INSTITUT PENDIDIKAN GURUKAMPUS IPOH

31150 HULU KINTAPERAK DARUL RIDZUAN

PROGRAM IJAZAH SARJANA MUDA PERGURUAN DENGAN KEPUJIAN (TESL) PENDIDIKAN RENDAH

SUBJEK : BAHASA MELAYU KOMUNIKATIF 1

SEMESTER : 1

TARIKH MULA

: 19 JANUARI 2012 TARIKH HANTAR

: 17 FEBRUARI 2012

NAME : Hamdan Bin Basran

NO I/C : 910921-10-5927

UNIT : K 13

KOD SUBJEK : WAJ 3115

PENSYARAH : En. Kamarul Azlan Mohd Yusof

TARIKH HANTAR : 17 FEBRUARI 2012

Isi kandungan

bi

l

Perkara Muka surat

objektif

Biodat pengarang

Sinopsis cerpen- ‘Mengandung’

Gaya Bahasa

Kesantunan bahasa

Sistem sapaan

Kepentingan gaya bahasa,kesantunan bahasa dan sistem sapaan

Fenomena kesantunan berbahasa dalam kalangan generasi muda dan faktor-

faktor yang mempengaruhinya.

Refleksi

bibliografi

Borang kolaborasi

lampiran

Objektif

Cerpen sesuai digunakan sebagai bahan bacaan untuk pelajar kerana bahasa yang

digunakan penuh dengan siratan makna dan alunan rasa imaginatif. Objektif tugasan ini ialah supaya

pelajar dapat menganalisis, mengulas dan menghuraikan sebuah cerpen dari pelbagai aspek seperti

penggunaan gaya bahasa, kesantunan bahasa, sistem sapaan dan kepentingan kesemua aspek

tersebut. Kerja khusus ini juga bertujuan supaya pelajar dapat menghuraikan konsep kesantunan

bahasa , verbal dan non verbal. Ia juga bertujuan untuk membuatkan pelajar berfikir secara kritis

dalam proses menganalisis cerpen yang telah dipilih.

Biodata A Samad Said

Nama sebenar A.Samad Said ialah Abdul Samad bin Muhammad Said.Beliau lahir pada 9

April 1935.Merupakan Sasterawan Negara Malaysia 1986.Beliau dianugerahkan sebagai

anugerah Sasterawan Negara yang ke-4.Beliau juga  pernah di anugerahkan dengan

Anugerah Penulis Asia Tenggara 1979.Dilahirkan di Kampung Belimbing Dalam, Durian Tunggal,

Melaka. A.Samad Said mendapat pendidikan awalnya di Sekolah Melayu Kota Raja, Singapura

(1940-1946) dan Institusi Victoria, Singapura(1956).

Pengalaman kerjaya A. Samad Said bermula sebagai kerani, pengarang diUtusan Melayu,

Berita Harian, Kumpulan The Straits Times, dan ketua pengarang akhbar Warta Teberau. Jawatan

terakhir A. Samad Said ialah sebagai ketua pengembangan sastera dalam Kumpulan Akhbar The

New Straits Times,Kuala Lumpur. Kini A. Samad Said menjadi penulis sepenuh masa yang

aktif  berkarya.

Sejak dari alam persekolahan hingga kini beliau telah menghasilkan puluhan karya dalam

genre novel, puisi, drama, cerpen, dan esei. Antara karya besar yang dihasilkan ialah Salina, Bulan

Tak Bermadu di Fatehpur Sikri, Sungai Mengalir Lesu, Di Hadapan Pulau, Langit Petang, Daerah

Zeni, Hujan Pagi, Lantai T Pinkie, Wira Bukit, Benih Harapan, Benih Semalu, Daun Semalu Pucuk

Paku dan Warkah Eropah, AL-AMIN , Riwayat Hidup Rasulullah s.a.w dalam Puisi (1999)

dan kumpulah puisi Suara Dari Dinding Dewan (2003) terbitan Utusan Publication & Distributors Sdn

Bhd. Sentuhan karyanya yang terbaharu ialah novel Adik Datang, kumpulan puisi Dirgahayu Dr

Mahathir dan kumpulan puisi kanak-kanak.Rindu Ibu yang diterbitkan oleh Wira Bukit Sdn Bhd.

