PENGENALAN

Ajaran-ajaran Islam yang diyakini oleh umat Islam mengandung nilai-nilai Islam

yang memiliki peran yang sangat penting di dalam mengembangkan kebudayaan Islam.

Di samping itu, ajaran-ajaran islam juga membumikan ajaran utama (yang sebagai

syariah) sesuai dengan kondisi dan kebutuhan hidup umat manusia. Manusia sering

dikatakan sebagai mahluk yang paling tinggi dibandingkan dengan lainnya. Tingginya

harkat dan martabat manusia kerana manusia mempunyai akal budi. Dengan adanya akal

budilah, manusia mampu menghasilkan kebudayaan yang cenderung membuat manusia

menjadi lebih baik dan lebih maju. Dengan kebudayaan tersebut manusia memperoleh

banyak kemudahan dan kesenangan hidup. Akal budi pun mampu menciptakan dan

melahirkan ilmu pengetahuan , teknologi , seni dan keseluruhan yang dihasilkan akal

budi tersebut dapat dikelolakan untuk menghasilkan produk-produk yang dapat

dimanfaatkan oleh manusia guna menuju peradaban yang modern. Seiring dengan

berkembangnya IPTEK manusia akan lebih dapat memilah-milah bagian-bagian yang

positif dan negatif untuk diri peribadi dan orang lain. Dengan peradaban manusia yang

semakin modern maka pola pikir manusia akan lebih berkembang. Apabila dikiatkan

dengan sejarah peradaban Islam maka manusia merupakan suatu fungsi yang digunakan

untuk meneruskan peradaban di masa lalu untuk menjalankan peradaban modern. Sejarah

peradaban Islam digunakan sebagai pedoman agar manusia tidak terjerumus dalam hal-

hal yang negatif dan manusia dapat memahami betapa pentingnya Al-Quran bagi

perkembangan jaman , makalah ini akan kami beri judul “Pentingnya Al-Quran dalam

Sejarah Peradaban Islam Menuju Peadaban Modern”.

1

PERAYAAN ORANG MELAYU /ISLAM

Hari Raya Aidilfitri / I’dulfitri

Pada tanggal 1 Syawal tahun Hijrah, seluruh masyarakat Islam di dunia akan

menyambut Hari Raya Aidilfitri. Di Malaysia, sambutan hari raya ini disebut juga

sebagai Hari Raya Puasa. Hari raya ini merupakan hadiah kemenangan setelah berjaya

melawan nafsu selama sebulan berpuasa di bulan Ramadan.

Sambutan Hari Raya Aidilfitri ini akan ditentukan harinya apabila anak bulan Syawal

(rukyah) dapat dilihat pada penghujung bulan Ramadan. Ini mengikut hisab berdasarkan

Takwim Tahun Islam. Kebiasaannya, apabila sudah ditentukan 1 Syawal itu, pada

malamnya, umat Islam akan beramai-ramai bertakbir hari raya di masjid atau pun surau.

Keesokan harinya, semua umat Islam, lelaki dan perempuan akan ke masjid untuk

menunaikan sembahyang sunat Hari Raya Aidilfitri secara berjemaah. Di negara kita,

sambutan Hari Raya Aidilfitri ini disambut secara meriah pada setiap tahun.

Bermula seawal bulan Ramadan lagi, umat Islam akan membuat persiapan tertentu

untuk menyambut kedatangan hari raya ini. Antara tradisi umat Islam di negara ini,

menjelang kedatangan 1 Syawal ini, adalah dengan menyediakan pakaian baru dan bersih

untuk keluarga, menghias rumah, dan membuat berbagai-bagai jenis kuih tradisi untuk

dihidangkan kepada para tetamu yang datang berkunjung ke rumah. Jika tiada pakaian

baru, maka pakaian yang terelok.

Selain itu juga, umat Islam diwajibkan membayar zakat fitrah bagi setiap anggota

keluarga. Kadar nilai zakat ini ditentukan oleh harga semasa beras, iaitu makanan asasi

rakyat di negara kita. Kebiasaannya mereka akan menziarahi kubur sama ada sebelum

atau selepas hari raya.

Masyarakat Islam di Malaysia, biasanya mengambil peluang cuti pada hari raya ini

untuk pulang ke kampung dan menyambut hari raya bersama-sama keluarga dan ibu-bapa

2

masing-masing. Pada pagi hari raya pertama, umat Islam disunatkan bersembayang Sunat

Aidilfitri / I’dulfitri dan mendengar khutbah. Umat Islam akan mengambil kesempatan

untuk memohon ampun dan maaf kepada ibu bapa, suami atau isteri dan dari yang muda

kepada yang tua. Selepas itu, dalam tradisi kunjung-mengunjung ke rumah sanak saudara

dan sahabat handai juga, umat Islam akan mengambil kesempatan untuk bermaaf-maafan,

di samping mengeratkan silaturrahim.

Pada hari raya Aidilfitri juga, umat Islam akan meyediakan berbagai-bagai jenis

juadah tradisional seperti lemang, ketupat, nasi himpit, dodol, rendang dan lain-lain lagi

untuk tetamu yang datang berkunjung dan beraya di rumah mereka. Bagi kanak-kanak

pula, mereka amat gembira kerana dapat bergaya dengan pakaian yang baru serta

mendapat duit raya apabila beraya dengan orang dewasa. Amalan memberi duit raya ini

adalah suatu tradisi yang diamalkan oleh masyarakat Islam di negara kita pada hari raya,

iaitu untuk bersedekah dan menggembirakan anak-anak yang masih muda.

Selain itu, pada hari raya juga, umat Islam di Malaysia mengambil kesempatan untuk

berkunjung ke pusara ahli keluarga dan saudara mara. Kemeriahan sambutan Hari Raya

Aidilfitri di Malaysia lebih bermakna pada hari ini dengan konsep rumah terbuka yang

dianjurkan oleh pihak-pihak tertentu. Ucapan yang sering dilafazkan apabila bertemu

semasa mereka ialah ‘Selamat Hari Raya’ atau ‘Selamat Aidilfitri / I’dulfitri ketika

berjabat tangan. Manakala lafaz yang disunatkan dalam islam ialah ‘Taqabbalallahu

Minna Waminkum’ dan dijawab ‘Minna Waminkum Taqabbal Ya Karim’.

Kerajaan juga telah mengadakan rumah terbuka peringkat kebangsaan untuk meraikan

hari raya Aidilfitri ini dengan berbagai-bagai acara dan juadah istimewa kepada seluruh

masyarakat yang hadir. Konsep rumah terbuka ini dapat menyatupadukan seluruh rakyat

Malaysia yang terdiri daripada pelbagai kaum untuk bersama-sama menyambut perayaan

ini dengan penuh rasa gembira dalam suasana harmoni.

3

Hari Raya Aidiladha / I’duladha / Hari Raya Qurban

Hari Raya Aidiladha atau juga disebut Hari Raya Korban dan Hari Raya Haji

merupakan perayaan agama yang disambut oleh seluruh umat Islam di dunia pada 10

hingga 13 Zulhijjah. Hari raya ini menandakan berakhirnya tempoh mengerjakan ibadat

haji di Mekah, iaitu sehari selepas jemaah haji mengerjakan wukuf di Arafah.

