Agama Yahudi (DUPP)

8/2/2019 Agama Yahudi (DUPP)

1/27

Kertas Ilmiah

AGAMA YAHUDI

MUQADDIMAH

Firman Allah Taala yang bermaksud : "Sesungguhnya kami telah mengambil perjanjiandari bani Israil,dan telah kami utus kepada mereka para rasul.Tetapi setiap datang seorang

rasul kepada mereka dengan membawa apa yang tidak diingini oleh hawa nafsu mereka,

(maka)sebahagian dari para rasul itu mereka dustakan dan sebahagian yang lain mereka

bunuh" . (al-Maidah : 70)

Firman Allah Taala yang bermaksud : "Maka kecelakaan yang besarlah bagi orang-orang

yang menulis Al-Kitab dengan tangan mereka sendiri, lalu dikatakannya "Ini dari

Allah" , (dengan maksud ) untuk memperoleh keuntungan yang sedikit dengan perbuatanitu. Maka kecelakaan besarlah bagi mereka, akibat dari apa yang ditulis oleh tangan mereka

sendiri, dan kecelakaan besarlah bagi mereka akibat dari apa yang mereka kerjakan"

. (al-Baqarah : 79)

Sabda Rasulullah s.a.w. yang bermaksud : "Berbicaralah mengenai Bani Israil dengan

seluas-luasnya. Sesiapa yang mendustakan ke atas ku secara sengaja , maka dia telah

menempah tempat tinggal di dalam neraka" .

Bagi mereka yang ingin mengkaji Agama Yahudi, masyarakatnya dan yang berkaitan dengan

permasalahan keagamaan Yahudi, mereka tidak akan temui jawapan yang sempurna dan

terperinci melainkan dengan melalui penghayatan terhadap kitab perjanjian lama. Di dalam

kitab tersebut mengandungi lembaran-lembaran sejarah kelahiran dan perkembangan Bani

Israil. Maka dengan ini si pengkaji dapat memahami keperibadian seseorang yang beragama

Yahudi dalam semua aspek kehidupan keagamaan dan politik.

1 / 27


2/27

Kertas Ilmiah

Golongan sarjana pengajian perbandingan agama yang terdiri dari orang-orang Yahudi dan

selainnya telah bersepakat bahawa kitab perjanjian lama yang berada di tangan kita sekarang

bukannya sebuah kitab yang asal dan tulen seperti yang pernah diturunkan oleh Allah kepada

Nabi Musa a.s. Sepanjang perjalanan sirah Orang-orang Yahudi , mereka begitu berpegang

dengan Taurat dan ajarannya walaupun golongan sarjana Yahudi telah mengiktiraf kepalsuankitab Taurat mereka. Inilah yang menjadi kehairanan kepada diri saya sehingga memaksa saya

mengajak para pembaca berfikir sejenak untuk mencari jawapan di sebalik permasalahan ini.

Saya berpendapat bahawa ia tersirat di sebalik kebanggaan orang-orang Yahudi iaitu mereka

adalah "Bangsa Allah yang terpilih". Manakala bangsa yang lain hanya diciptakan

untuk berkhidmat kepada mereka. Justeru itu, tidaklah hairan jika kita dapati hidup berasingan

merupakan satu tradisi dan kebanggaan bagi mereka. (Sesungguhnya kamu adalah bangsa

yang suci bagi tuhan kamu dan kamu dipilih oleh tuhan untuk menjadi ummat yang khusus dikalangan semua bangsa di muka bumi) Safar pengulangan 7/16.

Jadi, dari sini dapatlah diketahui rahsia yang menjadi pendorong kepada bangsa Yahudi agar

berpegang teguh dengan kitab Taurat atau dengan kata lain kitab Taurat berjaya menghimpun

bangsa Yahudi untuk menghayatinya dan menjadi satu bangsa yang mempunyai keperibadian

yang berbeza dari bangsa lain.

Kajian mengenai ilmu sejarah keagamaan memberi kesan yang amat mendalam dalam

membentuk sesebuah masyarakat. Ini kerana ilmu tersebut merupakan kunci bagi kita

memahami akan pegangan aqidah yang dianuti oleh sesebuah masyarakat.

Melalui kertas kerja yang ringkas dan tak seberapa ini, saya akan cuba memperkatakan

mengenai sejarah kelahiran dan perkembangan Bani Israil, kitab-kitab suci seperti Taurat,

beberapa permasalahan perbandingan mazhab dan aliran yang menjadi anutan dalam agamaYahudi dan penyelewengan serta pendirian Islam terhadap permasalahan ini. Saya berharap

dengan perbincangan ini dapatlah memberi sedikit gambaran agama Yahudi dan

penyelewengan serta tabiat semulajadi orang-orang Yahudi.

Buat akhirnya, saya memanjatkan kesyukuran ke hadrat Ilahi kerana dapat menyiapkan kertas

kerja ini dan tidak lupa juga kepada isteri saya yang banyak membantu saya.

2 / 27


3/27


4/27

Kertas Ilmiah

3. ISRAEL

Israel ialah kalimah Ibrani yang membawa maksud "kamu mengalahkan Tuhan". Iaadalah gelaran yang diberikan oleh Tuhan-tuhan orang-orang Yahudi yang bernama Yahwu

kepada Nabi Yaacub selepas Nabi Yaacub dapat mengalahkan Tuhan di dalam pergaduhan di

antara mereka berdua. Yahwu berkata : "selepas ini, jangan lagi kamu dipanggil dengan

nama Yaacub malah panggillah Israel kerana kamu bersungguh-sungguh dan telah

mengalahkan aku". Safar pembentukan alam 32/28.

SEJARAH KELAHIRAN YAHUDI

Agama Yahudi walaupun ianya salah satu daripada agama langit namun ianya amat berbeza

daripada dua saudaranya Nasrani dan Islam. Ini dapat dilihat daripada hubungan di antara

sejarah dan ajaran agama Yahudi.

1. Agama Yahudi diperingkat awalnya lahir dibumi Palestin dan persekitarannya yang

merangkumi Iraq, Mesir, Jordan, Syria dan Lubnan. Kawasan ini juga dikenali dengan namaAntara dua Sungai, Furat dan Dajlah. Kawasan ini berada di suatu kedudukan yang paling

strategik di mana ia menghubungkan antara tiga benua; Asia, Eropah dan Afrika.

