Alfredo Lissoni - OZN - Dosarele Vaticanului.pdf

7/23/2019 Alfredo Lissoni - OZN - Dosarele Vaticanului.pdf

1/147

Alfredo Lissoni OS

OZN DOSARELE VATICANULUI

CUPRINS:CAPITOLUL 1; Semne ciudate pe cer pag. 9O plrie zburtoare Cerul vzut de pe pmntFarfurii zburtoare n Evul Mediu

n tablourii n picturi Cronicile frailor Villani Nenorociri la Piacenza Brne zburtoarepe cerul Europei ntlniri de gradul trei Pedepsele divine Trsurile zburtoare din secolul al

XVII-lea Doi sori pe cerul oraului Potenza Submarinul OZN din Roboziero Apariii icutremure Fenomene pe cerul oraului Napoli Secolele luminilor Fantomatica mijire a

zorilor Umanoizi n Orient la fiin cercetarea tiinific.CAPITOLUL 2: Dosarele OZN de la Vatican pag. 52Biserica i farfuriile zburtoare OZN-urile spioneaz evenimentele politice Stele

cztoare care pedepsesc Extrateretrii n arhivele ecleziastice Farfurii zburtoare deasuprabisericilor Luminile din Sanseverino Luminile mpriei cerurilor Beda, clugrul ufolog.

Paaport pentru Magonia Corbiile cerului Doi curioi plecai la vntoare dedosare X Delirurile Sfntului Gerolamo Vizitatorii extrateretri din dosarele ebraice

Evangheliile apocrife secrete Rachete care apar n tablourii n icoane Ninsori de pominOZNurile din picturile renascentiste Astronomii de la Vatican Dosarele false ale OZN-urilor.

CAPITOLUL 3: Extrateretrii Sfintei Inchiziii pag. 120Rpii de diavol Coarne, OZN-uri i pucioas Cealalt fa a Necuratului Urmelsate pe pmnt i semne lsate pe piele Legturi exogamice S fie, oare, numai vinadrogurilor?

The Little Green Men (Omuleii verzi) Rzboiul tainic purtat de aductorii de man.

CAPITOLUL 4: Cerul vzut de pe pmnt pag. 160Papa acrediteaz ideea existenei vieii extraterestre OZN-urile la Universitate

Mitologia ufologicFarfuriile zburtoare dau de furc Bisericii-Sondajul AlexanderVaticanul

i programul SETI Balducci: Extraterestrul fratele nostru Specia cosmic Spiritul ruluidin OZN-uri Biblia n viziunea extrateretrilor Credin, revelaie, viaa n Univers.


2/147

CAPITOLUL 1

*SEMNE CIUDATE PE CER*

Cum este oare cu putin ca n aceast epoc de asidue cercetritiinifice s fie ignorate numeroasele lumini care se zresc n diferitele pri alelumii?(Charles Fitzhugh Talman, meteorolog, 1931)

O plrie zburtoare Cerul vzut de pe pmnt Farfurii zburtoare nEvul Mediu n tablouri i n picturi Cronicile frailor Villani Nenorociri laPiacenza Brne zburtoare pe cerul Europei ntlniri de gradul trei Pedepsele divine Trsurile zburtoare din secolul al XVII-lea Doi sori pecerul oraului Potenza Submarinul OZN din Roboziero Apariii i cutremure Fenomene pe cerul oraului Napoli Secolele luminilorFantomatica mijire azorilor Umanoizi n Orient la fiin cercetarea tiinific.

O PLRIE ZBURTOARE.Stralsund, un orel de la Marea Baltic, ntr-o noapte a anului 1680. Ne

relateaz despre toate acestea un cronicar al epocii, cu numele latinizat deErasmus Francisisi: S-a ntmplat s apar dinspre partea apusului o alt

mare corabie din care au ieit din amndou laturile cte opt brne lungi dincare au ieit nite vehicule mici care au prins a se mica n toate prile ca icum ar fi urmrit ceva. Dup ctva timp a aprut n slava cerului ceva aa ca ofarfurie care aducea cu o plrie uria, o plrie de brbat, n jurul creiastrluceau nite lumini colorate att de puternice nct ntreceau lumina luniii acestea formau o cingtoare sau o cunun care a rmas aa atrnat pe cer,deasupra bisericii Sfntul Nicolae toat seara. Oamenii aflai la faa locului,cuprini de fric, abia de se ncumetau s priveasc la acel spectacol ciudat ceprea a nu se mai sfri i se retraser mai apoi pe la cocioabele lor de pescariamri; dar a doua zi toi acei oameni se vitar de dureri la mini i lapicioare, la cap i n alte pri ale trupului

CERUL VZUT DE PE PMNT.Apariiile de OZN-uri, aa cum am putut vedea din fragmentul de mai

sus, nu reprezint apanajul exclusiv al secolului acestuia; exist de acum sutede cronici istorice, fel de fel de documente i pn i reprezentri picturalemedievale i renascentiste care i propun observatorului mai atent amintireaunor ntlniri de aproape din trecut. O parte nsemnat a documentaiei pe caream adunat-o i pe care am hotrt s-o redau n aceast carte provine din uneledintre cele mai impenetrabile arhive istorice ale Vechiului Continent, arhiveleVaticanului. Acestor arhive le-am dedicat un spaiu ntins n urmtoarele doucapitole ale crii trecnd n revist toate acele relatri, ilustraii, dovezi culesei imortalizate de preoi i clugri, de clericii rtcitori, de sacerdoi i erudii

slujitori ai Bisericii care nc din primii ani ai Cretinismului au luat hotrrea ntr-o lume care se afla pe moarte sau supus transformrii de a se facecustozii memoriei istorice a omenirii. Acest lucru a fost realizat prin aternereape hrtie a unor Cronici, mai ales n latin sau n italiana vulgar, avnd uncaracter cu precdere istoric (i uneori i tiinific); dar a mai fost realizat iprin intermediul Legendelor cretine, numite astfel pentru c amestecau ntr-ooptic didactic ntmplri reale, povestiri biblice i imaginaie; i a mai fost


3/147

realizat graie unui numr ct se poate de mare de sculpturi, goblenuri ipicturi comandate de Sfntul Scaun sau realizate de cucernici slujitori aiBisericii. Scopul acestei iconografii era aa cum ne informeaz cercettorulceh n materie de Biblie Thomas Shpidlik de la Institutul Pontifical de StudiiOrientale din Roma acela de a descifra sensul formelor vizibile care se

nfieaz ochilor pentru a-i prinde sensul divin. Fapt care explic ardoarea,pasiunea mpins pn la sacrificiu cu care clugrii copiti i artitii catolici s-au implicat n toat existena lor n pstrarea mai nti a culturii romane trziii mai apoi, a celei cretine. i nu numai att; pentru c pn i n secolele careau urmat muli dintre aceti erudii slujitori ai Bisericii au tiut s includ noperele lor prin care l preamreau pe Dumnezeu i nite idei filosofice itiinifice mpotriva curentului cum s-ar spune i pn i nite invenii a crorimprobabil punere n aplicare era privit cu suspiciune de mai -marii acelorvremuri (aa, de exemplu, n anul 1670 iezuitul Francesco Lana a descris nlucrarea sa Prodrom construirea de ctre pmnteni a unei aeronave careanticipa aerostatele).

Aa se face c tot scotocind prin aceste cronici strvechi i tot uitndu-sela strvechile tablouri, nc de prin anii 50 nite mptimii de ufologie din maitoat lumea au descoperit nite urme ale unor vizite fcute de extrateretri antelitteram. Bineneles c multe dintre fenomenele descrise n strvechile cronicierau i sunt i acum explicabile graie fizicii i astronomiei: i anume c aceletrabes ignitae, brne de foc, zrite i descrise n trecut, nu erau altceva dectnite comete, fapt cunoscut foarte bine i de ctre oamenii din vechime care nuerau chiar att de ignorani, aa cum cred unii. Studierea unor astfel defenomene a fost, desigur, deseori apanajul astrologilor, nu al astronomilor inicidecum al prea-nvailor slujitori ai Bisericii (astfel nct, interpretareaacestor fenomene a fost adeseori una mistic sau superstiioas); cometele

ndeosebi au fost considerate adeseori drept nite prevestiri, ndeobte negative,ale unor epidemii, prevestiri de foamete sau de rzboaie. Eseistul Jean -MarieAbgrall relateaz c: Preau a fi nite manifestri ultraterestre, o expresie aunei justiii i a unei puteri divine imanente. i deseori drept nite mesagere alemorii. Ar fi anunat, se pare, morile lui Vespasian (79), Constantin (337),Meroveu (577), Mahomed (632), Pepin cel Scurt (768), Boleslaw al Poloniei(1025), Henric I al Franei (1060), papa Alexandru II (1181), Richard I al Angliei(1199) i Filip August (1223), moartea papilor Innoceniu IV (1254) i Urban IV(1264), a lui Henric IV (1610) i a lui Napoleon (1821). n anul 43 . Hr., atuncicnd o comet a aprut pe cer dup moartea lui lulius Cezar, cronicarii auvzut n acest fapt, chipurile, cum sufletul conductorului de oti se nla la

cerurI. n anul 840 Louis le Debonnaire i ddea sfritul potrivit credineipopulare vox poputidatorit spaimei superstiioase care-l cuprinsese la vedereaspectacolului oferit de cometa Halley din anul 837. Dar, potrivit prerii altorprevestitori, ncepnd cu apariia cometei lui Donai, n anul 1858, aceti atrinebuloi prevestesc nite ani buni pentru producia vinuluI. n vremuri mainoi, trecerea unei comete a fost interpretat de ctre numeroase secte ufologiceca reprezentnd apropierea cataclismului final; astfel c n anul 1997 trecereacometei HaleBopp i-a convins pe membrii gruprii rozacruciene a Templului


4/147

Solar a lui Luc Jouret c sosise clipa-cea-de-pe-urm n care trebuiau s sesinucid conform ritualului pentru a fi teleportai de ctre comet pe Sirius;acelai lucru l fcuser i cei treizeci i nou de adepi ai sectei ufologiceHeavens Gate din San Diego, California, care i luaser viaa la poruncagurului lor nebun, Marshall Applewhite.

Dincolo de faptul c aceste grupuri aa-numite contactiste (ale crorconductori pretind a fi n mod straniu ntr-o legtur permanent cuextrateretrii), ei bine acetia nu au nimic de-a face cu cercetarea ufologicserioas, ci, dimpotriv, reprezint un aspect negativ, mitoman i fantastic alfolclorului OZN i este interesant de subliniat faptul c aa cum s-a ntmplatmai dintotdeauna la apariia acelor semne pe cer fie c acestea au fost OZN-uri adevrate sau comete locuitorii acestei planete au vrut s vad n acestesemne nite semnale ct se poate de precise pentru pmnteni. Toate acesteane fac s avem o viziune riguros antropocentric i chiar exclusivist afenomenului OZN. Odat ce s-a renunat, anevoie, la credina (antropocentric)cum c omul ar fi singura specie inteligent din univers, creat de Dumnezeu i

pentru Dumnezeu, contientizarea posibilitilor unor vizite ale unorextrateretri contientizare datorat recentelor descoperiri tiinifice iastronomice a fcut ca oamenii s-i spun: extrateretrii vin pe Pmntnumai i numai de dragul nostru, al oamenilor, poate pentru a ne ajuta peascuns s evolum sau pentru a necoloniza, a pune stpnire pe noi n modtreptat i pe tcute evitnd n amndou cazurile un contact public i direct cuefecte devastatoarE. n aceste dou filoane dominante ale literaturii ozenisteinternaionale nu este greu s se afle o cheie de citire, ct se poate desubiectiv i teluric, alimentat pe deasupra de temerile noastre psihologicecele mai mari (nu este deloc ntmpltor faptul observat de psihiatra GiuliaDAmbrosio care studiaz fenomenul aa-ziilor rpii de OZN-uri faptul c

apariia extrateretrilor agresori a fost nregistrat ndeosebi n Statele Unitecare au o cultur a invaziei s ne gndim, bunoar, la ce le-au fcutamericanii pieilor roii care reexplodeaz ca o contiin malefic n faaacestor semne cereti). Dup cte tim noi, extrateretrii, dac exist, arputea s nu fie ctui de puin interesai de soarta planetei Pmnt, chiar dacnou ne face plcere s credem acest lucru; cercettorii care s-au ocupat ntrecut de acele ntlniri de aproape de gradul trei, adic de acele cazuri ncare nite fiine omeneti au interacionat cu nite umanoizi ieii din farfuriizburtoare, ei bine, aceti cercettori au observat c comportareaextrateretrilor a fost uneori panic, alteori agresiv, iar de cele mai multe ori(mai nainte de anul 1986 cnd s-a declanat n lumea occidental marea

isterie a rpirilor OZN) cu totul indiferent, ca i cum nu ar fi fost obiectivulacestor vizite extragalactice.

