Brecht, Bertolt - Antologia Poetica

7/29/2019 Brecht, Bertolt - Antologia Poetica

1/60

- 1 -

Entre los poetas mos Bertolt Brecht


2/60

- 2 -


on el ttulo genrico Entre los poetas mos iniciamos lapublicacin, en el mundo virtual, de una coleccin de

cuadernos monogrficos con los que deseamos contri-buir a la divulgacin de una poesa comprometida que,

denominada poesa social, poesa crtica o poesa de la

conciencia, se caracteriza por centrar su temtica en los sereshumanos, bien sea para ensalzar sus valores genricos, o bien

para denunciar los atropellos, injusticias y abusos cometidospor quienes detentan el Poder en cualquiera de sus formas.

Poesa sta que no se evade de la realidad, sino que incide enella con intencin transformadora. Se entiende, pues, que tal

produccin y sus autores hayan sido frecuentemente boicotea-dos, acallados, desprestigiados, censurados e incluso persegui-dos por dichos poderes dominantes. Se trata, en fin, de una poe-

sa contestataria, teida por el compromiso tico de sus autores.

Los textos aqu incorporados proceden de muy diversas fuentes.Unos de nuestra biblioteca personal, otros de Internet.

La edicin digitalizada de estos cuadernos poticos carece detoda finalidad econmica. No obstante, si alguien se consideraperjudicado en sus legtimos derechos de propiedad intelectual,

rogamos nos lo haga saber para que retiremos los textos cues-tionados.

Biblioteca VirtualOMEGALFA
http://www.omegalfa.es/http://www.omegalfa.es/http://www.omegalfa.es/http://www.omegalfa.es/http://www.omegalfa.es/http://www.omegalfa.es/http://www.omegalfa.es/http://www.omegalfa.es/


3/60

- 3 -


Entre los poetas mos...

Bertolt Brecht(18981956)

Poeta y dramaturgo alemn. Naci en Augsburgo, hijo de una prs-pera familia burguesa. Rebelde desde su juventud, estudiante de me-

dicina, durante la primera Guerra Mundial sirvi de camillero. Frutode esta experiencia fueron algunos poemas que motivaron ms tardesu inclusin en la lista negra de Hitler. Opuesto a la mentalidad bur-guesa familiar, decide dedicarse a la literatura como una forma devivir, de entender y explicar la realidad social.Sus primeras influencias literarias proceden del expresionismo impe-rante entonces. Su pensamiento marxista se reforz al relacionarsecon Walter Benjamn y Karl Korsch.Se cas en dos ocasiones. Su segunda esposa (1928) la actriz HeleneWeigel, fue su compaera y colaboradora. Ella fue quien mejor supoencarnar los personajes femeninos del teatro brechtiano.En 1933, con la subida de Hitler al poder, Brecht hubo de abandonarAlemania. Se le priv de la nacionalidad y, tras viajar por diversospases europeos, se exilia en California. Aos despus, en 1947, araz del estreno de Galileo, fue sometido a un proceso por el Comitde Actividades Antinorteamericanas que, aunque no tuvo importan-tes consecuencias para el autor, s le decidi a abandonar EE.UU.

En 1948 volvi a su pas, asentndose en el Berln Oriental. All creuna compaa de teatro (Berliner Ensemble), trabajando con su mu-jer hasta que la muerte le sorprendi en un ensayo de Galileo, enBerlin, el 14 de agosto de 1956.A la primera poca de su teatro (aos 20) corresponden las obrasEn la Jungla de las ciudades(1923), Un hombre es un hombre(1923),Vida de Eduardo II de Inglaterra (1924). Pronto su teatro evolucionahacia la denuncia social y la critica de la moral burguesa. Con unaletra dursima acompaada musicalmente, pretenda sorprender yhacer pensar a la audiencia. Citemos La pequea Mahagonny(1927)yLa pera de los cuatro cuartos(1928).


4/60

- 4 -


Brecht trat de crear un teatro pedaggico para la clase obrera, quea la vez resultara aceptable para los espectadores de clase media. Lasolucin encontrada fue el llamado teatro pico. En l se unen lashistorias populares con los planteamientos polticos, acompaadoscon elementos esttico-formales entre los que destaca el empleo dela msica orquestal. Se trata de un teatro didctico, que pretendeunir lo esttico con lo moral y lo poltico, incitando a la reflexincrtica.Sus mejores obras son, seguramente, Galileo (1938), Madre Coraje ysus hijos (1939), El ascenso inevitable de Arturo Ui (1941), El crculode tiza caucasiano (1943) yLa buena persona de Sezuan (1938).Bertolt Brecht figura entre los autores ms importantes del siglo XX.

Su teatro ha ejercido enorme influencia sobre los autores de la po-ca.Pero Brecht fue tambin un poeta excepcional: A lo largo de su vidaescribi varias colecciones de poemas caracterizados por un estilodirecto, conciso y de clara inclinacin poltica, social y moral. Es elprototipo del intelectual revolucionario. Prximo al comunismo, ensus poemas expresa su identificacin con los obreros, con los cam-pesinos, con los esclavos, con los explotados de cualquier tiempo y

lugar. En las pginas que siguen podr encontrar el lector una mues-tra de ello.


5/60

- 5 -


Alos que vendrn despus

1Realmente vivo en tiempos sombros.La inocencia es locura. Una frente sin arrugasdenota insensibilidad. El que rees porque todava no ha odola terrible noticia.

Qu tiempos son estos, en que

hablar sobre rboles es casi un crimenporque implica silenciar tanta injusticia!Ese, que cruza tranquilamente la calle,ser encontrado cuando los amigosnecesiten su ayuda?

Es verdad que todava me gano el sustento,pero creedme: es por casualidad.

