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Alfabeto Judaico (hebreo cuadrado)

Lengua Hebrea

Situacin geogrfica

Cronologa

(Denominamos judaico al hebreo cuadrado, mientras que al hebreo arcaico lo llamamos hebreo. Nota

del editor)

Ms informacin sobre...

Nociones bsicas

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Estamos en: Alfabetos de ayer y de hoy > Alfabeto Judaico (hebreo cuadrado)

El sistema de escritura judaico es consonntico y tiene su origen hacia el siglo V a. C. El sentido de

la escritura es de derecha a izquierda.



Judea en el siglo V a. C.



Probablemente los hebreos tomaron su alfabeto, que no estaba adaptado perfectamente a los

sonidos del hebreo, de los fenicios. Se trata del mismo alfabeto que pasara a los griegos y del cual

derivan todas las escrituras europeas de nuestros das. En su forma original, la escritura hebrea no



tena seales para indicar las vocales, las cuales haban de suponerse.

Salmo 1

Durante la poca bblica, las vocales i , u y o vinieron a indicarse de un modo

imperfecto e inconsistente; tambin se aadieron las seales para las vocales

finales y para a y e . Slo entre los siglos VII y IX de nuestra Era se

introduciran en el uso ordinario los diversos mtodos de indicar las vocales por

medio de signos colocados encima o debajo de las consonantes.

La figura inferior muestra los distintos sistemas adoptados por los judos para

definir la vocalizacin de las palabras. Finalmente el sistema empleado en

Tiberiades adquiri preponderancia sobre los otros.



Probablemente el siraco tiene el honor de ser el antecesor de las notaciones voclicas supra y

sublineales que luego el judaico y el rabe harn propias. Algunos eruditos afirman que el alfabeto

rabe se deriv del siraco. La figura inferior muestra un ejemplo de vocalizacin, con la letra b , en

esos tres sistemas de escritura.



Pero el judaico, adems de un sistema para notar las vocales, tambin posee un sistema para leer

cadenciosamente el texto de la Biblia, esto es, con acentos, pausas y nfasis. La figura inferior

muestra dichos acentos.



La forma de las consonantes que se utilizan en

nuestros das no es la original, sino una que la

sustituy poco despus del destierro en Babilonia,

desarrollada por los escribas reales de dicho lugar

para escribir en arameo.

Sin embargo, el antiguo alfabeto hebreo que

aparece en las inscripciones y cartas anteriores al

destierro, sigui existiendo y aparece en algunos

de los Manuscritos del Mar Muerto, as como en

monedas de los Macabeos y de Bar Kochba.

Todava lo utilizan los samaritanos.

Aqu tenemos un extraordinario fenmeno: los

judos, un pueblo conservador y rgidamente

adherido a sus valores, abandonan su propia

escritura por otra extraa.

Ahora bien, cuando un pueblo literato adopta un

nuevo sistema de escritura es porque tiene

ventajas. Los turcos modernos cambiaron a

principios del siglo XX su alfabeto tradicional por el

romano, con la idea de reafirmar su afinidad

cultural con Europa antes que con Asia y subrayar

el carcter laico de la Repblica de Turqua. Pero

sobre todo, la consideracin era prctica: el

alfabeto romano es un sistema ms sencillo que el



rabe.

Sin embargo, ni comodidad ni ideologa, al menos

en el perodo persa, explican la preferencia de los

judos por el alfabeto arameo, ya que hebreo

arcaico y arameo tienen 22 letras ambos.

Durante el perodo del primer templo, el uso del alfabeto hebreo arcaico no

estuvo restringido a escribas y personas educadas, sino que haba un

estrato de la poblacin que saba leer y escribir en la escritura nacional.

Pero hacia el tiempo del segundo templo, esa escritura haba sido sustituida

por otra, el hebreo cuadrado, que es una derivacin del arameo. Para el

siglo III antes de Cristo, los textos hebreos bblicos son escritos en escritura

hebrea cuadrada. El antiguo sistema fue abandonado y preservado por los

samaritanos.

