السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

الخامس السفير كتاب

تأليفالمياحي الزيدي عباس

13/04/2023ص01:54:23182/1

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

الرحيم الرحمن الله سمون! ر$ افـ& ـ! (ك ال +ه!ا ي! أ ا ـ! ي ق$ل(

!ع(بـد$ أ د$ون! ال ـ$ !ع(ب ت مــا$د$ !ع(ب أ م!ا &د$ون! ع!اب $م( (ت ن

! أ و!ال!نـا أ $م( و!ال !د(ت ع!ب م!ـا &د5 ع!اب

$د$ !ع(ب أ م!ا &د$ون! ع!اب $م( (ت ن! أ و!الم( ـ$ !ك د&ين& ل &ى! و!ل $م( $ك .د&ين

ألف مخططات .سنة هدمت$رض ) الصدر (.االمام

الصدر محمد بأسم انتفاضة نريد ال .إننارض / ) محمد الصدر االمام شهادة بعد الحكيم (.باقر

محمد بأسم انتفاضة نريد ال .الصدر إنناالصدر / االمام شهادة بعد الحكيم باقر (.رض )محمد

13/04/2023ص01:54:23182/2

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

الوائلي سيف ألبي تقديمالله الرحيم بسم الرحمن

بحمدك القول أفتتح Nي إن NهمN اللالحمد عليك، Nناء بالث الذي وأنطق لله

الله هدانا أن لوال لنهتدي كنا وما لهذا هداناعلى والسالم الكرام والصالة الطاهرين الطيبين وآله محمد االنام خير

الصدر االمام وسيرة ( تاريخ والعالم) بالعراق تمر أسالمية تجربة أكبر رض المقدسوغيري يمكنني وال وألخالقه االسالمي، له التقييم من يسيرة ولو حصة أعطاء

الصفات من وغيرها ولشجاعته الواقع ولتقواه في نعرفها نكن ولم بها تحلى التيعلى من تسمع كلمات مجرد وإنما . المعاش فاالمام األخالقية الكتب في أو المنابر

) ( الكلمة في ما بكل مثالي رض المقدس يتعدون الصدر أمثاله أظن وال مضامين منما اذا االسالمي التأريخ في الواحدة اليد االربعة أصابع المعصومين استثنينا

السالم) عليهم (.عشر ) ( أغترفت فقد رض منه قربي قلت وبحكم إذا مبالغة فال الكثير، الكثير معينه من

) ( أمير أو ص األسالم نبي فيه رأيت ( أنني ( ) أدركتني) وقد ، ع الحسين أو ع المؤمنين h وأخيرا وقلدته به تعلقت حينما الرحمة مسؤولية أيدي بي أناط حين

A العراق خارج مرجعيته .شؤونسيدي على أطيل أن أريد بدأت وال بأختصار معه رحلتي أبدأ فسوف لذلك القارئ

) ( التي ببعضاألسئلة رض معه جهة عالقتي من مبالغ ونقلي عليه، أطرحها كنترآني وحينما الشرعية، الموارد فئات الخمسوباقي من فئة وبين بينه الحركة كثير

بأنني وذلك السالفة بالمسؤولية ألي أوعز منزله المجتمع في معه موعد على كنت: A في العراق خارج مرجعيتي تنشر أن أريدك فقال h، . الحنان أعالميا وتدعمها

رجل لست أنك h وخصوصا لمخاطر تتعرض ال حتى ،h سريا أريده هذا دين وعملكأكبر بحرية التحرك .وتستطيع

الصدر االمام مؤلفات بأرسال شرعت ( عندها واالستفتاءات) رض المقدسبخصوصمرجعية االشرف النجف من تصدر كانت التي الصدر والنشرات االمام

) الخليج) ودول وسوريا كلبنان العراق، خارج الى وغيرها رض وبعد. المقدس وأيران ) ( الصدر االمام أمرني األمارات الى الله رحمه النعماني محمد الشيخ سفر

) األمور) ضمن من وكان بينهما، االتصال في الواسطة أكون أن في رض المقدسطرحها الصدر التي االمام اليه يبعث أن األمارات في وهو النعماني الشيخ

) نسخ) من بعدد رض . المقدس العراق خارج الموجوده الشخصيات لبعض الوكاالت : ) ( أريد لي فقال رض منزله الى مكتب فذهبت لغرضفتح ايران الى الذهاب منك

وبعض بي، الظن يسيئون أيران ففي لي، على والدعوة تتناولني الشخصياتالمهمة بهذه القيام أحد يستطيع ال أنه أرى وأنا .غيرك المنابر،

. وأنا: المهمة بهذه القيام أستطيع تراني هل ولكن خدمتك في أنا سيدنا ال فقلتالفارسية أعرف وال دين برجل ولست ايران في أعرفه شخص أي عندي .يوجد

13/04/2023ص01:54:23182/3

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

أنا: . فقال أمره فلبيت ذلك غيرك يستطيع ال أنه .أعتقدفيه: سفرك فأن شيء كل توقع من فقال تعتقل أو الطريق في تقتل ولعلك خطورة

. الذهاب؟ تقبل هل تقول؟ فماذا الدولتين أستطيع: قبل هل سيدنا ترى وماذا فقلتذلك .كل

. ثم: ذلك من اكثر تستطيع أنك نعم وأخبره: قال النعماني محمد بالشيخ إتصل قالبأن ليخبرهم ايران، في باألخوه يتصل أحد أن يرسل سوف الصدر محمد السيد

بأسمك ويخبرهم وخاصته، .وكالئهنساء بأحدى لتوثقك ويتصل ايران في هناك .أسرتنا

تيسر h يوما عشر خمسة بحوالي الكالم هذا عند وبعد كنت السفر وقبل الطريق،واشرطة الفيديو افالم أشرطة بأخذ فأمرني الصدر لصلوات االمام المسجل

محمود والسيد الحائري كاظم للسيد كهدايا وكتب صور مع الجمعة( ا ( يده رض وضع ثم ايران، في ونشرها النعماني رضا محمد والشيخ لهاشـمي

على اال الشريفه منه سمعت ما بدعاء لي يدعو وأخذ فرضعليك A رأسي الذي إنالى لرادك .معاد القرآن

المقدسفي شهيدنا أقامها التي السابعة الجمعة بعد وذلك ايران الى فقدمتاالخ. وهو القدماء األصدقاء أحد عند أستضفت قم الى وصولي وعند أبوA الكوفة

السيد مكتب الى توجهت اليوم نفس السيد A زهراءوفي فألتقيت الحائري كاظمAببيت أبا فأتصلت الحائري، كاظم السيد أخو وهو الحائري حسين محمد مصطفى

الحائري أتصلت السيد ثم المغرب، صالة بعد المكتب في وتواعدنا المكتب منرضا محمد بالشيخ h مباشرة أيضا الحائري السيد مكتب في معه فتواعدت النعماني

. ألتقيت الموعد وعند المغرب من بعد الدين رجال من عدد ومعه الحائري بالسيدصالة صور اليهم فقدمت المكتب، . موظفي ينظرون فأخذوا الكوفة في الجمعة

سماحة من هدية الكتب هذه سيدنا فقلت بتعجب رسالة أليها وعندي الصدر، السيد : لقاءات عندي ليست فقال h سرا عليك ألقيها اليك منه لقاءاتي خاصة وأنما خاصة،

: . : أنا فقال سرية تكون أن أوصاني الصدر السيد لكن فقلت أية معلنة، عندي توجد ال : . من عندي يتواجد من كل فقال عليه فكررت محمد سيد مع سرية ثقاتي أتصاالت

: . هذا h قائال الصور أحدى الى ينظر وهو الشيوخ أحد فأنبرى فسكت كأوالدي وهم: . له فقلت ثورية أسرة من ثوري ألنه الحكيم سعيد محمد السيد وراءه اكيد التجمع

ان . ال، : . : . أنا كاذب أنت له فقلت كذب هذا فقال الجمعة صالة حرم الحكيم سعيدالعراق : في . بهذا يصلون العراقيون أصبح متى منذ فقال فيه ما وأعرف أعيشفيه

وأنا. فقلت : العدد خرجت ما عند h جميعا أليهم بأصبعي النجف A اشير من .الزبالةالى h أخيرا : فألتفت ما أم h خاصا h موعدا تعطيني هل سيدنا له فقلت الحائري السيد

: . أنا فقال h مصرا : زلت . h أهال ليس السيد أن الظاهر فقلت خاصة لقاءات أية عندي ما . نهضت ثم الرسالة رضا لهذه محمد بالشيخ ألتقيت المكتب باب وعند وخرجت

ودخلنا عليه فسلمت داخل وهو بي النعماني h مرحبا وكان المكتب سرداب الىاالمام وأوضاع أحوال عن فسألني اآلخرين، من ذلك أفضل وبعد المقدس، الصدر

وكان الحائري، مع أليه موجهة كانت أذ بالرسالة لالمام أخبرته مكتب افتتاح فحواها . مريضال بأنه فأعتذر h إعالميا ودعمه قم المقدسفي ذلك، الصدر من يتمكن

13/04/2023ص01:54:23182/4

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

في طبيعته وهذه السن في مريضوكبير رجل بأنه الحائري السيد عن وأعتذرسابق وقت في إليه بعث المقدسقد الصدر االمام أن وأخبرني الناس، مع التعامل

بالموافقة بنفس الرد يأت& فلم المختصة الدوائر الى الغرض لهذا h طلبا وقد~م .األمرالمكتب من المقدسوخرجت الصدر االمام بيدي أرسلها التي األمانات .فأعطيته

فعر~فت وفي لهاشـمي، ا محمود السيد مكتب الى توجهت التالي اليوم صباحتشريفات لقاء مسؤول فطلبت ،h ومشكورا h كبيرا h ترحيبا بي فرحب بنفسي المكتب

لهاشـمي ا محمود . السيد إليه المقدس الصدر االمام من رسالة أحمل لكونيمتواجد لهاشـمي ا السيد أن ( فأخبرني ( ، ع الرضا االمام لزيارة خراسان في h حاليا

بأخبار وفرحوا المكتب أعضاء تجمع وأخذوا وبعدها والعراق المقدس الصدر األماممن الله يحفظه وأن العمر، بطول له المنافقين بالدعاء ومن .الطاغية

في لهاشـمي ا بالسيد التشريفات مسؤول ذلك بعد وأخبره أتصل خراسان،لهاتف با لهاشـمي ا السيد فكلمني أجله من جئت الذي والغرض وبدأ. بقدومي

االمام برسالة وبلغته أوضاعه، المقدسوعن الصدر االمام أحوال عن بالسؤال.المقدس الصدر

االخ منزل فأتخذت الجميع، باليأسمن أحسست كمركز A ولكنني زهراء ابيوأتحدث العراقيين باألخوة ألتقي فكنت المقدس، الصدر االمام مرجعية الى للدعوة

الفيديو إليهم وأشرطة الجمعة صالة صور وأوزع العراق، في الحالي الوضع عنوبدأ. األخ وغيرها من وطلبت لهفة، و بكثرة البيت الى بالتوافد أبيA العراقيون

وبعضاألخوة الى زهراء العودة وشك على كنت ألني الدعوة في يستمروا أنايران. في بقيت وهكذا . العراق العراقيين من h كبيرا h تجاوبا ووجدت واحد شهر حوالي

أنفعاالتهم وكانت إيران، . في هذه فأصبحت الفيديو اشرطة رأوا أن بعد واضحةلمرجعية األولى النواة بمثابة ايران الرحلة المقدسفي الصدر .االمام

بالشيخ أتصلت العراق الى عودتي من يومين ألسمع وقبل النعماني رضا محمدالى المقدسفذهبت الصدر األمام طلب على األخير أثنان الكالم ومعي منزله

مكتب A أحدهما أفتتاح في األمل عن النعماني فسألت زهراء أن: أبو أستبعد فأجاب . السيد الى توصلها وصية أوصيك أن أريد وأنا عليه موافقة هذا. تحصل لماذا محمد

ويحرم األجرة، سيارات في ركوبهن ليحرم السافرات النساء على البيع الضغط . حصل مثلما عكسية النتيجة فتأتي النساء على h ضغطا نريد ال اننا معهن هنا. والشراء

لك ويقول عليك يسلم النعماني رضا محمد الشيخ أن يا A: وأخبره تورد هكذا مااألبل سعد

عراق الى وصولي من يوم أول وفي االسالم، عراق الى عدت بيومين ذلك وبعد ) ( النجف في رض المقدس الصدر االمام المؤمنين مولى منزل الى توجهت االسالم

( األشرف، ( ، الله رحمه النعماني محمد الشهيد الشيخ وبرفقتي منزله في به فألتقيتلتوه الصدر وكان االمام بأن النعماني الشهيد الشيخ فأخبرني لبنان من h قادما

اخبره صالة المقدس بعد الوقت وكان قريب عن يأتي سيفسوف أبا بأن البارحة( رض. عليه فدخلت حدث ( العشاء شيء بكل الجلوسحدثته وبعد بحرارة فأعتنقني

و الحائري السيد وكالم ايران، السيد فيالنعماني، رضا محمد كالم من فأنزعج النعماني رضا محمد والشيخ لهاشـمي ا

13/04/2023ص01:54:23182/5

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

. لصالة: االعالمية التغطية في عملك الى أرجع وأنت األمر في أفكر دعني اآلن وقالصالة بداية في الجمعة لصالة االعالمية التغطية بمهمة لي أوعز ألنه هنا الجمعة

الكوفة في .الجمعة : ) أمانة ) معك أبعث سوف فقال رض به ألتقيت h تقريبا شهرين وهي وبعد أيران الى

على يساومونني فسوف مسكوه أذا ولكن الصدر جعفر السيد غالية الكثير أمانةقلبي وسيكون المهمة هذه إنجاز في ستنجح أنك أرى وأنا الجمعة، صالة على حتى

.معكمفدخلنا الصدر، جعفر السيد وبرفقتي توجهت اللقاء هذا من أيام أربعة الى وبعد

. الى فأتجهنا األهواز فوصلنا ومخاطر وشاقة متعبة رحلة بعد األيرانية منزل االراضيمساندة على h موافقا األولى رحلتي في الوحيد كان الذي الله، فرج حسن الشيخ

. وبكى وخرج بنا فرحب الوقت ذلك في وكالة وأعطيته المقدس، الصدر االمامالى . للقاءنا اليوم نفس في فجاء قم في وهو النعماني رضا محمد بالشيخ فأتصلنا

وأخذ االمام األهواز ألمر العراق الى التالي اليوم في رجعت وأنا الصدر جعفر السيدالمقدس كان الصدر حيث الحدود الى الله فرج حسن الشيخ فأوصلني بذلك،

. نفس وفي المهربون الى ينتظرني hمباشرة ذهبت االسالم عراق الى وصولي يومالصدر االمام فألتقيت ( النجف ففرح) جعفر، السيد بوصول فأخبرته رض المقدس

فيه يمدحني h كثيرا h كالما وذكر h اآلن كثيرا ذكره .أتحاشى : ) ( زوجة العلوية لنقل نفسك هيأ فقال رض به ألتقيت أسبوع جعفر وبعد السيد

. الى العلوية بنقل قمت اللقاء، هذا من شهر من أكثر وبعد أيران الى أيران، الصدرالعلوية تركت النعماني رضا محمد الشيخ أقارب بيت في عبادان الى وصولنا وبعد

مستمسك وجود لعدم شوارعها أحد تفتيشفي نقطة أخذتني عبادان وفي عندهم،فبقيت. . رسمي والسيد النعماني رضا محمد الشيخ فتدخل أيام ثمانية السجن في

فأطلق الصدر أوصل. جعفر قد ذلك قبل النعماني وكان قم الى فتوجهت سراحي . فبقيت جعفر السيد الى االسالم العلوية عراق الى ورجعت ذلك بعد أسبوع حواليوإلتقيت النجف الى ذهبت h أيضا األحداث و كافة وبلغته المقدس الصدر باالمام

h كثيرا فأستأنس العلوية .ووصول

مسجد في الصدر لألمام والعشرين السابعة الخطبة بعد أي شهر حوالي وبعد( الكوفة ( قم، مدينة في المكتب وأفتتاح أيران الى بالسفر رض أمرني المعظم،

والسيد والتصرف وأعطاني ايران، خارج وكاالت اعطاء منها واسعة صالحيات جعفرتقتضيه بما الحقوق ( في ( ، رض لمرجعيته والدعوة االعالم من وغيرها المصلحة،

الرابعة للمرة أيران الى بأوامر فسافرت الصدر جعفر السيد فأبلغت الحدود عبربافتتاح بالمباشرة المقدس الصدر ( االمام ( ع المؤمنين أمير والدة ليلة وفي المكتب،

صالة 1419رجب 13 بعد المكتب أفتتحنا بنا هـ أتصل التالي اليوم وفي المغرب،الصدر االمام من جاءت رسالة لنا بأن لبنان . مكتب بالفاكس طريقهم المقدسعن

السيد طلبة الى موجهة كلمة عن عبارة الرسالة في وكانت والعراقيين الشهيدمحمد الشهيد الشيخ لهاتف ا على وكان بالعراق فأتصلنا رحمه) المهجر النعماني

أفتتاح( حفل بأقامة يأمر المقدس الصدر االمام بأن فأبلغنا هذه الله وألقاء المكتب،

13/04/2023ص01:54:23182/6

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

ذهبت المكتب الخامسألفتتاح اليوم وفي عنه، hنيابة جعفر الكلمة محمد والسيدعن نيابة الكلمة يلقي لكي النعماني رضا محمد الشيخ منزل الصدر الى االمام

: وأترك المكتب أترك جعفر محمد للسيد وقال الكلمة، إلقاء المقدسفرفض . بينهما الكالم وأشتد جعفر السيد عليه فرد الدرس الى واتجه محمد للسيد الدعوة

وال: فقال باألجتهاد أجازة وليسعنده اجتهاده يثبت لم الصدر محمد إن النعمانيسمعة . تلوث . نفس وفي منه فخرجنا أبيك أظفر يساوي ال الصدر محمد ألن أبيك

ذهب h عصرا لكي اليوم الحائري كاظم السيد مكتب الى الصدر جعفر محمد السيداالفتتاح حفل لحضور : . يدعوه يفعل ماذا وقال الدعوة قبول الحائري السيد فرفض

تكفيه اال هنا، بالمكتب الصدر عنها محمد غنى في نحن أخرى h امورا وذكر النجف؟ .، راض� غير وهو جعفر محمد السيد فخرج المكتب اآلن أفتتاح من السابع اليوم وفي

الثامن اليوم وفي الحفل، إقامة من بالمنع $لغنا . ب وبعد بالشمع وختم المكتب أغلقفأبلغت االسالم عراق الى عدت شهر بحوالي وكانت أغالقه حدث بما الصدر االمام

) ( شعبان في عج المهدي االمام والدة مناسبة مع 1419 حينها قمتها في واألزمة : النعماني، رضا محمد الشيخ موقف يلي بما فأخبرته كاظم النظام السيد وموقف

الشهيد السيد صورة أنزل قد المؤيد حسين الشيخ ان وأخبرته باقر الحائري محمد : ) المشبوهين) هؤالء الى أنسب أن أريد ال إنني وقال مكتبه، من قدس كمحمد الصدر

الصدر باقر محمد من أعلم وأنا سفيه الصدر محمد السيد وأن وأمثاله .الصدر ) ( . الى المؤيد دخل لقد عجيب رض الصدر االمام فقال الصدر آل اخواله والمؤيد

كاظم أيران السيد الى إشارته . زعلبسبب كيف له شرحت ثم الصدر آل بأسمإستنكر من هناك إلى أن التأييد من حاله إنقلب وعليه بعده، من باألعلمية الحائري

رض ) فقال أعلمهم، (: العداء، الحائري أن فوجدت مؤلفاتهم قرأت وقد أنافق، ال أناالحائري: السيد إن : فقلت أنه أعلم أنا نعم فقال واحدة بكلمة يدعمك ولم h خائفا كان

. لي… قال ثم جبان ( : جبان وأوصاني ) أشوفك ما بعد يعني ثانية اراك لن سوف اننيووصايا وتوجيهات بي خاصة : وصايا قال ثم الصدر جعفر محمد والسيد أنا تخصنا

وقت، أسرع في إيران الى العودة عليك بدعمي يجب المسلمين جميع وتطالبتتصل وأن النظام، من خطورة في اآلن ألني h الصوتية أعالميا االعالم بشبكات

حتى الجمعة صالة من h جانبا ليوضحوا االسالمية ألف والمرئية النظام يستخيرالي يأتي أن قبل .أستخارة

شعبان، أحداث علي~ يملي ذكر وأخذ وقد العالم، أنحاء كافة في بنشرها وأمرنيالكتاب هذا في البيان نص الزيدي الصدر الشيخ االمام لسان من وهو

( ) صفحة) الموجهة في التدرج فصل راجع h حرفيا رض الى .( 129 المقدس فأتجهتفي االيرانية االراضي ودخلت واالخيرة، الخامسة الرحلة في شعبان23 الحدود

وصور 1419 الفيديو وأفالم تسجيل أشرطة بجعبتي أحمل رحالتي كافة في وكنت هـالصدر االمام بأمامة االعظم الكوفة مسجد في المقدسة الجمعة لصالة

رض) ( ( المقدس ( وغيرها رض مكتبه من صدرت ومنشورات .ومؤلفاتهأحداث بنشر قمت قم الى وصولي المقدسمن وعند شهيدنا أوصاني كما شعبان

وبعثت الفاكس، طريق عن الساعدي مرتضى الشيخ لبنان منزل من كل الى بهاوبريطانيا والنرويج وهولندا والسويد والدنمارك وسوريا وأستراليا واالردن وفنلندا

13/04/2023ص01:54:23182/7

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

هذه في أذ واالمارات، والكويت االمريكية المتحدة مكاتب والواليات توجد البلدان . على بنشرها وأوصيت المقدس الصدر االمام ومقلدي االنترنيت وممثليات

. الصدر االمام بأن كافة والمنظمات المجتمعات وإخبار والمجالت والصحف . الموافق األحد يوم وفي أعالمي دعم الى ويحتاج خطر، شعبان 30المقدسفي

دخلت 1419 ( هـ ( رض المقدس الصدر االمام أستشهاد قبل وذلك ايران في السجنقضاء وبعد شهرين من سراحي بأكثر أطلق h تقريبا أشهر وأربعة سنة .مدة

خرجت أن ما إذ الجديدة، المهزلة مقلدي وبدأت منزل في سكنت حتى السجن منالسيد يرعاه كان والذي قم، المقدسفي الصدر يدفع االمام كان أذ الحائري كاظم

. السيد فأستقبلني لله والحمد والماء والكهرباء حفظه ) االيجار الصدر جعفر محمدبمبلغ( ألي يرسل جعفر السيد كان وقد ،h hحميما أستقباال . الله السجن في وأنا شهري

) ( ثالثة مدة فبقينا ، ع الرضا االمام لزيارة خراسان الى . وأخذني ذلك بعد وعدنا أيام ) م ) وحر~ البيت من بطردي ظله دام الحائري السيد سماحة ( )فأمر أخذ علي~ ظله دام

. النجف من القادمين األخوة مواقف وكانت كذلك البيت نحو الدروسفي تميلقد أخرى وجهات الحائري السيد سماحة أن فعلمت فيوم، h يوما ألي~ حرضت االساءة

العراقية للمخابرات عميل بأنني الحائري السيد ويتهمني الجميع، .علي~االمام المهم بنت فاطمة السيدة حرم في المنام الى أليام أضطررت أنني

) أقضي) وكنت ، ع المرات الكاظم أحدى في وقضيت طعام، أو نوم من أشبع ال h أياماأن بدون h كامال h فيها. أسبوعا أشترك ضدي مؤامرة هناك أن علمت ذلك وبعد أغتسل

به، الظن أحسن كنت ممن يظنون عدد كانوا وقد لنا، الله غفر بهم غرر وآخرونفأهرب قم في يسقطوني سوف بذلك وقف. أنهم أذ بالمرصاد، ربك ولكن منها

بطبيعة وهم اللحظة هذه حتى معي الشرفاء شهيدنا أخوتي مقلدي من الحالهذه ذكرت حينما وأنا Nوا، حل أينما أكن المقدسوالمستضعفين لم األخيرة األحداث

يعلو ال حتى للتأريخ حقائق هي بل أحد الى أشتكي أن االمام أبتغي بأسم هؤالء ) ( البعض تاجر كما إذ قدس الشهيد السيد مع حدث المقدسكما يحسب الصدر ممن

) ( أن يريدون فهؤالء ودمه، بأسمه قدس الصدر باقر محمد الشهيد السيد على ) ( ،h وزورا h كذبا رض عنه الوكالة منهم الكثير أدعى المقدسحتى شهيدنا بأسم يتاجروا

وقد من االجتماعية، والمكانة الشهرة على والحصول المكاتب من االستجداء أجلالى وكذبهم حصلوا زيفهم ليبين الكتاب هذا ليقف ولكن أرادوا ما على .اآلن

الذي الكتاب اذهان وهذا على والغامضة الخافية، الحقائق من لكثير جامع ايدينا بين h وخصوصا ابعاد اآلخرين ذات مظلومية وهي المقدس، شهيدنا لها تعرض التي

ان فاتنا فان واقليمية سيدنا عالمية قلب الى توجهت التي الرصاصات تلك ندفعان فبأمكاننا الشريفه وجبهته التي الشريف الحاقدة واأللسن األقالم اسنة عنه نرفع

بشهيدنا وعرضت اال ما h يوما انفكت .المقدس ما h صوتا يكون ان استطاع الذي العقابي الشاعر العراق ماجد لقول h h وتأييدا معبرا

األمام المقدس السعيد شهيدنا بقاتلي h منددا الجراح عراق في h ( ومدويا (، رض الصدرصميم من المنطلق األمة صوت الشاعر ان علمنا ما اذ h اطالقا العجب كيانها ويزول

. العقابي قال فكما يديه على شعبه hهموم حامال .ووجدانهااسد مات ما مؤمل اذن ابو الطف سبع كوفان

13/04/2023ص01:54:23182/8

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

. انجب فقد يمت لم المقدس الصدر األمام ماجد يا الزيدي نعم الشيخ وهذا ،h ابطاالبأماكنها العناوين ويضع جديدة نافذة من علينا يخفى يطل وال والواضحة، الصحيحة

كان قد الزيدي الشيخ سماحة أن االسالم عراق أبناء من على اكثر في للجمعة h اماماقضاء في للجمعة h اماما كان اذ االسالم عراق في ( )مدينة محافظة في سكر قلعة

) في ) الدائم الجمعة وامام المركز الكوت محافظة وفي ( الناصرية في ) الحي قضاء ) قبل ) من عرفناه وكما ، رض المقدس الصدر االمام ووكيل الكوت، في محافظة

) او) الكراسات هذه والثاني األول بقسميه المرجعية حول وحوار المرجعية عن دفاع ) ( كلفت h شخصيا وانا رض الصدر األمام نصرة في كبير بدور قامت النشرات

( بأستنساخها ( تأثيرها مدى ولمست ، رض المقدس الصدر األمام قبل من وتكثيرهابل الجريحة ساحتنا الشيخ على اخبرني عندما سررت وكم العراق خارج حتى

) ( بأن الله رحمه النعماني محمد حوار ) الشهيد على اثنى المقدسقد الصدر األمام ) مؤلفنا يستحقه الشعر من ببيت المرجعية شرفخطت حول شهادة وهي الشجاع

) ( الجليل المؤلف بها يفتخر رض المقدس الصدر األمام البيت بأنامل هذا :وهورجاال تدعى الرجال ليسكل ال فـال واال هكـذا هكـذا

اروع كالكتاب وما ميداني وقائد تأريخي وباحث اديب قبل من تؤرخ عندما الحقيقةيدي بين فجرت الذي قد المؤلف نشرات ان اقول حينما ابالغ وال القارئ، سيدي

فقد وقتها في في الطاقات عما يعبروا ان والشعراء والكتاب لألدباء المجال فتحفي جهودهم ويكرسوا ( داخلهم ( h وخصوصا رض المقدس الصدر األمام نصرة سبيل

) ( كل ويقدر يشيد كان رض المقدس شهيدنا من ان ونشرات ابحاث من له يقدم مالخدمة لتسخيرها منه h تشجيعا المجتمع في الفئة الشريفة هذه .الحوزة

من العدو تمييز عدم بسبب بأضطراب نمر ونحن الحاضر الوقت الصديق وفيذمته أفرغ قد المحسنين جزاء خير الله جزاه الشيخ فان المخلص، من والعميل

الصدر األمام لمرجعية الحقيقة بأيضاح الشرعي بتكليفه وعمل ضميره واراحالدنيوية، المقدس، بمصالحهم سيضر الذين قبل من $نتقد سي الكتاب ان واعتقد

للمؤلف يكيلون قبل وسوف من انسبوها التي التهم المقدس الصدر األمام شبلوانا المقدس، الصدر االمام بالمجلس الى يسمى ما منتسبي ألحد قبل من قلت

وهو العراق، في األسالمية للثورة األمام األعلى تجاه جيد موقف وله مؤمن رجلجعفر محمد السيد ثالثنا المقدسوكان يتهمون الصدر التي األتهامات بأن الصدر،

حتى سيقولونها لصدام عميل بأنه الصدر السيد القيام بها من الصدر السيد تمكن لوفسيقولون شريف اسالمي بنظام العراق وقيادة ألمريكا بثورة عميل بأنه

قام ذلك بعد ولو العراق، على نصبتاه اللتان وهما وحكم واسرائيل، العالم بتحريرالشيطان مع متعامل انه يقولون فسوف شريف، اسالمي بنظام يقولون العالم بل

وحاشاه األكبر الشيطان .هوسوف عنه ودافع الحق مع وقف الشخصكلما الشياطين فأن العكسمن يحصل

خاسرة اصبحت الورقة هذه ولكن التهم له ويكيلون ضده، ابناء فيقفون مع تنجح فالمسرحيات، من حوله يدور ما يدرك اصبح الذي الواعي األبي ا شعبنا ان ويدرك

على والقضاء بهم يتعلق ومن المخلصين العظام القادة محاربة من حركاتهم لهدف ) ( h منارا األشرف النجف عودة وان ، ع المؤمنين امير حوزة األشرف، النجف للعلم هو

13/04/2023ص01:54:23182/9

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

بالنجف يريد من كل بها مشترك اسرائيلية ومخططات كثيرة دنيوية بمصالح تضروقف هو ذلك من الرئيسي لهدف وا والذل، الدمار والعراقيين والعراق األشرف

مسيرة ( عجلة الذي ) االعالمي والتعتيم ، عج المهدي لألمام الشعبية القاعدة انماءعلى زال وال لحد كان مؤلفاته تطبع لم بحيث المقدس الصدر األمام وفكر حركة

الصور بعض ونرى يريد اآلن، من الى ترويج اال هي ما العراق خارج اآلن الموجودةالصدر األمام ينسب الصدر ان لالمام احاديث وترويج اليه، المقدسوحركته

صحت اذا الشخصي بالغرض تفي كلمات المقدس من والعبارات األحاديث هذه ) ( h اعالميا دعمه وعدم موثقة غير وهي رض اليه . منسوبة كما اوصاني فقد حياته فياألعالم، وسائل جميع من h اعالميا يدعم بأن h سالفا h ذكرت بسيطا h بيانا اال نر! لم حيث

باقر محمد السيد نشره الذي الكويتية القبس صحيفة األمام في وكالء احد المهريشعبان احداث له ارسلت ان بعد الكويت، المقدسفي اما الصدر بالفاكس، األخيرةبعضاألحيان في بل ،h تجاوبا منها نجد فلم األعالم وسائل من باقي نطلب ما عند

نجد h المقدساعالميا الصدر األمام يدعموا ان األسالم يدعي غير بعضمن الردوعكسي .متوقع

) ( ) ( ع فيوسف اكبر يوسفعصرنا فاجعة ولكن جديد من ع يوسف فاجعة تعود وهكذافي مي في ر$ كان فقد يقتلوه ولم السيارة، لتلتقطه اخوته قبل من الجب غياهب

خوفمن بعضهم ( قلب ( اخوته قتله رض يوسفعصرنا اما وتعالى، سبحانه اللهلحمه، من واكلوا دمه من شجرته، وشربوا يجتثوا وان فكره، يمحوا ان ويحاولون

األساسهو بأن h جيدا يعلمون الصدر. وهم األمام زرعها التي والشجرة اإلخالصفي وفرعها ثابت اصلها طيبة زرع المقدسشجرة ألنها خبيثة وشجرتهم السماء،

سقيفة. المقدسفي شهيدنا ضد العدة فاعدوا على اليهود الباطل اهل واتفق ثانية،لكي حقنا عن نتفرق ال ان وجل عز الباري ونسأل الدولة باطلهم، مخططات تفشل

( ع المؤمنين امير ضد المشئومة وحوزتها الحديثة، وصدره ،(البيزنطية وكوفته ونجفهواحدة، h يدا الظالم بوجه ونقف األشبال ماليين انجب الذي او المقدس خذالن وبدون

المحمدية وحوزته لهية األ المقدس شهيدنا حركة لتستمر وضعف، الشريفة تراجع . المقدس شهيدنا كلمات واتذكر جالله جل بالله املنا ويبقى تعالى، الله قا بأذن التي

: عبدالمطلب، بيد وليس يحميها، رب للحوزة فقال بعدك للحوزة من سئل عندما لهاوحمايتها حفظها الصدر محمد السيد .او

الكتاب هذا يحرك ان وجل عز الباري لتدوين وأسأل المقدس الصدر اشبال اقالمصالة ثمرة وايضاح المقدس، شهيدنا حركة وهذه تأريخ المقدسة، الجمعة

( رض ووكالءه الجمعة ائمة جميع عاتق على تقع قبل ( المسؤولية من وتحليلها . ايدينا ونرفع وباحثين وشعراء كتاب من بأصنافهم ادبائنا من بالدعاء الشرفاء

الكتاب هذا عز A لمؤلف الباري ونسئل المياحي الزيدي عباس الشيخ القلم مختارذلك على المستعان والله الغادرين وغدر الكائدين كيد عنه يدفع ان :وجل

NهمN وأهله، الل Nفاق الن بها Nوتذل وأهله، اإلسالم بها Nتعز كريمة� دولة� في إليك نرغب Nا إنالدNنيا كرامة بها وترزقنا سبيلك، إلى والقادة طاعتك، إلى الدNعاة من فيها وتجعلنا

.واآلخرة

13/04/2023ص01:54:23182/10

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

ينقلبون منقلب اي ظلموا الذين وسيعلمرب لله الحمد ان دعوانا .العالمين وآخر

األولى 24 هـ1421جمادىالوائلي سيف ابو

الصدر االمام رض ) وكيل (المقدس

المقدمةالعالمين رب لله الدين * *الحمد يوم مالك الرحيم الرحمن

. نبيك محمد على وترحم، وبارك وسلم Nصل آله اللهم وعلى الكريم ورسولكالطاهرين .الطيبين

الله صلوات العصمة، بيت أهل نفس قدNم من يمتلكون ما كل عليهم، وسالمهمن ثلة سارت وقد الله كلمة اعالء أجل . ونفيسمن طريقهم على وشيعتهم ذريتهم

من بقعة من االسالمي التاريخ صفحات من صفحة تخلو كانت وال وقد الزكية دمائهمالصفحات هذه سطور في الصارخ المداد تزال وما الدماء الصدر . هذه آل وهاهم

قلNة على الكريم البيت وهذا الدرب هذا على حثيثة بخطى السير عددهم يواكبونوهتف اختارهم بدوره الذي العراق، لشعب والقادة األضاحي يكونوا أن N إال أبوا

) ( . الذي قدس الصدر باقر محمد الشهيد السيد مأساة وبعد بركبهم وسار بأسمائهمالقمر شعبه ظل مع ليقطع الصدر االمام جاء حتى العراق سماء في األوحد

ويتجاوز خيالية منها مسافات االقتراب عن األولون عجز ما الحمراء الخطوط .منNة شخصي حول الكالم ان .. وأجزم ) ( بصورة بها األحاطة ومحاولة رض الصدر االمام

الشاهد فال القتاد خرط دونه بقادر تامة الكتاب هذا وال الميدان Nة مرجعي وال والشهيدهذه حق من قسط أقل اعطاء الجبارة على Nة .الشخصي

ومهمة كثيرة اآلخرون كتبه وما الكتاب هذا بين الفوارق سردها ولكن بصدد لست ) ( قرب، عن رض منه الكثير ورأيت وسمعت عاصرت انني أهمها ولكن h جميعا

قلNدوه الذين النجف وطلبة الجمعة أئمة من وأخواني فأني وكذلك بعيدون واآلخرون.. كنا ما كتبت حين وأنا وأبوته وايمانه وشجاعته عمقه في غيره h أحدا نرى ال زلنا وما

متأثر سوف أو مهتم وغير Nنة معي وحزبية سياسية حركية أهداف من انطلق لم تقرأبل . بأحدها الوالء هذا على الثبات الله أسال غير ال الصدر لالمام والئي من انطلقالعاقبة قدير وحسن يشاء ما على الله إن .به

العالم في يحدث لم انه قلت إذا القول في $سرف ا من وال اهم حدث االسالمي ) ( من اثبتت لما ع المؤمنين أمير خالفة منذ الصدر االمام رجل حركة استطاعة

عقب على h رأسا الموازين يقلب ان .بمفردهكلما استغرابي ليزداد بفكر وإني االهتمام عدم وراء السبب هو ما إذ الزمن مر

13/04/2023ص01:54:23182/11

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

قبل من بحركته أو الصدر االعالم االمام بال وما االسالميين؟ الدارسين أو المفكرينمعطيات تناسى أو نسي الحركة؟ االسالمي هذه

الشخصية المصالح ان أم جديد؟ فكر على تحتوي ال الصدر مؤلفات ان أو فهلحال أية وعلى االسالمي العمالق هذا عظمة اظهار من h شيئا تستفيد لن الحزبية

فتفكر لألعالم بل ليسلالستفهام هنا !!!فسؤاليوهات حجراته في صيح h نهبا عنك الرواحل ودع حديث ما h حديثا

نتيجة جاء الكتاب هذا في ذكرته ما كل فان h من وأخيرا لكثير وسماعي مشاهداتي ) ( والشيخ وأوالده رض الصدر االمام قبل من التصريحات ) هذه رحمه النعماني محمدNة( الشخصي لعالقتي h نظرا كبيرة بصورة عليه أعتمدت الذي ، .معه الله

وأئمة النجف طلبة من األجلNة االخوة من الكثير معلومات على اعتمدت وكذلك( ) ( الذين االخوة هؤالء تفي مناسبه كلمات أجد وال رض الصدر االمام ووكالء الجمعة

) والثناء الشكر من حقهم عليه الله عاهدوا ما .صدقوا

العراقيون كان فقد االسالمية بالشريعة االلتزام وعدم الضياع سنوات كل رغم( ومازالوا ( أمير اسم المنحرف االنسان يسمع أن د Nوبمجر ص محمد آلل عاشقين

) يزهو) فهو ع ( المؤمنين ( توارثه ما ع االمام مناقب من ويذكر له موال� بأنه ويفتخر . مع وأجداده آبائه ( عن ( هم السالم عليهم محمد آل في h ذوبانا الناس أكثر أن العلم

ما وهذا اآلمNيون األهوار الناس في سواء العراق ريف من نقطة أقصى في h Nا حي نجدهالصحراء في .أووأخرى وكنا فترة بين بها نتطهر التي Nة الجن االشرف النجف في العلمية الحوزة نعتبر

د Nسماح ومجر د Nومجر h وشـماال h يمينا قلوبنا من تفر الشياطين فان الدين رجل رؤيةالدين . رجل وهكذا واآلخرة الدنيا في الفخر غاية يعني فهذا الشريفة يده بتقبيل

الحوزة على حافظت كالصاعقة األمر وكان الخوئي وفاة سنة الى قدسيتها علىنأمل كنا ذلك ومع . رؤوسنا وقادة أعالم من خسرنا مهما ستبقى فالحوزة المزيد

النجف في هناك ان نسمع ة Nمر رؤوس وألول على يتسلNط عميل دين رجلوقاتل جبار الرجل وهذا الشيعة علماء من النظام المساكين لرأس حميم !!!وصديق

الحقائق هذه نشر في الفضل كل الفضل Nن A وكان تبي الى التي يعود أكاذيب انها . العميل الرجل هذا نلعن فبدأنا الحوزة زعيم ابن والى رغم الحوزة الننا منه والبراءة

النظام نكره Nا كن .جهلناكان وإن دين لرجل نسمح لن Nة وكذلك مرجعي ويدمر النظام مع يتعاون بان h عراقيا

قواعدنا في توجد ال اذ العظام !!! اآليات اصبح ما وهذا عراقي مرجع اسمها قاعدةااليمان كل نؤمن كنا أننا مع البديهيات N من إال أعجمي على لعربي فضل ال بأنه

اآليات. ان المهم هو آخر عامل وهناك ليس بالتقوى ولكن معصومون العظام !!! هذا ومن الثانوية بالعصمة بل الواجبة .الكثير بالعصمة

فعله ما وهذا Nا من اقتربت انها أو الحوزة من نقترب ان الحق أرادة العميل!!! وشاءتلسنن يمكن ال بشكل للزمن ومسابق سريع ولكنه h شديدا h صراعا معه التاريخ فبدأنا

معه تتسابق .انهذا هو فمن أخرى ونستفهم ة Nمر نستنكر وكنا ح Nيصر من فكان الينا قدم قد الذي

13/04/2023ص01:54:23182/12

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

العظام اآليات Nة تدنيسقدسي ليحاول .المجهوليقول .. كان رغم وأحببناه وكذا بكذا وطالبوهم وكذا كذا اسألوهم قولي من تأكدواتصديقنا خيوط عدم بدأت الزمن وبمرور مترددين بقينا إذ كامل بشكل قال بما

ة Nمر تقترب .. الحقائق لعلنا ونهلث نركض ونحن كالسراب هي فاذا أخرى وتبتعدوجاءت h وهما أو hماء الصراع A نجده هذا منتصف في الحصار وأيام المحنة سنوات

العميل ذلك قاله ما نصف ان . لتعلن الى الصدر باقر محمد دماء وعادت محض حقالصدر طعن الذي هو فصدام جديد من له محنة الغليان أعطى من ولكن وقتله

بوضوح اجابته ما هذا بالطعن؟ له افتى ومن نقاط السكين على الرجل فحصل . محمد واصبح منتفية العمالة صفة واصبحت وتأييد السيد النعمانيhقوة هو الصدر

!!! قتلة وبين بينك الفرق هو وما السيد؟ Nها أي لديك ماذا الصدر هل محمد استاذكواالحتيال والكذب الحقوق واكل والركون السكوت هو أم جديد شيء عندك

؟!! والخداعالعجب وكل والعجيب والكثير الجديد عنده وجدنا .نعم

سيفه د جهة وجر~ من فاليهود متعددة والجبهات اجمع العالم يصارع ومضىوالمسلمون جهة من كلمة والنصارى تجتمع البشرية تاريخ في ة Nمر وألول جهة من

والنصارى واليهود والسنة والشيخية الشيعة والبوذيين لهندوس وا والسيخ . يرتفع صوته بدأ واحد عدو على ووو أقتلوه واليزيديين ينادي والكل خشية بدون

كظهر. ظهره اصبح حتى عليه تتوالي والسهام .القنفذ اقتلوهالمعركة تتجدد جديد يوم كل .وفي

أول وهذه الظن يسيئون العراقيون باطل؟ وبدأ على الكل هل التردد مع خطوةحق على الصدر محمد .والسيد

كال hلله؟ ا عصى . . هل . هل نعم الشريعة؟ بطاعة امرنا هل كال جديد؟ بدين جاء هلنعرف كيف وعلمنا . امرنا في سمعناه كما العمل في وجدناه هل نعم الله؟ ونحب

.. يحاربونه فلماذا نعم والعراقيون القول؟ أكثر؟ أو اسالمان يوجد هل االسالم باسمتثبتوا ان الى ويتحيرون هو يموجون الصدر محمد السيد وأصبح حوله فألتفوا وثتبوا

N إال دين بكل وكفروا الصدر . االمام h منقوال h إجماعا العالم فاجمع الصدر األمام ديناشالءه وتمزيق دمه باهدار h ايتامه ومحصال وتشريد سيفه وكسر كفنه .وحرق

} h سحقا h سحقا يصرخ قوته بكل معاوية } ... وعاد البيت هذا آلهل تبقوا ال دفنا h دفنابها افتى والذي فتنة الجمعة بان أفتوا كتب باقية كتبه بأن أفتوا الفتن اصحاب من

قراءتها تجوز وال .ضاللفي صوره والشوارع امنعوا ...المكتبات

.. الصوت فهذا الصدر عاش عاشعاش تنادي التي االفواه اآلذان كمموا اخترق قداالدمغة .فارتجت

الصدر االمام اسم سيبقى هيهات هيهات دروسكم ولكن في تطاردكم التي اللعنةونساءه العراق يتامى وان احالمكم وفي بيوتكم وجباله وفي وشبابه وشيبته

الصدر قتلة يا وجوهكم في ويبصقون يلعنونكم .وسهولهبه فلعن فرضيت بذلك سمعت أمة الله ولعن ظلمتك أمة الله ولعن قتلتك امة .الله

مع والسالم ثارك يأخذ أن الى الحقد من قلبه أسود من سالم االمام نائب يا عليك

13/04/2023ص01:54:23182/13

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

بأذن حق وبركاته امام الله ورحمة .الله

العراق الحوزة وشيعةوالدفاع ونشره االسالم، في العراق أهل دور ينكر ان ألحد يمكن طول ال على عنهالعراق أهل ان مسألة الى النظر الفت أن البد وهنا االسالم، يكونوا تاريخ أن يكادون

الفرس بطرد سيوفهم وقامت h طوعا االسالم دخلت التي الوحيدة أرض االمة من . الحمالت قادة هم العراقيين ان القول ويمكن االسالم راية تحت االسالمية العراق

األصيل االسالمي الفكر فان االسالميةوكذلك للفتوحات األولى الفترات ظهر فيأو الطبيعية العلوم أو الفلسفي او العقائدي الصعيد على سواء العراق ارض على

) ( السالم عليهم البيت أهل ائمة ان اقول أن المقام هذا في ويكفي ،h عموما االنسانيةآل قد ومذهب االسالم لبث وقاعدة كمنطلق العراق ارض جميعهم أتخذوا

السالم) عليهم المعتقد ( محمد على والثبات بالذكاء امتياز من العراق ألهل لما وذلكاهل ان ومعروف ألهل الصحيح، الموالين الشيعة من األغلب األعم في العراق

) ما) كل ومع السالم عليهم ثبتوا البيت انهم N إال وتشريد وقتل اضطهاد، من له ضوا Nتعر السلطات اعجزوا حتى والئهم أو على األموي الحكم فترة في سواء الحاكمة

اضطر مما الوقت هذا الى العثماني أو تام العباسي بعجز الوقوف الى السلطاتعن صرفهم محاوالت كل وفشلت العراق، أهل صمود . امام وال الحق المذهب

طول على االسالمية الثورات في العراق أهل دور عن التغاضي ال يمكن اذ الخطاألهم الدور اصحاب أو قادتها العراقيون وكان N إال اسالمية ثورة وهذا تذكر ـ فيها

الشقاق اهل سمة بهم لصقت حتى ضدهم االعالمية الحمالت شن الى مادعىالتهمة هذه على الرد في الحديد أبي ابن المعتزلي أجاد وقد الفتن وأهل والنفاق،

مؤداه ما h :قائالأو { السلطات من وتذمرهم المستمر العراق أهل خروج في السبب االتجاهات إن

فلسفة أو جديد فكر عليهم طرح ما إذا العراق أهل أن هو المختلفة Nنة العقائدية معييلقى أو يسمعون ما بكل يسلNمون وال ويناقشون، وكيف، لماذا يسألون عليهم فانهم

الثورات نشوب الى دعى الذي هو وهذا المسلمين من االغلب األعم يفتقده ما وهذابالفتن يسمNى ما }أو

. يشقون انهم أي شقاق اهل انهم القائل قول من نستشف ان الطاعة ويمكن .عصا

13/04/2023ص01:54:23182/14

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

لم العراق على فترة مرNت وهل الجائرة؟ األنظمة عصا هي أليست يحكمه ولكن( عليهم والحسن المؤمنين أمير األمامين فترة N إال المستبدين الطغاة غير فيها

كانت( وإذا االسالمية األمة ثوار بأنهم العراق اهل تسمية الى ادعى وهذا السالم( وصمة ( كل قبل نقول ان فلنا اآلن الى العراق اهل تالحق ع الحسين االمام قتل

هو اين وكذلك شيء العراق غير الحسين االمام ينصر ان باالمكان كان الذي المكانهم م!ن وبرير، نسأل ونافع، وزهير، كحبيب، العراقيين غير الحسين االمام انصار

عوسجة بن السجون ومسلم أليسأن العراق؟ أهل من أليسوا األصحاب وباقيذلك في ممتلئة كانت مع األموية الوثوب أرادوا الذين الشيعة من باالالف الوقت

) ثاروا) الذين هم ومن ؟ ع أو االمام المختار حركة في سواء االمام بثأر للطلبومن الشهيد؟ زيد أنصار هم ومن غير التوابين؟ وأبراهيم؟ محمد ثورة أنصار هم

باقي قبل من المتواصل التخاذل مع هذا العراق أهل اهل كان واذا المسلمينوقد العراق في عشر االثنا االئمة يفعل فماذا نفاق أهل قاعدة العراق اتخذوه

على ثبتوا العراق اهل ان نقول أن ولنا بغداد أو الكوفة في سواء تشيعهم ومدرسةان بمجرد التشيع من تبرأت قد االخرى االمم بعض نجد بينما الظلم انواع كل مع

البلدان من وغيرها ومصر العربي، المغرب في حدث كما السيف عليها .شهرهذا وأصبحت مع البيت اهل مع كبير بشكل تفاعلوا قد العراق اهل أن نجد وغيره

المعروفة أو السمة العامة متعصبوا يحب رفضكما أو Nع تشي اصحاب انهم عنهموقت كل في السلطات مدارس صنائع الشيعة علماء ورث وقد بذلك، يسمNوهم ان

) ( الكوفة في سواء العراق في ص محمد } {آل الحلة أو بغداد أو األشرف النجفالعليا Nة المرجعي يزال وما العراق كان تحوNل وكذلك الى أدى ما حدث وان للشيعة

مراجع ابرز ان فيه شك ال فمما قم الى Nة هم المرجعي ما المذهب وعباقرة التقليد،مدرسته من تخرجوا وقد األشرف النجف تالمذة N وإن إال العمالقة، وحوزته

انتسابهم يعني ال فهذا قم الى االنتقال الى االحداث النجف اضطرتهم حوزة غير الىذلك كل وفوق قم، لحوزة المرموقة المكانة االعتبار بنظر األخذ الحوزات مع فانمادمنا كافة المسلمين الى يعود والفخر واحدة الغاية فان تعددت أصحاب وان

واحدة .عقيدةالحوزة، تماسمع على بقوا العراق اهل فان حال أية النجف، على في Nة والمرجعي

العشرين ثورة في Nة المرجعي حول العراق عشائر التفاف ينسى الحوزة، ومن بقيادةاالمام األعلى الديني المرجع وحول المباركة، شعبان انتفاضة ( وفي رض) الصدر

من Nة المرجعي حول الجماهير بالتفاف h مرتهنا كان الحوزة بقاء فان خالل وكذلكعماد تعتبر التي Nة الشرعي الحقوق اداء أهمها من عديدة اسالمية وشعائر ممارسات،

.المذهبالعراق في االسالمي الشارع في الحوزة وتأثير تأثر مدى طرح يمكن فالمتتبع واآلن

في يغط المجتمع كان ذلك ومع العراقيين عند مقدسة Nة والمرجعي الحوزة أن يجدالخوضفي وقبل ال؟ أم الجماهير على بالالئمة يعود السبب ان فهل عميق جهل

االمام هذه في محصورة العصمة ان بالحسبان نأخد أن علينا الحساسة المسألةباقي وأما وألخ فحسب الدنيا وحب والخطأ، والنسيان، للسهو، فمعرNضون الخلق

الدنيا هذه اوساخ استثناء. من بدون الجميع ينال الموضوعي النقد وان الحقيرة

13/04/2023ص01:54:23182/15

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

أو كاسب إلى h موجها كان مجتهد سواء أو .مهندسبمشاكل المعاصر التاريخ خالل مرت الحوزة ان نجد االساس هذا وبتيارات على

مدة بين يوجد واالستكانة الجمود يفضل الذي التقليدي التيار وجود فمع عديدةالمجتمع شكل من ما بنسبة ولو ويغير االحداث مجرى في يؤثر ثوري تيار وأخرى

h من فمثال عدد Nدها اي ايران في بالدستور طالبت التي المشروطة حركة قامت عندماآخرون العلماء، وعارضها الصدر مهدي محمد والسيد اآلخند الشيخ رأسهم وعلى

كاظم محمد العلماء كالسيد من عدد ثار للعراق االنكليزي االحتالل وفي اليزديالتدخل عدم آخرون h وفضل ثوريا h تحركا شهدت التي الستينات فترة في ذلك وبعد

h خصوصا االسالمية لالمة h توجه ناهضا في انقالب حدث اذ االشرف النجف فيالمد انتشار بسبب االشرف النجف في من الحوزة الطرفين من كل وزاد االلحادي

وعلماءها الحوزة شباب وجد فبينما توجهاته الشهيد حدة السيد وجود في الواعوناقامة فكرة ووالدة اسالمية لنهضة h كا Nومحر h الجانب باعثا تطرف اسالمية، حكومة

بين عدائية حالة نشوب الى األمر أدى بل توجهه في .الطرفين اآلخر

وغضالطرف االسالمية الجماهير توعية الى ناصره ومن الشهيد السيد سعى فبينمااي الحركة عن ومحاربة التطرف في اآلخر االتجاه أخذ الرأي في جمود أو اساءة

بدون الفكرية ولكن الجديد الفكر دور لتحجيم عديدة بأساليب قاموا وقد الجديدةدام فما هؤالء جدوى ومادام التاريخ معالم من يغير الذي العنصر هم الشباب

حول ملتفين من الشباب العزلة فرض محاوالت تجد لم الناهضة االسالمية الحركةوإن التقليدية الجهة السلطات قبل ان نذكر ان التاريخية لالمانة علينا يجب كان

قد الوقت هذا الى تسميته الحاكمة صح ان التقليدي بالفكر كبيرة بصورة استعانتان يمكن الذي للتأثر وذلك h العراقية فكرا العشائر صعيد فعلى التيار هذا يمارسهالمؤهالت من الكثير تمتلك كانت روح والتي فيها تسود أنها مع الوقت ذلك في

هذه التفت فقد والجهل Nة، واألمي التقليدية العشائرية، Nة المرجعي حول العشائرالنظام لتقلب المرجعية من واحدة كلمة تنتظر سالبة وكانت كانت النتيجة ولكن

) ( عند االمر هذا يثير ان قدس الخميني السيد حاول فقد h وعرض دائما Nة المرجعيالعراقية العشائر وان Nة المرجعي جنود من جندي وانه للحوزة كلمة خدمته تنتظر

: في حدث ما وهذا تحرك الرفضالي هو كالمعتاد الجواب ان N إال منها Nة واحدة مرجعيالعراقي المجتمع قبل من وحب شعبية من الحكيم يمتلك ما كل فمع الحكيم السيد

اصحاب بأنهم العراقيين يصف ونسمعه التقليدي المسلك سلوك فضNل انه N إالوانهم الحكيم شهوات السيد من الكالم هذا يصدر أن h جدا وغريب يخذلوننا سوف h ميدانيا كان بمرأى فقد العشرين ثورة في قاتلت وقد العشائر هذه يعرف h وعمليا

سمي وانما منه و !!! وبمسمع N اال ليس العشائر هذه بفضل h مجاهدا الحكيم السيدالحركة تعرضت السبب مؤلمة لهذا لضربة العراق في .االسالمية

السيد بقيادة الناهض الشباب فان أخرى جهة ( ومن ( قدس الصدر باقر محمد الشهيدتصدي أن اذ Nة المرجعي صعيد على الحركة يستطيع يكن الوقت لم ذلك في الشهيد

الجميع يعلم وكما التقليدية الحوزة قبل من عليه الحرب شن الى معناه اضطر فانه

13/04/2023ص01:54:23182/16

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

سنة الى فقط، اصحابه بين ونشرها يده بخط العملية رسالته عندما م1970كتابة ايخالل من فحسب المثقف المجتمع الى ينزل ان الشهيد استطاع ولكن الحكيم توفي

ذلك في سائدة كانت التي والمادية الملحدة التيارات ومواجهة الحديث الفكرفي الوقت h معروفا يكن فلم االسالمي الفكر في طفرة بمثابة تعتبر مؤلفات وكتابة

ان النظريات الحوزة مناقشة او االكاديميين والفكر الدراسة خضم في تدخلبنطاق N إال االمة الحديثة شباب قبل من h كبيرا h اقباال الشهيد مؤلفات القت وقد ضيق،

الوقت في .. الواعين الحوزة إكتفت h فمثال فقط باالفتاء الحوزة فيه اكتفت الذيلمواجهة والحق التقليدية وإلحاد، كفر الشيوعية بأن المشهورة بالفتوى الشيوعية

كانت الشيوعية الضغط ان بسبب h hجماهيريا اقباال وتالقي العراق في مستحكمةفلم واالقطاعي العلم االستعماري مع الشيوعي الفكر غير الظلم هذا يواجه ما تجد

انتسب ممن العظمى الغالبية h ان شيئا يفهمون الناسوال جهال من الشيوعية الىبين تساوي أنها N إال الشيوعية باالنتاج عن N إال أعجمي على لعربي فضل ال وانه االفراد

اكثر ان المبكي يذهب والمضحك ثم الفرض يصلNي كان العراق في الشيوعيينواما الماركسيين باقي مع عن لالجتماع h شيئا يفهمون فال العراق في الماركسيونالماللي بعض يوصله كان ما N إال ان االسالم يستطيعون ال الذين المحتالين من

هو األوحد وهمهم مستقيمة بصورة ما فكرة نجد يوصلوا لذلك االموال وجمع البكاء،اسالمية نظرية يجد حينما يتفاجأ الماركسي ولكن المثقف الكون تجاه متكاملة

في عاصفة أثار واقتصادنا فلسفتنا، الشهيد السيد طرح االسالمي عندما المجتمعالشهيد للسيد الجليلة الخدمات هذه كل ومع h خصوصا والعراقي h Nأن عموما إال

اكبر ان العلم مع جرائد كالم المؤلفات هذه يسمي كان للحوزة التقليدي المسلكاما أفضل هو hعما فضال المستوى بهذا يؤلف ان يستطيع ال هؤالء من عبقري

من االستهزاء المرجعية على h خطرا يشكل بات انه إذ حرج وال فحدث بشخصيتهالتوجه من الخوف حب حيث على مجبولة والنفساالنسانية تقليده الى الجماهيري

باخالص لله تتجه مالم الشهيد الذات السيد بحث يحضر لمن التهديد hصار فمثالالراتب بقطع لحظه اية في h جوع موجودا من يغني وال يسمن ال كان الذي الشهري

وقت أي في حاضر السمعة بتشويه لمن والتهديد الحوزوي المستقبل يتهدد وعليهالسيد وفاة وبعد الصدر الشهيد لواء تحت بطبع ينضوي الشهيد السيد تصدى الحكيم

الصالحين منهاج على تعليقة شكل على العملية حتى رسالته تقعد ولم الدنيا فقامتمدى لمعرفة النعماني الشيخ كتاب مراجعة ويكفي تهديده الذي تم والنهج الضغط

االعتراف الى اضطره مما العملية لرسالته طبعه نتيجة الشهيد مرجعيته واجهه بان { } h حدا بلغت قد الشهيد السيد علمية ان مع الخوئي مرجعية طول في ال هي h ورقيا

بمرجعية وأحقيته بأعلميته h معترفا ينحني ان N إال أمامها االنسان المسلمين، يملكفي يدور ما يعلم الشارع يكن ولم الحوزة، داخل h محصورا بقى األمر الحوزة ولكنيعيش العراقي الشارع وبقى واهية اعذار اعطاء مع منمق بشكل خرج ما N بمثالية إال

ومعصومون مقدسون كلهم العلماء ان اذ البريئة مخيلته Nفي إال لها وجود روح ال وانيمشي الذي الطريق ان إذ له أساس ال وهذا العلماء جميع عند موجودة فيه االخاء

يصلح ان يحاول كان انه اذ الشهيد السيد من كان ما N إال اآلخر فيه يمشي ال احدهماآلخرون افسده .ما

13/04/2023ص01:54:23182/17

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

العراقي الشعب حساب وعلى حسابه، على جاءت النتيجة هذه وال ولكن المظلوم،فاضل العام االمن مدير امام وقف المراجع اوالد احد ان ننسى ان في يمكن البراك

( اوالد احد وهو الصدر باقر محمد التخلصمن بضرورة اليه واشار الوقت ذلك(.الخوئي

عن يتحدث وكانه االسماء ذكر تحاشى انه مع كتابه في النعماني ذكر بيت كماواعطاء الجهل غياهب في االمة ابقاء والنتيجة الفتنة وقوع من خشية العصمة

في الشيعة مقدرات على يسيطر مازال الذي المنخور للهيكل والعظمة القداسةانحاء لهدايا كافة وا الحقوق يقدمون الذين الفقراء عرق من القصور وبناء العالم

األوصياء المبراطورية من وصي الى يقدNمونها انهم منهم h ظنا .النجفالعراقي المجتمع طبيعة االوراق ان تكشف ولم يكون من h كائنا الدين تقديسرجل

السيد المظلوم المرجع عهد Nفي مستقبل إال في يتضح سوف كما الصدر األمام.البحث

تأخر الى ادت لهالة ا هذه السياسي ان الفهم مستوى على سواء العراقي المجتمعالتي المدة تفحصنا فلو الديني الشارع أو ان لوجدنا المرجعية فيها الخوئي تزعم

اسالمي محتوى اي من h تماما h فارغا به كان يتصحن كان التي الدرع هي فالتقيةالحفاظ. هي بها يتذرعون التي الحجة وإن هذه دعاتها ان مع الشيعة دماء على

على تسفك فهي h ابدا مصانة تكن لم االحوال كل في تم~ت الدماء سواء الخط طولال أو الظلم .مواجهة

باالمكان كان الحكم ان للنظر عهد والملفت في h خصوصا الحوزة بيد يكون انفي h جدا ضعيفة الحكومة كانت حينما تقوم الحكيم ان مجموعة اي ويكفي الستينات

كان الذي بالحكيم فكيف الحكم على وتسيطر العالم بانقالب يقود ان بامكانهالعراق عشائر كانت وعندما الوقت ذلك في بأسره واحدة االسالمي كلمة تنتظر

التعالي! قوقعة داخل والمحدودة الضيقة النظرة أنها إال حتى منه االمة واحتقارعلى والقضاء الحوزة ومحاصرة الحكم على السيطرة من البعثيون شبابها تمكن

تتفرج والحوزة اآلخر تلو الواحد .ومفكريهاالحوزة خدعوا ان بعد ذلك تعتني وكل تكن لم الحوزة ان والمالحظ خدعة واية

تندد h واحيانا عملية بصورة االمة وهذا بمشاكل تصمت أخرى h واحيانا بالتنديد مكتفيةالسيد اعتقال عند حدث ما وهذا الغالب مع هو اعدامه تم حتى ة Nمر من اكثر الشهيد

يقدم والشعب رهيب صمت في تغرق والحوزة . أخته الضحايا من االالف عشرات ) الصدر ) األمام قال كما القبور كصمت صامتون وهم هذا المرجعية . كل فترة ان

الشعب دخل فقد العراقي الشعب ومظلومية مأساة، تمثل الشهيد العراقي للسيداذ يفعل ما يعي وال h شيئا يفقه ال الشعب وغالبية االيراني، الشعب ضد ان الحرب

أنه البعض يقول وقد االمة، كاهل عن الجهل الزاحة h عمليا h تكرسمجهودا لم الحوزةالعراق انحاء كل في عديدة مكتبات انشاء تم الحكيم عهد .في

ولكن صحيح هذا صوت اقول هناك يكن لم اذا المكتبات فائدة ما إذ يكفي ال هذا . ليست االمة إن ويواجه وان يوجه، ورمز توجيه الى تحتاج ما بقدر كتاب الى بحاجة

على h مسيطرا كان الخوف يوم عامل الى فازاله الصدر األمام جاء ان الى الجماهير.القيامة

13/04/2023ص01:54:23182/18

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

h سؤاال هنا اين وأطرح ومن اخاف إني يقول المرجع كان اذا الجماهير تفعل ماذاالشجاعة الجماهير . تستمد محاولة على بظالله يلقي وهذا h جبانا القائد كان إذا

... فما والنجف قم بين االيراني؟ المقارنة والشعب العراقي الشعب بين الفرق هواصحاب h دائما كانوا العراقيين ان ان ونجد واالسالمية الثورية، الحركات في المبادرة

ايران فى حتى االسالمية والمؤثر الحركة والقيادي الريادي الدور النجف لحوزة كانالمجدد السيد عهد hفي فمثال اصدر فيها، عندما التنباك ازمة حدثت الشيرازي

التدخين بتحريم المشهورة فتواه على المجدد االنكليزية الشركات h مجبرالعلماء كان التي المشروطة حركة ذلك وبعد وحتى االنسحاب، فيها مهم دور النجف

السيد قبل من كبيرة بمساندة تمت ايران في االسالمية باقر الثورة محمد الشهيد ) الذي) هو فما الثورة، انتصرت ان الى ككل العراقي والشعب قدس جعل الصدر

االسالمي؟ دوره ويضمحل يفشل والعراق تنتصر ايرانعدة الى ذلك ايعاز منها يمكن :اسباب

والتناحر 1 اشده على كان النجف في الحوزوية القيادات في التفكك ان بينهم ـ قائم . النجف في الذي بالمستوى ليس انه N إال قم في وجد وإن وهذا مستمرة إذ والحرب

) ( قدس الصدر باقر محمد السيد صوت هو واحد صوت النجفسوى في يكن لمبينما قم وطلبته علماء من الثورة ويساند يؤيد ممن الكثير هناك كان قم في

الذين وحتى األزمة البارزين، وقت شعبهم يتركوا لم القادة مع خالف .عندهمواقصد 2 النجف علماء تقديم لمصالحها ـ الحوزة زعامة على المسيطرة الجهات

العامة المصلحة على .الشخصيةغارقة ـ 3 النجف بينما العملي العصري بشكلها وظهورها العامة الوالية فكرة تبلور

لجة : في حول ال كانت التي ومدرسته الشهيد السيد من كان ما N إال الخاصة الواليةوال .قوة لها

تجاوزات 4 ألي السماح وعدم مستمرة بصورة المجتمع لمشاكل قم حوزة طرح ـالشعب على بين التقارب الى ادى شعبية بصورة الشارع مع والتداخل االسالم

.والحوزةكما يتكلNم أحدهم يكاد ال العاجي برجها في العمامة بقيت النجف في يتكلNم بينما

القاعدة عن شذ Nمن إال .العوامالمرجعي 5 المنبر من النجف حوزة خلو المنابر ـ على المراجع ترقي به واعني

حوزة في المأخوذ الطابع ان إذ الجماهير بمن ومخاطبة االستخفاف هو النجف . العلمية في متدني مستوى انه اعتبار وعلى المنبر على يرتقي القدرة عدم وكذلك

واهانة الحط الى يؤدي قد مما االخطاء من خالية بصورة نجد التكلNم بينما العالمخارج وهو حتى االمة يخاطب الخميني السيد رأسهم وعلى قم في ايران العلماء

الكاسيت خالل .منكانوا وقد مشهورين خطباء العراق في ان القائل يقول في وقد استمرارية على

المجالس .اقامةمن... القليلة، القلة N إال الخطباء كل ان الحوزة اقول ارضاء على يحرصون الذين

في التدخل فان السياسية الشؤون في التدخل بخط وعدم االرتباط معناه السياسة

13/04/2023ص01:54:23182/19

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

وعبور االخرى الجهة مع التضاد معناه وهذا الشهيد لمن السيد والويل االحمر، الخطذلك .يفعل

أن 6 إذ الصدر األمام مرحلة في عليه هو كما الجماهيري الوعي نضوج عدم ـرجل المستوى لكل العصمة صبغة اعطاء ان N إال جيد بمستوى كان h عموما الثقافيالمجتمع اوقع والناضجة دين المخلصة القيادة تحديد وعدم عديدة مشاكل في

راجع.. السببب وهذا عن والمتحضرة المجددين االسالم مفكري تراجع الى h ايضاكانت وان االتجاهات من العديد زيف في تبيين بقيت ولكنها اثنتان أو محاولة هناك

االحقية سمة واعطاء الطرح، في التقليدية مصادرة اطار مع رأيه ابداء في للغير . من وذلك مباشرة غير بصورة ولو الواعي االتجاه من رأي العديد تقليد إجازة خالل

واد في واالمة واد في يقبعون الذين .آخر المراجعابسط في متدني االمة عند الفهم مستوى ان الى نشير ان االطار هذا في ويكفي

من الكثير ودخول الشخصية االبتالئية باالحكام الجهل عن ناهيك االسالمية المفاهيماألمام االكبر االسالمي الثائر انبعاث حين الى واستقرارها والخرافات المغالطات

رض) (.الصدراالمام مواجهة في كبير اثر لها كان المفاهيم تلك فان ذلك كل فليسمن ومع الصدر

hعن فضال الحوزة في المفاهيم لتلك التاريخية الجدور اجتثاث الشارع السهلهذا في الله شاء ان استعراضه نحاول سوف ما وهذا .الكتاب االسالمي

العبقرية نشوءالله بيت عند والديه بدعاء الصدر محمد السيد سنة ولد وذلك للهجرة1361الحرام

هو 1943الموافق كما معتادة غير بصورة ينشأ وكان السيد ميالدية استاذه عند الحال ) ( الى قدس الصدر صادق محمد السيد الحجة والده وأدخله منتدى الشهيد مدارس

الفقه كلية الى دخل ذلك وبعد فاالعدادية فالمتوسطة االبتدائية تخرج النشر ان الىسنة الشيخ 62ـ 1963حوالي الى والده Nة وصي حسب التقليد في رجع وقد ا م علم

) ( والدته ان حيث الشهيد السيد والدة عم هو الذي قدس ياسين آل مرتضى لهدى( كريمة ( وعندما ذلك بعد انه يقول شهيدنا ولكن قدس ياسين آل رضا محمد الشيخ

الخوئي بحث الفترة حضر تلك في الخوئي الى فرجع بينهما h شاسعا الفرق وجدالسيد الى ذلك بعد عدل الى ولكن يشير انما شهيدنا أن الظاهر وحسب الشهيد

الحد وترجيحه هؤالء من كل علمية باجتهاده مدى h مطمئنا كان أنه يبدو اذ اآلخر علىزوجته ان قال انه حتى بعيدة فترة مباشرة منذ الزواج بعد التقليد في اليه رجعت

سنة كان حاصل 62ـ 1963وزواجه فهو مبكرة وعليه فترة في االجتهاد مرتبة علىعديدة السباب االمر هذا على السكوت آثر ان ولكنه يوم في يفكر يكن لم انه منها

.) ( يرى قد فهو كذلك رض قوله حسب للتقليد h مرجعا h يكون دنيويا h تنازعا االمر فيذلك على والدليل بنشره، يعتن& ولم االمر هذا كتم سنة فعليه حد الى كان1970انه

االمام حول Nمة القي موسوعته من األول الجزء صدر ( قد فيها) والموسوعة ع المهديقرينة تكون قد ما االستدالل النفسوقوة وطول األفق سعة اجتهاد من على

وقد) الشهيد السيد بحث دخوله قبل الصدر االمام اجتهاد تأكد وقد ذكرت صاحبها

13/04/2023ص01:54:23182/20

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

بحثه لحضوره يوم اول في ناقشاستاذه انه (.عائلتهالفترة هذه خالل كتب ونظرات وقد الدين، اصول على اشعة العشرين سن قبل ما

وفي االنسان، حقوق اعالن في الغرب اسالمية فالسفة لكبار مناقشة األخير هذاروسو جاك جان مثل بعدها وما الوسطى العصور لوك في وجون وتوماسهوبز

الدين صدر للسيد كتاب يده في وقع انه يقول ذلك ( وبعد االمام) حول قدس الصدر ) وادراج) بعضمطالبه وشرح رواياته ج Nيخر أن فأراد ع على المهدي بعضاالجوبة

وجهد وقت الى يحتاج االمر ان فرأى تطرح، ان يمكن التي فترك بعضاألسئلة كبيرالخامس والجزء اجزاء، أربعة منها صدر وقد الموسوعة لتأليف واتجه عمه كتاب

كان h أيضا الفترة هذه وخالل االستشهاد بعد ما الى مخطوطين مازاال والسادسال ويسمع شهيدنا يرى كان انه يقول بل كبيرة أو صغيرة مسألة أية في يتدخل

الله وبين بينه يحدث ويطبق ويدرسما الشهيد السيد أستاذه معاناة يشاهد وكانالنتائج تخرج ان الله وعندما ليشاء Nة للمرجعي المبارك تصديه حيث عقود ثالثة بعد

الشهيد للسيد فلسفتنا كتاب رد صدر على فعزم الماركسية كبار من عدد عليه ردمن الرابع الجزء في لها فتناو } االشكاالت كتاب{ وأتم الموعود اليوم الموسوعة

نطالعها ان بنا يجدر ومناقشات بادلة عدم فلسفتنا عن الكثير تحدث فلطالمالله والحمد واحدة صفحة له يقرأوا لم وهم شهيدنا ) امكانية وتجدر العالمين رب

فلسفتنا قرأوا الذين من الكثير أن الى الموعود A األشارة مستوى واليوم قيمواA أقوى لها وأستدال فلسفتنا من أعلى مرحلة بأنه الموعود .(.بكثير اليوم

سنة حوالي أي السبعينات اواسط القاء 1977وفي منه الفضالء من عدد طلب مببحثه فشرع االمر هذا فبارك الشهيد السيد استاذه على األمر فعرض الخارج البحث

االوضاع على بسبب توقف ذلك بعد أشهر ولمدة الحلي للمحقق المختصر كتاب.واالعتقاالت السياسية

كتابة حال الحياة قيد على مازالوا البحث ذلك في طلبته من عدد : ويوجد الكتاب هذامن محترم عدد وجود من الرغم على البحث هذا منه ط$لب انه شهيدنا طلبة ويقول

. سواه دون اختاروه انهم N إال الشهيد .السيد : الطلبة هؤالء ان هل أسأل امكانيته؟ وهنا يعلمون انهم ام h اعتباطا .اختاروه

: الشهيد السيد ان هل الثاني العلمية؟ والسوال بدقته المعروف وهو يجامل كانغير استاذ بأختيار الطلبة يضل فهو هذا .كفؤ وعلى

كان: ولو العلم في المجاملة عن الصدر باقر محمد الشهيد السيد حاشا هناك أقول ( طلبة من عدد الوقت ذلك في أجتمع سواه الى الطلبة تركه لما للبحث اهل هو من

ا محمود السيد هو هل األعلم حول بينهم، فيما فتناقشوا الصدر باقر محمد السيدا من أعلم الصدر االمام بأن يقولون الجميع فكان الصدر محمد السيد أو لهاشـمي

الرفاعي الجبار عبد عن نقال منهم h واحدا إال (.لهاشـميأستاذه يمثل شهيدنا اذ وكان المحافظات أو النجف في سواء عديدة مناسبات في

غير أو عنه نيابة كلمة يلقي .ذلك كان ) مابين) مرات عدة اعتقل قد رض حوالي 1991ـ 1974وكان اعتقاالته مدة وكانت

الشهيد السيد طلبة احد به تحدث ما االعتقاالت هذه جملة ومن أكثر ال شهرينباقر ( محمد عن) فسألته مكان في الصدر محمد السيد مع كنت قال قدس الصدر

13/04/2023ص01:54:23182/21

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

يجيبني كاد فما وأخذونا مسألة القبضعلينا وألقوا األمن رجال داهمنا حتى عليهافوضعوني االمن مديرية } الى السيد { ووضعوا للمزبلة h معدا أظنه كبير وعاء في

لي مواجه وهو آخر في الصدر الصدر محمد محمد السيد Nإلي توجه قليلة برهة وبعدكذا: هو مسألتك جواب فالن سيد يا .وكذا وقال

: نعم: الضحك؟ تستدعي ها h قائال الصدر محمد السيد فتبسم h ضاحكا فانفجرت قالالضحك .تستدعي

ال بسيط بشكل N إال h اجتماعيا نفسه h عازال كان شهيدنا فان ذلك الرسمية ومع من يخلوفقط العلمية الناحية ليسمن شخصيته تنامي أسباب أهم أحد كان من وهذا بل

يروى درجة الى والعبادة الدرس على اعتكف انه حيث والروحية المعنوية ان الناحية ) ( الشهيد السيد استاذه الى ذلك اشتكى قدس الصدر صادق محمد .السيد

تعرف شهيدنا وقد كان قبلها ولكن الكرعاوي، الزهرة عبد بالحاج الفترة هذه خاللقام الذي الشهيد هو السيد من بأمر الدعوة حزب الى االنتماء حرمة الطلبة بتبليغ

الصدر باقر والمنهج محمد بالخط h مؤمنا يكن لم وشهيدنا العرفاني االتجاه واتجهفي استاذه اتخذه يتضح الذي سوف كما عامة بصورة ومنهجه الحزب .أنشاء

وغيرهم الشهيد رفاق ان نجد فيه لذلك ليسلشك Nة للمرجعي تصديه من استغربوافي يعرفونه، الذي الصدر محمد الن ولكن بل عالم هو نعم يعرفونه، ال الحقيقةاالستشهاد حين الى معتقدهم هذا ،h سوف ليسقائدا آخر بمنظار نظر اآلخر والبعض

مستقل بفصل .أتناولهعمه ابنة شهيدنا سنة تزوج بين ما الصدر جعفر محمد السيد 62ـ 1963السيد وولد م

سنة اوالده اكبر لهوية 1964 مصطفى ا في خوه Nأر لذلك السنة هذه أواخر في سنة م.م1965

بعد قدس) ما (الصدر ) ( يشابه ما شهيدنا فرضعلى قدس الصدر باقر محمد السيد استشهاد االقامة بعد

جهتين من :الجبريةبصراحة ذلك يقولوا لم انهم ولو النظام جهة من البيت األولى مراقبة ان N إال

النظام. ازالم منه جعل وقد محل بيته من بالقرب وكان h مستمرة ليال للمراقبة h وكرا

13/04/2023ص01:54:24182/22

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

خرج اذا شهيدنا وكان احد اليهم يصل أن النادر من فكان h يسلNم ونهارا ال منزله منال سنوات عشر حوالي منزله في بقي لذلك النظام من h خوفا احد N عليه إال يخرج

العائلة رمق يسد ال الراتب وكان الخوئي مكتب من الراتب استالم أو لمدة للتسوقلم الصدر االمام فان ذلك ومع عسيرة أيام الكريمة العائلة بهذه ت Nمر لذلك وجيزةهذه في اعلن وقد واحدة، بكلمة وال غيره فعل كما للنظام يرضخ ولم للحوزة يرضخ

مهدي الفترة السيد كان لذلك الخواص وهم الناس، من لعدد للمرجعية تصديهالله) رحمه ( ( الصدر ( سنة وذلك رض الصدر لالمام وكيل عدد 1981أول راجعه وقد م،سنة الفضالء تصرفات 1982 من رأوا الفضالء هؤالء ان ذلك في السبب وكان وقلNدوه

وتخل للشريعة األمام مخالفة الى التجاءوا لذلك الحوزة زعيم مكتب في بالعدالةله تقليدهم وأعلنوا عملية الصدر رسالة توجد تكن لم اذا h بدائيا h تقليدا كان ولكنعلى تعلقية بكتابة قام حسين لذلك السيد بيده كتبها وقد الصالحين منهاج

) كان ) ايام الفترة تلك في الصدر من الكظماوي الصدر الكظماوي حسين السيد( رض الصدر لألمام (.المتحمسين

الحقوق فان ذلك وكان ومع التوسع له يتاح بحيث مستوى على تكن لم الشرعيةالفترة تلك في الصدر حسين Nد السيد ويؤك الصدر محمد السيد hعن وكيال العصيبة

يجلNه وكان للصالة الخروج ضرورة شهيدنا، على يد تقبيل h مرارا حاول انه لدرجةحول بينهما الخالف بسبب حصل االفتراق فحسين ولكن Nة للمرجعي التصدي طريقة

لطرح التقليدي االبتداء شهيدنا على يقترح كان البحث الصدر القاء وهو مرجعيتهبينما للتقليد h مرجعا نفسه يطرح ذلك وبعد دعاة وجمع يرى الخارج شهيدنا كان

فكان الصدر لالمام دعوته من ذلك بعد الصدر حسين وانسحب ذلك، h خالف مثالمنه أقل h ومبلغا السبزواري للسيد الشرعية الحقوق من h كبيرا h مبلغا يوصل

بمسألة شهيدنا واجهه أن وبعد الصدر لالمام االثنين من أقل h ومبلغا للسيستاني { ان { ذلك المقاطعة حصلت االجتهاد يدNعي يزال وما الصدر حسين وكان االجتهاد

ال السيد الصدر حسين بأن ح Nصر h وأخيرا مدNعاه حول المأل امام h يوما عنفه الشهيدمتكاملة يصلح بصورة اللمعة .لتدريس

يضطر شهيدنا كان العصيبة االيام تلك الى البيت نعود من قدميه على للمسير h أحيانارسالته كتب المدة هذه وخالل المطهرة الحضرة القويم الى الصراط المختصرة

معارفه عند ليتوسط وذلك الغطاء كاشف آل شريف للشيخ على واعطاها للموافقة : تشريع فيها ان بحجة طبعها رفضوا وقال مدة بعد شريف الشيخ فعاد زواج طبعها

{ ألمير { بالوالية واالقامة االذان في الثالثة الشهادة والثانية ع) المتعة، (المؤمنينلهداية عاتقه على الملقاة المسؤولية بعظم يشعر كان شهيدنا ان االمة المهمالمؤسسة انحراف من يراه ولما تعيشفيه كانت الذي الظالم من واخراجها

التعايشمعهم الحوزوية تامة بسهولة يمكنه وكان بسببها المتضررين اول كان أذحالته االسالم، وتكون حساب على يحدث ذلك ولكن جديدة، واالعالمية المادية

المثابرة يحاول فقرر كما بيته في يختبىء نفسولم آخر حتى معهم والمواجهةبل حاله يصوNر يناقشقدر البعضان ولكنه مجالسهم في الحضور يداوم كان

مظالم، من رده يستطيع ما ويرد بابها االمكان في خطيرة حادثة شهيدنا ويرويرض) (:يقول

13/04/2023ص01:54:24182/23

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

عنده وكان الخوئي على h يوما الفياض دخلت والشيخ كالسيستاني، طلبته كباربحر آل الدين عز والسيد البروجردي والخلخالي والشيخ الغروي والشيخ العلوم

قال الخوئي رآني فلما :وغيرهممحمد، سيد أحد بجانبي جاء واألحوال الصحة عن سؤال وبعد بجانبه فجلست

فقال طالق قضية ونظر: االشخاصومعه رأسه فرفع الصيغة نجري نعم الخوئي . سوف انه علمت عندها برأسه أطرق ثم فقلت حوله رأسي على مشكلة :تقع

. : الطالق صيغة اجرى ثم محمد اجلسسيد فقال وقمت سيد بأذنك، تفضل وقالطلبة من الجالسين الى نظرت الخروج اثناء وفي وخرجت قمت عندها محمد

واحتقار بحقد الي ينظرون هم فاذا .الخوئيفهذه وخطيرة مهمة داللة ذلك الجالسين وداللة في ير لم الخوئي ان ح Nتصر الرواية

على h شاهدا يكون ان يصلح منهم h شهيدنا واحدا بأستثناء .طالق

} في االشرف النجف في واقدمهم عالم اكبر قبل من لشهيدنا اعترافضمني وهذاالحوزة التقليدي} نظر المسلك وقائد .التقليدية

: بعد وذلك الخوئي الى h يوما ذهبت يقول في وكذلك بالصالة السيستاني اخذ انالخوئي تقي محمد فحاول عليه الدخل فجئت الخضراء على مسجد فأصررت منعي

