Alliance Tichri 5770-2009

B U L L E T I N D U C O N S I S T O I R E I S R A E L I T E D E V I L L E U R B A N N E T I C H R I 5 7 7 0

1S O M M A I R E & É D I T O

Notre société évolue sans cesse. Elle-mêmeet ses différentes composantes, dont nousfaisons partie, ne cessent de changer, modi-fiant nos propres comportements.

Vos dirigeants communautaires vous Iediront tous: "OU sommes-nous ? OUallons-nous ?"

De plus en plus, notre vie actuelle s'inscrit dans un ave-nir fait d'une succession d'instants, que nous voulons vivreintensément, dans une attitude vis a vis du temps qui s'avèreconsumériste et acharnée, dans une angoisse de ne jamais enavoir assez et dans une fuite en avant désespérée.

Construire un avenir sur la durée n'est plus à la mode, ouplus inquiétant, n'est plus a notre portée. Vivre un futur del’instant, fait d'immédiatetés juxtaposées, sans projet, estdevenu Ie lot quotidien de notre monde contemporain.Notre société s'affiche actuellement très nihiliste du tempsprésent construit à partir du passé.

II en est de même de notre espace, qui nous semble, à nosyeux, toujours trop petit. Si notre temporalité actuelle nenous suffit plus, Ie lieu de notre vie ne nous apparait en effet,lui non plus, jamais assez grand. Nous cherchons alors dés-espérément à l’agrandir (déplacements réels ou virtuels, voya-ges à l’étranger…).

Le peuple juif, inventeur de la religion du temps, nous rap-pelle à l’ordre. II nous demande d'arrêter cet accompagne-ment complice.

Nos sages nous enseignent que toutes nos fêtes et notam-ment celles liées à la célébration d'événements anciens, doi-vent être vécues comme si nous-mêmes y étions présents,temporellement et physiquement.

Faire du passé, l’instant présent pour construire notre futur,voila quelque chose de profondément révolutionnaire.

Profitons de ces fêtes de Tichri, pour nous arrêter unmoment, nous extraire du temps dit réel et nous refugierdans nos foyers et nos synagogues, pour y construire avec nosfamilles, nos amis et notre communauté, un monde et unavenir a visage humain, fait pour durer.

Voila l’une des missions essentielles de votre communauté.Qu'elle puisse vous permettre de vous reconstruire et être lelieu d'un temps de réconfort, de sérénité et de sens retrouve.

Que cette année 5770 soit scellée de la réalisation de tous vossouhaits, d'une grande prospérité, d'une bonne santé pourvous, toutes vos familles et toute la Communauté d'Israël.

Olivier CuoqPrésident du CIV

Le mot du Président

Chèr(e)s ami(e)s,

Directeur de Publication :Olivier CUOQ

Commission de Rédaction :

Jacques BENCHIMOL, Hélène SABBAH,Jean-Marc HALIMI

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dans le prochain numéro contactez

le secrétariat du CIV au 04 78 84 04 [email protected]

Imprimerie en France

�SOMMAIRE/ÉDITO ..........................................................................................................1� LA PAROLE DU RABBIN ................................................................................2�PENSÉES SUR TICHRI ..........................................................................2-3�NOTRE COMMUNAUTÉ

EN MOUVEMENT ........................................................................................4 à 7�REGARDS CROISÉS ........................................................................................8-9� LA CULTURE DANS

TOUS SES ÉTATS ....................................................................................10-11�PAGE DES GRANDS HOMMES ....................................................12� ISRAËL, NOTRE CONNEXION....................................13-14� LA PAGE CULTUELLE ....................................................................15-16

Synagogue / Centre communautaireRabbinat et Talmud Thora :M. le Rabbin Eliyahou DAHAN - Tél. 04 37 43 69 60

Aumônerie des prisonsArmand ELFY, Elie ZEKRI, et Roger OUAKNIN visiteur

Conseil d’administrationPrésident Olivier CUOQVice-président Norbert SPORTESSecrétaire générale Edith DAHANSecrétaire adjoint Serge ALLOUCHETrésorier principal Hervé HABIBTrésorier adjoint Marc KNAFOU

ComitéHélène SABBAH, Jean-Marc HALIMI, Jo BENHAMOU, Prosper KABALO,Yves SEMHOUN, Jacques BENCHIMOL, Marc GHRENASSIA,Francis GHRENASSIA, Edgar ELBAZ, Marc GUEDJ, Stéphane HAZOT

Consistoire Israelite de Villeurbanne4, rue Malherbe - 69100 VilleurbanneTél. 04 78 84 04 32 - Fax 04 78 68 62 [email protected] - www.consistoirevilleurbanne.org

2 L A P A R O L E D U R A B B I N

Rabbenou Yona rapportedans son livre «Les portesdu repentir» une parabolequi décrit la situation del'homme qui refuse defaire Techouva.

Dans une cellule deprison, plusieurs déte-nus s'organisent pour

s'évader. Après avoir creusé un long tun-nel, ils prennent tous la fuite. Tous saufun.

Le gardien arrive dans la cellule et plutôtque de féliciter le détenu, il le frappe avecson bâton, et lui dit :

“Imbécile! Pourquoi ne pas avoir pris lafuite avec les autres prisonniers ?”

A première lecture, on ne voit pas vraimentle rapport avec la Techouva ; cependantRabbenou Yona nous livre ici un grand sec-ret:

Ce qui empêche l'être humain d'entrepren-dre un retour vers HACHEM, c'est l'im-pression de se sentir prisonnier de ce qu'ilest, l'illusion d'être forcé de vivre dans lesmêmes conditions qu'hier. Pourtant le tun-nel est grand ouvert devant nous, mais lemauvais penchant nous fait croire que nousn'en sommes pas capables.

Depuis Roch Hodech Eloul jusqu'à YomKippour, HACHEM se rapproche de nous,Il frappe à notre porte; à nous de Lui répon-dre en Lui ouvrant la porte de nos cœurs,d'autant plus que durant cette période onpourra atteindre facilement la Techouva parAmour dont nos Sages disent «qu'on consi-dèrera que toutes les fautes commises dansle passé sont désormais des Mitsvoth.

KETIVA VAH'ATIMA TOVAà toute la communauté.

Rav Eliyahou DahanRabbin du CIV

Le mot du RabbinLe mois de Tichri,mois de la Techouva


I l y a d’ abord ; le CRIdu CŒUR. Le SONdu CHOFFAR de

ROCH HACHANA res-semble à une plainte, desgémissements, des sanglots :ABBA, ABBA, ATSILENI :Papa, Papa …. Sauve-moi.J’ai oublié ta langue, alors jet’implore du plus profondde mon cœur. Accorde nousune bonne et douce année.De l’étroitesse je t’appelle, réponds moi dans la largesse.Cette année qui débute par un CHABBAT sera plus joyeu-se et plus lumineuse que toutes celles qui l’ont précédé. LaMENOUHA (sérénité) accordée par D’… dès le premierjour de l’année annonce des jours exceptionnels. 5570 :GUEMATRIA (valeur numérique). Nous devons tous diffu-ser le judaïsme et la torah au delà de toutes les limites dutemps et de l’espace. Alors, MACHIAH VIENDRA.

Après le cri du cœur de Roch Hachana, il y a le CRI deL’AME de YOM KIPPOUR. Le niveau le plus haut deL’AME nommé dans la kabbale, YEHIDA CHEBENEFECH, s’exprime le jour le plus sacré de l’année, lerésultat est que tous se précipitent à la CHOUL et tous sontpardonnés. Un son long du CHOFFAR (Tékia) scelle leplus grand jour de TECHOUVA retour vers D’….Et vers son essence profonde. Les cris d’amertume font placeaux CRIS de JOIE de SOUCCOT. Cette joie brise toutesles barrières. Tout devient POSSIBLE, tout est merveilleux.On vit dans la soucca. On agite les 4 espèces (loulav, étrog,adars et saule) et ainsi on éveille la profonde unité qui envérité nous anime.

C’est le moment rêvé pour faire la paix avec son ami, sonfrère, son épouse, sa famille et sa communauté. Ainsi lesmurs de l’incompréhension se cassent, on retrouve toutes lesvraies valeurs qui se nomment AMOUR, FRATERNITE,UNITE. Et c’est avec cette UNITE que nous entamons leschants de JOIE de SIMHA TORAH, dans une parfaite éga-lité. Quand on danse, il n’y a aucune différence entre unJUIF et un AUTRE. Sur la tombe du ARIZALAKADOCH (rabbi Isaac Louria), il est écrit : Je prends surmoi la MITSVA POSITIVE d’aimer mon prochain commemoi-même. On peut le crier, on peut le chanter, l’essentielest de la pratiquer.