Aa cum susinea filosoful Emmanuel Kant, omul a vzut ntotdeaunarealitatea nconjurtoare prin nite lentile colorate care i-au dat mereu opercepie colorat a lumii, o imagine deformat a acesteia, a ceea ce noiconsiderm a fi realitatea adevrat; antropocentrismul nostru a ntunecatadeseori capacitatea noastr de analiz i de judecat: vreme de mii i mii deani am vrut mereu s credem c am fost singurii creai de un Dumnezeu i


5/147

acesta unic la rndul lui; occidentalii desenau nite hri ale planeteiorientndu-le din perspectiva Europei aezat n centru; la fel se comportau iorientalii, ca de pild chinezii, care s-au izolat vreme de sute de ani de lumeprin nlarea unui Mare Zid i al cror antropocentrism era scos n evidenprin chiar numele pe care ei l aleser pentru ara lor, Chung Hwa, China,

adic floarea din mijloc (adic din centrul planetei).Dar, o analiz mai detaat i obiectiv a fenomenului OZN ar puteascoate la iveal nite surprize i nu puine. Fapt e c trecerea unor obiecteciudate pe cer este atestat n maitoate culturile planetei att n prezent, ct in trecut. Aceast lucrare face parte dintr-o trilogie legat de viziunile culturalevehiculate de marile religii i cel ce aterne pe hrtie aceste rnduri a efectuatun prim studiu asupra islamic OFO files dosarele islamice ale OZN-urilor asupra apariiilor din vechime i din epoca modern nregistrate n lumeaislamic demonstrnd c fenomenul farfuriilor zburtoare i al prezenelorextraterestre i face simit prezena de secole i se exprim n aceleaimodaliti i n lumea occidental i aceasta n ciuda faptului c este vorba de

nite culturi diametral opuse; i am scris i studiat i despre jewish UFO files dosarele OZN din lumea ebraic obiectul celei de-a doua cercetri efectuate desubsemnatul, adic asupra strvechilor texte ebraice (talmudice, textelor dinTorah i ale celor din Haggadah, asupra legendelor ebraice) n care s-a pstratamintirea trecerii prin ceruri a carelor heruvimilor (maasse merkavhah)asemntoare modernelor farfurii zburtoare, precum i aceea a coborriingerilor Veghetori, asemntori ntru totul extrateretrilor moderni. Faptul cfenomenul OZN nu a luat natere n America n anul 1947 an n care au fostobservate n mod oficial nu mai puin de nou OZN-uri pe cerul Statelor Unite afost demonstrat de muli cercettori din trecut i confirmat i de subsemnatulprintr-o cercetare ulterioar efectuat la patru mini cum se spune, adic

mpreun cu cel mai renumit ufolog italian, sociologul florentin Roberto PinottI.n cartea Gli X-files nazifasciti (Dosarele X nazifasciste) am studiat mpreun oserie de documente din acea epoc, documente care demonstreaz faptul cnaterea unei ufologii guvernamentale (secrete i aflate n minile Regimului iale poliiei) dateaz din anul 1933, retrodatndu-se astfel cu mai bine deunsprezece ani ufologia oficial i mutndu-i locul de origine din Statele Uniten Italia (lucru care nu avea s le fie ctui de puin pe plac colegilor ufologiamericani, care n mare parte au preferat s treac cu vederea aceastdescoperire). Dar pe de alt parte, n antichitate, OZN-urile erau vzute n toatlumea. Romanii, care erau un popor rzboinic, vorbeau despre scuturizburtoare; cretinii despre cruci de foc; persanii despre covoare

zburtoare, tibetanii vorbeau despre nite cuburi magice care zburau i croraei le spuneau duracapaiamindienii credeau n acele vimana, carele zeilor, iarpopoarele mesopotamiene i-i imaginau pe zei zburnd graie unor aripi uriaecare fceau s se mite i nite ciudate plrii n form de clopot.

Aa cum s-a mai observat, nu toate aceste care zburtoare erauneaprat OZN-uri (n accepia de farfurii zburtoare; termenul OZN nseamnliteralmente obiect zburtor neidentificat); multe din aceste apariii i-au aflato explicaie astronomic sau atmosferic. n ziua de 1 noiembrie 1913,


6/147

observatorul astronomic din Spriengfield, Statele Unite, a remarcat n jurulsoarelui o serie de halouri, cercuri i semicercuri; n ziua de 22 martie 1870,marinarii de pe brigantina Lady of the lake aflat n largul mrii la 5 i 47latitudine Nord i 27 i 52 longitudine Est au zrit pe cer un nor ciudat deform circular, cu un semicerc n interior mprit n patru pri i avnd un

fel de coad. Norul acela era de culoare gri deschis i se afla mai jos dectceilali nori. Cpitanul F. W. Banner a consemnat evenimentul n jurnalul debord, eveniment care a fost menionat i de Journal ofthe Royal Meteorologica!SocietY. n amndou cazurile a fost vorba despre nite fenomene explicabileprin prisma fizicii optice i fizicii atmosfereI. n ziua de 20 februarie 1661, laDanzig (Gdansk, Polonia) au fost vzui nici mai mult nici mai puin de nousori, fapt datorat unui fenomen de refracie a luminii numit parhelie. Unasemenea fenomen mai fusese menionat de Titus Livius care pomenea de doisori ce fuseser vzui pe cerul oraului Alba, n Latium, care au produs oasemenea panic n rndurile populaiei, nct s-a purces la rugciuni n masi la svrirea de jertfe sngeroase. Un alt fenomen optic de acest gen,

nregistrat n ziua de 20 aprilie 1535 i reprezentat prin nite sfere luminoasecare descriu nite orbite circulare se poate vedea ntr-o pictur semnat deUrban Pictor i care se pstreaz n Catedrala din Stockholm.

FARFURII ZBURTOARE N EVUL MEDIU.Chiar dac elimin toate acele cazuri ce pot fi identificate uor cu

ajutorul astronomiei sau meteorologiei, cercettorul se confrunt cu o ntreagserie de evenimente anormale, greu de ncadrat dac nu se recurge laufologie. Acest gen de cercetare serioas care s-a nscut din cenua arheologieispaiale (care vedea n orice anomalie arheologic o intervenie extraterestrsau nite urme, rmie, ale Atlantidei) a luat numele de clipeologie, unneologism derivat din clipei ardentes, scuturile de foc care zburau pe cerul

Romei imperiale i care au fost descrise n cronicile lui Titus Livius i ncatalogul lui Giulio Ossequente. Acest din urm cercettor, care a trit n sec.IV d. Hr., a nregistrat sute de evenimente anormale i aizeci i trei de apariiipe cer, pe care astzi le-am numi ozeniste, n lucrarea sa intitulat Libro deiprodigi (Cartea minunilor). Modul de exprimare sun cam aa: n anul 167nainte de Hristos, n Lanuvio s-a vzut pe cer o fclie; n anul 163 nainte deHristos, la Capua s-a vzut cum soarele strlucea pe cer n timpul nopii, iar laFiorini lumea a vzut pe cer doi sori; n anul 154, la Compsa au fost vzute pecer nite cete narmate; iar la Preneste i la Frosinone, n anul 137 i respectiv127 nainte de Hristos, au aprut pe cer nite tore zburtoare11. Avem de-aface aici cu nite descrieri oarecum schematice care ne spun destul de puine

lucruri, dar care adeseori interpreteaz aceste lucruri n cheie mistic. Vorbinddespre cronicile medievale, exemplul cel mai cunoscut dateaz din anul 312, ann care conductorul Sfntului Imperiu Roman, Constantin, l-a nvins la PonteMilvio pe rivalul su, Maxeniu. Dup cum se tie, Constantin ar fi vzut pecerul Galiei o cruce luminoas pe care ar fi scris In hoc signo vinces sub acestsemn vei nvinge. n ceasurile dup-amiezei, atunci cnd soarele prinde ascpta, a vzut pe cer un trofeu n chip de cruce luminoas aezat deasuprasoarelui i pe care era scris: Cu acest semn trebuie s birui scria istoricul


7/147

Eusebiu (care a fost confidentul mpratului) n De vita Constantini (un altistoric, Lactaniu, n De mortibus persecutioniis, a scris c la Roma, n ziua dedinaintea btliei, mpratul avusese un vis revelator: I s-a spus luiConstantin s ntipreasc pe scuturi semnul ceresc al lui Dumnezeu i maiapoi s purcead la lupt). Odat nvins rivalul i odat mbriat

cretinismul (mai mult din calcul politic dect din vocaie adevrat spunruvoitorii), Constantin a devenit astfel stpnul Occidentului pe care l-aunificat graie crucii: prin edictul din Milano, din anul 313, le-a acordatcretinilor libertatea cultului, iar n anul 325, prin Sinodul Ecumenic de laNiceea a fost decretat cretinismul drept religie de staT. n acest caz, ceea ce arfi putut trece drept un eveniment ozenist (dac nu a fost cumva vorba despre ominciun scornit de Constantin pentru a-i mbrbta otenii sau de ominciun scornit de Eusebiu) a fost interpretat i s-a fcut o propagand ctse poate de abil drept un soi de nvestitur divin prin care s fie legitimateaciunile suveranului (tehnic pe care au adoptat-o mai apoi toate capetelencoronate care, urmnd exemplul Cezarilor romani i al faraonilor egipteni, au

revendicat pentru ei mputerniciri divine); i lui lulius Cezar i se artaser nitesemne din cer. n legtur cu Cezar, Suetoniu, n Vieile celor doisprezeceCezari, ne spune cele ce urmeaz: A murit la vrsta de cincizeci i ase de anii a fost trecut n rndul zeilor, aceasta nu numai prin hotrrea Senatului, cii prin voina poporuluI. ntr-adevr, n timpul jocurilor pe care August,urmaul lui Cezar, le-a organizat pentru prima oar n cinstea lui Cezar, ocomet astrlucit pe cer apte zile n ir ncepnd de la orele cinci ale dup-amiezei astfel c s-a crezut c acea comet era sufletul lui Cezar primit laceruri; i din acest motiv, statuii lui Cezar i s-a adugat o stea deasupracapului. S-a hotrt s se zideasc locul din Senat n care a fost ucis Cezar, iaridele lui marte s fie declarate ziua paricidului i ca Senatul s nu se mai

ntruneasc niciodat n acea zi.n anul 436 al erei cretine, Bizanul a fost teatrul unui eveniment

uluitoR. n acea perioad cumplit oraul era bntuit cnd de cium, cnd defoamete i de cutremure. Zidurile mprejmuitoare cu ale lor cincizeci i apte deturnuri fuseser distruse. Dobori de attea calamiti toi locuitoriiBizanului relateaz istoricul Nichifor- prsiser oraul i se refugiaser laar unde, mpreun cu mpratul Teodosiu i cu patriarhul Produs, nu maiconteneau s se roage pentru ca oraul s fie cruat de distrugerea complet;dar ameninarea continua, continuau s bntuie i cutremurele care erau pecale s-i nghit pe oameni cnd s-a ntmplat o minune cu totul i cu totulneateptat i mai presus de orice nchipuire care i-a uimit peste msur pe

oameni. S-a ntmplat ca aa, pe neateptate, un copil aflat n mulime s fieluat pe sus i dus departe n slava cerului c de abia se mai putea vedea; dupcare, cobort fiind pe pmnt, copilul le-a spus patriarhului i mpratului ituturor celor de fa cum c asistase la un mare concert al ngerilor care lproslveau pe bunul Dumnezeu cu cntecele lor sfinte. Aceast minune afost confirmat i de Acaciu episcop al Constantinopolului care a spus: Totoraul i-a vzut pe acel copil. Iar istoricul Cesare Baronio (1538-1607), autoral scrierii Annaii ecciesiastici (Anale ecleziastice) a comentat, o mie de ani mai