Orang-orang Islam menyambut Aidiladha pada tanggal 10 Zulhijjah pada setiap tahun.

Malah, bulan ini merupakan bulan terakhir dalam kalendar Hijrah Islam.

Perkataan 'Aidiladha' berasal daripada bahasa Arab yang membawa maksud 'hari

penyembelihan korban'. Ini sempena memperingati kisah pengorbanan Nabi Ibrahim A.S

yang diperintahkan oleh Allah S.W.T agar menyembelih anaknya, iaitu Nabi Ismail A.S.

Pada bulan itu juga, umat Islam yang berkemampuan pergi ke Makkah untuk menunaikan

ibadat haji yang menjadi salah satu Rukun Islam yang wajib dilaksanakan.

Walaupun dengan hati yang amat berat, Nabi Ibrahim terus taat dengan suruhan Allah

untuk menyembelih anaknya. Walau bagaimanapun, Allah telah menggantikan Nabi

Ismail dengan seekor kibas.

Sehubungan dengan itu, sebagai mengingati perintah Allah kepada Nabi Ismail ini,

masyarakat Islam yang berkemampuan digalakkan menyembelih binatang seperti

kambing, unta, lembu dan seumpamanya sebagai korban pada hari raya dilakukan

daripada 10 Zulhijjah sehingga selepas Asar pada 13 Zulhijjah. Daging qurban tersebut

akan disedekahkan kepada fakir miskin dan jiran-jiran yang beragama Islam.

Sambutan Hari Raya Aidiladha di Malaysia, biasanya dimulakan dengan bacaan takbir

dan tahmid secara berjemaah di masjid. Selepas itu, disusuli pula dengan sembahyang

sunat Aidiladha pada waktu pagi. Kemudian bacaan khutbah akan diperdengarkan yang

berkisarkan tentang pengorbanan dan perjuangan Nabi Ibrahim.

Selepas habis mendengar khutbah, umat Islam akan mengambil kesempatan

berkunjung ke rumah saudara mara dan sahabat handai untuk mengeratkan silaturahim

4

sambil menjamu selera dengan juadah istimewa. Acara penyembelihan korban pula akan

diadakan selepas itu dan tiga hari berikutnya, iaitu pada 11, 12, dan 13 hari Tasyrik.

Seluruh masyarakat akan bersama-sama membuat kerja-kerja penyembelihan tersebut.

Sambutan Hari Raya Aidiladha di Malaysia, biasanya disambut meriah oleh masyarakat

di pantai timur, berbanding dengan masyarakat Islam di sebelah pantai barat yang

menyambutnya dengan cara yang agak sederhana.

Maulidur Rasul

Perkataan 'maulid' berasal daripada Bahasa Arab yang bermaksud hari lahir seseorang.

Apabila disebut 'Maulidur Rasul', umum memahami ungkapan ini bermaksud hari

keputeraan Junjungan Besar, Nabi Muhammad S.A.W. Nabi Muhammad S.A.W.

dilahirkan di Tanah Suci Makkah pada 20 April tahun Masihi 571 bersamaan 12

Rabiulawal Tahun Gajah. Perayaan ini disambut di peringkat kebangsaan, negeri, daerah

dan kampung.

Oleh yang demikian, hari maulid ini dirayakan oleh umat Islam di seluruh dunia.

Negara kita turut memuliakan dan merayakan hari maulid. Hari maulid ini menjadi hari

cuti umum di negara kita kerana agama Islam merupakan agama rasmi di negara ini.

Maulidur Rasul disambut dan dirayakan dengan berbagai-bagai cara di negara kita.

Setiap kerajaan negeri akan mengadakan sambutannya secara besar-besaran.

Lazimnya, mengadakan syarahan memperingati Junjungan Besar Nabi Muhammad

S.A.W, orang ramai berselawat, perarakan, dan lain-lain. Di kalangan masyarakat pula,

mereka mengadakan majlis berselawat dan jamuan. Sambutan ini diadakan di rumah dan

masjid. Di sesetengah tempat pula, mereka mengadakan majlis membaca riwayat maulid,

iaitu sebuah kitab yang ditulis khas tentang riwayat hidup Nabi Muhammad S.A.W

5

KESENIAN ORANG MELAYU

Tarian Kaum Melayu

Tarian Asli

Tarian Asli merupakan kumpulan tarian yang dicipta berasaskan lagu-lagu asli Melayu.

Wujud daripada rentak dan irama lagu Dondang Sayang tetapi Tarian Asli tidak diiringi

dengan adegan berbalas pantun seperti dalam Dondang Sayang. Perkembangan

seterusnya ialah kemunculan tarian-tarian asli yang dicipta daripada lagu-lagu seperti

lagu Makan Sireh, Gunung Banang, Asli Sapu Tangan, Asli Selendang, Bentan Telani,

Asli Abadi dan lain-lain lagi. Tarian Asli popular di seluruh Malaysia terutama

Semenanjung Malaysia.

Tarian Inang

Tarian Inang merupakan versi moden bagi tarian tradisional rakyat iaitu Tarian Mak

Inang. Ia sering dipersembahkan di majlis-majlis sosial. Tarian ini ditarikan mengikut

laju tempo rebana, biola dan gendang. Para penari terdiri daripada pasangan lelaki dan

perempuan yang berpakaian lengkap mengikut pakaian tradisional Melayu. Semasa

menari, para penari melambaikan sapu tangan yang berwarna-warni.

Tarian Ayam Didik

Tarian Ayam Didik merupakan sejenis tarian Melayu dikatakan berasal daripada gerakan

berlaga ayam, iaitu sejenis sukan yang diminati oleh orang Melayu pada masa lampau.

Tarian ini dicipta oleh ahli tarian di negeri Perlis dan masyhur di kalangan masyarakat

terutama di Perlis, Kedah, Pulau Pinang dan bahagian utara Perak.

Tarian Ayam Didik ini berasal daripada gerakan perlawanan melaga ayam iaitu satu

permainan tradisional orang-orang Melayu dahulu. Tarian ini telah dicipta oleh satu

kumpulan penari di Kangar, Perlis. Untuk mempersembahkan tarian ini, lagu Ayam

Didik akan dimainkan bagi mengiringi tarian. Antara alatan muzik yang digunakan

termasuklah biola, gendang dan celempong.

6

Tarian Joget

Tarian Joget merupakan sejenis tarian Melayu tradisional. Tarian Joget sangat digemari

oleh masyarakat berbilang kaum di Malaysia kerana ia mudah dipraktikkan dan

dipelajari. Tarian ini biasa dipersempahkan ketika upacara Mandi Safar. Suatu ketika

dahulu di Negeri Melaka, tarian Joget Lambak begitu terkenal. Malah Joget Lambak juga

menjadi acara bagi memeriahkan majlis-majlis perkahwinan dan keramaian terutamanya

di Negeri Melaka.