Beberapa karyanya diadaptasi menjadi teater atau drama pentas seperti Salina, Sungai Mengalir

Lesu,Lantai T. Pinkie, dan Memori Di Hadapan Pulau.

Pencapaian dan sumbangan A. Samad Said dalam memperkayakan dan memartabatkan

kesusasteraan Melayu telah mendapat penghargaan kerajaan apabila beliau menerima pelbagai

anugerah. Antaranya termasuklah Pejuang Sastera (1976), SEA Write Award (1979), Anugerah

Sasterawan Negara (1985), dan Anugerah Sasterawan Nusantara (1999).Selain pengiktirafan dalam

bidang sastera, A.Samad Said juga telah dianugerahkan darjah kebesaran Negeri Melaka yang

membawa gelaran Datuk dalam tahun 1997 oleh Yang Dipertua Negeri Melaka.

Sinopsis cerpen – “mengandung”

Cerpen “mengandung” mengisahkan tentang sepasang suami dan isteri yang menghadapi

konflik didalam rumah tangga mereka. Di permulaan cerpen ini, suami iaitu Kamal telah menampar

isterinya iaitu Maimunah. Bang Mansor iaitu jiran Kamal cuba menenangkan Kamal yang masih

marah terhadap isterinya. Kak jah ( Khatijah ) isteri Mansor turut sama cuba menenangkan Kamal.

Kak Jah telah memberitahu Kamal sesuatu yang membuat Kamal terkejut. Punca kelakuan yang

berbeza ialah kerana sebenarnya dia sedang mengandung. Kamal berasa sungguh terkejut kerana

dia tidak mengetahui akan hal itu. Kak Jah menyuruh Kamal pergi keluar untuk menenangkan diri

nya. Kamal tanpa berkata apa-apa terus sahaja menukar pakaian dan keluar dari rumah.

Kamal telah pergi ke tepi laut untuk menenangkan dirinya. Di tepi laut itu terdapat banyak

kenangan indah yang telah terjadi antara Kamal dan isterinya. Kamal teringat tentang peristiwa di

mana pertama kali Kamal ingin memeluk isterinya. Kamal masih ingat lagi wajah isterinya yang malu-

malu dan menganggap saat itu ialah saat paling manis dalam hidupnya. Kenangan wangi dan manja

itu bergerak-gerak manja di dalam fikiran Kamal. Kamal juga terimbas kembali satu lagi kenangan

manis yang telah tercatat di tepi laut itu. Kamal teringat peristiwa di mana isterinya cemburu akan

hubungan antara Jamilah dan Kamal. Kamal cuba menerangkan keadaan sebenar kepada isterinya.

Dia menjelaskan bahawa dia dan Jamilah hanyalah kawan biasa sahaja. Kamal juga mengatakan

bahawa dia hanya menyayangi isterinya sahaja. Kamal berasa sungguh menyesal akan

perbuatannya yang telah menampar isterinya buat pertama kali. Dia mengatakan bahawa dirinya

tidak berlaku adil kepada isterinya. Dia mengambil keputusan untuk pulang ke rumah dan memujuk

isterinya yang berada dalam kesedihan kerana perselisihan faham yang telah berlaku antara mereka

berdua.

Setibanya Kamal di rumah, dia terus menuju ke bilik di mana isterinya berada. Kamal melihat

mata isterinya dan dia melihat masih terdapat linangan airmata di mata isterinya itu. Maimunah terus

memeluk Kamal di iringi dengan tangisan. Kamal pula telah meminta maaf kepada isterinya dan dia

bertanya mengapa maimunah tidak memberitahunya bahawa dia sedang mengandung. Kamal risau

jika sesuatu terjadi kepada isteri yang dicintainya. Maimunah memberikan alasan bahawa dia tidak

mahu membebankan suaminya dengan berita itu. Kamal memeluk isterinya dan tangisan maimunah

telah berhenti menandakan mereka telah berbaik-baik semula.