8/147

trziu: Un eveniment att de important merita s fie pomenit pn i n ceamai ndeprtat posteritate i s rmn mereu n amintirea oamenilor princonsemnarea n analele bisericeti. Aa cum grecii, dup ce l-au nregistrat cucea mai mare consideraie n strvechiul lor Menologiu (calendarul bisericesccuprinznd vieile sfinilor nota autorului) l comemoreaz n fiecare an n

bisericile lor.n ziua de 13 octombrie 753, la 14 mile pe via Cassia, n apropiere deVetralla, n partea de nord a teritoriului longobard, a fost vzut cznd ominge de foc. Acest lucru se ntmpla n zilele n care Papa tefan, atacat fiindde regele longobard Astolf, i-a trimis soli regelui francilor, Pepin cel Scurt,pentru a-i cere ajutoR. n acelai an potrivit unei cronici anglo-saxone din 793dup Hristos au aprut pe cerul Northumbriei nite minuni care aunfricoat nevoie-mare pe locuitorii acestei regiuni; se vedeau aa ca nitefulgere nemaipomenite i nite balauri de foc care zburau pe cer

Dar OZN-urile aveau s se arate, chipurile, i n restul lumii i mai alesn China, cam pe la anul 1000, aa dup cum relata n anul 1980 cotidianul

pechinez Claritatea, care reproducea mrturia unui literat din epoca dinastieiSung (960-1127) pe nume Shen KuO. n una din scrierile sale, autorul mai-susmenionat vorbea despre un obiect strlucitor ca o perl care se deplasa ca icum ar fi zburat la suprafaa unui lac n apropiere de Yangzhou. Apariiile s-arfi repetat vreme de vreo zece ani. Fr ndoial scrisese ziarul c obiectulacela provenea de pe alt planet n anul 1161, la Milano cineva susinea susi tare c vzuse o cruce pe lun, iar altcineva vzuse, nici mai mult nici maipuin, trei sori i trei luni, fapte considerate drept semne ale unei catastrofeiminente. i ntr-adevr, n acel an a avut loc atacul lui Frederic Barbarossa,care dup ce distrusese orona i Crema i asediase capitala Lombardiei timpde ase luni, o silise pe aceasta s se predea, la 1 martie 1162; distrusese n

mare parte oraul Milano, dar i cruase sarea cum se obinuia pe aceavreme pentru a nu lsa s creasc nici mcar iarba pe pmnturile cucerite(dar aceasta numai pentru c suveranul era un avar notoriu). n anul 1222,potrivit datelor adunate de istoricul Lodovico Cavitelli n scrierea sa Annalicremonesi (Anale cremoneze) din 1588, n Italia a aprut o stea cu coam,adic o comet. Din cauza ploilor frecvente, nivelul apelor rurilor crescusepeste msur, fapt care a provocat mari daune recoltelor i a avut drept urmareo foamete cumplit. Referindu-se la anul 1239, istoricul mai scria: n ziua de3 iunie a fost vzut o stea cu coad naintnd cu iueal ctre apus i era caun astru ce aducea cu o fclie; i din cauza aceasta s-a pomenit o foametecumplit din vina creia au murit oamenii cu duiumul.

n ziua de 1 ianuarie 1254, un potop de stele a terorizat locuitorii dinSouin Albans, n Middlesex; despre acesta se relateaz n Historia Anglorum abenedictinului englez Mathieu Paris; lucrarea cuprinde i un desen care aratcum episcopul i alte persoane de vaz ale localitii sunt terorizai (prelatul seafl n genunchi), cu faa spre cerul care pare a se csca lsnd s cad dinmai multe pri o ploaie de stele, n timp ce un glob fumegnd se nal nvzduH. n acelai text, Paris a ncercat s dea i o explicaie natural a


9/147

fenomenului ntrebndu-se dac era vorba despre un miraj sau desprereflectrile luminii aurorei.

n anul 1270, nite oameni din Bristol, Anglia, au relatat c vzuser pecer o mic nav. Cuprini de spaim, au mai apucat s vad cum de pe aceanav fusese lsat o scar pe care a cobort pe pmnt o creatur ciudat.

Fiina aceea ddea semne c ar fi avut probleme cu respiraia i prea a ficuprins de sfreal1. Civa din cei de fa au nceput s arunce cu pietre nstrin care n mai puin de un minut i-a dat suflarea11 Cronicarii vremii nuau dat nici un fel de amnunt n legtur cu nfiarea acelei fpturi i nici cuceea ce s-a fcut cu trupul ei. Dat fiind faptul c lipsesc nite referiri istoricedocumentate i precise, naraiunea (fcut cunoscut n anul 1988 de ctreufologul englez Ben Wilson ntr-o carte pentru copii) trebuie s fie luat dreptpur nscocire. O alt legend veche, din regiunea Trento de data aceasta,povestete despre un glob luminos care s-a cobort de trei ori pe MonteCalisio (Trento) sub privirile nucite ale unui pstor; potrivit legendei, globulluminos ar fi fost trimis de mai multe ori pe Pmnt de ctre un pitic ai

metalelor11 (pzitor al unei comori ce a fost mai apoi capturat de pstor); odatajuns pe pmnt, sfera aceea ar fi fcut o gaur n sol. Toate aceste elementede care am amintit revin periodic i corespund unor aterizri de OZN-uri ichiar dac lipsesc elementele precise necesare ncadrrii acestei legende ntr-ocategorie determinat, nu este un lucru deplasat a se crede c ea a luat natereca urmare a unui eveniment ufologic real.

n aceeai ordine de idei, ntr-o lucrare o istoricului Dino Compagni,Cronaca delle cose occorrenti netempi suoi (Cronica lucrurilor trebuincioase lavremea lor), rescris n anul 1650 de ctre Andrea di Lorenzo Vinci (manuscrisPal.624, Bibi. NaZ. Di Firenze) se spune c n ziua de 6 noiembrie 1301 santmplat ca: La vreme de sear s apar pe cer un semn uimitor i anume o

cruce de culoare purpurie deasupra Palatului Priorilor (la Florena notaautorului); crucea aceea msura n lime ceva mai mult de o palm ijumtate, iar n lungime cam douzeci de brae (adic 45 cm. /1168 notaautorului). i toat ntmplarea a inut cam ct i-ar trebui unui cal s strbatdou nconjururi de aren (15-20 de minute nota autorului). Drept care,lumea care a vzut acea cruce i odat cu ea i eu care am vzut crucea nmod ct se poate de desluit am putut s pricepem c Dumnezeu era ct sepoate de mniat pe oraul nostru. Evenimentul cu pricina merit o ateniedeosebit dac se ia n considerare faptul c n timpurile moderne apariiile decruci zburtoare se cam in lan: de exemplu, n 1967 n Sussex, MareaBritanie, i n 1981, n Rusia.

N TABLOURI i N PICTURI.Sunt de remarcat n mod deosebit i zecile de reprezentri medievale i

renascentiste din tablouri, goblenuri i icoane care nfieaz nite obiecteciudate ce seamn n mod izbitor cu farfuriile zburtoare modernE. ntr-ungoblen lucrat n ln i mtase datnd din anul 1303, un Magnificat pstratn Bazilica Notre Dame a Beaune (Bourgogne, Frana) ies n eviden diferiteimagini de obiecte n form de plrie de preot (sau discuri cu cupol) carepar a zbura deasupra oraului, n spatele unor doamne. Un obiect aproape


10/147

identic se afl ntr-un Magnificaf din secolul al XV-lea; interpretrile care i-aufost date sunt numeroase i anume de la OZN-uri i nite muni stilizai, ncazul goblenului (care prin conformaia lui nu se preteaz la desenetridimensionale) i pn la reprezentarea unor adevrate plrii de preoi aflaten zbor Aceste din urm obiecteerau nfiate n multe tablouri de ctre pictori

rebeli la autoritatea ecleziastic (pentru care erau silii s lucreze) care-i luauo revan simbolic, denunnd ntr-o manier criptic corupia bisericeasc(prin imaginea plriei care se ndeprta de Dumnezeu n zbor). Un exempluadmirabil n acest sens ne este dat de tabloul La Tebaide (Tebaida) de PaoloUccello (1397-1475) care ilustreaz dezvoltarea monahismului; n partea stnga tabloului este nfiat un nger ct se poate de ciudat, ntr-un romb sacru,care i se arat unui clugr; n partea dreapt atrage atenia un clugr pejumtate gol stnd n genunchi n faa lui Hristos rstignit pe Golgota. Se vreaa se scoate n eviden puritatea tagmei monahale n contrast cu corupiatagmei preoeti prin faptul c lng monahul care se roag se afl o plrieroie de cardinal, o plrie care zboar lsnd o dr n urma ei; iar mai jos se

poate observa o alt plrie asemntoare, de data aceasta de culoare albastrumetalizat. S fi fost, oare pictorul martor la un eveniment OZN pe care l va fiinterpretat drept un semn ceresc, un avertisment divin? Sau ca cele nfiates fi fost luate din nite cronici vechi care se refereau la nite apariii reale deOZN-uri? Att n cazul Beaune, ct i n cel 3l lui Paolo Uccello nu poate finimic exclus a priori, aa cum susine i arheologul Roberto Volterri de laUniversitatea Tor Vergata din Roma, care a trecut n revist zeci de reprezentrimedievale i renascentiste cu anomalii de acest gen. Pentru moment,explicaia simbolic apare drept cea mai coerent, tiindu-se foarte bine cumanume operau artitii epocii respective (Bernini, de exemplu, s-a rzbunatpentru samavolniciile papei pentru care lucra sculptnd-o pe nepoata acestuia

care i era i amant, dup ct se prea n pielea goal). Potrivit interpretriitradiionale, btrnul pustnic din Tebaida ar fi Sfntul Gerolamo venerat deBiseric i contemporan cu Sfntul Augustin care n multe din tablourilededicate lui era nfiat n chip de om srman i avnd alturi simbolurilesale: leul, purpura, porumbia i plria de cardinal, lat ce ar putea fi nrealitate cele ce au fost luate drept un fenomen OZN

CRONICILE FRAILOR VILIANI.Documentele scrise pe hrtie sunt mult mai detaliate i mai puin expuse

la interpretri controversate. Cronicile lui Giovanni, Matteo i Filippo Villanirelateaz n capitolul 54 intitulat Despre un mare foc care s-a ivit n vzduh:n prima zi a lui martie (1353), la ceasurile ase din noapte, s-a fost pornit un

foc n slava cerului care a fost ca un semn aidoma celuilalt care mai nainte sevestise printr-o cutremurare a pmntului, dar n-a fost nici acela mai prejosn lumin i n pllaie. Dup acela a urmat secet mare i pn n luna iunie n-au mai czut din cer ploi care s dea ap pmntului; i care secet a adusn asemenea stare grul i celelalte cereale semnate din iarn i pn nprimvar cu ndejdea ntr-o bun strnsur, c de n-ar fi fost voia i milaSfintei Fecioare nduplecat la rugciunile ce s-au nlat n procesiuni i naltarul cu sfnta sa icoan din Santa Marian Pineta, ar fi rmas norodul din


11/147

Toscana fr nici o ndejde de oarece strnsur de bucate pentru hran; i deaceea socotim c nu se cade s trecem n tcere acest semn ce s-a artatpentru a fi de nvtur pentru vremea ce va s vin. i dup aceea au maifost i ntmplarea de pomin cu venirea mpratului n Italia n acest an i cumiruirea sa i ntmplarea de pomin cu cutremurile cele mari aa cum vom

povesti mai ncolo. Iar n capitolul 31 (Despre un nou semn care s-a ivit n cerdeasupra oraului Florena) se relateaz c: n ziua de 9 februarie a leatuluipomenit (1360), la ceasurile patru din noapte, s-a ivit pe cer deasupra orauluiFlorena ceva ca o pcl de foc i muli au crezut c pojarul acela se afla lngora; i au prins cu toii a striga srii c arde i clopotele bisericii SantoRomeo au prins a bate a primejdie; din care pricin muli oameni s-au trezit dinsomn; i vznd eicum vzduhul era aprins au ieit de prin case i s-au dus nlocuri deschise i acolo au vzut c timpul era frumos i au vzut c lunalumina; iar pcia aceea de foc se lea, s tot fi fost o mil i se lungea vreopatru; i n cuprinsul ei msurat de sus n jos stelele artau ca nite scntei; iridicndu-se la oarece deprtare deasupra oraului Florena a trecut de Fiesole

fcndu-se aa ca o punte ntre Montemorello i Fiesole; iar mai apoi a trecutmai departe ctre Mugello. i acest semn n-a prevestit altceva vrednic depomenit afar de seceta care a pgubit de roade arinile plpnde ale munilordin olatul nostru

O alt mrturie a fost scoas la iveal graie unei cercetri de arhivefectuate de ufologul bolognez Gianfranco Degli Esposti. Documentul gsitrelata faptul c n noaptea de 20 iulie 1399 o brn de foc zburase pe ceruloraului Bologria; n acelai timp sa declanat un puternic cutremur de pmntcare a distrus multe case. Brna aceea s-a oprit pentru o clip deasupracentrului oraului; apoi i-a reluat micarea prnd a atinge vrful turnuluiAsinelli (110 metri nota autorului) care a luat foc.

