Astrologia osho

8/14/2019 Astrologia osho

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Astrologia: Uma Porta para a Religiosidade

preciso que alguns assuntos sejam entendidos. Primeiro necessrio saber que, do ponto de vista cientfico, todo o sistemasolar nasceu do sol. A Lua, Marte, Jpiter e todos os outros planetas,incluindo esta Terra, so todos partes orgnicas do sol. Lentamente,a vida brotou na Terra - das plantas ao homem. O homem umaparte orgnica da Terra, a Terra uma parte orgnica do sol. comouma me que tem uma filha, que por sua vez tambm tem uma filhae em todos os trs flui o mesmo sangue. Seus corpos so feitos declulas similares. Os cientistas usam a palavra "empatia" significandosensibilidade compartilhada. Estas coisas que nasceram da mesmafonte possuem um tipo de experincia interior compartilhada.

A Terra brotou do sol e nossos corpos brotaram da Terra, e l bemdistante, o sol o nosso grande av. Tudo que acontece no sol criauma vibrao em cada clula de nossos corpos. Tem que ser dessaforma porque nossas clulas nasceram do sol. O sol parece estar auma grande distncia, mas ele no est to longe. Em todo elementode nosso sangue e em cada partcula de nossos ossos vivem ostomos do sol. Somos partes do sol, assim no de admirar quenossas vidas sejam influenciadas por ele. Existe uma espcie deempatia entre ns e o sol. Se entendermos corretamente essaempatia, podemos penetrar numa dimenso da astrologia.

Ontem falei para vocs sobre gmeos. Alguns experimentos sobreempatia podem ser conduzidos quando gmeos nascidos do mesmoovo so colocados em quartos separados. Durante os ltimoscinqenta anos muitos desses tipos de experimentos foram

realizados. Gmeos foram colocados em quartos separados, umacampainha tocava e era dito para as crianas escreverem oudesenharem qualquer que fosse seu primeiro pensamento quando acampainha tocasse. Isso foi repetido vinte vezes e foi observado comgrande admirao que noventa por cento das pinturas desenhadaspelos gmeos eram semelhantes. O fluxo de pensamentos produzidoem uma criana ao toque da campainha, e a palavra ou desenhotrazido por esse pensamento era semelhante a do outro gmeo.

Essa similaridade da experincia descrita pelos cientistascomo empatia

H tanta similaridade entre gmeos que eles vibram igualmente.Dentro dos corpos dessas duas crianas h uma comunicao ou umdilogo ntimo que flui atravs de canais desconhecidos.

Entre o sol e a Terra tambm h pontes de comunicao como essa ea todo o momento mensagens esto passando atravs dessaspontes. E semelhantemente, pontes de comunicao existem entre aTerra e o homem. Portanto h uma comunicao contnua entre ohomem, a Terra e o sol. Mas essa comunicao muito misteriosa;ela sutil e interior. Vamos tambm tentar entender alguma coisadisso.

H um centro de pesquisa na Amrica conhecido como Centro dePesquisas dos Anis das rvores. Se voc cortar uma rvore, voc irencontrar um nmero de anis ou crculos visveis sobre a superfcie


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cortada. Os belos desenhos decorativos na superfcie dos mveis demadeira so devidos a esses crculos. Esse centro de pesquisadedicou os ltimos cinqenta anos trabalhando no estudo daformao desses crculos.

Professor Douglas, o diretor do centro, que passou a maior parte de

sua vida estudando-os, descobriu uma srie de fatos. Normalmente,todos sabemos que a idade de uma rvore pode ser calculada pelonmero desses crculos. Todo ano surge um novo anel; uma novacamada feita dentro da rvore a cada ano. Se a rvore tivercinqenta anos de idade, se ela viu cinqenta outonos, entocinqenta anis se formaram dentro da rvore.

Mas surpreendente saber que estes anis tambm indicam o tipode estaes que ocorreu num certo ano. Se as estaes foram maisquentes ou mais midas que o normal, a formao do anel maislarga. Se as estaes foram mais frias e secas, o anel no ser tolargo. possvel saber quando caram fortes chuvas, quando houve

seca e quando s estaes foram muito frias.

Se Buda tivesse dito que boas chuvas caram num certo ano, arvore bodhi, sob a qual ele costumava sentar-se, confirmaria averdade disso. Buda pode ter cometido um engano, mas no arvore. O anel da rvore ser mais largo ou mais estreito, indicandoo tipo de estao daquele ano em particular.

Enquanto conduzia sua pesquisa, o Professor Douglas chegou outraconcluso que estava muito alm de qualquer coisa que ele pudesseter previsto. Ele observou que os anis so mais largos a cada onzeanos - e a cada dcimo primeiro ano h um mximo de atividade

nuclear no sol; o sol se torna mais ativo. como se o sol tivesse umritmo peridico e ento sua radiatividade chega ao mximo. Durantetal ano a rvore faz um anel mais largo - no numa floresta ou numlugar ou pas, mas por toda a Terra todas as rvores comportam-sesimilarmente a fim de se protegerem da radiatividade intensificada.Para se proteger do poder excessivo que liberado pelo sol, a rvoreproduz uma casca mais grossa a cada onze anos. Devido a essefenmeno, os cientistas cunharam uma nova frase: "clima global".

As estaes so diferentes em lugares diferentes: estar chovendonum lugar, fazendo frio noutro e calor em algum outro lugar; e aidia de haver um clima global nunca existiu antes. Portanto, sereferindo aos efeitos desse dcimo primeiro ano, o Professor Douglascunhou o termo "clima global". E embora no o percebamos, asrvores o percebem. H um decrscimo gradual na largura dos anisdas rvores que so formados aps o dcimo primeiro ano e apscinco anos h novamente um crescimento gradual na largura at odcimo primeiro ano.

Se as rvores so to sensveis a ponto de gravar cuidadosamenteum evento acontecendo no sol, ento no seria possvel que namente do homem tambm houvesse alguma camada... Que o corpodo homem tivesse uma sensibilidade sutil a atividade do sol queproduza ondulaes em sua psique? At agora os cientistas noforam capazes de claramente encontrar quaisquer efeitos no corpo do

homem - ainda assim parece impossvel que o corpo no pudesse


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gravar tal atividade.

A astrologia uma investigao da possibilidade de que tudoque acontece em algum lugar do universo tambm afeta o

homem.

Mas no to fcil investigar o corpo do homem porque este nopode ser aberto como uma rvore. Para abrir um ser humano algomuito delicado e perigoso. E devido a que o homem tem uma mente,no o corpo que registra eventos dessa maneira, mas a mente.A rvore no possui tal mente e assim seu corpo tem que registrar oseventos.

Mais um ponto vale a pena notar. Assim como h tempestadesradiativas no sol a cada onze anos, h similarmente outro ritmoperidico de noventa anos no sol. Isso s veio luz recentemente,mas um fato cientfico, e to surpreendente quanto o ritmoperidico que ocorre a cada onze anos. Os astrlogos no mencionam

nada a esse respeito, mas estou lhes dizendo para facilitar a vocsentenderem a astrologia de uma maneira cientfica. H um ciclo denoventa anos que tem sido pesquisado, e sua histria muitosurpreendente.

Quatro mil anos atrs, um fara Egpcio falou para seus cientistaspara manter um registro com relao freqncia das guas do RioNilo que crescem e decrescem, e em que quantidade. O Rio Nilo onico rio no mundo com uma "biografia" de quatro mil anos. Umregistro foi mantido de quando o nvel das guas do rio cresce oudecresce por pelo menos uma polegada. Esse registro vem dostempos dos faras, quatro mil anos atrs, at os dias de hoje.

"Fara" o nome dado a um imperador Egpcio e na linguagemEgpcia significa o sol. Havia uma crena no Egito que existe umdilogo contnuo entre o sol e o Rio Nilo. Os faras, que eram devotosdo sol, proclamaram que um registro completo do Nilo devia sermantido. Eles disseram: "Nada sabemos sobre o sol no presente,mas um dia saberemos, e esse registro ser til".