2. Penduduk asal kawasan ini terdiri daripada beberapa kabilah yang datang dari Semenanjung

Arab dan pulau-pulau di persisiran laut Mediterranian.

3. Pada tahun 3000 sebelum masehi, satu kabilah yang bernama Finique telah berhijrah dari

Semenanjung Arab menuju ke Utara kawasan di antara dua sungai dan menetap di sana. Ia

terkenal dengan nama Lubnan. Pekerjaan yang dilakukan oleh orang-orang Finique ialah

nelayan, perniagaan melalui laut dan membina kota-kota besar.

4. Pada tahun 2500 sebelum masehi, sebuah kabilah yang bernama Kan'an juga telah

meningalkan Semenanjung Arab kerana kemarau yang panjang dan menuju ke barat sungai

Jordan serta menetap di persisiran sungai tersebut. Kawasan yang didiami oleh orang-orangKan'an dikenali dengan nama Bumi Kan'an .

4 / 27


5/27

Kertas Ilmiah

5. Sebuah kabilah yang datang daripada kepulauan Creat di lautan Mediterranian yang bergelar

Palestin telah berhijrah ke bumi Kan'an dan menetap di satu kawasan yang bernama Yafa dan

Ghaza. Ini berlaku pada tahun 1200 sebelum masehi. Telah berlaku perkahwinan campur di

antara kabilah Palestin dengan orang-orang Kan'an yang berketurunan Arab dan akhirnya

mereka dikenali dengan orang Palestin dan Tempat tinggal mereka dikenali sebagai TanahPalestin.

6. Adapun orang-orang Aram yang asalnya menetap di bumi Iraq telah meninggalkan tanahair

untuk mencari satu penempatan baru. Akhirnya mereka telah menetap di tanah Syria dan

menjadikan Damsyik sebagai ibu negara mereka dan bekerja sebagai petani dan peniaga. Di

dalam kitab suci Yahudi, orang-orang Aram dikenali sebagai orang Syiria.

7. Di utara Semenanjung Arab, terdapat sebuah negara yang bernama Madyan. Ia adalah

penghubung antara Mesir, bumi Kan'an dan Semenanjung Arab. Pada ketika itu, Madyan

adalah medan peperangan di antara Mesir dan Babylon kerana ia merupakan gurun Sahra'

yang menjadi pintu masuk kepada tanah Palestin dan tanah sekitarnya.

8. Sebuah Kabilah yang bernama Haxsos berketurunan Arab telah menuju ke negara Mesir

disebabkan oleh kemarau yang panjang menimpa mereka dan telah menawan kerajaan Mesirpada ketika itu disebabkan oleh lemahnya tampuk pemerintahan mereka . Mereka telah

memerintah 2098 sebelum masehi hinggalah ke tahun 1587. Di sepanjang pemerintahan

mereka, berlaku beberapa peperangan untuk merampas kembali pemerintahan negara mereka

daripada tangan orang-orang Haxsos. Peperangan tersebut berlaku pada akhir pemerintahan

kerajaan Mesir yang berpusat di Luxor.

9. Di akhir pemerintahan Haxsos, seorang panglima yang bernama Ahmash telah berjaya

menghalau orang-orang Haxsos daripada bumi Mesir dan mengasaskan keluarga yang ke-18kembali memerintah Mesir.

10. Sepanjang tempoh pemerintahan orang-orang Haxsos ke atas negara Mesir, ketika itulah

Bani Israel hidup dengan mendapat keistimewaan daripada kerajaan Haxsos dan mereka telah

ditempatkan di suatu tempat yang terletak di sebelah timur Sungai Nil. Apabila kerajaan Mesir

memerintah kembali negaranya, Bani Israel tidak lagi mengecapi keistimewaan yang pernah

dikecapi suatu masa dahulu dan akhirnya mereka keluar dari negara Mesir dengan diketuai

oleh Nabi Musa a.s.

5 / 27


6/27

Kertas Ilmiah

11. Di antara kabilah yang datang ke kawasan ini (antara dua sungai) ialah kabilah Ibrani

(kalimah Ibrani bermaksud Nabi Ibrahim dan anak-anaknya selain daripada Nabi Ismail a.s dan

keturunannya).

12. Nabi Ibrahim a.s dilahirkan di Iraq. Bapanya bernama Azar bekerja sebagai pembuat patung

dan menjual kepada penyembah berhala. Melalui hidayat Allah SWT Nabi Ibrahim telah dipilih

untuk membawa risalah Tauhid kepada kaumnya. Malangnya risalah yang dibawa telah

mendapat tentangan yang hebat dari kaumnya sendiri sehinggalah Nabi Ibrahim dibakar

hidup-hidup. Akhirnya Nabi Ibrahim terpaksa berhijrah bersama isterinya Sarah, dua anak

saudaranya Luth dan beberapa teman serta pengikutnya meniggalkan negara Iraq.

13. Dalam perjalanan mencari tempat untuk menyambung kehidupan, mereka telah menuju ke

bumi Syria kemudian meneruskan perjalanan mereka ke bumi Kan'an dan selepas itu ke bumi

Palestin. Di sepanjang perjalanan mereka hanya menternak dan mengembala binatang.

14. Selepas beberapa ketika, Nabi Ibrahim a.s bersama isterinya Sarah telah berhijrah ke Mesir

yang pada ketika itu di bawah pemerintahan Haxsos. Mengikut beberapa riwayat, Maharaja

Mesir tertarik dengan kecantikan Sarah apabila dia ingin menghampiri Sarah tiba-tiba dia

menggigil, maka dia merasa bersalah dan mengembalikan semula Sarah kepada Nabi Ibrahimlalu menghadiahkan pula seorang permaisuri Mesir yang bernama Hajar.

15. Sarah ialah seorang isteri yang mandul maka dia mencadangkan kepada Nabi Ibrahim

supaya mengahwini Hajar. Setelah beberapa lama perkahwinan Ibrahim dan Hajar, mereka

dikurniakan seorang putera yang diberi nama Ismail. Kelahiran Ismail telah menimbulkan rasa

cemburu di hati Sarah lantas dia meminta daripada suaminya agar memisahkan Hajar dan

anaknya daripada mereka berdua.

16. Nabi Ibrahim a.s telah membawa puteranya yang pertama bersama isterinya Hajar menuju

ke suatu tempat yang tidak mempunyai tanaman dan air. Akhirnya tempat tersebut dikenali

sebagai Baitullah.