Nada de lo que hago justificaque yo pueda comer hasta hartarme.Las cosas todava me van bien(si la suerte me abandonase, estara perdido).

Me dicen: Come, bebe, algrate por lo que tienes!Pero... cmo puedo comer y bebersi estoy arrebatando al hambriento su comida,

y mi vaso de agua le falta al sediento?Y sin embargo contino comiendo y bebiendo.

Me gustara tambin ser sabio.Los libros antiguos nos hablan de la sabidura:consiste en apartarse de los problemas del mundoy, sin temores,dejar que transcurra tranquilamenteel tiempo de nuestra breve vida en la tierra,pagar el mal con el bien,


6/60

- 6 -


no satisfacer nuestros deseos, sino desecharlos.He aqu lo que llaman sabidura.Pero yo no consigo hacer tales cosas.

Verdaderamente vivo en tiempos sombros.

2Llegu a las ciudades en tiempos de desordencuando reinaba el hambre,me mezcl entre los hombres en poca turbulentay me rebel con ellos.As fue transcurriendo el tiempo

que me fue concedido en la tierra.

Com mi pan en medio de batallas,dorma entre asesinos,trat despreocupadamente los asuntos amorosos,y fui impaciente con la naturaleza.As fue transcurriendo el tiempoque me fue concedido en la tierra.

En mi poca todos los caminos conducan al fango,mis palabras me traicionaban ante el verdugo,yo era poca cosa. Pero pienso que los gobernantesse sentan ms seguros sin m.As fue transcurriendo el tiempoque me fue concedido en la tierra.

Nuestras fuerzas eran escasas y la metase hallaba distante.Aunque poda distinguirse claramente me parecaque yo tal vez no la alcanzara.As fue transcurriendo el tiempoque me fue concedido en la tierra.

3.Vosotros, que surgiris del marasmoen que nosotros nos hemos hundido,


7/60

- 7 -


acordaos tambin,cuando hablis de nuestras flaquezas,de los tiempos sombros

de los que os habis librado.Cambibamos ms frecuentemente de pasque de zapatos,a travs de las guerras de clases, desesperados,porque reinaba la injusticia y nadie se indignaba.

Bien sabemos que el odio contra la bajezadeforma el rostro

y la rabia contra la injusticiaenronquece la voz. Ah!, nosotros,que queramos preparar el terreno para la bondadno pudimos ser bondadosos.

Pero vosotros, cuando llegue el momentoen que el hombre sea bueno para el hombre,acordaos de nosotros con comprensin.

8En: Brecht, Poemas 1913-1956.

Edit. Brasiliense, 1986.

Versin: A. Marcos.)


8/60

- 8 -


A los que dudan

Nuestra causa va mal.La oscuridad aumenta. Las fuerzas disminuyen.Ahora, despus de haber trabajado durante tanto tiemponos hallamos en una situacin peor que al comienzo.

Sin embargo, el enemigo sigue ah, ms fuerte que nunca.Sus fuerzas parecen acrecentadas y presenta un aspectoinvencible.

No se puede negar que hemos cometido errores.Nuestro nmero se reduce. Nuestras palabras de ordense encuentran en desorden. El enemigodistorsiona muchas de nuestras palabras hasta hacerlasirreconocibles.Aquello que dijimos, ahora parece falso: Mucho o poco,con qu contamos ya? Somos lo que ha quedado,marginados de la corriente de la vida?

Marcharemos hacia atrs, sin nadie que nos comprenday sin comprender a los dems?No hemos tenido suerte?

T preguntas estas cosas. No esperes ninguna respuestasalvo la tuya.

En: Brecht, Poemas 1913-1956.


Versin:Marcos.


9/60

- 9 -


Balada de la gota de agua en el Ocano

Llega el verano y el cielo estivaltambin os ilumina a vosotros.El agua es tibia y en ese agua clidatambin os bais.En los verdes pradosmontis vuestras tiendas. En las callesresuenan vuestros cantos. El bosqueos da la bienvenida. Acaso

es el fin de la miseria? Hay alguna mejora?Todo va bien? Ha llegado la hora?Reina el orden en el mundo? No.Es slo una gota de agua en el ocano.

2.-

El bosque acoge a los excluidos. El hermoso cielo

brilla sobre los desesperados. Las barracas veraniegasacogen gente sin techo. La gente se baa en el agua tibia.No comen. La genteque andaba por la calle continasu incesante bsqueda de trabajo.No es el fin de la miseria. No hay mejora.Nada va bien. No ha llegado la hora.El mundo no sigue su plan.

Es slo una gota de agua en el ocano.

3.-

Os contentaris con el luminoso cielo?No pensis salir de las tibias aguas?Os quedaris en el bosque?Estis siendo engaados? Sois consolados?El mundo, con sus exigencias, os espera.Necesita vuestro descontento, vuestras sugerencias.


10/60

- 10 -


El mundo os mira con un resto de esperanza.Ha llegado la hora de no aguantarse mscomo esas gotas de agua en el ocano.

(En: Brecht, Poemas 1913-1956.

Edit. Brasiliense, 1986. Versin: A. Marcos.)


11/60

- 11 -


Cancin de la fundacin del Banco Nacional de Depsitos

S, fundar un bancoa todos debe parecerles bien.Si no se puede heredar fortuna,es preciso sacarla de algn lugar.Para ello, los depsitos bancarios son mejoresque la navaja o el revlver.

Pero una cosa es inevitable.

Hace falta un capital inicial.Y no teniendo el dinero,de dnde sacarlo, sino robando?

Ah!, sobre eso no vamos a discutir.De dnde lo obtuvieron los otros bancos?De algn sitio lo sacaron.De alguien fue sustrado.

