Kurt Tepperwein

A szellemi

trvnyek Felismerni, megrteni, alkalmazni tudni

Fordtotta: Pap va

Magyar Knyvklub kiadvny

A fordts az albbi kiads alapjn kszlt:

Kurt Tepperwein: Die geistigen Gesetze

Goldtnann Verlag, 1992

Copyright 1992 by Wilhelm Goldmann Verlag, Mnchen

Hungarian translation Pap va, 2001

1

Elsz

letnket, miknt az egsz Teremtst, bels rend hatja t. Ezt a rendet a szellemi trvnyek hatrozzk meg, melyeknek sajt ritmusuk van, s valamennyinket a Teremts ezen ritmusa hangol ssze.

Egsz letnk klnbz ritmusbl ll: belgzs s kilgzs, brenlt s lom, aktivits s pihens. Egyik sincs meg a msik nlkl, egyv tartoznak, egytt alkotnak egy egszet, egytt adjk letnk tartalmt. Nevetni s srni, egszsgesnek lenni s betegnek lenni, adni s kapni, hallgatni s beszlni, dolgozni s laztani - mind-mind rk vltakozs.

A trben s az idben is megtalljuk a nappal s az jszaka, a nyr s a tl, a vets s az arats, az r s az aply vltakozsnak ritmust. Mindennek megvan a maga ideje. Ha a paraszt nem a megfelel idben vet, nem fog tudni aratni. Fontos teht, hogy ismerjk ezeket az rk trvnyeket, hogy ritmusukat megfelelen fel tudjuk hasznlni.

A legklnbzbb kultrkban voltak Mesterek, akik ezekrl a trvnyekrl trktettk tudsukat az utkorra. Itt az id, hogy ezt az rksget magunkhoz vegyk, elrendezzk, s letnket hozzigaztsuk. Mihelyt felismerem ezeket a trvnyeket, szolglni fognak engem, segtenek, hogy a megfelel idben tegyem, amit tenni kell, s teljes letet lhessek.

Ezrt e knyv voltakppen nem is annyira tanknyv, mint inkbb letmdknyv", amely a teljessghez szeretne hozzsegteni mindenkit.

2

Ha az ember boldog, ne akarjon mg boldogabb lenni. Theodor Fontane

Hibink mindig hek maradnak hozznk, j tulajdonsgaink meg-megcsalnak bennnket.

Marie von Ebner-Eschenbach

Az letjtk

A legtbb ember harcnak fogja fel az letet, holott jtkrl van sz, m egy olyan jtkrl, amelyet a szellemi trvnyek ismerete nlkl nem lehet eredmnyesen jtszani.

Az let egy jtk, melyet egy mindent tfog Tudat tallt ki, s jtszik el az n rmmre. Az idk kezdete ta ltezem. Az let rk jtkban szletsem csupn egy j szakasz kezdett

jelenti. Az let arra szlt fel, hogy az egsz Teremtssel jtsszam, a Teremtssel, amelyben lek, amely meghatroz engem, s melyet n is meghatrozok.

Ebben a jtkban az Egsz elszakthatatlan rszeknt ismerhetem fel magam, ugyanakkor arra is lehetsgem van, hogy nmagamat mint n"-t ismerjem meg, amely az Egsztl elszaktva ltezik. Ez esetben mint ego" lem meg magam, meglthatom tkrkpem az Egszben, felfedezhetem Igaz Valmat mint az Egsz rszt. Amit visszatkrzk, amit kibontok s jra felfedezek, az az n tudatom, az n Igaz Valm, melyet brmely tetszleges pontra koncentrlhatok, de ki is tgthatom, mindent tfoghatok vele, engedhetem, hogy mlyre sllyedjen vagy a legnagyobb magassgokba emelkedjen: n vagyok a teremt.

Minden ltez, az egsz teremtett vilg az Egy megnyilvnulsa, amely az letjtkhoz" anyagg srsdtt. Az evolci nem ms, mint az egysg jrafelismerse a sokasgban. Az letjtk azt jelenti, hogy a ltezs minden pillanatban meglem a keletkezst. Lelkem legmlyn tudom, hogy n vagyok az Egy, az Egsz, amely mindent magban foglal, amelybl minden szrmazik, s amelybe az idk vgezetvel minden visszatr. n vagyok a kezdet s a cl, s azrt jtszom ezt a jtkot, hogy megljem az let kalandjt. Minden let az Egy jtka nmagval.

nknt lptem t a ,,szlets kapujt", s lptem be ebbe a vilgba, hogy rszt vegyek az letjtkban. Ez a jtk az n rmmet szolglja, lehetsget nyjt ahhoz, hogy Igaz Valm tkletessgt megljem, hogy azz legyek, aki vagyok, s mindig is voltam. Ez a jtk alkalmat knl arra, hogy emlkezzem.

Nincs olyan er ezen a vilgon, amelyet tudatomba tudnk fogadni anlkl, hogy egyidejleg tudatomat ki ne terjesztenm ezen er befogadsra, ekkppen egyre tkletesebb ne vlnk, mg vgl ismt egszen nmagam leszek. A jtk kezdetn egknt lem meg magam, amely minden-nel szemben ll, ami nem az n". Ez az ego nll forma, nll akarat s nll szksglet alakjban nyilvnul meg. Mihelyt felszmolom ltszlagos elszakadsomat az Egsztl, ismt Igaz Valm tudatra bredek.

3

Mi az let?

Az let a mindent tfog Tudat, amely minden ltezt tjr s eltlt, ezltal l minden ltez, s mindennek tudata van. Az let annak az ernek a hatsa, melyet Istennek hvunk.

Az let rad, hatkony energia. Ha ennek az energinak valamely aspektust nem engedjk r-vnyeslni, akadly jn ltre, melynek egyik oldaln tlnyoms jelentkezik, a msik oldaln hiny. Ha pldul az akaratrvnyests kpessgnek" aspektust nem engedem rvnyeslni, a hiny gy jelentkezhet, hogy munkahelyemen nem lptetnek el, lemaradok egy llslehetsgrl, vagy valamely clomat nem rem el. Testi szinten ez a hiny izomgyengesg, fognysorvads vagy akr hajhulls formjban lphet fel. A msik oldalon a tbblet akr letkrlmnyeim szksgszersgeknt" jelentkezhet: kellemetlen vitba keveredhetek valakivel, brsgi eljrs indulhat ellenem, vagy valami ehhez hasonl dolog trtnik, ami egyidejleg lehetsget knl arra, hogy az akaratrvnyests kpessgnek" aspektust fejlesszem, a feladatot megoldjam, s ismt szabadd vljak.

Amennyiben ez nem trtnik meg, a krforgs ismt ellrl kezddik, amely sorn a bartsgtalan vita elkerlsekor htrnyos helyzetbe kerlk, vagy elvesztem a pert, mert nem voltam kpes keresztlvinni az akaratomat. Ezltal egyrszt mg erteljesebben lem t a hinyt, msrszt pedig egyre nagyobb nyoms alatt vagyok, mgnem mind a nyoms, mind a hiny elviselhetetlenn vlik, s n vgl cselekedni fogok. A Teremts ezzel nem bosszantani" akar engem, hanem fjdalmasan tovbblpsre, fejldsre ngat, ha valahol blokkolom magam.

4

Mit jelent egy let?

Egy let az ltalam lakott test fennmaradsnak idtartama, az n rkltem egy kis szakasza, egyetlen iskolai nap az let iskoljban. Egy ilyen let vgn kioldom magam - a tudatomat - ebbl a testbl, s hazatrek, hogy tapasztalataimat feldolgozzam, hogy a hzi feladatomat" elksztsem, s felkszljek jabb tapasztalatokra - egy j" letre egy jabb testben...

Mi az let rtelme? Az let rtelme abban rejlik, hogy Igaz Valm tkletessgt egyre tkletesebben fejezzem ki,

hogy mindig ntudatosan ljek, az let teljessgt engedjem nmagamon keresztl ramolni, s ek-kppen valban beteljestsem a pillanatot. Az let rtelme az evolci, azaz a kibontakozs, amely a beteljeslshez vezet.

Az let egyetlen rtelme a tapasztalatszerzs, amelybl felismersek szletnek - ez az egyetlen, amit az letembl magammal vihetek, mivel meztelenl jttem, s meztelenl is fogok tvozni.

Mindaz, amivel itt rendelkezem, azt klcsnkapom az lettl, melyet elbb vagy utbb, de legksbb ezen letem vgn vissza kell adnom.

lni teht annyit jelent: tanulni. Egyiknk sem lghat" az let iskoljbl". A feladatom azonban nemcsak a tanuls, hanem az is, hogy amit megtanultam, azt ljem is. Nem holt tudst kell gyjtgetni, hanem a tudatomat kell kitgtani - s ezzel egytt nmagamat - egszen addig, mg isiht mindent tfogv vlok. Ez azonban csak akkor sikerl, ha a tanultakat harmniba hozom az lettel. Amennyiben kudarcot vallok, szembe tallom magam a sorssal. Ltmegbzatsunk gy hangzik: Legyetek tkletesek, mikppen tkletes a ti Atytok az gben!" Mihelyt keresni kezdek, az ton vagyok. Keressetek s talltok!"

Az let individulis rtelme az, hogy felismerjem s beteljestsem letem feladatt. Fel kell ismernem, hogy n magam vagyok a legfbb feladat. A prenatlis fzisban mg egyszer tlem az egsz addigi testi fejldstrtnetet. Szletsem utn mg egyszer tlem egsz fejldsemet. Szletsem valjban csak ekkor zrul le, s vlik lehetv a tovbblps. A legtbb ember azonban gy hal meg, hogy egszen mg meg sem szletett: szellemi megszletsk eltt tvoznak.

Az let individulis rtelmhez az is hozztartozik, hogy azrt tanulunk, hogy tanthassunk. A haladk tanulnak a flttk llktl, s egyidejleg segtenek kevss ber llapotban lv testvreiknek. Ekkppen mindenki egyidejleg dik s tanr is. Ltfeladatunkhoz tartozik, hogy a hozznk kzel llknak lehetsgknt szolgljunk. A hossz letnek azrt van jelentsge, mert ekkppen a voltakppeni elrehalads idszaka hossz. Nem rt azonban gyelni arra, hogy ezt az idszakot a lehet legoptimlisabban hasznljuk ki.

Az a feladatunk, hogy a birtoklstl a ltezsen t a teremt akaratig jussunk, az sztntl az egn t Igaz Valnkig s ezltal Istenhez. Ha azonban nem dolgozunk nmagunkon, akkor rajtunk fognak dolgozni, s ha rendszeresen nem halljuk meg, amit meg kellene hallanunk, s nem ltjuk meg, amit meg kellene ltnunk, akkor ne csodlkozzunk azon, ha egy napon elvesztjk hallsunkat s ltsunkat. gy jutunk el lassan, fokozatosan az egymssal szemben"-tl az egyms mellett"-en keresztl az egymssal"-ig. Ekzben nemcsak azt tanuljuk meg, miknt cselekedjnk a megfelel mdon, hanem azt is, hogy tegyk is meg, ami szksges, viszont ne engedjk megtrtnni, ami nem helyes. Azt is felismerjk, hogy az let rtelme nem az, hogy mostani nnket, egnkat boldogg tegyk, hanem Igaz Valnkat kell boldogg tennnk, azaz Igaz Valnk tkletessgt kell egyre tkletesebben kifejezsre juttatni, s ekkppen harmniban lenni a Teremtssel.

Semmi nem teszi boldogg az embert, amit birtokolhat. pp elegen vannak a Fldn, akiknek mindenk megvan, s mgsem boldogok. Boldog csak akkor lehetek, ha felttel nlkl igent mondok az letre. Valahnyszor szenvedek, ilyenkor mindig nemet mondok, vagy azt, hogy: igen, de..."! letem rtelmt azonban csak akkor tudom beteljesteni, ha felismerem, hogy mi az.

5

Az letjtkot is adott szablyok szerint jtsszuk. Valami olyasmi ez, mint a kzlekeds. Ha jogostvny nlkl vezetem az autm, elbb vagy utbb kellemetlensgem szrmazik belle. Megsrtem a szablyokat, s ezrt felelssgre vonnak. Radsul balesetet is okozhatok, azaz diszharmnit az letben. Azrt fontos elvgezni az autsiskolt, hogy megtanuljuk, hogyan tudunk valban rr lenni az autnkon (azaz nmagunkon).

Az autsiskolban kezdetben elmletet tanulok - a kzlekedsi szablyokat. Hasonlkppen meg kellene tanulnunk a szellemi trvnyeket, mieltt birtokba vennnk nmagunkat, s akciba lpnnk. Ezutn kerl sor a gyakorlati oktatsra, az autvezetsi rkra. Itt megtanulom, hogyan kell rhangoldnom a szellenti trvnyekre, hogyan kell a felismerseket a gyakorlati letben megval-stani, s hogyan kell msok jogait figyelembe venni. Kezdetben mindez meglehetsen bonyolultnak tnik, m hamarosan rutinn vlik.

Amikor aztn mr valban tudok autt vezetni, azaz tisztba jttem nvalmmal, az let mr valban jtk. Egyre ritkbban lesznek balesetek - sszetkzsek s diszharmnia -, mg vgl tkletesen balesetmentesen fogok tudni vezetni, s az let csupa jtk lesz, az autvezets igazi lvezet.

Autt azonban csak akkor tudok vezetni, ha mr beszlltam, ha elindultam a befel vezet ton, ha eggy vltam az nvalmmal. Akkor kezddik csak az igazi let, az let mint jtk, a lt knnyedsge.

Az letjtkot szigor szablyok szerint jtsszk, mely szablyokat szellemi trvnyeknek neveznk. Ez egy olyan jtk, melynek szablyait csak jtk kzben ismerhetjk meg. Az let minden jtkszere s minden lpse lehetsget nyjt arra, hogy egy jabb szablyt megtapasztaljak, m csak akkor, ha betartom a mr megismert szablyokat.

