78050742 Sanacion Interior

7/30/2019 78050742 Sanacion Interior

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SANACIN INTERIOR

HENRY GIOVANNI RONDON RODRIGUEZ

Psiclogo

M.Sc. Psicopedagoga Clnica

Asociacin de Psiclogos Catlicos de Colombia


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DEFINICION

La Sanacin interior es unproceso que ayuda a las

personas a curar sus heridasinternas, debilidades,obsesiones, traumas,

complejos, problemas internos,problemas de personalidad yotros, y se vale de tcnicas

psicolgicas ypsicoteraputicas aunadas conuna visin de fe, creencias, y

valores que le ayuda a acelerarsu procesos de curacin

interna.

ORACION DE SANACIONINTERIOR
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EL INCONSCIENTE

En psicologa el inconsciente se define,como: todos los determinantes delcomportamiento del individuo que no sonde acceso directo a su mente consciente.ENSEANZA DEL PSIQUIATRA SUIZO

CAR YUNG (1875-1961) El inconsciente personal est hecho de

acontecimientos olvidados y recuerdosdesgraciados y reprimidos desde hacemucho tiempo, y el inconsciente

colectivo est formado por experienciassociales.

la gente tiene formas profundas einconscientes para responder ante loshechos que ocurren en sus vidas
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EL INCONSCIENTE Y EL FUTURO DE LA PERSONA

De ello podemos sacar las conclusiones; 1) Lo que ocurre con una persona en esta vida, y cmo

responde ante los acontecimientos de la vida, afectar a susfuturas generaciones.

2) Igualmente afectar todo lo que se va acumulando en

nuestros inconsciente personal a travs de experienciaspersonales de nuestros antepasados en las distintasgeneraciones de la raza humana.

Por ejemplo si una mujer tiene un conflicto y no lo resuelve,entonces probablemente pasar a sus hijos, quienes a su vezpueden pasarlo a los suyos.

Desde una perspectiva psicolgica se puede ver que hace faltaun proceso de sanacin que repare y restablezca la raz que hasido la causa de los daos a generaciones anteriores.


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EL INCONSCIENTE Y LA BIBLIA

Hay una buena cita de la escrituraen este contexto que es el Salmo103.Bendice a Yavh alma ma,del fondo de mi ser, su santo

nombre Lo que est en el fondo de mi ser

no slo lo que ha ocurrido en mpersonalmente, sino lo que haocurrido en mi Familia., a travs delas generaciones.

Cualquier cosa dentro de m que seniega a bendecir, necesita perdn,sanacin, u oracin de liberacin.
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TRANSMISIN DE LOS EFECTOS DE LOS PECADOS DE LOS

PADRES A SUS HIJOS

Lamentaciones 5,7: nuestrospadres pecaron: ya noexisten; y nosotros cargamoscon las culpas.

xodo 20,6 Porque yo,Yavh tu Dios, soy un Diosceloso, que castigo lainiquidad de los padres en los

hijos hasta la tercera o cuartageneracin de los que meodian.
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SANACIN INTERGENERACIONAL

La sanacin intergeneracional para el cristiano, es una oportunidad dereconocer y llevar la sanacin a cosas que influyen en la familia. desdeel pasado, con repercusiones para el futuro.

La sanacin intergeneracional nos sugiere la posibilidad de que actosnegativos de nuestros antepasados puedan introducirse, de algunaforma en nuestra sangre y paguen por ello las generaciones futuras.

Transformar la conexin con estas races problemticas, es lo que setrata en esta sanacin intergeneracional.

Cada vez se va reconociendo ms que no solo se heredan los rasgosfsicos, sino que tambin hay que incluir los rasgos psicolgicos.

Cuntas veces omos que el mal genio o la obsesin son un rasgo

familiar? Por ejemplo, si yo estoy siempre enfadado, mi padre tambin, y mi

abuelo tambin, ese defecto comenzara en algn momento. Igualmente la ira, es un origen de desamor no sanado.


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SANACIN DEL RBOL GENEALGICO

Las familias son los bloques que edifican la sociedad; como grupos bsicos naturalessociales tienen un lugar muy especial en el plan divino de sanacin colectiva. Porque lafamilia se constituye por la sagrada unin del matrimonio.

Las frecuentes bendiciones en el Antiguo Testamento sobre las familias que reverencian aDios se hacen patentes con signos externos tales como riqueza, categora social e inclusosalud.

Pero son mucho ms importantes las cosas internas relacionadas con la familia, como la

lealtad a Dios y a su ley Si son negligentes o desobedientes en este terreno, ellos experimentarn el juicio de Dios

de forma negativa por la presencia de luchas domsticas, infidelidad, discrepanciasmaritales, matrimonios rotos, nios recalcitrantes, discusiones, adicciones, conflictos conla familia poltica etc.

