Black Magic: An Exploration of Black Hair  Synopsis   Through the personification of natural hair in a spoken word poem, Alyestal explores the relationship black women have with their hair. She further explores the impact of appropriation of black hair features and styles on the black female community, while speaking to the power of empowerment as a method to overcome the implications.  Transcript   She speaks to me,  But most time I don’t listen so we’ve got a strained relationship  To be honest in public I never know how she’s going to react  But when left alone in her natural state, adorned in her robes of simplicity she concedes,  Casting a spell  And it is in these moments that I love her most

Women of colour are born with physical attributes that automatically places us in the struggle of acceptance in society, for black women one example is our natural hair. It is an identifier of race and culture. As white women are not born with our hair, through appropriation they can indulge in the benefits of it without having to acknowledge the struggle that comes with it. As such, an inherent dismissal of black women and our concerns surrounding appropriation occurs because our hair and the multiplicities of its styles are seen as nothing more than a fashion statement. Through this process we diminish the attributes of black women, ultimately diminishing our existence and thus our humanity. 

The hashtag #blackgirlmagic describes the indescribable about us as black women. It allows us to identify ourselves, our accomplishments, and most importantly our existence in our own voice, acknowledging our magic on a public platform. But invisibility seems to be our only magic trick, the audience being mainstream media and society on a whole, who continually fail to see us 

As an example, Kylie Jenner recently came under fire for the appropriation of cornrows­­ a historic black hairstyle. The acknowledgement of appropriation was then dismissed with the hashtag #whitegirlsdoitbetter growing in popularity.    

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The continual and longstanding history of the black woman pitted against the white woman has resulted in black womanhood being in question and consistently under fire. The result has been solidifying white women as the ultimate standard of beauty and the habitual invisibility of the black female presence. Cloaking the black women in the robe of invisibility is breeding ground for insecurity and self­doubt­­ both for the black female as an individual and collective.   As a child, my hair was often othered­­ both by my family and my peers­­ so my “difference” became apparent to me at a young age. Growing up in a family of biracial descent with a “nappy, tough head” the beauty of my hair was not immediately apparent to me. This was later reinforced on the playground of the predominately white school I attended where white children often asked why my hair was not like theirs. From the pressure of family, I got my first perm at 11 and half­heartedly stuck with the ritual of burnt scalps until I was 18, when I made a decision to transition­­ a process of growing out my chemically relaxed hair to wearing my hair in its natural state.   When asked why I was transitioning, I answered “if everyone else’s hair is accepted the way it naturally grows out of their head, why not mine?” But it was more than that. It was understanding that the act of fully embracing my physical beauty as a black woman is a form of resistance through reclamation of my natural attributes. This counteracts the message marketed to us as women of colour­­ our beauty is not important unless it is on a white body.   But, by embracing my natural magic I am able to uproot the seeds of insecurity and self­doubt for black women and girls by being a form of representation in the everyday; whether folding shirts at my old retail job, playing with my niece, or walking down the street, my hair­­ as it naturally defies gravity­­ defies the standard of beauty constructed and maintained by mainstream culture.   What I’ve learned is empowerment through the form of representation is key to counteracting the reinforced removal of the black female body from society. Whether we are natural or not, we need to wear our hair in styles we are most comfortable in as long as our hair is healthy. We need to change our language about black hair and its diverse range of textures. And most importantly, we need to empower black women so we can continue to empower one another and together grow in our magic. So call her, text her, comment on the photo and let a black woman in your life know she is beautiful.    

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We may not be our hair, but it is a reflection of our magic and that is something I call us to embrace unequivocally.   But today  Today I forgot that lesson  The incantation broken  I have spent hours tryna talk her down from a ledge  After hours of tryna tell her what to do  To get in line  To stop rebelling  To know who’s boss  To just give me permission to bind her down and lock her up   But she is defiant, and persistent  And innately wired to defy the laws of nature  Of gravity  She is magical  And so by association  So am I 

 

Espanol 

 

Negro Magic: Una Exploración de pelo Negro 

 

Sinopsis 

 

A través de la personificación de cabello natural en un poema palabra hablada, Alyestal explora la relación mujeres negras tienen con su cabello. Ella explora aún más el impacto de la apropiación de las características del pelo negro y estilos en la comunidad femenina negro, mientras hablaba con el poder de empoderamiento como un método para superar las consecuencias. 