Assim, por quarto mil anos, tudo sobre o Rio Nilo foi registrado: oaumento do nvel das guas, quando ocorreram inundaes e quandono ocorreu nenhuma... E um estudante Egpcio, Tasman, compilousua histria. Algumas coisas que no eram conhecidas nos temposdos faras so agora conhecidas, e tudo que aconteceu no Nilo foicomparado com eventos no sol. Um ritmo de noventa anos foiclaramente indicado relacionado a acontecimentos no sol. Esteseventos so muito similares ao que chamamos de nascimento emorte.

Entenda dessa maneira: o sol vigoroso por quarenta e cinco anos eento comea a declinar, a envelhecer, por quarenta e cinco anos. Porquarenta e cinco anos a energia que flui dentro do sol aumenta emdireo a um pico de vigor. Aps quarenta e cinco anos h um recuono fluxo de energia, como dentro de um ser humano. Aps noventaanos o sol se torna muito velho. Durante os ltimos quarenta e cincoanos, a Terra sacudida com terremotos. Os terremotos esto

relacionados a esse ciclo de noventa anos. Ao fim do nonagsimo


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ano, novamente o sol comea a se fortalecer.

Essa uma ocorrncia cclica muito importante.

H mudanas to grandes acontecendo no sol que tambm naturalpara a Terra ser agitada. Quando um corpo to imenso como a Terra

comea a sacudir por terremotos devido s mudanas no sol, comopode o pequeno corpo do homem permanecer no afetado? Essa aquesto que os astrlogos vm perguntando. Eles dizem que impossvel para o corpo do homem permanecer no afetado. Ascrianas que nasceram durante os quarenta e cinco anos quando osol est crescendo, em sua fase vigorosa, so maravilhosamentesaudveis. Mas as crianas que nasceram durante os quarenta ecinco anos em que o sol est declinando no podem estar com boasade.

As condies das crianas nascidas durante o perodo quando o solest na fase declinante como aquela do navio que precisa viajar

para o oriente quando os ventos esto soprando para o ocidente - umgrande esforo fsico necessrio para mover os remos. As velas nofuncionam, ento o timoneiro tem que trabalhar mais duramente. como nadar contra a corrente. O sol a fonte de energia vital paratodo o sistema solar. Portanto, quando o sol est declinando, tudoque vigoroso tem que nadar contra a corrente. Ele tem quesuportar uma grande fora.

E quando o sol est crescendo, todo o sistema solar preenchidocom energia e se move em direo ao pico. Quem nasce nesseperodo est em um navio que est velejando a favor do vento.Nenhum esforo necessrio; nem os remos nem o leme precisam

ser movidos. As velas precisam apenas ser abertas e o navio movido pelos ventos. Durante esse perodo o menor nmero dedoenas prevalecem na terra. E quando o sol est declinando, temoso nmero mximo de doenas. Portanto, por quarenta e cinco anosh um aumento de doenas na Terra, e para os prximos quarenta ecinco anos h uma diminuio, e assim por diante.

O registro histrico do Rio Nilo de quarto mil anos mostra que h umaumento na quantidade de gua fluindo nele durante os quarenta ecinco anos quando o sol est em seu vigor. Quando o sol entra emdeclnio, o nvel das guas no Nilo cai e sua corrente tambm setorna menos forte e mais indolente.

O homem no uma ilha, ele parte de toda essa unidade.

Nem mesmo os melhores relgios feitos pelo homem mostram otempo to precisamente como faz a Terra. Leva vinte e trs horas ecinqenta e seis minutos para a terra dar uma volta em torno de seueixo. Com base nesse perodo de tempo projetamos um dia de vintee quatro horas. E at agora no se tem conhecimento que a Terratenha atrasado ou adiantado um segundo sequer para completar suarevoluo. Mas a razo que no temos tido recursos totalmenteprecisos com os quais estudar esse fenmeno, desse modo, temosfeito apenas estimativas grosseiras. Mas quando o ciclo de noventaanos do sol se completa e se reajusta para um novo ciclo, o relgio

da terra agitado.


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Na hora em que o sol experimenta um aumento da radiatividade,durante seu ciclo de onze anos, o relgio da Terra tambm perturbado. Quando a Terra fica sob a influncia de tais forasexternas seu ritmo interno perturbado. Qualquer nova influnciacsmica como uma estrela, um meteoro ou um cometa passandoperto da Terra tambm o perturba. Em uma escala csmica, coisas

muito distantes no cu esto realmente muito perto porque tudo estinterconectado de uma forma invisvel.

Contudo, a habilidade de nossa linguagem de expressar essefenmeno muito dbil porque quando dizemos que uma estrelachega um pouco mais perto do nosso sol, pensamos nisso no sentidoordinrio de uma pessoa chegando mais perto de outra pessoa. Aindaassim, essas distncias so muito grandes, mesmo uma ligeiramudana nas distancias entre objetos csmicos e o eixo da terra perturbado - embora possamos no estar absolutamente cnsciosdisso. Para perturbar a Terra, uma grande fora necessria. Paraum desvio de uma polegada na Terra, poderosos corpos csmicos

precisam passar perto de sua rbita.

Quando esses grandes corpos csmicos passam perto da Terra, elestambm passam perto de ns. Quando a Terra sacudida, no possvel que as rvores que esto crescendo nela no se agitem. No possvel que o ser humano que vive e caminha nela no sejaafetado. No, tudo afetado, mas a agitao muito rpida, e ohomem no possui instrumentos para mensur-la.Contudo, agora temos instrumentos eletrnicos to sensveis, queuma vibrao de um milsimo de segundo de durao tambm podeser medida. Mas a vibrao no ser humano ainda no pode sermedida. At agora no temos feito quaisquer instrumentos com os

quais mensur-la.O homem uma criatura muito sutil e necessrio que ele sejaassim; seno seria difcil para ele viver na Terra. Se ele fosse capazde experienciar e de estar cnscio de toda a influncia das foras queo cercam e agem sobre ele vinte e quatro horas do dia, ele nosobreviveria. Somos capazes de viver apenas porque no estamoscnscios de tudo que est acontecendo ao nosso redor.

H tambm outra lei. Essa lei de que no podemos estarcnscios das influncias acima ou abaixo de um certo limite.

A extenso de nossa experincia limitada. Por exemplo, suponhaque medimos a temperatura do corpo como estando entre noventa eoito graus no ponto mais baixo e cento e dez graus no ponto maisalto, isso mostra que estamos vivendo dentro destes doze graus.

Se a temperatura cair muito abaixo de noventa e oito grausmorreremos, e se ela disparar acima de cento e dez graus tambmiremos morrer. Mas voc acha que a amplitude da temperatura douniverso est limitada a somente doze graus? O homem vive dentroda amplitude limitada de doze graus - fora dessa amplitude elemorrer. O homem vive numa espcie de balana. Ele tem queflutuar entre noventa e oito e cento e dez graus. Similarmente, existeum equilbrio para tudo.

Estou falando para vocs e vocs podem me ouvir. Se eu falar num


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tom muito baixo, chegar ao ponto onde vocs no podero mais meouvir. Isto vocs podem entender, mas vocs no sero capazes deimaginar que h um ponto mais alto de audibilidade alm do qualvocs no podem ouvir. difcil imaginar que um rudo mais altopossa ser tambm inaudvel.

Os cientistas dizem que temos um certo limite de ouvir e que nopodemos ouvir coisa alguma abaixo ou acima desse limite. Grandesestrondos de troves esto ocorrendo por toda parte ao nosso redor,mas no podemos ouvi-los. Se uma estrela se desintegra ou nasceum novo planeta, tremendos estrondos de troves so criados aoredor da Terra. Se fssemos capazes de escut-los, ento naquelemesmo momento ficaramos surdos. Mas estamos protegidos porquenossos ouvidos no podem ouvi-los. No podemos ouvir abaixo decertos decibis e no podemos ouvir acima de certos decibis;podemos ouvir apenas dentro de uma certa amplitude.

Existem limites at para o cheirar. Os sentidos de todos os seres

humanos operam dentro de um certo limite. Por exemplo, umcachorro capaz de cheirar muito mais que vocs. Seu limite decheirar maior; um cachorro pode sentir o cheiro que ns no somoscapazes de perceber. O que no somos capazes de ouvir, um cavalopode. O sentido de audio ou de cheirar do cavalo muito maisagudo. Um cavalo pode sentir o cheiro da aproximao de um leo auma milha e meia de distncia. Ele ir parar subitamente e noiremos entender o motivo. Seu senso de cheiro muito poderoso.Mas se vocs tivessem um sentido to forte de cheiro que vocspudessem experienciar todos os cheiros que permeiam ao seu redor,vocs ficariam loucos. Um ser humano fechado dentro de umaespcie de cpsula - ele tem fronteiras.