Tarian Joget dipercayai berasal daripada tarian Kaum Portugis iaitu Branyo. Ketika itu

Joget diiringi lagu-lagu seperti Jingkling Nona tetapi sekarang banyak lagu-lagu

dihasilkan seperti Joget Serampang Laut, Joget Rentak 106, Joget Johore Sport Club,

Joget Pucuk Pisang dan lain-lain lagi. Joget juga dikenali sebagai ronggeng yang

mengambil nama daripada perkataan “wrong gang” kerana ditarikan secara berpasangan

lelaki dan wanita.

Tarian Asyik

Tarian Asyik merupakan tarian istana Diraja Kelantan. Tarian ini bermula di Pattani pada

1644 berikutan kehilangan burung kesayangan permaisuri.

Asyik bererti kekasih, oleh itu tarian ini bersesuaian dengan gerak - geri bersifat

lemah lembut dan penuh dengan ketertiban.Tarian ini dimulai dengan sepuluh orang

penari masuk ke dewan tarian terlebih dahulu, lalu duduk bersimpuh dengan tertibnya.

Kemudian tampillah Puteri Asyik dan mereka pun mula menari

.Tarian asyik ini ditarikan dalam upacara perkahwinan, iaitu malam berinai dan

malam berinai besar di Istana.Dari segi sejarah (Hikayat Patani), Raja Kuning iaitu Raja

Perempuan yang memerintah Patani dalam tahun 1644 ada menyimpan 12 orang penari

istana yang menyanyi dan menari dipanggil Asyik.

Tarian Asyik mempunyai rentak perlahan dan gemalai, kerana ia ditarikan dihadapan

raja dan permaisuri. Penari asalnya dalam pakaian berkemban, dengan tali pinggang dan

mahkota kecil.Bahagian utama tarian Asyik terdiri dari duduk bersimpuh dengan gerakan

membayangkan haiwan dan persekitarannya; alunan ombak laut, burung melayang, ikan

berenang, gajah berarak, dan sebagainya. Sesetengah pergerakan menyerupai tarian

pementasan Mak Yong. Tarian Asyik biasanya ditarikan oleh inang remaja di istana.

7

Tarian Gamelan

Tarian Gamelan merupakan salah satu tarian Melayu klassik. Tarian klasik ini mula di

direkodkan dipersembahkan di Istana di empayar Riau dan Lingga dalam kurun ke-17. Ia

mula di persembahkan buat pertama kali di khalayak ramai di Pekan, Pahang dalam tahun

1811 dalam upacara persandingan Tengku Hussain, putera kepada Sultan Abdul Rahman

yang memerintah Lingga, dengan Wan Esah yakni adik perempuan kepada Bendahara

Ali dari Pahang.Ia mula di perkenalkan di Terengganu selepas Tengku Mariam iaitu

seorang puteri di Pahang, mengahwini Tengku Sulaiman yakni putera kepada Tengku

Zainal Abidin dari Terengganu.

Menurut Tengku Mariam, pada asalnya repositori tarian ini terdiri daripada 77 jenis

Gamelan. Tetapi pada hari ini hanya tinggal 33 jenis sahaja lagi kesan daripada ketiadaan

tenaga pengajar jenis tarian itu lagi. Antara 33 jenis tarian yang masih tinggal itu adalah

seperti Timang Burung, Ayak-ayak, Lambang Sari, Ketam Renjung, Geliung, Lantai

Lima, Kending Gajah, Togok Rompin, Kunang-kunang Mabuk, Galuk Merajuk, Silatin,

Lolo dan Monab.

Tarian ini yang mana di persembahkan secara eksklusif oleh penari wanita boleh di

pentaskan secara dalaman ataupun persembahan terbuka. Unsur Jawa boleh di lihat dari

segi seni tarian tersebut. Secara estetikanya, tarian ini adalah sangat cantik dan

merupakan bentuk tarian yang paling kaya dari segi jenisnya dalam kebanyakan adat

tarian Melayu.

Tarian Cinta Sayang

Tarian Cinta Sayang merupakan sejenis tarian Melayu traditional. Tarian ini berasal dari

yang menggambarkan keluarga nelayan yang tinggal di kawasan pantai.Tarian ini

dipersembahkan oleh golongan lelaki dan perempuan. Persembahan ini melambangkan

pergerakan untuk mengucapkan selamat pagi dan selamat pulang ketika para nelayan

pagi menangkap ikan di laut.Para penari lelaki biasanya akan memakai baju Melayu yang

lengkap bersamping dan songkok manakala penari perempuan pula akan memakai Baju

Kurung Kedah dan selendang.

8

Alat-alat Muzik

Alat Muzik Panduan

Gendang

Gendang ialah alat bunyian yang diperbuat daripada kulit ninatang seperti kerbau,

kambing atau lembu. Semua kaum di Malaysia menggunakan gendang dalam

persembahan seni mereka. Gendang dapat digunakan dalam pelbagai persembahan

seperti Wayang Kulit, silat, tarian nyanyian dan sebagainya untuk menyambut perayaan

atau pertabalan Diraja. Gendang juga terdapat dalam saiz dan bentuk. Ada berbagai

gendang, iaitu gendang kecil, sedang dan besar. Gendang kecil biasa sisebut rebana.

Gendang yang berukuran sedang dan besar ada juga yang menyebutnya redap.

Gendang mempunyai banyak fungsi, di antaranya sebagai pengiring tarian atau

pencak silat, pembawa tempo atau penegasan dinamk sebuah orkes, atau sering juga

hanya sebagai pelengkap untuk lebih meramaikan suasana.

Kompang

Kompang ialah sejenis alat muzik tradisional yang paling popular bagi masyarakat

Melayu. Kulit kompang biasanya diperbuat daripada kulit kambing. Kompang dimainkan

dalam majlis-majlis perkahwinan masyarakat Melayu dan dalam upacara-upacara

kebesaran. Kompang dimainkan secara beregu dalam keadaan duduk, berdiri atau

berjalan. Jikan kompang dimainkan dalam acara berzanji, permain akan duduk bersili

atau duduk di atas kerusi.

Kompang dimainkan dengan menggunakan kedua belah tangan. Sebelah tangan

memegang kompang, sebelah tangan lagi memukul kompang. Terdapat tiga rentak dalam

permainan kompang, iaitu rentak biasa, rentak kencet, dan rentak sepulih.Rentak yang

biasa dimainkan ialah rentak biasa. Rentak kencet ialah rentak di tengah-tengah pukulan,

kemudian seolah-olah terhenti seketika.Sedangkan rentak sepulih dimainkan untuk

kembali pada rentak lagu pertama.  Alat muzik ini berasal dari duniaArab dan dipercayai

dibawa masuk ke Tanah Melayu sama ada ketika zaman Kesultanan Melaka oleh

pedagang India Muslim, atau melalui Jawa pada abad ke-13 oleh pedagang Arab.