Ameddig lek, knytelen vagyok egytt jtszani, m n dntm el, hogy jtkos avagy bb akarok-e lenni. Amint kinyitottam a jtkban egy ajtt, azaz egy problmt, teht egy letfeladatot megoldottam, eljutok a kvetkez ponthoz, ahol ismt lphetek egyet. Az let gyakran jtszik Ki nevet a vgn?" jtkot.

Pldul: nem tallom az aut- vagy a lakskulcsomat, s llok a zuhog esben. Vagy kimegyek a repltrre, de otthon felejtettem a repljegyemet vagy az tlevelemet. Minden esetben az let prbra teszi nmagt bennem, hogy igazn tudatos vagyok-e. Megprbltatsok el llt, hogy mg tudatosabban ljek. Mindegy, hogy a helyzet szmomra kellemes avagy kellemetlen, mindig helynval s mindig fontos, mert hozzsegt ahhoz, hogy egy lpssel kzelebb kerljek nmagamhoz. Ilyen helyzetekben mindaddig bosszankodni fogok, amg fel nem ismerem, hogy a bosszsg nem segt abban, hogy a feladatot megoldjam, st egyenesen rtelmetlen, zavarja az nemet. A bosszankod HOMO SAPIENS mr nmagban vve is ellentmonds. n pedig felismerem: senki s semmi nem bosszanthat engem, ezt kizrlag n tehetem, ekkppen csakis n tudok megszabadulni tle.

Az let gyakran jtszik karrier" jtkot is. Megplyzok egy jobb llst, alaposan felkszlk r, s megkapom a kvnt helyet. Tovbbkpzem magam esti tanfolyamokon, szakember leszek, teamvezet, majd vgl igazgat, minden, mert valaki akarok lenni". Egyszer aztn rdbbenek, hogy ez a karrier sehov nem vezet - nem rtem clba, csak valaminek a vgre jutottam, s felismerem: amit valban kerestem, az nem ms, mint az nrtkels s az ntudat.

Az let gyakori jtka a monopoly". Agyondolgozom magam, letem els felben felldozom az egszsgem, csak hogy minl tbb pnzt keressek. rklakst szerzek, sajt hzat, sajt cget, rszvnyeket stb., s letem msodik felben mindezt a pnzt ismt kiadom csak azrt, hogy egszsgem visszanyerjem - tbbnyire hiba. Radsul r kell jnnm, hogy n szolglom a va-gyont, nem pedig az engem, s felismerem: mindazt, amit birtokolok, csupn klcsnkaptam az lettl, semmit nem tudok magammal vinni.

Mert mindaz, ami ltezik, csupn a jtk tartozka, amely lehetv teszi, hogy az letjtkot el tudjuk jtszani: pnz, vagyon, hatalom, elismers, siker, de a kpessgeim is, a tehetsgem, a szerencsm, a partnerem, a csaldom, a gyerekek, st a testem is. Mindezeket itt fogom hagyni,

6

hogy a tbbi jtkos jtszhasson vele. Mindez a jtk tartozka, amely hozzsegt ahhoz, hogy felismerjem nmagam.

Mindaddig, amg rszt veszek az letjtkban, teht n magam is lpek, ha rm kerl a sor, az let is megteszi a maga kvetkez lpst. m ha n nem lpek tbbet, akkor az let sem lp, s a folyam megll. Mihelyt leragadok valami, egy ember vagy egy helyzet mellett, zkken a jtk. Ekkor szksgess vlik egy letlecke, n megkapom az lettl a korrepetlst". Ha egy vesztes jtszmt tovbb jtszom, mert az szmomra knyelmesebb, vagy legalbbis gy tnik, ugyancsak elvesztem nmagam, hiszen valjban azrt jtszom, hogy blcsebb vljak, s a szeretet tern pluszpontokat gyjtsek. E jtk kulcsa ugyanis a szeretet, s a blcsessg segtsgvel ismerem fel, hogyan kell ezt a kulcsot rtelmesen hasznlni. A szeretet s a blcsessg minden ajtt megnyit nekem ebben az letjtkban.

Mihelyt felismeri az ember, hogy az let jtk, nem panaszkodhat tbb nehzsgekre, gondokra, bajokra, hiszen ppen ez a jtk rtelme. Ha a partnerem egy sakkjtszmban vagy egy teniszmrkzsen jt lp, illetve jt t, nem panaszkodom, hiszen ppen ez motivl engem abban, hogy a jtk sorn a legtbbet hozzam ki nmagambl. Ha nincs j partnerem, a jtk hamarosan unalmass vlik. Ha mindig csak nyernnk, s soha senki nem kvetelne tlnk semmit, kpessgeink hamarosan megkopnnak, s vgl csdt mondannk. ppen az ksztet engem nagyobb teljestmnyre, amikor partnerem kemnyen megti a labdt, vagy meglep lpssel ll el. Az letben a problma" ugyanezt a clt szolglja. Minden megoldott problma jabb felismershez segt hozz, melynek segtsgvel eggyel tovbblphetek a jtkban.

Igazi nismeret csak ldozatok rn lehetsges: mindazt felldozom, ami nem tartozik Igaz Valmhoz, nvalmhoz, s vgl gy leszek vgre nmagam. Csak midn a mag lemond arrl, hogy az maradjon, ami, akkor lehet belle az, aminek lennie kell: egy nvny. Csak mikor a bb elhal, szletik meg a pillang. Az letjtk lland transzformcin alapul, amely csak elengedssel s odaadssal lehetsges.

Ameddig jtszom, hajt a vgy. Keressben vagyok - keresem nmagam. Az letjtknak ugyanis egyetlen rtelme van: hogy hozzsegtsen vals ltem titknak felfedshez. Elg, ha bens vgyamra hagyatkozom, s az elvezeti a lelkemet sajt tkletessgem tudathoz, vissza az rk egysgbe.

Vgtelen sok t vezet el ehhez az egysghez. Hiszen vgs soron minden t ide vezet, akr egyene-sen, akr kerlvel. m n hatrozom meg, hogy mely ton haladok leggyorsabban, legbiztosabban vagy legknyelmesebben. Miknt n hatrozom meg azt is, mikor indulok el rajta, s milyen lptek-kel haladok vgig rajta. Ekkppen teremtem meg sajt magam szmra egyedi s egyszeri sorsomat, azt az egyenruht", amelyet n magam teremtettem meg sajt magam szmra. n csinltam, ne-kem is kell viselnem, s csak n tudok rajta vltoztatni, ezt azonban letem brmely pillanatban megtehetem. n vagyok a teremt. Mindannyian rszei vagyunk a Teremtsnek mint teremtk, kzremkdnk az let, a sors s a Teremts alaktsban.

A hall is csupn tmenet a jtk egy msik szintjre. Egy krt lejtszottam, kirtkelem a megszerzett tapasztalatokat, s felkszlk a kvetkez krre. gy a hallban az let megkoronzst ismerem fel, s knnyedn elviselem mindazt, ami ennl jelentktelenebb. Felismerem, hogy a nyeresg vagy a vesztesg mind-egy", s felttel nlkl igent mondok az letre. Felismerem azokat a lpseket, amelyek az letjtkban mindig azonosak:

letfeladatom felismerse a pillanat beteljestse felismersek, azaz igaz kincsek gyjtse nmegvalsts embertrsaim s a Teremts segtje lenni felismerni,hogy a hall az let megkoronzsa

7

gy leszek egyre jobb jtkos ebben az letjtkban, s egyre tbbet s tbbet fogok tudni segteni msoknak, hogy hamarabb clba ljenek. A jtk ugyanis csak akkor r vget, amikor valamennyi jtkos clba r. m teljesen mindegy, mely jtkot jtssza ppen az let, szmomra mindig ajndk lesz, felismershez juttat, s ez az egyetlen, amit valban magammal vihetek. A legszebb felismers pedig: az letjtkban tanulhatok, s teljess vlhatok".

Lehetne egy egszen msfle Teremts is, egy olyan Teremts, amelyben mr minden tkletes. Egy ilyen vilgban nem trtnhetnnek mr vltozsok, mert a rend tkletes. Statikus vilg volna ez, minden mozgs s let nlkl, egy vilg, amelyben az letjtkot mr nem lehetne jtszani. S amint ezt tudatostottam magamban, mr a tkletlensgben is felismertem a tkletessget.

m az letjtkban is elrjk egyszer a tkletessget, legalbbis az egyn szintjn. Ebben az esetben szksgess vlik a tudat kvantumugrsa, amellyel a ltezs egy j dimenzija nylik meg, a tulajdonkppeni valsg, amelyben felismerem, hogy mindaz, ami a tkletessghez vezetett, csupn elksztette az igazi teremtsjtkot. Mostantl kezdve nemcsak a sajt sorsomat hatrozom meg, hanem az univerzum egyre nagyobb rsznek sorst, egszen addig, mg fel nem ismerem magam mint egszet, mint Istent, s tudatosan n hatrozom meg ezt az egszet. Mihelyt utols rszem is clba rt, a jtk befejezdik, s egy j jtk kezddik. Ekzben azt is felismerem, hogy a valsgban egyltaln nincs cl. A lthat cl csupn orientcis pont a horizonton, amely irnyt szab utamnak. A valsgban maga az t a cl, a lthat cl pedig csak az t vge, amely egyidejleg egy j t kezdete. Ha felismerem teht, hogy flsleges vgigloholni az ton, s azt kvnni, hogy minl elbb clba rjek, akkor ettl kezdve lvezem az utat.

8

Figyelj legbensbb nedre! Hisz ott van a j forrsa, amely jra meg jra feltrni ksz, amint utna sol.

Marcsis Aurelius

Aki igazn szeret, mindenben Istent szereti, s mindenben megtallja Istent.

Eckhart mester

Az ego avagy az n illzija

Mit gondolsz, ki vagy te?

Kezdetben a lt egy darabkja voltl, s hogy megtapasztald, ki vagy, az egyetlen tudat individualizlt rszv vltl. nknt vllaltad, hogy a szlets kapujn keresztlhaladva, belpsz egy emberi ltbe, s rszt veszel az letjtkban. Vlasztsod, hogy ember leszel, egyben azt is jelentette, hogy felveszed a tudatos emberi gondolkodst. Most azonban eljtt az id, hogy bevgezzk a dualits ksrletet, amely itt a Fldn zajlik.

Ezt a dualits jtkot vgtelen hossz idvel ezeltt kezdted el. Minden, e Fldn eltlttt letet abban az illziban ltl le, hogy el vagy szaktva az Egsztl. Magadat egknt tapasztaltad meg. Elfelejtetted, hogy az let jtk, melyet a te rmdre alkottak meg, s most azt hiszed, te magad vagy a tested. Test, rtelem, rzlet azonban csak eszkz a kezedben, amelyek hozzsegtenek az szlelshez, a cselekvshez. Te vagy azonban az, aki ezeket az eszkzket hasznlja s kzben tartja. Te az vagy, aki lte legmlyn mindent tud.

Ez a rszed a te Igaz Vald, sem testeddel, sem gondolataiddal, sem rzseiddel s mg csak az lettel sem azonos. Az letjtk rtelme ppen az, hogy felfedezd ezt az Igaz Valt. Ez az egyetlen igazn fontos felfedezs, melyet ebben az letben megtehetsz. Ez ugyanis a kulcs ahhoz, hogy az emberi ltezst rtelemmel tltsk meg. Ha felismerted Igaz Valdat, akkor megismerted Istent, s keressed vgre rtl, clba jutottl.

Akkor mr nincs szksged a kis nre, az egra, amely ahhoz kellett, hogy a testet, az letet s a gondolkodst egy individulis, a benne lakoz tudat hordozja kr koncentrlja. Ez a kis n ettl kezdve mr csak akadlyoz tged a tovbbi transzformcik tjn.

Az ego idszaka lejr. Mostantl azzal a felismerssel lsz, hogy valdi lnyed nem ms, mint az egyetlen, mindent tfog tudat individualizlt, m tbb mr nem elszaktott rsze. Igaz Vald szerint teht halhatatlan vagy s tkletes.

Azrt vagy itt, hogy a dualits ksrlet vgrehajtsban kzremkdjl. m ezt csak akkor tudod megtenni, ha elbb tlped az ego hatrait. Ha felismered, hogy egy multidimenzionlis tudat vagy, amely egyszerre tbb ltszinten egzisztl, melynek tudatos gondolkodsod csak igen kis rszt tudja felfogni. Valahnyszor felfedezed Igaz Vald egy j aspektust, egy lpssel kzelebb jutsz annak megrtshez, ki is vagy valjban. Mindez addig tart, mg Igaz Valdat valamennyi szinten fel nem fedezed. Minthogy a te multidimenzionlis lted gondolkodsod hatrain kvl egzisztl, korltozott gondolkodsoddal kptelen vagy felfogni, csupn tudatoddal szlelheted".

Alapvet tvedsed abban a hiedelmedben rejlik, hogy te vagy te. Mindaddig, amg ez a tveds fennll, tkletessgre trekszel, dolgoznod kell magadon. Mindaddig kvnsgaid, vgyaid vannak, melyek elkerlhetetlenl szenvedshez vezetnek. Vagy nem teljeslnek be vgyaid, s akkor azrt szenvedsz, vagy, ami mg rosszabb, vgyad valra vlik, s akkor fogsz csak igazn szenvedni, mert kvnsgod teljeslse nem fogja csittani vgyadat, amely valjban nem ms, mint Igaz Vald utni vgyakozsod. Vajon mit keres a menedzser, mikzben a rangltrn elretr? Vajon mit keres a beteg a csodadok-tornl? A szerelmes tindzser trsnl? Az tkeres a spiritulis Mesternl? Valamennyien ugyanazt keresik - nmagukat. Haza akarnak vgre trni, be akarjk fejezni a keresst. m csak akkor fogsz tudni felhagyni a keresssel, ha nmagadat, Igaz Valdat megtalltad.

9

Ez pedig alapjban vve igen egyszer. A levl sszel nmagtl hullik le a frl. A h apr pelyhekben esik, a tavasz beksznt, a f nvekedsnek indul. Mindez knnyedn, flelem nlkl, ktttsgek s erlkds nlkl. Nem szksges hozz terpia, nem kellenek traumk vagy reinkarncis terpik. A drma csupn illzi, az igazsg egszen egyszer. Sem nem j, sem nem rossz, egyszeren csak van!

