AVANGARDA POETICĂ ROMÂNEASCĂ ÎN CONTEXT EUROPEAN

  • Published on
    02-Feb-2017

  • View
    222

  • Download
    7

Embed Size (px)

Transcript

<ul><li><p> 16</p><p>AVANGARDA POETIC ROMNEASC </p><p>N CONTEXT EUROPEAN </p><p> Dumitru-Mircea BUDA </p><p>Universitatea Petru Maior din Trgu-Mure, Romnia </p><p>Abstract </p><p>This paper attempts a short approach on Romanian contemporary poetry, focusing on the neo-</p><p>avangarde movement represented by some young writers from the Bucharest University, who are associated </p><p>by the common perception of literary critics to the fracturist poetical concept. The approach deals with </p><p>the themes and imagery of the fracturist poems, as well as with the basic literary program the group has </p><p>issued in the literary press. Their anarchic and violently irreverent position towards the traditional values </p><p>concerning culture and politics are analyzed in relation to the personality of each young writer. Such names </p><p>as Marius Ianus, Domnica Drumea, Razvan Tupa or Ioana Baetica are targeted, as they are at the very </p><p>beginning of what promises to be a remarkable literary career. </p><p>n cultura romn a secolului XX avangarda a lsat un fel de vid de putere. Dup </p><p>formidabilele ei explozii interbelice, cnd futurismul i surrealismul erau, poate, primele fenomene </p><p>literare romneti absolut sincrone Occidentului, ultimul nucleu suprarealist bucuretean, din care </p><p>fcea parte Gellu Naum, a fost prematur exterminat de venirea comunismului i de instaurarea </p><p>obsedantului deceniu. De atunci, cele trei promoii literare (ori dou generaii i o promoie, cum se </p><p>mai susine), au resimit permanent vidul rmas n urma experimentului avangardist neterminat. </p><p>Optzecitii, ilustrnd de fapt impuritatea surselor lor postmoderne americane, au avut propriile </p><p>accente de avangard, ns vidul n sine a rmas activ. Afectnd semnificativ limbajul i tipul de </p><p>relaie cu lumea al scriitorilor optzeciti, comunismul nsui a avut, oarecum tutelar, rolul su n </p><p>conservarea acestui vid. </p><p> Aleii care, n cele din urm, la aproape un deceniu de la revoluie, s-au instalat n acest </p><p>spaiu avid de exploatare par s fi venit de nicieri. Dei, la o privire atent, ei au, fiecare, o evoluie </p><p>personal perfect coerent i o cultur consumat pe tot parcursul drumului. Marea lor majoritate </p><p>provin din cenaclul Litere condus de Mircea Crtrescu n cadrul Universitii Bucureti i </p><p>formeaz nucleul dur al fracturismului, curent literar care i-a precedat, atipic, reprezentanii i </p><p>operele prin faim. i asta pentru c n sine organizarea sa e fcut dup litera avangardist. Exist </p><p>un lider (care, la fel ca Voronca ori Vinea n alte vremuri, declar sus i tare c sunt alii mai </p><p>talentai dect el n grup) i acesta vine cu o ntreag strategie de ieit n centrul ateniei publicului </p><p>de toate tipurile. Numele lui e Marius Ianu i el scrie, probabil, cea mai bun poezie de astzi. </p></li><li><p> 17</p><p>Fracturitii par s aib ns, pe lng i naintea talentului, vocaia nepreuit a scandalului. De la </p><p>Manifestul anarhist un cvasi-program al curentului, care, cum observa Nicoleta Clive1, spune </p><p>mai degrab ce nu e