Quando voc liga seu radio voc pode ouvir muitas estaes. Masvoc acha que a msica comea apenas quando o radio est ligado?As ondas de radio da msica e da fala esto continuamente fluindono ar, quer seu radio esteja ligado ou no. Mas voc s pode ouvi-lasquando o radio est ligado. Aqui mesmo nessa sala, as ondas deradio de todas as estaes retransmissoras do mundo esto fluindocontinuamente, mas voc s pode ouvi-las quando voc liga o seuradio. Essas ondas de radio esto l, mesmo quando seu radio noest ligado, mas voc no pode ouvi-las.

Neste mundo muitos sons esto passando ao redor de todos ns. Hum grande tumulto. No somos capazes de ouvi-los, mas nopodemos escapar de ser afetados por eles. Somos influenciados portodos esses rudos - em cada nervo, em cada batida do corao, emcada msculo. Estes rudos esto operando em nsdespercebidamente. Os cheiros que no somos capazes dereconhecer tambm nos afetam. Se esses cheiros carregarem comeles alguma doena, vocs iro pegar a doena.

Sua conscincia ou percepo de algo no um imperativopara que isso exista.

A astrologia diz que h campos de energia ao redor de ns queprosseguem nos influenciando continuamente. Logo que nasce uma

criana, ela est sujeita a todas as influncias do mundo. Nalinguagem da cincia, podemos descrever o nascimento como um


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processo de exposio.

exatamente como se expusssemos um filme numa cmara. Vocpressiona o boto de exposio da cmara e instantaneamente s

janelas das lentes abrem e fecham e tudo que estava em frente dacmara fica instantaneamente registrado no filme. O filme exposto

sem afetar a exposio anterior. O filme capturou a imagem da cenapara sempre.

Similarmente, quando uma criana concebida no tero da me,essa a primeira exposio da criana. No dia que a criana nasceacontece a segunda exposio. Essas duas exposies soregistradas na mente sensitiva da criana, como no filme. O mundocomo ele naquele momento impresso na criana e assim h umaempatia na criana pelo mundo como ele naquele momento.

Voc ficar surpreso de saber que noventa por cento das crianasnascem noite. Geralmente, de acordo com probabilidades

matemticas, a percentagem de nascimentos noite seria a mesmapara o dia. Poderia ter uma flutuao de quatro a cinco por centoaqui e ali, mas porque noventa por cento nasceria durante a noite?Somente dez por cento dos nascimentos, no mximo, ocorremdurante o dia. Deve haver uma razo para isso - existem muitasrazes para isso. Deixe-me explicar...


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abriram os olhos eles viram o balo. Vocs ficaro surpresos de saberque os pintos amaram o balo como se fosse sua me. Para ondequer que o balo se movesse no ar, eles correriam atrs dele. Elesno deram importncia a me, onde quer que ela estivesse, mas elesse tornaram surpreendentemente sensveis ao balo. Quando ospintos ficavam cansados, eles iam e sentavam ao lado do balo. Eles

tentariam amar o balo, eles tentariam bicar no balo - no na me.

Konrad Lorenz, o cientista que realizou um grande trabalho nessesentido, diz que o primeiro momento de exposio o maisimportante. O pinto fica intimamente relacionado com a me devidoa primeira exposio; ele corre atrs da me apenas porque elaestava primordialmente disponvel para ele.

Agora, mais alguns experimentos esto sendo conduzidos... Crianasmasculinas que no so criadas na presena da me no so capazesde amar nenhuma mulher. No houve uma exposio adequada; aimagem de uma mulher no foi adequadamente impressa na mente

dessas crianas. Se a homossexualidade est aumentando noOcidente, uma razo fundamental uma exposio insuficiente a umdos pais. O amor heterossexual, amor entre sexos opostos, estdiminuindo cada vez mais no Ocidente e o amor entre membros domesmo sexo est aumentando. Embora isso seja um acontecimentono natural, isso est fadado a acontecer.

A atrao sexual entre um homem e uma mulher tambm condicionada de outra maneira.

A quem uma criana ser exposta primeiro um assunto que deveser levado em considerao. Uma mulher no ser feliz por toda sua

vida se, quando beb, ela tiver sido exposta primeiro a me. Aexposio dela deve ser a um homem. O primeiro impacto sobre amente de uma menina deve ser do pai dela, s ento ela ser capazde amar totalmente um homem. Se os homens sempre superam asmulheres, porque meninos e meninas so ambos primeiramenteexpostos e criados pela me.

A exposio do menino est correta, mas no a da menina. Assim,quando a primeira exposio de uma menina no for ao pai dela, noser possvel para ela se tornar igual a um homem. Nem na poltica,nem no emprego, nem atravs da independncia econmica ela podetornar-se igual ao homem, porque de uma perspectiva psicolgica,permanece a debilidade na personalidade de uma menina. At agoranenhuma civilizao foi capaz de superar essa fraqueza.

Se um pequeno balo pode exercer tanta influncia sobre umagalinha, se isso pode penetrar indelevelmente em sua mente, aastrologia sugere que tudo que nos rodeia - todo o universo -tambm penetra em nossa conscincia no momento da exposio donascimento quando o filme mental exposto ao mundo. Issodetermina suas simpatias e antipatias por toda sua vida. Todas asconstelaes que tambm circundam a Terra naquele momento, demaneira muito profunda, imprimem sua influncia sobre aconscincia recm nascida. As constelaes esto numa certaposio: a significncia bsica dessas constelaes repousa na

influncia de sua radiatividade caindo sobre a Terra no momento donascimento.


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Agora cientistas acreditam que todo corpo celestial possui sua prpriaradiatividade. O planeta Vnus lana raios que so tranqilos,enquanto que a lua possui um tipo muito diferente de ondas de radio.As ondas de radio que nos alcanam de Jpiter so diferentesdaquelas que procedem do sol. A razo para a diferena que cada

astro tem uma combinao diferente de camadas gasosascircundando-os, e de cada planeta uma combinao diferente deraios vm em direo a terra. E quando uma criana nasce, qualquerque seja a constelao, estrelas, planetas, ou supersois longnquosque estejam circundando o horizonte, todos penetram fundo namente da criana na hora da exposio. A situao csmica naquelemomento, com todas suas debilidades, foras e capacidades,influenciam a criana por toda sua vida.

como saber o efeito exato do que acontece quando umabomba atmica explode sobre uma rea habitada como

Hiroshima.

Antes da bomba atmica ser jogada sobre Hiroshima, se sabiaapenas que centenas de milhares de pessoas morreriam. Mas no sesabia que isso tambm poderia afetar geraes futuras e tudo mais.Para aqueles que morreram em Hiroshima e Nagazaki foi apenas questo de um momento. Mas as rvores que permaneceram, osanimais, os pssaros, os peixes e os seres humanos quesobreviveram, foram todos permanentemente afetados de uma formadesconhecida. O efeito total disso somente ser conhecido quandocerca de dez geraes tiverem passado, porque profundas forasradiativas ainda esto operando.

As mulheres que sobreviveram tiveram seus ovrios afetados pelaradiatividade. Agora esses ovrios so incapazes de reproduzircrianas normais, tal como faziam antes de serem afetados pelaradiatividade. Uma criana nascida desses ovrios pode ser aleijadaou cega, ela pode ter quatro ou at mesmo oito olhos; pode serqualquer coisa - no podemos afirmar. Seu crebro pode estardoente, ou pode ser um tal gnio que nunca tenha nascido antes.No estamos certos de como isso ser; sabemos com certezasomente de uma coisa: que ela no ser um ser humano ordinrio,normal.

Se o poder de uma bomba atmica, que no comparativamente umpoder muito grande, pode causar tanto dano a vida na Terra, entovoc pode comear a imaginar o poder do sol. como se milhes debombas atmicas estivessem explodindo nele simultaneamente. EmHiroshima e Nagazaki uma bomba atmica matou cento e vinte milseres humanos. Em comparao, voc pode imaginar quantaradiatividade existe no sol?