17. Selepas 14 tahun kelahiran Ismail, isteri Nabi Ibrahim yang pertama iaitu Sarah telah

melahirkan seorang putera yang bernama Ishak. Ishak mempunyai dua orang putera yangbernama Iesu dan Yaacob.

6 / 27


7/27

Kertas Ilmiah

18. Yaacob digelar sebagai Israel dan mempunyai 12 orang anak. Daripada merekalah

datangnya 12 keturunan Bani Israel. Yaacob juga mempunyai empat orang isteri iaitu ;-

i- Laiah; anak sulung kepada bapa saudaranya. Mempunyai enam orang anak iaitu Raubin,

Syam'un, Lawai, Yahouza, Yashaki dan Zabuloun.

ii- Adik kepada Laiah bernama Rahil (isteri yang paling disayangi oleh Yaacob). Mempunyai

dua orang anak iaitu Yusuf dan Bunyamin.

iii- Zalfah; hamba kepada Laiah. Mempunyai dua orang anak iaitu Jadd dan Ashir.

iv- Balhah; hamba kepada Rahil. Mempunyai dua orang anak iaitu Dann dan Naftaley.

BAHASA IBRIAH

19. Sepertimana yang diketahui Nabi Ibrahim telah meninggalkan Kota Babylon bersama

dengan keluarga dan pengikutnya disekitar tahun 1750 sebelum masehi. Bumi yang pertama

dipijak oleh Ibrahim dan pengikutnya ialah tanah Syria tempat tinggal orang-orang Aram.

Kemudian mereka berpindah lagi menuju ke Selatan sehingga mereka menetap di Kan'an. Di

sepanjang perjalanan tersebut sudah semestinya Nabi Ibrahim a.s dan pengikutnya bertemu

dan bergaul dengan pelbagai kaum dan kabilah. Hasil daripada itu, lahirlah di Kalgu Bani Israel

suatu bahasa yang mirip kepada orang-orang Aram yang menyerupai dengan bahasa Arab.

Penggunaan bahasa ini kembali kepada tahun 1200 sebelum masehi kemudian ianya telahluput sebagai bahasa pertuturan dan diganti oleh bahasa Aram pada tahun 200 sebelum

masehi. Selepas daripada itu bahasa Ibrani tidak lagi digunakan melainkan untuk tulisan dan

upacara keagamaan sahaja.

PENGASINGAN BANGSA YAHUDI

20. Jika diperhatikan pada orang-orang Ibrani (Bangsa Yahudi) selepas penghijrahan mereka

7 / 27


8/27

Kertas Ilmiah

daripada tanah Iraq, didapati mereka ini mempunyai satu ciri yang berbeza iaitu suka

mengasingkan diri ke mana mereka pergi dan menetap. Mereka tidak suka bergaul dengan

kabilah lain malah mereka lebih suka hidup sesama mereka di satu tempat yang berasingan di

antara mereka dan kabilah lain. Mereka tidak akan membenarkan sesiapa pun samada di

kalangan mereka sendiri atau orang lain untuk menembusi benteng ini. Sebab-sebabpengasingan ini terbahagi kepada dua perkara :-

i. Perbezaan Aqidah, orang-orang Ibrani beriman dengan ajaran Tauhid yang dibawa oleh Nabi

Ibrahim. Akan tetapi setengah kabilah dan kaum lain menyembah berhala.

ii. Perbezaan Pemikiran, orang-orang Ibrani hidup berpindah randah dan tidak bertamadun.

Berbeza pula dengan kabilah lain yang hidup mene tap, mempunyai ilmu pengetahuan dan

ketamadunan.

21.Tabiat mengasingkan diri dari orang lain telah menjadi satu kebanggaan kepada

orang-orang Ibrani walaupun mereka mempunyai ilmu pengentahuan dan meninggal cara hidup

lama mereka namun tetap mengamalkan tabiat mengasingkan diri dari masyarakat lain. Ini

dapat dilihat di mana-mana tempat yang mereka tinggal.

22. Sikap mengasingkan diri ini telah melahirkan natijah yang negatif terhadap mereka danbangsa lain. Setelah sekian lama sikap ini meresap ke dalam darah daging orang-orang Yahudi

maka timbullah perasaan tidak tenang di dalam jiwa mereka terhadap bangsa lain. Mereka

sentiasa merasa bahawa bangsa lain akan mengkhianati dan menghapuskan mereka. Lantaran

itulah mereka berterusan merancang dan melaksanakan rancangan jahat untuk menghapuskan

bangsa-bangsa lain demi mengembalikan ketenangan jiwa mereka. Daripada perancangan

jahat mereka ialah ajaran Marxis, Darwin, Freemason dan lain-lain.

23. Daripada sikap tersebut juga lahir dalam setiap jiwa orang-orang Yahudi, mereka tidakakan memberi ketaatan kepada mana-mana pemerintahan melainkan pemerintahan Yahudi

sahaja. Mereka sanggup melakukan apa yang tidak terfikir di akal kita demi ketaatannya

kepada bangsa Yahudi.

BANI ISRAEL DI MESIR

24. Pada kurun ke-17 sebelum masehi Mesir diperintah oleh bangsa asing yang bernama

8 / 27


9/27

Kertas Ilmiah

Haxsos sepanjang tempoh 2098-1857 sebelum masehi. Di sepanjang tempoh pemerintahan

Haxsos bangsa Yahudi telah masuk ke Mesir melalui salah seorang anak Nabi Yaacob a.s iaitu

Nabi Yusuf a.s. Kedatangan Bani Israel ke Mesir telah disambut oleh pemerintah Haxsos pada

ketika itu dengan penuh penghormatan.

25. Bani Israel bersama dengan bapa mereka Israel (Yaacob) seramai 70 orang telah mendiami

satu kawasan yang bernama Ghasan terletak di bahagian Timur Mesir. Di sepanjang tempoh

mereka berada di Mesir, mereka hanya melakukan pekerjaan yang senang lagi

menguntungjkan seperti mengembala, membuat perhiasan emas dan perak dan berniaga.

26. Di sepanjang pemerintahan Haxsos ke atas bumi Mesir, Bani Israel mendapat pelbagaikeistimewaan berbanding dengan masyarakat pribumi. Keadaan ini berterusan sehinggalah

panglima yang bernama Ahmash berasal dari keluarga ke-18 kerajaan Mesir berjaya

menghalau orang-orang Haxsos daripada bumi Mesir.