BONNE FÊTE ET DOUCE ANNEE A TOUS

Elie Zekri

Penséessur tichri

Des cris…aux chants

3P E N S É E S S U R T I C H R I


La Téchouva est-elle nécessairepour que nos péchés soientexpiés le jour de Kippour ?

L a majorité de nos sages affirmentqu’elle l’est. Cependant, RabbiYéhoudah Hanassi soutient la thèse

disant que s’il est vrai que la Téchouva per-met à l’homme d’atteindre un degré élevéd’expiation, celle-ci nous est tout de mêmeaccordée – à un autre niveau – par le biaisde la sainteté apportée par Yom Kippour.

Dans la Michna, Rabbi Yéhoudah et lessages s’accordent, en fait, à dire que c’estbien la Révélation de D-ieu le jour deKippour qui nous apporte le pardon.Néanmoins Rabbi Yéhoudah pense que lepardon est effectif spontanément. Tandisque les autres sages soutiennent que laTéchouva est un préalable pour queKippour fasse son effet. L’expiationimplique que toutes les mauvaises actionsde l’homme soient pardonnées. Mais au-delà de l’idée d’absolution, l’expiation sup-pose en réalité que l’âme de la personnedevienne pure. La Téchouva apporte ce typede nettoyage où toutes les taches causées parnos péchés sont effacées. Dorénavant, cesactes pourront – selon le degré de Téchouva– être considérés comme des mérites. Maiscomment Yom Kippour peut-il avoir l’effetd’effacer nos actes sans que nous fassions lemoindre effort ?

Le lien du Juif avec D-ieu existe à différentsniveaux. Le premier est celui produit grâce àla pratique des Mitsvoth. Lorsqu’un Juifmanifeste la volonté d’obéir aux lois de D-ieu, il crée une connexion avec l’Au-delà.La Téchouva engendre un degré supérieurde lien. Lorsqu’un Juif transgresse un com-mandement Divin, sa relation avec D-ieus’en trouve affectée. L’élan issu de l’impul-sion de la Téchouva rétablit la liaison.Cependant, ceci n’est encore qu’une expres-sion limitée de notre union avec D-ieu. Leniveau suprême est le lien intrinsèque del’âme avec l’Essence de D-ieu. Cette relationest au-delà de toutes les limites ; elle trans-cende tout autre type de relation, mêmecelle produite par la Téchouva. Une union

d’une telle nature ne pourrait être créée parles actes des hommes. Elle ne dépend pas del’état de notre service de D-ieu. Ce lien pri-vilégié existe uniquement en vertu de lanature de l’âme – parcelle de l’Essence duDivin. A ce niveau, le rapport ne pourrajamais être affaibli, même pas par les péchés.Il restera intact et la Téchouva (ou sonomission) ne changera rien à son intégrité.Ainsi, compte tenu de cette relation singu-lière avec Hachem, l’aura de Yom Kippourest seule suffisante pour offrir l’expiation.Le jour de Kippour, ce lien essentiel avec D-

ieu se révèle chez chaque Juif. Et c’est parcequ’il est si fort que les péchés se trouventeffacés spontanément. Les taches qui mar-quent l’âme disparaissent aussi. En résumé :les niveaux inférieurs de notre liaison avecD-ieu nécessitent que nous fassionsTéchouva. Mais si nous souhaitons nousplacer sur le plan de la dimension la plusprofonde de notre existence – celle qui resteintègre en dépit de nos actes – Kippourapportera par lui-même l’expiation.

Likouté Si’hoth Vol IV

4 N O T R E C O M M U N A U T É E N M O U V E M E N T

R éitérant pour la deuxième fois la cérémo-nie des Bnoth Mitsva, après une premièretentative en 2006, on peut aujourd'hui

affirmer qu'au vu de la salle des fêtes du CIV, plei-ne d'une assemblée enthousiaste, mesdemoisellesElsa GROSSMANN et Shoshana CUOQ ont été àla hauteur de l'idée qu'on peut se faire de la place dela femme dans le Judaïsme.

En présence de Mr le Grand Rabbin RégionalRichard WERTENSHLAG, qui nous a fait l'hon-neur de partager cet instant de joie solennelle, deleur professeur Mme ELHADAD avec laquelle,elles ont préparé toute l'année ce grand moment, cesdeux jeunes filles accompagnées de leurs famillesrespectives et de leurs amis, ont lu avec beaucoupd'émotion et de conviction, un discours d'engage-ment tant religieux que communautaire. La simh'aétait d'autant plus grande que toute l'assemblée sousla houlette de notre Hazan Simon OHAYON n'apas hésité à se joindre aux chants chaleureux etentraînants. Gageons qu'à l'avenir, cette cérémoniese poursuivra une à deux fois l'an.

Olivier CUOQ


Maccabiadesdu 7 juin 2009

P réparées depuis des mois par la Communauté de CHAARETSEDEK du 8ème arrondissement de Lyon, en collaborationavec le Maccabi, les Maccabiades se sont déroulées cette année le

7 juin 2009 au stade de Gerland.

Une journée formidable, qui rassemblant nos enfants des Talmud Torahde toutes nos communautés régionales, jusqu'à celle de Valence qui n'apas hésité à affréter un car à 2 étages, a permis à chacun d'entre nous deretrouver des amis ou de la famille dans une ambiance conviviale et cha-leureuse. Un Quizz-Torah, un tournoi de football, une buvette et autresstands, ont contribué à faire de cet évenement annuel, une vraie réussitequi s"inscrit dans l'espérance qui doit toujours resté active, que nos com-munautés restent fortes en restant unies.

Olivier CUOQ

Cérémoniedes Bnoth Mitsvadu 28 juin 2009

S elon l'avis de tous ceuxqui sont venus à notrefête de fin d'année du

21 juin 2009, au stade du louppendu de Rillieux, les activitésproposées et leur cadre trèschampêtre ont été à l'origined'une très vive satisfaction.

Une coorganisation des 3 com-munautés de Rillieux, NeveShalom et du CIV/ CCJV dansune volonté commune d'efficacité fédé-rative, a permis de rassembler plusieurscentaines d'adultes mais surtout d'en-fants, heureux de se retrouver dans uneambiance détendue et joyeuse.

Merci à tous les bénévoles quidès 6h00 du matin, n'ont pashésité à prendre sur eux demener à bien cette manifesta-tion, inscrite depuis des annéesdans le socle communautaire.

Olivier CUOQ

Fête de fin d'annéedu 21 juin 2009

5N O T R E C O M M U N A U T É E N M O U V E M E N T


E n l'espace d'une semaine, en cette fin duprintemps, notre Synagogue de laFraternité et notre kaal ont eu le privilège

et le plaisir de recevoir non pas un mais deuxSIFRE TORAH. Le premier sefer écrità la mémoire de JOSEPH, FREHA et SIMONBENHAMOU nous a été confié par la familleBENHAMOU et le deuxième sefer écrit à lamémoire de RAHMA ALZRAA, nous a été confiépar la famille ALZRAA.

Dépositaire honoré de ce choix, nous tâcheronstout au long des mois à venir, de porter haut et fortces deux magnifiques SIFRE TORAH.

Olivier CUOQ

Nouveau porte drapeauM. André AZOULAYLe 16 février 2009, nous quittait notre regretté ami Jacques COHEN. Sagrande modestie a expliqué que la majorité d'entre nous ne sache pas qu'ilétait le porte drapeau officiel des Anciens Combattants Israélites deVilleurbanne. A son domicile, en présence de son épouse et de ses enfants,une délégation du Conseil d'Administration du CIV a été témoin le 27mai 2009, de la passation officielle du drapeau à Mr André AZOULAY,lui même ancien combattant en Algérie et membre actuel du CIV. Sansaucune hésitation, il s'est porté volontaire pour assurer la lourde tache d'ê-tre le nouveau porte-drapeau de notre communauté lors des diverses com-mémorations et cérémonies officielles locales et régionales. Souhaitons-luibonne chance et beaucoup de courage dans cette fonction difficile.