O sol vem aquecendo a Terra por quatro bilhes de anos, e oscientistas dizem que no h nenhuma possibilidade dele esfriar aindapor milhes de anos. A cada dia ele arremessa um tremendo calorpara a Terra e isso tambm de uma distncia de quase cem milhesde milhas. O que quer que tenha acontecido em Hiroshima afetousomente um raio de at dez milhas, enquanto que o sol nos tem

dado calor de uma distncia de cem milhes de milhas, e por tantotempo; ele ainda no est exausto. Mas comparado a outros sois no


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universo, nosso sol apenas uma minscula estrela. As estrelas quevemos no cu so muito maiores do que nosso sol, e cada uma delaspossui sua prpria radiao que est fluindo em nossa direo.

Um grande cientista, Michael Gacquilin, vem pesquisandosobre as foras no universo.

Ele nos diz que no somos capazes de entender nem mesmo um porcento das coisas que so causadas pelas foras que chegam dentrode nossa experincia. Desde que comeamos a enviar satlitesespaciais para alm da Terra, tanta informao nos tem sidotransmitida para as quais nsno temos palavras para descrever, nem a cincia ainda capaz dedecifrar a informao transmitida. Nunca imaginamos que tantaenergia e tantas foras pudessem estar operando tudo ao nossoredor.

Nesse contexto, vamos entender mais uma coisa. A astrologia no

uma cincia nova que ainda est se desenvolvendo. A posio beminversa. Se voc tivesse visto o Taj Mahal, voc poderia ter percebidoalgumas paredes incompletas alm da margem oposta do RioYamuna. A histria atual que Shah Jehan no fez apenas o TajMahal para sua esposa Mumtaz, mas que ele tambm estavaconstruindo uma tumba para si mesmo, da mesma pedra demrmore do Taj Mahal, na margem oposta do Rio Yamuna. Contudo,de acordo com a histria, essa tumba no pode ser concluda. Masagora isso tem sido pesquisado por historiadores que nos dizem queas paredes que parecem incompletas no so as paredes da tumbaque estava sendo construda, mas as runas de um grande palcioque existiu tempos atrs.

Nos ltimos trezentos anos nos tem sido dito que essas paredes eramas paredes incompletas de uma tumba que Shah Jehan comeou aconstruir. Mas as paredes de uma tumba recentemente construda eas runas de algum antigo palcio pareceriam similares, assim ficamuito difcil decidir o que exatamente essas paredes so. A pesquisahistrica agora indica que no somente essas paredes j foram umpalcio completo, mas que o prprio Taj Mahal no foi construdo porShah Jehan. Era um antigo palcio construdo pelos Hindus, o qualShah Jehan transformou numa tumba. Mas isso freqentementeacontece que no podemos acreditar em qualquer coisa quecontradiga o que sempre temos ouvido.

Nenhuma tumba como o Taj Mahal foi construda em nenhum outrolugar do mundo. Uma tumba nunca construda assim. Ao redor doTaj Mahal existem lugares para alojar soldados e para guardar rifles earmas de fogo. Tumbas no necessitam ser protegidas por rifles earmas de fogo. Era um antigo palcio que foi reformado. Na margemoposta do Yamuna havia tambm um antigo palcio que desabou esuas runas permaneceram como uma testemunha.

A astrologia tambm como as runas de um grande edifcioque uma vez existiu.

Foi uma cincia completa que se perdeu. No nem nova nem est

em processo de construo. Pelas paredes que restaram no possvel julgar o tamanho desse edifcio. Muitas vezes as verdades


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so conhecidas apenas para se perderem novamente.

Cerca de duzentos anos antes de Cristo, Aristarco, um cientistaGrego, descobriu que o sol o centro de nosso universo e no aterra. Este princpio de Aristarco tornou-se conhecido como oprincpio heliocntrico - que o sol est no centro. Mais tarde, no ano

100 AD, Ptolomeu mudou novamente essa descoberta e afirmou quea terra era o centro. Aps isso, se passaram cerca de mil anos atKepler e Coprnico restabelecerem que o sol o centro de nossouniverso. A verdade descoberta por Aristarco permaneceu oculta pormuito tempo, at que Coprnico abriu o velho livro de Aristarco e odeclarou novamente... E as pessoas ficaram chocadas.

No Ocidente foi dito que a Amrica foi descoberta por Colombo.Quando Oscar Wilde foi para a Amrica ele fez uma piada sobre issoque se tornou muito conhecida. Ele disse que a Amrica tinha sidodescoberta muito antes por outra pessoa. Isso verdade; a Amricafoi descoberta muitas vezes, e perdeu-se repetidas vezes quando as

relaes com ela eram interrompidas. Algum perguntou a OscarWilde: "Se Colombo no descobriu primeiro a Amrica, se ela jhavia sido descoberta, porque cada vez ela se perdia?"

Oscar Wilde jocosamente respondeu: "Ele descobriu a Amrica. Elafoi descoberta muitas vezes, mas toda vez isso era abafado. Cadavez era necessrio manter isso em segredo, porque uma coisa tocomplicada melhor esquecer e deixar de lado".

Na epopia Mahabharata h referncias a Amrica - uma das esposasde Arjuna era do Mxico. Existem antigos templos Hindus no Mxicocom dolos de Ganesh incrustados neles.

Isso acontece muitas vezes que a verdade chega ao nosso alcance eento se perde novamente. A astrologia j foi uma grande verdade:ela j foi conhecida, mas depois se perdeu. Existem dificuldades nocaminho para conhec-la novamente; eis porque estou falando paravocs de muitos pontos de vista diferentes.

Minha inteno de falar sobre astrologia pode ser mal-entendida. No como se eu pretendesse falar sobre os mesmos assuntos que sodiscutidos por um astrlogo comum. Para tal astrlogo voc podepagar uma moeda e ouvir sua sorte. Talvez voc pense que vou falarsobre ele ou apia-lo.

Em nome da astrologia, noventa e nove por cento dosastrlogos so blefes.

Somente um por cento no ir afirmar dogmaticamente que umevento definitivamente acontecer. Eles sabem que a astrologia umassunto vasto - to vasto que algum s pode penetr-lahesitantemente.

Quando estou falando sobre astrologia, quero que vocs tenham umretrato de toda a cincia de muitos ngulos, para que vocs possampenetr-la sem qualquer medo ou hesitao. Quando falo sobreastrologia, no me refiro ao astrlogo comum - coisa to pequena.

Mas a curiosidade mdia dos homens com respeito astrologia apenas para saber se sua filha ir se casar ou no.


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A astrologia pode ser dividida em trs partes. A primeira parte oncleo, a essncia; ele essencial e no pode ser alterado. a partemais difcil de entender. A segunda parte a camada mdia, na qualse pode fazer qualquer mudana que se queira. a poro semi-essencial, na qual voc pode fazer mudanas se voc souber como,

mas sem saber como, nenhuma mudana possvel. A terceira parte a camada mais externa que no-essencial, mas sobre a qualsomos todos muito curiosos.

A primeira a essncia, na qual nenhuma mudana pode ser feita.Quando conhecida, o nico jeito cooperar com ela. As religiestm planejado a astrologia a fim de conhecer e decifrar esse destinoessencial. parte semi-essencial da astrologia tal que se aassimilarmos, poderemos mudar nossa vida - de outra maneira no.

Se no a conhecemos, ento o que quer que tenha de acontecer,acontecer. Se houver conhecimento, haver alternativas para

escolher. H uma possibilidade de transformao se a escolha corretafor feita. A terceira, a parte no-essencial apenas a periferia, asuperfcie externa. No h nada de essencial nela, tudo circunstancial.

Mas consultamos os astrlogos apenas para as coisas no-essenciais.

Algum vai e pergunta a um astrlogo quando conseguir umemprego - o seu emprego no tem nada a ver com a lua e asestrelas. Algum pergunta se ir se casar ou no - uma sociedadesem casamento possvel. Algum pergunta se ir permanecer pobre

ou se ficar rico - uma sociedade socialista ou comunista onde nohaver ningum pobre ou rico possvel. Portanto, estas so asquestes no essenciais...