NENOROCIRI LA PIACENZAn februarie 1954, cercettorul Giacomo Manfredi publica n cotidianul

Libert din Piacenza o serie de relatri despre nite apariii mai vechi de OZN-uri menionate n cronicile lui Antonio i Alberto da Ripalta, Agazzari i nlucrarea Storia (Istoria) datorat lui Dai Verme. Antonio Ripalta relata, nlatineasca lui simpl i curat, faptul c n ariul 1402 a aprut o comet attde mare i avnd o lumin att de puternic nct se putea vedea i n timpulzileI. n anul 1435, mai cu seam la sfritul lunii mai i nceputul lunii iunie,s-au rupt zgazurile cerului i s-au pornit ploi mari i grindin care au pgubitamarnic strnsur. Dar noaptea dintre 10 i 11 iunie 1438 avea s le rezervelocuitorilor dr Piacenza cea mai nfricotoare surpriz, aceea a unui

cutremur care avea s provoace mari distrugeri nu numai la Piacenza i nmprejurimi, dar i la Parma (mai ales la Castelnuovo sau Fidenza). Iar ploiletoreniale czute n luna martie 1442 au provocat revrsarea Padului. Iar nziua de 18 mai 1444 clopotnia bisericii Santa Maria del Tempio a fostprefcut n ndri de un trsnet. i mai relateaz istoricul din Piacenza c nziua de 25 iulie 1447 a plouat att de tare i a fost un vnt att de puternic,nemaipomenit, care a smuls iglele de pe acoperiul clopotniei Domului itencuiala de plumb de pe biserica San Antonio i a rupt pn i o cruce de fier


12/147

din vrful turnului San Francesco, care cruce s-a prbuit cu tot cu placa demarmur n care era fixat; i a fcut s se prbueasc i alte turnuri maimici i a smuls mai multe acoperiuri i a scos din rdcin muli copaci, nluna noiembrie a aceluiai an Padul s-a revrsat din noU. n luna iunie 1450 anceput s bntuie prin ora (Piacenza) i prin mprejurimi un soi de cium

care a atins punctul culminant n lunile iulie i august secerndu-i pepiacentinii care rmseser n ora. Abia n luna septembrie molima pru a sepotoli astfel c n octombrie cei pe care noi i-am numi astzi evacuai auputut s se ntoarc linitii pe la casele lor. i mai relateaz Manfredi: n anulurmtor a fost rndul rului Trebbia s-i ias din albie i s inunde arinilepn ht-departe la CalendascO. n schimb 1452 a fost anul ruperilor de norI.n ziua de 5 iunie a plouat cu furie i dou vnturi foarte puternice i btnddin direcii opuse au smuls din rdcin copaci, au smuls acoperiurile caselori au dobort masivul grilaj de ia Poarta S. Lazzaro. Lucruri i mai rele s-auntmplat n ziua de 29 septembrie cnd ploile foarte mari au fost nso ite detunete i fulgere repetate, precum i de inundaiile provocate de Pad i Trebbia

care au ajuns pn la nivelul zidurilor Porii Taverna. i istoricul nostruprecizeaz faptul c de cnd e lumea i pmntul nu au mai fost auzite att denumeroase i att de puternice tunete i nici n-au mai fost vzute atteafulgere; i mai noteaz istoricul nostru c un asemenea spectacol de apocalipsa durat fr ntrerupere toat ziua i toat noaptea. i c pagubele provocate deaceast rupere de nori au fost uriae i aceasta a avut puterea s drme pni podul de piatr din Bobbio i s distrug multecase (mai ales la Rivergaro).1456 a fost anul care a strnit interes mai ales prin fenomenele cereti: ianume a fost semnalat o comet care a aprut n partea apusului i a putut fivzut n iunie i iulie; n decembrie au fost vzute farfuriile zburtoare nlegtur cu care cronicarul acelor vremuri pe care unii vor s le defineasc

drept obscure se ferete i cu mult bun sim s spun prea multe; acestcronicar se limiteaz doar la a consemna fenomenul ca atare cu aceste cuvinte:apparuerunt stellae quattor mirabiles, ab Oriente n Occidentem fortiterpergentes, adic au aprut patru stele miraculoase care se deplasau cu iuealdinspre Orient nspre Occident; i mai precizeaz faptul c erau ntr-o formaieaproape de cea a crucii. Fenomenul acela care n ciuda prerilor multora carese ncpneaz s-l considere ca fiind foarte recent i s-i atribuie nitesemnificaii ridicole este n schimb foarte ndeprtat n timp i s-a repetat nluna ianuarie. i nu numai acela, ci, aa cum a menionat preotul Raffaele daRizzolo ntr-o predic a sa inut n oraul nostru n ziua de 3 aprilie 1463, i oalt farfurie zburtoare care a fost vzut pe cerul oraului Piacenza de ctre

un preot n una din nopile precedente i descris drept sidus insoiitumpermuitos habent radios iilustres circumquaque n modum ignis coruscantes,adic drept o stea foarte ciudat nconjurat de foarte multe raze luminoase cade foC. n anul 1457, n ziua de 7 aprilie, Padul s-a revrsat din nou. Apele luiau reintrat n albie dup mai multe zile i printre daunele provocate maiimportant s-a dovedit a fi drmarea unui pod din Mulino di San AntoniO. nziua de 1 iulie 1462 un alt fenomen ceresc atrage curiozitatea locuitorilor dinPiacenza: i anume un cerc irizat n opoziie cu soarele care urmeaz cursul


13/147

acestuia pn seara. Iar Agazzari consemneaz o nou inundaie provocat dePad n anul 1467.

i cercettorul continu: Alberto Ripalta, fiul lui Antonio, care a dus maideparte cronica tatlui su ntrerupt n anul 1464, consemneaz faptul c nanul 1468, n ziua de 27 iunie, n San Francesco o boal stranie adus acolo

dup ct se prea de nite clugri venii de la Parma, a ucis muli monahi i&-a rspndit fcnd multe victime i la mnstirea de maici din Santa Chiaraunde se duceau clugriI. n ziua de 21 mai 1470 s-a abtut o mare furtunasupra oraului Piacenza i a mprejurimilor; la Campremoldo un trsnet a ucistrei boi. Luna iunie a fost foarte ploioas nc de la nceput, iar n ziua de 17,ca urmare a ploii continue i violente, i-a fost dat lovitura de graie recolteicare a fost nghiit de apE. n ziua de 11 septembrie, Padul inund arinile.Darntre attea nenoriciri, iat i un lucru plcut: i anume acela c iarnaanului 1471 a fost att de blnd, nct n luna ianuarie au rsrit violeteleprin anuri; iar Agazzari relateaz c n anul acela trandafirii au nflorit ndecembrie i abia n ziua de 7 februarie a nceput frigul. i mai spune Agazzari

c n iunie, pe ziua de 15, s-a produs o alt rupere de nori la Caorso i nmprejurimi bgnd spaima n locuitori i ucignd civa oameni i foarte multedobitoace. La Caselle del Po vntul a fost att de puternic, nct a smuls copaciidin rdcin i a drmat o cas trndu-i resturile acesteia pn la fluviuunde a fcut s se scufunde i o corabiE. n ziua de 28 decembrie 1471, ntimpul nopii, pre de dou ore luna a artat de parc ar fi fost mnjit cusngE. n anul 1472 a aprut pe cer n partea rsritului cea de a treia cometa secolului cu o coad foarte lung care s-a vzut de la 1 ianuarie pn lajumtatea lui februarie (dar Agazzari consemneaz date diferite). n ziua de 23aprilie nite trsnete au avut nite efecte tragicomice. Se relateaz c trsnetull-a lovit pe un ran fcnd s-i ia foc cmaa pe care o purta pe piele i

provocndu-i arsuri, dar lsndu-i intacte vemintele pe care le purtadeasupra. Un alt trsnet a lovit taca unui orean fcnd s se topeascmonedele aflate nuntru dar nevtmndu-l pe om i nici taca lui. Un lucruasemntor s-a ntmplat i cu o alt persoan asupra creia s-a abtuttrsnetul, care trsnet lovind spada aflat n teac a fcut s se topeasc spadanevtmndu-l pe om nici teacA. n ziua de 25 mai 1474 s-a produs cel de-aldoilea cutremur al secolului care, din fericire, n-a avut consecine grave, celpuin pentru oraul Piacenza. Ca urmare a unor ploi intense Padul se revarsnc o dat i-i capt tragicul tribut de victimE. n ceea ce privete cderile degrindin, un an vrednic de luat n seam s-a dovedit a fi 1478 i mai cu seamziua de 26 martie; a czut grindin n mai toat Italia i n unele locuri boabele

de ghea erau de mrimea oului, iar n altele ct nuca (v amintii defenomenul blocurilor de ghea czute din cer? nota autorului). Mari furtunis-au nregistrat i n ziua de 25 martie, zi n care un trsnet s-a abtut asupraturnului bisericii S. Maria n Cortina, iar crmizile i molozul dislocate aurnit n cdere mai muli copii care ieeau din biseric; iar patru zile mai trzius-au abtut trsnete cu duiumul i n alte pri sfrtecnd arbori i ucigndmai muli oameni care se aflau n locuri deschise; iar locuitorii din Piacenzacare erau i aa nspimntai de sgetrile fulgerelor i de bubuiturile


14/147

tunetelor au trit alte clipe de groaz i n zilele de 2 i 3 iunie cnd a bntuit oalt furtun puternic. n ziua de 10 aprilie 1480, Padul a provocat o altinundaie; a urmat apoi o mare secet care a inut pn n luna decembriecnd a nceput s plou i a plouat ncontinuu fapt care a fcut s se umfle nmod nfricotor apele rurilor Trebbia i Nure care au ieit din albie. i n anul

1481 s-au nregistrat ploi nentrerupte din octombrie i pn la jumtatea luidecembrie, precum i obinuitele inundaii provocate de Pad i de alte cursuride ap. n legtur cu acestea, Dai Verme mai spune c din asemenea cauze nacel an culesul viilor a putut fi efectuat abia n luna noiembrie. Printre atteanenorociri i-a mai fcut loc i alta, cium care a bntuit prede patru luni. Iaranul 1483 a fost unul de-a dreptul feroce prin cldurile cumplite din timpulverii care au provocat o secet nemaipomenit ce a pustiit arinile i copacii. iaijderea s-a ntmplat i n anul urmtor. i o urmare tragic a acestor faptes-au vdit a fi pentru strmoii notri foametea i ciuma.

Cam pe la anul 1490, pictorul Carlo Baccesco a pictat tabloulAnnunciazione (Buna Vestire) aflat astzi la Luvru; tabloul acesta are dup

cum a observat dr. Volterri o trstur caracteristic deosebit: i anumeaceea c ngerul care se apropie de Fecioara nfricoat (care ncearc s-iacopere faa cu mna stng ridicat) plutete n aer, n mod clar, pe un obiectplat i de culoare galben. S fi fost vorba aici despre un mijloc tehnologicneobinuit care s-i fi permis mesagerului ceresc sai duc la sfritnsrcinarea primit? a comentat ufologul Roberto Pinotti la privireatabloului cu pricina. n tablou se poate vedea un nger tradiional, nzestrat cucuvenitele aripi, dar care plutete spre o fecioar nfricoat, plutete pe undisc aurit cu totul neobinuit a comentat Volterri. Se vor fi dovedit, oare,aripile sale a fi fost nu tocmai pe msura misiunii? Sau poate c Baccesco vafi aflat citind prin nite cronici vechi, aprocrife, vreo descriere sau interpretare

puin ortodox a evenimentului infiase pe acesta dup cum i sugerainspiraia lui artistic? n Cronica din Nurnberg (sau Liber chronicorum)redactat n anul 1493 de ctre Hartmann Scheadel se relateaz despre ociudat sfer de foc, vzut n anul 1034, care sgeta cerul n linie dreaptdinspre sud nspre est ndreptndu-se mai apoi n direcia soare-rsare;obiectul acela ciudat ar fi zburat deasupra oraului n timpul domniei luiHenric IV al Germaniei (1056-1106). Relatarea aceasta care se afl astzi nmuzeul din Verdun, Frana este nsoit de o ilustraie care nfieaz unobiect ciudat de forma unei brne nconjurate de flcri care zboar pe un ceralbastru i deasupra unor coline verzi.

BRNE ZBURTOARE RE CERUL EUROPEI

n timpuri mai apropiate de noi, Benvenuto Cellini, n cei deal optzeci ipatrulea capitol al autobiografiei sale descrie n mod amnunit apariia uneimari brne de foc pe cerul oraului Florena.

