1JANUARY 2010

MAGMADALI! Kumuha nginyong framed medallion naito – memorabilia ngpagdiriwang ng Taon ni SanJose. Ito’y isang collector’sitem, limitado lamang anggagawin at ilalabas.Maglagay ng inyong mgaorder sa Chancery. #UB

COMPUTER COLOR SEPARATIONLASER PRINTINGOFFSET PRINTINGLETTERPRESS PRINTINGRISOGRAPH PRINTING

SERVICES OFFERED:PHOTO TYPE SETTINGPHOTO SCANNINGNYLOGRAPHIC CLICHEART SERVICES

PLATE MAKINGOFFSET RUNNINGBINDINGLAMINATIONALLIED PRINTING SERVICES

PATER PUTATIVUSPublishing HouseFamily Life Bldg., Villa San Jose Marawoy, Lipa CityTelefax: (043) 756-2410e-mail: noniecdolor@yahoo.com “Your One-Stop Printing Partner in Batangas”

Maki-PanaligMaki-UgnayMaki-DasalAL-FM95.9 Mhz

MAKINIG!

YEAR VI NO. 1 JANUARY 2010OFFICIAL NEWSPAPER OF THE ARCHDIOCESE OF LIPA

Buena Mano sa Pilrimage...

Mga Kamanggagawa ng Simbahan,Sasamahan ng Arsobispo

Sa unang dekada ng bagongmilenyo – taong 2000 hanggangtaong 2009 – nakapagsulit angParokya ng San Sebastian,Lungsod ng Lipa, ng halagangP2,182,310.97 upang manguna salistahan ng “top ten contributors”para sa Pondong Batangan sanaturang dekada. Ayon satanggapan ng Pondong BatanganCommunity Foundation, Inc., angParokya ng InmakuladaKonsepsyon sa Lungsod ngBatangas ay pumangalawa atnagtala ito ng kontribusyongumabot sa P2,086,567.98,samantalang ang Parokya ngInmakulada Konsepsyon saBalayan, Batangas ay nagpasok ngP1,677,373.25 na sinundan ngParokya ni San Juan Evangelistasa Lungsod ng Tanauan nanagsulong naman ngP1,503,344.90.

Pumang-anim ang Parokya niSta. Maria Euphrasia saKumintang Ilaya, Lungsod ngBatangas, sinundan ng Parokya ngBanal na Pamilya sa Luyos,Lungsod ng Tanauan. Nakuha ngParokya ng Sto. Nino sa Marawoy,Lungsod ng Lipa ang ika-pitongpuwesto, sinundan ng Parokya niSan Isidro sa San Luis, Batangas;Parokya ni San Jose Patriarka, SanJose, Batangas naman ang nasa saika-siyam na puwesto at binuo ngParokya ni San Guillermo saTalisay, Batangas ang “top ten”.

San Sebastian Parish,Top Pondong Batangan Contributor sa 2000-2009;

Tanauan Una sa taong 2009“Nagpapasalamat kami sa mga

kasalukuyang kura paroko at sakanilang mga hinalinhan sakanilang masugid na suporta saPondong Batangan. Tanda rin itong naging malalim na pang-unawaat pagsasabuhay ng mga layko ngmga nasabing parokyano ng diwang Pondong Batangan,” ayon kayMonina Silva Villanueva, execu-tive assistant ni Rdo. P. ManuelGuazon.

Nanguna naman para sa taongnagdaan (2009) ang Parokya niSan Juan Evangelista.Nakapagsumite ito ngP256,151.50 sinundan ngP130,000.00 mula sa Parokya ngInmakulada Konsepsyon ngLungsod ng Batangas. AngParokya ng InmakuladaKonsepsyon sa Balayan; Parokyani San Pascual Baylon sa SanPascual, Batangas; Parokya ni SanSebastian sa Lungsod ng Lipa;Parokya ni Sta. Maria Euphrasia saKumintang Ilaya, Lungsod ngBatangas; Parokya ni San JosePatriyarka, Parokya ni San IsidroLabrador sa Cuenca; Parokya niSan Francisco de Paola sa Mabini;at Parokya ni San Martin de Tourssa Taal ang iba pang bumubuo ng“top ten”, ayon sa kanilangpagkakasunud-sunod.

