As Romanian

  • View
    15

  • Download
    0

Embed Size (px)

Text of As Romanian

  • Why Does God Allow Suffering - Dece Permite Dumnezeu Suferina.doc - 1 -

    Dece Permite Dumnezeu SUFERINA?

    2001 Biserica Unit a lui Dumnezeu, o Asociaie Internaional. Tiprit n SUA. Toate drepturile rezervate. .Scripturile n aceast brour sunt citate din traducerea romneasc a lui Dumitru Cornilescu prin e-Sword copyright 2000-2005 Rick Myers, www.e-Sword.net, toate drepturile rezervate mondial (dac nu este menionat altfel). Autor: Noel Hornor. Scriitori contributori: Scott Ashley, Roger Foster, John Ross Schroeder. Critici Editoriali: John Bald, Robert Dick, Bruce Gore, Paul Kieffer, Graemme Marshall, Burk McNair, Melvin Rhodes, Mario Seiglie, Richard Thompson, David Treybig, Leon Walker, Donald Ward, Lyle Welty, Dean Wilson ACEAST PUBLICAIE NU ESTE DE VNZARE. Este un serviciu educativ gratuit n interesul public, publicat de Biserica Unit a lui Dumnezeu, o Asociaie Internaional [United Church of God, an International Association].

  • Why Does God Allow Suffering - Dece Permite Dumnezeu Suferina.doc - 2 -

    Capitolul 1

    O lume plin de suferin omeneasc

    Suferin. Nu este un subiect de discuie plcut, dar este necesar. Un dicionar definete suferina ca starea de chin sau durere a unuia care sufer; purtatul de durere, de ran sau pierdere (Noul Dicionar Internaional Complet al lui Webster [The New International Websters Comprehensive Dictionary]. Suferina necjete lumea noastr. n multele ei forme ne afecteaz fizic, psihologic i emoional. Oricare ar fi manifestarea ei, suferina prelungit poate s ne distrug trupul i spiritul. Suferina afecteaz pe cel drept i pe cel nedrept. Afecteaz victime nevinovate. Acest fapt neconfortabil ne face dificil mpcarea unor asemenea nedrepti vdite cu existena sau justeea unei fiine divine inteligente. Unii sunt att de tulburai de aceast stare de fapt nct ei ncearc s o corecteze. Ei devot mult din energia lor muncilor de caritate intenionate s uureze suferina nemeritat. Ei doresc s fac lumea un loc de trit mai drept i mai echitabil. Dar, ludabile cum sunt aceste eforturi, muncile bune nu rezolv problemele lumii. Se pare c toate eforturile noastre de a opri suferina, n cel mai bun caz, numai amn inevitabilul. i nimeni, se pare, nu are o explicaie credibil dece persist atta mizerie omeneasc. Care este rspunsul? Dece este suferina att de lipsit de distingere? Dece nu este administrat numai acelora care o merit? Dece acei nevinovai sufer din cauza aciunilor i evenimentelor asupra crora ei nu au nici un control i pe care adesea nici nu le pot prevedea? Gnditori i filozofi au ponderat aceast chestiune ani ntregi, dar nu au reuit s ofere un rspuns raional inteligent. Cei n durere inclusiv muli cititori ai acestei brouri au nevoie de rspunsuri la ntrebrile lor. Punctul de vedere al Bibliei: realist i ncurajator S examinm cauzele suferinei dintr-o perspectiv biblic. Cuvntul lui Dumnezeu este sursa cheie care ne poate ajuta s descoperim motivul pentru care oamenii sufer. Punctul de vedere biblic al vieii este realist i ncurajator. Biblia explic dece durerea a fost ntotdeauna cu noi i dece va rmne nc, cel puin pentru un timp. n acelai timp prerea Bibliei este de asemenea ncurajatoare, n special cnd ne lrgim vederea ca s privim viaa prin prisma planului lui Dumnezeu i al scopului Lui pentru omenire. Isus Hristos ne spune c misiunea Lui include oferta pentru noi a unei viei abundente (Ioan 10:10). Psalmul 16:11 ne spune c naintea Feei Tale sunt bucurii nespuse, i desftri vecinice n dreapta Ta. Biblia ne dezvluie de asemenea, cum Dumnezeu ne va uura