Autorul scrie cele ce urmeaz: Ajunseserm pe o nlime indreptndu-ne privirile spre Florena am strigat amndoi deodat cu aceeaimirare n glas: O, Dumnezeule din cer, ce minunie mai e i aceea care se vedepe cerul Florenei? Era aa ceva ca o mare brn de foc care scnteia i avea ostrlucire nemaipomenit. Un obiect aproape la fel a fost zrit pe cerul Spaniei


15/147

n zilele de 19, 20 i 21 februarie 1465 n timpul domniei lui Henric IV, potrivitcelor menionate i ilustrate n Notabilia Temporum de Angelo de Tummulillis.

n anul 1479, o comet n form de brn foarte ascuit i avnd ninterior (sau pe suprafaa ei) un ir de puncte asemntoare unor hublourimoderne i trei coase lungi n vrf a fost vzut pe cerurile Arabiei; mrturia

respectiv i reconstruirea grafic a evenimentului (semnalat i n Turcia i nCarintia) a fost consemnat ca atare de istoricul Corrado Lychostene nlucrarea sa Prodigiorum ac Ostentorum Chronicon publicat la Basel n anul1557.

Un fenomen aerian ngrijortor nregistrat n timpul btliei de laMortimers Cross, n Marea Britanie, din Rzboiul Celor Dou Roze (sngerosulconflict dintre familiile York i Lancaster) a fost menionat n Cronache diHoiinshed (Cronicile din Holinshed) publicate ntre anii 1557 i 1578 (i pe carele-a folosit ca izvor de inspiraie i William Shakespeare pentru piesa sa HenricVl); i anume fenomenul apariiei a trei sori contopii ntr-un singur astrustrlucitor (probabil c va fi fost vorba despre fenomenul cunoscut sub numele

de parhelie).Leone Cobelli (secolul al XV-lea) relateaz n scrierea sa CronacheForlivesi (Cronici din Forli) urmtoarele: Eodem millesimo (1487) luna luiaugusT. ntr-o bun diminea a aprut o stea mare care venea dinspre munii se ndrepta ctre Ravenna; aducea cumva cu un fluture care zbura prinvzduh. Am vzut-o aa cum au vzut-o i ceilali. Aducea i cu o roat decru i a zburat aa pre de un miserere. Unii spun cum c ar fi vzut-odeasupra muntelui cu o jumtate de ceas mai nainte1. i tot n acelai an, darcu o lun mai nainte, n iulie au aprut n timpul nopii, pe cerul senin, treilnci deasupra bisericii clugrilor predicatori din Forli; i le-au vzut i uniidintre bunii notri clugri; apoi lncileacelea s-au ndreptat ctre Faenza. Iar

n dimineaa urmtoare s-a dat de veste tuturor despre aceast ntmplare. Odescriere asemntoare a fost fcut de ctre un paznic de noapte sard, BrunoMarras, care prezenta obiectul vzut de el ca pe o suli zburtoare pe cerullocalitii Macchiareddu, n Sardinia, la data de 3 august 1992.

Acelai Cobelli semnalase apariia, ntr-o noapte de iunie, a unei brnede foc venit la Forli dinspre muntele Pogiolo i care plutea n aer deasuprazidurilor Fortreei Ravaldino; o alt brn ar fi aprut n timpul zilei astfel ca putut fi vzut de toat suflarea din Forli cum venea dinspre muntelePuzolo oprindu-se mai apoi deasupra pieei oraului. n ziua de 10 martie1554 aa dup cum a lsat scris celebrul clarvztor Nostradamus aici laSalon, ntre orele 7 i 8 ale serii, am putut vedea o apariie nfricotoare, n

apropierea lunii, care n momentul acela se afla n faza primului ptrar, s-avzut un foc mare care a prins a strbate cerul de larsrit la apus i era deforma unei prjini sau a unei fclii aprinse. Din acel obiect ieeau flcri; itotul a durat douzeci de minute; apoi obiectul acela a cotit-o nspre sud i adisprut n deprtri undeva deasupra mrii

NTLNIRI DE GRADUL TREI.O istorisire cu totul neobinuit ne-a fost transmis de celebrul

matematician, ocultist i fizician Gerolamo Cardano care susinea c l-a auzit


16/147

de mai multe ori pe tatl su Fazio povestind ciudata ntmplare pe care oredm n cele ce urmeaz: Era n ziua de 13 august 1491. Dup ce am isprvittreburile obinuite, pe la orele douzeci ale zilei, mi s-au nfiat apte brbain veminte de mtase care aduceau cu nite togi ale grecilor i nclai cucizme strlucitoarE. mbrcmintea pe care o purta fiecare sub pieptarul

strlucitor i rou prea a fi fcut din mtase stacojie i era de o frumuseenemaipomenit. Dar nu erau mbrcai chiar toi la fel, ci numai doi dintre eicare preau a aparine unui cin mai nobil dect al celorlali. Cel mai nalt aveao fa rumen i avea doi nsoitori, iar al doilea, cu pielea de culoare maideschis i mai mic de stat, avea trei nsoitori. Astfel c n total erau apte.Fazio Cardano mai preciza faptul c vizitatorii puteau avea ntre 30 i 40 de anipurtai bine cum se spune. Atunci cnd i-a ntrebat cine erau, acetia i-aurspuns c erau nite oameni fcui din aer i erau supui i ei legilor nateriii morii. Dar c, oricum, viaa lor era mai lung dect a noastr i c puteautri pn la trei sute de anI. ntrebai despre nemurirea sufletului nostru, ei aurspuns c n individ nu mai supravieuiete nimic propriu numai persoanei.

Atunci cnd tatl meu i-a ntrebat de ce nu le destinuiser oamenilor locurilen care se aflau comorile, ei au rspuns c acest lucru le era interzis n virtuteaunei legi speciale care-l condamna la cele mai grave pedepse pe cel care le-ar fidat oamenilor asemenea informaii (n zilele noastre acest lucru reapare nntrebrile care li se pun extrateretrilor n legtur cu alte comori: i anumesecretele cltoriei n spaiu sau n legtur cu leacul mpotriva celor mai graveboli ale omenirii nota autorului). i Cardano continu: Strinii aceia au statcu tatl meu mai mult de trei ceasuri. Dar atunci cnd el le-a pus ntrebarea nlegtur cu originea universului, aceia nu prea s-au neles ntre ei. Cel mainalt refuza s admit c Dumnezeu crease lumea etern. Cellalt susinea cDumnezeu crease lumea cumva aa cu rita i dac ar fi ncetat fie i pentru

o clip treaba sa, lumea s-ar fi dus pe apa smbetei. Din toate acestea nu tiuct anume este realitate i ct nscocire.

Istorisirea este ntr-adevr neobinuit dac ar fi s-o punem fa n facu relatrile moderne n legtur cu ntlnirile de aproape cu extrateretri;paralelismul este aproape total. Muli oameni susin c au ntlnit niteextrateretri perfect umani cu care ar fi stat de vorb. Aceste fiine cu totulasemntoare nou ar fi fost confundate iniial cu nite pmnteni i abia maitrziu, dup confirmarea de ctre non pmnteni a condiiei lor i acunotinelor de care ar fi dat dovad ar fi fost identifica i ca fiindextrateretri. Va fi trit, oare, tatl lui Cardano experiena unei ntlniri deaproape?

De altfel, cronicile medievale i renascentiste sunt pline de legende nlegtur cu nite corbii zburtoare ale cror ancore se mpotmoleau nacoperiurile caselor silindu-i pe vizitatorii din cer mbrcai n mod ciudat nchip de marinari ai vremii s coboare pe pmnt pentru a despotmoli,chipurile, corbiile zburtoare; acest mit ciudat, n spatele cruia sar puteaascunde cu totul altceva a fost readus pe tapet n secolul al XlX-lea mpreuncu nite imagini ale unor dirijabile misterioase (numai c pe vremea aceeadirijabilele nu existau) sau airships din care ieeau piloi n costume ale


17/147

secolului al XlX-lea: un ntreg val de apariii s-a nregistrat n Statele Unite nluna aprilie 1897 (i s-a mers pn acolo nct s se afirme c una dintreaceste airship s-ar fi ciocnit de o moar din Aurora, Texas; i c pilotulacesteia, un umanoid de un metru i jumtate ar fi fost nmormntat ncimitirul local; este de prisos s mai spunem c cercetrile ntreprinse ulterior

de ufologi nu au dus la mai nimic afar de faptul c au dat de urma unormartori ri vrst care spuneau c-i amintesc de evenimentul cu pricina); i nRusia se ntmplase aa ceva, aa cum se putea citi n Corriere di Napoli(Curierul de Napoli) din 22 septembrie 1897 care relata despre un aerostatvzut n ziua de 11 seara pe cerul satului Antziferowskoja de ctre deportatulHempel. Hempel spunea c vzuse un aerostat de dimensiunea unui mr maimare care strlucea. A putut fi vzut prede 5 minute dup care a disprut nzare n spatele norilor. Iconografia acelor airships a fost mai apoi reelaboratde ctre romancierii europeni i reapare n povestirile de Science fiction aleenglezului George Griffith (care n iunie 1900 a publicat ntr-un tabloid Storiesofthe other worlds, aventurile mariene ale unui echipaj de la bordul unei

astronef n form de trabuc prevzut cu aripi; povestirea se intitula Theworld of the war God i se aseamn cu cea a lui Emilio Salgari (/ figli dellaria Fiii vzduhului scriere republicatde editura Garzanti n 1974).

PEDEPSELE DIVINE.Continund acest periplu istoric al nostru vom gsi n Jurnalul de bord

al lui Cristofor Columb, la data de 15 septembrie 1492, urmtoarea nsemnare:Am navigat n aceast zi, inclusiv noaptea, mai bine de 27 de leghe nspreapus. La lsatul nopii am vzut cum se cobora din cer, la o deprtare de patrusau cinci leghe de corbii, ceva ca o fie de foc nemaipomenit. Ceea ce ar fiputut fi un meteor este definit de navigatorul Bartolomeo de Las Csadreptun meravilloso ramo de fuego; iar navigatorul respectiv, n scrierea sa Historia

de las Indias, adaug: i toate aceste lucruri i fceau pe oameni s se agite is se ntristeze nchipuindu-i ei c puteau fi acelea nite semne prevestitoarede rele.

ntr-o Cronic aflat n Zentralbibliothek din Zurich i care se refer laoraul Zessenhausen se relateaz c n anul 1544 fuseser vzute nite semnepe soare i pe lun; oamenii au nceput s se sperie temndu-se c Dumnezeuvoia s pedepseasc pmntul pentru pcatele sale. Apariia acelor semnenfricotoare pe cer a fost precedat de un cutremur. Iar n ziua de 4 mai, ntreorele 4 i 5 noaptea numeroi locuitori ai orelului german Phorzhaim auvzut o stea cu coad lung, mare ct o piatrde moar; steaua scotea scnteii n cele din urm a czut n ru fcnd s fiarb apele acestuia; nu era vorba

despre un meteorit pentru c obiectul acela a ieit mai apoi la suprafa cu unbubuit nfricotor, s-a nlat i dup un zbor scurt a cobort pe un cmpfcnd s ard totul n jur. i nu era vorba nici despre un fulger globularpentru c la sfritul acelei peripeii s-a ridicat de la sol zburnd cu iuealspre slava cerului pentru a se uni din nou cu steaua cea mare; dup care celedou obiecte ciudate au disprut amndou. n mod ciudat, cronicile locale auilustrat evenimentul, bine descris, cu o imagine rod al unei nscocirinstrunice: i anume un balaur din a crui coad ieea un jet de foc (n mod


18/147

evident episodul a fost interpretat drept un semn de suprare a Necuratului alcrui simbol este balaurul). Dup acele apariii oamenii locului au mai vzut pecer nite miraje stranii: i anume nite figuri de vechi rzboinici i de nobilicare locuiser pe acele meleaguri cu mult timp nainte, ca i cum cineva s-ar fiamuzat s proiecteze pe cer nite holograme stranii (fapt care revine nc o dat

n cazuistica ufologic modern). n afar de aceasta, se mai relateaz faptul cn anul 1520, pe vremea cavalerului Maximilian, s-a vzut pe cer un soi decopac luminos care a prins a se cobor pe pmnt i dup ce a atins solul s-aridicat din nou pentru a se uni cu un mare cerc.