En: Brecht,Poemas 1913-1956

Edit. Brasiliense, 1986

Versin: A. Marcos


12/60

- 12 -


Catn de guerra alemn

Para los de arribahablar de comida es bajo.Y se comprende porqueya han comido.

Los de abajo tienen que irse del mundosin saber lo que escomer buena carne.

Para pensar de dnde vieneny a dnde van,en las noches hermosasestn demasiado cansados.

Todava no han vistoel vasto mar y la montaa

cuando ya su tiempo ha pasado.

Si los que viven abajono piensan en la vida de abajo,jams subirn.

(Bertolt Brecht:Poemas y canciones

Alianza Editorial)


13/60

- 13 -


Cancin del comerciante

Ro abajo hay arroz,ro arriba la gente necesita el arroz.Si lo guardamos en los silos,ms caro les saldr luego el arroz.Los que arrastran las barcas recibirn an menos.Y tanto ms barato ser para m.

Pero qu es el arroz realmente?

Yo qu s lo que es el arroz!Yo qu s quin lo sabr!Yo no s lo que es el arroz.No s ms que su precio.

Se acerca el invierno, la gente necesita ropa.Es preciso, pues, comprar algodny no darle salida.

Cuando el fro llegue, encarecern los vestidos.Las hilanderas pagan jornales excesivos.En fin, que hay demasiado algodn.

Pero qu es realmente el algodn?Yo qu s lo que es el algodn!Yo qu s quin lo sabr!Yo no s lo que es el algodn.

No s ms que su precio.

El hombre necesita abundante comiday ello hace que el hombre salga ms caro.Para hacer alimentos se necesitan hombres.Los cocineros abaratan la comida,pero la ponen cara los mismos que la comen.En fin, son demasiado escasos los hombres.


14/60

- 14 -


Pero qu es realmente un hombre?Yo qu s lo que es un hombre!Yo qu s quin lo sabr!

Yo no s lo que es un hombre.No s ms que su precio.

De:Poemas y canciones

Alianza Editorial.


15/60

- 15 -


Cuando la casa de los poderosos se derrumba

Cuando la casa de los poderosos se derrumbamuchos humildes mueren aplastados.

Aquellos que no comparten la riqueza de los poderososcon frecuencia comparten sus desgracias.

El carruaje que se despea por el precipicioarrastra con l a los sudorosos caballos.

(En: Brecht,Poemas 1913-1956.


Versin: A. Marcos.)


16/60

- 16 -


Del ro que todo lo arrastra

A las aguas torrenciales las llaman violentas,pero al lecho del ro que las refrenanadie lo llama violento.

A la tempestad que hace doblarse a los rbolesse la tilda como violenta.

Y la tempestad que hace doblar

la espalda de los obreros en la calle?



Versin: A. Marcos)


17/60

- 17 -


De qu sirve la bondad

1

De qu sirve la bondadsi los buenos son liquidados inmediatamente,o son liquidados aquellos para los que se ejerca la bondad?

De qu sirve la libertadsi los libres tienen que vivir entre quienes no lo son?

De qu sirve la raznsi slo la sinrazn consigue el alimento que todos necesitan?

2

En vez de ser algo buenos, esforzaosen construir un estado de cosas que haga posible la bondad.

O mejor an: que la torne superflua.

En vez de ser apenas libres, esforzaosen crear una nueva situacin que libere a todosy torne superfluo, tambin,el anhelo de libertad.

En lugar de ser poco razonables, esforzaos

en crear un estado de cosas que convierta a la sinraznen un mal negocio!



Versin: A. Marcos.)


18/60

- 18 -


El analfabeto poltico

El peor analfabetoes el analfabeto poltico.No oye, no hablani participa en los acontecimientos polticos.No sabe que el coste de la vida,el precio de las judas,del pescado, de la harina,del alquiler, de los zapatos

y de las medicinasdependen de decisiones polticas.

El analfabeto polticoes tan asno que se enorgullecey saca pecho diciendoque odia la poltica.No sabe el imbcil que

de su ignorancia polticanace la prostitucin,el nio abandonado, el atracadory el peor de todos los bandidos:el poltico delincuente,canalla, corruptoy lacayo de las empresas nacionalesy multinacionales.



Versin: A. Marcos.)


19/60

- 19 -


El paro

Seores, sin duda es un problemael paro que hay!Acogeremos con satisfaccincualquier oportunidadpara discutir el tema.Cuando los seores quieran. En cualquier momento!Pues el desempleo es para el puebloun empobrecimiento.

Nos parece inexplicabletanto paro.Es algo verdaderamente lamentableque slo trae desasosiego.Pero no se debe decir, en verdad,que es inexplicable.Porque puede ser fatal.

Difcilmente podremos ganarla confianza de las masaspara nosotros imprescindible.Es preciso hacernos valer,porque resultara ms que temiblepermitir la victoria del caosen un tiempo tan oscuro.No es fcil entender nada

sobre el problema del paro.Pero cul es su opinin?

Slo puede valernosesta opinin: el problematal como lo veo, debe ser resuelto.Pero la cuestin estriba en quenuestro desempleo


20/60

- 20 -


no podr solucionarsehasta que los seoresno queden desempleados.

(Fuente:Cultura Brasileira

Versin: A. Marcos.)
http://www.culturabrasil.pro.br/http://www.culturabrasil.pro.br/http://www.culturabrasil.pro.br/http://www.culturabrasil.pro.br/


21/60

- 21 -


El dinero

Ante elflorn, nio, no tengas miedo

pues el florn, nio, debes anhelar.Wedekind

Por el trabajo no me dejo seducir.Para el trabajo el hombre no fue hecho.Mas del dinero no se puede prescindir!Para el dinero hay que tener un respeto!

El hombre para el hombre es una caza.Grande es la maldad del mundo entero.Por ello, junta mucho, aunque sea con trampa.y as se har mayor tu amor al dinero.

