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ALCHIMIA
AXIS MUNDIUna scala dalla Terra al Cielo
Aurelio Palmieri
Immagini: dal Web
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PARTE SECONDA
Aurelio Palmieri
4 – Visione del trono di Dio, angelologia e demonologia nella rivelazione religiosa
La mano di Dio tra i profeti Elia e Enoch, entrambi assunti in vita in cielo, affresco, XII-XIII sec.
Splendente visione del trononell’estasi il cuore spalancaLa voce proclama “Io sono”la veste degl’angeli bianca
Aurelio Palmieri
4.1 – Unde malum? Il mondo sacralizzato e demonizzato
Hortus Deliciarum, scene d’inferno, miniatura, H. di Hohenbourg, 1175 ca.
Del male capire la testa i plessi ond’esso si sentela brama di carne ch’arresta ragione, e la rende silente
Aurelio Palmieri
4.2 – La figura di Satana e la lotta cosmica tra Bene e Male nelle diatribe dei Cristiani con gli Ebrei, i Pagani, gli eretici
L’inferno, C. di Marcovaldo, XIII sec. Battistero, Firenze
Di mostri d’inferno la schieradistende le ali e gl’artiglil’armata del Bene disperache Satana il mondo si pigli
Aurelio Palmieri
4.3 – Repressione del dissenso e ricerca personale della verità
L’angelo buono e quello cattivo si contendono l’anima, W. Blake, 1793
La luce interiore m’ispiram’appresso alla soglia divinama il dogma rallenta la miracol giogo d’Inferno mi mina
Aurelio Palmieri
4.4 – Dalla demonologia al Satanismo
Satana, William Blake, 1757-1827, Londra, Tate Gallery
Giustizia contrasta la Graziae sorda alle grida castigale membra e gl’animi straziadiritta crudele la riga
Aurelio Palmieri
4.0.1 – Dal sacro al profano: procedure apotropaiche e quadrati magici
S A T O RA R E P OT E N E TO P E R AR O T A S
Melancholia, A. Durer, 1574.
I quadrati magici sono successioni di lettere o cifre: nel caso di lettere, formano parole doppiamente palindrome, il cui significato cioè non cambia sia se le si leggono in senso orizzontale, da sinistra a destra o da destra a sinistra, sia se le si leggono in senso verticale, dall’alto verso il basso o dal basso verso l’alto, e comunque esso è crittografico, sovente apotropaico;
Aurelio Palmieri
5 – Stati, stazioni e virtù del cammino verso Dio e fisiologia mistica del corpo sottile
Maometto sul Buraq (puledra magica) guidato dall’arcangelo Gabriele in Paradiso, tra le Huri dagli occhi neri, Miraj Nameh, Turchia Orientale, XV Sec.
Al mistico il cuore spalancadell’Eden visione di lucela mente di Dio non si stancae nuove ghirlande produce.
Aurelio Palmieri
5.1 – Percorsi ascensionali e pratica dell’estasi nel Sufismo
Guerriero islamico che combatte contro il demonio, pannello in ceramica, Arge Karim Khani (Iran), XIX sec.
Stupore sprigiona la danza il mistico nome t’incanta beatifica stasi s’avanzaal ritmo di musica santa
Aurelio Palmieri
5.2 – La funzione dell’iniziazione nel cammino dell’unificazione con Dio
Santi musulmani in giardino, miniatura, periodo 1675-1725
Di santi e maestri catenail mistico al vero conducesapere segreto lo menasi specchia nel volto di luce
Aurelio Palmieri
5.3 – La visio smaragdina
La sama (cerimonia di danza mistica), da Una traduzione di Stelle delle Leggende, 1590, New York, Pierpont Morgan Library
Nel corpo sottile smeraldii centri d’interno poterechi ha nervi e propositi saldida fonte di vita può bere
"In molti antichi codici si trovano definizioni di quest'arte, della quale dobbiamo conoscere
subito l'intenzione. ERMETE disse: l'Alchimia è una sostanza corporea da uno e per uno, composta con preziosa sottigliezza per
decorazione alternata, raggiungente 1 'effetto nella stessa miscela naturale, convertente in
genere migliore. Un altro dice: è una scienza che insegna a trasformare ogni genere di metallo in
un altro, per mezzo di una medicina propria, come appare da molti libri filosofi. Perciò è da
sapersi che è una certa qual scienza così chiamata da un filosofo di nome ALCHIMO e
quest'arte insegna a fare una medicina chiamata Elixir, la quale versata sopra metalli imperfetti, li perfeziona completamente, e questo fu la causa
perché fu inventata" Aurelio Palmieri
11.04.23 07:03 PM11.04.23 07:03 PM
FINE DELLA SECONDA PARTE