O apariie nregistrat pe cerul Florenei n secolul al XVIlea documentpstrat n Gabinetto degli Uffizi din Florena a fost semnalat de cercettorulGabriele Parnis de la Diario Architetti Paris1. n document se poate citi: nziua de 31 martie, pe la miezul nopii, a venit deasupra Florenei un obiect defoc nemaivzut pn atunci iar n dimineaa urmtoare, pe] a ceasurile nou,s-a vzut o flacr roie deasupra Palatului. n partea de sus a acestuidocument se poate citi data: 29 martie 1582, Cu acest document

comenteaz cercettorul Solas Boncompagni se ridic la trei numrulfenomenelor ieite din comun menionate n diverse scrieri i care s-aunregistrat n trecut pe cerul Florenei. Celelalte sunt cele menionate de Danten II Convivio (Banchetul) i de Cellini n Vita (Viaa). n Banchetul, II, XIII, 22,scrie urmtoarele: Seneca spune c la moartea mpratului August s-a vzutpe cer o sfer de foc; iar n Florena, nainte de a suferi distrugerile (provocateoraului n anul 1301 de ctre Carol de Valois), s-a fost vzut pe cer o grmadde vapori n form de cruce, vapori care veneau de pe steaua Marte.

ntr-o miniatur din secolul al XVI-lea este nfiat o comet avndforma ciudat a unui disc care apare deasupra unui palat n faa cruia senfrunt doi rzboinici. Pe cer se poate vedea i un potir (probabil Sfntul

Graal).n Gazeta de Nurnberg din 14 aprilie 1561 se putea citi: Mai mul i

oameni au vzut nite sfere de culoarea sngelui sau albastre i negre, precumi nite discuri de jur mprejurul soarelui. Au mai vzut i dou sau trei tuburicare conineau nite obiecte ca nite mingi. Aceste elemente preau a luptantre ele i totul a durat prede un ceas. Apoi toate au disprut ntr-un nor deaburi. Reluat i de celebrul psihiatru elveian Cari Gustav Jung pentru ademonstra cum fenomenul OZN ar fi putut fi un mit n incontientul colectivplanetar, imaginea cu care era ilustrat cronica a fost comparat de ufologiimoderni cu fotografiile trabucurilor zburtoare din care ies nite discuri dedimensiuni mai mici, gsind ei (ufologii) nite paralelisme extraordinare cu

obiectele care fuseser confundate cu nite tunuri care trgeau ghiulelezburtoare.

Un eveniment asemntor este ilustrat n Volantino di Basilea (Foaia deBasel), publicaie pstrat n colecia Wickiana a Bibliotecii din Ziirich,eveniment nregistrat n ziua de 7 august 1566; evenimentul este descris deSamuel Coccius n termenii urmtori: n zorii zilei de 7 august au fost vzutemai multe sfere mari ridreptndu-se spre soare i apoi luptndu-se ntre ele:multe dintre ele au devenit roii ca focul i apoi s-au stins, au disprut.


19/147

Relatarea era nsoit i de un desen nfind nite sfere albe i negredeasupra catedralei pe care le artau cu degetul locuitorii nspimntai aioraului elveian.

i ntlnim OZN-uri pn i n memoriile binecunoscutului GiacomoCasanova care, n Storia deila mia vita (Povestea vieii mele) relateaz

urmtoarele: i am ajuns la Otricoli mergnd pe jos, pentru c voiam s vdpe ndelete podul strvechi, iar de la Otricoli un birjar m-a dus, n schimbulsumei de patru monezi de argint, pn la Castelnuovo. De acolo mi-am luatpicioarele la spinare pe la miezul nopii i am tot mers i am ajuns la Romacam pe la ceasurile nou ale zilei de nti septembrie. Dar iat o nou paniede a mea care poate c-i va nveseli pe cititorii mei ai ci vor fi ei. Ei bine,prsisem Castelnuovo cam de un ceas ndreptndu-m ctre Roma cu totullinitit i sub un cer senin cnd, deodat, am vzut, cam la zece pai de mine, oflacr de form piramidal de mrimea unui cot i care se ridica de la pmnts tot fi fost patru sau cinci picioare, iar flacra aceea se inea dup mine. iflacra se oprea cnd m opream i eu i atunci cnd drumul era strjuit de

copaci nu mai vedeam flacra aceea, dar o vedeam din nou atunci cndtreceam de copaci. M-am apropiat de ea de cteva ori, dar cu ct ncercam sm dau mai aproape, cu att ea se ndeprta de mine. Am ncercat figura cudatul napoi i atunci nu o mai vedeam, dar atunci cnd mi reluam drumul, eibine, atunci o regseam la locul ei. A disprut odat cu lumina zilei. Trebuie sspun c, n ciuda cunotinelor mele de fizic, faptul de a vedea acest micmeteor mi-a dat nite idei ciudate. Dar n-am pomenit nimnui de celentmplate. i am ajuns la Roma cu apte monede de argint n buzunar.

Apariia a dou misterioase discuri luminoase deasupra unor corbiiaflate n largul mrii este ilustrat ntr-o stamp din secolul al XVI-lea stampintitulat Theatrum Orbis Terrarum (Florena, Muzeul tiinei). Pn i n plin

Renatere aceste apariii au fost interpretate drept nite avertismente divine, nunumai pentru oamenii de rnd, dar i pentru politicienii i suveranii acelorvremuri.

TRSURILE ZBURTOARE DIN SECOLUL AL XVII LEA.Dar un fulger globular pare s fi fost prin traiectoria n zigzag straniul

semn ceresc reprodus de pictorul Carlo Saraceni (circa 1585-1620) ntr-opictur n ulei pe pnz intitulat Potopul.

i ntr-un medalion pictat n secolul al XVII-lea de Charles Le Brunpentru Ludovic al XVI-lea de Flandra (i pstrat n Castelul Dotremond) sepoate vedea un obiect asemntor unui proiectil care zboar pe cer lsnd odr luminoas, obiect asemntor unei rachete. Pe medalion se afl nite

cuvinte ciudate n limba latin i anume splendet et ascendit, strlucete i senal. Acest obiect ar reprezenta, chipurile, focul i poate c aa cum apresupus cercettorul romn Ion Hobana va fi fost vorba nu despre un OZN,ci despre o rachet primitiv (dei poate c ar fi mai nimerit s vorbim despre opetard) ncercat de vreun inventator amator (i nu ar fi fost primul cazdocumentat).

n aceeai ordine de idei, un document aflat n Arhivele Municipale dinNisa relateaz urmtoarele: La nceputul lunii august din anul de graie al


20/147

Domnului 1608, pe marea Gennes (Genova) s-a fost vzut cel mai nfricotorsemn care s-a pomenit vreodat, Dumnezeu s ne aib n paza Sa. n acestmod ncepe relatarea, unui eveniment consemnat n analele istorice din Nisa;cronicarul care a consemnat aceste lucruri va fi fost ntructva tulburat atuncicnd a relatat acele apariii monstruoase: unii aveau o nfiare omeneasc,

dar braele lor preau a fi acoperite de solzi i ineau n fiecare mn nite erpizburtori groaznici care se nfurau pe brae; se iveau din mare numai de laburic n sus i scoteau nite urlete nspimnttoare; uneori se scufundau iapreau mai apoi n alte locuri scond nite urlete att de cumplite nct mulioameni au fost cuprini de spaim. Unii preau a avea chip de femeie, aliiaveau, ce e drept, nfiare omeneasc, dar aveau trupul acoperit de solzi icapul de balaur. Mai-marii oraului au poruncit s se aduc tunuri care auslobozit cam 800 de ghiulele n ndejdea c-i vor alunga pe aceia din ora, dartotul a fost n van. i-au dat mna i Bisericile ntru aflarea unui leac i s-aufcut multe procesiuni i s-a poruncit i inerea postului. Iar unii clugriCapucini au rnduit 40 de ceasuri de pocin Iar n cea de-a cincisprezecea

zi a pomenitei luni s-au ivit pe mare trei chervane trase fiecare de cte asenchipuiri ca de foc cu nfiarea unor balauri i goneau chervanele aceleatrase de balauri i o dat cu ele i fpturile cu chip de om cu tot cu erpiinfurai n jurul mdulalelor lor iar trtoarele acelea urlau de zor, urlaucumplit. Dup ce lucrurile acelea nspimnttoare au dat ocol portului de treiori i au scos nite urlete att de puternice care au fcut s rsune i muniidin mprejurimi, s-au pierdut cu toatele undeva n mare i nu s-a mai auzitnimic de ele. Acest eveniment nfricotor i-a cutremurat pe locuitorii Genoveii muli au murit de fric i printre acetia s-au aflat i fiul lui Sor Gasparinode Loro i fratele lui Sor Antonio Bagatello; i le-a ngrozit i pe multe femei attde mult, nct una dintre ele a murit. i de atunci ncoace se cnt mereu Te

Deum-ul care a gonit toate duhurile rele; iar mai apoi s-au fost vzut nite ploimari de snge pe meleagurile acelea i mai departe pn n Provena. i un altlucru de pomin s-a ntmplat aproape n aceeai vreme n oraul Iste deMarteguE. n cea de-a douzeci i doua zi a lunii lui august s-au fost vzut prinaer doi brbai purtnd fiecare arm i scut i s-au prins a lupta de seminunau orenii aflai de fa. i dup ce s-au btut ei ce s-au btut, s-aumai odihnit oarece vreme apoi au prins a se bate iar i s-au tot btut vreme dedou ceasuri. i n vremea din urm s-au btut n aa chip c aduceau cu doifauri care bteau cu ciocanul pe ilu. Iar a doua zi amndoi aduceau cu uniicare biruiser o cetate, atta artau de mulmii i dup ce s-au uitat unul laaltul s-au fost iscat o zarv att de mare ca nite bubuituri de tun; zarva aceea

era att de cumplit c i-a fcut pe cei aflai la faa locului s cread c venisesfritul lumii; iar trboiul acela a inut pre de apte ceasuri iar dupaceea s-a ivit pe cer un nor mare i gros i prede dou ceasuri nu s-a maivzut nimica afar numai de nori i negur neagr i a prins a pui a pucioasde-i muta nasu din loc. Iar cnd vzduhul s-a limpezit nu s-a mai vzut niciurm de acele nchipuiri. Acele minuni i-au micat nevoie-mare pe mulicretini care au vzut n ele lucrarea lui Dumnezeu care a inut s ne dea unsemn mai nainte de a ne pedepsi pentru pcatele noastre; iar unii au apucat-


21/147

o pe calea dreptei credine iar alii s-au cit ntru nduplecarea Lui; i aa sne ajute Sfntul Duh i s ne ndrepte pe calea cea bun. Amin*.

Nite semne prevestitoare de rele au fost zrite i de locuitorii orauluiErfurt, n anul 1627, n norii de pe cerul localit ii, aa cum se poate vedeantr-o veche stamp n care sunt nfiai pe cer rzboinici, ngeri, vi de vie,

moartea, dar i dou luni i trei stele n form de cerc ce se rotesc.DOI SORI PE CERUL ORAULUI POTENZA.Un alt document interesant a fost descoperit de ufologul Giovanni

Nicoletti de la CUN (Centro Ufologico Nazionale Centrul Ufologic Naional) dinTaranto n arhivele de notariat din PotenzA. n acest document se relateaz Doc. 32 Archivi notarili. Distretto di Potenza urmtoarele: Primulvrsmnt, notar Giovanni Carlo Renzio di Tito. Voi. 140, c. 136 v. Astzi, nultima zi de vineri a lunii martie a anului 1656 s-au fost vzut doi sori sprepartea rsritului ca la vreo jumtate de ceas de la apariia soarelui i unul sevedea ctre Refriddo, iar cellalt ctre Vaglio i nu se deosebeau cu nimic unulde altul, ci erau amndoi la fel i au dat amndoi lumin o bucat de vreme, iar

dup oarece vreme cel de ctre Refriddo a disprut, iar cellalt a mai rmasceva vreme i acest lucru drept este c a fost semn de la bunul Dumnezeu, cdaia e scumpete mare i la pne i la vin i la grne i la toate cele.