9

Rebana

Rebana ialah sejenis alat muzik tradisional yang sering dimainkan bagi mengiringi lagu-

lagu budaya. Bagi masyarakatMelayu di negeri Pahang, permainan rebana sangat

popular, terutamanya di kalangan penduduk di sekitar Sungai Pahang. Tepukan rebana

adalah bagi mengiringi lagu-lagu tradisional seperti indong-indong dan pelanduk-

pelanduk. Selain daripada rebana bersaiz biasa, terdapat juga rebana besar yang

dimainkan pada hari keraian bagi pertandingan menghasilkan bunyi dan irama yang

dikenali sebagai Rebana ubi.

Alat Muzik Tiupan

Seruling

Serulling merupakan sejenis alat muzik yang ditiup. Alat ini diperbuat daripada buluh

satu ketika dahulu.Kini seruling moden ada yang diperbuat daripada logam aluminium

dan plastik. Alat ini dimainkan oleh semua kaum di Malaysia bagi persembahan-

persembahan tertentu. Cara memainkannya adalah dengan meniup. Akan tetapi cara

meniup seruling hendaklah betul bagi mengeluarkan bunyi yang baik.

Serunai

Alat ini berbentuk “kon” dan diperbuat daripada kayu nangka. Pada bahagian atasnya

terdapat beberapa lubang penjarian yang selari. Dibahagian bawah batangnya terdapat

satu lubang ibu jari. Serunai juga disebut  puput serunai, adalah nama alat

muzik aerofonik (tiup) yang terkenal sebagai alat muzik tradisional bagi

masyarakat Minang. Bahagian yang unik bagi serunai ialah bahagian hujungnya yang

mengembang, berfungsi untuk memperbesar volume suara.

Puput serunai biasanya dimainkan dalam acara-acara adat yang ramai, seperti

upacara perkahwinan dan sebagainya. Alat muzik ini juga biasa dimainkan secara bebas,

baik perseorangan, pada saat menanam padi atau saat bekerja di ladang. Muzik serunai

juga popular untuk mengiringi pertunjukan pencak silat masyarakat Minang. Dalam

sesebuah penampilan, serunai dapat dimainkan secara solo (sendirian), dan dapat

digabungkan dengan alat muzik tradisional yang lainnya, seperti gendang dan

sebagainya.

10

     Serunai mempunyai 3 bahagian iaitu kecopong atau patak, batang dan nali. Pada nali

inilah dipasang pipit yang diperbuat dari daun tar (lontar atau kelapa laut) dilipat menjadi

4 keping diikat serta dipotong mengikut kesesuaian pada nali tersebut. Untuk

mendapatkan pipit yang berkualiti maka perlulah melalui proses tertentu daripada mula

menanam pokok tar, lokasi tempat, pemilihan daun, rebusan, pengeringan dan beberapa

perkara lagi.

Alat Muzik Bertali

Gambus

Sejenis alat muzik tradisi dari Timur Tengah. Ia mempunyai 12 tali tangsi. Badannya

membujur bulat seakan-akan labu air dengan belakangnya yang melengkung. Lehernya

ialah persambungan dari badannya. Ia dipetik sama seperti bermain gitar. Alat muzik ini

digunakan dalam permainan Ghazal atau tarian Zapin dan untuk mengiringi nyanyian

serta tarian Andai-Andai oleh orang Brunei di Sabah.

11

Seni Mempertahankan Diri

Silat

Silat merupakan seni mempertahankan diri masyarakat Melayu yang diwarisi sejak turun

temurun lagi. Ada yang menganggarkan seni silat ini sudah berusia beratus-ratus tahun

dahulu dan diperturunkan dari satu generasi ke satu generasi. Juga ada silat yang perlu

menggunakan senjata dan ada yang tanpa menggunakan senjata. Senjata yang biasa

digunakan ialah keris, badik, kerambit, pedang, tongkat dan sebagainya.

Silat terbahagi kepada silat seni dan silat tempur. Silat seni hanya dipersembahkan

pada majlis-majlis tertentu seperti majlis rasmi dan keramaian. Manakala silat tempur

hanya untuk kecemasan dan pertempuran.Bagi jenis silat yang tidak menggunakan

senjata, pengajarannya hanya dengan tangan kosong tanpa senjata.Terdapat hamper 500

perguruan silat yang dikesan di Malaysia.

Antara jenis-jenis silat ialah Silat Gayong, Silat Cekak, Silat Pulut, Silat Pagar

Ruyung dan lain-lain lagi. Kini silat sudah berkembang ke peringkat antarabangsa dan

drpertandingkan dalam acara-acara sukan.

12

Permainan Tradisional

Permainan luar

Sepak Bulu Ayam

Sepak bulu ayam ialah bulu ekor ayam yang diikat di bahagian bawahnya menjadi seperti

serumpun bunga yang kecil. Peserta-pesertanya sekurang-kurangnya terdiri daripada dua

orang. Dalam permainan ini peserta yang dapat menimbang bulu ayam paling banyak

dikira menang.

Permainan Guli

Guli adalah sejenis bola kecil yang biasanya diperbuat dari kaca, tanah liat atau akik. Ia

biasanya dimainkan oleh kanak-kanak. Guli juga boleh digunakan dalam sesetengah

permainan lain, contohnya congkak. Ramai juga yang mengumpul guli, sama ada untuk

nostalgia atau warna estetiknya. Peserta terdiri daripada sekurang-kurangnya dua orang.

Permainan ini dimainkan di tempat lapang seperti di halaman rumah, di belakang rumah

dan sebagainya. Permainan ini memerlukan kemahiran meleretkan guli ke arah guli pihak

lawan dan dapat memupuk sikap bertolak ansur and sikap bertanggungjawab.

Konda Kundi

Konda kondi atau juga dikenali sebagai Perik mata ialah sejenis permainan tradisional

kanak-kanak di Malaysia. Dalam masyarakat India, ia dipanggil 'kaunda kaundi'.

Permainan ini boleh dimainkan sekurang-kurangnya 2 orang. Peserta-peserta terdiri

daripada dua kumpulan. Dua batang kayu untuk ibu dan anak digunakan untuk permainan

ini. Panjang ibu ialah 40sm manakala anak ialah 15 sm. Permainan ini mendidik sikap

bekerjasama dan saling mempercayai.

13

Galah Panjang

Galah panjang adalah sejenis permainan tradisional yang dimainkan di atas gelanggang

yang dilakar di atas tanah kosong. Gelanggang yang dibuat mengandungi 2 lajur dan

beberapa baris bergantung kepada bilangan pemain. Gelanggang galah panjang dibuat

mengikut bilangan pemain yang bermain galah panjang. Peserta terdiri daripada dua

pasukan (pasukan A dan pasukan B) yang jumalhnya sekurang-kurangnya 4 orang bagi

setiap pasukan. Permainan ini melatih kemahiran cepat bertindak untuk menyentuh

peserta pihak lawan ketika melintasi garisan. Permainan ini juga melatih kepantasan

berlari pihak lawan untuk membolosi garisan sempadan.