تقي محمد يسمعه بصوت قلت وجلست الخوئي على سلمت عندها الدخول : ال: أعلم؟ بانفعال فقال بعدك؟ من األعلم هو السيستاني السيد ان ترى هل الخوئي

فقال: هناك خلفكم ليكون الخضراء مسجد في بالصالة السيستاني أمرت هل فقلتواحتقار: . بأنفعال حقد نظرة Nالي ينظر تقي بمحمد واذا ألخرج فقمت ال انا؟ .أشد

فان . لذلك ويروي الصدر لمحمد باالستعداد أخذت النجف في الحاكمة المؤسسةاالفغان االساتذة الوقت احد ذلك في دينار مليون عشر خمسة مبلغ دفع احدهم ان

فأنجاه الصدر محمد السيد ) لقتل تقي محمد هو قتله أراد والذي األمر يتم ولم اللهالصدر االمام كان لذلك . الخوئي لله: والحمد أحترق الله، فقتله يقتلني أن أراد يقول

في مشهورة .(.النجف روايةالمحنة ايام شهيدنا مع وقفوا الذين الفضالء، االشخاص ضمن من كان الشيخ وقد

سنة حوالي شهيدنا مع التقى إذ اليعقوبي . 1985محمد وكان بينهما العالقة وتطورتالتصدي على يحثه وكان لشهيدنا Nدين والمؤي المساندين من كالنتر محمد السيد

وسيلة { بأستمرار، على تعليقة يكتب ان منه طلب وقد التقليدية بالطريقة ولكن( رض} فرفض تقليد ( النجاة ويرفض المعهود نطاق خارج هو ما الى يرمي وكان

عربيته على يؤكد وكان سحقت اآلخرين التي العربية هذه االسالم اطار داخل ولكن h تابعا h ذيال صارت حتى االقدام الدروسفي تحت لبعض حضوره عند فهو لذلك h أبداالتقرير على Nيصر كان الفارسية ! اللغة وهي بالعربية الدرس يكون ال فلماذا بالعربية

آل ولغة الفقه ولغة القرآن ( لغة ومن) المحور هي العربية اللغة ان المهم ص محمديكن ولم سواها عما كفته Nمها القرآن تعل ابن هو بل شيء لال بعروبته h متمسكا شهيدنا

عينيه بأم رأى ولكن جاءه واالسالم وقد وامتهانهم العرب لسحق المعهوده األساليبال وهو بالفارسية Nمه فكل : أحدهم h؟ عربيا ألست شهيدنا له فقال يعرفه

نعم: .قال

13/04/2023ص01:54:24182/24

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

بالفارسية: Nم تتكل فلماذا اآلخر. قال فصمت .اذناآلخرون يكون النفسفلماذا في الحقارة عقدة رفع على يؤكد Nا؟ كان من افضل

بالعلم االهلية ان ليسحقونا؟ بها يرتفعون التي االمتيازات لهم بشرط ولماذا ولكنولكن التعبير صح ان الخلقة بأصل أخرى من أفضل طبقة وجود وعدم الواقع التقوى

{ } ) (} التي والخرافات الحمقات من الكثير االسالم الى دخلت اذ رض يراه كان كماعلى والتكبر الجمع بصيغة والمخاطبة اليد كتقبيل سلطان من بها الله انزل ما

وقد العوام دخيلة امور هذه ان غيرها قبل تعلم كانت والحوزة بالنوروز، واالحتفالبذلك ح Nصر ) ( بحث في الفقه اصول من الثاني الجزء في قدس المظفر الشيخ

الى الكالم h ناسبا والتطبيق السيرة جهة في بشيء العلم ولكن االنصاري الشيخالحوزة تعرف ولم المخالفة واالخالق بالجهة االحكام Nق طب شهيدنا قبل h مرجعا

الشارع قبل من مطلوبة هي كما وكلمات. الشرعية اقاويل د Nمجر فالزهد المقدسالبعد غاية بعيد الحال وواقع الكتب في يعيشون مسطورة الدين فرجال ذلك عن

والفقراء الشيعة أموال من ذلك وكل والغنى الرفاهية من حالة لله والحمد ويوجدفيه تمتلك الذي الوقت ففي يحصون ال ما األموال لتلك االسر المستحقين Nجل

الناس باقي ان نجد الكثير الشي والمزارع واالمالك االموال من يعيشون العلميةينالون وال الحوزة الرضاء باالموال ويأتون يكدحون فهم ذلك مع االحوال سوى أسوأهؤالء ان إذ المتصدين ساحة يبرىء ال h طبعا وهذا الحواشي قبل من التحقير

يجعلهم الحواشي وتصرفاتهم لهم حا متابعة وعدم قبلهم من ومنصNبون موظفونالله امام هؤالء مسؤولين بسبب تقع مظلمة كل .عن

في بيته في للتعزية h مجلسا يعقد الصدر االمام مابين كان فترة في وذلك الحنانةله يشهدون الذين الفضالء من عدد يحضره وكان والتقوى، الحربين والعلم بالفضل

حرب في دخل الصدر االمام ان رأوا لما ذلك بعد انفضوا خشية ولكنهم الحوزة معالناسعلى يعامل انه الصدر محمد مشكالت أكبر وكانت مصالحهم مستوى على

تركوه الحوزة فضالء فان لذلك بالتقوى إال اعجمي على لعربي فضل وال واحدقد والفضالء اآلخرين شأن فشأنه الفضالء أحد عليه يدخل hعندما فمثال وحاربوه

h تعوNدوا وأحيانا الدار باب الى المجلس صاحب يشيعهم وان الجالسون لهم يقوم أنالخادم الصدر يقدNم األمام عند اما بحسبه، h كال اليهم تصل وهداياهم امامهم، الحذاء

يكن، لم قيل فهذا وعندما بالنتائج يأبه وال مجاملة بال فيهم بما اآلخرين يواجه فكانان : له بايديهم قبورهم يحفرون انهم قال يحاربونك .الفضالء

... ليسفيها هذه حوزة فتم فأية Nوتشر وتكرمتم تفضلتم وليسفيها ايادي .تقبيل( ع طالب ابي بن علي حوزة األيام ( انها هذه في تنفع ال .وهي

األمام ومرجعية حوزة .الصدر انها

13/04/2023ص01:54:25182/25

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

الشعبانية االنتفاضةفي أريد يتعلNق ال ما على االقتصار بل وتوابعها االنتفاضة عن التحدNث الفصل هذا

األول باختصار بجانبين العراقية الجماهير في تأثيرها .عناألمام دور عن الثاني رض) والجانب (.الصدر

: االمة في يبلغ اليأس كاد الثمانينات عقد فخالل االول الجانب h اما وخصوصا مبلغهخالل النظام يسقط بان امل هناك كان فقد ايران مع الحرب انتهاء الحرب بعد

لم ولكن النظام هذا بالخالصمن االمل تجدد الثانية الخليج حرب قامت يكن وعندماحدثت ذلك وبعد العراق في مهم اسالمي حدث يحدث ان h عموما البال في يخطر

تتجه االنظار وكانت االسالمي الحلم بتحقيق أخرى ة Nمر االمل اعادت التي االنتفاضةهذه في االمة ورأت العراق في االسالمية للثورة المجلساألعلى قيادة صوب

يحدثشيء القيادة ولم تحرك أي الجماهير وانتظرت االنتظار طول بعد المخلصالجماهير تركت على بل االمة بقيت ذلك كل ومع الدموي النظام امام عزالء

المجلساألعلى لقيادة االمة احترامها استوعبت التي الصدر االمام حركة بروز حتىكفة وبدأت ومستوياتها طبقاتها ان بكافة الى شهيدنا تنامي امام التراجع في الحكيم

h hومضمونا شكال h تقريبا .انتهت(. اما ( : وقاومت النجف انتفضت فعندما رض بشهيدنا يتعلNق ما وهو الثاني الجانب

االكبر بمساعدة المساعد كانتا اللتين والديوانية كالسماوة لها المقاربة المحافظاتصمود المدينة في تعم حينها الفوضى الجيشوكانت دخل ان الى النجف انتفاضة

قيادة هناك تكن حتى ولم لالمة متصدية او مؤهلة علمائي مستوى على محددةالى فاتجه الصدر االمام الخوئي تصدى المحقق حينها في الحوزة زعيم منزل

في الشهيد السيد فاشتد بينها كالم وقال وحدNث h أخيرا :الكالموعليك المرجع انت له، نتصدى تدعنا أو لألمر تتصدى ان المسؤولية اما هذه .تولي

كان وان بنفسه المعركة خوض اعتزم اليأسعنده حصل ان أن وبعد يحاول البعض : جيء انه ويقول االنتفاضة هذه في الصدر االمام دور من يحجم او h يقلNص رغما به

الكلمة) هذه وصاحب باقر A عنه محمد السيد طلبة أحد رغيف أبو عمار السيدعنده يثبت لم أنه ويقول الصدر االمام أهمية من يقلل أنفك ما والرجل الصدر

: أجتهاده، حتى ولكن الصدر، االمام كتب يقرأ لم أنه وقال وكلماته بآراءه ويستهزيءقرأها لن لو فأنه الصدر باقر محمد السيد من أعلم الصدر محمد السيد أن ووجد

. وهكذا بذلك (. يقر النجف داخل ومن عيان فشهود صحيح غير وهذا القدح من الكثيرفي دور لهم الى. ممن المبادرين أول كان الصدر االمام بأن يحدNثوننا االنتفاضة

بيان أو فتوى ( اصدار ( قدس السبزواري السيد مع وباالشتراك بالجهاد اللهجة شديدومن عيان شاهد من ويحدNثني h خارجا الصدر االمام شاهد انه الحوزة وفضالء الثقات

مجموعة وحوله لهندي ا امير مسجد حضرة الى واتجه المسلNحين الشباب من ) سطح) على وارتقى ع ليستمعوا المؤمنين الناسحوله وتجمع القبلة لباب المقابلة

خطبة فألقى الكيشوانيةhله h ،الناس الحماسعند لهب أ حتى الجهاد في شديدة

13/04/2023ص01:54:27182/26

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

) على) يدوام االيام تلك خالل رض ( وكان ( ع المؤمنين أمير حضرة الى الحضورالناس يوجه كان وقد والمغرب، الظهر في امر للصالة انه ومنه الصحيح للعمل

التي الدماء بسبب الحرم خارج آخر مكان الى الجرحى تنجسأرض بأخراج كانتمنه واآلليات الدبابات واخراج المطهر .المرقد

وانتشرت اشتهرت . وحتى النجف ارجاء في الحيطان على والصقت بالجهاد فتواهبشدة معه الناسمتفاعلين هو وكان االنتفاضة محور أن إذ الصدر آل من لكونه

( قدس الصدر باقر محمد الشهيد السيد )( اسم وقد مكان كل في بأسمه لهتافات واالحضرة وحتى النفق من االكتاف الناسعلى .المطهرة حمله

من الصدر األمام استبعدوا لذلك واضح هو كما الحوزة عند محبذ غير اللجنة وهذا . الصدر األمام واستبعاد المدينة شؤون وادارة االنتفاضة لقيادة تشكلت ليس التي

هذا الهل التقليدي المسلك كراهة مدى h سابقا وضحنا فقد Nرون يعب كما اليوم وليدعمه البن االشرف النجف في الوحيد الوريث يعتبر الذي شهيدنا h وخصوصا البيت

المسلك السيد هذا بوتقة في شهيدنا ذوبان وعدم .الشهيدفانه اللجنة هذه عن ابعاده الجماهير، ورغم حوله ألتفت الذي المحور بقي h عمليا

على العشوائي بالقصف الجيش قام جاءت وحينما اقتحامها من واقترب المدينةمن يخرجوه ان عليه وعرضوا الصدر االمام الى ( مجموعة هذه: ) أبعد رض فأجابهم

أفارق ايران hالشيبة العراق الى خارج الى والتوجه ( النجف ( ع المؤمنين أميرالخروج .ورفض

االمام كان المقدسة المدينة الى الجيش دخول السيد { وبعد عدا عائلته مع الشهيد ( وحتى النفق من االكتاف الناسعلى حمله وقد الصدر الحضرة مصطفى

(.المطهرةكالنتر السيد كعائلة h نفسا خمسين من اكثر مع النجف جامعة من في ويحضرني

العلوي عدنان والسيد خائفي علي الشيخ اليوم ذلك في هناك الموجودين اسماءنساء مع البهادلي علي والشيخ القسام حسن والشيخ الجواهري محمد والشيخ

وبقوا. في واطفال بوجودهم يعلم والجيشال أيام ثالثة مدة الجامعة سرداب في Nاصر أن الى ... السرداب جماعة فعارضه األمر كلNف مهما الخروج على الصدر االمام

ذلك وبعد الموجودين للجامعة من المحتل الجيش إلى الجامعة خدم احد ارسلوابالخروج ليخبرهم .فخرجوا وعاد

Nزوا ورك منه ذهلوا الصدر االمام رأوا عندما انهم الحضور من عدد عليه ويحدNثني h منتهرا شهيدنا له فقال العلويات احدى وجه يكشفعن أن الضباط أحد :وأراد

.سافلالثوار بيد تزال ما كانت والتي النجف أمن مديرية الى بهم اتجهوا ذلك فأتخذهم بعد

لهم فقال فخافوا بقربهم تمر النارية االطالقات وكانت h بشريا h األمام الجيشدرعا . مذهلة: بسرعة سيارة اليهم جاءت بقليل ذلك بعد تخافوا وال ورائي كونوا الصدر

hجيب نوع من رشاشوعلى وهي مدفع على جندي ومعه السائق وفيها مكشوفةمسافة الى بعد وصلوا وعندما الحادث، نتيجة بها من وقتل السيارة انقلبت منهم

والتي قبل المديرية واالطفال النساء الجيشأطلقوا قبل من بالكامل محتلة كانتNدوا وقي لهم وضعوا وصو ان وبعد باعدامه، h حكما وصدروا معه ومن الصدر األمام

13/04/2023ص01:54:27182/27

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

واحد كل عيني على hغطاء ! يعلم أن دون من تراجعوا بالرصاص لرميهم وتهيئوا منهمفي السبب هو ما .تراجعهم احد

الوجوه يتصفح كبير ضابط جاء وهناك النجف ملعب قرب الى نقلوهم ذلك وبعدله وقال الصدر األمام عند :فوقف

... ها؟ صدر يا بدمك نطالب :) ما) رض الصدر فأجابه آل من الله خلقني ان .ذنبي

حيث الصدر األمام لهجة من h ساخرا الضابط : فقال ان ذنبي ما بالفصحى Nم تكل . فأجابه هازئة بطريقة الصدر آل من الله :شهيدنا خلقني

. عليكم الله لعنة h صداما تكونوا ان تريدون كلكم .ماتريدون؟جنون كالنتر فجن السيد فأرتمى شهيدنا على النار ليطلق مسدسه وسحب الضابط

واحتضنه شهيدنا . على اعدام ارادوا ذلك وبعد معه اقتلوني يقول حاله لسان كأنكما واوثقوه الصدر السابقة األمام ة Nكالمر تراجعوا ولكنهم االمن مديرية في .فعلوا

ما البالستيكية لهراوات با h ضربا عليهم انهالوا الحادثتين هذين قبل اليوم هذا وفي .. ) ( اآلخرون فبينما h واقفا حينها الصدر األمام وكان الله رحمه كالنتر السيد عدا

خسمة حوالي عليه اجتمع شهيدنا ان نجد الضرب ألم االرضمن على يتدحرجونالجالوزة ( من ( بكلمة يتفوه وال ك Nيتحر ال ثابت واقف رض وهو بقسوة يضربونه وهم

حتى واحدة آخر تأوه مكان الى نقلهم ارادوا ذلك وبعد الضرب، من الكالب أرتوتاحدهم عمد ركبوا من وعندما عمامته فأطار رأسه على وضربه الصدر األمام الى

صدره في شهيدنا فدفعه رأسه وذهل على رأسه على عمامته ووضع بثبات وتمشىيكن لم التي القوة هذه قلبه قوة من غير الحاضرون ليسالنها عنه يعرفها أحد

ظاهرة غير النها بل .موجودةانهم } نقلوهم المهم أخرى { وسيارات h راكبا عشر ثمانية مرسيدس نوع بسيارة

بغداد الى وصلوا ان وبعد حيث معهم المرعبة الرضوانية مجزرة الى بهم واتجهوا h مشهدا المعتقل هذا ساحة في يعذNبون شاهدوا المئات بل العشرات حيث h مرعبا

تمأل والجثث االرض وعلى االشجار جذوع أحد على صوب بهم اتجهوا ثم المكانتلو الواحد التحقيق الى جروهم ذلك وبعد معهم المعتقالت المحقق وكان اآلخر،

{ الى { النوبة وصلت وعندما كامل صدام المجرم الراوي تأخر حسب الصدر األمامفسأله عاد الوقت ذلك وبعد قتل قد انه اآلخرون Nظن حتى التحقيق عن في بعضهم

: شأني ذلك فقال .التحقيقالتحقيق في له قيل عما سئل سنوات بعد افتيت: ولكن كيف لي قالوا فقال

. : h قائال علق ثم السالح تهديد تحت أفتيت فأجبت بالجهاد : بالجهاد؟ افتيت لقد نعمعلينا مسلNط فهو الكافر البعث سالح تهديد .تحت

فترة ففي وخالل المفارقات بعض حدثت h يوما عشر ثالثة استمرت التي االعتقالونتيجة المرات : احدى اني فقال التيمم حول تناقشوا الكافي الماء وجود لعدم

كيفية في المشهور ( أخالف ( اليدين. اصابع تتشابك ان يرى رض انه إذ التيممهم الذين الموجودين من عدد انهم فعارضه االمر ووصل التقليدي المسلك اتباع منفأنهم خرجوا اذا انهم الصدر األمام ويفعلون هددوا يفعلون .سوف

13/04/2023ص01:54:28182/28

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

االوراد وهذه اوراد بعمل منهم عدد قام ات Nالمر احدى سوف وفي رأيهم وحسبعلى األمر فعرضوا h وردا واحد لكل وجعلوا سراحهم اطالق في الصدر تعجل األمام

. تحت: عمامته وجعل بالنوم اوالده فأمر سؤالي عن يغني بحالي علمه رأسه فقالونام .الشريف

من بعدد المعتقل الى جاءوا االعتقال على أيام عشرة مضي الشخصيات وبعدأيام ثالثة االعتقال في وبقوا وآخرين والخلخالي كالسيستاني Nة شهيدنا الحوزوي بينما

ذكرت كما h يوما عشر ثالثة بقوا الجامعة في اعتقلوا الذين h والباقون .آنفاسراح اطالق كتاب الجامعة لجماعة واعطوا أخرجوهم المدة هذه اكتمال وآخر وبعد

واذن سراح اطالق كتاب ورفاقه السيستاني أعطوا بينما النجف، جامعة باستالمالكوفة جسر الى وصلوا في ريمhوعندما سوية ونقلوهم النجف مدينة بدخول

نوع في سيارة كبير ضابط السيارة في وكان الخاص، للحرس سيطرة أوقفتهمالخاص الحرس أو كتاب القصر رأى السيطرة ضابط السيارة الى صعد وعندما

: هؤالء فقال األخرى والكتب المدينة الجامعة الى يدخلون ورفاقه السيستاني ويعنييعني هؤالء اما بالدخول اذن فال لوجود الجامعة أفراد وباقي وكالنتر الصدر األمام

يملكون ال ألنهم النجف الى بين يدخلون كالمية مشادة فحدثت بالدخول h كتابا : أنا وقال السيستاني قام عندها ! الضابطين باآلخرين لي شأن وال بجماعتي Nعلي

أذن عندها الضابطان حتى مذهولين الجميع للجميع فوقف السيطرة ضابطنفسالسيارة في االماكن أحد في باتوا ذلك بعد بعد بالدخول، مجموعة وأطلقوهم

.أخرى h مرتديا الخروج على يواظب الصدر األمام كان ذلك وكان بعد الحوزوي زيه كامل

في معمم كل بينما الشارع في بعمامته يمشي النجف في ال الوحيد اما كان النجفاراد اذا العمامة بدل رأسه على hغطاء يضع واما بيته من ذلك يخرج ومن الخروج

هذه روى وقد الخوئي حاشية من كاظمي والشيخ الفياض اسحق محمد الشيخ : ) ( ألتسوNق ذهبت المرات احدى في انه يقول رض بنفسه الصدر األمام الرواية

: فشاهدني العمائم نخلNصمن لم اآلن إلى فقال .احدهماستقرت أن الى الحال بقي أخرى وهكذا مرة االوضاع

الحوزة ان االحداث هذه وفق النجف انتفاضة من نستفيده ما على وخالصة تكن لم ... ان الحوزة رأت وعندما الغالب هو كان الحياة حب ان بل المسؤولية مستوى

وهذه لجنة تشكيل الى اضطرت شهيدنا وهو خصومها الد احد حول التفت الجماهيرلم اهل اللجنة من ليسوا انهم منهم الكثير عن معروف بل المسؤولية لهذه h أهال تكنأو وملك الجهاد زاهر مستقبل في h طمعا يدفعهم الذي الترأسهو حب ان بل التقوى

رخيصوكانت وقوة دنيوي شهيدنا طاقات ابرز الذي االهم الحدث هي االنتفاضةكل ومع للقيادة وأهليته هو قلبه والسبب h مجهوال االمة عند الصدر األمام بقي ذلك

دوره على والتعتيم القذر ما االعالم اذا الجماهير باقي عند النادر فمن وشخصيتهالنجف انتفاضة عاصروا الذين في استثنينا الشهيد السيد بدور يعلم h احدا نجد ان

هذا يومنا والى .االنتفاضةهناك هو بينما وهكذا والعظماء القادة هم وصاروا نجمهم صعد العمامة تجار من عدد

قرون منذ ذا الحال ومن بعدها وما العشرين ثورة في الخالصي دور يعرف ذا فمن

13/04/2023ص01:54:28182/29

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

مهدي السيد دور مهدي يعرف الشيخ نجل الخالصي محمد الشيخ دور أو الحيدريقبل ما وايران العراق في الجماهير الخالصي قاد الذي هو الخالصي فالشيخ الثورة

كان حيث الحكومي المبنى الى من ودخلوا ولكن باألحذيه، وداسوه h موجودا الشاهذلك؟؟؟ يعلم

الكل فوق السماء ارادة Nأن ولكن إال الله ويأبى بافواههم الله نور يطفئوا أن يريدونكره ولو نوره الكافرون يتم

التصديحيث المضطرب الجو ذلك في Nة للمرجعي الصدر االمام التي تصدى األولى المرة انها

االمة ان حيث الضياع عاصفة h خصوصا العراق في بالشيعة وال تعصف متحيرة كانتاالسالمي الوعي وجود عدم اهمها السباب وذلك تفعل ما .الكافي تعرف

Nة المرجعي ان إذ شهيدنا قال كما والشعب الحوزة بين الشاسع البعد كانت وكذلكأغلب عليه كان الذي الضخم والتكبر العنعنات وسط العاجي برجها تعيشفي

) السابقين رض قال (كماهي Nة للمرجعي الشهيد الصدر األمام تصدي الى ادNت التي الدواعي في ومن قال انه

: كالنتر والسيد انا النجف في الحوزة حال نتذاكر كنا المناسبات مهدي احدى والسيد : هذا وكان واحد مجتهد النجف حوزة في يكون لن سنوات بعد فقاال االمر الخرسان

. من الكثير افتتاح تم انه المهم Nة للمرجعي تصدى ان الى دعت التي االسباب أحدالخوئي المحقق وفاة بعد تصدى من اشهر ومن االشرف النجف في .المكاتب

السيستاني، 2السبزواري، ـ1 لم 3ـ والذي السبزواري وفاة وبعد الصدر، االمام ـشهيدنا تستمر الى باالضافة وهم آخرون Nتصدى واحد عام من اكثر مرجعيته

كل :من والسيستانيالباكستاني 1 بشير .ـالغروي 2 علي .ـالحكيم 2 سعيد محمد .ـحسين 4 .بحرالعلوم ـ

الدولة مرجع انه شهيدنا على تطلق كانت والتي المعروفة السمة كانت الى وقدالزائرين من قليل عدد سوى يجد ال فانه مكتبه الى يدخل كان من أن درجة

صالة.. وموظفي قبل ساعة مرتين اليوم في يتواجد الصدر األمام كان وقد المكتبوساعة الساحة الظهر في يكن ولم تصديه، بداية في هذا وكان المغرب صالة بعد

الصدر االمام يعرف قلناه من لما الخواصوذلك من قليل عدد سوى معرفته حقالصدر االمام اعتزال من h العامة سابقا قبل من المكثNفضده االعالم وكذلك

.والخاصةالمكاتب h خصوصا والجهات واذكر الخوئي بالمحقق مرتبطة كانت التي والشخصيات

بالمؤسسات المرتبطة للحوزة االعالمية التابعة الخيرية ) ( ة انهاةةةةة إذ النور مجلة تصدر التي لندن في ع حملتها كمؤسسةاالمامعلي تشن كانت

) ( كانت فق!د ولهذا رض استشهاده حين الى شهيدنا ضد لهوجاء عنه ا تبتعد الجماهيرمرجعيته .وعن

13/04/2023ص01:54:28182/30

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

بالدولة الشهيد عالقة ماهي المطروح الموافقة والسؤال تحصيل له Nى تسن وكيفعلى المدارسوتوقيعه واستالمه مؤلفاته طباعة لالجانب؟ على بالنسبة االقامات

اشترطت الدولة ان هو المشهور الحوزة؟ في الطلبة الصدر وقبول االمام علىذلك بعد تمارسحريتها ان وللحوزة السياسة في التدخل .عدم

: وقد ان معناه هذا فقال الصدر األمام على الفكرة هذه البحوث احد في عرضتقد h الحكومة حفاظا ذلك ارتأيت الذي أنا ان بل ليسبصحيح وهذا ذلك لي قالت

في ويقول الحوزة، : على المتصدين بين من لي الدولة اختيار سبب ان آخر مكانوالدولة: الجنسية عراقي انني اخرى هو جنسية من مرجع بوجود ترغب تكن لم

المجتهد على السيطرة بأمكانية ظنهم هو لقوانينها والسبب h خاضعا h عراقيا ماداممتى بأيديها تتناوله ان عليها يسهل .شاءت وبذلك

فعلته ما وهذا معها، متعاون الصدر االمام ان اشاعة ببث الدولة قامت الجهات وقدورثة من الباقي الوحيد المرجع فانه الناسعنه تبعد لكي وذلك h أيضا الحوزوية

( قدس الشهيد السيد (مدرسة : الذي وما ذلك؟ الى الدولة اضطر الذي ما سؤال يطرح يقع وهنا له؟ تخطط

أهمها نقاط عدة في الشخصي تحليلي حسب :الجوابعن 1 الضغط تخفيف غير ـ والضغط العنف ان للدولة ماتبين بعد والحوزة الشعب

اشتعال بعد h خصوصا المباركة مجديين الشعبانية .االنتفاضة2 h جديدا h تمارسمخططا حينما انها الدولة اعتقاد لصالحها ـ تعمل Nة مرجعي وجود وهو

تأييد مع المخابراتي االعالم خالل من االمر هذ يؤدي وبث الخصوص بهذا لها اسالميراية تحت شـملهم Nلم وعدم العراق في الشيعة تشتيت .واحدة الى

بعمالته 3 المشهور الباكستاني بشير كالشيخ لها عميلة مرجعيات زرع الصريحة ـ . القضاء بعد للمستقبل التمهيد هو االمر هذا وفائدة باألدلة ذلك سنذكر أهم كما على

قد يكون ان بعد الشيخ هذا امثال الى Nة المرجعي لوصول الموجودة ثبNت المرجعياتباسعار الحوزوية المناهج كتب وتوزيع مغرية رواتب اعطاء خالل من .مخفضة نفسه

4 ... تنفر وبهذا لصالحها تعمل Nة مرجعي الشهيد مرجعية ان فكرة ايحاء .. ـ الناسمنه الصالة من منع الذي السيستاني مع حدث كما اآلخرين على الظاهري في والضغط

تتبناه الذي من تنفر الناسسوف بان h يقينا تعلم الدولة الن وذلك الخضراء مسجد !!! h يقينا تعلم وهي المظلومة المرجعية حول الجماهير تلتف وسوف الظاهر حسب

هذه مع بان المستقبل أو الحاضر في عليها خطر اي تشكل ال االخيرة Nة المرجعيبعض الصدر اختالق االمام واتهام اغتياله كمحاولة نذكرها سوف التي االحداثبهذه .الحوادث وأتباعه

الى صورة بكل تسعى العراقية الدولة ان اليه االشارة من البد أمر الحوزة وهنا بقاءلن Nة المرجعي ان بذلك تضمن وهي اعالمي اثر من له لما وذلك العراق تحرك في

اليد تحت مادامت h .ساكنالشهيدنا العمالقة المسيرة بدأت االجواء هذه ما وسط ويدرس يفعل ما يعي وهو

الكبار يحدث من الكثير عنها عجز وسرية وبصبر عجيبة ركزN بدقة الذي واألمر حينهافي والسر الحوزة في للشباب Nف المكث القبول هو شهيدنا الشباب عليه اختيار

اذ اهواءهم يتبعون انما الحوزة فضالء من الكثير بأن لعلمه وذلك ما واضح حيث

13/04/2023ص01:54:28182/31

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

ترى التي الصامتة الحوزة اتباع من فهم وكذلك ينوخون فهم الدوالر سفينة ترسورواية وكأن ال او مشرعة التقية هذه كانت سواء الحصين الدرع هي التقية إذاA: بأن

( ع االمام ظهور يوم الى تشملهم ال علمه يظهر ان العالم فعلى الفتن (.ظهرت

يبيح ال تام تكتم في الوقت ذلك في والشهيد الحوزة على الشباب تزاحم وهكذاالحوزة اسراره في للقبول وضع وقد له يخطط ما أحد يعلم وال الوالده حتى

يسبق لم والثاني إختباران العامة الثقافة في اختبار األول الحوزة في وجودهماواقل الفقهي، كل االختبار في بالمئة ستون درجة هي عليها الحصول يجب درجة

.منهماالطالب يدخل أن معتمدين ويجب وكالء قبل من توثيقين وجود بشرط الحوزة الى

قليلين وكانوا الصدر االمام الثقافي عند االمتحان لجنة وكانت الوقت ذلك في h جداوالشيخ الربيعي الشيخ من الفقهي مكونة واالمتحان الخفاجي والشيخ الغريباوي،

اليعقوبي الشيخ .عند ) يشترط) رض : وكان تذهبون حين النجف في بعمائمكم تلقوا ال يقول وكان التعمم

الني وذلك محافظاتكم يحصل الى لكي الشارع في العمامة الناس يرى أن اريد hظاهرة وتصبح الجماهير عند يجيز االطمئنان كان Nنة معي حاالت Nفي إال متنامية،

العمامة القاء .للبعضيلقي كان h وقد صباحا االربعاء الى السبت من الحوزوي الدوام ايام اليوم في بحثين

الفقهي بحثه فصار يلقي ذلك بعد االمر تطور وقد االصول في بحثه يلقي h وعصراالتفسير في h درسا المنان { يعطي منه بعنوان طبع ما وهو الخميسوالجمعة يومي

{ شهري وفي القرآن عن الدفاع الحسينية في الثورة في h دروسا يلقي وصفر م Nمحر ثورة { على اضواء بعنوان طبع ما { وهو { ) تاريخ) فلسفة من شذرات و ع الحسين

{ ) ادخل) h متطورا h حوزويا h منهجا وضع وقد ع للسيد الحسين االصول في الحلقات فيه ) ( يقبل لم h احدا ان N إال قدس الصدر باقر محمد السلطة، الشهيد من h خوفا بتدريسهدراسة وهي الدينية الصدر جامعة بافتتاح ذلك بعد دروس وقام الى باالضافة شاملة

واألدب االنگليزي واألدب والكيمياء الفيزياء ادخل الكمبيوترhوقد الحوزة استعمال على الطلبة تدريب وكذلك والرياضيات التشريح وعلم تم الفارسي

فيها قسري بشكل الحلقات .تدريسالسيد من كل الجامعة ادارة على تناوب وقد وقد اليعقوبي والشيخ الصدر مقتدى

الباكستانية المدرسة االولى مدرستين لها ( افتتح ( ع المهدي االمام مدرسة والثانيةعلى الحكيم آل استولى ان وبعد متقاربتان من وهما بأمر الباكستانية المدرسة

وقد البغدادي، مدرسة الى منها الطلبة تحوNل من الطاغية الكثير الصدر االمام ترك : هذه دعوا h قائال الباكستانية المدرسة في سوف الخدمات الحكيم آل فان االمور

. هناك بقي ذلك ومع أبنائنا h أيضا وهم طلبة فيها المواد يدخلون بعض في عجزالشخصيات ان اذ االصول h وخصوصا السطوح كتدريسمواد Nة على الحوزوي القادرة

بهذا حادثة حدثت وقد فقط، منها بين Nالمقر تدريس على معتكفة كانت ذلكاقامةةةةةةة ةة ةة ةةةة ةةةةةة على التوقيع الصدر الخصوصاذفياحدىالمراترفضاالمام

السيستاني هادي المرحوم السيد ذلك في فراجعه السيستاني علي السيد اخو وهو

13/04/2023ص01:54:28182/32

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

االمام له فقال كالنتر تدريس: محمد على السيستاني هادي يعتكف لماذا الصدريجدون ال والعراقيون فليرحل االيرانيين، فسقة حوزة هذه كانت اذا يدرسهم، h احدا

. حتى كالنتر السيد به فمازال اهله : الى على اوقع سوف الصدر االمام له قالامام أنت تحاسب وسوف يحدث، ما نرى وسوف ذلك االقامة، على .الله

) ( فان وبالمناسبة بالبكاء، الله رحمه كالنتر السيد انفجر قضى عندها الصدر االمامكالنتر والسيد كالنتر السيد يديرها كان التي الجامعة في طويلة حق مدة يعرفه

h قائال لذلك ابناءه وجه وقد االمر بادئ من تقليده الى يدعو وكان ان المعرفة لهمالى كالنتر السيد اضطر Nة الحوزوي الضغوط بسبب ولكن األعلم هو الصدر االمام

بالذهاب اوالده ويأمر الجمع ايام الجامعة مسجد يغلق كان ولكنه ،h مجددا السكوت( الى ( . ان قبل الصدر لالمام يقول الله رحمه وكان الكوفة مسجد في الجمعة صالة

ال فانه يتصدى الخلفي المقعد في اركب بل السائق قرب السيارة مقدمة في تركباحد يقلدك الدالة لن المظاهر من h مظهرا فيه يجد النه ذلك الصدر االمام فيرفض

وهكذا التكبر تصديه على ايام يتملك السيد وكان المنوال، هذا على ايامه قضىنوع سيارة Nة بسيارة 1974مرسيدس} {للمرجعي عطلها لكثرة لها استبد ذلك وبعد

{ التي { وهي متسوبيشي فيها أخرى .استشهدويساعده علم طالب ألي صاغية h اذنا كان فقد الطلبة مع تعامله h اما ومعنويا h ماديا

من حتى المحتاج يساعد لكي h فا معر� يطلب يكن ولم المستطاع طلبة بالمقدار غيرلو فيما الذل يذوقون الطلبة كان بينما العوام بعض مع ندر ما N إال الى العلم احتاجوا

يتشكل ذلك وبعد معرف منهم يطلب حيث وغيره السيستاني مكتب من مساعدةعلى.. وافقوا لو فيما وهذا وهكذا النصف؟ يكفيك اال باالموال؟ تفعل ما تحقيق

.مساعدتهال الراتب الستالم المكتب الى يحضر الجميع كان الرواتب توزيع ايام بذلك وفي فرقبشكل وغيره السيستاني مكتب امام العراقيون يقف بينما وأعجمي عربي بين

وكان المدرسة او البيت الى راتبهم يأتيهم الجنسيات وباقي الراتب الستالم طوابيرآالف وستة د Nللمجر h دينارا وخمسون ومائتان آالف ثالثة هو الصدر االمام راتب

قدر ومأتان بالمساعدة يبخل ال كان ولكنه اليد ذات قلة بسبب للمتزوج وخمسونسيما المكاتب االمكان في بينما واآلخر الحين بين للطلبة تمنح كانت التي القروضفأن يقبضعشرة األخرى ومؤيدهم فمقلدهم والتأييد بالتقليد منوطة المساعدات

غيره، يأخذه ما شراء أضعاف قبيل من عجيبة حوادث المدة تلك في حدثت وقدعن اعدل احدهم لك يقول اي ولك التقليد الصدر االمام او 500تقليد مليون أو ألف

الطاغية نظام أن ومعلوم الشأن، حسب يمكن اكثر االلزامي التجنيد بان h أمرا أصدر . بقيمة عنه بدل الوقت 750دفع في دينار الطلبة الف من الكثير فيه كان الذي

من عدد استغالل يتم لذلك جيشالطاغية من ان هاربين وهي المسألة بهذه الطلبةومحمد السيستاني مكتب فيقوم الصدر االمام تقليد عن بدفع يعدل الحكيم سعيد

زبيبة محمد والسيد الكوفي حسن كالشيخ السماسرة بعض طريق عن وهذه البدلأحد لشراء بالماليين يقدر مبلغ عرض تم h وأخيرا المرعشي، رضي يقودها الزمرة

فرفض أهل العدول مقابل الشهيد الصدر االمام عند االكفاء الطلبة من الخبرةهذه قطعي خطبه بشكل احدى في الصدر االمام االمر هذا عن نوه وقد المساومة

13/04/2023ص01:54:28182/33

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

اليها .فأرجعسنة ومن في المهمة في 1997االحداث العلمية الشخصيات من اثنان ك Nتحر م

وهما االشرف لغرضرفع النجف البهادلي أحمد والشيخ البكاء عدنان السيدوقد المرجعية، وتوحيد نريد الخالفات الغرضوقاال بهذا الصدر االمام الى جاءا

h اهال نراك ونحن الحوزة زعامة : توحيد لآلخرين ذلك وقولوا أذهبوا فقال تقول فما لهاأول معكم انا تشاؤون من . وأختاروا الى عادا ان لبثا فما الخارجين وآخر الداخلين

باقي ردود له لينقال الصدر . االمام : وهو واآلخر h إذا انا واين يقول من فمنهم العلماء : ان قال الحكيم سعيد محمد . السيد االمر ففشل نجس يهودي الصدر .محمد

من كان فانه سعيد محمد السيد ذكر وكان وبمناسبة الصدر االمام الناسعلى اشد h مثال فيقول h فاحشا h وسبابا h القابا عليه اذ يطلق البيت هذا أهل على ليسبجديد وهذا

طلبة احد لي مطيرجي ينقل مخبل، مجنون، h أحدى hفي قائال الشهيد السيدباقر محمد الشهيد السيد على دخلت السبعينات ( سنوات فوجدته) قدس الصدر

الحكيم سعيد محمد والد الحكيم علي محمد ان فعلمت فسألته h سب مغموما قد . ما يخفى وال االسد ذلك من الشبل هذا فان وهكذا يهودي عنه وقال الشهيد السيدان بسبب الله رحمهما كالنتر محمد والسيد المظفر الشيخ مع البيت هذا اهل فعله

تلك هاذين في الحكيم آل لسلطات خاضعة غير علمية بتأسيسمراكز قاما العلمينمدة وهي الحكيم المدة السيد .مرجعية

على الحوزة طلبة وقبول اختيار بالخصوصفي شهيدنا Nز رك العراق وقد جنوب أهلأبوي بحب يواجههم وكان للدراسة لهم المجال يفسح كان .معروف حيث

من الجنوب اهل ان التقليدية الحوزة في المشهور أن الى تعود ذلك واسباب { الملتفون { يسميهم كما أو المعدان النجف اهل اكثر يسميهم اوكما المتخلفين

} حول ماالهل { األكيد العلم مع هذا العربنچية الحكيم سعيد ومحمد السيستانيمن الخط الجنوب طول على معه والتجاوب االسالم رفعة في مهمة تاريخية ادوار

االمام تعامل لجنوب وهكذا يعطي كان قلت كما ولكن بالتساوي الجميع مع الصدرنرى لذلك خاصة اهمية أهل العراق من هم الجمعة ائمة من العظمى الغالبية ان

الشجاعة أهل الجنوب فأهل الفاضلة الجنوب االسالمية العربية واالخالق والكرم { عن { يؤثر كما والتمن القيمة أهل ( وليسوا الشعب) أن االمر في ما كل رض شهيدنا

يعيشآالمه قائد الى يحتاج كان h عموما التي العراقي الشجاعة في ويوازيه متاعبهوكان الصدر كان وهكذا ضميره داخل في تفور .العراق كانت

ومعلوم ندر ما N إال الصدر لألمام مساندة اي النجف اهل عن يؤثر لم هو لذلكمن كان التي المدينة هذه اليه وصلت الذي االخالق في المتدني المستوى

كذلك المفروضان تكن لم ولألسف ولكنها والشجاعة واالخالق العلم مدينة تكونشهيدنا واجهت الغالبية بل ان اذ عليهم ليسبجديد وهذا االولى االيام منذ بالحرب

المدينة هذه أهل الدين من رجل وأحتقار وملذاتهم اهوائهم الى يميلون المقدسةال وكانوا عليه البعض والتجرأ وكان اسالمي تشريع اي يحترمون وال h عالما يحترمونعلى يجاملهم العلماء السطحية من والمجامالت االموال عليهم ويغدق الحق حساب

والء أي ولكن والءهم يضمن محمد . لكي الى يرجعون النجف اهل اكثر نجد لذلكوأي التقليد في والسيستاني الحكيم بينهم سعيد تجد ان النادر من إذ هو؟ تقليد

13/04/2023ص01:54:28182/34

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

... ال أو h مثال لحيته يحلق ال h ملتزما h وال مؤمنا وحدث خمر احتساء أو غناء الى يستمعبأهل اعني وال وغيرها المخالفات هذه من المحيطة حرج البقعة هذه النجفسوى

) ( وباقي الفقيرة االحياء بينما ع المؤمنين أمير البسطاء بضريح الناس من االقضيةاالحياء وهذه الغاشـمة والسلطة الدنيا سحقتهم أهل الذين من مسكونة الفقيرةاثناء محافظاتهم تركوا أو هربوا الذين العراق .الحربين جنوب

تناصب العمالق شهيدنا حياة من اآلخير اليوم وحتى النجف بقيت العداء لذلك . أساسي كمطعن الحكيم باقر محمد اتخذه ما وهذا ككل ولالسالم بل لمرجعيته

يوم على معها سترد التي الزمرة هذه لك h هنيئا له وأقول الصدر االمام مرجعيةبئس المورود القيامة .الورد

ويخطط يحدث ويدرسما يقرأ شهيدنا كان المشاهد هذه وسط انه في المهم للغدبعض على االجابة عدم درجة الى آراءه من العديد في التقية يستخدم فكان صمتالسؤال يكون hعندما فمثال التفكر على تبعث عبارة يضع ولكنه واالستفتاءات األسئلة

{ عن { سألته المرات احدى وفي للتقية مخالف هذا h قائال يجيب سياسية رائحة فيه(: كرة ( { القدم { كرة ان رض قال المراجعة وبعد h شفويا يجاب الجواب فكان القدم

شأن بعضمتعلقاتها اآلن تحريم في والتدخل h أكيدا بالسياسة مرتبطة وهي دوليالى ... المالعب كالدخول وهذا السياسة في التدخل معناه الخ األندية في واللعب

التصادم .معهم يعني :) ( فحسب العراق من تقية في بأني تظن ال حبيبي رض لي قال المرات احدى وفي

. بل يتكتم كان الصدر االمام ان المهم هذه غرفتي في وأنا الغرب من تقية في انيألحد على ه Nسر يعطي ال كان وكذلك وغيرها الفقيه بوالية كقوله آراءه من الكثير

ان فبالرغم دون من يوجه كان انه N إال حوله الثقات الشباب من الكثير وجود منايضاحات : يعطي ما أعلم ال أنا يقول وكان يريده الذي المخطط ماهية حول كثيرة

في أفعله رضا سوف فيه وما المصلحة من اراه بما يوم لكل أعمل بل المستقبلوتعالى سبحانه واالخالص . الله السرية أمرين على طلبته Nي يرب كان وهكذا

الله من يأتي بما الرضا عليكم وبالخصوص تنزل مهما تشتكوا ال ان على يؤكد فكانفهو h عمليا ذلك يجسNد وكان مصائب بدنه من بمرضفي مصاب الجميع يعلم كمابالرغم كان ولكنه الله N إال يعلمه ال أمد يفلسف ومنذ فهو يعانيها كان التي اآلالم منوهو. بذنب N اال يكون المرضال بأن ) االمر رض عنه يؤثر كما الذنب لذلك (.كفارة

هذا له قال للسيستاني زياراته احدى المرض: ففي تشتكون سيدنا ...األخير

: فأجابه المرض، تشتكون سيدنا األخير هذا له قال للسيستاني زياراته احدى ففيحرام : الشهيد الله الى الشكوى أرى أنا .حبيبي

بين نجدها ان الصعب من التي القمة هي سأله وهذه االخالصفقد اما المدNعين كل h قائال البهادلي الشيخ المقابالت احدى في ة Nفما : مر h سؤاال نفسك سألت لو سيدي

. :) ( هذين ومن مخلص انت هل لنفسي اقول رض له فقال مدى تسأل ترى األمرينمن الكثير بيد تجارة اصبح الذي العرفان في شهيدنا اليه وصل األهواء ما أصحاب

ومسبحته ظاهر بشكل ويهلل Nح ويسب بالخشوع يتظاهر الكثير نجد Nبها فبينما يقل بيده . مظهر بأي يتظاهر ال العظمة شهيد ترى الخمسة أو العشرة تبلغ هذه وخواتمه من

13/04/2023ص01:54:28182/35

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

فاذا وربه العبد بين خاص أمر واالخالص العبادة ان ويرى اصبح المظاهر رياءh ظهربالله .والعياذ

فقد التعطيل أو الدوام حيث من Nة الحوزوي الدراسة وما وبخصوص الحوزة ديدن كانرمضان شهر يشمل فالتعطيل االصل هو التعطيل اعتبار هو في يزال العيد واسبوع

اربعينية الى اي صفر من العشرين الى ويستمر م Nمحر وشهر الحجة االمام ذي ) غير) وهذا رمضان لعطلة شعبان شهر من الخامسعشر منذ واالبتداء ع الحسين

الميالدية السنة من والثامن السابع الشديد الحر شهري وعند والوالدات الوفياتاسبوع ويوم كل من .السبت

المعروفعن هو وهذا السنة في أشهر ثالثة من اقل الدرس مدة المنهج انالتعبير صح ان ـ الحوزوية السيرة هذه تغيير قرر الصدر االمام ولكن فهو الحوزوي

الحرام م Nمحر شهر من h يوما عشر وخمسة رمضان شهر في .يعطلالوفيات في اذ اما المكتب في تعزية اقامة مع درسه في يستمر كان فانه والوالدات

ان عنه يؤثر هو كان بل بالتعطيل يرضى ال اليوم هذا في المولود أو المتوفى االمامبالدرس h يرضى .أكيدا

: ) أن) h جميعا منكم وأريد وجدNوا أدرسوا يقول الدرس على يؤكد رض تكونوا وكانخالية. الساحة إن وجد حين المغرب صالة بعد الكفاية يدرNس كان وعندما مجتهدين

يجدون فال المادة هذه في استاذ عن يبحثون العراقيين ان h آنفا ذكرت كما وذلك: فاضطر لماذا ويقول المثابرة على Nد يؤك الدرسكان هذا في انه المهم تدريسها الىالكتب ندرس اصعب ادرسوا لكم واقول الحوزوية الكتب اصعب من النها الكفاية؟

تكونوا ال الجميع حتى فوقكم من انصيص .يعبر حايطمجتهدين تكونوا أن h جميعا اريدكم يقول وكان وكان الزمن مسابقة على يؤكد وكان

hحديد من بقدم لآلخرين داسوكم تركتموها ال فاذا وان أنفسنا نقوNم ان منا يريدوالعلوم المعارف اآلخرين من .نستجدي

ينظر . وكان ومشاهداته خبرته بحكم وذلك للتاريخ السابق منظوره وفق للمستقبلظلت. اذ فئة للواقع على والتسلNط السيطرة محصورة الناسهذا يوم والى الحوزةالعراقيون اما Nنة h معي منافسا يكون ان منهم الحد يحق وال حال اية على اتباع فهم

بالفعل h عالما كان h سواء ومساءا h صباحا االيدي وتقبيل الخضوع عليه يجب أذ ال أوال الفالنيين بحمد واللبنانيين ويسبح كاالفغان الجنسيات باقي حال هو وهذا اكثراحد. تسأل ان ولك بمدى وغيرهم ليحدNثك متبادلة ثقة معه لديك كانت اذا االفغان

يلحق كان الذي والجور في. التعسف الحوزة اساتذة من وهو احدهم يتحدث اذ بهم : الخوئي أيام في Nا كن h قائال الى النجف نذهب االقامة تجديد اجل من نراجع كنا عندما

تقي محمد يتربع وهناك القوام خوفنا مدرسة من اكثر منه نخاف كنا الذي الخوئيال احدنا وكان الكافرة البعثية السلطة معه من يحمل وهو يخرج ان الى يتنفس

السنوية االقامة .تجديدتكفي ال الرواتب ماليين وكانت تذهب اين يدري احد وال الشهر منتصف الى

هذا والى تستقر جيب وبأي الخوئي الدوالرات وفاة فبعد الحادثه هذه واليك اليوموقد االموال من اآلالف مئات باخراج في قاموا مخزونة كانت إذ الرطوبة أتلفتهاتلفت وقد الخوئي لمكتب التابعة مخزونة. السراديب انها قائل قال ولو بالكامل

13/04/2023ص01:54:28182/36

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

: بناء يتم لم اذ هذه شؤون اية أقول الحوزة .. لشؤون يعرف ولم ندر ما N إال مدرسةالحوزوي الفكري االنتاج سنوات من انها المدة تلك على عن تصرف بانها يقال حتى

h كبيرا h يعيشجهال كان الشعب ان ومعلوم الحوزوية الحوزة المنشورات تستطع ولميذكر شيء اي له تقدم .ان

العلماء حتى الطغيان هذا لحق الغروي وقد كالشيخ والعلم بالفضل لهم يشهد الذين h مظلوما كان الشهيد الشيخ ان الحوزوية اذ االدارة قبل من h ومضطهدا

. واالرجح األعلم ليسهو الخوئي بأن قوله حسين بسبب الشيخ اعلمية يرى كان انه : ) بحث) حضرت يقول كان انه عنه وينقل الله رحمه لم الحلي سنة اربعين الخوئي

بأعلميته h يوما .أقلمحمد عليه اعتدى المواقف هذه } وبسبب في { بالمداس ضربه بأن الخوئي تقي

كان وقد النجف في مشهورة حادثة وهذه الشيرازي ال بيت الخوئي تقي محمدعالم بأكبر ويستخف بأحد يبالي وال .يحترم

المرات احدى رؤية وفي على للشهادة ذهب الصدر االمام ان ثقاتي احد لي نقل كمامكتب عند لهالل . ا رأسه من كل في الشعر أبيض كان شهيدنا ان ومعروف الخوئي

تندر لذلك وحاجبيه : ولحيته بيضاء حواجبه أحد يأتينا ال بقوله الخوئي تقي محمد عليهعينيه على شعرة : فتقع h جالسا كان انه الرجل هذا مع الحوادث hومن هالال فيظنها

تصديه بعد شهيدنا تقي عند محمد فقال الطلبة احد بتعميم شهيدنا فقام Nة للمرجعيعليك: يجب سيدنا المراجع الخوئي اوالد بتعميم .االهتمام

: يتعممون المراجع اوالد ان شهيدنا له هؤالء فقال اما االسرة اسم على ليحافظوافي ورغبة وعقيدة ايمان عن الينا يأتون من فانهم اكثر بهم نهتم ان فيجب العلم

المراجع بأوالد .اهتمامناان الحوادث هذه للسيد ومن االيمن الساعد وهو األنصاري حسن محمد الشيخ

بنات احدى زوج وهو (.. السيستاني ( في لشهيدنا قال قد قدس كالنتر محمد السيدتقي { محمد ظهر الزم للمرجعية تصديه بال أول المرجعية لك تكون الخوئي

المضلين} يتخذ ان h قاطعا h رفضا فرفضشهيدنا حدNثني منازع كما كان وقد h عضدا : الخوئي اوالد ان ويقول الخوئي تقي محمد يلعن الثقاة الطغيان. احد وهذا شياطين

بالسيستاني متمثل وهو هذا، يومنا الى مستمر المشبوهه واالستئثار ومكاتبه واتباعهيعلمه ماال الجميع وراء ومن الخوئي المجيد عبد ورائهم !!! ومن وشراء الله N إال

قبل من الحوزات كل وفي بامره الله يأتي ان الى مستمر الثلة الضمائر هذهواتحدى الرمال من قلعة N إال ماهي مرجعية تسميتها صح ان السيستاني فمرجعيةمستوى فعلى العلمية الناحية من السيستاني امكانية يثبت ان حوله يلتف من كل

مستوى األصول في هو للسيستاني االصول علم في الرافد كتاب ان الجميع يعلمبشكل الضحالة نصح من وقد قرأه من كل نقده االختصاصوقد ذوي عند ملحوظ

طامة ألنه نشره بعدم لهذا الكثير و ذلك، عن ضحالة تقل فال الفقهية كتبه واما كبرىمن يتهرب السيستاني كان h السبب فمثال العلمين هذين مستوى على مناقشة اي

يلقي ال وهو الفقه في الخارج البحث درس مناقشة في اي السيستاني يرفض غيرهفعليهم اشكال او استفسار اي طلبته عند كان رضا واذا محمد ولديه مع المطارحة

بصورة منها فأفلت مناقشته العديد حاول وقد باقر كالشيخ ومحمد مخزية

13/04/2023ص01:54:29182/37

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

: ..) فلم) علمه مستوى ألرى اناقشه ان مرات عدة حاولت يقول اذ قدس الغرويذلك في .أفلح

الفقيه بوالية يختص h سؤاال طرح افغاني وهو المروNج السيد ان الذين ومنها Nها أي يايوم من للصالة $ودي ن اذا الشريفة آمنوا اآلية حول السؤال : وكان من المروNج فقال

بوجهه فأشاح اآلية هذه في المنادي الله هو ذكر الى فاسعوا .عنه الجمعةمسألة عن العوام احد سأله وقد المرات احدى في العظيم شهيدنا عليه ودخل

: فقال .. بالرسالة: تفعل وما شهيدنا فقال بالرسالة علي محمد، ولدي السيستانيمن .كتبها ألست

له قال مجلسه في استوى فلما مكتبه في لشهيدنا h زائرا السيستاني شهيدنا: وجاء : . المباحثة لغرض أئت لم إنا فأجاب h فقهيا نتباحث .سيدنا

نرى يترك بينما وال والكبير الصغير من مناقشة وأي مسألة ألي يتصدى الصدر االمامأو h الكثير امرا ذلك ومن االستدالل قوي الجواب حاضر الذهن حاضر هو بل يؤجله

وساحة. كل الكثير مع وأصولية فقهية مناقشات في دخل وقد بذلك له تشهد النجفومنهم فافحمهم عن أي المتصدين يدافع وهو والمرعشي العلوم وبحر الفياض

القرآن قراءة مسألة في السيستاني السبزواري رأي وعلي رمضان شهر نهار فيافتتاح مسألة في والده رأي عن يدافع شهر المرعشيوهو نهار في المطاعم

مؤلفات.. قرأ انه ذلك ومن ولجه N إال h مجاال يبق لم وهكذا ~مها رمضان وقي المتصدينما قال الحكيم سعيد محمد كتب قرأ وعندما هنا ومن تحيز دون استح: من معناه

أرائك ليست هذه .فانفيه قال انه A h وينقل خيرا لكان اللمعة درNس احد لو بأجتهاد يعترف لم فهو لذلك

استفتاء في اجاب وقد النجف في علماء ثالثة المجتهدين لهسوى عن اليه وجهالباقون: واما مجتهدون والبروجردي والفياض الغروي، . فقال لهم بحا أعلم فالله

: أخرجت لما غربلتهم لو فقال قم في المجتهدين كثرة عن سألوه ثالثة وقد من اكثرفيها مجاملة وال استاذه موازين هي لالجتهاد موازين عنده ان يعني ومن وهذا ألحد

: وفق اسأل واآلن زمانه في الخوئي من أعلم والهاشمي والحائري Nت كن قوله ذلك : : N إال احد ال الجواب شهيدنا ومؤيدي انصار عدد هو ما المجاملة وعدم الصالبة هذه

االسماء من ان نجد لذلك بالسوء، االمارة نفسه وسحق عينيه نصب الحق جعلكل في N الالمعة إال ضده أتحدت قد فالنجف الحرب عليه شنت قد العلمية المحافلالبروجردي من كان مسلك ما اتخذوا فانهم العلوم بحر والفياضوحسين والغروي

االحترام تقديم مع له الصمت .والتقديرعلى يجمعوا ان منهم به معتد عدد عند h مقررا كان فقد قم في بأن واما فتوى كتابة

. عليهم الطريق قطعت الشهادة ولكن عميلة مرجعية هي الصدر محمد مرجعيةدمه دفع ان بعد ولكن الجميع على h منتصرا هذا كل بعد خرج شهيدنا ان والمهم

االنتصار الطاهر لهذا h (.ثمنالهذه االولى الضحية هو العراقي الشعب اصبح ان والعنجهيات وبعد العنعنات

احدى في شهيدنا لها قا صريحة تسمية وهذه والعمالء قال واالنتهازية، حين االماكن : العمالء: بقربه، من الى الشهيد فقال العلماء احفظ اللهم الفئة . احدهم يعني وهواو قرب من ال العلماء فئة من ليست والتي المنتفعة .بعد الساكتة

13/04/2023ص01:54:29182/38

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

األخرى المرجعيات : ) ( يهدف االستعمار إن فيه قال رض له موجود نصخطي كما في مرجعيتي هدم الى

) ( على h خطرا فيها رأى النه قدس الشهيد السيد مرجعية مع ووجوده فعل كيانه . وهذا h فعال يحدث كما يشعرون اوال يشعرون حيث من المرجعيات باقي ويدعم

الكواليستبث وراء من تخطط التي األيدي فان ملموسة واقعية له النصلشهيدنااالعالم بين مستوى على أو واالشاعة المخابراتي المستوى على سواء الجماهير

ال واضح اسماء وهذا هناك ان فيه نرى يوم يأتي وقد البيان من مزيد الى يحتاجعمل قد لهذا المعة و خيالية مناصب الى لها وأيصا وتضخيمها تنميتها على االستعمار

Nز رك شهيدنا بشير فان الشيخ وهو االسماء هذه أحدى ذكر وقد االمر هذا علىشهيدنا ح Nصر حيث : الباكستاني جاء باختصار اذكرها مشهورة حادثة في بعمالته

ان بعد شهيدنا الى الباكستاني : بشير له فقال اقامته توقيع على الموافقة رفض( . رض فقال اقامتي على التوقيع رفضت تغادر (: لماذا ان وللحوزة لك الخير من

: ولماذا. فقال .النجف ) السبب) لك اذكر ال رض . قال لك خير هو ارحل لك أقول ما هو وانما المباشر

h دليال يمتلك انه شهيدنا فانه ويعقب ذكره عدم تقتضي المصلحة ان N إال ضده h واقعيابعض يعطي ولكنه مفسدة الى يؤدي الباكستاني قد ان منها ذلك على القرآئن

ليسعنده انه مع الكثير الشيء االموال من واحد يمتلك Nد .مقل

المواشي من الكثير مع العراق من مختلفة اماكن في وأراضي مزارع ويمتلكبتوزيع . ويقوم والوسط الجنوب في عديدة محافظات في غذائية او مالية مساعدات

اخرى نقاط في وهناك قديمة مواد على يصر وهو h جيدا h راتبا يوزع فالباكستانيالطلبة تنفع ال : الدراسة ان يجب يقول h مثال الطلبة ذهنية تحجير الى تؤدي قد بل

المنطق في ميزان 1تدرسوا الله 2المنطق. ـ عبد لمال الحاشية . ـكلها 3 المواد وهذه للكاتبي الشمسية شرح تؤدي ـ قد أو العلم طالب تنفع ال قديمة

فهم عدم والنتيجة سنوات، عدة تأخيره وقد الى فيها الواردة والمقاصد العبارتولكن اكفاء طلبة منهم المدرسين من h عددا مشبوهين وضع وآخرين بالمال اغراهم

مكتب في كأداري يعمل الذي السعودي محمد اتصاالت كالشيخ وله الباكستانيعديدة .مشبوهة

لغرض وفد أي يستقبل حينما يقوم والباكستاني للحوزة الدراسة في التقديم : تفعل ما له h قائال نظره في الحوزة وتسقيط هو بأحباطه السكائر لبيع أذهب بالحوزة

لك وخير .انفعمدارس لجعلها بنايات عدة اشترى :منها وقد

االبرار، 1 دار وقد 2ـ واالنحطاط للقذارة بؤرة االماكن وهذه المتقين، دار منها ـ هربله رفضشهيدنا بعد انه المهم الضالين من كان م!ن إال بها مخدوع (: كل رض) يقول

: { } شيخ اقامة توقيع رفضم لماذا Nدنا سي فقال العوادي قائد المحافظ بي بشير اتصلالمقام تناسب أجوبة .فأجبته

االبقاء: قررت القيادة ولكن .عليه فقالاقتراح: او امر هذا .فقلت

13/04/2023ص01:54:29182/39

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

.hاقتراح :هو فأجابارفض: انا اذن الكالم فقلت .وانهيت

بالمحافظ وانيطت الشهيد من ذلك بعد االقامات سحب .نفسه وتمالمنازل اشترى قد الحالي الوقت في وهو النجف في بقي الباكستاني ان الحصيلة

.. الجبل تقابل التي داره فأمام منزله قرب حماية بوضع الدولة قامت وقد بقربه التيوعندما االمن رجال من مجموعة وفيه امتار أربعة وعرض أمتار عشرة بطول

hكرفان داره وضع امام التفتيشوتوجد يتم لكي االستعالمات تواجه داره تدخلنوع واحدة االيام} {سيارتان في العالم والله اجرة سيارة نوع من والثانية كرونا

دوره سيكون ما ماهو التالية العلم حق يعلمون النجف علماء كل كان وقدمنهم احد ح Nيصر لم ولكن الجلسات الباكستاني مستوى على كان ما إال بخصوصه

.الخاصةبأمور الحكيم آل معه تعاون ذلك في ومع كان التعاون ان وأظن ماهيتها أعلم ال

} االمام االكبر العدو مواجهة وهو Nن معي بل} مجال بهاذين h ليسمختصا وهذا الصدرمهمة حادثة وهناك السيستاني هو ثالث على ان اشتمل وهي أليها االشارة تجدر

حوزة في مساعدة بتوزيع المناسبات احدى في قام باسم الباكستاني النجفلحوزة أوا الخط اصحاب من الفضالء من عدد الى Nمها سل وقد التقليدية الروحاني

في العلماء كل اليه دعا وقد تعزية مجلس بأقامة قام الروحاني وفاة النجف وبعدان هل أعلم وال الحضور عدم على وأصر رفضشهيدنا الصدر االمام دعا وعندما

ارجح والثانية الباكستاني هو التعزية صاحب لكون أو بالروحاني يختص السببوقد فرفض عندي، الصدر االمام الى الكتب من مجموعة االيام احد في اهدى

بشدة .استالمهاالسيد وفي مثل الفضالء من كبير عدد حوله التف Nة للمرجعي شهيدنا تصدي بدايةNان هاشم إال وغيرهم الحسناوي محسن والشيخ الناصري صادق والشيخ المخراقي

في شهيدنا الى اسلوب أدى المحدود والدخل الحق حساب على المجاملة عدمكان فالمخراقي عنه بأحدى انصرافهم شهيدنا واجهه وعندما االجتهاد يدعي

لست انا وقال تصاغر االستداللية h المسائل .مجتهداابن مع الحال وهكذا الصدر االمام مكتب الى أخرى مرة يعد لم ذلك عمه وبعد

الشهيد السيد ولكن االمر بادىء في مرجعيته الى دعا الذي الصدر حسين السيدفي واجهه ولكن اآلخرون وهكذا يستحق ما الله جزاه فعل ما ففعل h آنفا ذكرت كماوعبد االشهر الحسناوي كالشيخ منهم عدد اليه عاد الشريفة حياته من االخيرةالمظفر .وغيرهم العالي

{ موقف { وقفوا حيث وأخوته البغدادي علي السيد البغدادي آل فعل العداء وكذلك . وقفة وقفوا الذين العلماء ومن األخيرة االيام في تراجعوا ولكنهم االمام شريفة من

حول بااللتفاف الخارج في وهو اخوته الى أشار الذي البغدادي أحمد شهيدنا معللحوزة ومواجهته وتقواه بزهده النجف في معروف والبغدادي الصدر االمام

كما ( الصامتة ( تظهر مؤلفات أصدر وقد قدس البغدادي السيد المجاهد جده ديدن هوعن خطيرة منها حقائق واسالفه السيستاني مرجعية Nة :واقعي

يحكم 1 الطاغوت . ـ

13/04/2023ص01:54:29182/40

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

االمام 2 حق وغيرها ـاآلخرين مع تعامله

اآلخرين مع به يتصرف كان الذي االسلوب عن نبذة كان ذكرت أخرى طرق وهناك ) ( بدقة يراقب كان لمكتبه االداري المستوى فعلى رض بها الموظفين يتميز تصرفات

التصرف أو المقدسة الشريعة حدود بتجاوز الحد يسمح وال المكتب بخالف فيبنفسه االمر من يتحقق كان الموظفين أحد ضد شكوى أي صدور حال وفي الظاهر

يكن ويتخذ ولم مرات عدة المكتب ادارة من Nر غي قد فهو ولذلك المناسب القرار h أحدا Nن السيد يعي ابني باستثناء العائلية السمعة او المجاملة اساس على

) السيد) وهما قدس كالنتر كالنتر حسين والسيد الصدر االمام ابنة زوج كالنتر سلطانبطيبتهما معروفان الى وهما الصدر لالمام مطيعين وكانا وتواضعهما وأخالصهما

بعيدة .حدوداآلخرون على واما hألحد فضال يرى وال والوسط الجنوب محافظات ابناء من فهم

) ( يجتمع رض وكان ويلقي اآلخر السلبيات معهم ليراجع واألخرى الفينة بين بهمعلى ويشدد اخالقية محاضرة الصدر عليهم وسعة باخالق والتعامل التحمل ضرورة

في كان بالناسفقد لقاءه واما الزائرين اليوم مع في يجلسمرتين مرجعيته بادىءوالنصف العاشرة الساعة حوالي األولى الظهر المرة صالة وقت الى h صباحا

h وخصوصا مشاغله كثرت عندما ولكن المغرب صالة بعد انتشر واألخرى عندماقلNصهذا الشرعية المحاكم وافتتح الجمعة صالة وأقيمت واسع بشكل تقليدهالحوزة. دوام ايام وهي االعتيادية االيام في فقط الصباح في يتواجد فصار الوقت

للمقابالت واما h يخصصوقتا وكان السابق الوقت نفس فيجلسفي العطل اياملو فيما التي الخاصة هي الساعة وهذه سرية أو خاصة أمور اآلخرين عند كانت

كل في المغرب صالة .. تسبق مهمة مسألة وجود حال وفي الظهر صالة وبعد يومفي بيته الى معه الزائر يأخذ }.الحنانة {فانه

تلو الواحد ويسأل حوله يجلسوا بأن كانت للجماهير مقابالته طريقة وكان اما االخرالبعضاستراق حاول وقد انتباهه كل يعطيه فأنه يسأله احد اليه تقدم لما اذا السمع

. : يجلس والسائل نفسك لك سولت بئسما h قائال شهيدنا فانتهره السائل يسأله .. جاءه المرات احدى وفي المساعدين يجلساحد شـماله عن واما يمينه عن h دائما

: حسين جلست اذا الناس يأتيني أين من حبيبي له فقاله يمينه فجلسعن الصدرفقام آخر مكانهم مكان الى .وتحوNل

الداخل يسار على غرفة ثاني يجلسفي األمر بادىء في الى وكان تحوNل ذلك بعدالى تحوNل بالناس تضيق اصبحت ان وبعد h أيضا اليسار على غرفة المكتبة اول غرفة

وهي اكبر غرفة الى تحوNل h أيضا تسع ال أصبحت وعندما الداخل تواجه التي التي ) ( بل h ابدا المجلس صدر يجلسفي ال رض وكان المكتب الى الداخل يمين على تكون

h دائما الزاوية .يجلسفيالداخل فان المشهورة المكاتب باقي مع المقارنة مجال Nل وفي يقب ان عليه يجب

القادم الى يلتفت ال العالم ان بحيث آلي بشكل الممدودة يده االيادي اعطاء وكأنيمينه المجلسوعن صدر في يجلسون نجدهم وهؤالء Nة التحي لرد وعن يكفي مساعد

امامه ركبتيه على يجثو ان عليه والسائل مساعد .شـماله

13/04/2023ص01:54:29182/41

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

من كان ما ( إال ( ما مع h جدا h بسيطا كان فقد قدس الغروي علي الميرزا الشهيد الشيخالحوزات له الفذNة تشهد العلمية القدرة . من

ان عليك فان المطلوب القربان قدNمت ان بعد انك كانت المهم ولو الشاي تشربمع يتعاملون الذين الحاشية تراجع ان عليك فان مسألة ارقاء عندك كأنهم الجماهير

سافلة .وطبقةفكانت الشارع في شهيدنا وسلوك تصرفات من واما خالية وطبيعية بسيطة

Nنة معي حاالت Nفي إال االرض الى النظر دائم وكان االجابة التظاهر من يمانع ال وكانفي السائل مع يقف h وأحيانا يمشي وهو حتى مسالة أية وقد على ليجيبه الشارع

) ومن) بنفسه المنكر عن والنهي بالمعروف االمر يمارسفريضة رض انه كان ذلك h احدا يرسل او فيعلمها تعلم ان غير من شعرها يظهر النساء بعض .لها كانت

امرأة نزلت المطهرة العلوية للحضرة القبلة باب من وبالقرب المرات أحدى وفيمن مر وعندما وجهها على h أصباغا وضعت وقد بالكامل سافرة وهي سيارة من

في بصق في قربها وبصق اليها فعاد الئق غير بشكل تتكلNم فظلت وذهب وجههاأخرى ة Nمر .وجهها

شعرها وفي عن كشفت وقد امرأة جاءت المكتب من خارج وهو المرات احدىبها فصاح نهاية وصدرها ماال الى ملعونة ملعونة .ملعونة

العراقي الجيش في كبير ضابط جاءه ة Nوقال ومر الشريف العلوي الصحن في وذلكفقال العراقي الجيش مع عملي حكم ما مضمونه ما : له ) في) أنت معناه ما رض له

.جهنمأفعل: ما سيدي .فقال

:) خلص) رض .نفسك فقال ) كانت) حينما األخيرة االيام في إال حوله من أو وراءه المسير يرفض رض وكان

اخرى وفي المرات احدى في وجهه على سقط انه درجة الى حوله تزدحم الجماهير.عباءته سقطت

) ( يبالي ال رض كان وان لحظة اية في لألغتيال معرض بانه االخبار بعض وجاءت : الشهادة طلقة انتظر إني يقول كان انه عنه يروى كان اذ المسألة بخصوصهذه

h (: يوميا ( كانت اذا رض فقال بالصلوات صوته بأعلى احدهم نادى المرات احدى وفيالصلوات الله هذه لعنة فعليك لي كانت وان h خيرا الله فجزاك .لله

في االمر بهذا سمح ما وعندما مع قصائدهم بالقاء للشعراء وسمح األخيرة االشهر ) ( مامؤداه رض قال المدح من h : فيها شخصيا وأنا وجهه في االنسان يمدح ان قبيح انه

في ان رأيت عندما ولكن ذلك من ذلك اتأذى عن تغاضيت فاني للمذهب نصرة ذلك Nلي أذى من مافيه .مع

با يسمح ال في وكان h خصوصا ترددها العراق في الجماهير كانت التي لهتافاتوكان األعظم الكوفة اآلن: مسجد اليها حاجة وال مستعجلة الهتافات هذه ان .يقول

االستعجال ان القول وقتها ويمكن في تحدث تكن لم انها لهتافات ا هذه فياوقات في عليها يحث كان وقد ماوصلت المناسب مدى يظهر ان يريد حينما أخرى

تلبNي كانت بحيث وقوة استجابة من الجماهير الناطقة اليه الحوزة تريده ما .كلبيته في الصدر االمام

13/04/2023ص01:54:29182/42

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

اموره تختلف . معظمنا ان اذ فيه منها المنزل خارج في وكلماته واخالقه وأحوالهيحافظ ان يحاول اذا االنسان فيما الئق بمظهر ويظهر كلماته في ويدقق توازنه علىاالماكن أو الشارع في فأحدنا كان البيوت في اما الضيوف استقباله عند أو العامةفيتكلNم h تماما وضعه تختلف ينقلب بطريقة ويأكل الخارج في ما على زائدة بحرية

وقد تحفظات بدون اسرته مع امام ويتعامل الناسولكنه امام أعلى h مثال احدنا يكون . Nنة معي طبقة استثني وال مثل شر تطابق اسرته الذين أولئك N إال المجتمع طبقات من

واحدة الرؤى فأصبحت باطنهم مع ابن ظاهرهم يرى كما ولده يرى واحد والتعاملبه ينصح بما أسرته وينصح آخر انسان وأي فرق جاره بال .الغرباء

بها يتحلى مما الصفات هذه والمفروضان العادي االنسان في أو هذا التقليد مرجعكذلك؟ نحن فهل h عموما الدين رجل

مصطفى السيد الشهيد الى سلوك لنستمع عن االخوة احد طلب يجيب وهو الصدران بعد اسرته وبين منزله في الصدر المجتمع االمام امام سلوكه في العقول Nر حيفي هو كما هو هو او h مختلفا امامنا كان ابن فهل الشهيد فأجاب الظاهر سلوكه

h قائال :الشهيدتعالى بسمه

والسالم . والصالة بعد اما الطاهرين الطيبين وآله محمد خلقه خير .علىأوكلت ...فلقد

كنهها أبلغ أن أو مداها أبصر أن من اقل انا مهمة العزيز Nها أي Nومثواها إلي.من عن تنبيك h اسطرا الكال هذا بقلمي Nاخط ان شرف وأي الشرف لهو ولعمري

النفوس على واستعصى فنونه، هدي تحت االفكار وتضاءلت دونه، االبصار غضتمنه h االقتراب وفرقا h خوفا أو h واجالال .رهبة

واوسعهم ،h تواضعا الناس اشد فهو هذا كل كلNمك ورغم اذا ،h قلبا وارحمهم ،h صدراانك ظننت حتى لك واصغى سمعك كلمته وان h اسمعك، باسما يلقاك نفسك، تكلNم

وما بحديث، أبدأه أو اكلNمه ان أهوى فصرت ،h راحما معه ويودعك الحديث أبدأ أنالمنيع وعلمه الرفيع خلقه امام اتضاءل .حتى

يزال وما من كان يهمهم عما لهم يسأ ،h فردا h فردا اسرته افراد يتفقد ،h رحيما h حنونا h أبااذا أمر يزورنا Nبة، الطي والكلمة الحسنة، الموعظة كلماته في h واضعا ودنياهم دينهم

معنا هو مخطأنا، ويعاقب كبيرنا، ويرعى يالطفصغيرنا سئمنا، اذا ويدعونا ابتعدناوالزهد كما القناعة، ولزوم بالطاعة يأمرنا الله على اقبلنا ما علينا يقبل لغيرنا، هوويزيد في روعنا، يسكNن والقضاء، بالقدر والرضا البالء، على والصبر .صبرنا الدنيا

االمور في المرهف ونظره السديد رأيه رغم كالصديق امرنا في يناقشناويستيقظ h باكرا ينام فهو السهر، يكره انه رغم السمر سويعات في يجالسنا لطالما

قبل الشريفه بيده فطوره يتناول الباكر، الصباح في والتأليف الكتابة من يكثر ،h باكرالبحوث والتحضير أالستفتاءات على واالجابة للكتابة يتفرغ الشمسوبعدها طلوع

. الفقه اصبحت حتى الخارج بحوث في طالبه على يلقيها التي والتفسير، واالصولسويعات الكتابة Nفي إال نراه نكاد فال البيت في يومه Nجل تستغرق الضيف واستقبال

على الفرصة الطعام هذه ننتظر بدورنا ونحن h نادرا N إال لوحده يأكل ال فهو المائدة

13/04/2023ص01:54:29182/43

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

حتى اليه الثمينة ونتحدث ونسمعه .نجالسهغاب عمن ويسأل عنه، ايدينا قصرت ان الطعام لنا Nا يقدم .من

نستأنسبطاعته دنيا، او دين في والكبيرة الصغيرة عن نسأل ومازلنا ورضاه، كنامنه نعلم وال نعلمه ماال منا يعلم يريد، ما جهلنا ان لسخطه .شيء ونأسف

فال اخطاءنا ان العتاب اشد يعاتبنا ـ المتعاظم والفيض المتالطم البحر في انه تأخذه . الرضا منه طلبنا ان لنا ويلين الئم لومة .الله

كان نتحدث جلسنا أدب اذا أو شعر من صدر أو خبر عن نتحدث بما يحدNثنا كأحدناحديثه يدير فن، أو علم المنكر، في عن وينهانا بالمعروف ويأمرنا الله الى يقربنا بما

والخضوع بالتواضع من يأمرنا ويحذرنا الدنيا حب عن ينهانا والخشوع، والسكينةعلى يحضنا مودتها، بحبال ومخافة التعلNق بالموت يذكرنا زهدها، كما منها الزهادة

وهو البالء على بالصبر ويأمرنا وهو الفوت أبتلي ما أكبر وما بلواه الناسعلى اصبرأبتلي فقد القانع، المحتسب وأمته، الصابر أهله وفي وعلنه ه Nوسر وسقمه بصحته

الى المنسوبة االبيات هذه منه اسمع ) ومازلت ع المؤمنين (:أميرالقضا الى األمور وكل h معرضا امورك في كن

أتسع الفضـا فلربما ضاق ولربما المضـيقرضا عوارضه في لك محـزن� أمـر ولـرب

يفعـل ضـا الله Nمتعـر تكـن فال يشـا مـااشتكينا او كرب بنا ~م أل كلما علينا يكررها مواليه اسمعه من الله جعلنا يقلقنا h امرا لهواطال ومريديه، شيعته ومن ومحبيه خدمه Nع ومن ومت الشريف عمره تعالى الله

ونعم المولى نعم انه المنيف ظله تحت .النصير االمةاالشرف، النجف في كتبت

االول 30 1417جمادىالصدر مصطفى

الوكالء معنشر على األولى بالدرجة تعتمد انما مرجعية كل ان شك من ال وتوجهاتها افكارها

لها، الدعوة خالل من المرجعية هذه تثبيت وكذلك وكالئها نمط خالل للوكالء وكانالشعب ينفعوا لم بحيث الجهلة انصاف اغلبهم وكان مشهور بشيء تقليدي العراقي

باقر محمد الشهيد السيد وكالء استثنينا اذا N إال هذا االطالق على ( يذكر قدس) الصدربها بأس ال بثقافة غالبيتهم ويمتاز الحوزة فضالء من كانوا .الذين

وهم اما للخوئي سابقون وكالء واكثرهم تقليديين بوكالء مرجعيته فبدأ شهيدناآنذاك الوكالء يحملون هؤالء من الصدر االمام يستفد ولم المتصدين لباقي وكاالت

يعتد ال بنسبة N الصدر إال االمام اتخذ العراق شباب تستقطب الحوزة بدأت وعندما بهااذ h جديدا h تستمر اسلوبا ال ان العراق داخل الوكالة في اشترط حديث أي قبل انهواحدة سنة من ( اكثر ( في فبدأ ربيع شهر في ص األعظم الرسول مولد الى وتأريخها

بأدخال 1415ـ 1416سنة السابقين هـ الى باالضافة الوكالء ضمن الشباب عناصرالعديد باخراج بدأ بسنة ذلك لمن وبعد N إال يجددها ولم وكاالتهم وسحب السابقين من

فاصبح الحقة المرجعية نهج على فكان ثبت علني بشكل له اعداء السابقين جميع

13/04/2023ص01:54:29182/44

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

محلNه في فيهم .ظنهالحوزوي للشباب ادى وكان المتواصل واحتكاكهم المجتمع تغيير في الريادي الدور

للدخول االجواء تهيأة الجمعة الى صالة أيام في ظهرت التي الكبرى المواجهة في.المقدسة

الوكالء معظم وزارة فاتصل في موظفين واصبحوا النظام بأجهزة السابقينوكالء ضد بحزم ووقفوا التي االوقاف للنظام الثانية اليد فصاروا الجدد الصدر االمام

Nة المرجعي هذه هدم الى جدوى سعت بدون ولكن .الناهضةمن التحقق يتم مالم الوكالة يعطى ال وكيل Nاي خالل كان قدNمه وما ودينه اخالقهالتغيير سنة في الوكاالت مسؤول وكان الماضي فأشرف العام الصدر جعفر السيد

الوكالء من التحقق على .بنفسهالحوزة في المتعارف الحقوق كان في بمبلغ جاء اذا الوكيل ان معلوم غير زمن منذ

نحو على وكانت النصف : فله يعرف ال قال شهيدنا ولكن معروف هو ما على الجعالةبهذه بدأ الذي .السيرة الشخص

نسبة الوكالء باعطاء ذلك بعد وقام مؤسسها، ولعن السيرة هذة شهيدنا .الثلث وذمالفاعل وأعتبر وكالته مع وكالة غير يجمعوا أن الوكالء على م Nحر قد لذلك وكان

الى الحقوق واعطاء المراجع من واحد الوكيل يقلده من أو األعلم ان اذ h غيره سارقاواقع هو كما للذمة مبرء وغير .سرقة

من عدد انسحاب الى h أيضا االمر هذا ذكرت فأدى ما على السابقين .الوكالءالعلوم من الجيدة والحصيلة والتدين االخالص اعطاء كان االساسفي االسالمية

وقوة الشجاعة نظره في األهم كان هذه كل ومع h الوكالة شرطا جعله الذي القلب h أيضا الجمعة امامة في h .اساسيا

من h احيانا اضطر بعضهذه ولكنه يفقد البعضممن على االبقاء المصلحة اجلالشرط يكون ال ان على ولكن h لمقومات يمينا االنحراف االخالصوعدم هو المفقود

اتباع من h احدا يبق لم لذلك h التقليدي ويسارا .المسلكالئق غير بشكل فوا Nتصر الذين الوكالء بعض بمحاكمة قام hمن وقد امواال وسرقوا

في احدهما اثنين مع به أعلم ما على هذا وحدث وعنفهم الحقوق واآلخر ناحية بغداد h أيضا لبغداد تابعة ناحية .في

الحقوق من مبلغ بأخذ االول قام به اذ تصرف بل الصدر االمام الى يوصله ولماالموال اعاد ولكنه االمر بادىء في التوبة ففسقه .وأعلن

وهو مزورة وصوالت واعطاء الصدر االمام ختم بتزوير قام االمير والثاني عبد الشيخالعالم والله توبته وأعلن واعتذر h أيضا عاد ولكنه .بالسرائر الجابري

13/04/2023ص01:54:29182/45

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

في المواجهة التدرجالوقت ذلك في به يعتد ال بمن N إال بمفرده شهيدنا ابتدأ h سابقا ذكرت على كما سواء

وقبل h اوال يواجه ان عليه كان تصدى وعندما الحوزة أو الجماهير الجميع مستوىتغلغلت الذي الشرس الخصم هذا مثل عن التغاضي السهولة ليسمن اذ الحوزة

. جذوره عنه حملت التي الجماهير يواجه ان وعليه السنين مئات التاريخ عمق فياالعالم النظام نتيجة يواجه ان وعليه ،hسيئة فكرة

مع الجبهات؟ هذه استيعاب تم كيف نسأل . لذلك فالجماهير بينها كبير تضاد وجودNر تؤث والحوزة للنظام، عدوة والحوزة للنظام، األول عدوة القائد هي إذ الجماهير فيالجماهير. خسر الحوزة مع نزاع في دخل فاذا ولم للجماهير النظام، اعوان من Nوع$د