Ufologul Vincenzo Puletto din Taranto a comentat textul de mai sus nmodul urmtor: Relatarea provine din arhiva istoric de notariat din Potenza idemonstreaz c n trecut faptele ieite din comun erau subscrise unor actenotariale ca o atestare sigur i serioas a unor calamiti naturalE. n anul1656 oraul Potenza s-a confruntat cu o foamete cumplit astfel nct apariia adoi sori pe cerul localitii aa cum se meniona n actul respectiv erainterpretat drept un semn de la Dumnezeu, poate chiar semnul c problemafoametei avea s se rezolve. Dac recitim fragmentul de text se cuvine s ne

oprim puin asupra descrierii evenimentului: i apare ct se poate de clar faptulc din cei doi sori unul a disprut n direcia opus celei n care trebuia s seafle cellalt

SUBMARINUL OZN DIN ROBOZIERO.Prin termenul UO (Unidentified Submarine Objects) literatura de

specialitate denumete farfuriile zburtoare submarine, adic acele OZN-uricapabile s se deplaseze sub ap aidoma unor submersibile i apoi s ias lasuprafa i s-i ia zborul; ntmplarea descris ncele ce urmeaz pare a sereferi la un eveniment asemntoR. n ziua de 15 august 1663, o uria mingede foc avea s-i terorizeze pe locuitorii din Roboziero, un sat din Rusia.Evenimentul cu pricina a fost consemnat de Mnstirea ortodox Sfntul Chirii

printr-o scrisoare adresat Sfiniei Sale Arhimandritului Nikita, StareuluiPavel, stareilor Mnstirii Sf. Chirii de ctre prea umilul lor slujitor IvacoRievskoi cruia olcarul Lievko Fiedorov din satul Mys i istorisise ntmplarearespectiv. La vremea aceea, fiind ntr-o smbt, muli oameni se aflau nbiserica satului cnd, deodat, s-a auzit o zarv mare n ceruri. i atuncioamenii au dat nval n piaa mare i lea fost dat s vad o ditamai pllaia,iscat aa ca din senin, deasupra satului. i pllaia aceea s tot fi avut 45 demetri de la un capt la altul, iar n fa avea ceva aa ca dou antene de foc.


22/147

i pllaia aceea a disprut n apele lacului. Dar iat c la vreme de nici mcarun ceas pllaia aceea a aprut din nou deasupra apelor lacului prplindu-ipe nite pescari aflai prin preajma acelei nchipuiri nemaipomenite. Dac nu s-ar ine seama de amnuntul antenelor, descrierea ar putea aminti de un fulgerglobular. Dar nu putea fi vorba de aa ceva dat fiind faptul c potrivit

documentului n care se relata evenimentul sfera aceea de foc era un corp ctse poate de solid. Apele lacului se spunea n text au fost luminate pn lacea mai mare adncime a lor, de nou metri, iar petii s-au refugiat pe lngmaluri. Iar lumina aceea rocat prea s-i fi dat apei culoarea ruginii

Continund acest excursus vom relata c n anul 1676 la tipografiaVangelisti i Martini se scotea de sub teascuri o crticic intitulat Succintarelazione dun insolito lume apparso per tutta la Toscana e n molti altri luoghidltalia la sera del 31 marzo 1676 (Scurt istorisire despre o lumin neobinuitaprut n tot inutul Toscanei i n multe alte locuri ale Italiei n seara zilei de31 martie 1676). Autorul acestei istorisiri (cu titlul ei interminabil, aa cum seobinuia pe acea vreme) era florentinul Francesco Barzini, de meserie

productor de umbrele, dar pasionat de astronomie. Acestuia i se datoreazcrearea termenului de farfurie zburtoare (termen devenit uzual n anul 1947)atunci cnd a relatat despre apariia pe cerul Toscanei a unui obiect foarteluminos n form de disc, talger. Autorul continua spunnd c era vorbadespre o lumin foarte mare care s-a deplasat n mod fulgertor de la mareaAdriatic la marea Tirenian. Fenomenul cu pricina poate fi ncadrat fr doari poate n categoria meteorilor. O alt surs, astronomul i matematicianulflorentin Pietro Maria Cavina, face o lung disertaie pe aceast tem ntr-ocrticic tiprit la Faenza de Giuseppe Zafaralli n anul 1676 (i care sepstreaz n Biblioteca Naional din Florena n colecia Magliabechiana, cota5.2.129). Lucrarea se intituleaz (traduc din latin) Face, ossia fiaccola ardente

che vota (Fclie sau pllaie care zboar), n textul respectiv Cavina relatafaptul c dup o or i jumtate de la apusul soarelui cerul se luminase dintr-odat aa ca n timpul zilei. i-i fcuse apariia pe cer un obiect strlucitor,mare ct o lun plin (care n acea perioad se afla n conjuncie cu soarele),care obiect a prins a se nla n mod treptat spre zenit i care avea o coad deculoare galben-aurie i care se termina apoi n albastrU. n forma aceeaCavina a surprins nite mrturii discordante (din cauza paralaxei). Fenomenulacela care a durat ntre unul i dou minute a fost semnalat la Faenza, Roma,Florena, Veneia, Treviri (Trier) n Germania, la Pisa, Livorno i pe mare dectre o nav aflat n apropierea insulelor Baleare. Trecerea bolidului menionat n zilele noastre de cteva publicaii drept un fenomen OZN a

provocat moartea, din cauza spaimei, unui ran din Modigliana, precum isenzaia de cutremur la Florena unde s-au zglit geamurile.

n ziua de 4 noiembrie 1697 un scut n form de cerc, cu o cruce nmijloc, din care au prins a iei mai nti fum, iar mai apoi descrcri electrice, azburat deasupra oraului Hamburg i a altor orae din partea de nord-est aGermaniei. Imaginea acelui obiect nfiat ntr-o stamp veche arat n modfoarte clar o farfurie zburtoare!

APARI HI iCUTREMURE r/


23/147

Ziarista portughez Fina DArmanda care mai demult a interpretat ncheie ufologic manifestrile solare de la Fatima a prezentat n cadrul primuluiCongres Iberic de Ufologie care s-a inut la Porto, Portugalia, o comunicareintitulat Fenomene cereti oglindite n presa portughez a secolului al XVIII-iea. Pentru a m documenta n legtur cu aceast problem a scris ziarista

respectiv am fcut nite cercetri n arhivele Gazetei de Lisabona rsfoindcolecia de ziare din acea epoc, ziare coordonate n vremea aceea de JoseFreire di Monterroio Mascarenhas care a fost, dup prerea mea, primul ufologportughez. Am continuat cercetrile mele n nite crulii care au aprut nacest secol i am rmas de-a dreptul blocat! Pentru c n toat aceastperioad cuprins ntre anii 1717 i 1721 i mai apoi ntre 1726 i 1730 amgsit o serie de observaii n legtur cu nite apariii asemntoare celor carese pot vedea n zilele noastre. Uneori acestor apariii li se ddea numele decomete (cea mai mare parte a acestor obiecte erau luminoase i apreaunoaptea), de montri cereti, de meteori sau pur i simplu de fenomene. Li semai spunea coloane i globuri de foc sau un fel de nori, corpuri rotunde

luminoase. i dac unele dintre aceste fenomene s-au limitat la a luminantunecoasele nopi ale unor localiti lipsite de lumin electric uimindu-i peacei oameni care nu aveau habar nici de avioane, nici de proiectri de imaginiaa ca la cinema, alte fenomene au provocat furtuni, incendii i cutremure careparc prevesteau sfritul lumii.

Ce anume s-a ntmplat la Abbeville? continu cercettoarea noastr.Potrivit celor relatate de Gazeta de Lisabona din 18 mai 1719 care publica otire pe care tocmai o primise de la Paris un foc ceresc a provocat douincendii la Abbeville n zilele de 29 i 30 martie 1719 n legtur cuevenimentul din 29 martie, ziarul relata urmtoarele: Era cam pe la orelenou, cerul era senin, cnd a aprut pe cerul localitii Abbeville, aa dintr-o

dat, un nor foarte dens din care a ieit un glob de foc care a czut pe renumitaAbaie Regal din Saint Riquerio, aflat cam la dou leghe deprtare de aceastlocalitate, fcnd s ia foc dormitorul mnstirii care msura mai mult de 600de picioare n lungime; focul s-a ntins mai apoi, aat fiind de un vnt carebtea dinspre nord-est, pn la bibliotec, ncpere care n mai puin de o or afost prefcut n cenu odat cu toat mnstirea. Clugrii abia clac aureuit s scape din vltoareafocului. Biserica, sacristia i ncperea tezauruluinu au suferit stricciuni; focul acela a mistuit i o parte a aezrii aflat npartea dreapt a mnstiriI. n ziua urmtoare, la aceeai or i pe acelai timpsenin a fost vzut un alt glob de foc cum ieea dintr-un nor cu un mare bubuitaa ca de tun. Aceeai Gazet relateaz c la Dieppe, n ziua de 30 martie

numeroase persoane care se plimbau pe plaj au simit c parc ar fi fost luatede un vnt puternic i au putut vedea un fenomen ciudat: era aa ceva ca ocoloan de foc care emana o lumin foarte puternic i care se apropia de ora;deodat a explodat cu un bubuit asemntor celui al unor tunuri dup care s -aprbuit, ntr-un nor de fum, peste ziduri fr a provoca stricciuni. Tot dinParis, n ziua de 30 se relata: Cam pe la orele 8 sau 9 ale serii a aprut pe cero lumin att de strlucitoare nct a fcut s pleasc lumina lunii, darlumina aceea n-a inut mult (Gazeta de Lisabona, 11 mai).


24/147

Aceast din urm apariie ar putea duce cu gndul la o comet sau lanite bule de gaz luminos ieite din mruntaiele pmntului care adeseoriprevestesc un cutremur. i tocmai Fina DArmanda a fost aceea carepresupunnd existena unei legturi ntre OZN-uri i cutremure (dar ar fi mainimerit s se spun ntre fenomene naturale luminoase i cutremure) a spus

cele ce urmeaz: n zilele noastre ncep s se elaboreze nite studii avnddrept scop stabilirea unei corelaii ntre apariia OZN-urilor i producereacutremurelor, dar n secolul al XVIIIlea ziaritii europeni stabiliser deja n modfiresc o astfel de legtur reciproc. Fr ndoial c aceti ziariti puneau peseama cometelor producerea cutremurelor dat fiind c ei nu erau n msur sle dea un nume acelor fenomene pe care le ignorau atunci (cunoscute astzidrept fenomene de piezoelectricitate nota autorului). Constantinopol (Turcia),13 martie 1719: n timpul nopii de 13 a aprut o comet nemaipomenit sauun fenomen care a provocat o mare spaim. Iar n ziua de 17 la Constan tinopoli la Alep a fost simit un cutremur cumplit provocat se pare, de acest fenomen(Gazeta de Lisabona, 29 iunie); Genova, 14 ianuarie 1720. n timpul nopii de

14 a fost vzut o comet care se deplasa dinspre rsrit nspre apus, iar nziua de 16, la ceasurile patru i jumtate ale serii s-a simit un cutremur(Gazeta de Lisabona, 28 martie). Napoli (Italia), octombrie 1727. n ziua de 7octombrie localitile din apropierea Vezuviului au fost lovite de un cutremur ide nite inundaii groaznicE. n ziua de 28 a aprut o coloan de foc care sevedea att n plan orizontal, ct i n plan vertical i care s-a meninut predejumtate de ceas. La cteva zile dup aceea s-a dezlnuit o furtun cumplitde care se mai pomenete i acum (Gazeta de Lisabona, 8 ianuarie 1728).Bologna, 12 decembrie 1728. n ziua de 12 a aprut o comet la Rocca, napropiere de Senigallia, care s-a vzut timp de dou nopI. n ziua de 17 s-avzut o alt comet care avea forma unei cruci i care a fost urmat de apa riia

unui tnr clare pe cal purtnd pe cap un coif mpodobit cu pene, fapt care abgat spaima n populaiE. n ziua de 18, n Marca s-a simit un cutremurputernic (Gazeta de Lisabona, 19 februarie 1728). Kaminiek (Polonia), 21septembrie 1728: Pe cerul localitii Kaminiek i-a fcut apariia o comet, iarpe pmnt s-au produs dou cutremure att de puternice nct au provocatmari stricciuni caselor (Gazeta de Lisabona, 16 decembrie).