Um homem de oitenta anos de idade estava caminhando quando seup escorregou numa casca de banana que havia sido jogada na rua.Agora, possvel inquirir um astrlogo, para saber da lua e dasestrelas em qual rua e em qual casca de banana o p ir escorregar?Tais questes so tolices. Mas vocs so curiosos para saber comantecedncia se seu p ir pisar ou escorregar numa casca debanana se voc sair hoje para a rua. Isso no essencial. Isso notem nada a ver com seu ser ou com sua alma. Esses eventosacontecem na periferia, e a astrologia no tem nada a ver com eles.Mas devido a que os astrlogos esto ocupados falando apenas arespeito desse tipo de coisas, a grande instituio da astrologiadesabou. Essa foi nica razo.

Nenhuma pessoa inteligente vai estar preparada para acreditar quequando ela nasceu, estava escrito em seu destino, que um certo dia,na marina, seu p pisaria em alguma casca de banana e ela cairia.Nem a queda nem a casca da banana tem qualquer relao com asestrelas. A astrologia perdeu a respeitabilidade porque ficouconectada a esse tipo de coisas.

De vez em quando todos ns temos desejado saber tais coisas dos

astrlogos, ainda que sejam coisas no-essenciais. Mas existemcertos assuntos semi-essenciais tais como o nascimento e a morte de


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uma pessoa: se voc puder conhecer tudo sobre estes assuntos, vocpode tomar suas precaues. Se voc no nada conhece, voc nadapode fazer.

Se nosso conhecimento a respeito de diagnsticos de doenas fosseaperfeioado seramos capazes de prolongar o tempo de vida dos

seres humanos - j estamos fazendo isso. Se nossa pesquisa parafazer bombas atmicas mortais tiver xito seremos capazes deaniquilar milhares de pessoas de uma vez - ns j fizemos isso.

Este mundo semi-essencial apresenta a possibilidade de quepossamos ser capazes de fazer certas coisas se soubermos

com antecedncia o que vai acontecer.

Se no soubermos, nada pode ser feito. Pelo nosso conhecimentoprvio, alternativas podem ser classificadas e selecionadas.Alm disso, existe o mundo do essencial - e sobre este voc nadapode fazer. Contudo nossa curiosidade para conhecer somente

sobre coisas no-essenciais. Raramente algum chega a conhecer osemi-essencial. E nossa curiosidade ou desejo nunca se estende paraconhecer aquilo que essencial ou inevitvel, aquilo que no podeser mudado mesmo se conhecido.

Mahavira passava por um vilarejo com seu discpulo, Goshalak - quemais tarde se tornou seu oponente - quando eles depararam umapequena planta, e Goshalak disse a Mahavira: "Escute, aqui est umaplanta. O que voc acha? Ela ir crescer e produzir uma flor ou elamorrer antes de florescer?"

Mahavira imediatamente fechou seus olhos e sentou-se defronte a

planta.Goshalak espertamente disse: "No fuja do assunto. O queacontecer por fechar seus olhos?" Ele no sabia porque Mahaviraficou silencioso e fechou seus olhos - que ele estava procurando oessencial. Era necessrio ir bem fundo no ser, na alma da planta.Sem fazer isso, no seria possvel dizer o que iria acontecer.

Aps um momento Mahavira abriu seus olhos e disse: "Essa plantasobreviver para florescer".Goshalak imediatamente arrancou a planta pelas suas razes, a jogoufora e riu zombeteiramente. No havia melhor maneira de refutar adeclarao de Mahavira.

Mahavira no tinha nada mais para dizer agora porque Goshalaktinha desenraizado a planta e a jogado fora como um desafio. Eleestava rindo, Mahavira estava sorrindo e eles continuaram sua

jornada.Ento comeou a chover fortemente. Era uma tempestade, e por setedias continuamente, caram chuvas torrenciais, assim eles nopuderam sair por sete dias completos.Quando as chuvas amainaram e eles estavam retornando, nocaminho eles chegaram ao mesmo ponto onde sete dias antesMahavira tinha fechado seus olhos para conhecer o ser interior daplanta. Eles viro que a planta estava novamente de p com suasrazes no solo. Devido as fortes chuvas e ventos, a terra tinha ficado

mida e solta, e as razes da planta haviam cavado nela.Mahavira novamente fechou seus olhos e ficou de p ao lado da


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planta. Goshalak ficou muito embaraado - ele tinha desenraizado ejogado fora planta. Quando Mahavira abriu seus olhos, Goshalakdisse: "Estou surpreso e confuso. Eu desenraizei essa planta e a

joguei fora, e ela est crescendo novamente".Mahavira respondeu: "Ela ir sobreviver para florescer. Fechei meusolhos para ver a potencialidade interior e a condio da semente: se

ela era capaz de enraizar-se novamente tendo sido uma vezdesenraizada, se ela era suicida ou no, se ela tinha um instinto forteou um desejo de morrer. Se seu instinto fosse suicida ela teria usadosua ajuda para morrer. Eu queria ver se ela estava ansiando porviver; se ela estivesse determinada a viver, ela viveria. Eu sabia quevoc iria desenraiz-la e jog-la fora.

Goshalak perguntou: "O que voc est dizendo?"

Mahavira disse: "Quando eu estava olhando dentro do ser interior daplanta com meus olhos fechados, tambm vi voc de p,determinado a arranc-la. Eu sabia que voc iria arrancar a planta.

Eis porque era necessrio conhecer a capacidade interior da planta deviver, quanta autoconfiana e fora de vontade ela tinha. Se elaestivesse esperando morrer e procurando uma desculpa, voc teriasido uma desculpa suficiente para ela morrer; seno, a plantadesenraizada novamente se enraizaria".

Faltou coragem a Goshalak desenraizar a planta novamente. Eleestava assustado. Anteriormente Goshalak tinha ido rindo para a vila;desta vez, Mahavira seguiu adiante sorrindo.Goshalak ento perguntou: "Porque voc est rindo?"Mahavira disse: "Eu estava observando e apenas pensando sobre suacapacidade - se voc poderia arrancar a planta pela segunda vez ou

no".Goshalak disse: "Voc pode ver se eu faria isso ou no?"Mahavira respondeu: "Isso era no-essencial. Voc podia t-laarrancado, ou no. Mas o que era essencial e inevitvel que aplanta ainda desejava viver. Todo seu ser, toda sua vitalidade queriaviver. Isso era essencial. O que era no-essencial era voc jog-lafora ou no, e isso dependia de voc. Mas voc provou ser mais fracoe menos determinado do que a planta. Voc foi derrotado."

Uma das razes porque Goshalak estava aborrecido com Mahavira foiesse incidente com a planta.

A astrologia de que estou falando se interessa pelo essencial,pelo fundamental.

Na melhor das hipteses sua curiosidade ir at o semi-essencial.Voc quer saber quanto tempo voc viver, ou se voc ir morrer derepente ou no, mas voc no est curioso para saber o que fazerenquanto voc vive. Voc quer saber como voc ir morrer quandochegar a hora, ou o que voc estar fazendo naquela hora. Suacuriosidade se estende a eventos, no a alma. O que estou vivendo somente um evento, mas o que estou fazendo enquanto estouvivendo, ou o que sou, minha alma. Quando eu morrer isso serum evento, mas no momento da morte, como serei, o que farei, minha alma. Todos ns morreremos; o evento da morte comum a

todos, mas a maneira de morrer, o momento da morte, ser diferentepara cada um. Algum pode at mesmo morrer sorrindo.


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Na hora de sua morte, algum perguntou a Mulla Nasruddin: O quevoc acha, Mulla? - Quando as pessoas nascem, de onde eles vm?"

Mulla respondeu: "Tenho visto muita criana chorando na hora donascimento, e na hora da morte todos tambm parecem estar

chorando. Assim eu suponho que as pessoas no esto nem indonem vindo de um bom lugar. Quando elas chegam esto chorando equando elas vo tambm esto chorando!"