Con dinero a ti todos se pegan.Y es tan bien venido como la luz del sol.Sin dinero, hasta tus propios hijos te reniegan:

Y no vales ms que el valor de un caracol.

Con dinero no hace falta bajar la cabeza.Sin dinero es difcil obtener la fama.El dinero hace que lo mejor acontezca.El dinero es la verdad. El dinero es la llama.

Los hombres ponen el dinero a gran altura

por encima del hijo de Dios, su heredero.Quien quiera robar la paz de un enemigocuando ya se encuentre en la sepulturaque escriba en la losa: Aqu estel Dinero.

En:Brecht, Poemas 1913-1956.


Versin: A. Marcos


22/60

- 22 -


El Gobierno como artista

1

En la construccin de palacios y estadiosse gasta mucho dinero. En estoel gobierno se parece a un joven artistaque no teme el hambre, porque lo que importaes convertirse en hombre famoso. Sin embargo,el hambre que el gobierno no temees el hambre de los dems, o sea

del pueblo.

2

Igual que el artista,el gobierno tambin tiene poderes extraordinarios.Sin que le digan nada,lo sabe todo. Lo que hace

no lo ha aprendido. Nada hay que haya aprendido.Su formacin tiene defectos, sin embargoes capaz, mgicamente,de interferir en todo, decidirlo todo,incluso lo que no comprende.

3

Un artista puede, como todos sabemos,ser tonto y sin embargoser un gran artista. Tambin en estoel gobierno se parece al artista. Dicen de Rembrandtque no habra pintado de otra manera,aunque hubiera nacidosin manos.Lo mismo puede decirse del gobierno:que no podra gobernar de otro modoaunque hubiera nacido sin cabeza.


23/60

- 23 -


4

Sorprendente es en el artista

la virtud de la invencin.Cuando omos al gobiernoexplicando la situacin, decimos:Cmo inventa!

5

El artista casi manifiesta desprecio por la economa.

Es notorio cmo los gobernantes la desprecian.Naturalmenteellos tienen algunos ricos patronos.Y como cualquier artista,viven del dinero que les pagan.

(En:Brecht, Poemas 1913-1956.

Edit. Brasiliense, 1986.Versin: A. Marcos.)


24/60

- 24 -


Ellos tienen cdigos y decretos

Ellos tienen cdigos y decretos,tienen prisiones y fortalezas(sin contar sus reformatorios!),tienen carceleros y juecesque hacen lo que les mandan por treinta dineros.

S, Y para qu?Acaso piensan que nosotros, como ellos,

seremos destruidos?Su fin est cercano, y se darn cuentade que nada podr ayudarlos.

Tienen peridicos e imprentaspara combatirnos y enmudecernos(sin contar sus gobernantes!).Tienen profesores y sacerdotes

que hacen lo que se les ordena por treinta monedas.

S, y para qu?Ser que tienen miedo a la verdad?Su fin llegar pronto, y notarnque nada podr ayudarlos.

Ellos tienen tanques y caones,

granadas y ametralladoras(sin contar sus cuarteles!).Tienen polica y soldados,que por poco dinero estn prestos a todo.

S, Y para qu?Es que tan poderosos somos sus enemigos?Ellos piensan que pueden detenersu propio hundimiento, impedirlo.


25/60

- 25 -


Pero un da, y ser cercano,vern que nada podr ayudarlosy de nuevo, bien alto, gritarn: Deteneos!

Pero ya, ni el dinero ni los caonespodrn salvarlos.

Fuente: MEPR

Versin: A- Marcos.
http://mepr.org.br/cultura-popular/poesias/96-coletanea-de-poemas-de-bertolt-brecht.htmlhttp://mepr.org.br/cultura-popular/poesias/96-coletanea-de-poemas-de-bertolt-brecht.html


26/60

- 26 -


Elogio del Revolucionario

Cuando la represin aumentamuchos se desmoralizan.Pero el coraje del revolucionario se hace mayor.l organiza la lucha por el salario, por el pany por la conquista del poder.Le pregunta a la propiedad:De dnde procedes?Pregunta a cada idea:

A quin sirves?

All donde todos callan,l hablay donde reina la opresin y se culpa al destino,l dice los nombres.

En la mesa donde se sienta,

se sienta el descontento.La comida sabe maly se ve que la habitacin se estrecha.

A donde quiera que le expulsen,con l va la rebeliny en el lugar donde estuvopermanece la agitacin.



Versin: A- Marcos)


27/60

- 27 -


El que se defiende

El que se defiende, porque le falta el airecuando pretenden estrangularlo,tiene a su favor un artculoque dice: actu en legtima defensa.

Sin embargo,ese mismo artculo no dice nadacuando alguno se defiende porque le quitan el pan.

Muere pues quien no come,y quien no come lo suficientemuere lentamente. Y durante todos esos aosen que va muriendo,no le permiten defenderse.


Edit. Brasiliense, 1986.Versin: Marcos.)


28/60

- 28 -


El retrete

Es un lugar en el que nos sentimos bien:encima de nosotros las estrellas; debajo los excrementos.

Un lugar sencillamente maravilloso dondeincluso en la noche de bodas es posible estar solo.

Un lugar de humildad donde uno descubre claramenteque ningn hombre puede quedarse con nada.

Un lugar de sabidura, en fin,donde usted puede prepararel vientre para nuevos placeres.



Versin: Demfilo.)


29/60

- 29 -


En el segundo ao de mi huida

En el segundo ao de mi huidale en un peridico, en lengua extranjera,que yo haba perdido mi ciudadana.

No sent tristeza ni alegraal ver mi nombre entre otros muchosbuenos y malos.

La suerte de los que huyeron no me pareca peorque el destino de quienes se quedaron.



Versin: A. Marcos.)