Gaya bahasa

Gaya bahasa merupakan aspek yang terpenting dalam penghasilan sesuatu karya seperti

cerpen, puisi, novel dan lain-lain lagi.Gaya bahasa ialah merupakan cara penulis

menggunakan bahasa sebagai alat untuk menyampaikan pemikiran dan pandangan

terhadap sesuatu tema atau persoalan melalui karya mereka. Gaya bahasa yang

berbeza-beza membuatkan sesuatu karya itu unik dan menarik. Ia juga dapat menarik

minat pembaca untuk membaca dan menghayati sesuatu karya itu. Gambaran

imaginasi penulis dapat disalurkan dengan jelas melalui penggunaan gaya bahasa.

Di dalam cerpen, ‘mengandung’ gaya bahasa personifikasi kerap dan banyak

digunakan oleh penulis. Personifikasi bermaksud memberikan sifat manusia kepada

benda-benda lain. Sebagai contoh “bulan sabit tersenyum mesra”. Dapat kita lihat sifat

manusia iaitu ‘tersenyum mesra’ telah diberikan kepada ‘bulan sabit’. Penggunaan

personifikasi membolehkan pembaca menyelami maksud sebenar yang cuba

disampaikan oleh penulis. Penggunaan gaya bahasa sinkof juga digunakan oleh

penulis didalam cerpen ini. Sebagai contoh “agaknya engkau tak tahu,Kamal...” dan

“pergi sajalah dulu engkau bersiar-siar di luar Mal”. Penulis menggunakan gaya bahasa

sinkof kerana mahu membuat cerita itu tidak terlalu formal.

Seterusnya ialah penggunaan simpulan bahasa didalam cerpen ini. Simpulan bahasa

merupakan kata-kata ringkas atau rangkaian perkataan yang dirumuskan dalam susunan tertentu

yang membawa maksud tertentu. Contoh simpulan bahasa yang terdapat didalam cerpen ini ialah

‘mata keranjang’. Mata keranjang bermaksud lelaki yang bermata liar dan suka memandang

perempuan cantik. Di dalam cerpen ini juga terdapat peribahasa yang diselitkan oleh penulis untuk

menarik minat pembaca. Sebagai contoh, ‘menanam tebu di bibir’. Ia bermaksud berkata-kata

manis atau memberikan janji palsu untuk untuk membuatkan orang lain percaya kepada mereka.

Penulis juga menggunakan simile dalam penulisan cerpen ini. Simile bermaksud

perbandingan setara yang digunakan oleh penulis untuk menyatakan sesuatu perkara. Kata-

kata yang biasa digunakan seperti, umpama, bak, bagai, ibarat dan sebagainya

merupakan ciri-ciri simile. Contoh simile didalam cerpen ini ialah ‘Kamal, seperti

seorang hamba yang patuh kepada tuannya...’. Penggunaan hiperbola juga terdapat

didalam cerpen ini. Hiperbola bermaksud bahasa kiasan yang digunakan oleh penulis

untuk menyatakan sesuatu secara berlebih-lebihan daripada maksud sebenar. Contoh

yang terdapat didalam cerpen ini ialah ‘Mansor cuba memadamkan api kemarahan

Kamal’.

Gaya bahasa repitisi juga terdapat didalam cerpen ini. Repitisi merupakan

pengulangan kata. Sebagai contoh watak Mansor didalam cerpen ini telah berkata, ‘Ah

budak-budak ini’ dan telah mengulang kembali perkataan itu sekali lagi. Di samping itu

penulis menggunakan gaya bahasa anaphora didalam karyanya. Anaphora merupakan

pengulangan di awal baris. Contohnya ‘Di atas kepalanya,bulan sabit tersenyum mesra,

dan kenangan lain pula memenuhi kepalanya.Di tepi laut itu berlakunya,terang

sungguh’. Pengulangan ayat ‘di’ berlaku di awal baris.