Intronisationdes 2 Sifre Torah

A l'occasion de l'intronisationdu nouveau rabbin NEZRI auConsistoire Israélite Sépharade deLyon, Neve Shalom, le Grand rab-bin de France Gilles BERNHEIMnous à fait le plaisir et l'honneur denous rendre visite, en notreSynagogue de la Fraternité àVilleurbanne, le 7 mai à l'office deChaarith.

Notre synagogue, pleine de fidèles de notre communauté mais aussi des oratoiresenvironnants, montre à quel point, cette première visite du nouveau GrandRabbin de France a été grandement appréciée. A l'issue de l'office, un petit déjeu-ner a permis à chacun de l'approcher et de partager quelques mots avec lui.

Enfin, une réunion plus formelle d'échanges entre Mr Gilles BERHEIM, lesmembres de notre Conseil d'Administration, Mr le Grand Rabbin régionalRichardWERTENSCHLAG et le Président du CIRRACMrMarcel DREYFUSS,a clôturé cette visite pleine de promesses quant à un futur travail commun.

André AZOULAY Marc ALZRAA

Venue du Grand Rabbinde France Gilles Bernheimle 7 mai 2009

6 N O T R E C O M M U N A U T É E N M O U V E M E N T


L eCRIF Rhône Alpes a organisé undéplacement à Genève pour laconférence sur les droits de l’hom-

me organisée par l’ONU

Trois cars sont partis de la place Bellecourle mercredi 22 mars pour arriver dans l’au-ditorium d’un grand hôtel de Genève.Environ un millier de personnes ont suiviles différentes interventions et les débats.Cette manifestation parallèle à cette “masca-rade”, cette “Tartufferie” honteuse qui s’estdéroulée sous l’égide de l’ONU, était sansnul doute la vraie conférence luttant contrele racisme, les discriminations et les attein-tes au droit de l’homme.

Plusieurs associations ont été partie prenan-te : le CRIF, l’UEJF, l’AJC, le CRAN, le BneBrith et bien d’autres encore. Félicitations àl’UEJF pour son rôle efficace de perturba-teur… Dommage que cette contre confé-rence n’ait pas été médiatisée.

La matinée a été consacrée à l’écoute de tousceux qui subissent des persécutions, des dis-criminations ou ont subi des génocides, euxn’ont pas été entendu dans l’enceinte de laconférence officielle. A notre arrivée ,on apu écouter Irwin Cotler député canadienqui s’est montré fier de la décision de boy-cott de son pays.Ce qui le préoccupe , cen’est pas tant la haine proférée par des étatsvoyous que le silence et peut être l’indiffé-rence de la communauté internationale.Une victime du Darfour a expliqué soncalvaire, la perte de la moitié des membresde sa famille, les centaines, les milliers demort… Une rwandaise a évoqué le génoci-de des Tutsi en 1994.Un million d’âmes ontété massacrés en 100 jours, elle a relatél’horreur de ces massacres…

Dounia Ettaib, italienne, musulmane d’o-rigine marocaine aborde le statut des fem-mes dans les pays musulmans.Elle milite ausein d’une association et c’est un combat detous les jours pour que les droits des femmessoient respectés.Mais ces droits ne concer-nent pas simplement comme en occidentl’égalité de salaires, c’est le droit à la dignité,la suppression de la lapidation, la pratiquede l’esclavage…

Louis George Tin explique son combatcontre l’homophobie. “En Iran et ailleurs, ilssont pendus sur la place publique etlorsqu’Amadinedjad affirme qu’il n’y a pasd’homosexuel en Iran”, peut être veut-il direqu’il n’y en a plus !

Nazanim Afshinjam, iranienne, vivant auCanada, activiste du respect des droits del’homme, milite pour la libération desenfants menacés d’exécution en Iran ainsique pour la fin des minorités ethniques. Lamatinée s’est terminée par l’admirable inter-vention de Bernard Henri Levy, applaudi,ovationné. Comment Israël, seule démocra-tie du Moyen Orient peut –il être mis aubanc des accusés par des pays qui ont large-ment préparé et organisé ce Durban II àsavoir la Lybie, l’Iran, le Pakistan et Cuba !

Cette conférence est pour lui une fois deplus un “raté”. Mais quoi pour l’avenir ? Ilappelle à réformer la gouvernance del’ONU et du conseil des droits de l’hommequi sont piétinés honteusement. Il plaidedonc pour l’urgence d’une réforme onusien-ne.Il rêve d’un Genève III où toutes les vic-times des guerres atroces puissent avoir unetribune. Mais la tache est difficile : car sur192 états représentés, 57 sont membres dela conférence islamique mondiale, 118 étatssont non alignés. Les 27 pays de l’unioneuropéenne ne représentent que 12% desétats. Après une copieuse collation offertepar la communauté de Genève (on peutmentionner l’excellente organisation de cettejournée tant pour l’accueil, la logistique quepour la sécurité), les débats se sont poursui-vis et étaient consacrés à Israël multicultu-relle et Israël humanitaire.

Pnina Gabay, éthiopienne, arrivée à l’âgede trois ans, a évoqué sa longue marche jus-qu’aux camps de réfugiés et son intégrationen Israel.Pas facile, certes mais aujourd’hui,elle est diplômée de l’université hébraïquede Jérusalem et directrice du beit Hillel àl’université de Tel Aviv.

Gal Lousky a présenté un film sur le travailhumanitaire de son association IFA (IsraëlFlying Aid).Elle est présente sur toute la pla-nète pour venir en aide aux victimes de cata-

strophes naturelles ou d’atrocités.Son actiona été largement applaudie.

Jamal Alkinawi représentait les bédouinsd’Israel, conseiller économique à l’universi-té dans le Néguev, citoyen israélien, il mon-tre comment Israël se préoccupe de toutesles minorités ethniques “ce que j’ai reçu de cepays, ce sont toutes ces valeurs humaines que jepeux transmettre”.

Gérard Prasquier a noté tout de même les“progrès” de Durban II par rapport à la pré-cédente conférence où sur 26 résolutionsadoptées, 20 avaient été prises contre Israël,seul pays mentionné comme ne respectantpas les droits de l’homme ! Dans le nouveautexte déclaratif, Israël n’est pas cité.Certes,c’est une avancée.

Certains hommes politiques se déclarent êtresatisfaits de Durban II,les raisons :les lignesrouges n’ont pas été dépassées à savoir la stig-matisation d’Israel,les propos antisémites,ledélit de blasphème des religions qui va à l’en-contre de la liberté d’expression.Bien tristesles raisons de s’en réjouir !les victimes desgénocides doivent se retourner dans leurtombe,les victimes de persécutions , de tor-ture dans tous les pays où les droits de l’hom-me sont bafoués ne se retrouvent pas danscette conférence fantoche qui ignore lesatteintes majeures à la dignité humaine.

Alan Dershowitz, professeur à Harvard afait une brillante intervention sur le régimetyrannique d’Almadinéjad qui devrait êtrejugé par une cour internationale et être der-rière les barreaux plutôt que sur une tribunede l’ONU. La conférence s’est terminée parune manifestation sur la place des nationsoù flottaient des drapeaux israélien en majo-rité mais aussi français et suisse. ClaudeGoasguen, Nathan Tcharensky ont clos lajournée par des discours qui ont fait chaudau cœur et qui donne l’espoir à tous ceuxqui souhaitent un Genève III digne de cenom.

Hélène Sabbah

Les communautés juiveslyonnaises et villeurbannaises

se sont mobilisées pour Durban II

S’ il fallait donner une note générale qualita-tive aux hôtels, restaurants israéliens la notedes visiteurs Français tournerait autour de6,5 sur 10 !

