5 Eugenesia

8/17/2019 5 Eugenesia

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animales &uera a tener tan &er!ientes adeptos# y mucho menos que semejante teoría

inspirase la pr%ctica eugenésica entre los seres humanos: una selección de seres

humanos obrada indiscriminadamente por los m%s &uertes sobre los m%s débiles.

;a esteriliación in!oluntaria de inspiración eugenésica# para lograr una sociedad m%s


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enrolados en esta nue!a causa cuando se lle!ó adelante el 8 (ongreso 8nternacional de

Eugenesia organiado en ;ondres por la 0ociedad de Eugenesia en 1911. Codría

asegurarse que todos ellos asistieron al 88 (ongreso 8nternacional de Eugenismo

celebrado en -e ?orH durante 1921 y que# en mayor o menor medida y sin distinción

de bandería política ni de religión# se encontraban ya participando en sociedades

secretas o pblicas proeugenismo# c%tedras e institutos de in!estigación muy cercanos a

los ni!eles m%$imos de decisión en sus respecti!os países. ;os pro&esionales empe)ados

en aumentar la natalidad de los mejores y limitar la reproducción de los indeseables

&ormularon un argumento de gran interés para los gobiernos: los costos sociales y

económicos que suponía la atención de aquellos que padecían en&ermedades hereditarias

o mentales# de los alcohólicos irredimibles y de los criminales# eran altísimos. (on las

crisis económicas del primer tercio del siglo II y las heridas an abiertas de la Crimera

ran uerra desoír ese !aticinio era ir en contra de la ciencia o&icial a la postre

positi!ista y ser miope en términos políticos. Cor eso especialmente en la década 192B

193B los m%s eminentes cientí&icos colaboraron con sus respecti!os gobiernos para

&ormular legislación de a!anada en materia de eugenesia. Así ocurrió en un cantón de

0uia durante 192B# en 7inamarca 1929# 193D# 1939 y 19D/# 0uecia 1922 a)o en el

que se &undó el 8nstituto de Estado para la Jiología 6acial# 1931 y 193D/# Alemania

1933/ y# tras ella# siguiendo su ejemplo# -oruega 191D y modi&icatoria de 1934# en

donde el Carlamento desestimó el uso de la coacción/# ,inlandia e 8slandia 193B/# una

pro!incia del (anad% en 1921# 50A en cerca de treinta Estados durante el período

comprendido entre 19+* y 193 para perseguir a los débiles mentales congénitos# a los

trastornados mentales y epilépticos# a en&ermos de car%cter genético y criminales

reincidentes/...

5.1. La eugenesia en Inglaterra: Winston Churchil y Leonard Darwin

http://09eugenesia.blogspot.com.ar/2009/04/51-la-euegenesia-en-inglaterra-wiston.htmlhttp://09eugenesia.blogspot.com.ar/2009/04/51-la-euegenesia-en-inglaterra-wiston.html


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5no de los mayores eugenistas de Europa &ue el primer

ministro de 8nglaterra @inston (hurchill. Ministro del 8nterior en 191+# @inston(hurchill propuso esteriliar a 1++.+++ degenerados mentales y en!iar a otros !arios

miles a campos de concentración para sal!ar a la raa brit%nica de la decadencia. 7e eso

a la liquidación plani&icada de los minus!%lidos# ordenada por Kitler# hay solo un paso.

;a llamada


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“2o admito que se ha+a da-ado a esos aborígenes por el hecho de que una raza m&s

fuerte, m&s sabia + consciente de su papel en el mundo, ha+a tomado su lugar”.

!inston hurchill

0iempre &ue un destacado sionista y despreciaba a los pueblos %rabes. (uando &ue

0ecretario de (olonias# en 1919# declaró:


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alguna !e nuestro país &uese derrotado espero que encontr%semos un campeón

indomable como él para restaurar nuestro coraje y conducirnos de !uelta a nuestro lugar

entre las naciones.=

En julio de 1944 propuso a sus je&es de estado mayor que utiliaran gas !enenoso o

cualquier otro método de guerra que no hubieran utiliado hasta el momento contra los

alemanes. En julio de 1943 ordenó el bombardeo incendiario de Kamburgo durante el

cual mató a un mínimo de 4B.+++ ci!iles. ;uego reclutó a !arios cientí&icos brit%nicos

para que preparasen un nue!o clima en otra ciudad alemana m%s grande# 7resde: Lodo

el mundo bombardea ci!iles# dijo entonces.

LEONAD DAWIN ! EL "#OC$!AD

Funto con ,rancis alton# ;eonard 7arin# hijo del biólogo (harles encabeó en

8nglaterra el mo!imiento eugenésico. En 1913 desarrollaron la Mental 7e&iciency Act

donde se de&inía de una &orma demasiado abierta a quienes debía de ser aplicada esta.Carte del concepto del stocHyard como la cría racional del ganado# especialmente

caballar y !acuno.

