Arte Negro

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ARTE NEGRO

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  • EL ARTE NEGRO Y SU INFLUENCIA EN LA PINTURA

    POSTIMPRESIONISTA: GAUGUIN (1848-1903)

    E D O R T A K O R T A D I

  • Qu hacer para ser felizcomo un cndido nio pequeo...

    (Guillaume Apollinaire)

  • 1. INDICE

    EL ARTE NEGRO Y SU INFLUENCIA EN LA PINTURA POSTIMPRESIO-NISTA: GAUGUIN (1848-1903)1. Indice.2. Vida y obra. Cronologa de Paul Gauguin: 1884-19033. A modo de introduccin.

    3.1. Siglo XX y nuevos problemas.3.2. El estallido de la cultura occidental.3.3. Hacia una renovacin del repertorio formal-ideolgico.3.4. El arte negro como factor determinante.

    4. Gauguin (1848-1903).4.1. Gauguin iniciador del exotismo e introductor de las artes primiti-

    vas en Europa.4.2. Las fuentes brbaras y la utilizacin de las arte ocenicas.4.3. A modo de eplogo.

    5. Parte grfica.6. Bibliografa.

    Pissarro: Retrato de Paul Gauguin. Gauguin: Retrato de Camille Pissarro. 1883. Dibujo.Col. Paul-Emile Pissarro, Pars.

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  • 2. VIDA Y OBRA. CRONOLOGIA DE PAUL GAUGUIN: 1884-1903

    1839 Nacimiento de Czanne.1840 Nacimiento de Monet.1841 Nacimiento de Renoir.1848 Nacimiento de Paul Gauguin. Llega tarde a la elaboracin del

    Impresionismo.1851 Con su padre periodista, que teme las consecuencias polticas de

    Luis Napolen, se traslada a Per y vive all cuatro aos con sumadre y su hermana.

    . mundo abigarrado y colorista.

    . presencia de cermica peruana en su entorno habitual influen-cia posterior.

    . comienza su vida aventurera.1855 Vuelve a Francia. Estancia en provincias.1870 Lucha en la guerra contra Alemania.

    Creacin de museos etnogrficos con fines pragmticos y de mar-cado carcter evolucionista.

    X-1874 Elaboracin de la pintura Impresionista.1882 Trabaja como agente de bolsa, pero el hundimiento burstil le hace

    dedicarse a la pintura, cuyos rudimentos aprende de su mujerdanesa Mette Gad.

    Se refugia en la pequea poblacin de Pont-Aven (Bretaa). Viaje a Panam y Martinica.

    . vuelta primera a los orgenes academia.

    . naturalismo impresionista. Pinta acciones adems de paisajes.

    . dibujo preciso y color distribudo en amplias zonas impresio-nismo.

    1888 Minada su salud vuelve a Bretaa. Conoce a su amigo Emile Ber-nard con cuyas ideas estticas comulga. Quin influye en quin?

    . revolucin de color y perspectiva.

    . imagenera popular bretona: segunda vuelta a los orgenes.

    . sentido religioso de su pintura religioso dogmtico.

    . se aleja del impresionismo y busca el humanismo.

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  • EDORTA KORTADI

    1889 Pinturas de inspiracin religiosa: Cristo amarillo y Cristo verde.. imaginera medieval.. mezcla de lo sacro (imgenes) + profano (campesinos).. influencia japonesa y bretona sntesis.

    Conoce a Van Gogh y relega a E. Bernard. Crea el grupo sintesta y expone con ellos en el Caf Volpini de

    Champs de Mars. No vende un slo cuadro.1891 Hastiado marcha a Tahit. Embarca el 23 de Marzo.

    Huda de la civilizacin e idealizacin de lo indgena Mito delBuen salvaje.

    . influencia del ambiente unin de espacios geogrficos diver-sos.

    . influencia de los tikis unin de dos mundos mticos distin-tos.

    . sntesis en su pintura a raz de ambas influencias.

    . nueva significacin de los smbolos figurados.

    . ruptura de valores lingsticos de coordinacin habituales.

    . influencia de la escultura tahitiana y marquesina: rasgos fisio-nmicos y ornamentales.

    El grabado le acerca al arte primitivo: Nove Nove Fena.1894 Pinta Jour de Dieu.

    A travs de los tapas tahitianos Gauguin recibe la confirmacin desus propias experiencias.

    . la profundidad de campo la logra por el peso especfico del co-l o r .

    1895 El 3 de julio embarca por ltima vez en Marsella (Francia). Rebelin contra la excesiva codificacin de la cultura occidental. El arte debe provenir del espritu y usar la naturaleza natura-

    lismo. Intenta suicidarse con arsnico.

    1898 Conocimiento e impacto en el gran pblico de la escultura negra.. la escultura negra no es considerada bella.

    Gauguin pinta Faa Iheihe en la lnea de sus hallazgos anteriores.. alargamiento de los planteamientos de la pintura occidental.. su interpretacin de la estatuaria ocenica juega un rol impor-tante en el descubrimiento del arte negro.

    . influencia de sus planteamientos en artistas posteriores delsiglo XX.

    1900 Punto mximo de la potencia europea: superioridad tcnica, inte-lectual, econmica, poltica: Colonialismo.

    Muerte de la fe en la ciencia y la civilizacin elaborada en el s.XIX.