Commentaires :

• Les touristes Français qui ont séjourné dans le payssemblent finalement assez satisfaits de leur séjourcette année. Ils reviendront dans le futur car pourMichelle par exemple : “le taux de change est assezfavorable en Israël”. Pour Henri R :”Il n’y a pas eude faillites de compagnies de Charters et c’est tantmieux”; pour Bernard L :”enfin du calme cet été. Niguerres, ni attentats”; pour Jacob C “El-Al est unecompagnie exceptionnelle pour les juifs religieuxqui vont en Israël”. Des améliorations ont bien eulieu dans le secteur du tourisme. Les visiteurs appré-cient : les infrastructures routières du pays, les bus etShirouts, l’aéroport Ben Gourion, les services delocations de voitures, les guides à Jérusalem, la pra-tique des langues par les hôteliers, la chaleur humai-ne et la franchise des habitants…

• Sans aucun doute les guides touristiques de langueFrançaise ne disent pas tout. L’an prochain il faudrainventer un mini-guide du tourisme qui aura pournom : “Comment éviter les petites arnaques durantvos vacances en Israël ?”. Il contiendra la liste noiredes restaurants qui maintiennent une double factu-ration. Une en shequels pour les bons israéliens.Une autre en Français avec un tarif bien supérieurau tarif normal. Il présentera la liste des restaurantsdans lesquels ils auront des chances de se retrouveravec des coliques. Le guide de l’anti-arnaque donne-ra des conseils sur le niveau des pourboires à donnerà la fin du repas au restaurant; la liste des stations detaxis qui traitent leurs clients comme des pigeons àdéplumer; le nom des plages polluées à éviter en rai-son d’une trop grande proximité avec les égouts.Enfin, ce guide donnera le nom des boîtes de nuitsqui mélangent drague normale et prostitution.

• Comment donc “survivre” et passer à travers le stressdes petites arnaques à éviter ? Les Français quiséjournent en Israël vivent en groupe et se passententre eux les bonnes adresses. Ils ont développé unsystème “D” afin d’éviter les lieux qui devraientdisparaître dans le futur, faute de clients.

Vacances en Israël :bilan 2009Assez positif, malgré le stress des petitesarnaques dans la restauration.

7N O T R E C O M M U N A U T É E N M O U V E M E N T


Al’occasion de RochHachana, Jean-PaulBret et le conseil

municipal adressent tousleurs vœux de bonheur à lacommunauté juive. Avecl’espérance que cette nouvelleannée 5770 voit la paix, lajustice et la tolérance progres-ser dans le monde entier.

En direct du CIV,info dernière minute…Mazal tovL’ensemble du Conseil d’Administration du CIV présente un grandmazal tov à leur ami, Norbert SPORTES et à son épouse Clairette àl’occasion de la naissance de leur petit fils ARI-ISAAC. La brit milahcélébrée dans notre Choule le jeudi 20 août s’est déroulée dans uneambiance chaleureuse et conviviale. A David SPORTES et sa jeuneépouse toutes nos sincères félicitations, et tous nos meilleurs vœux desanté et longévité à leur bébé.

Mazal tovTous nous vœux de bonheur à Roneine BENICHOU, fils de nos amisOdette et Simon BENICHOU et à Jennyfer LEVY, fille de Patricia etFranck BRAMI à l’occasion de leur mariage célébré en Israël au moisd’août. Pensées émues envers Simon, qui, quelques jours avant le maria-ge de son fils a perdu son frère Meyer.

Jean-Marc Halimi

Les Vœux de laMunicipalité de Villeubanne

Des nouvelles d’Ashdod

P armi les Olim de France, nombreuxsont ceux qui se sont installés àAshdod. Les francophones venus

d’Afrique du nord et de France représententune part importante de la population decette ville qui est la cinquième d’Israël.

Les nouveaux venus, issus entre autre denotre communauté lyonnaise, ont décidé defonder il y a deux ans l’Espace francophonedans l’objectif de faciliter l’intégration desnouveaux immigrants mais aussi pour pro-mouvoir la culture française et participeractivement à la vie de la cité.

Un défi mais aussi un pari réussi, grâce à deshommes et des femmes bénévoles, actifs quise sont investis avec succès dans cette aven-ture. Parmi cette équipe, quelques uns noussont bien connus.Anciens militants commu-nautaires et anciens cadres du DEJJ, leurexpérience, leur dynamisme ont permis de

faire vivre cet espace et donner aux franco-phones d’Ashdod un lieu de convivialité,d’activités culturelles. Charles Ohnona , JeanClaude Bensoussan et Michèle Hassoun ensont des membres actifs. On en attendait pasmoins d’eux !cours de pensée juive, coursd’hébreu, concerts, conférences, sorties engroupe, club de scrabble…C’est un pro-gramme riche et diversifié que les membresdu comité proposent à tous les francophonesd’Ashdod.

Ils ont la chance d’avoir un local magnifiquemis gracieusement à disposition par un géné-reux donateur. Pour beaucoup ,ce centre achangé la vie des français dans la ville, il leura permis de se faire de nouveaux amis, et d’a-voir une vie culturelle enrichie. Aussi nousdisons de loin bravo aux organisateurs decette super initiative.

Hélène Sabbah

A l’occasion des célébrations deson bicentenaire, la Fon-dation CASIP-COJASOR

organisera un colloque sur “l’accueilet l’intégration des réfugiés et immig-res juifs en France au 10e au 20e siècle.Une quinzaine de chercheurs et d'uni-versitaires ayant travaille sur le sujetapporteront leur contribution.

La journée sera clôturée par un sym-posium sur “l’impact des pensées reli-gieuses et laïques dans l'action sociale”anime par des personnalités politiqueset des membres d'institutions d'actionsociale laïques et religieuses.

Cet événement, ouvert à un largepublic, se déroulera à l’Hôtel de Villede Paris, sous la présidence de Mon-sieur Eric de ROTHSCHILD,en présence de Monsieur BertrandDELANOE, Maire de Paris.

Cette journée sera également l’occa-sion d'exposer les archives de laFondation qui font l’objet de travauxuniversitaires et de publications.

Gabriel Vadnai

R E G A R D S C R O I S É S


8

Nous présentons nos sincères remerciements à Mr Roland LAAV, représentant lyonnais del'Agence Juive depuis de nombreuses années, qui quitte son poste non renouvelé du faitde problèmes budgétaires.

Son travail, sa présence et ses interventions régulières au sein de nos communautés,inscrivaient régulièrement Israël et un discours sioniste convaincu, dans nos assemblées.Espérons que son absence n'aggrave pas un peu plus l'éloignement que certains peuventavoir avec Israël…

Olivier Cuoq

Départ du Chaliah' del'Agence Juive de Lyon

A.C.I.M Association Culturelle Israëlites de Montchat

L’ Association Culturelle Israelites deMontchat ou Beth Moche a main-tenant un peu plus de 7 ans. Créée

à Montchat en février 2002 grâce àMessieurs Jacqui Naouri, Arie Toledano, ElieCohen et François Bloch, nous avons occupédurant 5 ans un petit local de 45 m2 au5 rue St-Isidore a Lyon 3e.

Nous avons démarré petit à petit ... tout d'a-bord avec les offices du vendredi soir, puisceux du samedi matin, complétés ensuite parceux du samedi soir et des fêtes. Au fil desmois est venu s'ajouter l’office du dimanchematin. Depuis septembre 2008, nous avonseu la chance d'avoir un grand local à côté duChâteau de Montchat dote d'un terrain avecune pelouse attenante et d'un préau qui nousest loue par la Mairie de Lyon

Les offices se déroulent dans des conditionsidéales: calme, simplicité, convivialité, fer-veur, dans un esprit fraternel (on ne parle pasbeaucoup, paraît-il !!). Tous les hommes peu-vent monter a la thora (pas de vente auxenchères, ni de don obligatoire). Des coursde Guemara, Michna, Halacha sont dispen-ses les shabbats par M. Jacqui Naouri, deplus certains fideles étudient entre eux cer-

tains soir de la semaine.

De nouvelles activités ont vu Ie jour avec ceplus grand local: samedi après midi avec thépour les femmes 1 fois par mois, talmud thorapour quelques jeunes tous les samedis aprèsmidi, repas communautaires sous la Soucca ouencore shabbatique. Nous avons même testéun dimanche de mai un après midi «barbecue»qui a rassemblé une centaine de personnes. Lelieu se prête à la célébration d’événementscomme par exemple : coupe de cheveux....

Les fideles résident principalement à Lyon 3e

(Montchat, Monplaisir) et à Villeurbanne.Aujourd'hui nous sommes près de 70familles à fréquenter tout au long de l'annéecette très agréable synagogue qui continue àse développer grâce à la nouvelle équipe,l’engagement de chaque fidèle, et les soutiensdes Grands Rabbins, Rabbins, responsablesCommunautaires et des membres de laCommunauté.

Vous serez les bienvenu(e)s pour un prochainoffice le chabbat, jours de fêtes. Parkingplace du Château et croissants assurés pourl’office de 7h30 du dimanche matin !

François Bloch

R E G A R D S C R O I S É S


9

ECA Internationalpublie les résultats de sa dernière étude sur le coût de la vie.