“(i isit&is un buen establecimiento de esta especie er)is que los animales est&n bien

alo$ados, que se les alimenta conenientemente, ni con exceso ni demasiado poco, +

que, adem&s, se les presera cuidadosamente de toda infección. 52o sería acaso una

erdadera satisfacción el poder hacer an&logas obseraciones en cualquiera de los

http://1.bp.blogspot.com/_Tb0o04mmIGo/SoXAMDfhpHI/AAAAAAAAAng/ITvUdbaUbr0/s1600-h/Leonard_Darwin.jpg


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barrios pobres de las grandes ciudades6”7eonard #ar8in. 59u) es la eugenesia6

Modo de me$orar la raza humana. /:0

“Otras lecciones pr&cticas + %tiles pueden aprenderse de quienes han dirigido gran$as

para cría de ganado en alguno de los países dedicados a esa explotación. 7a

experiencia les ha demostrado que es una insensatez el querer apacentar en un terreno

m&s animales de los que puede contener racionalmente. *sta es una lección de

stoc;+ard que no debe olidarse cuando se considera hasta qu) punto 1nglaterra est&

poblada en exceso”. 7eonard #ar8in. 59u) es la eugenesia6 Modo de me$orar la raza

humana. /:0

-o obstante ;eonard 7arin deplora el uso de otros de los métodos del stocHyard como

pueden ser eliminar a los indi!iduos indeseables# matrimonios contra la !oluntad de los

cónyuges# in&anticidio y la escla!itud de las mujeres por ser todos ellos métodos

inci!iliados.

(on todo ello llega a la siguiente conclusión:

“7os descendientes de una buena familia


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disminuir la natalidad en esas familias”. 7eonard #ar8in. 59u) es la eugenesia6

Modo de me$orar la raza humana. /:0

;eonard de&ine su


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. Lrabajar de una manera acti!a e inmediata con la labor legislati!a# a &in de poder

inter!enir e&icamente# ya oponiéndose a las medidas tomadas# ya de&endiéndolas# cada

!e que el interés de la raa lo reclame.

5.%. Eugenesia en &rancia: 'alent(n )agnan

'ALEN#IN )A*NAN ! EL +DECLI'E

,EEDI#AIO-

El origen de la el Komo

Alpinus# braquicé&alo celta o esla!o/> y el Komo Mediterraneus# dolicocé&alo moreno.

;apouge estableció una jerarquía particular de las raas europeas: el Komo Europeus# es

decir# los nórdicos arios# ocupaba el primer lugar en cualquier territorio en el que se

encontrase> el Komo Alpinus# el segundo# y el Komo Mediterraneus# el tercero. El noble

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&rancés hablaba de la e$istencia de una lucha entre dolicocé&alos nórdicos/ y

braquicé&alos alpinos/ en Europa central. El 8nstituto de Kigiene 6acial sueco creado

en 1921/# siguiendo dicha línea# promo!ió la eugenesia negati!a para puri&icar la raa

en base a c%nones nórdicos. ;a eugenesia &ue aplicada en este país a base de

esteriliaciones de minorías raciales p.ej. tatars o lapones/# en&ermos e inadaptados

sociales entre 193D y 19*# en un período de tiempo en el que gobernaba la

socialdemocracia.

eorges acher de ;apouge# né en 1BD4 et mort en 193# est un anthropologue et un

théoricien de lNeugénisme &ranOais. Athée# anticlérical et socialiste militant# il &ut lNun des

&ondateurs du Carti ou!rier &ranOais de Fules uesde# puis rejoint la 0,8P en 19+2.

Agrégé de 7roit# il occupa le poste de procureur de la 6épublique# mais en démissionna

pour ne pas a!oir Q poursui!re les militants socialistes.

8l enseigna Q lN5ni!ersité de Montpellier de 1BB Q 1B91 aprRs en a!oir été

bibliothécaire# oS il se lie dNamitié a!ec Caul aléry# qui sui!ait ses cours. 8l eut une

grande in&luence sur les uni!ersitaires# et prétendit &onder la crTniologie.

8l est muté Q 6ennes en 1B93# puis Q Coitiers en 19++.

7ariniste con!aincu et persuadé que le sort du monde repose sur la !ictoire des aryens

sur les jui&s# il publie en 1B99 le te$te de ses cours sous le titre: ;NAryen# son rUle social#

soustitré " cours libre de science politique# pro&essé Q lN5ni!ersité de Montpellier

1BB91B9+/ '# qui a &ourni les éléments &ondateurs de lNantisémitisme nai.

V partir de ses tra!au$ dNanthropologie# il a théorisé scienti&iquement sa !ision raciale et

raciste du monde. 8l oppose la race blanche# aryenne# dolichocéphale# porteuse de

grandeur# Q la race brachycéphale# " inerte et médiocre '# dont le jui& est la pire &igure.

(lassant et hiérarchisant les races humaines# il détermine plusieurs types:

W lXKomo europaeus# grand blond teuton ou nordique# protestant# dominateur et

créateur >W lXKomo alpinus# représenté par lNAu!ergnat et le Lurc# " par&ait escla!e craignant le

progrRs ' >

W lXKomo mediterraneus en&in# incarné par le -apolitain et lNAndalou# appartenant au$

races in&érieures.

8l est par ailleurs lNauteur de ;es 0élections sociales# soustitré " cours libre de science

politique# pro&essé Q lN5ni!ersité de Montpellier 1BBB1BB9/ '. 5n autre ou!rage# ;e

0émite# son rUle social# ne &ut jamais publié.