Lsnd la o parte aceste cazuri a cror origine mi se pare a fi ct se poatede natural, in s menionez ntmplarea din ziua de 11 decembrie 1741 dinAnglia: un aristocrat, Lordul Beauchamp, a afirmat c vzuse ceva ca o micminge oval de foc prvlindu-se peste Londra. Un meteorit? n mod absolutnu, n acest caz. Ajuns la circa 750 de metri deasupra solului afirma nobilul

mingea aceea s-a renlat brusc i s-a ndreptat cu iueal nspre est, n timpce coada sa de foc lsa o dr de fum, apoi a disprut din vedere. Tot n MareaBritanie, n ziua de 19 martie 1748. Sir Hans Sloane, fost preedinte al RoyalSociety, a vzut cum o lumin orbitoare de culoare alb-azurie cu o coad deculoarea galben-rocat strbtea n cdere aparent cerul seral. Se mica maincet relata el mai ncet dect o stea cztoare care nainteaz n liniedreapt. Dar i Wolfgang Goethe, cel mai mare poet german, relateaz ncartea a asea a Autobiografiei sale ntmplarea din anul 1768 pe cnd poetul


25/147

avea aisprezece ani petrecut n timp ce cltorea mpreun cu ali doipasageri n diligenta spre Universitatea din Leipzig. Cltoriser mai tot timpulpe ploaie i diligena nu nainta prea repede silindu-i pe pasageri s maicoboare din cnd n cnd pentru a mai uura vehiculuL. ntr-unul din acelemomente, tnrul a vzut la mic distan un obiect luminos ciudat care se

afla la nivelul solului. Am zrit dintr-o dat ntr-o rp din partea dreapt adrumului un fel de amfiteatru iluminat n mod feeriC. ntr-un spaiu n formde plnie strluceau o puzderie de luminie care formau un fel de scar unadeasupra alteia i aceste luminie erau att de strlucitoare nct mai-mai c-iluau ochii. Dar ceea ce deranja mai mult vederea era faptul c luminiele aceleanu stteau pe loc, ci se micau ntr-o parte i ntr-alta i de sus n jos iviceversa. Dar cea mai mare parte a acestora stteau totui pe loc i acesteacontinuau s strluceasc. M-am ndeprtat cu greu de acel spectacol pe careafi vrut s-l vd ndeaproape. Cnd l-am ntrebat pe vizitiu ce tia despre acelfenomen el mia rspuns c nu tia nimic despre acel lucru, dar c tia c prinmprejurimi se afla o veche carier de piatr care se umpluse cu ap. N -a

putea spune dac toate acelea fuseser vreo fctur de-a diavolului sau vreuncomplex de flcrui de gaze sau vreun grup de fpturi care emiteau luminFENOMENE PE CERUL ORAULUI NAPOLIntr-o lucrare intitulat Costumi e riti degli antichi romani (Obiceiuri i

ritualuri de ale romanilor) publicat la Napoli n anul 1757, dr. Volterri a gsitdiferite adnotri care mai de care mai ciudate, cum ar fi: n anul 632 a aprutpe cer un semn n chip de spad Au fost vzute nite comete care aveauforma unor brne n sfrit, n anul 1244 a aprut o comet nemaipomenitcare a strlucit pe cer vremede trei luni dup care s-a stins odat cu moarteapapei Urban IV Iar n anul 1456 s-au fost vzut mai mult vreme pe cerulItaliei dou comete. Dar un alt scurt fragment m-a fcut ct se poate de

curios a spus Volterri. O piramid de foc care a plutit mult vreme pe cerulcapitalei Mexicului a fost semnul care a prevestit c America avea s primeascrepede lumina Evangheliei. Dincolo de aceast ultim interpretare la moduluor este un lucru ct se poate de interesant acela de a observa, pe de-o parte,cum faptul apariiei duce cu gndul la modemele OZN-uri triunghiulare zritemai nti n Anii aizeci i mai apoi n Anii Nouzeci pe cerul planetei; iar, pe dealt parte, surprinde fenomenul incrustaiei autohtone: i anume faptul c nara acelor teocalli (templele n form de piramid n trepte) locuitorii vedeaunite piramide zburtoare! Iar un semn n form de triunghi, precum i acelaal unei stele foarte mari cu trei raze au fost vzute n anul 1513 deMichelangelo care a nfiat aceste semne ntr-un desen care din nefericire s-a

pierdut.Dup cum bine se tie, n anul 1731 sigla UFO/OZN nu fusese nc

creat aa dup cum a relatat cercettorul (sceptic) Marcello Coppetti. inici nu se ncepuse nc a se vorbi despre farfuriizburtoare. i totui (i tireaaceasta este una inedit) n ziua de 16 martie 1731 la Briangon (Frana) sadezlnuit (aa cum se poate citi n Cronica Evenimentelor Deosebite intitulatNou fenomene de foc aa cum rezult din diferite semne, publicat la Napoli ila Roma prin strdania lui Gio Battista de Caporali la Palatul Eminenei Sale


26/147

Caraffa din Via dellOrso cu binecuvntarea mai-marilor din cin) s-a dezlnuito vijelie nemaipomenit care nu numai c a fcut s se ntunece vzduhul, dara fost nsoit i de nite fulgere i trsnete care au bgat spaima n bieiilocuitori care nu mai pomeniser aa ceva de cnd se tiau ei pe lume.

Acea Cronic a Evenimentelor Deosebite a fost extras n anul 1731 din

Gazeta de Napoli din 10 aprilie a aceluiai an. tirea respectiv, provenit de laParis, data din ziua de 12 martie a anului pomenit. Iar aici un lucru este ctse poate de evident i anume c cel ce relatase acel fapt ncurcase lucrurile sauc tipograful comisese i el clasica greeal de tipar comenteaz Coppetti.ntr-adevr, dac aa cum scrie cel ce relatase lucrurile fenomenulrespectiv avusese loc n ziua de 16 martie 1731 nu poate fi neles faptul ctirea despre vijelia nemaipomenit putuse s apar n Gazeta de Napolin ziuade 10 martie, cnd aceast tire apruse la Paris n ziua de 12 martie, adic cupatru zile mari i late mai nainte de a fi vzute cele nou fenomene de foc.Dar aici nu poate fi vorba numai despre greeala naratorului sau despre cea atipografului. Poate c un astfel de fenomen se va fi nregistrat n anul anterior.

Sau poate c motivele, cauzele, vor fi fost cu totul altele. Apoi continuarelatarea n vzduh s-au mai nvlmit i alte semne nemaipomenite n carese puteau vedea nite nori apropiai ntre ei i la joas nlime, nori rocai iameninnd a trsnet ca i cum ar fi vrut s prevesteasc mare stricciune nziua aceea; i spaima a crescut i mai mult pentru c dup vijelia aceea saumai ivit n slava cerului nu mai puin de nou Fenomene cu nfiare de foc,iar acestea care se puteau vedea foarte bine erau nconjurate de foc; iar fiecaredintre aceste fenomene a fost vzut ntr-un chip anume; i anume nu mai puintrufae i pocite pentru c toate biciuiau vzduhul aijderea scond cu toatelefoc. i erau pocite pentru c una din acele nchipuiri avea chipul unui balaurzburtor mniat nevoie-mare, care balaur nu numai c era pocit ru de tot i

ditai namila, dar mai i scuipa flcri pe amndou prile. Ne putem da seamadup toate acestea ct de mare a fost spaima prin care au trecut oamenii aceiaaflai mai aproape de acea nchipuire. Dar s-a fcut c mai-marii Otirii s-ausftuit ntre ei i au hotrt s se sloboad niscai ghiulele nspre nchipuirileacelea i pentru ca s se mai curee vzduhul acela mbcsit de cu toatele i sse alunge toate semnele acelea nfricotoare. i ghiulele acelea s-au dovedit afi folositoare, pentru c mai apoi (prin mila lui Dumnezeu) Norodul acela a fostmntuit de primejdie i de stricciunile prevestite de semnele acelea ce s-aufost vzut pe cer n ziua aceeA. n ziua ce a urmat, vzduhul s-a schimbat nastfel de chip nct se nfia cu totul altfel pentru c se schimbase roeaaaceea ntr-o albea nchis i n zilele ce au urmat s-a pornit Ninsoare asupra

tuturor acelor inuturi care ninsoare s-a pus pe pmnt cam opt picioare dacnu mai mult. i acest lucru i-a minunat pe muli, care nu mai pomeniserasemenea lucru de amar de ani mai cu osebire c se petrecea ctre sfrituliernii; i au fcut acea zpad multe stricciuni de care au suferit Lcuitorii iarinile i Drumurile i iari oamenii s-au minunat nevoie-mare. Atunci cndCoppetti s-a adresat unui ofier superior de la coala de Rzboi Aerian dinFlorena un fizician specializat n meteorologie pentru a ncerca s dea oexplicaie fenomenului, a primit din partea acelui ofier urmtorul rspuns: Cu


27/147

toate c dispunem de puine elemente am putea da interpretarea urmtoare: ianume este vorba despre o invazie a unei mase de aer rece provenind de laPolul Nord care se ntlnete cu o mas de aer cald i umed provenind din Sud.Fenomenul acesta nu este de loc rar n luna martie n Europa. Micareaviolent de nlare provoac rcirea aerului cald i condensarea vaporilor.

Fenomenele de furtun care nsoesc aceste manifestri sunt mai mult sau maipuin violente, n funcie de energia eliberat. Dac afluxul de aer cald continu(la nlime) acesta are drept efect nite ninsori abundentE. n ceea ce privetecele dou fenomene cu aspect de foc se poate observa c adeseori n furtunileputernice cu numeroase celule de circulaie n interior descrcrile electriceau loc n interiorul norilor conferindu-le acestora culoarea roie a unor mase defoc i de aici interpretarea fantastic, bizar, a formei noriloR. n vremurileacelea se obinuia s se recurg la folosirea artileriei, mai ales pe marempotriva trombelor de aer pentru a le anihila pe acestea din urm. Acest lucru,chiar dac are o oarecare baz tiinific (n fond este vorba de a ntrerupe unproces de echilibru dinamic) i dovedete destul de rar eficacitatea. Dar chiar

aa s fi stat, oare, lucrurile?Tot la Napoli, potrivit unei Monografii Generale intitulate Regatul CelorDou Sicilii i publicat n secolul al XlX-lea de tipograful Tiberio Pansini,lucrare dedicat lui Ferdinand II de Bourbon, au fost nregistrate mai multecazuri de meteori de foc pe cerul capitalei regiunii Campania. Documentul cupricina face parte integrant din Giornale delle Due Sicilie (Jurnalul Celor DouSicilii) din anul 1820 (p. 61): n seara zilei de 26 iulie 1806, n timp ce oraulNapoli era zglit zdravn de faimosul cutremur Sfnta Ana, doi pescari auvzut ieind din malul rului Castropignano din regiunea Molise un foc marecare a cuprins tot locul acela i era ca o brn mare de foc. Oprindu-se un piccurgerea apei, au vzut cum sare n aer un pietroi ct toate zilele, n acelai

timp, o brn de foc asemntoare care i aluat zborul de pe plaja din Bojanondreptndu-se spre inutul Iserna a trecut acolo printr-un zid ntlnit pestrada principal fcnd o gaur oval foarte marE. n seara zilei urmtoare,27, la ceasurile trei din noapte, a aprut pe cerul oraului Napoli o alt brnde foc lung de vreo sut de palme i cu diametrul de o palm, care a zburat cuiueal de la sud la nord. Avea o lumin foarte mare i lsa o dr de fum care -i schimba culoarea i care mai apoi s-a risipit. i n serile care au urmat aumai fost vzute n afara multor stele cztoare nite vlvti i nori lucitori ndiferite locuri de pe cer.

O alt ntmplare nemaipomenit a avut loc n Germania n apropierealocalitii Clausthal-Zellerfeld ntr-o noapte a lunii septembrie 1783. Sursa de

informaie este Magazin des Ausserordentlicher n der Natur din 1809, o treceren revist a fenomenelor anormale. Unul din martorii straniului eveniment arelatat urmtoarele: n jurul meu a strlucit ca o flacr, pre de ctevaminute, ceva ca un fulger care sttea pe loc, dar sclipea i care i-a luat zborulimediat. Apoi, ajuns la vreo cinci sute de pai de mine, s-a oprit att ct mi-atrebuit mie s-l privesc pe ndelete. La baza sa avea o lumin mai puternic ialb care pe msur ce obiectul acela se nla devenea de o frumoas nuande portocaliu aprins. Avea un diametru de vreo douzeci de pai i lumina totul


28/147

de jur mprejurul su pe o raz att de mare nct se puteau vedea bine pn icele mai mici obiecte. Cam la jumtatea nlimii sale mergnd n sus luminaslbea n timp ce n jumtatea inferioar lumina era mai alb i mai puternici se rspndea sub forma unor inele tot mai largi care plecnd de lacircumferin se deplasau n sus luminnd ceaa uoar din jurul coloanei de

lumin. Prea a nu atinge pmntul, pentru c lumina se oprea la micdistan de sol ca i cum n-ar fi putut trece prin nori pentru a ajunge n parteacealalt; iar deasupra i dedesubtul acelei nchipuiri domnea bezna; i n celedin urm nchipuirea aceea a luat-o din loc unduind ndreptndu-se spremiazzi. Acolo, dup ce meteorul a zbovit prede cteva minute, i

Documents

Alfredo Lissoni - OZN - Dosarele Vaticanului.pdf