articulo_armando01 (Ori)

8/3/2019 articulo_armando01 (Ori)

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CLASE I: ORÍ

l Awo Falolu Banjokoo Alabi (Armando L. Mora), nos trae este interesantísimo artículo sobre

Orí, fundamental en la religión, qué es, por qué existe, cómo atenderlo y para qué. Todas estas dudas

quedaran disipadas con el siguiente escrito. Disfrutenlo.

ntes de comenzar debemos mencionar según el pensamientoYorùbá que una persona consta de tres elementos fundamentales:

º- Ara ( Cuerpo): Se refiere a todos los elemntos tangibles delcuerpo humano, elementos interno y externos, tales como Brazo,Piernas, Corazon, Cerebro e incluso la amabilidad tambien esconciderada un elemento de Ara.

º- Emi (Elemento dador de la vida): Elemento inmaterial que

proporciona la fuerza o la energia que mantiene a una persona convida, o sea la fuerza vital de una persona entre otras cosas tienemucho que ver con la respiracion y todos los mecanismo que tieneque ver con la misma, la ausencia o presencia de Emi es la que marca la diferencia entre la vida y lamuerte.

º- Orí (Oríentacion): Orí representa Individualidad, Personalidad, y destino de una persona. Ademasde conciderarse el portador del destino tambien es la esencia de la personalidad humana, el control, la guiade la vida y las actividades de un individuo, Orí es la extencion de Olódùmarè en cada uno de nosotros.

odos llegamos a la tierra con un orí (destino) pre-escrito qué es quien nos acompaña en nuestro viajedesde el cielo hasta la tierra. Existen varios mitos los cuales nos enseña el metodo de adquisición de Orí antes de emprender el viaje.

n mito dice que antes de embarcarnos en nuestro viaje hacia la tierra debemos de pasar por la bodegade Ajala (alfarero encargado de moldear las cabezas humanas. Ajala es un bebedor irresponsable, por esoes que se atribuye a que existen buenos y malos orí. Al pasar por la bodega de Ajala cada individuo debeescoger su Orí (bueno o malo) y, después de esto, emprendemos nuestro viaje pasando por el Agua del

Olvido (Omi Igbagbe) está en el límite entre el cielo y la tierra.



CLASE I: ORÍ

tro mito asegura que antes de emprender nuestro viaje nos arrodillamos frente a Olódùmarè y allí, élnos confiere o escogemos nuestro Orí. Este tipo de adquisición es conocida como Ayanmo (lo que secolocará a alguien). Tanto como que escojamos o nos entreguen un Orí estos mitos nos dejan claro lo quehemos dicho antes que al llegar al mundo: NUESTRO DESTINO YA ESTÁ TRAZADO (a modo de

aclaracion: por esa razón es por la qué debemos hacer adivinación, pues sólo el oráculo nos revelará y nosmostrara el contenido de nuestro destino).

ara muchos Yorùbá, el destino es inalterable, pues ya está escogido y pre-escrito, sólo Ifá nos revelanuestro destino "éxitos e infortunios" y a través de Ebo (Sacrificio), despejaremos el infortunio y así

podemos difrutar del éxito destinado para nosotros.

fá nos enseña que los Sacrificios y Rituales a otras deidades son enfocados a asistir a Orí, para que nosayud,e (por que creen que los yoruba tienen esta afirmacion?). Un ejemplo para explicar la importancia deconsultar nuestro Orí (destino) y realizar el sacrificio para sobreponernos al infortunio y a loscontratiempos de nuestras vidas:

na chica se casa a los dieciochos años donde vivecinco años en una odisea traumática con su esposo,luego al divorciarse vuelve a casarse viviendo 3 añoscon su nuevo esposo y teniendo un hijo, este segundomatrimonio tambien fue muy duro y no surtio efecto, ensu tercer matrimonio tiene mucha más suerte y con sus

altos y bajos se encuentra con un buen esposo teniendodos hijos con él y viviendo una vida próspera.

oniendo este mismo ejemplo, pero que la chicarealizara consulta a su destino y sacrificio aconsejado

asiduamente. Se hubiese casado tres veces igual porque está en su destino, también hubiese tenido tres hijos pues también fue el destino escogido, pero en vez de vivir ochos años de experiencias traumáticas ydolorosas hubiese vivido mucho menos y mucho antes hubiese encontrado al esposo que le dió paz mental y

prosperidad marital. Este ejemplo nos da a conocer que consultando a nuestro destino podemos saber qué esta predeterminado en nuestras vidas y realizando los sacrificios adecuados podemos reducir el riesgo de

infortunio y hubiese alcanzado antes la buenaventura.

abemos que todo lo que nos sucede está predestinado en nuestras vidas, que nuestro destino estaescrito, pero también hay que mencionar que que las calamidades auto-provocadas a causa de ignorancia,torpeza, necedad, incumplimientos, etc. estas calamidades llegan a nuestras vidas por nosotros mismos, y es

por eso que Ifá, nos aconseja, en el Odù Irosun Meji, que cuando una situacion en nuestra vida, se vuelveintolerable debemos investigar y rezar a nuestro Orí.

rosun Meji tambien nos dice: Uno por uno, nos pesamos con mortero. En pareja, pesamos la madera deleva. Fueron las declaraciones de Ifá Bàbá quien es aconsejado que "Si-tienes-cualquier-problema-



CLASE I: ORÍ

consulta-tu-destino". no es importancia de los ancestros, tampoco de las deidades, es totalmente de tudestino. Claramente, podemos ver en este odù, la importancia de consultar a Orí a traves de Ifá cuandotengamos problemas y querramos disiparlos.

n el Odù IwOrí Meji, vemos la importancia de apaciguar a nuestro Orí para alcanzar bendiciones yéxito en la vida, también el odù Odi meji nos revela que gracias a Orí estamos proveídos de todos loselementos de nuestro cuerpo, como los brazos, las piernas, los ojos etc.

os objetos sagrados de Orí y su confección son mantenidos en alto secreto por sacerdotes entrenado en el misterio de esta deidad, solo aquellos que tienenesta deidad recibida saben en que consiste los objetos sagrados. Estos objetosreposan dentro de un recipiente confeccionado de tela o cuero y adornados decawries, conocido como IbOrí.

bì Abaata (Nuez de kola de 4 valvulas), Orogbo (nuez amarga), pimienta de guinea, Agua, Bebidaalcoholica, Coco, Miel, Paloma, Gallina de Guinea, Gallo, Gallina, Pato, Carnerol.

ara alimentar Orí la persona en cuestion debe estar sentada. Debe de tener la cabeza cubierta, y no puede, inclinarla ni tocar el suelo con la frente.



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Distintos tipos de IbOrí.

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