Kesantunan bahasa

Definisi kesantunan bahasa menurut Amat Juhari Moain (1992), ialah

kesantunan berbahasa adalah kesopanan dan kehalusan dalam menggunakan

bahasa ketika berkomunikasi sama ada melalui lisan atau tulisan. Bahasa yang

digunakan penuh dengan adab tertib, sopan santun dan mengandungi nilai-

nilai hormat yang tinggi. Kesantunan, dalam konteks yang lebih luas, tidak merujuk

kepada kesantunan berbahasa semata-mata tetapi juga merujuk kepada aspek non

verbal seperti tingkah laku, mimik muka,dan nada suara. Lakoff (1975) mendefinisikan

kesantunan sebagai perlakuan yang mengurangkan pergeseran dalam sesuatu

interaksi. Fraser dan Nolan (1981) pula menyatakan bahawa kesantunan berlaku

apabila kontrak perbualan digunakan oleh penutur dan pendengar bagi mengekalkan

hubungan yang harmoni dalam komunikasi. Dalam konteks kesantunan berbahasa

pula, Asmah Hj. Omar (2000) mengaitkannya dengan penggunaan bahasa sehari-hari

yang tidak menimbulkan kegusaran, kemarahan dan rasa tersinggung daripada pihak

pendengar. Keadaan yang demikian akan menimbulkan suasana hubungan yang

harmoni antara penutur dan pendengar.

Kesantunan bahasa dapat didefinisikan sebagai kehalusan budi bahasa dalam memakai

atau menggunakan bahasa. Kesantunan bahasa dapat dibahagikan secara verbal dan tidak verbal,

iaitu bahasa sapaan, protokol dan bahasa tubuh. Kesantunan bahasa di dalam cerpen amatlah

penting kerana dengan cara ini nilai-nilai budi bahasa dan pekerti mulia dapat diserapkan secara

halus kepada para pembaca.Di dalam cerpen ini, penulis menggunakan kesantunan

bahasa yang banyak didalam cerpen ini.Semasa seseorang individu

berkomunikasi dengan seseorang individu yang lain, pemilihan kata yang digunakan

ditentukan oleh beberapa faktor seperti hubungan peribadi antara dia dengan orang

yang sedang dia berkomunikasi, usia dan juga status.

Dari segi verbal,iaitu secara pertuturan,sebagai contoh ayat didalam cerpen ini

ialah, ‘ you ni tak baik tahu begini. Tak baik you menganggap yang jamilah tu cuba

memutuskan perhubungan kita.’. dapat dilihat bahawa Kamal dengan menggunakan

bahasa yang bersopan santun telah menasihati Maimunah yang telah bersangka buruk

terhadap Jamilah. Pengggunaan bahasa yang lembut untuk menasihatkan orang lain

merupakan sifat yang mulia.

Dari segi non verbal, sifat menghormati orang yang lebih tua juga boleh di klasifikasikan

sebagai kesantunan bahasa. Bak kata pepatah, ‘ yang tua dihormati, yang muda di sayangi’.

Menghormati orang yang lebih tua merupakan satu sifat yang mulia dan juga tergolong didalam

kesantunan diri.. Contoh di dalam cerpen ini ialah ‘ Kamal, seperti seorang hamba yang patuh kepada

tuan nya, turut saja nasihat Kak Jah’. Dapat dilihat di sini bahawa kamal tidak membantah kata-kata

kak jah dan mendengar nasihatnya. Ini menunjukkkan bahawa sifat kesantunan dan hormat kepada

orang yang lebih tua trdapat di dalam cerpen ini. Kesantunan bahasa dapat dilihat melalui watak

Kamal yang tidak menunjukkan sebarang bantahan terhadap nasihat yang diberikan kepadanya.