fracturismul dect ceea ce este, i pn astzi, gruparea s-a rzboit cu mai toat </p><p>lumea, amintind, prin verva formidabil a polemicii, seductoare i dezarmant mai ales cnd tinerii </p><p>scandalagii n-aveau ctui de puin dreptate, de arjele lui Eugen Ionescu din Rzboi cu toat </p><p>lumea. Crend resentimente, zgndrind tabu-urile sociale, lovind, fr a avea ce pierde, acolo </p><p>unde nimeni de bun-credin nu ar ndrzni, fracturismul le-a ctigat membrilor lui o notorietate </p><p>ce le-a adus oferte de debut din partea unor edituri prestigioase i apoi interesul contrariat al criticii </p><p>literare. </p><p> Dincolo de strategie, poezia fracturist e, ea nsi, fracturat dup modelul realitii n care </p><p>e scris i din care i trage, cu fervoare, sevele. Aproape nici un poet nu scrie la fel ca cellalt, dei </p><p>modelul dominant, cel al lui Marius Ianu, se poate ntrevedea pe alocuri n scrisul celorlali. Spre </p><p>deosebire de avangarda n sens clasic, i apropiindu-se de generaia beat american a anilor 50, </p><p>fracturitii dau un sens mult mai ndrzne literaturii lor dect simpla sfidare a logicii i normelor </p><p>sensibilitii. Ei sunt nite rzvrtii mpotriva unei societi care, dei e incomparabil mai </p><p>primitoare i deschis dect cea n care s-au trezit, la absolvire, naintaii lor optzeciti, rmne </p><p>pentru ei injust i alienant. Romnia e, pentru tinerii insurgeni, o mam care i-a mutilat i </p><p>abandonat n strad, oferindu-le astfel nesperatul bilet de tren ctre cercul polar al poeilor cu </p><p>majuscule. Pentru c mitul poetului persecutat e exploatat la maxim de fracturiti, ba chiar pus ca </p><p>validant al valorii scrisului nu poi s fii n acelai timp, proclama Manifestul... asistent </p><p>universitar, s ai o familie mic-burghez i s scrii o poezie de protest valoroas. </p><p> Marius Ianu i face din scandal reeta subversiv a debutului. Manifest anarhist i alte </p><p>fracturi, primul su volum aprut la editura Vinea n urm cu trei ani, a inut capul de afi al </p><p>revistelor literare i a fost nominalizat la premiul de debut al Uniunii Scriitorilor, fr ns a-l </p><p>obine, ceea ce, firete, i-a alimentat sentimentul de damnare autorului su, creditndu-l totodat n </p><p>ochii fanilor. Partea a doua a poemului care d titlul crii, intitulat Romnia, a scandalizat, prin </p><p>atitudinea ireverenioas, ca s folosim un eufemism, fa de rioar, a tnrului poet, i i-a adus </p><p>acestuia pe cap chiar o anchet a S.R.I.-ului. Dac putem ignora ns versurile licenioase, vom </p><p>descoperi un poet de mare for, cu o tiin aparte a gradaiilor, care pune stpnire pe raiunea </p><p>cititorului i l las stors de vlag la sfritul versurilor scurte, tiate cu precizie chirurgical. </p><p>Retorismul dus pn n patetism al poemului demasc adevrata surs a poeziei lui Ianu </p><p>tragismul nedisimulat, autentic i cutremurtor al unei contiine sufocate de lumea n care triete </p><p>i pentru care suferina e unica soluie plauzibil. </p></li><li><p> 18</p><p>Romnia!