Durante el perodo persa, los judos usaron ambas lenguas, hebrea y

aramea, y ambos sistemas de escritura. El arameo era la lengua de la

administracin y el comercio y la mayora de las inscripciones de este

perodo encontradas en Jud estn escritas en arameo. Sin embargo, las

monedas halladas estn inscritas en hebreo arcaico. De hecho, hay una

especie de lucha entre ambos sistemas de escritura y ambas lenguas, por

tener la preponderancia definitiva.

En el perodo del segundo templo, los textos escritos en hebreo arcaico son

raros, pero su uso en Qumrn, sobre todo en fragmentos del Pentateuco y



En el Talmud de Babilonia leemos:

"Originalmente la Torah fue dada

a Israel en hebreo arcaico y en

la lengua sagrada; ms tarde, en

el tiempo de Esdras, la Torah

fue dada en la escritura asiria

(es decir, aramea introducida

por los asirios como escritura

oficial) y en la lengua aramea .

Ellos seleccionaron para Israel

la escritura asiria y la lengua

en rollos en hebreo cuadrado en los que el Tretragrammaton (JHWH) y otros

nombres divinos estn escritos en letras hebreas arcaicas, revela que esa

escritura sigue usndose y asocindose con la santidad. Hay otras pruebas

que denotan el uso en la vida cotidiana del hebreo arcaico.

En Qumrn se ha encontrado un fragmento del Exodo escrito en caracteres

cuadrados en vez del viejo alfabeto hebreo. Este es el texto ms antiguo en

hebreo cuadrado que se conoce y data del siglo III antes de Cristo.

En el perodo persa, la escritura aramea era un medio internacional de

comunicacin y de uniformidad en todas las provincias del imperio; pero

una vez que ste cae, comienzan a hacer su aparicin las diferentes

versiones de la escritura aramea. Ya que la fuerza unificadora que lo

sostena, el imperio, no existe, el alfabeto arameo va adquirir un sinfn de

matices y desarrollos: uno de ellos ser el hebreo cuadrado.



Hasta un hombre de la categora de Judas ha-Nassi, el clebre rabino del siglo III d. C., lleg a afirmar

que la Torah haba sido dada originalmente en la escritura asiria (hebreo cuadrado).

hebrea , dejando para el pueblo

ordinario la lengua aramea y la

escritura hebrea arcaica."

No obstante, ambos alfabetos,

el hebreo y el judaico, se

solaparon en su uso durante

algn tiempo.

Vase a tal efecto la figura

lateral que muestra un graffiti

en un osario; el nombre

Eleazar aparece en

dos renglones en ambos

sistemas de escritura.

Aunque los textos de Qumrn son los

testimonios ms antiguos en escritura

judaica, con todo el testimonio ms antiguo,

aunque solamente consiste de una palabra,

es la inscripcin de 'Araq el-Emir del siglo VI

o V a. C. (figura lateral).

Compuesta de cinco letras solamente, puede



La figura inferior muestra la comparacin entre las 22 letras del hebreo arcaico (lneas inferiores) y

las 22 del judaico (lneas superiores).

leerse en dos formas: 'rbjh , esto

es, Arbijah , o bien

twbjh , es decir, Tobas.

La figura lateral muestra otro texto

en inscripcin judaica; fue

encontrado en 1.908 en Gezer y

procede del siglo I a. C. Consta de

seis letras cuya transcripcin es

como sigue: th mgzr , es

decir, lmite de

Gezer .



La figura inferior, una porcin de los Salmos, muestra el solapamiento temporal entre el hebreo

arcaico y la escritura cuadrada: el texto va en judaico, menos el nombre de Dios, YHWH, que va en

hebreo (resaltado en recuadros rojos).