Las siguientes generaciones pueden sufrir plenamente el juicio de Dios sobre las acciones

del colectivo de una generacin anterior Si las siguientes generaciones eligen por voluntad propia repetir esos patrones de sus

padres o antepasados, ellos asumen la responsabilidad no slo individual sinocolectivamente de lo que se haba hecho anteriormente.

Al desobedecer o rechazar a Dios, no solo se remiten a un hecho personal sino quetransforman en un fenmeno transgeneracional.


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COMO HACERLO

un miembro de una familia puedeser el instrumento de Dios en lasalvacin de todos los dems enese rbol genealgico o en familia.

Dios ofreci salvar toda la ciudadde Sodoma si se encontraba en elladiez hombres justos(Gnesis18.32)

No fue instrumento de salvacinpara su familia (Gnesis 7,1)

El Padre Hampsch concluye que elrezar por la sanacin del rbolgenealgico debe ser motivado porun deseo de prevenir trastornos ennuestros descendientes.

ORACION Sanacinintergeneracional
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PERO ANTES QUE TODO.PERDONAR

Perdonar no es lo mismo que justificar, excusar u olvidar. Perdonar no es lo mismo quereconciliarse. La reconciliacin exige que dos personas que se respetan mutuamente, serenan de nuevo. El perdn es la respuesta moral de una persona a la injusticia que otraha cometido contra ella. Uno puede perdonar y sin embargo no reconciliarse, como en elcaso de una esposa continuamente maltratada por su compaero." ("A definition offorgiveness", por Robert Enright, "The World of Forgiveness", octubre/noviembre de

l996.) "El perdn permite liberarse de todo lo soportado para seguir adelante. Usted se acuerda

del fro del invierno, pero ya no tiembla porque ha llegado la primavera".

"El perdn opera un cambio de corazn. Debemos ponerle fin al ciclo del dolor por nuestropropio bien y por el bien de futuras generaciones. Es un regalo que debemosproporcionarles a nuestros hijos. Podemos pasar del dolor a la compasin. Cuando

perdonamos, reconocemos el valor intrnseco de la otra persona". "El perdonar no borra el mal hecho, no quita la responsabilidad al ofensor por el dao

hecho ni niega el derecho a hacer justicia a la persona que ha sido herida. Tampoco lequita la responsabilidad al ofensor por el dao hecho... Perdonar es un proceso complejo.Es algo que slo nosotros mismos podemos hacer...Paradjicamente, al ofrecer nuestrabuena voluntad al ofensor, encontramos el poder para sanarnos...Al ofrecer este regalo ala otra persona, nosotros tambin lo recibimos."


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PERDONAR ES GANANCIA

Un psiclogo norteamericano, Robert Enright, afirm que las personas que han sido profundae injustamente heridas pueden sanar emocionalmente perdonando a su ofensor. El insignefraile dominico Henri Lacordaire dijo: "Quieres ser feliz un instante? Vngate. Quieres serfeliz toda la vida? Perdona".

Un discpulo de Jess le pregunt: "Maestro, cuntas veces he de perdonar a mi hermano?Siete veces?" "Siete veces no, setenta veces siete", le contest Jess. Perdonar es un donde Dios. La oracin sincera, procedente de un corazn limpio de pecado, ayuda a

"desmantelar" la ofensa, a perdonar al que nos hiri. "Debemos liberarnos del dominio que la persona que nos ha herido ejerce todava sobre

nosotros mediante nuestro odio. Perdonar libera la memoria y nos permite vivir en elpresente, sin recurrencias constantes al pasado doloroso.

"Todo insulto recibido puede convertirse en una nueva oportunidad de crecimiento interior,una gracia que nos enva Dios, porque al perdonar somos canales de Su misericordia. Peroadems, como dice el "Padre Nuestro", la oracin que el mismo Cristo nos ense, cuando

perdonamos tambin nosotros somos perdonados por Dios. Si rabiamos por una ofensa, siplaneamos vengarnos por un insulto, si el odio se aloja en nuestra alma, el adversario(Satans), habr ganado la batalla arrastrndonos al mal mayor."

Para comprender mejor lo que significa pedir perdn y perdonar

" Perdn es la fragancia que la vio leta suelta, cu ando s e levanta el zapato que la

aplast". (Mark Twain)


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Y MAS GANANCIA

recordar sin dolor, sin amargura, sin la herida abierta; perdonar es recordar sin andar cargandoeso, sin respirar por la herida, entonces te dars cuenta que has perdonado.

"En una parte del Padre Nuestro Dios nos dice: ' perdona nuestras ofensas as como nosotrosperdonamos a los que nos ofenden'. Perdonar, es una decisin que deja en libertad tu corazn,y deja limpia toda herida, la amargura en ti ya no reinar. Si t quieres experimentar el perdndel Seor, debes primero perdonar.

