ne-o nou, binecuvntat Nsctoarede Dumnezeu Fecioar, ca s nu pierim cei ce ndjduim ntru tine, ci s ne mntuim printine de nevoi, c tu eti mntuirea neamului cretinesc. Amin.

(Printele Ilie Cleopa)

7/29/2019 275. Nasterea Maicii Domnului

3/4

Duminica dinaintea nlrii Sfintei CruciSfnta Evanghelie dup Ioan 3, 13-17 (Convorbirea lui Iisus cu Nicodim)

i nimeni nu s-a suit n cer, dect Cel ce S-a cobort din cer, FiulOmului, Care este n cer.

i dup cum Moise a nlat arpele n pustie, aa trebuie s se nale FiulOmului, ca tot cel ce crede n El s nu piar, ci s aib via venic.

Cci Dumnezeu aa a iubit lumea, nct pe Fiul Su Cel Unul Nscut L-a

dat ca oricine crede n El s nu piar, ci s aib via venic.Cci n-a trimis Dumnezeu pe Fiul Su n lume ca s judece lumea, ci cas se mntuiasc, prin El, lumea.

Sfnta Cruce semnul iubirii care nvinge pcatul i moarteaSe tie c n timp ce poporul evreu traversa pustia, muli oameni mureau fiindc erau

atacai de erpi veninoi. Atunci Dumnezeu i-a spus lui Moise s nale un arpe de aram ioricine se va uita la arpele de aram, nlat n pustie, se va vindeca. Aceast vindecare aoamenilor care erau mucai de erpi era o prenchipuire a Crucii Mntuitorului IisusHristos. n acest sens, Sfntul Ioan Gur de Aur spune: Nu vedei potrivirea chipului cuadevrul? Atunci evreii au scpat de moarte, dar de o moarte temporal; acum credincioii

sunt scpai de moartea venic. Atunci arpele nlat n aer vindeca mucturile erpilor;Iisus vindec rnile pe care le face dragonul duhovnicesc (diavolul). Acolo, cel ce privea cuochii trupului era vindecat; aici cel ce vede cu ochii sufletului se uureaz de toatepcatele sale. Acolo spnzura un chip de aram, care reprezenta un arpe; aici trupulDomnului pe care l-a format Duhul Sfnt. Acolo, un arpe muca i un arpe vindeca; aicimoartea biruiete moartea i moartea druiete via.

n Antichitate crucea era instrument de tortur i de ocar pt rufctori.DarMntuitorul, primind a fi rstignit pe cruce din iubire pentru oameni i lund asupra Sapcatele lumii, a transformat crucea din instrument de ocar i de tortur n simbol al iubiriide via fctoare.

Aadar, Sfnta Cruce este semnul iubirii nesfrite i mai presus de nelegere a lui

Dumnezeu fa de oameni, o iubire care respect libertatea omului chiar i atunci cndomul l respinge pe Dumnezeu sau nu l primete. Hristos a fost rstignit pe cruce, caurmare a invidiei, a urii i a violenei mai-marilor crturarilor i fariseilor, care l invidiau i lurau pe Iisus tocmai pentru c mulimile l iubeau pe El, credeau n El i l urmau. Smereniampreun cu rbdarea ndelung a Mntuitorului Iisus Hristos, artat pe Cruce, face dinSfnta Cruce arm nebiruit i semn de nfricoare pentru demoni, care sunt mndri i ri.

n noaptea de Pati, ridicm Sf. Cruce n vzul tuturor, adugm lumnarea denviere la ea i spunem: Hristos a nviat!, apoi ni se rspunde: Adevrat a nviat!,deoarece Hristos Cel rstignit este Hristos Cel nviat, Care i dup moartea Sa poart ntrupul Su semnele Crucii, adic semnele cuielor din mini i picioare, precum i semnullsat de lancea care L-a strpuns. Semnele Crucii rmn venic n trupul Mntuitorului IisusHristos, Cel nviat i nlat la ceruri, pentru a ne arta ct de mult ne-a iubit El pe noi i S-a

druit nou, ca pe noi s ne ridice la ceruri. De aceea, Srbtoarea nlarea Sfintei Cruci,ca cinstire a Sf. Cruci, este preamrirea iubirii jertfelnice, a iubirii smerite, singura iubirepe care Dumnezeu o preuiete.

Crucea este lumin i binecuvntare spre mntuire. Crucea este semnul credinei niubirea lui Dumnezeu, iubire mai tare dect moartea. De aceea, noi am fcut din Crucesemnul mntuirii, iar cnd spunem Doamne, ajut-ne, Doamne, mntuiete-ne,Doamne, miluiete-ne, ne nsemnm cu Sfnta Cruce, deoarece ea este semnul iubiriiPreasfintei Treimi pentru noi.