النظام مع مواجهة في الدخول على يساعده وضع في يكنوبحكم اني N إال هو كما شهيدنا اختطه الذي المنهج سأستوعب بأني اقول وال

ال ممن أو بنفسي سمعتها التي والتصريحات لألحداث الشخصي وتحليلي مشاهداتيفي غير يشك وال اتحمله فانا للواقع h مخالفا كان وما بدلوي ادلي سوف .صدقهشهيدنا . يقول يشير وهو عينيه الخوئي اغمض ان بعد إال ك Nيتحر ان يستطع لم انه

السلطة الى االعالمية بذلك االمكانيات و الحوزوي الجهاز بها يتمتع كان التيما خالل ومن على والمالية اشكاالته بطرح بدأ عندما شهيدنا ان h سابقا ذكرته

السيستاني صالة كمسألة الى الحوزة يهدف كان وغيرها الخضراء مسجد فيولم الساحة على موجود بأني الحوزة آذان ( إسماع كمنافس) نفسه رض يطرح

اكثر h علميا مؤهل انه h اوال يثبت ان اراد وانما مباشرة، فدخل بصورة الخوئي من حتىهو من مع أو باالجتهاد، نفسه يحدث ممن عدد مع علمية مناقشات h في فعال مجتهد

h آنفا ذكرت .كماوأثارة القائم السلوك على اشكاالت طرح الى ونهب اضافة االسالم مظلومية

الحوزة شؤون على القائمين المتنفذين قبل من واالموال مع . الحقوق كله هذايسمى ما او يعتقدها كان التي والمبادىء األسساالسالمية على باللغة الحفاظ

{ ويترك { Nنين معي اشخاص من واستيائه تذمره $ظهر ي فهو استراتيجية .آخرين الحديثة : جادة الى احدهم ارجاع احتمال يبعد الذين االشخاص من فهم االول النوع الحق، اما

محمد الشهيد السيد مع علنية مواجهة في دخلوا الذين كأولئك مضى ما على والتوبةمن وهم اآلخر النوع اما اجهاضحركته في باخر او بشكل أوساهم الصدر باقر

التقرNب الفضالء اشخاصحاولوا وهناك النجف ساحة على مهم دور لهم ليس الذينمشبوهون وهم . منه ان ذلك في السر وكأن Nة علني بصورة طردهم ثم لمدة فتركهم

اعداء من االول السلطة النوع ذوي من انفسهم يعتبرون كانوا الشهيد السيدالشيعة على بل الحوزة على من المطلقة كثير مع يصطدمون h وأحيانا العالم في

سبيل على اذكر المصالح تصادم حال في الذي الجهات الخوئي تقي محمد المثالشهيدنا يجامله فلم الجميع فوق نفسه ويرى h متكبرا يذكره كان كان بل عين طرفة

13/04/2023ص01:54:29182/46

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

مساؤوه .بكل : بل فئة أية يعادون يكونوا لم الثاني يمكن والنوع هوالء ان فرأى الجميع يجارون هم

. فئة وهناك الحق لنصرة قلوبهم وتقوية تعرف اصالحهم ولكنها مستضعفة كانتـ منهم نذكر اليوم هذا حتى شهيدنا فناصرت واهله ـ الحق أبوطبيخ حسن مير السيدوله الصدر باقر محمد الشهيد طلبة من الجليل السيد ذكره وهذا بطولي موقف

فراجع محنته في . النعمانيوكان شهيدنا مع ابوطبيخ وقف هناك وقد ان منها الخطيرة الحقائق ببعض يحدNث

أخدت أو مؤلفيها من سرقت المؤلفات الشخاص بعض اسماء عليها ووضعت h قهرااحد ان المثال سبيل على ويذكر ( متنفذين، في) h كتابا كتب قد الله رحمه العلماء

المهمة الشخصيات احد على فعرضه القرآن ذلك تفسير فأخذه فيه رأيه يبدي لكيالرجال علم في h كتابا الNف وآخر اسمه، عليه حدث الشخصووضع ما له فحدث

السابق .للعالمفي الفترة تلك في يدخل لم ذكرت كما غير وشهيدنا من النه النظام مع مواجهة

مخلصة ثلة سوى وليسمعه المواجهة هذه يدخل ان اصابع المعقول تتعدى ال قليلةكل وتحدى االعلمية، بمسألة شهيدنا بدأ لذلك ساحة االطراف، على الموجودين

على فرده حظه جرب Nمن إال احد يتجرأ فلم للمناظرة وتصدى اعقابه النجفh .خاسرا

شهيدنا قال العلمية المناقشة على يوافق الكبار المتصدNين من احد يكن لم :ولمافي درسه وكان االمر بادىء في بها معتد مجموعة فحضرت وقارنوا بحثي أحضروا

محط قام االصول لذلك غيره، عند يحضرون عنده الحاضرون الطلبة وكان االنظار،بخطة المتصدين االصول باقي في بحث إلقاء عدم وهي الذكاء، حيث من بها بأس ال

لو النهم ،h وبما نهائيا درسشهيدنا مع للمقارنة h محطا لصاروا االصول في h القوادرسااحتك شهيدناقد الصدر ان الشهيد مدرستا وهما االصول في النجف مدارس بأهم

بصورة مطالبهما وهضم معه والخوئي اصوليه مناقشة في الدخول فان كاملةوأذكر الموجودين ان إذ محالة ال . 1اهمهم: خاسرة السيستاني . 2ـ الغروي ـ3ـ

. 4البروجردي. السيد عند يدرسوا لم الفياض نفسه ـ يعتبر منهم h كال ان بل الشهيدالشهيد استاذه من وأعلم !!!افهم

درس h وأما اصال بهم h معتدا h درسا يكن فلم االصول في الحكيم سعيد محمد السيدمعظم قاطعه منه لذلك االستفادة لمعدومية .الفضالء

من الفضالء من مجموعة على شهيدنا Nز رك ساحة وقد بهم وتحدى بهم واهتم طلبتهالدراسة في الناشئين من وأغلبهم العلمية، المخضرمين النجف غير اي Nة الحوزوي

علماء باهم تحظى النجف كانت حيث السبعينات بداية واالصول منذ الفقهواساتذة طلبة اكفأ من واصبح اليسير العدد هذا برز فقد ذلك وتدريسهم ومع النجف

أو األصول في h درسا تحضر ان اردت لو بحيث h مشهورا اصبح السطوح الفقه لمواد . يكونوا لم العلماء باقي طلبة فان اآلخر الجانب وفي هؤالء غير الى اشير لما

علي نجل السيستاني باقر hمحمد فمثال أولئك بمستوى او المطلوب بالمستوىمن كل السيستاني ولكن الكثير، الشيء النجف في الشهرة من ونال ابيه طلبة أبرز

13/04/2023ص01:54:30182/47

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

دليل دون من درسه ذلك ترك االسالمية والفلسفة لتدريسالسطوح تصدى وعندماكانوا ممن طلبته وبداية معظم اللمعة درس حضر من وكنتضمن عنده يحضرون

. وهناك يسيرة مدة بعد فتركته رضي الحكمة كالسيد المشهورين االفاضل منفي واسعة شهرة وله الخوئي طلبة من وهو يدرNسكفاية المرعشي فكان النجف

سعيد محمد السيد طلبة واما ،h أيضا طلبته معظم فتركه فأبرزهم االصول الحكيمالحكيم الدين وعالء الحكيم الدين وعز الحكيم حسين محمد السيد فهؤالء اوالده

البداء في h بحثا مرة كتبت وقد عليه، يحسدون ال مستوى على كانوا المساكينبه له قبل ماال في تورط انه تبين فيه المناقشة وبعد الحكيم الدين Nعز الى واعطيته

. افهم هو من العوام في ان نقل لم اذا العوام بعض مستوى يتعدى ال مستواه ان اذ.هؤالء من

: بها يتمتع التي الشهرة هذه سبب ما االهمية في غاية مسألة أطرح وما وهنا هؤالء؟زكي الدكتور مؤلفات الحد قرائتي وتذكرني لصالحهم؟ تنفخ التي االبواق نجيب هي

الى.. الحضور منك نريد وقال وقته في المصري المعارف وزير دعاني قال محمودالمؤتمر لمواد المناقشة Nوقت إال h ثانويا تكون سوف ولكن فيه مصر لتمثل مؤتمر

فالن الذي فهي عنها h نائبا تكون سوف التي الرئيسية الشخصية واما .تحضرهسيادة ولم فقلت الطبقات كافة عند ومعروف شخصمشهور فالن إن الوزير

الحقيقي السبب اآلن الى أو أعرف شاعر أو مؤلف انه عنه أعرف فلم شهرته وراءالوزير فاطرق مطرب او ممثل أو أعلم فيلسوف ال h حقا وقال h .قليال

محمود نجيب زكي الدكتور عن المقطع هذا اوردت ماهو وانما نفسسؤاله، ألطرحسألتعن فاذا يذكر؟ شيء عنهم يعرف لم اشخاص شهرة في السيد السبب

حتى نشؤه بداية منذ كبير مؤلف فهو علم على نار من اشهر هو قلت، الصدر محمدالعلم في مجاملة عنه يعرف لم أنه مع ماقال الصدر باقر محمد السيد فيه قال

من له لكائن وبارك استاذه بحضور الخارج البحث القى شهيدنا فان وكذلك يكون.الخطوة هذه

... ... محمد أو h مثال المرعشي رضي سببشهرة ماهو معي وأنت أسأل باقر واآلنمشهورة شخصية فهناك ذلك من اخطر ماهو هناك بل وفالن وفالن السيستاني

الشخصمدة وتحتل هذا اختفى وقد المناصب أخطر من يعتبر الشيعة عند h منصباذلك بعد ثم كان سنوات فأين االيرانية العراقية الحرب خالل المدة تلك وكانت ظهر

كان وماذا الرجل؟ االقل هذا على اآلن الى جواب بال السؤال هذا يبقى .يفعل؟وهي مهمة مسألة تطرح العلماء وهنا بين من األعلم الظاهر حسب تختار الشيعة ان

يحدث ما هذا ان فهل ان الموجودين، لترى المؤسسة هذه تاريخ تراجع ان ولك h حقاآراءهم تعتمد الذين العلماء من مركونين الكثير كانوا اآلن الى واالصول الفقه في

بل ليسبمستواهم ممن غيرهم ويرتقي h هنا جانبا أريد وال يذكر، مستوى ليسله منعوامل هناك بل هي حيث من الحوزة في اطعن في ان تدخلت قومية أو سياسية

دور لها كان الصفوية الدولة ان احد ينكر فهل مرجع المسألة تحديد في أساسيويدخلنا البحث صلب عن يخرجنا المطلب هذا اكمال ولعل نحن التقليد؟ مورد في

كسيدي عاقبتها تكون كبيرة ورطة يكون قد بل االقل، على اآلن عنه غنى في!!.الشهيد

13/04/2023ص01:54:30182/48

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

انه اذا المرحلة هذه بعد جماهيري رصيد اكبر صاحب شهيدنا كان الجماهير مع اماخمس المرجع بالناسقرابة يلتقي فهو للجماهير وقت اكبر خصص الذي الوحيد

صالة قبل فهو الصالة ساعات قبل اي صباحا العاشرة الساعة حوالي الظهرالمتواضع مكتبه يجلسفي من بساعتين اكثر المغرب صالة وبعد الزوار، ألستقبال

صالة قبل الخاصة والمقابالت معه ساعة، يصطحب البيت الى ذهابه وبعد المغرب،بادىء وفي خاصة، قضايا لديهم ممن يرى جماعة بحيث h جدا قليلين الزوار كان االمريتجاوزون ال المكتب في الموجودين ان موظفي الداخل غير وذلك العشرين

الشباب ب Nيقر كان انه منها السباب تطور األمر ولكن اليه، المكتب، الحوزويمع محاورات في يدخل وكان االمكان قدر حوائجهم ويقضي لهم صدره ويشرح : في رأيك هو ما ـ للسائل شهيدنا يقول عامة مسألة هناك كانت وإذا الموجودين

دون االمر من اآلخرين مع يتكلNم وكان ورأيه لنفسه h احتراما للسائل يجعل وبهذاهو تكلNف بل المعقدة والمصطلحات المنمقة العبارات يستخدم وال تامة وببساطةيشرح h الضروريات أحيانا من انها الحوزة تظن التي االبتالئية المسائل من الكثير

تكلف لم ماذكرت، ولكنها كل من واهم اخطر عامل وهناك للناس، بيانها عناء نفسهاكان شهيدنا ان كان، وهو اينما الله مع وهو االسالمية، االخالق تريده ما حسب يتكلNم

عامل على شيء ويؤكد h وقالبا h قلبا هو بل يفعل، ماال يقول كسواه يكن ولم االخالق،فالمنهجية البسطاء واحد، على والتكبر الكالم، في والتكلNف اآلخرون عليها كان التي

لألغنياء . والتملق ابن فرآه لبنان من رجل جاء المكاتب أحد hفي فمثال غيره شأنخلفه، ودخل العالم الرجل ذلك هذا ان بيده اشارة المتصدي العالم والده الى واشار

السيد فقام اليه فقم أخرج مهم قليل وبعد يعرفه ال وهو الرجل، واحتضن العالمووضعها الدوالرات من حفنة العالم الرجل هذا يد .في

وعد االغنياء احد ان وهي شهيدنا مع حدثت h تماما معاكسة بأنه وحادثة الوكالء أحدأو شهران ومضى شهر كل h نسبيا h كبيرا h مبلغا الصدر لالمام يعطي فبعث سوف ثالثة

: وأعطيه احاسبه حتى h احدا لي ابعث سيدنا يخبره من الصدر االمام .المبلغ الى : واذا للحساب حاجة فال الله وجه بالمبلغ يريد كان إن له قل السيد يريد فاجابه كان

يريدها ال انه له فقل الصدر محمد وجه .بهاالمتعسرة الحال رغم عديدة، وهكذا مرات الطلبة تخفيضرواتب الى اضطرته التي

كانت بالمئات وغيره المشهد لهذا هذا h وحبا h عددا وتزداد وترى تسمع الجماهير( ص محمد آل يمثل الذي .بحق( الرجل،

السيستاني لتقليد يدعو الصدر حسين السيد عمه ابن ان بلغه حينما ذلك وانه ومناالجتهاد يدعي كان الصدر حسين أن وذلك أخرى بصورة معه يتعامل ان من البد

قيام والى الجميع له فيقوم السيستاني مكتب الى يدخل فكان الوقت هذاويصفه ولم المتذللين، المكتب، باب الى ويوصلونه قلبي، حبيب بأنه السيستاني

في دعواه عن احد اقل يسأله هو لما مؤهل غير باالجماع الرجل ان مع االجتهاد،عند اما االجتهاد، من سأله بكثير وقد كغيره، ويخرج يدخل فكان الصدر محمد

عليها كتب التي كتبه احد عن مرة : شهيدنا سيدنا فقال الصدر حسين السيد الله آيةفقال ،h كبيرا يروني ان يريدون الجماعة : ان البعير إال الكبير ليس معناه ما شهيدنا

13/04/2023ص01:54:30182/49

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

ضد الصدر حسين فعله ما كل hومع ذليال نبذته، فخرج بأهلها الكاظمية أن إال شهيدناالناسحول والتف الكاظمية اغنياء من ثلة N مساندين إال الكاظمية جمعة امام

حسين من مقربين كانوا الذين حتى لشهيدنا، .الصدر ومؤيدينصالة بعد h يوميا يجيب فكان الشباب واستفتاءات بأسئلة يهتم شهيدنا الصبح وكان

حطم قد شهيدنا بأن القول يمكن بل االالف بلغت االستفتاءات من كبيرة كمية علىاالستفتاءات هذه فكانت عليها، اجاب التي االستفتاءات عدد في القياسي الرقم

حول عائلية، مرة مشاكل وأخرى اخالقية وأخرى فلسفية وأخرى شرعية، مسائلما االمور من توجد صدر بل ان بيد العوائل قبل من فتعرضعليه h جدا خاصة هي

ال فكيف لها h منفتحا به شهيدنا وتتعلق الجماهير .تحبهمعه، بالكالم تتجرأ ال شخصية اكبر فكان النظام مع غريبة اما بشجاعة يردهم وكان

عليه، المطاعن احد اعتبرت حتى والحوزة الناس تشهدها يقولون لم انهم وذلك ! تلك ومن معه؟ h متواطئا يكن مالم الشجاعة بهذه النظام يواجه طرده كيف االحداث : عندي له فقال عليه دخل احداها وفي عديدة مرات النجف أمن .قضية لمدير

: فخرج اجبتك الوقت اليك بلغ فاذا الناس مع الصف في كن شهيدنا h فأجابه .مغضبا { هو { كما شكلي استفتاء وهو للنظام العام االستفتاء هناك كان يوم معروف وفي

مكاتبهم العلماء جميع فأغلق الرسمي التعطيل فكان النظام شخصرئيس حولمن حاضر خشية والسيد الناس الستقبال h مفتوحا كان اذ شهيدنا Nمكتب إال السلطة.فيهمع وفي التعامل حرمة منها واضحة مواجهة فيها استفتاءات تصدر كانت الفترة تلكالثالث ازالم الجزء في مسطور هو كما الدولة اموال على االستحواذ وجواز النظامرسالته } من ما { وهو الجمعة صالة في المواجهة وتطورت الصالحين منهج العملية

ذلك في اذكره المسير سوف بوجوب افتى حينما حدثت التي والمواجهة الموضوعفي المقدسة كربالء ( الى ( مولد... في ع المؤمنين أمير زيارة ووجوب شعبان

) هذه) في مصادمة حدثت وقد ص وازالم الرسول الجماهير من عدد بين الزيارةمكتبه... الى الصدر االمام جاء وعندما أليه النظام الوصول يستطع لم اليوم ذلك في

اآلالفمن الزدحام مرة من اكثر ذلك محاولة المحيطة رغم الشوارع في الزوارتهتف كانت الجماهير ان وذلك بيته الى h راجعا فقفل حدا بمكتبه مما بالصلوات

} { حبوش { جليل طاهر العام االمن ومدير العوادي قائد النجف الى} بمحافظ ) ( المهيب اليوم ذلك في بنفسي وشاهدتهم ص الرسول شارع الى .الدخول

ان انه وبعد الصدر االمام أعلن ايران الى الصدر جعفر السيد وخرج الحالة تطورتأمر الذي . هو الى جاءوا هناك له مكتب الفتتاح ايران الى بالذهاب جعفر السيد

( ص الرسول : ( شارع بعد انه هي مسرحية ليمثلوا المعتقلين من عدد ومعهمومقتل الغروي، الشيخ مسؤول استشهاد سالم الشيخ قتل ومحاولة البروجوردي،

قتل ومحاولة السيستاني، مكتب في أنهم الرواتب اعلنوا السيستاني رضا محمدهؤالء يعترف ان هي الخطة وكانت الجناة الجرائم اعتقلوا هذه عن بالمسؤولية

) ( السيد مع باالشتراك رض الصدر مصطفى بالسيد وانهم والصاقها الصدر جعفرتمثيل وبعد الصدر االمام من العمليات بخصوصهذه الفتاوى على مسرحية حصلوا

) ( الى بادر الصدر االمام الى االمر ووصول ص الرسول شارع في الجرائم حدوث

13/04/2023ص01:54:30182/50

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

الصاق المسرحية هذه من لهدف ا ان تسجيل شريط على مسجل بلقاء التصريحالجرائم الماكرين ) هذه خير والله الله ويمكر يمكرون ولكن الصدر، (.بمحمد

حينها النظام انفسهم فاضطر من بدافع ذلك فعلوا الجناة وان المسرحية تغيير الىواحتدم معروف، هو الشعبانية كما الزيارة في كربالء الى بالمسير افتى حينما االمرالنجف أمن مدير شهيدنا، فجاءه فطرده بالتراجع يلزمه النظام رئيس ان فأخبر

النجف محافظ ذلك بعد مدير فجاء جاء الليل اثناء وفي كذلك، فطرده العواديالتكريتي حبوش جليل طاهر العام بأنه االمن وأخبره الصدر، االمام بيت واقتحم

عن يتراجع لم هو ان للشيعة مذبحة تحدث امر سوف قد النظام رأس وان فتواه،اليوم وفي عندها الشوارع، الى بالنزول الحرس h قوات خطابا شهيدنا اصدر التالي

نتيجة بأنه المكتب، في االعالنات لوحة على علNق h Nد مختصرا والمؤك الشديد للمنعالمسير عن السنة هذه فامتنعوا القادمة والسنوات السنة المقدسة لهذه كربالء الى

المكتب. في h موجودا الكبار االمن ضباط احد كان يومها وفي اذن، تقية هكذا وقالالمكتب من h مغضبا وخرج الورقة ق Nفمز.

ايام وفي االحداث هذه جعفر وقبل السيد عمه ابن شهيدنا امر الجمعة صالة اقامةفي الكوفة مسجد في بالصالة جعفر الصدر السيد فتوجه الجمعة، غير االسبوع ايام

السيد فيه يصلNي وكان المسجد الى االتصال الصدر تم عندها الحكيم، االمير عبدمن جعفر السيد فمنعوا االمنية النظام احتضان بأجهزة ان شك وال الصالة، اقامة

التي الضربات أهم احد شهيدنا قبل من جعفر الفعل السيد وهذا النظام، الى وجههاأستاذه مسيرة يواصل شهيدنا ان على ذاته بحد ان يدل القول يمكن بل الشهيد

في ودخل السابقة المرحلة اخطاء من استفاد الصدر محمد جديد السيد اطارالشباب من أغلبهم انصاره وكان صريحة كانت للنظام الشهيد السيد فمواجهة

كاظم السيد منهم نذكر ان ويكفي وطلبته النجف علماء من عدد حوله والتفوالشيخ الحائري اآلصفي والشيخ الكوراني علي والشيخ الشاهرودي محمود والسيد

والسيد ما االيرواني ولكن الالمعة، االسماء من العديد وهكذا الحكيم باقر محمدمع التالحم ان كان حدث الدنيا حب ان وذلك المطلوبة بالصورة يكن لم الجماهير

لذلك الكثير، على h ذكره مسيطرا ما ويكفي الجماهير حب الى منهم احد يوفق لمالشهيد السيد ان محنته في طلبته النعماني كل وخذله األخيرة ايامه في h وحيدا بقى

شدد وعندما اآلخر تلو الواحد العوام وفروا من مجموعة قامت حصاره، من النظامبا الخلق، حثالة من الحوزة تعتبرهم ممن منهم بل h عددا وقتلوا االمن على لهجوم

يوم كل على ندم الشهيد السيد ان النعماني لو يقول وانه طلبته تربية في قضاهكما الذين اولئك الحتضن الحياة قيد على الله السوقة ابقاه من .قلنا

:) او) قيد دون من Nي عن الحجز ترفع ان للسلطة قدر لو إنه قدس وأعود قال شرط { هؤالء { إن هؤالء امثال على العمل في اعتمد فسوف الطبيعي ووضعي حياتي الى

معظم وسأبذل االسالمية والقيادة االسالم اجل من بدمائهم تعالى لله ضحNواان الحقوق الفدائيين المضحين الى بحاجة اليوم االسالم ان تربيتهم على الشرعية

من h من واحدا يبدو كان h قائما h وضعا يغير ان ما تضحوي بعمل يستطيع هؤالءوال تغييره، اجله المستحيل من الكثير بذلنا من بعضذلك يفعل ان ) (.يستعد

الحزين التعبير هو اجل واضح من جهود من قضاه ما على وندمه الشهيد للسيد

13/04/2023ص01:54:30182/51

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

بينما نصرته من فروا الذين باالفاضل الفضالء يعتني ال الصدر محمد السيد نرىكان كما العلمية االسر وأبناء وجعلهم والحوزويين بهم جاء لذلك الشعب بابناء يهتممن خصال على ورباهم الحوزة طلبة :اهمها من

لله . 1 المطلق االخالص . 2ـ القلب قوة الشريعة 3ـ حفظ .ـكان ما والسنة فكان h سيوفا الرعاع لهمج ا الحوزة تسميهم الذين اولئك واصبح

h وقلوبا h المكتب حدادا وموظفوا الجمعة وائمة والخطباء األساتذة منهم واصبح h شداداالنجف، . في انتقلت لذلك شرعيون وقضاة المحافظات، في المكاتب ومسؤولوا

من النظام مع الى المواجهة بحقيقته االسالم ودخل المحافظات، كافة الى النجفالصدر اسم واصبح بيت، وتقليد كل تمثيل واصبح صاحبه، به Nيعتز h فخرا وتقليده h منارا

الجبن على داللة حدث غيره ذلك كل ان الله قدرة في عجب وال والعجيب والخذالن،حسابه يمكن ال قياسي وقت في في فالمواجهة االحتماالت بحساب أو بالمنطق

السيارات وفي الرسمية الدوائر وفي اعلن الشارع حيث النظام قصر في حتى بلالجيش ضباط اما خفي، بشكل القصر موظفي من عدد شهيدنا التوبة كان فقد

مواليد النظام طلب فعندما االحداث هذه وانقل منهم، بالعشرات تسريحها يلتقي تمطلبة من العشرات هؤالء ضمن من وكان واحد شهر لمدة للتدريب الجيش من

بالجلوسواالستماع الجميع يأمرون المعسكرات امراء معظم فكان الصدر، األماموهكذا الى االستفتاءات على ذلك بعد ويجيبون الموجودون الطلبة يلقيها محاضرةانتهاء هذه الى الى يحضرون كانوا الطلبة ان االمر في والظريف الظهر عند الدوام

بالزي من المعسكرات نادرة حاالت في إال اللحية حالقة منهم يطلب وال الحوزويامراء من المتشددين جنون قبل جن فقد ولذلك الكافر، للنظام الوالء الجيشفي

صارت فالحوزة والحوزة، في النظام الحكمة وعدم التخبط واصبح هستيرية بحالةالبعضكمحمد فكان واالفعال، بشكل االقوال ويشتمه شهيدنا يسب الحكيم سعيد

اصبح المكاتب من h عددا ان الى االمر وتطور الناسفي مخزي على االموال ع Nيوز واتخذ الصدر، محمد تقليد عن العدول بشرط المحافظات، اآلخر بعض البعض

شهيدنا تهاجم نشرات وطبع بتوزيع قاموا بأن وذلك الكاذب، االعالم بشكل طريقةبيضة { عن h دفاعا بعنوان نشرة اصدار تم فمرة الشكل ناحية من ولو مستقيم غيرآخر} ومنشور التقاعس، الى الناس يدعو بأنه شهيدنا على هجوم وفيها االسالم

} {بعنوان وانه بالعمالة، الشهيد اتهام وفيه المرجعية بورقة يعلب العالمي االستكبار ....بيد

وهكذا الحوزة، علماء قاتل الصدر محمد السيد ان بعنوان وآخر العالمي، االستكبارمع منهم الكثير تعاون اذ مضحك بشكل توازنها التقليدية الحوزة فقدت وقد غيرها،

وسوف عديدة محافظات في حدث ما وهذا الصدر االمام حركة على للقضاء النظامتعالى أذكر الله شاء ان قادم فصل في .االسماء

فمرة h ايضا تخبط فقد الكافر النظام من اما ويتوعد قهرية تجمعات الى الناس يدعوالحصNة { قطع أو باالعتقال الصالة الى كالمية} يحضر مشادات حدثت وقد الغذائية

األمر هذا الكثير ورفض الحزب الناسواعضاء بسخرية بين يجيبون آخرون وكان.واضحة

13/04/2023ص01:54:30182/52

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

الحزبية الشعب في المدارسوأخرى في يدعوهم العامة، ومرة االماكن في وأخرىلم وعندما السرائيل، عميل الصدر محمد بأن الناس المحاولة ويخبرون هذه تفلح

صالة حضور بعدم تعهد كتابة الناسعلى باجبار النظام .الجمعة قاموتعذيبهم اآلالف بأعتقال النظام قام h ايضا المحاولة هذه فشلت أيام وعندما لمدة

اقامة مساجد الى المعتقالت الناسمن فعاد النتيجة ليرى سراحهم، صالة واطالقان االمنية واالجهزة الكافر الحزب اعضاء من الكثير عن وينقل مباشرة، الجمعة

الناس، افعال لردود جنونهم يجن الفروع أو الشعب اعضاء من كان منهم البعضأصبحت يرى فمتى مما h ذاهال يقف أحدهم وكان الحزب، تهاب وال التخاف الجماهير

استجابة عدم عدد من باعتقال ذلك بعد النظام وقام المتواصلة، للتهديدات الناسالجمعة، ائمة بهم من اكتظت ان بعد الشوارع الى المصلين خروج من والمنع

نتيجة مواجهات فحدثت الغاشـمة المساجد، السلطات كانت االحول كل وفي لذلك،كما محاوالتها فشل بعد األخير في الجمعة تنسحب فصل في اذكر .سوف

بدأ الصدر االمام ان السلطة رأت عندما المرحلة هذه يتقدم وقبل واصبح ح Nيصر الى السيد فاضطر كتبه طباعة منع الى بادرت التوقعات كل الكتب خالف طباعة

خمسة حوالي المرات احدى في صادرت وقد سيئة، طباعة ولكنها سرية اماكن فيكتاب غالف من نسخة المنان A آالف .منة

ضد اعالمية حملة النظام شنتصحف h كما جماهيريا حركته تسقيط محاولة شهيدنافي { التدخين حول الصحف احدى كتبته ما ذلك } ومن شهيدنا ان اذا رمضان شهر

هذه فذكرت الضرورة مع ويجوNزه مفطر غير التدخين علماء يعتبر ان الصحفاالسالم على دخيلة الدعوى هذه وان h مفطرا التدخين يعتبرون واالهداف االسالم

االسالم على الشبهات ادخال وراءها من تبتغي .التيما الحمالت هذه الرجل ومن وهذا النظام من باشارة الكبيسي احمد الدكتور به قامآل مذهب على ( حاقد فكان) العراق في عنه معروف هو كما السالم عليهم محمد

المعاهد طلبة بتجميع فيها يقوم ويشكك الشكل اسالمية محاضرات ويلقي والكلياتالشبهات، ويلقي االمامية بالنسبة بعقائد الحجاب اهمية عدم الى يدعو كان هو بل

التدخين مسألة على يؤكد وكان السيد للمرأه فتاوى بعض ويهاجم رمضان شهر فيالطلبة من الصدر شباب له فتصدى الجمعة ة كصالة Nمر كل في وناقشوه الواعين،

ضجة تحصل فكانت ومذهبنا، شهيدنا االنتقاصمن وتعلو يحاول واعتراضاتمحاضراته قطع الى يضطر فكان االصوات،

امنية حماية وسط لهرب .مشددة وارقم خطبته الصدر االمام ألقى ان ليوم {16وبعد ربيع 6الموافقة شهر اآلخر} من

عند 1419 اليوم نفس وفي مساوئهم وذكر المشرفة المراقد سدنة فيها ذكر التيالحرس قوات قامت الشريف، الصحن في يصلNي السيد كان حيث المغرب صالة

والطورىء رأى الخاص وعندما العلوي الحرم بتطويق العفلقي والحزب واألمنمن ليزيدوا توجهوا ملفت الناسذلك بشكل الصدر االمام خلف Nين المصل عدد

جاء الحرم الى السيد مجىء وقبل الى للنظر، ودخل العوادي قائد النجف محافظالكلدار { حيدر السدنة مسؤول كان الذي وطوقت } الديوان فيه يتجمعون وأعوانه

مصلNى مقابله في الديوان هذا وكان Nين المصل على حمايته بابه ويقع الصدر االمام

13/04/2023ص01:54:30182/53

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

خواص أحد وحدثني المصلNى وجلسفي السيد فجاء وكان مصاله الصدر االمام : : Nدنا سي الصدر لالمام فقلت قال الصدر، واالمام الديوان بين يريدون واقف هؤالء

امام من مروره فيكون الصالة اثناء المحافظ يخرج وقد Nين المصل سجادتك استفزازهذا وبين بينهم واحول اقف ان على توافق فهل السجادة، بقدميه يطأ ان البد بل

} : منعهم تستطيع هل تمنعهم حيل بيك فقال }.الفعل، . دخل: ان وبعد الله شاء ان امن فقلت ومدير المحافظ خرج الصالة في السيد

امامه، من المرور يريدون وجالوزتهم : النجف للمحافظ وقلت امامهم فوقفتال ان فأرجو مشكلة تحدث وقد يصلNي والسيد متأزم المكان الوضع هذا من .تمر

نعم: .فقالوخرج، صالته السيد واكمل الديوان الى التي ورجعوا الفرش ادخال السدنة فمنع

الرأس، جامع الى فحملناها المصلNون عليها يصلNي قطعوا كان التالي اليوم وفيصالة عند مصادمة تحدث وكادت الصدر، االمام مكتب عن وكان الكهرباء المغرب،

وعلت مصادمة، ألية ومتأهبين متوترين السيد خلف يصلNون الذين األصوات الشباب.بالصلوات

: نعتذر نحن Nدنا سي وقال النجف أمن مدير جاء الثالث اليوم ليسمن وفي االمر وهذاالسدنة اهانة تعتبر القيادة ولكن السدنة من تصرفشخصي بل للقيادة عندنا اهانة

اهانة عن تعتذروا ان عليكم فالواجب االوقاف لوزارة اهانة انها حيث .السدنة منالخبر : يصلكم سوف السيد .فقال

السيد قال مباشرة التالية الجمعة رقم وفي خطبته ـ 13في 17في اآلخر 1419ربيعأو فئتين ذكرت السابقة الجمعة في بشدة أنا وانتقدتهم المجتمع في طبقتين

عليك { خفي وما عنها أتنازل ال صحيحة من} واالنتقادات هنا اتكلم انني كما اكثراخاف وال بأحدهم وال بهم أطمع ال النني قوة .منهم زاوية

: بتاريخ السادسة الخطبة وفي الصدر االمام خواص أحد حين1419محرم 25وعناالمام اربعينية حلول عند كربالء الى االقدام على h مشيا الذهاب بوجوب أفتى } ) الخميس) يوم بيوم السابعة الجمعة قبل النجف أمن مدير اليه جاء ع }الحسين

: : ) الرئيس) السيد وقال تهديد بصيغة النجف أمن مدير جاءني h قائال رض فأخبرنيوال يقول فتواه ويسحب يمنع ان فعليه افتى الذي هو الصدر ومادام ممنوع المشياألمر وخيمة، يحيل فالعواقب المشي صار واذا سواه الى المسؤولية ينيط وال علينا

ارد سوف الخاصة ولكني بطريقتي .عليهمبتاريخ الجمعة خطبة وفي التالي اليوم ( هـ 1419صفر 2وفي في) تعرضنا ـ رض قال

وأنا المقدسة كربالء الى راجلين السير قضية الى السابقة فهمي الجمعة حسبشاء ان انتم فامتنعوا منعتم اذا انكم لكم قلت وأنا حصل المنع ان الله وعلمي

الحوزة وتجاه الله تجاه الدينية المسؤولية مستوى على تكونون.الخ...

) شعبان ) شهر في المقدسة كربالء الى راجلين بالسير الجماهير رض امره وبعدجهة 1419 من والنظام الجماهير وبين جهة من النظام وبين بينه مواجهات حدثت( أخرى أهم ) فيه ذكر وكالئه أحد بواسطة العراق خارج الى h بيانا رض اصدر وبعدها

مايلي االحداث البيان ونص أمره اعقبت :التي

13/04/2023ص01:54:30182/54

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

العراق في األخيرة شعبان احداثبتاريخ 1 الجمعة يوم في كربالء 23ـ الى بالتوجه المؤمنين الصدر السيد أمر رجب

h ( مشيا ( من كان انما المنع ان Nن بي ان بعد ع المهدي االمام والدة بمناسبة االقدام علىغيرها دون األربعين زيارة بخصوص العراقية .الدولة

بالسيد 2 النجف محافظ اتصل وطلب ـ الشعبانية بالزيارة االمر انتشار بعد الصدرفي االمر هذا عن التراجع السيد السيد من لكن األخرى، المواسم وفي الموسم هذا

بوضوح وانتهى A: اجابه أمرت .األمر أناوأبلغه 3 الصدر بالسيد النجف امن مدير اتصل االول، االتصال فشل بعد الدولة ـ منع

) ( هذا عن السيد يتراجع بأن وطالب ع الحسين االمام زيارة لفتوى األمر، ورفضهاالرجوع استطيع وال انتشر االمر ان h مؤكدا السابق الجواب السيد .فكرر

( ـ4 النجف ) مدينة مفاجئ وبشكل العامة االمن مدير حبوش جليل طاهر زيارةعقيب المسلحة االشرف العناصر برفقة السيد ليزور العراقية، القيادة اجتماع

بتصميم بامتعاض h ليعلمه مهددا وقال الشعبانية الزيارة منع على العراقية القيادةالى) الناس خرجت وتتحمل ان الدماء $راق وت الرؤوس تذهب فسوف h مشيا الزيارة

يحصل ماسوف وحدك (.أنتالمتواصلة ـ 5 الضغوطات لسلسلة نتيجة النجف في الصدر السيد مكتب اصدر

للدماء h فيه وحقنا جاء h واألكيد A: بيانا الشديد بالمنع الدولة في العليا الجهات من Nغنا $ل بالعمل عن وجب هنا ومن موسم وكل الموسم هذا في المقدسة كربالء الى المشي

وترك .المسير بالتقية6 ) ( نفس في ع المحسن مسجد امام الثورة مدينة اهالي من اآلالف تجمع المدينة ـ

تفريق من السلطات تتمكن ولم كربالء، الى المشي مسيرة في لالنطالق h هذا تهيئاعلى $لي وت الصدر السيد بيان وصل أن ما ولكن المتكررة، محاوالتها رغم التجمع

وقد هناك الصدر السيد لمؤازرة النجف زيارة الى وتوجهوا قوا، Nتفر حتى المتجمعينقال اثار حيث النظام في المسؤولين بعض حفيظة الموقف :هذا

فعلنا ) ما بكل نستطع لم من اننا ذلك من الصدر محمد وتمكن التجمع هذا تفريقمن االمر خرج اذن صغيرة ورقة يشاء خالل ما يفعل الصدر محمد واصبح (.ايدينا

7 ) بشيوخ ) جاسم نصيف لطيف اجتمع منهم ـ وطلب الثورة مدينة من العشائرحضور أو النجف أو كربالء الى التوجه عن وبلغة االمتناع لهم h قائال هناك الجمعة

:التهديد( ) الشيوخ بعض ده Nفر ، أنذر من عذر

$ أ الناسهذا لقد وتجاهلت آخرون واعترضعليهصوب وتوجهوا العشائر شيوخ فيهم بما االشرف التهديد .النجف

انحاء 8 كل ومن االشرف النجف الى الزوار من متزايدة اعداد وصول وهم ـ العراقالخاص الحرس قوات انتشار رغم الصدر، للسيد والطاعة الوفاء شعارات يرددون

المحيطة المناطق تفتيشفي ونقاط مفارز شكل على خلق منافقي وعناصر.وكربالء بالنجف

وبيت 9 مكتب من بالقرب ملحوظ وبشكل مسلNحة عسكرية مجموعات تواجد ـ

13/04/2023ص01:54:30182/55

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

الحنانة { منطقة في الصدر }.السيدالمقدس 10 الضريح الى الصدر السيد توجه ( ـ ( ليلة ع علي شعبان14لالمام

) الصالة) وكانت والعشاء، المغرب صالتي القامة خالل الخميس من استثنائيةالى المأمومين صفوف وامتدت آالف عدة بلغ الذي الكبير الشوارع الحضور

المقدسة للحضرة .المالصقةالشباب 11 ببعض النظام اجهزة اصطدام االهازيج ـ يردوون كانوا الذين المؤمنين

تم وقد الصدر، السيد تحيي التي استشهد االسالمية أن بعد منهم العشرات اعتقالالبعضمنهم .وجرح

السلطة 12 ممثلي اجتماع يدعوا ـ بان وابالغهم وغيرها بغداد في الجمع بائمةالصدر السيد تحريم رغم امتنع لصدام، وقد الخطبة، في المعصومين لغير الدعاءالسلطة قرار عن الجمع ائمة .جميع

الصدر 13 السيد شجب وقد المسجد خارج Nين المصل انتشار بمنع الجمع ائمة ابالغ ـخطبة هذا في المرقمة .21المنع 35شعبانووصفه 14 الصدر السيد لتشويه السلطة تصدي السرائيل ـ وعميل خائن بأنه

االستعمار لخدمة الجمعة صالة منبر يستغل ألنه تعبيرهم )وايران، (.بحسبالجمعة 15 صالة خطبتي في الصدر محمد السيد Nز رك بـ ) شعبان21ـ (35المرقمة

نقاط سرد خالل من الشعبانية الزيارة منع من النظام موقف تحليل h على جدا هامةاهازيج ترديد الحاضرين من السيد طلب ان بعد للغاية، :وحساسة

A نعم للمذهب نعم نعم نعم .لالسالم،بتاريخ 16 الجمعة صالة $قيمت ا ظروف 28ـ رغم وتكررت شعبان الجوية الضربة

االسالمية .نفساالهازيج1419شعبان . 29

الجمعة وأئمة الجمعةالصدر األمام Nة مرجعي مسيرة في حركة اهم الجمعة حركة في تعتبر حركة اهم بل

أو عوامل لعدة وذلك الشيعة تاريخ في بل العراق :اسباب تاريخبوجوبها: يفتي ان التاريخ مرور على الشيعة علماء من عالم يتجرأ لم h يعتني اوال او

حيث الخالصي الشيخ به قام كما به معتد غير Nبشكل إال اهميتها ويرى صلNى بهاالعراق، عموم مستوى على تكن لم ولكن الكوفة ومنها عديدة اماكن في الجمعة

اقامته وقد فان وكذلك آراءه، بسبب المعارضة من h ألوانا الخالصي الشيخ القىلم عهد للجمعة في رأيناه ما على الجماهير من واالستجابة الشهرة من تكن

خطوة كانت وإن انتهى شهيدنا، لها مفعو ولكن وقتها، في جريئة خطوة الخالصيوقت في عليه ماهي بخالف وقت في بعد الكبير واثرها شهادته وبعد شهيدنا

الدولي وصداها .الجماهيرتجمع: h لعدد ثانيا تحدد كانت التي األرقام البعضان رأى حتى خيالية بأعداد الجماهير

في الفوتغرافية الحضور الصور بعض بمراجعة ولكن فيها، مبالغ الجمعات من عددالفيديو كانت وافالم الثورة مدينة في الجمعة صالة ان بحيث الغفيرة، األعداد تشاهد

بعض في اقامها تصل التي المليونية والصالة مصلNي ألف خمسمائة الى االحيان

13/04/2023ص01:54:31182/56

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

بمناسبة أقول شهيدنا ما على شاهد خير الجمعة القامة السنوية .الذكرىمن: الحضور معظم ان h بالمئة ثالثا اثنان نسبة تتعدى الشيبة نسبة تكن ولم الشباب

األمام مقلNدي حال هو الشباب وهذا تستقطب كانت المباركة حركته ان إذ .الصدرفي الشباب دور لذكر حاجة في وال حدث ما وهذا والتاريخ بل المجتمع معالم تغيير

( عليهم محمد آل (.السالم عراققد: الصدر وشباب األغلب، األعم في الشباب من الجمعة ائمة اختيار h كانوا رابعا

تكن ولم المتفاوتة، العلمية المستويات من الرغم على بحق المسؤولية قدر علىالناشيء الشباب الى تحتاج ما بقدر الحوزة فضالء الى الوقت ذلك في بحاجة الجمع

من وذلك h أيضا هي التي الجماهيرية القواعد في والتأثير الجرأة من للشباب لما.الشباب

يبديه: كان ما وكذلك الجمعة، خطب معظم في والثورية الحماسة طابع h ائمة خامسا { مهمة { احداث حدثت وقد الحوزة شيوخ عند توجد ال كبيرة شجاعة من الجمعة

حينه سوف في ذكره في الذاكرة تسعفني ما منها .اذكرفي رئيسي دور هذه القلب لقوة قل وكان أو الشعب نفوس في الشجاعة غرس

معروف العراقي الشعب ان اذ الشجاعة هذه كان ابراز ولكنه التاريخ عبر بشجاعتهالشعب فأن وكذلك العون، Nيد له Nيمد من الى . يحتاج h شجاعا قائده مادام شجاع

h بالعكسطبعا .والعكسبالثقافة: الجماهير تثقيف h والتي سادسا الجمعة، خطب تغذيها كانت التي االسالمية

اذكر، سوف كما مركزية ما وقت في العراقي كانت الشعب اصبح الزمن مرور ومعوالفقه العقائد في االسالمية، الشعوب ينافسه اثقف وال العلوم، هذه وغير والتاريخ

على الحالي الوقت في h اطالقا ذلك في .األقل شعبحيث: الجهل في يقبعن Nكن أن بعد المنازلة ساحة الى النساء ابراز h اكدN سابعا

باستمرار تتزايد االعداد فكانت الجمعة صالة الى النساء حضور ضرورة على شهيدناالجمع ائمة كان المناطق اكثر في اذ المجتمع طبقات اهم تثقيف الى ادى مما

وقد يلقون الدورس، هذه من بحصة النساء حضت وقد الصالة بعد أو قبل اما h دروساظاهرة الثوب تنامت في السوداء كالنقطة السافرة المرأة ان بحيث الحجاب

ال المخالفة وهذه ليس األبيض، وبشكل بغداد في االماكن بعض Nفي إال h حاليا توجدعرفت اماكن في فحتى للعرض بالكثير وصاالت ومسارح مبتذلة اماكن بوجود

بين المحجبات من اعلى نسبة توجد المرأة السينمائي، ان قلت كما بحيث النساءهو كما وليسالمحجبة للنظر الملفتة هي صارت السابقة السافرة العقود في

المنصور في المناطق كبعض ذكرت كما قليلة اماكن على ذلك .والكرادة ومقتصرعارم: شوق في تبقى جمعة صالة كل انتهاء بعد الجماهير كانت h اآلتية ثامنا للجمعة

ان يستطيعوا لكي طويل وقت قبل به تقام الذي المسجد الى يحضرون وكانوااالمكان قدر الجمعة امام من قريب مكان على .يحصNلوا

كان: التي لهتافات ا h تبعث تاسعا كانت والتي الجمعة امام مع الحضور يرددهاالخشوع وأخرى ة، Nمر والثورية واالرض، الحماس السموات لجبار والتذلل

صار حتى النظام أرهب واحد بصوت الدعاء في ا والمشاركة منع على يؤكد.لهتافات

13/04/2023ص01:54:31182/57

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

واطالق: الشعب بحقوق المنابر على من المطالبة h من عاشرا المعتقلين سراحالصالة اقامة من المدن بعض بمنع والتنديد .المؤمنين،

عشر حتى : احد اكبر هو فما السادسة السن من االطفال من غفيرة اعداد حضورمن العشرات تجد وعلى انك الشرعية االحكام من الكثير يحفظ ممن االطفال

حرام هذا يقولون انهم بحيث ما مستوى أو مخالفة وجود حال في واجب وهذاالوجوب .يستدعي

: في الصالة توحيد عشر من اثنى اكثر في حدث ما وهذا السنة أبناء مع عديدة مراتمع السنة أبناء تفاعل وقد وفي محافظة ومؤثر، كبير بشكل الشيعة من أخوانهم

يخطب السني الخطيب كان جمعة من . اكثر التي األماكن أهم ومن يصلي والشيعيمسجد في التوحد فيها في A حدث ومرقده حنيفة .األعظمية ابي

الع$جالة هذه في لحصرها مجال ال للجمعة عديدة وفوائد نقاط ذكر هذا ويمكن وفي.المختصر

تاريخ في انه اآلخرة 23المهم االمام 1418جمادى سماحة افتى بوجوب هـ الشهيدصالة اهمية بنشر وكالءه كافة الى أشار ان بعد وذلك الجمعة صالة الجمعة اقامةراجعه ذلك وبعد نقيمها، ال فلماذا يقيمونها العامة ابناء وان الجماهير، بعض بين

بادىء الخواصفي من عدد على واقتصر اقامتها ينوي انه بشدة فنفى .االمر الطلبةاالمام مكتب الى النجف امن مدير جاء العراق في جمعة صالة اول اقامة وبعدوراءها دوافع ال انه الصدر االمام له Nن فبي ودوافعها الصالة عن h مستوضحا الصدر

السنة ابناء يقيمها كما اقامتها نريد واننا معطNلة فريضة د Nمجر .وانهاذلك ( وبعد وذلك) الجمعة صالة اهمية نشر عدم الجمعة وائمة وكالءه الى رض اوعز

صالة أول النظام بعد يجد فلم تثبت حتى النظام نظر يلفت بشكل أقيمت جمعةلمنعها h .مسوغاالجمعة مشاهد صالة من

مؤثرة تأثيرها واسمع اراها كنت التي المشاهد كانت جمعة أول النادر وفي فمن h جداباكي وهو N إال h احدا اآلالف بعشرات تجمعت التي الحشود بين Nتجد دامع ان أو العين

وفرشت، نظفت قد الشوارع ان ارى وكنت لهي اال النصر بهذا الفرح وهناك منالمصلNين يستقبل آخر عدد وهناك بالصلوات أصواتهم تعلو الشباب من اعداد

لمياه األواني من الكثير وضعت قد المسجد من القريبة المنازل وكانت بالصلوات،يريد الشرب من يتوضأ لكي البيت خارج الى البالستيكية األنابيب مدNوا قد وآخرون.الوضوء

بالشباب امتلئت قد كانت التي السيارات انواع بمختلف الشوارع ازدحمت وهم وقدالمخصصة الحافالت ان اذ الكبيرة الحمل سيارات حتى الجمعة صالة الى ذاهبون

h لنقل أيضا كبيرة اعداد وهناك الغفيرة، الجماهير استيعاب تستطيع تكن لم الركابالعديد ذهبت هؤالء بين من وكان عديدة، مترات كيلو وقطعت االقدام على h مشيا

ال الذين لهم من النظام اجهزة طلب بسبب لهم مناز من الخروج يستيطعونفي النظام خدمة من الجمعة لهروبهم صالة القامة خرجوا .الجيشولكنهم

القرآن من بايات المؤذن افتتاح االصوات ومع علت الجمعة سورة h وخصوصا الكريم h مالحظا كان االذان وعند والدعاء، اختنق بالبكاء قد النه المؤذن صوت حشرجة

13/04/2023ص01:54:31182/58

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

يعلو أن فأخرى لحظة تنتظر الجموع وكانت اول بعبرته، بانتظار المنبر الخطيب ) ( وما اليوم، هذا والى ع المؤمنين أمير شهادة منذ حق المنبر كلمة الخطيب اعتال ان

وتضرعها بكاءها الى الجماهير عادت .حتىبين من الجمعة؟ وكنت أقيمت h حقا هل عيناي، تراه ما $صدNق أ ال .الجموع

الشيعة صوت عال h حقا طويل؟ هل سكوت .بعدزين لالمام كلمة والقى والثناء الحمد بعد بخطبته الخطيب ( وشرع وبعد) ع العابدين

والفرحة آخرون وتعانق h بعضا بعضهم المصلNون صافح الصالة من انتهاء مشرقةشفاههم وعلى .اعينهم

ائمة النظام اجهزة استدعت جمعة اول اقامة الموقف بعد وكان بعضهم او الجمعةالنظام بين مواجهة اول هو الحدث هذا ان اذ h وكانت حرجا الجمعة وائمة والجماهير

استنفار حالة في والحزبية االمنية النظام أحد اجهزة مضايقة على يجرأوا لم ولكنهمالذي الحدث ماهو االن الى يعرفون ال ألنهم تفرق منهم وبعد الصالة يعقب سوف

وكان االوامر ينتظرون ثكناتهم الى عادوا Nين حول المصل الجمعة ائمة مع التحقيقللنظام الدعاء عن سألوهم وقد الروتينية، الجواب بعضاألسئلة يكن فلم وراسه

قد الصدر االمام وكان الحال، تلك في الجمعة ائمة عند h قطعي حاضرا بشكل منعالنظام .ذكر

لغير الدعاء بتحريم فتواه السيد أصدر ذلك حتى وبعد الجمعة صالة في المعصوم h عذرا للنظام يبقي ال لكي الصدر .لمحمد

بغداد الجمعة فيمنها عديدة مناطق في بغداد في الجمعة صالة :اقيمت

1 : وهي الثورة . ـ واهمها . 2اكبرها الكاظمية . 3ـ األمين الشعلة 4ـ ـ5 . البياع . 6ـ المعامل . 8الزعفرانية. ـ7ـ الشعب العبيدي 9ـ .ـ

10 . المحمودية . 11ـ فيها أقيمت الراشدية النظام ـ قبل من منعت .ولكن12 . النها المنطقة هذه في منعت وقد األبيض الذهب قرية الغنية ـ المناطق من تعتبر

فيها الصدر لحسين وكان المواشي اصحاب من سكانها ان ومطامع حيث عالقاتفيها الصالة اقامة دون .فحال

فيها اقيمت التي المناطق اهم بأمامة وكانت الكوفة صالة بعد العراق في الصالةحيث الثورة مدينة صالة هي الصدر، وقد االمام العراق، في الشيعة غالبية تسكن

من التركيز محور طوال ولسنوات المدينة هذه احداث كانت بعد النظام قبلالشهيد للسيد القوي السند المدينة هذه كانت حيث باقر السبعينات محمد

) ال) ما الشهداء من وقدمت عديدة وتظاهرات انتفاضات خرجت ومنها قدس الصدرلذكرهم المجال .يسمح

الطابع وأصبح بالمرة، المدينة هذه صورة شوهت الثمانينات هو وفي لها العامكانت بغداد في المشاكل وأغلب الشخصية، الملذات نحو واالتجاه ولم التفسخ فيها،

خرجت شعبان شهر انتفاضة وفي بها، Nمعتد بنسبة الدين نحو التوجه جماهير يكنالذين الغير وخذالن النظام وحشية نتيجة اخمدت ولكنها عارمة بانتفاضة الثورة

العراق ارجاء باقي معاناة على تفرجوا كما الثورة معاناة على يتفرجون .وقفوا

13/04/2023ص01:54:31182/59

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

وظهر وبعد الخالدة، مرجعيته حول الثورة شباب التف الصدر االمام نجم سطع انالوالء منهم هذا اآلالف مئات فزحفت فيها، تقام جمعة صالة أول في واضح بشكل

النداء ونساء الجابة h رجاال تتزايد االعداد .المقدسوكانتباقر محمد الشهيد السيد قال تحققت A الصدر وكما فقد الثورة من تنطلق الثورة

عشر بسبعة استشهاده بعد المقولة النظام هذه بوجه ليس الثورة وثارت ،h عاماكانت التي الباطلة التوقعات كل بوجه بل المدينة فحسب هذه مستقبل حول تدور

h ذيال الثورة يجعلوا ان حاولوا والذين الساكتين الجهات وبوجه ركزت إذ الذيول، منيعملون ممن عدد بواسطة المدينة هذه الستيعاب بشدة الثورة األخرى وكانت لهم،

المستقبل في عليها اآلمال يعقدون كانوا التي الرهان .فرسالمظلوم ولكن مرجعها وراء وسارت المغريات كل تركت الثورة ان هو حدث ما

جديد من ابناءها لتسطر بدماء .امجادهاالثورة احداث

احداث استوعب ان العجالة هذه في يكفي االمام ال زعامة فترة خالل المدينة هذهمراعاة منها h يسيرا h نزرا اذكر ولكني سنة الصدر حدث ما اهمها ومن لالختصار

اليماني 1996 بأحداث عرف .ومارجل الثورة في درس كان قد البديري، الزهرة عبد الشيخ هو معروف دين

وهو سامراء في الحوزوية ( المقدمات Nة ) الجن اهل شباب سيدي مسجد في يصلNيـ قطاع الكيارة ـ الثورة في سنة وابتدأ 23الكائن الفعلي وتجمع 91ـ 1992نشاطه م

بغداد مناطق مختلف من الشباب من المئات األنصار حوله بعض له ظهر مدة وبعدالروايات به تبشر الذي اليماني هو الشيخ بأن ( يدNعون ( ، ع االمام ظهور يسبق والذي

مهيمن بأبي المعروف الشيخ هو الدعوة هذه قائد ) وكان شعيب نفسه أسمى والذي ) لهذا يلمNح االمر بادىء في البديري الشيخ وكان ، صالح غير بن بطرق ولكن االدعاء

: يدي بين قائد انه المنام في رأى انه يقول كأن ( واضحة يقتل) انه او ، ع االماممن عدد بين N إال صراحة الدعوى اصل عن يفصح ولم وعندما اآلخرين، خواصه،

الناس من كبير عدد بها تأثر الدعوة هذه .انتشرتمهيمن أبو وذاك وكان الراية حامل فهذا المزعوم، جيشاالمام في المناصب ع Nيوز وهكذا .الساقي

الحركة وقد هذه فأصبحت بالقتل فهددوه المشبوهة الحركة هذه البعضعلى احتجيستهان ال .بها قوة

فقال بأسمه، عملية رسالة بطبع اتباعه احد عرضعليه السبزواري السيد وفاة :بعد . وكانوا رسالتي اطبع فسوف العلماء تقل عندما ولكن اآلن Nالي محتاجة غير الساحة

عند وكانت البديري الزهرة عبد الكبير الديني المرجع العظمى الله بآية ـ يخاطبونهيوم كل في للصيحة باالستعداد أوامر الحركة فكانوا 23هذه رمضان شهر من

الخبز األغذية يجمعون من .اليابسوغيرهفي الحوزة في الطلبة من عدد وبين بينهم الحرب فهاجمهم قامت الثورة مدينة

مقلNدي من الطلبة احد دم فاهدروا المنابر على من الحوزة الصدر طلبة .االماماليماني كونه إدعاء حول معه مسبقة عالقة له ممن الطلبة بعض فأنكر حاصره

13/04/2023ص01:54:31182/60

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

فتوى فيك تصدر وسوف النجف الى تصل سوف الدعوى هذه بأن فهدده بشدة،منه بتفسيقك ويتبرأ االدعاء هذا ويكذNب المنبر يرتقي أن منه .وطلب

ارتقى الموعد جاء دعوى ولما يذكر ولم فحسب h مجتهدا كونه من وتبرأ المنبر.اليماني

شعائر عندهم يديه كانت Nلون يقب h مقدNسا الشيخ مساعد مهيمن ابو وكان غريبة،يديه بين ويجلسون امر ورجليه اي االعتراضعلى الحد يحق وال عديدة ساعات

كان .مهمافحكم النظام وأبو اعتقلهم البديري الشيخ وأما آخرون وهرب بالسجن البعض على

الى النظام سلم فقد Nموا مهيمن يسل لم ولكن باعدامهم اخبار فيها h اوراقا ذويهماآلن الى .جثتيهما

الثورة وانتهت في تامة بصورة الحركة .هذهأو الرشاد مسجد حادثة المهمة الحوادث ( )من عليه استولى الذي المجتبى الحسن

مدينة في وقعت مشابهة حادثة سبقتها وقد ) الوهابيون ع علي االمام (.مسجد ومسجدها الكمالية

بنى الشيعة االشخاصمن احد ان ( وذلك ( ع علي االمام مسجد اسماه h مسجداعقد في االصل هو كان الذي االهمال الوهابية وبسبب عمالء استحوذ فقد الثمانينات

السنة هذه وفي المسجد بدأت 1996على اخذ عندما العراق في بالتحرك الوهابيةوتكفيرهم وعقائدهم الشيعة بمهاجمة الحركة هذه هذا خطيب منبر على من

.المسجداالمام مرجعهم وشبابها الكمالية طلبة من عدد الشهر فراجع في وذلك الصدر

ولو فيه والصالة المسجد باسترجاع فأمر لنفسالسنة فاتجه السادس بالقوةالثورة أهالي من كبير عدد وأعانهم والفضيلية الكمالية شباب من العشرات

انتهت مصادمات وحصلت المئات، يحضرها المسجد هذا في الصالة وأصبحتالشباب، وثلته بأعتقال الخطيب وأعانهم المسجد الى الدخول من اآلخرين ومنع

سبقت وقد ذلك، على بخصوصمسجد القذرة الثورة في وقع ما الحادثة هذه ) ( قليلة بأيام ع المجتبى .الحسن

) مسجد ع المجتبى (الحسنابناء قبلهم ومن الوهابيون واحتله عليه سيطر الذي المسجد وقت هذا قبل العامة

. يقع وهو الرشاد مسجد الى اسمه Nروا وغي h عاما عشرين عن يقل ال في طويلداخل/ .الثورة

. وعندما غيرها من وال الحوزة من ال بخصوصه احد يتحرك لم بزغتشـمس وحينهاالمدينة هذه شباب من ثلة اليه توجه العراق سماء في الصدر محمد ال االمام

هذا في والصالة مسجد، لغيرهم وال المسجد للوهابية هذا بقصة فحدثوهرض) بأهلها ( فأجاب ضجت الثورة مدينة الى االستفتاء هذه وصل المسجدوعندما

المستحبات اكبر يوم من وذلك فيه للصالة المئات فأصبح 22/6/1996وتوجهت ممع حتى Nين المصل يسع ال .ساحته المسجد

بل فقط مقلدوه معها تجاوب قد الصدر االمام اصدرها التي الفتوى تكن كافة ولمعلي ) المدعو بسبب وذلك الصف لهذا شق حدث ولكن المراجع باقي مقلدي

13/04/2023ص01:54:31182/61

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

الذي( وتوقيعه الفريجي ختمه وتزوير الخامنئي السيد لسان على استفتاء بتزوير قاممامؤداه فيه الصفوف )يقول توحيد علينا وان تنقضي حتى فتنة فهذه البيوت التزموا

السنة (.والشيعة بينالوهابيين مع المواجهة hمن قليال كان وان عدد .فانسحب

االمام استمرت مقلدي من الطلبة وكان ايام ثالثة لمدة المسجد هذا في الصالةيتناوبون يوم الصدر الى وهكذا تزداد والحشود فيه الجماعة امامة

حوالي 26/6/1996 اعتقال تم طلبة حيث من شيوخ خمسة فيهم بما مصلNي مائةصدام امن مديرية في منهم بقي ولكن باقي الحوزة، من وأربعون شيوخ ثالثة

تشتهر التي العذاب الوان عليهم سلNطوا وقد Nين، h المصل وأخيرا h عموما المنطقة بهابحجزهم فيه يأمر صدام من h موقعا h كتابا عليهم في القوا حجزهم ولكن سنة لمدة

) اشهر) وخمسة سنتين لمدة استمر غريب .أبيفي الثورة الجمعة

أقيمتصالة وعندما فائقة بشجاعة يمتازون انهم الثورة شباب المعروفعنمستبسلين المدينة هذه في الجمعة ائمة كان وقد بشجاعة، زادتهم الجمعة

امام مثيل وصامدين له يسبق لم بشكل .النظامخمس عن تقل ال الصدر لالمام التقليد نسبة من وكانت والغالبية بالمئة وتسعون

المناطق كباقي .الشبابانجازات الجمعة حققت منها وقد :كبيرة

وكانت 1 امرأة ألف خمسوعشرين عن يقل ال النساء من الحضور عدد كان هذه ـواعطاء التوعية جانب من الثورة في االسالمي العمل رائدات النساء من النخبة

المسلمة للمرأة السليم .النموذجتسجيالت 2 الى للغناء سابقة تسجيالت تحول صرفة ـ .اسالميةشهرم 3 في h وخصوصا الوفيات، كمناسبات االسالمية الشعائر اقامة محرم، ـ

االجراءات وسط الساحات في تعقد المجالس هذه وكانت رمضان شهر في وكذلكقوات القمعية مع كثيرة مصادمات حدثت وقد اقامتها، دون الحؤول تستطع لم التي

والحزب انوفهم الطوارىء رغم المجالساستمرت ولكن .العفلقيقبل 4 الثورة في الحجاب نسبة كانت وبعد ـ بالمئة عشرون حوالي الجمعة صالة

وتسعون ثمان عن يقل ماال الى تصاعدت .بالمئة الصالةالمحاضرات 5 يلقين الحكومية المدارس في والمعلNمات المدرسات كانت ـ

Nفة مكث بصورة .االسالميةالى 6 فيستمع سيارة في الفرد يركب ان النادر من اصبح اصوات ـ تجد بل غناء

بالحسينيات أو بالقرآن اما تصدع .المسجلفلم السافرات قلNة واما وهم شذ Nمن إال بالركوب لهن يسمح السائقين من احد يكن

h .جداائمة وكانتخطب يترك ولم األولى االسابيع منذ للنظام التحدي بطابع تتسم الجمع

أو h أمرا في الجمعة وحدث جرىء بشكل وتناولوها N إال اجتماعية مشكلة أو قضيةكانت ان الج$مع ( احدى المحسن ) جامع الى التوافد الناسمن تمنع النظام سيطرات

امام وكان الصالة تقام : حيث ان فقال يجري ما يشاهد المنصNة وراء h واقفا المسجد

13/04/2023ص01:54:31182/62

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

الناسمن يمنعون الذين عن هؤالء يبحثوا ان بهم األجدر الصالة الى الحضورالدعارة مالهي في .نساءهم

هذه قبل وامثال h اسبوعيا يعتقلون الثورة في الجمعة ائمة وكان الكثير الكثيربيوم حا الجمعة من Nر يغي لم الذي والوعيد التهديد بعد بساعات الصالة قبل ويطلقونh لهم .شيئا

منهم االوضاع لمراقبة النظام مسؤولي من عدد الجمعة صالة الى يحضر وكانصدام امن ومدير بغداد امن ومدير السياسي التوجيه .ضابط

اقامة على سنة مرور الكوفة وبعد الى العراق اهل أغلب وتوجه الجمعة صالة . نسبة قلNت الصدر باالمام . لألقتداء فظن لذلك نتيجة االخرى المناطق في الحضور

صالة لمنع مناسبة فرصة هذه ان الطوارئ النظام قوات فنزلت الثورة في الجمعة ) ( منع محاولة ع المحسن بجامع المحيطة الصالة بالشوارع الى التوجه الناسمنبهتافات المصلNون ثار الصالة وبعد ذلك من يتمكنوا المشهودة فلم الصدر االمامامام الموقف فهدأ المحاولة هذه من غاضبون .الجمعة وهم

الشهادة بعد الثورةالليلة نفس في الثورة الى وصل قد الشهادة خبر Nنة كان معي فئة على اقتصر ولكنه

وعند جرح، قد السيد بأن الشائع الخبر كان الصباح اتجه وفي العاشرة الساعة ) ( وخارج داخل هائلة اعداد فتجمعت ع المحسن جامع الى وأخذوا الناس المسجد

الشهادة بخبر يعرف من بينهم وكان بشفاءه الله الى والتضرع بتسريب بالدعاء فبدأعاشعاشعاش يهتفون وهم الشوارع الى وخرجوا الجماهير فهاجت اليهم الخبر . منهم بالقرب وكانت الصدر االمام هتافات من وغيرها منتصر يبقى االسالم الصدر

سياراتهم مفارز وأحرقوا عليهم فهجموا يهدأوهم ان حاولوا للشرطة .تابعةمن بالقرب رشاشفأخذ وكان مدفع معه العفلقي الحزب مرتزقة احد المكان

الثائرة الجماهير على عليه يطلق تكاثروا الناس ولكن الشهداء من عدد فسقطاالقدام تحت قتله شر .فقتلوه

يطلقون فطوقت وأخذوا المنطقة صدام الخاصوفدائيو والحرس الطوارئ قواتالجماهير واستمر الرصاصعلى والجرحى، الشهداء من العشرات فسقط الثائرة

ثالث لمدة ذلك بعد النار المدينة اطالق الى وحضر المدينة انحاء سائر في ساعاتابراهيم وعزت الطاغية نجل قصي من .الدوري كل

بعدها وما الليلة تلك في الصدر وانقضشباب يغلي الجماهيري الغضب واستمر . الفرق فأقفلت مكان كل في والحقوهم المئات منهم فقتلوا النظام ازالم على

h والشعب خوفا منهم عدد ومات البيوت في فهاجموهم .الحزبيةفي الجمعة صالة اقامة الغضب واستمرت صالة ولكنها الحكمة مسجد في الثورة

وبعد قبل الصدر باسم تهتف الجماهير ان الحادثة حيث يوم الى وهكذا الصالةاقامة منع على عازم النظام بأن اشيع حيث بعد الدموية وذلك نهائية بصورة الصالة

من يستطيعون ما الشباب فحمل الصدر االمام وكانت اربعينية يدوية وقنابل اسلحةلدم االنتقام على الرجال تحث الشوارع الى خرجن قد بأهازيج النساء الصدر االمام

سجادة. في لفت و أ العباءة تحت األسلحة خ$بأت وقد جماهير. عديدة وكانت الصالةليعلنوا الثورة الى توجهوا قد بغداد انحاء سائر من Nين من المصل للموت استعدادهم

13/04/2023ص01:54:31182/63

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

) قد ) القطاع المسجد فيه يقع الذي الموقع وكان الصالة اقامة بالكامل اجل طوقالنظام وازالم بساعات الصالة قبل هناك الشباب وتجمع النظام قوات قبل من

االذان اقترب ان الى ومتهيأون متحمسون والشباب ،h خوفا يرتعدون ولكنهم يهددوناالرجل فزحفت تحت النار باطالق النظام كالب فشرع المسجد تجاه الجماهير

وأخرج عليهم واسقطوا فهجموا االزقة بين متفرقون وهم االسلحة الشبابالخاص، والحرس البعثيين من ساعات العشرات ست قرابة المعركة واستمرت

واقتادوا قتالهم فحملوا قواته من النظام الى وعزز والمعتقلين الجرحى ) حتى ) الظالم حل أن وما والسجون، الكندي بـ المعروف انقض المستشفى

مجموعة فقتلوا المتوفرة االسلحة بكافة وبيوتهم البعثيين اوكار على الصدريونمنهم .كبيرة

بغداد شباب من المئات فشملت االعتقاالت بدأت التالي اليوم مازال وفي والذينوائمة الطلبة من عدد كذلك واعتقل الطاغية سجون في .الجمعة معظمهم

عروق في تغلي الصدر آل دماء ومازالت الساعة هذه الى تهدأ لم الثورة هذا ولكن . واي االسالمية بالمعارضة يسمى ما !ل ق&ب من خذلوا h وأيضا h ابدا تبرد ولن الشعبانتفاضة منذ أستمر الذي الطويل االنتظار ولكنه ينتظر كان الشعب ان حيث خذالن

جدوى شعبان بدون .ولكن h شيئا يروا فلم فقط بالسالح يمدوهم ان االقل على المرجو كان من وقد االدهى بل

المعارضة نسبتها الصدريون بها قام التي الجهادية العمليات ان كما ذلك لنفسهاالكوت انتفاضة عمليات بأن ادعت حينما األسالمية العمل منظمة h مثال بها فعلت قاموالفضيلة والكمالية والثورة بغداد عمليات وهكذا المنظمة هذه اعضاء من وحي عدد

) وغيرها ) القراركاه أو بالمجلساألعلى يسمNى ما ادعاها والشعب والمعامل العاملالصدر االمام على القضاء وهو يتحقق لم هؤالء اراده الذي لهدف ا ولكن h وزورا h كذبا

فالويل المعرفة حق العدو وعرف h تاما h وعيا يعي اصبح والشعب وثورته، وقاعدتهالعراق لمن ارض قدمه تطأ بأن نفسه ويحدNث الصدر .عادى

محافظة في العمارة الجمعةمباشرة بوجوبها شهيدنا افتى ان بعد المحافظة هذه في الجمعة صالة $قيمت Nن ا وعي

المحافظة مركز في الصالة وكانت المحمداوي حسين الشيخ ـ للجمعة h اماما فيها( في ( ) ستين) عن يقل ال الحضور عدد كان ع الحسين االمام مسجد ـ في المغربة Nحي

مصلNي يقل ألف ال النساء عدد وكان بالمسجد المحيطة الشوارع بهم اكتظت وقدومن امرأة ستمائة ارتداء عن النساء على الغالب وكان والمستويات األعمار كافة

أغلب في انتشر الذي والوسط الخمار الجنوب .محافظاتخاصة واخالقية Nة فقهي دورات الجمعة امام افتتح في وقد كانت دورة وأول بالنساء

) العملية) الرسالة المقتبسمن الثالثة الدماء فقه امام كراس واقام الصدر لالماممع وخصصجوائز الفقه ابواب من الباب هذا في مسابقة تقديرية الجمعة .شهادات

بكتابة ثقافية قدرات يمتلكون ممن Nين المصل من طلب قد انه اسالمية كما بحوثالشباب من به Nمعتد عدد فيها شارك وقد والفروع االصول في وشاملة كما عامة ) على ) الصدر االمام تأليف القويم الصراط المختصرة الرسالة بتوزيع .النساء قام

13/04/2023ص01:54:31182/64

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

والحماسة الثورية المحافظات من غيرها في كما ـ الجمعة خطب طبيعة كانتمن بالكثير والتنديد الخوف حاجز رفع عامل هو موحد عامل على والتأكيد

وعندما الممارسات واضحة بصورة الرئيسية المشاكل وطرح المنحرفة االجتماعيةظاهرة بالمئة استفحلت وتسعون ثمان عن تقل ال بنسبة المحافظة في الحجاب

صالح عزيز ـ المجرم وكان وجه المحافظة في النساء اتحاد لرئيسة h توبيخا النومانفي الحجاب على h منصبا وعلى كالمه الحكومية والمدارس والمؤسسات الدوائر

النساء في والمتزايدة الغالبة هذه النسبة فقامت الجمعة صالة الى يحضرن اللواتيباألمهات واالجتماعات الندوات بعقد من المرأة تستطيع ما كل وبذل والطالبات

ولكن لالسالم معادية بعثية ثقافة النساء تثقيف يذكر أجل h شيئا محاوالتها تثمر .لمخطبته في فبادر الجمعة امام المؤامرة بهذه من: فعلم المرأة هذه كانت اذا فقال

في السفور تهاجم ان االولى فمن الحجاب مهاجمة شارع ) واجبها وهو التربية شارع ) النساء اجتماع من تتحرج كانت واذا العمارة في صالة ) معروف في تقصد بالرجال

) مع األجتماع من تتحرج ان االولى فمن الساحة في منتزه الجمعة في الرجال ) وآل ) محمد على بالصالة فاشجبوها العمارة في متنـزه وهو .محمد السندباد

فقام وأمرأة h رجال عشر أحد وهم بالجذام بالمصابين خاص مستشفى يوجد وكانعن بعيد مكان في الطين من h غرفا المرضى لهؤالء وبنى المستشفى بهدم المحافظ

وبعض السكن ومالبسوادوية غذائية h موادا معه وحمل بزيارتهم الجمعة أمام فقامh االطباء ومعنويا h صحيا حال أسوأ لهم حا ان .فرأوا

بشدة وطالب التالية الجمعة في حل فبادر ما مسؤولية وحمNل اوضاعهم بتحسينالمسؤولين على .بهم

محافظة في والبلدية فحدثتضجة الصحة مدير من h كال الشيخ هاجم اذ العمارةالعمارة مجتمع وناشد المساكين والكهرباء هؤالء .بمساعدة

االنظار لتحويل بمحاولة المحافظ قام التالي اليوم أولئك وفي بمعاقبة عنهالى المؤدNي الطريق بتعبيد فقام الشيخ ذكرهم الذين وايصال المسؤولين مكانهم

حمل مع بزيارتهم قاموا الجمعة مصلNي ان كما اليهم الخدمات المساعدات بعضلهم .الممكنة

شهر في المقدسة كربالء الى بالمسير شهيدنا أمر اهل عندما استجاب شعبانتوجهوا المنع حصل وعندما كربالء الى المقدسوزحفوا لنداءه مكتب العمارة الى

) الصدر ) االمام فقال ، الشيعة صدر يا بينه ابحر هناك وهتفوا الصدر : االمام حقهم في . الجمعة امام كان العين به Nتقر ما بكل الدارين في يعطيهم ان الله الشيخ أسأل

في معه ويدققون يحققون وكانوا مرة من اكثر اسبوع كل في يعتقل المحمداويال كل أنه يرون اذ النظام؟ يقصد هل انه في كالمه تفسير منه ويطلبون لها يقو كلمةفلم يعني خطبه في والشدة الحماسة لهجة من التقليل منه وطلبوا بكلماته، غيرهم

.لهم يستجبشهر في المحمداوي الشيخ باشراف العمارة في الصدر لالمام مكتب شعبان افتتح

كالتالي 1419 المكتب عمل :وكانNة 1 فقهي دورات فتح .ـالكتب 2 بيع التكلفة ـ بسعر .االسالمية

13/04/2023ص01:54:32182/65

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

المصلحة 3 وفق المالك بمجهول التصرف .ـاستالم 4 المكتب ـ بختم وصوالت واعطاء الشرعية .الحقوقالمهمة 5 الفتاوى عن االعالن ) ـ رض الصدر لالمام (.والمستحدثات

في االول االسالمي المركز هو المكتب يكون أو وان الحوزة لطلبة سواء المحافظة . للمكتب وأعطى خوNل شهيدنا ان اذ العوام أو هناك الوكالء وكان عليا صالحية

ولكن االشرف النجف محكمة غرار على شرعية محكمة افتتاح الشهادة مشروعاألمر هذا دون .حالت

واعتقل افتتاحه من اسبوعين حوالي بعد المكتب مدير أغلق المحمداوي الشيخسياسة يتعارضمع المكتب ان وابلغوه الجمعة وامام .النظام المكتب

من كل في العمارة محافظة في الجمعة صالة :اقيمت1 . المحافظة مركز . ـ2ـ الكبير المجر . 3قضاء كميت قضاء . 4ـ الميمونة قضاء ـ5ـ

. الغربي علي قضاء 6قضاء لجمعة ـ $قيمت ا القضاء هذا في ولكنها الشرجي عليقبل من م$نعت ثم .النظام واحدة

هادي السيد مكانه وصلى المحمداوي الشيخ الجمعة امام اعتقل الشهادة وبعدالمصلNين وأمر تقليدية خطبته وكانت العمارة في به h مرغوبا يكن لم الذي الشوكي

الجمعة بعدم يصل لم الشهادة بعد جمعة ثالث وفي لهدوء با وطالب السالح حمل.الظهرين بل

هادي ) سيد مانريد تنادي العمارة كل وهتفوا الصالة بترب المصلNون وكان( فضربهفعبروا الصالة الداء بالعبور لهم يسمحوا ولم الجسر قطعوا قد النظام سباحة أزالم

المسجد الى .وتوجهواوقاموا الشهادة بعد أسابيع ثالثة الجمعة صالة المسجد واقيمت باغالق ذلك بعد

الجمعة وفي آخر مسجد الى وحوNلوه الجمعة فيه تقام كانت توجه الذي الرابعةعلى وحاصروهم فمنعوهم الصالة القامة المسجد الى ( المصلNون اليوغسالفي) جسر

) النار ) ففتحوا بيهه وما العوجه يسوه السيد مداس فهتفوا حوله الجماهير وما علىخلق ) منافقي منظمة من الرئيسية بالدرجة متكونة النظام قوات واعضاء( وكانت

منهم عدد واعتقل h شابا وثالثين خمسة قرابة فاستشهد واألمن العفلقي الحزبفتم h بيتا عشر خمسة حوالي بهدم ذلك بعد النظام اجهزة فبادرت آخرون وجرح

صالة العمارة انهاء في .الجمعةوصالة الصدر االمام تعادي محاور ثالثة العمارة في .الجمعة كان

: وعلى الماللي من ورائهم سار ومن التقليدية الحوزة وكالء االول رأس المحوراالنصاري الغفار عبد الشيخ .هؤالء

: فئة وهم التناقضات اصحاب الثاني وكانوا المحور النجف من خفية اصابع تحركهملزرع المحافظة انحاء سائر في الجلسات الصدر يعقدون االمام ضد الشبهات

~فوا أل وقد الصدر االمام تهاجم منشورات واستنساخ في ) وحركته الصدر كتابالصدر( لالمام العملية الرسالة في مزعومة تناقضات على يشتمل فردN الميزان

االفحام ) بكتاب الصدر االمام (.عليه

13/04/2023ص01:54:32182/66

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

فر~ الذي الساعدي مجبل محمد الشيخ المجموعة رأسهذه على الى وكان.هولندا

: ذكرت كما واضح بشكل النظام الثالث .المحور

في الناصرية الجمعةافتاء بعد جمعة اول منذ h أيضا المحافظة هذه في الجمعة صالة $قيمت شهيدنا أ

فيها الحضور وكان جمعة امام من اكثر فيها الجمعة امامة على وتناوب بوجوبهااالمام مسجد في تقام وكانت فيها تحضر اآلالف عشرات كانت اذ h وكبيرا h وقويا h فعاال

) وقد) Nين بالمصل وتغص كالمعتاد تقطع الشوارع وكانت المحافظة مركز في ع الجوادفائقة نصبوا وببطولة شاركن اللواتي النساء اعداد الستيعاب كبيرة h .خياما

وقد وكانتخطب h ووضوحا شجاعة غيرها عن تقل ال المحافظة هذه في الجمعةفيها الجمعة ائمة من العديد تناول الكثير الجمعة لصالة وكان المواضيع، من

منها :المنجزاتمهاجمة 1 تأويل ـ الى يحتاج ال واضح بشكل .النظاماهمها 2 ومن االخالقية غير االفعال شجب فساد ـ فيه ظهر مستشفى في حدث ما

بصراحة الجمعة امام فذكره .اخالقيمسألة 3 طرح الناس ـ من النظام اجهزة قبل من h غصبا االموال .اخذبابل 4 مهرجان مهاجمة به ـ القائمين الجمعة امام وشتم بمجونه المشهور

فيه .والمشاركيناللجنة 5 مهاجمة ( ـ ( h مصدرا تعد والتي الطاغية نجل عدي يديرها التي االولمبية

العراق في .للفسادالن 6 h نظرا تحجبن الصابئة نساء من الكثير أن درجة الى الحجاب ظاهرة تنامي ـ

h السفور عموما والعراق h خصوصا الناصرية مجتمع في مقبول غير h شذوذا .اصبحفئة 7 اسالم محافظة ـ في الجمعة صالة منجزات من وهذا الصابئة طائفة من

الفيحاء .الناصريةالخمور ـ 8 حانات .مهاجمةالجمعة 9 امام من بضغط وذلك الغنائية التسجيالت تحجيم الصدر ـ االمام ومقلNدي

وغيرهم هؤالء مع التعامل اشكال كل م Nحر ان .بعدكانت 10 للكهرباء ـ المتواصل القطع من تعاني الجنوب محافظات كباقي الناصرية

في العدل االمر وعدم هذا عن بصراحة الجمعة امام فتحدث القطع اوقات .توزيعاصدر 11 ان بعد ( ـ ( الجمعة امام عليها اكد العشائرية السنينة رض الصدر االمام

رؤوساء بكبار والتقوا واتصل النجف الى بهم ذهب h وأخيرا المحافظة في العشائروأعلنوا الصدر اصدرها باالمام التي العشائرية السنينة بأوامر والتزامهم له والءهم

باقي في .األقضية وكذلكامام 12 بذل وقد اسالمية احتفاالت ثالثة الناصرية محافظة اقامت والطلبة ـ الجمعة

الوجه بمثابة االحتفاالت هذه تكون لكي h جبارا h مجهودا والحقيقي الصدريون الناصعسيد مولد مناسبة االحتفاالت هذه اهم وكان الصدر األمام ( لحوزة $قيم) وأ ، ع الشهداء

13/04/2023ص01:54:32182/67

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

) ( h ممثال رض الصدر مؤمل السيد فيه حضر وقد الجمعة يوم المرجع األحتفال عنفي االقضية باقي في الجمعة ائمة اغلب حضر وقد النجف في والحوزة األعلى

كانت اذ المحافظة انحاء شتى من اآلالف عشرات معهم وحضر الناصرية محافظةالجمعة المحافظة تلك مركز وهو واحد مكان في .مركزية

في كلمات االحتفال في القيت صالة وقد خطبتي الى اضافة الشريفة المناسبةالمقدسة .الجمعة

القوا قد الشعراء ان األعظم كما الحوزة بزعيم وتشيد االسالم تمجNد شعرية قصائدهذه كانت وقد الصدر واضح االمام بشكل النظام Nمس على جرأة تحوي .القصائد

االحتفال هذا مميزات اهم احد جماعة وكان امام السالم عبد الشيخ ـ حضور ) اخواننا) خطباء احد وهو الكبير باشا فالح الشيخ مسجد القى وقد Nة، السن ابناء من

بصالة واشاد الصفوف توحيد في هامة كلمة السالم الشيعة عبد يقيمها التي الجمعةطويلة مقاطعة .بعد

االحتفاالت حضر قد الشيخ وقد وهذا الثالث المرات الجمعة امام خلف وصلNى الثالثةالنظام اجهزة قبل من الشيخ وكان اعتقل الناصرية امن مديرية في عليه واعتدوا

حضور في السبب عن معه التحقيق الموافقة محور أخذه وعدم الشيعة مع الصالة : واحد اسالمنا اجاب ولكنه المختصة الجهات الى من دعوني وقد واحد وكتابنا

بيننا خالف ال إذ فحضرت االحتفاالت في .الحضوردرجات وكانت ثالث على الناصرية في التقليد .نسبة

الذين الشباب من وهم العظمى القلNة الغالبية وهم والباقي الصدر االمام يقلدونمتصدي من أكثر على عة Nموز.