"Dios dijo: 'Yo soy la vid y ustedes la rama, ustedes lejos de m no pueden hacer nada' y nadaincluye todo, incluye perdonar. Dejemos que Dios nos ayude con nuestra decisin de perdonar.

No fuimos hechos para odiar, sino para amar ... Su palabra no deja lugar a dudas: no slo quien provoca la enemistad, sino tambin quien la

padece debe buscar la reconciliacin (cfr. Mt 5, 23-24). Juan Pablo II ." (Extracto del Mensaje deCuaresma 2001 de Juan Pablo II. )

" Perdon ar y p edir perdn, es dejar qu e acte el Espritu en el lugar d onde exis te nues troorgul lo y nuestro resent imiento." (Annimo)

"Dios nos mira ms all de nuestros pecados con mucho amor...Cuanto ms vemos y sentimossu bondad, ms nos enamoramos de l. En cuanto ms nos enamoramos de l, nuestras vidas

automticamente se van alineando con l. Toda sanacin en nuestras vidas fluye de estarelacin amorosa. Al entrar en un profundo conocimiento de su amor, es cuando, de hecho, nossanamos y tenemos la experiencia ms sutil de la unin con l, sabiendo que su amor puedetransformar las ms profundas heridas. "


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LOS PRIMEROS PASOS HACIA EL PERDN La pr imeraperson a a qu ien se debe perdo nar es a s m ism a. +++oracin

de perdon

"Para poder perdonar a su agresor, la vctima debe comprender que lo sucedidofue una ofensa. Debe reconocer que el agresor es tan valioso como todas lasdems personas, y que sus necesidades y sentimientos son importantes. Siintenta perdonar antes de valorarse, su perdn no ser apropiado. Hasta que lavctima comprenda el valor que tiene como persona, no se respetar a smisma." ("Forgiveness and the intrinsic value of persons", Margaret R.Holmgren, American Phi losoph ica l Quar terly, octubre de l993.)

"Desde el punto de vista psicolgico, segn el psiquiatra norteamericanoRichard Fitzgibbon, hay tres formas bsicas de lidiar con la ira: l. Negarla. 2.Expresarla de muchas maneras mientras pretendemos que no estamosofendidos. 3. Perdonar. El Dr. Fitzgibbon y otros psiquiatras y psiclogos,aplican una terapia que induce al paciente a perdonar, y comprueban que hayuna mejora considerable. Aqu se ve que la verdadera Ciencia coincide con elEvangelio de Cristo. Estos son los pasos teraputicos que ellos recomiendan:
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LOS PRIMEROS PASOS HACIA EL PERDN l. Confrontar la rabia interior, la

vergenza, la herida. La persona puedeestar deprimida sin saber por qu, hastaque descubre la causa, oculta pormuchos aos o slo por horas. (oracin)

2. Reconocer la fuente de la herida, ydescubrir el porqu.

3. Elegir perdonar. Aunque haya basepara la ira y la venganza, no se elige eso,sino perdonar. Y no tiene que ser slo pormotivos religiosos, sino tambin porinstinto de conservacin: le va a hacerbien psquica y fsicamente.

4. Buscar una nueva forma de pensarsobre esa persona que nos ha hechomal. Cuando lo hacemos, por lo generaldescubrimos que es un ser vulnerable,probablemente con heridas. (oracin)
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LA PSICOTERAPIA CRISTIANA Y LA SANACIN INTERIOR


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TIPOS DE ENFERMEDADES

ENFERMEDAD ESPIRITUAL.- Su causa es el pecadoo desorden: el rechazo del amor y la amistad de Dios, ode sus planes de salvacin. Para superar suenfermedad espiritual el hombre necesita de sanacinespiritual, es decir la gracia de la fe y de la conversin yt puedes pedirla para ti o para otros. El sacramento dela reconciliacin transforma al pecador arrepentido enHijo de Dios, y ayuda a preservar la salud espiritual.Tambin los dems Sacramentos son fuentes de graciay salud espiritual.

ENFERMEDAD PSQUICA O EMOCIONAL.- Su causaes el rechazo, la falta de amor, el fallo o fracaso en lasrelaciones humanas. Para superar este tipo deenfermedad el hombre necesita de sanacinpsicolgica. La psiquiatra moderna intenta remediar

este tipo de enfermedad. La oracin por la sanacin derecuerdos junto con el don de consejo pueden ir muchoms all que la Psiquiatra. Los sacramentos de laEucarista y Reconciliacin, administrados en un climade amor, de fe y de fiesta contribuyen grandemente a lasalud psquica.
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TIPOS DE ENFERMEDADES

ENFERMEDAD FISICA- causada por un accidente,infeccin, Estrs, dieta inadecuada, etc. Para superar estetipo de enfermedad el hombre necesita de sanacin fsica.La medicina moderna ha progresado enormemente encontrolar muchas enfermedades fsicas. La oracin hechacon amor y fe contribuye a una pronta y completacuracin. El Sacramento de la Uncin de los enfermosest ordenado primariamente a producir ese mismoefecto.