Sa loob ng sampung taon,nakalikom ang Pondong Batanganng P22,052,573.05. Ang halagang

Malugod na ipinahayagng Lubhang Kgg.Arsobispo Ramon C.Arguelles na ang mgakamanggagawa ngsimbahan ang una niyangsasamahan sa banal napaglalakbay o pilgrimagematapos magbukas angCentennial Year sadarating na Abril 10, 2010.

Ang nasabing mgakamanggagawa ay yaongmga naglilingkod sa Chan-cery at mga staff ng mgakomisyon at samahan napang-arsidiyosesis nakaramihan ay kasalukuyangmatatagpuan sa bagong Pas-toral Center sa Sabang, LipaCity.

Maalaala na sa taunangpagtitipon ng mga ito noongika-22 ng Disyembre satahanan ng Arsobispo,pinangakuan ng huli ang mgadumalo na sila ang una niyangnais magtamo ang mgabiyayang kalakip ng banal na

Aplayans in Canada Raise Funds for their Church. Inspired by whatthey saw at the Archdiocesan Website www.archlipa.org, these young peoplefrom Aplaya, Bauan, now residents of Canada, got together to raise funds tohelp the on-going construction of their parish church. They'd be turning over acheck to Fr. Matty Orario, parish priest of Aplaya, once their emissary, ReyAreta, comes over this month. In the picture from left to right: Jojo Medrano(Anakiko), Melinda Leonor, Mandy Agbay, Belle Medrano, Zaida Agbay (primemover of the fund raising events), Rey Areta, and Jun Leonor.

PAPAL INTENTIONFOR JANUARY 2010

VATICAN CITY, JAN. 1, 2010(Zenit.org).- Benedict XVI will bepraying particularly for the digi-tal generation as 2010 gets un-der way.

The Apostleship of Prayer an-nounced the intentions chosenby the Pope for January.

His general intention is: "Thatyoung people may learn to usemodern means of social commu-nication for their personal growthand to better prepare them-selves to serve society."

The Holy Father also choosesan apostolic intention for eachmonth. In January he will pray:"That every believer in Christmay be conscious that unityamong all Christians is a condi-tion for more effective proclama-tion of the Gospel." #UB

For Kids on the Net

MGA KAMANGGAGAWA... P. 2

Catechismof the

Archdioceseof Lipa

basahin sa p.6

Go WhereThe

Action Is!

Anakiko Corner p.5

Mga Punong Pastoral

Commissions,Pinulong

basahin sa p.10

SAN SEBASTIAN PARISH... P. 2

Si Rdo. P. Eric Arada, kasama ang kanyang mga panauhin, sa ribbon cutting kaugnay ng pagbubukas ngkanyang photo exhibit sa Events Center, SM Lipa. Tunghayan sa p.12 para sa ibang bang mga larawan.

Photo by: FR. ERIC A.

2 JANUARY 2010NEWS & EVENTS

Sina Angelita Gozos ng P.Garcia, Batangas at Marc AloysiusEstolano ng Lipa City ang unangdalawang qualifiers sa monthly fi-nals ng nagbabalik na CCD QUIZShow sa DWAL-FM 95.9 RAdyoTotoo noong ika-17 ng Enero taongito. Ang nasabing palatuntunan, naunang napakinggan sa datingDWAM 1080 Khz, ay bumalik sahimpapawid sa bagong himpilan

CCD QUIZ SHOW, Balik sa HimpapawidMga bata ng Bikariya 4 at 5, mga unang nagwagi

ng radyo ng Arsidiyosesis ng Lipa,na kung tawagin ni ArsobispoRamon Arguelles ay “Evangeliza-tion Radio”.

Naging hosts sina P. Nonie Do-lor, Bb. Analiza Malbog, at Gng.Diosa Asi sa nasabingpalatuntunang kinapapalooban ngpagbabalita sa mga gawain ngConfraternity of Christian Doc-trine sa mga parokya, bikariya at

sa buong Arsidiyosesis. Sapagbabalik-himpapawid ng CCDQUIZ Show, dumalo sina Rdo. P.Noel Salanguit, ang direktor ngACCD, Bb. Angelita Cruz,pangulo ng VCCD 3; Karen Ilaong Bikariya 5, at ilan pang mgamiyembro ng ACCD Board, at ilanpang mga katekista at CCD Boardmembers.