27. Apabila kerajaan Mesir diperintah kembali oleh penduduk asalnya.maka Bani Israel tidak

lagi mendapat keistimewaan sebagaimana terdahulu semasa pemerintahan Haxsos.

Orang-orang Mesir mula mencurigai Bani Israel disebabkan oleh :-

i. keistimewaan yang mereka kecapi di zaman Haxsos telah menim bulkan rasa dengki dan

cemburu dihati orang-orang Mesir.

ii. Selepas kekalahan Haxsos, mereka terpaksa bekerja keras seperti rakyat jelata Mesir dan

tidak mendapat apa yang mereka perolehi di zaman Haxsos

iii sikap mereka yang suka mengasingkan diri dari masyarakat Mesir telah menimbulkan rasa

curiga di kalangan pemerintah. Ini menye babkan mereka bangkit memberontak dan

menimbulkan kacau bilau terhadap kerajaan Mesir.

28. Orang-orang Mesir merasakan sikap masyarakat Yahudi yang suka mengasingkan diri dan

pertambahan bilangan mereka telah menjadi ancaman terhadap keselamatan negara. Maka

mereka merancang untuk menghalang perkara tersebut yang mana pada ketika itu Mesir

diperintah oleh seorang Maharaja dari keturunan Diraja yang ke-19 bernama Ramsis II.

Akhirnya kerajaaan Mesir telah mengeluarkan perintah agar mana-mana anak lelaki yang

dilahirkan di kalangan Bani Israel supaya dibunuh bagi membolehkan perempuan-perempuan

di kalangan mereka mengahwini orang-orang Mesir. Pada ketika itulah lahirnya Nabi Musa a.s.

9 / 27


10/27

Kertas Ilmiah

BANI ISRAEL KELUAR DARI MESIR

29. Setelah berlaku apa yang kita semua ketahui di antara Nabi Musa dan Firaun maka NabiMusa a.s meminta daripada Firaun untuk membawa keluar kaumnya dari bumi Mesir menuju ke

suatu tempat yang telah dijanjikan oleh Allah kepada mereka.

30. Terdapat perbezaan pendapat di kalangan ahli sejarah, mengenai keluarnya Nabi Musa dan

kaumnya dari bumi Mesir. Setengah riwayat mengatakan bahawa Firaun mempersetujui akan

permintaan Musa dan setengah yang lain mengatakan bahawa Firaun memaksa Musa dan

kaumnya tinggal di bumi Mesir sebagai hamba.

31. Maka Musa dan kaumnya telah menuju ke arah timur. Apabila mereka sampai di persisiran

Teluk Suez mereka dapati di hadapan mereka ialah lautan yang terbentang dan di belakang

mereka, bala tentera Firaun mengejarnya. Maka Nabi Musa pun berdoa kepada Allah lalu

berlaku satu mukjizat yang mengkagumkan. Bani Israel dapat menyeberangi lautan tersebut

dengan selamat dan di waktu yang sama Firaun dan bala tenteranya mati di telan laut.

32. Apabila Musa a.s dan kaumnya telah menjejaki tebing semenanjung Sinai, maka

bermulalah kehidupan baru bagi Bani Israel. Sudah semestinya kehidupan ini berbeza dari

kehidupan yang lama. Di Mesir terdapat pelbagai kemewahan dan kenikmatan berbeza dari

semenanjung Sinai. Kehidupan mereka boleh dikatakan lasak dan mencabar kerana di

sekeliling mereka dipenuhi oleh batu batan yang panas dan terdedah kepada bahang

kepanasan matahari, lebih-lebih lagi sumber air yang jarang di dapati kawasan tersebut .

33. Bani Israel begitu marah dengan kehidupan baru mereka lalu berjumpa dengan Nabi Musaa.s dan meminta daripadanya untuk mengembalikan semula mereka ke Mesir .

34. Nabi Musa a.s telah dipanggil oleh Allah untuk bermunajat kepadaNYA selama 30 hari.

Sepanjang pemergian Nabi Musa a.s untuk bermunajat dan menerima Kitab Taurat, Bani Israil

telah dipimpin oleh saudaranya Nabi Harun a.s .

35. Apabila Nabi Musa a.s terlambat pulang dari bermunajat kepada Allah, Bani Israel mula

10 / 27


11/27


12/27

Kertas Ilmiah

kepada mereka.

40. Bani Israel telah disesatkan oleh Allah di sebuah padang yang luas bernama Tieh selama40 tahun. Sepanjang tempoh tersebut Allah telah mematikan mereka yang ingkar terhadap

suruhan Nabi-NYA dan diwaktu yang sama telah wafatlah Nabi Harun a.s kemudian diikuti oleh

Nabi Musa a.s.

41. Setelah kewafatan Nabi Musa a.s, Bani Israel dipimpin oleh seorang muridnya yang taat

dan berjiwa pahlawan iaitu Yusha' Bin Nun. Dengan kepimpinan Yusha' dan ketabahan Bani

Israel mereka berjaya memasuki tanah Palestin.

BANI ISRAEL DI BUMI PALESTIN

42. Bani Israel telah mendirikan kerajaan mereka di bumi Palestin selama 500 tahun. Di

sepanjang pemerintahan Bani Israel, mereka tidak pernah merasa aman dan damai melainkan

di zaman pemerintahan Nabi Daud a.s dan awal pemerintahan Nabi Sulaiman a.s selama 50

tahun.

43. Sejarah pemerintahan Bani Israel di bumi Palestin telah dibahagikan kepada 3 zaman : -

i. Zaman pemerintahan Qadi (hakim)

ii. Zaman pemerintahan beraja

iii. Zaman perpecahan dan kehancuran

ZAMAN PEMERINTAHAN HAKIM

44. Seperti yang telah disebut di dalam "Safar Al-Qudah" bahawa Zaman

Pemerintahan Hakim selama 4 kurun namun mengikut fakta sejarah ianya hanya 1 kurun

sahaja . Dinamakan Zaman Pemerintahan Hakim kerana yang dipilih di kalangan dua belaspuak Bani Israel mempunyai kuasa tertinggi namun setiap puak mempunyai kebebasan dan

12 / 27


13/27

Kertas Ilmiah

undang-undang tersendiri yang dipimpin oleh ketua mereka yang tertua. Peranan Hakim

hanyalah sekadar menyelesaikan permasalahan yang berlaku di antara puak-puak yang

bertelagah akan tetapi keputusannya tidaklah wajib dipatuhi oleh mereka. Terpulanglah kepada

kepimpinan puak tersebut untuk menerima atau menolak keputusan yang dibuat.