Réalisée à partir d’un panier moyencomposé de biens de consomma-tion et services communément

consommés par les expatriés, l’étude compa-re le niveau des prix dans plus de 370 villeset lieux du monde.

Ces données sont utilisées par les profession-nels des ressources humaines pour calculerles primes de coût de la vie qu’elles accordentà leurs expatriés. Le coût de la vie pour lesexpatriés varie en fonction de l’inflation, dela disponibilité des produits et des taux dechange.

Tel-Aviv a grimpé de 14 places dans le clas-sement international du coût de la vie parrapport à l’année précédente.

La ville blanche se hisse désormais à la 24e

place. La capitale du pays, Jérusalem, est éga-

lement devenue plus onéreuse en passant à la27e place, soit 12 de plus que l’an passé. Lahausse du coût de la vie dans les deux villesisraéliennes s’explique principalement parl’appréciation du Shekel, qui a augmenté de16 % par rapport au Dollar au cours des 12derniers mois.

Cette année encore, Luanda, la capitale del’Angola est classée ville la plus chère aumonde. Elle est suivie par les villes japonai-ses de Tokyo, Nagoya, Kobe et Yokohama.

Les auteurs de l’étude expliquent cette placedu Japon en raison de l’appréciation du Yenpar rapport au Dollar d’environ 8% au coursde l’année écoulée.

Paris, quant à elle, est passée de la 19e à la 15e

place.

©ya

irkar

elic.c

om

“Tu déclares, mon ami, que tu nehais pas les Juifs, que tu es seule-ment anti-sioniste. A cela je te dis,que la vérité sonne du sommet de lahaute montagne, que ses échosrésonnent dans les vallées vertes dela terre de Dieu : quand des genscritiquent le sionisme, ils pensentJuifs, et ceci est la vérité même deDieu. L'antisémitisme, la haineenvers le peuple juif, a été et resteune tache sur l'âme de l'humanité.Nous sommes pleinement d'accordsur ce point. Alors sache aussi cela,antisionisme signifie de manièreinhé¬rente antisémite, et il en atoujours été ainsi. Pourquoi en est-il ainsi ? Tu sais que le sionisme

n'est rien moins que le rêve et l'idéal du peuple juif de retourner vivre sur sa pro-pre terre. Le peuple juif, nous dis¬ent les Ecritures, vécut en union florissante surla Terre sainte, sa patrie. Ils en furent expulsés par le tyran de Rome, les mêmesromains qui assassinèrent notre seigneur. Chassé de sa patrie, sa nation en cendres,le peuple juif fut forcé d'errer sur le globe. Encore et encore, le peuple juif souffritaux mains de chaque tyran qui vint à régner sur lui.

Le peuple noir sait, mon ami, ce que signifie souffrir les tourments de la tyrannie,sous un joug que l’on n’a pas choisi. Nos frères en Afrique ont supplié, plaidé,demandé, exigé la reconnaissance et la réalisation de leur droit naturel de vivreen paix sous leur propre souveraineté, dans leur propre pays. Pour qui-conque chérit ce droit inaliénable de toute l'humanité, il devrait être sifacile de comprendre, de soutenir le droit du peuple juif à vivre sur l'an-tique terre d'Israël. Tous les hommes de bonne volonté se réjouiront de laréalisation de la promesse de Dieu, que son peuple retourne dans la joie sur laterre qui lui a été volée. C'est cela le sionisme, rien de plus rien de moins.

Et qu'est l'antisionisme ? C'est le déni au peuple juif d'un droit fondamental quenous réclamons à juste titre pour le peuple d'Afrique et accordons librement à tou-tes les nations de la terre. C'est de la discrimi¬nation envers les Juifs, mon ami,parce qu'ils sont Juifs. En un mot c'est de l'antisémitisme. L'antisémite se réjouitde chaque occasion qui lui est donnée d'exprimer sa malveillance. L'époque arendu impopulai¬re, à l'Ouest, de proclamer ouvertement sa haine des Juifs. Ceciétant le cas, l'antisémite doit à chaque fois inventer de nouvelles formes et de nou-veaux forums pour son poison. Combien il doit se réjouir de la nou¬velle masca-rade ! Il ne hait pas les Juifs, il est seulement antisioniste.

Mon ami, je ne t'accuse pas d'antisémitisme délibéré. Je sais que tu ressens, commeje le fais, un pro¬fond amour pour la vérité et la justice, et une révulsion envers leracisme, les préjugés, la discrimination. Mais je sais que tu as été trompé, commed'autres l'ont été, en te faisant croire que tu pouvais être anti¬sioniste tout en res-tant fidèle aux principes que nous partageons, toi et moi, du fond du cœur. Quemes paroles sonnent dans les profondeurs de ton âme : quand les gens critiquentle sionisme, ne te trompes pas, ils pensent les Juifs.”

Extrait de la lettre à un ami anti-sioniste de Martin Luther King, publiéedans la Saturday Review en août 1967.

Les sept légumesde Roch Achana

Côté cuisine…

10 L A C U L T U R E D A N S T O U S S E S É T A T S


Humour juif !

Le futur répondeur téléphonique desgrands-parents :

“Bonjour, nous ne sommes pas là pour lemoment mais vous pouvez nous laisser unmessage après le bip sonore :

• Si vous êtes l’un de nos enfants, tapez 1• Si vous avez besoin qu’on vous garde les enfants,tapez 2• Si vous voulez qu’on vous prête la voiture, tapez 3• Si vous voulez qu’on vous lave et repasse votrelinge, tapez 4• Si vous voulez que les petits dorment à la maison,tapez 5• Si vous voulez qu’on aille les chercher à l’école,tapez 6• Si vous voulez qu’on vous prépare des gâteauxpour dimanche, tapez 7• Si vous voulez venir tous manger à la maison,tapez 8• Si vous avez besoin de sous, tapez 9.

Maintenant, si vous êtes un de nos amis,vous pouvez parler !

• 500 gde carottes

• 500 gde courgettes

• 500 gde courge rouge

• 3 poireaux • 1/2 botte de blettes• 4 navets • 2 coings • 800 g de bœuf• 1 verre d'huile • sel, poivre, safran.

Mettre dans une marmite huile, 1/2 l d'eau, selpoivre, safran, porter à ébullition. Rajouter laviande. Laisser cuire 1/2 heure.

Rajouter les légumes coupés : carottes, navets,poireaux blettes, coings puis 10 minutes plus tardcourgettes et courge rouge.

Laisser cuire à feu moyen 1/2 heure - 3/4 d'heure.Ne mettez pas trop d'eau, la sauce doit être onc-tueuse et non pas comme un bouillon.

Disposer dans un plat long.

Certains rajoutent 1/2 verre de sucre en poudre, 2cuillères à café de cannelle, 2 cuillères à café degraines de sésame et passent le plat long au four1/4 d'heure.

Martin Luther KingLettre à un ami anti-sioniste

C’est un “enfant” de notrecommunauté qui fait par-ler de lui et qui connaît unsuccès bien mérité….

L’écrivain est né à Casa-blanca et a passé sa jeunesseà Villeurbanne. Après desétudes de sociologie et decommunication, il travailleen association avec son frèreau sein de l’agence de com-munication A Capella.

Son premier roman “j’aurais préféré vivre” a déjàconnu un vrai succès et a séduit les lecteurs. L’auteurnous entraîne dans une aventure remplie d’amour etdans un monde étrange entre l’au delà et le monde desvivants. Ce premier ouvrage a fait mouche puisqu’il aobtenu le grand prix d’Ormesson en 2007.

Son second roman est une véritable merveille.Tousceux qui ont lu “je le ferais pour toi” ont eu la mêmeremarque : on l’a lu en un ou deux jours car il étaitimpossible de s’en séparer. C’est sans doute le plusbeau compliment que l’on peut faire à un auteur.

Au talent d’écrivain de Thierry Cohen se rajoute uneimagination hors du commun, des thèmes terrible-ment actuels comme ceux des attentats, des manipula-tions des médias, de l’impuissance des gouvernantsainsi qu’une réflexion puissante sur la valeur de la vie.Malgré la gravité de ces thèmes et l’horreur de la perted’un enfant, c’est l’amour qui transcende cette histoire.

Un enfant meurt dans un attentat suicide, son père,fou de désespoir, et portant le poids terrible du senti-ment de culpabilité pour ne pas avoir pu le protéger,entreprend de le venger. Mais le lecteur est au débutun peu surpris de basculer alternativement de cettehistoire émouvante à celle d’un SDF kidnappé par desgroupes extrémistes qui transmettent aux médias unmessage énigmatique : “quelle est la valeur de cethomme ?”.