Bukod kina Gozos at Estolano,kinatawan naman nina Brenda Ha-zel Botardo ng Bauan, Batangas nakumatawan ng Bikariya 7, NoelynMarie Navarro ng Taal, Bikariya2, Hayley Anonuevo ng BatangasCity para sa Bikariya 3. Inaasahanna ang Bikariya 1 at 6 ayinaasahang magpapadala rin ngkanilang mga kinatawan sanasabing pagkakatesismo sapamamagitan ng isang “quizshow”. Tampok ang mga batangnasa sa ika-6 na baiting sa mgapaaralang publiko nakinakatesismo ng mga ketekista ngCCD sa buong Arsidiyosesis. Angpangkalahatang paksa sa unangtatlong linggo ay tungkol saPanginoong Hesus. #UB

paglalakbay sa dalawampu’t isangmga pilgrimage sites, na kung saanmay plenaryo indulhensyangipagkakaloob sa mga peregrinongdadalaw sa mga nasabing lugal.Lalong pinasaya ng Arsobispo angmga ito nang sabihin niyang libreang sasakyan at pagkain para sanasabing lugal.

Ayon kay Arsobispo Arguelles,dahil sa dami ng bilang ng mga pil-grimage sites at sa lawak na rin ngnasabing banal na paglalakbay,hahatiin sa dalawa angisasagawang pilgrimage.

Sa Abril 14, magsasama-samaang mga kamanggagawa libutinang tinawag ng Arsobispo na“Darasa-Mediatrix Route”.Magmumula sila sa Simbahan ngNuestra Senora de la Soledad saDarasa, Tanauan City sa BikariyaVI at magtatapos sa kapilya ngMahal na Birhen, Tagamagitan ngLahat ng Biyaya sa Carmel, LipaCity sa Bikariya V. Sa Lungsodng Lipa matatagpuan angpinakamaraming pilgrimage sites:Katedral ni San Sebastian, DivinoAmor Chapel ng mga Redentorista,ang kumbento ng mga MissionaryCatechists of the Sacred Heart saSabang, Lipa City, ang Dambanani San Vicente Ferrer saBanaybanay, ang Monasteryo ngmga Clarissas Capuchinas sa SanSebastian, ang Monasteryo ng mgamadreng Minims sa , at angMonasteryo ng mga Benedictinessa Pinagtungulan.

Magtitipon-tipon ulit ang mgaito sa Abril 17 upang sundannaman ang tinawag ng Arsobispona “Nasugbu-Trinity Route”.Lilibutin ng mga ito ang mga pil-grimage sites mula sa Bikariya 1(mga pamaparokyang simbahan ngNasugbu, Balayan, Lian at Calaca),Bikariya 2 (Basilica ni San Martin

MGA KAMANGGAGAWA... P. 1 ng Tours sa Taal, Dambana ngMahal na Birhen ng Caysasay saLabac, Taal; Dambana ni Sta.Teresita sa Sta. Teresita, Batangas;Kapilya ng Poong Sta. Krus saBinukalan, Alitagtag), Bikariya 7(Simbahang Pamparokya sa Bolo,Bauan; at, ang PamparokyangSimbahan sa Bauan); at Bikariya3 (Basilica ng InmakuladaKonsepsyon sa Batangas City, atang Dambana ng Glorious Crosssa Parokya ng Banal na Santatlosa Pallocan West, Batangas City).

“Magandang pagkakataon itona mabigyang panahon angpaghubog ispiritwal ng mgakamanggagawa ng simbahan, atmaipaliwanag sa kanila angkahulugan ng pilgrimage,”pahayag ng Ama ng Arsidiyosesis.Inaasahan na pangungunahan niyaang mga pagdarasal at angpagdaraos ng Banal na Misa samga lugal na mapapagpasyahan.

“Isang malaking oportunidad sapagpapalalim ng kanilangpananampalataya o catechesis,”dagdag pa niya.