 

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Transcripción 

 

Ella me habla, 

Pero la mayor parte de tiempo que no escucho así que tenemos una relación tensa 

Para ser honesto en público nunca sé cómo va a reaccionar 

Pero cuando se queda solo en su estado natural, adornado en su túnica de simplicidad se concede, 

Al lanzar un hechizo 

Y es en estos momentos que la amo más 

 

Las mujeres de color nacen con atributos físicos que nos coloca automáticamente en la lucha de la aceptación en la sociedad, para las mujeres negras un ejemplo es nuestro cabello natural. Es un identificador de la raza y la cultura. Como las mujeres blancas no nacen con el pelo, a través de la apropiación que puedan disfrutar de los beneficios de la misma sin tener que reconocer la lucha que viene con él. Como tal, un despido inherente de las mujeres negras y nuestras preocupaciones en torno a la apropiación se debe a que nuestro cabello y las multiplicidades de sus estilos son vistos como nada más que una declaración de moda. A través de este proceso disminuimos los atributos de las mujeres negras, en última instancia, la disminución de nuestra existencia y por lo tanto nuestra humanidad. 

 

El #blackgirlmagic hashtag describe lo indescriptible de nosotros como las mujeres negras. Nos permite identificarnos, nuestros logros, y lo más importante de nuestra existencia en nuestra propia voz, reconociendo nuestra magia en una plataforma pública. Pero la invisibilidad parece ser nuestro único truco de magia, la audiencia de ser medios de comunicación y la sociedad en su conjunto, que continuamente dejar de vernos 

 

A modo de ejemplo, Kylie Jenner vino recientemente bajo fuego por la apropiación de cornrows­­ un histórico peinado negro. A continuación, el reconocimiento de la 

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apropiación fue despedido con el hashtag #whitegirlsdoitbetter creciendo en popularidad. 

 

La historia continua y de larga data de la mujer negro enfrentó contra la mujer blanca ha dado lugar a la condición de mujer negro siendo en cuestión y constantemente bajo el fuego. El resultado ha sido solidificando las mujeres blancas como la norma última de la belleza y la invisibilidad habitual de la presencia femenina negro. Encubrimiento las mujeres negras en el manto de la invisibilidad es caldo de cultivo para la inseguridad y la auto­doubt­­ tanto para la hembra negro como individuo y colectivo. 

 

Cuando era niño, mi cabello era a menudo othered­­ tanto por mi familia y mi peers­­ así que mi "diferencia" se hizo evidente para mí a una edad temprana. Crecer en una familia de origen birracial con un "pañal, cabeza dura" la belleza de mi cabello no fue inmediatamente evidente para mí. Esto fue reforzado más tarde en el patio de la escuela predominantemente blanca asistí donde a menudo los niños blancos preguntaron por qué mi pelo no era como la de ellos. A partir de la presión de la familia, me dieron mi primera ondulación permanente a las 11 y con poco entusiasmo quedé con el ritual del cuero cabelludo quemado hasta que tenía 18 años, cuando hice la decisión de transition­­ un proceso de crecimiento de mi pelo químicamente relajado para el uso de mi el pelo en su estado natural. 

 

Cuando pregunté por qué estaba haciendo la transición, le contesté "si el pelo de todo el mundo se acepta la forma en que crece de forma natural fuera de su cabeza, ¿por qué no yo?" Pero fue más que eso. Fue la comprensión de que el acto de abrazar plenamente mi belleza física como mujer negro es una forma de resistencia a través de la recuperación de mis atributos naturales. Esto contrarresta el mensaje comercializado a nosotros como mujeres de colour­­ nuestra belleza no es importante a menos que sea en un cuerpo blanco. 