/ Exist oameni care nnebunesc/ pentru banii ti de jucrie/ Ce-ai fcut cu mama/ O s-mi faci i mie/ </p><p>Nici nu pot s m uit n ochii ti// O s scriu un poem care/ o s te distrug, Romnia/ i el o s fie tradus, Romnia/ o </p><p>s fiu singur i o s fiu nebun i/ o s m sinucid! </p><p> Volumul e, n sine, un ipt interminabil, extatic, care i schimb registrele pstrndu-i ns </p><p>tonalitatea n armura creia stau neantul, moarte i nebunia. Acestea, cum scrie i Nicoleta Clive, </p><p>sunt cuvinte antropofage la care revine, spasmatic, mereu, lsndu-se astfel consumat ori fcndu-</p><p>i din plns i curcubeu imagini extatice ale acestei arderi. Anarhist ntr-ale socialului i fracturist </p><p>n literatur ori vice-versa, Ianu proiecteaz, deopotriv miglos i nspimntat el nsui de </p><p>perspective, un fel de poem terorist, o arm, poemul care distruge psihic, n seama cruia aspir </p><p>s-i lase rzbunarea fa cu toate nedreptile ndurate n aceast via. Viziunile lui de comar par </p><p>s vin dintr-o alt lume, dictate de acea instan superioar care i victimizeaz poetul ales drept </p><p>medium al mesajului. Marius Ianu nu dedic ctui de puin gratuit Manifestul anarhist </p><p>memoriei lui Allen Ginsberg i a lui Jack Kerouac, ci, din contr, pare s ilustreze constitutiv la </p><p>perfecie modelul poetic al celor doi beat-nici. Fundalul discursului su e unul halucinant, iar </p><p>poemul se scrie ntr-un delirium tremens, ca sub influena drogurilor. Ca i Ginsberg ori Snyder, </p><p>care scriau ode L.S.D.-ului, Ianu a chiar militat pentru legalizarea marijuanei n Romnia. </p><p>Viziunile unui subcontient astfel dereglat nu pot da dect unele din cele mai ocante construcii </p><p>hipertextuale din literatura romn: </p><p>vine o fat frumoas i rujul buzelor i se crap/ ca petalele unei flori carnivore i dinii,/ sticlesc cnd i ridic geanta pe/ ecranul minii cu ncetinitorul/ vrnd cu ncetinitorul/ i pentru figura ei de sfnt la Hollywood/ acest </p><p>poem/ pentru igaretul ei magic risipind/ fumurile cenuii ale nervilor/ unuia dintre noi. (Orice tragedie) </p><p> Exist ns, n chiar centrul de coagulare al acestui univers stihial delirant, un punct pe ct </p><p>de contradictoriu pe att de potenat cu o puritate transcendent. El asigur ansamblului acel </p><p>potenial paradoxal ce marcheaz indiscutabil valoarea unei poezii, fie ea chiar poezia mutilat a </p><p>unui om mutilat ce triete ntr-un segment mutilat de istorie, dup cum scrie Mircea Crtrescu </p><p>ntr-o recenzie a volumului2. Iar punctul acesta nevralgic l constituie tocmai imaginea matern. Ca </p><p>s prelum expresia lui Daniel Cristea-Enache3, Mama e singura stea ce rezist pe cerul poetului, </p><p>i pentru ea Marius Ianu se va opri din goana lui halucinant pentru a declama, ca un posedat, </p><p>pasaje de un tragism cutremurtor, n care talentul su e expus finalmente fr nici o contrafacere. </p></li><li><p> 19</p><p>Am respirat pentru tine, spernd/ i toate viziunile negre, comarul existenial/ snt ale tale </p><p>vreau s nu le mai ai tu/ acuma plng pentru tine/ mam ct un ban gurit, mam/ mic i </p><p>ntunecat rznd/ mam care spargi, mam alcoolic / creierul tu explodeaz fr sfrit/ </p><p>agenii securitii au extirpat din el/ toat sperana. (Mama) </p><p> n magma aceluiai tragism netrucat, dnd la iveal un fond nostalgic total impropriu </p><p>scandalizrilor ce domin volumul, Ianu nneac ceea ce, n lumea lui mutilat, mai rmne din </p><p>iubire. Poemele lui de dragoste izvorsc dintr-un sentiment insuportabil al ratrii (acelai care i </p><p>marcheaz ntreaga existen) i se scurg n imageria unor construcii poetice surrealiste, de mare </p><p>efect psihologic: </p><p>Te-am iubit att, sufletul meu,/ ce s-i trimit?