Inaasahan na sasama ang mgadumalo noon sa pamaskongpagtitipon na mula sa Commissionon Family and Life, Commissionon Youth, Lipa Archdiocesan So-cial Action Commission, Commis-sion on Vocation, LipaArchdicoesan Commission on Mis-sion and Migration, ArchdiocesanConfraternity of Christian Doc-trine, at Lipa Archdiocesan DivineMercy Apostolate. Kabilang dindito ang mga lay personnel ngtatlong seminaryo, ang mgakawani ng Pondong Batangan,Pater Putativus Publishing House,at ang mga tauhan ng dalawanghimpilan ng radyo ng Arsidiyosesis— DWAM-FM 99.1 Spirit-FM atDWAL-FM 95.9 Radyo Totoo.#UB

ito ay malaki ang naggaling samga parokya na nagkahalagang P18,282,583.22. Angpinakamalaking halaganggaling sa mga parokya aynaitala noong taong 2003 naumabot sa P3,632,460.09mas mataas sa taong 2002 naumabot lamang ngP3,174,255.70. Sa taong2009, ang kabuuang naipasokng mga parokya sa PondongBatangan ay pumalo lamangsa halagang P2,212,491.63.Tumaas i to kaysa noongnagdaang taon, 2008, naP2,081,396.48.

Ang iba pangpinanggagalingan ng PondongBatangan ay mula sa mgapaaralan, sektor ng business

at industry , BotikangBatangan, mga fund raisingsat iba pang mga serbisyo.Sang-ayon kay Ms. Monina,may retained funds angPondong Batangan as of De-cember 31, 2009 ngP11,046,698.50. Nguni’tnalulungkot din umano silasapagkat sa huling limangtaon, umaabot sa may 15 mgaparokya o 15% ng kabuuangbilang ng mga parokya anghindi nakakapagbigay pa rin saPondong Batangan. Ayon parin sa pag-aaral nila, sanakalipas na tatlong taon, angkoleksyon ay tumataas sa 10%hanggang 13%. Sa taong2009, ang kabuuang halagangnalikom ng Pondong Batanganay nasa P2,212,491.63. #UB

SAN SEBASTIAN PARISH... P. 1

Nagkaroon ng taunangpagtitipon aang lahat ng mgaitinalagang ministro layko (ILM)ng Arsidiyosesis ng Lipa noongika-12 ng Disyembre noongnagdaang taon. Ito ay ginanap saLipa City Youth and Cultural Cen-ter sa Lungsod ng Lipa.

Dinaluhan ito ang apat na raanat animnapung (460) ILM napinamumunuan ni Bro. MoiOrtega, chairman ng ILM Founda-tion. Naging host naman sapagtitipong ito ang Batch 17, sapangunguna ni Bro. BoboyRodrigueza (batch coordinator).

Di kagaya noong mga unangtaunang pagtitipon na ginaganap saSt. Francis de Sales Major Semi-nary sa Marawoy, Lipa City,pagkatapos ng mga Simbang Gabiat Pasko, ang pagtitipon ngayonay naiba ang petsa - bago mag-simbang Gabi - at lugal (din a saseminaryo).

Matapos ang pambungad n apanalangin, nagkaroon ng roll callmula Batch 1 hanggang Batch 18,at sinundan ito ng pambungad napananalita ni Bro. Boboy. Sakanya namang welcome remarks,

ILM, nagsagawa ng taunang pagtitiponisinalaysay ni Rdo. P. JingBuensalida, ILM spiritual Director,ang ilang kabanata sa buhay ni SanJuan Diego, isang Aztec, napinagpakitaan ng Mahal na Birhensa Guadalupe, Mehiko. Ang arawng pagtitipon ay kapistahan ngMahal na Birhen ng Guadalupe.

Isang panayam tungkol saAdbiyento at Misa de Gallo angisnagawa ni Rdo. P. Gil Hernandez,isang dalubhasa sa Liturhiya saArsidiyosesis, at kinikilalangtagapagtatag ng ILM. Sinabiniyang tanging ang Pilipinas angmerong ganitong tradisyon saKapaskuhan.