 

Pero, al abrazar mi magia natural que soy capaz de arrancar de raíz las semillas de la inseguridad y la duda para las mujeres y las niñas negras por ser una forma de representación en el día a día; si doblando camisas en mi trabajo al por menor de edad, jugando con mi sobrina, o caminando por la calle, mi hair­­ ya que desafía 

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naturalmente gravity­­ desafía la norma de la belleza construida y mantenida por la cultura dominante. 

 

Lo que he aprendido es el empoderamiento a través de la forma de representación es clave para contrarrestar la eliminación reforzada del cuerpo femenino negro de la sociedad. Ya sea que seamos naturales o no, tenemos que llevar nuestro cabello en estilos que nos sentimos más cómodos en el tiempo que nuestro cabello está sano. Tenemos que cambiar nuestro lenguaje sobre el pelo negro y su amplia gama de texturas. Y lo más importante, tenemos que empoderar a las mujeres negras para que podamos seguir para potenciar el uno al otro y juntos crecer en nuestra magia. Así que llamarla, texto ella, comentar sobre la foto y dejar que una mujer de negro en su vida saber que ella es hermosa. 

 

Puede que no seamos el pelo, pero es un reflejo de nuestra magia y eso es algo que nos llamo a abrazar de manera inequívoca. 

 

Pero hoy 

Hoy me olvidé esa lección 

El encantamiento roto 

He pasado horas tryna hablar de ella desde una cornisa 

Después de horas de tryna decirle qué hacer 

Para ponerse en línea 

Para dejar de rebelarse 

Para saber quién es el jefe 

Para darme el permiso para unirse al suelo y encerrarla 

 

Pero ella es desafiante, y persistente 

Y innatamente cableado a desafiar las leyes de la naturaleza 

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De gravedad 

Ella es mágica 

Y así por asociación 

Yo también 

 

Francais 

Black Magic: Une exploration des Cheveux noirs 

 

Synopsis 

 

Grâce à la personnification de cheveux naturels en un mot poème parlé, Alyestal explore la relation des femmes noires ont avec leurs cheveux. Elle explore davantage l'impact de l'appropriation des fonctionnalités et styles sur la communauté femme noire cheveux noirs, tout en parlant à la puissance de l'autonomisation comme une méthode pour surmonter les conséquences. 

 

Transcription 

 

Elle me parle, 

Mais la plupart du temps, je ne l'écoute pas si nous avons une relation tendue 

Pour être honnête en public je ne sais jamais comment elle va réagir 

Mais lorsqu'il est laissé seul dans son état naturel, ornée dans ses robes de simplicité qu'elle concède, 

Lancer un sort 

Et il est dans ces moments que je l'aime plus 

 

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Les femmes de couleur sont nés avec des attributs physiques qui nous place automatiquement dans la lutte de l'acceptation dans la société, pour les femmes noires en est un exemple nos cheveux naturels. Il est un identifiant de race et de culture. Comme les femmes blanches ne sont pas nés avec nos cheveux, à travers l'appropriation ils peuvent se livrer à des avantages de celui­ci sans avoir à reconnaître la lutte qui vient avec elle. En tant que tel, un licenciement inhérente des femmes noires et nos préoccupations entourant l'appropriation se produit parce que nos cheveux et les multiplicités de ses styles sont considérés comme rien de plus qu'une déclaration de mode. Grâce à ce processus, nous diminuons les attributs de femmes noires, en fin de compte diminuer notre existence et donc de notre humanité. 

 

Le #blackgirlmagic hashtag décrit l'indescriptible sur nous en tant que femmes noires. Il nous permet de nous­mêmes, nos réalisations identifions, et surtout notre existence dans notre propre voix, en reconnaissant notre magie sur une plate­forme publique. Mais l'invisibilité semble être notre seul tour de magie, le public étant médias et la société ordinaires sur un ensemble, qui ne parviennent pas toujours à nous voir 

 

A titre d'exemple, Kylie Jenner est venu récemment sous le feu de l'appropriation de cornrows­­ une coiffure noire historique. La reconnaissance de l'appropriation a ensuite été rejeté avec le hashtag #whitegirlsdoitbetter gagne en popularité. 