Minden gy van, ahogy van, fggetlenl attl, hogy kellemes-e szmodra vagy sem, elfogadod-e vagy tiltakozol. Ha nem fogadod el, szenvedsz. m ha felttel nlkl igent mondasz, felfedezed a boldogsg titkt.

Szmtalan leten keresztl hajszoltad a sikert, pnzt s vagyont gyjtttl, megbecslst s hatalmat szereztl, mikzben egszsged tnkrement. Megprbltad ht egszsged visszanyerni, s valamikor elindultl a szellemi ton. nismereti csoportokat kerestl fel, terpikon vettl rszt. Visszavezettetted magad az skiltsig". Meghallottad a kozmikus hangot", az Egyetlen Kz hangtalan tapst. m a beteljeslst csak nem talltad. s egy-szer csak felteszed magadnak a krdst:

S MOST???

Mg mindig a lt egyetlen eredeti llapota utn kutakodsz, az igaz letet keresed. Az emberi szel-lem legtkletesebb tallmnyai sem hoztak egyetlen lpssel sem kzelebb clodhoz. Ugyanakkor mlyen, a lelked mlyn tudod, hogy mindened megvan, amire ehhez az Igaz Val-lethez szks-ged van. Tudod, hogy valamennyi problma csak a te kpzeletedben ltezik. Tudod, hogy a felhk fltt st a nap. Vgre szeretnl mr a fnybe rni. s egy reggelen felbredsz - a szappanbubork sztpattan. Mindened megvan, ami utn mindig is svrogtl - vgre nmagad vagy. Ez az, amit mindig is kerestl, s ez a minden!

Mindez azonban csak akkor trtnhet meg, ha nem engeded, hogy az ego az elklnltsg illzijt tovbbra is fenntartsa, ha a tudatod annyira kitgul, hogy befogja a teljes ltet, melytl valjban soha nem is voltl elszaktva. Egd tette lehetv szmodra, hogy rszt vehess a dualits megls-ben. Az egsz letjtk nem ms, mint a van-llapot" korltlan lehetsgeinek egyik kifejezdse.

A dualits szemlyes meglst transzcendlhatod, amely sorn felismered, hogy az elklnltsg csupn illzi. S mikzben tudatodat elfordtod az elklnltsg illzijtl, msok tudatt is megvltoztatod. Felemeled ket nmagadhoz.

Az elklnltsg illzija olyan rzseket kelt letre, mint a birtokls vgya vagy a lemonds. Ezek az rzsek abbl az illzibl tpllkoznak, hogy az ember ebben a vilgban brmit is birtokolhat vagy elveszthet. Semmit sem birtokolsz, hiszen minden te vagy. Minden, ami ltezik, abbl az egyetlen realitsbl jtt ltre, amely te magad vagy, s ezltal a te rszed. Az emberek, akikkel tallkozol, a trgyak, amelyek hozzd tartoznak" vagy amelyeket elvesztesz, mindez csupn ajndk, mellyel nmagad megleped, hogy lted jabb aspektusait megtapasztalhasd. A nyeresg s a vesztesg mind-egy", hiszen mindkettt te ajndkoztad nmagadnak. A valsgban semmit sem lehet nyerni, sem pedig veszteni, kivve nmagad Igaz Valjnak megtapasztalst. Ezt pedig mindenkppen elnyered, hiszen az letjtkban te csak nyerhetsz. Ez a jtk ugyanis a te rmdre jtt ltre, rvendj ht lted csodlatos teljessgnek. Az elklnltsg illzijnak nem vethetsz vget azzal, hogy eggy vlsz egy msik emberrel. Br-mennyire is egynek rzed magad egy msik emberrel, valjban csupn kt ego kapcsoldik ssze egy nagyobb egv. A pr eggy vlik ugyan, m azon az ron, hogy elklnl a vilg tbbi rsztl.

Ennek ellenre az eggy vls egy msik emberrel kezdete lehet az elklnltsg megsznsnek s a mindenekkel val eggy vlsnak. Ha gy ljk meg, teht nem az izolcinak egy jabb formjt hozzuk ltre, akkor ajtt nyitunk, amely kivezet bennnket a kis nbl, az egbl. Ha teht a msik emberrel val eggy vlst gy ljk meg, mint a mindenekkel val eggy vlshoz vezet els lpst, akkor ez a kapcsolat kivirgzik, s bsges termst hoz. Ellenkez esetben mr nmagban hordja az elvls csrjt.

10

Ahhoz azonban, hogy felismerd: egy vagy mindennel, nincs szksged kapcsolatra. A kapcsolat kezdet, de nem cl, s csak addig van rtelme, ameddig mindkt felet Igaz Valjhoz vezeti. Brmennyire zavartalannak s felhtlennek tnik is a szerelem, egy szp napon beteljesl. Ha kapcsolataid erre az igazsgra plnek, rmd fog telni bennk.

Amint kapcsolatba lpsz Igaz Valddal, s egyre inkbb ebbl az Igaz Valbl lsz, egd fenyegetve fogja rezni magt, mert szeretn az elklnltsg illzijt fenntartani. Olyan rzseket sugall neked, hogy a tbbieknl jobb vagy rosszabb vagy, s ezzel elklnt tged tlk. Mihelyt azonban tlped s legyzd ezt az elklnltsget, jelents vltozsokat fogsz meglni.

m blcsen kell cselekedned. Ne harcolj az ego ellen, hanem tedd bartodd! Legjobb bartod lehet, hiszen alapjban vve kezdettl fogva az volt. Egd volt ugyanis az, aki j tanrknt jra meg jra megksrtett, hogy vilgos s hatrozott dntsekre sarkalljon. Ekkppen segtett hozz, hogy eljuss oda, ahol most vagy.

Maradj tovbbra is bartja, st mlytsd el bartsgotokat. Ekkppen ugyanis segtsgedre lehet az utols lps megttelben: hogy eltallj nmagadhoz, s ezltal mostantl kezdve Igaz Valdknt lhess. Hvd meg egdat egy szellemi trsalgsra, beszlgessetek el egymssal, mint bart a barttal. Mondd el neki, hogy az elkvetkezend vltozsok egyltaln nem jelentik az vgt. Segtsd hozz, hogy felismerje igaz termszett, ami nem ms, mint az egyetlen tudat individualizlt rsze. Segts neki felismerni, hogy is rsze Istennek, aki soksgknt jelentette meg magt, hogy az letjtkban rszt vegyen, hogy nmagt a maga teljessgben meglje.

Mihelyt egd megszabadul flelmtl, s igaz isteni termszett felismeri, szinte bartod lesz, aki rmmel segt, hogy az utols lpst megtehesd: hogy eljuthass nmagadhoz, a lt egysgbe, hogy akknt lhess, aki valjban vagy.

TE MAGAD!!!

Azrt vagy itt, hogy Igaz Valdat kifejezsre juttasd, hogy felismerd magadban s mindenben Istent. Valahnyszor kapcsolatba kerlsz valamely embertrsaddal, alkalmad s lehetsged van, hogy felismerd s szeresd benne nmagad. Mindenki, akivel leted sorn tallkozol, Isten egyik aspektusa, s ekknt neked is rszed - te magad vagy. Valahnyszor szeretsz, Istent szereted, a lt nagyszersgt tiszteled minden ltezben. leted rmteli lesz, mert az Igaz Valsgban fogsz lni. Ht nem nagyszer dolog, hogy mostantl kezdve azzal a felismerssel lhetsz, hogy

TE MAGAD VAGY???

A kzmbssg a llek bnultsga, id eltti hall.

Anton Csehov

Senki nem lehet olyan szegny, hogy ne tudna jt tenni embertrsaival.

Paul Claudel

Ki vagyok n?

Amikor belenzek a tkrbe, egy testet ltok, s azt mondhatom: ez az n testem". Csakhogy ki mondja ezt? A testben lennie kell valakinek, aki gy szl: ez az n testem".

A test anyag. Az anyag nem tud gondolkodni, nem tud rezni, nem tud emlkezni, erre csak a tudat kpes. n azonban tudok gondolkodni, rezni s emlkezni, vgyom sajt tkletessgemre. Teht tudat vagyok. Nem a test vagyok, nem az rtelem, nem a llek s nem is a tudattalan. Nem az a nv vagyok, melyet viselek, s nem is az a szerep, amelyet eljtszom. n a tkletes halhatatlan tudat vagyok. Rsze vagyok az egyetlen, mindent tfog tudatnak. Mindig is voltam, mindig is leszek, mert VAGYOK! Az egysgbl jvk, s a soksgon t ton vagyok vissza az egysgbe.

Miutn felismertem, ki vagyok, termszetesen fel kell tennem a krdst: Mirt vagyok?" Mirt vagyok olyan, amilyen vagyok?" Mirt vagyok itt?" Mi a feladatom, s hogyan teljestem ezt a feladatot?" Milyen utak vannak, s mi a cl?"

11

Valamikor rtallok magamban a vlaszra: Ember, ismerd meg nmagad, s megismered Istent!" Ebbl a vlaszbl felismerem magt a feladatot is: Lgy nmagad!" Ez pedig azt jelenti, hogy a rgi tlhaladott viselkedsmintkat tudatostom s megszntetem, ezzel egyidejleg j viselkedsmintkat hozok ltre, s ezeket szokss teszem. Mg korbban tltem s eltltem, most nmagamnak is, msoknak is megbocstok. Szabadd vlok, s elengedem mindazt, ami mr valjban nem tartozik hozzm. s jabb krdsek merlnek fel. Milyennek kellene lennem? Milyennek teremtettem? Milyen gyengim vannak? Hogyan tudom gyengimet legjobban lekzdeni? Milyen erssgeim vannak? Hogyan tudom ket a legjobban az egsz hasznra szolglatba lltani? Elszr ugyanis szolglnom kell ahhoz, hogy a jutalmam megkapjam.

Mihez ragaszkodom mg, mit kellene elengednem? Mi akadlyoz meg abban, hogy valban nmagam legyek? Szoks? Meggondolatlansg? Flelem? Hinyos motivci? Tudatlansg? Hogyan tudom felgyorstani szellemi fejldsemet? Hogyan tudom felvenni a kapcsolatot a mindent tfog tudattal, Istennel?

Egy legenda szerint Isten kegyelme lland esknt hullik a vilgra. A legtbb ember azonban nem rszesl ebben a kegyelemben, hiszen tudata mg csak lefel nyitott, az anyag fel. gy aztn az embernek legelbb is meg kell nyitnia tudatt a fels vilgok fel, hogy Isten kegyelmben rszeslhessen. Msodik feladata pedig, hogy tudatt llandan tgtsa, ekkppen egyre tbb s tbb kegyelmet fogadhasson be.

Mi hasznunk van ugyanis a hatalmas mret kegyelembl, ha a tudatunk nem nagyobb a kisujjunk krmnl?

12

Ez a vilg olyan, mint egy hd. Haladj t rajta, de ne ptsd r a hzad.

Indiai monds

Az emberi lt rtelme

Legyetek ht tkletesek, amint a mennyei Atytok tkletes." (Mt 5,48) Ezek a szavak magukban foglaljk teljes ltfeladatunkat. Nem arrl van sz, hogy forduljunk el

a klvilgtl, hiszen a klvilg csupn a bensnk tkrkpe, ennlfogva bensnknek egy rsze. A klvilg nem ltszat vagy szemfnyveszts s nem is ksrts, hanem bart s segt az nmagunk Igaz Valjhoz vezet ton, a bens valsghoz. letkrlmnyeink beszdesen megmutatjk, milyen messzire jutottunk ezen a befel vezet ton, mikppen azt is idejben s flrerthetetlenl megmutatjk, amikor errl az trl letrnk. Szksgnk van teht a klvilgra a befel vezet igaz t megtallsban.

Ne hazudjuk le s ne is nzzk le ltnk egyik felt - a kls vilgot -, mert nlkle nem tudnnk a tkletessget elrni. Nem tudjuk ltfeladatunkat vgrehajtani, ha a klvilgot nem integrljuk harmonikusan ltnkbe. Csak akkor tudunk biztonsggal haladni utunkon, ha mindkt lbunkat egyformn hasznljuk. Mindkt szlssg hamis megjelensi forma: az anyagba rgzltsg mint a stn, az anyag feloldsa mint Lucifer; aki a Fnyhoz", bennnket azonban lidrcfnyknt akar eltrteni az igaz trl. Amint ezt felismerjk, utunkat mr biztonsgosan folytathatjuk.

Miknt mindkt lbunkat hasznlva haladunk az ton, azonkppen kell haladnunk a szellemi ton is, a kls s a bels kztt egyenslyozva. Befel legbiztosabban a klvilgban vgzett szolglaton keresztl haladhatunk.

A trelem-egy pillanata nagy bajtl vhat meg, a trelmetlensg egy pillanata egy egsz letet romba dnthet.

Knai monds

Az ember ketts termszete

Mindannyiunkban ktfle termszet lakozik: Kin s bel. Kin az ember ns rsze, amely birtokvgy, s jra meg jra megprbl hatalmba kerteni valamit, vagy akaratt msokra rknyszerteni. Kin, akinek neve birtoklst jelent, uralkodni akar rajtunk, birtokolni akar bennnket, fell akar kerekedni rajtunk.

bel az ember szellemi rsze, az ember igazi termszete, az, amilyennek lenni kszlt. Neve annyit jelent: llegzet. rkk harmnira trekszik, kiegyenltsre, a meglv llapotok javtsra, s mindenben a jt kvnja letre kelteni. Az embernek ez a valdi szellemi termszete, amely csendben, feltns nlkl igyekszik tenni a jt.