كان باكبر وقد اليهم الناسويسيئون يستفزون واألمن الكافر البعث حزب اعضاءيستطيعونه لألمام ) قدر استفتاء نشر على h ردا وذلك غنائية بحفلة احدهم أقام وقد

بحرمة ( الصدر الشباب من مجموعة فهاجمها االستماع أو فيها والمشاركة الحفالتفجرح يدوية مثل بقنبلة اقامة عن الكثير ارتدع الحادثة لهذه ونتيجة منهم العديد فيها

N إال الحفالت الخفاء هذه .فيفي المناسبات ايام الشباب من باآلالف تكتظ والحسينيات المساجد أو كانت م Nمحر

التسيب ظاهرة واصبحت والمواعظ المحاضرات الى لالستماع رمضان شهرالشباب على الغالب كان السابقة العشرين السنوات في اذ ونادرة شاذة الالأخالقي

( } هو ( التسعينات { عقد رض الصدر عقد في اما والتسيب الموديالت وراء االنخراطالمظهر الناصرية فان ومحافظة التدين عدم هو والشذوذ التدين، هو الطبيعي

NاقNات السب من h بشبابها وسطا مناطقه بكافة العراق حال وهذا المجال هذا فيh .وجنوبا

ومواقف الناصرية احداثقامت االسالم نحو الجماهيري والتوجه التطورات هذه الناصرية شهدت ان بعد

في انتشر قد الخبر وكان الجمعة يوم قبل الجمعة امام باعتقال النظام اجهزةوعلت المحافظة الصالة فيه تقام التي المسجد الناسعند تجمع الجمعة يوم وفيبهتافات الصدر األصوات االمام

اسرائيل × كال كال أمريكا كال كال

13/04/2023ص01:54:32182/68

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

يا × كال كال للباطل كال شيطان كال ... وغيرها × للجمعة نعم نعم للحوزة نعم نعم

لهتافات ا هذه اثناء صوت وكانوا وعال الناصرية أمن مديرية تجاه ووجوههم واقفين h قائال Nين المصل أحد

( أرجموا) Nته فلب محمد وآل محمد على بالصالة الشيطانية المسلحة القوات قائدالمصلNين تجاه اصوات ايديهم رفعوا وقد هديره، من المحافظة ارتجت وقد

توجه ذلك بعد واحد المديرية، وبصوت بالدعاء ايديهم رافعين القبلة الى المصلNونالمضطر: يجيب أمNن ـ . قرأوا اقبلت الوقت هذا اثناء وفي السوء ويكشف دعاه اذا

وقد Nين بالمصل فأحاطت االمن التفاعل قوات هذا وسط وفي اسلحتهم، شهرواووقف المعروفين الطلبة احد قام الحدث : وتأزم فقال الجمعة خطيب منصNة امام

فسوف الجمعة امام سراح يطلق لم اذا ساعة ربع االمن خالل مديرية الى أذهب : سوف انا وقال قام ساعة الربع انتهاء وبعد ـ الخبر، المديرية ألعرف الى أذهب

. آخر عدد فيها ركب بسيارة فجاءوا فتفرقوا انتم اما حدث ما طلبة وأرى منعلى الشارع ليقطعوا النظام ازالم فوقف بسيارته الجماهير فأحاطت المحافظة

فلم بالرجوع وطالبوا لهواء ا في النار فاطلقوا استمر الزحف ولكن Nين، المصلاحد يتراجعوا فتقدم النساء احدى وضرب األمن ضباط احد تجرأ االثناء هذه وفي

فرفع Nين احد المصل يجلسفيها كان سيارة مقدمة بها وضرب يديه بكلتا صخرةالزجاجة م Nفهش االمن حراس ضباط احد فرماه وجهه في الضابط وجرح االمامية

وأعتقلوه، فخذه في فأصابه الضابط النار هذا باطالق قاموا المصلNون يرجع لم ولماتسعة من وأكثر شهداء اربعة فسقط .جرحى عليهم

قوات فحاصرتهم األمن لمديرية المواجهة الساحة الى وصلوا حتى الجموع وتقدمتالعفلقي، الحزب وأعضاء المحافظة، طوارىء فوج وقوات األمن، طوارىء فوج

الشباب وأنهالوا من عدد فجرح h ورميا h ضربا .عليهمتوجهت قد الطلبة تقل التي السيارة الى وكانت ورحلوهم فاعتقلوهم المديرية الى

اليوم وفي بغداد، في العامة األمن وأبلغوا مديرية الناصرية اهل بعض جاء التالي : عفارم عفارم عفارم فقال بالحادث الصدر ) ( االمام اهل وأمر ، الناصرية أهل

) ( ذلك بعد رض فطالب أمره يأتيهم حتى لهدوء با المشهورة الناصرية بمطالبهالمعتقلين سراح .باطالق

* * *في المهمNة االحداث وكان من الغراف ناحية في كبير مسجد $ني ب قد انه الناصرية

ويتسع بناءه في h حديثا هذا المسجد من بالقرب وكان مصلNي آالف خمسة من ألكثرالوهابيون فيه يصلNي آخر مسجد هذا المسجد على باالستيالء الوهابيون فطمع

من الجمعة ائمة فكان االمن اجهزة بمساعدة يأتون المسجد المحافظة ارجاء كافةايام في االسالمية المحاضرات اللقاء المسجد هذا الجمعة الى يوم عدا االسبوع

ضباط الى أموال اعطاء وهي خطوة بأول وبدأوا الوهابيون هذه فتحرك في األمنبالوالية الثالثة الشهادة يذكر ال بأن المؤذن االمن فأمر ( الناحية ( ع المؤمنين المير

أذن وعندما المسجد في h موجودا الجمعة ائمة احد كان اليوم ذلك المؤذن وفيفاستغرب المسجد خارج في $سمع ي ال بحيث خففصوته الثالثة الشهادة الى ووصل

13/04/2023ص01:54:32182/69

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

في وشدد بنفسه وأذن بالتنحNي المؤذن فأمر األمن بضغط فأعلموه الجمعة أمامالثالثة ذكر .الشهادة

ويقيمون مجموعة بعد مجموعة يأتون الوهابيون كان ذلك جماعة وبعد الصالةامام فأرسل عليه لالستحواذ h تمهيدا وذلك المسجد في الجماعة عن جمعة منفصلين

) فسوف) واحد وهابي المسجد الى دخل اذا انه الصوت مكبرات عبر h تهديدا الغرافهذا الجمعة امام اعتقل وقد الوهابيون فارتدع فيه h جميعا الناصرية محافظة يحشد

أيام بعد سبعة لمدة المسجد من األمن مخبري أحد طرد .أنفي الجمعة ائمة احد منطقته وكان في األمن مديرية قبل من استدعي قد الناصرية

: هذه شيخنا األمن مدير له مع وقال وسكنك ومواليدك اسمك فيها اكتب ورقة . وجمعها الورقة الجمعة امام فأخذ لك : صورة تبعثني لم وقال بوجهه بها ورمى بيده

اردت فاذا الصدر محمد بعثني بل االوقاف محمد وزارة الى فاذهب معلومات.الصدر

قرابة السجن في وبقي .اسبوعين فأعتقلوه

المقدسة كربالء في الجمعة صالةضعيفة شهيدنا حركة اسباب كانت او عوامل لعدة وذلك المقدسة كربالء في h Nا نسبي

أهمها :منالحركات 1 كثرة بقية ـ مازالت والتي المدينة بهذة عصفت التي الدينية واالتجاهات

فيها متغلغلة وغيرها ... منها والكشفية Nة والشيخي والبهائية .كالبابيةمختلفة 2 جنسيات تواجد h ـ ثقافيا كربالء في Nرت اث بحيث قديمة عصور ومنذ فيها

مركز ان تجد بحيث h في واجتماعيا Nة الفارسي باللغة يتكلNمون الغالب في المحافظةهؤالء وكان طبيعية بصورة ترى االسواق سوف كما شهيدنا ضد الحرب لواء .حاملي

المدينة 3 هذه على النظام تركيز واالخالقية ـ الدينية معالمها وتشويه .المقدسةبالقياس 4 المدينة هذه سكان قلNة من ـ شكل الى ادى مما المحافظات باقي الى

غير للمراجع h وخصوصا والتعصب التكتل على اشكال واضح بشكل Nر يؤث وهذا العربالصدر االمام .حركة

ما العوامل هذه اهم قطنوا ولكن الذين االجانب ان حيث الثانية النقطة في ذكرتهالى ينظرون كانوا رعاع كربالء همج والباقي المختار الله شعب انهم على انفسهم

أخرى مدن في موجودة النظرة الجنوب وهذه اهل ان حيث والكاظمية النجف مثلهؤالء نظر في المتدنية الطبقة من ( يعتبرون فأصبح ) المشهور هو كما المعدان وهم

ومحمد لهؤالء h مرجعا والشيرازي والخوئي الجنوب الحكيم الهل h مرجعا الصدرهؤالء تصورات .حسب

بشكل ساهمت األخرى المرجعيات ان في كما شهيدنا حركة من الحد في فعالسوف كما هناك وكالئها بواسطة االمر .اذكر بادىء

بالمئة خمس و الشباب من بالمئة خمسوتسعون الصدر االمام مقلدي نسبة كانتالكثير واما شهيدنا ناصروا الكربالئيين من مؤمنة قلNة فان قلت وكما السن كبار منبسبب كربالء سكنوا انهم N إال العراق جنوب من باألصل وهم كربالء اطراف من منهم

13/04/2023ص01:54:32182/70

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

( ظروف تكن ) ولم العرب من يسمونهم كما االصليون الكربالئيون وكان الحربيناخرى اصول من فيهم أخوانهم الى ينظرون وكانوا شهيدنا يناصروا ان عجب فال

بمنظار المحافظات الكربالئيون باقي هؤالء وكان h أكيدا الغير يفتقده اسالميوالمناظرات الجلسات وكان يعقدون الصدر، االمام لنصرة العلمية والحلقات

صالة واكبن حيث ينسى ال دور األخوة للنسوة وشجعن عليها وواظبن الجمعةالحضور على .واالبناء

* * *( اقيمتصالة ( في تقام أن المفترض وكان الحر حي في المتقين جامع في الجمعة

ما حسب Nم المخي متأخر جامع وقت في األول الى نقلت ولكنها سابق وقت في أعلنبالنسبة ارباك حصل بين مما تشتتهم بسبب h قليال الحضور عدد فكان Nين للمصل

يحضر لم مجهول ولسبب فتقدم المسجدين جمعة صالة أول في وهذا الجمعة امامفصلNى آخر وقام الخطبتين فخطب الطلبة Nن احد ع$ي التالية الجمعة بالناسوفي

وبقي كربالء في للجمعة h اماما الصدر مصطفى اقام السيد وقد اشهر ثالثة حوالي ) صلNى ) وبعده العباسية في الغفاري ذر ابي مسجد في النعماني الصالة علي الشيخ

شوال كانت 1418في حيث الشهادة يوم الى العبادي كاظم الشيخ صالة وبعده . الشباب من معظمهم في الصالة الى الحضور وكان Nم المخي مسجد في الشيخين

تكن وكان ولم النظام اجهزة قبل من الجيشومطاردين من لهاربين ا من أغلبهمكربالء h جمعة مشهودا h موقفا وقفت أنها N إال المحافظات من غيرها من انجازات اقل

في $خلد ي ) سوف قدس الغروي الشيخ مقتل حادثة في وذلك (.التاريخحادثة فيها جرت التي الليلة من في يتسرNب بدأ قد الخبر كان الغروي الشيخ اغتيال

الشيخ جثمان وضعوا الذي على المستشفى التعتيم النظام اجهزة حاولت وقد فيهجماهيري هيجان لحدوث h تحسبا ولكنها وضعت الحادثة المقدسة كربالء في

الجمعة يوم صباح وفي المستشفى الى المؤدية الطرق في صدق سيطرات تحققNن أب تأريخية خطبة وألقى المنبر فأرتقى الجمعة امام الناسوعند عند فيها الخبر

اليوم ) الغروي قتلوا انهم اهمها من خطيرة مقاطع خطبته في وذكر الشهيد الشيخ ) في لهب وا بالبكاء المصلNون فضج وأنتم انا وبعدها الصدر االمام يقتلون h وغداالمصلNين كافة الجمعة امام أمر الصالة انتهت ان وبعد الحماس الصدرية ضمائرهمالغاضبة الجماهير فأتجهت وتشييعه الشيخ جثمان النتزاع المستشفى الى بالتوجه

على الى التمويه وحاولوا السيطرات لهم فتعرضت يهتفون، وهم المستشفىيفلحوا فلم ( الجماهير ( ا وعلت ع الشهداء سيد ضريح الى ذلك بعد الجماهير فأتجهت

بالنظام المنددة الرصاصفأصيب لهتافات باطالق النظام كالب فهاجمتهم المجرممائة حوالي واعتقل بجروح منهم h عدد فورا الجمعة امام وأعتقل مصلNي وخمسون

ان بعد سراحه اطالق الى اضطر النظام h ولكن غضبا تغلي كربالء .اصبحتالتظاهرة هذه في يشارك لم انه اليه االشارة تجب االمام ومما مقلدي سوى احد

الحوزة وكالء رأسهم وعلى رؤوسهم خبأوا فقد غيرهم واما الساكتة الصدر التقليدية h فعال ساكتة انها عليها يصدق ان عجب .وال

في المهمة ) الحوادث ع الحسين (مدينةالجمعة ائمة من المعتقلين سراح بأطالق الصدر االمام طالب الحوزة عندما وطلبة

13/04/2023ص01:54:32182/71

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

التي السوداء الجمعة في وذلك بالمطالبة الجمعة ائمة وأمر امام والمؤمنين وقفوكان Nين المصل جماهير h متوسطا كربالء العراق hجمعة استشهاد اسد شهدت

عدي ) المجرم وفدائيي خلق منافقي من متكون عسكري بطوق h مطوNقا المسجدواالمن ( والحزب بتوجيه مدفعية لكتيبة أوامر اعطيت فقد وكذلك االمن وطوارىء

كربالء تجاه األوامر مدفعيتها وبأنتظار الجمعة فيه تقام الذي المسجد وبالذاتالمسيب طريق في والصالة وموقعها والثناء الحمد بعد الجمعة امام فقال والرزازة

الصالة عليهم وآله النبي واسم على h جميعا المسلمين وأسم االسالم باسم ـ والسالموباسم الناطقة المجاهدة باطالق الحوزة نطالب كربالء جميع وباسم الصدر االمام

الجمعة ائمة من المعتقلين جميع ال سراح انه الصدر االمام قال وكما والمؤمنينالخير سراحهم اطالق وفي لهم العتقا معي داعي رددوا قال ثم األمة لهداية الكثير

:h فورا h فورا h فورا ـ نريد نريد نريد h . ثالثا المقدسة كربالء واهتزت يالله يالله يالله ـمرات لهتاف ا تكرر وظلت الجماهير .عديدة لهدير

الصدر االمام مقلدوا اصبح الجمعة صالة ومنع الصدر االمام استشهاد يمرون وبعديوم ذات Nروا عب المسجد ارضهذا على من بانهم يفتخرون وهم Nم المخي مسجد امام

سبات طول بعد الكافر بالنظام تنديدهم .عنعلى النظام اجهزة فرضت الشهادة االمام وبعد طلبة من وغيره الجمعة اماماعتقلوهم بقليل وبعدها الجبرية االقامة العشائر الصدر فتدخلت شهرين لمدة

تعهد توقيع على الجمعة امام اجبر ان بعد سراحهم صلNى واطلق حال في باألعداموعظية خطبة أو كلمة أي القى أو مكان أي .في

السيد هذا فتصدى فأساء كربالء في بالصالة طلبته احد وأمر لألمر العلوم بحرمما التصرف بحر األخير تقليد الى الناس ودعا كربالء في بلبلة حدوث الى ادى

اعداد وكانت هذا العلوم نداء الى تستمع لم الناس ولكن اآلالف بلغت قد Nين المصلوفية وبقيت ( الشيخ ( رسمية بصورة ذلك بعد الصالة ومنعت رض االعظم .لمرجعها

كربالء في الصدر األمام مكتببدأ بل الرسمية بصورته كربالء في المكتب يبدأ في لم الكتب لبيع مكتبة شكل على

) الطلبة) احد عنه المسؤول وكان الغفاري ذر أبي المساعدين مسجد بعض ومعهالنجف في الشهيد االمام ومكتب الجمعة امام مع بالتنسيق .االشرف وذلك

علنية بصورة الصدر االمام مكتب افتتح انه اعلن مناسب وقت مرور وعلقت وبعد ) المكتب ) وكان كربالء في المسلمين امر ولي سماحة مكتب الباب على الفتة

أقسام يحتوي ثالثة :علىالخاصة: التسجيل واشرطة الكتب على وتحتوي المكتبة قسم ( االول قدس) بخطبه

.واللقاءات : فتاوى وفق باالستفتاءات خاص الثاني رض) القسم (.االمام

: بالمبالغ الوصوالت وتسليم الشرعية الحقوق استالم الثالث .الواصلة القسم ،h ايضا اليه المكتب $قل ن Nم المخي مسجد الى الجمعة صالة انتقلت ان وكان وبعد

الصقوها التي الشبهات ورفع الساكتة الحوزة وكالء لهجمات يتصدى المكتباثبت بشهيدنا، المكتب هذا في االطراف باقي مع ومناقشات مناظرات حدثت وقد

13/04/2023ص01:54:32182/72

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

على المشرفون وكانت فيه واألفحام الرد في جدارة الصدر وطلبة المكتبمنها ومهمة كثيرة المكتب الوعي نشاطات وتطوير وانسانية وعلمية اجتماعية

من. بعدد باالتصال المكتب قام كما وبعضاصحاب الجماهيري والصيادلة االطباءال الذين الفقراء لمساعدة وذلك ة Nالحر أو االعمال األطباء اجور دفع يستطيعون

المنزلية الضرورية الحاجيات بعض أو .االدويةالشباب كما لمساعدة Nين المصل من تبرعات شكل على اموال بجمع المكتب قام

اليملكون به الذين يتزوجون .ماوتدريس المسجد داخل دراسية دورات اقامة الى المكتب بادر العلوم وقد

االكاديمي الدراسي المستوى بحسب الترتيب وكان .الحوزوية،المكتب قام تخص وقد اسئلة عن عبارة وهي الجميع فيها يشترك بمسابقات

والثقافية الدينية الصدر. القضايا االمام مؤلفات من مجموعة الجائزة وكانت العامةاالمام لخطب تسجيل شريطي .الصدر مع

اساليبها واتخذت تفلح فلم عديدة لمرات المكتب غلق النظام اجهزة القذرة حاولتالوسط في البعثي الحزب سر امين المكتب دخل المرات احدى وفي h وتكرارا h مرارا

) ( ) مستل) بحث وهو الفقيه والية كتاب فأخذ المكتب يتصفح فأخذ نيزك أبو المدعوكتاب الفقه من .ماوراء

. :h موجودا المكتب مسؤول وكان الفقيه والية كلمة تعني ماذا انها: فقال فأجابهوخرج أليه فنظر الفقهاء بين خالفية .مسألة

في الصدر كربالء أعداءلضرب عديدة أوكار كربالء في كان الشيعي، االسالمي العالم مناطق من كغيرها

الحوزة الى ومنتمين متصلين قادتهم وكان الصدر االمام بقيادة المستضعفين حركةرأسهم وعلى ووكالئها :الساكتة

1 : وأمام السيستاني وكيل وهو حسان أبو علي الشيخ في ـ بلد حسينية في للجماعةالسيد طلبة احد وانه المكثفة التقية يتبنى وكان ( كربالء، ( قدس الصدر باقر محمد

h ووكيال للصدر h تلميذا يكون ان المفارقات من وهذا دعواه، قتلت حسب التي للحوزةطلبة) فأن حوزة من أكثر في رأيتها التي العجائب من وهذا باقر الصدر محمد السيدأتباع اآلن وهم الشهيد السيد بدم األخرى الحوزة يتهمون لهذه الصدر مطيعون

) االعالمية ) الدعاية في مهم دور له وكان المبكي المضحك هو وهذا ضد الحوزة.شهيدنا

2 : h سبا ويسبه لشهيدنا العداء شديد الشاب هذا وكان زهير الشيخ وغير ـ h مقذعاللنظام h مخططا ينفذ وانه عادل وغير عميل الصدر محمد ان أقله .مؤدب

3 : h hمشهورا ذيال وكان كربالء ويسكن البصرة أهالي من وهو أيوب علي الشيخ ـالكبرى لحسن اليزدي مدرسة احداث في له اتعرض سوف كما .الكوفي

الصافي 4 أحمد السيد في : ـ شهيدنا وأتباعه هو خذل وقد الحوزة اساتذة من وهوالحوزة الى يدعو وكان الباكستاني كربالء بشير ضمنها ومن .الساكتة

5 : النجف طلبة احد وهو المهدي عبد الشيخ البلوشفي ـ مسجد في جماعة وامام ) ( يعقد الشيخ هذا وكان كربالء في ع علي االمام مرجعية شارع في المجالسللطعن

) ( شهيدنا على المعترضين الئحة تصدر قد وكان رض الصدر حادثة االمام في

13/04/2023ص01:54:32182/73

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

: يمتلك من كل بأن أمر قد شهيدنا ان الحادثة وملخصهذه النجف h المدارسفي بيتاالطلبة احد لغرضاسكان غرفته اخالء المدارسفعليه في ويسكن النجف في

الغرفة الجدد في البقاءه المكتب الى تزكية تقديم فعليه النجف في يسكن ال ومنهذا الدرسألكثر فكان عن االضراب وأعلن األمر هذا على المعترضين من الشيخ

h احتجاجا اسبوع h من قائال شهيدنا علNق وقد السيد قرار :علىضدي ) لماذا الدولة ضد (فليضربوا

العوام وقد من وهم السيستاني بمكتب ألشخاصمرتبطين لجنة كربالء في تشكلتمهمتهم على وكانت توزع االموال وكانت المكتب من اليهم تصل التي االموال توزيع

والذين بين Nهذه المقر وأصبحت الصدر االمام ضد أو لصالحهم h جيدا h عمال يقدمونالعقارات تمتلك Nة االموال الثل وصرفوا للنظر ملفت بشكل والسيارات والمزارع

ان حتى الشخصية ملذاتهم الى على وصل بمبلغ Nنة معي لفترات بنساء تمتع احدهمهذه وكانت عراقي دينار ماليين العوائل ثمانية بزيارة الظاهر باب من تقوم اللجنة

انهم مؤكدة رواية أذكر وهنا ابنتهم الفقيرة وكانت الفقيرة العوائل احدى زاروامستعجلة بصورة جراحية عملية الى صورة تحتاج رأوا لهم منز الى دخلوا وعندما

بانهم فاعتذروا الجدار على معلNقة الصدر المبلغ االمام توفير يستطيعون الال للطعام واحد ليوم يكفي h مبلغا واعطوهم .غير المطلوب

( : مصطفى ابو أكرم المدعو هو اللجنة رئيسهذه (.وكانحركة ان العوائل المهم اما المستضعفين الفقراء الشباب استقطبت الصدر االمام

العلمية واألسر الظلمة الغنية واعانوا السابقة الحالة استصحبوا قد فهم كربالء فيسيد رض) ضد (العراق

البصرة في الجمعةأول في المحافظة هذه في الصالة : أقيمت من كل في بالوجوب الصدر االمام أفتاء

الحيانية 1 توسعت 2ـ ذلك وبعد الجمهورية التالية ـ المناطق .وشـملتلتنظيم أقفلت ذلك وبعد فقط واحدة لجمعة : التنومة . في فأقيمت االخرى األماكن

) وفي) األبلة وفي القديمة البصرة في الحسن أبو .القبلة محلةمن كل وفي االستشهاد يوم الى h أخيرا :واستمرت

العشار 1 األبلة 2ـ القرنه 4الحيانية ـ3ـ الدير 5ـ المدينة 6ـ ـأبوالخصيب 7 .ـ

ومقلدوا وكالء ذكرتهم شن وقد البصرة في الصالة هذه ضد حملة الساكتة الحوزة ) في ) ومواقف أسماء فصل الكتاب في هذا .نهاية

فيما االوائل من تعد قد بل غيرها من البصرة أنجازات تقل أنجازات ولم من حققتهمما وغيرها الصالة مساجد الى تحضر كانت التي لهائلة ا في كاألعداد ذكرته

السابقة .المحافظاتومنها عالية جرأة تكتسب الجمعة خطب :وكانت

أسالمية ـ 1 مناهج وإدخال االكاديمي الدراسي المنهج بتغيير .المطالبةالمطالبة 2 دائم ـ أسالمي دستور الى العراق في المؤقت الدستور .بتغيير

13/04/2023ص01:54:33182/74

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

موظفي 3 نساء مطالبة االسالمي ـ بالحجاب بااللتزام .الدولةيرفعها 4 كان التي التقارير إنتقاد الشعب ـ أبناء ضد .المنافقونبن 5 كالحر يكونوا بأن العفلقي الحزب أعضاء مطالبة فوات ـ قبل الرياحي يزيد

.األوانالبصرة في األحداث أهم( رض الصدر االمام يوم ( أمر في المحالت وأغالق السواد أرتداء بوجوب الجمعة أئمة

( ع المؤمنين أمير الجمعة ،(شهادة من قريب يوم الى األمر بكتمان أمرهم ولكنأجراءات الدولة تتخذ ال .مضادة حتى

. المصلون يتوجه أن البصرة جمع أحدى في الجمعة أمام طلب الجمعة يوم يوم وفي( ) ( الخطوة ع المؤمنين أمير مسجد الى (.السبت

الساعة عند السبت يوم ذلك وفي ومع ممطرة، السماء وكانت ،h صباحا العاشرةهذا الى عظيمه بحشود المصلون . توجه hونساء h رجاال الزائرون وكان المسجد

بالصلوات، االصوات وعلت بهم الشوارع البكاء وأمتألت أصوات بدأت المسجد وعنداللطم .وأشتد

قبل من المكان طوق الوقت هذا مسؤول وفي ضاري العقيد وكان الطوارئ، قواتقوات يقود البصرة أمن في السياسية . الشعبة النظام أزالم وبدأ وغيرها الطوارئ

أداء على أصروا ولكنهم الشباب، منع . بمحاولة المسجد هذا في كاملة الزيارةتتأثر لم ولكن الزائرين، من تسعة حوالي أئمة فأعتقلوا تجمع وعندها بذلك، الحشود

فأتفق لهتافات، ا وسط الزوار لهم حو وألتف يبعثوا الجمعة، أن على المشايخيتم لم ما مكانهم من يتحركوا لن بأنهم العقيد الى المعتقلين، برسالة سراح أطالق

: فرقوا األخير هذا له وقال العقيد الى الجمعة أئمة أحد فقال فذهب التجمع هذا . : فوافق المعتقلين سراح اطالق بشرط ولكن نعم المالكي وهو فقال الشيخ العقيد

: . : سراحهم يطلق لم أذا الشيخ فقال األخير هذا ففعل شاربك أمسك الشيخ الى له . تم وبالفعل الجمعة أئمة ففرقهم البصرة في h شيئا نفعل فسوف المغرب صالة

قصير أطالق وقت بعد المعتقلين .سراح* * *

جرت الذي رمضان شهر أعقب الذي العيد العيد وفي وهو السابقة الحادثة فيه ) ( رض الصدر لألمام هـ1419األخير

جماهير بعشرات توجهت الجماهير أعداد مكتب التحسينيةhوكانت الى البصرةالبصرة في الصدر تحمل االمام والجماهير تظاهرات شكل على وكانت اآلالف،

الصدر، لالمام وبيعة عهد وقد الفتات للنظام، h واضحا h تحديا فيها لهتافات ا وكانتلدم بالثأر تطالب hصريحة أصوات (. علت ( قدس الصدر باقر محمد الشهيد السيد

أماكن أربعة الى h أيضا توجهت قد الجماهير الفقير 1 وكانت جامع 2ـجامع ـالكبير الى 3الجمهورية باألضافة الغدير حسينية .المكتب ـ

المكتب الى القديمة البصرة أمن مدير فدخل البصرة، في أستنفار حالة فحدثت . مسؤول التميمي عادل مال فمنعه الحشود وسط السيالوي الشيخ مقابلة فطلب

. الحقوق مضي وبعد الشيخ لمقابلة الدخول من الصدر االمام مكتب في الشرعيةله سمحوا الجموع وقت هذه من يقلل أن توسل بصيغة منه فطلب الشيخ، بمقابلة

13/04/2023ص01:54:33182/75

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

: أذن له فقال فأني فامتنع الخارج في من ويسكت ويهتفون المسجد، الى فليدخلواأمن مدير أمام ورطة رفضت. في الجماهير ولكن ذلك، بعد الشيخ فوافق البصرة

تهتف وبقيت الطلب هذا قد تلبية التي العهد الفتات يرفعون وهم النظام متحديةأمام أليهم فخرج بالدماء بنفسه كتبت وهدأهم .الجمعة

* * *بتهمة h الخميسصباحا يوم الجمعة أئمة أحد رضا أعتقل محمد الشيخ أغتيال محاولة

ومواقف) اسماء فصل راجع . (الخفاجيعلى تطاول . الذي اعتقلوا أنهم المهم يقتل وكاد النار عليه فأطلقوا الصدر االمام

الجمعة أئمة جمعته أحد وإغالق لمنع ذريعة التهمة هذه .لتكونالسيالوي الثالثة الشيوخ . فتحرك وعند سراحه لغرضإطالق والمالكي والجيزاني

حشود تجمعت ـ القديمة البصرة أمن المساجد مديرية امتألت البصرة شباب منفأصروا مساجدهم الى الشيوخ يحضر لم أن بعد الشيخ بالشباب سراح إطالق على

مديرية. أمام وتجمعوا المساجد من الصدريون وخرج فعلت. المعتقل األمنما: يحدث فسوف عشر الثانية الساعة عند الشيخ سراح يطلق لم أذا ال األصوات

عقباه .يحمدسراحه بإطالق النظام داخلية وزير من الليل منتصف بعد األمر h فجاء .فورا

البصرة انتفاضةاألربعاء يوم ـ 1999 / 3 / 17في القعدة / 29م عشر 1419 / ذي الحادية الساعة في

شـملت جماهيرية بانتفاضة البصرة hخرجت :ليالميل 2الحيانية ـ 1 خمسة الجمهورية 3ـ القبلة 4ـ الداخلي 5ـ االمن أبو 6ـ ـ

الكرمة 7 الخصيب القرنة 8ـ .ـالشعب الصدريون، الثوار هاجمها التي المراكز أهم ودوائر وكانت الحزبية والفرق

العسكرية والوحدات .األمنالثوار وسيطرة األنتفاضة الخميس أستمرت يوم صباح من العاشرة الساعة .الى

كل أن بحيث h جدا h قليال السالح ثالث وكان أو بندقيتين من أكثر تمتلك ال مجموعةيذهبون وأنما عزل المجموعة أفراد ممن وباقي سالح على يحصلون لعلهم أذ معهم

النظام أزالم من قتله .يمكنالمئات قتل أنسحاب وقد سبب وكان الشوارع، تمأل جثثهم وبقيت النظام أزالم من

أستمرار وعدم . الثوار ذلك قبل وكانوا الكافي والعتاد السالح توفر عدم هو المقاومةبعضقادة مع أتفقوا بالسالح قد الثوار يمدوا ولم احد منهم يصل لم ولكن بدر فيلق

يكفي الذي العتاد االنتفاضة أو .ألستمرارالطوارئ وقوات بالمدرعات الثائرة المدن تطويق تم الصباح .والفدائيين وفي

الجيش دخول بعد كثيرة أستشهادية عمليات .وحدثتحملة النظام فقط وبدأ الصدر االمام مقلدي شـملت .أعتقاالت

االنتفاضة في مشارك غير منهم كان ال ومن بأن h تعهدا منه تأخذ األمن أجهزة فأنيسمع وال كتبه يقتني ال وأن الجمعة الشهيد يصلي االمام .خطب

األموال نهب مع الصدريين منازل من العشرات بتهديم .واآلثاث وقامواكتابة حال والى h hوشيوخا وأطفاال hنساء العوائل من العشرات الكلمات، وأعتقلوا هذه

13/04/2023ص01:54:33182/76

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

الثوار أسر العوائل .وهذه

االنتفاضة في حوادثمفوضشرطة ـ قام بأحتالل الشهيد االمام مقلدي من

فيهاةةةةةة ةةةة ةةةةة h موظفا كان السجن . مديريةشرطةمدينةالمدنالتي في الشرطة باقي وألقاءكافة المعتقلين سراح .وأطالق

* * *مجموعة من وقامت مجموعة ومعهم ، الشهيد االمام مقلدي من الشرطة من

في سيطرة بنصب اآلخرين من الثوار h كبيرا h عددا فقتلوا الداخلي، األمن شارع بدايةالحزب في كبار وأعضاء األمن .العفلقي ضباط

* * *خرج قد الصدر االمام مقلدي ومن للفدائيين المنتسبين أحد فأصيب كان الثوار مع

في وذلك سراحه، يطلقون سوف بأنهم أهله أخبروا مدة وبعد شارع وأعتقلوه، . يهتف وهو الجالوزة فأخرجه أهله وجاء الناسهناك فتجمع الناس، أمام التربية ) ( وأمام أهله أمام بالسيف رأسه فقطعوا الصدر، وبأسم ع الحسين االمام بأسم

.المجتمع* * *

له نصبوا أن بعد وقتلوه، الخصيب ابو مقام قائم الثوار الطريق اعتقل على h .كمينا* * *

حصان يجرها عربة سائق الشهيد األمام مقلدي أحد أستشهادية، كان بعملية قامالحزب فرقة أمام ووقف بعربته جاء أذ االنتفاضة، بعد يصيح وذلك وأخذ فيالحيانية،عليهم فألقى عليه فتجمعوا الصدر، يالثارات صوته، فقتل بأعلى يدويتين، قنبلتين

ذلك بعد واستشهد مجموعة، .منهم* * *

السيد شارع شباب وفي من أثنان فهاجمهم للبعثيين، سيطرة توجد الحيانية فيمن مجموعة فقتلوا . الصدر االنتفاضة بعد الحادثة وهذه ذلك بعد واستشهدا .البعثيين

* * *هاجم وبقي .عندما والجرحى القتلى من عدد البعثيين من الخصيب hسقط أبو

فرقة الصدريون عن الثوار بعيد غير مكان الى الثوار فأنسحب يقاوم، منهم عددالبعثيون فأتصل المستشفى الفرقة فأرسلت الجرحى، نقل لغرض بالمستشفى

لها h كمينا الثوار فنصب إسعاف، من سيارة عدد فيها ركب أن وبعد عليها، وأستولوافظن الفرقة، الى بها توجهوا توسطت الثوار أن وما ممرضين، فيها أن البعثيون

الثوار منها نزل حتى الفرقه، في منهم السيارة المتبقين على .وأجهزوا* * *

فأن والموثقة األكيدة المعلومات في وحسب الجمعة أئمة بعض قادها األنتفاضةوهم :البصرة،

أمام السيالوي عدنان في الشيخ الصدر االمام مكتب ومسؤول القرنة جمعة.البصرة

13/04/2023ص01:54:33182/77

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

الشيخين مقتلالبروجردي مقتل

الموافق الثالثاء يوم الحجة 23في بعد 1419ذي قتل هـ نصفساعة بنحو الغروبالبروجردي، مرتضى الشيخ

لي رواها كما الحادثة : وتفصيل لي قال كاالتي الثقاة الطلبة من واحد من اكثرالبروجردي الشيخ وراء اسير كنت مجموعة أحدهم معه وكان امتار خمسة بحوالي

. h نسبيا طويل شاب فجاء الطلبة وبعض حاشيته الى من مائل أبيض h عربيا h ثوبا يلبسوكان حليقة ولحيته h طويال شعره وكان الفاتح حتى االزرق مشيته في فأسرع خلفي

البروجردي بالشيخ يحيطون الذين الدين رجال مجموعة عليهم اخترق فسلماليزدي مدرسة لمسجد h مقابال وذلك مترين قرابة الشيخ عن تقدم ان الى ومضى

عديدة اطالقات فاطلق األيمن جيبه في كان h مسدسا وشهر فاستدار الكبرىواحدة قرب استقرNت الشيخ فسقط وبطنه صدره في واآلخريات الشيخ رأس في

القاتل ففر المدرسة هربوا باب قد الشيخ حول من الحويشوكان داخل الى h هارباالرصاصة اطالق .األولى لحظة

انفاسه تلفظ ولكنه الشيخ حمل وأرداوا اليزدي مدرسة طلبة من عدد فخرجايديهم بين .األخيرة

لمحاولتين ذلك قبل تعرNضمن قد البروجردي .وكانيخرج : األولى كان انه وذلك الكبرى اليزدي مدرسة من h قريبا يقع الذي منزله قربصالة من ألداء خرج االشخاصفلما من عدد له فكمن الشريف الحرم في الفجر

وضربوه له خرجوا انها منزله الظاهر وحسب رصاصة وأطلقت h ارضا اسقطوه حتىمكان في دماء وجدت اذ احدهم هو اصابت بالحادث عرف من اول وكان الحادث

بعد الحرم من h عائدا كان انه وذلك الغروي الذي الشيخ بالشارع فمر الفجر صالةعلى ملقاة الشيخ عمامة فوجد البروجردي الشيخ فيه وذهب يقطن االضفاخذها

البروجردي منزل .الىالشيخ ولده منزل الى الشيخ انتقل ذلك وفي وبعد العمارة حي في يقع وهو مهدي

في بجروح اصابته يدوية قنبلة عليه القوا االيام .فخذه احدNفان وإال االقل على اآلن الى خفية h ابعادا البروجردي الشيخ لمقتل من ان الشيخ

يشغل يكن ولم h hومضمونا شكال التقليدية المدرسة اتباع ومن الخوئي h طلبة حيزاالنجف في علمي حسب واحد Nد مقل له يعرف لم بل غيرها أو العراق ساحة في يذكر

كان أو وقد االجتماعية أو السياسية األمور في يخوضون ممن الشيخ يكن ولم غيرهابادىء نجل في رضا محمد ان ومعلوم السيستاني مرجعية على يحسب امره

ابنة من متزوج .البروجردي السيستانيالطلبة على البروجردي يوزعها التي البسيطة الشهرية الرواتب عند وكانت من تأتي

يشير التقليد عن يسأله من كان مقتله سبقت التي السنة في ولكن الى السيستاني.نفسه

الى السيستاني رضا محمد جاء وقد السيستاني مكتب وبين بينه مشكلة فحدثتاسباب اآلن الى أعرف ولم االصوات وعلت مشاجرة وحدثت البروجردي مكتب

13/04/2023ص01:54:33182/78

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

المشاجرة العالم هذه .واللهاول من ايام اربعة بعد حدث الشيخ مقتل ان h أيضا النظر يلفت ها ومما Nصال صالة

بتاريخ الكوفة مسجد في الصدر الحجة 19االمام .هـ1419ذييدل رجال ومما من الكثير وجود بنفسي شاهدت انني h Nرا مدب كان الحادث ان علىوسياراتهم من االمن ظهرت التي المسرحية فان وكذلك قليل بوقت الحادثة بعد

وظهر التلفزيون شاشة مما على ماذكرت على وجماعته الكربالئي محمد فيهاالشهود hحسب فعال حدث ما الحادثة يخالف وقت .الموجودين

وهو امر الى يهدف كان البروجردي الشيخ مقتل ان دموية واحتمل رسالة ارسالتجاهه جاد النظام ان في الصدر محمد السيد .الى

ان يؤكد الصالة ومما بعد وقعت الحادثة ان الصدر لالمام واضح تهديد الشيخ قتلالصدر لالمام الكوفة األولى مسجد .في

الذين المجتهدين احد يمثل فألنه البروجردي الشيخ اختيار الصدر واما االمام Nيقر يقر ال عنه معروف هو كما الصدر واالمام البارزة وعلميته ثالثة باجتهاده باجتهاد N إالالغروي الشيخ من كل البرجرودي الى باالضافة وهم النجف علماء والشيخ من

.الفياضمشهور غير فانه البارزة وعلميته اجتهاده من الرغم على فهو مستوى وكذلك على

بمثابة هو اليه ضربة فتوجيه ذكرت كما واحد Nد مقل عنه يعرف ولم الى التقليد التدرجالذي الغروي الشيخ الى انتقلوا بأنهم ترى سوف كما الساحة على اهم يتملك ماهو

البروجردي شعبية من افضل حال أية على ولكنها العراق في بسيطة .قاعدةشكل وكان مما الجمعة صالة بحضور الوجوبي باالحتياط افتى قد البروجردي الشيخوقته يمتلك في ما بكل جاهد الذي السيستاني خط عن h وخروجا الجمعة لصالة h دعمااعالم المقدسة من الفريضة هذه على للقضاء .واموال

الغروي مقتلاغتيال من شهرين علماء بعد اكبر من عالم الى الدور وصل البروجردي الشيخ

وذلك الغروي الشيخ وهو بشعة النجف دموية .بحادثة ) ( ويعود جمعة ليلة كل في كربالء يزور كان قدس الشيخ ان العشاء وذلك صالة بعد

مرور بعد الطريق قطع تم حيث الجالوزة بانتظاره كان اليوم هذا وبعد وفي سيارتهجسده وكل وجهه على النارية االطالقات من العشرات باطالق تصفيته تمت تم ان

الطريق .فتحفحدثت الجمعة هو التالي اليوم وكان كربالء الى جثمانه صالة ونقل بعد تظاهرة

بسببه تأذى الصدر االمام الى الخبر أتى وعندما كربالء في درجة الجمعة الى h كثيرارأسه في شديد أللم خطبته اكمال يستطع لم .انه

كان الغروي عنه والشيخ ينقل ولم السياسة اصحاب ليسمن البروجردي كالشيخللمسلك مخالف واحد بأمور تصريح البروجردي عن يختلف انه N إال :التقليدي

الخوئي 1 بحث حضرت يقول كان انه فيه ـ وهذا بأعلميته h يوما اقل لم سنة اربعينفيه .ما

مع 2 مصادمة من اكثر حصول درجة ـ الى منهم موقفه بسبب الخوئي تقي محمداحدى في بالضرب عليه أعتدى .المرات انه

13/04/2023ص01:54:33182/79

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

الخوئي 3 من أعلم انه يرى كان انه مع السبزواري السيد لمرجعية h مؤيدا ـمهمة بنسبة التقليدي للمسلك h تماما مخالف السبزواري أن ومعلوم .والسبزواري

الشيخ ـ 4 بخالف وخارجه العراق داخل في وشهرة التقليد من نسبة له كانت.البروجردي

الشيخ 5 بينما بالمرجعية غيره من احق انه يرى h مستقال الغروي الشيخ كان ـاألخيرة البروجردي السنة في انفصل قد كان وان للسيستاني ثم للخوئي h تابعا كان

.حياته من:تحليل

االتهام بتوجيه العراقية الحكومة تقوم المفترضان من السيد كان الى المباشرالصدر مصطفى السيد والى ايران الى خروجه بعد وذلك الصدر من جعفر وذلك

االوامر اخذت عصابة انهم على االعالم في بعضاالشخاصوعرضهم توجيه خاللالى األمر وصل وعندما الصدر االمام من والفتوى السيدين هذين من الشيخين بقتل

هذه االمام ان فيه Nن بي تسجيل شريط خالل من المحاولة هذه احبط الصدروانه كشفت قد بها المؤامرة .مقصود

الصدر االمام الغتيال المناسبة االرضية يهيء كان النظام ان بأغتيال والظاهرتمهيد قاعدة يمتلك ال الذي البروجردي قتل فان ذكرت كما وذلك الغتيال الشيخين

وقليلة ضعيفة كانت وان قاعدة يمتلك الذي الغروي .الشيخ h معا العراق وقتلهما في المطلق القائد الصدر االمام الغتيال .تمهيد

رد اي حدوث عدم حال فان ففي الجماهير واعني خارجها من او الحوزة من فعلنبأ الستبقال مهيأة تكون ما األذهان هذا وكان مفاجأة يكون ولن الصدر االمام أغتيال

االمام تأكيد الى فباالضافة بالتأكيد حدث انه خواصه من عدد امام نفسه الصدربشكل تسير كانت االحداث فان يقتل فيوم سوف h يوما تحتدم والمواجهة سريع

االمام يقضي ان اما امرين أحد يتوقع الشارع يقوم وكان أو النظام على الصدرالصدر االمام بقتل .النظام

في يكن لم النظام حساب من ولكن الصدر االمام اغتيال بعد حدث فما محلهله يجد لم بخطه شديد وتمسك الوقت انتفاضات هذا الى عالج اي .النظام

بادرة أي تصدر فلم النجف في الحوزة صعيد على لثالثة واما المكاتب غلق باستثناءمن كان ما N إال بقليل ذلك بعد وفتحها أكثر أو في أيام قال ما قال الذي الصدر االمام

الغروي الشيخ مقتل بعد .خطبتهمقلدوا التعزية وقام مجالس بأقامة كافة العراق في الجمعة وائمة الصدر االمام

لمدة اقامة والفاتحة على المحافظات بعض في المنع حصل وقد متتالية ايام ثالثةالتعزية .هذه مجالس

قمة في اذ h مقصودا كان الغروي الشيخ الغتيال اختير الذي الوقت ان مباريات ويبدوسنة القدم لكرة العالم بمتابعة 1998كأس مشغولون العالم أغلبسكان حيث م

مباراة قبل الحادثة جاءت وقد h مهما كان مهما بسهولة حدث أي ونسيان المبارياتيوم ايران في ولكن عديدة استنكار بيانات تليت الحادثة فبعد ايام بثالثة امريكا معبهذا االحد فرحة االسالمية الجماهير خرجت امريكا على ايران فازت عندما

!!االنتصار

13/04/2023ص01:54:33182/80

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

مالعب اما في الالعبين اقدام بين ذهب فقد الغروي .فرنسا دم

السالكين فتنةمما علمنا عبد كما الحاج يد على سلك أو بالعرفان تتلمذ قد شهيدنا فان سبق

( قدس الكرعاوي سيرة ( الزهرة مجمل على السائد هو واالخالق العرفان طابع وكانNة للمرجعي تصدى ولما بعضمن شهيدنا تصديه بداية في له كان المسلمين وقيادة

سلكوا طلبة اي يعبرون كما العرفاء المريدين كبار من الكثير ان يخفى وال يديه علىانحرف قد وبعضهم h نسبيا ولو شطحوا . قد h بعضا ان المهم الحالج مع حدث كما h كليا

من شهيدنا ماعند يطق لم الطلبة هؤالء فأطلق من الله، N إال يعلمه ال ومما العرفان( تزول الصدر االمام h مخاطبا المشهورة انك كلمته في اعتقادي يزول وال الجبال

) له وقال المسألة في شهيدنا فناقشه المنتظر ضئيل : المهدي ولو احتمال يوجد هل ) ( بطل الضئيل االحتمال هذا وجد فاذا ، ع المهدي لست .استداللك بأني

حسب وذلك تسجيل شريط عبر الصدر الشهيد بلسان المقولة هذه نشر تم وقدوكان االدعاء هذا رقعة توسعت ان وبعد النشر من h بدا شهيدنا يجد لم ان بعد الظاهر

الناس بين ونشروا االعتقاد بهذا يعتقدون المنحرفين السالكين من آخر عدد هناكالى هذه بأسابيع الشهادة سبقت التي خطبه احدى في شهيدنا فاضطر الفكرة

االدعاء هذا منتظر اعالن الشيخ هو المقولة هذه صاحب وكان يدNعيه ممن والبراءةمدينة أهالي من الناصرية الخفاجي لمحافظة التابعة سكر .قلعة

ان وهو h جديدا hادعاء اآلخر البعض تقتل ونشر التي الزكية النفس هو الصدر االمامهو االدعاء هذ صاحب وكان والمقام الركن رافقه بين ومن النوري سعد السيد ـ

وجه على البصرة محافظة في اآلخير االمر هذا االمر فنشروا انتشر الخصوصوقدالصدر االمام صورة امام يقف السيد هذا وكان المحافظة هذه متى: في ويقول

( ع االمام بخروج ونرتاح (.تقتلاالمام الناسان بين اشاعوا قد مسجد وكانوا في الجمعة يصلNي سوف الصدر

مسجد ) في للصالة الشهيد السيد تصدي قبل وذلك صلNى( الكوفة اذا وانه الكوفةذلك بعد يقتل ثم جمعة وأربعين اربع من أكثر يستمر لن ( فانه ( وعلى ع االمام فيظهر

اآلن الى يعلم لم خطورتها على اآلخيرة المعلومة فهذه ولكن العموم مصدرهافي يصلNي سوف السيد وكون اشاعوها قد المنحرفين السالكين ان مسجد المتيقن

السيد نية حول همسوحديث هناك كان بل الغيب انباء من ليست فهذه الكوفة

13/04/2023ص01:54:33182/81

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

الكوفة بالصالة .فيمالم ) وهو Nنص فرضوجود على فحتى وأربعين بأربع المنحصر العدد عليه واما اعثر

) بقتله الناس يتعجل ان منه يلزم الناس بين االمر هذا نشر فان به اسمع ما . أو ومتىاحد يستنكر فلن .قتل

) ( أن الله فشاء ع االمام يظهر فسوف قتل ما متى h النه اعوانا ويكونوا يكذبهماالسابيع في استفحلت التي القضية هذه نشر في ) للكافرين قدس لمقتله (.األخيرة

النفس هو الصدر االمام ان في ادعاءهم فرضصحة على غيرها وحتى أو الزكيةواصرار مدعيها ومن الدعاوى هذه من الصدر االمام براءة د Nمجر عليها فان هؤالء

بلNغهم ان بعد عصوه اذ ومخالفيه اعداءه من يعدوا ان ذاته حد في هذه يكفي بكذب.الدعاوى

شهيدنا قال :لذلكلقتلي ـ مشروع هو االدعاء هذا نشر من ان h عددا وجمع ـ لقتلي دعم هو ونشره

ليس انه العظيم بالقرآن واقسم بذلك ظهور القائلين تسبق التي الزكية النفس ) االمام) كالم ان الظاهر وحسب h يوما عشر بخمسة ع معهم االمام ينفع لم الصدر

: ذلك ادى ولو الفتنة هذه على اقضوا البصرة اهل من لخواصه سفك فقال الىلقتلي البعثي للنظام ذريعة اعطاء الناسهو بين فانتشارها .الدماء

ولكنه وكان كالمه وفي الظاهر في يخالفنا الصدر االمام ان يقولون السالكونفي اعالن يوافقنا عليهم وأوجب السالكين فسق عن الصدر االمام فأعلن الباطن

تاب من فمنهم شهيدنا التوبة وكان التوبة، اعالن عن واستكبر اصر من ومنهم ورجعافكار ايصال من منعهم الغالب قد في يطيعون ال كانوا ولكنهم الناس الى السلوك

خفية ايدي هناك ان h والظاهر خطيرا h انحرافا انحرف بعضهم ان اذ بهؤالء تتالعبوالكبائر مات Nالمحر الله وارتكبوا من يقربهم ذلك ان ويدعون عجيبة .بفلسفة

منهم عدد بطرد الصدر االمام امر البغدادي وقد مدرسة في المدارسكما منيعتقدون والسالكون وغيرها، واللبنانية بنفسي واآلخند طالعت كما بالتناسخ

الديوانية في منهم عدد وهناك الخفاجي لمنتظر بعض محاضرات ارواح حلول ادعوا ( السالم عليهم االئمة اوالد من العظماء او الله) ( المعصومين رحمهم (.واالصحاب

يواجه لم ممن الوحيدون هم هؤالء ان النظر يلفت بل ومما الوقت ذلك في النظامقد منهم h واحدا ان احد يذكر ولم السلطة، عند مقبولون في انهم السلطات اعتقلته Nوتصر h مقبوال كان وبعضهم الصدر االمام استشهاد بعد حتى الحكومية يوم الجهات

منه يطلب كان وبعضهم الجماعة لصالة وتصديه المدن بعض في تواجده اقامة علىمع الديوانية في حدث كما الصدر االمام ينصبه الذي االمام مكان الجمعة صالة

شهيدنا يد على يتب ولم انحرف الذي القزويني فرقد السيد ـ المعروف السالكبشدة وكان عاند ولكنه آخر h اماما مكانه ونصNب شهيدنا فعزله للجمعة h اماما

. واستعان h جميعا السالكين ان يعني ال هذا ولكن هذا يومنا الى يفلح فلم بالسلطةالمنحرفين ان من بل المشبوه التيار مع ينجرفوا ولم استقاموا الذين فيهم يوجد بل

Nاعد قد القليلة شهيدنا Nة والقل الله N إال بهم يعلم ال والذين الورعين الطلبة من نخبة.خواصه من

اولئك فأن رأينا وكما عنه االفصاح وعدم الخفاء هو السلوك طبيعة المنحرفين ومن

13/04/2023ص01:54:33182/82

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

من بأنهم يتبجحون وهم شهرة ذوي صاروا فأنهم انحرافهم الى .العرفاء باالضافةمحاور عدة على الحركة هذه من النظام استفاد :وقد

االول الصالة : المحور ان يرون هؤالء ان حتى الشرعية واالحكام االسالم تشويهوباقي يأتيك والصيام حتى ربك من واعبد وينطلقون الزامية ليست الواجبات

تعالى لقوله الخاص الى تفسيرهم حاجة فال اليقين مرحلة الى االنسان وصل فاذاهو اليقين ان اذ للوصول اليقينالعبادة مقدمة N إال ماهي والعبادة العبادة من الغاية

النتيجة حصلت فاذا اليقين منتفية الى أو ضرورية غير تصبح فالمقدمات الغاية .أوبشكل مات Nالمحر ارتكبوا قد والغناء وهم والزنا واللواط الخمر كشرب كبير

وكان الخليعة األفالم ( ومشاهدة أمير) شباك على يبصق بالله والعياذ بعضهم ) كما) منحرف منظور حسب وذلك ع يرتكب المؤمنين حينما االنسان ان وهو ذكرت

عن عبارة الندم وهذا ندم عنده يحصل م Nالمحر h قريبا يكون عندها باالثم االحساسانفسهم من اآلخرين تمكين فان وكذلك الله، للنفس من اذالل ذلك فان كاللواط

حصل واذا العملية هذه كراهة على وبالفطرة جبلت للنفس التي قمع فهو االذاللتعتبر الزوجة ان وذلك الزوجات تبادل h ايضا وعندهم من االمارة، لفرد خاصة ملكية

فعندها الدنيا هذه في شيء امتالك عدم يقتضي والسلوك البشر اآلخر بين يمكNناالمارة نفسه في والتملك الدنيا حب على يقضي فهو زوجته .من

هنا ولضرب ومن االسالم لتشويه الضالة المنحرفة الفئة هذه السلطات استغلتالصدر االمام Nأن حركة ...إال

ولضرب االسالم لتشويه الضالة المنحرفة الفئة هذه السلطات استغلت هنا ومنوهذه حركة النظام على السخط من المزيد سوى ينتج لم ذلك أن N إال الصدر االمامالشهيد الفئة، ألمر الجماهير استجابت وقد السيد حول االلتفاف من المزيد h وايضالهم الصدر وعز هؤالء .بمحاربة

: المنحرفين بعضهؤالء من استفاد النظام ان اآلخر من والمحور طردوا الذينمحاولة في حدث ما وذلك الصدر باالمام التهم بعض الصاق لغرض الصاق الحوزة

) ( محمد الشيخ المدعو المتهمين ضمن من فان قدس والغروي البروجردي قتل تهمةغرفته في ضبطت وقد اللبنانية مدرسة في الساكنين الطلبة من وهو الكربالئي

خمر السلطة قناني القت وقد والحوزة المدرسة من فطرد المحرمة االشياء وبعضوالظاهر التلفزيون القبضعليه شاشات على وظهر مسرحية د Nمجر كلNه الحدث ان

التي عملياته عن يتحدث الوقت وهو ذلك في الحوزة في وجودنا وحسب بها قامالثقات نقله وما لالحداث للواقع ومشاهداتنا مخالف الحوادث عن رووه ما فان

معاملة ) حول ذكره ما بأستثناء واضح ذكره والكذب ما فأن للطلبة األخرى المكاتب (.صحيح

بخصوصهم الصدر االمام خطبة اذكر وهي وهنا شهيدنا ذكرها مهمة التفاته وهناك ) انا) قالوا لو حتى انهم اي يتوبوا لن وفي انهم الظاهر حسب فقط فهذا تائبون

أكثر ال الحدث يجارون انهم .الواقعالجمعة اآلخرة 6بتاريخ 16رقم وفي (: 1419جمادى ( في رض قال الثانية الخطبة

ان Nاود الخطبة امرهم هذه اصبح الذين بالسلوكيين يسمNى ما الى واتعرض اذكراحذر لكي h وعلنا h المسلمين مشهورا وأحذر منهم المؤمنين واحذر منهم المجتمع

13/04/2023ص01:54:33182/83

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

.منهمهل نواياهم؟ تعلم لكي هل دينهم؟ تعلم هل عقائدهم؟ تعلم هل اهدافهم؟ تعلم

وتأخذ اليهم .بقولهم تركنملفتة مفاهيم بعدة معك ويتكلNم والصالح الوثاقة ظاهر تجده انك د Nللنظر مجر

.. انا آخرها تعلم ال وأنت اولها هذا ولكن وتصدقه اليه تركن حينئذ لك، اقول ومعجبةعن اخراجك يقصد لعله أو مصلحتك يريد انه تعلم هل شنيع وآخرها بديع أولها ان

حوزتكم أتبعوا اقول انا المصير وبئس لجهنم لقمة يجعلك وان اسالمك وعن ايمانك ( ) ( كم Nيغش لم السالم عليهم المعصومين كالم واتبعوا القرآن وأتبعوا علماءكم وأتبعوا

) فهذا نتائجها تعلم وال تفهمها ال اخرى بأمور Nم يتكل مبشوه واحد اما هؤالء من واحدالشريفة والسنة الكريم الكتاب كالم اي ذلك وكل عنه والبعد منه الحذر ينبغي ما

الله بعيد طريق غير في السائرين المبطلين الشذاذ هؤالء كالم عن البعد كل.وتعالى سبحانه

اراده ولو الكريم كتابه في Nنه لبي ذلك للمجتمع يريد تعالى الله كان ( لو أو) ص النبي ) Nكوا) وسل الناسعليه Nوا ولرب للناس لقالوه السالم عليهم الناسعليه المعصومون

.. لم فلماذا هؤالء يدNعي كما h واسعا التسليك كان اذا هؤالء Nر يعب يسلNك كما .. المعصومين بقول خذوا اآلخرين بتسليك يأمروهم لم ولماذا اصحابهم المعصومون

عنهم وابتعدوا هؤالء فأحذروا فيكم والعقد الحل وأهل ثقاتكم وقول علماءكم وقوللكم فانهم ويصوNرون الفاسدة العقائد بذور فيكم ويبذورن دينكم عن يخرجونكم

بصورة كانوا الباطل واذا Nة، الجن وعن وتعالى سبحانه الله رضا عن ويبعدونكم الحقبرأيي لم ) يعتقدون اذا المفروض وأنا يدNعون كما بقولي ويأخذون يزعمون كما

االمارة نفسي Nعلي Nروا( تسيطر فليغي والفالح الصالح N إال فرد ألي اريد ال أنا بالسوءحالتهم وليبدNلوا N ) حالهم إال وولده ماله يزده لم من واتبعوا عصوني فانهم ومقالهم

كثير( في عصوني هم h منها خسارا آخر عدد في فهمي واساءوا المهمة االمور منآخر h عددا انفسهم عند من واآلخرة واضافوا الدنيا في برىء منه انا ذلك وكل .منهاهذه على العاقبة سوء على h والصالح وأسفا الخير منهم نتوقع كنا التي المجموعة

وسوف والضالل، والفساد الشر الى ان فانقلب لكم h فعال قالوا وقد لكم يقولونيريد وانما يقول ما يقصد ال الصدر محمد وان السيد بالتقية يعمل وانما الظاهر حفظ

مقاصده نفهم واننا به h باطنيا h اتصاال ان لنا تستطيعون ال بحيث عميق وانه الواقعيةحيل اسميها ان استطيع ذلك وكل كالمه منهم تفهموا وانا محض كذب وهي شرعيةوأردعهم انهاهم كلما واصبحوا بعيد منهم وأنا فأنا برىء h ونفورا h عتوا يزدادون فانهم

والنفوس الصافية العقول ذوي المؤمن المجتمع هؤالء أخاطب يقاطعوا ان البرئيةاالجرب من السليم بعد عنهم ويبتعدوا منهم ولن )... ويتبرأوا هؤالء يتب ومالم

للتوبة( مستحقين غير النهم .يفعلوامستحب الزهد ان N صحيح إال مذموم ودغله القلب ورين خطيئة رأسكل الدنيا وحب

ديننا تعاليم هي هذه ذكرها ان التي الفاسدة والعقائد بالتفاصيل له دخل وال الحينف.هؤالء

في زهدوا صرف هم دنيويون بزهاد ليسوا ال زهاد؟ هم صحيح عنها؟ وابتعدوا الدنيايريدون وتكوين وانما والمال والسيطرة الشهرة هذه وأقوالهم هذه بأعمالهم

13/04/2023ص01:54:34182/84

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

المجتمع في وقالقل وأما تكتالت مكروه كل من الله أعاذنا برىء ذلك كل من وأنامن Nالبعضعلي به يحتج الذي هذه هذا االخالق فقه من الثاني الجزء في قلت انك

بعض في موجودة هي التي القديمة فشيخه ) العبارة له شيخ ال من العامة ابناء كتبشيخ( للفرد يكون أن البد اذن فكأنه ويسلكه الشيطان ويدربه يربيه لكي هؤالء مثل

بالذات المجموعة هذه الى تشير الرواية هذه القاصرة كأن العقول على h أسفاالفاسدة .والتأويالت

:h أصال رواية ليست انها h الصوفية اوال بعض موضوعات من هي .وانمااالشياء: من h كثيرا اذكر انني h h ثانيا جزميا h امرا بصفتها ال اطروحة بصفتها والمفاهيم

منها الفكرة .وهذهانها: h ... ثالثا فيها حجية وال ومرسلة h جدا ضعيفة رواية فهي كرواية وجودها تقدير على

في كنا بالكلية ولو لرفضناها والتفسير .الفقهفانما: صدNقناها ان اننا الواضح من انه h له ) رابعا شيخ ال من يقال حينما بالشيخ يراد ) فمربيه له مربي ال من أي الشيطان المربي... فشيخه هو المربي ليس الشيطان

ويوجهه يهديه شخص كل وانما هؤالء اليه يدعو والصالح الذي الخير .ويعلNمهفشيخه والصالح الخير يعلمه من يوجد ال واحد اذا h عليه طبعا تتسلط ألنه الشيطان

ال حيث الى ويذهب والشيطان بالسوء .رجعة النفساالمارةيدلك الذي الظاهري الشيخ هو بل كال الباطني؟ الشيخ هو الشيخ ان قال من لكن

) ( ان موجب وال السالم عليهما البيت وأهل أميرالمؤمنين والية وعلى الله طاعة علىالطريقة نفهم على أو الباطن وعلم السلوك علم في الشيخ هو الشيخ من

ثم... كال بأختصار... الصوفية الفاسدة عقائدهم من h جانبا لكم أذكر ان اآلن وأريد .كالانهم: h ربك ) اوال واعبد لآلية h تأويال وغيرها والصيام كالصالة الشريعة لتعاليم تاركونيأتيك بزعمهم( حتى اليقين جاءهم وقد .اليقين

النبي: من اعظم انفسهم يرون انهم h ( ثانيا ( ص النبي لطاعة موجب فال اذن والقرآنالقرآن .وطاعة

يوم: ينكرون انهم h في ثالثا العقاب و الثواب وانما والنار والعقاب والثواب القيامةوليس وباطني نفسي h نظرهم حشرا هناك ان من الحنيف االسالمي الدين يقول كما

h وعقابا h وثوابا وقيامة h . ونشرا الفاسد نظرهم في اي خطأ ذلك كل وجهنم Nة .وجنبالتخلي: الناس يأمرون انهم h العمياء رابعا والطاعة تفكيرهم وعزل عقولهم عن

. مع وطريقة سلوك شيوخ بصفتهم لهم اي لذلك لهم، واالولية الصريحة النتيجة ان ) ألن) وااللحاد الكفر هو العقل عن للتخلي الرئيسي اي الدال او الدليل هو العقلزال او العقل زال فاذا سبحانه الله وجود االستدالل على باب انسد عليه االعتماد

أوال يعلم حيث من لحظة في الفرد فيصبح ... بالخالق العقل خلق الله h ملحدا يعلمفاذا ] [ أعاقب وبك $ثيب أ وبك $عبد أ بك بطبيعة وخاطبه الخاسرين من كنا رفضناه

الباطن من نبي العقل ان الرواية في وكذلك يعني الحال الخارج من انبياء واالنبياءاتباعه عليه باطنه في h نبيا له جعل الله واحد، عقولنا كل من وفرغونا ابعدونا فاذا ) ان ) وعلينا لنا الله بعثه الذي النبي قتل شهواتهم معناه على h صرفا نطيعهم

.وانحرافاتهمروح: وان بالحلول يؤمنون انهم h ( خامسا حلNت) سلمان وروح بفالن حلNت ع علي

13/04/2023ص01:54:34182/85

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

حلNت الزهراء وروح بفالن حلNت ذر أبي وروح الوظائف بفالن يقسNمون وهكذا بفالنةالشريعة ترفضه والذي المبكيات المضحكات من وهذا هناك بينهم وتوجد بصراحة

ذلك وغير والحالج الشلمغاني قضية عن .اخبارNوا شن ويظنون االئمة انفسهم يعدNون وهم وامثالها المقوالت هذه ضد شعواء h حربا

النبي من أعلى معنى انهم فما البشر وكل وسلمان علي من أعلى فهم h اذاالدعاية د Nلمجر N إال اليه لتلبسيهم؟ وانا لله وإنا اليهم البسطاء قلوب وجلب ألنفسهم

.راجعونالرحمن الله الرحيم بسم

ذات * * h نارا سيصلى كسب وما ماله عنه أغنى ما وتب لهب� ابي يدا Nت لهب * تبمن * حبل5 جيدها في الحطب حمالة مسدN .وامرأته

الكوفي حسنالعشرات يظهر هناك كان من ومنهم النجف حوزة في الصدر الشهيد اعداء من

يدفع كان من ومنهم تؤيد العداء ال ساكتة ساكنة أخرى وفئة عنه لينحرفوا لآلخرينتتخبط أخيرة وفئة جهة حسن اية أو الكوفي حسن الشيخ هؤالء ومن h ويسارا h يمينا

حوالي في شاب وهو السطوح الجراح مواد اساتذة من والكوفي العمر من األربعينمنبر وقارئ خطيب وهو عادي المواسم ومستواه في يقرأ كان ما h وكثيرا حسيني

المحافظة هذه في وعنده البصرة محافظة مثل في االتباع أو االصدقاء من مجموعة ) في ) السيستاني وكيل المالكي فلك محمد في الشيخ الشطرة في وقرأ البصرةأذكرها سوف حادثة مع واحدة مرة األخيرة .السنوات

كل كان ان وذلك انقطع ثم وجيزة لمدة الصدر االمام بحث حضر قد الكوفي حسنمصالح لديه h من اساسا الصدر االمام بحث h اوال يقاطع كان السيستاني مكتب عند

مصالحه تعرضت N والبروجردي وإال كالمعتاد السيستاني بحث ويحضر للتلفوالفياض .والغروي

h Nدا مقل يدعي وكان وكان الفقيه والية الى يميل كان ولكنه الظاهر حسب للسيستانييقول السيستاني وكان ان التقليدية الحوزة وراثة في للضرورة h خالفا الفقيه بوالية

علي الشيخ ناقشه يهاجم انه ادعى انه وذلك h شيئا يفهم ال ويعتبره بشدة الغرويوان الفقيه والية تعادي حول التي الحوزة سماسرة من الكوفي وكان نفاها الغروي

13/04/2023ص01:54:34182/86

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

ع Nيوز كان اذ الصدر العصابة االمام زعيم وكان المراهقين اتباعه على hطائلة امواالمقلNدي من عدد حول تلتف تقليده التي عن لثنيهم الصدر .االمام

مسجد الى يحضر الكوفي كان االحداث تسارع االمام وقبل خلف للصالة الكوفة ) اليه) جاءت قد انه ويظهر مدNة بعد انقطع ولكنه رض د الصدر Nمجر االمر ان او اشارة

هذه ان له تبين ذلك وبعد التعصب عدم h مدNعيا يحضر فهو N لعبة إال تهدف ال الصالةأصلح الصدر االمام تقليد ان يقول وبحضوري وكان االسالم هدم يقول الى ة Nومر

ة Nومر أعلم يقول ومرة في انفع السيستاني مع متساوي هو .األعلمية يقولتجرأ h وأخيرا الغروي الشيخ مع ذكرت بالخصوصكما h جدا اللسان بذيء وسب وكان

كانت حيث اليزدي مدرسة طلبة احد مع مشاجرة وحدثت h فاحشا h Nا سب الصدر االمامكالتالي االحداث تطور وسبب الكوفي :غرفة

المدارسممن بأخالء الصدر االمام االعداد امر ان هو والسبب النجف في h بيتا يمتلكلم النجف الى تقدم كانت التي المدارسمما المتزايدة في لها h مكانا تجد تكن

أو المساجد بعض في المبيت الى منهم h عددا العلمية اضطر لالسر التابعة المقابروكان وغيرهما القزويني ومقبرة الغطاء كاشف آل فال كمقبرة h hوطبيعيا عادال االمر

علمية وشخصيات بطلبة المدارس من الكثير غرف الشغال يمتلكون موجب وهممن Nألوقات إال الغرف هذه يشغلون ال وكانوا المدارس هذه قرب h ال بيوتا قليلة النهار

المكتب موظفي من لجنة الصدر االمام شكNل لذلك الساعتين األمر تتجاوز لمتابعةالى اللجنة اضطر مما الغرف اخالء ورفضوا الطلبة من عدد عاند معهم وقد الكالم

بكسر امر على اللجنة فحصلت بيته الى وذهب غرفته اقفل قد االقفال والبعضكانالتصرNف هذا من استاء الذي المرعشي رضي مثل الفضالء من h عددا االمر فشمل

يغتفر ال h تجاوزا .وعدهفي غرفة يشغل أنه حيث الكوفي حسن هؤالء ضمن من ومعه وكان اليزدي مدرسة

مع المشاجرة فحدثت االمر هذا فساءه البصرة محافظة من الطلبة الطلبة احد أحدذكرت كما الصدر االمام .فسب

الصدر االمام الى القضية هذه ( فرفعت ( رض جوابه فكان تجاوزه له وذكروا باستفتاءمجهول ) الرجل هذا ان بالمعنى جهة وانقله ألي نعلم وال االتجاه

قال االعداء وأظنه N إال يخدم ال وعمله وكالمه ( يعمل فجاءوا اسرائيل N إالالكبرى اليزدي مدرسة في االعالنات لوحة في وعلNقوه منع باالستفتاء الطلبة وقرر

الكوفي حسن بأبالغ الطلبة بعض فقام المدرسة دخول من الكوفي بهذا حسنالخوف وكذلك الخوف شدة من كالميت يمشي يومها فكان الطلبة وقرار االستفتاء

وعندما من الصدر االمام مكتب الى الطلبة بعض بتوسط فذهب االستفتاء انتشارفقال جلسحاول الشجاعة من شيء :اظهار

جائع اآلن وأنت نؤخرك سوف Nدنا .سياالمام (: فأجابه الله) رحمة الى جائع أنا رض .الصدر

h وأخيرا اليزدي طلبة احد ومعه باالمر : فتحدNث مثل ومثلك مثلي انما شهيدنا له قالوجاء الخبز لشراء فرنه امام الناسبصف وقف ووقفقرب خباز الشارع من أحد

اذهب حال اية على h تكرما خبز رغيف فناوشه الصف وتجاوز لك الباب والغرفةينشر لن سوف واالستفتاء المحافظات طلبة احد مع .باالشتراك

13/04/2023ص01:54:34182/87

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

قام على ثم أخرى ة Nمر تعدى وجيزة فترة بعد ولكنه المدرسة، الى وعاد وخرجمع الصدر اكثر االمام وتجاوز اصحابه من عدد فيها وكان اليزدي مدرسة من زمرته

السابقة المرة احدى من في وذكره فيه فتكلNم الخصوص بهذا الصدر االمام فراجعواالمسجلة ( اللقاءات وقرر ) بيده قبره يحفر انه المشهورة كلمته فيه وقال المنتشرة

مقلNدي من اليزدي تطأ ) طلبة فلم المدرسة بدخول له السماح عدم الصدر االمامقتله حتى بابها ذلك بعد ( قدماه تجاوزاته على بقي انه المهم مشهورة بحادثة النظام

بعض مع أحدهم أو بأخوته الصدر وبعث االمام بعضمقلNدي وهدNدوا الكوفة سفلةالطلبة .من

شهر في السنة تلك مجالس وفي إلقامة البصرة الى الذهاب يريد كان رمضانعالية مبالغ يأخذ فكان هناك Nفسوف ) تعزية وإال لله المجالسقربة $قيم أ ال انا ويقول

) البصرة اهل ولكن h جوعا قضاء اموت الى فذهب البصرة الى جاء هو ان توعدوهلمجلساقامه الناصرية محافظة في شيخ الشطرة عبيد آل خيون بن حسين

) أهالي ) من عدد جاءه قليل وقت بعد ولكن عبودة هو عشيرة ان وهددوه الشطرةحلول قبل الصدر االمام الى برأسه يبعثوا ان الشطرة في في بقي فهرب العيد

ضد فيه يتحدNث تسجيل شريط بنشر الكوفي فقام النجف الى وعاد االمام الليلوبعد الناسعليه سخط الى ذلك فأدى فيه ويقدح السيد من يسخر وكان الصدر

واتهمته المسجل الشريط هذا واستغلNت السلطات أخذته الصدر االمام استشهاداعدامه باغتيال وتم االشخاص من عدد مع الصدر .االمام

وآثار الصدر االمام بقتل يعترف وهو التلفزيون شاشات على من ظهر قد وكاناحمد التعذيب السيد المدعو الكوفي مع ظهروا الذين ضمن من وكان عليه ظاهرة

وهذا سنة االردبيلي حوالي فجأة الساحة على ظهر قد بأنه 1997الرجل ادعى وقدعشر منذ h معتقال من كان عدد راجع وعندما مرجعيته في السيد يؤيد وانه سنين

حول الصدر االمام مكتب ان الطلبة يرى الصدر االمام ان Nن تبي الرجل هذا شخصيةوال به يثق وال مشبوه الرجل له هذا والتأييد بدعواه .يعتني

قضية حول غامضة حادثة معه فحدثت كربالء الى رحل استطاع. وقد اخالقيةلم اآلن الى ولكن معه للعمل ودعاهم الحمقى ببعض التغرير كنه االردبيلي $عرف ي

منهم أراده الذي .العملانه وأعلن التلفزيون شاشة على ظهر انه اغتيال النتيجة عملية في المشاركين احدبحادثة له عالقة ال الكوفي ان والمؤكد الصدر هو االمام وانما مباشرة بصورة القتل

ولو بأخرى أو بصورة النظام استغلهم الذين الحمقى لغرض احد يعلم ال حيث من( رض الصدر االمام بحق العظمى الجريمة (.ارتكاب

الكوفي تحت ولكن سقطوا الذين والعراقيين الصدر آل دماء يتحمNلون وراءه ومنوكذلك النظام في رصاص قامت التي المباركة االسالمية النهضة اجهاض محاولة

الرئيسي لهدف ا الن ضمير العراق النه الصدر على القضاء هو الكوفي لسادةالخاوية العروش اسقط الذي الحي الشيعة االسالم رقاب على المتسلطة .والمافيا

13/04/2023ص01:54:34182/88

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

الصحراء ثعلببين المواجهة شهر اشتدت سبقت التي الفترة في التحالف قوات وبين النظام

h 1419رمضان ظاهرا كان ما وهذا تصاعد هـ الجوية العمليات بدأت وعندما العالم امامالواليات بأن الدولي شهر االعالم حلول وعند النظام اسقاط على عازمة المتحدة

) رئيس ) كلينتون بيل اعلن : رمضان رمضان لشهر h احتراما انه المتحدة الوالياتوهكذا منها يخفف أو العمليات يوقف التالية سوف لاليام المتقطع القصف استمر

رمضان شهر حلول قرب ان هل وهو سؤال يطرح ذهنية وهنا عن h غائبا كاناالمريكيين؟ والساسة األمريكي التخطيط

االمر ان ذلك بالتأكيد وراء اسباب هناك بل :ليسكذلكيفقد: بحيث العسكرية الضربات تشديد عدم ويكون االول السيطرة النظام

شعبية ثورة أو انقالب حدوث .باالمكاناعطاء: عدم بالمعارضة الثاني يرتبطون الذين الداخل ابناء من للمجاهدين فرصة

بأعمال للقيام محل الخارجية النقطة هذه كانت وان النظام السقاط كبيرةاطراف من طرف اي يقم لم اذ عمل للمناقشة بأي وغيرها االسالمية المعارضة

تهديد أو تواطيء وجود يؤكد مما النظام ضد نرى عسكري سوف .كمارمضان: شهر وتر على تعزف أن تريد المتحدة الواليات ان شعائر الثالث واحترام

h خصوصا واالسالمي h عموما العام الرأي البعاد وغيرها االسالمية في االمم يحدث عماالبلد .هذا

القصف مدة خالل خطبه احدى في الصدر االمام ذكر الى وقد اجد لم مهمة اشارات ) ( فقد رض لتصريحاته المناسب التفسير يعطي ان استطاع من هذا اآلن ان أعلن

غير ال العلمية الحوزة يستهدف .القصفلهية ا عقوبة القصف هذا ( وان ( في ع الشهداء سيد لزيارة حصل الذي المنع بسبب

نفس من شعبان من .السنة الخامسعشر : ظالمة المتحدة الواليات ان اي منه وانتقم به انتقم سيفي الظالم ان انتقم وأعلن

منها وأنتقم الظلمة من .بهاأعلن قد الشهيد االمام ان هنا يهمنا ما حوزة وخالصة هو القصف من لهدف ا ان

ان وذلك استشهاده بعد N إال بجالء االمر يتضح ولم ايحاء النجف هو الجوي القصفلجريمة يخططان انهما مع النظام ضد بأنه العالم الى قبل امريكي اذ قريبة

قبل وعاد تركيا الى عزيز طارق النظام رئيسوزراء نائب سافر الجريمة استشهاده : هذا عاد اذا يقول كان انه الشهيد االمام عن النقل تواتر وقد أيام بأربعة

) لقتلي) بأذن يعود فأنه تركيا من عزيز طارق .اليهوديهذا قوة من يزيد يكشفعن ومما ولم مفاجأة كانت الزيارة هذه ان االحتمال

من األعالم ذكره ما N إال ان مضمونها المصادفة قبيل من Nفهل وإال روتينية قضاياالزيارة هذه بعد الجريمة هذه مباشرة؟ تحدث

لالمريكيين ليوضح عزيز بطارق بعث النظام ان هو االقرب المتواجدين واالحتمالوان ) العراق في استفحل قد االمر بأن تركية الوساطة تكون أو تركيا حركة في

اغتيال عملية على قادم وانه االنفجار على يوشك حد الى وصلت قد الصدر االماموحدوث النظام هذا على لهالك با تعود قد االمر هذا عواقب وان الصدر االمام

13/04/2023ص01:54:34182/89

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

عليها انتفاضة السيطرة يمكن ال (.جماهيريةاالمريكيين من امور ضمان أراد النظام فان وهي لذلك بالمهمة :ليقوم

رد 1 بأي التحرك بعدم االسالمية الجهات الى اشارة اعطاء وهذا ـ العراق تجاه فعلثعلب في االمريكيون اطلقها التي الصواريخ تفسير به يمكن وسقطت ما الصحراء

بأن مقصودة رسالة ذاته بحد وهذا اليران الحدودية المناطق المتحدة على الوالياتاراده كما h تماما المطلب حصل وقد تحرك اي على الرد في تتهاون .االمريكيون لن

النظام 2 قبل من السيطرة فقدان حال في العراق داخل االوضاع مراقبة ما ـ وهذاوبريطانيا المتحدة الواليات بأن اعلنت اذ الغربية االعالم وسائل تراقبان اطلقته

االقمار عمل تضاعف وقد للجريمة التالي اليوم في حدث ما وهذا قرب عن االوضاعانتفاضة تحدث ان المقرر من كان وقد ملحوظ، بشكل العراق سماء في الصناعية

االهوار اثناء في المجاهدون وكان الصحراء ثعلب عملية في االمريكي القصفاتصلوا قد وانهم والداخل انتفاضة حدوث بقرب وأخبروهم الجمعة ائمة ببعض

هؤالء فقام مساعدة كاالتي يحتاجون الجواب وكان الصدر باالمام باالتصال :االئمةعلى والوقوف بالصبر علينا عليكم القضاء تريد األطراف جميع ألن وذلك .التل،

حدث ما هو شهيدنا حلله ما قد وكان المجاهدين تقود التي القيادات ان اذ h فعالضد العسكرية االعمال كل بأيقاف ان امرت العلم مع المرحلة تلك في النظام

المحافظات كافة على h تماما سيطرته فقد قد االوضاع النظام االذهان الى وعادتالثانية الخليج حرب اندالع اثناء سادت .التي

( النتيجة ( الغتياله والتمهيد رض الصدر االمام مرجعية تهدف كانت العملية هذه انمع تعاون أو وقد وبشكل الظاهر حسب اسالمية جهات والبريطانيين االمريكيين

.بآخرحدس سوف وكان استغاثة بنداء الطلبة أحد بأرسال قام لذلك Nه محل في شهيدنا

فصل في له حول اتعرض التخمينات من الكثير االيام تلك في اثيرت وقد مستقلرأي فكان العراق (: مستقبل ( من يقتطع الجنوبسوف ان رض قال حيث شهيدنا

خمسوتسعين بنسبة االحتمال وهذا إال العراق رجل كل ليحكمكم ولكن بالمائةعميل الرجل فان الحكيم باقر محمد .السيد

بالتعتيم وقد وذلك شهيدنا حركة على القضاء في االسالمية الجهات ساعدتالذي ( االعالمي ( .. فهذا h اعالميا ادعم لم اذا رض قال لذلك ة Nمر من اكثر عنه نوهت

الضوء اعطاء بقتلي معناه لصدام !!!االخضرفي المواجهة ان الصدر االمام خطب مراجعة خالل من هذا ومعلوم رمضان شهر

هذه ان على واضحة داللة فيه عنه السكوت اصبح مستوى الى وصلت الحركة قدالكراسي طالب من والمنتفعين الغرب على خطر .مصدر

االستغاثة نداءمن عدد وأعتقل بالقتل الصدر االمام وه$دد النظام مع االمر تأزم ان الجمعة بعد ائمة

العراق خارج الى ثقاته بأحد لصدر االمام بعث للصالة المستمرة ليقوم والمضايقة ( ) ( لم اذا يقول رض وكان العالم في االسالمية االمة على االخيرة الحجة بألقاء

) اذ حدث ما وهذا بقتلي لصدام األخضر الضوء اعطاء معناه فهذا h اعالميا يدعموني

13/04/2023ص01:54:34182/90

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

الحدث بعد h منتظرا الجميع سكت القادمة بالكارثة االسالمية الجهات كل تبليغ تم انمن ويتحمل الشهداء دماء يستطيع ما بمقدار يتحرك ولم النداء هذا وصله من كل