Sistem sapaan

Sistem sapaan merupakan salah satu pecahan dari kesantunan bahasa. Sistem sapaan

menunjukkan tatasusila dan adab sesuatu masyarakat. Sistem sapaan adalah satu elemen penting

dalam sesebuah karya. Ini kerana, cara berkomunikasi yang betul dan adab-adab yang sopan dapat

diterapkan secara langsung mahupun tidak langsung melalui kata sapaan. Sistem sapaan yang

betul mestilah mempunyai ciri-ciri kesantunan di dalam komunikasi.

Sistem sapaan seperti memanggil orang yang lebih tua sebagai ‘kak’ dan ‘abang’

merupakan salah satu ciri-ciri kesantunan bahasa yang terdapat di dalam kehidupan

orang melayu sejak dari dahulu lagi. Didalam cerpen ini dapat di lihat bahawa Kamal

iaitu watak utama memanggil abangnya dengan panggilan ‘ Bang Mansor’ dan juga

memanggil isteri ‘Bang Mansor’ dengan gelaran ‘Kak Jah’. Dapat dinyatakan di sini

bahawa kesantunan bahasa telah praktikan di dalam cerpen ini melalui kata panggilan

watak utam kepada orang yang lebih tua darinya. Ia menunjukkan bahawa orang yang

muda menghormati orang yang lebih tua dengan memberikan gelaran yang lebih

istimewa seperti ‘abang’ dan ‘kak’ kepada orang yang lebih tua. Sebagaimana terlihat

dalam situasi di atas, jelaslah bahawa sistem sapaan atau penggunaan

bahasa yang bersantun banyak bergantung pada pemilihan kata sapaan atau

panggilan yang tepat.

Penggunaan sistem sapaan yang . Contoh yang terdapat didalam cerpen ini ialah watak

Maimunah yang memberi gelaran ‘ abang ‘ kepada suaminya. Ini menunjukkan bahawa Maimunah

meghormati dan merendah diri terhadap suaminya. Semasa proses imbas kembali berlaku didalam

cerpen ini, dapat dilihat bahawa watak Kamal dan Mainunah menggunakan panggilan yang mesra

seperti ‘I’ dan ‘you’ dalam perbualan mereka. Ini menunjukkkan mereka mempunyai hubungan yang

istimewa dan rapat.

Kepentingan gaya bahasa,kesantunan bahasa dan sistem sapaan

Gaya bahasa,kesantunan bahasa dan sistem sapaan merupakan elemen yang penting

samada dalam penghasilan karya ataupun didalam kehidupan seharian kita. Terdapat pelbagai jenis

gaya bahasa seperti personafikasi, metafora, simile, dan lain-lain lagi yang menambahkan lagi

keunikan sesuatu karya yang ingin dihasilkan. Penulis yang kreatif akan mempunyai cara tersendiri

dalam penggunaan gaya bahasa untuk membezakannya daripada penulis-penulis yang lain .

Contohnya penulis terkenal A.Samad Said telah melakukan kajian dengan mengkaji karya orang lain

sebelum menghasilkan karyanya dengan meggunakan gaya bahasa yang lebih menarik.Tanpa

penggunaan gaya bahasa, sesebuah karya itu akan hilang seri nya serta tiada daya kreatif yang

mampu menarik minat para pembaca berbilang bangsa dan umur untuk menghayati sesebuah karya

itu. Gaya bahasa juga dapat menonjolkan keunikan dan kehalusan bahasa melayu yang memang

telah terbukti sejak dari dahulu lagi. Gaya bahasa dapat membuatkan pembaca memahami sesuatu

perkara yang ingin disampaikan oleh penulis mengikut imaginasi yang dipaparkan melalui gaya

bahasa berbeza yang digunakan oleh penulis.

Kesantunan bahasa merupakan elemen yang penting dan didalam proses komunikasi.