A bibliai trtnet szerint Kin megli testvrt, belt. Az ember alantas termszete diadalmaskodik a szellemember felett. belt azonban valjban nem lehet meglni, hiszen a mi igaz, vals term-szetnk, a bennnk, valamennyinkben ott lakoz halhatatlan istenember. Akivel azonban mi azonostjuk magunkat, az rajtunk keresztl mkdik, betegsgeket, sorscsapsokat s szenvedst vagy pedig egszsget, harmnit s boldogsgot hoz ltre. A mi keznkben van a dnts, hogy kinek adjuk oda a gyeplt, ki hat rajtunk keresztl. letnk minden pillanatban jogunk van a vlasztshoz, ahhoz, hogy jak dntst hozzunk. Pldul

MOST!!!

13

Embernek lenni annyit jelent, mint az eget a flddel sszektni. A szellemnek s a lleknek csupn a testben adatik meg az a lehetsg, hogy tallkozzanak egymssal, hiszen szemben ll erkrl van sz. A szellem koncentrltan az egysg fel trekszik, mg a llek ki akarja terjeszteni magt, min-dent tfogv akar vlni, s ekknt elrni az egysget. A szellem clja az nval, az egysg. A llek clja a te, a kapcsolat. Az anyag clja pedig a mi, az egytt.

Az ember ertr a kt plus kztt, a szellem s az anyag kztt. m ez az ertr a kt plussal egytt ltezik. Mihelyt az egyik plus megsznik, megsznik az ertr is. Nagyon sok j ember, aki mr elindult az nmaga megtallshoz vezet bels ton, panaszkodik arrl, hogy fogyban az ereje. Ez mindig annak a jele, hogy a harmnia valahol megtrt, hogy az egyik oldal tlsgosan hangslyoss vlt.

A tkletessg teht nem azt jelenti hogy: vagy-vagy, hanem sokkal inkbb azt: is-is.

A tudomny mindig szaktprbt alkalmaz, hogy a cljnak legjobban megfelel anyagot megtallja. Embernek lenni annyit jelent: emberr vlni, s ez a lehet legmagasabb kvetelmnyeket lltja elnk. Mgis knytelenek vagyunk ht jra meg jra szaktprbk el llni, spedig a jl ismert monds rtelmben: Ami nem kld padlra, az megerst." m mg ha padlra kld is valami, feladatom abban ll, hogy azonnal felpattanjak, s mg nagyobb figyelemmel kszljek a kvetkez vizsgra. Ha megprblunk kitrni egy ilyen prba ell, kiknyszertjk az lettl, hogy sorscsapssal igaztson r bennnket a helyes tra. Egy darunak nmagban semmi rtelme nincs, feladatt csak akkor teljesti, amikor terhet emel.

Meg kell teht ismernnk feladatunkat, elfogadnunk s beteljestennk, de nem azrt, hogy kar-mnkat kiegyenltsk vagy az gben egy jobb helyet szerezznk magunknak, hanem azrt, hogy feladatunk szeretetteljes betltsvel az Egsz javt szolgljuk. Ha csupn kifinomult egoizmusbl tevkenykednk, nem vagyunk tbbek szellemi napszmosoknl. m ha szeretetbl vgezzk dolgunkat, mi lesznk maga az t.

Hiszen ppen ez a feladatunk: figyeljk az utat, menjnk vgig az ton - s vljunk magunk is tt. A tkletes ember olyan, mint a nap, amely jra, rosszra egyarnt st. Brhol tnjk is fel, a vilg fnyesebb s szeretetteljesebb lesz ltezse ltal. Sugrzik, melegt s tvilgt mindent, ami a kzelbe kerl. Isten kpmsv" vlik, s ldst jelent mindenki szmra.

letem rtelme

letem rtelme, hogy nmagamra bredjek, hogy felismerjem: ki vagyok, hol llok, hov akarok el-jutni, mit akar az let tlem, hogyan tudom azt megvalstani, hogy ne akarjak ms lenni, felsznre trhessen Igaz Valnm. Hogy vegyem birtokba szellemi rksgemet annak teljes gazdagsgban. Hogy fedezzem fel: egy hatalmas univerzum istene vagyok, testem univerzum. Ebben a hatalmas birodalomban minden gondolatom trvny, amely meghatrozza egszsgemet vagy betegsgemet, egsz sorsomat. Az a feladatom, hogy ebben a birodalomban blcs isten legyek. Hogy felismerjem: teremt vagyok. Mindent elrhetek, amit csak gondolok vagy hiszek. Ha nem tetszik az letem, tudok vltoztatni rajta oly mdon, hogy megvltoztatom a tudatom.

Az let egy jtk, s amg lek, egytt kell jtszanom. Magam dntm el, hogy jtkosknt avagy bbknt akarok rszt venni e jtkban.

Az let rtelme az, hogy az ember felfedeztra indul, az let kalandjt tudatosan megli, s valban lvezi, hiszen az letjtk az n rmmre jtt ltre. Az let rtelme tovbb, hogy felfedezzem: egyszeri s megismtelhetetlen vagyok, s a magam egszen klnleges s egyedlll mdjn jrulok hozz az let egszhez.

Hogy igazi feladatomat felismerjem s elvgezzem. Hogy az let zeneteit" felismerjem, s annak megfelelen ljek. Mindaz, ami velem trtnik,

csupn az let knlata".

14

Hogy felismerjem: valamennyi problma csupn az let ltal lltott feladat, amely egyben ajndkot is rejt magban - egy felismerst. A problma csupn a csomagols, a felismers az ajndk.

Hogy felismerjem: a gyzelem vagy a vesztesg mind-egy. Hogy felismerjem: a hely, ahol llok, az egyetlen ltez lehetsges s helyes, s tltsem be a

pillanatot.

Az let tanulst jelent. Hogy megtanuljam a gondolat ellenllhatatlan hatalmt felelssgteljesen hasznlni. Hogy megtanuljam, miknt jrjak el mindig helyesen, miknt tegyem meg mindig azt, ami

szksges, s miknt tudom elkerlni a helytelen cselekedetet. Az let rtelme az, hogy ljem a sajt letem! Ehhez nmagamra kell tallnom, hiszen az let csupn tkrkpe annak, amilyen vagyok. Ha szerepeket jtszom, klisk s mintk szerint lek, teht olyan emberknt, aki egyltaln nem n vagyok, ennek megfelel lesz az letem is, minthogy a szerepem a program, a minta lett fogom lni... pp ezrt az n letem rtelme az, hogy NMAGAM legyek, hogy egyltaln meglegyen a lehetsgem arra, hogy azt az letet ljem, amelyrt megszlettem.

Az let rtelme az, hogy minden pillanatban meghaljunk", s ezzel egyidejleg jjszlessnk, ami nem mst jelent, mint hogy llandan vltozom, rkk radn, mint maga az let.

gy kell tudatosan s figyelmesen Itt s Most lennem, nmagam gy kifejezni, amilyen ppen most vagyok. Ezzel egyidejleg llandan figyelnem kell magam, s feltenni a krdst: valban ez vagyok n? Vagy csupn egy szerepet, egy viselkedsi mintt valstok meg, vagy netn msok kvnsgai, elvrsai, elkpzelsei s nzetei szerint lek?

Az let rtelme az, hogy szeressnk s ljnk! Nyltan s kszen arra, hogy nmagunk legynk. Az letem rtelme percrl percre vltozik, hiszen ppoly rad s tovafoly, mint az let s az n Igaz Valm. Ha valban tudatosan nmagam vagyok, azt lem, amit e pillanatban tennem kell, azaz beteljestem a pillanatot, akkor sszhangban lek nmagammal s az lettel. Akkor beteljestem, megvalstom az let rtelmt: a felismerst, a megszabadulst, a transzformcit, a fejldst, a figyelmessget, a tudatossgot, a szeretetet, az letet, azt, hogy nmagam vagyok!

Az let rtelme, hogy elhivatottsgom szerint ljek: n magam hvom el magam nmagamhoz. Ltfeladatom, hogy nmagam legyek. Az let rtelme teht az, hogy beteljeslt letet ljnk, amely sorn nmagunkat beteljestjk,

nmagunk teljessgben lnk. Az let rtelme a felelssgvllals. nmagamnak tartozom felelssggel azrt, hogy nmagam

legyek.

Az let rtelme az egsz-sg: hogy gy legyek tkletes, ahogy most vagyok, hogy egsz-sgemben legyek egszsges ltem centrumban". letem rtelme az nmagamra talls, az nfelismers, az nbizalom, az nmegvalsts, az nuralom s nmagam megrtse.

Az let rtelme szellemi rksgem tvtele, azaz eredetem felismerse s felbresztse. Igaz Valm az isteni szikra. Isten azt mondotta: N VAGYOK, AKI VAGYOK" (Kiv. 3,14).

n vagyok, teht Isten egy rsze vagyok. Isten ugyanis nem ms, mint maga az let, ami pedig az n Igaz VALM.

Ez azonban ktelezettsget s felelssget is hrt rm, hogy az legyek, aki vagyok: letem blcs istene. Isteninek lenni, nmagam lenni annyi, mint teremt lenni: kreativitst, megjulst jelent, azaz minden pillanatban j" lenni.

Tanulni annyit jelent, mint felfedezni, hogy az ember legbell mr mindent tud, s meglni, amit felfedezett.

Az let rtelme tapasztalatokat gyjteni, mely tapasztalatokbl felismersek lesznek - ez az egyetlen, amit letembl magammal vihetek.

Az a feladatom, hogy amit megtanultam, azt megljem. Nem holt tudst kell gyjtgetni, ha-nem tudatomat tgtani, egyre szlesebb s szlesebb, mgnem mindent tfogv vlok. Az ember spiritulis, mentlis, emocionlis s fizikai termszett egyetlen harmonikus egysgg kell sszeol-vasztanom, s ebbl az egysgbl kiindulva cselekednem a Teremtssel sszhangban.

15

Az let rtelmhez tartozik az is, hogy tanuljak, hogy tanthassak, s ezltal a hozzm kzel llknak segtsgre legyek.

A sors nem ms, mint ilyen-ltem tkrkpe. Mindenki azt kapja a sorstl, amit maga elidzett. Teljesen mindegy azonban, hogy mit hoz elm a sors, hiszen minden az n tanulsomat szolglja, minden segtsgemre van, minden engem szolgl. Brmely percben megszabadulhatok a sors rl kerektl, mihelyt elengedem sajt akaratomat: ,, ..legyen meg az akaratod..." (Mt 6,10).

letem rtelme az, hogy Igaz Valm tkletessgt egyre tkletesebb formban juttassam kifejezsre.

Az a rendeltetsnk, hogy olyan tkletesek legynk, mint amilyen tkletes a mi mennyei Atynk. Az a feladatom, hogy jltet, egszsget, boldogsgot s harmnit teremtsek mindenki Szmra, s felelssget vllaljak mindenrt. Az a feladatom, hogy letemet mestermv tegyem.

nmagam szabadsgban lni annyit jelent, mint szabad lenni, azaz terhektl s korltoktl mente-sen lni, gy jtszani az letjtkot, mintha csak felfedezt volna, kaland. letem rtelme az, hogy egyre inkbb felfedezzem sajt egyszeri s megismtelhetetlen voltomat, s ezt meg is ljem.

lni annyit jelent, mint adni nmagamat, a szeretetet, amely n magam vagyok, hagyni, hogy minden ramoljon, semmit sem megktni. letem rtelme az, hogy megtalljam igazsgomat, s aszerint ljek. Ez az n ajndkom a vilg s a tbbiek szmra. Ez az, amit kizrlag n tudok adni, ez az n legbensbb tudsom, az n Igaz Valm blcsessge, az az istensg, ami n vagyok.

Hogyan ismerem fel letem rtelmt?

Meghatrozott cllal s feladattal szlettem a Fldre. Beteljeslst csak akkor rhetek el, ha letfel-adatomat felismerem, elfogadom, s eleget teszek neki.

letem rtelmt gy ismerhetem fel, ha a kvetkez krdseket megvlaszolom:

Hov lltott engem az let s mirt? Milyen korszakba szlettem bele s mirt? Mely orszgba szlettem s mirt? Milyen csaldba szlettem s mirt? Milyen bartokkal hozott ssze az let? Milyen krlmnyek kztt lek s mirt? Milyen krlmnyek kztt kellene lnem? Mit tegyek, hogy ezt elrjem? Milyen krzisek - nehzsgek kz sodort az let? Hogyan korrepetl" engem a sors: tantsok, betegsgek, szenveds, sorscsaps? Mi az igazi problmm?

Mit akar ltala megteremteni az let? Mi az rtelme?

Milyen felismersekre jutottam ltala? Milyen kvetkeztetseket vontam le belle?

Milyen kvetkeztetseket kellene levonnom? Hogyan tudom a pillanatot rtelmesen betlteni?

Hogy legyzzem mltam? Hogy optimlisan megformljam a jelent? Hogy a jvben a ,kvnt vgllapotot" elrjem?

Mi az lmom? Milyen szerepet jtszank el szvesen az letben?

16

Milyen helyzetben reznm magam legjobban? Milyen a kvnsg-nletrajzom"? Mit kell tennem, hogy letembl mesterm legyen?

Mit tenne egy mester - Buddha, Jzus - az n helyzetemben? Tulajdonkppen mi akadlyoz meg abban, hogy ugyanezt tegyem?

Mikor llok kszen arra, hogy azt tegyem, ami szksges?

Fejldni csak akkor tud az ember, ha valamely cl fel tart. Problma esetn ez a megolds. Kvnsg esetn ez a beteljesls. Az let esetben ez az let rtelme!

17

Mi az n igazi hivatsom?

Meghatrozott szndkkal szlettem erre a vilgra. Beteljeslst csak akkor tallok, ha elhivatottsgomat Felismerem, elfogadom s elvgzem. A hivatsnak olyasvalaminek kellene lennie, amirt az ember l, nem pedig amibl l!

Senki nem vgezheti eredmnyesen hivatst, ha nem szereti a munkjt, ha a hivats s az elhivatottsg nem egy s ugyanaz, ha nem az nmegvalstst szolglja s nem kzhaszn.

Aki a szellemi tra lp, annak elssorban birtokba kell vennie s rtelmesen fel kell hasznlnia mindazt, amit mr elrt.

Els lpsknt a kvetkez krdseket kell feltennie magnak:

Miben vagyok klnsen j? Milyen kpessgekkel, tehetsggel s erkkel rendelkezem? Ahol az adottsgom, ott a feladatom.