ENFERMEDAD PSICOSOMTICA.- es una dolenciaorgnica o fsica debida principalmente a estadosmentales y emocionales. Se calcula que entre el 30 y el70 por 100 de las enfermedades somticas se deben,principalmente a causa psquica o de la dificultad desuperar un conflicto de esa naturaleza. La oracin con fey amor y la oracin por sanacin de recuerdos dolorososayudan a remediar este tipo de enfermedad. LosSacramentos de la Eucarista y Reconciliacin tambin.

Finalmente pueden presentarse cualquiera de estasenfermedades, o sus sntomas, como consecuencia de unataque demoniaco, o influencia de un espritu maligno. Ental caso, y despus de discernir debidamente, es precisoorar por liberacin de esa opresin u obsesindemoniaca.

En casos sumamente graves y raros, la Iglesia usa elexorcismo solemne. El Espritu Santo, fuente sabidura yarmona nos ensea a hacer uso de los rendos a nuestroalcance par bien de los hombres: los remedios naturales

(Medicinas, Psiquiatra, Psicologa) y los sobrenaturales(Oracin, Fe, Sacramentos, sacramentales).
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FUNDAMENTOS PSICOTERAPUTICOSENFERMEDAD CAUSA REMEDIO

NATURAL ORACINSACRAMENTOS /

SACRAMENTALESEspiritual Pecado Ninguno

Por la conversin

oracin

Reconciliacin

Psquica Falta de amor, rechazo

Psiquiatra

Psiclogo

Psicoterapeuta

Sanacin derecuerdos

Ejercicio practicoReconciliacin

Eucarista

FsicaInfecciones

AccidentesMedicina

Por la curacin

oracin

Eucarista.

Uncin

Aceite exorcizado ybendecido.

PsicosomticaConflictos

Emocionales

Psiquiatra

Medicina

Psiclogo

Psicoterapeuta

Sanacin de recuerdos

Sanacin de miedos ytemores

Reconciliacin

Eucarista

Aceite exorcizado ybendecido.

Cualquiera o varias delas anteriores Ataque demonaco Ninguno Por liberacin

Exorcismo

Agua, Sal,Aceiteexorcizados y

bendecidos.
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RACES EMOCIONALES DE ENFERMEDAD PSICOSOMTICA


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LA ORACION

lo que ms ayuda a orar por la sanacin

interior de otros, es antes haber recibidoesa misma sanacin interior. .

Lo primero que hemos de pedir en elministerio de sanacin es la compasinpor los enfermos.

Sin compasin (sufrir con) nuestraoracin es slo vocal y exterior, no delcorazn.

Para la oracin de curacin interior noexiste un modelo que siempre se debaseguir, ms bien se debe seguir a Jess

que ense y cur al impulso delEspritu. No conozco mtodo. Jess no lotena.

Sin afn de presentar sino unaexperiencia de cmo Dios nos haenseado a orar por los enfermos

queremos presentar varias pistas queuedan servir a otros teniendo claro ue
http://www.google.com/imgres?imgurl=http://2.bp.blogspot.com/_q0jL1noZHxA/TUARjIbIMRI/AAAAAAAAAJU/-BOX0yDzg5M/s1600/oracion.jpg&imgrefurl=http://juanmaayala.blogspot.com/2011/01/la-oracion.html&usg=__2iwdiAlIKur8uAXa_joWz641jSs=&h=405&w=308&sz=29&hl=es&start=3&zoom=1&tbnid=GiylQQ0zlEgnFM:&tbnh=124&tbnw=94&ei=61mSTZLIMZKM0QHtrdnNBw&prev=/images?q=ORACION&hl=es&sa=N&gbv=2&tbs=isch:1&itbs=1


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TIPOS DE ORACION DE SANACION

5.2.3.1. En el nombre de Jess

Jesucristo es el nico mediador entreDios y los hombres y por eso no hayotro nombre dado a los hombres paraser salvados: 1 Tim 2,5; Hech. 4,12.Slo Jess sana, libera y salva.Cualquier cosa que pedimos en suNombre, el Padre nos escucha: Jn. 16,23.

La oracin en el Nombre de Jess nose limita slo a pronunciar el Nombrede Jess.

En verdad que hay salud y poder enese nombre ya que significa Dios salva,y ya sabemos que la palabra de Diosrealiza lo que contiene.

En el nombre de Jess se sanan los
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5.2.3.3. Por las llagas de Jess Por las heridas de Jess fuimos curados de

nuestras heridas. l soport el castigo quenos trae la paz y por sus azotes hemos sidocurados.