Mas pessoas como Nasruddin morrem rindo. A morte um evento,mas aquilo que est rindo na hora da morte a alma. Portanto,quando voc for a um astrlogo, pergunte a ele como voc irmorrer, chorando ou rindo? Vale a pena perguntar isso - mas issoest conectado com a astrologia essencial. Ningum nessa Terranunca perguntou a um astrlogo se ir morrer chorando ou sorrindo.Vocs querem saber quando iro morrer - como se morrer tivessealgum valor em si mesmo. Vocs perguntam quanto tempo iro viver

- como se apenas viver fosse suficiente.

Porque viverei? Para que devo viver? O que devo fazer enquantoestou vivendo? O que devo me tornar se viver? Tais questesningum pergunta. Eis porque a estrutura da astrologia desabou.Qualquer coisa que construda sobre fundaes no-essenciaiscertamente ir desabar. A astrologia, da qual estou falando, e o quevocs entendem por astrologia, so diferentes.

A astrologia sobre a qual estou falando qualitativamentediferente e muito mais profunda.

Suas dimenses so diferentes. O que estou dizendo que algo que essencial entre sua vida e a do universo est conectado, est numaharmonia rtmica. O mundo todo est participando nisso - vocs noesto sozinhos.

Quando Buda tornou-se iluminado, ele juntou suas mos emsaudao, e curvou sua cabea at tocar no cho. A histriaprossegue dizendo que os deuses desceram do cu para prestarhomenagem a Buda porque ele havia encontrado a verdade suprema,mas vendo-o com a cabea curvada tocando o cho, eles ficaramsurpresos. Eles perguntaram a Buda para quem ele estava securvando. Eles disseram que tinham vindo do cu para saud-loporque ele estava iluminado, e que eles no sabiam que podia existiralgo para o qual at mesmo Buda tinha que oferecer saudaes,porque a iluminao a suprema realizao.

Buda ento abriu os olhos e disse: "No estou sozinho no que querque tenha acontecido comigo; o mundo tambm participou. Portanto,me curvei para a terra em agradecimento ao mundo inteiro".

Este um assunto conectado com a astrologia essencial. Eis porqueBuda disse a seus discpulos que quando eles alcanassem a glriainterior, eles deveriam imediatamente agradecer ao mundo inteiroporque eles no estariam sozinhos naquela experincia. Se o sol notivesse surgido ou a lua no tivesse aparecido ou se a cadeia de

eventos tivesse diferido ligeiramente, a experincia que eles tiveramestaria perdida. verdade que, foram eles que tiveram a experincia,


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mas tudo era instrumental nisso - toda a existncia contribuiu paraisso. O nome desse relacionamento csmico interconectado astrologia.

Buda nunca diria: "Me tornei iluminado". Ele diria apenas: "O mundoexperienciou isso atravs de mim - este evento da iluminao, essa

luz suprema revelou-se ao mundo atravs de mim. Sou somente umadesculpa, um pretexto. Sou apenas uma encruzilhada onde todas asestradas do mundo se encontram".

Vocs j pensaram alguma vez que embora uma encruzilhada pareasignificante, no nada em si mesma? Se as quatro estradas que seencontram fossem removidas, o significado da encruzilhada tambmiria desaparecer. Somos cada um uma encruzilhada onde as foras domundo se tocam e se encontram num ponto. Nesse ponto, umindivduo formado, nasce uma pessoa.

O significado e a essncia da astrologia de que no estamos

separados, somos um com o universo.

No apenas somos um com o universo, somos tambm participantesem cada situao e evento.

Portanto, Buda disse que ele estava oferecendo saudaes para todosos Budas que vieram antes dele, e para aqueles que viriam aps ele.Ento algum falou para ele que era compreensvel que eleoferecesse saudaes para aqueles que nasceram antes dele, porqueconsciente ou inconscientemente, Buda poderia estar em dvida comeles - o conhecimento deles pode t-lo ajudado - mas porque elesaudaria aqueles que ainda no nasceram? O que ele podia ter

recebido deles?Buda respondeu que ele tinha recebido ajuda no somente daquelesBudas que nasceram antes dele, mas tambm daqueles quenasceriam aps ele - porque onde ele estava naquele momento, opassado e o futuro se encontravam e se tornavam um. Aqueles quepassaram encontravam aqueles que estavam vindo, exatamente noponto onde ele estava. O sol nascente e o sol poente se encontravamnaquele ponto. Assim tambm Buda estava oferecendo saudaespara aqueles que ainda estavam para nascer; ele tambm estava emdvida com eles porque se eles no estivesse sendo protegidos nofuturo, Buda tambm poderia no ter acontecido.

Isso um pouco difcil de entender. Est conectado com a astrologiaessencial. Eu no existiria se alguma coisa do meu passado fossesuprimida ou perdida; sou um elo de uma longa corrente. compreensvel que se meu pai no tivesse nascido eu tambm noteria nascido, porque meu pai um elo essencial na cadeia que mealcanou. At mesmo se meu av no estivesse l, eu poderia noter nascido, porque o elo essencial. Mas difcil de entender que seno houvesse nenhum elo ligado a mim em direo ao futuro,tambm assim eu poderia no ter nascido.

O que tenho que fazer com esse elo futuro? - eu j nasci. Mas Budadiz que se o que quer que acontea no futuro j no estivesse l,

assim tambm eu poderia no ter nascido porque sou um elo entre opassado e o futuro. Se houvesse at mesmo uma ligeira mudana no


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passado ou no futuro, eu poderia no ser o mesmo como sou agora.

O ontem me fez e o amanh tambm me fez: isso astrologia.

No somente o ontem, mas tambm o amanh, no somente o quej chegou, mas tambm o que est vindo; no somente o sol que

surgiu hoje, mas tambm o sol que surgir amanh - todos soparticipantes.

Os momentos futuros tambm determinam o momento presente.Este momento presente poderia no existir se no houvessemomentos futuros. O momento presente s pode ocorrer com osuporte dos momentos futuros. Nossas mos repousam sobre osombros do futuro; nossos ps esto fincados sobre os ombros dopassado. muito bvio que se o que est debaixo de mim - sobre oqual estou de p e que posso ver - desaparecesse, eu tambm cairia.

Uma vez que algum se descubra conectado com essa unidade

interior do passado e do futuro ele estar capacitado para entender aastrologia. Desse modo, a astrologia se torna religio, assim aastrologia se torna espiritualidade. De outra maneira, se relacionandocom o no-essencial, a astrologia se torna meramente um assuntopara falsos reveladores da sorte nas ruas, e assim ela no temnenhum valor. At mesmo a mais alta cincia apenas p nas mosdaqueles que so ignorantes. Seu valor determinado pelo uso parao qual estamos capacitados de colocar o conhecimento.

Dessa forma, estou tentando empurr-los atravs de muitas portaspara um objetivo, para que vocs possam entender que tudo estligado, interconectado. Este universo como uma famlia, como um

corpo orgnico. Quando estou respirando todo meu corpo afetado;do mesmo jeito, quando o sol respira a Terra afetada. A Terra afetada at mesmo pelo o que os sois mais longnquos fazem. Atmesmo a menor das clulas vibra em unidade com aqueles soisgigantes. Se vocs puderem entender isso, vocs estaro capacitadosa penetrar na astrologia essencial, e assim seremos poupados dafutilidade do no-essencial.

Temos associado os assuntos mais triviais com a astrologia. Essascoisas no possuem nenhum valor e dificuldades surgiram porque osconectamos com a astrologia. Por exemplo, conectamos a astrologiacom questes sobre uma pessoa que nasce numa famlia rica oupobre. At que vocs possam compreender que tais coisas so no-essenciais, vocs continuaro a conect-las com a astrologia.

A astrologia s pode se tornar uma ferramenta em suas mosse vocs distinguirem o essencial do no-essencial.

Vou lhes contar uma histria muito interessante para que vocspossam entender.

Maom tinha um discpulo chamado Ali. Esse Ali uma vez pediu aopinio de Maom sobre se um homem independente e livre parafazer o que quiser ou se ele est atrelado ao seu destino em tudo quefaz. Ali perguntou: "Uma pessoa pode fazer o que quer ou no?"

O homem tem feito essa pergunta por muito tempo...


