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YANESHAS “Nosotros, la gente” Ángela Boza Castro Cuba Desco- Proyecto Meviselva

Algo de Los Yaneshas OXA

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YANESHASNosotros, la gente

ngela Boza Castro Cuba

Desco- Proyecto Meviselva

Pueblo yanesha, sus ancestros y su espacio histrico cultural (paisaje natural + territorio geogrfico)

Aspectos esenciales de su vida e identidad. Por donde han venido transitando a lo largo de su

Orgenes

Santuario Yompor Yompire

2008, Visita al Santuario YomporYompire

Pintados faciales

Por estudios: Pertenecen a la familia de lenguas Arawack *Yaneshas son los hablantes mas antiguos de un idioma Arawack en la Amazona peruana.

Segn las investigaciones: Por su lengua y restos antiguos en el territorio, sugieren que habitan esta parte de la Amazona- Andina desde mas de 3000 aos. Es probable que hayan ocupado la zona baja (Palcazu - Pachitea) durante mas de 1000 aos (500 a.c. y 600 d.c.)Posteriormente fueron desplazados hacia zonas altas, por el ingreso de otras etnias.

Los incas- Pumpu: centro administrativo, realizado por Inca Tupac Inca Yupanqui (cerca al lago Junn) - Pumpu-Huancabamba. Camino Inca. Ruta principal del Inca hacia las montaas de los yaneshas. - Cuentan: Inca se casa con una yanesha - Imperio exiga a los yaneshas tejidos con finas plumas de aves. - Le dejan el culto al sol, algunas costumbres, msica y cantos.

Los espaoles:- 1557 1562, un sacerdote establece una doctrina de indios- Valle de Huancabamba. - 1635 -1740, Establecen 8 misiones franciscanas: Quimiri, Nijandaris, Cerro de la sal, Eneno, Metrano, Pozuzo, Tillingo, Huancabamba (Vivian yaneshas y familias quechua hablantes) - 1742- Juan Santos Atahualpa, se proclamo heredero del ultimo inca. Ashaninkas, yaneshas, algunos andino y afro peruanos logran sacarlos de la cuenca del Perene. En Huancabamba y Oxapampa,

Siglo XVII y XVIII Norte: Pozuzo Sur: nacimiento de ro Chanchamayo Oeste: valles de los ro Huancabamba, Chorobamba y Paucartambo. Este: zonas altas del Perene, Villa Rica, Cacazu, Alto Palcazu y Azupizu.

Siglo XX

Territorio yanesha dividido 1840, mineros de Cerro de Pasco denuncian tierras de montaa en Huancabamba. Establecieron haciendas como Chilache, La Carolina, Mezapata, Ancahuachanan. 1881, padres Franciscanos del Convento de Ocopa fundan una misin sobre el ro Quillazu. Convencen a los yaneshas que abandonen sus tierras: valles de Chontabamba, Llamaquizu, Cantarizu, Grapanazu y Oxapampa, para asentarse alrededor de la Misin.

Problemas con su espacio geogrfico: 1905, gobierno del Per, brindo a los misioneros titulo de 1226 ha al convento de Quillazu. Existen: Conflictos entre padres del convento y territorio yanesha. 1961, los yaneshas envan un memorial al presidente Prado, reclamando derechos sobre los territorios. 1969, la reforma agraria, revoco el titulo de propiedad al Convento de Quillazu e inicio una reparticin de los terrenos.

Presencia de colonos

1920 , Leopoldo Krause dice:Vieron mal que un blanco se hubiese atrevido a pisar sus tierras. Realizaron una asamblea en la choza del curaca. Bramaban, daban patadas en el suelo y agitaban sus flechas, protestaban diciendo que as como tras de un burro viene otro, as tambin despus de mi vendran otros muchos blancos a despojarles de sus chacras

- Saco su revolver e indico que tenia racin para 10, en caso si se atreviesen a tocar a su grupo, adems al saber que el no llegara a Oxapampa, la polica adivinara la causa y vendran los soldados y acabaran con ellos!!! Esto los convenci. - Deliberaron en su lengua, y al fin dijeron que poda establecerme all, pero solamente a la derecha del ro.

Al retornar a Oxapampa, denunci 500 ha y comenz la colonizacin.

LeyesFormacin de comunidades

1960:Se organizan e inician el proceso de formacin de comunidades.

Gestiones para titulacin de tierras de la C.N. Moiss Gamarra, Miguel Sebastin Lopez (padre), Orlando Casanto Sebastin (nio), Cristbal Sebastin Cruz (hijo), Antonio Casanto Gabriel

Establecen las bases de su federacin Y reclaman titulacin de sus tierras.

1969, Creacin del Congreso Amuesha. 1974, estado reconoce el territorio, y los llama Comunidades. Ley de Comunidades Nativas y de Promocin Agropecuaria de las Regiones de Selva y Ceja de Selva". 1981, Congreso Amuesha, se eleva al rango de Federacin de

Actualidad:Existen: 1400 familias yanehas, en 32 CCNN, distribuidos en las provincias de Chanchamayo, Pto inca y Oxapampa. Villa Rica, 13 comunidades nativas 400 familias viven dispersas en la zona y centros urbanos del*Decomiso de madera al ejercito del Per, cuando construan la carretera marginal

Problemas:- Campaas de iglesia catlica, adventista e iglesias evanglicas, hacen creer que sus ancestros y santuarios son manifestaciones de idolatra. - Escuelas, enseanza en castellano (nico idioma) - Perdida del espacio histrico cultural (paisaje natural y territorio geogrfico) - Presin social y econmica, adaptndose a actividades que antes no realizaban como la agricultura intensiva.

* 1980-Tribunal agrario juicio. Juan Lpez Gaspar y Teofilo Vallejos Ramos.

Ahora,son artesanos, Caficultore s, Empresari Viven: Economa demercado

Gracias a ellos, conocemos sobre su historia, sus ancestros y su cultura hasta hoy da

Pobladoras de C.N.

Llo llo

Antonio Casanto y Clara Casanto

Hermanos Quinchuya

Hermanas Emilia y Petronila Sebastin

Familia Cuivo-

Familia Cuivo-

Rosa Gaspar y +Martn

Bernardo Lzaro

Vctor Martn

Espritu Bautista y Malvina Miguel Loma Linda

Y aun, mantiene algunas manifestaciones culturales.

Sus destrezas

Seperr shohuat

E`eoteets

La pescaEpochso`te

Platos Tpicos

Acancari sh

Otarish

Gracias A los abuelos y abuelas quienes mantienen viva la historia cumpliendo su rol en la cadena de transmisin.