    Nacimiento con Gauguin de todas las audacias modernas.1901 Se instala en Hiva Hova (Marquesas) y sigue creando esplndida-

    mente. Su obra es revalorizada y comprada.

    1903 El 8 de Mayo, muere tras una disputa con el Obispo y el Goberna-dor de la isla.

    Resurreccin del alma de la pintura moderna.

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  • EL ARTE NEGRO Y SU INFLUENCIA EN LA PINTURA DE GAUGUIN

    1905 Agitacin social de carcter revolucionario: Inglaterra, Francia,Italia.

    1906-07 Paris acoge a una multitud de artistas llegados de todos los con-tinentes.

    Revelacin del arte negro:. Paul Guillaume: marchante.. Vlaminck es el descubridor.. Gauguin es el iniciador e introductor de las artes ocenicas.

    Apollinaire y sus amigos descubren al naif Rousseau.. el profesor y el universitario caen en descrdito.

    1914-18 Guerra que afecta al equilibrio mundial en todos los rdenes,pero sobre todo en el intelectual y el moral.

    Bsqueda de lo primigenio, primitivo, natural cultural, civili-zado.

    . descubrimiento de artes no clsicas o europeas.

    . expresionista, surrealista, arte bruto, informalista.

    . relativismo cultural en etnologa.1931 Exposicin colonial de Vincennes organizada por Ph. Rotschild.

    Momento lgido de inters por el arte negro.1939-45 El malestar de la cultura se convierte en choque metafsico. El

    replanteamiento de valores es global.

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  • 3. A MODO DE INTRODUCCION

    3.1. SIGLO XX Y NUEVOS PROBLEMAS

    Son muchos los filsofos, antroplogos, historiadores, socilogos y este-tas que aseguran que el siglo XX plantea problemas nuevos. Pero quiz lafalta de distancia en el tiempo y la aplastante masa de informaciones hist-ricas desequilibren un tanto la afirmacin de la que partimos.

    El comienzo del siglo XX marca el punto mximo de la potencia euro-pea. La indiscutible superioridad del viejo continente en los dominios tc-nica e intelectual (rayos X, descubrimiento del inconsciente, conquista delespacio), la dominacin material bajo una forma colonial o financiera, soncausas que parecen converger en el establecimiento de una hegemonaduradera de Occidente. La confianza en un sistema fundado sobre unaprosperidad econmica debida a la mutiplicacin y a la rapidez de losmedios de transporte, a la libertad de circulacin de los hombres y de loscapitales, a la estabilidad de las monedas, no es afectada ni por la agitacinsocial (huelgas de carcter revolucionario de 1905 en Inglaterra, Francia eItalia) ni por las rivalidades del imperio (voluntad de poder de Alemania).

    La guerra de 1914-18 afecta profundamente al equilibrio mundial, eco-nmica, poltica, social y ms an moral e intelectualmente. La fe en laciencia y en la civilizacin elaborada en el siglo XIX ha muerto. Europadevastada, arruinada, desequilibrada por tratados que crearon pasesdemasiado dbiles, entregada a las reivindicaciones de las minoras, seenfrenta con la agitacin social, consecuencia de los sufrimientos de la gue-rra y del ejemplo de la sociedad rusa (1917). Estados Unidos, Japn, Rusia,se convierten en polo de atraccin y en mito poltico. Pero ninguna de lasdoctrinas polticas parecen satisfacer las profundas aspiraciones del hom-bre que entre las dos guerras traduce en el arte y en el pensamiento undesarraigo radical procedente de una prdida de fe en los valores humanosestablecidos desde hace dos siglos.

    El malestar angustioso se convierte en choque metafsico con la guerrade 1939-45. El hombre se transformar por la ciencia y tomar conciencia

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  • EDORTA KORTADI

    de su propia relatividad (teora de la relatividad, fisin del tomo, bombaatmica, descubrimiento de los antibiticos, velocidades supersnicas,microcosmos). Las posibilidades de llegar al espacio csmico, de explorar ytransformar la materia, de crear cuerpos nuevos (industria de sntesis,plsticos) que engendran nuevas formas conducen al hombre a revisar casitodas sus estructuras. La democratizacin y la internacionalizacin de lacultura cientfica y tcnica por la prensa, la radio y televisin, la industria-lizacin masiva de ciertos terrenos artsticos, tienden a un concepto comnde la civilizacin y del pensamiento y al planteamiento de nuevos proble-mas. Por otro lado, el arte que suele tomar aspectos revolucionarios, seconvierte bajo forma ms o menos vulgarizada en uno de los afanes princi-pales del hombre moderno. La multiplicacin de museos y exposiciones, lainvestigacin de la esttica industrial, la importancia de las revistas y dellibro de arte, la multiplicacin de coleccionistas, la especulacin artstica, elpapel econmico de los marchantes, las grandes ventas pblicas (Londres,Pars, Nueva York) demuestran una necesidad artstica en la sociedadmoderna. El arte, como la poltica, se convierte en expresin de CarlosAren, en un elemento pasional y dinmico (1).

    Triunfan las artes del espectculo que satisfacen a la vez el atractivovisual y el deseo de comunin cada vez ms frecuente del artista y del es-pectador.

    Por ltimo, la mecanizacin musical (discos, radio, cassette) al igualque la mecanizacin de la imagen (reproducciones en colores, fotografa,cine, televisin) se convierten en un fenmeno capital de la civilizacinmoderna con mltiples consecuencias estticas, sociolgicas, orales y psi-col