El siervo de Dios carg con todas nuestras

dolencias y enfermedades para que, libres deltemor, pudiramos servir en santidad y

justicia todos los das de nuestra vida.

Por esta razn acostumbramos orar as:

Por las cinco llagas de Cristo Jess

te declaro libre con la libertad de hijo de Dios,

redimido por Cristo Jess. Seor Jess

por el poder de tus llagas

sana las heridas de los recuerdos,

sana la raz de este problema

que est causando tristeza, odio, miedo,etc...
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5.2.3.5. Intercesin de MaraConviene incluirla aqu para teneruna visin de conjunto de estoselementos fundamentales de laoracin de curacin. Ella es lapersona que tiene el carisma decuracin de una manera msexcelsa porque ella tiene a Jess,nuestra salud, y ella estaba al piede la cruz donde el Cordero de

Dios fue herido por nuestrasrebeldas.La intercesin de la oracin deMara se constata por todo elmundo en los santuarios marianos.
http://www.google.com/imgres?imgurl=http://a2.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash1/30591_388803042454_67224222454_4605331_3291476_n.jpg&imgrefurl=http://www.facebook.com/note.php?note_id=428116651604&usg=__98e58R3Ee7kFPsSpjkxy-Lwl2UQ=&h=565&w=331&sz=38&hl=es&start=2&zoom=1&tbnid=q9hbjiaLDdzaAM:&tbnh=134&tbnw=79&ei=2VuSTdmFGeri0gGopszNBw&prev=/images?q=MARIA+SANADORA&hl=es&sa=N&gbv=2&tbs=isch:1&itbs=1


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5.2.3.4. Oracin en lenguas Cuando oramos en lenguas nuestra

mente est completamente rendida alSeor para que El nos use comocanales de salud.

La oracin en lenguas es un instrumentomaravilloso que tiene la capacidad depenetrar hasta donde el hombre y laciencia no son capaces.

En toda oracin en lenguas Dios hacemisericordia con nosotros porque

nosotros no sabemos pedir comoconviene, pero el Espritu viene enayuda de nuestra debilidad e intercedepor nosotros con gemidos inefables.Rom. 8,26.
http://www.monografias.com/trabajos15/fundamento-ontologico/fundamento-ontologico.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos16/ciencia-y-tecnologia/ciencia-y-tecnologia.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos16/ciencia-y-tecnologia/ciencia-y-tecnologia.shtmlhttp://www.google.com/imgres?imgurl=http://2.bp.blogspot.com/_24L3jlp8HkI/S_wjazHQ3WI/AAAAAAAABxA/628Lg7OKDPk/s320/pentecostes+-+mar%C3%ADa.gif&imgrefurl=http://santorosariodelavirgenmaria.blogspot.com/2010_05_01_archive.html&usg=__PY2YLz0zSYxlLGLsSAlBc3eWoso=&h=294&w=300&sz=134&hl=es&start=53&zoom=1&tbnid=KijaMYhijGT1HM:&tbnh=114&tbnw=116&ei=AF2STbfSKuaD0QHdqKTNBw&prev=/images?q=PENTECOSTES&start=40&hl=es&sa=N&gbv=2&tbs=isch:1&itbs=1http://www.monografias.com/trabajos16/ciencia-y-tecnologia/ciencia-y-tecnologia.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos16/ciencia-y-tecnologia/ciencia-y-tecnologia.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/fundamento-ontologico/fundamento-ontologico.shtml


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5.2.3.2. Por la sangre del cordero Se implora el valorde la sangre

preciosa de Jess, cordero de Dios quequita el pecado del mundo, y todas susconsecuencias para que nos libere delpoder de las tinieblas.

Ef 1,7 afirma que por la sangre deCristo hemos sido redimidos.

Invocamos la sangre de Cristo Jessporque a veces atrs de una heridaemocional, una operacin, obsesin yhasta enfermedad fsica, se anida unelemento de pecado.

Entonces, oramos: Por la sangre preciosa de Cristo Jessle declaro libre de toda atadura y malque te ste impidiendo vivir en plenitudla vida de Cristo Jess
http://www.monografias.com/trabajos/sangre/sangre.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/nuevmicro/nuevmicro.shtmlhttp://www.google.com/imgres?imgurl=http://www.cancionnueva.com.es/wp-content/uploads/2009/07/sangre.jpg&imgrefurl=http://www.cancionnueva.com.es/index.php/consagracion-a-la-sangre-de-cristo-fiesta-1-de-julio/&usg=__d_W59FXQoBTcgVE8iPt5ioGSvIQ=&h=350&w=250&sz=68&hl=es&start=4&zoom=1&tbnid=c1jM6uLwqQr1SM:&tbnh=120&tbnw=86&ei=iV2STa86sYvRAdfHuM0H&prev=/images?q=LA+SANGRE+DE+CRISTO&hl=es&sa=N&gbv=2&tbs=isch:1&itbs=1http://www.monografias.com/trabajos14/nuevmicro/nuevmicro.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/sangre/sangre.shtml