الصدر الله آل امام h عسيرا حسابه وسيكون المظلوم الشعب هذا ابناء من واتباعهم.التاريخ وامام

ـ ) نريد نريد نريد هتاف هي مبعوثه وبين الصدر االمام بين العالمة h وكانت فورا h فورا ) الخارج في وهو لهتاف ا بهذا سمع فأذا الله يا الله يا الله يا ـ h يستطيع فورا ما بلغ

االمام بأن اشخاصمهمين او دولة او منظمة أو حزب او حركة من في ابالغه الصدرخطر في واالسالم العراق وان .خطر

ان احد ذهن في يخطر ان يمكن الذي وال هو بل الموت من h خائفا كان الصدر االمامفي الوحيد الشرعي الوريث انه ( اثبت ( ع المؤمنين أمير لشجاعة الحديث العصر

( السالم عليهم المعصومين (.وولدهفي ولكنه والغجر الحوزة على القاها كما ذكرت كما االخيرة الحجة يلقي ان ارادعن خطبته وتابوا له استجابوا الغجر من h عددا ان هؤالء بين الفارق ولكن األخيرةبأذني سلوكهم سمعت قد انني والغريب واستكبروا وا Nاصر الباقون بينما المنحرف

وكاالت بنداء أحدى بعث قد كان الصدر االمام بان تقول وهي االسالمية االنباءالشيعة الى العالم استغاثة .في

النداء بأن يعني وهذا يومين أو بيوم الشهادة بعد النبأ اوردت الذين ولكنها وسيعلم العظيم الثائر هذا ينصر ولم قرأه أو سمعه لمن فالويل اسماعهم قرع وكان. قد

تقم لم إن يقتل سوف الصدر األمام أن النداء ينقلبون مضمون منقلب� أي ظلموا. . أحد يستجب ولم االطراف كل الى النداء فوصل h أعالميا بدعمه االسالمية الجهات

علماء وقد من جمع بأسم البيان وكان الفترة تلك في النجف طلبة من بيان صدراألول الحوزة القسم قسمين من مكوNن وهو :العلمية

الرحيم الرحمن الله بسمالذي كره هو ولو Nه كل الدين على ليظهره الحق ودين بالهدى رسوله أرسل

الله صدق العظيم الكافرون العليمكان كل في المؤمنون Nها ...أي

عراق في المظلوم شعبنا ابناء محمد ان السيد االمام راسهم وعلى المقدسات،على الطغاة وجه في اآلن يقفون ظله التي الصدردام العظيمة المصائب من الرغم

والوطني الشرعي الواجب فان ذلك والجل منها، التالحم يعانون يفرضعليناحوادث واليكم الماكرين ومكر الكائدين كيد رد اجل من االخيرة والتكاتف االسابيع

المدن من عدد في الجمعة صالة .حولالجيش 1 افواج من عدد توجه حمزة ـ محمد المدعو رأسهم وعلى االمن ورجال

تنظيم ورئيس القطرية القيادة عضو مسجد الزبيدي الى توجه االوسط الفراتاالمام قبل من الجمعة صالة فيه تقام والذي ـ الكوفة ظله دام ـ الصدر محمد السيد

بوجه اسلحتهم وشهروا الصالة اقامة من منعه االمام وحاولوا وابى الناس آالفمغادرة وعدم بالثبات الناس وامر الصالة تقام ان N إال اصرN الصدر h وفعال المسجد

الصدر االمام وارتقى والتخويف، التهديد رغم البقاء والمسجد الناسعلى المنبرالناسوشجعهم الجيشوالناسوخطب قوات بين والتدافع لهتافات با على يضج

13/04/2023ص01:54:34182/91

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

بعزيمة بهم صالته واتم العراق، مدن كل وفي القادمة االسابيع في الصالة مواصلة ) ( وفشل الطغاة ايدي مافي فسقط ع الحسين االمام االحرار ابي جده عزيمة تحكي

h امرهم خاسرا h خائبا المكان الزبيدي حمزة محمد المدعو .وغادرالعالمة ) 2 اعتقال ( ـ منتصفشهر في الناصرية جمعة امام الخفاجي أوس الشيخ

ينتظرون المصلNون وظل قام رمضان، الخبر لهم وصل ان وبعد للصالة، وصولهالعالمة ) الناصرية لمدينة الجعفري ( القاضي بالناس يهتف الناصري اسعد الشيخ

الخفاجي ) الشيخ العالمة اعتقال على h ثم ( احتجاجا معه يهتفون Nين المصل واالفوالتي الناصرية امن مديرية الى وتوجهوا الظهر Nوا بما صل المدينة مركز عن تبعد

لهتافات با ونساء h رجاال مترات كيلو ستة يقاربباطالق وا وبدأوا الطريق جانبي على والحزب االمن رجال بهم فاحاط لهوسات،

واصرارهم العيارات حماسهم زاد بل بذلك الناس يبال ولم األعلى، الى الناريةدائرة الى اقدام للوصول من بالقرب االسفل الى الرمي اتجاه تغير وعندها االمن،

لم ذلك ومع صدورنا الناس، الى بنادقكم وجهوا تنادي النساء اخذت بل بذلك يكترثواوصلوا حتى بالرمي ياظلمة، السلطات فقامت يهتفون واخذوا االمن مديرية امام

بالدوشكات ) رؤوسهم امام( فوق الجميع صلى الناسحتى يتفرق ولم االحاديةالعصر صالة االمن .مديرية

( وقد جديد) الناسمن فضج الجعفري، القاضي الناصري الشيخ العالمة اعتقلالسلطات الناس فقامت فتفرق للدموع المسيلة بالقنابل Nين المصل .برمي

جميع السلطات اعتقلت الناصرية كما في ـ ظله دام ـ الصدر االمام مكتب اعضاءالعالمة ) المكتب مدير رأسهم ) وعلى ) احمد الشيخ العالمة و الموسوي عقيل السيد

المصلNين( من مجاميع اعتقلت كما ، الناصرية شـمخي مدينة في الصالة .وانقطعتمنع 3 السلطات حاولت الكوت جمعة وفي ( ـ الصافي) كاظم السيد العالمة امامها

خطبة في للنظام الدعاء رفض النه الجمعة اقامة المؤمنين من آالف ولكن الجمعة،لهتافات با الصالة اقامة على وأصروا االمن لرجال h تصدNوا وفعال بذلك المنددة

الصالة .اقيمت4 ( ) العالمة ) م$نع بغداد ـ البياع جمعة وفي ( ـ لعدم الصالة من الخزرجي مؤيد الشيخ

للنظام .دعاءهـ ) 5 أور حي جمعة وفي الصالة( ـ اقامة من Nين المصل السلطات منعت بغداد

بالمدرعات واحاطته المسجد ضحيتها واغلقت وكان كبيرة، اشتباكات وحصلتشهداء .تسعة

عدنان ) 6 الشيخ العالمة اعتقال احدى( ـ في وقاضي الجمعة خطباء احد الشحمانيطلبة من مجموعة مع الجعفرية وحشية المحاكم بطريقة الدينية .العلوم

مكتب 7 بغلق السلطات قامت العمارة مدينة وفي دام ـ ـ الصدر االمام سماحة ( والعالمة المحمداوي حسين الشيخ العالمة اعتقل وقد نديم ظله الشيخ القاضي

بموقف( والوجهاء العشائر قامت وقد المكتب اعضاء وباقي مشرNف الساعديالعالمة ) عن االفراج تم حتى ذلك على واالصرار المعينة السلطات على بالضغط

المحمداوي حسين (.الشيخ8 ) الصالة ) السلطات منعت بغداد ـ الشعب مدينة وفي المسجد ـ على وسيطرت

13/04/2023ص01:54:34182/92

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

الصالة واعادوا السلطات وتحدوا الناس غضب فثار للوهابيين واشتد واعطته فيه،وبحمد قضائية مرافعة الى االمر وصل ان الى المسجد على التولي حول الصراع

h اماما وعينت عليه يدها وضعت االوقاف مديرية ولكن القضية، الشيعة ربحت اللهالعالمة ) من هو Nن المعي الجمعة امام وكان جديد الناسمن غضب اثار مما قبلها،

علي باالمام( الشيخ N إال اقامتها السلطات ومنعت للصالة الناس وتجمع الكعبيقبلها من Nن ( المعي الشيخ ) هذا بأن الناس امام h معلنا الكعبي علي الشيخ العالمة فقامقبل من السلطات، موظف مع الناسواشتبكوا فثار خلفه الصالة تصح وال الدولة

تلك في واعتقلوا واستشهد الجرحى، من كبير عدد ووقع شهداء عشرة الواقعةفأمر Nين، المصل من بايقاف مجاميع ـ ظله دام ـ الصدر محمد السيد االمام سماحةآخر وقت الى هناك .الصالة

العالمة ) ـ 9 ـ ظله دام ـ الصدر محمد السيد االمام سماحة امر شعبان شهر فيعلي ( السيد فمنعته( ) بغداد الشعب مدينة حسينة في الجمعة باقامة الشوكي

ابواب وغلقت اسابيع السلطات لعدة الشارع بالناسفي فصلNى .الحسينية،تقوم 10 المدن باقي وفي الجمعة ـ صلوات الى المؤدية الطرق بقطع السلطات

المؤدية الشوارع في رجاالتها ولكن بتوزيع الكهرباء، قطع مع المساجد، الىالكهربائية المولدات معهم يجلبون Nين ويقيمون المصل المتنقلة الصوت ومكبراتذلك كل من الرغم على الجمعة .صالة

الله سوء فنصر كل من ـ ظله دام ـ الصدر االمام سيدنا وحفظ المؤمنينالحمد ) ان دعوانا العالمين وآخر رب (لله

العلمية الحوزة علماء من جمعهـ1419 شوال 10

الثاني القسمالرحيم الرحمن الله بسمفي مكناهم ان ونهوا والذين بالمعروف وأمروا الزكاة واتوا الصالة اقاموا االرض

العلي الله صدق المنكر العظيم .علىالطيبين آله وعلى محمد المصطفى على الله وصلى العالمين رب لله الحمد

.الطاهرينالكرام المؤمنون Nها .أي

الظروف باحلك اليوم يمر االسالمي العالم دول ان بتكالب وذلك الصعاب واشديدخروا ولم الجهات جميع من عليه العالمي نور االستكبار اطفاء سبيل في h جهدا

كره ولو نوره يتم ان N إال الله ويأبى ارضه في ارض الله في يحصل وما الكافرون،عليه الدنيئة المعالم واضحة صورة هو الحبيب الحي العراق الشعب هذا الذالل

وبتسليط تارة بالتجويع وذلك المصيرية قضاياه عن تارة واشغاله عليه الطغاةاالمام ) الكبير الديني المرجع االسالم اعالم احد تصدى وقد محمد أخرى، السيد

التف( وقد اعقابها على وردNها المؤامرة هذه لمواجهة ـ ظله دام ـ حوله الصدرالى الجليل السيد هذا بهم فسعى الطبقات، كافة من h ونساءا h رجاال المظلوم شعبنا

13/04/2023ص01:54:34182/93

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

جثم ان بعد المجيد تاريخها واعادة عنها والذود االمة هذه عن الدفاع في الصدارةاوجد ان المعظم سيدنا انجاز عظيم من وكان طوال، لسنين صدرها على الطغاة

الجمعة وقد صالة شـماله، الى العراق جنوب من واالرياف والقرى المدن كل فيالج$مع وخطباء هو بل عانى الحرمة، وانتهاك والتشديد المضايقة من عانوا ما

ائمة من كبير عدد ـ واعتقال السيد ابى الصعاب هذه من الرغم وعلى الجمعة،صالة تدوم أن N إال ـ الله هذا حفظه أستمد h وفعال الشريفة حياته ذلك Nفه كل ولو الجمعة

الله بمشيئة الرباني المؤمنين العمل ماليين قبل من واصرار وبعزم وقوته، وحولهوالدين، للحق انفسهم نذروا ـ ممن ظله دام ـ الصدر االمام انشأ الوقت نفس وفي

كافة في الجعفرية الشرعية h المحكمة عددا المحكمة لهذه ح Nورش العراقية المدنالمدن جميع في شرعيين كقضاة الفضالء الشرع من الى االحتكام يكون حتى

في الجعفرية المحكمة معركة وكانت الطغاة الى اشدها المقدسال على العراقوالمحافظة استمرارها اجل من h باهضا الثمن الشريفة الحوزة دفعت عليها وقد

النفوس ساور ان بعد الرباني المشروع هذا يستمر ان اسمه Nجل الله hشاء وفعالذلك في .الشك

كل من الصدر االمام Nدنا سي يحفظ ان العزيز المولى ندعوا الختام وسوء وفي كيدمجيب سميع انه الغمة هذه عنه ج Nويفر المظلوم شعبنا ينصر .وان

العالمين وآخر رب لله الحمد ان دعوانافي وأشتباه أخطاء من يخلوان ال البيانان إال وهذان فيهما، الواردة المعلومات بعضدعم في يكفيان وكانا حرج وقت في صدرا تجاوبت أنهما لو فيما الصدر االمام

المختلفة الجهات .معهمايحصل لم ذلك .ولكن

الدم ليلةالعاصمة أمين بتبديل الجريمة يوم من أشهر ثالثة حوالي قبل النظام بغداد، قام في

تم أكيدة معلومات حسب ولكن ،hأبتداء أهمية بذي ليس األمر هذا يكون تأكيدها وقدضد بحملة قام وقد تكريت، أهالي مهندسمن الرجل هذا أن االستشهاد بعد أكثر

بأزالة وقام تعبيرهم، حسب منهم العاصمة شوارع ونظف المتجولين، الباعةرأيت االكشاك وقد الوسطية، والجزر بالحدائق وأعتنى المرخصة، وغير المرخصة

مدينة في فيها بنفسي شكلوا قد الوسطية الجزر أن المشتل حي الجديدة بغدادجميلة، هندسية ـ أشكال إسرائيل كنجمة سداسيه نجمة هيئة على كانت ولكنها

يدعو مالذي إذ نظري األمر وضع فلفت في وهم الناس، ضد حملة الى النظاممثل يفعل عاقل يوجد فال أنهكهم الذي وحسب الحصار ذلك، بعد ولكني األمر، هذا

من واالكشاك العربات أزالة أن علمت مطلعة خشية مصادر جاء المزدحمة األماكنكسواتر واالكشاك العربات هذه فتستغل شوارع حرب حدوث بها من تسد أو

.الشوارعالتصنيع في العاملين أحد من تأكدت h تقريبا الوقت نفس النظام وفي أن العسكري،

مائة وقت اسرع في تهيء أن التصنيع، في الرئيسية المصانع أحد ألف أمر وخمسينالخبر. فأوصلت الصدر االمام حياة على أكيد خطر بوجود حينها فشعرت أليه تابوت

13/04/2023ص01:54:35182/94

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

الثقات أحد طريق .عنملحوظ، بشكل وتتأزم تتسارع، األحداث أخذت ذلك حدوث وبعد الى فباألضافة

أجهزة وبين جهة من الجمعة ومصلي أئمة بين المصادمات من من العديد النظاموالحي، سكر، وقلعة النعمانية، في وكذلك الناصرية، في حدث كما أخرى جهة

وغيرها .والبصرة،المتصدين أعترت فقد غريب بشكل الحوزة في الموقف تصاعد في فقد وأتباعهم

في باألحذيه التضارب الى األمر وصل وقد غريبة، هستيرية أحدى المدارسحالةتشتد وغيرهما الحكيم سعيد ومحمد السيستاني مكاتب تصريحات وكانت المدارس،

الجمعة ضد صالة وضد الصدر .األمامالمعتقلين سراح بأطالق الصدر االمام مطالبة شاع وبعد األخيرين، االسبوعين في

الشهيد، باألمام أتصل قد النظام رأس أن األوساط كافة كالمه في بسحب وأمرهفرفض، الجمعة، صالة إلغاء عن األخيرة الجمعة في يعلن وأن الجمعة عالنية، وفي

الموافقة القعدة 3األخيرة ذي شهر والموافقة 1419من تم 1999 / 2 / 19هـ ايعاز م h ليال التاسعة الساعة بعد الجريمة بتنفيذ .األوامر

خطة أن بالذكر العام والجدير األمن مديرية ضباط أحد تخطيط من كانت األغتيال ) وهو ) ، عزيز حجي المدعو خاصة وهو وهي المديرية في الخامسة الشعبة مسؤول

الحوزة .بشؤوناليوم هذا صباح رافقه وفي فقد حدوثه، يسبق لم بشكل السيد يرافق المصور كان

ذلك وبعد الجمعة، صالة ( في ( تم حيث ع المؤمنين امير ضريح الى ثم المنزل، الىالى ذلك وبعد المغرب صالة المكتب تصوير من الصدر األمام خروج وعند المكتب

وجود حيث البيت، الى الذهاب يريد يركب وهو أن أراد المصور أن يروى الكمين : يكفي هنا الى وقال فمنعه .معه

االمام المسجد، وكان من وخرج اليوم هذا في الجمعة صالة من أنتهى عندما الصدرسلم الى وصل يبتسم عندما وهو غريب بشكل فألتفت وجهه، على البابسقط

تجاه الفراغ في .المحراب وينظر ) ( التي الدرجات من ونزل ،h ليال التاسعة حوالي المكتب من رض خرج أن تقابل بعد

) ( ذلك قبل وكان ، ع المؤمنين امير يناجي فوقف السيارة باب له فتحوا القبلة ال بابالطلبة الى ألتفت ثم يطيل وال الدرجات فوق من األمام على يسلم بل هذا يفعل ) ( يفعل ما h نادرا وكان الوقوف وأطال رأسه وهز~ رض المعتاد خالف على وأبتسم

.ذلك ) ( ألتفت ثم الفراغ في ينظر وأخذ ع الصادق شارع بأتجاه صعوده قبل إلتفت الى ثم

. وكان مرتين ونزل صعد قد مصطفى السيد وكان االول، مثل وفعل صفا صافي جهةمؤمل السائق .السيد

العشرين ) ثورة ساحة بأتجاه سيارتهم سارت (.ثمأحد تحدث الذي وقد الشارع نفس في الركاب بعض ومعه سيارة في مر أنه الطلبة

ولكن الجريمة، فيه ( حدثت أولدزموبيل ) سيارة فأستوقفتهم المعاكسة الجهة منداخل في فنظروا مسلحون منها وبعد ونزل بالمرور، لهم سمحوا ثم السيارة،

الطريق، اعترضت قد أخرى سيارة أستوقفتهم ففعلوا مسافة الموديل نفس ومن

13/04/2023ص01:54:35182/95

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

. فيه السيد سيارة مرور يرتقبون الذي الشارع فيكون االول h مثل تماما طوق .قدبناية تقع البريد وبقرب البريد، دائرة من بالقرب يقع الشارع األوقاف، وهذا

( ) مدرسة ) الثاني الفرع الدينية الصدر جامعة تقع األخيرة هذه من البغدادي وبالقربh (.سابقا

ودخلت العشرين، ثورة ساحة الصدر االمام سيارة تجاوزت أن الشارع وبعد هذا فيلعدم السنة أيام طيلة h مظلما كان الشارع أن إذ h مستحكما الكمين وجود كان

أستغلت قد الجوازات دائرة تخص قديمة بناية الشارع هذا في ويوجد فيه، مصابيحللطواريء المسلحين من مجموعة وأخفاء العمليات، غرفة .لتكون

السيارة وصلت ووجه وعندما القناصين أحد الظالم من خرج األول الكمين الىالسائق ) مؤمل السيد الى األطالقة ( سالحه ولكن السيارة، سرعة بكل فأستدار

فأرتطمت مؤمل السيد جبهة فأصابت أسرع الرصيف كانت على بشجرة .السيارةبالرصاص، وأمطرتها السيارة، الى الكمين مجموعة السيد فأسرعت وكان

من ليحميه عليه أرتمى الرصاص $طلق أ وعندما أبيه خلف h جالسا الرصاص، مصطفىاألضالع تحت بأطالقتين وأصيب الكف، باقي من وجزء اليمنى كفه أصابع .فقطعت

قد والقاتلة فخذه، في وأخرى كتفه، في واحدة فكانت الصدر االمام أصابات أماأن .أخترقت المستشفى اي في كانت األخيرة األطالقة هذه أن جبهته،ويروى

رأسه خلف من المستشفى، وخرجت الى نقله وقت الى h حيا كان الصدر االمامعندما أذ مصطفى السيد كان h وكذلك حيا شاهده النعماني محمد الشيخ عليه دخل

الحياة فارق ثم للحظات .ولكنفي أغلب وكان وحسب مظللة سيارة السيارتين الى باألضافة الجريمة مكان

نجل قصي أن وكذلك المصادر بنفسه، العملية يراقب فيها h موجودا كان الطاغيةمصادر وحسب إسعاف، تم سيارة قد العملية في شاركوا الذين أسماء فأن موثقة

كافة ومن األمن مدراء من وهم الى كشفها، انتقل ثم صدام أمن مدير كان الذيأمن سعد مديرية ومنهم المقدم العراق، فالح أنحاء مقدم مقتل وبعد الناصرية

الثورة الى أعيد صدام أمن .مديرمقدم طالب قبل وكذلك النجف الى نقل وقد الحي، قضاء أمن مدير كان الذي

شهر بحوالي السياسي الفياضhالحادث النجف مدير معاون بمنصب .ونصفطبيب نقيب الموجودين ضمن من .وغيرهم وكان

وبما بسرعة، شاع قد الخبر أن أذ الطلبة من كبير عدد تجمع وجيزه مدة أن وبعد h أمرا المحافظة في الطوارىء قوات أنتشار كان فقد المحافظة يوم كان اليوم

h في معتادا المحافظة تقدمها التي لهدية ا لتكون اليوم هذا أختيار تم لذلك ،h سنويااليوم الصدر هذا االمام رأس .هو

أسلفت، كما النعماني الشيخ إال بالدخول ألحد يسمحوا الليل ولم منتصف وبعدأحد يحضر أن إال فرفضوا وولديه الصدر األمام يدفنوا أن الطلبة العلماء طلب

مريضال بأنه فأعتذر كالنتر محمد السيد الى الطلبة من عدد فذهب ليسلموهم،أن يستطيع ال بأنه فتعلل البغدادي علي السيد منزل الى فتوجهوا الخروج، يستطيع

. يترك السيد منزل الى فتوجهوا أطفاله على يخاف ألنه الوقت هذا في المنزلالعلوم بحر السيستاني حسين ومنزل مكتب الى h أخيرا فذهبوا ـ مريض بأنه فأعتذر

13/04/2023ص01:54:35182/96

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

إن وقال الخادم قد فخرج الصدر محمد السيد إن له وقل أيقظه فقالوا نائم، السيدإن. وقال خرج، ثم فدخل فدخل قتل عليه فألحوا إيقاظه، أستطيع وال نائم السيد

. السيد إن h قائال hوخرج قليال فيأسوا فمكث .نائمالليل منتصف بعد الثالثة الساعة حوالي وفي المستشفى الى عليوي h ورجعوا بئر

مغتسل الى فأتجهوا الموجودين الطلبة الى الشهداء .ليغسلوهم سلمواوضع كان ومؤمل مصطفى السيدين أن المغتسل في كانوا اللذين أحد وصف وقد

وكان يتشنج لم h طريا بدنه فكان الصدر األمام أما الموتى كباقي أبدانهمرض) (.كالنائم

: تغسلونه لماذا h هازئا فقال المغتسل في معهم النجف أمن مدير أليس وكانh؟ !.شهيدا

النظام أمن برجال أكتظت قد حينها المقبرة .وكانتعلى صلى أئمة وقد بعض الدفن وتولى اليعقوبي محمد الشيخ الشهداء أجساد

الشهيد الشيخ أحدهم ( الجمعة العصا ) وكذلك الشريف ختمه فقد وقد الكعبي، عليعليها يتوكأ كان .التي

تبق وهناك لم وإذا الحياة بقيت أذا المناسب الوقت في تذكر سوف أخرى تفاصيلسوف من الله فهناك بأذن .يكمل

الشهادة بعد ماالشهادة جمعة تال الذي السبت يوم ان كان ويبدو السابقة كليلته h ممطرا h مظلما h يومااالماكن بعض الى وصل قد الشهادة السبت نبأ نهار الخبر تأكد ومع الليلة نفس فيواألحساس اضطراب حالة في العراق االنتقام كان في والرغبة االجواء يعم بالضياع

حصل ما وهذا االذهان في الهاجساالول احتشدت كانت السبت يوم صباح ففي ) ( مدينة في ع المحسن مسجد في بغداد شباب من وعندما( )مجاميع الثورة الصدر

جالوزة مع مصادمة وحصلت المسجد من خرجوا عندهم الخبر سقط تأكد النظامالمجرمين من عدد كذلك وقتل الشهداء من عدد اثرها .على

بأنتفاضة وكانت للقيام المؤاتية اللحظة انتظار حالة في h ووسطا h جنوبا المحافظاتحسب جماهيرية وجنوده الجيشبضباطه عند كذلك h موجودا الشعور هذا كان وقد.األكيدة معلوماتي

الذين األمن ضباط اسلحة بنزع التالي اليوم في النظام رأس اوعز الى وقد ينتمون . منظNمة غير عمليات عدة الشهادة بعد االول االسبوع خالل وحدث شيعية وكل اسر

الكثير ادعى كما حركة أو حزب أو جهة أية الى منضمين غير شباب بها قام العملياتواالربعة الثالثة يجتمع كان وانما العمليات تلك عن مسؤوليتهم المعارضة من

سلعة ويحاولون ببيع او اطراف عدة من بتجميعها اما بسيطة مبالغ على الحصولسلع .البيت من

الغرض لهذا الشرعية الحقوق أموال بأستخدام أو السالح من قطع لشراء وذلكشبه كانت التي البصرة انتفاضة استثنينا اذا N إال المحافظات كل في ماحدث وهذا

.منظNمةالنجف في الفاتحة اقامة منعت النظام اجهزة فان Nقة الموث المعلومات في وحسب

13/04/2023ص01:54:35182/97

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

المكتب من صدرت وقد التالي اليوم في بذلك فسمحت عادت ولكنها يوم أولقيل Nة : ) وصي ) ( والحفاظ بالهدوء عليكم مضمونها وكان رض الصدر االمام وصية انها

الجمعة صالة ذلك( على وبعد المحافظات كافة في بسرعة انتشرت وقد والمذهبوصية تكن لم انها لدينا ( تأكد كلماته) من جمعت توصيات مجموعة بل رض للسيد

خاصة وصية اآلن الى تظهر ولم ( وخطبه في) الجمعة صالة اقيمت وقد رض منهالحالة وكانت التالية الجمعة في المناطق وقد معظم المطلوب انتظار هي السائدة

بالصبر وااليصاء بالشجاعة مليئة الخطباء كلمات بل كانت المذهب على والحفاظمباشر بشكل بالجريمة النظام بأتهام االماكن بعض في األمر ان وصل بعضهم وقال

المحافظات في االمن كمدراء النظام جالوزة كان وقد يضيع لن الشهيد وامناء دمتحتوي التي الكلمات بعض على يجيبون للناسوال يتخضعون العفلقي الحزب سر

احد على يستطع ولم متخفين واألمن الحزب اعضاء وكان الواضح التهديد طابعيبيت أن بسبب منهم منهم الكثير عند فجائي موت حاالت وحدثت منزله في ليلة

الشعب وأغلقت مجهولة الخوف اماكن في يجتمعون وصاروا الحزبية .والفرقوبشكل منهم العشرات قتل في وقد النظام راس كان ذلك ومع المدن في علني

من أحد حماية يستطع ولم مستمر خوف نفسه حالة حماية هدفه كان بل جالوزتهمتأهبين كانوا العراقي الشعب ابناء ان المهم معلوماتي فحسب، وحسب لالنتفاضة

قد العراق داخل المعارضة قادة من العديد فان ابناء األكيدة من الكثير مع اتفقوابعض ان حدث ولكن االنتفاضة في مساعدتهم حول حينما المحافظات المناطق

ان اكتشفنا ذلك وبعد تام بشكل خذالنهم تم النظام ات Nمقر وهاجمت االمر ثارتفان الشعب انتصار حالة في انه هو كان لهدف ا ان الظاهر وحسب h مقصودا كانبذلك يتخلصون فانهم الفشل حالة وفي مريح بشكل االمور ليستلموا يأتون هؤالء

عدو عدد من في علني بشكل ذلك اتضح وقد الصدر محمد السيد خط وهو خطرذلك بعد المحافظات على من كانت الجنوب في عديدة محاوالت احبطوا قد اذ

غضب امتصNوا وقد الثورة عدم وشك اعلنوا ذلك وبعد الكاذبة بالوعود الجماهيراالمر هذا في للدخول المتحدة استعدادهم الواليات ان اهمها من واهية بذرائع

المعارضة بمهاجمة تقوم سوف انهم االمريكية ولو االسالمي المد على والقضاءاالمور لسارت االمر بادىء في الذريعة هذه .. طرحوا الله يريد ولكن آخر بشكل

مناصب طالب د Nمجر هؤالء بأن الشعب هذا يبصر ان يقولون سبحانه وكانوا h سابقا فعل كما يخذلنا سوف وانه الشعب مع خبرة سابق لنا بأن يثبتوا ويرددون ولم

يساعدهم ولم بالجماهير قامت الشعبانية فاالنتفاضة االسبقية هذه اآلن N الى إال احدوحسب ذلك بعد وانسحبوا االنتفاضة فيها المجاهدون اشعل التي االماكن بعض في

تركت ولكنها مدن عدة ثارت فقد الجماهير مع اتفقوا قد فأنهم ابدوها التي الوعودوبعضمناطق والبصرة الكوت عن المعارضة كانت فأين الكافر النظام تواجه عزالءكانت بل كذلك كلNهم المجاهدين افراد ان يعني ال وهذا وبغداد والسماوة الناصرية

الخارج هناك في القادة ولكن والشهادة للموت مستعدة الغالبية وهي عديدة فئاتh اتخذوا خطرا كانت الشهيد حركة فان h آنفا ذكرته كما والسبب المماطلة سياسيةمستقبلهم لعبيد على العراق في اليوم بعد مكان ال اذ كذلك بالفعل وهي السياسياالنهزاميين بعد الدنيا حتى ووأدها الحركة هذه على للقضاء جاهدين يسعون فكانوا

13/04/2023ص01:54:35182/98

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

زال ما والتشكيك الكلمات الشهادة هذه كتابة ساعة حتى h .مستمراوحالة المنوال هذا على الحال حدثت واستمر ان الى عليه ماهي على االضطراب

آالالف توجه اذ الثورة في الحكمة مسجد وقد انتفاضة المسجد هذا الى الشباب منحسب هناك h متواجدا الطاغية نجل قصي الوضيع وحصلت كان المؤكدة معلوماتي

من الكثير ان اذ النظام جالوزة من العديد وسقط مستعدين المصادمة كانوا الشبابعندما وشهروها اليدوية والقنابل كالبنادق اسلحتهم اخفوا وحدثت وقد استفزوهم

مهاجمة تمت الليلة هذه وفي والمحافظات بغداد في قصوى استنفار الفرق حالةالساحة على من مختفية النظام وقوات منهم العديد وقتل العفالقة وبيوت الحزبية

كانت الحكمة مسجد حادثة وقبل بغداد في المئات اعتقل التالي اليوم صباح وفيوجددوا مناسبة الشريف قبره الى الجماهير توجهت حيث الصدر الشهيد اربعينية

علت وهناك من الوالء اقبلت قد الوفود وكانت النظام ضد صريح بشكل االصواتالجنوب وفي المحافظات واما كافة ونساء h رجاال الطاهر بمرقده واحاطت والوسط

h خزيا يقل ال كان فقد الحوزة تصدي موقف من فبالرغم السابق في عليه كان عماوالتفاف لالمر العلوم بحر حسين االمر السيد باديء في اصدر وقد حوله الجماهير

صالة على المحافظة ضرورة منها جريئة الشهيد فتاوى زيارة على وحثه الجمعةهدده عندما فتراجع عاد انه N إال Nته اربعيني في : الصدر لم اننا لهم بقو المكاتب احد

المكتب هذا وكان بك نعترف فهل منك اكبر هو بمن بمبلغ نعترف العلوم بحر يساعدفتراجع المبلغ بقطع فهددوه للطلبة رواتب شكل على يوزعه عن شهري العلوم بحر

( مكتب هو هدده الذي والمكتب عهده سابق الى وعاد السابقة السيستاني مواقفهفهل منك أكبر هو بمن نعترف لم إننا له وقال السيستاني رضا محمد لسان على

بك .نعترف

) ( وعلى رض الصدر الشهيد مظلومية على تدل مهمة بتصريحات ح Nصر جبن ولكنه : الشوارع في يسبونكم الناس إن سيدنا له قيل منها .اآلخرين

الحق: لهم مثله فقال h واحدا نمتلك وال كالصدر h رجال .يريدونالفترة هذه خالل النظام قام كانت وقد وقد البناء بمواد وملئه الكوفة مسجد بأغالق

عنده النظام ان تؤكد معلومات االمام هناك حياة في الكوفة مسجد لتعمير خطةالمشهورة خطبته في لالمر تعرض وعندما ا الصدر خبيثة فكرة د Nمجر االمر وان

معلومات وحسب النظام تراجع الجمعة صالة منع منها فان لهدف h ايضا مؤكدةتعمير لغرض للدولة طائل بمبلغ ع Nتبر قد كان السيستاني علي وا السيد المسجد

واضح .لهدفما الى تأجلت المؤامرة هذه لصدر ا السيد كشف عندما واستلم ولكن الشهادة بعد

اليوم هذا الى حاله على المسجد وبقي المبلغ .النظاممن اما h خوفا بل h احتجاجا أو h ليسحدادا ولكن اغلقت فقد النجف في العلماء مكاتبالعلم ردود مع حياته في الصدر االمام ضد المكاتب هذه وقوف نتيجة الجماهير فعل

العديد ( ان صفا ) صافي مسجد في $قيمت ا التي للتعزية حتى يحضروا لم هؤالء منالفعل رد وساق وكان قدم على بهم والتنكيل فالسب هؤالء تجاه h صريحا الجماهيري

الذي الثالثي h ومحمد ) وخصوصا السيستاني من والمكوNن شهيدنا ضد عالنية وقف

13/04/2023ص01:54:35182/99

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

) وقد والباكستاني الحكيم h سعيد وخصوصا هؤالء مكاتب الى عديدة مجاميع جاءتوالشعر ة Nمر بالكالم وهاجموه وقفت السيستاني عندما اشهرها ومن أخرى

المغلق المكتب باب امام الثورة مدينة شباب من اصواتهم مجموعة بأعلى ونادوا ( ...) تزوج) وقد هذا الخ براني لو فندق هذا ياسيستاني اطلع الحكيم اطلع آل ابناء أحد

الصدر األمام لشهادة السابع اليوم . في

طريق على الصدر شهداءالشهيدان السيدان

منهم اثنان معه استشهد وقد اوالد اربعة الصدر الصدر للشهيد مصطفى السيد وهما h الناساخالصا اشد من السيدان هاذان كان وقد مؤمNل ولم والسيد وطاعة لوالدهما

بعد الصدر مصطفى السيد من واشجع h قلبا أقوى هو من h ( اعرفشخصيا رض) والدهاذكر سوف كما الشأن بهذا كثيرة مواقف :وله

الصدر مصطفىالسيد سنة ولد الصدر باقر 1964مصطفى محمد الشهيد السيد بنات احدى تزوج م

) أطفال) وله قدس رفضمحمد الصدر ان بعد الجيش في الدخول الى اضطر منهاتزوج ) وقد هذا تأجيله الخوئي لشهادة تقي السابع اليوم في الحكيم آل ابناء أحد

الصدر . األمامالحياة الناسعلى وعاش طبيعي يراه ما ورأى المستضعفون يعيشها التي الطبيعية

ابناء من والميوعة عكسغيره الترف على تربوا ممن .العلماءولم المكتب في h موظفا مصطفى السيد مطلقة كان صالحيات الصدر االمام يعطه( رض الصدر االمام بيد العام االشراف بقي (بل

المحافظات كان بعض في عديدة مناسبات في الصدر االمام Nل يمث مصطفى السيدة Nمر ذهب ( وقد االمام ) وارسل العشار مدينة في الغدير حسينية الفتتاح البصرة الى

اثنين معه بتاريخ الصدر وذلك المكتب موظفي الحجة 28من واثناء 1418ذي هـمناطق تفقد للبصرة امير زيارته مسجد زيارة الى ذهب ثم الجمعة صالة

) حيث) العشار الى ذلك بعد ذهب ثم ع حفل المؤمنين هناك وكان الحسينية افتتحامام قدم ثم المغرب صالة مصطفى السيد فصلNى الحسينية افتتاح في الجماعة

) القى) الصالة وبعد العشاء لصالة البهادلي الستار عبد هذه الشيخ افتتاح كلمة ) كانت ) الحفل انتهاء وبعد النعماني علي الشيخ تكلNم وبعده قد الحسينية الجموع

وخرج الناسحوله تجمع الحسينية من الخروج اراد فعندما الشوارع بها اكتظتوصعد h حافيا فخرج لبسه أو حذائه رفع من يتمكن لم انه درجة الى بالغة بصعوبة

األيدي السيارة على السيارة حمل الجماهير ارادت السيارة ركب .فلمابهدم النظام قام وذلك وقد عندها وتتجمع تزورها كانت الجماهير الن الحسينية هذه

الشهادة .بعد( وكان ( ليلة في المغرب صالة ع الشهداء سيد حضرة في يصلNي مصطفى السيد

وجبت. وعندما ( الجمعة ( في للجمعة h اماما بالصالة رض والده أمره الجمعة صالةللجمعة h اماما فبقي اشهر كربالء أربعة .حوالي

الشفوية االستفتاءات عن لالجابة ويتصدNى المكتب يجلسفي يناقش كان وكان

13/04/2023ص01:54:35182/100

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

بحذاقة الخارج البحث .طلبةالقلب قوة من يمتلك كان فانه ذكرت حوادث وكما له وتذكر احد فيها يضاهيه ماال

منها بذلك تشهد :كثيرةالسيد خرج النجف عندما أمن مدير فأتصل العراق في حدثتضجة ايران الى جعفر

وكلNمه الصدر االمام : بمكتب امن مديرية الى القدوم منه وطلب مصطفى السيد.النجف

: h شيئا اردت اذا له أنا فقال وليس المجيء انت .فعليكالتالي الحوار ودار األمن مدير :فجاء

االمن ذهب؟ : مدير فأين موجود غير اسبوعين منذ جعفر سيد :) الى) ذهب الله رحمه .ايران السيد

: ايران؟ الى ارسله ومن االمن مدير :) ـ) أرسله السيد الله رحمه ) السيد رض الصدر االمام (.ويقصد

: ال؟ أم رسمية بطريقة خرج االمن مديررحمه) شرعية(: السيد ولكن رسمية غير بصورة .الله

: أي ومن كيف االمن طريق؟ مديرة :) بآخر) أو بطريق خرج الله رحمه .السيد

: يخرج لم لماذا االمن قانونية؟ مدير بطريقة :) (h أكيدا ستمنعونه كنتم الله رحمه .السيد

: هي وما االمن خروجه؟ مدير اسباب :) صالة) من ومنعه له الدولة مضايقة منها اسباب عدة الله رحمه في السيد الجماعة

معه تصادمتم وانتم الكوفة، مساجد أحد في الصالة من ومنعه الكوفة، مسجدخروجه االولى ان الصدر االمام فرأى ذلك من .فتضايق

: هذا يسبب اال االمن السيد؟ مدير وبين الدولة بين خالف :) يكون) ما فليكن الله رحمه .السيد

االمن h : مدير ليسشخصا جعفر السيد الن مسبق علم عندنا يكون المفروضان منh .عاديا

رحمه) نخبركم(: السيد أن الوارد فليسمن أمر الي التحرك أردنا اذا اننا .اللههذه : وبعد يسألوه الصدر االمام الى يذهبوا لم لماذا h قائال الثقاة احد سأله الحادثةسيد جعفر؟ عن

:) ( حال أية على وهم يطردهم سوف السيد ان يعلمون انهم الله رحمه السيد فاجابجوابه ومن منه .يخافون

هناك ان أكيد خبر جاء مؤمل السيد اغتيال محاولة السيد وبعد الغتيال محاولةسنة الشعبانية الزيارة بعد وذلك ومؤمل أحد 1419مصطفى فجاءه الوكالء هـ

: فليكن مصطفى السيد فقال بذلك فأخبره .المعتمديناالوضاع تلك وافق وفي الذي الجمعة يوم مصطفى السيد كان من14المضطربة

شعبان بين 1419شهر يتجول قد هـ الشوارع ان حيث الكوفة مسجد خارج Nين المصلقيام حدوث فشاهد Nين بالمصل في امتألت جالسين كانوا الذين Nين المصل من لعدد

فقيل السبب عن فسأل اليهم فجاء الشوارع المرور احد تريد الطوارئ سيارة ان له

13/04/2023ص01:54:35182/101

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

عن بالتنحي الناس يأمرون الضباط من عدد مصطفى وكان السيد فأمرهم الطريقاآلن قال برهة وبعد h جميعا فجلسوا وبغضب h ( بالجلوسفورا ( أن) رض أراد قوموا

للنظام وليس للحوزة الناس طاعة . يثبتسيارات ومرت االشرف فقاموا النجف مدينة ان حيث التالي اليوم وفي الطوارئ،

( رحمه كان بالزائرين تضج الباب( كانت وكان المكتب في قلت ما على h جالسا الله : في ان وقال الخادم فجاء h ويريد مغلقا النجف امن مدير معاون انه يقول h رجال الباب

: وهو فدخل فليدخل فقال ( مقابلتك ( h سالما فسلم اوارق وبيده راضي سعد المقدNمعلى واضح والتملق الجميع على h : حارا حدث ما رأيت Nدنا سي جلسوقال ثم اسلوبه

الجمعة صالة .فيالله) رحمه فمجرد (: السيد جيد بشكل تتصرفون كيف تعرفون ال انتم حدث؟ وماذا

هذا ان تقول امريكا سمعتم ( ان ذهلتم ) بثورة يقوم ان يريد الصدر االمام .الرجلليس: االمر سيدNنا األعلى المعاون من تأتي اوامر هي وانما .بأيدينا

حدث ما أرأيت hسيدنا قائال الضابط التي وعاد الجموع امسوهذه الجمعة صالة فيوفقدان مثيل لها نشهد .السيطرة لم

:) حدث) ما تر الم الناس مراعاة وعدم تصرفكم بسبب الله رحمه .معي فقالاين: وأنتم اين نحن سيدنا .المعاون

: حدث؟ وماذا مباالة بال يكرر السيد فكان الشعبانية الزيارة حول الحديث دار ثمجننتم مالذي وهل صوابكم؟ .اطار

: ان Nقة الموث مصادرنا من سمعنا سيدنا الضابط قال الى ثم تقدم سوف h وفودا هناكتأييد وهتافات بتظاهرة ويقومون الصدر االمام لمبايعة بلغت هنا وقد الصدر لالمام

منه والتقصي االمر هذا بمتابعة القيادة قبل .منرحمه) حدث(: فقال لو وحتى عنها h شيئا نعلم ال ونحن مصادرنا هذه تقول أنت الله

فنحن قلت ما h فماذا حقا بيوتهم الى يذهبون ثم ونحييهم الناس نستقبل سوفسيحصل؟

هذا: Nدنا سي تظاهرة فقال فهو حدث .لونعرف: فنحن حدث لو ولكن له أصل ال االمر هذا ان لك قلت ثم قال نتصرف كيف

وخرج الضابط .قاماشد ماهو بل كأبيه كبير لهجوم مصطفى السيد كان تعرض من هناك ان وذلك

مصطفى السيد نزاهة بعدم يقطع كان ولكنه الصدر االمام في هناك يشكك كان بلعن يتورع لم انه N إال الصدر االمام لمرجعية المؤيدين ضمن من يعتبر اوالده ممن

المظلوم السيد هذا رأسهم .وعلىقد سنوات ست طيلة شخصواحد على اعثر دعى لم h امرا هناك ان N إال بسببه تضرر

على مجاملته وعدم قلبه قوة وهو عداءه الى ومرجعية هؤالء الحق حساب ) البنه) احترام من الصدر االمام Nه يكن كان ما شاهد ويكفي رض من ابيه الرغم على

الصدر االمام يسمع أن النادر من كان فقد مخطئ انسان كل ومحاسبته شدتهاالمام بيت الى ذهبت قال الثقات احد روى وقد احمد بأبي يكنيه بل باسمه يسميه

( الصدر وهو ) مصطفى السيد فدخل الضيافة حق الداء بالقيام رض Nهم جلست فلما

13/04/2023ص01:54:35182/102

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

من قدحين وجهه يحمل مقابل يديه كلتا رفع وقد الصدر االمام له فقال الشايسيدنا h عفوا متفضلين... الشريف .زاحمناكم

: ) مكتب ) في h جالسا كنت قال رض الصدر االمام وكالء احد الصدر وروى االمامفقال الشاي يبيع اعرفه رجل فجاء الصدر جعفر والسيد مصطفى السيد بجانب

: يخسرني Nفسوف وإال اخالقه يغير ان عليه ويجب عصبي السيد مصطفى .للسيدبخسارتك فأجابه يتأثر لن الصدر االمام ان h عذرا مصطفى .السيد

: تساوي ال انت الرجل مصطفى فقال السيد فضحك بعوضة جناح .اماميالصدر مؤمل

( رحمه الصدر مؤمل السيد مواليد( اما من السيد 1971الله بنات احدى من متزوج ممنها وله الصدر باقر محمد .أطفال الشهيد

مولد بمناسبة الناصرية احتفال مثل المناسبات بعض في الصدر االمام Nل االمام مث ) حوائجه) بقضاء يباشر الذي وهو الصدر لالمام الدائم المرافق وكان ع الحسين

ما الى باالضافة الرئيسية مهمته وكانت نادرة حاالت Nفي إال باستمرار سيارته ويقود. hقط هازال أره لم h مثابرا عمله في h مجدNا وكان الطلبة على الرواتب توزيع سبق

بعض وكانت طريق عن وصلت وقد الغتياله محاولة عن Nدة مؤك معلومات هناكلهم الذين . المتنفذين ذلك قبل مؤمNل السيد وكان الطاغية قصر ببعضضباط عالقة

ولكن الحوزوية الدروس وكان يدرس بتعميمه الصدر االمام فقام عمامة دون منالحادث حصول حال في انه ذلك وليسغير الغرضمن حوزوية قضية يصبح فأنه

الجأش رابط االيام تلك في مؤمNل السيد وكان يحتج ذلك، وال والده المر h Nما مسلغرض وكان تهريبه، في منهم احد يفكر ولم عليه عين السيد طرفة قتل من النظام

) ( الجمعة صالة وصلت ان بعد رض الصدر لالمام ضربة توجيه لم مؤمNل حدود الىوالداني القاصي يتصوNرها .يكن

الصدر االمام قال التالية الجمعة ( وفي … رسالة ) وهي ولدي ولدي الدعاء بعداالمر بأن h ثانيا وللنظام h اوال للجماهير ونقل واضحة اعتقاالت فحدثت كشف، قد

الغاء وتم باألمر علم على كانوا الذين الضباط .العملية بعضعلى فكان العراق في الج$مع ائمة على االشراف مسؤولية مؤمNل السيد تولى

فعل وعلى النظام الجهزة الخضوع عدم على يؤكد كان فقد المهمة هذه مستوىاو يوم المناسب وفي للمذهب Nعز فيه مما المصلحة من الجمعة امام يراه ما

( الله رحمه كان والسيد ( الشهادة العراق ووالد يجلسوالده وبجانبه السائق هواألخيرة الساعة في خلفهما الى مصطفى ابيهما مع الطاهرتان روحاهما فصعدت

الحياة في كانا كما بجانبه ودفنا كانا عليين اذ عليهما الله فسالم يفارقاه ولم بجانبهالمؤمنان الباران الولدان .الصابران نعم

النعماني محمد الشيخ الشهيدالمياحي الشحماني ياسر ناجي محمد عام هو النعمانية مدينة في نشأ 1971ولد م

معروفة عشيرة ومن بمحافظتها معروفة $سرة أ محافظة وسط في بشجاعتها.الكوت

في العمل ابتدأ الحوزة في االشرف بالنجف التحاقه الصدر بعد الشهيد السيد مكتباستالم 1416سنة على االشراف هو له عمل أول وكان المسائل هـ حول االستفتاءات

13/04/2023ص01:54:35182/103

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

الصدر االمام الى تسلNم ذلك قبل وكانت وغيرها، لكثرتها الشرعية h ونظرا مباشرةوالتي المسؤولية هذه يتحمNل من خير وكان مستقلة مهمة المهام اصبحت من تعد

الخفايا من الكثير على المسؤولية هذه صاحب الطالع h نظرا واالسرار الحساسة ) ( لهذه h أهال الله رحمه فكان والسياسية واالجتماعية .المسؤولية الشخصية

رحب صدر وذا النجف حوزة في الجميع قبل من h محبوبا h وجها ال كان واالبتسامةاعداء N إال بالجميع الظن يحسن وكان الظروف، احلك وفي ثغره االمام تفارق

رض) (.الصدراالستفتاءات يستنسخ فكان وخارجه السيد مكتب في مهامه المهمة توسعت

الوكالء على عها Nويوز .الضروريةمن الخاصة األوامر من العديد هناك يتولى وكانت وكان طريقه عن تصل السيد قبل

طباعتها يمكن ال التي والمنشورات الكراسات الدولة طباعة عليها توافق بصورةالمرجعية حول وحوار ـ المرجعية عن دفاع ـ كراس .وغيرهما ومنها

: في وقتك من بالمئة تسعون تقضي انت حبيبي بحقه الشهيد األمام كلمات ومن.سبيلي

) ( في الصغرى قدس الصدر باقر محمد الشهيد السيد كريمة العلوية ذي18تزوجالى 1417الحجة الشريفة بنفسه وذهب زواجه على h مشرفا الصدر االمام وكان هـالذي الزواج البيت به يتم لكي النعماني الشيخ .استأجره

اسرة برعاية h مهتما كان شهيدنا ان . اذ ) ( الحدود ابعد الى قدسسرهما وأخيه استاذهفي للنعماني كلمة قال قد شهيدنا أو: وكان h الناسحظا اسعد تكون ان اما الزواجاآلخرة الزواج بهذا اردت فأن h حظا الدنيا أسوأهم به أردت الناسوان اسعد فأنت

الناس اسوأ تكون ولكنك .نلتهاما h كثيرا ممثل كان خير وكان بالمرجعية تتعلق امور لقضاء المحافظات الى يسافر

وله الصدر االمام العراق عن جنوب انحاء كافة في واسعة وعالقات وثيقة ارتباطاتوباألخصفي .بغداد ووسطه

رفيقيه مع النعماني الشيخ ان اذ الخطيب حبيب قبل من لمضايقات تعرضالنعمانية مدينة في المجرم هذا اقدام تحت من البساط سحبوا قد كانوا النعمانيين

فترة المكوث الى فاضطروا اليران بالعمالة فاتهمهم لهم حو المدينة والتفشباباالشرف طويلة النجف في .واالختفاء

اقاربه احد توفي حيث الحي مدينة الى مرة h ورافقته حبا له تكن عشيرته فوجدتعليهم h واضحا تأثيره وكان كبيرين h .واحتراما

رجب مكتب 1418 في افتتاح لغرض األمارات الى الصدر االمام من بأمر سافر هـالمؤلفات خالل وطباعة وكان شهرين حوالي فيها وبقي باألردن هذه برحلته فمر

يعمل الوجيزة الفترة في هذه دؤوب وبشكل شهيدنا لمرجعية ويدعو h ونهارا h ليالالى سفره تم ان وبعد الى االردن ومنها الفجيرة امارة في h نسبيا واستقر االمارات

للسلطاتطلب فقدم دبي رفضفحاول امارة الطلب ولكن البلد هذا في اقامةاكتشف ذلك وبعد يستطع لم ولكنه عديدة عدم مرات وراء خفية ايدي هناك ان

كانوا التقليدية الحوزة وكالء ان اذ باالقامة له يسمى السماح ما الى تقارير رفعوا قد ) هذا) ان التقارير هذه مضمون وكان الجعفرية ويعمل باالوقاف الشخصغريب

13/04/2023ص01:54:36182/104

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

يدعون ممن جماعة ضلوع عنده ثبت بل العراقية المخابرات اجهزة التحرر لصالحالصدر محمد خطورة وهي واحدة مسألة على اجتمعوا وقد القضية هذه في الفكري

h جميعا .عليهم ) الطريق ) فقطعت لهجرة ا ادارة الى األمر برفع االوقاف دائرة على فقامت

الله) رحمه (الشيخما يثنه ولم الصدر لالمام دعوته على استمر فانه ذلك عن ومع اآلخرون فعله

. عن تصل شهيدنا مؤلفات وكانت الصدر لالمام الدعوة في طريق االستمراراالمارات الى البصرة من مهربة .البواخر

الحيدري كمال بالسيد هناك شهيدنا التقى ضد االشكاالت من الكثير يحمل كان الذيالى ساكتة هي لماذا الدولة ان قبيل وهناك من تقتله ولم الصدر محمد على اآلن

محمد على وتوجد للوالية ادعاءه الحال ... بطبيعة كثيرة وشبهات اشكاالت الصدر.الخ

سافر ثم اشهر ثالثة من اكثر االمارات في محمد مكث بالسيد فالتقى لبنان الىواكثر لبنان في السيستاني دعاة من يعتبر الذي شهيدنا الغروي على h تهجما الناس

: للدولة عميل الصدر محمد به تفوه كالم اول .العراقية وكاناستشهد بعدما حتى رأيه على Nوأصر الشيخ قبل من كالم بأي يقتنع الصدر ولم االمام

السطور هذه كتابة .والى :) ( فان الله رحمه النعماني الشيخ تقييم h وحسب محترما h مبلغا تسلNم قد الغروي

الصدر محمد سحق أجله من .يستحقمحمد الشيخ ( وكان ( لبنان في األعلى الشيعي المجلس رئيس الدين شـمس مهدي

موقف عن h خزيا موقفه يقل لبنان ال في شهيدنا ضد األباطيل ويروج .الغرويخالل من لبنان في h مقيما الشيخ وهو كان الصدر لالمام المخلصين العراقيين أحد

خدمته على h قائما كان الذي الصبيح، السفر علي يوم الى لبنان في تواجده طيلة ) قد) ) كان الصدر رباب زوج بأن الذكر النعماني يجدر الشيخ أستقبل

لذلكةة الشهيد االمام على h حاقدا كان ولكنه األمر يومين فيباديء بعد النعماني طردلقاءه حين الى الحسينيات أحدى في المبيت الى به حدا الصبيح مما ..بعلي

. باالردن h مارا الوطن الى بعدها وعاد واحد شهر حوالي لبنان في الحال بقي بطبيعةفكان االستشهاد يوم الى الصدر لالمام ودعوته عمله الى اخرى ة Nمر يتحرNق وعاد

في أقيم الذي التعزية مجلس في ثقاتي احد جاءه وقد حال له يستقر وال : : : ) هل) الشيخ قال نفعل؟ أن تريد وماذا قال فعلتم؟ ماذا له قال صفا صافي مسجد

دم h ذهب هدرا .السيدمن العراق انحاء في قامت التي Nة االنتقامي واالعمال االحداث الجماهير بعد قبل

القاء على وأجبر النعماني الشيخ اعتقل النظام ضد الثائرة صالة الصدرية خطبتيواتهامه هناك الجمعة امام اعتقال بعد وذلك الكوت محافظة مركز في الجمعة

تلك عن الحوزة مسؤولية عدم الخطبة في الشيخ فأعلن االحداث عن بالمسؤوليةمدة االعمال االنظار عن فاختفى سراحه واطلقوا النجف الى به فعادوا االنتقامية

وكان الزمن الوسيط من فكان العراق من للخروج نفسه يهيأ الوقت هذا في ) من ) وكان عالء أبو ( المدعو اهالي ) من وهو بدر لفيلق التابعة التنظيمات ضمن

13/04/2023ص01:54:36182/105

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

طريق بتهيأة h Nفا مكل الكوت لهروب محافظة .االطرف وبين بينه مادار وأبلغهم العامة االمن بمديرية الرجل هذا كلNفه فاتصل الذي

: المقدم هو االول االمن ضباط من اثنين معه فأرسلوا المهمة بهذه عزيز الشيخ .. : اشرفا وقد العامة االمن مديرية منتسبي من وهما علي الرائد والثاني النعيمي

ذلك بعد الشيخ مع التحقيق .علىذلك بعد النجف في بالشيخ التقيا قد هاذان شمال وكان الى للعبور ادالء بصفتهما

.العراقمحرم من االول اليوم h 1420في صباحا المقدم هـ السائق فيها، كان سيارة استقلوا

المقعد وفي علي الرائد وبجانبه النعيمي النعماني عزيز الشيخ يجلس كان الخلفيهناك كانت كركوك الى الطريق وفي العلوية انها وزوجته N إال السيطرات من العديد

الطريق اثناء وفي بينهم مسبق اتفاق وفق لهم تتعرض هيئا لم قد الضابطان كانالشيخ فأدلى النجف من الخروج منذ المحاورة وابتدأت تسجيل هذه جهاز خالل

لشهادة والتأثر االنفعال اسلوب اتخذا قد وكانا خطيرة بتصريحات االمام المحاورةالى حاجة دون من الشيخ العدام تكفي امور حول الحديث محور وكان الصدر

.تحقيقفقاموا مباشرة كركوك امن مديرية الى توجهوا كركوك الى وصلوا بتقييده وعندما

االمن مديرية الى نقلوه الثاني اليوم وفي المديرية هذه في تلك ليلته العامة وباترقم تحمل انفرادية زنزانة في وحبسوه العلوية وبرفقته بغداد والعلوية 3في في ـ

رقم له المجاورة وبقي 2الزنزانة تنصت اجهزة على يشتمالن المحجران وكان ـهذا التصريحات على الن أذى بأي لهما يتعرضوا ولم h يوما عشر خمسة الوضع

تترك لم الشيخ المسجلة تعليق من به قاموا ما باستثناء فيه يحققوا لكي لالمن h شيئاالسقف في Nموا مرتين سل h يوما عشر خمسة اكمال وبعد ضرب دون من ولكن

الكظماوي حسين الى طلب( )العلوية قد وكان الحال هذه على h اشهرا فبقي الصدربمصحف يأتيه ان األمن ضباط احد وكان من الصالة من ويكثر القرآن يقرأ فكان

قال بكاءه سبب عن س$ئل وعندما البكاء :: كثير الصدر االمام لها قا كلمة تذكرتجناب ضمنهم ومن اجلي من خ$لقوا اشخاص ألي... هناك وأشار .الشيخ

عام من العاشر الشهر الكهربائي 1999وفي بالكرسي اعدامه الى تم وسلموهتمت ان وبعد االشرف النجف الى فأخذوه امن ضباط برفقتهم وكان زيارة عائلته

عنده موجودين الطلبة من كبير عدد هناك كان والسالم الصالة عليه المؤمنين اميرضباط ولكن وولديه الصدر االمام قرب دفنه الشيخ اسرة أرادت المقبرة وعند

رفضوا عائلته االمن مقبرة في فدفن .ذلكالجمعة ائمة من شهيد أولالتي المعامل مدينة سيئة في الخدمات حيث بغداد في البائسة المناطق من تعد

متوفرة للشرب مياه فال في للغاية مهددة العوائل اغلب وكانت منتظمة الكهرباء والالى والطرد البيت بتهديم ساعة .الشوارع اية

الشيعة من العظمى وغالبيتها الفقيرة الطبقة من المدينة هذه سكان وكانالدولة تقم ولم وعرة المدينة هذه طرق وكانت العراق جنوب من المستضعفين

يعد بتعبيد كان الذي فيها الشرس البعثي الحزبي الجهاز hعن فضال هذا الطرق،

13/04/2023ص01:54:36182/106

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

.الناس أنفاسحسين الشهيد الشيخ الجمعة امام وكان األولى االسابيع في الجمعة اقيمت وقد

مواليد الحوزة 1971السويعدي شباب من السويعدي وكان البطلة الثورة مدينة من موالمتدينين الكفوئين الطلبة من يعد وكان الصدر االمام لمرجعية بشدة المساندين

والمخالف وكان المؤالف بذلك يشهد h جدا عالية اخالق .ذاكان انه تذكر التي الحوادث منطقة ومن في الشباب من مجموعة على h درسا يلقي

طفلته توفيت االيام احد وفي ليقوموا الفضيلية اهله وترك درسه الى وذهب فقام . على يدل مما وهذا ودفنها الطفلة بمدة بتجهيز للجمعة إقامته وبعد والتزامه تقواه

مجموعة مع قيامه بسبب اعتقل شهرين من من أقل عدد بقتل المؤمنين منوفي الصدر االمام من بذلك الفتوى أخذوا قد وكانوا كان البعثيين االخيرة المرافعة

الشيخ الى h موجها االتهام لكون استدعي قد الصدر مصطفى بتهمة السيد السويعديأن هل القاضي سأل فلما الصدر االمام من واجازة بفتوى البعثيين االمام قتل

البعثيين؟ بقتل لكم افتى الذي هو الصدر : كال السعيد الشهيد .قال

... فحكم القاء حين السويعدي وكان عليه وسلNم مصطفى السيد فقام باألعدام عليهعليه ثوب الحكم في كفن وقد واضح بشكل بشهادته الصدر االمام تأثر وقد h مبتسما

شهيدنا اليه ( اهداه ( الذي الجمعة شهداء الشهداء ركب رائد السويعدي فكان األعظمالظهور يوم الى ينقطع .المقدس لن

الصدر االمام كراماتما الكرامات من اوليائه لخاصة الله h اعطى ايمانا يزدادون االيمان اصحاب يجعل

الكرامات هذه فان وكذلك هؤالء وأهمية المعاندين بعظمة اولئك على الحمل تثقلوانما شهواتهم وراء ويلهثون الحق يتبعون ال أو الذين المعجزة وجل عز الله جعل

وأنا سواهم من على وحجة وألتباعه لصاحبها h عزا الصدر الكرامة لالمام بأن اقطعلنا يظهر سوف المستقبل ان شك وال الله N إال يعلمه ال h مختصات شأنا من الكثير

جل المولى به اسعفني مما h يسيرا h نزرا وسأذكر العمالق هذا عظمة واهمية من وعالمثبتة سأذكرها التي الكرامات وهذه المظلوم، الصدر االمام قدر Nقة وجاللة وموث

شاء ) من شهيدنا من بين Nوالمقر الحوزة طلبة وبين العراق في مشهور وأكثرهافليكفر شاء ومن (.فليؤمن

الوالدة :حديثفي للعادة h خارقا كان قلت كما والدته شهيدنا وقصة والدته في حتى شيء كل

طوال لسنوات األبوان بقي اذ مشهورة منN معروفة ان الى بولد يرزقا ان يتأمالنفما هناك فدعيا الحرام بيته بزيارة عليهما مولود الله بخير الله رزقهما حتى عادا ان

( ع المهدي االمام بعد االرض وجه (علىالعلماء وكان نساء h وخصوصا النساء توليد المخراقي هاشم السيد والدة عمل

والدة على كان فأشرفت األولى اللحظات في النور رأى عندما انه فتروي، سيدنا( وهذا بكيسطبيعي h Nفا ( مغل الكيساخذته شقت ان وبعد بدم يتلوNث لم انه معناه

وجهه على فانقلب ظهره على نفسه ووضعته فقلب ظهره على فأرجعته فعادت

13/04/2023ص01:54:36182/107

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

هذا مثل في الطفل ان ومعلوم مرات االمر على وتكرر ينقلب ان عن عاجز العمر . شهيدنا ان شك وال ظهره أو وجهه hعن فضال جانبيه لربه احد h ساجدا يكون ان N إال أبى

أكثر من رويت الرواية وهذه الدنيا هذه الى خروجه عائلته لحظة من مصدر من.وغيرها

* * *( ع المؤمنين أمير حرم من خرج اذا شهيدنا ويستدير ( كان يقف فيه الصالة اداء بعدوينحني صدره على يده ويضع المطهر الضريح أمير تجاه على h Nما hمسل قليال

) ات،) Nالمر احدى في يراقبه الطلبة احد وكان ع ابتسم المؤمنين السيد ان فالحظالملفتة ابتسامته سبب عن ذلك بعد فسأله جده على سالمه للنظر اثناء

) تصدNقني؟) لك قلت اذا رض فأجابهالله: شاء ان سيدنا نعم .قال

رض) ... (: فقال ) ( لماذا نفسي فأحتقرت ع المؤمنين أمير لخدمة تهبط المالئكة رأيتأمير أخدم ( ال ؟) ع المؤمنين

* * *الصدر االمام عند h جالسا كنت قال الثقات الطلبة احد ( وعن الحنانة ) في بيته في

( والعقال الكوفية العربي الزي يرتدي رجل دخل الحديث ذلك ( واثناء بعد وجلس،اكن ) ولم ايران الى جعفر السيد خروج تفاصيل عن بالتحدث الرجل هذا اعلم شرع

.. اليوم( هذا احضر لم فياليتني ورطة في نفسي اوقعت لقد نفسي في فقلت بذلك( اذ ( رض Nالي فالتفت االمر افشيت قد بأني السيد فيظن غيري من الخبر يظهر قد

هذا: اليك وقال الله ساقه .رزق

اآلن بعد اراك ولن تذهب سوف له وقال العراق خارج بمهمة وكالءه احد أرسلتتأذى . وسوف : وسافر اآلن بعد اراك لن اذن قال ثم h قليال فسكت اصبر ولكن h كثيرا

خارج الى ( وكيله ( هذا واما بمدة، ذلك بعد رض الصدر االمام فاستشهد العراقالبالء من لقى فقد .مالقي الوكيل

* * * ) ( فزار ع المؤمنين المير h زائرا جاء انه الثقات االخوة احد الصدر وعن لالمام ودعا

) ( مكتبه في فوجد رض مكتبه الى وتوجه خرج ذلك وبعد العمر h بطول شديدا h ازدحاماعامة مكتبة توجد حيث الخارج في المكتب امام فوقف الدخول من الكتب منعه لبيع

وقال الي فألتفت جانب كل الناسمن به ويحيط الصدر االمام خرج برهة :وبعدالدعاء في تنساني ال الدعاء .أسألك

* * *الروايات من عدد الحديث يوجد كتب من في حاجة له كانت من ان االدعية كتب أو

) ( يريد الشريف مخرجه الله عجل العصر ورقة أمام على حاجته فليكتب قضاءهاالنهر في او الخالية األرض أو الصحراء في من ويلقيها عدد الرواية بهذه فعمل

أسئلة فيها وكان قناني في االوراق ووضعوا النجف في ( الطلبة ( ع باالمام خاصةكانوا الزمن من بمدة ذلك وبعد الفرات في القناني هذه مكتب والقوا في متواجدين

وكان عنده الحضور النعماني محمد الشيخ منهم فطلب الصدر مسؤول االمام

13/04/2023ص01:54:36182/108

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

الى استفتاءات نقدNم لم ولكننا فقالوا استفتاءات مجموعة فاعطاهم االستفتاءاتالصدر !!االمام

نفساالوراق: ووجودها فأخذوها عليها، اسماءكم هذه أدري ال في فقال القوها التيبعدم الصدر االمام فأمر وتوقيعه الصدر االمام خاتم وعليها هذه الفرات نشر

الى تعرف لم التي الكثيرة االسرار من h سرا الناسوبقيت بين .اآلن الحادثة* * *

وهو الباكستاني لبشير صديق احدهما البصرة محافظة من اثنان للسمك كان بائع( ) ع ) المؤمنين امير لزيارة االثنان سافر صديقه، واآلخر العشار مدينة في( في

هناك ليلتهما وباتا الباكستاني بشير منزل الى توجها الزيارة وبعد االشرف النجفالصباح وفي منه والسخرية الصدر األمام عن بالحديث الليل قضوا قد الثالثة وكان

والطعن توجه وثلبه السيد عن كذلك يتحدثان وكانا بسيارتهما البصرة الى االثناناحدى .. فيه مع اصطدام حدث والبصرة الناصرية بين الطريق توسطوا وعندما

فتحطمت اللسان السيارات مقطوع احدهما فكان المستشفى الى ونقال سيارتهماوفمه اسنانه تهشمت بهذه واآلخر فأخبراهم والوكالء الطلبة من عدد فزارهماالتوبة اعلنا قد وانهما ) الرواية رض الصدر االمام من (.واعتذرا

* * *احد وهو موظف الصدر االمام مكتب في وطيبته يوجد بتدينه المشهور الشيوخ

وصل وعندما الصدر االمام مكتب الى h يوما خرج انه ( يقول ( ع الصادق شارع جهة من ) فبقي ) وعقال كوفية h البسا رجل بهيئة الصدر االمام فحدNث رأى h مستغربا h مبهورا ) ( روح ان تعلم أال رض فأجابه الحادثة بهذه الصدر تتجوNل االمام .المؤمن

* * * : في ليلة رأيت قال والمجاهدين المعروفين الطلبة احد قدم وعن Nل $قب أ كأني المنام

( رض مكتبه الى ذهبت التالي اليوم كان فلما الصدر الرؤيا ( االمام هذه له فرويتأن: في ففكرت قدمه الى نظرت دقائق وبعد الله شاء ان خير فلما فقال Nلها $قب أ

: فبكى تفعلها ان اياك بغضب وقال بحدة Nالي نظر بذلك نفسي .الشيخ حدثت* * *

الصدر االمام يبعث ان الناصرية جمعة امام اعتقال بعد المقرر من كان مجموعةبهذا المعروفين الجمعة ائمة احد فحدثه الصالة اقامة لغرض اليها الخصوص الطلبة

: سوف: h غدا انها يظهر جيدة ليست قال ثم وقبضقبضة مسبحته فأخذ استخير فقالفقط الناصرية وفي المساء الى الصباح من مطرت الجمعة يوم في وبالفعل .تمطر

* * *مسؤول الكليدار حيدر قام السدنة فيها ذكر التي عشر السادسة الخطبة بعد

( السدنة ( الصدر االمام مكتب عن الكهربائي التيار بقطع ع المؤمنين أمير حرم فيعليه ان وتحامل فما المغرب بعد الحرم في الصالة اقامة بعد الفراش ادخال ومنع

حتى الصالة معرفة انتهت دون ومن احترق منزله بأن ليخبروه الكليدار الى جاءوا.السبب

* * *اصحاب كان من بكونه اشتهر قد الطلبة احد الدينية النجف جامعة طلبة ضمن من

13/04/2023ص01:54:36182/109

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

يقول الحقيقي الباطن وجهه لي فأنكشف رجل فدخل الصدر االمام عند h جالسا كنتفي فقلت h مخزيا ياسيدنا وكان الله ساعدك .نفسي

) ( شيخنا وساعدك وقال رض الي .فألتفت* * *احد : عن تصديه بداية في الصدر االمام مكتب الى دخلت قال الثقات المجاهدين

ومعي السيد للمرجعية يعره فلم الدخول في صديقي فسبقني االصدقاء احدضرب بأن Nالي وأشار h يقول اهتماما ة Nمر كل وفي مرات ثالث بجانبه الذي الفراش

بقربه فجلست .هناانقضت ان من وما صديقي وأصبح وحبه بتقليده غريب بشكل تشبثت حتى االيام

بشكل ويسبه عليه .مقزز الحاقدين* * *

عبر ايران الى لهروب ا نيته االشخاصوفي أحد h يوما اليه سيدنا جاء فقال الحدود ) ( : اصبر رض فقال الطلب عليه كرر قليل وبعد اصبر فقال استخارة وفي خذلي

.. : فبقي الحدود عند بك يمسكون سوف انهم لك اقول ان تريد هل له قال الثالثة h كالما يحير ال h باهتا .الرجل

* * *ان يريد مسيحي برجل h يوما الطلبة احد احد جاء مكتب الى فأخذه اسالمه يعلن

مكتب الى به جاء ثم هناك اسالمه فأعلن في المتصدين له وقال الصدر االمامفالن عند اسالمك اعلنت قد بأنك الصدر لالمام تقل ال قال الطريق دخال فلما

: يديك بين اسالمي ألعلن وجئت مسيحي انا Nدنا سي الصدر لالمام المسيحي :) عينيك) بين االسالم نور أرى وأنا تسلم كيف رض .فقال

* * *الخواصقال أحد سنة عن الصدر االمام على سكنة 1988تعرفت من انني وذلك م

متدين صديق لي وكان فقال النجف االمن قبل من h مطاردا وكان البيت الى فجاءني : في يصلNي اليوم واحدة كلمة ( لي ( فال الصدر آل من عالم ع المؤمنين أمير حضرة

خلفه الصالة .تفوتنكوكنت ذهب فجلست ثم الصدر االمام اعرف أكن ولم النجف علماء غالبية اعرف

فرأيت الحرم خارج مكان ان في الى اآلخر بعد الواحد يدخلون المعممين من h عددابشكل فقمت المهابة عليه سيد فلم جاء يده تقبيل وحاولت عليه فسلNمت ارادي ال

الرجل هذا ان اعرف ال وكنت بذلك لي الحرم يسمح الى فدخل الصدر االمام هوكان مكان جلسفي زار ان وبعد خلفه فدخلت السيد المطهر ويصلي يجلسفيه

( رضا محمد الشيخ فيه يصلNي المكان هذا وكان الخلخالي تقي آل محمد ) ( ) السيد) وبعده قدس ياسين آل مرتضى لهدى ا علم الشيخ وبعده قدس ياسين

صادق ( محمد المكان) استغل الصدر األمام على العزلة فرض وبعد قدس الصدرهذا الى آخرون فيه ( وصلNى وجلسخلفه الظهر صالة قبل وذلك المبارك اليوم

عشر اربعة وعمره الصدر مقتدى وعمره السيد الصدر مرتضى والسيد سنةفترة وبعد الصدر مقتدى السيد بجانب وجلست سنة اليN عشرون التفت قصيرة

ثم اليسرى يده وحك وضعه الى عاد ثم النظر الي ودقق الصدر اليN االمام التفت

13/04/2023ص01:54:36182/110

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

الثالثة ة Nالمر وفي اليمنى يده وحك األولى حاله الى عاد ثم النظر اليN ودقق نظرالسيد الينا انضم ايام اربعة وبعد الفرضين وصلى قام ثم راسه Nوهز h الشهيد مبتسما ) ( اليوم وفي h معمما يكن ولم قدسسرهم الصدر صادق محمد محمد مؤمل

انقطع العوام الخامس من اثنان الينا وانضم اجهله لسبب الصدر مقتدى السيدالسن في كبير رجل : أحدهم كتبعن قد وهو خاطرك يريد السيد أنت لي فقال

) ( تطلبها ان منك فأريد ع الحجة أقرأها االمام لكي .منهالرجل: لي قال ما له وقلت السيد الى فذهبت الله شاء ان ولكنها: فقلت ال فقال

وتنشر الموسوعة فيه تطبع يوم يأتي .سوفخرجت الصالة انتهاء الكرار وبعد فندق الحويشتحت في نمتلكه كنا مطعم الى

في كرسي على وجلست القبلة باب االمام مقابل الخارج في فرأيت المطعم داخلباتجاه جاءا قد مرتضى السيد ولده مع اليN الصدر قادم انه رأيت وعندما المطعم

فلما المطعم الى الدخول يريد أنه لتصوري طريقه نهضت من Nر غي اليه قمت رأنيراسي فوق به واذا مكاني في فجلست اره لم بحيث رآني وابتعد ما بعد انه فعلمت

للحائط h مالصقا وجاء بقربنا مكان الى اتجه له القيام له اريد وأقوم اراه ال .حتىفقال h مرتبكا فرآني مكاني، اجلسفي سيدنا هنا هنا له فقلت فقلت ترتبك ال h مهال

: افضل، هنا ال، فقال افضل لكان البيت في عندنا شرفت لو Nدنا رأيت سي ذلك وبعدالله جزاك له فقال ضيفنا اليوم انت Nدنا سي فقال يبكي وهو وشاهدني. والدي h خيرا

االرض على يتناثر الملح وكان اللحم على الملح وأرش اعمل : وانا ال وقال فانتهرنيالله نعم افضل من فالملح هكذا .تفعل

على يده وضع ذلك : وبعد اوالدنا من انه بولدك ليس هذا لوالدي وقال راسيمن ) الشك المطيعين أو منزله( المخلصين الى وتوجه خرج ذلك وبعد .الراويالمطعم الى رجل جاءني االيام أحد له وفي فقلت شرعية مسألة Nوعرضعلي

... تواجد قبل وذلك خلخالي تقي محمد السيد الى الحرم لنتوجه في الصدر االمامالمسألة على خلخالي السيد .فأجابنا

هذا من سنة : وبعد بحدة لي فقال نفسالمسألة عن الصدر االمام سألت التاريخعام قبل الجواب لديك بعد حبيبي العجب انقضى ولكن عرف اين من فتعجبت

الشريفة .نهضتهصالة بعد االيام أحد في وفي الوضع وكان ايام بثالثة االنتفاضة قبل وذلك العشاء

االلتحاق اردت h مضطربا . العراق قد وكنت استخارة اريد سيدنا له الجيشفقلت الىاذا االستخارة ان نفسي في ... اضمرت التحق Nفلن وإال التحق فسوف جيدة كانت : أو بالقرآن االستخارة تريد لي . فقال : قبضة فأخذ سيدنا بالسبحة فقلت بالسبحة،

وقال وجهي من الشريف وجهه فقرب . : بالسبحة ان في نيتي من فغيرت تروح المرى استخارة اريد سيدنا فقلت التحق ثم يومين ان تغيب دون من فقال أخرى

وطلبت ايام ثالثة اتغيب أن فنويت تروح ال تروح ال ـ أخرى يمسمسبحته استخارةتفجرت أيام ثالثة وبعد تروح ال تروح ال تروح ال ـ مباشرة الشعبانية فقال االنتفاضة

في االنتفاضة في h تماما دمرت قد العسكرية وحدتي ان علمت شـمال وبعدها.العراق

* * *

13/04/2023ص01:54:36182/111

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

النجف محكمة في h قاضيا اصبح الذي الطلبة احد الصدر كان لالمام h معاديا الحوزويةامام التوبة اعالن فاراد األمر هذ عن تاب فدخل ولكنه احد به يعلم ولم الصدر االمام ) حتى ) الصدر االمام رآه ان وما رض مكتبه h: الى تائبا فالن الشيخ جاء .قال

* * * : كنت قال النجف طلبة من الثقات احد مسجد وعن خارج الطلبة من عدد مع h واقفا

كان حيث منه الصدر االمام خروج بأنتظار هناك الرأس الدروسوكان احد يلقي ) احد ) على يسلNم ولم رض فخرج ينتظرونه Nديه مقل من نفسي ... جمع في فقلت

الرد في ونحتار ويتقولون يقولون الناسسوف على يسلNم لم فلما... لماذا عليهم : عليكم السالم وقال الي التفت Nي من h قريبا .صار

* * *احد المكتب قام موظفي من عدد مع اليها ودعاه وليمة بأعداد الصدر االمام وكالء

العوام وقام وبعض ليغتسلوا قاموا األكل من انتهوا أن وبعد الوكيل مع جاءوا الذينالصدر الى االمام بحدNة ينظر وهو وجهه في ظاهر والغضب التفت ثم h قليال ومشى

الحضور العوام ذلك احد فسألوا السبب عن السيد يسأل ان احد يتجرأ لم ذلك وبعد : لما فقال حاله عن السيد الرجل يقرأ لم لماذا نفسي في قلت الصدر االمام قام

بعد معتاد امر وهو الفاتحة بتلك سورة Nإلي ونظر حينها Nالي فألتفت طعام، وجبة كل.النظرة

* * *احد ( وعن ( : الصدر االمام فوجدت ع المؤمنين أمير حرم دخلت قال الثقات الطلبة

قبل وذلك h : جالسا يدي من فمسكني الدعاء أسالكم Nدنا سي له فقلت المغرب صالةأو: الدنيا لخير اآلخرة وقال .لخير

اآلخرة: خير من وشيء الدنيا خير من شيء فيه .فقلتواذا: اآلخرة فقال خير هو الدنيا بالء ان لك .قلت

) ( الله نسأل اذن رض فقال اقول ما أعرف الدنيا فلم بالء علينا يزيد ان سبحانهأعتقلت حتى مدة Nعلي اتت فما اآلخرة في الثورة لننتفع في الرشاد مسجد لحادثة

سنتين من اكثر السجن في .وبقيت* * *

فى اعتقلت العامة االمن مديرية الى وحوNلوه المكتب موظفي احد االمن اجهزةفآذوه يقول بغداد المديرية في وارتباك حدثتضجة ايام ثالثة وبعد ،h كثيرا وأهانوه

ثم فأخرجوني خطأ كان األمر ان وقال Nي من فأعتذر األمن مدير معاون الى وأخذوني.اطلقوني

الى يده Nمد حتى الصدر االمام رآني ان وما النجف الى ذهبت ذلك صدري وبعد : بأيدينا الظالمين قلوب ان تعلم أال h ابتداءا وقال الغرف احد الى كيف ودفعني نقلبها

.نشاء

13/04/2023ص01:54:36182/112

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

متفرقاتفي هذه فات يكون قد ما بها استدرك التي والتصريحات االحداث من مجموعة

ولعلNي Nه في محل الكتاب هذا طباعة بعد الحياة Nت بقي إن المناسب Nها محل في اضعها.أخرى طبعة

سنة الصدر االمام عند h يوما جالسين Nا كن قال الوكالء أحد لي في 1993يروي مالصدر االمام مقابل فجلسرجل الزائرين بها يستقبل كان التي الصغيرة الغرفة

له والجاهل: : وقال العالم يفهمه h تعريفا الشرك لي عرف Nدنا .سي ) وأطرق) لحيته على رض : فقبض من فهو عيناك عليه تقع ما كل قال ثم h قليال

الصدر محمد حتى .الشركالرجل العالم : فقال حتى التعريف وهذا والجاهل العالم يعرفه h تعريفا اردت انا Nدنا سي

.يعرفه ال :) محمد) كان لو حتى شرك فهو الله غير قلبك به يتعلNق شي كل اسمع، رض فقال

.الصدر : الكرعاوي ماجد والشيخ الحسناوي محسن والشيخ أنا خرجت ثم الراوي قال

هو الشرك ان في تقول ما الحسناوي له فقال الباكستاني بشير مكتب الى وتوجهنا: كذا فقال السيد اسم يذكر ان دون من الصدر االمام من سمع ما له وروى وكذا

ماهذا: فخرجنا بشير اصواتهما وعلت الحسناوي فجادله ليسبصحيح، هذا ان الكالمان الحسناوي h فقال شيئا يفهم ال .الباكستاني

* * *ذرية وجود ثبوت بعدم استفتاء صدر ( عندما ( السالم عليهم المؤمنين أمير بن للعباس

الناسفي من الكثير يزوره الذي المرقد ( وان الحسين ) بن علي مرقد هو المحاويل ) ( افعال ردود حدثت ع العباس Nدنا سي الى ا المنتسب وكان ومختلفة ومتفاوتة كثيرة

المرقد هذا لزيارة Nف المكث االعالم من المالحظ الناس لهدف صرف هو الموهوم ) ( الناس من الكثير ان اذ الجمعة ليلة ع الشهداء سيد زيارة هذا عن الى يتوجهون

بهذا الصدر االمام من استفتاء صدر وعندما الجمعة ليلة في قلN المرقد الخصوصأهالي من هادي والشيخ الناصري كاظم محمد الشيخ مع h يوما فذهبت الحمزة الزوار

: سيدنا وقال السيستاني على المسألة فعرض السيستاني مكتب الى الديوانية في: ما وقال يده السيستاني فرفع النسب ثابت هو وهل الحسين بن علي في تقولون

احقق لم كتاب أنا راجع ولكن الحقيقة الى لتوصلت حققت ولو المسألة في.المراقد

هذا h وبعد متخصصا h ليسكتابا المراقد كتاب ان وذلك المسألة في تناقشنا الجواببل األنساب في في الموجودة بالمراقد االحاطة منه لهدف ا جمعي كتاب د Nمجر هو

13/04/2023ص01:54:36182/113

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

.االسالمي العالممادام السيستاني ان هي السيستاني على فيها اشكلنا التي األخرى لم والجهة

استفتاء ان الظاهر وحسب للكالم، h ليسمحال هو مما الغير الى يحيل فكيف يحققأكثر ال الصدر محمد تكذيب هو الوقت ذلك في والمهم اليهم وصل قد الصدر .االمام