Le lecteur s’interroge tout au long du roman mais sansjamais deviner le dénouement totalement inattendude cette histoire extraordinaire dans tous les sens duterme.

On est sous le charme et on espère que Thierry Cohencontinuera sur sa lancée d’écrivain

Félicitations à toute sa famille que la communautéde Villeurbanne connaît bien.

Hélène Sabbah

11L A C U L T U R E D A N S T O U S S E S É T A T S


Découverte d'un ouvrage his-torique capital, écrit au XVIIe

siècle, apportant un nouveléclairage sur la véracité del'existence d'un peuple pales-tinien !

A une époque où il est de bon ton deremettre constamment en question

la légitimité juive en Israël, la découverte d'un ouvrage historiquecapital sur cette question, écrit au XVIIe siècle, apporte un nouveléclairage de la plus haute importance.

"Voyage en Palestine", est Ie titre d'une oeuvre écrite en 1695, parHADRIANI RELANDI (Hadtian Reland), cartographe, géographe,philologue et professeur de philosophie hollandais. Le sous-titre del'ouvrage, rédige en Latin, s'intitule : "Monumentis Veteribus fllustrata", édite en 1714 aux Editions Brodelet. Cette belle histoire com-mence de façon quasi anecdotique, dans un rayon d'une librairie deBudapest, qui renferme des antiquités littéraires, dont une partieconcerne Ie judaïsmes : d'anciennes reliques, usées par Ie temps maisde grande valeur historique (et monétaire), parfois manuscrites, pro-bablement dérobées, issues d'anciennes synagogues. Cette pièce peutaujourd'hui être consultée à l'Université de Haïfa.

L'auteur de cet ouvrage, l’un des premiers orientalistes, connaissait leslangues, hébraïque, arabe et grecque (ancien).

En 1695, Relandi (ou Reland) est envoyé en voyage d'études en Israël,en Palestine d'alors, pour un objectif bien spécifique : recenser plus de2500 lieux (villes et villages) apparaissant dans Ie texte du Tanah(Bible) ou de la Michna, dans leur appellation originelle. A chaquefois, Reland y mentionne Ie nom hébraïque tel qu'il apparait dans Ietexte et Ie verset exact auquel il se réfère. Reland y fait également figu-rer son équivalent en Latin-Romain ou Grec ancien.

Outre ce remarquable travail linguistique, l'auteur opère surtout unrecensement de l'époque, pour chaque localité visitée : d'abord uneconsidération d'ordre général spécifiant que la terre d'Israël d'alors estpratiquement déserte, très peu peuplée. La majorité de ses habitants seconcentre alors dans les villes de Jérusalem, Acco (Acre), Tsfat (Safed),Yafo (Jaffa), Tveria (Tibériade) et Aza (Gaza). Surtout, Ie constat éta-bli par Ie géographe conclut à une présence dominante de Juifs surcette terre, quelques Chrétiens et très peu de Musulmans, dont la plu-part étaient des Bédouins. Aucune localité d'alors ne propose de nomou de source arabe (...)

L'une des conclusions qui decoule, de ces recherches est la contradic-tion définitive et rédhibitoire apportée aux arguments arabes, à savoirl'affirmation d'une légitimité palestinienne ou même d'un "peuplepalestinien". On- en veut pour preuve Ie fait même qu'un nom latin,celui de "Palestine", ait été repris à son compte par Ie camp arabe...

Raphael Aouate

"PALESTINA"par Hadrian Reland

Thierry Cohen“je le ferais pour toi”

Les livres…


12 P A G E D E S G R A N D S H O M M E S

Etudes juives et scientifiquesRav Adin Even-Israël Steinsaltz est né àJérusalem en 1937. Issu d’une famillelaïque, il décide de s’investir dès son plusjeune âge dans l’étude du Talmud. Il étudienotamment dans la Yechiva (institut talmu-dique) "Tomhei Temimim" de mouvanceHabad (Loubavitch). Il étudiera ensuite lachimie et la physique à l’universitéhébraïque tout en prolongeant ses étudestalmudiques dans différentes Yechivot deJérusalem. A l’âge de 24 ans, il est plusjeune directeur d’école en Israël.

L’œuvreIl est à peine âgé de 28 ans lorsqu’il se lanceen 1965 dans l’aventure colossale de tradui-re en hébreu moderne les 5 000 pages duTalmud de Babylone, consigné en araméen.Son but : permettre à un large public dedécouvrir la « lumière » du Talmud.

Le rabbin Steinsaltz travaille avec toute uneéquipe, installée depuis 2003 dans un bâti-

ment moderne duquartier de Nach-laot, à Jérusalem.Mais il relit tout etécrit lui-mêmebeaucoup.

Grâce à lui, lesportes du Talmudont été ouvertes àdes dizaines demilliers de juifs enIsraël et dans lemonde entier.Aujourd’hui, 42

volumes, sur les 46 programmés, ont déjàété traduits en hébreu moderne. Depuis1989, 37 volumes ont également étépubliés en anglais, ainsi qu’en russe, enespagnol, et portugais et en allemand. Enfrançais, la traduction a commencée en1995 par les rabbins Jean-JacquesGugenheim et Jacquot Grünewald a permisà ce jour la publication de 21 volumes. Autotal, plus de deux millions d’exemplairesdu "Steinsaltz" ont été vendus à travers lemonde et presque toutes les yeshivot (éco-les talmudiques) d’Israël et de la diasporal’utilisent.

Sans parler de la soixantaine d’ouvragesd’introduction à la pensée et la mystiquejuives (une vingtaine d’entre eux sont acces-sibles en français) qu’il a publiés, avec suc-cès. Il est aussi l’auteur de nombreux autresouvrages de pensée couvrant tous les domai-nes y compris la mystique juive, traduitsdans plusieurs langues, dont le français.

En 1988, il s’est vu décerné le Prix d’Israël,une des plus hautes distinctions du pays.

Les principales institutions

Il se trouve aussi à la tête des institutions"Mékor ’Haïm" comprenant une école pri-maire à Jérusalem, un lycée-yéchiva à KfarEtsion et une Yéchiva Guédola à Tékoa. Unréseau éducatif Mékor ’Haim existepareillement en Russie. Les travaux derecherche et d’édition sont centralisés à l’"Institut Steinsaltz" à Jérusalem.

Quelques dates

1937 : Naissance à Jérusalem.

1955-1959 : Etudes de mathématiques,physique, chimie et sociologie à l’Universitéhébraïque, Parallèlement à des études rab-biniques.

1960 : Directeur d’études à l’Universitéhébraïque de Jérusalem.

1965 : Fonde l’Institut israélien des publi-cations talmudiques, et débute la traduc-tion et l’édition du Talmud en hébreucontemporain.

1988 : Prix d’Israël, plus haute récompen-se du pays.

1989 : Début de la traduction du Talmuden anglais (Random House).

1995 : Début de la traduction du Talmuden français.

1996 : Décoré de l’ordre français des Artset des Lettres.

2002 : Publication de l’Introduction auTalmud et de La Rose aux treize pétales(Albin Michel, collection Spiritualitésvivantes).

Adin SteinsaltzConsidéré comme l'un des maî-tres du judaïsme, contempo-rain, il est "la" référence enmatière d'édition et de traduc-tion du Talmud : on parle dés-ormais du Steinsaltz comme onparle du Larousse !

13I S R A Ë L , N O T R E C O N N E X I O N

E n fait ce sont les annonceurs depubs que vous allez voir avant votrecommunication qui paient en réali-

té pour vos appels. Les fondateurs dePokeTALK, deux jeunes Israéliens ShaiGenish et Boaz Bahar l’affirment.

Selon les deux fondateurs israéliens, “il n’estpas besoin d’installer un logiciel ni mêmede rester près de son ordinateur (commepour Skype) pour utiliser ce téléphonerévolutionnaire”.

Selon kefisrael.com “PokeTALK permetd’appeler de téléphones fixes de 13 paysdont Israël, la France et l’Italie. Si vous voustrouvez au Canada, au Royaume-Uni et aux

Etats-Unis, vous pouvez utiliser PokeTALKaussi bien d’un fixe que d’un portable.