Permainan Gasing

Gasing merupakan sejenis permainan yang boleh berputar pada paksinya, sambil

mengimbang pada satu titik. Gasing merupakan permainan tradisional orang-orang

Melayu sejak dahulu lagi.Permainan ini boleh dimainkan oelh seorang bagi mengisi masa

lapang dan juga boleh dimainkan oleh beberapa orang. Jika dimainkan oleh beberapa

orang, setiap peserta akan cuba memangkah gasing pihak lawan. Permainan ini dapat

memupuk rasa bertanggungjawab dan bertolak ansur dalam kalangan peserta.

14

Permainan Dalam

Batu Seremban

Batu Serembat juga dikenali sebagai Batu Selambut atau Serembat. Permainan ini gemar

dimain oleh kanak-kanak perempuan. Ia biasanya dimain secara berkumpulan dua orang

atau lebih. Permainan ini boleh dimainkan sama ada di atas lantai tanah atau di atas meja

dan dapat memantapkan lagi kemahiran mengira pemainnya. Sesiapa yang dapat

menimbang batu seremban yang paling banyak dikira menang.

Congkak

Alat yang digunakan untuk bermain ialah papan congkak yang mempunyai 5 atau 7

lubang sebagai rumah anak dan satu rumah ibu bagi setiap peserta. Jika tidak ada papan

congkak, lubang untuk rumah anak dan rumah ibu boleh juga dibuat di atas tanah. Peserta

congkak terdiri daripada dua orang yang cuba mengumpulkan cakak (guli atau biji getah)

seberapa banyak yang boleh. Permainan ini meningkatkan kemahiran mengira dalam

kalangan peserta.

Permainan Dam

Rencana ini adalah berkaitan permainan papan dam. Permainan dam memerlukan dua

orang peserta. Satu papan dam dan setiap peserta memerlukan buah dam sejumlah 12

atau 18 biji. Peserta cuba bermain untuk menggerakkan buah dam supaya mendapat haji.

Sesiapa yang berjaya mendapat haji lebih banyak dikira menang. Permainan ini dapat

menggalakkan kemahiran berfikir dalam kalangan peserta kerana setiap peserta berfikir

bagaimana untuk cepat pergi mendapatkan haji.

15

PERKAHWINAN KAUM MELAYU

Masyarakat Melayu begitu berpegang teguh dengan adat resam kerana ia dipercayai

mempunyai kesan dalam kehidupan. Bagi masyarakat Melayu, adat resam perkahwinan

begitu dititikberatkan. Sesuatu upacara dalam peringkat perkahwinan itu akan dijalankan

dengan meriah dan penuh adat istiadat. Adat perkahwinan Melayu merupakan adat resam

yang paling disayangi dan yang paling dipegang teguh oleh kebanyakan orang Melayu.

Sebelum majlis perkahwinan berlangsung, beberapa adat akan dilakukan seperti

merisik,meminang,bersanding dan sebagainya. selain itu, perkahwinan masyarakat

melayu juga akan diselitkan beberapa aktiviti hiburan untuk para tetamu.

Merisik (Menengok)

Merisik atau menengok merupakan adat tradisi masyarakat Melayu kita yang makin

jarang diamalkan oleh generasi sekarang. Ianya bertujuan untuk menengok atau sinonim

dengan 'meninjau' keadaan si gadis yang menjadi idaman si teruna. Meninjau keadaan

disini bererti memastikan status sebenar gadis berkenaan serta berkenal-kenal dengan

sikap dan kemahiran yang dimilikinya. Hal ini biasanya diuruskan oleh orang-orang lama

yang lebih berpengalaman dalam menilai seseorang misalnya ibubapa pihak lelaki dan

saudara mara yang terdekat. Orang kata 'tak kenal maka tak cinta'. Jika mengikut

tradisinya, waktu untuk bertandang ke rumah pihak perempuan dirahsiakan namun kini

sebaliknya pula berlaku.Adat ini sebenarnya wajar diteruskan oleh generasi masa kini

agar tidak di telan dek zaman disamping manfaatnya yang baik bagi semua pihak.

Sesuatu perkara haruslah bermula dengan baik barulah ianya berakhir dengan

baik.InsyaALLAH. Setelah selesainya adat ini, barulah beralih ke adat bertunang.Berikut

merupakan sebuah pantun lama yang memiliki perkaitan maknanya dengan pertunangan

individu yang berjauhan.

16

Meminang (Hantar Tanda) dan Bertunang

Pada zaman silam, adat mengantar tanda akan didahului dengan adat mengantar mas

kahwin dan wang belanja kepada pihak pengantin perempuan terutama apabila upacara

perkahwinan itu ditangguhkan untuk beberapa bulan. Antara barang tanda yang

diserahkan kepada pihak perempuan ialah cincin emas atau berlin serts diiringi dengan

barang-barang smpingan seperti buah-buahan,kasut,baju dan sebagainya. Barang-barang

yang diterima oleh pihak perempuan melambangakan pihak perempuan telah menyetujui

syarat-syarat perkahwinan tersebut. Antara syaratnya adalah jika pihak lelaki gagal untuk

berkahwin dengan gadis yang ditunangkan,pihak perempuan tidak berhak untuk

menuntut semula dan jika pihak perempuan gagal memenuhi pertunangan tersebut maka

harus dikembalikan semula kepada pihak lelaki dengan kadar sekali ganda baik dari segi

bilangan ataupun nilainya.

Dalam masyarakat melayu, terdapat dua cara ikatan pertunangan dilakukan seperti

pertunangan antara dua keluarga yang rapat atau saudara dari usia kecil atau bayi dan

seterusnya petunangan dibuat secara wasiat bagi memenuhi permintaan mendiang ibu

bapa.

Akad Nikah

Akad nikah merupakan satu acara paling penting dalam perkahwinan masyarakat Melayu

yang rata-ratanyaberagama Islam. Ia bukan suatu adat tetapi lebih kepada ajaran agama

dan merupakan kemuncak kesahihan sesuatu perkahwinan. Upacara ini dijalankan

selepas segala perjanjian yang dikenakan kepada pihak lelaki telah dilaksanakan seperti

wang belanja, mas kahwin dan barangan lain sepertimana yang dipersetujui oleh kedua

belah pihak. Akad nikah boleh dilakukan di masjid, di pejabat kadi atau pun di rumah

pengantin perempuan dan dijalankan oleh tok kadi atau imam. Di dalam upacara akad

nikah, bapa pengantin perempuan perlu menjadi wali untuk menikahkan anaknya. Walau

bagaimanapun, dia juga boleh mewakilkannya kepada tok kadi atau imam.

Kebiasaannya majlis akad nikah akan dijalankan di rumah pengantin perempuan

sehari sebelum majlis perkahwinan diadakan. Pada hari tersebut, pengantin lelaki akan

17

mengenakan baju melayu berwarna cerah dan majlis diadakan menyerupai majlis

pertunangan. Lazimnya sementara menanti kedatangan rombongan pengantin lelaki,

majlis berzanji atau pukulan kompang diadakan. Sebelum upacara dijalankan, wang

belanja, mas kahwin dan lain-lain hantaran akan diperiksa oleh tuan kadi dan dua orang

saksi bagi pihak perempuan. Seterusnya pengantin lelaki akan duduk di atas sebidang

tikar di tengah-tengah majlis. Tok imam atau tok kadi akan menemui pengantin

perempuan di dalam bilik untuk bertanyakan samada dia bersetuju atau tidak dengan

pernikahan itu. Tok kadi juga akan membacakan khutbah nikah dan menerangkan secara

umum akan tanggung jawab suami isteri dan lain-lain hal berkaitan rumah tangga dari

sudut agama.