  • Why Does God Allow Suffering - Dece Permite Dumnezeu Suferina.doc - 3 -

    sarcinile i cum ntr-o bun zi va veni n ajutor ntregii omeniri. Ne spune de asemenea despre o vreme nc mai ndeprtat cnd suferina va dispare complet. Dar aceea nu este situaia omenirii n epoca noastr. Isus a neles c suferina este o parte inextricabil din aceast via fizic. El a reamintit celor care l urmau, n lume vei avea necazuri (Ioan 16:33). Suferina nu va dispare nu nc Suferina i lovete pe cei bogai i pe cei sraci, religioi i nereligioi, mici i mari. n viaa aceasta virtual fiecare o va ndura. Boli i probleme de sntate se par c lovesc pe cei mai muli oameni la un moment sau altul. n secolele trecute boli ordinare au cauzat suferine imense. Dar n ciuda progresului tiinelor medicale care au prelungit cu mult media de via, noi tim c totui vom muri. n loc s avem vieile noastre scurtate brusc bolile ucigtoare ale secolelor trecute, acum muli dintre noi vor expira la o vrst mai avansat de asemenea afliciuni debilitante cum este cancerul sau bolile de inim. Muli i vor pierde facultile mintale cu mult nainte ca trupurile lor s se istoveasc. n naiunile mai srace, suferina i moartea de boli care, n mare, pot fi prevenite, nc creeaz o cale de mizerie i disperare. Barbarismul este responsabil pentru mult suferin mintal i fizic. Nimic nu reduce mai repede omul la cruzime brutal dect rzboiul i omul se lupt ntotdeauna cu conceteanul lui. Cu cteva decade n urm istoricii Will i Ariel Durant au scris c n cei 3421 de ani de istorie nregistrat numai 268 nu au vzut rzboi (Lecii de istorie [The Lessons of History]. Rzboiul cauzeaz nu numai mori i rni mutilante pe cmpul de btlie dar disperare, distrugerea familiei i srcie. Seamn smna dumniei care poate dura secole. Isus a prorocit c perioada imediat dinaintea sosirii Lui va vedea suferina cea mai mare din toate vremurile, mare parte din ea pus pe seama rzboiului (Matei 24:6, 21-22). Dup teroarea rzboaielor primei jumti a secolului 20 i distrugerea mondial pe care a generat-o, omenirea s-a bucurat de o pauz moderat n sensul c rzboaiele de atunci au fost mai mult regionale n loc de globale. Totui nu s-a schimbat nimic n natura omeneasc care s ofere mult speran pentru viitor. Unde suferina este o constant Suferina pretinde taxa cea mai mare asupra oamenilor din rile cele mai napoiate i srace. n multe ri populaia se lupt pur i simplu s aib destul s mnnce. Revista Current Events [Evenimente Curente] observ c foamea nu nceteaz niciodat Aproximativ 800 milioane de oameni cei mai muli dintre ei copii sufer efectele foamei permanente, i 35,000 de copii mor n fiecare zi ca rezultat al condiiilor care pot fi legate de o diet proast. pe sraci i avei totdeauna cu voi a spus Isus (Matei 26:11). Aceasta este trist, dar adevrat, nu numai n focarele de srcie din Africa, Asia i America Latin, dar practic peste tot. Ceea ce face cu mult mai tragic existena celor deplorabili i nemncai este c cea mai mare parte din acest fel de suferin poate fi evitat. Prostia politic, conducerea corupt, rzboiul i creterea rapid a populaiei ce depesc proviziile de alimente stimuleaz foamea i nfometarea. Metode agrare ineficiente

  • Why Does God Allow Suffering - Dece Permite Dumnezeu Suferina.doc - 4 -

    i sisteme insuficiente de transport i distribuie a alimentelor sunt factori care contribuie la lipsa cronic i foametele cauzate de om. Condiii n afara controlului omenesc joac i ele un rol. nfometarea i bolile sunt probleme care se vor nruti chiar dac msuri de ajutor pe termen scurt sunt aplicate cu succes. Isus a prezis o perioad de necazuri fr preceden n ultimele zile care va include foamete rspndit n larg. El a prezis c pe alocurea, vor fi cutremure de pmnt, foamete i ciumi (Matei 24:7). Ciumele epidemii de boli adesea nsoesc foametele. Cnd lovesc cutremure distructive, n special n rile srace, o infra structur devastat mpiedic ajungerea alimentelor n zonele afectate. Dei rzboaiele fac tirile, numrul morilor prin conflicte armate este mic cnd este comparat cu acei ce mor de boli. Conform cu unele estimri, SIDA omoar de 10 ori mai muli n Africa singur, dect mor n rzboaiele din ntreaga lume. Omul rspndete suferina de bun voie Dei costul suferinei, prin lipsa de alimente i boli, este monumental, lcomia pur aduce i mai mult suferin. Sclavia, spre exemplu, este o instituie nvechit i presupus demodat, rmne totui un cancer n multe ri. Current Events [Evenimentele Curente] comenteaz asupra numerelor: Mai muli de 200 de milioane de sclavi triesc n lume astzi mai mult dect n orice moment n istorie. Revista Time raporteaz c zeci de milioane de oameni n jurul globului, incluznd copii tineri de ase ani, muncesc n robie n condiii primejdioase i degradante care adesea nseamn zile de lucru de 18 ore, bti i abuz sexual. Mai mult, dei nu sunt inui mpotriva voinei lor, triesc practic n sclavie, prini de circumstane economice i ore lungi de lucru, n timp ce abia obinnd un trai srccios. Asemenea condiii zdrobesc spiritul omenesc. Imagineaz-i o via lipsit de bucurii, o existen n care oamenii nu se bucur niciodat de asemenea plceri simple ca sunetul unei muzici minunate, hazul unei glume bune, atingerea unui costum nou, sau confortul unui acoperi sigur deasupra capului. Lcomia pretinde o tax mortal n sute de alte feluri subtile. Reclamele promoveaz produse care ne pot ruina sntatea i eventual ne omoar. Amuzamentul promoveaz stiluri de via egoiste, arogante care se concentreaz pe plceri de scurt durat, chiar dac n finale ele distrug relaiile personale i ruineaz ocaziile pentru fericire de lung durat. Unii oameni de afaceri, fabricani i guverne otrvesc aerul, pmntul i apa cu toxine care amenin sntatea i sigurana. Lista merge mai departe i mai departe. Se va schimba tabloul? Cnd Isus a venit pe pmnt cu dou milenii n urm, El a vzut partea Lui de mizerie. El a observat problema leproilor eliminai dintre noi, vduve nevoiae i oameni cu probleme mintale debilitante. El a reacionat cu compasiune s anuleze mizeria. Preocuparea i compasiunea sunt vizibile cnd El a plns n timp ce se apropia de Ierusalem ultima dat (Luca 19:41-44). El a putut prezice necazul pe care avea s-l aduc oraului i populaiei lui dragi n 70 A.C. cnd o revolt evreiasc avea s conduc la asediul oraului de