Kesantunan bahasa meliputi dari segi verbal, dan non verbal. Kesantunan bahasa penting kerana ia

akan membuatkan proses komunikasi berjalan dengan lebih lancar kerana aspek kesantunan

diterapkan didalam bahasa yang digunakan. Sebagai contoh, situasi di mana seseorang itu ingin

menasihati orang lain, individu itu perlulah menggunakan kesantunan di dalam bahasa yang

digunakannya. Kesantunan bahasa juga menunjukkan nilai sesuatu masyarakat. Kita dapat menilai

sesuatu masyarakat itu berdasarkan kesantunan bahasa didalam perbualan ataupun pergaulan

mereka dengan orang lain. Kesantunan bahasa penting untuk mengekalkan perpaduan di antara

masyarakat. Sebagai contoh, di Negara kita yang berbilang kaum, kesantunan bahasa amatlah dititik

beratkan supaya dapat mengekalkan perpaduan yang telah wujud sejak dari dahulu lagi. Nilai dan

kesantunan mempunyai pertalian yang sangat erat. Seseorang itu dianggap tidak sopan

dan tidak mengamalkan nilai yang baik apabila bercakap menggunakan bahasa yang

kasar atau tidak tahu meletakkan dirinya dalam sesuatu majlis. Kesopanan amat

penting kerana ia mencerminkan sikap seseorang individu itu didalam kalangan

masyarakat. Antara kepentingan lain kesantunan bahasa ialah dapat menunjukkan

kemesraan antara ahli keluarga. Penggunaan gelaran seperti ‘along’, ‘angah’, dan lain-

lain lagi dapat menunjukkan atau memperlihatkan kemesraan yang terjalin antara

sesebuah ahli keluarga.

Penggunaan sistem sapaan penting dalam kehidupan seharian kita. Sistem

sapaan ini melibatkan penggabungan gelaran, rujukan nama dan kata ganti diri.

Penggunaan sistem sapaan yang betul akan memastikan keharmonian didalam

masyarakat. Sebagai contoh, penggunaan kata ganti nama ‘Pak Cik’ kepada lelaki yang lebih tua

untuk menunjukkan rasa hormat dan dapat menonjolkan sifat sopan santun . Sistem sapaan juga

penting didalamkomunikasi dengan orang lain. Sebagai contoh, sekiranya seorang murid itu ingin

berkomunikasi dengan guru mereka, penggunaan ganti nama ‘aku’ oleh murid tidak sesuai

digunakan. Sebaliknya haruslah menggunakan kata panggilan ‘saya’ sebagai ganti nama kerana ia

lebih sopan dan mengikut norma masyarakat serta lebih formal.

Fenomena kesantunan berbahasa dalam kalangan generasi muda dan faktor-faktor yang

mempengaruhinya.

Pada zaman yang serba moden dan canggih ini, fenomena kesantunan bahasa dalam

kalangan generasi muda telah berubah. Tidak seperti masa dahulu di mana kesantunan bahasa

amat di titik beratkan di dalam kehidupan bukan sahaja kepada generasi muda, tetapi juga generasi

yang lain. Masyarakat melayu pada zaman dahulu yang penuh dengan sifat sopan santun dan budi

pekerti amat mementingkan kesantunan di dalam semua aspek seperti kesantunan bahasa,

kesantunan tingkahlaku dan lain-lain lagi. Contoh yang dapat dilihat ialah jarang kita dapat

mendengar kisah di mana remaja pada zaman dahulu melawan ataupun berkasar dengan kedua

orang tua mereka. Mereka hanya menurut sahaja perintah tanpa memberikan reaksi negatif ataupun

memberontak. Ironi nya di zaman kini, generasi muda dilihat tidak mengamalkan kesantunan

berbahasa terhadap ibu bapa mereka sendiri. Ramai generasi muda yang terjebak dengan gejala

sosial kerana tidak mengikut kata-kata serta nasihat ibu bapa mereka. Generasi muda kini juga dilihat

berkasar dengan ibu bapa mereka, fenomena seperti ini jarang di lihat berlaku pada generasi yang

terdahulu. Remaja zaman kini juga dilihat semakin kurang mementingkan kesantunan bahasa dan

mereka mencipta dan menggunakan istilah-istilah baru yang kasar dan tidak mencerminkan budaya

timur yang di amalkan sekian lama.