Selepas itu, tok kadi atau imam akan membacakan lafaz nikah sambil berjabat tangan

dengan pengantin lelaki dan pengantin lelaki dikehendaki mengulangnya sebaik sahaja

tok imam menggoncangkan tangannya. Lafaz nikah berbunyi "Aku nikahkan dikau.....

(nama pengantin perempuan) dengan mas kahwin sebanyak...... (mengikut negeri)

tunai"dan disambut oleh pengantin lelaki dengan lafaz berbunyi "Aku terima nikahnya..

(sama seperti yang dilafazkan oleh tok kadi”). Saksi akan mengesahkan samada lafaz

tersebut jelas didengar atau tidak, sekiranya tidak jelas, pengantin lelaki tersebut akan

mengulangnya sehingga saksi tersebut berpuas hati. Doa selamat akan dibaca sejurus

selepas itu sebagai tanda kesyukuran kerana kedua-dua mempelai telah selamat

diijabkabul. Selepas akad nikah, pengantin lelaki akan melakukan upacara membatalkan

air sembahyang. Si suami akan menyarungkan cincin atau memakaikan rantai kepada

isterinya yang menanti di dalam bilik yang dihias indah sambil keduanya bersalaman.

Adat ini dilakukan sebagai satu simbol bahawa pasangan tersebut telah sah

diijabkabulkan.

Selepas itu adat berinai akan dijalankan di mana kedua mempelai ditepung tawar.

Peralatan yang digunakan untuk upacara ini ialah semangkuk bertih, semangkuk beras

kunyit, sepiring inai, beberapa tangkai daun seribu yang diikat dan semangkuk air tepung

tawar. Wakil kedua-dua pihak akan menjalankan adat tepung tawar ini dengan cara

mencalitkan sedikit inai dan air tepung tawar ke tapak tangan pengantin. Beras kunyit dan

bertih tadi pula ditabur di hadapan pengantin dan juga kepada para hadirin. Bunga telur

18

akan diberi kepada mereka yang menepung tawar. Jumlah orang yang menepung tawar

lazimnya dalam bilangan ganjil.

Majlis Walimah (Kenduri)

Majlis Walimah juga dikenali sebagai Hari Langsung. Pengantin adalah orang yang

diraikan dan menjadi ‘Raja Sehari’.Banyak persiapan yang perlu dibuat seperti membina

khemah, membuat bunga telur, memasak, mendirikan bangsal penanggah dan lain-

lain.Sebelum majlis bermula, pengatin perempuan akan dihias. Apabila tiba masanya,

pengantin lelaki dan rombongnya diiringi paluan kompang bergerak dari rumah

penanggak ke rumah pengantin perempuan.Rombongan lelaki disambut oleh keluarga

perempuan. Pengantin perempuan menunggu ketibaan pengatin lelaki. Persembahan

pencak silat diadakan di hadapan pengantin. Pengantin diiringi ke rumah untuk diraikan.

Mereka diraikan dengan merenjis air wangi oleh tetamu khas. Mereka yang merenjis

akan diberi bunga telur. Hadiri lain juga diberi bunga telur atau cenderahati dari keluarga

pengantin. Selepas merenjis, majlis makan beradab atau dipanggil majlis makan berdamai

diadakan.

19

PAKAIAN TRADISIONAL KAUM MELAYU

Busana Kaum Melayu

Pakaian Tradisional Kaum Wanita

Baju kurung

Baju kurung dianggap popular dan dipakai dan perempuan. Pengertian kurung secara

tidak langsung telah membawa erti ‘mengurung atau menutup’ anggota tubuh. Cara ini

menepati konsep pakaian cara Melayu setelah kedatangan Islam, sehinggalah istilah

‘kurung’ diertikan sebagai baju yang sopan, selesa dan longgar, labuh atau panjang.

Sehingga disebut dengan berbagai-bagai nama misalnya ‘baju kurung bernyawa’

walaupun mempunyai pelbagai nama namun baju kurung telah menampilkan ciri-ciri

tersendiri. Baju kurung dipakai setiap hati termasuk pada hari perayaan. Dipakai juga

semasa majlis keagamaan, semasa menziarahi kematian. Baju kurung dipakai bersama

kain selendang atau kain tudung bagi wanita Islam. Oleh itu, baju kurung merupakan baju

kebangsaan yang boleh dipakai oleh semua wanita di Negara Malaysia.

Baju Kedah

Baju Kurung Kedah dipercayai berasal dari Selatan Thai, kerana baju tersebut

menyerupai blaus pendek dibuat singkat sampai ke paras punggung di selatan Thai. Baju

Kurung Kedah terdiri daripada baju yang longgar dan diperbuat daripada kain cita

(kapas) yang berbunga kecil ataupun kain kasa tebal atau nipis yang jarang serta

potongan leher bujur sireh. Baju Kurung Kedah dipakai bersama kain sarung. Kain

sarung diikat ambak mengalur dan di masuk sebelah kiri atau kanan. Baju Kedah boleh

disifatkan sebagai pakaian seharian atau pakaian basahan. Bahagian lehernya dijahit

dengan tikaman tulang belut supaya nampak lebih menarik. Kebanyakan dipakai oleh

golongan yang lebih dewasa.

20

Baju Kebaya Labuh

Baju kebaya labuh berasal dari Timur Tengah. Baju kebaya labuh mempunyai potongan

yang labuh hingga ke lutut, berbelah di depan dan mempunyai pesak. Boleh juga dipakai

dengan kain batik atau dengan kainnya sendiri. Salah satu pakaian tertua dan masih lagi

dipakai sehingga hari ini. Pakaian ini merupakan baju labuh yang berbelah sepanjang

bahagian depannya dan disemat dengan tiga biji kerongsang. Baju kebaya dipadankan

dengan kain sarung yang dilengkapkan dipinggang dengan meletakkan kepala kain di

depan.

Pakaian Tradisional Lelaki Melayu

Baju Melayu Cekak Musang

Baju Melayu Cekak Musang berbentuk seakan-akan baju kurung wanita tetapi bahagian

lehernya tegak. Baju ini mempunyai tiga poket dan mempunyai butang bahagian hadapan

dada. Pada masa Hari Raya, semasa menghadiri majlis-majlis keagamaan, majlis

perkahwinan, kenduri-kendara dan majlis-majlis rasmi akam memakai baju Melayu

cekak musang. Pemakai baju Melayu kelihatan segak apabila bersamping dan

bersongkok

Songkok

Songkok merupakan sejenis topi tradisional bagi orang Melayu. Songkok juga dipakai

sebagai pelangkap kepada baju Melayu yang dipakai untuk menghadiri majlis-majlis

tertentu. Songkok ini popular bagi masyarakat Melayu di Malaysia, Singapura, Indonesia

dan selatan Thailand. Songkok ini dikatakan berasal dari fez yang dipakai di Ottoman

Turki. Ia menjadi simbol identiti Islam dan menjadi popular di kalangan India Muslim

dan menurut pakar kemudiannya beransur menjadi songkok di Alam Melayu. Di

Indonesia, songkok juga dikenali dengan nama peci. Songkok boleh didapati dalam

pelbagai bentuk dan warna dan dipakai untuk melengkapkan baju melayu.