Isang Misa Konsebrasyon sapangunguna ni Msgr. RubenDimaculangan, Bikaryo Heneral,ang sumunod. Si Msgr. Ruben aysinamahan nina Rdo. P. JingBuensalida; Rdo. P. EddPagcaliuangan, kura paroko ng SanMartin de Tours (Taal); at Rdo. P.Jorge de Chavez, OSJ, kura parokong St. James the Great Parish(Ibaan).

Naging paksa ng homiliya angtema ng pagdiriwang - "ILM:Stewards of Spirituality in the 100

Years of the Archdiocese of Lipa".Pinapurihan ni Msgr. Ruben angmga ILM sa kanilang mga gawainsa mga parokya. Aniya'y malakiang tulong ng mga ILM sapagdiriwang ng Banal na Misa, sapaghahatid ng komunyon sa mgamaysakit, maging sa ospital o sakanilang mga tahanan. Di rin niyakinaligtaang banggitin ang dipagtanggap ng isang lay ministerng anuman sahod o bayad, kapalitng kanyang paglilingkod.Hinikayat niya ang mga ito namaging matatag sa pagganap ngkanilang tungkulin at pag-ibayuhinpa ang paglilingkod, bilang daanng kanilang kabanalan.

Nag-ulat din si Bro. Moi Ortegahinggil sa kalagayan ng pondo ngILM Foundation. Ipinaabot dinniya sa lahat ang mga benepisyo atmga tulong pinansyal para sa mgakasapi na manggagaling sa foun-dation.Matapos ang pananghalian,nagkaroon ng raffle ng mga gro-cery items at cash na kaloob ngtanggapan ng punong lalawigan atng ikalwang punong lalawigan.#UB

PARING BATANGAS, PATULOY SA PAGSASANAY. Magalingna ang handa, kayat patuloy sa pagsasanay ang Paring Batangaspara sa Pari-lympics na inaasahang itutuloy sa buwan ng Pebrero.Makikita sila sa isa sa mga “tune-up games” laban sa kadete ngPAF Flying School, Fernando Airbase. Nagwagi ang mga paringbasketbolista laban sa mas batang mga kadete. (KUHA NI P. NONIE D.)

Sina Bb. Ana Malbog at Gng. Diosa Asi, co-hosts ng CCD Quiz Show,kasama ang unang set ng mga kalahok. Matiyagang nanonood si P.Noel Salanguit. Photo by: FR. NONIE D.

Bilang paggunita sa kasaysayanng Parokya ng San Sebastian,katulad ng kasalukuyangginagawang paggunita ngArsidiyosesis ng Lipa sa ika-isandaang taon ng pagkatatag nito,naging makasaysayan ang ginanapna pagdiriwang ng nobena atkapistahan ni San Sebastian saKatedral noong ika-11 hanggangika-20 ng Enero.

Isinakatuparan ng binuong Fi-esta Committee ang naisin ng KuraParoko, Reb. P. Ernesto “Totit”Mandanas, Jr, na sa mga Misa sanobena at mismong kapistahan niSan Sebastian, ang mga pari,mananampalataya, punong-bayanat punong-barangay sa mga ‘anak’na parokya ng San Sebastian angmaging ‘sponsor’ sa pagdiriwangng Misa, gayundin sa pamumunosa mga panalangin sa nobena. Mgaparing taga-Lipa naman angnamuno sa pagdiriwang ng Banalna Misa.

Maringal na Parangal kay San SebastianSa homiliya noong ika-19 ng

Enero, bisperas ng pista, sinabi niFr. Totit na patuloy ang kaunlaranng Lipa, at ang sambayanan aynananatiling magiting at matatagkahit maraming sakuna atproblema dahil sa patuloy napananalangin sa pangangalaga ngDiyos sa pamamagitan ni SanSebastian kaya’t marapat lamangna siya’y bigyan ng higit naparangal sa pagkilala ng mga anakna Parokya at mga pari.