Mi szerez nekem klnsen nagy rmet? Mi a hobbim? Mi a kvnsgom? Mit szeretnk egsz nap csinlni? Mi lelkest? Milyen vgzettsgem van? Milyen vgzettsget kellene mg megszereznem? Milyen krziseket, nehzsgeket, leckket rtt ki rm az let? Melyek azok a nzetek, melyek korltoznak s melyektl meg kellene szabadulnom?

Milyen lehetsgeket knl az let, hogy ezt megtegyem? Melyeket knlt eddig - ebben a pillanatban - a jvben?

Hov lltott az let? Hogyan tudnk ezen a helyen mg jobban helytllni? Mit kellene tanulnom vagy elfelejtenem?

Ha jra kezdenm az letem, mit tennk msknt? Mi a vgylmom?

Mesterm-e az letem? Milyen kvetkeztetseket lehet ebbl levonni?

Hasonl helyzetben lv legjobb bartomnak mit tancsolnk? Mi akadlyoz meg valjban abban, hogy ezt tegyem?

Mikor llok kszen, hogy megtegyem, ami szksges?

Tedd magad leted kirlyv! Jtszd el leted fszerept!!!

leted egyszer s egyedlll dallam, melyet te magad jtszol az let hangszern. Anyd, apd, testvreid s bartaid valamennyien sajt dallamukat prbljk eljtszani a te leted hangszern. m ez a te leted, amirt te vagy felels. Teljesen mindegy, milyen dallamot jtszol vagy engedsz jtszani rajta, a kvetkezmnyeket egyedl s kizrlag te viseled.

Fogj ht hozz, hogy meghatrozd leted egyszeri s megismtelhetetlen dallamt. Ha egyszer netn hamis hangot tsz meg, gondolj arra, hogy egyetlen ember sincs, aki hibtlanul jtszana. m tanulj a hibdbl, hogy dallamod egyre tisztbban csengjen, az a dallam, amely neked egszsget, szeretetet, harmnit s rmet szerez.

18

Minden, de minden embernek

ezen a vilgon megvan a sajt - szemlyre szabott - helye.

Pau.l Anton de Legarde

Ne akarj az let tjbl kitrni! Soha, egyetlen napon sem! Hiba volna. Az let utnad megy s megragad; msodjra azonban mr htulrl.

Gorch Fock

Minden Egy

Kezdetben volt az Egynek azon akarata, hogy sok legyen, s ez az akarat teremtsknt nyilvnult meg. Valamennyi ltez az akaratnak kifejezdse.

A ltszat mgtt rejl valsg az abszoltum, egy rktl fogva ltez, mindentt jelen lv, hatrtalan s megvltoztathatatlan princpium, amelyen mg csak gondolkodni is lehetetlen, hiszen korltolt rtelmnkkel kptelenek vagyunk felfogni mindent tfog hatrtalansgt. Ezt a minden ltez mgtt rejl egyetlen ert" csak a sokflesg jelenlteknt ismerhetjk fel. Meghatrozshoz nem tallunk megfelel kifejezst vagy hasonlatot, de ltezik ez az egyetlen er", amely valamennyi manifesztldott, korltok kz szortott ltez elzmnye, melyet teremt sernek nevezhetnk, valamennyi ltez szellemi soknak vagy ISTENNEK.

Minden ltez ezen szellemi ser hatsnak eredmnyeknt jn ltre. Minthogy minden orga-nikus s eleven, ennlfogva nincsen hall sem: az egsz teremts egy l, eleven organizmus. Ez az egyetlen er a hatalmas llegzet szntelen mozgsa, egy j peridus kezdetn kt, egymssal szemben ll er segtsgvel kelti letre a kozmoszt, s hozza ltre a dualitst: frfi s n, pozitv s negatv, szellemi s testi - mind-mind az Egyetlen Er hatsnak kifejezdsei. Ez a hats az idek vilgbl a korltozott manifesztci szintjre helyezi a kozmoszt, lehetv tve ezltal az idek megnyilvnulst.

Isten nem teremtette a vilgot, Isten maga lett a vilg!

Minden, ami van, volt s valaha is lesz, az rk, mert mindennek egy s ugyanaz az alapszubsztan-cija, minden az rkkvalsg manifesztcija. A tuds ezt az alapszubsztancit energinak nevezi, a metafizikus szellemnek, a hv egyszeren istennek. A rezgs foka hatrozza meg a manifesztci milyensgt, s a rezgs brmily vltozsa a manifesztci formjnak vltozst vonja maga utn.

Minden llekkel teli. Minden llek elszakthatatlan rsze a teremts univerzlis lelknek, amely megint csak az egyetlen er kifejezdse. Valamennyi ltez magval viszi individulis tjra, ezen a tren s idn thalad zarndoktra ennek az isteni sszlleknek egy szikrjt, amely nlkl nem volna egyetlen ltez sem. A kozmoszban mindennek van tudata, fggetlenl attl, milyen szinten jelenik meg. Nincs halott anyag, miknt nincsen vak, tudattalan trvny sem.

Ezen a vilgon semmi sem trtnik vletlenl, hanem minden az ok s okozat trvnye szerint mkdik. Minden let trvny. Maga a ,,kozmosz" sz is rendet jelent, s jelzi, hogy minden ltez a kozmoszban benne rejl teremtstervnek engedelmeskedik. Ez a teremtsterv a szellemi trvnyekben Fejezdik ki. Az let ezerfle kifejezdsi lehetsge szksgess teszi egy ilyen terv megltt, amely szablyozza az egyttlst, mert egyetlen, nem tervszer" vletlen sztzilln az univerzum rendjt, s megzavarn az erk egyttmkdst.

19

Egy angyalnak nincs neve.

De brmely rban elfordulhat, hogy a te nevedet viseli.

Albrecht Goes

Nha annyira vgyunk arra, hogy angyalok lehessnk, hogy kzben megfeledkeznk arrl, hogy j emberek legynk.

A szeretet trvnye

A szeretet alaptrvnye annak az ernek, melyet mi Istennek neveznk. Ha megtanulunk szeretni, s ezt prostani is tudjuk blcsessggel, akkor tkletesek lesznk. Feladatunk s egyben letnk rtelme is ezen a fldn, hogy megtanuljunk szeretni. Nemcsak a partnernket, hanem egy olyan, mindent tfog szeretet kpessgt kell elsajttanunk, amely tbb mr senkit s semmit nem zr ki. Ekkppen az szeretetnek hrnkei lehetnk. A szeretet azt is jelenti, hogy lehetsget adok m-sok szmra nmaguk megismersre.

Szerelmesnek lenni s igazn szeretni kt klnbz dolog, miknt a virg s a gymlcs. A gymlcs megjelensvel eltnik a virg. A szeretet azt jelenti, hogy megrten, tudatosan elfogadom a tkletlent. Nem kls cselekedetekben nyilvnul meg, hanem ltnk alapveten megvltozik. A szeretetben mindig ppen azt a trsat talljuk meg, aki neknk megfelel, ugyanis a rezonancia trvnynek megfelelen csak ilyen partnert tudunk magunkhoz vonzani. Igen gyakran csupn ezrt keressk a szeretetet valamely partnerkapcsolatban, mert kptelenek vagyunk magunkat szeretni. Mindenki alkot magriak egy idelkpet nmagrl, akr tudatosan, akr tudattalanul, s gy sajt mssgt nem fogadja el. Minthogy a kls csupn a bels tkrkpe, ekkppen sajt klsejt is elutastja. Az idelkp azonban cl, s valamely clt csak gy rhet el az ember, ha nekivg az tnak.

Azzal, hogy nem fogadjuk el magunkat olyannak, amilyenek vagyunk, csak azt az rzsnket erstjk, hogy msmilyennek teremtettek bennnket. Msmilyenek azonban csupn akkor lesznk, ha megvltoztatjuk magunkat. s erre minden pillanatban lehetsgnk van. Ezzel a lehetsggel azonban csak akkor lhetnk, ha elbb elfogadjuk magunkat olyannak, amilyenek vagyunk, s gy is szeretni tudjuk magunkat.

Ha valakit szeretek, akkor nmagamat adom, az illetnek a legjobbakat akarom s kvnom, anlkl hogy ezrt brmifle ellenszolgltatst vrnk. A szeretet adni akar, s az adsban teljesti ki magt.

A szeretet az az rm, amelyet akkor rznk, amikor a szeretett emberre gondolunk, vagy a tr-sasgban vagyunk, vagy valamely kzsen vgzett munkban beteljeslst tallunk. A szeretet azt jelenti, hogy megnyitom magam, s beengedem a tbbieket, hagyom, hogy rszt vegyenek mindab-ban, ami engem foglalkoztat, megosztom magam velk, nmagamat felknlom nekik. A szeretet azt jelenti, hogy rmmel munklkodom msok javn, s hozzjrulok szemlyes kibontakozsukhoz.

Gyakran mondjuk: szeretlek", m tbbnyire ezen azt rtjk: szksgem van rd", vagy: ne hagyj el". Mindez azt mutatja, hogy az igazi szeretetet mg nem tapasztaltuk meg. Ennek elfeltte-le, hogy nmagunkat felttel nlkl elfogadjuk, s olyannak szeressk, amilyenek vagyunk. Ennek segtsgvel eljutunk oda, hogy egyedl is boldogok s elgedettek lesznk, s akkor msok kritikja mr nem rint bennnket fjdalmasan, nem fggnk tbb msoktl. Ameddig ugyanis szksgem van msokra, nem vagyok teljesen szabad. Mihelyt megszabadulunk attl a flelmnktl, hogy egyedl maradunk, kpesek lesznk partnernknek is nagyobb szabadsgot adni. Csak ekkor vlik lehetv az igaz szeretet, mert a szeretet nem zr be, s nem tart fogva. Ha megprbljuk a msikat lncra verni, meghal a szeretet, s nem marad belle ms, mint a megszoks.

20

Vonzdunk a hozznk hasonlkhoz, mert ltaluk megerstve rezzk magunkat abban, amilyenek vagyunk. Ugyanakkor az ellenttek, amennyiben kiegsztik egymst, vonzzk is egymst. Mindarra, ami bennnket tkletess tesz, szksgnk van, s magunkhoz vonzzuk. Azt mondhatjuk ht, hogy az alapvet hasonlsgok egy kapcsolat alapjt adjk, az egymst kiegszt klnbzsgek pedig az igzetet.

A szerelmes szlssges hangulatvltozsokat s fltkenysget rez, s a kls szemll szmra meglehetsen egoistnak tnik, mivel rzsei viszonzst vrja el. Sok esetben egyenesen fenyeget, kvetelz, st fojtogat lehet szerelme trgya szmra, akitl folyvst azt kveteli, hogy adja szerelmnek egyrtelm bizonytkt. A szerelmes birtokolni akarja szerelmt, kisajttani, fggv tenni. Csakhogy mindaddig, amg a szeretetben a fggsgnek brmilyen formja megvan, a kapcsolat nem tkletes.

A szeretet azt a vgyat kelti letre szvemben, hogy a msik boldog legyen, s ksz vagyok ennek rdekben brmit megtenni: idt adni neki, ha idre van szksge, figyelmet, ha figyelemre van szksge, s szabadsgot, ha szabadsgra van szksge. A szeretetben nem vrok felttlen viszonzst, cselekedeteim mozgatrugja a gyengd odafigyels, nagyrabecsls s csodlat. Szerethetek mellette msokat is, s ezt a jogot neki is megadom. rzelmileg fggetlen vagyok a msik reakciitl, mert szeretem t, fggetlenl attl, hogy rzelmeim viszonzsra tallnak-e vagy sem.

21

Mvszet-e a szeretet? Sokan gy vlik, hogy a szeretet, szerelem a vletlen mve, ami felbukkan az ember letben, ha ppen szerencsje van. m ha a szeretet, szerelem mvszet, akkor tudnom kell az sszefggseket, s kszen kell llnom, hogy mindent megtegyek, ami szksges. s ppen ez a problma, hogy a legtbb embert a szeretetnek csupn egy rsze rdekli, spedig az, amelyet kap. Azt akarja, hogy t szeressk, s igen kevss trdik azzal, vajon maga kpes-e szeretetet adni.

Sokan gy vlik, hogy nincs is mit tanulni, hiszen a szeretet, szerelem nem az egyn kpessgeitl, hanem a szerelem, szeretet trgytl fgg. Ha rtallok az igazi promra, akkor a szerelem, szeretet magtl jn, vlik sokan. m elfelejtik, hogy a szeretet egyszerre jelenti, hogy adok s kapok, s mindig az adssal kezddik. Ez a szeretet, szerelem legnagyobb titka.

Az idelis partnerkapcsolat

Minden ember keresi idelis trst, s csak kevesen rzik gy, hogy meg is talltk. Az idelis trs, az gynevezett lelki trs az, aki mindkettjk szmra lehetv teszi az optimlis fejldst. Nem csupn kt ember kztti kapcsolatrl van sz, hanem kt llek kztt ltrejtt kapcsolatrl, s ebbl a tnybl az egyttlsre s a szeretetre vonatkozan nem kevs tanulsg vonhat le. Lelki trsamat a llek szintjn tallom meg, nem a szerepek s elvrsok szintjn. Ekkppen lesz az n szmomra kapu a bels Paradicsomhoz", amely sajt tkletessgemhez vezet. gy szeretem t, ahogy van, s nem olyannak, amilyennek vlemnyem szerint lennie kell. A llektrsi kapcsolatban az a cl, hogy teljesen nmagam legyek, s a trsamat hozzsegtsem ahhoz, hogy mindazokat a gondolat- s rzelemmintkat feloldja, melyek bennnket jra meg jra az elvrsok s szerepek szintjre rntanak le. A szabadsg s bizalom lgkrben lek vele, amelyet kizrlag az igaz szeretet, szerelem tesz lehetv.