* * *استخارة السيد من فطلب جراحية عملية الجراء المال من h مبلغا الطلبة احد أراد

: جراحية عملية الجراء مبلغ احتاج Nدنا سي فقال حسنة .فكانت : أهذه بغضب له ! فقال المبلغ له وصرف استخارة؟ .تستوجب

* * *لمحمد كلمة فيه تسجيل بشريط له : جيء نشهد لم مضمونه ما يقول الحكيم باقر

المسير يمنع المراجع احد ان التشيع تاريخ عن في استطاع النظام ولكن كربالء الىالى الزيارة يمنع ان الحوزة في عمالءه ع) طريق (.الحسين

) هذا) لماذا مجال؟ يعطوني N إال ورع؟ يوجد N إال عجيب عجيب رض االستعجال؟ فقال : عميل هذا حبيبي وقال الطالب هذا الى التفت .ثم

* * *رجل سيدنا جاءه وقال اليه فعاد دينار آالف ثالثة مبلغ له فصرف مساعدة وطلب

وهو مساعدة ( اريد ( : ص الله رسول ابتلي وقال السيد فضحك ذلك فكرر بيده يغمزهفقال الرجل هذا ( بمثل لكي) بعلي آتي اين من لسانه واقطع قم علي يا ع لعلي

. h مبلغا له صرف ثم لسانك ( يقطع ( ليس. بالعطاء لسانه بقطع يعني رض وكان آخرN .اال

* * *سري تنظيم هناك ( كان ذلك) عن فسئل الصدر لالمام نفسه ينسب الله ثار باسم

ولكني: h اذنا اعطيتهم نعم لهم فقال آذن فلن باسمي حوا Nصر واذا لهم h قائدا لستأخرى ة Nمر.* * *

احد عليه في دخل h شابا وكان الحوزة في القبول اختبار في نجحوا الذين الطلبةوبيده العمر . مقتبل بقرب وكان h تبركا يعممه ان الصدر االمام من ينتظر عمامته

خطباء جلساحد قد : شهيدنا ترى هل للشاب الخطيب هذا فقال المشهورين بغدادفسمعه بك؟ تفلح سوف الحوزة . ان : به تفلح نعم وقال جلسته في فأعتدل شهيدنا

ذلك قبل بك افلحت .فهل* * *

) ما) يوم في قال وقد النفسوتقويمها بناء على Nد يؤك رض :وكانالناس سوء يقول من بالله نعوذ قولوا بل h ليسصحيحا وهذا الفتن، من بالله نعوذ

منها ماظهر فتنة الفتن Nه وكل فتنة، ومأكله فتنة، كالمه في فاالنسان بطن، ومافتنة، الحقوق خمسسنوات واستالم خالل فأنكم انفسكم ربيتم اذا لكم اضمن وأنا

فضالء من تصبحون .الحوزة سوف* * *

: ... ولكن كال فقال لك وفداء أمامك رقبتي سيدي احدهم له .للدين وقال

13/04/2023ص01:54:36182/114

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

* * *وقال h قاطعا h الرصاصفرفضرفضا من واقي بدرع يأتوه ان لن : عرضعليه وانه

ان على قادر العمر هذا كل حفظني الذي وان لي الله كتب ما N إال يحفظني يصيبنيشاء مدى اي .الى

* * *الغرض كان واحدة ة Nمر Nفي إال Nم يتخت ال التختم وكان في يرى انه الظاهر حسب منها

يوم الى اشاهده لم ذلك وبعد h شرعيا h يحمل استحبابا ال وكذلك يتختم استشهادهوكان لغرضاالستخارة N إال h مطلقا احد امام يديه مسبحته بأصابع الصالة بعد .يعقب

) ( فحضر تعزية رض كالنتر السيد يديرها التي الجامعة أقامت المناسبات احدى وفيالسيستاني، االمام علي السيد الجالسين ضمن من وكان المناسبة هذه الى الشهيد

الجميع نحو قام واتجه ليخرج الشهيد االمام قام برهة وبعد السيستاني، باستثناءالذي فمد السيستاني يصافحه اليه يده الشهيد االمام فمد مكانه من يتحرNك لم

بتثاقل يده جالس السيستاني .وهو* * *

الغروب عند الحضرة في للصالة h ذاهبا كان عندما يوم وصل وفي وعندما ) ( ) هذه) وفي الصالة على حي قوله الى وصل قد االذان كان الكيشوانية االثناء الى

: ) ( يقول االذان تسمع أال اين؟ الى حبيبي وقال رض فاوقفه الحضرة من شاب خرجالصالة الداء ورجع الشاب فأعتذر الصالة على .حي

* * *الموجودون السدنة يوبخهم كان كان النه امامه من يهربون العلوية الحضرة في

فسقهم عن صرNح ان بعد h وقد وخصوصا الجمعة خطبصالة احدى في وتجاوزاتهمسماء في القنبلة بمثابة الخطبة هذه .النجف كانت

ليضعه مداسشهيدنا تناول بأن وذلك له ب Nيتقر ان السدنة احد حاول امامه وقد ) ( اكرهك اني المداس تلمس ال هذا يا رض له .قال

* * * : ) ان) يقول رض سماحة كان ان سؤال على الجواب صدد في وذلك شعبية مرجعيتي

بصورة ويتصرف يتكلNم العلماء السيد عند المألوف .تخالف* * *

في الفقه كلية بناية شراء شهيدنا وذلك حاول بالمزاد عرضت حيث االشرف النجف h مرتفعا كان المبلغ ولكن اليها الحياة المتوفر ألعادة المال لقلة شراءها يستطع فلم

.لديه* * *

سيدنا المؤمنين احد له المرض قال لهذا الخارج من h عالجا لك اجلب ان باالمكانأو: عبادة عن يعيقني ال انه الحال فقال هذه على الله القى ان احب وأنا .كتابة

* * *له يدعو ان احدهم : وسأله .. :) ( فأجاب المرضرحمة ان هل رض فقال به لمرضكان

: فكيف رحمة كان فاذا قال لك نعم ادعو ان .تسألني

13/04/2023ص01:54:37182/115

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

* * *من كثير يأتيه كان العلوية للحضرة يأتي نسألك وعندما Nدنا سي الناسويقولون

أمير قرب وانتم الدعاء تسألوني كيف فيجيب ع) الدعاء (.المؤمنين* * *

) فرفضان) مداسه فقد خرج المدارسوعندما احدى h يوما رض الطلبة زار من يأخذبه فأتوه مداسه وجدوا الطلبة ولكن سيارته الى h حافيا .فسار

* * * Nالذ يترك وكان نوعين او نوع من اكثر يأكل ال الطعام مائدة الى جلس اذا وكان

. انه N إال ويجلسمعهم يأكلون ما لعياله السوق من يجلب كان اذ االردأ ويأكل الطعامللنفس h جهادا hفقط مثال والخبز اللبن يأكل .كان

* * *حسين الشيخ ان قال يقولون الحكيم آل سيدنا العمارة جمعة إمام المحمداوي

ليسمن الفقه وراء ما الصدر كتاب باقر محمد السيد تأليف هو بل الصدر .تأليفبآل: وأكرم أنعم حبيبي .الحكيم فقال

* * *الصالة انتهاء وبعد الكوفة في الج$مع أحدى في قال الشيخ االمام وعن خرج عندما

به فأحاط الصدر االمام بأسم يهتف الشباب احد أخذ المسجد من من الصدر عددمن ومسكه عنه ودفعهم اليهم فجاء الصدر االمام فرآهم وامسكوه النظام جالوزة

وقال :يده .) ( أعين عن h بعيدا الحشود بين ودفعه يخلصونك ما مليونين .األمن حبيبي

* * *االمام الى القيسي الدين عالء المعروف القارىء السلطة وعندما ارسلت الصدر

منك ونريد االيام هذه مربك وضعها الدولة ان تعرف سيدنا قال عليه تحريم دخل : على دليل ليسهناك له فقال االسواق في تباع التي األئمة .الحرمة صور

الى: نحتاج ونحن فيها ما فيها الصور هذه سيدنا ولكن .التحريم فقال : الصفحة جيب من بالحرمة لك أاتي اين من وقال شهيدنا ) (.فأنتهره

. ثم االمام ارادتجسنبض الدولة ان الظاهر وحسب وخرج فقام الصالة وقت حانواال الصدر الصدر ان تثبت أن أرادت ولكن الدولة عند لها تأثير وال للصور قيمة فال

ولو تفلح معها فلم الفتوى هذه .بمثلذلك بعد النظام سجنه قد القيسي الدين عالء ان من والمهم الماليين اختلس اذ

سنة للحج خصصت التي .هـ1419المبالغ* * *

احد : جلسعنده منك يحرمنا ال ان الله اسال سيدنا h باكيا وقال الجمعة .ائمة :) اراد) اذا رض الصدر فقال فمحمد يرد لم واذا يبقيني فسوف المذهب ابقاء الله

القير .الى* * *: قال فقال والحوزة الدرس نترك سوف فانا حادث لك حدث اذا الطلبة من عدد لهليس المجتمع هذا لقيادة تبقون وأنتم ربي الى اذهب سوف عندها اني بل h .صحيحا

13/04/2023ص01:54:37182/116

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

* * *: وقد بريئوا انتم يجيبيهم فكان وسبوه به وقعوا الناسممن من الكثير اليه يأتي كانظنكم الذمة حسب ألنه الصدر محمد سيد Nون تسب انما النكم الله امام مثابون وانتم( )عميل انسان اي حال والتفحصعن بالتريث الجميع انصح ولكن آدمي موخوشالوقوع .به قبل* * *

: Nان إال تريد ان الصدر محمد يا صوته بأعلى وقال احدهم عليه في ودخل h جبارا تكون ) ( المكتب.. من وأخرجه الجمعة أئمة أحد أليه وقام رض يجبه فلم .بهدوء االرض

* * * h شيئا يقل ولم h مبتسما اليه فنظر h شديدا h سبا وسبه احدهم م!ن وجاء الى التفت بل

حاجته ليرى .بجانبه* * *

في النقود القاء م Nحر مبلغ وعندما بالقاء يهم وهو احدهم شاهد المطهرة االضرحة : ال وقال يده من فمسكه الشباك . في بالقاءها اخرى ة Nمر Nفهم حرام هذا تفعل

عليك: الله فلعنة فعلت ان .فقال* * *

: هو وما فقال Nني الكب اكلت هل h يوما الصدر لالمام قلت قال الحائري السيد عن : ويجمع يدق ثم العصب منه ويستخرج باللحم يؤتى لبنانية اكلة هي فقلت Nني الكب

شكل : على الصدر االمام فأجاب الشمسفيؤكل فتجففه لهواء ا في ويعلNق كرياتآكل ال أنا بالني حبيبي فكيف المطبوخ .اللحم

* * * : في الصدر االمام رأى انه الطلبة احد : ذكر : فقال قلدتك لقد Nدنا سي له فقال المنام

. الصدر االمام بها فحدNث جسدك طهر قد (: اآلن (h فعال اآلن أنك أقول وأنا رض فقالطهرت .قد

* * *تقليد عنده احدهم (: ذكر ( مقلديي وان صعب تقليدي ان حبيبي رض فقال سماحته

الله من نور .لهم* * *

) زوايا) احد الى يمشي الجمعة صالة القامة الكوفة مسجد الى يدخل عندما رض كان ) ( داخل فينظر ع المؤمنين أمير محراب الى يتوجه ثم h جانبا عصاه ويلقي المسجد

داخل المحراب عن نظره يزيل ال وهو تربتين فيأخذ ينحني ثم غريب بشكلخطوات يتقدم ثم ونظره المحراب القهقهري يتراجع ثم المحراب من h قريبا فيكون

ويكرر. النقطة نفس الى . ثابت الى يعرف ولم عديدة لمرات والتأخر التقدم عمليةذلك في السر .اآلن

* * *أحدنا عن له فقال المطهر الحرم الى الطلبة واحد انا دخلت قال الجمعة ائمة احد

Nدنا الحرم سي في للصالة خرجت .كيف :) في) اصلNي كأني الرؤيا في رأت بناتنا احدى رض من فقال الكثير وورائي الحضرة

13/04/2023ص01:54:37182/117

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

بأنكم اللحظة تلك منذ فعلمت احد يوجد وال Nين المصل خلفي فرش وتصلNون .ستأتون* * *

عميل بأنه فأتهموه الصدر االمام وكالء احد باقر اعتقل محمد مع عالقة وله إليرانوأخبره الصدر االمام فراجع ذلك بعد فأطلقوه له الحكيم فقال االتهامات بهذه

) معهم) وهو به الناس يتهمون عجيب رض* * *اول المكتب بعد موظفي من مجموعة به اجتمعت العراق في أقيمت جمعة صالة

له :فقالوا( سيدنا ( ) ( . ع العسكري االمام عن رواية رض لهم فروى الدولة من عليك نخاف نحن

الذي الرجل فخافمن حول نصفين فأنكسرت الظلمة أحد تخصزوجة درة اعطوه ) ( وحل ع االمام فطمأنه : السلطان ) ( ان تعلم أال له فقال ع االمام الى فرجع مسألته

.. ثم بأيدينا الظالمين ( قلوب بأيدينا) الزالت بأيدينا، الزالت بأيدينا، زالت ال رض .قال* * *احد ( وعن ( هذا: يعد أفال عج االمام واوصاف مالمح كتابكم في تذكرون سيدنا الثقاتمساعدة ( االمر ( االثم من نوع هذا اليسفي ع كشفشخصيته في للغرب

) كنت) h سابقا انا حبيبي رض ( فأجاب تأكدت ) قد فأنا اآلن اما الرأي هذا عندي أو أقولNر يغي ان يستطيع الحجة االمام : بان شكله عرفوا لو حتى وقال وجهه ومالمح شكله

يحفظه الله .فأن* * *محمد في جاء كان اذا وهي مسألة عليه وطرح الشهيد االمام الى السيستاني رضا

واحدة امرأة االساليب رحم طريق عن بأبيه نلحقه ان نستطيع فهل نطفة من اكثرالجينات خالل من . الحديثة : ثم القرعة بدليل تتمسك بل كال السيد فأجابه الوراثية

:) ( رضا محمد رض فقال وخرج الخوئي قام تقي محمد كان وقد منطيق السيستانيكذلك h .منطيقا

الطلبة أحد منه: فقال اكثر يفهم السيستاني باقر محمد أخاه ان سيدنا الجالسين :) أقل) لم أنا رض h فأجابه منطيقا قلت ولكن .يفهم

* * *السيستاني علي من كل الحادثة هذه بعد جاء رضا وقد ومحمد المرعشي Nورضي

رمضان في ذلك وافق وقد ( 1417السيستاني ( h موجها رض فقال الى هـ كالمهالسيستاني: فأجاب واحدة امرأة رحم في مياه ثالثة في تقول ما نعمل السيستاني

) ( ان. يمكن حديثة اجهزة هناك ان يقول ولدك ولكن احسنت رض فقال بالقرعةالجنين تشخصمن ذلك والد .خاللها

) ( قراءة من احجم ان اريد بأني يتهمني البعض رض قال بسبب ثم وذلك القرآن : االحتياط ارى ولكني السيستاني فاجاب الوجوبي باالحتياط استحبابي فتواي

. ) السيستاني) رأي عن للدفاع المرعشي تصدى عندها وجوبي هو بل كال رض فقالاشتهرت وقد فاه h فاغرا المرعشي فظل الجواب في وأفحمه الصدر االمام فرده

الحادثة النجف هذه .فيوالتيجاني الصدر االمام

13/04/2023ص01:54:37182/118

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

التيجاني لعبه الذي المهم الدور يخفى وقد ال محمد آل مذهب نشر في السماويهذا اتباع من الكثير معنويات من مؤلفاته الدينية رفعت الثقافة وزيادة المذهب

الشيعة Nة احقي على جديدة ادلة .وادخاليبدو وأعني ولكن ليسبمستواها هو موارد في نفسه يدخل بدأ قد التيجاني ان

بعض في ان التدخل به المقطوع ومن اجتهاد الى تحتاج التي الشرعية الموارد h ليسمجتهدا قضية التيجاني رفعت وقد المشكلة هذه في نفسه ورNط لذلك

يقول كان الذي شهيدنا الى ذهب: بخصوصه hمن تمثاال للتيجاني عملنا لو أننا بحقهحقه hفي قليال .لكان

التي ( والقضية ( اعتبرها حيث ع المؤمنين أمير لوالية الثالثة الشهادة بخصوص رفعتما بدعة مايلي التيجاني فكان سلطان من بها الله :انزل

الرحيم الرحمن الله بسمالمرجع العالي ) سماحة ظله دام الصدر السيد األعلى (.الديني

االسواق الى نزل الفترة هذه ( في الرسول ) آل عند الحلول كل األخير المؤلفالى المؤلف تعرض وقد التيجاني من للدكتور باعتبارها وأنكرها الثالثة الشهادة

هكذا من تنقيته يجب الذي المذهب على بذلك الزوائد سماحتكم رأي فما .أمور : من h جزءا ليست انها فيها الحال ملحض تعالى موجودة بسمه تكن ولم h جزما االذان

: الجزئية قصد من وان المعصومين عصر من طويل ردح أو في االقامة أو لالذانكما المحرم التشريع من وهو ورسوله الله على كاذب فهو ليسعليها لغيرها انه

استحبابها على تدلنا بعينها رواية وال آية .اآلناالمر مافي ال كل الجزئية Nة ني عدم مع . انها يرى التيجاني كان وان h جزما h حراما تكون

فهو داخل حرمتها في االذان عن المستقل الكالم بمنزلة انها باعتبار خاطىء،قاطع وغير . االذان، ويكون المباحات من تقدير اسوء على فهي اذن فيه للمواالة

h محتاجا بحرمتها مفقود القائل وهو دليل .الىوجوه بعدة استحبابها على نستدل أن يمكن ذلك مع اليه : ولكننا اشار ما اهمها

) ( h فعال مفقودة روايات وجود من الشيعة وسائل راجع الصدوق وهو الشيخ بذلك، تأمر h صغرويا تثبت انها N إال والكذب بالوضع وأتهمها انتقدها قد كان وتثبت وان بشهادته

) بان ) قلنا فان االستحباب فيثبت اليها بلغ من اخبار بضم h جزء كبرويا المستحباللزومية الجزئية قصد ويبقى االستحبابية الجزئية قصد h امكن .حراما

) ( ( : : كلما انكم ص النبي عن بمضمون ورد ما منها اخرى ادلة الى اضافة هذا ) ( اذن h أكيدا االذان في ص الله رسول ذكرنا قد ونحن h عليا فاذكروا ذكرتموني

لنا ( ) يستحب ( بلغ من االخبار ضم بعد h أيضا ع علي (.ذكرواحترامه االمام ذكر استحباب االذان ومنها ان شك وال المناسبات في عليه والصالة

والمتشرعية العرفية المناسبات لذلك منمن الثالثة، والشهادة الصالتين بين الجمع اصبح حيث المذهب نصرة شعاراته ومنها

. بل مستحبة ونصرته تأكيد بكل له نصرة بها االلتزام في فيكون مختصاته واجبة ومنوقت بكل h .أكيدا

في مصلحة اية توجد فال اذن المذهب نصرة فيها كان مع واذا الحق وان عنها الردعان عندهم ثبت ألنه بها واالمر عليها االبقاء في الله العلماء عن صادر بها االمر

13/04/2023ص01:54:37182/119

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

. ومن سبحانه الله به أمر بما يأمرون فهم وتعالى، لم سبحانه بالل اذان ان الصحيحالصالة ) h أيضا فيه يكن لم انه N إال الثالثة الشهادة فيه ( تكن كان وقد النوم من خير

) على ) اذانهم بتطبيق العامة قبل فان العمل خير على Nحي نحن فيه، قبلنا بالل آذان h أيضا .ذلك

اخفاء ان الى االلتفات ينبغي انه الى h بعدالتهم مضافا مخل وال ليسجريمة العلماءفقد بالمصالح وأعلم باألمر ابصر منهم الواحد وقد بل القول المصلحة تقتضي

من شيء اي حول والسكوت االخفاء المصلحة .االمور تقتضيالدينية والمفسدة للمصلحة تشخيصهم حسب ذلك في معذورين ويكونون

.واالجتماعية والمذهبيةمحمد آل اسرار من تعتبر االفكار من h عددا ان الى تلتفت ان افشاؤها : ويكفي م Nيحر

) ( قوله ع السجاد االمام الى نسب ومما ببعضها او بها يعلم :ممنالوثنا يارب يعبد ممن انت لي لقيل بـه ابوح لو علم جوهر

يرون دمي مسلمون رجال h وألستحل حسنا يأتونه ما اقبحللتيجاني عملنا لو باننا قريب عهد الى اقول كنت hفي وانا قليال لكان ذهب hمن تمثاال

من المبالغة هذه اسحب ان اآلن استطيع ولكنني . حقه Nان. إال وله لنا الله غفر كالمياألخرى الجهات من كثير من والمذهب للدين خير خدمته الله جزاه وجليلة محرزة

المحسنين .جزاء* * *

يرتبطان سؤاالن ورد بالفائدة وقد زيادة ردهما أو القضية :بنفسبان يقول من على Nالرد سماحتكم من ليس نرجو ما ادخال النه بدعة الثالثة الشهادة

تكن لم النها وذلك الدين في الدين كما في واالذان واألئمة النبي عصر في موجودةتوقيفي .يعلم

: سؤال هذا تعالى مشروعية بسمه على االدلة من قلناه الذي بعد h أكيدا عاطلمن انها يعني الثالثة ينحصر الشهادة وال بدعة تكون فال عنه خارجة وليست الدين

الدين من لتكون النبي عصر في عن وجودها ورادة الشريفة Nة السن اغلب فان ) وليستعن) السالم عليهما ص) الصادقين (.النبي

للمذهب الحق خير فيها كان لو بأنه القائل على سماحتكم يرد ان يدعي )ونأمل كما . ) انها قالوا او األمور بحقائق العالمون وهم األئمة عن لورد المذهب ستكون علماء

الى بحاجة المذهب يكون عندما فاذكروها الحق للمذهب h وشعارا التشيع رموز من.ذلك

: األئمة عن واردة انها من قلناه الذي بعد عاطل سؤال h أيضا هذا تعالى كل: بسمهومحرجة للتقية مخالفة كانت وربما الكتب من تلف ما خالل تالفة انها االمر مافي

) ( والمفيد والطوسي الصدوق كالشيخ قدسسرهم السابقين علمائنا الى بالنسبةمن التسامح وحذفوها مسألة منها يكفينا انه وقلنا صحتها في وطعنوا الحديث كتب

ادلة .السنن في : التشيع مصلحة في يكن ولم وأصحابهم هم مكثفة تقية في أيضا االئمة كان في وقد

البويهيون وسيطر العباسية الخالفة ضعفت حتى االمور هذه امثال اعالن الحين ذلكالمسلم المجتمع .على

13/04/2023ص01:54:37182/120

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

الصدر محمد

الله فضل مع الصدر االمامعوامل شرس توجد لهجوم تعرNض فكالهما الله فضل والسيد شهيدنا بين مشتركة

كافة ومن الحوزة قبل أخذ من قد الله فضل السيد على لهجوم ا وكان االطرافناحية من جاء الذي التفريط الغير طابع كان اذا فيما علمية بصورة مناقشته عدم

كان كما وأفكاره بآراءه مقتنع ( غير ( قد رض ولكنه منها بجملة مقتنع غير شهيدنااآلخرون واما موضوعية بصورة بالتفسيق ناقشها األحوال معظم في فاكتفوا

مرتضى جعفر السيد محاولة من كان ما N إال التي والتضليل المناقشة في العامليفي السير وعدم والتضخيم لهجوم ا في المبالغة طابع بصورة أخذت المناقشة

.نزيهةكالشيخ الله فضل السيد بضالل العلماء من الكثير افتى والشيخ وقد التبريزي جواد

.. فقد شهيدنا اما وغيرهم لهمداني ا والشيخ الخراساني حوزة الوحيد في h مقررا كان ) ( فيه تعتبر تحفظ بيان بحقه يصدر ان النجف حوزة مع باالتفاق االمام قم مرجعية

وكذلك عليهم الطريق قطعت قد الشهادة ان لوال عميلة مرجعية الزخم الصدراسم فيه ادرج بيان هناك كان وقد شهيدنا مرجعية به تتحلى كانت الذي الجماهيري

شهيدناةةةةةة ةةةةة ولكن الله فضل السيد قوا Nفس الذين مامالصدرضمنالعلماء االليكذNب ضمنها انبرى ومن الله بخصوصفضل اسئلة اليه رفعت ان بعد المدعى هذا

الى موجهة فيها اسئلة افتوا وقد الصدر االمام ضمنهم ومن النجف في العلماءهذه وكانت الله فضل مغرضة بضالل مستفيدة جهات قبل من وردت قد االجوبة

فأجاب االشرف النجف في العلماء لسان :شهيدنا علىقريب وأنا االقاويل هذه من بريئون العلماء هؤالء كل فأن قناعتي حدود منهم في

األسئلة هذه مثل على الجواب رفضوا وقد النجف .فيشخص اقصد فال أنا مناقشتها واما تمت التي آراءه يتبنى من وانما الله فضل السيد

) فأن ) البيروتية المسائل كالمي في يبقى اذن نتمناه كما منها h بريئا السيد جناب كانتطبيق بدون .هذا

N ومن وإال الله لوجه h خالصا يكن لم الله فضل على المستمر لهجوم ا ان h أيضا Nد المؤكوكان منه صدورها وقت عن متأخرة اوقات في لهجومية ا اآلراء هذه خرجت فلماذا

االمام األجدر مع مشتركة علNة وهي علNة األمر في ولكن وقتها في عليها يجاب انرض) وعندما ( الصدر غيرها او مرجعية على h احدا ينافس يكن لم السابق في انه وهيبصورة ضده تصدNى العنصرية واالفواه االقالم انبرت .رسمية

ف$عل وكما الصدر االمام مع فعل محمد كما الشهيد السيد مع الزمن من عقدين قبل ) ( كان لمن الويل كل فالويل قدس الصدر بل باقر لزعامة ويتصدى الفالنيين غير من

والسالم الذيول من h ذيال يبقى ان .عليهبكراسسمNي اجاب الله فضل السيد الى نسبت التي اآلراء من جملة على سيدنا

هذه( المسائل) عن h مستوضحا سوريا أو لبنان من اصدقاءه احدا فراسله البيروتيةلهدف وا شهيدنا االجوبة فأجاب .منها

الرحيم الرحمن الله بسم

13/04/2023ص01:54:37182/121

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

والصالة العالمين رب الله االسالم الحمد نبي األعظم Nدنا سي خلقه خير على والسالمالدائمة واللعنة الميامين، الدين وآله يوم قيام الى أجمعين أعدائهم .على

العالمة األجل السيد جناب الله في التحية أخي وبعد برعايته الله رعاه األعزأرسلتموه الذي الكتاب تسلNمت قد فأني . والسالم الله رعاه االجل األخ جناب بيد

شرفكم، الله زاد وفضلكم لجهودكم h جدا شاكر العالمة وأنا جناب الى بالنسبة وامابعض $بين أ أن أود فاني الله فضل حسين محمد االشتباه السيد لرفع فيمايلي النقاط

الخير فيه يجعل أن الله .عسىلم: وان اني h عن اوال المسموعات ان N إال h تقريبا سنة ثالثين من أكثر منذ به اجتمعوانا متواترة لقضاء لبنان h متصدNيا كونه الى h مضافا h واعيا متفقها h فاضال h شخصا اعتبره

اآلالفمن . حاجات يعني ال هذا ان N إال الظالم اليهودي للكيان h ومواجها المحتاجينفي المناقشة . عدم يثبت ان البد الحق فأن عنه نقلت التي النظر بعضوجهات

المناقشة حرية ومازالت الجميع وكانت لدى .مكفولةهي: التي آراءه أن N إال كتبه على االطالع قليل انني h نقلت ثانيا h Nا ديني االشكال محل

عن ومطبوعات ياسين السيد كتاب وأهمها عنه كانت باالستفاضة وان وهي خطاباتهيكون ان المحتمل من منها تنصله ان N إال التزوير رأى محتملة ان بعد h واقعيا ال h ظاهريا

منها جملة يرتبط آراء وهي حولها حصلت التي الدين المفسدة بأصول ومنها بالفقهذلك وغير االسالمي بالتاريخ .ومنها

يسمى: ما ان h اللبناني ثالثا الزائر لي شرح وقد ووقعتها كتبتها انا البيروتية بالمسائلذلك عن : . الحال : . :h واحدا آراءه فتفند قال نعم، قلت h شيئا ذلك في تكتب وقال

: كال، قلت ،h : واحدا نعم: قلت اليه، النسبة hعن مستقال الرأي Nذ فتفن .قالال المسائل هذه صدور . وكذلك فقط األول السؤال N إال الله فضل بجناب منها يرتبط

اآلراء كل Nى يتبن ال كان فيها فان بما مصداق بدون تبقى فهي إذن عليه مزوNرة وكانتاألخير .السؤالh : : رابعا واعتبرته Nة الفقهي المسائل في كتابه قرأت انني المسائل تلك في قلت انني

( )كتابضالل الفتاوى من كثير على يحتوي ألنه عنه h مزوNرا يكون ان يحتمل ال وهذاالمجتهد المخالفة على h وليسعيبا العبارة ظاهر هو ما وليسمقصودي للمشهور،

المشهور يخالف المراد أن ان N إال فتاواهم بعض في المشهور خالفوا العلماء وكل : ان احدهما قليلة أمران بنسبة وليس فتاواه من كثير في المشهور خالف المؤلNف

في الحال هو .غيره كمالضرورة: مخالفة اعتبرتها التي الفتاوى بعض على يحتوي الكتاب ان الفقه. ثانيهما . . والحكم: h ابتداءا الميت تقليد بجواز والحكم البشر كل بطهارة الحكم بجواز مثل

اي تقليد جواز لزم األخيرين الحكمين هذين ضممنا اذا فاننا األعلم غير واحد تقليد h قطعا الفقه خالفضرورة وهو السابقين علماءنا أجيال .من

ما: على انه h ال خامسا انه والمهم اجتهاده على دليل ال حين في للتقليد متصد� يبدوبل اعلميته على ممن دليل العديد وايران العراق في ويوجد بأعلم ليس باليقين هو

انه أجد وأنا منه أعلم .. هو : يجوز وال Nة االعلمي العامة والوالية التقليد في يشترطمع غيراألعلم الجهات تقليد تشخيصهذه لبنان مثل جو� في يصعب انه الى االلتفات

النجف العلم عواصم .وقم خارج

13/04/2023ص01:54:37182/122

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

فتوى: بأسهل وافتاءهم الشريعة تبسيط يريد انه هدفه فان فهمي حدود في h سادساال التي الذنوب من بمزيد تصرفاتهم في يشعروا ال ان وألجل عليهم h تسهيال ممكنة

. مناص الدليل. عليه يساعد مالم باألختيار ليس انه N إال وطيب معقول اتجاه وهذا منهاالمجتمع تصعيد االفضل ان نجد النظرية الناحية من انا هي اهم نقطة على h مضافا

.. الى حسب ـ يريده وما المجتمع مستوى الى الدين تنزيل وليس الدين مستوىهو ـ خاطىء فهمي وهو .الثاني،

الدليلية: قيمتها كانت مهما االفكار من هناك ان h بناء . سابعا في شاركت hقد فعال فانهاوكانت االجيال خالل الماليين نفوس في واليقين يستضى الدين نور مصباح ومازالت

. شجب بمعنى بأطفائه نقوم ان المصلحة فليسمن الشيعة االفكار، به هذه وتكذيبلدينا يكن مالم العامة للمصلح h حفظا عنها نسكت ان ينبغي لها بل الصالح البديل

يكون؟ !ولن ) وحرق ) السالم عليها للزهراء الدار باب حرق ( مثل ( وغير ع الحسين لنساء الخيام

. دافعتعن اني هو المسائل تلك في فعلته فالذي كثير االفكار ذلك تلك صالحية . الناس دين لحفظ ضروري وجودها الن دليليتها عن النظر وبغض ناحية، علينا من

اننا سوى لشيء ال أخرى ناحية من قادتنا وجهاد تأريخنا من تنصلنا ان وعدم نريداالستعمارية اوربا لنا خطته الذي الدنيوي المادي باالتجاه .نسير

هذه اذن h ايضا نحارب كنا إذا الناس شرار من اسرائيل وغير اسرائيل نحارب فلماذا.االفكار

:h أيضا االمور هذه حول يسأل من جائني االخيرة االيام هذه في انه h جملتها ثامنا ومن : . حاجة بقضاء يقوم انه أعلم انني له فقلت الله فضل السيد مهاجمة جواز

. عيشهم لقمة من المحتاجين حرمنا فقد اذن واسقطناه هاجمناه فاذا المحتاجين. ولماذا أفكار من منه صدر قد يكون قد لما فقط نأسف وانما كيانه كل منه نستنكر. قابلة الزائد التعقيب الى حاجة وال h دائما تتالقح انما واالفكار بوضوح للمناقشة

القول والتطرف .فيونحن عدوي ضد عمي وأبن أنا يقول والمثل الشيطان، قرن يخرج هنا من في فانه

في القوى كل هو المشترك العدو ان اعتقد وأنا المشترك العدو للتكاتفضد حاجةكان لو حتى واالتفاق التكاتف الى حاجة يزيدنا الذي االمر اصنافها، بمختلف العالم

. في مثال احسن ولنا والمصاعب الضعف نقاط من شيء له اكثر أو Nا من واحدالجميع الحوزة ان N إال اغتشاشومصاعب من داخلها في تخلو ال فانها الشريفة،

يبدوا ان والتشيع يحاول لألسالم الكائد المشترك العدو ضد واحدة h يدا يكونوا أن بلكجبهة نبدوا :. وان شعري وليت المعصومين ونصرة الله رضاء في متكاتفة متراصNة

كذلك نكن لم اذا Nا . ان h انصارا وأصبحنا منا الذمة برأت فقد N وإال كذلك نكون أن فعلينا.ألعدائنا. دعوا التصدي hمن بدال له يحلو الذي بالشكل الجيل يربي القادة من واحد كل

الباردة حاشاهم . للحرب الدين عن h حقيقيا h وابتعادا للعدو h ميال واحد أي في نجد مالمذلك عن h : . جميعا واختلفنا باطلهم على أجتمعوا المثل قال كما نكون ان ينبغي وال

حقنا .في

13/04/2023ص01:54:37182/123

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

: واذا . في ونحن ومتحاربين اعداء كنا اذا اننا انفسنا فلنسأل h وكبيرا h واسعا هدفنا كانوأكثر اكثر المجال لنا اتسع اذا فكيفسنكون الضيق، المجال .هذا

وانتم N إال تموتن وال تقاته حق الله واتقوا الشيطان نزغات من بالله استعيذوالرضا. وطالبين لدينكم واعين وكونوا بطن وما منه الدسماظهر واحذروا مسلمون

.. ربكم والحمد العين به Nتقر ما كل سبحانه الله ويريكم الدارين في حالكم يحسنرب . لله يشركون أمNا خير الله اصطفى الذين عباده على الله وصلى .العالمينالخير 23 هـ1418 صفر

الجانية بيده كتبهالصدر محمد

مدرسة اليزدي احداثفيها ودرس سكن وقد االشرف النجف المدارسفي أقدم من المدرسة هذه تعتبر

وغيرهم Nفين والمؤل والفضالء االمامية علماء فطاحل من .العشراتالمدرسة هذه فيها وكانت تم اذ الصدر االمام مرجعية لضرب الرئيسية االوكار أحد

منه ينطلق مركز ونشر انشاء الذمم للخواصوشراء األموال كتوزيع الصدر اعداءفيها العمل قادة وكان :هم الشائعات

1 . الموسوي زبيبه محمد السيد . 2ـ الكوفي حسن الشيخ محمد، 3ـ طارق الشيخ ـلهم الرئيسي المموNل الحكيم سعيد ومكتب السيستاني مكتب .ويعتبر

يبتدأ العمل الذي وكان محمد طارق الشيخ بها يقوم ودروساخالقية مواعظ باعطاءان ) مشهورة كلمة له ومحمد كانت بعمائمهم يشنقوا ان يستحقون علماء هناك

) وكان بعمامته يشنق ان يستحق وضحالة الصدر جهله من الرغم على الرجل هذايتقمصشخصية كان انه N إال العلمي ذوبان مستواه يتم ان وبعد والعارف الروحاني

مساعدات بتوزيع يقوم الشيخ هذا شخصية في االثنين الطلبة مع باالشتراك كبيرةالذين الطلبة دعوا االمر هذا تم ما فأذا مسجد السابقين في للصالة لهم استجابوا

( ) الروحي) الزعيم المرعشي رضي السيد خلف الترك فيبارك( االنصاري عندهمالسيستاني تقليد الى المهتدين رؤوس على ويمسح !!!مسعاهم

ان االثاث وبعد وشراء منزل الستيجار h كبيرا h مبلغا يعطونه الشخص والء من يتأكدواوهم والتزويج المشهورين لهم ذيو من يعتبرون ثلة لهم :وكانت

أيوب 1 علي الشيخ .البصري ـالناصرية 2 أهل من منذر الشيخ .ـغزوان 3 الشيخ اخوه .ـالشيخ 4 ) ـ الجبايش الناصرية أهل من (.مؤيدالتركماني 5 الحسين عبد الشيخ .ـالسيد 6 ) ـ واسط غنتاب الحسين عبد (.محمد7 . الصدر للسيد h Nدا مقل كان العوادي احمد الشيخ كبير ـ بمبلغ شراءه .فتم

13/04/2023ص01:54:38182/124

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

كالسابق 8 الطرفي الشيخ .ـالمبرقع 9 أياد سيد .كسابقيه ـ

الشطرة ) 10 اهل من العبودي حسين الشيخ (.ـالساعدي 11 فاضل وقد . ـ مناطقهم في الفعالة األدوات يعتبرون كانوا وغيرهم

بعد علينا هؤالء ( تكالب ( ان الطرق بشتى وحاولوا رض الصدر االمام استشهادساعدهم وقد المدرسة على الموسوي يستولوا طبيخ ابو منعم كالسيد .آخرون

. وكانت كثيرة وتجاوزات كالمية مشادات كافة وحدثت استعملت قد المجموعة هذهتثبت ان استطاعت حتى االمر بادىء في التورية المدارسويظهر طرق في نفسها

اصبحت ان فبعد الظروف باختالف تختلف كانت التوجيهات االمام ان مرجعيةبأخذ المجموعة هذه عمل بدأ والوسط الجنوب انحاء كافة مستوعبة طابع الصدر

. في وأعانوه الكوفي حسن الشيخ فعال بشكل ساندوا وقد والتصريحات المواجهةشهيدنا حركته .ضد

ودس تعتيمبخصوص اتجه قد سالمي اال االعالم ان اتجاهين الحظنا الصدر :االمام

: أو مرجعيته على سواء التعتيم اسلوب اتخذ االول منجزاته االتجاه .على ) حول ) بحث ـ على h شرحا شرارة الجبار عبد كتبه ما عليه األمثلة ( ومن ـ ) ع المهدي

( قدس الصدر باقر محمد الشهيد (.للسيدآخر من حذف شرارة ان شهيدنا حيث مدح في الشهيد السيد كتبه ما الكتيب

هذا أن اذ التماسعذر يمكن وال h وموسوعته حرجا يعد وقت في صدر الكتابلبس ال واضح عليه والتعتيم شهيدنا Nة لمرجعي .فيه بالنسبة

: : في الخوئي لمؤسسات التابعة المنشورات أمثلته فمن الثاني االتجاه العالم امااالمام عمالة لتثبيت والكتب كالمجالت منشوراتها المؤسسات هذه كرNست حيث

عن صادر كتاب وهو الخوئي تقي محمد مقتل عن كتب ما كنموذج واذكر الصدرالخوئي) اآلخرة( مؤسسة جمادى في Nة االول 1415الخيري تشرين ذكر 1994هـ فقد م

صفحة الكتاب هذا .. 66في فيها جاء كبة ليث للدكتور :كلمة( الحادث عنوات تحت التالية Nر الكلمة (.المدب

المؤسسة ت Nاستمر ان بعد االخيرة األشهر في وأزدادت المضايقات في استمرتأخرى جهة من والحوزة العلماء ضد حملتها في السلطة واستمرت جهة من نشاطها

ألف فتولت وتقليد لتاريخ h خالفا الشيعة المسلمين اوقاف كل ادارة h مؤخرا السلطةلهم سنة ديني فرضمرجع h مجددا وحاولت مدارسهم .واستملكت

الصفحة الكتاب 74وفي نفس ( من رأس ) h مخاطبا العلوم بحر محمد للسيد كلمة منلبسأو ) دون صريحة لها لنقو بل النظام معك، التطبيع انواع نرفضكل Nا ان غموض

معك التطبيع بغية لك تتقدم التي الجهة معنا ان محل لها (.ليسسنة ذكرت كما الكالم من 1994وهكذا العلوم بحر Nر غي هل ولكن أظن م ال رأيه؟

عن فتحدث المعارضة أذاعات احدى عبر كلمة يلقي وهو اليه استمعت فقد ذلك { ) ( ضمن { من هناك ان يذكر فلم رض الصدر االمام شهادة بعد وهذا الشهداء

13/04/2023ص01:54:38182/125

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

من الصدر الشهداء محمد !!!اسمهالصفحة لحقوق 86وفي الخاص المقرر الى نسب :االنسان ما

الروحي الزعيم اختيار عملية في الحكومة تدخل تكرر انه h ايضا للطائفة ويقال ) على ) والقضاء مرشحها بتأييد التقارير، تفيد حسبما بقيامها المرجع فرص الشيعية

السيستاني علي العظمى الله آية الباقين، المراجع .اكبرهذا ان هل ادري رفع ولست الذي هو ومن الخوئي مؤسسة أو الخاص المقرر كالم

المقرر؟ هذا الى ( !! التقارير ص ) الميدان مرجعية صاحب السيد ) 65وذكر أعتبرـ الحياة ـ الى تصريح في الخوئي تصفية مجيد أطار في تم البروجردي أغتيال أن

h مرجعا السلطة لمرشح المحتملين السلطة المنافسين مرشح إن وقال أعلى h دينيامتعاون أنه الخوئي رأى الذي الصدر محمد السيد أسم هو تستغل التي السلطة مع

مؤهل غير أنه مع h مرجعا لفرضه الصدر (.لذلك عائلةالخاص العدد ففي هذين يختلفعن h Nنا معي h اسلوبا اتخذ آخر اتجاه قضايا) وهناك مجلةالرفاعي( الجبار وعبد العطار مهدي الشيخ تحريرها يرأس التي Nة 5شرت. اسالمي ن

الى وارسلها الكوراني علي الشيخ يمتلكها الوثيقة وهذه شهيدنا في تقدح هذه وثيقةلنشرها .المجلة

موقف لهما كان الرفاعي الجبار وعبد العطار الشيخ ان يخفى تجاه وال أيجابيالغرضمن عن بنفسي استفسر أن رأيت هنا ومن شهادته وبعد حياته في شهيدنا

عام صدرت التي الوثيقة هذه اشكاالت 1996نشر فسببت النجف وصلت وقد موعندما : عديدة بالكالم يعلم يكن لم بأنه قال الرفاعي على المسألة طرحت

يكن ولم فيها، ( الموجود ( يكن لم وكذلك شهيدنا تعني محمد السيد كلمة ان يعلمهو ياسين آل حسن محمد بأن شهيدنا يعلم .خال

تلحق ان عسى تجربها ان الجهات بعض حاولت خاسرة ورقة كانت انها ا المهموالله باخر او بشكل فيها تورطا قد والرفاعي العطار ان وأظن بشهيدنا لهزيمة

لذلك العالم بهما دفعت التي !!!بالجهاتبركة حسين السيد كتاب h ايضا النظر يلفت من ) ومما Nة الديني Nة المرجعي الشاميى

) يترك لم الشامي السيد ان اذ المؤسسة الى وحاول الذات N إال واردة وال شاردةعام صدر الذي كتابه في لم 1999هـ – 1419ادراجها ولكنه باشارة م يشير او يتعرNض

الذي الوقت وفي الصدر االمام Nة مرجعي حركة الى صغيرة مع ولو االزمة تصاعدتالصفحة في ذكر وقد الكتاب فيه صدر الذي الوقت نفس وهو وفجأة( 472 )النظام

السيد آراء على يتهجم االشرف النجف مراجع من عدد اسماء يحمل بيان صدرالماء في المتصيدون هؤالء افتراها مزوNرة ورقة كان حقيقته في والبيان الله فضل

.العكر h بيانا الله، حفظه السيستاني السيد سماحة اصدر عندما المؤامرة انكشفت وقد

نهاية ) في الوثائقي الملحق راجع لهامش ا في وذكر اليه، نسب ما فيه يكذNب(.الكتاب

. بيت ليسهذا ولكنه المذكور البيان اجد فلم الوثائقي الملحق راجعت القصيد وقدلم البيان ان فهل ذكرت كما البيان تكذيب الى سارع من أول كان شهيدنا ان بل

شهيدنا، ذكر لو فيما اغضابه من يخاف من هناك ان ام الشامي يد الى يصل

13/04/2023ص01:54:38182/126

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

ان عرفتني واللطيف بدا مما عدا فما شهيدنا، تالمذة من نفسه يعتبر الشامي السيدالحجاز العراق في في !!وأنكرتني

ومواقف اسماءشهيدنا حركة ضد وقفت التي والشخصيات االسماء اهم أذكر سوف الفصل هذا فيعانوا والذين العراق في األمة ابناء قبل ومعايشمن Nق موث سأذكره ما ان ريب وال

... ما دراهم ) بخس ثمن مقابل ذممهم باعوا والذين االنتفاعيين هؤالء بسبب عانواباختصار ( معدودة شخصمواقفه لكل اذكر .وسوف

الخوئي 1 تقي محمد :ـلهذا لما يخفى اتخاذ وال في تأثيره ومدى النجف حوزة في مهم دور من الرجل

في كان فالخوئي الحوزة قرار قرارات اتخاذ يستطع ولم شاخ قد األخيرة سنواتهقيادة في ليعبثوا الوالده األمر اهواءهم فترك حسب باألموال والتصرNف .الشيعة

مشهورة اماكن اتخذ قد الرجل هذا ومنها وكان وخارجه العراق داخل في للهومع اتخذها وكربالء النجف بين مزرعة معلوماتي لقضاء حسب وأصدقاءه اخوانه

الحمراء .اللياليلسانه من وتخاف تهابه الحوزة جميع ويلعن وكانت يسب ان بأمكانه وكان وسطوته

شهيدنا واجه وقد الطلبة سائر hعن فضال مجتهد ساهمت أي وقد التصدي بداية منذ h دورا الخوئي اوالد مؤسسات عن تصدر التي النور شهيدنا مجلة تسقيط في h مهما

hمباشرة الخوئي وفاة بعد السيستاني .ودعمننسى بالسيد وال اتصل ابيه وفاة فبعد الرجل هذا بها قام التي القذرة المساومة

الروحاني وينشر محمد يدعمه سوف وانه المرجعية امر وعرضعليه ايران فيكانت التي الشرعية بقاء البينات على الموافقة مقابل يشاء حيث يضعها جيبه في

العالم في الخيرية المؤسسات المؤسسات هذه واردات تكون وان بأيديهمهذا الروحاني فرفض مناصفة الشرعية ذلك والحقوق بعد االمر العرضوعرضوا

فعرض فرفضا اآلراكي والشيخ الكلبايكاني السيد من كل السيد على على االمراو تركيا من اتصال طريق عن وذلك والده عند ليتوسط السبزواري من محمد

وهذه النجف في والده على احاله بل السبزواري محمد السيد يجبه فلم آخر طريق... ايران في مقتله قبل السبزواري محمد قضاها التي الفترة في كانت المقايضه

13/04/2023ص01:54:38182/127

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

األعلى فاتجه عبد السيد على األمر وعرض النجف الى الخوئي تقي محمدشر فطرده السبزواري... السبزواري علي السيد من الخبر من توثقنا وقد طردة

األعلى عبد السيد h نجل أيضا الفياضفرفض الشيخ على وعرضها .السبزواريعلى األمر عرض ذلك فأعلن وبعد المساومة على األخير هذا فوافق السيستاني

السيستاني مرجعية الخوئي تقي بأعلمية محمد تقول التي الشرعية البينات ونشرهذه كذب من التوثق تم وقد اذا السيستاني فأنك النجف في االمر واتضح البينات

تجد البينات اسماء h راجعت :مثالـ : أ القول هذا من الله الى فتبرأ سألناه وقد البهشتي علي .السيد

مرتضى ـ يقول: ب من غيره بأعلمية يقول كيف فقال سألناه وقد البروجردينفسه .بأعلمية

ـ : جـ كذب على دليل وأول القول هذا من تبرأ وقد الفياض اسحق محمد الشيخالخوئي تقي الحالي محمد الوقت في للمرجعية تصدى الفياضقد .ان

ـ الله فضل حسين محمد السيد ـ ـ د كتاب في وذكر عالنية المدعى هذا كذNب وقد : ال انني صراحة الواقع وحركة باقي المرجعية وهكذا ـ السيستاني اعلمية أرى

خارج هو من وبين للمدعى مكذNب بين فهي عشرين االسماء أو ثالثين منذ العراقالسبزواري السيد ضد االكاذيب نشر في أخذ ذلك وبعد مختلف سنه، في اذاع اذ

h واضحا تراه ما وهذا عقله فقد قد السبزواري ان االسالمية فتوى البلدان فيولما: الخوئي وفاة بعد السبزواري Nدوا قل قد العراقيين اغلب ان اذ توفي السيستاني

الى اما الرجوع وعليهم باطل السبزواري تقليد ان السيستاني أعلن السبزوارياليه!!! الرجوع أو .الخوئي

السيستاني ـ 2 :عليعلي السيد فجده معروفة عائلة اسماعيل من السيد تالمذة أحد السيستاني

) قدس) فيها الصدر كالم فهناك نسبه سلسلة العالم واما طلبة. والله احد وهويعرف ولم الخليج في الثمانينات عقد في سنوات مكث ماهية الخوئي عن اآلن الى

. تالمذة لطبقة h منافسا او h معروفا يكن ولم المدة هذه خالل األولى عمله الخوئيوالغروي والبروجردي الفياض .كالشيخ

الخوئي تقي محمد اليه الخوئي أوعز قدرة عدم بعد الخضراء مسجد في بالصالةلمرضه الصالة في االستمرار ذهب على الصدر االمام ان علمنا ولقد وشيخوخته

فنفى االمر هذا عن وسأله الخوئي هذ الى في بصالته وعلمه مسؤوليته الخوئي.المسجد

الخوئي وفاة بعد للمرجعية في تصدى الخوئي مؤسسات قبل من h اعالميا ود$عم h Nدا مقل يستوعب ان يستطع لم ولكنه السبزواري العالم السيد وجود طيلة h واحدا

ال واحدة سنة لمدة أعلى كمرجع h حيا بقي .أكثر الذيللسخرية محطا كان األصول علم في الرافد وكتابه العلمي بمستواه احد يشهد لم

حال الى تصديه مدة خالل h نهائيا األصول لبحث Nيتصد ولم الحوزة فضالء قبل منالسطور كتابة .هذه

استدراجه ة Nمر من اكثر شهيدنا حاول وقد مناقشة اي يتحاشى فكان كان للمناقشة . ولم كذلك حاول قد الغروي الشيخ وكان للنظر ملفت بشكل منها ينجح، يفلت

13/04/2023ص01:54:38182/128

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

الفقه في بحثه القاء بعد وكان فأهانه، معه مناقشة في المروNج السيد h ودخل صباحامحمد لولديه االمر يترك بل الطلبة قبل من مناقشة اي يقبل وال فينسحب يقوم

باقر ومحمد .رضافي الجمع قائد وكان فيها هوادة ال h حربا الصدر االمام وقد حارب شهيدنا، ضد العالمالمعروف الثالثي الباكستاني وبشير الحكيم سعيد محمد مع شهيدنا، شكNل لتسقيط

العالم في حدث أي تجاه واحد استنكاري أو موقفشريف عنه يعرف ولمافتى اليد مبسوط الفقيه الولي ان لو يقول استفتاء اليه رفع قد وكان االسالمي، : لهذه قيمة ال h قائال رضا محمد ولده فأجاب االجابة فرفض الحكم هو فما بالجهاد

.الفتوىفرفض معهم الجهاد يجوز وهل لهرسك وا البوسنة حول استفتاء اليه رفع وقد

.االجابةلشراء الطائلة األموال يبذل وكان الصدر الشهيد حركة سحق في خطير دور له

Nدوا اي لو انهم الخاصة المجالس في حون Nيصر ندر ما N إال الحوزة فضالء فكان الذممبل السيستاني يقلد انه االفغان من احد عن يعرف ولم ،h جوعا لماتوا حق وهو الصدر

) ( صالة يحضرون وكانوا رض الصدر االمام مع الحدود أبعد الى متعاطفين كانواh الجمعة دائما يحتقرهم السيستاني مكتب فكان .بأستمرار

الستقبال h يوميا السيستاني يكن يجلس ولم الظهر صالة قبل ساعة حوالي الزواران hفعليك قليال N إال بسؤاله ألحد حسن يسمح محمد وهو اليمين على الذي تسأل

األسدي، هادي وهو الشمال على والذي على االنصاري يده واضع والسيستانيهم مكتبه واعضاء غير، ال وتنصرف Nلها تقب ان فعليك االنصاري ركبته الى باالضافة

في دور له كان والذي ولده السيستاني رضا محمد من كل شهيدنا واالسدي تسقيطhعن فضال العرفية االخالق ابسط يمتلك ال حيث الوسخ بلسانه معروف وهو

في الخوئي تقي كمحمد فهو سلطته حيث من اما شهيدنا، يسب وكان االسالميةوقف عنجهيته حيث السبزواري قبله ومن وباألخصشهيدنا العلماء على وهجومه

العالم ضد باطل بشدة تقليده ان ويقول الجليل .الرباني ) وهو ) جعفر ابو الكربالئي طاهر على محمد الرواتب توزيع على يشرف h احيانا

لشهيدنا اآلخرين عن hعداء يقل ال وهو للطلبة الطلبة h .واحتقارا : تجاه البذيء بلسانه النجف في معروف وهو اليعقوبي علي وقد الشيخ الطلبة

فلم السيستاني مكتب الى مرات عدة الطلبة وشكاه بسببه عديدة مشاكل حدثتشيء Nر .يتغي

: راجع وقد الحقوق استالم hعن مسؤوال وكان االفغاني حليم حول السيد ة Nمر شهيدنا ) ( مناصرة في لك سنة آخر هذه رض له فقال االقامة .الظالم تجديد

غيرهم آخرون .وهناكالطلبة يعاملون مكتبه في يعملون الذين الخدم بأحتقار وكان .العراقيين

من اكثر عليهم واالعتداء منهم العديد بطرد قاموا ان احداها وحدث وفي ة Nمر السيستاني يحرس كان الذي األمن ضابط الى احدهم .سلNموا

هذا باستثناء كان والمدارس البيوت في وهم الجميع على الرواتب ع Nيوز المكتبالعراقيين مذل الطلبة بشكل الشارع وفي h صفا يقفون .حيث

13/04/2023ص01:54:38182/129

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

الطلبة من العديد رواتب قطعوا ان : وحدث قد الطلبة احد ان علموا اذا منها السبابقطع الى يبادرون فانهم النظام هذا اعتقله بخصوصعائلة احد راجع واذا راتبه

يطردونه فانهم .الطالبالسيستاني مصحف 000/300مبلغ وعرضمكتب مع كاشان صناعة ومصالة دينار

ائمة احد على الجنان مفاتيح الصدر وكتاب وتقليد الجمعة يترك أن على الجمعةاالمام الى وذهب فأخذها آخر على ( فرفضفعرضت ( خذ رض له فقال h متأثرا الصدر

... حبيبي Nي من باجازة األخرى والحاجيات اليك مثلهم االموال ) (.!!!غيرهماستشهاد بعد وذلك h اجتماعيا معروف االشخاصوهو احد : جاءه له قال الصدر االمام

فعليك اكفهم على ارواحهم حملوا الصدر السيد مقلدي ان ألمورهم سيدنا بالتصدي : اشعر محمد ولدي وقال رضا محمد ولده الى السيستاني فالتفت التعب وقيادتهم

انام ان .وأريد

الحكيم ـ 3 سعيد :محمدالذي الحكيم علي محمد اللسان بن بذيئي من السيد كان باقر ضد محمد الشهيد

) الباع) ذو فهو الحكيم سعيد محمد واما الوقت، هذا والى قدس الطويل الصدرمالم السباب من اخترع قد بل الصدر االمام Nة بمرجعي الطعن في العليا والمرتبة

السجن من خروجه أول كان شهيدنا ضد الطويل تأريخها في العملية الحوزة تشهدهظهر الحكيم قد باقر محمد من البراءة وأعلن العراقي التلفزيون شاشة على من

ان الى الحكيم واشار آل أسرة من شاذ الحكيم .باقرنجل عدي اصابة بعد أخرى ة Nمر سعيد محمد ومعه وظهر يعوده وهو النظام رأس

الصدر .حسينسعيد محمد أرسل شهيدنا مرجعية بداية : في له قال قرأها فلما اليه كتبه من h بعضا

آراؤك ليست .هذهيقول : ) وكان لو حقNه ( في على شهيدنا م Nحر له h خيرا لكان اللمعة لدرس تعرض

من عدد من رواتب استالم وهم الطلبة :المتصدينالباكستاني 1 بشير .ـالعلوم 2 بحر حسين .ـسعيد 3 محمد .الحكيم ـ

الطلبة من مقلNدوه التحريم بهذا فالتزم اجتهادهم بعدم قطعه .بسبب( كان هذة ) وقصNة الباكستانية المدرسة حول بينهم فيما تنازع على الحكيم آل

ان وقد المدرسة h متوليا الحكيم فنصNب المدرسة هذه بنى قد الباكستان تجار احدان وصيته في احد كتب يكن لم فان فاألصلح األصلح ألوالدي تكون المدرسة تولية

كانوا أو الحياة في بنتي منهم اوالد ألحد تكون التولية فأن العراق خارج .فيمحمد المدرسة هذه في امرهم فتنازع فرفعوا الحكيم كاظم وجواد الحكيم سعيد

سعيد لمحمد فحكمت النظام محاكم مقلديه الى من طلبة وأدخال افتتاحها فأرادوافتتحها المحاولة هذه بوجه فوقفشهيدنا الصدر فيها جامعة وجعلها وعمNرها

ايضاحات المسألة هذه حول ولنا :الدينيةالسيد: h المتولي أوال ان فتواه وبمقتضى الخاصة بالوالية يقول كان الحكيم محسن

13/04/2023ص01:54:38182/130

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

المجتهد بموت بعد ينعزل Nنه ويعي h Nيا متول ينصNب ان لنفسه يجوNز فكيف نصNبه الذيNة موته .بالوصي

ولو: الحوزة تصرNف تحت انها يعني وهذا للطلبة $نيت ب المدرسة ان h مرجع ثانيا كل انيجد القادم المرجع فأن ورثته تصرNف تحت وكانت للحوزة وجعلها مدرسة نفسه بنى

. ولكنه كالم الخاصفال ماله من كانت فأن ذلك ومع التنفيذ وقف مع للحوزة h زعيمابهذه الحكيم آل أحقية جاءت اين فمن الحوزة أموال من أو ع Nمتبر مال من

.المدرسةNشوا: لجي افتتحوها لو انهم يقول كان الصدر محمد الشهيد السيد ان h فيها ثالثا

. كاشف آل عليها استولى التي المهدية المدرسة في حدث ما وهذا الجيوشضدي.الغطاء

من: بتوسط عليها لالستيالء الظالم الى التجأوا الحكيم آل ان h حسين رابعا السيد . عرضعليهم الصدر االمام بينما بذلك الطاغية من أمر على وحصلوا منذ الصدر

مايلي :البدايةاذا أو له يعطيها سوف عندها الحكيم آل من واحد أي يأتيه يذهب ان ان منه أرادوا

وفضNلوا الحلول هذه كل فرفضوا مصطفى بسيد لهم يبعث أو الى اليهم التحاكم.صدام

الطائفة علماء كل ان وهو سعيد محمد على اطرحه اشكال جواز وهنا بعدم يقولونحرام بحكمه المأخوذ والمال للشرائط الجامع غير الحاكم الى كان الترافع وان

بها يقول المسألة وهذه به المعلوم الحق استنقاذ انحصر اذا N إال h محقا محمد اآلخذآلل المدرسة العطاء مستعد انه البداية منذ الصدر االمام وأعلن رسالته في سعيد

نفسفتواه خالف بل المشهور خالف قد سعيد فمحمد منهم احد جاءه اذا الحكيموما وآثر الصدر االمام الى بيته أهل من بأحد يبعث ان على الظالم الى التحاكم

آراك h عشت عجبا ) (.الدهريجيب وكان الجمعة محاربة في السبق قصب الحكيم سعيد لمحمد أسئلة كان على

: الفتن مضالت من بالله نعوذ أهونها مشهورة بأجوبة .بخصوصهايقول زنا : وكان أوالد الجمعة .ائمة

: ما له فقالوا الدينية الصدر جامعة بعضطلبة اليه الجمعة، وجاء صالة في تقول ( اوالد يا يامدس فتن صاحب بها أمر والذي فتنة الجمعة صالة وقام( فقال المدس

ا الحوار هذا فسجNلوا تسجيل ألة معهم يحملون وكانوا فخرجوا !!!لهادىء بوجوههم : فقال أعلم أنا يقول فيمن تقول ما سيدنا له فقال الطلبة احد عليه حتى )ودخل

: . الذي( فهمي حسب سيدنا قال ثم برهة الطالب فسكت أعلم أنا يقول المطيانا وأما يقول أعلم أنا بلسانه يقول الذي اللفظي اما لفظي وغير لفظي نوعان أعلم

اللفظي كالمك غير وعلى األعلم تقليد ويوجب العملية رسالته يطبع الذي فهو ) وأنت) مطايا () كالهما مطي ) h أيضا فأنت األعلم تقليد وتوجب العملية رسالتك طبعت

وخرج( قام .ثم( فذهب ( االمام فأستغرب الحادثة وعرضهذه رض الصدر االمام الى الطالب هذا

جواب من ينضح الصدر فيه بالذي إناء كل الفاحشولكن .الحكيما مسجد في يصلNي سعيد محمد على كان للرد مصاله يجلسفي الصالة وبعد لهندي

13/04/2023ص01:54:38182/131

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

تخص مسألة عن الطلبة أحد فسأله وكانت األسئلة اليد مقطوع في الوضوء : تختبرني؟ ان تريد له فقال دقيقة المسألة

: : قال أمير حرم الى أذهب بغضب فقال جوابها أريد مسألة هي انما Nدنا سي ) لترى) ع أذهب المؤمنين العلماء، تختبر ان hمن بدال يتوضأون كيف يعرفون .أناسال

نفسالمكان التابعة وفي الغراف ناحية في حدثت مشكلة عن الطلبة احد سألهانه وهي الناصرية مسجد لمحافظة عليها فبني قاصرين ليتامى ارض قطعة توجد

حسب لهم وريث ال اموات يتامى .الظاهر بأموال : h غدا فراجعني دقيقة المسألة هذه له .فقال

التالي اليوم في . فجاءه : h غدا فتعال مراجعة الى واحتاج الجواب أجد لم له فقاليدرس وكان الطالب هذا المسألة فذهب في فوجد Nة الفقهي الكتب فراجع الكفاية

اليوم في الحكيم فراجع اآلن أحتمالين الى h جوابا اجد لم الحكيم له فقال .التالي : في وجدت انا Nدنا سي له : فقال الحكيم له فقال وكذا كذا هو االول احتمالين المسألة

أجيز وأنا راجح هذا نعم األحتمال نعم هذا وفق فيه الصالة .لكم : وكذا كذا الثاني االحتمال Nدنا سي له : فقال االول ولكن راجح h أيضا وهذا له فقال

الصدر.. االمام الى الطالب هذا فذهب بعدك ارجح نفعل ما سيدنا له وقال h باكيافأجابه بالتفصيل فأخبره الخبر عن شهيدنا : فسأله اذهبوا وقال مسألته على االمام

في h كاذبا يكن لم الصدر محمد أن لتجدوا اآلخرين : الى هؤالء ان قال حيث دعواهمجتهدين .ليسوا

) ( جاء رض الصدر االمام استشهاد الى وبعد الدينية الصدر جامعة طلبة من اثنانله فقاال الحكيم سعيد :محمد

هذه Nدنا بها سي تعتنوا ان منكم ونريد جامعتكم :الجامعةدينية؟ جامعة اية جامعة؟ أية لهمجية فقال ا الجامعة هي .انما

الباكستاني 4 بشير :ـرجال أغرب من يعد الشيخ حتى هذا الجميع قبل من منبوذ وهو النجف في الدين

موائده من يرتزقون .المشبوهة الذين ) ( h رجال لمكتبه Nن وعي الجبل حي النجف في الخوئي وفاة بعد h مكتبا محمد ) افتتح يدعى

الكتب( باستنساخ الدولة له وسمحت h أيضا الماضي مجهول وهو الحوزوية السعوديوأوعز الكتب لهذه الزهيدة باسعاره الطلبة يستقطب فكان انواعها اختالف على

المناهج وأطول أصعب من يعد بتدريسمنهج الحوزة في الفضالء بعض الىوكان يغدقها الحوزوية كان التي الكثيرة االموال له الفضالء هؤالء اتباع في السبب.عليهمخمس وكان عن يقل ماال المقدمات في يمكث ان بمنهجه يلتزم الذي الطالب على

وأما ( سنين فيما ) هذا يتمها ان الطالب يستطيع تاريخ أي بعد العالم فالله السطوحهضم أستطاع في لو قرر المثال سبيل على فهو h جدا القديمة المطالب تلك:المنطق

ميزان 1 .المنطق ـعبدالله 2 مال حاشية .ـ3 . باقي وهكذا Nة الشمسي شرح .المناهج ـ

13/04/2023ص01:54:38182/132

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

وعدم النجف ترك على النجف في الدراسة ألجل القادمين الشباب يحث كانالذكر سالفة بالمناهج الزمه ذلك في يفلح لم فاذا الدرس الى .االلتجاء

عنه لحراسته اشتهرت أمن ضابط ذهب اينما يرافقه وكان كثيرة أخالقية ال قضايامحاولة بعد h اآلن خصوصا الى مصدرها يعرف لم التي .قتله

يذكرها لم لجهات بالعمالة شهيدنا N اتهمه إال يعلمها ال مفسدة من h خوفا شهيدنارض) (.هو

صالة اقامة بحرمة الباكستاني اطبقت. افتى قد بعلماءها النجف كانت وان الجمعة . تقليد نسبة له ليست اجتهاده عدم . على الصدر االمام رفض العراق في تذكر

من االقامات امضاء الدولة فسحبت اقامته السبب امضاء لهذا الصدر االمام ) مع ) عالقة للباكستاني كانت العوادي قائد بالمحافظ $نيطت محمد وأ السيد

النجف في الروحاني باسم مساعدات ع Nيوز وكان .الروحانيوفاة عند N واقام إال النجف في العلمية الشخصيات كافة حضرتها تعزية الروحاني

الحضور رفض الذي قطعي شهيدنا .بشكلدار والثانية المتقين دار االولى النجف في مدرستين الباكستاني فكانتا افتتح االبرار

الدولة فاجازته يذكر ان من اشهر أمرهما حيث الفساد .لذلك دارييدعي ما على األخير زوجة فطلق الكوفي معين الشيخ مع مشهورة مشكلة حدثت

وجهه، على فلطمه عليه عثر حتى مكان كل في الكوفي معين فطارده بالوالية،ال وكان األخير وهذا الكوفي معين فيه يوجد مكان أو شارع أي من يهرب الباكستانيالكبرى يقل اليزدي السيد مدرسة طلبة قبل من طرده تم اذ الباكستاني عن h شذوذا

.الالأخالقية لتصرفاتهاالموال عون Nيوز وكانوا الجنوب في الوكالء بعض للباكستاني الغذائية كان والمواد

ذهبوا اينما منبوذون وهم الواحدة اليد أصابع يتجاوزون ال الشعب وهؤالء قبل مناألبي .العراقي

كثيرة وهي اآلن الى مجهولة مصادر من تصل محمد ) امواله ولمساعده h جداالتي( الطرق أحد يعد فهو بآخر أو بشكل الخليج في يد طريقها السعودي عن تصل

.األمواللغات بعدة وهي h مجانا العملية رسالته الباكستاني ع Nواالردية يوز والفارسية بالعربية

) (h طريقا التجد عنده متكدسة وهي Nم القي الدين ه واسمها Nصور ويوزNع الناس الى ( Nة العلمي الحوزة مجدد عليها كتب وقد h (.مجانا

في يعرفون يتواجد ال الذين البسطاء الزوار لجذب المقدسة كربالء في الجمعة ليلةوهذا h ) حقيقته اهال مثل التملق واضحة عبارات يطلق وكان األمر بادىء في كان

الزهراء ( بابناء الصدر عراق في كاسدة تجارة أصبح مما وهكذا المنتظر بجند h .مرحباالنظام ( نصب بداره ) تحيط التي البيوت واشترى أمن دائرة يشابه ما داره .امام h تماما ) فشل رض الصدر االمام استشهاد بعد h وخصوصا h وجماهيريا h (.حوزويا

حسن 5 محمد :االنصاري ـجيب الى يده يمد انه درجة الى وثقته مكتبه في للسيستاني االيمن الساعد

يشاء ما على ويختم ختمه فيخرج .السيستاني( رحمه كالنتر السيد بنات احدى من شهيدنا( متزوNج ينصح أمره بادىء في كان الله

13/04/2023ص01:54:38182/133

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

) فتكون ) الخوئي تقي محمد على h باالعتماد رفضا فرفضشهيدنا جيبه في Nة المرجعيh .قاطعا

ضد الرئيسي المخطط حسن محمد ان كان حيث العمارة محافظة في شهيدناهذه في المطلق الوكيل األنصاري الغفار عبد بالفشل والده باءا ولكنهما المحافظة

في لهم ضد كأمثا األوائل الدعاة من وهو وخارجه السبزواري العراق السيد مرجعيةمن العدول يجب السبزواري وفاة بعد h شخصيا لي قال قد الى وكان السبزواري

) ( يقدحون كانوا انهم وذلك قدس السبزواري في واضح طعن وهذا الخوئي ) (h سابقا ذكرت كما قدس .بعقله

الدين 6 شمس مهدي محمد :ـفي رئيسالمجلس لشهيدنا العداء جيش لواء وحامل لبنان في األعلى الشيعي

أعالمية حملة ن Nش بعد لبنان، الحقيقي موقفه يعرف وال حياته في شهيدنا ضد.الشهادة

محمد 7 السيد :الغروي ـ ) ( االمام اعداء واعدى لبنان، في قدس الصدر باقر محمد الشهيد السيد الصدر وكيل

النعماني محمد الشهيد الشيخ لقاءه عند موقفه ذكرت وقد شهادته وبعد حياته في ) () حيث ) االشرف النجف علماء مع كتابه في كتبه ما بذكر اكتفي الشهادة :قال وبعد

عام الصدر صادق محمد السيد بن محمد السيد وهو 1362ولد األشرف النجف فيالخميني واالمام الخوئي السيد يد ودرسعلى الحوزة في ونشأ لوالديه الوحيد

والفقه والسيد العلم في h رفيعا مستوى وبلغ الصدر .الشهيدالكبير المرجع استشهاد نفسه وبعد في الخوف دب الصدر، باقر محمد السيد

العراق في الظالمة السلطة قبل من البعثيين واستغل ظلم على h ساكتا فكانـ تصوره حسب ـ يجد لم اذا بعضاألحيان في ذلك ويجاريهم في شرعية .حرمة

العراق في الدموية الحكومة له سمحت النفسي الضعف لهذا بالتصدي ونتيجةالعراق مدن في وكالء وتعيين الكوفة مسجد في الجمعة صالة اقامة من Nة للمرجعي

Nة النجفي الحوزة وادارة تقليده الى الناس .لتوجيهمن جملة الغروي ذكر ان لهامش وبعد ا في قال شهيدنا :مؤلفات

والسيد مصطفى السيد ولديه مع باستشهاده صدام نعينا زمرة يد على غيلة مومNلالجمعة والموافق 2/11/1419مساء والظاهر 19/2/1999هـ النظام م اغاض .انه

فيه يشاركه وحسد حقد عن Nر يعب الذي الغروي السيد كالم رفاق انتهى من الكثيراصبحوا حتى تراجعوا هؤالء بينما العراق وكان الصدر كان اذ بثمن� )األمس وشروه

معدودة دراهم )بخس� قدس الصدر باقر محمد الشهيد السيد ألعداء h ( (.ذيوالالبعاج 8 علي السيد :ـ

جامعة مسجد جماعة امام وهو العراق في معروف دين وله رجل الدينية النجفوالحلNة الديوانية محافظتي في كبير .تأثير

الصدر االمام م Nحر : هو الله، سبحان قال السبب عن س$ئل وعندما خلفه الصالة h Nا حي الخوئي كان : عندما ألن مرجعيتك، طرح عليك يجب Nدنا سي لي وقال البعاج أتاني

يلعب الشرعية الحقوق طرحت اموال وعندما وعائلته، الخوئي تقي محمد بها

13/04/2023ص01:54:39182/134

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

الى يدعو صار بل وجهه، يريني لم ان مرجعيتي يعلم وهو السيستاني، تقليدالخوئي تقي محمد به جاء صنم .السيستاني

في كان قد وقد العمشاني فاضل الشيخ يقودها الطلبة من مجموعة الجامعةشهيدنا ضد h منشورا االسالم) اصدرت بيضة عن دفاع (.بعنوان

هؤالء ومن البعاج يساند ممن المجموعة هذه والشيخ وكانت الشيباني مهند الشيخعمار والشيخ مكي والشيخ االسدي عمار والشيخ علم... ظاهر وعندما الخفاجي

كان الذي الخفاجي عمار استدعى المنشور بهذا كالنتر توزيعه السيد على يشرفومعروفعن به التأثر سريع كالنتر السيد وكان األمر قلب البعاج كالنتر ولكن

القلب وطيبة .البساطةيقلNدون الذين الطلبة بالتحريضضد البعاج بدأ ( عندها ( طرد فتم رض الصدر االمام

ال ألنهم الصدر لألمام Nدين المؤي الطلبة هؤالء من فأشتكى عدد البعاج، خلف يصلNون : يعرف كالنتر ان عجيب فقال الصدر االمام عند هذا الطلبة يتصرNف لماذا الحقيقة

حقيقته ويعرف البعاج ويعرف .التصرف؟الى السيد الحوزة فأضطر مدارس في .ايواءهم

ال الذين الصدر لالمام Nدين المقل الطلبة من عدد عندها وبقي عنهم االستغناء يمكنلهوالء الجامعة غرف في الصالة بجواز h امرا كالنتر عمل اصدر ذلك وبعد الطلبة

الجامعة كادت حتى الجامعة في له مؤيدين طلبة قبول على اتباعه البعاج من تصبحتام .بشكل

فشل ذكرت كما الديوانية في تأثير له الذي البعاج h ولكن خصوصا المحافظة هذه فيأليها الجماهير وتوجه الجمعة صالة اقامة .بعد

واالكاذيب وكانت ضده المنشورات كنشر شهيدنا ضد تعمل فئة تضم كالنتر جامعةالناسعن الناجي وتثبيط وكاظم الرحيماوي عقيل رأسهؤالء وعلى الجمعة صالة

الفتالوي .وعباسالبغدادي ـ 9 اللطيف عبد :الشيخ

التقليدية الحوزة وكالء وأحد المشهور الخطيب مؤلفات هو وله السيستاني وآخرهافي بغداد في يقيمها المناسبات أيام مجالسفي وله من نقلية متعددة أماكن

) ( به يرحب وكان رض الصدر االمام مكتب على h كثيرا يتردد وكان غاية العاصمةفيها شهيد رأي ليرى الجديدة بكتبه يأتي ما h كثيرا وكان .الترحيب

شهر ولكن ايام المنبر الشيخ ارتقى فقد الجمعة صالة اقامة بمجرد تغيرت األمورh 1418 رمضان حربا وشن الجمعة صالة اقامة حرمة فيها يثبت محاضرات وألقى هـ

الصدر االمام الشهادة ضد يوم .الىالخطيب 10 عقيل السيد :ـ

بداية في الصدر االمام وكالء كان أحد ولكنه بشدة، اليه والداعي Nة للمرجعي تصديهوكاالت على حصل قد فكان للمال h م محبا Nحر وعندما المتصدين باقي من متعددة

Nدنا، سي من انسحب الوكاالت تعدد الصدر السيستاني االمام لتقليد يدعو وأخذالجمعة يوم الظهرين يقيم كان انه حتى الجمعة صالة ( وهاجم ( ع العباس ـ جامع في

بأنه الصدر االمام فيه يتهم h منشورا كتب وقد الجديدة بغداد عن في المسؤول هوقوات من فرقة أمرته تحت الصدر االمام وان البروجردي الخ... اغتيال الطوارىء

13/04/2023ص01:54:39182/135

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

الصدر ) الكظماوي لحسين حميم صديق وهو فيه االطالة الى حاجة ال وتوسط( مماأراد ما فكان االوقاف وزارة الى انتماء بطاقة على ليحصل .له

الشيخ 11 الواعظ ـ الرزاق :عبد ) حسينية ) في ويصلNي بغداد في المعروفين الماللي ( أحد بغداد) في ص الرسول

صالة يقيم كان السيستاني بعده ومن الخوئي وكالء وأحد عقد الجديدة في الجمعةاالمام تصدNى ولما الخوئي من وبأذن االوقاف وزارة من بأمر جاء الثمانينات الصدر

على h عازما المكتب من hفخرج ضحال مستواه فكان فأختبروه وكالة على للحصوليصلNي واصبح الجمعة الواعظ قطع الجمعة شهيدنا أقام وعندما الصدر لالمام العداء

.الظهرينالقريشي 12 جميل الشيخ :ـ

في يسكن بغداد في الدين رجال قدماء جامع أحد في ويصلNي الكمالية، مدينةوكالء احد وهو بغداد، في العبيدي مدينة في من العلوي وقت في وكان السيستاني،

السيد كان عندما منه وكالته سحب لكنه الصدر االمام hعن وكالء مسؤوال جعفريدعو انه قوله في كذبه وكذلك متعددة، وكاالت وجود بسبب الصدر الوكاالت .لالمام

بسببه األمن مع مصادمة حدثت وقد عنه h رغما مسجده في الجمعة مدينة أقيمت فيذلك بعد وكان الجمعة صالة اقامة وقت الظهرين يقيم ذلك قبل وكان العبيدي،

قبل من المنصNب الجمعة امام قبل من الجمعة صالة اقامة وقت بيته يجلسفيرض) االمام (.الصدر

البهادلي 13 علي الشيخ :ـامام وهو ـ الشهادة فلسفة ـ كتاب في صاحب يدعو وكان البياع مدينة في مسجد

فلما الحمامي علي محمد السيد لتقليد أمره بحر بادىء حسين السيد الى دعا توفي.العلوم

وكان الصدر، االمام مع h جدا سيئة مواقف مناسبة، له كل في شهيدنا على Nع يشن h عنادا الجمعة صالة اقامة وقت الظهرين يقيم .لها وكان

القسام 14 حسين الشيخ :ـأن درجة الى السلطة ويخاف ،h جبانا h رجال يخفي وكان كان للسلطة فيه ذكر أي

للسيستاني وكيل وهو الحي مدينة في الجمعة أقيمت بشكل رأسه، فعارضها فيهاذهب قد وكان الصالة الى الحضور بعدم اصحابه على يشير وكان االمام خفي، الى

ذلك الصدر االمام فرفض وكالة على للحصول ذلك بعد .الصدريقيم كثيرة كان h أحيانا يتخلف كان ولمرضه الكبير، الحي جامع في h أحيانا .الجماعة

يمتلك المقدمات ال مستوى على حتى علمي مستوى .أي( رحمه القسام األمير عبد الشيخ الحكيم( والده محسن السيد وكالء من الله

حاولت وقد الحي، أهالي عند h محبوبا وكان القبضعليه والخوئي، القاء السلطات h بطوليا h موقفا معه ووقفوا الحي، أهل فمنعه خال زمان ينسى في .ال

تالمذة من وهو القسام، األمير عبد الشيخ نجل القسام حسن الشيخ االمام أخوه . االمام دعاة من وهو االنتفاضة بعد ايران الى وهاجر النجف جامعة في الصدرهذه كتابة حال ويسكن قم في الحكيم آل قبل من كثير تعرضألذى الصدر،

.فيها السطور

13/04/2023ص01:54:39182/136

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

ربيع 15 الشيخ :ـسكر ) قلعة مدينة في التقليدية الحوزة وكالء وقد ( أحد الناصرية، لمحافظة التابعة

يقيم وكان ،h ووقفضدها المدينة في الجمعة صالة عارضصالة اقامة وقت الظهر.الجمعة

الحيدري 16 صالح السيد :ـالحوزة وكالء بغداد، احد منتصف في الخالني مسجد في الجماعة يقيم التقليدية،

الصدر االمام أمر الحيدري وعندما قام المسجد هذا في الجمعة بأقامة وكالءه أحدتحدث وكادت السلطات .مجزرة بأبالغ

الفترة تلك في لحمايته يقفون االمن رجال .وكانهاشم 17 السيد : المخراقي ـ

أمره باديء في وكان االجتهاد، ويدعي االشرف، النجف في الدين رجال احدعرض لألجتهاد بأدعاءه الصدر االمام علم وعندما الصدر، االمام مكتب في h متواجدا

: عليه : بعد السيد لقاء من فهرب h مجتهدا لست ولكني Nدنا سي فقال استداللية مسألة.ذلك

. الظهرين وقت الجماعة ويقيم العلوي، الحرم في يتواجد وكان عليه Nع يشن وكانهاشم العظمى الله آية انه على الزوار يستقبل وكان ذلك، بعد امتنع ولكنه

ممكن، الشيرازي، مبلغ أي على الحصول ليحاول الحرم في اجنبي اي يترصNد وكانمع مشاجرة حدثت ذلك وقد بسبب .السدنة

واالنكليزية بالعربية عليها مكتوب بطاقة الزوار على ع Nيوز الله )كان آية مكتب ) فلم الطلبة ألحد تزكية h يوما وأعطى المخراقي هاشم السيد االمام العظمى يوافق

: انه ترون حتى فقال فأخبره المخراقي الى فرجع الطالب قبول على مرجع الصدر.!!!للدولة

بأختصار، أذكرها مشهورة حادثة االيرانيين الزوار مع حدثت الزوار وقد من وفد دخل ) ( يجيد وكان فكلNمهم ع المؤمنين أمير حرم الى ذهبوا االيرانيين قد وكانوا Nة، الفارسي

قبل الصدر االمام الخمس، الى جهة من h مبلغا واعطوه : ذلك المخراقي لهم فقالللدولة عميل انه الرجل هذا تعرفون ال .انكم

في ذلك بكالم وبعد فحدNثوه معارفهم من الدين رجال بأحد التقوا كربالء مدينةوقالوا هيبته المخراقي فمنعتنا المبلغ لنستعيد الصدر االمام الى العودة اردنا

الرجل .بالحقيقة فأفهمهمعبد السيد الى السم دس قد بأنه الخوئي تقي محمد يتهم المخراقي األعلى كان

.السبزواريالنوري 18 حسين محمد السيد :ـ

العزيزية مدينة في دين التقرب رجل يحاول أمره أول كان الكوت، لمحافظة التابعة ) ( ما ولكنه رض الصدر االمام وكان من لشهيدنا، المعادي الخط في انخرط أن برح

يعرضبمرض األجرب تقليد يجوز ال ) يردد رض المفدNى (.بسيدناالجابري 19 األمير عبد الشيخ :ـ

كان النجف، في دين ( رجل ( ختم زوNر ولكنه رض الصدر لالمام h وكيال أمره أولالشرعية للحقوق وصوالت على االمام شهيدنا فأفتى األمر، اكتشف ذلك وبعد

13/04/2023ص01:54:39182/137

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

،h تائبا شهيدنا الى عاد مدة وبعد بفسقه، أدعى الصدر به، يثق يكن لم شهيدنا ولكنNة للمرجعي وتصدNى الصدر االمام شهادة بعد النجف االجتهاد في الحالي الوقت في

hعن فضال السطوح لمواد h استاذا يكون أن h أهال ليس الخارج وهو .البحثالبغدادي 20 آل :ـ

