ACTIVIDADES DE REFUERZO JESÚS, EL MESÍAS ANUNCIADO Y ...· JESÚS, EL MESÍAS ANUNCIADO ACTIVIDADES

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  • J E S S , E L M E S A S A N U N C I A D O

    ACTIVIDADESDE REFUERZO

    Y AMPLIACIN

    1 A continuacin tienes el retrato de Jess que escribi Maurice Poix.

    Lelo con atencin y a partir de l, y de lo que sabes de la vida de Jess, aade a las descripciones que este autorhace cualquier otro elemento que creas conveniente y que para ti sea importante.

    UNIDAD4

    Tiene entre treinta y cuarenta aos. Es un obrerorobusto, capaz de sufrir noches de vigilia, largas jorna-das de camino bajo el sol. Su presencia y su mirar sedu-cen. Sabe ser tanto lleno de piedad como de indigna-cin. Su palabra es unas veces ruda, otras afectuosa,pero siempre directa y muestra que penetra los pensa-mientos y los corazones de los que le rodean.

    Conoce el trabajo de los hombres porque lo ha practi-cado largo tiempo. Es un obrero lleno de buen sentidoque no se paga con palabras sino que quiere actos. Noes un intelectual porque no ha frecuentado las escue-las, pero sus conocimientos son profundos y amplios,animados de una viva imaginacin: sabe presentar lasescenas de la vida cotidiana, de los oficios, las fiestas,las estaciones del ao...

    Comprende a las gentes por instinto, porque su sensibi-lidad, que es viva, abre los corazones a las necesidadesde los otros. Y todo esto lo realiza sin demagogia.Guarda en todo un equilibrio magnfico. No vive comotodo el mundo. Ha dejado su trabajo profesional paracumplir una misin itinerante. De qu vive entonces?De la hospitalidad de los amigos. Adems, de todo esono se preocupa. Un rgimen frugal, en un ambientenatural, le encanta, le es suficiente, sin desdear laocasin de hacer honor al que le invita.

    Y esta vida ruda, da a da, es la que propone a suscompaeros. No est casado, pero no tiene repulsahacia las mujeres. Les habla directamente y con corte-sa. Libre de todo lazo, se pone a disposicin de todos,para servirles, para amarles y hacerles amar. Los quesufren en su alma o en su cuerpo, son los que atraen subenevolencia. Con todos es sencillo, a su altura, acoge-dor, hombre del pueblo y gran soador a la vez. No seune a una clase social, a pesar de su preferencia hacialos pobres.

    Guarda una soberana independencia respecto a los quesolicitan: familia, amigos, adversarios, autoridades reli-giosas y civiles, opinin pblica. No hace poltica. No semezcla en negocios. Su empresa va ms lejos y msalto.

    Cumple su misin con una impresionante autoridad.Que nadie busque el influenciarle o hacerle torcer lalnea de su destino; entonces reacciona vivamente.

    Sabe lo que tiene que hacer o decir. Nunca se vuelveatrs.

    Tranquilo, seguro de s, domina y construye su destino,su drama. Sabe actuar con paciencia, progresar, adap-tarse, pero siempre marcando una lnea recta. Afrontalcida y valientemente la incomprensin, la envidia, elodio, a lo largo de una lucha sin tregua. Nadie le asus-ta. Dice la Verdad, guste o no guste. Le causan horrorlos hipcritas y los orgullosos. Permanece insensibleante el entusiasmo irreflexivo de sus admiradores. Sabedescubrir hbilmente las trampas de los enemigos. Contoda paciencia corrige los errores de sus amigos y ene-migos.

    Admira la fe y la generosidad de los humildes, anima laconfianza que le dan sus compaeros, pero sin adular-los nunca. Les confa sus designios, los asocia a sumisin.

    Su Grandeza intriga, pero no aplasta. Su amor libera yestimula. Este retrato es rigurosamente histrico. Estehombre es autntico. Se llama Jess.

    Maurice POIX

  • J E S S , E L M E S A S A N U N C I A D O

    ACTIVIDADESDE REFUERZO

    Y AMPLIACIN

    2 Encuentra en la siguiente sopa de letras seis diferentes modos que empleaban los profetas para nombrar al mesas.

    3 Identifica los trminos que corresponden a las definiciones que se dan y trasldalos a su lugar correspondienteayudndote de las pistas que hay en el panel.

    DEFINICIONES

    A. Evangelio sinptico dirigido a los cristianos provenientes del judasmo. Fiesta con que anualmente la Iglesiacatlica celebra el dogma de la Inmaculada. B. Anuncio que el arcngel san Gabriel hizo a la Virgen Mara delmisterio de la encarnacin. Mensaje central de la predicacin de Jess. C. Tradiciones. Antes de ser condenado,Jess fue D. Tribunal judo. Festejar. E. Signos de la presencia del reino. Narracin de la vida de una persona.F. Etapa evolutiva de la persona en la que Jess habl a los doctores de la ley. G. Jess lo recibi de manos deJuan en el ro Jordn. Narraciones sencillas mediante las cuales Jess transmiti sus enseanzas. H. Fiesta judaen la que Jess celebr la ltima cena. Oficio del padre de Jess. I. Signo del cristiano. Anuncio del Reino de Dios.J. Jess las sufri como todos los hombres. Nombre del Hijo de Dios. K. Evangelista cuyo smbolo es el toro.Natividad de Jess.