30/60

- 30 -


Hay hombres que luchan un da

Hay hombres que luchan un da,y son buenos.Hay otros que luchan un ao,y son mejores.Estn aquellos que luchan muchos aosy son muy buenos.Por ltimo, los hay que luchan toda la vida;estos son los imprescindibles.



Versin: A. Marcos.)


31/60

- 31 -


Hay muchas maneras de matar

Hay muchas maneras de matar.Pueden clavarte un cuchillo en el vientre,quitarte el pan,no curarte una enfermedad,meterte en una vivienda malsana,empujarte al suicidio,torturarte hasta la muerte mediante el trabajo,llevarte a la guerra...

Pero pocas de estas cosasestn prohibidas en nuestro Estado.



Versin: A. Marcos.)


32/60

- 32 -


La balanza

Conozco bien este sistema.La gente tambin lo ve hace mucho por fuera,aunque su mecanismo todava se ignora:Hay algunospocos- que se encuentransentados en lo altomientras otros, en gran nmero, estn abajo.Los de la cima gritan: Subid,para que todo el mundo est arriba!

Pero al mirar el asunto de cerca la gente vealgo extrao; lo que parece un caminoen verdad es un tabln,se ve ntidamenteque se trata de un columpio.Todo el sistema es un juego de balancncuyos extremos dependen uno del otro.Los de arriba slo pueden estar all

mientras los dems se encuentren abajoy permanezcan ah.Porque si abandonasen su lugary comenzasen a subir,los de arriba tambin tendran que dejar su sitio.Resulta pues fatal que estos deseenque aquellos, por toda la eternidad,se queden abajo, sin poder ascender.

Es necesario, adems, que los de abajo seanmuy numerosos o el tabln vacilara,al tratarse de un columpio sube y baja.



Versin: A. Marcos.)


33/60

- 33 -


La corrupcin

En los primeros meses del poder nacional-socialistaun trabajador de una pequea localidad fronteriza checafue condenado a prisinpor distribuir panfletos comunistas.

Como uno de sus cinco hijos ya haba muerto de hambre,no le agradaba al juez enviarlo a la crcelpor mucho tiempo.

Preguntle entonces si no estara, tal vez,algo corrompidopor la ideologa comunista.

No s lo que el seor me quiere decir, contest aqul,pero mi hijofue corrompido por el hambre.



Vwersin: A. Marcos.)


34/60

- 34 -


Dificultad de gobernar

1Continuamente, los ministros explican al pueblolo difcil que resulta gobernar. Sin estadistasel trigo crecera hacia abajo, en vez de hacia arriba.Ni un pedazo de carbn saldra de las minassi el gobernante no fuese tan inteligente.Sin el ministro de Propagandaninguna mujer podra quedar embarazada.

Sin un ministro de la Guerrajams habra guerras. Y se atrevera a salir el solsin la autorizacin del Fhrer?Es poco probable; pero si lo hiciera,aparecera sin duda por un lugar equivocado.

2.-Tambin es difcil, segn dicen,

dirigir una fbrica. Sin un empresariolas paredes se desmoronaran y las mquinas se oxidaran.Si en algn lugar se hiciera un aradonunca llegara al campo sinlas explicaciones del industrial a los campesinos: Quinpodra, pues, informarlos sobre los arados? Y qusera de la propiedad rural sin terratenientes?Sin duda alguna, se sembrara el centeno

donde ya haba patatas.

3Si gobernar fuera fcilno seran necesarios espritus tan esclarecidoscomo el del Fhrer.Si el obrero supieran utilizar su mquinay el agricultor supiese distinguir un campo de un moldepara hacer macarronesno habra necesidad de patrones ni terratenientes.


35/60

- 35 -


Pero como la gente es tan estpida,preciso es que haya algunos con gran inteligencia.

Y no ser que gobernar resulta tan dificultosodebido a que la explotacin y la mentirason cosas difciles de aprender?



Versin: A. Marcos.)


36/60

- 36 -


La esperanza del mundo

1Ser la opresin tan antigua como el musgo de los lagos?No es posible eliminar el musgo de los lagos.Ser tal vez natural todo lo que vemosy estara enfermo quien intentase remover lo inmvil?Leemos los cantos de los egipcios;los hombres que construyeron las pirmidesse quejaban de su carga y preguntaban

cundo terminara la opresin.De esto hace cuatro mil aos.Tal vez la opresin es, como el musgo, algo inevitable.

2Si un nio se pone delante de un coche,tiris de l hacia la acera.Mas el hombre bueno a quien erigen monumentos

no es as.Cualquiera aparta a una criatura que se encuentradelante de un vehculo.Pero son muchos hoy quienes se hallan bajo el coche,y otros tantos que pasan sin hacer nada.Ser por la gran cantidad de gente que sufre?Tal vez no hay que ayudarlos por ser muchos?Tambin los buenos pasan por delante y continan

siendo tan buenos como eranantes de pasar.

3Cuanto mayor es el nmero de los que sufren,tanto ms naturales parecen sus sufrimientos.Quin trata de impedir que se mojen los peces del mar?Incluso los mismos oprimidos participan de esa durezay dejan que reine entre ellos la falta de bondad.


37/60

- 37 -


Es terrible que el hombre se resigne tan fcilmentecon la injusticia existente, no solo con los males ajenossino tambin con los suyos propios.

Todos los que reflexionansobre lo mal que estn las cosas,rechazan apelar a la compasin de los unos por los otros.Pero la compasin de los oprimidos por los oprimidoses indispensable.Ella es la esperanza del mundo.




38/60

- 38 -


La excepcin y la regla

Os extrais de lo que no es extrao.Tomis por inexplicable lo habitual.Os sents perplejos ante lo cotidiano.Tratis de poner remedio a los abusospero no os dais cuenta de que el abusoes siempre la regla.

