Apologtica e Juventude Ps-Moderna

Apologtica e Juventude Ps-ModernaAutor: Jaime Morales HerreraProfessor: Rev. Fernando Eduard FrncuCurso do Seminrio Internacional de Miami - MINTSModalidade EssencialOito horas de conferncia ditadas em um horrio em cada ocasio nas quais se vero os temas da Ps-modernidade e Apologtica e Ps-modernidadeQuatro reunies de grupos nas quais os temas se distribuiro da seguinte forma:Exigncia 1: Apologia contra o Hedonismo e o IndividualismoExigncia 2: Apologia contra o Relativismo e o EmocionalismoExigncia 3: Apologia contra o PluralismoExigncia 4: Exame Final e entrega do projeto finalIntroduo O presente trabalho busca oferecer uma resposta desde uma cosmoviso bblica aos desafios que nos pe a frente de sociedade contempornea, chamada sociedade ps-moderna. Esta forma de ver a vida chamada ps-modernismo oposta a cosmoviso crist e parte de valores totalmente opostos. Preparemo-nos para apresentar defesa diante de todo aquele que demanda resposta acerca de nossa f (II Pd. 3: 15).I Ps-ModernidadeVs sois a luz do mundo Mt. 5: 14

Objetivos:

Conhecer a ps-modernidade como a realidade contextual em que se desenvolve a criana e jovem de nossa igreja e sua implicao para o momento histrico e as prximas geraes.Compreender como surge a ps-modernidade e a conseqncia direta do fracasso dos ideais proclamados pela era moderna.Enumerar as caractersticas da era ps-moderna.

1. Por que estudar o ps-modernismo?Desde o incio da criao at hoje, o homem igual em sua natureza e suas orientaes, mas ao mesmo tempo, diferente em cada poca em sua maneira de se manifestar e abordar o mundo.

Entender esse princpio nos ajuda a tratar com inteligncia e eficcia o ser humano no tempo histrico no qual ele se encontra.

O ps-modernismo, portanto, a marca do momento histrico no qual vivemos e conhec-lo nos ajuda a responder s necessidades do ser humano, principalmente dos jovens.Passado

O homem atravs dos sculos nos apresenta na forma basicamente homognea; depois da queda, sua natureza foi corrompida, no ficando nada em seu ser que no estivesse contaminado pelo pecado. Os pecados de hoje no so to distintos aos de antigamente.

Mas porque o corao dos homens basicamente o mesmo, o que tem sofrido transformao a sociedade a onde se desenvolve o pecado, a qual tem mudado a sua maneira de ver o mundo atravs do tempo. Presente

Hoje em dia estamos desenvolvendo precisamente em uma poca similar aos dias de No e a igreja espera o retorno de seu Messias (Mt. 24: 36-39). Nesse mundo atual onde se desenvolve a juventude de nossas igrejas; o destinatrio do evangelho o homem atual, o jovem deste momento histrico no o de ontem nem o de amanh. Este jovem est marcado para determinadas realidades sociolgicas que lhe influem radicalmente e de maneira inevitvel.Uma advertncia

Se no buscamos um estudo srio, preciso desta realidade, nunca chegaremos a conhec-lo intimamente, no poderemos acompanh-lo e sua experincia vital e de f.

Ateno!O presente sculo denominado sculo XXI, ser nomeado com alta probabilidade nos anais da histria como a era ps-moderna. O jovem atual se encontra diante desta realidade sociolgica

Nossa sociedade espana se encontra precisamente em um perodo de transio entre duas grandes formas de ver o mundo.

As crianas e os jovens sero os lderes de amanh. Nossa responsabilidade transcende nosso momento histrico, devemos semear esperana para a nova gerao e trabalhar com a viso posta na seguinte gerao e trabalhar com a viso posta na seguinte gerao.

Dessa forma preparamos a igreja de Jesus Cristo, a igreja de amanh, para tomar conscincia da realidade ps-moderna e da necessidade de enfrentar os retos que ela nos prope. 2. O que a ps-modernidade?O termo significa posterior ao modernismo; em si abrange uma nova maneira de ver o mundo, uma cosmoviso que vem surgir como reao diante do modernismo.

Definio: uma abertura a todo o tipo de crenas sem mediar uma tolerncia que rejeita todo tipo de valores absolutos, uma indiferena.Para entender a ps-modernidade precisamos entender de onde ela surgiu e o que a antecedeu ou a provocou.

Para tratar a primeira questo, a ps-modernidade surge como reao diante da modernidade, portanto, a modernidade o que antedeceu a ps-modernidade.