علي والسيد البغدادي احمد السيد من وهم معروفة عائلة وهم وأخوتهم، البغداديوقد البغدادي، الحسني المجاهد السيد وكانوا احفاد زمانه في للخوئي معادين كانوافي كانوا التقليدية للحوزة بعدائهم شهيدنا يجاهرون لخط المعادين من االمر بادىء

في ولكن ما، h نوعا خفية كانت تصريحاتهم نظرتهم ولكن تركوا األخيرة األيامالسبب وكان معه، كافية مدة يدركوا ولم في لشهيدنا

وكان وسوريا ايران الى خروجه بعد البغدادي أحمد السيد بعثها رسالة لهم تحوالصدر االمام من االسالم احرصعلى يجد فلم االسالم علماء بين بحث انه مضمونها

الصدر فأوصى االمام بحركة يشيدون الشهادة بعد فمازالوا ونصرته، بأتباعهأصابع رفضوخاف ويعضNون الدم أذ علي ليلة للسيد مخالفته على الندم

في ذكرته مخزي موقف من البغدادي الصدر آل من الشهداء يستلم أن.المستشفى

الحسناوي 21 محسن الشيخ :ـالسطوح وهو مواد في واستاذ النجف، في المعروفين الدين رجال من h .أيضا

شهيدنا مع بشير كان ورافق عنه انحرف ولكنه Nة، للمرجعي تصديه بداية منذعديدة، سنوات لنصرة الباكستاني وعاد فتركه الباكستاني حقيقة على فأطلعاألخيرة االشهر في .شهيدنا

الناصري ـ 22 صادق :الشيخمواد في النجف،واستاذ في المعروفين الدين رجال من h أيضا وقد وهو السطوح،

اليه يعد ولم شهيدنا انحرفعن ولكنه الحسناوي، كسابقه .كانالعمشاني ـ 23 فاضل :الشيخ

اكتشاف بعد النظام يد على $عدم أ وقد النجف، جامعة طلبة ببعض من صلته . يروجون ممن اصحابه مع وكان شهيدنا مع موقفسيء له كان االسالمية الحركات

منها الصدر باالمام تقدح كثيرة منشورات نشروا وقد األكاذيب :ضدهعن 1 دفاع االسالم ـ .بيضةلهم 2 وكان وغيرها Nة، المرجعي بورقة يلعب العالمي ستكبار اال مدينة ـ في نشاط

عملهم جمNدت شهيدنا حركة Nان إال .الثورةرضي 24 السيد :المرعشي ـ

N إال المشهورين الخوئي طلبة ومن النجف في المعروفة العلمية الشخصيات انه من( كفاية كتاب عنده يدرسون كانوا الذين الطلبة أغلب النسحاب مستواه ضحالة اثبتذهبت( وقد صراحة للنظام بالعمالة Nهمه يت وكان شهيدنا مع مخزي موقف له االصول

: اليه وهم النجف طلبة من خمسة البغدادي 1مع الشيخ .ـ2 . المالكي الشيخ الشيخ 3ـ . 4الناصري. ـ السعدي الشيخ .5ـ النوري السيد ـ

األعلمية مسألة حول نفسه وناقشناه الزم حتى جوابه في يتخبط فكان والتقليدالسيستاني بأعلمية القول بعدم h في أخيرا فلسفي علي الميرزا مع شاركه بل

13/04/2023ص01:54:39182/138

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

يموNل وكان التناقضات، من الكثير مع عن المستوى شهيدنا ضد االعالمية الحركةرصيد خالل من السيستاني له جعلها التي االموال ذمم طريق يشتري فكان مفتوح

االموال هذه امام ضعفوا .البعضممنآل 25 :الغريفي ـ

نفى شهيدنا Nان إال االجتهاد ادNعى الذي الغريفي عالء السيد رأسهم بشدNة وعلى ذلكيقول الغريفي عالء وكان شهيدنا ضد فاستغلوها بغداد في عالقات لهم لبعض كانت

محمد: مكتب إال المكاتب كل أغلقت الدولة أن الناس بين أنشروا .الصدر زائريهاآلصفي 26 مهدي الشيخ :ـ

أوج وفي بمحنة Nيمر العراق كان الذي الوقت بعد في وذلك النظام مع المواجهةالراديو جهاز وعبر اآلصفي كان الناصرية، محافظة ان احداث محاضراته في ح Nيصر

واضح بشكل يدل مما الخ تدNعي ما تدNعي شرعية غير والية االمام هناك يهاجم انهرض) (.الصدر

الحمامي 27 آل :ـعلي محمد بالسيد Nلون وأوالدهما، المتمث الحمامي محسن السيد وأخيه الحمامي

بداية منذ الصدر االمام اعداء من مشهورة وهم الصدر االمام وكلمة التصدNياجتهادهما ثبوت .بخصوصعدم

محسن ان قال مشبوهة بل أو مجهولة Nة شخصي .الحماميالغطاء 28 كاشف آل :ـ

أوالد منهم في باألخص المشهور الموقف صاحب الغطاء كاشف آل علي الشيخمن االكبر كان حيث بغداد، h مؤتمر وصديقا النظام، مع متعاون رضا محمد أوالده

يتواجد كان وقد Nد، المجي حسن لعلي h ويتملك خاصا مشبوهة أماكن في بغداد فيكثيرة ومزارع .أراضي

المهدية مدرسة على الى استحوذ رضا محمد وجاء الطوسي مسجد خلف تقع التيمصطفى للسيد وقال الصدر االمام :الصدر مكتب

يأخذها شخصان ألي يمكن الرئيسوال السيد اعطانيها .منNي المدرسة : بالرحمان استهدي مصطفى السيد .فأجابه

التالي اليوم في جاءوا على وبالفعل وسيطروا األمن رجال من مسلNحة بمجموعةبشير ذلك في ساعدهم وقد توضع المدرسة ان hعلى أمواال وأعطاهم الباكستاني

المدرسة غرف من غرفة كل في ه Nصور.األمن و مع يعمل من منهم وكان النجف، في h جدا سيئة أخالقية سمعة العائلة لهذه

حدث وكان ما وهذا للنظام المطلوبين الطلبة Nد ليتصي المطهر الحرم في يتواجد.بالذات معي

العالك 29 حسين السيد :ـمدينة في التقليدية الحوزة قدماء في أحد المعتمدين السيستاني وكالء ومن الثورة،

تجاه مشرNف موقف عنه يعرف ولم الجمعة بغداد، وصالة شهيدنا .حركةالخالدي 30 رعد الشيخ :ـ

البارزين الدين رجال المعتمدين من السيستاني وكالء ومن Nة، الحل محافظة فيالحملة في شارك وقد األركان هناك، أحد وكان الجمعة، صالة ضد Nة االعالمي

13/04/2023ص01:54:39182/139

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

هذه مشاركة من التقليل في Nة المباركة الرئيسي الصالة تلك في .المحافظةالمدني 31 علي السيد :ـ

عبد السيد علي نجل كان حيث ديالى، محافظة في المعروف العالم المدني الكريمالنظام أعوان من هذه المدني على مطلقة سيطرة له وكانت المعروفين،

منع في الطولى اليد له وكانت Nان المحافظة، إال المحافظة، مركز في الجمعة صالةهذه في الصالة اقامة على Nاصر Nدنا الخالصوخرنابات سي في فأقيمت المحافظة

هذا قبل من المستمر التضييق مع .الرجل وغيرهما،اليه فبعث والوعظ المساجد أحد في للصالة الطلبة أحد ديالى الى ذهب وقال وقد

:لهتراجعني وان النجف، اسمه h شيئا تنسى ان فعليك ديالى في البقاء اردت كل اذا في

h فورا ترحل ان لك فاألفضل رفضت فاذا .شيءاألنصاري 32 الغفار عبد :ـمسجد من جماعة امام السراي حي في العمارة محافظة في الدين رجال اقدم

وكيل الوكيل األنصاري، بعده ومن الخوئي بعده ومن الحكيم محسن للسيد سابقأصبح للسيستاني، الشيخ المعتمد اغتيال بعد العمارة في المسيطر الوحيد الرجل

من Nيعد الذي العبادي، في علي بالسم اغتياله تم وقد المهمNة الجهادية الشخصياتوتولNى السبعينات، عقد أبنه نهاية علي الشيخ وفاة بعد النجارين مسجد شؤون

بينه ) كان الذي العبادي أحمد التفاف الشيخ بسبب جفوة األنصاري الغفار عبد وبينأحمد الشيخ حول الشباب h ونفرتهم الناسوخصوصا الناسحوله التفاف سبب وكان

أي h اوقافيا األخير كون األنصاري الغفار عبد االوقاف من وزارة في h (.موظNفا h قائدا أحمد الشيخ كان شعبان في الشعب انتفض بينما وعندما العمارة في للجماهير

واحد، بكلمة ح Nيصر ولم بيته، في h جالسا األنصاري الجيشوخروج كان دخول وبعدبالعمارة االنصاري انفرد فيها ووفاته ايران الى أحمد التصرف الشيخ له فأصبح

. المسلك طبيعة على الصالة ومارس h وأمواال h نفوسا فيها ولم المطلق التقليدي . يوصل ولم االموال وقبض الجماعة وصالة االستخارة عدا شأن أي في اي يتدخل

قبضها التي باألموال النجف قبل من مختوم .وصلالدولة مناسبات يحضر واالمنية، وكان الحزبية األجهزة بنان طوع وهو كاالحتفاالت

ظهور الى الحال هذه على شهر وبقي اذ جديدة مرحلة في فدخل الصدر االمامالجمعة صالة وضد الصدر االمام ضد يقول سيفه :وكان

. يقيم وكان الظهر صالة عن تجزي ال وانها قبل من العلماء من Nها صال الظهرين منNة حسيني مسجده من بالقرب وكان الجمعة، فيه تقام الذي الوقت في مسجده في

اليها، الشباب فأتجه المحمداوي، حسين الشيخ فيها فصلNى ومهملة فارغة قديمةالعمارة وفرغ أهل من العظمى الغالبية الن وذلك Nين المصل من االنصاري مسجد

االمام وأتصلوا يقلNدون االنصاري، اصحاب من السود الجباه اصحاب ك Nفتحر الصدر،االمر فجاء Nة باالوقاف الحسيني غلق وتم الصالة من المحمداوي الشيخ .بمنع

عبد ان بالذكر ولده والجدير الن وذلك السيستاني، عند محترم وجود له كان الغفارالساعد االنصاري حسن يخفى محمد ال كما للسيستاني .االيمن

للمخابرات عميل دولي سالح تاجر العمارة في ) كان الرزاق عبد اسمه العراقية

13/04/2023ص01:54:39182/140

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

عرض( وصالة ومالهي، الخمور، لبيع حانات يمتلك وكان فقامت مسلNم سينمائي،سنة بتصفيته العراقية h 1998المخابرات اسرارا يحمل كان ألنه قبل م من h ومطلوبا

على امواله قسNمت مقتله وبعد المتحدة، لالمم التابعة التفتيش فقاموا لجان الورثة،ولم ) ثة Nالمور االموال من المساجد احد تعمير لغرض كبير مبلغ يقوموا بجمع

) الغفار لعبد االموال وأعطوا h قطعا مة Nمحر مصادرها التي األموال هذه بتنظيفالمسجد، بهدم قام الذي كان االنصاري الذي الوقت في االموال بهذه وبناءه

ال الحصار المسجد بسبب h جدا h مزريا االقتصادي الوضع وكان بناء، اعادة يستوجبهو .معلوم كما

المسجد هذا في الصالة جواز حول الصدر االمام الى استفتاء رفع وعندما ( :) الحاكم) أمام األموال تحليل بعد N إال فيه الصالة يجوز ال أنه رض (.الشرعي أجاب

( : نفقة على المسجد هذا تشييد تم مايلي بكتابة األنصاري الغفار عبد عبد فأمر الحاج ) االمام استشهاد وبعد للمسجد، الخارجي الباب فوق الحجر على مسلNم الرزاق ) يومه) وكان تعزية، مجلس بأي يقم ولم أنملة بمقدار حاله Nر يتغي لم رض الصدر

h h طبيعيا أصال الشهادة عن يتحدNث ولم الصالة .وأقامصالح ) عزيز والدة فاتحة لحضور ذهب والمسؤول( بل المعروف، المجرم النومان

الفاتحة سورة وقراءة والعمارة، الكوت في النومان الحزبي عزيز المجرم .وتعزيةستار حاج ـ المدعو االثرياء احد مع h مشتركا التي كان األموال غناه سبب وكان الفيتر

اعطاه حيث من الشرعية الحقوق جهة من اليه انه تصل العلم مع وكالة السيستانيNة اللحي وحالق الجهلة .منجاءه انه الحوادث : ومن أظن ال فقال h جدا فقيرة عائلة هناك له االشخاصوقال احد

في فقير يوجد .!!العمارة انهحال: بأسوأ العائلة حال فرأوا ولده ومعه فذهب بسيارتك معي هلم فعرفهم فقال

: يعطوهم ولم وأنصرفوا فتركوهم الجمعة يصلNي ولدهم ان له فقال h ولده .شيئاان له البد السيستاني مكتب عند مساعدة الى يحتاج العمارة من انسان اي كان

شيء Nفال وإال الغفار عبد من بتوثيق .يأتيالدنيناوي 33 هاشم السيد :ـ( أحد ( أمام وهو لمرجعيته، الدعاة اول ومن األمر، باديء في رض الصدر االمام وكالء

( مسجد من ) العديد منه وبدرت h دنيويا h رجال وكان ، السرية منطقة في النجارينبالسب المخالفات وأغلظ الصدر االمام أوالد فهاجم الصدر االمام الى امره ورفع

منه. فسحبت صورة لهم وأنزل بشدة وهاجمه الصدر االمام عن فانقلب الوكالةمسجده من الصدر له االمام يدعو وأخذ الحمامي السيد صورة .وعلNق

حملة عليها شن الجمعة صالة اقامة االمام وبعد استشهاد حال الى فاشلة اعالمية ) قبل) من العمارة في منبوذ اآلن وهو رض .الجماهير الصدر

المالكي 34 فلك محمد :ـالبصرة مدينة في السيستاني وكالء احد الد / وهو من وكان النشطين ودعاته الزبير،

السيد على يتحامل كان وكذلك الصدر االمام باقر اعداء محمد الشهيد ) يعمل) ولم التهلكة في نفسه ألقى انه ويقول قدس .بالتقية الصدر

مشهور وقوله الزبير، في اقامتها منع الذي وهو الجمعة، يعارضصالة عندما وكان

13/04/2023ص01:54:39182/141

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

: الجمعة اقاموا اذا فلك محمد قال الزبير في الصالة المالكي احمد الشيخ في ارادالشوارع في دماءهم يسفكون والوهابيين األمن اجعل فسوف .الزبير

معلومات بأقامة وحسب السماح عدم لقاء h كبيرا h مبلغا الوهابيون سلNمه فقد Nدة مؤكقبل من الصدر الجمعة االمام .وكالء

الوالئم، لهم ويقيم االمن، رجال مع جيدة عالقته المحافظ وكانت كون الى باالضافةحميمة وعالقته الكوفي بحسن المباشر ارتباطه وكان في صديقه، يزوره كان اذ

بأستمرار اليزدي .مدرسةالصدر االمام عند فلك محمد ذ$كر : وقد من واسرائيل امريكا يخدم بأنه عنه فقال

يعلم .حيثعالقته شاعت صالة وحينما لغرضمنع منهم طائلة مبالغ واستالمه بالوهابيين،

البصرة، في سمعته ساءت على الجمعة وأدخلهم الزبير، اهالي من h عددا فأخذ : فلك بمحمد لكم h هنيئا لهم فقال محمد السيستاني االرض، على يمشي مالك فانه

الينا واصل اليه الواصل ولدي .فلكياسر 35 :الركابي ـ

الى يأتي وكان المطلق، ووكيله العلوم، بحر حسين السيد مقلNدي من البصرة، وهوفي الجمعة صالة يحارب وكان الدولة، مع هو ويقول الصدر باالمام البصرة، ويطعن

وباطلة حرام هي .ويقولالصافي 36 الحكيم عبد علي :ـ

اكبر h وهو وحاليا للخوئي، سابق ووكيل البصرة، في واالجتماعية الدينية الشخصياتالجمعة للسيستاني، يوم الظهر ويصلNي الصدر، االمام لحركة المضادين من وكان

تقام الذي الوقت مسافة في وعلى الجيزاني صالح الشيخ بأمامة الجمعة صالة فيهأموال اليه وتصل للسيستاني، قريبة، والدعوة مكانته لدعم يشغلها وكان طائلة،

في اشتهرت حادثة حدثت لغرض وقد اليه جاءتا وابنتها امرأة ان وهي البصرة،وكان معيل، غير من لكونهما راتب يد صرف على استشهد قد االسرة لهذه األب

ولكن: يساعدها ان وعرضعليها بالبنت فخال فخرجت النظام بها، يتمتع ان بشرطعباءة دون من .هاربة

من العديد الحكيم عبد علي المعقل ويتملك ميناء مقابل الفارهة .البيوتالخفاجي 37 رضا محمد :ـ

مشهور، خطيب السفر وهو كان حين في لبنان الى الثمانينات في سافر وقدالمحاربين من وكان ،h سعيد ممنوعا لمحمد بين Nالمقر ومن الصدر، االمام لحركة

رمضان شهر وفي في 1418الحكيم، حسينية هـ الجمهورية حي في البصرة محافظةمجالس و محاضرات بألقاء قام المجتبى .تعزية االمام

وحدوث البصرة، في الجمعة صالة اقامة بعد انه البصرة، الى قدومه سبب وكان ) ( من مجموعة اجتمعت ، رض الصدر االمام وتقليد الجمعة لصالة جماهيري توجه

الكريم الشخصيات وعبد فلك ومحمد الحكيم عبد علي وهم الصدر، لالمام المعاديةونوري المظفر البطاط رشاد وشيخ .دكسن

تحت من البساط ولسحب لهم بالنسبة المتأزم الوضع فقرروا وتدارسوا اقدامهم،القامة الشهر هذا خالل الخطباء أحد واستدعاء رمضان شهر مجالس استغالل

13/04/2023ص01:54:39182/142

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

الصدر االمام حركة وتشويه الجمعة صالة بطالن عن فيها .والتنويهنجل وعندما السيستاني رضا ومحمد الحكيم سعيد بمحمد التقوا النجف الى ذهبوا

السيستاني الخفاجي علي رضا محمد الشيخ معهم يأخذوا ان .فأقترحااول في مجالسه في شرع أن وعندما محاضرته في ذكر رمضان، شهر من يوم

بدع صاحب بها افتى والذي بدعة الجمعة اليوم صالة وفي النمط، هذا من وغيرهاالصدر االمام Nدوا مقل قرر الثالثة الليلة أي لو التالي حتى بالتمادي له السماح عدم

صالح الشيخ فحاول الدماء، سفك الى األمر مع ادNى وتحدNث األمر اصالح الجيزانيقال عندها، خطرة مرحلة الى وصل االمر ان : الخفاجي صوته بأعلى الخفاجي

في الجمعة صالة أحضر وسوف رأسي، على الصدر السيد مداس الجمعة اخوانالمنبر ارتقى ذلك وبعد تغفرون؟ أال يغفر والله يغلط انسان وكل عن التالية واعتذر

هذا الصدر السيد فبارك بالنجف االتصال وتم ،h خوفا وبكى السابق، العمل، كالمهالبصرة دخول بعدم وتعهد الليلة هذه بعد مجلس أي الخفاجي يحضر h فلم .أبدا

: من بريء انا وقال المالكي فلك محمد الشيخ المنبر ترقى الثالث اليوم كل وفيواضح هو وكما الحكيم عبد علي السيد فعل وكذلك الصدر االمام في يطعن واحد

التصريحات طابع هذه على .الخوفلعام رمضان شهر اي التالية السنة به 1419وفي جاءوا التطاول هـ بعدم تعهد ان بعد

مدينة في مجلسه فأقام الجمعة، صالة أو الصدر االمام احدى على في التنومةالبعضممن هناك ان مجلسه، في ذكر الثاني اليوم وفي يعتبرون الحسينيات،

مقلNدي احد فقاطعه Nة وهابي اصلها الفكرة وهذه للصوم، مفطر غير االمام التدخين : تتعرض ال ان لك نقل ألم الماضي، العام من تتأدب لم انك يبدو له وقال الصدر

الصدر .لالمامالصدر شباب وخرج المجلس، فأنتهى ضجNة وحدثت وثالثة اثنان الى فنهض راكضين

h راكضا فأخرجوه دمه، يسفك أن الخفاجي وكاد لتأديبه بعصي~ ليأتوا من بيوتهمالى عاد التالي اليوم وفي الحسينية، من وهرب عمامته سقطت ان بعد الحسينية

على نفس وهما اثنين قبل من عليه النار اطالق تم خروجه وبعد ،h متحديا الحسينيةيقتل دراجة ان .وكاد

ومقلNدي واالمن الشرطة من حماية ومعه عاد التالي اليوم فأكمل وفي السيستاني،رشاد الشيخ فيه يصلNي الذي العشار في المالك جامع في الشهر المظفر، باقي

الحكيم عبد علي السابقة الشخصيات له دفعت قد الخفاجي ان فهمنا ذلك وبعددينار مليون مقداره h مبلغا واآلخرون فلك .ومحمد

المظفر 38 رشاد الشيخ :ـالذين وهو الماللي كباقي ومستواه الحوزة، الى يصل لم ولكنه متعمم، رجل

على الضحك . مهمتهم بادىء في وكان العينين، أعمى وهو االموال اجل الناسمنالصدر لالمام h وكيال ( األمر الوكاالت ) hعن مسؤوال وكان الصدر جعفر السيد ولكن

االمام ان ذلك الوكالة تجديد كون رفض حال في الوكالة اعطاء يرفض الصدرمن ألكثر وكالة من اكثر يمتلك .مرجع الشخص

مقلNدي ان الوكالة سحب الى اضافة الصدر االمام عن ارتداده في السبب وكانالى توصيلها عليه وشرطوا االموال فأخذ الحقوق من مبالغ اعطوه الصدر االمام

13/04/2023ص01:54:39182/143

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

االموال االمام فأخذ السيد امام بالمبلغ ورمى الصدر االمام مكتب الى فجاء الصدر،بها ذلك ورمى بعد فكان بصرك أعمى كما بصيرتك الله أعمى له، وقال اليه

ضد عمل لكل البصرة المنطلق في الصدر .االمامالمظفر 39 يونس الشيخ :ـ

في للخوئي سابق وكيل وبعده وهو للسيستاني، وكيل ذلك وبعد القرنة، مدينةاليه تصل وكانت الباكستاني، هذه لبشير ع Nيوز وكان الباكستاني، من طائلة اموال

ويتبرع الباكستاني، تقليد بشرط وكان االموال ،h أيضا الباكستاني باسم للمساجدوالمسؤول الخمور، تجار من h معروفا h تاجرا القرنة ولده في توزيعها عن األول

الصدر، االمام على يشنعون الذين من كان وكانت وكالمعتاد الجمعة، صالة ويهاجمفي المنظمين ومن االمن، رجال مع ووطيدة واسعة عالقات حزب له تنظيمات

جاء وقد قبله، من الصدر االمام وكالء ضد ترفع التقارير وكانت الى البعث، ذلك بعدلتوجه h نظرا بنفسه الجمعة يقيم ان منه وطلب الصدر، االمام الى مكتب الجماهير

فأحاله المركزي القرنة مسجد وهو Nين، المصل من مسجده وفرغ الجمعة صالةمن رفضعام فحصل السيالوي، عدنان الشيخ القرنة جمعة امام الى الصدر االمام

بفسقه اهالي لمعرفتهم .القرنة

Nر 40 شب الدين نور احمد السيد :ـعباس السيد ووالده شبر نور بسيد المشهور البصرة وهو في الدين رجال أحد شبر

وذلك الدولة محاكم أحدى في الشرعي القضاء مهمة تولي وتولى قبل ما فترة فيالسلطة .البعثيين

وليس معمم غير السيستاني، وكيل نور وكان وسيد الحوزة، يدرسفي ولم ،h متفقهاالقبض والقي Nة، الرسمي الدوائر احدى في h بتهمة موظNفا الثمانينات بداية في عليه

مدة اثرها على وسجن .الرشوةآل مسجد جماعة القديمة امام البصرة في الحسن أبي محلة في .شبر

منذ الصدر االمام Nة مرجعي على ويتهم تحامل Nة للمرجعي السيد فيه تصدى يوم أولعند المعتمدين من وكان بالعمالة في السيد وفارهة كثيرة h بيوتا ويمتلك السيستاني

سيد اشترى ان وحدث الجزائر عدة حي سنة نور في نحل اشد 1995خاليا وفي مبقيمة العراقي الشعب على الحصار .دينار 000/1000حاالت

يحل انه ويدNعي العلوي الطابق في غرفة في المسجد داخل النساء يحضر وكانالعالم والله مشاكلهن

الذي الفقير مسجد الن تأسيسها، بداية منذ الجمعة صالة المالكي هاجم الشيخ كانالمسجد خارج Nين المصل جموع فكانت مسجده، من قريب فيه الجمعة تجتاز يقيم

المالكي الشيخ خطبة منتصف الى االذان يؤخر فكان جنونه، فجن مسجده، بابالخطبة ويطيل التشويشعلى لغرض االذان .في

الخطيب 41 حبيب :ـفي الدين رجال المعوNل / احد السند وهو القدماء النعمانية، مدينة الكوت محافظة

في النظام قبل من عم عليه أبن الغفار عبد لروكان h حميما h صديقا وكان المحافظةالصدر وحسين .الطاغية

13/04/2023ص01:54:40182/144

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

الغناء كان على تشتمل التي احتفاالتهم ويحضر مناسبات، عدة في الدولة يمثلهو خالل والرقصكما التلفزيون شاشة على من ة Nمر من اكثر ظهر وقد مشهور،

الحفالت .هذهوكالء بكل احد الصدر االمام هاجم فيها األولى Nة والشخصي الكوت، في السيستاني

وطارد المقلNدين قوته هؤالء ان مفاده h تقريرا كتب وقد النظام، أجهزة مع Nديه مقلرأسهم نذير وعلى والشيخ النعماني علي والشيخ النعماني محمد الشهيد الشيخ

عمالء مناز النعماني مهاجمة فتمت االسالمية، االحزاب احد في ومنظمون اليران،الشيوخ وأختفى وحاصر لهم النظام، أجهزة قبل من مالحقة بعد النجف في لفترة

اضطر مما بشدة الجمعة في صالة مرات عدة الجمعة ائمة ابدال الى الصدر االمامالتي للضغوط h نظرا النعمانية اكثر مدينة القبضعليهم والقاء تمارسعليهم، كانتالكوت امن مديرية قبل من مرة .من

الغراوي 42 جواد الشيخ :ـالكوت، محافظة مركز في والسيستاني الخوئي وكالء أهم حي احد في منزله

الجمعة صالة محاربة في كبير دور وله المدينة، مركز في ومسجده الزهراء،مسجد على االستيالء اجل من النظام باجهزة استعان وقد الصدر، االمام Nة ومرجعي

مع العزة مصادمة وحدثت فيه، الصالة الصدر االمام وكالء احد اراد ان بعد القديمةكان الحزبيين وقد فيه، حراسة نقطة ووضعوا ذلك بعد اغلق الذي المسجد هذا فيصاحب والوالئم الغراوي االموال بذل خالل من القضية هذه في الريادي الدور

االمن رجال الى أراد العديدة ما فتم .والحزب،البطاط 43 الكريم عبد السيد :ـ

السيستاني وكالء موسى أحد االمام مسجد جماعة وامام الباكستاني وبشير ) ( ) في) ع الحسين حي في ع في الكاظم اعتقل اذ مشهور تاريخ وله الحيانية،

للسيد h وكيال لكونه مرة من اكثر ( السبعينات ( وتذكر ، قدس الصدر باقر محمد الشهيد : باقر محمد السيد استشهاد بعد مشهورة حادثة بشكل له النظام مع تعاون الصدر

االوقاف وزارة بعثة مع أرسل الثمانينات منتصف وفي فجاءوا سافر، الحج، الىالعراقية المخابرات مع h متفقا كان ولكنه الحجاز، في وفاته لكشف بخبر خطة حول

الخميني السيد ألغتيال وقيل االسالمية، لالحزاب السرية بشكل التنظيمات فسافراجتمع ايران الى وصل وعندما للنظام، معارض انه بحجة ايران الى بآخر مع أو

ويظهر الخميني السيد قابل وقد المعلومات، بعض على وحصل المعارضة اقطابمهمته في ان العراقية المعارضة تخص معلومات على الحصول اثناء بالفشل باءت

بعد فسافر ثم ايران، هناك، المعارضة بعضاطراف مع واجتمع سوريا الى ذلكوالتقى المغرب الى لمدة سافر h شكليا h عفوا النظام فأصدر آنذاك، العراقي السفير

البطاط 24 ادخال لغرض كرجل ساعة عمله في يستمر لكي ذلك وتم العراق، الىسليمة، بصورة العراق داخل في حسن دين علي المجرم المطار في واستقبله

Nد .المجيNة للمرجعي الصدر االمام تصدي ولده وبعد مع الجمعة صالة وهاجم مناوئيه، من كان

النجف في معمم وهو البطاط .عمادوالعامة وكان الخاصة مجالسه في الخميني السيد يهاجم األخير .هذا

13/04/2023ص01:54:40182/145

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

الله ) لعنه يهدد ( وكان البطاط الكريم عبد وكان الخميني، السيد نسب في يطعنفي باالعتقال البصرة ) شباب رض الصدر االمام بنصرة االستمرار (.حال

الى التقارير يرفع صار يأسمنهم، من وعندما العشرات باسماء Nة االمني الجهاتاحزاب الى منضمون انهم بتهمة .محظورة الشباب

في يعالج لكي h كبيرا h مبلغا السيستاني فأعطاه القلب، بمرضفي الخارج اصيبله قال السيستاني ان قال له بين Nالمقر أحد من المعلومات وحسب للعالج، فسافر

السيستاني، للسيد االشرف النجف في Nة األعلمي بأن ح Nتصر ان بشرط لك المبلغ هذالله والحمد فائدة بدون ولكن التصريح بهذا ح Nصر البصرة الى عاد .وعندما

محمد 44 الناصري h :ـ عفاف الخضري أبو عليوي حسنللسيستاني وكذلك الصدر للسيد h وكيال الحكيم كان وسعيد العلوم وبحر والغروي

المدارس أحدى في h معلما أمره باديء في الفقه وكان كلية ودرسفي األبتدائيهالدراسة وترك سنتين .لمدة

مسجد جماعة امام ( )كان في المحافظة شباب على كبير تأثير وله البيت أهلكافة الى أوعز قد وكان أليشخص الناصرية السماح بعدم والحسينيات المساجد

يسمى وكان منه بأذن اال h أماما الناصرية )بالصالة (.مرجعمقلدي أحد hمن أمواال أخذ اذ التسعينات منتصف في حادثة الصدر وحدثت االمام

منها h قسما وأعطى عفاف أبو فأخذها الصدر االمام الى يوصلها أن لالمام بعنوانالعلوم لبحر وآخر للغروي وآخر للسيستاني وآخر .الصدر

على الباقي وكان وفرق الصدر االمام الى االمر فرفع ادعاءه حسب محتاجينأن بعد المكتب في h على موجودا وتهجم شديد كالم فحدث الصدر االمام استدعاه

ال بكالم الصدر .يليق االمامبين محصورة االعلمية أن فأعلن الناصرية الى فعاد الوكالة منه فسحبت

الظهرين صالتي بين ذلك فأعلن جمعة يوم اليوم وكان والغروي السيستانيمن الصدر فأنسحب االمام مقلدي من المئات .المسجد

h كراسا أصدر الجمعة صالة أقامة الدين وبعد هبة للسيد بحث على h تعليقاودعم الجمعة صالة أقامة حرمة فيه وذكر مكتب الشهرستاني من الكتاب هذا

قال الجمعه يوم في hمحاضرة وألقى عراقي دينار بمليون صالة: السيستاني أن فيهاالله نعمة منهم النجف في h مرجعا عشر ثالثة بأفتاء محرمة وعلي الجمعة الجزائري

.البهشتيهذا فكذبا السيدين هذين الناصرية أهل .االدعاء فراجع

: فتنة الجمعة صالة عليها كتب المسجد داخل كبيرة الفتة بنصب ذلك بعد فتنة قامكاذب كاذب كاذب بوجوبها قال من وكل .فتنة

أيام ثالثة الالفتة هذه هددوه وبقيت قد الصدر االمام مقلدوا كان أن بعد لها .فأنزاالمام الى أستفتاء : فرفع ) ( هذا يجيب رض فكان االمور هذه كل فيه ذكروا الصدروله لي الله غفر .رأيه

وكان فكرروا يرتدع لم عفاف أبا ولكن الجواب بنفس يجيب فكان مرتين االستفتاء h عتوا : يزداد ) ( الظن $حسن ن كنا رجل هذا فيه رض فأجاب أخير أستفتاء بشأنه فرفع

على أنكشف ثم منه فيه يحذروا أن المؤمنين باألخوة نهيب فلذا جساس شيطان أنه

13/04/2023ص01:54:40182/146

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

على كان .شاكلته ومن : ) ( بأن حينها رض فأجاب الصدر االمام من أعلم بأنه$ بعدها عفاف أبو الرجل فأدعى

أعلم كونه hعن فضال h مجتهدا يكون فكيف الفقه كلية يكمل لم .حتىعفاف ال وأبو درسفلمدة لو وحتى الحوزة يدرسفي لم عنه معروف5 هو كما

األجتهاد فيه h يحتمل .أصالله ذلك فذكر أحدهم فجاء القرآن تحريف يريد الصدر األمام أن ذلك بعد وأدعى

:) تقي) ومحمد هو الجحيم فألى الخوئي تقي محمد تربية عفاف أبو رض فقال.الخوئيوغيه بعد عدائه على عفاف أبو بقي الصدر االمام .أستشهادجاسم 45 مجيد السيد الموسوي ـ :الطالبي

العباس الفضل أبي مسجد جماعة وامام الناصرية اهل من دين ومسجد( )رجل ع ) وكاالت ) ست يحمل وكذلك الصدر لالمام h وكيال وكان ع الجواد .اخرى االمام

الصدر االمام رسالة من نسخ يوزع .وكانالجمعة بخصوصصالة مشكلة شيء5 فحدثت قلبه في .فدخل

) ( الذي ع الجواد مسجد من الجمعة صالة نقل الجمعة أمام أن فيه وذلك يصليذلك فأستعظم االمام مسجد الى مجيد .السيد

ومنارتين قبة بيته في (: وبنا ( زيارة لك نعمل أن تريد هل رض الصدر االمام له فقالالقبة صاحب يا عليك .البيضاء السالم

أقامة حرمة عفافعن أبي كراس توزيع وتولى السيستاني قلد أنه$ صالة فأعلنفي الجمعة صالة يقيم أن الحادثة هذه قبل الصدر االمام عرضعليه الجمعة

(: البطحاء ( فيها سيدنا فقال ورقة في مثلي أكتبها رض له فقال h خطيبا لست أنا فقالمن .الوهابيين الكثير

اليه فأرسل الوهابيون يقتلني سوف فقال السبب عن أحدهم سأله$ ذلك االمام وبعد . : فرفض البطحاء في الجمعة أقامة على متوقفة وكالتك له وقال الصدر

الخطيب ـ 46 عامر : الشيخالصدر االمام وكالء وأحد الدينية النجف جامعة طلبة وكان أحد الناصرية في h سابقا

االمام الى ذهب أقامتها بعد بشدة الجمعة صالة دعاة اقامة من منه وطلب الصدرال أخالقية ألمور وذلك الصدر االمام فرفض بأمامته الجمعة المقام صالة يقتضي

.ذكرهاللسيستاني األعلمية أن وأعلن شهيدنا بتسقيط حملته$ مليون فبدأ مبلغ على فحصل

السيستاني مكتب من عراقي دينار .ونصفالرسول مسجد في ( أستقر الصدر ) االمام استشهاد وبعد أريدو حي في ص األعظم

فحواه بأستفتاء الناصرية الى وبحر جاء السيستاني من بأمر الجمعة صالة أقامةذلك بعد وتبين مسجده في ذلك وأعلن االستفتاء العلوم لهذا وتزويره$ .كذبه$

رب لله الحمد ان دعوانا العالمين وآخر

13/04/2023ص01:54:40182/147

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

المالحق( كتبت من ) كان وقد الكتاب، أنهاء على سابق وقت في الغروي محمد على الرد

في نشره من المقرر وذلك األخوة، أحد لطلب باألمر تريثت أنني N إال الوقت ذلكنجعل ال أن . منطلق أنشره أن لي بدا ولكن هجوم كل بوجه والدفاع الرد هو منهجنا

على ألنه الكتاب االمام ضمن أتهم الغروي أن وذلك منه، h مهما h جزءا يشكل حال أيةمع بالتعاون ( الشهيد ( ما لكان رض حياته على h مقتصرا الكالم هذا كان ولو السلطة،

الكتاب متن في الرغم ذكرته على رأيه على مستمر الحظنا كما الرجل أن إال كفايةاالمام أن من أعترافه له من يعترف هو فها أستشهد، وأنه النظام، أغاظ قد الشهيد

كان إن أدري ولست يستشهدون؟ بالشهادة !!العمالء ) حوالي ) قبل كتبته فقد المرجعية عن دفاع لـ بالنسبة أول وأما وكانت سنين، أربع

أن أتصور أكن ولم شهيدنا، ضد المستمر لهجوم ا على للرد الحيز محاولة هذا يأخذ . كانت التي المنشورات بعض على h ردا الحقيقة في كتبته فقد األهمية في من تطبع

( ) يلعب ) العالمي االستكبار و االسالم بيضة عن h دفاعا مثل الثورة بورقة مدينةأكملته( أن بعد ولكن بغداد، في بعضاألخوة لطلب حينها في كتبته وقد المرجعية

) طباعته، ) على رض ~د أك ألي~ اعاده أن وبعد الصدر االمام على أعرضه أن أرتأيتكانت وقد العراق، في كبير أثر له وكان h واسعا h أقباال والقى النسخ آالف منه فطبعت

رض ) الصدر االمام مرجعية عن للدفاع حوزوية محاولة (.أولالعام نفس وفي ذلك ( وبعد االمام ) على وعرضته المرجعية حول حوار كتبت

فطبع منه، االعجاب أشد فنال والحوار الشهيد، الدفاع طباعة على المشرف وكانرحمه ) النعماني محمد الشهيد الشيخ (.الله هو

حوار من الثاني القسم كتبت العراق في المقدسة الجمعة صالة أقيمت أن وبعدوالحوزة النظام مهاجمة في h وضوحا أكثر القسم هذا كان وقد المرجعية، حول

: التقليدية ال أغلبها وكان عديدة، h بحوثا الحين ذلك في كتبت وقد تقرأ سوف كماعليها مما يوافق وكان للنظر، ملفتة بصورة للتقية مخالفتها بسبب الشهيد االمام

الوقت ذلك في المهمة كتبت بهذه فقام الشهيد، االمام طباعته على وافق وقدالصالحة سماحة محكمة هوالمرجعية في القاضي النعماني علي الشيخ العالمة

13/04/2023ص01:54:40182/148

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

داهمتنا، الشهادة ولكن الشرعية، هيئة النجف على بطباعته األخوة من عدد قام وقدمن أضافات مع العراق، .عندهم كراسفي

الكتاب هذا مع الكراسات هذه نشر في االسباب :وكانتتشكل 1 أنها الشهيد ـ االمام حركة من مهمة تأريخية .مرحلةيسد 2 ما واألدلة الحقائق من فيها االمام ـ تواطيء يدعي كان من على الطريق

النظام مع .الصدرواضحة 3 تصريحات فيها ( ـ ( وأنه خطر في رض الصدر االمام وحياة حركة أن

الدفاع في تجده ما وهذا للقتل h متعرض جليا الثاني القسم .والحواروبموافقته 4 الصدر االمام مكتب من صدرت أنها نعيد ـ أن في يكفي وهذا وبمباركته

.طباعتهامن 5 الحرج الوقت ذلك في كتبتها أنني الى ـ تنسب كانت بل االسم، ذكر دون

في كاتب الى نسب الدفاع إن بل الطلبة من .لبنان مجموعة

الرحيم الرحمن الله بسمواألذناب ) (الصدر

بطغواها ثمود وسقياها كذبت الله ناقة الله رسول لهم فقال أشقاها أنبعث أذعليهم فدمدم فعقروها عقباها فكذبوه يخاف وال فسواها بذنبهم ربهم

بل المسرحية تنته ولم الصدر األمام وأن أستشهد جديدة وأدوار جديدة فصول بدأتاستفاق الجمهور ان بأستثناء أنفسهم الممثلون داخل كان لكل يصفق يعد ولم

) األمام. ) من يظنون هكذا أو أرتاحوا ان وبعد االن أقضت وخارج التي وحركته الصدربلندن h ومرورا واشنطن من hابتداء والمنافقين الكفار بيروت مضاجع الى أبيب فتل

وهذا جديد فصل في اللعبة دخلت االرضية، الكرة حول ما أصعب وهكذا الفصلوالقضاء وحركته الصدر األمام بتسقيط ينشط اآلن فالتحرك سابقه من على وأخطر

وفكره .نهجهعلى: وغيرها االسالمية االوساط كل في اعالمي تعتيم هناك h األمام أوال شخصية

.الصدراألمام: حركة من المتضررين من الكثير يمارسه دس هناك h في ثانيا كالطعن الصدر

سنة ) الحج في أحدهم فعل كما تصريحاته من مكة( 1420عدد في .المكرمة هـتطلعات: وجه وفي الصدر األمام وجه في وقفت التي الشخصيات ابراز h ثالثا

سيأتي كما والمقدسة المحترمة الشخصيات من أنها على العراقية .الجماهيرأردت المطلوب ولو هو المفيد االختصار ولكن صفحات بعد أال انتهيت لما أعدد ان

أحد هو األمام فها مع خاسرة منازلة في العاثر حظه يجرب الصدر األمام أعداءمن المرة وهذه السيد الصدر طلبة أحد الرجل وهذا الغروي محمد السيد لبنان

( قدس الصدر باقر محمد في ( الشهيد الشهيد للسيد المطلق الوكيل يقال كما وهواألمام وجه في الغروي وقف وقد للمرجعية لبنان المبارك تصديه بداية منذ الصدر

لم صوته ولكن لبنان من عليه يشاغب نومه وصار غرفة أو مكتبه باب من أكثر يتعدفي الدرب رفاق مع يشترك الغروي ان هنا العداء والغريب وهي واحدة خصلة

محمد رفاق يتحامل فلماذا h سرا األمر في ان والبد الصدر ولماذا لمحمد عليه الصدر

13/04/2023ص01:54:40182/149

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

يوجد فال كذلك بينهم ما في أنهم هذا من واالغرب منه رأي ينتقصون على منهم ثالثةالسيد مدرسة تعلن أن ذلك كل من واالغرب مودة بينهم او ( واحد قدس) الشهيد

الصدر األمام من اال .أفالسهاالوقت ففي h ليسغريبا الواقع حسب السيد وهذا طلبة كل بالفرار فيه الذ الذي

) ( كان h وحيدا وتركوه قدس الصدر باقر محمد السيد الشهيد والده مع الصدر محمد ) ( باقر محمد الشهيد السيد مع قدس الصدر صادق ( محمد ينتظرون) قدس الصدر

األمام استشهاد يوم الى وعائلته يتركاه ولم اخرى بعد ساعة .الصدر الموتوها حياته في شهيدنا على تحامل قلت كما فهو الغروي موالنا الى نعود هو واالن

( h جدا جدا كبير مؤلف وهو أل~ف فقد جديد وبأسلوب جديدة بحلة يعود h!!( اليوم كتابا( ) صفحة ) الثاني الجزء في وذكر االشرف النجف علماء مع :نصه ما( 445أسماه

الصدر :محمدعام الصدر صادق محمد السيد بن محمد السيد النجف 1362ولد وهو في االشرف

الخميني واالمام الخوئي السيد ودرسعلى الحوزة في ونشأ لوالديه والسيد الوحيدوالفقه العلم في h رفيعا مستوى وبلغ الصدر .الشهيد

المرجع أستشهاد نفسه وبعد في الخوف دب~ الصدر باقر محمد السيد الكبيرفي الظالمة السلطة قبل من البعثيين وأستغل ظلم على h ساكتا فكان العراق

حسب ) يجد لم اذا بعضاالحيان في ... ويجاريهم ذلك( في شرعية حرمة تصورهفي الدموية الحكومة له سمحت النفسي الضعف لهذا بالتصدي ونتيجة العراق

في وكالء وتعيين الكوفة مسجد في الجمعة صالة أقامة من المدن للمرجعيةالنجفية الحوزة وأدارة تقليده الى الناس لتوجيه .العراقية

الغيبة تأريخ نظرات له االسالم، عقائد من أشعة الكبرى، الغيبة تأريخ الصغرى،حقوق اعالن في وجوده أسالمية االسالمي القانون الموعود، اليوم االنسان،

عشرة الفقه وراء ما منهجه، حول صعوباته حديث القضاء، فقه االخالق، فقه اجزاء،البداء، في كلمة الرجعة، حول بحث كتاب الكذب، الحج، مناسك الصالحين، منهج

منة الحسين، ثورة على اضواء الصوم، كتاب القرآن، الصالة، عن الدفاع في المنانالغناء، حرمة في مسائل والسحر، التنجيم االصول، $عينا منهج ن لهامش ا في قال ثم

يد على hغيلة مؤمل والسيد مصطفى السيد ولديه مع مساء باستشهاده صدام زمرةالموافق 1419/11/3الجمعه النظام 1999/2/19هـ أغاض أنه والظاهر كالم . م انتهى

الغروي االنام ومعجزة االسالم حجةلهمام . ا

على تعليقة5 طول ولي يستحقان ال الحقيقة في وكتابه الرجل الن بأختصار كالمهوتنزلت تحملت ولكنني له نظر تسول لمن h وتحذيرا الحق لكلمة hأعالء عليه ألرد

واال ذلك مثل :نفسهكلب h لوكل دينارا الحجارة مثقال لصار h حجرا ألقمته عوى

االمام ان الرجل هذا عليه hسنة ذكر تعالى الله ( رضوان سنة) ولد قدس الصدرولد 1362 فقد ليسبصحيح وهذا ولكن 1361 هـ الغروي على مثلبة ليست وهذه هـ

الطبعة في منها يستفيد حتى لمعلومة الموت تصحيح ملك يزهق لم إن الالحقة . أساتذة درسعلى الصدر االمام ان وذكر الله بأذن ان عمره ونسي ثالثة منهم عدد

13/04/2023ص01:54:40182/150

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

ثم شهرين لمدة الحكيم محسن السيد بحث حضر الصدر كما االمام والسبب أنقطع :) فأنقطعت،) بحثه من واحدة كلمة أستفد فلم الحكيم بحث حضرت رض وقال يقول

الخوففي ) دب الصدر باقر محمد السيد الكبير المرجع استشهاد بعد الغروي: ( نفسه نفساألمام في دب الذي الدبيب هذا أقول الصدر نفساألمام في اي

) يدعي) كما رض الخوف الصدر ذلك رأى الغروي جناب ان هل عرفه$؟ كيف الغرويبقواه أستشعره$ أو عينيه وراء بأم ما اشكال من شكل أي أو الخارقة العرفانية

كذب فقد رآه أنه$ قال فأذا عليه الطبيعة يدل ما هناك بل قال وان 5رى ي ال الخوف النحينما h موجودا تكن ولم علمت كيف ( قلت ( قلت فأن قدس الشهيد السيد النظام قتل

أن وذلك الثقة عليك كذب فقد الثقة مع اخبرني عليه h محجورا كان الصدر األمامالوطيدة عالقتك وبحكم انك قلت وان بيته في كذبت والده فقد العرفان خالل من

لذلك يوم في توفق أظنك وال العرفان أهل من لست الذي . النك من أخبرك ولكنيفي إختبأت كتابك في ذكرتها أسماء فهناك الخوف نفسه في دون دب~ من جحرها

باقر محمد الشهيد السيد عادى ممن االسماء تلك معظم ان وذلك سبب أي ) (h مشهورا السيف رأت عندما ارتعدت ذلك مع انها إال لقلقها موجب فال قدس الصدر

بمرجعية وقولك يعترف مجدتها قد التي األسماء من الكبير hفم!ن( عنالمرجعالشهيد له السيد قيل الذي الرجل ذلك هو هل الصدر باقر محمد الشهيد السيد

لنرفع وتعال صوتك ( ارفع ( قدس الصدر باقر محمد الشهيد السيد بيت عن الحصاركما فرفض؟ النظام يقتله$ ال قال حتى الذي ذلك هو أم محنته في النعماني حدثنا

أقتلوا العام األمن مدير البراك h لفاضل ثانيا h خمينيا يكون أن قبل الصدر باقر محمدالوحيد أن المحنة في غروي يا تقرأ باقر ألم محمد الشهيد السيد ساند الذي

( ) قدس) السبزواري االعلى عبد السيد هو قدس الصدر ( الصدر األمام الى باالضافهالسيد بمرجعية اعترف الذي من لك أقول ولكني باقر ووالده محمد الشهيد

) المظلوم) العراقي الشعب ذلك وبعد الصدر األمام لهم أو قدس ظلمه الصدر الذي . توجد اآلن الى لك واقول غيرها أو لندن من يمولك ومن غروي يا وانت كالب النظام

) ( قدس الصدر باقر محمد الشهيد السيد وباجتهاد بل بمرجعيته وتقدح تطعن كثيرةوبعد وما العراق أهل واهله العراق أهل اعوانه الصدر انما الذنب ايها والصدر أنت

فال وتركتموه ذلك وخذلتموه الصدر باقر محمد دفن من أول ورفاقك فانت شيءالقتل يواجه h للسيد وحيدا قدمت ماذا غروي يا وأسألك الفاضلة الشهيدة أخته مع

باقر محمد قدس) الشهيد ينعتونه ( الصدر كانوا الحكيم اليسآل قتلته تمجد أنت وهامن اليسأول وما باليهودي بقتله، النظام الى أشار من واول الخوئي آل قاتله

قال ثم اعظم، النعماني في: ) أخفاه الظالة السلطة قبل من واستغل الغرويالبعثيين ظلم على h ساكتا فكان ـ العراق يجد لم اذ بعضاالحيان في ويجاريهملذلك شرعية حرمة ـ تصوره (.حسب

قوله الصدر( )أما األمام كان فأن عناها التي المواقع الغروي لنا فليعدد وأستغلطيلة h االفاعيل ساكتا هذه تفعل لم لماذا سئل أنه فذلك h قطعا معذور فهو الثمانينات

زمن : في أكن لم حينها وفي h واحدا h مناصرا أجد وال h وحيدا كنت لقد قال الثمانيناتما عيالي أملك مع به .أتقوت

كتابك في بذكرها أشدت التي االسماء فعلت ماذا الغروي المدة وأسئل تلك خالل

13/04/2023ص01:54:40182/151

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

( h ساكتا الصدر محمد كان قلت وبصراحة اآلن والى بعدها وما قبلها ظلم وما علىفعل( فماذا النجف حوزة في وجود له يكن لم الصدر األمام أن فأقول البعثيين . فعل ماذا h ساكتا يكن ألم االسالمي للعالم h زعيما وكان الفترة تلك في الخوئي

فعل ماذا h ساكتا يكن الم الغروي على الشيخ فعل ماذا h ساكتا يكن ألم السيستانيh السيد ساكتا يكن ألم البهشتي .على

باألمام فعل كما يعذبوا ولم يعتقلوا لم هؤالء أن االعالم مع هؤالء أن قلت فأن الصدرأقول تقية حال في :كانوا

تجوز فهل الله الصدر قبحك محمد للسيد تجوزها وال مقيدين غير وهم لهؤالء التقيةضده النظام كان األسر الذي من العديد كانت الذي الوقت ففي ضده والحوزة

كان البذخ تعيشحالة محمد العلمية الشهيد السيد واسرة واسرته الصدر األمام ) ( العيشحتى ضنك تكابد قدس الصدر الخبز باقر من بطونهم يشبعون ال كانوا أنهم

تصدى الذي من لي قل ذلك كل عن تنزلنا األنتفاضة ولو ابان المجتمع ألمر . خشية سراديبها في الحوزة تقبع ألم المباركة الصدر الشعبانية األمام وكان الموت

الصدر األمام يذهب ألم ويجوالن يصوالن السبزواري السيد الحوزة مع زعيم الى . : ومن النصح يفد لم ذلك ومع نتصدى تتركنا او تتصدى أن أما له أصدر وقال الذي

شريك ال وحده الصدر اليساألمام البعثيين ضد بالجهاد اللهجة شديد h فاين بيانا لهفي ) ويجاريهم الغروي قول أما دورهم؟ هو وما والبهشتي والغروي السيستاني كان ) على اليقين وعندنا ذلك على h واحدا h وشاهدا h موضعا الغروي لنا فليحدد بعضاالحيان

أموال على االستحواذ بجواز الصدر األمام افتاء المجاراة فهل افترى ما خالفحرمته الدولة او المعاملة أشكال من شكل بأي البعثيين مع التعامل حرمته او

على مقابل السالم الدولة مالعب الى الدخول حرمة او الظالم واعوان المنافقينحرمة او تذهب أموال كانت والتي المطهرة األضرحة في واالموال النذور القاء

وجوب او النظام كلمتة لجيب او دون فما الوزراء من الدولة موظفي على التوبةالكالب السدنة بتفسيق لو الصارخة حتى الجمعة خطبة في للنظام الدعاء حرمة او

مع التعامل حرمة او القتل الى والمطربات أدى للمطربين h صورا تضع التي المحالتالغناء أصوات منها تعلو التي يحلق والمحالت الذي الحالق مع التعامل حرمة او

سائق على السكوت حرمة او لآلخرين االغاني اللحية مذياعه من تعلو الذي السيارةخلق منافقي منظمة مع التعامل حرمة والسيد. او الخميني للسيد ذكره او األرهابية

) ( حين كل في قدس الصدر باقر محمد كان الشهيد ان مؤلفاته في آلراءهم وذكره . او الفقه وراء كما المؤلفات هذه قرأ قد من الغروي hابتداء الدولة لموظفي طرده

طرده او h فصاعدا النجف محافظ الى النجف أمن من مدير النظام أمن جالوزةالتصريحات من المئات وهكذا الجمعة صالة في الكوفة . مسجد للكفر المعادية

المجاراة هي ما للغروي أقول :واآلنمحمد 1 وولده ظهورالخوئي االنتفاضة ـ بعد التلفزيون شاشات على من تقي

بالنظام وإشادتهما المباركة والثوار الشعبانية باالنتفاضة والتنديد

باقر 2 محمد أن وقال التلفزيون شاشات على من الحكيم سعيد محمد ظهور ـكان الطاغية الحكيم ابن للطاغية وزيارته منه، بريء5 وانا الحكيم آل اسرة في h شاذا

13/04/2023ص01:54:41182/152

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

الملعون الصدر عدي حسين مثل وبغداد النجف بعضشخصيات مع المستشفى فيوأحمد القريشي شريف وهو وباقر التلفزيون في وظهوره البكاء وعدنان البهادلي

الملعون عدي جبهة .يقبلمن ـ 3 كل أصدرها التي البيانات عبر النظام :مساندة

بحر حسين ـ ب السيستاني علي ـ الحكيم أ سعيد محمد ـ ج العلومألحتجت عددت لو ما وهكذا وغيرهم الباكستاني بشير فأن دـ الصفحات مئات الى

ذلك نمنع لماذا ولكن شك ال نعم قلنا تقيه التصرفات هذه ان الصدر قلت االمام مناآلخرين من صدر ما منه يصدر لم أنه .مع

مؤلفات الغروي ( وذكر ( ونسي موارد في فاخطأ قدس الصدر محمد الشهيد السيدكتبه ما أهم من h عددا تناسى من أو كل يذكر المقدسفلم :شهيدنا

محمد 1 الشهيد السيد لبحث الصدر األمام تقريرات ( ـ ( االصول في قدس الصدر باقروالفقه، 2والفقه، االصول في الخوئي لبحث تقريراته السيد ـ 3ـ لبحث تقريراته

المكاسب، في من 4الخميني الثالث الجزء الظهور بعد ما تأريخ ـ5الموسوعة، ـ ) ( ، ع الحسين االمام تأريخ فلسفة من األسالم، 6شذرات في االسرة فقه 7ـ ـ

الحديثة، الطب، 7الموضوعات فقه العشائر، 9ـ فقه االنبياء 10ـ عن الشبهات رفع ـثم واخطأ h مطبعيا خطأ ذلك بأن نتنازل الفضاء فقه أنه مع القضاء فقه ذكر حينما

التنجيم الطلبة ذكر بعض بها قام الفقه وراء ما من مستل بحث وهو .والسحرونتيجة ) الغروي بالتصدي وقال العراق في الدموية الحكومة له الضعفسمحت لهذا

صالة إقامة من المدن للمرجعية في وكالء وتعيين الكوفة مسجد في الجمعةتقليده الى الناس لتوجيه ( ) العراقية له سمحت قوله اما النجفية الحوزة وادارة

) أقول بالتصدي :الحكومةاألمام يكن عدد لم تصدى لقد بل للمرجعية بالتصدي له المسموح الوحيد هو الصدر

وهم النجف علماء السيستاني 1من علي الغروي 2ـ علي الشيخ سعيد 3ـ محمد ـبشير 4الحكيم الشيخ العلوم 5الباكستاني ـ بحر حسين ـ

البروجردي 6 المخراقي 7ـ هاشم السيد الغريفي ـ 8ـ الدين عالء السيداالمام ) 9 استشهاد بعد الفياض اسحاق محمد الشيخ علي 10الصدر( ـ السيد ـ

) الوقت ) هذا في أدري وال الصدر االمام استشهاد بعد الذين البغدادي عدد هو كمبه تعترف الذي الرسمي المرجع أن الغروي قال فان هؤالء غير هو تصدوا الدولة

. أبو هو الدولة به تعترف الذي المرجع كان قبله ومن نعم أقول الصدر القاسم االمامأظن كما عمالتهما على ليسداللة وهذا الحكيم محسن السيد قبله ومن الخوئي

. الخوئي كشأن الصدر األمام فشأن الحوزة أدارة اما بذلك يعترف نفسه الغرويعليها والحكيم المدارساستولت من العديد هناك أن وهو واحد بفارق قبله من

تكن ولم ومرقد الدولة جامع قرب المهدية المدرسة منها عليها والية الصدر لالمامحيث الطوسي النظام الشيخ من بامر الغطاء كاشف آل علي أوالد عليها إستولىالباكستانية المدرسة حسين وكذلك بتوسط الحكيم سعيد محمد عليها أستولى التي

عز وبتوقيع النظام رأس عند مشهور الصدر هو كما الحكيم سعيد محمد بن الدينله سمحت التي الباكستاني بشير مدارس الطلبة وكذلك وأسكان بأدارتها الدولة

بطبع. الباكستاني لبشير سمحت الدولة فأن وكذلك الطلبة بها على وبيعها الكتب

13/04/2023ص01:54:41182/153

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

) ( كل على المنع صدر حيث رض الصدر لالمام به تسمح لم ما فكانت وهذا مؤلفاتهاالجانب أقامة أما بيروت طبع عليها ويكتب h سرا بالكمبيوتر تطبع الطلبة كتبه من

) ( محمد وولده الخوئي بيد قبل من كانت كما رض الصدر االمام بيد كانت تقي فقد . وصارت الباكستاني حادثة بعد االمر هذا منه سحبت الدولة أن وهو بفارق ولكنالوقت ذلك في العوادي المجرم النجف محافظ بيد باالقامة السماح او .االجازة

الجمعة أما) بأقامة له سمحت الدولة بأن الغروي (.قولمع: وكنا الجمعة شهدنا نحن ( أقول ( وضع وقد الوقت ذلك في رض الصدر األمام

h متوقعا كفيه على الشريفة روحه الصدر ما االمام وهذا لحظة أية في بسببها القتلمنعت فلماذا بذلك سمحت قد الدولة كانت وأذا أقامة حدث من االماكن من العديد

يطلق كان من ومنهم الجمعة أئمة كل وأعتقال الصالة ضغط هذه نتيجة سراحههو من الناسومنهم من العديد وأستشهد مصادمات حدثت حتى قيد الجماهير

والى الصدر االمام حياة في الناصرية جمعة أمام الخفاجي آوس كالشيخ االعتقالمحافظة في العشار جمعة أمام البهادلي الستار عبد الشيخ اعتقال تم كما اآلن

بالسجن البصرة عليه وحكم الصدر االمام استشهاد وبعد الصدر االمام حياة فيسنوات ثالث والشيخ لمدة الثورة جمعة أمام الكعبي علي الشيخ اعتقال تم كما

جمعة أمام الخزرجي حكم مؤيد بأصدار السيد حياة على استشهد من ومنهم البياعحسين كالشيخ عليه كاظم االعدام والسيد بغداد في المعامل جمعة أمام السويعدي

بحقه صدر الكوت جمعة إمام الصدر الصافي االمام استشهاد بعد االعدام حكميسمع فلم أذنيه الله أصم قد الغروي أن اعقبت ويبدو التي الجماهيرية باالنتفاضة

الشيخ بأعدام يسمع لم أنه ويبدو االمة قائد الشهيد شهادة بنت زوج النعماني محمد ) ( االمام أعوان أخلص وأحد قدس الصدر باقر ( ) محمد سمحت) قوله أما رض الصدر

العراقية المدن في وكالء بتعيين الدولة (.لهمن مدن أقول كافة في وكالء عنده يوجد ال للمرجعية المدعين أو المراجع من هو

hابتداء ببشير العراق hأنتهاء الحكيم سعيد فمحمد فالغروي السيستاني منأن هو الفرق ولكن من الباكستاني واالقدام الشجاعة أخذوا الصدر األمام وكالء

والنهي بالمعروف لألمر وتصدوا وال سيدهم كانوا الذين كاالخرين وليسوا المنكر عنالتدخل وعدم والترف البذخ يعيشون المجتمع زالوا شؤون .في

وكالء أن أال وغيرهم الحكيم ومحسن الخوئي وكالء شأن أنسوا وهذا الصدر األمامقائدهم نهج على مشى أذا اال بعدهم يأتي من وأتعبوا قبلهم كان رض) من (.المجاهد

تقليده ) الى الناس لتوجيه قوله (:امابما: اعرف الدار صاحب لبنان أقول منتجعات في يتمتع وهو الغروي أظن فال فيها

بالحال العراق الناسفي من المخلص أعلم بالقائد وأعرف بمصلحتهم أعرف فهمأذهلت التي والمسألة طموحاتهم يلبي الفائقة الذي الشجاعة هي ورفاقه الغروي

الكرام العراق أهل مع العظمة شهيد أبداها الغروي التي أن أذ الشهادة يوم حتىمن ) خير حي كلب يقول الذي المثل من ينطلق الظاهر ( حسب فالغروي ميت أسداالمام ولكن الحياة في دام ما h كلبا يكون أن يفضل لفه لف والعراقيين ومن الصدر

سيد طريق على بالممات ولو h أسودا يكونوا أن يفضلون ع) االشراف (.الشهداءالشاعر قول رفاقك وعلى عليك يصدق غروي يا :ولكنك

13/04/2023ص01:54:41182/154

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

الجبـان خلي والنـزاال أذا وحده الطعن ذكر بـأرض�األمام عادى من كل أن الى أنوه ان البد الله وهنا أبتاله قد المباركة حركته أو الصدر

الدنيا هذه في الخزي من له وأنا بالء أعتبر بشر لمن عبره جعله .ما : من h وليا الصدر األمام كان أن اللهم h أخيرا غيره وأقول دون الحق على وكان أوليائك

كما عيوننا تقربه ما الفاسق هذا في .عودتنا فأرناالمتنبي :قال

طوقته وان كلب5 والكلب مخالبها كلت وأن أسد5 ذهبـا االسد$الرتبـا به علت وأن عبد5 والعبد بـه الزمان جار وأن والحرحر5

عدتم حصيرا وإن للكافرين جهنم وجعلنا عدنااالول 4 1421ربيع

الشيخالزيدي المياحي عباس

المرجعية عن دفاععلى والسالم والصالة العالمين رب لله ابي الحمد والمرسلين االنبياء اشرف

الطاهرين وآله محمد .القاسمطول التأريخ يشهد العصر لم في يحدث كما االسالم ضد شرسة هجمة فتراته

مضت التي االحداث تتبعنا فلو دول الحديث ان لوجدنا h نسبيا قريب وقت ومنذالمستطاعة الطاقات كل جندت قد الحديث الدوالرات االستعمار ماليين وأدخرت

العالم يجتاح الذي االسالمي المد من الحد او القضاء اجل .بأسره منوكواليس اروقة في يدور ما تجاه يقظين غير اننا إسالمي كمجتمع ومشكلتنا

القديمة االستعمار طريقة من غيرت قد الغربية االنظمة هذه فأن الغربية السياسة( والتي لم ) فهي وذكية متطورة أساليب شأنها واالبتكار ابتكرت فقد تستخدمها كانت

تحتل هي تعد الحديثة االساليب ان بل القصوى الضرورة عند إال h عسكريا معينة h دوال h مكرا وباالخص أشد القرن هذا بداية في انه فالمالحظ العسكري االحتالل من h وخبثاالحرب الدول بعد توجيه في تتحدد التي الحديث الفكر موجة بدأت الثانية العالمية

استعمرتها تلك التي الى الغربية واالنظمة االفكار بأدخال وذلك h وتقنينيا h فكريا h توجيهاولكن سيطرة الدول تحت المستضعفة الدول تلك أبقاء هو الرئيسي لهدف ا يبقى

أجل من الكافر الدول الغرب تلك وثروات خيرات .نهبرئيسيتان فكرتان العالم على هيمنت فقد حال أية الفلسفي وعلى االتجاه وهما

إستراتيجية او اتجاه او فكرة توجد وال والرأسمالية بودقة الماركسي في وتصب إالفي h كبيرا h رواجا االتجاهان هذان القى وقد االتجاهين هذين االسالمي احد مجتمعنا

سبيل على فمنها ورائهما االنسياق لهذا عديدة أسباب إستقراء ال ويمكن المثال.الحصر

افراد: سوى االسالمي المجتمع منه يعاني كان الذي الجهل h يرتقون أوال معدوديندقيق فكري مستوى .الى

والمفكرين: العلماء وراء السير عدم h .االسالمين ثانيا

13/04/2023ص01:54:41182/155

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

وجدية: مفصلة بصورة العلماء تصدي عدم االهم السبب وهو h الغربية وثالثا .لالفكارhكان مثال الشيوعية مسألة حول يستفتي ان يريد الذي كان كفر فقد بأنها يجاب

. الى بالنظر h ليسكافيا الجواب هذا ان واعتقد أكثر ال كان وإلحاد الذي التفصيلالكبيرة االمال الى اضافة الماركسية او الشيوعية منظروا ( )يبديه التي توهموا كما

h عموما والفقراء العاملة الطبقة قلوب في إحيائها يحاولون ان . كانوا الى وهكذاالغرب وطموحات ألفكار للتصدي االسالمية االمة علماء خيرة من ثلة الكافر. أنبرت

مراجع واعظم العصر مفكري اكابر احد وبقيادة الخيرة المجموعة هذه نهضت فقدالقيمة االطروحات وقدمت اشكاله بكل المادي او االلحادي الفكر بوجه الدين

مفصل لهامين وبشكل ا الكتابين h مثال نذكر الفكري االنتاج هذا ومن حديثة، وبصورةفي هذين االول في اثبت وقد االقتصاد في والثاني عليها والرد الغربية الفلسفة

فشل التفت المؤلفين وهكذا االسالم، سوى بديل ال وان الغربية االطروحاتالقيادة هذه حول األمل الجماهير لتسرق االيدي امتدت ولكن مذهلة وبصورة

المجتمع يكن فلم اليقظة عدم يحاك والسبب لما h متحسسا ذكرنا كما االسالميالمرعبة نومتها الى االمة رجعت وهكذا مالمح. ضده تغيرت ان وبعد واالن الطويلة

هو فما االمة تفكير في التطور وبعد العالم تعتمد وجه التي االسس هي وما الواجبمعينة h افكارا نحمل h جميعا إننا تصمد؟ حتى ان عليها على مجمعون ولكننا وكثيرة

كما h وايضا جمعاء لإلنسانية الوحيد المنقذ هو قيادة االسالم توجد ان البد بديهي هوهو كما االسالمية والقيادة االمة فئات كل تحتها بالمرجعية تتوحد تتمثل معلوم

لالسالم االول الممثل هو الشيعة عند الديني والمرجع الله الدينية سالم االمام بعدكل وعلى وكبيرها صغيرها كافة االمور في اليه الرجوع ويتم المستويات عليه ... وتعتبر االمور حسم في الفصل القول وله والخ h واقتصاديا h اختيار اجتماعيا طريقة

يجوز وال وعديدة دقيقة بشروط االختيار يتم إذ االمور اعقد من تخلفشرط المرجعال الشرط هذا hالن عادال يكون ان المجتهد شروط وأهم معروف هو كما يدخل واحدالعامة القيادة خطورة الى h ايضا يتعدى ولكن االستنباط في االمانة مسألة في فقط

األمة مصير فأن وبالتالي المجتهد هذا الى امورنا كل نسلم سوف فاننا للمجتهدان سوف أعتقد وال االعلمية هو االهمية في غاية الثاني والشرط المجتهد بهذا يتعلقترجع مسألة المجتمعات كافة فأن عميق واستدالل كبير عناء الى تحتاج االعلم تقليد

امر اي تسليم في فأن وعليه المتخصصين هؤالء اعلم الى h وايضا المتخصصين الىالمرجعية ان مقاليد ننسى ال ان يجب ونحن االعلى االعلم المرجع بيد يكون ان يجب

يكون لن المرجع ان تحديد h سابقا ذكرناه ما الحسبان في نضع فأننا h وايضا h سهالتحاول سوف العميلة واالحق االيدي الحقيقي المرجع على التعمية وآخر بشكل

الطرق كافة استخدموا وقد االمور شخصية بتسلم على االعالمي التعتيم أهمها ومنوبث االمكان قدر بشخصيته الطعن او عنه المرجع االنظار لصرف .الشائعات

الموضوع صلب في ندخل المقدمة هذه :بعدرحيل اكثر فبعد لألمر تصدى فقد خطيرة إنعطافة تواجه المرجعية أصبحت الخوئي

والكل مجتهد حدث من ما ولكن ما h نوعا طبيعية اآلن لحد والمسألة االعلم انه يدعيعن خرج االمر االقتصادية إن المجتهد امكانية على االعتماد وصار الشرعية المعايير

حملته مزدوجة لتمويل حملة االعالمية الوسائل من الكثير كرست h وايضا االعالمية

13/04/2023ص01:54:41182/156

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

الى الدعوة جهة يتسائل فمن وقد آخر بمرجعية الطعن اخرى جهة ومن معين مرجعالتعمية باالمكان هل ان المرء االعالم بأمكان وهل الحقيقي المرجع شخصية على

األمر هذا في .يساهملو لالعالم نحن الخطير الدور هذا لوجدنا بعيد امد ومنذ االعالمية الوسائل تتبعناعهد ( فمنذ ( نجحت وقد ع المؤمنين امير بشخصية للطعن الجهود تكرست الرسالة

حتى االمر بادىء h في اساسا يعلم ال الوقت ذلك في االسالمية االمة من الكثير انابي ابن علي هو ( من وشيعته) اوالده شخصيات الى االتهامات توالت وهكذا ع طالب

ان والمشكلة اليوم هذه والى كذب او صدق مدى لترى h ساكنا تحرك ال االمةوهذه الوقت هذا وفي ومتعددة االدعاءات شرسة هجمة نواجه المضطربة االجواء

واعني كبيرة إسالمية شخصية الصدر االطرافضد االمام الديني المرجع سماحة ) ( ) حقيقته) هي وما الصدر محمد هو فمن ظله . دام وال منه اآلخرون يريد وماذا

مسألة هي ما ولكن المؤمنين على خفي االسم هذا ان للمرجعية أعتقد تصديهوصدق دقة الى تحتاج المسألة ان والكلمات، الشبهات حوله دارت الله ولماذا مع

وتعالى .سبحانهمراجع من الكثير االسالمي العالم في يوجد معروف هو وباالخصفي وكما

ومدرسة االشرف النجف مدرسة عريقتين لهم hمدرستين ظال الله قم الدين أدامللمرجعية تصدى وقد المدرستين هاتين من الحالي الوقت في المرجعية تخرج ولم

مذهلة في معركة وسط المراجع من العشرات المدرستين هاتين من الحالي الوقتعلى بسابقته تبعث معروف رجل إنبرى المعركة هذه وسط ومن والحزن االسى

والتحقيقية واجه العلمية وقد االشرف النجف في للزعامة ليتصدى والسياسيةومختلفة كثيرة أفعال ردود وعدمها تصديه االهلية مسألة حول تدور اغلبها ولكن

المرجع هذا مؤيدوا كان الوقت ذلك ولم ففي الواحدة اليد اصابع على معدودين . اما بمرجعيته اإلطمئنان لبعث مقدرة على اهتمام يكونوا انصب فقد الخارج في

االمام عدالة حول وغيرها االسالمية والمجالت الصحف اهليته اغلب وعدم الصدربثالث واالتهامات المناقشة حصر استطعنا وقد الحوزة .مسائل لقيادة

وليسله 1 العلمية الحوزة داخل مؤيدون له يوجد ال الصدر محمد السيد ان شعبية ـالمقلدين .بين

والتواطىء 2 بالعمالة واتهامه بعدالته الطعن .ـعدم 3 للزعامة ـ علمية ناحية من .اهليته

التحلي علينا يجب الحقيقة نستكشف لكي العاطفة ونحن ونبذ بالموضوعيةالحوار يكون ان ويجب المادية والمصلحة الشخصية الشرع والميوالت إطار ضمن

أي قبل وتعالى سبحانه الله نرضي لكي والعقل .أحد الحنيف

مناقشةذكرته مجلة ما وهذا والشعبية التأييد بخصوصمسألة الخارج أما في تصدر التيالنورh:فنقول

كان الصدر االمام الن وذلك بديهي الزمن هذا من عقد من ألكثر بيته في h محتجزاعبد ) المقولة هذه صاحب الرجل نسأل الخوئي ولكننا (.المجيد

13/04/2023ص01:54:41182/157

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

الحوزة وزعامة االعلمية مسألة في والشعبية التأييد دخل هو دولة ما نحن فهلأفهمك ) ما ابوك لله عشائرية هي ام انتخابات المسألة تكون لكي هذا ( غربيه وكأن

دخل فال المرجع لتنصيب الشرعية بالقواعد تام hجهل على اليه المشار لهذين الرجلهذا من نستطيع بل كفائته او ما شخص اعلمية في بعيد من وال قريب من ال االمرين

تنصيب عملية ان كذلك ونفهم وميول تكتالت مسألة المسألة ان نفهم أن القولال لتنصيب المرجع الصحيحة القواعد اتباع وعدم الشرعية المعايير وفق تكون

بعد االهم فأن هذا المرجع وعلى ال ام وتأييد شعبية هناك كان سواء االعلمية العدالةاآلن اهمية فال لسماحة وغيره كبيرة بصورة والشعبية التأييد أصبح فقد القول لهذا

وتعداهما الصدر الذين االمام وسيعلم ليساال وقت مسألة والمسألة الخارج الىمنقلب اي .ينقلبون ظلموا

شديد فمع والتواطىء العدالة حول دارت التي الثانية المسألة بخصوص االسف أمادون من الصدر االمام شخصية على االعتداء الناسجريمة من الكثير ارتكب فقد

لهجوم سبب ا هذا يشنوا حتى هؤالء اكتشف ترى يا فماذا أساساسالمي أو وجيهعدم هو خفي هل ما هناك ان أم بالسياسة المباشر .التدخل

أخذت النجف في الحوزة ان يعلم عليها الكل سيطر وقد مخيفة بصورة باالنهيارعقد طيلة تحرك أي لها يعرف ولم باالمام الجمود علينا الله م!ن~ ان الى الثمانينات

نفسه h معرضا قمتها الى فأعادها الجميع الصدر تراجع الذي الوقت في إختبار ألخطركانوا؟؟ فأين إستثناء بدون االمر هذا الفرصة !! عن لفوات بالندم أحسوا انهم أم

القدرة ضمن تدخل المسألة بل كذلك ترجيح ليساألمر ضمن وتدخل والضعفالى النجف عادت واالن االخرى المصالح كل على االسالم تعج مصلحة فهي القمة

له التاريخ يشهد لم مما وهذا الطبقات وبمختلف وبالجماهير وقد بالطلبة مثيليعرف وهو اال صحبه إنسان يوجد وال الصدر لالمام هو الفضل ان الجميع مدى عرف

ما الصدر االمام ذكر فقد حال اي وعلى الته وعد الصدر االمام .معناه نزاهةالحوزة ) كيان على الحفاظ أجل من والغيبة والشتم السب أتتحملين لنفسي قلت

) تحامى حقود أو لغا حسود الصدر االمام يهم وال نعم .فقالتتصرح لم أخرى جهة بل ومن االتهامات حول مؤكدة معلومات تمتلك بأنها جهة أي

بتحليالتشخصية يكتفون بادىء هم في ذكروه عما يتراجعون ما سرعان ولكنهمالفذة العقلية على دليل وهذا ـ ونزاهتهم!! كالمهم .لهؤالء

معناه ما فقالت لبنان في المجالت احدى ذكرت ما :واليكال ان) او يشعر حيث من العالمي االستكبار يريده ما وفق يسير السيد (.يشعر االمام

الصدر ) السيد عمالة المسألة أما المقالة نفس من آخر مكان في تتراجع وعادتالله شاء إن يثبت ولن يثبت لم مما (.فهذا

احمد ) أبا السيد الله رحم نقول h h ( )أوال صريحا أسمه أذكر ولم الخميني السيد وهوفي فيه نمر كنا الذي الحرج الوضع االستكبار(. بسبب كلمة ان يعلم كان لو العراق

أطلقها لما القذرة االغراض لهذه تستخدم هي سوف ما المجلة هذه نسأل ونحنهل لالستكبار؟ الصدر االمام قدمها التي الجبارة اعادة الخدمة هي الخدمة هذه ان

هي أم الوجود الى جعفر أبي السيد اسم اعادة هي او االسالمي الحوزة الوعي نشروهل مقلديه قلوب في غرسها التي الشجاعة هي هل بيت كل في هي وادخاله

13/04/2023ص01:54:41182/158

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

. وسوف يعتذروا ان منهم ننتظر اننا ادري لست العلمي الوسط الى عاد الذي النبوغنادمين وهم .يفعلون

يكون ولن كان ما الصدر االمام ان الجميع يعلم ان يجب غير وهكذا طريق في h سائراخدمة يقدمون الذين هم بسمعته h هتكا يسعون الذين ان بل ولالسف الحق للغرب

العباقرة بأنهم يتشدقون وتراهم الشائعات بيد غبية اداة اصبحوا والمحللون فقد . االمام عمالة تثبت ولن تثبت لم بانه لهم قو وأما انفسهم فليراجعوا الصدر ولكن

لم دام ما h إذا التشنيع هذا ماذا اجل فمن كذلك االمر كان ان نسأل ان يثبت فلنا .h واخيرا بعدالته طعنتم ولماذا ضده واقالمكم الفكرية جيوشكم هيأتم ولماذا شيء

يتبين لم ما افعاله كل في الصحة على المؤمن حمل هو االصل ان األهم وهوودين العكسوهذا عقيدة اصحاب انهم يدعون هؤالء من h فعجبا h طبعا شككنا لو فيما

بينما فقد ومبادىء اعالها اسفلها القاعدة قلبوا وقد الحرمة تلو الحرمة ينتهكوناالمام افعال على حملوا داللة وهذا أدري ال لماذا؟ السيء المحمل على الصدر

!!االيمانترى يا مازلنا ام اننا يستحقه؟ ال h امرا ادعى هل للمرجعية يتصدى ان عليه ممنوع

على هذه مقتصرين ثارت قبل فمن ليسبجديد التهجم وهذا وبالية جوفاء تقاليدعمه ابن ضد معيشته الثائرة جعلوا ولكن الجميع، بشهادة االعلم كان الذي واستاذه

ما سلوهم المذاق والمرجع مرة المقدس االنسان ذلك مع الوقت ذلك في فعلوهبعضهم ان حتى الرباني نتسائل االبوي اخرى جهة ومن جهة من هذا باليهودي نعته

بالتقية بالعمل الحق لكم يكون العدالة؟ لماذا من اهذا الصدر لالمام ذلك يكون وال

. انفسكم سلوا والحكم المدعي انتم لتكونوا به تتحدثون h شيئا تريدون انكم h أم اوالشيء ال انه دوركم هو وما انفسكم على إنقسمتم فرقة كم للشعب قدمتم ماذا

الصدر االمام به قام لما .بالقياسوالتي المشبوهة الشخصيات عن تتحدثون ال االمام ولماذا ألن هل بينة عمالتها

تراكم او عليكم للرد الطولى اليد االن يمتلك ال لوجود الصدر العمالء هؤالء تخشونوسوف ونتخاصم نلتقي سوف حال اي على مكان كل في لهم لمن مكاتب نرى

وهذا وتعاليمه لألسالم ينساق بدأ المجتمع ان لهؤالء االخيرة وكلمتي كله الفلجوصار شعبه مع كبير ويشكل تجاوب الذي الصدر واالمام وتعالى سبحانه الله بفضل

تعبدون بمن اسألكم فكفوا للمستضعفين h .اهالتخص التي القضايا اهم تتبعنا لوجدنا ولو االصعدة كافة وعلى االسالمي المجتمع

فال طويلة لعقود استمر h كبيرا h مع فراغا تنسجم عملية احكام المكلفين عند يوجدتصل لم انها اال وكثيرة موجودة وهي بين واقعها الشاسع البعد بسبب للمكلف

بكل الشارع الى نزلت االن ولكنها والجماهير االمام المرجعية إستطاع إذ ثقلهاالمرجعية بين الكبير االلتقاء وتم الفراغ يمأل ان وقد الصدر المقلدين بين الربانية

الى االسالم دخل وقد المخطط الكبير العقل بفضل ذلك من كان مسلم كل بيتوجوده تهديد الى االمر ادى لو حتى كافة المسلمين لمشاكل وتصدى كمرجع جديد

للتطبيق قابلة آراؤه تكون الذي االشرف النجف في الوحيد المرجع وهو حياته اولكل جواب وإعطاء معها لتجاوبه h نظرا له الشعب غالبية انقادت نقاشوقد وبدون

13/04/2023ص01:54:42182/159

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

بصورة مسألة المكلف وعقل قلب على الصدر االمام يستحوذ إذ فريدة وبعبقريةيقابله ولم وال سحرية فحدث تواضعه اما الفذة بشخصيته h منبهرا وخرج اال شخص

.حرجفرق عنده يوجد مرجح فال يوجد وال والعوام العلم طلبة وبين والكبير الصغير بين

بمقدار اال آخر على القومية ألحد اساس على الترجيح مسألة اما والتقوى العلمفي المجلة اليه اشارت مما بالدرس فهذا حريته يأخذ ان االعجمي يستطيع ال وانه

ابسط من محروم هو اآلنفة بل فليأتوا !!! مقالتها هذا جاء اين من الله سبحان فياداللة فيها h مثال واحدة واليك الحقوقhبحادثة واالفغاني h مثال العراقي بين التمييز على

في محترمة شخصية اول فأن المثال الدين هذا نصير السيد هو الصدر االمام برانيمعروف وجود وله الجنسية افغاني وهو الصدر الكاظمي االمام عند ومتواصل

االحترام الصدر لالمام يكن الجميع فأن االخوان باقي سألت وكذلك ولو الفائقالتعامل في يساوي الصدر االمام ان الشك يقبل ال بما ألخبرك بين احدهم والحقوق

لالفغاني الراتب نفس لوجدته للعراقي الراتب مقدار عن سألت ولو ولو الجميعمرجعية في مشهور وهذا العلم بمقدار اال الحد h امتيازا تجد الدرسفلن عن سألتهم