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FUNDAMENTOS BBLICOS Sal 147,3: l sana a los de roto corazn y venda sus heridas" Jer. 30, 17: "Si, har que tengas alivio, de tus llagas te curarOrculo de Yahveh-"

Sal. 103, 3 " El que todas tus culpas perdona, y que cura tus dolencias",

Jer 33,6 "He aqu yo les aporto su alivio y su medicina. Los curar y les descubrir una corona de paz y seguridad."

Exd. 23,25:"Vosotros daris culto a Yahveh, vuestro Dos, yo bendecir tu pan y tu agua. Y apartar de ti todas lasenfermedades."

Exd. 15,26: "porque yo soy Yahveh, el que te sana"

Sal. 41,5: " Yo he dicho: "tenme piedad, Yahveh, sana mi alma, pues contra ti he pecado". Sal 42, 11: " Por qu, alma ma, desfalleces y te agitas, por m? Espera en Dios: an le alabar, salvacin de mi rostro

y mi Dios!

Isa.53,5 "l ha sido herido por nuestra rebeldas, molido por nuestras culpas, l soport el castigo que nos trae la paz, ycon sus cardenales hemos sido curados"

Lc. 4,18-19: " El espritu del Seor est sobre m, porque me ha ungido para anunciar a los pobres la Buena Nueva, meha enviado a proclamar la liberacin a los cautivos y la vista a los ciegos, para darlibertad a los oprimidos y proclamarun ao de gracia del Seor"

Jn. 14, 27 " os dejo la paz, mi paz os doy, no os la doy como la da el mundo. No se turbe vuestro corazn ni seacobarde.

Fil 4,7 " Y la paz de Dios, que supera todo conocimiento, custodiar vuestros corazones y vuestros pensamientos enCristo Jess".

Heb. 13,8 " Ayer como hoy, Jesucristo es el mismo, y lo ser siempre."

1Jn.1,9: " Si reconocemos nuestros pecados, fiel y justo es l para perdonarnos los pecados y purificarnos de todainjusticia."

Mc. 16,17: " Estas son las seales que acompaarn a los que crean: en mi nombre expulsarn demonios, hablarn en

lenguas nuevas, agarrarn serpientes en sus manos y aunque beban veneno no les har dao, impondrn las manossobre los enfermos y se pondrn bien."
http://www.monografias.com/trabajos/seguinfo/seguinfo.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/problemadelagua/problemadelagua.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/la-libertad/la-libertad.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos36/signos-simbolos/signos-simbolos.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos910/las-fuentes-escritas/las-fuentes-escritas.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos28/dano-derecho/dano-derecho.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos28/dano-derecho/dano-derecho.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos910/las-fuentes-escritas/las-fuentes-escritas.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos36/signos-simbolos/signos-simbolos.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/la-libertad/la-libertad.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/problemadelagua/problemadelagua.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/seguinfo/seguinfo.shtml


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ETAPA POST-SANATORIA

Convalecencia Para cualquier caso de enfermedad que hemos visto, la etapa de

convalecencia es de vital importancia pues de ella depende la totalrecuperacin.

En el ministerio de curacin, sea fsica, interior o de liberacin,sucede lo mismo. Cuando el Seor ha intervenido de maneraasombrosa o milagrosa la persona necesita una etapa de

convalecencia para no recaer otra vez. He aqu algunas ideas de loque entendemos por convalecencia.

5.3.1.1. La oracin

La oracin es el contacto directo con la fuente de la salud. El contactocon el Seor es ms importante que el suero o el oxgeno para unenfermo. Si rompemos este conducto nos exponemos a perder algoms valioso que la salud fsica o interior.

La oracin es una comunicacin de amor. 5.3.1.2. Lectura de la palabra (Mensajes positivos a travs de los

textos bblicos)

La Palabra de Dios purifica (Jn. 15,3) y sana:Ni los san hierba niemplasto alguno sino tu Palabra que todo lo sana (Sab 16,12).Laescritura leda y orada con fe es la ms eficaz medicina porque esPalabra de Vida eterna (Jn 6, 69)
http://www.monografias.com/trabajos5/sistab/sistab2.shtmlhttp://www.google.com/imgres?imgurl=http://4.bp.blogspot.com/_ZUcVLkgEFUg/Sdj1_uL37ZI/AAAAAAAAAZA/UUA-kfc0xH8/s400/orar.jpg&imgrefurl=http://ocdreinosa.blogspot.com/2009/05/quiero-hacer-con-mi-vida-una-oracion.html&usg=__AXCkdn2Vspwks5e-Hhw711A46PU=&h=389&w=353&sz=33&hl=es&start=8&zoom=1&tbnid=fUtJND7kbvJlaM:&tbnh=123&tbnw=112&ei=DmCSTbSDG66L0QHlz6zNBw&prev=/images?q=VIDA+DE+ORACION&hl=es&sa=N&gbv=2&tbs=isch:1&itbs=1http://www.monografias.com/trabajos5/sistab/sistab2.shtml