45. Hakim dipilih di kalangan pendita-pendita mereka dan tidak disyaratkan ianya seorang lelaki

malah terdapat juga di kalangan Hakim yang memerintah beberapa orang perempuan.

ZAMAN PEMERINTAHAN BERAJA

46. Pada akhir zaman pemerintahan Hakim, Bani Israel bangkit memberontak di atas kezaliman

yang dilakukan oleh hakim-hakim yang banyak menerima rasuah. Bani Israel telah pergi

berjumpa dengan seorang Nabi di kalangan mereka yang bernama Syamwildan meminta

daripadanya supaya melantik seorang raja bagi menyatukan puak-puak Bani Israel yang

berpecah belah agar dapat mereka berperang di bawah kepimpinannya di bawah

musuh-musuh mereka.

47. Maka Syamwil denagn petunjuk Allah telah melantik Thalut sebagai raja dan panglima

mereka untuk memerangi orang-orang Kan'an.

48. Di dalam satu peperangan yang diketuai oleh Thalut di mana Nabi Daud a.s adalah salah

seorang daripada tentera telah dapat membunuh panglima tentera Kan'an yang bernama Jalut.

Semenjak dari itulah nama Nabi Daud a.s disanjung oleh Bani Israel. Keadaan ini telah

menimbulkan perasaan dendam dan dengki yang membara di dalam hati Thalut menyebabkan

dia bertindak memerangi dan menghalau Nabi Daud a.s.

49. Nabi Daud telah lari menyelamatkan dirinya lalu bergabung dengan orang-orang Kan'an

serta mengambil peluang di atas kelemahan Bani Israel dengan menyerang mereka. Akhirnya

Nabi Daud a.s berjaya menjadi raja yang ke-2 bagi Bani Israel sepertimana yang disebut di

dalam "Safar Syamwil Yang Ke-2".

50. Nabi Daud a.s telah memerintah selama 40 tahun. Pada 7 tahun yang pertama dia

13 / 27


14/27


15/27


16/27

Kertas Ilmiah

59. Kepulangan orang-orang Yahudi ke negara mereka di zaman pemerintahan Parsi tidak

ubah seperti daripada kepulangan beberapa keluarga untuk menziarahi sanak saudara. Mereka

lebih suka hidup di dalam buangan daripada kembali ke Palestin.

60. Mereka yang pulang dan menetap di Palestin telah bekerjasama dengan panglima Iskandar

Al-Makdoni untuk menyerang Palestin dan menentang kerajaan Parsi. Selepas kewafatan

Iskandar, Palestin diperintah oleh kerajaan Rom. Di sepanjang pemerintahan tersebut, Bani

Israel bangkit memberontak pemerintah mereka sehinggalah pada tahun 70 masehi kerajaan

Rom telah menghukum mereka dengan memusnahkan kediaman mereka dan menghalau

mereka keluar dari Palestin.

61. Pada zaman pemerintahan kerajaan Rom ke atas Palestin, lahirlah seruan yang dibawa

oleh Nabi Isa a.s untuk mengajak Bani Israel ke jalan yang benar akan tetapi seruan tersebut

ditolak oleh mereka.

62. Pada tahun 135 masehi sekali lagi Bani Israel bangkit memberontak menentang kerajaan

Rom. Di dalam pemberontakan tersebut, kerajaan Rom telah membunuh sesiapa sahaja yang

mereka temui dari kalangan Bani Israel. Mereka yang terselamat dari penghapusan etnik

kerajaan Rom telah lari ke serata dunia dan bumi Palestin telah sunyi daripada Bani Israel.

63. Ketika Saidina Umar r.a. membuka Baitul Maqdis pada tahun 636 m, tidak seorang pun

yang berketurunan Yahudi berada di kota suci itu. Di antara syarat penyerahan kota suci ke

tangan orang islam ialah tidak dibenarkan seorang pun orang Yahudi mendiami kota suci ini.

KITAB SUCI ORANG YAHUDI

64. Dikalangan orang-orang Yahudi terdapat dua kitab suci iaitu:-

a . Perjanjian lama.

b . Talmut.

16 / 27


17/27

Kertas Ilmiah

65. Melihat kepada pendapat yang terkuat, kitab perjanjian lama adalah lebih utama dari kitab

Talmut walaupun ada dikalangan sarjana pengajian ilmu ketuhanan mengatakan bahawa kitab

Talmut lebih utama dari kitab perjanjian lama. Namun, saya lebih cenderung kepada pendapat

yang pertama dan akan membicarakan mengenai kitab perjanjian lama sahaja dengan

menyentuh pengamalan terhadap kitab Talmut

66. Kitab Talmut ialah tulisan tulisan riwayat-riwayat yang dinukilkan daripada pendita-pendita

Yahudi dari generasi ke generasi. Talmut bolehlah dianggap sebagai pentafsilan kepada ajaran

yang terdapat di dalam kitab perjanjian lama.

67. Kitab perjanjian lama merupakan kitab suci di kalangan orang-orang Yahudi dan Kristian.Namun, terdapat perbezaan diantara mazhab Katolik dan Prosteston dalam mengiktiraf

beberapa Safar dalam kitab perjanjian lama.

68. Mazhab Katolik mengiktiraf sebanyak 46 Safar termasuklah 5 Safar Musa yang dinamakan

dengan Taurat. Manakala Prosteston pula, hanya mengiktiraf 39 Safar sahaja termasuk Safar

Musa (Taurat).

69. Kitab suci perjanjian lama merupakan ajaran, syariat, akhlak, bacaan, doa dan sejarah

perjalanan Bani Israel. Ia terbahagi kepada Safar-safar yang boleh diertikan sebagai

surah-surah di dalam Al-Quran. Selain itu, ia juga terbahagi kepada Al-Ashah. Beberapa Ashah

pada setiap Safar adalah sama pengertian dengan hizib di dalam surah-surah Al-Quran.

70. Kitab perjanjian lama terbahagi kepada 4 bahagian utama :-

a . Kitab Musa atau Safar 5 ( Pantateuch ).

b . Safar-safar sejarah.

c . Safar-safar doa dan syair.

d . Safar kenabian.