    Miguel A. TORRES, Actividades para motivar en la clase de religin. Madrid, PPC, pg. 21.

    UNIDAD4

    S A L V E R T M L I Y O PE N U I H J A E T M P P RN T S E I E U A R E U E IA E I P J N D N O N E R NT R Y R A S U E P T B B CU I A M O U I V O L J M IP Q M B D S F A M I K O PR E W M E V J Y O B H EE G N L E K E R E P E DF H I J O D E D A V I D ET E P I A N S O F R D O LI N E G V C P V I G A J AC T R S I O O R Q A S I PO R H A K N B E A O T H AH I J O D E D I O S R A ZL G A R E S J S C D E G Y

    M PL

    UT Z

    DD

    BC

    CB

    SJ

    P IR

    BL

    N

    A B C D E F G H I J K

  • J E S S , E L M E S A S A N U N C I A D O

    1 Lectura y comentario de texto.

    A continuacin tienes un texto en el que se habla de la infancia de Jess. El autor, adems de informar, opina,saca conclusiones e invita a la accin.

    Lee el texto y marca aquellos prrafos, ideas o palabras que no entiendes bien.

    Subraya las ideas con las que ests ms a favor o que ms te han gustado.

    Seala las opiniones del autor y sus conclusiones.

    Escribe un comentario en el que quede reflejado: si te ha gustado o no el artculo y por qu, las ideas msimportantes que trata y la relacin que tienen con la unidad estudiada.

    UNIDAD4

    En el comn sentir de los cristianos, los relatos delnacimiento de Jess y la celebracin de la Navidadconstituyen una fiesta para el corazn. La fe se hacesentimiento, con lo cual alcanza a lo ms profundo entimo de la personalidad humana, haciendo vibrar, ale-grarse y saborear la vida como sentido. En el establo,ante el pesebre, con el Nio entre el buey y el asno, laVirgen y el buen Jos, los pastores y las ovejas, la estre-lla, las artes y las profesiones, la naturaleza, las monta-as, las aguas, el universo de las cosas y de los sereshumanos, todo se congracia y se reconcilia ante elRecin Nacido. El da de Navidad todos nos hacemospequeos y permitimos que, una vez al menos, elpequeo prncipe que anida en cada uno de nosotroshable el lenguaje inocente de los nios que se extasanante el rbol navideo, las velas encendidas y las bolasde cristal. El ser humano se sumerge en el mundo de lainfancia, del mito, del smbolo y de la poesa que espropiamente la vida, pero que los intereses, los nego-cios y la preocupacin por la supervivencia pretendenahogar, impidiendo la vivencia del eterno nio adultoque cada uno de nosotros sigue siendo.

    Todos estos son valores que hay que defender y ali-mentar. Pero, para que sigan siendo valores cristianoshan de estar en conexin con la fe. De lo contrario, elsentimiento y la atmsfera de la Navidad se transfor-man en un sentimentalismo que la mquina comercialde la produccin y el consumo se encarga de explotar.La fe se relaciona con la historia y con Dios, que serevela dentro de la historia. Entonces, qu fue lo querealmente ocurri en la Navidad? Ser cierto que seaparecieron los ngeles en los campos de Beln?Acudieron de verdad unos reyes de Oriente? No dejade ser curioso el imaginar una estrella errante que pri-mero se dirige a Jerusaln y despus a Beln, dondeestaba el Nio. Por qu no se dirigi directamente aBeln, sino que primero tuvo que brillar sobreJerusaln, atemorizando a la ciudad entera y al reyHerodes, hasta el punto de obligar a ste a decretar lamuerte de nios inocentes? En qu medida es

    todo esto fbula o realidad? Cul es el mensaje quepretendieron transmitir Lucas y Mateo con la historiade la infancia de Jess? Se trata de un inters histri-co, o tal vez, mediante la amplificacin edificantey embellecedora de un acontecimiento real, intentancomunicar una verdad ms profunda acerca deese Nio que ms tarde, con la Resurreccin, iba amanifestarse como el Liberador de la condicin huma-na y como la gran esperanza de vida humana y eternapara todos los seres humanos?

    Incluso para quien conozca los procedimientos litera-rios usados en las Escrituras, y para el historiadorde la poca de Jess, los relatos de la Navidad nodejan de plantear problemas. Por detrs de la cndidasimplicidad y el lirismo de algunas escenas, se escondeuna teologa sofisticada y pensada hasta en sus msntimos detalles. Tales textos no son los ms antiguosde los evangelios, sino los ms recientes, elaboradoscuando ya exista toda una reflexin teolgica acercade Jess y acerca del significado de su muerte y resu-rreccin; cuando ya estaban ordenados por escrito losrelatos de su pasin, las parbolas, los milagros y losprincipales dichos de Jess; cuando ya se haban esta-blecido los principales ttulos, como el de Hijo de David,Mesas, Cristo, nuevo Moiss, Hijo de Dios, etc., con losque se intentaba descifrar el misterio de la humanidadde Jess. Al final de todo apareci el comienzo: lainfancia de Jess, pensada y escrita a la luz de la teo-loga y de la fe suscitadas en torno a su vida, muerte yresurreccin. Es precisamente aqu donde hay quesituar el lugar de comprensin de los relatos de lainfancia, tal como son narrados por Mateo y por Lucas.

    Leonardo BOFF, Jesucristo Liberador. Santander, SalTerrae, pg. 169.

    DOCUMENTOSPARA EL AULA

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