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5.. La eugenesia en Ale/ania

En la psiquiatría no solamente la alemana/ había una tendencia a emitir juicios de !alor sobre indi!iduos y grupos basados en teorías médicas o médicosociológicas. Algunos

escritos considerados cientí&icos an hoy/ habían preparado el terreno. ;a obra m%s

signi&icati!a es G;a legislación de la destrucción de la !ida indigna de ser !i!ida= 7ie

,reigabe der ernichtung lebensunerten ;ebens/ publicado en ;eipig en 192+# escrita

por el renombrado psiquiatra Al&red Koche y por el respetado jue Yarl Jinding. El

libro tu!o un é$ito tan grande que se reeditó en 1992. Este libro de&endía la tesis segn

la cual la eliminación de la Ggente sin !alorG debía ser legaliada. ,ue así que losconceptos de G!ida sin !alorG o G!ida que no merece ser !i!idaG introducidos en este

libro &ueron luego utiliados por los nais. Jinding y Koche hablan de Gseres humanos

sin !alorG. 6eclaman Gla eliminación de aquellos que no tienen sal!ación y cuya muerte

es una necesidad urgenteG. Kablan de aquellos que est%n por debajo del ni!el de las

bestias y que no tienen Gni la !oluntad de !i!ir ni de morirG. E!ocan a aquellos que

est%n Gmentalmente muertosG y que &orman Gun cuerpo ajeno a la sociedad de los

hombresG. Kablan también de y otra en 1922. El 7r. Jinding# nació en ,ranc&ortanMain 1B41/# &ue

pro&esor de derecho y murió en 192+. El coautor# 7r. Koche# nació en @ildenhain

1BD/# &ue pro&esor de psiquiatría# y se suicidó en 1943. Ylaudia 0chanH y Michel

0chooyans# traductores del alem%n del dossier JindingKoche como hemos se)alado#

adem%s de con&irmar la e$igencia de Jinding y Koche de liberaliar la destrucción de

una !ida indigna de ser !i!ida# apuntan también que se otorgaron el derecho de jugar el

!alor de un ser humano y de relati!iar su dignidad. 0egn el jurista Jinding# el hombre

es el soberano de su !ida. 7e donde pro!iene la legitimación moral y jurídica del

suicidio# lo que# segn Jinding# conduce lógicamente a la liberaliación de la eutanasia.

Esta liberaliación# debe en primer lugar aplicarse a la Geutanasia puraG# que reemplaa

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simplemente la causa de una muerte por otra# luego a la eutanasia de los en&ermos

incurables que piden con insistencia ser librados de sus su&rimientos# y &inalmente a la

eutanasia de los de&icientes mentales. ;a decisión de proceder a la destrucción# tomada

por un (omité de ;iberaliación# se &unda en un deber legal de compasión. ;a

e!entualidad de una decisión tomada por error# casi no preocupa a los autores. Kay tanta

gente que muere por error que una persona m%s o menos no pesa en el balance... El

psiquiatra Koche# por su parte# desarrolla toda una argumentación dirigida

principalmente a justi&icar medicinalmente el homicidio de discapacitados mentales.

Cara ello coloca a estos ltimos en el mismo ni!el que los seres irracionales. 0egn

Koche# los discapacitados mentales no pueden consecuentemente atribuirse un derecho

subjeti!o a la !ida# y los caracteria sin dudar de &altos de e$istencia y de seres !acíos

que representan una carga para el Estado y deben ser eliminados.

;a responsabilidad directa de estos uni!ersitarios en la elaboración y puesta en

ejecución de los programas de e$terminación de discapacitados# adultos y ni)os# no deja

ninguna duda. 7e esta manera# abrieron ampliamente la !ía al holocausto y a la

banaliación del Gdon de la muerteG por moti!os políticos o ideológicos.

Escriben Jinding y Koche en su pan&leto 7ie ,reigabe der ernichtung lebensunerten

;ebens Autoriación para la destrucción de la !ida que no merece !ida# 192+/: G0i uno

piensa en un campo de batalla cubierto con miles de cuerpos jó!enes y contrasta esto

con nuestras instituciones para los idiotas Z8dioteninstitute[# con su preocupación por sus

pacientes !i!os# entonces uno estaría pro&undamente perturbado por la e!idente

disyunción entre el sacri&icio de la posesión m%s !aliosa de la humanidad# de un lado# y#

de otro# por el gran cuidado de seres que no solamente son despreciables y sin !alor sino

que también mani&iestan un !alor negati!oG Jinding and Koche# (itado en Ka&ner#

19*4# pp. 1# traducción libre/. 7e hecho# sus miembros propusieron para acabar con

las llamadas poblaciones desadaptadasel aborto selecti!o# la esteriliación obligatoria#no solamente de los indi!iduos que ellos categoriaban como GantisocialesG

GasoialenG/# sino también de aquellos grupos o GraasG discriminadas por ser

consideradas &orasteras Gart&remdeG/ y degeneradas Gentartet=/. 7esde su punto de

!ista# el 0istema de Jienestar &ue percibido como una carga &inanciera en momentos de

crisis económica/ y una des!iación de la ley &undamental de la naturalea. Adem%s#

insistían en que la inter!ención de los hombres sobre el destino de aquellos

Gde&ectuososG era# stricto sensu# una inter!ención en el proceso natural de selección. Eneste sentido# Kerman MucHerman# quien &uera director del 7epartamento de Eugenesia

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del 8nstituto Yaiser @ilhelm# escribió en EugeniH# una re!ista de !anguardia# sobre el

tema:


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el otro# el mayor de los empe)os puesto en cuidar e$istencias que no sólo carecen de

todo !alor# sino que incluso deben ser consideradas negati!as.G p%g. 2*/

G;os seres humanos que ser%n considerados `para su eliminación` se subdi!iden `...`

en dos grandes grupos# entre los cuales se ubica un grupo intermedio.

1. ;os irrecuperables que su&ren en&ermedades o secuelas de heridas sin cura posible#

que comprenden plenamente su estado y mani&iestan o dan a entender de alguna manera

su deseo de ser liberados de su agonía.

2. El segundo grupo se compone de los débiles mentales irrecuperables# m%s all% de que

su condición sea congénita o consecuencia del ltimo estadio de su en&ermedad# como

sucede con los paralíticos. -o presentan ni !oluntad de !i!ir ni tampoco de morir. Cor lo

tanto# no habr% de su parte consentimiento a su eliminación ni tampoco se obser!ar% una

!oluntad de !i!ir que necesite ser quebrada p%g.31/ `...`.