Lelki trsakknt olyan szeretetben lnk, amely szabadsgot ad, s mindkt fl szmra a tovbbfejlds tvlatait nyjtja. Ez a szeretet utat mutat ahhoz, hogy sajt igazsgomat megtalljam s kvessem. Szabadsg ltezik valamely trs szeretete, szerelme nlkl is, a szeretet azonban nem ltezik szabadsg nlkl. Ez nemcsak azt jelenti, hogy a msiknak szabadsgot adok, hanem azt is, hogy magam szabad maradok, anlkl hogy r lennk utalva a msikra. Csak akkor vagyok mellette, amikor n is gy akarom, nem pedig akkor s azrt, mert kell! Egy ember egsz letben az idelis partnert kereste. Gazdag lett s hres, de egyedl maradt. Amikor megregedett, megkrdezte t egy riporter, sikerrel jrt-e a keresglse, mire ekkppen vlaszolt: Igen, megtalltam az igazi prom. Amikor harmincves voltam, akkor tallkoztam vele. De sajnos is az idelis partnert kereste!"

Mi is gy jrunk, mint ez az ember, keressk az idelis partnert, s kzben megfeledkeznk arrl, hogy a rezonancia trvnye rtelmben csak akkor, tudjuk magunkhoz vonzani az idelis partnert, ha elbb mi magunk vlunk idelis partnerr. gy teht az a trs, akivel e pillanatban ppen egytt vagyunk, pontosan az idelis trsunk, minthogy ppen azt a leckt knlja neknk, melyet mg meg kell tanulnunk ahhoz, hogy valban idelis trsak legynk.

Rendre elkvetnk egy msik hibt is: kvl keressk a szeretetet - azt akarjuk, hogy bennnket szeressenek. Tudattalanul gyermekkorunkba vgydunk vissza, amikor szerettek minket, spedig olyannak, amilyenek voltunk. Gondoskodtak rlunk, s biztonsgban reztk magunkat, rthet teht, hogy a gondoskodsnak, a biztonsgnak s szeretetnek ezt az rzst szeretnnk tovbbra is meglni. Csakhogy nem kaphatok tbb szeretetet, mint amennyit magam kpes vagyok adni. Az anyai szeretet az let ellege" volt, melyet felnttknt vissza kell fizetnem, mert csak akkor arathatok, ha mr vetettem. A szeretet olyan, mint egy magnyos hegyi kunyh, amelyben az ember csak azt tallja, amit magval visz. Hagyjunk ht fel azzal, hogy a szeretetnek csupn egy rszvel trdnk, spedig azzal, amit mi kapunk, s lssunk hozz, hogy magunk is adjunk, hogy a szeretetben beteljestsk magunkat, hogy magunk is igazi szeretv vljunk.

22

Az egyedllt mvszete

Vannak emberek, akik flnek az egyedllttl, trs nlkl letkptelennek tartjk magukat, gy rzik, nem tudnak egyedl boldogok lenni, s azt remlik, hogy egyedlltk megsznik, mihelyt egy msik emberrel lnek egytt. Kt boldogtalan ember azonban nem lesz csupn azltal boldog, hogy egytt l, klnsen nem akkor, ha ehhez mg az a flelem is trsul, hogy a msikat elveszthetem. Az igaz szeretet nem flelemre pl. Az egyedllt olyan feladat, melyet minden ember valamikor nmaga el llt, s amely ell nem lehet megfutamodni: meg kell oldania. Ez nem azt jelenti, hogy remetv kell vlni, az egyedllt nem fjdalmas magny vagy izolci. Ha megtanulom, elsajttom az egyedllt mvszett, akkor tiszta ntudatra bredek, az egy-ltbe jutok. Ebben a tudatban intenzv s mly kapcsolatba kerlk msokkal s rajtuk keresztl a mindensggel, mely kapcsolat nem a gondolkods rvn jn ltre, hanem a ltezs minden szintjt tfogja. Ekkor s csakis ekkor vlok autonmm. Az igaz szeretet, szerelem ekkor s csakis ekkor vlik lehetv.

Az idelis trsat csak akkor tudom megtallni, ha elbb magam is idelis trss vlok. A nagy szerelmet csak akkor tallom meg, ha nmagamban felfedezem. Ekkor ugyan mr nincs szksgem kvlrl jv szeretetre, szerelemre, m csak gy tudom lehetv tenni, a rezonanciatrvny szerint csak ekkor tudom magamhoz vonzani.

A trskapcsolat rtelme abban rejlik, hogy a partner szembest a hinyossgaimmal, megmutat-ja, hol nem vagyok mg egszsges. A msik fllel folytatott vitk vgs soron teht nmagamhoz vezetnek el. Ekkppen a partner; aki mellett megmaradok, mert szeretem, idelis trs szmomra. n pedig az szmra. Egytt haladunk az nmagunk fel vezet ton.

A boldogsgot nem gy lem meg, hogy minl tbb szeretetet kapok a trsamtl, hanem azltal, hogy kpessgeimet optimalizlva egyre tbb szeretetet tudok adni s elfogadni. Mindaddig, amg magam szeretni nem tudok, lelkem res marad. A trskapcsolat clja teht nem az, hogy szeretetteljesen turbkol pr legynk, akik egyms nlkl lni sem tudnak, hanem idelis esetben az, hogy kt ember egymssal s egyms mellett egsz-sges" legyen, akiknek mr azrt nincs szksgk egymsra, mert mindegyikjk magba fogadta a msik minden aspektust.

Hogyan jutok el az igaz szeretethez?

Az igaz szeretethez vezet ton az els lps, hogy gy kell a msikhoz odafordulni, hogy rte semmi jutalmat ne vrjak, s magbl az odafordulsbl nyerjek magam szmra boldogsgot s megelgedettsget. Ha mgis kapok valamit, akkor az egy pluszajndk.

Ha a szeretetben boldog akarok lenni, kt dologtl kell megszabadulnom: attl a flelemtl, hogy nem fognak elgg szeretni, s attl a vgytl, hogy a msikat birtokoljam. Aki ugyanis fl s birtokolni akar, vgl mindent elveszt.

A tarts szeretetnek a kvetkez felttelei vannak:

Csodlat Mindkt felet lelkest feladat Megrts

Ahhoz azonban, hogy rtalljak az igaz szeretetre, elszr fel kell ismernem Istent az emberben, spedig minden emberben. Az igaz szeretet ugyanis hatrtalan s vgtelen, nem szerethetek teht egy embert gy, hogy azzal a msikat kizrnm szeretetembl.

Az igaz szeretet teht nem azt jelenti, hogy kapcsolatba lpek valakivel, hanem a szeretet trgy nlkli, egyszeren that, s betlti lelkemet. Csak miutn teljes mlysgemben thatott, s miutn felfedeztem mindenben az istenit, jn ltre a mindenek szeretete", amely senkit nem zr ki

23

magbl. Ez az igaz szeretet egyttrezgst jelent az isteni Egylttel, a mindenben megnyilvnul Eggyel.

Nem kell megtanulnom szeretni, csak engednem kell, hogy a szeretet, amely az n bens valsgom, szabadon ramolhasson. Csak fel kell szabadtanom s le kell bontanom a blokdokat s akadlyokat ahhoz, hogy a szeretet eltltsn, s letemben lthatv vljk.

Mert ha valban lek, a szeretet ltalam lesz. A szeretet a mi valsgos ltnk, ezrt nem kell s nem is tudjuk megtanulni, csupn

engednnk kell, hogy bennnk ltezzen. Szeretetre bredek azltal, hogy egyre inkbb nmagam leszek, mikzben egyre inkbb magamhoz trek", mint egy ntudatt vesztett, aki jra feleszml. Mikzben felhagyok azzal az igyekezettel, hogy ms legyek, mint ami vagyok, mikzben felhagyok azzal, hogy valamely idelt akarjak megvalstani, s elismerem, hogy ppen olyannak kell lennem, mint amilyen vagyok, s csak gy tudom betlteni helyemet s optimlisan megoldani a feladatomat, akkor szeretetre bredek. Ehhez az is hozztartozik, hogy elfogadom, hogy az letemet meghatroz bels kpek nem tlem erednek. Csak akkor tudom majd valban a sajt letemet lni, amikor ms emberek elkpzelseitl elszaktom magam. Csak ekkor tudom elfogadni magam olyannak, amilyen vagyok, s csak ekkor tudom magam igazn szeretni, s ekkor vlok kpess arra, hogy msokat is szeressek.

Akkor mr nem kell senkit kizrnom szeretetembl: igazi szeretv vlok.

24

Az ember szmra egyetlen igazsg ltezik: az, amely t emberr teszi.

Antoine de Saint-Exupry nmagunkat tadni, ez minden lettants kezdete s vge.

Jolzan Huizinga

A harmnia trvnye

Ez a rendkvl fontos trvny gondoskodik arrl, hogy a klnfle hatsokat kiegyenltse, s ezltal a harmnia mindig megmaradjon, vagy legalbbis gyorsan visszalljon. Ebbl vezethet le az sszes tbbi szellemi trvny - valamennyi benne foglaltatik. A harmnia trvnye arrl is gondoskodik, hogy a szellemi trvnyek klnfle hatsai vgl ismt harmnihoz vezessenek.

Az egyik felttelezi a msikat": ahol sok a fny, ott sok az rnyk is, vagy: aki elvesz, attl elvtetik, s aki ad, annak adatik. Itt is klnbsget kell teht tenni akztt, hogy adok-e avagy kapok!

Ez a trvny lthatan az egsz teremtst thatja, ppgy megmutatkozik a nappalok s jszakk vltakozsban, mint az inga kilengsben. Neki ksznhet, hogy minden szlssges rtk csak egy bizonyos pontig tarthat, mgnem fellp a reakci, mely kiegyenlti s visszalltja a harmnit.

A harmnia trvnye nemcsak a termszetben mutatkozik meg, hanem mindennapi letnkben is, mindabban, ami velnk trtnik: trskapcsolatunkban, munknk sorn, betegsgben s szenve-dsben ppgy, mint az egszsgben s a boldogsgban. Valahnyszor az ember nhatalmlag meg-zavarja a harmnit, ez a trvny haladktalanul kiegyenlt. Ha tiszteletben tartjuk magunkat, s jl rezzk magunkat a brnkben, megtettk az els lpst a harmnia fel.

Polinzia pspkei a kvetkez parancsban fogalmaztk meg a harmnia trvnyt: Ne bnts meg senkit s semmit, ne zavard meg msok harmnijt, mert k is te vagy.

Ez termszetesen azt is jelenti, hogy az ember nmagt se bntsa meg, ne tegyen szemrehnyst magnak, vagy ne legyen bntudata, de azt is jelenti, hogy az igazsgot se srtsk meg a legcseklyebb becstelensggel sem. Meg kell teht szabadulni minden nrdek makacssgtl, nfejsgtl, amellyel jra meg jra megzavarhatjuk a teremts harmnijt.

Fel kell ismernem, valjban ki vagyok: egy mindent tfog tudat individualizlt rsze, amely azltal, hogy l, rszv vlik a teremts szimfnijnak.

25

Minden ember meghatrozja a vilg sorsnak.

Akkor regsznk meg, ha a mltban tbb rmt lelnk, mint a jvben.

John Knittel

Az evolci trvnye

Az evolci trvnye azt jelenti, hogy minden lland vltozsban van. Pantha rei, mondjk a grgk, azaz minden folyik. A termszetben s az egsz kozmoszban uralkod rend rks fejldsre, egy felsbb ltre utal. Az egsz univerzumban nincs teht kt dolog, lny vagy jelensg, amely tkletesen azonos volna. Minden egyszeri s egyedlll, ez a pillanat is, amely mg eddig soha nem volt, s ezutn mr soha nem lesz. Az egsz teremts egy rk premier.

Az evolci trvnye magban foglalja a vltozkonysg elvt. Semmi nem maradhat gy, ahogy most van. Semmit nem ragadhatok meg, nem tarthatok meg, mert minden, ami elkezddik, az vget is r. Mr a kezdet magban foglalja a vget, amely egyidejleg valami jnak a kezdete, ami ugyancsak vget fog rni, hogy ismt valami jnak adjon letet, s ez gy megy a vgtelensgig. Ennek a megllaptsnak ugyanis az ellenkezje is igaz: ha minden vget r, ami valaha kezddtt, akkor az, aminek nincs kezdete, vge sincs: az egyetlen ernek, az letnek, a ltnek! Az rk ltezs, br lland vltozsban van, sem nem cskken, sem nem nvekszik - van. Vl-toztatja formjt, kifejezdst, s mgis lland. Minden, ami van, az Egybl" jtt ltre, s az Egy" mindenben benne van. Minden rsze az egynek, s mgis egy egsz.

26

Az emlkezs az egyetlen Paradicsom, amelybl nem lehet kizni bennnket.

Jean Paul

Az id nagy mester, sok mindent elrendez. Pierre Conreille

A rezgs trvnye

Ez a trvny azt jelenti, hogy minden mozgsban van, semmi sem ll, minden rezeg. Az energia s az anyag csupn klnbz frekvencij rezgsek manifesztcija. Mg a legkemnyebbnek tn anyagban is lland rezgsben vannak a molekulk, s ugyanez igaz a fnyre, a melegre vagy az energira.

Minden gondolat, minden rzs, minden kvnsg vagy akarat klnbz frekvencijn rezgs, s erejknek, illetve tartalmuknak megfelelen hatnak. Hasonlkppen hat rm mindaz, amit szle-lek vagy amit elkpzelek.

Ingznak nevezzk azt az embert, aki reggelente beutazik a vrosba a munkahelyre, s este ismt hazatr. is rezeg" a naponta egyszer" frekvencival, ami az sajt individulis frekvencija. Ugyanakkor a szve egy perc alatt hetvenet ver, tudatnak ms rezgse van, mint a gondolatainak vagy az rzseinek s gy tovbb, s vgl a szervezett felpt atomoknak megint csak egszen ms a rezgsszmuk. Soha nem egyetlen rezgssel van teht dolgunk, hanem minden egyszerre sokfle rezgsben van, s ez egyszeri s megismtelhetetlen egszet kpez. Nincs olyan, ami ne volna rezgsben, miknt olyan sincs, aminek csupn egyetlen rezgse volna. Minden mindennel sszefgg, s befolysolja egymst. Ekkppen teht minden rezgs egyszerre ok s valamely korbbi ok okozata. Minden rezgs megfelel egy hangnak, egy sznnek, egy formnak s gy tovbb. Ezen a vilgon teht soha nincs tkletes nyugalom, hiszen minden rezgsben, mozgsban van - l!