Hasta el descubrimiento en 1947 de los

Rollos del Mar Muerto, el papiro Nash

(figura lateral) era el manuscrito bblico

ms antiguo en el que se contena la

escritura judaica en su etapa ms

primitiva. Este documento, que fue

encontrado en Egipto, es un texto de los

Diez Mandamientos y puede datarse hacia

Epitafio de

Uzas "Aqu

fueron

trados los

restos de

Uzas, rey de

Jud, no

abras"

Papiro Nash



Otras inscripciones funerarias son graffitis inscritas sobre osarios (figura inferior).

el siglo II antes de Cristo.

Las principales inscripciones conocidas en

ese tiempo eran algunas inscripciones

funerarias judas de Jerusaln, como el

epitafio del rey Uzas (figura superior) y la

inscripcin de la tumba de la familia Hezir

(figura inferior).



Los Rollos del Mar Muerto

contienen material bblico y otros

documentos religiosos escritos

por los esenios.

Aunque no tienen fechas, los

estudiosos que los han

investigado afirman que son

contemporneos de las

inscripciones funerarias

mencionadas antes.

Alrededor del ao 70 despus de

Cristo, los edificios donde vivan

los esenios fueron abandonados,

pero antes de huir depositaron

los manuscritos en las cuevas de

Qumrn.

La figura inferior muestra un

fragmento del rollo de Isaas

hallado en la cueva nmero 1 de

Qumrn; concretamente se trata

de Is. 38:8-40:28.



La evolucin de la escritura judaica ha sido dividida en tres perodos: (1) carcter formal, que sera el

sucesor del arameo posterior de la cancillera persa; (2) carcter semi-formal, un subtipo del anterior

en el que se aprecia la influencia del arameo cursivo del siglo III a. C., (3) carcter cursivo, sucesor del

arameo cursivo posterior y (4) semi-cursivo, un cruce entre tipos de escritura formales y cursivos.

La tabla inferior muestra el alfabeto arameo, en diferentes etapas y lugares, y el judaico.

Manuscrito de Qumrn



La escritura judaica cursiva existi hasta el perodo de la revuelta de Bar Kochba, el ao 135 despus

de Cristo. Sin embargo, la escritura judaica formal, usada principalmente para copiar las Sagradas

Escrituras, ha sobrevivido hasta nuestros das.

Tras la revuelta de Bar Kochba, las inscripciones epigrficas judaicas se dividen en dos clases:

inscripciones funerarias, encontradas sobre todo en Beth-She'arim (figura superior), Jaffa y Zoar, e

inscripciones en sinagogas, descubiertas en varios sitios de Israel. Los epitafios de Zoar (figura

inferior) datan de comienzos del siglo V d. C.



Algunas inscripciones de sinagogas estaban hechas en mosaicos en el suelo de las mismas, como la

de Hamath Gader (figura inferior).



La escritura judaica acompa a los judos a travs de las edades en todas las comunidades de la

Dispora, generndose tres estilos que pueden ser distinguidos entre s: el formal, el semi-formal o

rabnico y el cursivo. El estilo formal preserv su forma original y permaneci inalterable. El semi-

formal fue usado principalmente para escribir comentarios acerca de las Sagradas Escrituras y de ah

que se llame rabnico, como el estilo de Rashi (figura inferior),



que es un tipo semi-formal medieval desarrollado en Italia. El cursivo (figura inferior) era empleado

para la vida diaria. Este ltimo es un derivado del cursivo Ashkenazi, que se origin en Europa central

y oriental en los siglos XVI y XVII.

La figura inferior muestra algunos de los principales estilos de escritura desarrollados a partir de las

letras hebreas cuadradas, pasando por estilos de la Edad Media, hasta las formas actuales.



En la figura inferior se aprecian las variantes de escritura de acuerdo a la diseminacin de los judos

por distintas partes del mundo.



La figura inferior muestra el alfabeto judaico, acompaado del estilo Rashi, comparado con otros

sistemas semticos septentrionales que comparten el orden de las letras que los occidentales hemos



adoptado.



La figura inferior muestra la comparacin entre el hebreo antiguo y el judaico actual y cursivo.


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