A modernidade, por sua vez, se caracterizou por ser uma poca de f, pensava-se que havia se chegado ao ponto culminante da humanidade, onde se chegaria soluo de todos os problemas, idias que sequer chegaram ao mnimo cumprimento.Algumas evidncias do fracasso da poca moderna:

O Holocausto judeu.As tragdias de Hiroshima e Nagasaki.A peste da AIDS.As guerras bacteriolgicas.A queda das torres gmeas nas mos de terroristas.O fracasso da cincia e tecnologia em fazer o bem.O vazio deixado pela cincia, razo, tecnologia e a busca do saber.A contaminao e destruio acelerada dos recursos naturais trazida pela industrializao.A distncia entre ricos e pobres cada vez maior provocada pelo capitalismo.O socialismo transformado em ditadura.A impotncia da medicina diante de novos vrus e bactrias.O aumento da maldade e insegurana social.Alfredo Nobel reconheceu que no sculo XX uma grande parterda tecnologia veio a servio da morte.

Veio o desencanto das promessas no cumpridas, a renncia de toda utopia, o abandono de toda a esperana em renovar o mundo e a sociedade.Nesse pano de fundo o ps-modernismo tem seu incio marcado pelas suas Grandes Guerras Mundiais.

Heber Alfredo Galito, pastor e missionrio argentino resumiu esse incio da seguinte forma:

As duas guerras mundiais no s destruram cidades e aniquilaram pessoas, mas tambm derrubaram o edifcio de idias que o homem havia contrudo sobre a arena da modernidade.Uma metfora

Havia um homem moderno que edificou sua casa sobre a areia, depois vieram guerras e atentados e a casa caiu e foi grande a sua queda. Logo chegaram os homens ps-modernos e disseram tomaremos os escombros e e edifiquemos no s uma casa, seno muitas casas, cada um far de sua maneira...e assim comearam a construir o pntano sculo XXI. Mas nunca quiseram ouvir os loucos que lhes diziam construam sobre a rocha e hoje estes loucos tem trabalho cada vez maior, j no s falar por alto-falantes, mas deve entrar no pntano, arregaar as mangas, tomar os salva-vidas e convencer que mudem o cimento.Um desafio

Percebendo o fracasso contnuo da humanidade em construir uma sociedade saudvel o cristo e a igreja precisam pregar e sustentar a verdade de Deus e criar em cima desta uma sociedade saudvel (I Tm 3:15).3. Caractersticas da ps-modernidade com a poca modernaA ps-modernidade uma reao diante a poca moderna que procedeu; por isso seus valores podem ser contrapostos com aquelas caractersticas da era ps-moderna que se manifestam na modernidade.Hedonismo X Laboriosidade

Relativismo X Absolutismo Individualismo X Coletivismo

Narcisismo X PrometesmoEmocionalismo X Racionalismo

Pluralismo X Tesmo/Atesmo

Neo-Humanismo X Humanismo Clssico

ConclusoOs sete valores da ps-modernidade apresentados anteriormente no esgotam o que representa esta era em que vivemos; mas nos do um panorama do que enfrenta o Cristianismo de hoje, nos mostra as caractersticas do mundo onde se desenvolvem os nossos jovens que pastoreamos.

Por isso, cabe a ns, que temos sido chamados por Deus, responder diante das inquietudes dos nossos jovens e da sociedade que nos toca a viver. Enfrentamos a ps-modernidade com o Evangelho cristo que traz toda poca e tem aplicao a todas as geraes. Sejamos luz e sal nossa gerao e prxima gerao!

II apologtica e ps-modernismoEstais sempre preparados para responder todo aquele que vos pedir razo da esperana que h em vs I Pedro 3: 15

Objetivos:

Entender a importncia de oferecer uma apologtica contextualizada ao mundo contemporneo.

Compreender que o labor educativo e pastoral do lder de jovens no desenvolvimento integral dos adolescentes deve incluir uma formao apologtica contextualizada ao mundo dos jovens e a ps-modernidade.

1. O que apologtica?Para nosso auxlio, usaremos uma definio do Dr. Cornlio Hegeman:

Apologtica crist a defesa da f bblica e crist segundo a grande comisso.

Defendemos: os princpios e as verdades.Nosso modelo: a Grande Comisso.Atravs da histria: estabelecendo um dilogo com a cultura na qual se desenvolve e estende.A cultura sempre tem tido valores de acordo com o Reino de Deus e outros que so radicalmente opostos aos princpios do Evangelho.

Por isso h necessidade de se defender a f, os princpios e as verdades expressas nas Escrituras.

Nossa defesa do cristianismo deve responder diante das inquietudes que nos apresentada, na poca ps-moderna diferente da poca moderna que a precedeu, ento a nossa resposta deve diferenciar.2. Apologtica a defesa Conforme nossa definio de apologtica, se percebe que ela no se relaciona apenas a uma questo acadmica, mas muito mais que isso, com uma atitude diante de uma realidade presente em nossa vida.

Ns que cremos em Jesus Cristo, na sua ressurreio e sua palavra e provamos tudo isso pela graa em nossa vida, somos chamados a ser testemunhas* de algo real.

*testemunha = mrtirA sociedade vem atacando a si mesma, s igrejas, nossos adolescentes atravs da mdia, cultura, com uma rapidez incrvel, destruindo assim, a nica verdade que tambm o nico caminho para a soluo da raa humana.

Essa tentativa no apenas refutando o cristianismo, mas fazendo dele apenas uma opo igual em valor a muitas outras.