A tudsok energinak hvjk azt, ami rezeg, a metafizikusok szellemnek, a hvk pedig Istennek. Voltakppen mindegy, milyen nven nevezzk ezt a valsgot, amely ltezik, s rezgsfrekvencija hatrozza meg a manifesztci formjt, amely vgeredmnyben mindig az egyetlen er kifejezdse.

Knnyen tudatosthatjuk a klnbz rezgseket, ha elkpzelnk egy kereket, amelyik lassan krbeforog a tengelye krl. Ltjuk a mozgst, de nem hallunk semmit. Amint n a forgsi sebessg, egyszer csak mly, brummog hangot hallunk. Ahogy n a sebessg, gy vlik ez a hang egyre magasabb, mg vgl mr semmit nem hallunk. A sebessg tovbb nvekszik, s egyre nagyobb meleget rzkelnk. llandan fokozd sebessg mellett sttvrs sznt ltunk, amely lassan kivilgosodik, vgl narancssrgv vlik, majd tmegy zldbe, a zldbl kkbe, lilba s vgl ibolyakkbe. A sebessg fokozdik, s ekkor az ibolyakk is eltnik - a trgy lthatatlan sugarakat bocst ki. Tovbb nvekv sebessg mellett elektromossg s mgnessg sugrzik, s vgl a molekulk szthasadnak, s eredeti atomjaikra hullanak szt, majd az atomok is rszecskkre esnek szt, s vgl ezek a rszecskk is finom anyagszubsztanciv olddnak. Ha a frekvencia tovbb n - az eredeti anyagi trgy mr rg felolddott -, a rezgs tovbb emelkedik, mg vgl beolvad az abszoltumba, amely minden ltez mgtt rejl utols valsg: az ISTEN.

Mi az energia?

Valamennyien rendelkeznk energival, klnben nem lnnk. Ez az energia testi er, egszsg vagy kisugrzs formjban jelentkezhet. Energinkkal szablyosan magunkkal ragadhatunk msokat.

Az energia sz grg eredet, s azt jelenti: hater. A fizika gy definilja az energit, hogy az er szorozva az ttal". Energit hasznlunk akkor is, ha dolgozunk, ha stlunk vagy akr pihennk, st gondolkodsunkhoz is energira van szksgnk.

27

Az energit nem lehet ellltani, sem megszntetni, csupn formjt lehet megvltoztatni. Az elektromos energia fnny vagy melegg alakulhat. Albert Einstein szerint az anyagot is t lehet alaktani energiv s az energit anyagg, hiszen az anyag is csupn az energia egy klnleges megjelensi formja. Minden, ami a Fldn ltezik, a Naptl kapja az energijt. A nvnyek kmiai energiaknt rakt-rozzk el a napenergit, melyet aztn az emberek s az llatok felhasznlnak. Minden sejtnk szablyos ermvel" rendelkezik, az gynevezett mitokondriumokkal, amelyek lehetv teszik ezt a feldolgozst. Az lelem az oxign hatsra alkotelemeire bomlik, s a benne trolt energia felszabadul. Ennek az energinak egy rszt a test hasznlja fel regenercijhoz, a maradkot erknt vagy testmelegknt rzkeljk. Ha ezt az energit egyetlen clpontra irnytjuk, az er megsokszorozdik. Ekkppen tud az ember szinte mindent elrni, ha minden energijt egyetlen clra koncentrlja.

A gondolkods szellemi energik mozgstsa. A kitartan aktivizlt energia lthatv vlik. Minden gondolatnak van egy biokmiai s egy bioelektromos hatsa. Naponta mintegy tizentezer gondolat fordul meg a fejnkben, melyek tbbsge lnyegtelen, rdektelen, gyakran egyenesen negatv. A gondolatokbl azonban tettek szletnek. A negatv gondolatokat negatv cselekedetek kvetik. Ha a gondolataink irnyt megvltoztatjuk, megvltoztatjuk egsz letnket.

Knnyen be tudjuk bizonytani magunknak gondolataink azonnali biokmiai s bioelektromos hatst, ha elkpzeljk, amint beleharapunk egy citromba. Kettvgjuk a citromot, s nagy boldogan beleharapunk - s a tudatalatti mris tbb nylat termel, hogy a citromsavat felhgtsa szjunkban. Testnk azonnal reagl minden gondolatunkra, spedig sokfle testi s rzelmi reakcival. Meg kell teht tanulnunk fegyelmezni gondolatainkat, mert ez a felttele annak, hogy helyesen, tudatosan cselekedjnk. Minl magasabb rezgs az energia, amelyet mozgstunk, annl slyosabb kvetkezmnyekkel jr, ha helytelenl hasznljuk, akr tudatosan, akr tudattalanul Ha egy nagyvllalatnl a kifutfi hibt kvet el, a fnke megfeddi, m ha a vezrigazgat kvet el hibt, esetleg pozcijt veszti.

A tudatalatti gy gondolja, hogy a gondolatok azonosak a kvnsggal, ezrt aztn azonnal megjelenti, amit gondolunk, miknt a szntfldn megterem, amit a paraszt vet. Minden ltez valjban besrsdtt szellem. Az egsz teremts ennek az egyetlen szellemnek a produktuma, gondolatainak manifesztcija.

Minden anyagiban teht nem az anyag a lnyeges, hanem a szellemi struktra, amit az ember esetben tudatnak neveznk. Igaz Valnk szerint valamennyien tiszta tudat vagyunk. S minthogy kpesek vagyunk gondolkodni, az a feladatunk, hogy felelsen rszt vegynk a teremtsben.

Az ltalunk Istennek nevezett egyetlen szellem mindannyiunkon keresztl hat. A teremts tkletes, de nincs befejezve, folyamatosan trtnik - rajtunk keresztl. Minden gondolatunkkal vltoztatunk a teremtsen. Amg csupn a kls formt szemlljk, nem ltunk semmi hasonlsgot, kzset, csupn akkor vesszk szre a soksg mgtt rejl egyet, ha az sszubsztancira gondolunk, amelybl valamennyien szrmazunk. Mr maga a sz, szubsztancia", igen fontos tbaigaztst ad: sub annyit jelent, alatt, s a stare annyit jelent mint llni. A szubsztancia teht valami olyasmit jelent, ami alatta ll valaminek, valami valsgosabbnak. Ebbl a valsgos szubsztancibl jtt ltre minden, ami meg-jel-ent", teht ami megjelent, az jele valaminek. Ez az igaz valdi szubsztancia mindentt rendelkezsnkre ll, s ksz arra, hogy brmely kvnt formban megjelenjen, mihelyt valamely teremt megalkotja. Az a forma, melyet gondolatainknak adunk, benyomdik ebbe a szubsztanciba, s megjelensre" kszteti. Az let mindig csak IGENT mond!!!

Mirt nem mondjuk meg ht az letnek, mit hozzon ltre? Brmit gondoljon is egy teremt, annak meg kell jelennie. A hit aktivlja bennnk a teremtert, s arra knyszerti az energit, hogy az ltalunk kvnt formt ltse magra.

Mindent el tudok rni, amire csak gondolok. Ami korltok kz knyszert, az az n gondolatom s az n hitem. Ha megnyitom magam,

gondolataimat s hitemet kitgtom, megszntetem ezeket a korltokat, minden lehetv vlik sz-momra, s a lehetetlen szt kitrlhetem a sztrambl.

28

Az embert a gondolkods kpessge klnbzteti meg a tbbi llnytl. Az ember gondolatain keresztl tudja az energit tevkenysgg alaktani.

Minden anyag abbl az egyetlen erbl jtt ltre, s abbl az egyetlen erbl ll, amely az atomokat rezgsbe hozza s sszetartja. Ebben az erben egy ismeretlen szellemet kell feltteleznnk, amely minden anyag salapja. Nem a lthat, de ml anyag a val, az igaz, hanem a mgtte rejl szellem az igaz valsg.

Az anyag energia, az energia pedig nem ms, mint az egyetlen tudatos szellem tevkenysge.

29

A korona nlkli ft nem ciblja a szl. Togi monds

A polarits trvnye

Ez a trvny azt jelenti, hogy minden lteznek kt plusa van ugyan, valjban azonban minden egy. Minden ltszlag ellenttes, lnyegt tekintve azonos, csak kifejezdsi fokt tekintve klnbz. Boldogsg s boldogtalansg, szeretet s gyllet valjban ugyanannak a dolognak a kt oldala. Ezen a vilgon minden jelensgnek kt oldala van. m a kett kztt egy s ugyanazon tartomny hzdik meg.

Mihelyt ezt beltjuk, mihelyt felismerjk a kt plus kztti egyet, a ltszlagos dualits megsznik, s mi jra sszhangban vagyunk nmagunkkal, az lettel, az egsz teremtssel.

Mindezt knnyen felismerhetjk, ha tudatunkat a hideg-forr ellenttprra irnytjuk. Ttelezzk fel, hogy odakint hsz fok van, amit valsznleg inkbb kellemesnek rzkelnek, mint hidegnek vagy melegnek. Egy kzp-afrikai lakos minden valsznsg szerint hidegnek tallja, egy eszkim viszont melegnek, holott se nem ez, se nem az. Minthogy az ellenttek igaz termszetk szerint egyek s ugyanazok, brmely pillanatban tfordthatjuk ket nmaguk ellenttprjba. A gyllet gy fordthat t pldul szeretetbe. Nem kell mst tennem, csupn llspontomat megvltoztatnom, s a dolgok megvltoznak. A flelmet btorsgg alakthatom, a sttsget fnny. Tudatom rezgsnek megvltoztatsval llspontomat" vltoztatom meg. Szellemi technikk alkalmazsval segtsget tudok nyjtani embertrsamnak, hogy gyengjt erssgv vltoztassa, spedig oly mdon, hogy tudata rezgst megemelje, mert a pozitv plus mindig magasabb rezgsszm. Tudatunk rezgsszintjnek emelsvel azonban nem csupn ma-gunkat vltoztatjuk, hanem egsz letnket is, hiszen a rezonancia trvnye rtelmben ms esem-nyeket, szemlyeket s letkrlmnyeket vonzunk magunkhoz.

Tudatunk rezgsnek emelsvel a krlttnk lv embereket is megvltoztatjuk, hiszen a rezonancia trvnye rtelmben nmagunkban is j tartomnyokat mozgatunk meg, amelyek ezltal aktivldnak: olyan erket s kpessgeket bresztnk ekkppen bennk, melyek ltezsrl korb-ban tudomsuk sem volt. A sz szoros rtelmben felbresztjk" az emberben rejl jt, ekkppen mi magunk vlunk gygyszerr" a tbbiek szmra - s ldss az egsz vilg szmra.

Aki tudatt magasabb rezgsszintre hozza, ezzel termszetesen az alacsonyabb tudatszint ellenreak-cijt hvja letre, m ha tovbbra is magasabb szinten tartja magt, ez az ellenreakci nem rhet fel hozz. Cltudatosan haladhat az n-plustl" az n vagyok plus" fel, azaz Igaz Valja fel, s felismeri, hogy nem a vilg polris, hanem csupncsak a mi tudatunk. Tudatom megvltoztatsval megvltoztatom a vilgomat. Tudatrezgsnk tudatos s clzott megemelst kveten ugyangy uralni tudjuk rezgseinket, mint egszsgnket, letkrlmnyeinket s ekkppen sorsunkat - birtokba vettk teht szellemi rksgnket.

30

A mosoly, melyet kldesz, visszatr hozzd.

Indiai monds

A ritmus trvnye

Minden lteznek megvan a sajt individulis ritmusa, a nvekeds s cskkens. Mindennek meg-van a maga raplya. Az inga ugyanannyit lendl ki jobbra, mint amennyit balra. Minden szlssget egy ellenirny szlssg egyenlt ki.

A ritmus trvnye a teremtsben mindentt kifejezsre jut. A nappal utn az jszaka kvetkezik, s fordtva, a szletst kveti az elmls, amely egy jabb szletsnek a kezdete. A legaprbb kis rszecsknek is megvan a maga individulis ritmusa. Az egsz lt egy lland ki- s beramls, amely kt plus kztt jn ltre, ezrt a ritmus trvnye szoros sszefggsben ll a polarits trvnyvel. Ez a trvny rvnyesl a klnfle kultrk szletsben s letnsben, valamint az ember szellemi, lelkillapotban is. Ezrt volna kvnatos, hogy mindenki tallja meg a maga individulis ritmust, s ne annak ellenben ljen, hogy ekkppen felfel vel szakaszban sajt ritmusunk lendtsen elre bennnket. Az aktivits a pihens s lazts szakaszaival vltakozik, s egyttesen hozzk ltre a harmnit. Ha sajt ritmusunk felfel vel szakasza ltal magasabb tudatszintre kerlnk, s ott maradunk, a kikerlhetetlen ellenirny lendlet nem sodor magval, a kvetkez felfel vel szakasszal viszont ismt magasabbra vitethetjk magunkat. Ez a trvny az ember rk ltezst biztostja, fggetlenl attl, hol van: szlets, hall s jjszlets kztt mozog folytonosan, hiszen az let rk.

31

Az letben rkk valamiv lesznk. Ha valaki gy tartja, lett valamiv, az azt jelenti, hogy halott.

Friedrich Hebbel

A megfelels trvnye

A megfelels trvnye, azaz az analgia azt jelenti: Mint fent, gy lent, mint lent, gy fent. Miknt a legkisebben, azonkppen a legnagyobban, miknt bent, gy kint." A trvny azt is jelenti, hogy egy adott tartalomhoz mindig egy adott forma illik - a tartalom s a forma azonos.