 

L'histoire continue et de longue date de la femme noire piquée contre la femme blanche a abouti à la féminité noir étant en question et toujours sous le feu. Le résultat a été consolide femmes blanches comme la norme ultime de la beauté et de l'invisibilité habituelle de la présence féminine noir. Cloaking les femmes noires dans la robe d'invisibilité est motif de l'insécurité et de reproduction auto­doubt­­ la fois pour la femme noire comme une individuelle et collective. 

 

Comme un enfant, mes cheveux a été othered­­ souvent à la fois par ma famille et mon peers­­ donc mon «différence» est devenu évident pour moi à un jeune âge. Grandir dans une famille d'origine biraciale avec une "couche, la tête dure" la beauté de mes cheveux était pas immédiatement évident pour moi. Cela a été renforcé plus tard dans la cour de l'école à prédominance blanche Je assisté où, souvent, les enfants blancs ont demandé pourquoi mes cheveux était pas comme la leur. De la pression de la famille, je 

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suis ma première perm à 11 et mollement coincé avec le rituel de scalps brûlés jusqu'à ce que je suis 18, quand je pris la décision de transition­­ un processus de plus en plus mes cheveux chimiquement détendue à porter mon cheveux dans son état naturel. 

 

Lorsqu'on lui demande pourquoi je suis transition, je répondis: «Si les cheveux de tout le monde est accepté la façon dont il pousse naturellement sur leur tête, pourquoi pas moi?" Mais il était plus que cela. Il a été de comprendre que l'acte d'embrasser pleinement ma beauté physique comme une femme noire est une forme de résistance à travers la remise en état de mes attributs naturels. Cette neutralise le message commercialisé à nous comme femmes de colour­­ notre beauté est pas important que si elle est sur un corps blanc. 

 

Mais, en embrassant ma magie naturelle je suis capable de déraciner les graines d'insécurité et de doute de soi pour les femmes et les petites filles noires en étant une forme de représentation dans le quotidien; savoir si le pliage des chemises à mon ancien travail de détail, en jouant avec ma nièce, ou en marchant dans la rue, mon hair­­ car il défie naturellement gravity­­ défie la norme de la beauté construite et entretenue par la culture dominante. 

 

Qu'est­ce que je l'ai appris est l'autonomisation par la forme de la représentation est essentielle pour lutter contre la suppression renforcée du corps de la femme noire de la société. Que nous soyons naturelle ou non, nous devons porter nos cheveux dans des styles que nous sommes plus à l'aise en tant que nos cheveux sont en bonne santé. Nous devons changer notre langue sur les cheveux noirs et son large éventail de textures. Et surtout, nous avons besoin de l'autonomisation des femmes noires afin que nous puissions continuer à autoriser l'un l'autre et grandir ensemble dans notre magie. Donc, l'appeler, son texte, un commentaire sur la photo et laissez une femme noire dans votre vie sais qu'elle est belle. 

 

Nous pouvons ne pas être nos cheveux, mais il est le reflet de notre magie et qui est quelque chose que je nous appelle à embrasser sans équivoque. 

 

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Mais aujourd'hui 

Aujourd'hui, je oublié cette leçon 

L'incantation cassé 

Je lui ai passé des heures parler tryna baisse par un rebord 

Après des heures de tryna lui dire ce qu'il faut faire 

Pour obtenir en ligne 

Pour arrêter rebeller 

Pour savoir qui est le patron 

Pour me donner la permission de lier son vers le bas et l'enfermer 

 

Mais elle est provocante, et persistant 

Et naturellement câblé à défier les lois de la nature 

De gravité 

Elle est magique 

Et donc par association 

Donc je suis 

 

Chinese 

黑色魔术：黑色头发的探索 

 

剧情简介 

 

通过对自然的头发在口语诗的化身，Alyestal探索的关系，黑人妇女有自己的头发。她还探讨了黑头发的特点和对黑人女性社区风格拨款的影响，而说话的权力的力量来克服影响

的方法。 

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成绩单 

 