(En:Brecht, Poemas 1913-1956.Edit. Brasiliense, 1986.

Versin: A. Marcos.)


39/60

- 39 -


La pira de libros

Cuando el rgimen ordenque fuesen quemados pblicamentelos libros que contenan saberes perniciosos,y por doquierlos bueyes arrastraron carretas repletas de librospara alimentar las hogueras, un poeta perseguido,uno de los mejores,revisando la lista de los textos condenados

descubri, horrorizado, que los suyoshaban sido olvidados. Encolerizado, corri velozmentehasta su mesa, a escribir una carta a los amos del poder:Quemad mis obras!, escribi apresuradamente.Quemadlas!No me hagis una cosa as! No me marginis!Acaso no expres siempre la verdad en mis libros?Y ahora se me trata como mentiroso! Os lo exijo:

Quemdmelos!



Versin: A. Marcos.)


40/60

- 40 -


Leyendo a Horacio

Incluso el diluviono dur eternamente.Lleg un momento en quelas negras aguas descendieron.

S, pero qu pocossobrevivieron!



Traduccin A. Marcos.)


41/60

- 41 -


Loa de la dialctica

Con paso firme se pasea hoy la injusticia.Los opresores se disponen a dominar otros diez mil aos ms.La violencia garantiza: Todo seguir igual.No se oye otra voz que la de los dominadores,y en el mercado grita la explotacin: Ahora es cuando empiezo.Y entre los oprimidos, muchos dicen ahora:Jams se lograr lo que queremos.

Quien an est vivo no diga jams.Lo seguro no es seguro.Todo no continuar igual.Cuando hayan hablado los que dominan,hablarn los dominados.Quin puede atreverse a decir jams?De quin depende que siga la opresin? De nosotros.De quin que se acabe? De nosotros tambin.

Que se levante aquel que est abatido!Aquel que est perdido, que combata!Quin podr contener al que conoce su condicin?Pues los vencidos de hoy son los vencedores de maanay el jams se convierte en hoy mismo.


Alianza Editorial.)


42/60

- 42 -


Loa del estudio

Estudia lo elemental! Para aquelloscuya hora ha llegadono es nunca demasiado tarde.Estudia el "abc" !No basta, peroEstdialo. No te canses!Empieza! T tienes que saberlo todo!Ests llamado a ser un dirigente.

Estudia, hombre en el asilo!Estudia, hombre en la crcel!Estudia, mujer en la cocina!Estudia, sexagenario!Ests llamado a ser un dirigente.

Asiste a la escuela, desamparado!Persigue el saber, muerto de fro!

Empua el libro, hambriento! Es un arma!Ests llamado a ser un dirigente.

No temas preguntar, compaero!No te dejes convencer!Comprubalo t mismo!Lo que no sabes por ti,no lo sabes.

Repasa la cuenta,t tienes que pagarla.Apunta con tu dedo a cada cosay pregunta: "Y esto, de qu?"Ests llamado a ser un dirigente.

(Bertolt Brecht: Poemas y Canciones

Alianza Editorial. 1968)


43/60

- 43 -


Lo que quiero decirles

Yo me deca: para qu hablar con ellos?Si compran el saber es para revenderlo.Lo que quieren es encontrar un saber baratopara poderlo revender con lucro.Entonces, para qu querran saber sobre aquelloque va contra la ley de la oferta y demanda?

Ellos quieren vencer, y no tienen inters

en lo que puede perjudicar su victoria.No quieren ser oprimidos,quieren oprimir.No quieren el progreso,quieren ser los primeros.

Se someten a cualquier cosa, con talque se les prometa que ellos harn las leyes.

Se sacrificanpara poner abajoel altar de los sacrificios.

Pens: y qu voy a decirles?Luego decid: Esto mismo es lo que les dir.



Versin: Marcos.)


44/60

- 44 -


Mi hermano el aviador

Yo tena un hermano aviadorque un buen da recibi la orden de partir.Hizo su equipajey el viaje lo condujo hacia el Sur.

Mi hermano es un conquistador.Nuestro pueblo carece de espacio vitaly la conquista de nuevos territorios

es un viejo sueo para nosotros.

El espacio que mi hermano conquistest en algn lugar de la sierra de Guadarrama.Tiene una longitud de un metro ochentay uno cincuenta de profundidad.

(Bertolt Brecht, Poesie scelteMilano, Oscar Mondadori, 1971

Versin: A. Marcos.)

Sierra de Guadarrama: Zona blica durante la Guerra Civil Espaola, endonde particip la aviacin alemana (Legin Cndor)-


45/60

- 45 -


No necesito una lpida

Yo no necesito una lpida, perosi se hiciera una para m,me agradara que en ella se escribiera:

l hizo propuestasque nosotros aceptamos.

Con una inscripcin as,

todos estaramos honrados.



Versin: A. Marcos)


46/60

- 46 -


Nuestros defectos no prueban nada

Cuando aquellos que luchan contra la injusticiamuestran sus rostros amoratados,grande es la impacienciade quienes viven sin problemas.De qu te quejas? Preguntan.Has luchado contra la injusticiay ella te ha vencido.Cllate, pues,

que en la lucha hay que saber perder!Quien se mete en querellas, se pone en peligro.Quien acta con violenciano tiene derecho a quejarse si la sufre.

Ay, amigos mos.Vosotros que os hallis al abrigopor qu esta hostilidad? Somos acaso

vuestros enemigos, nosotros, los enemigosde la injusticia?Cuando los que luchan contra la injusticiason derrotados,la injusticia se transformar en justicia?Nuestras derrotas no prueban nada, sinoque hemos sido poco numerososen la lucha contra la infamia;

y desearamos que aquellos que nos miransintieran al menos alguna vergenza.