// dou batiste ca s nu-i mai tergi nasul i ochii/ </p><p>pe degete/ i s tii de ce suferi/ o lam de ras ruginit ca s suferi mai departe/ iluminat/ un </p><p>prezervativ folosit pe care s-l colecionezi/ i o molie ncrcat de gnduri negre/ ca </p><p>s-i road perna// zmbetului tu trist de oglind ce s-i trimit? (Pnze albe) </p><p> n al doilea volum al su, deja un eveniment editorial al anului acesta, Ursul din containr. </p><p>Un film cu mine (Editura Vinea, 2003), Ianu biseaz redundant pe cartea acelorai reete </p><p>poetice. Critica social i politic se ascute acum pn n caricatur, anulnd accentele mistice n </p><p>ceea ce Daniel Cristea-Enache numete nivelul teatrului de revist ntr-un sezon mort. Lumea </p><p>romneasc e, caragialete, ridiculizat cu un ochi resentimentar, iar poetul i arog acum </p><p>achiziiile cam nvechite ale intertextualismului. El gliseaz pe balustrada discursurilor poetice, </p><p>fcnd un fel de parad eclectic de disponibiliti expresive, ce trec prin Eminescu i Blaga fiind </p><p>ns neavenite mesajului i sensibilitii sale reale </p><p>Toate-aceste artri fr eu / Cum vor vorbi cu Dumnezeu?// Cum va vorbi Bombon?/ Dar </p><p>Rduleasca?// Dar palmier de stat? Dar Agaton?/ Ce o s zic Nelu la Floreasca,/ la Bellu sau, </p><p>pardon, la Popignon?// Strin eti tu, ce vrei s tii acestea/ De tot ce ine-n brae-acel abis.../ </p><p> Acolo speri s-i poi spune povestea/ i s-l primeti la masa ta pe Hrist. </p><p> Filmul propriu-zis e istoria unui week-end (de vineri seara pn luni) pe parcursul cruia, </p><p>ca un saltimbanc, poetul alearg de colo-colo, e recunoscut i njurat de oameni, o ia razna, face </p><p>gesturi obscene, proiectnd lumea ntr-o realitate compensatoare figurat pe ritmurile (nu lipsite de </p><p>umor) ale poeticii lui Florin Iaru </p></li><li><p> 20</p><p>Sunt ru oare? Muc? Sunt omer?/ Cnd unu m-nghea cu o voce tratat cu ger:// sta-i </p><p>Ianul, njura Romnia la televizor. B!/ tu njuri Romnia?! Oasele m-tii n cer/ Ca un urs prins </p><p>n cuca de fier/ ncep pe sub rni s disper... </p><p>(IV. M recunoate cineva. Fug ca eroul necunoscut ) </p><p>Repetent la facultate, Ianu face totui figur de mare expert ntr-ale poeziei, filmul lui fiind </p><p>n fapt o istorie pe ritmuri de hip-hop a poezie romneti, un fel de Levant crtrescian recitat de </p><p>un Eminem postmodern. Chiar dac nu toate poemele sunt la aceeai nlime, volumul rmne un </p><p>vrf de lance care va solicita ani buni pentru a fi ntrecut. Aceeai obsesie a mamei genereaz </p><p>narcoza unor versuri uluitoare, n probabil cel mai bun poem al volumului XI. Jigodia disperat </p><p>n care a sperat mama, bucat n care acelai sim al gradrii pe puncte culminante a emoiei </p><p>devasteaz, ca un v de bombardiere lirice, viziunea poetic: </p><p>Mama nu va uita/ niciodat crarea/ sprea leagnul n care/ m vntur/ uitarea/ sprea leagnul </p><p>de piatr/ n care zac/ zdrobit/ ca un pitic/ copilul cel mic/ jigodia disperat n care/ a sperat </p><p>mama.// [...]