Saya akan membicarakan secara ringkas mengenai Safar Musa atau Taurat manakala bakinyaakan disebut pengenalannya sahaja. Ini kerana Safar Musa atau Taurat merupakan kesimpulan

17 / 27


18/27

Kertas Ilmiah

ajaran yang dibawa dalam agama Yahudi.

SAFAR MUSA

71. Safar Musa dikenali sebagai Safar 5 atau Taurat. Ia adalah sebahagian dari kitab perjanjian

lama dan mengandungi 5 Safar iaitu:-

a . Safar ciptaan alam.

b . Safar penghijrahan.c . Safar pengulangan.

d . Safar Kaum Lawai.

e . Safar Bilangan.

72. "Safar ciptaan alam" diberi nama sempena sejarah penciptaan alam, Adam dan

Hawa yang diturunkan ke bumi bersama anak-anaknya setelah memakan pohon yang dilarang.

Ia juga menceritakan tentang Nabi Nuh a.s. dengan peristiwa taufan, Nabi Ibrahim serta

keturunannya Ishak dan Yaakub, Nabi Yaakub dan anak-anaknya, Nabi Yusuf dankehidupannya di Mesir dan berakhir dengan kisah kematian Nabi Yusuf a.s.

73. "Safar penghijrahan" pula mengisahkan tentang keadaan Bani Israel selepas

kewafatan Nabi Yusuf dan kezaliman raja Mesir terhadap mereka. Ia juga mengandungi cerita

mengenai kelahiran Nabi Musa a.s., mukjizat yang Allah berikan kepadanya, kisahnya yang

membawa Bani Israel keluar dari Mesir dan berjaya menyeberangi lautan sehinggalah mereka

sampai ke timur Jordan. Safar ini juga menceritakan tentang 10 wasiat yang diwahyukan oleh

Allah kepada Nabi Musa sebagai ajaran dan larangan kepada Bani Israel.

74. "Safar kaum Lawi" dinisbahkan kepada puak Levi yang mana ia adalah salah

satu dari 12 puak Bani Israel. Hasil dari keturunannya, lahir Nabi Musa dan Nabi Harun a.s.

Safar ini merupakan safar yang menceritakan tentang syariat dan perundangan yang perlu

dipatuhi oleh orang-orang Yahudi dalam kehidupan seharian mereka.

75. "Safar bilangan" pula bersempena dengan peristiwa Nabi Musa yang membilang

18 / 27


19/27

Kertas Ilmiah

pemuda-pemuda yang berumur dalam lingkungan 20 tahun ke atas selepas mereka terselamat

dari Firaun - Mesir iaitu seramai 603550 orang kecuali pemuda dari puak

Levi.

76. "Safar Ulangan" pula ialah safar yang mengulangi dan menyempurnakan

hukum-hakam dan syarat yang terdapat dalam safar Levi.

SAFAR SEJARAH

77. Safar Sejarah mengandungi 16 safar iaitu:-

a. Safar Yasyu'. (Seorang panglima perang yang telah berjaya membawa Bani Israel masuk ke

kota Palestin.)

b. Safar Hakim. (Mereka ialah para hakim yang memerintah Bani Israel ketika awal mereka

berada di bumi Palestin.)

c. Safar Raja I.

d. Safar Raja II.e. Safar Raja III.

f. Safar Raja IV.

g. Safar Hari-hari I.

h. Safar Hari-hari II.

i. Safar Raaus. (Nenek kepada Nabi Daud dari sebelah ayahnya.)

j. Safar Azra.

k. Safar Nahmia.

l. Safar Tubia.

m. Safar Astir. (Seorang panglima Israel yang telah berkahwin dengan raja Parsi dan telah

menyelamatkan bangsa Israel.)n . Safar Yahoudid.

o . Safar Mukabi I.

p . Safar Mukabi II.

SAFAR DOA DAN SYAIR.

78. Safar ini mengandungi 6 safar yang bermula dengan:-

19 / 27


20/27

Kertas Ilmiah

a . Safar Ayub. d . Safar Himpunan.

b . Safar Mazanir. e . Safar Lagu.

c . Safar Pujangga. f . Safar Kesedihan Armia.

SAFAR KENABIAN.

79. Safar kenabian terdiri dari:-

a. Ashaia. h. Amus. o. Hiji.

b. Armia. i. Oubdia. p. Zakaria.

c. Barukh. j. Yunan. q. Malakhi.

d. Hazkial. k. Mikha. r. Safar Hikmah.

e. Dania. l. Nahum. s.Yasyu'Sirakh.

f. Husya'. m. Hebkuk.

g. Yuail. n. Sofnia.

80. Kitab perjanjian lama merupakan himpunan cerita-cerita dongeng,kata-kata

hikmah,pesanan dan syariat.Uslub penulisannya berbeza diantara satu safar dengan safar

yang lain.Kadang-kadang ia ditulis dalam bentuk syair ataupun biasa dengan membawa roh

yang menggambarkan penderitaan dan kesedihan.Ia juga kadang-kadang ditulis dalam bentuk

yang ganas dan tidak bertamadun.

BEBERAPA PERSOALAN PERBANDINGAN.

81.a. Ketuhanan seperti yang terdapat dalam kitab perjanjian lama.

b. Sifat-sifat tuhan dalam kitab perjanjian lama.

c. Sifat-sifat para nabi dalam kitab perjanjian lama.

d. Hari Kiamat.

82. Sesungguhnya semua agama yang diturunkan oleh Allah menyeru kepadamentauhidkannya. "Sesungguhnya telah kami utuskan untuk semua ummah para utusan

20 / 27


21/27

Kertas Ilmiah

bagi mengajak mereka menyembah Allah dan menjauhkan diri daripada Thoghut". (Surah

al-Nahl : 26).

83. Begitulah peranan para rasul dan nabi dalam mentauhidkan Allah. Nabi Musa adalah nabi

yang pertama diutuskan oleh Allah untuk umat Israel. Beliau mengajak umat Israel menyembah

Allah dan mengesakan-Nya. Ini jelas terdapat dalam Al-Quran juga At-Taurat walaupun telah

diselewengkan seperti yang disebut di dalam wasiat 10 yang berbunyi:- "Jangan ada di

kalangan kamu tuhan yang lain di hadapanku. Jangan kamu mengambil patung yang diukir

atau sesuatu gambar dan apa-apa yang ada di langit di atas dan di bawah, di dalam air dan di

bawah bumi. Janganlah sekali-kali kamu sujud kepada tuhan selain dariKu dan menyembah

mereka." -Safar penghijrahan Ishah ke-20, ayat 3.