3. Ke mencionado un grupo intermedio que consiste en aquellas personas en plena salud

mental pero que han perdido la conciencia como consecuencia de algn acontecimiento#

como una herida gra!e# de índole indudablemente mortal# y que en caso de recuperar la

conciencia se encontrarían en un estado de padecimiento sin nombre `...` p%g. 33/G

En Alemania# y a partir de la década de los + del siglo I8I# el mor&ólogo Ernst

KaecHel# otro sobresaliente hombre de ciencia con un oscuro per&il político# destacó por

su de&ensa del darinismo en cuya personal interpretación encontró la justi&icación

Gcientí&icaG para el racismo. 0egn él# raas# grupos y nacionalidades e!olucionaban

respondiendo a su entorno# a!anando a tra!és de una lucha competiti!a. KeacHel dio

así contenido al monismo# &iloso&ía que en la política propugnaba un obierno &uerte y

centraliado como &uera impulsora del progreso humano mediante la competenciaracial# el sacri&icio del grupo y la guerra internacional. altón y KeacHel# incluso el

propio 7arin# creían como mucha gente en esa época en la jerarquía racial y por

supuesto# asignaban el escalón m%s alto a la propia.

Mientras# el darinismo social en Alemania# espoleado por el monismo y por un acti!o

KaecHel# e$igía una Alemania &uerte con tendencias colonialistas# militaristas y

e$pansionistas# dominadora del mundo:

En la naturalea no e$iste esa pa idílica que cantan los poetas> en todas partes


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encontramos lucha y a&%n de aniquilar al !ecino y a los competidores.

A)adiendo posteriormente:

Cor consiguiente# la totalidad de la historia de las naciones... ha de ser e$plicada por la

selección natural. ;a pasión y el egoísmo# conscientes o inconscientes# son por doquier

la &uera motri de la !ida.

;a idea cuajó y Alemania terminó desencadenando la Crimera uerra Mundial. ;a ;iga

Monista apoyó el es&uero de guerra y# tras la derrota# buena parte de sus miembros

abraaron con alegría el Cartido -acionalsocialista. En 1933# Alemania aprobó la ;ey

para la Cre!ención de la Crogenie enéticamente En&erma que ordenaba la

esteriliación de personas que GpadecieranG debilidad mental congénita# esquio&renia#

manía depresi!a# alguna de&ormidad &ísica gra!e# ceguera o sordera hereditarias# o

incluso un &uerte alcoholismo# todo ello establecido por un tribunal de salud pblica. El

naismo encontró una sociedad preparada para poner en marcha buena parte de las

políticas genocidas que lo caracterian.

El 7epartamento de Eugenesia alem%n &ue dirigido por Kerman MucHerman# un

de&ensor de la esteriliación y un propagandista importante de la eugenesia. 7urante el

período de su nombramiento entre 192* y 193* cuando &ue &orado al retiro por los

nais/ él &ue uno de los principales críticos del 0istema de Jienestar.

En contraste# como in!estigador MucHerman centró sus intereses en seleccionar lo que

él llamaba G&amilias normalesG o grupos con características eugenésicas positi!as: por

ejemplo# grupos de campesinos con tasas bajas de mortalidad in&antil. 7e igual &orma#

analió el grado de &ertilidad entre pro&esores uni!ersitarios# &uncionarios del ejército yla policía prusiana todos por de&inición harían parte de la nue!a sociedad/. En un

sentido# él era ante todo un eugenista interesado en incorporar su disciplina a la política

para mantener la estructura meritocr%tica de la sociedad. 0u in!estigación intentaba

determinar cu%les eran los elementos por medio de los cuales Glas &amilias normalesG

llegaban a tener y a re&orar las buenas cualidades eugenésicas @einling# 19BD# p. 31D/.

,inalmente# Ptmar ,reiherr !on erschuer 1B919/ &ue inicialmente nombrado je&e

del 7epartamento de Kerencia Kumana en 192* y# posteriormente# dado su &uerteantisemitismo# se con!irtió en el 7irector eneral del 8nstituto en 1941. 0u


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in!estigación pretendía buscar la herencia de las cualidades intelectuales. Cara hacerlo

usó una muestra de *++ pares de gemelos# de los cuales encontró un cierto porcentaje de

criminales los nmeros reales no son muy importantes puesto que cualquier porcentaje

hubiera sido considerado como prueba de su hipótesis/. 0u objeti!o era Gre!elarG la

supuesta relación entre Gen&ermedadesG particulares# tales como la GcriminalidadG y el

c%ncer# y el proceso natural de la herencia. erschuer &ue uno de aquellos in!estigadores

que de&endían la esteriliación obligatoria# como e!entualmente &ue lle!ada a cabo

después de 1933# de los Gsubnormales morales y mentalesG# @einling# 19BD#19B9>@eis#

19B*/. En esta línea de pensamiento# en&atió de manera concluyente las bases

biológicas de la sociedad# en la cual su estructura jer%rquica era un re&lejo del proceso

de e!olución y selección natural. En este sentido# y por raones ob!ias# erschuer atacó

la democracia como sistema político puesto que estaba basada en una concepción de la

sociedad que permitía una población con características eugenésicas negati!as# en !e

de estar constituida por una minoría &uerte genéticamente. 0u e$periencia temprana

como un miembro entusiasta de los letales ,reiHorpslo lle!ó a con!ertirse en una de las

&iguras que se bene&iciaron del establecimiento de una de las &uentes de in&ormación y

e$perimentación los campos de concentración . Cor eso# el trabajo de erschuer es un

ejemplo emblem%tico de la yu$taposición de la ciencia y la ideología de e$terminación

5.0. Eugenesia en Italia: Cesareo Lo/roso

;as justi&icaciones sociales también encontraron su lugar. El criminólogo italiano

(esare ;ombroso hablaba de imbéciles morales re&iriéndose a aquellos indi!iduos que

no habían alcanado un adecuado grado de e!olución# por lo general locos peligrosos#

asesinos natos y epilépticos# encontrando así una e$plicación para los comportamientos

antisociales. 0emejante tesis tu!o también buena acogida en la población# sobre todo

cuando se percibía un incremento del crimen y de cierta inestabilidad social.