21

Destar/ Kain setangan

Kain destar atau setangan dipakai di kepala kebiasaannya oleh lelaki Melayu biasanya

yang tinggal di kampung. Setangan lazimnya dipakai oleh orang lelaki di Pantai Timur

dengan melilitkannya di kepala untuk melindungi kepanasan. Setangan dibuat daripada

kain kasa yang berbunga halus dan berbentuk segi empat seperti sapu tangan besar.

Tanjak, tengkolok atau destar adalah salah satu busana pada bahagian kepala lelaki

Melayu yang sering dikaitkan dengan istana, kepahlawanan dan dipakai dalam pelbagai

acara adat istiadat bangsa Melayu.Tanjak pada kebiasaanya akan dipadankan dengan

bengkung, sampin dan baju Melayu beserta keris selit bagi pakaian lelaki Melayu.Tanjak

belum lagi dicipta pada zaman sebelum zaman kesultanan Melayu Melaka. Pada zaman

itu, hanya sehelai kain digunakan dan diikat di kepala untuk menutup rambut supaya

kelihatan kemas.

Kopiah

Dalam Islam, kopiah atau Kufi atau juga dikenali sebagai ketayap merujuk kepada sejenis

penutup kepala. Menutup kepala bagi lelaki hukumnya sunat, dan memakai kopiah

adalah salah satu cara yang mudah.Ia adalah sunat dan juga merupakan sunnah

Rasulullah SAW. Selalu juga pemakaian kopiah dikenakan di dalam lilitan serban, iaitu

dengan cara melilitkan serban pada kopiah. Menurut Imam Sayuti Rahimahullah bahawa

yang dipakai oleh Nabi SAW dan sahabat RA di bawah serban ialah al-Qalansuah atau

kopiah. Oleh kerana ia adalah satu sunnah, pemakaian kopiah merupakan amalan yang

meluas yang terdapat di kesemua negara-negara Islam. Dengan ini, pemakaian kopiah

adalah berbeza dengan penutup kepala yang lain seperti songkok, bandana, topi dan

penutup kepala yang lain yang hanyalah dianggap sunat, tetapi bukannya satu sunnah.

22

KEPERCAYAAN DAN ADAT RESAM KAUM MELAYU

Agama Islam

Agama Islam yang lahir di Semenanjung Tanah Arab adalah agama yang diwahyukan

oleh Allah s.w.t kepada Nabi Adam a.s. sehingga Nabi Muhammad s.a.w. Sebagai Nabi

terakhir ketika berusia 40 tahun, Nabi Muhammad s.a.w menerima wahyu pertama

(Surah al-‘Alaq ayat 1-5). Ayat ini menerangkan kepentingan ilmu sebagai persediaan

kepada Baginda untuk mengajak umat manusia ke jalan Allah.

Dalam wahyu berikutnya, Allah s.w.t telah mengangkat Baginda menjadi Rasul dan

memerintahkannya supaya menyeru manusia agama Islam. Usaha untuk membina aqidah

masyarakat Makkah memakan masa selama 13 tahun. Dakwah Islam dijalankan menerusi

dua peringkat. Peringkat pertama secara sulit yang dijalankan dalam tempoh tiga tahun.

Pada tahap pertama ini, dakwah hanya dijalankan kepada kaum keluarga dan sahabat

terdekat sahaja. Tahap kedua dijalankan secara terang-terangan. Pada tahap ini, Nabi

Muhammad s.a.w terpaksa menghadapi tentangan yang hebat daripada kaum Quraisy.

Untuk melindungi orang Islam daripada terus ditekan, Allah s.w.t memerintahkan

Nabi Muhammad s.a.w untuk berhijrah ke Madinah dan menubuhkan kerajaan Islam di

sana.Selepas itu, Islam bukan sahaja berkembang di Tanah Arab tetapi juga di seluruh

pelosok dunia.

23

Islam Berteraskan Rukun Iman Dan Rukun Islam

Terdapat tiga cabang dalam agama Islam iaitu aqidah, syariah dan akhlak. Akidah

merupakan kepercayaan seluruh jiwa raga berdasarkan Rukun Iman. Manakala syariah

pula merupakan undang-undang dan hukum Islam yang terkandung dalam kitab suci al-

Quran dan Sunnah Rasul s.a.w.

Orang Islam wajib berpegang teguh dan menghayati Rukun Iman iaitu percaya kepada

Allah s.w.t, percaya kepada malaikat, percaya kepada kitab-kitab, percaya kepada nabi

dan rasul, percaya kepada hari kiamat dan percaya kepada qada’ dan qadar.

Orang Islam juga wajib melaksanakan perintah Allah berdasarkan kepada lima Rukun

Islam iaitu pengakuan dan penyaksian bahawa tiada Tuhan yang berhak disembah

melainkan Allah Nabi Muhammad s.a.w itu pesuruh Allah, menunaikan sembahyang

lima waktu sehari semalam, mengeluarkan zakat, berpuasa pada bulan Ramadhan dan

menunaikan fardu haji keMakkah.

Adat Resam: Kelahiran

Amalan menyambut kelahiran kaum Melayu atau Islam dari segi agama Islam, terdapat

hukum bagi perkara-perkara adalah sunat azan dan iqamat.Sunat diazan di telinga kanan

bayi lelaki dan iqamat di telinga kiri bayi perempuan yang baru dilahirkan. Salah satu

hikmah (kelebihan) melakukannya adalah supaya kalimat seruan tentang kebesaran Allah

menjadi seruan pertama yang bayi dengar.

Selain itu, memberi ucapan tahniah dan menggembirakan mereka yang mendapat

anak.Tujuan memberi ucapan tahniah dan menggembirakan mereka yang mendapat anak

adalah untuk mengeratkan perhubungan, kemesraan dan ikatan kasih sayang sesama

mereka.

Di samping itu, sunat mencukur kepala anak baru dilahirkan. Apabila mencukur

kepala anak baik lelaki mahupun perempuan pada hari ke-7 adalah sunat. Semua rambut

24

itu ditimbang dengan timbangan emas. Seberat rambut itu disedekahkan emas ataupun

nilainya.

Sementara itu, sunat ‘tahnik’ selepas anak dilahirkan. ‘Taknik ialah mengunyah buah

kurma (selalunya dilakukan oleh orang salih san takwa) dan disapu di lelangit anak yang

baru dilahirkan. Selain daripada kurma, makanan manis seperti madu juga boleh

digunakan. Hikmahnya ialah manis akhlak dan budi pekertinya.