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La comunidad sanadora o teraputica

Algunas veces se pierde el fruto de una sanacin integralporque la persona se asla y no se integra a la comunidad. Esms, podemos afirmar que Dios quiere que est sano todo elcuerpo de su Hijo y no slo los miembros.

La sanacin completa se da en la medida que vivimos elmisterio de ser el cuerpo de Cristo; comunidad de fe y amor conla esperanza de la patria definitiva.

5.3.1.4. La vida sacramental y la sanacin interior

La persona que ha recibido una curacin de parte del Seornecesita un alimento especialmente tonificante que Dios nosofrece a travs de los sacramentos. Incluso hablamos de lavida sacramental porque es vida y vida divina la que secomunica a travs de ellos. No es posible prescindir de ellos sise quiere una recuperacin total.

El testimonio de una vida nueva sanada

Una de las formas como expresamos la sanacin interior es a

travs del testimonio de una nueva vida sanada por el Seor, ylos frutos de esto son el amor, la paz, la alegra, el poderrecordar las heridas pero ahora especialmente con paz porqueel seor ya ha sanado la herida, esto lo expresamos con laforma como nos comportamos demostrando un cambio y a lavez testificando con palabras y obras lo que el Seor ha hechocon nosotros. Como el caso de aquel endemoniado que fuesanado por el Seor y no cesaba de proclamar lo que el Seorhaba hecho con el y daba testimonio por todo lugar que el

Seor haba tenido misericordia de l.
http://www.monografias.com/trabajos2/mercambiario/mercambiario.shtmlhttp://www.google.com/imgres?imgurl=http://www.familialzheimer.org/media/prensa/imagenes/Testimonio%20III.jpg&imgrefurl=http://www.familialzheimer.org/prensa/editoriales/ver/2678&usg=__vaGxW-Zbk-2l9Bx7tVqkAjfiQBg=&h=580&w=640&sz=29&hl=es&start=2&zoom=1&tbnid=A30u5XzAbwg_UM:&tbnh=124&tbnw=137&ei=ImGSTfaZC4qa0QGD99jNBw&prev=/images?q=TESTIMONIO&hl=es&sa=N&gbv=2&tbs=isch:1&itbs=1http://www.google.com/imgres?imgurl=http://www.periodistadigital.com/imagenes/2010/02/21/comunion3.jpg&imgrefurl=http://www.periodistadigital.com/religion/espana/2010/08/15/religion-iglesia-espana-canizares-comunion-primera-involucion.shtml&usg=__B-1Ox21VWS4ojW-PEJzoJXt-00M=&h=653&w=662&sz=14&hl=es&start=13&zoom=1&tbnid=2hcqa9fsmBu-iM:&tbnh=136&tbnw=138&ei=3WCSTcq6KIy_0QHossTNBw&prev=/images?q=COMUNION&hl=es&sa=N&gbv=2&tbs=isch:1&itbs=1http://www.google.com/imgres?imgurl=http://www.corazones.org/sacramentos/penitencia/penitencia.jpg&imgrefurl=http://www.corazones.org/sacramentos/penitencia/a_penitencia.htm&usg=__2kwOf1zujaT7yZCOOG1wFduDcsI=&h=350&w=294&sz=28&hl=es&start=6&zoom=1&tbnid=aX5z6XPbMvpatM:&tbnh=120&tbnw=101&ei=kGCSTfmmD6SZ0QGAksTNBw&prev=/images?q=SACRAMENTOS&hl=es&sa=N&gbv=2&tbs=isch:1&itbs=1http://www.google.com/imgres?imgurl=http://2.bp.blogspot.com/_d-MEMJHPLxY/TASDOrZNPyI/AAAAAAAACEI/DRTHXaWspXI/s1600/GRUPO+DE+ORACION.jpg&imgrefurl=http://padrejoseluis.blogspot.com/&usg=__J38rzT_4-_kNKjg1u9tcziszmMI=&h=490&w=367&sz=46&hl=es&start=13&zoom=1&tbnid=KF1gktTFrDwxNM:&tbnh=130&tbnw=97&ei=ZWCSTfDSJeyG0QGt8tTNBw&prev=/images?q=GRUPOS+DE+ORACION&hl=es&sa=N&gbv=2&tbs=isch:1&itbs=1http://www.monografias.com/trabajos2/mercambiario/mercambiario.shtml


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La evangelizacin y la sanacin interior Otra de las formas como expresamos haber sido sanados

por el Seor es a travs de la evangelizacin es decir deanunciar a Jesucristo, que me ha salvado.