5n aspecto particularmente di&undido de la obra de ;ombroso es la concepción del

delito como resultado de tendencias innatas# de orden genético# obser!ables en ciertos

rasgos &ísicos o &isonómicos de los delincuentes habituales asimetrías craneales#

determinadas &ormas de mandíbula# orejas# arcos superciliares# etc./. 0in embargo# en

sus obras se mencionan también como &actores criminógenos el clima# la orogra&ía# el

http://09eugenesia.blogspot.com.ar/2009/04/54-eugenesia-en-italia-cesareo-lombroso.htmlhttp://09eugenesia.blogspot.com.ar/2009/04/54-eugenesia-en-italia-cesareo-lombroso.html


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grado de ci!iliación# la densidad de población# la alimentación# el alcoholismo# la

instrucción# la posición económica y hasta la religión ;ombroso# (ésar. GEl delito. 0us

causas y remediosG. Lraducción de Jernaldo uirós. Ed. ictoriano 0u%re. Madrid#

19+2/.

5n rasgo llamati!o en su obra es la crudea con que e$pone algunas de sus

conclusiones# que resulta an m%s chocante a la lu de las ideas que predominan en la

criminología luego del ocaso de la escuela positi!a. Esta crudea puede deberse a la

tendencia positi!ista a despojar el discurso cientí&ico de toda otra consideración aparte

de la mera descripción de la realidad# eludiendo juicios morales o sentimentales.

Cor ejemplo# re&iriéndose a lo que él llama la Gterapia del delitoG# dice:

GEn realidad# para los criminales natos adultos no hay muchos remedios: es necesario o

bien secuestrarlos para siempre# en los casos de los incorregibles# o suprimirlos# cuando

su incorregibilidad los torna demasiado peligrososG ;ombroso# (esare. G;e piS recenti

scoperte ed applicaioni della psichiatria ed antropologia criminaleG# Ed. ,ratelli Jocca#

Lorino 1B93# (ap. I8# p%g. 314/.

Ptro rasgo característico de la obra de ;ombroso es la precariedad de su método

cientí&ico. ,recuentemente# de la obser!ación empírica# a !eces sobre la población

carcelaria o manicomial# se deri!an a&irmaciones categóricas y relaciones de causalidad

escasamente &undadas. Cor ejemplo# de la comparación entre la temperatura anual media

en las distintas pro!incias de 8talia y el índice de homicidios en cada una de ellas

concluye ;ombroso que el calor &a!orece este tipo de delitos ;ombroso# (ésar. GEl

delito. 0us causas y remediosG. Lraducción de Jernaldo uirós. Ed. ictoriano 0u%re.

Madrid# 19+2# cap. 888# p%gs. 43 a D2/.

;a posición segn la cual los delitos son producto de estos di!ersos &actoresdeterminantes# lle!a lógicamente a bregar por un código penal que los pre!ea y ajuste

las condenas a la e$istencia de esos mismos &actores# dejando de lado las

preocupaciones de la llamada dogm%tica penal. ;a pena tiene como objeti!o segn

;ombroso la de&ensa social# entendida como neutraliación del peligro que para la

sociedad representan ciertos indi!iduos que no pueden dominar sus tendencias

criminales. Al mismo tiempo# tiene el &in de intentar una readaptación en los casos en

que &uera posible.


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;a concepción de ;ombroso torna irrele!ante el estudio de la imputabilidad del sujeto#

puesto que segn se deri!a lógicamente de sus postulados todos los criminales son

inimputables# y cuanto menor sea su responsabilidad# mayor es su peligrosidad. Esta

idea se opone agudamente a las concepciones m%s &recuentes entre abogados y juristas#

a quienes ;ombroso criticó# sosteniendo que pretendían aminorar la pena precisamente

para los indi!iduos m%s peligrosos ;ombroso# (ésar. GEl delito. 0us causas y

remediosG. Lraducción de Jernaldo uirós. Ed. ictoriano 0u%re. Madrid# 19+2# cap.

888# p%g.49+/.

En 1B*1 un acontecimiento !iene a producir un cambio radical en la !ida de ;ombroso

y de hecho# en la historia de la ciencia cuado obser!a el cr%neo de un delincuente

&amoso illella/# obser!o una serie de anomalías que le hacen pensar que el criminal lo

es por ciertas de&ormidades craneales y por su similitud con ciertas especies animales.

;ombroso al e$aminar distintos delincuentes # llego a una conclusión de que el criminal

no es un hombre comn si no que por sus característicos rasgos mor&ológicos y

psíquicos # constituye a un tipo especial #


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;a insensibilidad moral y la &alta de remordimientos

;a impre!isión en grado portentoso

5na gran impulsi!idad

Estos son los principales rasgos con los que puede contar un delincuente nato segn

;ombrosio.