她对我说话， 

但大多数时候，我不听，所以我们已经有了一个关系紧张 

要在公众说实话，我从来不知道她什么反应 

但是在她的自然状态下单独留在家中时，在装饰简单，她承认她的长袍， 

施放法术 

而正是在这些时刻，我爱她最 

 

有色人种女性在出生时即自动把我们接受社会上的斗争，为黑人女性的一个例子就是我们的头发自然物理属性。这是种族和文化的标识符。作为白人女性不是天生与我们的头发，

通过拨款，他们可以在它的好处沉迷而不必承认其附带的斗争。因此，黑人妇女和我们周

围的拨款关注的固有解雇是因为我们的头发和它的风格的多重性被认为只不过是一个时尚

宣言。在这个过程中，我们减少黑人妇女的属性，最终减少我们的存在，因此我们的人

性。 

 

包括hashtag #blackgirlmagic介绍了难以言表的关于我们的黑人妇女。它使我们能够找出

我们自己，我们的成就，最重要的我们的存在于我们自己的声音，承认在一个公共平台上

我们的法宝。但隐形似乎是我们唯一的魔术，观众正对整个主流媒体和社会，谁不断看不

到我们 

 

举个例子，凯莉。詹娜最近遭到攻击的cornrows­­一个历史悠久的黑人发型的拨款。然后

拨款的确认被驳回的包括hashtag #whitegirlsdoitbetter越来越流行。 

 

黑衣女子抗衡的白人妇女的持续和长期的历史已经导致黑女大十八变的问题，一直下火之

中。结果已经巩固了白人妇女美容的终极标准，黑人女性存在的习惯性的不可见性。隐形

的黑人妇女在不可见的长袍是滋生不安全和自我doubt­­既为黑人女性作为个人和集体。 

11 

 

作为一个孩子，我的头发经常被我的家人othered­­既和我的peers­­所以我的“差异化”显然我在年轻的时候。成长于一个家庭的混血儿血统与“尿布，坚韧头”我的头发美丽是不会

立即显现给我。这是后来的主要是白学，我参加，其中白人孩子经常问，为什么我的头发是不是像他们的操场加强。从家庭的压力，我得到了我的第一次烫发在11敷衍了事坚持

烧毁头皮的仪式，直到我18岁的时候我做了一个决定，transition­­生长出我的化学宽松头发穿着的过程我头发在它的自然状态。 

 

当问及为什么我转换，我回答说：“如果每个人的头发被接受的方式，它自然生长出来了

头脑，为什么不是我？”，而是它不止于此。有人理解是完全拥抱我的身体美作为一个黑

人妇女的行为是电阻，通过我的自然属性填海工程的形式。这抵消了销售给我们的消息

colour­­我们美丽的女人并不重要，除非它是一个白色的机身。 

 

但是，只有接受我的自然法术我能够通过成为日常生活中的表现形式来根除不安全和自我

怀疑的黑人妇女和女童的种子;无论是折叠式的衬衫在原来的零售工作，和我的侄女玩，

或者走在街上，我hair­­因为它自然无视gravity­­违抗构造和主流文化保持美的标准。 

 

我所学到的是通过代表的形式授权的关键是对抗社会的钢筋切除黑人女性的身体。无论我

们是天然与否，我们需要穿我们的头发的样式，我们最熟悉的，只要我们的头发是健康

的。我们需要改变我们的语言关于黑头发和其多样化的纹理范围。最重要的是，我们需要

赋权黑人妇女，所以我们可以继续赋予彼此共同成长在我们的法宝。于是打电话给她，她

的文字，照片发表评论，并让一个黑人妇女在你的生活中知道她是美丽的。 

 

我们也许不是我们的头发，但它是我们的神奇的反映，这是我打电话给我们拥抱明确。 

 

但今天 

今天，我忘了这个教训 

破咒 

我花了几个小时tryna说服她下来从窗台 

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经过tryna小时告诉她该怎么做 

要获得线 

要停止反抗 

要知道谁是老大 

就这样给我的权限绑住她下来，把她锁起来 

 

但她是挑衅和持久性 

而天生有线违抗自然规律 

重力 

她是神奇 

所以通过关联 

我也是 

 

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