Terdapat beberapa faktor yang mempengaruhi fenomena kurangnya kesantunan bahasa di

dalam kalangan generasi muda. Didikan keluarga yang tidak sempurna merupakan salah satu faktor

yang menjadi punca masalah kesantunan bahasa ini berlaku. Didikan awal daripada keluarga

merupakan permulaan kepada asas pembentukan kesantunan bahasa dalam diri seseorang individu

itu. Tanpa didikan yang sempurna, nilai kesantunan bahasa tidak akan dapat di praktikkan oleh

seseorang remaja. Sebagai contoh, sekiranya ibu bapa menggunakan bahasa yang kasar sebagai

bahasa komunikasi di rumah, anak-anak kecil mereka mungkin terpengaruh oleh ibu bapa mereka

dan mereka akan mengamalkan bahasa kasar sama seperti apa yang ibu bapa mereka lakukan.

Dapat dilihat bahawa didikan ibu bapa mampu mempengaruhi anak-anak mereka. Ibu bapa haruslah

menggunakan bahasa yang lembut untuk berkomunikasi dengan anak mereka.

Pengaruh rakan sebaya dan persekitaran juga merupakan faktor penting mempengaruhi

kurangnya nilai kesantunan bahasa dalam diri generasi muda pada masa kini. Rakan merupakan

individu yang lebih akrab dan penting didalam kehidupan remaja. Remaja lebih suka berkongsi

masalah dan bercerita rahsia mereka kepada rakan berbanding ibu bapa mereka sendiri. Jelas dilihat

bahawa rakan mampu mempengaruhi minda dan perlakuan serta pertuturan seseorang itu. Sebagai

contoh, penggunaan perkataan kasar dan mencarut merupakan kebiasaan didalam komunikasi

antara rakan-rakan. Sekiranya seseorang remaja itu menggunakan bahasa yang formal dan

bersopan santun, dia mungkin akan di anggap sebagai seorang yang pelik dan akan dipinggirkan

oleh rakan-rakan yang lain.

Media juga merupakan faktor yang mempengaruhi kurangnya amalan kesantunan berbahasa

dalam kalangan generasi muda pada masa kini. Media pada masa kini menghasilkan filem-filem

yang mengandungi unsur-unsur yang ganas dan kasar. Remaja yang menonton filem-filem ini akan

mudah terpengaruh dengan aksi dan bahasa kesat yang digunakan di dalam sesebuah filem itu.

Penggunaan perkataan yang tidak sesuai yang ditonjolkan di dalam drama, filem dan

juga lagu-lagu sedikit sebanyak menjadi ikutan remaja masa kini. Akibatnya, remaja

terbawa-bawa dalam kehidupan seharian. Filem yang mengandungi bahasa yang kasar

memberi pengaruh negatif kepada nilai-nilai kesantunan bahasa yang merupakan aspek penting

dalam kehidupan kita.

Kesimpulannya, kesantunan bahasa merupakan sesuatu perkara yang perlulah di titik

beratkan didalam kehidupan seharian kita. Generasi muda juga perlulah mengekalkan kesantunan

dalam berbahasa yang telah diwarisi sejak dari zaman dahulu lagi. Kesantunan bahasa

melambangkan jati diri seseorang individu itu. Sebagai generasi muda, kita perlu sentiasa

menjaga percakapan kita agar tidak menyakiti perasaan orang lain dan menimbulkan

kemarahan orang lain. Lemah lembut dan bersopan dalam bertutur kata tidak akan

merendahkan harga diri remaja, sebaliknya menambahkan rasa hormat orang lain

terhadap kita dan mengeratkan hubungan baik antara sesama insan.