الجنسيات من بعضاالخوة نجد فاننا الصحيح العكسهو ان بل الصدر االماممع فارق االخرى ويوجد فقط جنسيتهم من اقرانهم تدريس على معتكفين االسف

العراقي معاملة في معاملة كبير يعاملون العراقيين من الطلبة فأن غيره علىفي العراقيين الطلبة واغلب في الفساق حتى واضح وجواسيسوهذا عمالء نظرهم

يقبضه فما المساعدات، او الشهري غيره الراتب بحر من قطرة هو العراقيوجوههم احد رأى لما ولوالها بالتقية معهم هؤالء . ويتعاملون عند الرفاه تجد وبينما

الفقر من كالمتسولين العراقيين الطلبة ترى .والعوز االخوة ) يبخل ) وال المحتاجين عن تنقطع ال مساعداته فأن ظله دام الصدر سيدنا على اماالمساعدة عن الحد اعتذر لو وحتى الحقوق من اليه يصل ما قلة من بالرغم احد

( وهذا) وكذلك تزكية الى اآلخرين عند تحتاج بينما عبارة بأجمل يعتذر فانه جدا نادريزكي استجواب فمن تزكية الى يحتاجون طلبة وهم كانوا فأذا االذالل حد الى يصل

.العوام باقيحدثشيء لو فيما تثبت سوف االيام فأن وجاسوسيتهم الطلبة عمالة مسألة ما اما

عن للدفاع وحدهم يقفون سوف العراقيين الطلبة بأن االوقات من وقت فيكان العلماء فأين بالبعيد ليس وقت منذ حدث ما ننسى ونكاد االساءات ويتناسونمن . الجميع بالنسبة واما الشهادة نال حتى h مدافعا وقف ومن المرجعية عن الدفاع

يطعنون اثبات لمن الى بحاجة فهم االتهامات اليه ويوجهون الصدر االمام بعدالةفاالغلب بغداد عدالتهم hفي فمثال اسماء لذكر حاجة وال التساؤالت حوله تثار منهم

دينية شخصية االمام توجد مرجعية الى يشير االمر بادىء في كان وقد معروفةليس وقت وبعد ولكن وقد الصدر الصدر االمام بعدالة ويقدح رأيه يتبدل تراه بالبعيد

االستغراب االمر هذا السيد أثار بأن لك يتبين المسألة تفحصعن عندما ولكن$تبت ك وقد االجتهاد إدعى قد السيد المذكور وهذا صاحبها اجتهاد على تدل آيةالتي

hالله !! كلمتي الكبيرة مؤلفاته عند على الخارج البحث يحضر لم معروف هو كمااال النجف الى يصل لم هو بل العلماء حسين) احد السيد الشخصهو وهذا لعمل

13/04/2023ص01:54:42182/160

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

الصدر ) (. الكظماويعلى . بدليل يأت لم فوجه وكذلك واضطرب تلكأ الصدر االمام جابهه فعندما اجتهاده

الحق الكالم الصدر االمام ان له hمن بدال صاحبنا ان اال االدعاء هذا يكفعن لكيلهجوم ا يشن صار ويتوب من يستغفر وأصبح الصدر االمام مرجعية على المتواصل

ذلك وعند اآلخرين النجف مراجع احد من دعاة h واحدا h تساؤال احد له يوجه لم المرجعوهذا والتقدير االحترام هناك بل . إدعاءه اآلخر البعض واما واضح هو كما الحق خالف

وهو ) موضوعية شبهة عنده بأنه يجيبك المرعشي فأنه (. رضيالبعض هذا فأن العجاب والعجب العدالة مسألة الى h طبعا بعلميته واالشارة معروف

اين من سألناه ولو دليل وبدون بمرجع للطعن تكفي وحدها الشبهة ان أتت فهل . ومتعلقة حساسة بأمور سألتهم لو وهؤالء جواب فال اساسها هو وما الشبهة هذه

طردة شر السائل يطرد قد بعضهم ان بل االجابة يرفضون للمجتمع هامة بأموراو h االمام خوفا عن سألتهم لو فأنك هذا من واالعجب يزعمون كما بالتقية h عمال

فأنهم نسأل الصدر ان ولنا المؤذية الكلمات له ويكيلون ضده انيابهم عن يكشروناالمام كان تقية اذا دون من h علنا به تقدحوا ان استطعتم فكيف يدعون كما الصدر

بشاهد لنا االمام وليأتوا ان فهل الصدر االمام بسبب تأذى بشخصواحد او واحدالقوة معهم استخدم ( )الصدر شيء على h واحدا h شخصا اجبر وهل ؟ فرضوجودها معفليسكتوا واال فليجيبوا بما لصالحه؟ الحقوق تأتيهم المراجع باقي فأن آخر مثال ولنا

االمام اخذ فهل يحصى وال يعد h ال احدا اجبر وهل الحقوق هذه من h شيئا منهم الصدران علينا ان بمرجعيته االعتراف تطبيق على علينا ان h وفعال h قوال مؤمنين نكون

يخالف من ضد نهذر ان ال الشرعية وتعالى القواعد سبحانه الله تقوى ان مصالحنافأتقوا االنسان تقييم في العمدة .الله هي

المجتمع اتجاه من الكثير ذكرنا كما غير فقد كمرجع الصدر االمام وجود ال اما فهوالمواجهة ننسى وال الموضوعات بكافة والجديدة الجريئة االطروحات يقدم ينفك

جعلت والخطيرة الحساسة المسائل على الصدر االمام اجابات فأن المهمةتلجأ من الجماهير اجابة على لهم حصو عدم بسبب وذلك مقلديه غير من حتى اليه

بأن ولعلمهم كانت مراجعهم ومهما االمور كل الخوضفي في يتردد ال الصدر االمامالكثير تجد وكذلك بعض النتيجة حتى النـزاع ليحسم اليه يلجئون به يرغبوا لم ممن

االمام فأن وكذلك احد العشائر او الطلبة احد كتب فلو مجهود ألقل يتواضع الصدرفأن h كتابا او h بحثا جعل العوام مما عليه ويعلق ويجيب بقرائته يباشر الصدر االمام

يطمح المثقف الشباب من إثارة الكثير الى االمر هذا ادى وقد مجهود اي تقديم الىفي يتقدمون وجعلهم عندهم في المعنوية ويكتبون يؤلفون فأصبحوا كافة المجاالت

ظله ) دام عنده ويجدون المواضيع من يقدمونه ( كثير مجهود ألي والتقدير التشجيعافتقدها التي المرجعية االذهان الى اعاد الزمن وقد من عقد من الكثر المسلمون

عندهم ذكرها وجدد المرجعية تلك النفوس في احيا تلك فقد الى يعودون جعلهم مماالمرجعية تلك عادت وكذا المعين، ذلك من ويرتوون وبكل المناهل الحمد ولله

جوانبها وباقي العلمية .امكانياتهاالعدالة عن نتحدث يرفضمسير ومادمنا الصدر االمام ان كيف نستذكر والورع

الى h ذاهبا كان سواء وراءه خروجه الطلبة عند او الصالة ألداء المطهرة الحضرة

13/04/2023ص01:54:42182/161

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

منه عودته او الدرس الى ذهابه عند فهو وكذلك بالصلوات الناس يتلقاه ان ويرفضوتهذيب واالخالق التواضع مثال بذلك لنا لذلك يجسد اهل .النفسوهو

الى تشتكوا ال ويقول امر اي من احد يشتكي ال ان وصاياه وهو ومن الله سوى احدرغم المعالجة يرفض ولكنه بدنه في داء من معروف هو كما يرفض يعاني وهو اآلالم

التي اآلثار مشاهدة خالل من ممكنة معرفتها ان إال الحد بها وال التصريح عليه تظهرمعاناته حول التكلم يرفض سماحته فأن االمر بهذا الكالم أطيل ان ويرفض أريد

الله وبين بينه فيما .التدخللمقلديه يرفض انه نظره بعد من تعلمناه تشتمل ومما التي المالبس إرتداء ولغيرهم

حادثة بنفسي رأيت وقد غريبة وكتابات ماركات احدهم على جاء الخصوصفقد بهذاباللغة عبارات عليها h مالبسا يرتدون وهم أطفال سماحته ومعه له فوجه االنكليزية

معناه ما وقال الفعل هذا على رضاه عدم على يدل h وهم )كالما الغرب تقلدون لماذاعقول بال تكونوا وال وحللوا فكروا (.يحتقرونكم

هو االمام وكما ترى بل بالمالبسفحسب تختص ال المسألة فأن وواضح معروفمن موضع غير في ( الصدر من ) تأتي معلومة كل يعتبر الفقه وراء ما Nم القي مؤلفه

الشكوك ألثارة محل هي جديد الغرب اي امام والتوقف عليها امر اي إبتناء وعدمهذا صحة مدى عن والتنقيب عنهم عدم يصدر القاعدة فأن واال االمكان مع االمر

عنهم يصدر ما .نزاهةاألعلميةمرجعية وننتهي على للهجوم أخرى كأداة أتخذت والتي األعلمية مسألة الى اآلنالصدر : االمام على المسألة هذه في االهتمام أنصب لماذا عارض سؤال ويأتي

ولم الصدر االشرف االمام النجف في بالعشرات وهم المتصدين من غيره يتناولواالمقدسة؟ وقم

أية عند وعلى الموجودة الحجج قوة مدى لنرى الخصوص بهذا معهم نتماشى حال.الطرفينان علينا يجب وبالتأكيد االعلم تشخيص لها خال من نتمكن التي االدلة نعرف ان h أوال

يكون في ال الحذر أخذ ويجب عقلية أو شرعية قواعد دون ومن h جزافا الترجيحوابعاد والمصالح التقييم والميول .التعصبات

الفقهاء ذكر كما االعلمية به تثبت ما :وأهمونحوه ـ 1 كاألختبار العقالئية المناشىء من الحاصل االطمئنان أو الوجداني العلم

تشخيصذلك وإنما على h قادرا المقلد كان إذا فيما االختبار .يتحققبها 2 عدلين شهادة ال ـ وان الخبرة أهل من يكونا أن العدلين شهادة في ويعتبر

وال بالخالف مثلها كان يعارضها وان الخبرة اهل من به يثق من بشهادة ثبوتها يبعدالمسائل. ) h (.المنتخبة واحدا

بدقة قلنا وكما الشرطين هذين االن ونتناول الفقهاء ذكره ما نصل هذا لكي وأمانةأحد كل قبل وتعالى سبحانه لله مرضية نتيجة .الى

بخصوص الخبرة أما اي بذلك أهلية له من عند يحصل ان يجب فهو االطمئناننسأل ان ولنا يا الكافية ماذا ام البحث مهمة انفسهم كلفوا هل هؤالء الخبرة اهل

الخوضفي وقبل فعلوا؟ فأن ترى متداخالن الشرطين هذين ان انبه ان احب االمر

13/04/2023ص01:54:42182/162

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

يكون ان يجب االطمئنان له يحصل سوف من وبالتالي ذكرنا كما الخبرة اهل منما شخص أعلمية عن للمقلدين المخبر هو في يكون حدث فماذا توفرت لو فيما

النجف؟ خارج او االشرف النجففأن معروف هو الخارج كما في العلمية للحوزة التابعة والمؤسسات الجمعيات

المراجع اوالد أحد بيد كما ) كانت المؤسسات هذه تنتقل ان البديهي ومن السابقين ) المرجع إدارة الى مفروض فقد هو الصحيحة بالصورة يحدث لم هذا ولكن الجديد

للمرجعية المتصدين على المرجع إبن هذه عرض تبقى أن وهو h شرطا ابيه وفاة بعدالداخلي الدعم مقابل االبن هذا بيد ع$رضت المؤسسات وقد لمرجعيته والخارجي

) فرفضهذه ) قدس السبزواري السيد على المسألة قيل عرضت كما ثم المساومة ) دخلت ) المسألة الن فرفضكذلك قدس الگلبيگاني السيد على قيل إطار كما في

المرجعية وليس الشخصي االرث حيز في دخلت المؤسسات هذه وكأن المساومةهي . بما وعليه فوافق االشرف النجف في الموجودين المراجع أحد على ع$رضت ثم

التأييد تمتلك اصبح المؤسسات هذه ان كذلك ومعلوم المرجع، لهذا النظير المنقطعاعالمية الدعم وسائل تبنت فقد وبذلك العالم في الشيعة على كبير تأثير لها و كثيرة

الذي ( االعالمي المؤسسات ) هذه تصدرها التي النور مجلة h فمثال h كبيرا h نجاحا نجحلهذا بالدعم بل قامت بذلك تكتف لو ولكنها مرجعيته على االدلة ونشر المرجعالمباشر االتهام االدلة وجهت ضمن نشرت وقد الحوزة مخرب بكونه الصدر لالمام

( علي اآلخر السيد مرجعية (. السيستاني على . وعند وخارجها النجف داخل من معروفة إسالمية شخصية لخمسين أسماء

اقسام ثالثة الى :التمحيصقسمناها : داخل المجتهدين من االول .النجف القسم

: قم من وهم النجف خارج من ولكن المجتهدين من الثاني .ولبنان القسم : رتبة يبلغوا ولم العلم من حظ لهم الذين من الثالث .االجتهاد القسم

والبروجردي كالفياض النجف في المجتهدين االول القسم الى بالنسبة تم اما فقدمن أسمائكم إن لهم قيل وعندما االجابة فرفضا االعلمية عن العلمين هذين سؤالهذا من وتعالى سبحانه الله أمام تبرءا المراجع احد الى تدعوا التي االسماء ضمن

غيره؟ الى يشير فكيف نفسه اعلمية يرى البروجردي والشيخ االدعاءالقسم الله واما فضل السيد مثل النجف خارج الدينية الشخصيات واعني الثاني

في الدين شـمس تأييدهم والشيخ إفتراض صدق وعلى االحوال احسن ففي لبنانالنجف تركا قد العلمين هذين ببقاء فأن يعلمون فكيف سنة عشرين من اكثر منذ

ومن الطويلة المدة هذه مع شخصما كافألي أعلمية الوقت هذا فأن اخرى جهةهذه خالل االجتهاد ينال كي الخارج البحث في فهل طالب وإجتهد ج!د~ لو فيما الفترة

غاب الذي االمر هذا في انفسهم يقحموا ان العدل القول من يكون وكذلك عنهمالشباب ) دنيا في الله فضل السيد ذكر وقد قم في تثبت ( للموجودين لم االن الى انه

سنة الكتاب صدر عنده، أحد .1995أعلميةالثالث القسم اعتقاده وأما حسب المراجع احد الى ويشير العلم من حظ له ممن

الشرطين راجعنا لو h فنحن خبيرا h عالما سألت لو فأنك h ابتداءا حجة لهم قو إن لوجدنا ) على ) وهو زيد والفرق بعلمية بأعلميته ال بعلميته يخبرك ان فله به تامة معرفة

13/04/2023ص01:54:42182/163

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

عندنا كان لو h فمثال ( واضح ( ) ( ) ان ) لهم زيد فمؤيدوا عمرو هو آخر مجتهد زيد مع ) ان ) لهم وليس عالم زيد ( يقولوا ( ) عمرو ) علم على إطلعوا اذا اال أعلم زيد يقولوا

وقد هؤالء نسأل :سألناهم ونحن .. كال فأجابوا الصدر؟ االمام بحث حضرتم .هل

مؤلفاته؟ على أطلعتم كال.. هل .فأجابوا .. كال فأجابوا علمية؟ مناقشة في معه دخلتم .هل

ناقشتم .. فهل كال فأجابوا األعلم بأنه يدعون الذين .طلبتههو غيره ان علمتم اين فمن .!!األعلم إذن

) نعود ) أعظم خفي وما االخرى لالطراف التأييد جوانب أهم الحظنا ان الى بعداالمام فأن وبالمناسبة السابقة نفساالسئلة عليهم ونطرح الصدر االمام مؤيدي

يستطيع حتى بحوث عدة حضر ممن يكونوا ان الخبرة أهل في يشترط الصدرباالعلمية الى . الجزم وصلوا النجف في المهمة البحوث يحضرون الذين وجميع

االمام أعلمية وهي فأجابوا نتيجة برأيكم األعلم هو من لهم سؤا تم وقد الصدرالصدر االمام هو .األعلم

نعم هل فأجابوا البحوث؟ وباقي بحثه .حضرتمغيره؟ ومؤفات مؤلفاته على أطلعتم نعم هل .فأجابوا

.. نعم فأجابوا غيره؟ ومناقشات مناقشاته الى استمعتم .هلفأن واآلن الصدر االمام بخصوصمؤيدي اما الطرفين بين واضح الفرق ان أظن

الشخصيات من يخدشفي هؤالء او يذمهم من يوجد وال والنزيهة المحترمة.عدالتهم

مسألة الى اآلن معروف وننتهي هو وكما الصدر لالمام العلمية القدرات وهي اخرىعلى تتلمذ الصدر االمام والخوئي فأن جعفر ابي كالسيد الطائفة فقهاء أكابر يد

البحث كذلك حضر وقد الحكيم ( والسيد ( في قدس احمد ابي للسيد الخارجالنجف في المراجع من الساحة يوجدعلى وال كل المكاسب حضر ممن االشرف

. مناهله من ونهل الكبير استاذه طويلة مالزمة الزم وقد البحوث وقد هذه ) يبلغ) لم بعد وهو الفائقة العلمية بالقدرة الصدر االمام الى يشير قدس الثالثين كان

( ) ( المهدي حول بحث اسماها التي الموسوعة مقدمة في قدس قال وقد العمر (منهذه اعالم من h علما الصدر االمام في يرى ان وتعالى سبحانه الله يسأل .االمة انه

) ( انه أعتقد وال االمكانيات بين التمييز يستطيع ال كان قدس إنه أعتقد من والوعلى الصدر باالمام ومعرفته قناعته من نابع هذا دعائه فأن االعتيادية الشخصيات

اعاظم من واالصولية الفقهية جعفر ابي السيد مدرسة بأن يعلم فالكل حال أية. المدارس في برزت وقد الحالي وقتنا منافسفي لها يوجد وال االمامية تاريخ فيوتصدت المسائل المعروفة التقاليد تجاوزت حتى اعجازية بصورة العقلية

الغربية المدارسفي للفلسفات باقي فاقت وقد الكبير نجاحها واثبتت والمشبوهةهو كما وغيرها المدرسة. النجف هذه طلبة بأن نعلم الموجز هذا وبعد متسالم

المتفوقين المرجع هذا المدارس وتالمذة باقي في غيرهم من وأعلم اعرف هم فيهافهموا إنهم علمنا اذا البديهي غيرهم ومن من اعلم يكونوا ان المرجع ذلك مطالب

والمتقدمة الجديدة االفكار هضموا الجميع ألنهم أمام مفتوح والباب h واصوليا h فقهيا

13/04/2023ص01:54:42182/164

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

فأن عدمه او المدعى هذا صحة والفقهي ألثبات االصولي المستويين على المناقشةجرأة بكل الصدر االمام لها تصدى وقد ( مفتوحة ظله ) دام قال وقد تامة وقناعة

: جاءوا اذا إنهم العلمية والمناقشة المناظرة معهم بخصوص فأنا المناظرة الىيريدون مكان اي وفي الخارجين وأخر الداخلين اول لم . واعتبروني h احدا ان اال

االمام فيه اثبت حدث الذي القليل وهذا h اتفاقا يحصل ما اال تفوقه يواجه الصدركافة وفي مناظرة اي يستقبل انه متواصلة بصورة يعلن وهو واضحة بصورة

) لكل ) ظله دام المشهورة كلماته ومن كانت طبقة اي ومن المعروفة المجاالتجواب الى سؤال نعود ان وباألمكان يمتلكها التي الجبارة الطاقة على يدل وهذاالمدرسة اصدقنا طلبة لنرى االمور هذه كل عن لهم ونسأ عنها تحدثنا التي االصولية.توهمنا او

فيما وشرب عليها الدهر مقاييساكل وفق نسير النجف في فنحن االسف زلنا ومعاالدعاءات سوى ولمعانها لبريقها h سببا نعرف ال ونحن الالمعة االسماء فعندما نتبع

الطائفة عند المتعارف غير من انه يقول العلمية المناقشة احدهم تعرضعلىصرفه احد يستطيع وال وقناعته رأيه له مجتهد كل وإن مناظرة في .عنها الدخول( عليهم االئمة خالفسيرة وهذا المناظرة في هيبته يفقد العالم ان السالم( ومسألة

إنها اذ اعدادها احد في اللبنانية الوسط مجلة ذكرت ما خالف المسألة إدعت ولكنلتحديد ) لجنة تشكيل باالمكان انه معناه ما لهم وقال الصدر االمام قابلت انها

) تشكل ان المستحيل من انه قائلة المجلة هذه وعلقت المقاييس وفق االعلميةاللجنة . هذه فليس اللقاء هذا فرضصحة وعلى اعضاءها يكون سوف ترى يا ومن

تشكل ان المستحيل العلماء من من الكثير النجف في يوجد فانه اللجنة هذه مثللو الذين الخبرة اهل هذه ومن في يبت من خير ألصبحوا اهوائهم عن تجردوا

نعرضمواضيع. أن اخرى ومسألة لهم المسألة أستدال ونطلب منهم لكل عديدةنستطيع وبذلك والفقهية االصولية الناحيتين من على فيها اطلع من وجميع التمييز

الفقه ) وراء ما الصدر االمام لسماحة المهم بوضوح ( المؤلف يرى العشرة بأجزاءهنقاط :عدة

االحتماالت 1 كل بطرح الجديدة المنهجية المطروحة ـ المسألة حول الواردةالجهات كل من .ومناقشتها

طرح 2 في الحداثة تحتاج ـ التي المسألة في الرياضيات علم وادخال االستنتاجاتدقيقة حسابات .الى

وغيرها ـ 3 والنحو واللغة الفلك كعلم بالفقه ربط لها التي المسائل في المناقشةهذه وإعطاء من هدفكم هو ما يسأل ان ولسائل المحكمة باالدلة المسند رأيه

يسبب اال المؤمنين؟ المسألة بين التفرقة .ذلكالتي لهفوات ا هذه فان التفرقة أثار من لست في اقول كانت لو هؤالء عن صدرت

ابي للسيد حدث ما فأن اليها تطرقت لما ومحصور ضيق ( نطاق إنحصر) قدس جعفرأثاروها التي االمور وأما الحاجة موضع الى اال نشر ولم الحوزة انتشرت داخل فقد

الزالة التصدي من البد فكان االعالم وسائل الى وتعدت الفئات كافة الظلم بينالصدر االمام شخصية حدثضد .الذي

شربة الى بحاجة كنا اننا االخيرة العطش وكلمتي شدة من نهلك كدنا ان بعد ماء

13/04/2023ص01:54:42182/165

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

فلماذا ينضب ال الذي المعين الصدر االمام من فوجدنا يحرمونا لكي سمومهم بثواالمعين هذا

hشتاء البرد نعاني مأوى بال كنا ببيت وقد علينا وتعالى سبحانه الله فمن~ h صيفا والحرالمعاول قامت فلماذا لتهدمه؟ يحمينا

فلماذا وحنانه بأبوته شـملنا ان الى أب بال يتامى كنا قتله؟ يريدون وقدالسعداء فنحن الحق وهو الحق على كنا فأن بكم لنا شأن وال وشأننا كنا إتركونا وان

ان الفائزون فنحن الشرع يخالف ما الصدر االمام ومن منا يصدر فلم شاء متوهمينلم التي واالسماء االلقاب وراء h سعيا وكفانا يحاك او يقال بما نأبه وال h الله شيئا تقدم

المجتمع احتياجات يلبي بمن اعرف ونحن حولنا يدور بما اعرف فنحن تقدم ولنان بل h أحدا نؤذ& ولم h احدا نمس ولم قيادته تحت المجتمع بتغير نساهم صرنا وقد

المستفيد الشعب .هورسالته ) يجعل حيث اعلم (والله

رب لله الحمد ان دعوانا والصالة وآخر العالمينالقاسم ابي والمرسلين االنبياء اشرف على والسالم

وآله الطاهرين محمد الطيبين1417

الزيدي عباس

المالحق

االول { القسم المرجعية حول }حوارالرحيم الرحمن الله بسمتجر لم المحاورة يوم، هذه كل في تحدث واضح هو كما انها اال الخارج، في h حرفيا

المحاورة هذه من اهدف هي ولست وانما ما، احد على العاطفي الضغط امارس انالعقل وإرجاع الوجدان أليقاظ القواعد محاولة وإحياء المستقيمة، جادته الى

13/04/2023ص01:54:42182/166

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

امور وهي عامة، بصورة كحياة منهجنا في نتيجة الشرعية ننساها بدأنا اعتقاديةعقلية في إال لها وجود ال وبديهيات بتقاليد الجاهلية لتشبثنا .التقليد

من البد بل متقوقعين انفسنا داخل نبقى ال لكي محاولة نضيع وهي ال لكي النظر،( ع المؤمنين أمير قال كما السحاب كمر تمر وهي (الفرصة

الظاهر إن نتاج ليس الميل وهذا اليها، يميل القلب ترى التي هي الحقة االبوةوان لنتقدم فحسب، داع هو وانما التقييم، في h اساسيا h ليسعامال ذاته حد في كانالخطوة الرب ونخطوا مرضاة تجاه االولى

وسوف مرشدنا، والعقل والسنة والكتاب رائدنا الحق الظلم فلنجعل تنجليهذه فاقرأ الحقيقة، عن تبحث كنت ان االخيرة كلمتي واقول الحقيقة وتنكشف

قراءتها مشقة نفسك تكلف فال ذلك غير كنت فان واال .المحاورةبأن المحاورة آلت تبدأ لما متحير وهو الشيخ، صديقه بيت الى األصدقاء احد يأتي

المرجعية مسألة . اليه ارمز وسوف يقلد من يعلم ال االن الى وهو االعلم، وتحديدبحرف الصديق .ص الى

االعلم؟(: ) هو من صالشرعي(: ) الحكم استنباط على االقدر هو .الشيخوالعكسصحيح (: ص) االقدر هو فاالعلم دور هذا .جوابكان(: ) أريدك ولكني ذلك اعلم الجواب الشيخ قدر على .تسألنياالستنباط؟(: ) على االقدر هو فمن حسن هذا صبالفقه (: الشيخ) .اعلمهمبالفقه(: ) األعلم هو ومن .صباألصول(: ) أعلمهم .الشيخذلك؟ (: ص) وكيف( :)h وقويا h متينا االساس كان فاذا االساس، على يعتمد بناء كل ان البناء الشيخ كان

كذلك فالبناء h االساسهشا كان اذا أما .كذلك،هي(: ) االصول ان وهل الفقه؟ ص أساسمقدمات،(: ) الى يحتاج الفقه في الشرعي الحكم إستنباط فان نعم يجوز الشيخ فال

العلم هو االصول وعلم المقدمات، تلك يحرز لم ما يستنبط ان واحد بالقواعد لكلاالنسان يكون ان ويجب الشرعي، الحكم استنباط في عليها االعتماد يتم التي

كان هنا ومن بحتة، عقلية االمور هذه فإن عميقة، وفلسفة عقلية لقدرات h ممتلكانتيجته االعلم هو الذي بالفقه اعلم المقدمات وهي .باالصول

االعلم(: ) بان سلمنا باالصول ص االعلم هو فمن بالفقه االعلم هو .باالصوليحتاج(: ) االمر هذا إن : الشيخ القرون عبر وجدت فقد االيضاح من مزيد الى

الشيعة، عند المدارساالصولية من ولكن العشرات السابقة، من أبرع والالحقة$وهي للعادة خارقة إصولية مدرسة الوجود الى جعفر، برزت ابي السيد مدرسة

الحوزة عرفتها عقلية اكبر صاحب كان المرجع هذا فان تعلم في وكما العلميةمعاند او جاهل إال االمر هذا في منازع هناك ان اعتقد وال المتأخر، هنا العصر ومن

وال والفذ، العقلي بمستواهم سواهم عمن تميزوا قد المدرسة هذه تالمذة فانهذا وعلى االسالمي، العالم كل وفي للجميع معروفة فهي اسماء ذكر الى حاجة

13/04/2023ص01:54:43182/167

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

وذلك االساسكان منازع، بال االصول في االعلم هم استاذهم بعد التالمذة هؤالءظهور عدم المعتمدة بسبب هي المدرسة هذه إن بل تنافسمدرستهم، مدرسة

وتشهد الحوزات، كافة في كذلك اآلن االمر دام وما التالمذة، هؤالء بقدرة الحوزاتالرجوع يجب المتبقين هؤالء هي فإن فالقاعدة العكس، يثبت لم ما التقليد في اليهم

بغير الدليل جاء اذا اال المدرسة. اعلميتهم تلك ورثة من الساحة على والموجود ذلكالى رجعنا ولو الصدر، محمد بالدليل السيد االخرون يأتي حتى االعلم فانه القاعدة

ذلك خالف .علىخالف(: ) هذا ولكن وهناك ص الخبرة، اهل وهناك االعالم، وسائل وخالف الشياع،

العلماء، من بالسن يكبره الحوزوي من وثقلهم تلقوها التي البحوث .وكثرةطرح(: ) في تتمهل ان عليك بالموضوعية الشيخ الحوار يتسم حتى االشكاالت

االخرى، بعد الواحدة مناقشتها وعلينا تدع والدقة، ان فيها الخوض قبل عليك ولكنأال اساسية مسألة وهناك ،h جانبا والعاطفة الحق الميول المقياسفي تجعل ان وهي

يحمل اسمها كان ومهما الشخصية خطر عظم فمهما غير، ال ال فهذا وشهرة h بريقاالبحث ولنباشر h جانبا االسماء فلندع وعليه الحق، بعد له نتوصل قيمة ان وبعد بأمانة،

الذي هو من لنرى االسماء على نطبقها نهائية ونتيجة قاعدة يتصف الى ان يستحق.بها

السابقة،(: ) الميول كل أنبذ سوف انني وأعدك حق الكالم هذا يأخذ ص الحق ولنترك.مكانه

الشياع(: ) ان فالمعروف الشياع مسألة أما جيد، هذا يجب الشيخ لألطمئنان المفيداال ،h حاليا موجود h إبتداءا وهذا العلمية االوساط بين يكون طرح ان الصدر االمام إن

المباحثة hعن معزوال hاو منعزال كان انه وهو h اشكاال طويلة، عليه لفترة العلميةاالمام ان احدهم لي ذكر وكذلك الجميع يعرفها خاصة h ولظروف صامتا كان الصدر

االمكانية هذه يحمل انه نعلم نكن فلم الخوئي، استاذه بحث . اثناء ومن يدعيها التيهم الخبرة اهل نسميهم ان يمكن الذين ان الصدر االمام قال يحضرون هنا الذين

على التمييز يكون ذلك وبعد ،h جميعا األعلمية فيهم يحتمل من عند أساس البحوث h منطقيا h سليما ترى كما فهو عليه غبار ال الكالم وهذا المستويات، بين فان المقارنة

) او ) دعواه، صحة الفحصعن وجب المر وتصدى h علميا الحال مجهول كان اذا العالمللضياع، عن الشرعية القواعد نعرض ال وحتى انصافه يتم حتى العلمية امكانيته

بحثه واالمام حضر والذي هؤالء، من القليل اال يلبه لم االمر عرضهذا حينما الصدربسهامهم وانصف يرمون فهم االخرون واما وأعلميته، بمرجعيته القول حسم القول

بعيد، قضية من الن h نادرا اال االعلمية مسألة يتناولون ال انهم االمر في واللطيفامكانياته االعلمية على h اساسا يطلعوا لم داموا فما الموضوع، بانتفاء سالبة عندهموانحياز العلمية ميول لهم الذين من االقل على الخبرة اهل من العتبارهم مجال فال

احد .العلماء الىمن يقلدون الصدر االمام مقلدي ان لهم، قو h ايضا القول في اللطيف بينة ومن دون

h صدودا يصدون بل يجيبونك ال تبينتم هل لهم تسأ .وحينمافي يدور ما ومن وأما الوسائل، هذه يديرون الذي هؤالء هم فمن االعالم، وسائل

في الحق يمتلك راجعت منهم لو انك بل علمية، امكانية يمتلك منهم ومن التمييز،

13/04/2023ص01:54:43182/168

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

التي والمصادر الوسائل فالشراع ) هذه اهدافها بقذارة لحظة شككت لما لها تموجهات( قبل من تمول وغيرهما باالسالم، والوسط لها شأن االغراضوال معلومة

لوجدت الصحف او المجالت هذه طالعت لو صفحتين، فإنك في الحوزة من الكالموالممثلين المطربين بأخبار إمتألت الصفحات الدنيوية ... وباقي القضايا من الخ

. مجلة افتراضوجود وعلى h ثانيا لها قيمة ال التي ( الرخيصة النور ) مثل اسالميةيصدر ان العقل من فهل االتجاه، اسالميوا هم فيها يكتبون عن والذين يبعد من

هذا إن تفحص، او تدبر دون من حكمه h ومعنويا بها h معتدا مسافة حا النجف ولألسف.لهم

تكال االتهاماتسوف فان الكالم، بهذا احدهم تواجه ان حدب واتحداك كل من اليكهل. الصدر؟ االمام استدالالت قرأتم هل منهم للمنصفين قل ولكن وصوب

وكفى بحثه؟ حضرتم هل .ناقشتموه؟احق االول الخليفة كان فمتى السن كبر مسألة ( واما ( بالخالفة ع علي االمام من

تصدى من كل إن h وثانيا ،h اوال هذا سنه كبر كانوا لمجرد h سابقا علمائنا من للمرجعيةفأن h وايضا عنه، يقلون او الصدر االمام سن علمية في في h مرجحا يعتبر ال العمر

ونرى ذلك، امثال من الكثير حوالينا نرى فنحن ال شخصما السن كبار من الكثير انتافهة المسألة وهذه الشباب من الكثير قدرات فحسب يمتلكون العلم هو .فالمناط

الخبرة(: ) اهل من الضخم الكم هذا بأن تقول ان تريد هل عماد ص يعتبرون الذينمرجح بدون وفالن فالن الى h عاطفيا يميلون شرعي؟ الحوزة

متحيزون(: ) انهم أقول وال قلت، كما موضوعية تكون ان يجب المسألة إن الشيخ . الذين بقولنا نخرج أن علينا ان بل للعدالة فاقدون بالله والعياذ انهم او مرجح بدون

ما h قوال فيهم نقول ان وأما المسألة الباقين ونعرضعلى الشرائط فيهم تتوفر الالوكيل فهذا ونعم حسبنا فهو الله الى امرهم نترك بل له داعي .ال

بذلك(: ) بأس ال اذكرها ص وسوف الصدر، االمام على ترد اشكاالت هناك ولكنبما تجيبني ان وعليك h حق تباعا .هو

يسبق لم مما وهذا المقال بلسان باالعلمية الصريح االدعاء االولى ! المسألة مثيل لهشأنهم من الذين العلماء بين المتعارف خالف هذا يعتبر التواضع؟ أال

يكن(: ) لم الصدر االمام ان نعلم ولكننا ،h ابتداءا صحيح قولك إن اصحاب الشيخ لهاالمر هذا ولندع المسألة، هذه بنفسه هو تكفل لذلك مرجعيته الى فأنك يدعون h جانبااالعلم، انه وآخر بشكل لك لقال االعلم عن المراجع من مرجع اي سألت h لو فمثال

وفالن فالن لك لقال الخبرة اهل هم من سألت ولو الخبرة اهل اسأل لك h يقول مثالهؤالء فان اآلخر والجانب جانب، هذا بأعمليته يقوالن انهما h مسبقا يعلم المراجع وهو

للتقليد، يتصدون وتراهم االعلم تقليد يجب انه العملية رسائلهم في يذكرونادعاء بين h واقعا فرق فال وعليه باالدعاء منهم تصريح وهذا رسائلهم، وينشرون

االعلمية االمام على الدليل إقامة الى يحتاج ذكرت كما االمر بل وادعاءهم .الصدرالمراجع؟ (: ص) هؤالء مقابل الصدر االمام ادلة هي فما االمر فهمتاالمام(: ) أن اعلميته الشيخ على االدلة الثالثة االستفتائية الرسالة عرضفي الصدر

ولكن فيها، اعلميتهم، وأجمل hعلى دليال يقيموا ان والى صمتهم على ظلوا الباقينلصالح يكون ال فالترجيح مختصرة بصورة االدلة إعطاء فان h وايضا الصدر، االمام

13/04/2023ص01:54:43182/169

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

التناظر فيجب المسألة يكفي تحسم لكي .والمناقشةالمراجع(: ) يجتمع ان ممكن انه تقول ان تريد هل ليتناقشوا؟ ص بينهم فيماالمناظرات(: ) من الكثير حدثت وقد ذلك يكون ال ولم لكي الشيخ العصور كل في

الحق .يتبينذلك؟(: ) حدث ومتى صأئمة(: ) تأريخ كل في ( الشيخ ( ما خالف وهذا باستمرار يتناظرون كانوا ع البيت اهل

ان من العلماء احد غير ذكره هو ما يفعلون أئمتنا ان فهل المتعارف خالف المناظرة!متعارف؟

أعني(: ) ال العلماء؟ ص بين قصدت وأنما ذلكوحتى(: ) المناظرات هذه من العشرات حدث قد نعم عهد الشيخ وفي قريب، وقت

بعض في لهم قو الى رجع وقد يناقشونه، طلبته كان الخوئي في المحقق كما اآلراءناقشه وقد اللحوم، وحرمة ماءها لشرب وتجويزه المستوردة اللحوم مسألة

هذا الى تحتاج ال فالمسألة ،h ايضا ماءها فحرم رأيه عن فعدل المسألة في تالمذتهالمطلوب وهو الحق يتعين لكي المذهب لنصرة هي وانما .التهويل

في(: ) حدثت وهل الحاليين ص والمراجع الصدر االمام بين مناقشات اآلونة .هذهلك(: ) ذكرت كما هذا الشيخ وفي مناقشة، اي في الدخول عن يحجم الجميع فان

الصدر االمام قوة على واضحة من داللة مناقشات h إتفاقا حدثت قد ولكن العلمية،فيها الصدر االمام انتصر وقد القبيل، الحوزة هذا طلبة تسأل ان اال عليك وما h جميعا

حدث وباالخصما فيخبروك المناقشات تلك رمضان عن شهر اني 1417في Nبر فيوغيرها الصدر .االمام

االمر(: ) هذا االن لندع الصدر ص االمام أن وهو آخر، اشكال على تجيبني ان وعليكوهذا بسرعة يغضب المزاج الئق؟ عصبي غير

يكون(: ) h واحيانا بالعدالة، يذهب h احيانا فهو الغضب اما Nا الشيخ من ومن للحق، h إنتصارا ) ( ) ( اوالده احد او ع علي االمام او ص الرسول غضب عن يقرأ . لم للحق h إنتصارا

يغضب اره فلم طويلة مدة صحبته وقد القبيل، هذا من الصدر االمام من وغضبلوجدته ذلك بعد مباشرة سألته لو إنك والدليل للحق، h إنتصارا غضبه يكون ان دون

المتعارف الغضب خالف وهذا سؤالك على براعة بكل ويجيبك ،h جدا h .هادئافي فاالنسان هدوءه الى يعود ان الصعب ومن يديه، بين ما يرى ال يغضب حينما

وهذه قصير، االمام وقت ضد المجتمع لتوجيه أذكرهم ال ممن محاولة h ايضا المسألةفشلت وقد أو الصدر، امامك، العلماء احد وسب تجرأ h احدا ان لو واقول كأخواتها،

تطاول او ،h إثما يكون { ارتكب انما الغضب ان على ال؟ ام تغضب فهل الشريعة علىاستعمله اذا للعدالة h استعمله مسقطا انه تقول ان تستطيع فهل الحرام في الفرد

{ ؟ واحدة مرة ولو الحرام ) (.فيموضع(: ) في علماءنا نضع ان علينا يجب اذ هذا، اشكالي على المعذرة ارجو ص

الصحة على لهم وافعا لهم اقوا وحمل والتقدير .االحترامنريده(: ) ما وهذا افعاله الشيخ تحمل ال فلماذا الصدر االمام قبلنا به ويطالب نحن

سيد وهو الصحة، ونظر على نظري في االمام ونائب الوقت، هذا في المؤمنينمجتهد وهو االقل، على في مقلديه الله نتق ان يجب وعليه غيرنا نظر في عالم

13/04/2023ص01:54:43182/170

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

.حكمنابأمر(: ) اآلن واخبرك h حسنا يشير ص الصدر االمام ان وهو االخوة، احد به اخبرني

وراء ) ما القيم مؤلفه الى h اعلميته،( دائما على دليل من اكثر فيه ان ويقول الفقهما ان هؤالء يطرحه الذي هو واالشكال بل الصدر، االمام تأليف ليسمن الفقه ورآء

) () ان ) بل قدس الماضين اساتذته بعض ألحد استأجر قد السيد ان يقول من هناكردكم؟ هو الغرضفما لهذا المؤلفين

( (: الشيخ) القوم ) عجز ان فبعد يضحك ما البلية شر يقولون كما ولكن الله سبحانمجاراته، المدعي عن تفاهة تثير والتي الصبيانية االالعيب بهذه االتيان في اخذوا

االمور، باجابة لهذه تطالبهم حينما يفعلون كما جواب بدون تبقى لن ذلك مع ولكنيختص سؤال اي عن تأليف ما شك بال الفقه وراء ما ان فنقول غيرها، او بالمرجعية

والدالئل الصدر، امور االمام عدة ذلك .علىيقول 1 فيما مصدق وهو دعواه .ـلم 2 جديدة بأدلة اتى انه اليها ـ .يسبقاليه 3 المشار االستاذ ذلك عصر في مثارة تكن لم h امورا طرح .ـبعض 4 بعنوان مورد من اكثر في عليه ورد االستاذ نفسذلك آلراء مناقشته ـ

وال ( اساتذتنا ( تناقض فهذا نفسه على يرد كان قدس المرجع ذلك ان .اعتقدلهذا مؤلفين أستئجار من اما او الحوزة، خارج من المؤلفين هؤالء ان فهل الغرض،خارج من كانو فإن االستدالالت داخلها على الحوزوي غير قدرة لعدم فباطل الحوزة

. كانوا وإن واالصولية للمرجعية الفقهية التصدي بهم االجدر فمن الحوزة داخل مناالمكانيات هذه يمتلكون داموا هو . ما بل دليل بال دعوى هذه ان الجواب وخالصة

وكفى والجهل .الحقد( :)h كثيرا احسنت ضعيف ص االصول في بحثه ان وهي اخرى، مسألة h إيضا وهناك

االصول، علم في ضعفاء قولكم؟ وتالمذته البعضفما يتداوله ما وهذااالصول(: ) في ضعيف الصدر االمام كون من الشيخ فبحثه مضحك، إدعاء فهذا

: مضت فترة ففي دليل وأليك قبل من ذكرت كما البحوث استاذه افضل عهد وفي h كثيرا استاذه واعجب باحث وقد الخارج البحث القاء مهمة اليه اعتقد اناط وال ببحثه

انه ) هذا الستاذه المشهورة المقولة وكذلك يجامله، كان استاذه ان ان الله يسألاالمة هذه اعالم من h علما فيه (.يرى

فهم الصدر االمام تالمذة حداثة واما من بالرغم النجف في الحوزة طلبة اذكى منللعلماء، الخارجية البحوث في بالمستوى حضورهم العلمية الحوزة لهم وتشهد

على او تدريسالسطوح، مستوى على سواء وبإمكان العالي المناقشة، مستوىاهبة على فهم منهم يشاء يناقشما ان عليهم لذلك المدعي .االستعداد

يملك(: ) ال الصدر االمام بان العلمية بعضاألوساط من سمعنا خطية ص إجازةالمرجعية؟ يدعي فكيف باالجتهاد

سماحة(: ) عنه اجاب السؤال هذا احد الشيخ على h جوابا بنفسه الصدر االمام : h سببا ليست االجتهاد اجازة فقال سبب االستفتاءات هي وانما االجتهاد، لوجود

. للتالعب قابلة االيام هذه في وهي عليه الى للتعرف h مضافا والضغط، والتزوير . نراها ولذا اعطاها لمن الثانوية والعناوين الوهم . دخول h قطعا لها اهال ليس من بيد

13/04/2023ص01:54:43182/171

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

ولهم لنا الله .غفربعضاساتذتي ديدن كان هنا االمر فمن واثبات الشهادة، هذه عن االستغناء على

يقولون كما الجبين وعرق اليمين عليه، . بكد وسرت المسلك، هذا رجحت قد واناظروف الى h مضافا اجتهاد شهادة احد من اطلب حوالي فلم طيلة الصعبة التقية

عليها والحصول طلبها من منعت سنة .عشرينولكن(: ) لمصلحة ص المراجع باقي مع باالتفاق ديني مرجع تعيين يتم ال لماذا

الشيعة؟: (: الشيخ) بمنزلة هذا h قائال عليه فأجاب الصدر االمام عرضعلى السؤال هذا

،h عمليا يجيبونك؟ المستحيل بماذا وانظر االخرين للمراجع ذلك !!قلالى جاء فقد الحادثة، هذه العلمية وإليك الشخصيات من إثنان الصدر االمام

توحيد فكرة عليه وعرضا النجف، في .المرجعية المشهورة : الخارجين وآخر معكم الداخلين اول انا h قائال ظله دام السيد نرى فوافق وأننا فقاال

والمرجع الحوزة زعيم انت تكون أن في الموجودين العلماء من أحق .االعلى أنكلي ام لغيري االختيار كان سواء معكم وانا تشاؤن من اختاروا كال فذهبا. فقال

وال البعض، قبل من والتجريح السب هو الرد فكان الموجودين على المسألة وعرضاذهنك في التي االمور اآلن ولنتناول المزيد، ذكر الى .حاجة

كيف(: ) اخبرني واالن العوام؟ ص او الطلبة مع الصدر االمام يتعاملبين(: ) h فرقا يرى ال سماحته أن فلو الشيخ العوام وأما التعامل، في والعوام الطلبة

رد في h فرقا يرى فال احدهم عليه ذو سلNم وهو والطلبة، العوام بين الصدر االمامترى فال حقيقة العجب يثير وتواضع سمح أثار خلق والذي ،h تصنعا وال h تكبرا وال أنفة

نفسه، فهو بها يتحلى التي البساطة وعند انتباهي السالم، وعند النقاش، عندال فهو ذلك مع أظن، ما على البيت في وحتى في الصالة، جد فحياته لهزل ا يعرف

الجو تجعل التي الطرف من الكثير منه تصدر قد صحيح ال جد، وتراه h حنونا h أبوياوحتى ،h صغيرا او كان h كبيرا امرأة او رجل احد جواب في وهذا يتكبر العوام، بعض ان

سماحته يرى وال السؤال لغرض الطريق في يستوقفونه h يوميا اي يحدث ذلك فيحوزوية مهمة او واجب، او درس، عن يؤخره كان إذا إال اللهم .حرج

h (: ص) يوميا االستفتاءات من كثير على يجيب الصدر االمام إن .سمعتأعتقد(: ) ال الى الشيخ وجه الذي بالمقدار اسئلة وجهت قد المرجعية تاريخ في انه

واعتقد الصدر، التي االمام االستفتاءات عدد في القياسي الرقم حطم قد انه h جازماباالالف، تقدر فهي كبيرة اجابها تلبية هذا وفي ،h يوميا h خاصا h وقتا لها خصص وقد

وحاجياته المجتمع لمدة لمتطلبات االستفتاء الغير عند ننتظر فبينما الضرورية،االمام يجيب االقل على يأتي اسبوع فالجواب واال ،h فورا h هاما االمر كان إذا الصدر

ابعد في يومين او يوم على بعد يجيب انه الصدد هذا في تواضعه ومن االحتماالت، h بسيطا كان إذا حتى الغير السؤال الى يحيلك وال بنفسه ذلك .ويتكفل

او(: ) اوالده يفضل الصدر االمام ان هل غيرهم ص على منه .المقربينبحسب(: ) البشرية اغلب عند موجود التفضيل ان االمام الشيخ أن اال االعتقاد،

ولو وعلمه، تقواه بمقدار اال آخر على h احدا يفضل ال ضد الصدر بشكوى تقدمت انكحقه المحق فيها ويأخذ محاكمة، h فورا تعقد فسوف منه المقربين تردد احد ادنى بال

13/04/2023ص01:54:43182/172

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

h .وعلنافما(: ) الفضالء لبعض المجامالت بعض هناك ان نسمع إننا هذه ص مقدار هو

الصدر؟ االمام عند المجامالتالحق(: ) حساب على المجاملة إن ادنى الشيخ بال يوجه فانه مرجعنا عند لها وجود ال

عظم مهما شخصية ألي البناء النقد االمر تردد في ويمارسدوره خطرها،وقد واضحة، مطلقة بصورة المنكر عن والنهي مرجعيته بالمعروف مدة خالل حدثت

قبل من صريح عداء الى بعضها ادى وقد الحوادث، هذه من فالذي العديد البعضمجاملة، وال خجل بال h علنا بالدليل الصدر االمام يطالبه االجتهاد يرتكب يدعي والذي

تأخير بال h فورا حده عند يوقف للشريعة h hمخالفا .عمالسمعنا(: ) قد السبب؟ ص هو فما الوكاالت من الكثير سحب قد الصدر االمام إنالقاعدة(: ) ان ( الشيخ حتى ) فقط واحدة سنة لمدة تستمر الوكالة ان ظله دام عنده

الوكالء تصرفات معرفة هذه يمكن سحب فجاء الشرع، يخالف ما ارتكبوا لو فيمايعطي ولكنه عينه السبب لهذا المنحرف الوكاالت الوكيل ليغير اخرى مرة الفرصة

وكما الشرع، يخالف عما يرتدع ولعله سلوكه، نفسه من له تسول من فان ترىسوف وبالتالي ينتظره الذي الكبير العقاب يرى فسوف الوكالء المخالفة يحافظ

يحملونها التي واالمانة إتزانهم .على

يوجد(: ) وال المجتمع، متطلبات من الكثير بين قد الصدر االمام ان اقول الحق صمن وهذا مقلديه، غير من حتى لسماحته صورة او h كراسا او h كتابا فيه وترى اال بيت

برأيك؟ السبب هو فما مثيل لها يسبق ولم المدهشة االمورالظاهري(: ) السبب حاجيات الشيخ في وتعمق لبى قد الصدر االمام ان ذكرته ما هو

اال مسألة يترك ولم إن المجتمع القول وباالمكان معضالتها، حل في Nاق السب وكانكل عند جواب لها يوجد مسألة وصل اي الفقهاء من كم ولكن صحيح، فهذا فقيه،

انسجام من الصدر االمام اليه وصل ما الرئيسي الى السبب ان واعتقد المجتمع، معقد لهية اال الغيب يد ان الغيبي، المدد االمام هو اسم قلب كل لتغرسفي امتدت

فهناك شخصوآخر، بين تتفاوت والمسألة وهناك المحب الصدر المعادي، وهناكصلوات اجداده كان قبل فمن جديد، او بغريب ليس وهذا عليهم المتوقف، الله

وصدق، وامانة بموضوعية ألجابك حبه سبب عن المحب سألت لو ولكن كذلك،ال وتجد التي العين ألن h جانبا نتركه فهذا المتوقف اما اعتقاده، صحة مدى الخارج فيعن ترى سئلته فلو وعداء h حقدا يكن الذي اآلخر الطرف واما تراه ان توشك الحق

لما h السبب مشروعا h سببا او h عذرا .وجدتفقال الصدر، لالمام عداءه سبب عن احدهم سألنا وانا وقد ايام ثالثة امهلوني

يعطنا ولم والشهر، الثالثة ومضت ذلك في السبب الخلل اعطيكم ان وارى ،h شيئااالعلى المرجع لسماحة المناوىء الطرف عند .واضح

إن(: ) بلباسرجال ص متدين هناك ان التصديق المستطاع غير فمن مذهل، امر هذايفتري وصلت الدين قد نماذج تذكرت كلما حال أية على ولكني عالم، على h ظلما

كبيرة علمية مراتب h الى واضحا االحتمال هذا ارى انحرفت، .ولكنها

13/04/2023ص01:54:43182/173

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

قد انني وهي مسألة، فهنا حال اي تسعون على وحوالي االخوة من الكثير صادفتفي الصدر االمام رأى انه يقول منهم االخرى بالمئة بعضاالطراف وحتى الرؤيا،

يمكن سبب من فهل سماحته تقلد ال معرفته؟ التيواعتقد(: ) مرات، عدة رأيته h ايضا وانا الغيبية، االمور من هذا ان الله الشيخ رحمة ان

وكأن السوي، الصراط ولتهدينا علينا، تشير ان دون من تتركنا كانت الرؤى ما هذهعن ونتحقق نتقدم لكي لنا المساعدة العوامل احد h جدا والكثيرة مدى المختلفة

من فهل موجودة غير الصدفة ان نسلم ونحن الصدر، االمام عن قيل ما صدقان من المصادف غيره ترى وال الرؤيا في الصدر االمام الشيعة من االغلبية ترى

غيرهم او منها المراجع المستهدفة المسألة هي فما مصادفة ليست دامت وما ،h مثالوا الرحمة شك وال غيره انها من الحق لتميز لهية اال .لهداية

( :)،h احيانا تثار وهي مسألة عندي بقيت يعتبر ص الصدر االمام ان تقولون حينما النكمبحثه وأن االصول علم في العلماء أبرع المضمار، من هذا في البحوث اشهر من

قدرة لديهم الباقين المراجع ان اآلخر الطرف قدرة يقول على تتفوق قد إصوليةفي الفذ~ة قدراتهم ألظهروا بحثوا ولو الصدر، .ذلك االمام

فأن(: ) فذة، عقلية قدرات يمتلكون قاطبة علماءنا ان نشك ال نحن االجتهاد الشيخقدرة لديه فالجميع هنا ومن عظيم، حظ ذو اال يناله ال العلماء احد وصفه كماباحثوا لو انهم مسألة واما المستويات، في تفاوت يوجد شك ال ولكن اصولية،

ما الظهروا اال نرجح ال الغيب علم في االمر دام وما فنحن المجال هذا في اعلميتهم. نراه فال يباحثوا ان من المانع هو ما h وايضا السليم العقل يقتضيه ما وهذا امامنا،لديهم يوجد متوفر والوقت .اعتراض

اظهر لو فيما يخشى قيل كما العلماء بعض ان اكتمك يكون وال ان االصولية قدراتهيكون سوف وعندها الصدر، االمام بحث مع للمقارنة h محال hعلى بحثه سهال التمييز

اي وعلى الفقهي، البحث على االقتصار يفضل فهو ولذلك الخبرة، حال اهلعلم لديه الذي واما لنا ظاهر هو عما الله امام نحاسب اننا لك ذكرت كما فالمسألة

h علما كتم فمن الله حساب وهي اال خطيرة مسألة الى باالضافة كعدمه فهو ...وكتمهالشاعر وقال المشهور الحديث باقي انت :وتعرف

في به سمعت h شيئا ودع رأيت ما زحل خذ عن يغنيك ما البدر رؤيةاباشر(: ) ان لي ترى هل واآلن شيخنا h كثيرا احسنت الصدر ص االمام .بتقليدهو(: ) الصدر االمام بان h جازما اعتقد h شخصيا انا فال الشيخ واالورع، واالعدل االعلم

لك اقول ولكني ،h جميعا علينا الواجب هو تقليده ان المحاورة شك هذه فلتكنالمسائل هذه تثير ان يجب عليك اكرر وانا للبحث االولى واجهت الخطوة لو فيما

العلمية الشخصيات اكبر وامام اطرحها ان مستعد h شخصيا وانا ،h حدثت احدا لو فيمافأن الكالم هذا من اطمئنان لك حصل فلو وكذلك االعلمية، حول عليك مناقشة

التوفيق ولي والله .المبادرةاألشرف / 1417 النجف

الزيدي عباس

13/04/2023ص01:54:43182/174

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

} الثاني القسم المرجعية حول }حوارالرحيم الرحمن الله بسم

عينيه، أقبل في بادية الحيرة وترى مسموع، بصوت شفتيه على أفكاره يردد وهووالكآبة الذي والحزن همومه، الشيخ على يسرد بدأ ما أسرع وما وجهه، اعتليا قد

ان االمر باديء في على ظن طرأت قد قصوى حاجة هي او شخصية، مشكلة هناكسرعان االولى الكلمات ولكن مرة صديقه، يعود االمر هو وها الظن، هذا بددت ما

االمة واحوال المرجعية، قضية الى وتبلبل، اخرى تشتت من اصابها وما االسالمية،كل في اسالمية تعيشصحوة الذي الوقت كالم في اول وكان االسالمية، البالد انحاء

:) هذه ) في نبقى متى الى الصديق به بعينها نطق الفتنة والله انها .الحيرة،مشكلة(: ) ليسمن العزيز، الصديق ايها لها الشيخ و اال بداية وليسمن حل، لها و اال

امام االوهام غيوم تنقشع ما اسرع وما السليمة نهاية، العقلية المحاورة شـمسواالفراط التفريط من .الخالية

قولك(: ) إن شيء الصديق الكالم ولكن الجرح، على كالبلسم الجليل شيخنا يا هذاشيء .آخر والواقع

الصراحة(: ) بغاية تعالى الله إنشاء وستجدني همومك، عن أخي يا حدثني الشيخ . الى نصل حتى سوية بحثنا وإال فهي نتيجة الى توصلنا فإن معك، والموضوعية

االوسط الحقيقة، الحل او االمور، من المتيقن الى األقل على .اوعلى(: ) تشجعني إنك من الصديق القالئل اال غيرك عند نجده ال ما وهذا الكالم،

،h إشكاال نطرح ان فما بحجة الحوزويين، السبل، كل علينا يأخذوا حتى ،h تساؤال نثير اولهم بقو او الفتنة، اثارة ليسمن عدم هذا لهم بقو او وعمر، زيد بين فرق ال انه

مشكلة أول وهذه شأنك، من او عن شأننا نستفسر حينما لماذا عليك، اطرحهاأن نحاول حينما او االمة، تخصمستقبل سيئة مسألة تبدو التي الحاالت بعض ننقد

نواجه غامض، امر عن نستفسر او الحوزة، سمعة أصغر وتهدد وكأننا االفواه بكممستقبلنا نبحث ان من h .شأنا

ليس(: ) االمر هذا مع الشيخ عصورها أكثر في الحوزة عليه تعارفت وقد بجديد،يفرق يكاد ال الكثير فان . االسف، الذي السي، للوضع البناء النقد وبين الغيبة بين

كثيرة h أحيانا .يظهرمعلوم والمشكلة هو وكما حقيقتها على هي كما مسؤولياتهم يعرفون ال هؤالء ان

العلم طالب للحوزة، فأن بآخر او بشكل ممثل فانه الحوزوي الزي~ يرتدي الذيواي لألسالم، من وبالتالي االسالم، ظهر في الطعن الى تؤدي فأنها منه تظهر سلبية

العوام اغلب تأثر h حيث سلبيا التصرفات تنعكسهذه وبالتالي المعمم بتصرفاتكانت لو فيما العوام، . على من االسالم الى ينظرون فهم مسؤولة غير تصرفاته

ظن~ هؤالء اخطأ وإن هؤالء، من خالل وهذا نفسه، االسالم في الخطأ الناسانانسحاب الى أدت التي الخطيرة مع االمور المواجهة ساحة من االسالمي التأثير

. مسألة أما خلت فترات في المضادة تخص التيارات امور الخوضفي تحاشيامر. كان سواء امر كل في الحق هو رائدنا فأن h المرجعية وعجبا غيره، او المرجعية

الله وجود حول الملحدين يناقشوا ان يقبلون هؤالء غاية من بأدلة ذلك ويثبتوا تعالى، ) المرجعية ) امر الخوضفي عن يتورعون بينما الدقة، احقية في واثبات وتفاصيلها،

13/04/2023ص01:54:43182/175

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

. وما كانوا فانهم هؤالء، من دعك حال اي وعلى معين اشخاص طرف مجرد يزالونلو فيما االحداث، مسار في h شيئا يؤخروا او يقدموا ولن االمة تقليديين، ارادت

العمياء التبعية طوق وكسر .االنعتاق،الرأي: اشاركك ال انا يؤخرون الصديق وال يقدمون ال انهم فقولك االخير، قولك في

. قطاع فهناك h تماما h h ليسصحيحا وخاضعا لهؤالء، h تابعا زال ما الجماهير من كبيرالكثير اعطيك ان واستطيع جهة لتأثيرهم، من هذا االمثلة، .من

تمتلك التي الشخصيات من بعضهؤالء فأن اخرى جهة ومكانة ومن علمية خلفيةله طبع قد كلهم، نقل لم ان وأغلبهم بها، يستهان ال مؤلف، اجتماعية من أكثر

اآلن فعليك معروف، واجتماعي حوزوي تأريخ لها التي الشخصيات من أن وهؤالءالحساسة المشكلة هذه .تعالج

انهم(: ) من عنيته ما لك ابين ان يجب h اوال او الشيخ االسالمي، المسار في يؤثروا لنبعض راجعت لو وذلك ، بالنهوض بدأ الذي حول الجيل المحاضرات او المؤلفات

حلقاتها تتتابع التي التاريخية والسلسلة التأريخ، بحتمية سنن اخرى اثر واحدة : ال لهية ا قوانين التأريخ سنن أن يلي ما لك لتبين حجر تاريخية يقفوا ان الفراد يمكنال الشواذ االفراد وان كما القوانين، هذه طريق في طريق عثرة في يقفوا ان يمكن

والعكس المنشود، الكمال تجاه تخطو ان ارادت اذا االمة h، تقدم تماما بعكسذلكذلك تستحق النها القوانين، تلك تسحقها فسوف نكصت ما اذا االمة يمكن فان وال

وعليك االنحراف، تصحيح في ذلك عند يؤثروا ان قياديين كانوا وان حتى ان الفرادافعا بسوء ستقول سنة؟ اربعين لمدة الصحراء في اسرائيل بنو تاه لماذا h مثال تتذكر

) ( لماذا وكذلك الخطأ، عن معصوم وهو ع موسى معهم تاه لماذا لي قل ولكن لهم،( تبايع ( فان h تماما عكسية جهة من هذا ، ع الحسين االمام h اخيرا ق$تل ولماذا يزيد االمة

وانهزامية، محدودة فئات او إفراد وجهها في يقف فلن تتقدم أن ارادت اذا االمةتتقدم واما فاالمة ،h شيئا االمر من يغير لن فهذا االقالم اصحاب من هؤالء كون

المد وهؤالء بوجه يقفوا ان اما خيارين امام يكونون سوف وبالتالي مكانهم يراوحونيلتحقوا والتيار ان واما الله، وامام التأريخ صعيد على نهايتهم يعني وهذا االسالمي،

عن بالصفوف عجزهم عند h ثالثا h خيارا نعطيهم ان وباالمكان المجاهدة، المؤمنةوهو اال كان االمرين وان االمة، بوجه الوقوف من h طبعا اهون وهذا التام االعتزال

امام h شديدا . حسابه فرد كل على واجبة الحق نصرة فان االسالم في اعتزال فال اللهقدراته حسب ان كل وباالمكان اخرس، شيطان الحق عن والساكت ووظيفته،

في الحق خذل من بكل هؤالء المؤمنين نقارن امير خذلوا كالذين السابقة، العصور( ع الحسن االمام او عليه، الله ( ( صلوات ( فأن الوقت، هذا والى ، ع الحسين االمام او

فأننا فصله يمكن وال وقت كل في واحد االمام الحق الى امورنا كل في تحاكمنا لو ) لنا) سيقول فهل ذلك استطعنا لو فيما ، ع قائل ال المعصوم قال واذا بكم، لي شأن

مقارنة توجد وال االعلى المجتمع قائد هو االمام ان ان فنقول االمام، وبين بينناوانت الطرفين الحد h مؤيدا بالتأكيد يكون سوف لألمر االمام تارك او ضده او معه اما

عند لله ستقول ماذا االخيرتين الحالتين وفي .الحساب؟ كله : نسلم،: سوف فاننا اعتزلنا اذا إننا تقول خاصة فلسفة لهؤالء ان ان الصديق وذلك

عند فإننا المبطل من المحق الطرف نعرف ال دمنا وما علينا، معمي اعتزالنا االمر

13/04/2023ص01:54:43182/176

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

الشاعر قول ذلك ومن الباطل، اتباع الناسفي تضليل في نساهم لن :سوفعليكما إن فالوبال قولي كان أو بخاسر فلست قولكما كان

ليس(: ) االستنتاج هذا معناه الشيخ الذي بالبيت االستشهاد ان وذلك ،h جزما بصحيحفي متحقق غير االمور بأحوط لو األخذ فأنهم الصحيح، العكسهو فأن هذه، مسألتنا

االمام بزعامة الناهض الخط القدر اتعبوا يستحصلون فسوف ظله دام ـ الصدرفأن فقهية ناحية فمن وذلك ،h اكيدا الطرف المتيقن من h احتياطا اكثر الصدر االمام

. قيادته جهة ومن الشرعية المسائل في انه اآلخر يقول ان يستطيع فمن للمجتمعيقود من هناك كان للزعامة الصدر االمام تصدي او قبل المطلوبة، بالصورة االمة

يملك من هناك ان الساحة من الصدر االمام انسحاب حالة التصدي في على القدرةاالطراف اهم انزواء من تراه ما h واعظا وكفاك المجتمع، المشاكل لقيادة وتركهم

. فأننا الصدر االمام اتبعنا فلو هنا ومن حلول أية دون من الى الخطيرة باألضافةبناء في نساهم سوف فأننا لالحتياط، h قربا االكثر االحكام يتالءم استحصالنا مجتمع

فأن تعلم فكما االسالمية، االمة بها تمر التي الحرجة العالمي والظروف االستكبارفصار الجبارة ونهضته االسالم خطر استشعر الكافر، الغرب الدسائس بقيادة يحوك

االمة يمنع ان يحاول فأنه هنا ومن االسالمية، النهضة الجهاض من والمؤمراتاغلب على انطلت التي واالدعاءات االعالم، بواسطة الصحيحة قيادتها معرفة

ذلك اصقاع في نسير لعدنا ادركتنا التي لهية اال الرحمة ال ولو االسالمية، البالدبعض االتجاه هناك ان ندعي ولسنا لنا، المرسوم لنفقه نهاية نعرف ال الذي المظلم،

هذه الزعامات اتباع إن نقول بل h ابدا العالمي االستكبار مع متواطئة االسالميةال ممن لذا المدرسة والتدميرية، التوسعية الكفر اهداف على مخاطر اية يشكلونان عليه h لزاما تجعلنا فبات ال وبصورة مصالحه تخدم التي االطراف من الكثير يدعمعندما أما بذلك، عليهم نشعر h خطرا يشكل h تحديا االسالمية القيادات بعض في يرون

الى h اوال يبادرون المسعى فأنهم هذا فشل حال وفي الجماهير، نظر في تسقيطهاامتداد من الحد الى يلجئون التصفية فأنهم الى االمر أدى لو حتى القيادة، هذه زحف

حينما حدث عما وناهيك الشخصيات الجسدية، أهم أحد من التهديد أستشعرواالقضاء الى فبادروا خال، وقت في باقر االسالمية محمد الشهيد السيد عليها

.) امام) المسؤولية منطلق ومن فاننا هنا ومن قدس االمة الصدر تأريخ وامام اللهتقع وعندما مساعيه، في الكفر مساعدة في نتورط أننا من والت نحذر الكارثة

وكل الماضي، الزمن من قرن ربع من اكثر طيلة ضعنا كما نضيع مندم، لبيب ساعةيفهم .باالشارة

العقل(: ) يكاد ال امور الى تلمح أنت الشيخ جناب السذاجة الصديق ان فهل يطيقها،وان الشخصية، مصلحتها تقدم بحيث العلمية الشخصيات ببعض فيها تصل كان

االسالمية واالمة االسالم مصلحة على للكفر .خدمة$خفي(: ) ا ال باالمام الشيخ علينا الله من~ ان ولوال مروعة، مأساة هناك ان عليك

من الغمام ليزيل البحث الصدر وعلمنا شجعنا الذي فهو كنا حيث لبقينا اعيننا، علىمن واالكثار مموهة، والتحقيق أو ناقصة، بأجوبة او اجوبة، بال كانت التي التساؤالتنعيش زلنا فما التي ولالسف البريئة الساذجة عقليتنا في اال لها وجود ال مثالية

ال والتي الفطرة، على التي نشأت المسلمات يخالف دام ما المنطق تصدق ان تقبل

13/04/2023ص01:54:44182/177

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

مسميات اناستحت ايدي التي غرستها الواجبة غير العصمة بأسم منمقة ورتوشاتسيدنا وصفها والتي بأنفسهم، ( ألصقوها ولست ) الضخم Nر والتكب بالعنعنات الصدر

الحقائق عن الكشف على يساعد مقام في عن اآلن الحمد ولله تظهر بدأت التي h صبرا تطق لم االسالمية الضمائر فبعض النجف، طريق على غير كان ما ابقاء علىالتلميحات يفهم الكثير وجعلت الحقائق واظهرت فكتبت كان، ـ ما سيدنا كان التي

) وكذلك ) المحنة سنوات تراجع ان اال عليك وما اليها، يلمح ظله ( )دام التاريخ أزمة.وكفى

المصدرين(: ) اراجع وسوف ،h لحوحا اكون لن h حسنا h، الصديق آنفا ذكرتهما اللذينهذا كل الصدر سيدنا كان اين مهم، تساؤل يأتي هاهنا الدور ولكن هو وما الوقت،يصرح لم ولماذا الخطيرة، االزمات تلك كل بهخالل، قام كان الذي كما ويواجه

عايشت التي االقطاب احد بصفته تكليفه منه .االحداث يتطلب( ) كتبناه(: ) وما ، المرجعية عن دفاع بعنوان كتب ما راجعت انك لو القسم الشيخ في

) ان ) وذلك عليك، اآلن اعيده ما هناك لرأيت ، المرجعية حول حوار من االمام االولعن حتى بل وغيره، المجال هذا الخوضفي وعن الساحة، hعن معزوال كان الصدر

فرصة اول عند ولكنه واالصول، الفقه علمي في العمالق مستواه الكشفعنقام له منسب اتيحت تلقاه ما رغم ناهيك الناسهذا، يوم الى ذلك بعد يقعد ولم

هو ما بل اصر وتعريض ولكنه المشروعة، مطالبه عن يتخلى ان بغية ذلك، من أفظعيقضي ان الى المضي تعد على ولم عينين، لدي الصبح وانبلج ،h مفعوال كان h امرا الله

على مقصورة الصدر هذا قضية في االنحاء ابعد الى الحدود تعدت بل قليلة، فئةعلى تبعث اصداء ووجدت االمة العالم، ترى حتى ثانية، او االجولة هي وما التفاؤل

سنوات عنها حجب الذي .عديدة النورليس(: ) ولكن عنا، اخفيت التي الحقائق من الكثير هناك ان يبدو h الصديق مهما

اساسها على والتي للماضي، عامة رؤيا عندنا دام ما تفصيلية بصورة عنها البحثيفرض ان يحاول الصدر االمام ان وارى والمستقبل، الحاضر صورة نرسم سوف

وعلى سلطته االشرف بالنجف محيط هو ما الى النظر ان اذ العالمية، المرجعيةتتعدى ال لالمة، حدود الصحيحة التوجهات في االختالف الى يؤدي ان البد البلد

هل هي اآلن في والمشكلة ذلك تم وهل عالمية، مرجعية قواعد ارساء باالمكانمرجعية هكذا ان بحيث ما والتوجهات وقت المطلوب بالمقدار تتوسع ان تستطيع

.العصريةتأريخ(: ) ان صحيح االمور الشيخ على h مقتصرا عصوره اغلب في كان المرجعية

الفردية، بالعبادات الخاصة والخوفمن الفقهية والتقية التهديدات بسبب وذلكالشيعة يواجه يزال وال كان الذي مضت االستئصال عهود في انه ويكفيك العالم، في

ذلك يكون حتى h شيعيا المسلم يكون ان يكفي به، كان التنكيل او لقتله، h كافيا h سبباالعصر ثم االموي العصر وباقي معاوية عهد الخالفة فمنذ عصر ذلك وبعد العباسي

ال بحيث بعنف، والتشيع الشيعة واجهت والتي به العثمانية، يحيط ان القلم يستطيعوسليمان وسليم الرابع مراد فعله ما اقله ومن ،h اليوم خبرا هذا الى وهكذا .القانوني

ولو التصدي، عدم استدعت وغيرها االمور هذه على كل القضايا معظم الى h ظاهراالقضايا من وغيره الخصوص، وجه على السياسي واالقتصادية، الصعيد االجتماعية

13/04/2023ص01:54:44182/178

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

استدعى المسلمين قلوب من االسالم أستئصال على االصرار من ولكن افعال ردودكان محاوالت ذلك ومن االسالم، بيضة على الحفاظ اجل من وذلك يعتبر المرجعية،

حسن محمد السيد المرجع لسماحة الشهيرة كالفتوى ،h مصيريا فيها التدخل( الشيرازي المادة ) هذه صناعة امتياز اعطاء اثر على وذلك ، التدخين بحرمةاالجنبية، في للشركات االستعمار اقدام وترسيخ المسلمين خيرات سلب يعني مما

هذه فأخذت االسالمية الفتوى البالدNان إب العظام علماءنا فتاوى وكذلك ذلك، بعد الشركات تلك وأنسحبت لها مفعوالف للشيعة يحسبون والمستعمرين االستعمار جعلت التي االنكليزي، االحتالل

إهانته حساب، إثر على رشدي سلمان ـ المرتد دم بأهدار الكبيرة الفتوى وكذلك. للديانات بيته في يقبع المرتد هذا جعل مما عليهم الله صلوات واالنبياء السماوية

ساعة االيدي الى تنقضعليه أن من h خوفا المشددة الحراسة تحت الحوار هذا كتابةولم العالمية المؤمنة األسهامات من الكثير وهكذا العظمى، الدولة حماية تنفعه

قيادة من تجعل علماءها التي تساند أن من لالمة البد ولكن ،h مفروضا h أمرا المرجع h واحدا h صفا تقف تحت وان القبوع نتيجة انتهكت التي هيبتها، المرجعية تفقد لئال

كان التي التقية، ( ظالل االغراض ) ردع في البعض اليها نظر كما سلبي دور لهااألستعمارية لاليدي وليسالرخصة الدنيئة العزيمة مورد التقية جعل فأن والعميلة،

وحتى المستمر، الخنوع . يستلزم ظاهرة نشاهد ما عند h فمثال االصعدة أبسط علىالمجتمع في تنتشر اخالقية ال للتقية، دخيلة لرؤيتنا h مرهونا يبقى لها التصدي فأن

الفحساب لنا يحسب الكافر فأن حساب ولالسف اي ألنفسنا نحسب ال نحن .بينماينهض ان المجاهدين العلماء احد حاول الزمن، وقد من عقدين من اكثر قبل باالمة

اآلخر فأجابه المهمة الشخصيات احد بذلك العالم فراجع السيد فصار أخاف، إني ) ( المحقق هو واآلخر قدس الخميني السيد هو مم. المجاهد بمرارة، يقول الخوئي

التي هي الضيقة بالنظرة التقية ان والحق الرجل، هذا الى يخاف العالم هذا دعتقد بل فقط، نفسه على يخاف يكن لم انه االكثر وعلى اخاف، خوفه قوله يكون

. اهدرت، قد المسلمين دماء ان النتيجة ولكن المسلمين دماء على h وتدهورت حفاظا h مؤزرا h نصرا الله نصره فقد المجاهد العالم السيد واما والمرجعية، لصموده الحوزة

.البطوليالمرجعية عالمية فان المرجعية، لدور مختصرة نظرة حددنا ان يخضع وبعد h امرا

قيل وكما ايجابية او سلبية منها يجعل ان فأما المرجع، وتحركات اضرب )لرؤية .) ظاهرة اية يشخص عندما الله أيده$ الصدر واالمام القوي يخاف بقوة تهدد الضعيف

لتحركات مقدمة هو استعماري تحرك اي ألن بسرعة لذلك يتصدى فأنه االمة إسالمان صحيح مريبة، بصورة الحالي عصرنا في توسعت فانها الغناء hظاهرة فمثال اوسع،

باالنتشار كل الظاهرة لهذه يسمحون ال ال علماءنا الكتب بطون في الكالم ان االاالصيل يكفي االسالمي الفكر يشق ان من البد بل الظاهرة، هذه ومحو لمحاصرة

الى مدوية طريقه صرخة فيرتفع والفعالة، النظيفة قنواته طريق عن االمة جماهيرمظاهر كل وكل بوجه والبحوث، االستفتاءات، وفي المنابر، على ومن االنحراف،

الشأن بهذا مشروعة ظل وسيلة في حدث ما وهذا واسعة، بصورة وتوزيعها وغيره،مسألة أية فأن الصدر، االمام موقفمن زعامة من لها البد االسالمي المجتمع تخص

13/04/2023ص01:54:44182/179

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

بالقول عودنا طالما الذي وهو ( سماحته، يرتبط ) ال وهذا جواب سؤال لكل المشهورملحوظ هو كما توسع بل فحسب، النظري هذا بالجانب في ممكن هو ما كل الى

.العالماالمة(: ) كانت ولو خطير هذا تحليلكم ان لنا الصديق لكان زمن من لذلك تنبهت قد

آخر .حديثوال(: ) ربي، فضل من كله$ هذا ان أنا الشيخ ما h واثقا فكن االبتكار، أو العبقرية، أدعي

طالما التي الحقيقة وجه كاشفعن سيدي إال عند وما الكثير، كشفها عن ترددعقولنا، بمقدار يكاشفنا ولكنه واعقد اكبر الى الصدر يبادر ان يريد عندما وهو

الوضع يستقريء ان بعد اال ذلك يظهر ال فأنه جديد hفي مشروع مثال حدث كما بدقة،الجمعه بصالة المشهور .حكمه

( :)h كثيرا احسنت الصالة الصديق لهذه الداعي هو فما الجديد الحدث بهذا .بتذكيريمن احد بها يفت لم الصدر؟ ولماذا سيدنا h طبعا ضمنهم ومن قبل من علمائنا

موجود(: ) للصالة المقتضي ان في الشيخ ظلت المهمة العبادة هذه فأن بالفعل،وبالنظر ،h متنفسا تجد ال ثقيلة تركة الصفوف بلدنا توحيد في تلعبه الذي المهم للدور

إقامتها، بوجوب الحكم الى موالنا بادر بالخير فقد تبشر التي النتائج رأيت وقد. الكثير

: كسر االيجابية النتائج هذه اول قلب فان hفي متغلغال كان الذي الخوف حاجز.المجتمع

االمة: إنصياع مدى إظهار h الله وثانيا حفظهم الدين مراجع من العظام قادتها .لنداءسواه: فائدة تكن لم ولو h المدينة وثالثا ابناء من واحد مكان في المسلمين تجمع وهو

ترى ولكنك ذلك، لكفى واحد، الواحدة صعيد على الوحدوي التجمع الى باالضافةتثيره وما الخطبتين الى االستماع وكذلك فان وأطمئنان، وهج النفوسمن في

يجعل الحوزوية، االصدارات آخر الى االسالمي االستماع الخط في يسير المجتمعشاء المطاف آخر في كلمته إنتصار من البد الذي أبى الواسع أو .الكافر

عزيمة(: ) من يحبط ان يحاول البعضممن نسمع لماذا لكن الجماهير الصديقعدم على االدلة وإقامة الحضور عدم بالتحريضعلى وذلك الصالة، بخصوصهذه

إقامتها جواز او .وجوبهادليل(: ) اي على ادري لست ولكن ولالسف، موجود هذا بذلك؟ الشيخ يستندون

يكون ان اما اليه، ذهبوا فيما امور ثالثة احد من يخلون ال او فانهم ،h تقليدا او ،h اجتهاداعليهم لنا الحجة فان االحوال كل وفي ،h .احتياطا

عليهم ففي فان مقلدين كونهم حالبحجة تقليدهم صحة يثبتوا ان h:شرعية اوال.

المراجع: باقي على يشنعوا ان ال فقط، مرجعهم برأي االخذ عليهم ان h في وثانيا h باقيا وليس h ليسمعصوما الحال بطبيعة يقلدونه الذي المرجع فان االختالف، حال

هذه في عليهم فان توفي، قد يقلدونه الذي المرجع ان افترضنا فلو الدهر، أبدالصدر، الحالة االمام شك وال ضمنهم من الذين االحياء المراجع احد الى يرجعوا انيبادروا وبالتالي ان اذن وعليهم رأيه على باطلة ستكون عندهم الظهر صالة فان

صالة قضاء باطلة الى فهي الجمعة صالة وقت اثناء وقعت اذا النها .الظهر،

13/04/2023ص01:54:44182/180

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

كونهم حال في ضير واما ال وهذا h اجتهادا الجمعة صالة وجوب يرون ال وهم مجتهدينان نقول ولكننا أو فيه، h واقعيا h حكما يكون ان اما وغيرها المسألة هذه في اجتهادهم

يوجد وال ،h واحكامه ظاهريا فتاواه أن بالقول يتجرأ ان يستطيع العلماء من احدظاهرية هي بل غير واقعية، فمن اذن والمناقشة، والنظر والصواب للخطأ قابلة

على العلماء احد يشنع ان دليل الحكمة له يكن لم ما االستنباط موارد في آخر عالمللمناقشة استدالله يطرح وعندئذ الحق اقوى يظهر .حتى

هؤالء على فأن اختيها، من ادهى فهذه محتاطين كونهم حالة في يحضروا واما ان ) الجمعة ) صالة وقت خروج بعد الظهر يصلوا وان االحتياط بمقتضى الجمعة صالة

المفر فأين عليهم الطرق بكل أخذنا وهكذا المطلوبية، .برجاءماهو(: ) شيخنا االمام الصديق وتتهم ،h مؤخرا ظهرت التي الكتابات بعض في قولكم

منها خطيرة بأتهامات المراجع؟ الصدر بعض على .االعتداءبخط(: ) المكتوبة االوراق تلك في النظر دققت لو يلي الشيخ ما ألستنتجت :يدوي

السيد: وهو الحوزة في سنين ست منذ كاتبها يدعي انه h . أوال راجع الخطيب عقيلومواقف أسماء ـ .فصل

والنحوي: الفقهي مستواه ضحالة h .وغيرهما وثانياNن: بي بدليل اتهام اي دعم عدم h .وثالثا

في كان الرجل هذا فان ان وهكذا اال اليه يدعو وكان الصدر، االمام مقلدي من يوماضطر حتى أفسده للدنيا وحبه هو جشعه وهذا وكالته، سحب الى الصدر االمام

ائمة احد وهو الرجل، هذا لهجوم الحقيقي حافة السبب على انه ويدعي المساجد،ال Nه$ إن والحقيقة الخارج، البحث مرحلة الى المقدمات، الوصول مرحلة حتى يستحق

تتبين ان كتبها التي السطور قراءة خالل من النحو وتستطيع في الضحل المستوىالصدر، باالمام يحيطون الذين الطلبة إتهم وقد االقل، مراهقون، على بأنهم

ان هل فيها؟ يطعن من او المرجعية عن يدافع من المراهق ان هل والعجبالى يسعى من او االمة، مصلحة وتقديم الصفوف، توحيد الى يسعى من المراهق

هذه الشخصية؟ شق المصالح اجل من الصفوفليست الصدر لالمام االتهامات فأن حال اي مستوى وعلى على سواء بجديدة

الخارج او .الداخليستطيع ولن تسطع بدأت قد الحقيقة على ولكن يعيشون الذين المرتزقة بعض

قالوا، قبل ومن االمة، يخدعوا ان الدين بزي الناس االحتيال كل تخدع ان تستطيعال ولكنك الوقت، الناسكل بعض تخدع ان وتستطيع الوقت، تخدع بعض ان تستطيع

الوقت الناسكل .كلالمسير طال مهما وسنبقى العواصف تهزنا نكون ولن ولن كان، اينما للحق h اتباعا

الكفر وبيد االضغان بيد طيعة .اداةحققوا صدر ولو بعد h صدرا تنجب سوف االمة فأن الصدرـ وفقدنا ـ مرادهم

13/04/2023ص01:54:44182/181

السنة / المرسال عن الدفاع شبكة

الزبور في كتبنا الصالحون .ولقد عبادي يرثها االرض ان الذكر بعد منالله وصلى العالمين رب لله الطاهرين والحمد الطيبين وآله محمد :على

االشرف /1418 النجفالزيدي عباسىإنته

13/04/2023ص01:54:44182/182