Vous pouvez appeler vers les téléphonesfixes de 55 destinations dont la Belgique, laFrance, la Turquie en passant par la Coréedu Sud, la Chine, Hong Kong, l’Australieet jusqu’au Vatican ! Mais aussi vers destéléphones portables aux Etats-Unis et duCanada. La liste exhaustive se trouve sur lesite de PokeTALK

Une seule limite, 50 appels par mois de 10minutes au plus. Ce sont les publicités surle site de PokeTalk qui paient les commu-nications, vraiment l’un des services VoIPles plus innovants de ces derniers mois.

Israël innovationTéléphoner “sans payer” de manière la plus légale qui soit semble possible

D’ ici quelques années, Jérusalemarborera un nouveau visage.Le nouveau plan d’ensemble

de la mairie prévoit en effet de rajeunir laville. Au programme : une ceinture vertepériphérique comprenant des aires depique-nique, des promenades, un lac et plusde quarante kilomètres de pistes cyclables.

Mais aussi de nouvelles constructions éco-logiques, des immeubles restaurés àJérusalem-Est, sans oublier une redynami-sation économique de la capitale grâce àune grande campagne touristique, l’ouver-ture de boutiques dans certains hôtels et lacréation de dizaines de milliers d’emploisdans les domaines du high-tech et de la bio-technologie.

Ce plan d’ensemble, présenté à la presse parla mairie, est le fruit d’un travail de plu-sieurs années. Huit ans d’efforts exacte-ment, produits par une équipe composéede presque vingt-cinq experts, qui ontabouti à un programme exhaustif pour laplus étendue et la plus complexe des villesde la Terre promise : Jérusalem, à la foiscapitale, ville sainte, endroit scruté par lemonde entier.

A tel point que le défunt Teddy Kollek avaitdit un jour, à son sujet : “A Jérusalem, mêmeplanter un arbre peut devenir une affaireinternationale.”

Source : © Jerusalem Post

Relookage de Jérusalem I sraël vient de faire son entrée dans IeLivre Guinness des records en battantIe record du plus grand drapeau du

monde. Le drapeau mesure 200 mètres sur100, il pèse 5.200 Kg. II a été présenté aupublic Ie 16 Mars 2008 à Eilat. II a étéfabrique aux Philippines. Ce projet, initié ily a un an, a été réalisé par 6 tailleurs et 40volontaires. II leur a fallu 3 semaines de tra-vail. II a été financé par une femme d'affai-res amoureuse d'Israël, Sœur GraceGoupana, une religieuse qui œuvre pour lapromotion du tourisme entre les 2 pays.

Le drapeau a été déployé sur les terres agri-coles (en jacheres) de l’Ychouv Shaalavim(Sud Ouest de Modiim, Maccabi Rehut)sur la route Tel Aviv Jérusalem, peu avantLatroun. II est aussi visible des avions quidécollent et atterrissent a l’aéroport BenGurion. C'est la dernière présentation duplus grand drapeau du monde et les der-niers jours pour Ie voir.

Le plus grand drapeaudumonde est israëlien


Une étude effectuée par Telematrix2 adémontré que 27% des familles ayant visi-te un parc d'attraction sur une période de12 mois ont égaré un de leurs enfants. IIs'agit d'une expérience énervante pour lesparents et d'un réel casse-tête pour lespropriétaires de parcs d’attraction. Pour yremédier, KeepMClose, start-up israélien-ne située à Ramât Gan vient de développerune technologie révolutionnaire : il s'agitd'un bracelet de communication à basniveau de radiation que les parents peu-vent louer pour leurs enfants à l'intérieurdes parcs.

Son coût est de 20$ pour deux enfants etfonctionne aussi bien dans des parcs d'at-traction que dans des parcs aquatiques,des aéroports ou dans des centres com-merciaux. Les, parents peuvent ainsi loca-liser leurs enfants grâce a une applicationintégrée dans un téléphone portable a par-tir de laquelle les parents vont recevoirune carte du parc d’attraction via IE réseauBluetooth et retrouver ainsi facilement leurbambino KeepMClose assure que sondispositif est destiné aux parcs d'attrac-tion mais aussi aux aéroports ou auxh6pitaux pour rechercher les personnesayant un problème mental.

A noter que la start-up israélienne compo-sée de 5 personnes a tissé un partenariatde taille avec Ie groupe MerlinEntertainment qui dispose de 55 parcs etqui est Ie troisieme plus important proprié-taire de parcs dans Ie monde, notammentà Munich où des essais ont lieu."KeepMClose devrait aussi signer uncontrat prochainement avec Ie parcLegoland en Californie.

en bref…

Mr. Thierry Philip Maire de LYON 3e et Vice Président du Conseil Régional reçe-vant Mr. Ilan Klein Responsable du bureau francophone du MAGUEN DAVID

ADOM ISRAEL ainsi que le Comité du MDA Lyon Vileurbanne Rhone-Alpes. Unerécéption trés conviviale. M. Le Maire à été à l'écoute des objectifs présentés par lePrésident Armand Cohen en assurant son soutien et son attachement aux actions

Humanitaire du MAGUEN DAVID ADOM ISRAEL.


14

D ans le cadre de la récéption de la Caravane de la Vie, lePrésident Armand Cohen et son Comité Régional ont reçu lavisite de Ilan Klein responsable du bureau Francophone du

MDA ISRAEL ainsi que 3 secouristes Yehouda,Odeya et Margalite.

Aprés des séances de travail basées sur les objectifs,Ils ont été invitésIlan klein et le Comité Régional du MDA à visiter l'InstitutMERIEUX à Marçy-l'Etoile, à rencontrer le jour suivant M. Le MaireThierry PHILIP à Lyon 3e ainsi qu'à La Grande Synagogue de Lyonen présence de Mr Le Grand Rabbin Régional Richard Wertenschlag.Une réception a eu lieu à la synagogue de BETH MOSHE leCHABBAT où un kiddouch fut offert par le Président FrançoisBLOCH qui a cloturé le programme.

Un Maguen David Adom(Lyon-Villeurbanne Rhone-Alpes)

tout terrain

I S R A Ë L , N O T R E C O N N E X I O N

L’ utilisation du patrimoinenaturel du désert pour produi-re de l’électricité devient de

plus en plus prioritaire pour lesGouvernements que ce soit aux Etats-Unis, Mexique ou ailleurs.

Le monde entier est en train de redé-couvrir ce Capital Désert mais lesisraéliens sont en retard dans cedomaine. David Ben Gourion l’avaitpourtant dit : “le désert est le futurd’Israël”.

Selon un article paru récemment :“Finalement, la possession de désertspourrait bien s’avérer être un avantagecompétitif du XXIe siècle, et c’est tantmieux !

Si les déserts ont depuis longtemps ali-menté les peurs de nos civilisationsurbaines et développés, ils sont en

Le désert…le futur d’Israël

Il y a quelques jours nous avons appris que Barak Obamaconsidérait Jérusalem “Est” comme une colonie. Le minist-re français des affaires étrangères lui a aussitôt mimétique-ment emboité le pas en convoquant l’ambassadeur d’Israëlpour lui intimer de cesser immédiatement toute “colonisa-tion” de la ville. Il est fort probable que l’Union européennele suive de sorte qu’une unanimité mondiale risque de pesersur Israël, jusqu’à l’étouffer et surtout le diviser, car l’espritde la démission souffle sur ses élites comme sur les élitesoccidentales.

C’est le premier signe avant-coureur de la future bataille deJérusalem qui décidera de l’avenir de l’Etat d’Israël et, parricochet, du peuple juif dans son ensemble et du judaïsme.Ce ne sont pas des terrains ni un espace qui sont en jeuquoique cette dimension soit importante. Après la divisionde Berlin, ce sera la première ville que la dénommée “com-munauté internationale” entreprendra de rediviser. L’ironieveut que ceux là même qui condamnent la barrière de sécu-rité, destinée à repousser le terrorisme sanglant quel’Autorité palestinienne pratiqua durant des années contrela population civile israélienne, sont ceux qui aspirent àreconstruire un mur dans Jérusalem.

Il faut se souvenir de l’occupation jordanienne de 1948 à1967 qui désécra les lieux saints juifs et bannit les Juifs dela ville. La communauté internationale ne trouva aucune rai-son de combattre ni même de condamner cette occupation,pourtant contraire aux traités et aux lois internationales. Elleprît fin avec l’agression de la Jordanie durant la guerre des6 jours, des suites de laquelle Israël se retrouva dans cettepartie de la ville. Si l’on prend aussi en compte la nature dela politique de l’Autorité Palestinienne qui exclut toute pos-sibilité pour les Juifs ne serait-ce que de traverser le terri-toire sous sa gouverne, il faut s’attendre qu’à l’est deJérusalem redivisée les Juifs soient de nouveau interdits.