Tambahan pula, sunat menamakan anak baru dilahir dengan nama yang baik. Nama-

nama yang buruk atau yang menjatuhkan maruah hendaklah dielak. Sunat

mengisytiharkan nama anak pada hari yang ketujuh. Elak daripada memberikan nama

yang mendatangkan makna yang tidak baik.

Seterusnya, sunat ‘Aqiqah’ anak yang baru lahir. ‘Aqiqah’ memaksud penyembelihan

binatang ternakan seperti lembu dan kambing yang sunat dilakukan selepas kelahiran

bayi sehingga sebelum baligh. Bagaimanapun lebih afdhal pada hari yang ke-7 sebagai

tanda kesyukuran. Korban ini dapat mendekatkan ibu bapa dan anak kepada Allah dan

banyak faedah lain. Aqiqah meninggalkan kesan psikologi pada anak yang merasa

dirinya dihargai, diterima, disayangi oleh kaum keluarga, sanak-saudara dan ahli

masyarakatnya. Ahli masyarakat yang saling bertemu dan bersama-sama mengerjakan

ibadat ini dapat mengeratkan hubungan serta dapat membantu golongan yang susah

melalui sedekah makanan. Daging Aqiqah sunat dimasak manis dan diberikan kepada

fakir miskin.

Akhirnya, sunat ‘Berkhitan’ (khatan/ bersunat). Bagi Mazhab Imam Shafie, berkhatan

adalah wajib bagi lelaki dan perempuan dan disunatkan dikhatan pada hari yang ke-7.

Kanak-kanak lelaki pada masa dahulu disunatkan oleh Tok Mudim . Sekarang amalan

berkhatan dijalankan secara moden di klinik atau hospital.

25

Adat Resam: Kematian

Upacara Pengurusan Jenazah Orang Melayu / Islam

Mengikut ajaran Islam, adalah menjadi kewajipan orang Islam untuk menguruskan mayat

saudara semasa Islam secepat mungkin Jenazah seseorang perlu dihormati daripada jasad

yang hidup.

Selepas Kematian

Tangan kanan diletakkan ke atas tangan kiri di bahagian atas ke dada, ditutup dengan

sehelai kain dan dibaringkan di ruang tengah dengan kakinya dihadapkan ke kiblat,

kepalanya diangkat sedikit. Selalunya mereka yang menziarahi jenazah akan membaca

ayat-ayat suci Al-Quran (biasanya Surah Yaasin) dengan niat hadiah pahala kepada si

mati. Jamuan tidak diadakan semasa jenazah masih berada di dalam rumah. Orang Islam

meninggal dipanggil Allahyarham.

Jenazah dimandikan oleh ahli keluarga atau juru mandi dengan hormat, tertib dan

cermat. Setelah dimandikan jenazah akan dikafankan. Sebelum ditutup bahagian muka,

ahli keluarga dan mahram boleh mengucup mayat buat kali terakhir. Seorang wakil atau

waris si mati akan bercakap bagi pihak keluarga Allahyarham kepada hadirin. Antara

perkara yang disentuh adalah mengucapkan terima kasih di atas pertolongan, meminta

maaf bagi pihak si mati dan menyebut tentang penyelesaian hutang sekiranya ada.

Semasa Pengebumian

Jenazah dimasukkan dengan ke dalam liang lahat dengan mengadap kiblat. Talkin akan

dibacakan sebagai peringatan kepada orang yang masih hidup. Setelah talkin dibacakan,

ahli keluarga, sanak-saudara, sahabat-handai boleh menyiram air di atas kubur dari

bahagian kepala hingga ke kaki dan menabur bunga. Batu nisan akan dicacak di atas

kubur sebagai tanda.

Selepas Pengebumian

Pada adatnya, bacaan doa selamat dan kenduri arwah diadakan selepas kematian dengan

tujuan mendapatkan keampunan daripada Allah S.W.T.

26

PENUTUP

Kebudayaan akan berkembang bilamana adanya pengerahan kemampuan yang

dimiliki manusia yang diberikan Allah kepada makhluk ciptaan-Nya . Di sini perah

agama Islam iaitu untuk membimbing manusia dalam mengembangkan akal budinya

sehingga menghasilkan kebudayaan yang beradab atau berperadaban Islam. Cara apapun

dilakukan supaya bisa terwujudkan tujuan yang nantinya akan membawa kemajuan bagi

umat manusia membedakan antara ajaran Islam dan mana budaya Arab.

27

LAMPIRAN

Perayaan kaum melayu

Hari Raya Aidilfitri / I’dulfitri

Berpakaian baru dan bersih di pagi Hari Raya.

Mendengar khutbah di pagi Hari Raya.

28

Berkunjung ke rumah saudara-mara.

Kanak-kanak mendapat angpao hijau daripada orang dewasa dan bersalam.

Juadah Hari Raya.

29

Menziarahi kubur di tanah perkuburan.

Hari Raya Aidiladla / I’duladha / Hari Raya Qurban

Menunaikan ibadat haji.

30

Daging korban ini disebabkan kepada golongan miskin.

Kesenian kaum melayu

Tarian Kaum Melayu

Tarian Asli

Tarian Inang

31

Tarian Ayam Didik

32

Tarian Joget Tarian Asyik

Tarian Gamelan Tarian Cinta Sayang

33

Alat-Alat Muzik

Alat Muzik Panduan

Gendang

Kompang

Rebana

34

Alat Muzik Tiupan

Seruling

Serunai

Alat Muzik Bertali

Gambus

35

Silat Mempertahankan Diri

Silat

36

Permainan Tradisional

Permainan Luar

Sepak Bulu Ayam

Permainan Guli

Konda kundi

37

Galah Panjang

Permainan Gasing

38

Permainan Dalam

Batu Seremban

Congkak

Permainan Dam

39

Perkahwinan kaum melayu

-Majlis Merisik

-Majlis Bertunang

40

-Majlis Akad Nikah

41

Suami menyarungkan cincin.

-Majlis Walimah (Kenduri)

Rombongan pengantin

42

Majlis makan beradab Bunga telur

Pakaian kaum melayu

Pakaian tradisional kaum wanita

Baju Kurung Baju Kedah

43

Baju Kebaya Labuh

Pakaian Tradisional Lelaki Melayu

Baju Melayu Cekak Musang

Songkok

Destar

44

Kopiah

45

Kepercayaan Dan Adat Resam Kaum Melayu

Agama Islam

Makkah Kitab Suci Al-Quran

Masjid Menunaikan Sembayang

46

Surau

Adat resam : Kelahiran

Mentahnikkan bayi

Mencukur kepala bayi yang baru dilahirkan.

47

Berkhatan atau bersunat

Adat resam : Kematian

Membaca Yassin

Tanah perkuburan Islam

Membaca talkin

48

RUJUKAN

Internet : http://ms.wikipedia.org/wiki/Permainan_tradisional_di_Malaysia

Buku: Buku Kerja Program Integrasi kebudayaan dan keagamaan

49