;ombroso al in!estigar dice que el criminal nato # idéntico al loco moral # con &ondo

epiléptico # ser at%!ico de tipo biológico y anatómico especial.

7e aquí pasa a el estudio del delito y la prostitución entre los sal!ajes # dice que se

prostituyen con mayor &acilidad # que !i!en en la promiscuidad # que cometen

&%cilmente homicidio # matando ni)os # !iejos# mujeres# y en&ermos# que roban y cuyas

penas son terribles# le llama particularmente la atención al canibalismo por: necesidad#

religión# prejuicios# piedad &ilial # guerra# glotonería# !anidad# etc.

(ompara como muchas de estas actitudes son comunes al tipo del delincuente nato#

comparando a este con un sal!aje# al cual le gusta tatuarse es supersticioso# le gustan los

amuletos# pre&iere los colores primarios# etc.

7espués habal de la teoria del ni)o que tiene que !er mucho con esta del delincuente

nato# lo cual destruye el concepcto del ni)o como una blanca paloma# al que después se

le llamara la prostituta y la mujer normal

El delito político y las re!oluciones en relación al derecho# la antropología criminal y la

ciencia de gobierno.

8ntegrante junto con ,erri y aro&alo de la scuola positi!a italiana. 0e le considera el

&undador de la antropología criminal.;a teoría de ;ombroso re&leja in&luencias de:


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,ran Foseph all 1*DB1B2B/# &renólogo: teoría de la localiación cerebral 1*9/

Morel 1BD*/: "teoría de la degeneración'

0pencer y 7arin: e!olucionismo

Método de ;ombroso:

Auge de las teorías naturalistas

Analogía delincuencialocura: para combatir la delincuencia hay que estudiar al

delincuente

Estudia delincuentes encarcelados G(r%neo de un !iejo delincuenteG: compara con la

&orma del cr%neo de mamí&eros in&eriores.

8n&luencia de Ernst KaecHel 1B341919/# la Gontogenia resume la &ilogeniaG:

7elincuente Q desarrollo embrionario incompleto Q estadio in&erior al del ser humano.

(oncepto de ata!ismo: características &ísicas correspondientes a estadios primiti!os de

la e!olución: &ormas o dimensiones anormales del cr%neo o la mandíbula se transmite

hereditariamente

5tilia la selección natural de 7arin para e$plicar la super!i!encia de rasgos:

En las primeras sociedades deseo de matar Q rasgo adaptati!o Q p.e. e$celentes

caadores

En la ci!iliación urbana europea# el ata!ismo Q causa el comportamiento criminal:

delincuente nato: tendencia al crimen determinada biológicamente

(ríticas al uso e$clusi!o del ata!ismo Q estudio de otros &actores:

1. relación epilepsiadelincuentes

2. relación Gin&antilismoG e GinmadureG y delincuentes

8n&luido por ,erri y las corrientes sociológicas elabora una L8CP;PA 7E

7E;8-(5E-LE0 m%s amplia:

a/ "delincuente nato'# son la mayoría> criminalidad Q patrimonio genético

,erri: necesidad de estímulos del medio

b/ "delincuente loco o alienado'# "loco moral'# "per!erso constitucional'

c/ "delincuente por h%bito o pro&esional' a)adido por ,erri Lipo de transición:

por reincidencia Q delincuentes natos

d/ "delincuente ocasional o primario'# in&luencia de &actores del medio>consideraciones sociales ,erri/.


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e/ "delincuente por pasión' indi!iduo "sanguíneo y ner!ioso'#

8nterés de la escuela positi!a por los que se apartaban de la moral dominante

;a mujer delincuente> la prostituta y la mujer normal:

e$plicadas como degeneraciones at%!icas#

0íntesis de la teoría lombrosiana de la mujer delincuente:

1. la mujer ocupa un lugar in&erior en la escala e!oluti!a

2. características de las mujeres delincuentes: las mujeres no sienten pena y por tanto

son insensibles a las penas de los dem%s &alta de re&inamiento moral estos de&ectos se

neutralian por la piedad# maternidad# necesidad de pasión# &rialdad se$ual# debilidad e

inteligencia menos desarrollada

3. las mujeres delincuentes parecen hombres

4. importante delincuencia &emenina oculta

D. las mujeres delincuentes son m%s !iciosas que los hombres

Ptro grupo social objeto de interés &ueron los anarquistas. Cara ;ombroso eran casi

todos criminales natos y locos: G!agabundos# ladrones y asesinosG

En la teoría de ;ombroso hay una transposición directa de la anatomía al psiquismo y al

comportamiento.

Metodológicamente hablando# ;ombroso no realia estudios comparati!os entre

criminales y no criminales.

5.5. La eugenesia en Dina/arca

En Escandina!ia# donde los socialdemócratas que habían llegado al poder estaban

emprendiendo la construcción de un estado pro!idencia# la política eugenésica estaba

destinada tanto a mejorar la calidad de la población como a reducir los costes sociales

A. 7rouard# 199B/. El primer Estado que se había comprometido a ello &ue 7inamarca#

donde el pastor Fohan Yeller y su hijo (hristian crearon el &inal del siglo I8I una

destacable red de instituciones para en&ermos mentales. (on&rontado al problema de los

per!ersos se$uales y con !istas a responder a una petición &irmada por m%s de 1++.+++

mujeres que e$igían su castración 192+/# (hristian Yeller propuso la creación de una

comisión para e$aminar la cuestión: obtu!o satis&acción con la llegada al poder de los

http://09eugenesia.blogspot.com.ar/2009/04/55-la-eugenesia-en-dinamarca.htmlhttp://09eugenesia.blogspot.com.ar/2009/04/55-la-eugenesia-en-dinamarca.html