(Bertolt Brecht, Poems.

LArche, Pars, 2000.

Versin: A. Marcos.)


47/60

- 47 -


Nuestros enemigos dicen

Nuestros enemigos dicen:La lucha ha terminado.Pero nosotros les respondemos:la lucha ha comenzado.

Nuestros enemigos afirman:la verdad est liquidada.Pero nosotros sabemos

que la tenemos todava.

Nuestros enemigos exclaman:aunque todava exista la verdad,

no puede ser proclamada.Pero nosotros la divulgamos.

Es la vspera de la batalla.

Ha llegado el momentode preparar nuestros cuadros.Es el momento de estudiarel plan de batalla.Es la vspera de acabarcon nuestros enemigos.

(Fuente: MEPRVersin: A. Marcos.)
http://mepr.org.br/cultura-popular/poesias/96-coletanea-de-poemas-de-bertolt-brecht.htmlhttp://mepr.org.br/cultura-popular/poesias/96-coletanea-de-poemas-de-bertolt-brecht.html


48/60

- 48 -


O todos o ninguno

Esclavo, quin te liberar?Los que estn en la sima ms hondate vern, compaero,tus gritos oirn.Los esclavos te liberarn.

O todos o ninguno. O todo o nada.Uno slo no puede salvarse.

O los fusiles o las cadenas.O todos o ninguno. O todo o nada.

Hambriento, quin te alimentar?Si t quieres pan, ven con nosotros,los que no lo tenemos.Djanos ensearte el camino.Los hambrientos te alimentarn.

O todos o ninguno. O todo o nada.Uno slo no puede salvarse.O los fusiles o las cadenas.O todos o ninguno. O todo o nada.

Vencido, quin te puede vengar?T que padeces heridas,

nete a los heridos.Nosotros, compaero, aunque dbiles,nosotros te podemos vengar.



49/60

- 49 -


Hombre perdido, quin se arriesgar?Aquel que ya no pueda soportarsu miseria, que se una a los que luchan

porque su da sea el de hoyy no algn da que ha de llegar.



Alianza Editorial)


50/60

- 50 -


Pero qu esperis?

Pero qu esperis?Que los sordos se dejen convencery que los insaciablesos devuelvan algo?Que los lobos os alimenten, en vez de devoraros?Que por amistadlos tigres os invitena que les arranquis los dientes?

Es eso lo que esperis?



Traduccin A. Marcos)


51/60

- 51 -


Preguntas de un obrero que tiene un libro en la mano

Quin construy Tebas, la de las Siete Puertas?En los libros figuran los nombres de sus reyes.Arrastraron ellos los grandes bloques de piedra?Y Babilonia, en varias ocasiones destruidaquin volvi a levantarla otras tantas? En qu casasde la dorada Lima moraban sus albailes?La noche en que acab la construccin de la Muralla Chinaqu fue de sus canteros? Roma Imperial

est llena de arcos de triunfo. Quin los levant? Sobre quintriunfaron los Csares? Bizancio, tan cantada,tena solamente palacios para sus habitantes? Inclusoen la legendaria Atlntida,la noche en que el mar se la trag,los que se ahogaban, llamaban a gritos a sus esclavos.

El joven Alejandro conquist la India.

l solo?Csar abati a los galos.Ni siquiera llevaba un cocinero en su ejrcito?Felipe II llor cuando su flotafue hundida. No hubo otras lgrimas?Federico II venci en la guerra de los siete aos.Quin triunf, adems de l?

Cada pgina una victoria.Quin cocinaba los banquetes?Cada diez aos, un gran hombre.Quin pagaba sus gastos?Tantas historias.Tantas preguntas.




52/60

- 52 -


Preguntas de un obrero a un mdico

Nosotros sabemos lo que nos enferma!Cuando nos sentimos mal nos enteramosque eres t el que nos va a curar.Durante diez aos, nos dicen,en hermosas escuelasconstruidas con dinero del pueblo,aprendiste a curar, y tu cienciate ha costado una fortuna.

Tienes que saber curar.Sabes curar?

En tu consultorionos arrancan los haraposy t aplicas el odo a nuestros cuerpos desnudos.Una mirada a los harapos te informara mejorsobre la causa de nuestra enfermedad. La misma causa

desgasta nuestros cuerpos y nuestras ropas.

Dices que el dolor en el hombroproviene de la humedad, de la quetambin proviene la mancha que hay en la paredde nuestra casa.Dinos entonces:De dnde proviene la humedad?

Exceso de trabajo y falta de comidanos hacen flacos y dbiles.Tu receta dice:Tiene que aumentar de peso.Es como decirle al juncoque no debe mojarse.


53/60

- 53 -


Cunto tiempo nos dedicas?Es evidente: la alfombra de tu casacuesta tanto como cinco mil consultas.

Probablemente dirs que eres inocente.La mancha de humedad en la pared de nuestra casadice lo mismo.

(Fuente:Una noche en PragaVersin. Alejandra Moglia)
http://unanocheenpraga.wordpress.com/2011/05/27/bertolt-brecht-y-los-obreros/http://unanocheenpraga.wordpress.com/2011/05/27/bertolt-brecht-y-los-obreros/http://unanocheenpraga.wordpress.com/2011/05/27/bertolt-brecht-y-los-obreros/http://unanocheenpraga.wordpress.com/2011/05/27/bertolt-brecht-y-los-obreros/


54/60

- 54 -


Privatizado

Privatizada tu vida, tu trabajo,tu tiempo de amary tu derecho a pensar.

La empresa privada es duea de ti,de tu pan y de tu salario.

Y ahora, no contentos, quieren

privatizar el conocimiento, la sabidura,el pensamiento,que slo a la humanidad pertenece.