Shmuel Trigano (retrouvez l’intégralité de l’article surwww.controverses.fr ou www.consistoirevilleurbanne.org

La Bataillede Jérusalem

train de devenir un enjeu de déve-loppement et de gestion locale,comme en témoigne la décisionaméricaine de réserver près de1 000 miles carrés (d’où les 2 500km carrés et quelques, à la conver-sion) à des projets d’exploitationsolaire. La moitié de cet espace sesituant en zone désertique(EcoGeek)”.

Curieusement, les israéliens nel’ont pas encore vraiment réalisé.Cette “exploitation solaire” semblerestée un slogan pour quelquespoliticiens du pays. Il n’y a toujourspas de Green Team et un SuperLobby Vert autour du PremierMinistre et à la Knesset qui “ven-dent” le Negev.

Les israéliens vont à terme se rend-re compte que le “Trésor du désert”est réel. Lueur d’espoir pour l’Etathébreu : l’Université Ben Gourionde Beersheva est à la pointe de larecherche dans ce domaine.

Avec l’émergence d’une puissanteindustrie du solaire qui devientexportatrice, les choses bougentquand même. Des centaines destart-up du secteur contactent lesAutorités publiques et les Maires desvilles pour tenter de vendre des pro-duits techniques liés à l’énergie solai-re qu’elles vendent déjà à l’extérieur.


L A P A G E C U L T U E L L E 15

ESTHER DAISY HABIBLe 25 mars 2009 est décédée Madame ESTHERDAISY HABIB. La défunte était l’épouse deHASKIA HABIB Rabbin de VALENCE et mèrede notre trésorier HERVE HABIB. Depuisquelques années, la famille HABIB fréquentaitrégulièrement la synagogue de la Fraternité. Larabbanite a été inhumée en ISRAEL dans la villede KIRYAT GAT. A monsieur le Rabbin, sesenfants et petits enfants, le CIV réitère ses plussincères condoléances.

ALAIN YEHOUDADJAOUI

Agé de 80 ans né à ALGER Monsieur ALAINDJAOUI est décédé le 11 mai 2009. Depuis denombreuses années il était un fidele assidu de lacommunauté. Il a été inhumé au cimetière de laBOISSE auprès de sa regrettée et chère épouse. Ason fils SAMUEL dont il était très proche et sajeune belle fille, le CIV présente ses sincèrescondoléances.

DANIELLE BETTANC’est avec une immense peine que nous avons apprisle 27 décembre 2008 le décès de Madame DANIEL-LE BETTAN. Professeur des écoles très appréciée detous ceux qui l’ont bien connue, elle a combattu jus-qu’au bout avec énormément de courage une longueet pénible maladie, Que D… repose son âme enpaix. A son mari, Benjamin et Maxime ses fils, safamille, le CIV présente ses sincères condoléances.Que son souvenir soit à jamais béni.

NINA ALLOUCHEC’est avec stupeur et un énorme chagrin que laCommunauté a appris le décès subit de MadameALLOUCHE le 14 décembre 2008. Epouse denotre ami JULIEN, elle comptait parmi les plusanciennes fideles des offices du chabbat. A Julienson mari, Jean Luc et René ses fils, ses belles filles,et petits enfants. Le CIV adresse ses condoléancestrès émues, Puisse son âme reposer en paix auGAN EDEN.

Jean-Marc Halimi

LE CIV présente sescondoléances

Seferhamichpa’ha

BAT-MITZVACUOQ Shochana Elichevale 28/06/2009

BAR-MITZVAASSOULINE Yaacov 19/03/2009

LOUVEL Dan 21/05/2009

BENYAMINE Nathan 25/05/2009

DAHAN Lirone 29/06/2009

MARIAGESHALIMI Patrick & BENICHOU Sabinele 21 Mai 2009

LEO Yoni & ABIDH Johannale 2 Juillet 2009

DECESHABIB Esther Daisy 25/03/2009

ALLOUCHE Nina 14/12/2008

ROSENBERG Frida 19/12/2008

AMAR Messody 26/12/2008

BETTAN Danièle 27/12/2008

VIDAL Fortunée 08/01/2009

BENICHOU Anne 10/01/2009

ABITBOL Léon 29/03/2009

ELMALIH Simon 29/03/2009

LEVY-BENCHETON Léon 01/04/2009

CRISTIN-KRESPIN Nelly 28/04/2009

BENSAKOUN Isaac 30/04/2009

DJAOUI Alain 09/05/2009

TORDJEMAN Anna 27/05/2009

DODISCO Semha 31/05/2009

PEREZ Louis Chalom 31/05/2009

MYARA Mazal 10/06/2009

SEBBAN Alice Aïcha 14/06/2009

ELBAZ Huguette Hanna 15/06/2009

LANCART Gilbert Yehouda12/06/2009

PEREZ Jacques Isaac 14/06/2009

CAROTCHE Victor 01/07/2009

GUEDJ Pierre 15/07/2009

ROSSNER Cecile 25/07/2009

AMAR MYRIAM née Moyal02/08/2009

Souccot 5770horaires des officesVendredi 2 Octobre(veille de Souccot)Chah'arit : 6h30 VatitpalelMinh'a : 19h00 suivi d'Arvith etkidouch dans la soucca Allumagedes bougies : 18h59

Chabbat 3 Octobre :1er jour de Souccot

Chah'arit : 8h00

1er office de Minh'a : 16h15 suivi deseouda chelichit Cours ; 18h00

2e office de Minh'a : 18h30 suivi d'uncours de Torah Arvith : 20h00 suivi dukidouch dans la soucca Allumagedes bougies : 20h00

Dimanche 4 Octobre :2e jour de SouccotChah'arit : 8h00COURS: 18h00Minh'a : 18h30 suivi d'un cours deTorah et d'Arvith Fin de Yom Tov : 20h

Du lundi 5 au Jeudi 8 Octobre :HOl HAMOEDChah'arit : 6h30 VatitpalelMinh'a : 18h45 suivi d'Arvith

Jeudi 8 OctobreVeillée de Rochaana Rabbaà partir de 23h00

Vendredi 9 Octobre RoehaanaRabba et veille de Chemini AtseretChah'arit : 6h15 Vatitpalel Minh'a :18h45 suivi d'Arvith

Chabbat 10 Octobre :1er jour de Chemini AtseretChah'arit : 8h002e office de Minh'a : 18h15 suivi d'uncours de Torah, d'Arvith et de Simh'atTorah

Dimanche 11 Octobre :2e jour de Chemini Atseret"Simh'at TorahChah'arit : 8h00

Tichri 5770horaires des officesVendredi 18 Septembre :veille de Roch HachanaSelih'ot: 5h15 suivi de Chaharitet de HATARAT NEDARIM

Chabbat 19 Septembre :1er jour de Roch Hachana

Chah'arit : 7h30 Pas de seoudachelichit a la Synagogue.2e office de Minh'a :19hOO suivi d'un cours

Dimanche 20 Septembre :2e jour de Roch HachanaChah'arit : 7h30

Lundi 21 Septembre :Jeûne de GuedaliaSelih'ot : 5h30Début du jeûne : 5h57Minh'a : 19h00 suivi d'Arvith

Semaine du mardi 22au jeudi 24 SeptembreSelih'ot : 5h30

Vendredi 25 Septembreveille de Chabbat ChouvaSelih'ot : 5h30

Chabbat 26 Septembre: ChabbatChouva "parachat HAAZINOU"Chah'arit : 8h00Cours : 17h45

Dimanche 27 Septembre :Veille de Kippour

Lundi 28 Septembre :Yom KippourChah'arith : 7h45


16 L A P A G E C U L T U E L L E

Julien ALLOUCHE et sa famille remercient très sincè-rement tous les amis et proches qui ont partagé leurpeine et ont temoigné toute leur sympathie durantl'année du décès de NINA ALLOUCHE née le 23 juillet1932 à CONSTANTINE. Un office sera celebré le 25octobre 2009 à la Synagogue de la Fraternité à lamémoire de NINA : que son souvenir soit une béné-diction pour tous ceux qui l'ont connue et appreciée.

Documents

Alliance Tichri 5770-2009