O jovem cristo que abraa essa mentalidade no se sente atacado ou perseguido, mas por outro lado, seu cristianismo no mais uma arma poderosa para a sociedade como deveria ser. O dever do pastor ou lder para com o adolescente:

Ensinar a realidade do verdadeiro cristianismo.Mostrar que o cristianismo a verdade, no mais uma.Respeitar no necessariamente ficar calado.No impor a f, mas persuadir biblicamente, acompanhados do poder do Esprito Santo.Respeitamos as pessoas quando lhes falamos a verdade.Mostrar que quando levamos a srio nosso papel de testemunha, pode haver perseguio.

3. Apologtica segundo a Grande ComissoA Grande Comisso nos chama a testemunhar sobre Cristo como nico senhor e salvador que ressuscitou dos mortos e sobre seus ensinos.

O jovem hoje em dia no quer falar ou tem dificuldade de falar de sua f:

Porque considera sua f apenas como uma opo.Considera que deve respeitar as crenas dos outros como sendo vlidas.Porque a ps-modernidade a era do individualismo.Porque o jovem aceita e pluralismo.O Dr. Cornlio Hegeman nos fala de quatro razes pelas quais nosso testemunho bastante fraco:

Por no ser cristo.Por no estar convencido de que a verdade bastante certa.Por no conhecer a verdade e estar equivocado.Por no obedecer a Grande Comisso.O testemunho fraco por no ser cristoVrios jovens frequentam a igreja, at se tornam membros, por serem de famlia crist ou por outra razo qualquer mas nem sempre h um verdadeiro novo nascimento.Ningum pode defender algo que nem ele mesmo ou em que no cr.

Precisamos levar nossos jovens a uma verdadeira converso que vem atravs da Palavra de Deus, pelo poder do Esprito Santo.

O testemunho fraco por no estar convencido de que a verdade absolutamente certa

A fase da adolescncia uma das mais complicadas na vida do ser humano por se caracterizar atravs de uma crise de identidade e uma busca da mesma.

O mundo por seu lado oferece vrios caminhos e opes (Pv 14:12).

Nesse perodo o jovem tambm busca sentir a vida mais do pensar nela.

Precisamos levar nossos jovens e adolescentes a pensar, uma vez que a ps-modernidade deixou o homo sapiens para trs e marca a poca do homo sensibilis.O testemunho fraco por no conhecer a verdade e estar equivocado.

O conhecimento uma das maiores riquezas e marcas do cristianismo e a falta do mesmo leva o cristianismo morte ou pobreza (Os 4:6).

O jovem est preso na ideologia ps-moderna por no conhecer a verdade.

Mais do que nunca temos meios rpidos e complexos de comunicao, leitura e informao e ao mesmo tempo o jovem ignorante.Algumas sugestes:

Mostrar o desafio que Jesus deu (Jo 8:32).Enfatizar o conhecimento das Escrituras de forma profunda a todos os jovens (Cl 3:16 e I Tm3:15).Ensinar o jovem a unicidade de Deus e do cristianismo, fazendo assim uma apologtica contextualizada.Viver como lderes os princpios do Evangelho, ensinando pelo exemplo.

O testemunho fraco por no obedecer a Grande Comisso

O jovem, por vrias razes, resiste em obedecer Grande Comisso:

Falta de compreenso de sua f e a relao dela diretamente com Deus, no com uma religio.Falta de valores definidos.Falta de interesse ou interesses errneos sobre o Reino de Deus.Individualismo minha vida uma coisa e a igreja outra.Medo de ser marginalizado.

Algumas sugestes:

Levar o jovem a entender e ter uma relao direta, pessoal, ntima e profunda com Deus (I Ts 5:17).Lev-lo a entender a importncia e o poder transformador do Evangelho (Rm 1:16, 17).Mostrar o que Jesus disse sobre buscar em primeiro lugar o seu Reino e que ns nos esforamos pelo Reino e no o Reino se coloca a nosso favor (Mt 6:33).Mostrar que a vida do crente no pertence a si mesmo, mas a Deus (I Pe 2:9 e Gl 2:20).Encoraj-lo com a promessa de Cristo eu venci o mundo (Jo 16:33 e Ap 12:11).

ConclusoCada uma das razes citadas anteriormente como causa do testemunho de um cristo poderia ser fraco nos demonstrar a necessidade dos jovens em diversas reas, mas o que tem em comum a necessidade de oferecer uma formao em rea da apologtica aos nossos adolescentes, estas devem ser passadas de uma forma contextualizada sua situao.

normal que se questionem coisas como: Se h tantas religies, como poderemos saber se o cristianismo possui a verdadeira f? Como sabemos que o Deus que pregado o Deus da Bblia? Realmente podemos afirmar que h uma verdade absoluta?

Estejamos preparados para responder as suas dvidas e preparando-os para enfrentar o mundo onde vivem. Este o nosso trabalho educativo na rea apologtica, que possamos fazer com temor e tremor para a glria de Deus.