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ALCHIMIA AXIS MUNDI Una scala dalla Terra al Cielo Aurelio Palmieri Immagini: dal Web Automatico PARTE SECONDA

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ALCHIMIA

AXIS MUNDIUna scala dalla Terra al Cielo

Aurelio Palmieri

Immagini: dal Web

Automatico

PARTE SECONDA

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Aurelio Palmieri

4 – Visione del trono di Dio, angelologia e demonologia nella rivelazione religiosa

La mano di Dio tra i profeti Elia e Enoch, entrambi assunti in vita in cielo, affresco, XII-XIII sec.

Splendente visione del trononell’estasi il cuore spalancaLa voce proclama “Io sono”la veste degl’angeli bianca

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4.1 – Unde malum? Il mondo sacralizzato e demonizzato

Hortus Deliciarum, scene d’inferno, miniatura, H. di Hohenbourg, 1175 ca.

Del male capire la testa i plessi ond’esso si sentela brama di carne ch’arresta ragione, e la rende silente

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4.2 – La figura di Satana e la lotta cosmica tra Bene e Male nelle diatribe dei Cristiani con gli Ebrei, i Pagani, gli eretici

L’inferno, C. di Marcovaldo, XIII sec. Battistero, Firenze

Di mostri d’inferno la schieradistende le ali e gl’artiglil’armata del Bene disperache Satana il mondo si pigli

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4.3 – Repressione del dissenso e ricerca personale della verità

L’angelo buono e quello cattivo si contendono l’anima, W. Blake, 1793

La luce interiore m’ispiram’appresso alla soglia divinama il dogma rallenta la miracol giogo d’Inferno mi mina

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4.4 – Dalla demonologia al Satanismo

Satana, William Blake, 1757-1827, Londra, Tate Gallery

Giustizia contrasta la Graziae sorda alle grida castigale membra e gl’animi straziadiritta crudele la riga

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4.0.1 – Dal sacro al profano: procedure apotropaiche e quadrati magici

S A T O RA R E P OT E N E TO P E R AR O T A S

Melancholia, A. Durer, 1574.

I quadrati magici sono successioni di lettere o cifre: nel caso di lettere, formano parole doppiamente palindrome, il cui significato cioè non cambia sia se le si leggono in senso orizzontale, da sinistra a destra o da destra a sinistra, sia se le si leggono in senso verticale, dall’alto verso il basso o dal basso verso l’alto, e comunque esso è crittografico, sovente apotropaico;

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5 – Stati, stazioni e virtù del cammino verso Dio e fisiologia mistica del corpo sottile

Maometto sul Buraq (puledra magica) guidato dall’arcangelo Gabriele in Paradiso, tra le Huri dagli occhi neri, Miraj Nameh, Turchia Orientale, XV Sec.

Al mistico il cuore spalancadell’Eden visione di lucela mente di Dio non si stancae nuove ghirlande produce.

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5.1 – Percorsi ascensionali e pratica dell’estasi nel Sufismo

Guerriero islamico che combatte contro il demonio, pannello in ceramica, Arge Karim Khani (Iran), XIX sec.

Stupore sprigiona la danza il mistico nome t’incanta beatifica stasi s’avanzaal ritmo di musica santa

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5.2 – La funzione dell’iniziazione nel cammino dell’unificazione con Dio

Santi musulmani in giardino, miniatura, periodo 1675-1725

Di santi e maestri catenail mistico al vero conducesapere segreto lo menasi specchia nel volto di luce

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Aurelio Palmieri

5.3 – La visio smaragdina

La sama (cerimonia di danza mistica), da Una traduzione di Stelle delle Leggende, 1590, New York, Pierpont Morgan Library

Nel corpo sottile smeraldii centri d’interno poterechi ha nervi e propositi saldida fonte di vita può bere

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"In molti antichi codici si trovano definizioni di quest'arte, della quale dobbiamo conoscere

subito l'intenzione. ERMETE disse: l'Alchimia è una sostanza corporea da uno e per uno, composta con preziosa sottigliezza per

decorazione alternata, raggiungente 1 'effetto nella stessa miscela naturale, convertente in

genere migliore. Un altro dice: è una scienza che insegna a trasformare ogni genere di metallo in

un altro, per mezzo di una medicina propria, come appare da molti libri filosofi. Perciò è da

sapersi che è una certa qual scienza così chiamata da un filosofo di nome ALCHIMO e

quest'arte insegna a fare una medicina chiamata Elixir, la quale versata sopra metalli imperfetti, li perfeziona completamente, e questo fu la causa

perché fu inventata" Aurelio Palmieri

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FINE DELLA SECONDA PARTE