84. Kitab perjanjian lama telah menceritakan kepada kita bahawa Bani Israel tidak berpegang

kepada ajaran yang dibawa oleh Nabi Musa. Contohnya seperti kisah lembu Samiri, mereka

tetap menyembahnya dan mengingkari Allah walaupun Nabi Musa masih hidup. Begitu juga

selepas kewafatan Yusya' bin Nuh, sekali lagi mereka mengsyirikkan Allah. Mereka telah

menyembah apa yang disembah oleh tuhan orang-orang Asyur yang bernama Ba'lim. Salah

seorang raja Bani Israel yang bernama Yusijia telah membersihkan tempat ibadat mereka dari

ribuan berhala dan patung yang disembah dengan menghancur dan membakarnya. Sekaligus

menghalau para pendita yang mengajak Bani Israel menyembah berhala. Di awal perpecahan

kerajaan Israel Yarbaam, raja kerajaan Israel telah membuat sebuah patung yang berupa anaklembu dari emas tulen sebagai sembahan dan tempat penyembelihan bagi orang-orang Yahudi

untuk mengelakkan mereka dari pergi ke Our Shalim, ibu negara kerajaan Yahuza yang

dipimpin oleh Yarbaam.

85. Apabila kita membaca kitab perjanjian lama, kita akan dapati Bani Israel telah beberapa kali

mengsyirikkan tuhan mereka dengan menyembah pelbagai patung sama ada ia dari kaum di

sekeliling mereka atau yang dibuat oleh mereka sendiri.

86. Sifat-sifat tuhan yang terdapat di dalam kitab perjanjian lama merupakan gambaran kepada

kecenderungan Bani Israel dan keperibadian mereka. Jadi, bukanlah suatu perkara yang pelik

jika tuhan yang digambarkan oleh kitab perjanjian lama bersifat ganas, penipu, perompak dan

tidak bermaruah. Seolah-olah mereka menggambarkan bahawa tuhan mereka adalah ketua

kepada kumpulan penyamun.

87. Seperti yang disebut di dalam "safar pembentukan alam" bahawa tuhan telah

21 / 27


22/27


23/27

Kertas Ilmiah

93. Apabila kita perhatikan di dalam Al-Quran, Allah telah menegaskan bahawa Nabi Musa

telah membawa satu risalah yang mengajak ummahnya menyembah Allah yang Maha Esa,

mendirikan solat serta beriman dan yakin akan kedatangan hari kiamat (surah Taha). Berbeza

dengan apa yang digambarkan oleh kitab perjanjian lama yang mana tidak didapati satu

kalimah pun yang menceritakan tentang hari kiamat dan apa-apa yang berlaku di dalamnyaseperti balasan baik dan buruk. Kitab perjanjian lama hanya menyatakan bahawa balasan

terhadap amalan yang di lakukan oleh seseorang hanyalah di dunia semata-mata. Sesiapa

yang berbuat baik akan mendapat kehidupan yang bahagia di dunia dan sesiapa yang engkar

serta kufur juga akan terus menerima penyiksaan di dunia ini.

MAZHAB DAN FIRQAH DI DALAM AGAMA YAHUDI.

94. Agama Yahudi sepertimana agama lain mempunyai pelbagai fahaman dan mazhab, di

mana setiap mazhab mendakwa bahawa mereka adalah yang terbaik berbanding dengan yang

lain.

95. Perkara utama yang menjadi perbezaan di antara mazhab-mazhab tersebut ialah

pengiktirafan mereka terhadap kitab Talmud dan kepercayaan terhadap kebangkitan selepas

kematian.

96. Di antara mazhab utama dalam agama Yahudi ialah :-

a. Farasiyun (Rabbaniyun) d. Hadasiyun

b. Soduqiyun e. Samiriyun

c. katabah f. Qurraayun.

97. Golongan Farasiyun lahir selepas kejatuhan kerajaan Bani Israel di Palestin yang

disebabkan oleh serangan orang-orang Babylon, golongan ini menyeru Bani Israel agar kembali

berpegang kepada aqidah mereka yang asal sebelum kejatuhan kerajaan mereka. Mereka

berkeyakinan bahawa hanya dengan kembali kepada ajaran yang sebenar sahaja yang mampu

untuk mengembalikan kegemilangan mereka.

23 / 27


24/27

Kertas Ilmiah

98. Mereka beriman dengan hari akhirat dan kebangkitan selepas kematian. Pada pandangan

mereka balasan baik hanyalah terhadap orang-orang yang soleh dan ia akan berlaku di atas

muka bumi ini. Adapun orang-orang yang jahat dan derhaka, mereka akan mati.

99. Mereka juga beriman bahawa di samping kitab Taurat, terdapat sebuah kitab yang bernama

Talmut yang mana ia juga adalah kitab suci. Para pendita mereka yang bergelar Hakamah

adalah maksum iaitu terpelihara dari segala kesilapan dan kedosaan. Aqidah ini begitu menebal

di dalam jiwa orang-orang Yahudi sehinggakan jika seorang Hakamat berkata kepada

seseorang bahawa tangan kirinya adalah tangan kanannya, orang itu haruslah membenarkan

kata-kata Hakamat tersebut dari dirinya sendiri.

100. Sebenarnya golangan "Farasiun" adalah sebuah gerakan politik yang

berasaskan agama dan bertujuan untuk mengembalikan negara Israel. Mereka kadang-kadang

menggunakan keganasan dan kekerasan untuk mencapai matlamat mereka. Cogankata yang

mereka gunakan ialah "matlamat menghalalkan cara".

101. Golongan "Assodiqiun" pula mengingkari balasan dan hari kebangkitan.

Mereka beriman bahawa balasan baik dan buruk hanyalah di dunia ini sahaja.

102. Mereka tidak mengiktiraf akan kesucian kitab Talmut kerana hanya kitab Taurat sahaja

yang menjadi panduan hidup mereka. Golongan ini terdiri daripada orang-orang bangs.a.w.an

yang menghormati undang-undang negara dan agama yang lain selagi tidak bercanggah

dengan ajaran Taurat.