Amennyiben n tudattal rendelkezem, akkor minden sejtnek, minden naprendszernek s az egsz univerzumnak is van tudata. Minden lteznek a ltezs minden szintjn megvan a megfelel-je. Amikor valamely szinttel ismerkedem, s azt megismerem, voltakppen minden szintet megis-merek, hiszen ezek egymsnak megfelelnek. Az ember, mint mikrokozmosz, pontos kpe a makro-kozmosznak, hiszen Isten a maga kpmsra teremtett bennnket.

Ez a trvny a legkisebbektl a legnagyobbakig mindenre rvnyes: a mgnessgtl, az elektromos rszecskktl, az atomoktl, molekulktl, biolgiai sejtektl, szervektl s organizmusoktl kezdve az gitestekig, naprendszerekig, tejtrendszerekig s vgl az egsz univerzumig, st ugyangy rvnyes a finomanyag szintjn s a szellemi szinteken.

Az albbiakban megprbljuk lekpezni a vilgot:

szellemi

szubsztancia

_ mgnessg elektromossg

szellem

ser-rezgs Isten

szellem

rezgs-ser Isten

fizikai

szubsztancia

_ atomok

molekulk

Hermsz Triszmegisztosz kori blcs ezt a trvnyt a kvetkezkppen fogalmazta meg: Ami lent van, az azonos azzal, ami odafent van, s ami odafent van, az azonos azzal, ami lent van, ekkppen teljestve be az Egyetlen csodamvt."

32

Minden adomny egy feladat. Kthe Kollwitz

Valakit szeretni annyit jelent, mint olyannak ltni, amilyennek az Isten t elkpzelte. Fjodor M. Dosztojevszkij

A rezonancia trvnye

A hasonl hasonlt vonz maghoz, s ltala megersdik. Kt klnbz dolog tasztja egymst. Az ersebb meghatrozza a gyengbbet, s nmaghoz hasonlv teszi. Mindenki csak azt tudja maghoz vonzani, ami pillanatnyi rezgsnek megfelel. A flelem teht maghoz vonzza azt, amitl flnk. Viselkedsnk meghatrozza a krlmnyeinket.

Ha a zongorn megpendtnk egy hrt, mindazon hr egytt fog rezegni vele, melynek felhang-ja megegyezik a megpendtett hrval, gy hoz rezgsbe minden hang minden olyan testet, melynek frekvencija megegyezik vele. Ez azonban nem csupn a fizikai testekre rvnyes, hanem a lelki tapasztals szintjn is igaz: azokat az energikat, rezgseket s hangulatokat vesszk t, amelyekre fogkonyak vagyunk. A test s a llek teht a vele rokon rezgseket veszi t, s belesimul krnyezetbe.

A rezonancia trvnye nem ms, mint az energiatads trvnye, hiszen minden rezgs tadja a benne lv energit a hozz hasonl rezgs testnek. Test s llek ekknt ersti egyms rezgst s ezzel a velk egylnyeg energit. Aszerint, hogy miknt vagyunk hangolva, pozitv s negatv befolys egyknt rhet bennnket. Valamennyi tmegmozgs a rezonancia trvnyn alapszik.

A szabad vlaszts jogn mindazonltal tlnk fgg, mely rezgsre vagyunk fogkonyak, melyhez csatlakozunk, melyeket erstjk vagy ppen cskkentjk. Ezen alapszik a mantrk s a szent nekek hatsa: az neklssel rezgsbe hozzuk a bennnk lv energikat, s hagyjuk, hogy hatsukat kifejtsk bennnk. Ennek a magas rezgsnek a segtsgvel olyan terleteket aktivlhatunk magunkban, amelyek latensen mindig is megvoltak ugyan, de nem voltak hatkonyak.

A teremts shangjnak, az OM sznak intonlsa gy hoz rezonanciba bennnket a legmaga-sabb rezgssel.

Minden ember a valsgnak csak azt a rszt rzkeli, amelyre kpes rezonlni, s ez nem csupn az rzki szlelsre vonatkozik, hanem a teljes valsg szlelsre igaz. Ami rezonanciakpessgnk hatrain kvl van, azt nem rzkeljk, az nem ltezik szmunkra, annak ellenre, hogy termszetesen azrt mg ltezik. Br tisztban vagyunk vele, hogy fizikai szemnkkel a meglv fnyspektrumnak csupn nyolc szzalkt tudjuk szlelni, mgis hajlunk arra, hogy a fennmarad kilencvenkt szzalkot gy kezeljk, mintha nem is ltezne, csupncsak azrt, mert kptelenek vagyunk rzkelni.

Miknt hasonl belltottsg embereket magunkhoz vonzunk, ugyangy kerlnek elnk gon-dolatainknak s rzseinknek megfelel letkrlmnyek s trtnsek. Soha senki nem keveredik pldul vletlenl verekedsbe vagy trtnik vele baleset, hanem mindig sajt affinitsnak kszn-heten, amely nlkl ilyen esemny az lmnyeknt soha nem manifesztldhatna.

Az embernek lehetsge van, hogy a mindentt jelen lv semleges kozmikus elektronenergit felvegye, segtsgvel tetszleges gondolatokat vagy rzelmi energit hozzon ltre, s ezt az ltala ltrehozott rezgsfrekvencit kisugrozza. Ez a tudatosan vagy akr tudattalanul kisugrzott energia megfelel esemnyeket fog vonzani, s letkrlmnyknt vagy lmnyknt tapasztaltatja meg az illetvel. Gondolataink s rzseink lthatatlan mgnesek", melyek a vilgbl szntelenl maguk-hoz vonzzk mindazt, ami velk egynem.

33

Alapvet gondolataink, rzseink s hajlamaink meghatrozzk szellemi atmoszfrnkat, s megteremtik a siker vagy a sikertelensg aurjt. Mindenki rzi a msik emberben ezt a valamit", s vagy szimpatikusnak, vagy antipatikusnak tallja. Ahogy megfelel ferttlentszerrel megtiszttjk a krtermet a krokozktl, gy lehet valamely tr szellemi atmoszfrjt tudatos pozitv kisugrzssal megtiszttani".

Engem nem a msik ember magatartsa bosszant, srt, bnt vagy idegest - ez csupn kivltja bellem ezeket az rzseket -, az sokot magamban kell keresnem: valami bennem is megvan abbl, amit a msik emberben elutastok, s ez rezonl bennem. Nincs sok rtelme teht bosszankodnom, sokkal inkbb azon kell igyekeznem, hogy ezt a tulajdonsgot nmagamban feloldjam, nehogy a kvetkez alkalommal ismt rezonljon. Ha sikerlt feldolgoznom, akkor megszabadultam tle.

Azt hisszk, hogy a teljes valsgot rzkeljk, holott minden ember korltozott rezonanciakpessggel rendelkezik. Amikor egy knyvet olvasunk, azt hisszk, hogy az egsz knyvet befogadtuk, m ha ugyanezt a knyvet nhny vvel ksbb jra elvesszk, egszen ms dolgokat fogunk belle felfogni. Minthogy idkzben tudatunk s vele egytt rezonanciakpessgnk is kitgult, ezrt a valsgnak mr egy nagyobb rszt tudjuk felfogni. Lehet, hogy ha nhny vvel ksbb ismt elvesszk a knyvet, ugyangy jrunk, s ezttal mg jobban, mg mlyebb rtegeiben trulkozik fel a knyv.

Klnleges rezonanciakpessgnknek ksznheten jra meg jra sajtos vletleneket" lnk meg. Egy zensz pldul vletlenl megismerkedik az utcn egy msik zensszel, egy tuds vletlenl" a parkban egy padon felejtett jsgban szakterletre vonatkoz cikket tall. Mihelyt bell megrtnk egy bizonyos tapasztalatra vagy tallkozsra, szellemileg elkszlnk erre a tapasztalsra, s a sorstrvny alapjn a megfelel lmnyben lesz rsznk. m ha egy ilyen lmnyre mg nem llunk kszen, ez irny igyekezetnket s prblkozsainkat nem koronzza siker.

Minthogy a klnbz rezonanciakpessgekkel rendelkez emberek a valsgnak ms-ms rszt rzkelik, mindannyian ms-ms vilgban lnk. Az ember a sajt rezonanciakpessge alapjn teremti meg a maga vilgt, amelyet rajta kvl senki nem ltott, s amelyben tkletesen egyedl l.

me egy plda: ttelezzk fel, hogy nnek van egy rdija, amely az URH-ra van belltva, s ms adkat nem is ismer. Vgigprblhatja a teljes svot, mindig csak olyan adsokat fog majd, amelyeket az URH sugroz. Az n bartjnak ugyanolyan rdija van, amely azonban kzphullmra van belltva. Egy napon a programrl beszlget a bartjval, m brmennyire is igyekszik, nem kpes megrteni, mirl beszl a bartja, mert az programlersa nem illik az nre. Hasonlkppen a bartja sem rti, hogy n mirl beszl, holott nem kellene mst tennik, mint hogy ugyanarra a frekvencira hangoljanak, azaz egy msik gombot kellene megnyomniuk, s mris megrtenk egymst. A kszlknktl s a belltstl fgg, hogy milyen hreket, kpeket s adsokat fogunk. Miknt kedvnk szerint kapcsolhatunk t a rdiban vagy a tvben egy msik programra, hasonlkppen az letben is megtehetjk, hogy bell tlltva magunkat, ms letkrlmnyeket vonzzunk magunkhoz. Mieltt sikereket rnnk el, elszr bellrl kell felkszlnnk a sikerre. Mihelyt bell szilrdan hisszk, hogy sikeresek vagyunk, mris el lesznk halmozva szerencss vletlenekkel".

A rezonancia trvnyn keresztl a teljessg trvnye is egszen j aspektust kap: megmutatja, hogy csak annyit kaphatunk, amennyinek felvtelre kpesek vagyunk, s olyan minsgben, amely tudatunk rezgsnek megfelel. m brmit tartsunk huzamosabb ideig a tudatunkban, az elbb-utbb tnyknt jelenik meg a klvilgban. Mg ha nem is tudatosan gondolom, hogy szegny vagyok", de gy jttem a vilgra, hogy magammal hoztam a tudattalan hajlamot arra, hogy gy gondolkodjam, akkor egszen addig, amg ezt a gondolkodsmdot tudatosan meg nem vltoztatom, klsleg sze-gny is maradok. Lehet ugyanis, hogy nem ismerem a rezonancia trvnyt, vagy nem rtem, miknt mkdik, az azonban ettl fggetlenl hat. Elg csak tudatostani, hogy valamire valban szksgnk van, s rvid idn bell, nemritkn csods krlmnyek kztt meg is kapjuk. Lehet,

34

hogy ppen valamilyen szokatlan tma foglalkoztat bennnket, s vratlanul valakitl egy knyvet kapunk, amelyik ppen errl a tmrl szl, nem sokkal ksbb elszr olvas egy cikket errl a dologrl az egyik magazinban, majd pedig az egyik bartjval beszlgetvn meg kell llaptania, hogy az illet mr rgta ugyanazzal a tmval foglalkozik. Az ilyen vletlenek lncolata" mgtt mindig a rezonancia trvnye rejlik. Ha bell nem vagyunk kszek, ha nem rtnk meg r, teljesen flsleges keresglnnk. Amire valban szksgnk van, az rnk fog tallni. Hagyjuk, hogy rnk talljon!

Tkletes, egszsges, harmonikus s boldog let vesz krl bennnket, m ebbl csak annyi tud ltalunk megvalsulni, amennyit tudatunk befogadni kpes. Befogadni annyit jelent, mint hinni. A hitnk az egyetlen, amely a tkletes let megvalstst korltozza.

35

Miknt a Nap s a Hold sem tud visszatkrzdni a zavaros vzben, azonkppen a mindenhat sem tud visszatkrzdni egy olyan szvben, amely az n" s az enym" idejtl zavaros.

Sri Ramakrishna

A teljessg trvnye

A teljessg trvnye azt jelenti, hogy az let teljessge szellemi rksgknt ll rendelkezsnkre, spedig minden pillanatban. Csakhogy hibs szellemi belltottsgunk s csekly hitnk kls s bels gazdagsgunkat korltok kz szortja. Mihelyt azonban az ember felismeri Igaz Valjt, s birtokba veszi szellemi rksgt, a teljessg trvnye manifesztldni fog az letben. Aki ezt a trvnyt teljes egszben megrti, az tbb semmiben nem fog hinyt szenvedni. Jzus mondta: Mert akinek van, annak adatik, akinek pedig nincs, attl az is elvtetik, amije van." (Mt 13,12) Amikor felismerjk, hogy az let ksz a teljessgre, azzal mr meg is jelentjk. Ennek a felismersnek azonban csak akkor van rtelme, ha ettl kezdve egsz letnket a bels teljessg" megnyilatkozsv tesszk. Aki azonban ezt a bels teljessget" nem ismeri fel, sajt maga ll sikereinek tjba, megakadlyozvn, hogy az let teljessge manifesztldhasson. Ilyenkor mr mit sem segt a nagy igyekezet, a grcss pozitv gondolkods vagy a rebben ima, az let ugyanis csak a bels valsgot tudja a kls valsgban visszatkrzni. Ismerjk ht fel, hogy legbensbb termszetnk szerint gazdagok s sikeresek vagyunk! Ha ennek a felismersnek az rtelmben lnk, az let teljessgt mgnesknt fogjuk magunkhoz vonzani. Szmtalan t s lehetsg van. Mindaz, ami velnk trtnik, valjban lehetsg arra, hogy rajtunk keresztl a teljessg megnyilvnulhasson. Ne hagyjuk, hogy a kls kp megzavarjon bennnket, mert mg ott is vannak lehetsgek, ahol nyomt se ltjuk. Brmennyire is gy tnik, hogy a kls realits ellentmondsban ll a bels kpekkel, brmilyen slyosnak tnnek a krlmnyek, a teljessg igenlsvel flbe emelkednk s tvltoztatjuk.

Csakhogy semmifle erfeszts s pozitv gondolkods nem vezet eredmnyre, ha legbell folyvst arra gondolunk, milyen korltaink vannak, s mi mindenben szenvednk hinyt. Vagy ha mindezt karmikus" okokra hivatkozva jogosnak tartjuk. Magt a karmt is brmely percben megvltoztat-hatju