Versin: A. Marcos)


55/60

- 55 -


Reflexionando sobre el Infierno

Reflexionando sobre el Infierno, oigo decira mi hermano Shelley que debe ser un lugarms o menos semejante a Londres.Yo que no vivo en Londres, sino en Los ngeles,considero, reflexionando sobre el Infierno,que debe asemejarse ms bien a Los ngeles.

Tambin en el Infierno existen,

no me cabe duda, lujuriantes jardinescon flores tan altas como rboles, que mueren prontosi no son regadas con agua muy cara. Y mercadoscon verdaderas montaas de frutas que,sin embargo, carecen de aroma y de sabor.E interminables hileras de vehculosms ligeros que sus propias sombras, ms rpidosque los torpes pensamientos, automviles relucientes,

en los que pasean gentes sonrosadasque vienen de ningn lugar y van a ninguna parte.Y casas diseadas para la felicidad, y por tanto vacasan cuando estn habitadas.

Tampoco las casas del infierno son todas feas.Pero la preocupacin de ser echados a la calleconsume por igual a los habitantes de las mansiones

y a los moradores de las barracas.



Versin: A. Marcos.)


56/60

- 56 -


Vuestro tanque, General

Vuestro tanque, general, es una potente mquina.Devasta un bosque y aplasta a cien hombres.Pero tiene un defecto:Necesita un conductor.

Vuestro bombardero, general, es poderoso:Vuela ms de rpido que la tempestady transporta ms carga que un elefante.

Pero tiene un defecto:Necesita un piloto.

El hombre, general, es muy til:Puede volar y puede matar.Pero tiene un defecto:Puede pensar.

(Bertolt Brecht,Poesie.Edit. Einaudi. 2005Versin: A. Marcos.)


57/60

- 57 -


Bibliografa:

Bertolt Brecht:Poemas y canciones. Alianza Editorial, 1968. Bertolt Brecht:Poemas de amor. Hiperin, 1998 Brecht, Bertolt. 80 poemas y canciones. Buenos Aires: Adriana Hidal-

go, 1999.

Bertolt Brecht:Poemas del lugar y la circunstancia. Pre-textos, 2003. Bertolt Brecht:ABC de la Guerra. El Caracol, 2005 Bertolt Brecht:Poemas del lugar y la circunstancia. Pre-Textos, 2003 Bertolt Brecht,Historias de Almanaque. Alianza Editorial, 2007 Bertolt Brecht:Historias del seor Keuner. Alba Edit.2007 Bertolt Brecht: 80 poemas y canciones. Adriana Hidalgo Edit. 2011 Bertolt Brecht: Teatro Completo. Ctedra, 2012 Bertolt Brecht: Teatro completo (varios tomos) Alianza Editorial. .Bertolt Brecht:Narrativa completa (varios tomos) Alianza Editorial

Para ms informacin:

Wikipedia: Bertolt BrechtA media voz.Poemas del alma.Bertolt Brecht, poemas y canciones Una noche en Praga
http://es.wikipedia.org/wiki/Bertolt_Brechthttp://es.wikipedia.org/wiki/Bertolt_Brechthttp://es.wikipedia.org/wiki/Bertolt_Brechthttp://amediavoz.com/brecht.htmhttp://www.poemas-del-alma.com/bertolt-brecht.htmhttps://sites.google.com/site/bertoltbrechtpoemasycanciones/http://unanocheenpraga.wordpress.com/2011/05/27/bertolt-brecht-y-los-obreros/http://unanocheenpraga.wordpress.com/2011/05/27/bertolt-brecht-y-los-obreros/http://unanocheenpraga.wordpress.com/2011/05/27/bertolt-brecht-y-los-obreros/https://sites.google.com/site/bertoltbrechtpoemasycanciones/http://www.poemas-del-alma.com/bertolt-brecht.htmhttp://amediavoz.com/brecht.htmhttp://es.wikipedia.org/wiki/Bertolt_Brecht


58/60

- 58 -


Pg. ndice .

3 Semblanza de Bertolt Brecht

5 A los que vendrn despus8 A los que dudan9 Balada de la gota de agua en el ocano

11 Cancin de la fundacin del Banco Nacional12 Catn de guerra alemn13 Cancin del comerciante15 Cuando la casa de los poderosos se derrumba16 Del ro que todo lo arrastra17 De qu sirve la bondad18 El analfabeto poltico

19 El paro21 El dinero22 El gobierno como artista24 Ellos tienen cdigos y decretos26 Elogio del revolucionario27 El que se defiende28 El W.C.29 En el segundo ao de mi huida30 Hay hombres que luchan un da31 Hay muchas maneras de matar

32 La balanza33 La corrupcin34 La dificultad de gobernar36 La esperanza del mundo38 La excepcin y la regla39 La pira de libros40 Leyendo a Horacio41 Loa a la dialctica42 Loa del estudio43 Lo que quiero decirles44 Mi hermano el aviador45 No necesito una lpida46 Nuestros defectos no prueban nada47 Nuestros enemigos dicen48 O todos o ninguno50 Pero qu esperis?51 Preguntas de un obrero52 Preguntas de un obrero a un mdico54 Privatizado55 Reflexionando sobre el Infierno56 Vuestro tanque, General57 Informacin bibliogrfica


59/60

- 59 -


Coleccin de Poesa Social

Entre los Poetas mos

Editados:

1: ngela Figuera2: Len Felipe3: Pablo Neruda4: Bertolt Brecht

5: Gloria Fuertes

La Coleccin se ir incrementando con nuevos autores.


60/60

- 60 -

Cuaderno n. 4 de Poesa Social

Entre los poetas mos

Bertolt Brecht

Omegalfa

Diciembre

2012
http://www.omegalfa.es/http://www.omegalfa.es/

Documents

Brecht, Bertolt - Antologia Poetica