// Mama se va ruga pentru mine/ lui Dumnezeu/ Mama va rmne mereu/ jumtatea </p><p>bun a sufletului meu// i // Mama o s inventeze o bomb atomic/ pentru mine/ Mama o s m </p><p>legene tandru/ n submarine/ Mama o s arunce n aer World Trade Center/ a doua oar/ ca s vd </p><p>eu pe viu subproducia, s am eu reluarea/ Mama o s mineze marea amintirilor colective cu </p><p>imaginea mea/ Mama o s bage versurile mele n manualele/ lupttorilor Al Queda/ [...]/ Mama o </p><p>s mi se ascund n ven/ tnr i halucinogen/ i va pune mainile morii i femeile/ la </p><p>dispoziia mea. </p><p>Neprsit nici de vocaia scandalului cci volumul conine i celebrul poem ce repet </p><p>populara imprecaie adresat tuturor pe prima pagin a unui numr recent din revista Vatra i care </p><p>a pus pe jar pe mai toat lumea, Ursul din brlog al lui Ianu e un nou nivel de for pe care </p><p>poezia tnrului insurgent, animat adesea de spiritul profanator al lui Geo Bogza cel din tineree, l </p><p>atinge ns cu mai mare dificultate dect pe primul. De la Marius Ianu i de la fracturiti ns nici </p><p>nu se poate atepta prea mult. Ca orice avangarditi, fracturitii sunt consumai cu aviditate de </p><p>poezia pe care o scriu, i nu au cum (nu au voie chiar) s scrie prea mult. Poate c Ianu nici nu </p><p>avea nevoie de acest al doilea volum pentru a rmne istorie. Avangardistul, cum spuneam la </p><p>nceput, triete din gestul momentan, aleator, i nu i poate construi o istorie, o evoluie. </p><p>Dar Marius Ianu nu e singurul fracturist care ine tacheta a ceea ce poate fi luat drept </p><p>avangardism n poezia romneasc de astzi. Dubletul masculin l realizeaz cu Rzvan upa, cel </p><p>care debuteaz, cu un an ntrziere, cu volumul Feti. Deja tipul de poetic e total diferit fa de </p></li><li><p> 21</p><p>liderul grupului, iar rezultatul e marginalizarea noului poet prin raportarea lui la linia fracturist a </p><p>lui Ianu. Rzvan upa face din reverie criteriul primordial al perspectivei ontologice, iar alienarea </p><p>i revolta sa sunt mblnzite ntr-o feerie a imagismului pus s transforme lumea din jur ntr-o </p><p>metafor mereu deschis, mereu mustind de sensuri lsate nerevelate, deasupra crora eul personal </p><p>planeaz integrator: </p><p>n mijlocul strzii eti ca ntre/ prima i a doua strof dintr-o melodie/ duran duran spui ce s spui </p><p>scuz-m pot s te ajut cu ceva?/ poate i place pictura i ai vzut/ fotogramele uriae imprimate/ </p><p>pe vitrinele magazinelor/ cum refac toat jena faptului de a fi om n oraul sta/ auzi? Om nu </p><p>turist/ ai fi admirat terasele populate/ bulevardele pline de o mizerie cald/ respiraia fluid a wc-</p><p>urilor/ dar acum nu admiri acum toate astea eti tu. </p><p>Linia de for a fracturismului non-ianuist o dau ns fetele, pentru c avangarda tinerilor </p><p>bucureteni are un puternic filament feminist. Exploatnd fobii i frustrri legate de sexualitate, </p><p>repotennd cu o mitologie underground lumea golit de miracol a oraului dezarmant, tinerele </p><p>poetese scriu versuri ce seduc prin directeea i concreteea referenial, ca i prin autenticitatea </p><p>personal manifest autenticitate existenial ce e singurul element n stare s traseze o linie </p><p>comun poeilor fracturiti. </p><p>nc nedebutat n volum, Domnica Drumea mixeaz principiul protestatar al lui Ianu cu un </p><p>imaginar torturat de obsesii feminine, alctuind din frnturi discor...</p></li></ul>