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socialdemócratas en 1924. Lras un período de dudas y de discusiones# una primera ley

autorió la castración de los autores de crímenes se$uales 1929/ aunque la operación

podía condicionar una liberación ulterior> después# una segunda ley 1934/# la

esteriliación de todos los de&icientes mentales que dieran muestras de ser incapaces de

mantenerse y de criar hijos ;. Yoch# 199/. 6esumiendo# 1+B personas &ueron

esteriliadas de 1929 a 1934# 13B+ en los cinco a)os siguientes> unas 2.+++ durante la

guerra y luego *.D++ hasta 19+# &echa en que dicha pr%ctica &ue discretamente

abandonada.

esolución sobre el control de la natalidad. Bomada en el ongreso de la 7iga Mundial

para la eforma sexual de /CD en openhague.

*(O7E1F2@ O2BO7 #* 7A 2ABA71#A#

. 7a 7iga entiende el control de la natalidad como un medio de restringir la

descendencia en función de las correspondientes fuerzas económicas, físicas +

psíquicas de los padres + de sus hi$os.

C. 7a 7iga entiende el control de la natalidad, adem&s, como un medio para permitir a

los matrimonios inadecuados que renuncien libremente a la procreación.

:. #esde todos los puntos de ista filosfóficos debe ser afirmada la ida nuea en el

beb) sano. >ero el beb) nacido sano sólo puede permanecer sano + conserar la ida

ba$o condiciones económicas suficientes.

G. >ara la consecución del control de la natalidad es necesaria una red de consultorios

en ciudades + comunidades rurales, en los que todos puedan tener acceso a asesoría +

a los medios apropiados, si se diera el caso, con la colaboración del sost)n de los

dispositios sociales de aseguramiento. 1gualmente, estos centros deben procurarse

conocimiento sobre los me$ores medios anticonceptios + formar al cuerpo m)dico en

e$ercicioo sobre los m)todos m&s nueos + me$ores

H. 7a formación ginecológica de los estudiantes de medicina exige una ampliación, enel sentido de una detallada instrucción sobre las t)cnicas del momento en el control de

la natalidad.

I. 7a 7iga parte de la base de que, en correspondencia con la afirmación de la

maternidad declarada en otro lugar, la interpretación del embarazo sólo debe

realizarse ba$o determinadas condiciones m)dicas, sociales + euge)nsicas como

medida de urgencia. 7a 7iga diisa en un control de la natalidad


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despenalización. 7a 7iga rechaza la interrupción del embarazo por no profesionales.

Jrupbacher. "aire. iese

D.. ;a eugenesia en 0uecia

pero no se hace ningn es&uero para crear raas humanas menos

de&ectuosas# para dar mayor !igor a sus msculos# m%s bellea a sus rasgos

&isionómicos# m%s penetración a su inteligencia# m%s agudea a su memoria# m%s

energía a su car%cter# para aumentar su longe!idad y robuste. fué incuria m%s

asombrosa fuyé deplorable incomprensión de las cosas fué criminal negligencia

para el poro!enir= (harles 6ichet. 1921. (on&erencia sobre selección humana en la

5ni!ersidad de 5trecht.

Entre el 8 y el 88 (ongreso# en 1913# la Academia 0ueca le otorgó el Cemio -obel de

Medicina a (harles 6ichet quien# en su obra cumbre ;a sélection humaine Caris# 1919/#

dedicó un emoti!o capítulo a pero# en 1934# se !otó una ley que autoriaba la esteriliación

de las personas irresponsables# incapaces de ejercer sus derechos ci!icos sin que

siquiera el consentimiento &uese requerido si no podían criar hijos o si podían

transmitirles sus taras. Kasta algunos liberales como Al!a y unnar Myrdal aceptabaneste principio para limitar los nacimientos de


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G;a salud pblica se entendía como el sue)o de un mo!imiento de masa que se disponía

a dejar las en&ermedades y la miseriaG# El nico político que alguna !e condenó en

pblico la pr%ctica de la esteriliación &orosa &ué el primer ministro socialdemócrata

Plo& Calme. En ese momento# utiliando un lenguaje muy claro# Plo& Calme se quejó

ante lo que consideraba un atropello del Estado &rente al indi!iduo# pero su protesta no

pro!ocó ningua reacción en el CarlamentoG.

En 1921 se creó el 8nstituto Estatal de Jiología 6acial de 5psala# primero en su género

en el mundo# que inspiró la creación de institutos similares en Alemania y se caracterió

por su nutrido intercambio de in&ormación con sus homólogos germanos y por

establecer los primeros par%metros de purea racial aria. ;as autoridades suecas lle!aron

un registro de bastardos# homose$uales# madres solteras con demasiados hijos#

discapacitados y gitanos# promulg%ndose posteriormente la ley de esteriliación &orosa#

que ubicó a 0uecia en el primer lugar mundial con m%s de 2.+++ esteriliaciones entre

193D y 19*# a &in de mejorar la


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0uecia esterilió a 23+.+++ personas entre 193D y 199 Gen el marco de un programa

basado en teorías eugénicasG y por raones de Ghigiene social y racialG# segn un

in&orme remitido ayer al obierno tras cuatro a)os de in!estigación. El presidente de la

comisión relatora# el pro&esor (arlusta& AndrRn# ha en!iado sus conclusiones al

ministro de Asuntos 0ociales del reino# ;ars Engq!ist. ;a re!elación de esa campa)a de

esteriliaciones se produjo en el !erano de 199*# pero hasta ahora no se había conocido

su !erdadero alcance ni que se hubiera prolongado hasta 199.