Refleksi

Mutakhir ini, fenomena kesantunan berbahasa dilihat semakin kurang dan semakin

dipinggirkan oleh pelajar. Budaya menggunakan bahasa yang kasar merupakan trend ataupun

budaya remaja pada masa kini dilihat akan menyebabkan hilangnya kesantunan bahasa. Sebagai

contoh, dapat dilihat di dada-dada akhbar kes di mana pelajar memukul dan mencaci guru mereka.

Ini berlaku kerana kurangnya kesantunan di dalam diri pelajar itu. Pelajar seharusnya bersopan

santun dalam berbahasa kepada guru mereka kerana guru merupakan pendidik yang patut dihormati

dan disanjungi. Penggunaan perkataan mencarut atau kesat dalam kalangan pelajar semakin

berleluasa kerana kurangnya pemantauan dari semua pihak.

Selepas melaksanakan kerja khusus yang memerlukan banyak kajian ini dilakukan, saya

semakin bertambah yakin dengan analisis dan ulasan yang telah dijelaskan secara terperinci di

dalam kerja khusus ini. Saya yakin akan dapat melakukan yang lebih baik lagi sekiranya di berikan

peluang untuk membuat tugasan seperti ini lagi. Dari aspek penguasaan, saya merasakan bahawa

penguasaan bahasa melayu saya semakin bertambah melalui pembacaan cerpen dan pengulasan

gaya bahasa yang telah dilakukan. Kini pengetahuan saya mengenai pelbagai bentuk gaya bahasa

dan kesantunan bahasa semakin meningkat berbanding sebelum saya melaksanakan projek ini.

Kerja khusus ini memberikan kesedaran tentang perlunya mengekalkan kesantunan

bahasa. Sebagai seorang bakal guru, adalah penting supaya saya mengamalkan kesantunan

bahasa supaya pelajar dapat mencontohi tingkah laku dan perbuatan saya. Sebagai seorang guru,

kita perlulah mendidik para pelajar supaya bertutur dengan bahasa yang sopan dan mengamalkan

nilai-nilai murni supaya pelajar akan menjadi insan yang berbudi pekerti dan bersopan santun

didalam pergaulan bersama masyarakat sekeliling.

Kesimpulannya, pengalaman yang diperolehi semasa membuat tugasan ini membuatkan

saya lebih matang dan merubah persepsi mengenai kepentingan kesantunan bahasa serta

kepentingan mengamalkannya dalam kehidupan seharian kita.Budi bahasa yang baik

mencerminkan imej seseorang individu itu dari pandangan masyarakat. Oleh itu, kita perlulah

mengamalkan kesantunan bahasa dalam kehidupan seharian.

Bibliografi

Ja'afar, S. (2002, januari 23). Kesantunan Bahasa:Pertembungan antara Budaya Melayu- Bukan Melayu dan Islam- Bukan Islam. Retrieved februari 10, 2012, from Kesantunan Berbahasa: http://penerbit.upsi.edu.my/website_e-jurnal/bahan/Jurnal%20Peradaban%20Melayu%20No.3/chapter5/bab%205%20Kesantunan%20bahasa.pdf

Junus, U. (2010). Siri Monograf Sejarah Melayu: Gaya Bahasa Sastera Melayu. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Mahat, N. A. (2007, julai 24). Gaya Bahasa Dalam Komsas. Retrieved februari 10, 2012, from http://azman-duniaku.blogspot.com/2007/07/gaya-bahasa-dalam-komsas.html

Omar, A. H. (2005). Bahasa Melayu Saintifik. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Shaari, R. (1993). MEMAHAMI GAYA BAHASA. Fakulti Pendidikan,Universiti Malaya: Dewan Bahasa dan Pustaka.

BORANG KOLABORASINAMA PELAJAR : ___________________________________________________

NOMBOR MATRIK: _____________________________________________________

UNIT : _________________________SEMESTER: __________________

SUBJEK: _____________________________________________________

PENSYARAH: ____________________________________________________

TARIKH PERKARA ULASAN TANDATANGAN

Lampiran