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"Se um homem no capaz de fazer o que ele deseja", Ali disse,"Ento intil e tolo pregar para ele no roubar, para no falarmentiras, para no ser desonesto. Ou est destinado que deversempre existir algum para pregar para os outros no roubar ou parano fazer isso ou aquilo? - mesmo sabendo muito bem que tambm

destino que um homem desonesto permanea desonesto, que umladro permanea um ladro, que um assassino permanea umassassino. Tudo isso parece ser absurdo. Se tudo est predestinado,toda educao intil, ento todos os profetas, todos os santos,todos os professores so inteis.

As pessoas perguntaram tais questes tanto a Mahavira quanto aBuda. Se o que vai acontecer est predestinado, porque deveriaMahavira ou Buda ter tanto trabalho para explicar o que est certo eo que est errado? Assim Ali perguntou a Maom o que ele pensavasobre este assunto polmico. Se tal questo fosse perguntada aMahavira ou a Buda, eles teriam dado uma resposta muito profunda

e complicada, mas Maom deu uma resposta que Ali pde entender.Muitas das respostas de Maom eram diretas e francas.

Geralmente, respostas dadas por pessoas incultas ou poucoeducadas, por pessoas que so simples aldees, so diretas efrancas. Pessoas como Kabir, Nanak, Maom e Jesus eram pessoassimples nesse sentido. Respostas de pessoas como Buda, Mahavira eKrishna eram complexas - Buda e Mahavira eram a nata de umacivilizao rica e altamente desenvolvida. As palavras de Jesus eramdiretas, como um golpe na cabea. Kabir realmente cantou: "Kabirest de p no mercado com um martelo nas mos para golpe-lo.

Se algum chegava perto dele ele podia, por assim dizer, quebrar suacabea para remover todo o entulho que estivesse l dentro.

Maom no deu nenhuma resposta metafsica. Ele pediu a Ali paralevantar uma perna e ficar de p sobre a outra. Ali apenas perguntouuma questo sobre se um homem livre para fazer o que ele quiser- porque ele deveria ficar de p sobre uma perna? Maom disse:"primeiro levante uma perna".

O pobre Ali levantou uma perna e ficou em p sobre a outra.

Maom ento perguntou a ele: "Agora levante a outra pernatambm".

Ali ficou perplexo e perguntou como isso era possvel. Ento Maomdisse: "Se voc quisesse voc poderia ter erguido primeiro a pernadireita, mas agora voc no pode. Um homem sempre livre paraerguer a primeira perna - pode ser qualquer uma que ele queira -mas logo que a primeira tenha sido erguida, a outra fica presa aTerra".

Com relao parte no-essencial da vida, somos sempre livres paraerguer a primeira perna. Mas uma vez feito, isso se torna umaescravido para a parte essencial. Damos passos que so no-essenciais, ficamos emaranhados e assim no somos capazes de

fazer o essencial. Portanto, Maom disse para Ali que ele tinha toda aliberdade para erguer primeiro perna direita ou esquerda. Mas uma


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vez que ele tivesse exercido essa liberdade e erguido sua pernaesquerda, ele ficava incapacitado de erguer a outra perna. Assim aliberdade est dentro de certos limites, alm desses limites no hliberdade.

Este um conflito antigo para a mente humana.

Se o homem um escravo de seu destino - como os astrlogosgeralmente parecem concordar - se tudo predestinado e inevitvel,ento todas as religies so inteis. Se um homem livre para fazertudo, como os assim chamados racionalistas dizem, e se nada predestinado ou inevitvel, ento a vida se torna um caos e umaanarquia, ento tambm possvel que um homem possa roubar eainda alcanar a liberao, que ele possa assassinar pessoas e aindarealizar o divino. Quando nada est relacionado, quando um passono est relacionado com o outro, ento no existem leis e nada estatrelado a lugar nenhum.

Lembro de uma histria sobre Mulla Nasruddin: Mulla estavapassando por uma mesquita quando subitamente, algum caiu dominarete da mesquita aonde tinha subido para fazer suas oraes. Ohomem caiu bem nos ombros de Mulla quebrando sua espinha. EntoMulla foi levado para um hospital para tratamento.

Alguns de seus discpulos vieram v-lo, e devido a que Mullacostumava interpretar todos os eventos, eles lhe perguntaram:"Como voc interpreta esse evento? O que isso significa?"

Mulla respondeu: "Est muito claro que no h nenhumrelacionamento entre uma ao e seu fruto. Uma pessoa cai e a

espinha de outra quebrada. E assim doravante nunca participe dequalquer controvrsia sobre a doutrina do Karma. Ficou provado queuma pessoa pode cair e a espinha de outra pode quebrar. A pessoaque caiu era saudvel e corajosa: ele caiu sobre mim e fiquei numaconfuso. Eu no tinha subido no minarete para fazer minhasoraes; estava apenasvoltando para casa. No estava preocupado de jeito nenhum com osadoradores, mas ainda assim fui envolvido. Portanto, doravante...Nenhuma conversa mais sobre a doutrina do karma! Qualquer coisapode acontecer. No existe lei - tudo uma anarquia".

Mulla estava muito infeliz, naturalmente, porque sua espinha tinhasido desnecessariamente quebrada.

Existem duas hipteses. Por um lado h o astrlogo que est sentadona beira da estrada sendo perguntado pelo no-essencial... Se ele oastrlogo de um homem pobre ou de um Morarji Desai, o ministrodas finanas, no faz a menor diferena - todos os astrlogos quelidam com o no-essencial, com questes como quem vai ganhar ouperder as eleies, so ordinrios. Como as eleies estoconectadas com a lua e as estrelas? O astrlogo ordinrio queresponde: "Tudo est predeterminado e nenhuma mudana, nemmesmo de uma polegada pode ser feita" - est dando umadeclarao falsa.

Por outro lado h o racionalista: Ele afirma que nada estinevitavelmente conectado: O que quer que acontea coincidncia,


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circunstancial e por acaso. No h lei, tudo anrquico. Ele tambmest dando uma declarao falsa.

No h nenhuma lei: Um racionalista nunca encontrado topleno de alegria e felicidade como um Buda.

O racionalista nega Deus, a alma e a religio com a ajuda da lgica,mas ele nunca pode alcanar a alegria de Mahavira. CertamenteMahavira deve ter feito algo para merecer sua alegria, Buda deve terfeito algo que o libertou e Krishna tambm deve ter feito algumacoisa que tornou possvel para ele tocar tais notas mgicas edistintamente nicas atravs de sua flauta.

A coisa real a terceira, a qual a quintessncia de tudo, a qualpertence ao mago interior e que absolutamente predeterminado.Quanto mais a gente se move para o nosso centro, mais pertochegamos do essencial, da parte predeterminada. Quando nosmovemos para a periferia nos movemos em direo coincidncia.

Quanto mais falarmos sobre acontecimentos externos, maiscoincidncias acontecero. Quando falamos sobre fenmeno interior,as coisas comeam a parecer cientficas, como se baseadas em umalei definida, elas se tornam cada vez mais decisivas.

Entre estas duas condies - o essencial e o perifrico - h um amploespao para efetuar mudanas exercendo nossa liberdade de escolha.Aqui, algum com conscincia far a escolha correta; enquanto que apessoa que est nas trevas da ignorncia ser arrastada para seudestino, suportando o que quer que acontea em seu caminho.

Portanto, existem trs reas na vida. Na rea onde est o ncleo

essencial, tudo est predeterminado. Conhecer isso conhecer aessncia da astrologia. Na rea que perifrica tudo incerto.Conhecer isso conhecer o mundo imprevisvel do dia a dia. Existeoutra rea que est no meio. Conhecendo-a, uma pessoa pode salvara si mesma de tentar fazer o impossvel e ela pode fazer o que possvel. Se uma pessoa vive nas reas perifrica e mediana de talmaneira que ela comea a se mover em direo ao centro, ela setornar religiosa. Mas se ela vive de tal maneira que ela nunca capaz de mover-se em direo ao centro, sua vida permanecerirreligiosa.

Por exemplo: uma pessoa est se preparando para roubar. Roubarno est predeterminado; no se pode afirmar que roubar inevitvel - h completa liberdade de roubar ou no. Mas uma vezconsumado o roubo, como se um p tivesse sido erguido e o outrop permanecesse na terra: aps cometer o roubo, voc no podedesfazer a ao. E o efeito total da ao de roubar se espalhar sobrea personalidade da pessoa que o cometeu. Mas enquanto o roubono acontece, a outra alternativa est presente e disponvel.