G;as leyes de 1934 y 1941 &ueron !otadas gracias a un consenso general entre el

conjunto de los partidos políticosG# re!ela la comisión in!estigadora. G;a pasi!idad y el

silencio del Carlamento y del obierno sobre las críticas lanadas desde 194* sobre esta

política permitieron sin duda que Zmiles de[ personas &ueran esteriliadas a petición

propia o sin su consentimiento durante los a)os sesenta o setentaG# precisa la comisión#

que ya anunció# en enero de 1999# la indemniación de las !íctimas de esteriliaciones

&oradas 193D*D/ con 1*D.+++ coronas unos 3#D millones de pesetas/ por persona.

(erca de 3.+++ esteriliaciones se practicaron entre 193D y 19*D en el marco de las

leyes eugénicas de aquella &echa# adoptadas por unanimidad en el 6iHsdag Carlamento

unicameral/ y que se orientaban a preser!ar una pretendida Gpurea de la raa nórdicaG.

A continuación# cerca de 1.+++ personas &ueron esteriliadas entre mediados de los

a)os setenta y 199# sobre las bases de una ley de 19* que hio obligatorio el

consentimiento de los interesados. El in&orme subraya que la mitad de las personas

esteriliadas lo &ueron con su acuerdo y una mayoría de ellas incluso tomaron la

iniciati!a de la operación 31.+++ personas/.

En sentido contrario# la comisión in!estigadora ha &ijado en .+++ 9 de las

operaciones/ el nmero de esteriliaciones &oradas y en 1D.+++ 24/ las realiadas

con el consentimiento de los interesados pero en condiciones consideradas

Gcoerciti!asG. ;a esteriliación se imponía sobre todo a las mujeres como condición para salir del hospital tras un aborto o un internamiento psiqui%trico. ,inalmente# un

1+ de las operaciones &ueron consentidas tras di!ersas presiones# en tanto que el *D de

los casos restantes 4.+++/ no se encuentran clasi&icados en ninguna de las categorías

anteriormente citadas.

;os a)os cincuenta constituyeron una ruptura# en opinión de la comisión. Así# se pasó

Gde una mayoría de esteriliaciones &oradas a una mayoría de esteriliaciones

consentidas# de la aplicación de teorías eugenistas y de preser!ación de la raa a un programa de plani&icación &amiliar y de cohesión social# del interés colecti!o al interés


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indi!idualG# precisa el in&orme. Madres solas con hijos# depresi!as# alcohólicas#

marginales o tratadas de c%ncer# las mujeres# que suponen el 99 de las personas

esteriliadas en los ltimos a)os# &ueron las principales !íctimas de la medida.

0in embargo# el 8nstituto de Jiología racial de la 5ni!ersidad de 5ppsala# eje del

programa# preconiaba desde los a)os treinta la esteriliación de los gitanos y de Glas

personas de raa mi$taG. ;as minorías étnicas lapones y gitanos/# !íctimas de una

marginación social sistem%tica no escaparon a las esteriliaciones. Entre ++ y *++

gitanos &ueron esteriliados# 22 de ellos por moti!os raciales. GEl papel de la comisión

no era de&inir una posición moral respecto a las esteriliacionesG# concluye el in&orme.

G0e trataba# gracias a las entre!istas y los an%lisis de los in!estigadores# de colocar las

leyes sobre las esteriliaciones y sus incidencias en una perspecti!a históricaG.

;as primeras noticias sobre las esteriliaciones &oradas con!ulsionaron a la sociedad

sueca en el !erano de 199*. ,ue el periodista Maciej aremba quien probó la

esteriliación de +.+++ mujeres siguiendo directrices m%s pró$imas a los nais que a

las sociedades democr%ticas.

G;o que ha sucedido no es otra cosa que un acto de barbarieG# declaró la entonces

ministra sueca de Asuntos 0ociales# Margot @allstr\m# quien se comprometió a

presentar al obierno las demandas de indemniación que se podían pre!er ante el

anuncio. 5n a)o m%s tarde# sin embargo# sólo 14+ personas habían reclamado una

compensación por las operaciones su&ridas bajo presión.

Esteriliaciones parecidas tu!ieron lugar también en ,rancia# (anad%# EE.55.# 0uia#

Austria# ,inlandia y 7inamarca.

5.2. La eugenesia en Noruega3 &inlandia3 "ui4a y Austria

-P65EA

En -oruega# la cuestión de la esteriliación &ue planteada en el parlamento en 1922.

5na ley de 1934 !otada con casi unanimidad la admitió por moti!os socioeconómics

pero también genéticos. El %mbito de la ley &ue ampliado en 1942 por el gobierno pro

nai de . uisling


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4+.B91 personas# el *D de las cuales eran mujeresm &ueron esteriliadas en -oeruega

de 1934 a 19*.

,8-;A-78A

En ,inlandia# una ley de 193D autorió la esteriliación !oluntaria de personas

mentalmente sanas en caso de riesgo de nacimiento de hijos pero también la esteriliación obligatoria de los


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restos de D*9 ni)os y ni)as cerebros# médula# huesos/# mantenidos en en!ases

especiales# siguieron siendo utiliados para la in!estigación médica y neurológica de

publicaciones cientí&icas austríacas.

0egn c%lculos o&iciales# 2D mil personas &ueron asesinadas en Austria# entre 194+ y

194D por el programa nai de "puri&icación de la raa aria'# que se ensa)ó

principalmente con los ni)os con di&icultades psíquicas o &ísicas.

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5 Eugenesia