5.3.1.7. La caridad cristiana como medio de sanacininterior

Todos buscamos la felicidad, por eso queremos lasanacin. Sin embargo, la sanacin completa laencontramos en las bienaventuranzas de Cristo Jess.

Jess nos ha dado una regla de oro para ser felices: hayms alegra en dar que en recibir Hech. 20,31. En lamedida que salgamos de nosotros mismos para darnos alos dems alcanzaremos la perfecta sanacin.

El plan o proyecto de vida para una vida de sanacin

interior permanente. Por ltimo es necesario considerar de vital importancia

una reestructuracin cognitiva de vida, para una vida desanacin interior permanente, de lo contrario podemosseguir tan iguales o peores que antes si no hay cambiosconcretos de mentalidad, de corazn, de voluntad deactitudes, de valores.
http://www.monografias.com/trabajos7/plane/plane.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/pmbok/pmbok.shtmlhttp://www.google.com/imgres?imgurl=http://1.bp.blogspot.com/_jmMhvY1Lpao/TDSZyMQGyYI/AAAAAAAAA34/7FHUxAkvc7I/s400/foto+proyecto+de+vida.jpg&imgrefurl=http://renacerparatodos.blogspot.com/2010/07/tienes-un-proyecto-de-vida.html&usg=__Bbfycfg0alAjozU_j_ipd5cixj8=&h=364&w=374&sz=20&hl=es&start=9&zoom=1&tbnid=ct_aWBdn6nVUlM:&tbnh=119&tbnw=122&ei=e2KSTaz7I-2I0QGLvLTNBw&prev=/images?q=PROYECTO+DE+VIDA&hl=es&sa=N&gbv=2&tbs=isch:1&itbs=1http://www.google.com/imgres?imgurl=http://blogs.ya.com/prensajai/files/CAridad.gif&imgrefurl=http://blogs.ya.com/prensajai/c_1773.htm&usg=__BCHPiNKZeNLjg-yKNGo8fhKwoCI=&h=325&w=214&sz=5&hl=es&start=5&zoom=1&tbnid=VgqZ51wdjaofWM:&tbnh=118&tbnw=78&ei=OGKSTZK6OrSC0QGb5tzNBw&prev=/images?q=CARIDAD&hl=es&sa=N&gbv=2&tbs=isch:1&itbs=1http://www.google.com/imgres?imgurl=http://1.bp.blogspot.com/_T52vSWB33LU/SC8D-mZ143I/AAAAAAAAFLg/uX0ZCzQYcvI/s400/ChristSamaritaWoman1[1].JPG&imgrefurl=http://escucharlavozdelamor.blogspot.com/2008_04_20_archive.html&usg=__7072vUUZ3Hui0CkC2eupNrMZECc=&h=257&w=320&sz=28&hl=es&start=9&zoom=1&tbnid=o6IJRlqBUw2iaM:&tbnh=95&tbnw=118&ei=AGKSTfqMJM680QGQrbzNBw&prev=/images?q=EVANGELIZACION&hl=es&sa=N&gbv=2&tbs=isch:1&itbs=1http://www.monografias.com/trabajos12/pmbok/pmbok.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos7/plane/plane.shtml


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ORACION FINAL

Gracias mi seor , mi Bien , mi Dios, mi Roca que me salva , mi Sanador ySalvador que me lleva a la vida eterna a precio de tu preciossima sangrederramada en el Glgota , entrego a ti Jess todo lo que fue mo y que ahoraes tuyo, lo entrego atado y aniquilado, lo entrego , lo coloco ante tus piespara que tu te dignes hacer con mis dolores, enfermedades, recuerdosdolorosos , influencias y obsesiones psquicas e inmundas, opresiones

diablicas en mi espritu y mi ser integral lo que tu creas conveniente, puesmi conocimiento es una simple gota de agua en el mar de tu infinitasabidura , alabado seas mi seor , mi Dios, diez mil veces bendito seas nohay nada mas grande que tu MISERICORDIA. A ti te lo pedimos mi Dioscon el Espritu santo en la gloria de Dios padre y con la intercesin de sanmiguel arcngel, toda la corte de santos ngeles , arcngeles , santos beatos,beatas, mrtires, sacerdotes, religiosos, religiosas, y Doctores y fundadores

de comunidades Religiosas de la iglesia Catlica, entregamos nuestraspeticiones a la intercesin de lo ms sagrado , tu santsima madre y madre dela humanidad la santsima Virgen Mara, amen.

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