A mente balana entre o sim e o no. Se ele diz sim para roubar elaser lanada na direo da periferia; se ela diz no para o roubar elase mover em direo ao centro. Assim, no meio, h uma escolha. Seela fizer a escolha errada ela lanada na direo da periferia; se elafaz a escolha correta ela se move em direo ao centro, em direo

quela parte da astrologia que essencial na vida.


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Tenho dito a vocs certas coisas sobre a astrologia essencial. Tenhodito a vocs que somos as mos estendidas do sol, que a Terranasceu do sol e que nascemos da Terra, que no estamos separados,mas todos unidos. Somos ramificaes e folhas que se espalharam dosol. O que quer que acontea no ncleo do sol vibrar e se espalhardentro e atravs de nosso ser, atravs de cada clula e nervo. Se

pudermos entender essa propriedade, saberemos que somos umafamlia nesse planeta. Ento no h nenhuma necessidade de viverencerrado dentro do ego e do orgulho.

O golpe mais pesado da astrologia sobre o ego.

Se a astrologia est certa, o ego est errado. Vamos entender issodessa maneira: se a astrologia est errada, ento nada resta paraestar certo seno o ego. Se a astrologia est certa ento o mundoest certo e somente eu, como uma ilha, estou errado. Sou apenasuma parte infinitesimal e insignificante do mundo - sou to minsculoque no posso nem mesmo ser includo na contagem. Se a astrologia

est certa, ento no estou l. H uma imensa corrente de foras naqual sou apenas uma pequena ondulao.

s vezes quando pegamos uma grande onda, camos sob a iluso quetambm somos algo especial e esquecemos da grande onda. Essagrande onda tambm est passeando sobre o oceano do qualestamos completamente desapercebidos. Se o oceano desaparecessesob ela, a onda tambm desapareceria e o mesmo aconteceriaconosco. Sem nenhuma razo ficamos infelizes sobre a possibilidadede nosso desaparecimento, apenas porque planejamos ser felizesatravs de nossa crena na nossa prpria existncia separada. Setivssemos entendido que h somente uma grande onda e o vasto

oceano e ns que no somos - que desejo do oceano que brotemosnele, que desejo do oceano que morramos...

Se surgir uma atitude pela qual compreendemos que somosapenas uma frao do grande desgnio da existncia, dessa

forma no haver nenhuma infelicidade.

E com essa atitude, a assim chamada felicidade que queremosdesfrutar tambm no estar presente.

O sentimento de felicidade de pensamentos tais como: "Eu ganhei oueu alcancei" no estar mais presente. Nem haver um sentimentode infelicidade de pensamentos tais como: "Estou morrendo, estouacabado, afundei, fui destrudo ou derrotado".

E quando no resta nem felicidade nem infelicidade, entramos nomundo da realidade - o essencial - onde h alegria. Astrologia entose torna a porta para a bem-aventurana.

Se olharmos para a astrologia como uma fuso de nosso orgulho oucomo uma desintegrao do ego, a astrologia ento se torna umareligio. Mas vamos para o astrlogo ordinrio, e a fim de protegernossos egos perguntamos: "Sofrerei alguma perda? Ganharei naloteria? Serei bem sucedido no novo negcio que estou realizando?"

Essas questes so perguntadas para salvar nossos egos, mas o fato que a astrologia est inteiramente em oposio ao ego. O


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significado da astrologia este: voc no , mas o universo ; vocno , mas o cosmos . Foras muito poderosas esto operando, evoc absolutamente insignificante.

Vocs s podem ver a astrologia nessa luz, se vocs pensarem esentirem que vocs so uma parte integral desse grande mundo. Eis

porque eu lhes disse como toda a famlia solar est conectada com osol. Se vocs puderem compreender isso, vocs tambm entenderoque nosso sol est conectado com muitos outros sis bem maiores nouniverso.

Cientistas dizem que existem quarto bilhes de sis, e que todosnasceram de algum sol maior. No temos nenhum conhecimento doque possa ser esse sol supremo. No sabemos como essa Terra estgirando em torno de seu eixo e tambm revolvendo ao redor do sol,nem sabemos ao redor de que centro nosso sol e sua famlia estogirando. Um grande carrossel universal est danando.

Nos templos Hindus h uma vereda chamada Parikrama englobandoa imagem de uma deidade. Essa vereda smbolo do fato de quetudo est girando por si prprio e tambm dando voltas ao redor dealgo mais. Desse modo esses dois juntos giram em torno de umaterceira coisa e os trs, por sua vez, circulam em torno de umaquarta coisa, e assim por diante, infinitamente.

O centro supremo do infinito chamado pelos sbios de Brahma, arealidade absoluta. Esse centro supremo no est nem girando nemse revolvendo ao redor de coisa alguma. O que quer que estejagirando em torno de si mesmo estar definitivamente dando voltasao redor de algo mais, mas aquilo que nem est girando nem se

revolvendo o supremo. Isso tambm conhecido como o supremosilncio ou vazio. Esse o eixo, o piv ao redor do qual todo ouniverso se expande e se contrai.

Hindus pensam que assim como um boto se torna uma flor e a flordepois murcha, semelhantemente o universo tambm se expande eento se desintegra; assim como tem o dia e a noite, o universotambm tem seu dia e sua noite.

Como disse a vocs antes, existem ciclos de onze anos e ciclos denoventa anos. Similarmente, os Hindus pensam que existem ciclos debilhes e trilhes de anos. Durante tal ciclo um universo nasce,torna-se jovem e envelhece; nascem terras, luas e estrelas que seespalham pelo universo, populaes crescem e surgem milhes deseres vivos.

Isso no est acontecendo somente na Terra; cientistas agora dizemque deve haver um mnimo de cinqenta mil planetas sobre as quaisexiste vida. Pode haver mais, mas isso o mnimo. Em tal universoinfinito impossvel que somente nesta terra haja vida. Existemcinqenta mil planetas ou terras sobre os quais existe vida - isso uma expanso infinita. E ento, tudo se contrai novamente.

Esta terra no estava aqui desde o princpio, nem estar aquieternamente.

Assim como eu nasci e deixarei de existir, esta terra e o sol tambm


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deixaro de existir, tempo vir quando essas luas, estrelas e planetastambm desaparecero. O ciclo de ser e de no ser continua. Somosapenas infinitesimais, girando e nos revolvendo em algum lugarsobre esta roda csmica. E se ainda pensamos que estamosseparados, ento somos como Mulla Nasruddin que estava viajandoem um avio pela primeira vez...

Mulla Nasruddin entrou no avio e quando este decolou, ele comeoua andar pelo corredor do avio. Ele queria alcanar seu destino bemrpido e estava com muita pressa: naturalmente, se voc desejachegar em algum lugar rapidamente, voc chegar mais rpido sevoc andar mais depressa!

Seu co-passageiro o parou e perguntou a ele o que ele estavafazendo.

Mulla Nasruddin respondeu que ele estava com pressa.

Ele estava viajando de avio pela primeira vez e ele estava usando amesma lgica de quando ele caminha no solo. L, ele semprechegava mais rpido toda vez que andava mais depressa. Ele noentendeu que caminhar no avio era intil - o prprio avio estavavoando e ele apenas se cansaria de andar. Ele no chegaria maiscedo de jeito nenhum, e possvel que, quando ele chegasse estariato cansado que no seria capaz de ficar de p. Ele descansaria, elefecharia os olhos e descansaria. Mas nem Mulla nem qualquer outrointelectual concordariam com tal conselho.

Chamo algum de religioso quem est vontade dentro dessemovimento circular csmico do universo. Algum que sabe que as

foras do universo esto trabalhando, e que no h nenhuma pressa,que ter pressa intil, religioso. Se podemos simplesmente ser umcom a harmonia universal, isso suficiente - e isso bem-aventurana.

Tenho dito a vocs coisas sobre astrologia, se vocs entenderemessas coisas, ento a astrologia pode se tornar uma porta para aobteno espiritual.

Osho,Hidden Mysteries, Chapter 6

Mistrios Escondidos, Captulo 6

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