S ne ajute bunul Dumnezeu ca s l iubim pe Hristos Domnul mai mult, ori de cte orivedem Sfnta Lui Cruce, pe biseric i n biseric, la margine de drum, pe morminte saulng o fntn. Oriunde vedem Sfnta Cruce, s ne aducem aminte ct de mult ne

iubete Dumnezeu pe noi i ateapt rspunsul nostru. S cinstim Sfnta Cruce, s nensemnm cu semnul Sfintei Cruci, ca iubirea lui Dumnezeu s ne ocroteasc, s nedruiasc sntate, s ne fereasc de primejdii, de accidente, de rtciri, s ne scape dentmplarea cea rea i s ne pzeasc de toi vrjmaii vzui i nevzui.Amin.

(Preafericitul Printe Patriarh Daniel, n ziarullumina.ro)

7/29/2019 275. Nasterea Maicii Domnului

4/4

Plecciune ie, Maic i Fecioar de Traian DorzPlecciune ie, Maic i Fecioar, Plecciune ie, Maic-ndurerat,binecuvntat eti tu-ntre femei, care-ai plns la Cruce i-ai vzut murindtu ai fost aleasa Cerului Comoar Fiul tu dat Jertf pentru lumea toat,pentru Taina Slavei i-mplinirea ei. jertfa ta curat cu a Lui unind.

Plecciune ie, Maic Preacurat, Plecciune ie, Maic Rugtoare,cu slvitul nger i cntm i noi, chip al buntii, duh mngietor,

nal ctre Domnul rug ne-ncetat fii a rugciunii noastre-ajuttoarepentru mntuirea noastr din nevoi. pentru alinarea ranei tuturor.

Plecciune ie, Maic Fericit, Plecciune ie, Maic Preacinstit,ce-ai purtat n brae i-ai inut la sn care stai la Dreapta Fiului Divin,Fericirea noastr, Taina profeit, fii pentru viaa noastr ispititFiul tu cel Dulce, Venicu-i Stpn. pild, i putere, i-ajutor... Amin.

Sfinii i Drepii Prini Ioachim i Ana,prinii Maicii Domnului i bunicii Mntui torului H ri stos (9 sept)

Sfntul Ioachim a fost din casa lui Iuda, i descendent al Regelui David. SfntaAna a fost fiica lui Mathan preotul, din casa lui Levi, aa cum a fost i Aaron, Marele Preot.Mathan a avut trei fiice: pe Maria, pe Sofia i peaceast Ana. Maria s-a cstorit, a locuit la Bethleem ia nscut-o pe Salomeea. Sofia s-a cstorit, a locuit totla Bethleem, i a nscut-o pe Elisabeta, mamaSfntului Ioan Boteztorul. Iar Ana s-a cstorit cuIoachim la Nazareth, iar la vrst adnc a dat naterePreasfintei Nsctoare de Dumnezeu.

Ioachim i Ana au fost cstorii timp decincizeci de ani, fr ca s aib copii. Ei au vieuit cutoat evlavia i departe de tumultul lumii, iar din agoniseala lor cheltuiau pentru nevoile

casei lor doar o treime, cci o treime din avutul lor l aduceau jertf templului, iar cealalt ompreau sracilor. Cu toate acestea, ei au fost ntotdeauna ndestulai.

Aducnd odat jertfa lor la templul Domnului de la Ierusalim, marele preot Isaharl-a certat pe Ioachim i i-a zis: Nu este primit naintea lui Dumnezeu jertf din miniletale, cci tu nu ai copii.Astfel, Sfntul Ioachim era dispreuit ca un nevrednic i mpins la oparte din rnd, de ctre alii care aveau copii. Faptele acestea chinuiau sufletele DrepilorIoachim i Ana, care se ntorceau la casa lor plngnd. Atunci ei au czut amndoi naintealui Dumnezeu la rugciune, rugndu-L fierbinte s fac i cu ei o minune, aa cum fcusecu Avraam i cu Sara, i s le druiasc lor prunc i mngiere la btrnee.

Iar Dumnezeu l-a trimis la ei pe ngerul Lui, care le-a vestit naterea unei pruncebinecuvntate, ntre care se vor binecuvnta toate neamurile pmntului i prin care va veni

mntuirea ntregii lumi.Ana a zmislit curnd, iar la nou luni a nscut-o pe Sfnta FecioarMaria.Sfntul Ioachim a trit pn la vrsta de optzeci de ani ai vieii lui, iar Ana pn la

vrsta de aptezeci i nou de ani, dup care s-au svrit cu pace ctre Domnul.(Sfntul Nicolae Velimirovici - "Proloagele de la Ohrida")

Pentru rugciunile Sfinilor i Drepilor dumnezeieti Prini Ioachim i Ana,Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiete-ne i ne mntuiete pe noi. Amin.

Tuturor celor care poart numele Preasintei Nascatoare de Dumnezeule dorim mult sntate, pace i bucurie duhovniceasc!

LA MULI ANI!Preot Paroh L iviu Popa tel. 0722 280 003

Contul bisericii: BCR, Sect. 4, PAROHIA BELVEDERE RO41RNCB0069007665720001