103. "Hasadiun" pula bererti mereka yang menjadikan kezuhudan sebagai carahidup mereka. Golongan ini lahir pada zaman pemerintahan kerajaan Mokabi di sekitar tahun

173-175 sebelum masihi. Mereka amat berbeza jika dibandingkan dengan golongan yang lain

dari segi ibadah dan adat resam. Orang-orang Hasadiun mengharamkan segala bentuk

penyembelihan dan korban. Dari segi syariat pula, mereka menolak fahaman pembezaan etnik

di antara Yahudi dan bukan Yahudi. Mereka menyeru kepada kaum Yahudi agar hidup secara

aman dan damai bersama kaum yang lain. Mereka mengharamkan perniagaan dan penipuan

serta mengajak kepada kehidupan yang zuhud dan menjauhkan diri dari perempuan. Ini

berbeza dengan ajaran yang dibawa oleh agama Yahudi yang mana perkahwinan merupakan

kewajipan agama.

24 / 27


25/27

Kertas Ilmiah

104. Golongan "Qurraun" merupakan pengikut kepada Anan bin Daud iaitu salah

seorang dari ulamak di kalangan orang Yahudi yang hidup di Baghdad pada zaman

pemerintahan Abu Jaafar Al-Mansur. Mereka hanya mengiktiraf kitab Taurat sebagai kitab suci

dan menggunakan ijtihad dalam meletakkan beberapa perundangan dalam agama Yahudi.

105. Golongan "Katabah" pada asalnya merupakan penyalin atau tukang tulis kitab

suci kepada sesiapa yang menghendakinya.

PENYELEWENGAN TAURAT DAN PENDIRIAN ISLAM TERHADAPNYA.

106. Di dalam beberapa ayat Al-Quran ada menyatakan bahawa Allah SWT telah menurunkan

beberapa buah kitab kepada para nabinya. Di antara kitab-kitab tersebut ialah Taurat, Injil,

Zabur, Suhuf Ibrahim dan Musa. Apabila kita perhatikan kepada ayat-ayat Al-Quran yang

menceritakan mengenai kitab-kitab tersebut, ia boleh disimpulkan kepada dua bahagian yang

utama:-

i. Sebahagian dari kitab-kitab tersebut masih kekal dengan keaslianya sebagaimana iaditurunkan.

ii.Sebahagian yang lain pula telah diubah dan sebahagian yang lain pula telah hilang atau

disembunyikan.

Dalam perbicaraan ini kita akan menjadikan Al-Quran sebagai pengukur kepada kebenaran,

keaslian dan kesohehan isi kitab-kitab tersebut.Firman Allah (Telah kami turunkan kepada mu

wahai Muhammad Al-Quran dengan kebenaran yang akan membenarkan dengan apa yang

terdapat di tangan kamu dari kitab-kitab yang terdahulu) Al-Maidah : 48.

107. Contoh yang pertama adalah sama seperti yang disebut di dalam Safar pembentukan

alam iaitu mengenai tempoh penciptaan langit dan bumi selama 6 hari. Begitu juga umur Nabi

Nuh a.s iaitu selama 950 tahun.

108. Contoh yang kedua pula sama seperti yang terdapat di dalam Safar pembentukan alamyang menceritakan bahawa Allah telah beristirehat dari kepenatan mencipta langit dan bumi

25 / 27


26/27

Kertas Ilmiah

pada hari yang ketujuh iaitu hari sabtu. Mengikut sejarah, kitab Taurat yang diturunkan kepada

Nabi Musa yang mana ia diletakkan di dalam sebuah peti telah hilang dari tangan orang-orang

Yahudi beberapa kurun. Apabila peti tersebut telah dapat diambil kembali oleh Thalut dari

tangan orang-orang Kan'an kemudian dibuka, didapati beberapa helai tulisan sahaja yang

mengandungi 10 wasiat. Ini bertepatan seperti yang ditegaskan di dalam Al-Quran (Dan iaadalah saki-baki dari apa yang telah ditinggalkan oleh Nabi Musa dan Nabi Harun.)

109. Kesimpulan dari beberapa dalil dan pengakuan yang dibuat oleh para sarjana bahawa

kitab Taurat telah diubah, disembunyikan dan kadang-kadang sengaja dilupakan

kandungannya yang asal. Secara keseluruhannya, kitab Taurat bukan lagi sebuah kitab yang

asli seperti yang telah diturunkan kepada Nabi musa.

110. Pendirian Islam terhadap apa yang terdapat di dalam kitab Taurat, secara kesimpulannya

terbahagi kepada tiga jenis:-

i. Menepati dengan apa yang terdapat di dalam Al-Quran dan Sunnah.

Perkara seperti ini diterima kerana ia bertepatan dengan Al- Quran dan Hadis.

ii. Ia bercanggah dengan apa yang terdapat di dalam Al- Quran dan As-Sunnah. Sudah

semestinya ia ditolak dan wajib bagi kita untuk mendustakannya.iii. Ia tidak disebut di dalam Al-Quran dan juga As-Sunnah tetapi tidak bercanggah dengan

kedua-duanya. Contohnya seperti nama orang atau tempat.

Perkara seperti ini kita tidak boleh menolak dan membenarkannya. Ia hanya sekadar

penghuraian bukannya suatu hujah bagi kita. Ini berpandukan kepada sebuah hadis yang telah

dikeluarkan oleh Bukhari di dalam kitab At-Tauhid yang berbunyi: " Jangan kamu

membenarkan apa-apa yang diriwayatkan oleh ahli kitab dan jangan pula kamu

mendustakannya tetapi berkatalah kami beriman kepada Allah dan apa yang diturunkan kepadakami".

PENUTUP

Disepanjang perbincangan kita terhadap agama Yahudi dapatlah kita membuat kesimpulan

bahawa kitab Taurat walaupun ianya telah diubah dan diselewengkan namun ia mampumembentuk bangsa Yahudi daripada sebuah bangsa yang lemah dan hina menjadi bangsa

26 / 27


27/27

Kertas Ilmiah

yang paling berkuasa. Rahsia kejayaan bangsa Yahudi perlulah dijadikan satu pengiktibaran

kembali syariat yang ditinggalkan oleh Rasulullah s.a.w..

AHMAD FAISAL ABDUL HAMID

Kaherah, Mesir

RUJUKAN:1.Al-Qur'anul Karim dan terjemahannya.

2. Kitab perjanjian lama.

3. Yahudi.Profesor Ahmad Shalabi.

4. Pengantar pengajian agama.Doktor Safwat Hamid.

5. Kajian mengenai kitab Taurat.Doktor Aminah Mohd. Nasir.

Documents

Agama Yahudi (DUPP)