Nagsimula ang nobena ng ika-11 ng Enero sa pamumuno ngParokya ng Divina Pastora saBarangay Tambo at kanilangParoko, Reb. P. Bon Cumagun.Kasama nilang nagtaguyod ngMisa ang Pamahalaan ng Lungsodng Lipa, sa pangunguna ni Gng.Nilda Gozos, maybahay ngPunong-Lungsod Oscar L. Gozos.Nang mga sumunod na araw, angnamuno ay ang Our Lady of Peace(Lodlod) at Reb. P. Junie Maralit,

Sto. Niño (Pinagtong-ulan) at Reb.P. Rustam Sabularse, Nstra. Sra.De la Paz y Buenviaje (Balete,Batangas) at Reb. P. DexterMojares, St Isidore Labrador (SanIsidro) at Reb. P. Rodem Ramos,kasama si Reb. P. Jing Buensalida,Paroko ng San Isidro, St. Thereseof the Child Jesus (Talisay) atMons. Ruben Dimaculangan, SanAntonio de Padua (Bolbok) at Reb.P. Sam Titular, San Vicente Ferrer(Banaybanay) at Reb. P. JojoMendoza.

Ang Parokya ng Sto. Niño(Marawoy) ang sponsor noong ika-19 ng Enero, bisperas ngkapistahan. Humigit-kumulang sa60 pari ang nagdiwang ng Misa sapamumuno ni Reb. Msgr. RafaelOriondo, Vicario Foraño ngBikariya I at Kura Paroko ngParokya ng InmakuladaConcepcion sa Balayan.

Noong kapistahan, siyam angMARINGAL NA... P. 3

3JANUARY 2010 NEWS & EVENTS

Bagong Pastoral Center, babasbasan sa Pebrero 15

Pinulong ni Msgr. RubenDimaculangan, Moderator Curiaeat Bikaryo Heneral, ang mga punong iba’t ibang mga KomisyongPastoral ng Arsidiyosesis sakanyang tanggapan saArchdiocesan Chancery noong ika-19 ng Enero.

“Narito tayo upangmagkilanlanan,” pabiro nguni’tmakahulugang sinabi ni Msgr.Ruben sa mga dumalong paring

Itinakda sa Pebrero 15 angsolemneng pagbabasbas ngArchdiocesan Pastoral Center namatatagpuan sa dating kumbentong mga madre ng Sacred Heart(MCSH) sa Sabang, Lipa City.Ang dalawang palapag na gusali aynagsisilbing mga tanggapan ngiba’t ibang komisyon-pastoral atiba pang samahang pang-simbahankabilang ang Commission on Fam-ily and Life sa ilalim ni Rdo. P.Rhandy Sudario, LipaArchdiocesan Social Action Com-mission sa ilalim ni Rdo. P.Clarence Patag, LipaArchdiocesan Commission on Mis-sion and Migrants sa ilalim ni Rdo.P. Jojo Gonda, Archdiocesan Com-

Mga Puno ng Pastoral Commissions, Pinulong

itinalaga upang magpatakbo ngiba’t ibang gawaing pastoral salokal na simbahan.

Nagbigay ng kanilang mga pag-uulat hinggil sa kanilang mgagawain noon at ngayongkasalukuyan, ang komposisyon oistraktura ng kanilang mgakomisyon, ang kanilangpananalapi o kawalan nito, angkanilang mga suliranin at kungpaano nila natutugunan ang mga

BB. VIOLY ECHAGUE

BALITANG BASILICA

Linggo ng Pananalangin sa ikapagkaka-isang mga Kristiyano, ipinagdiwang

Nagka-isa ang mga mananampalataya ng ibat ibang simbahangKristiyano sa pananalangin mula Enero 18-25 sa lungsod ng Batangas.Pinangunahan ng Kgg. Arsobispo Ramon C. Arguelles ang unangaraw ng pagdiriwang bilang suporta sa gawaing ekumenikal ngparokya ng Inmaculada Concepcion. Kanyang binigyang diin angkahalagahan ng pagsasamasama sa pananalangin at pagkilos salarangan ng kawanggawa upang maipamalas ang aksyon sapananampalataya. Maringal at mataimtim ang pagdiriwang napinangunahan ni Reb. P. Cecilio M. Arce, kura paroko, Ptr. JunwelBueno (UCCP), tagapangaral at mga kasamang nanalangin sina Ptr.Martilino Samonte (UCCP), Ptr. Sammy Samonte (UCCP), Ptr. JunAguila (UCCP), Ptr. Paul Lee (BPC), Ptr. Rene Ramos (UMC), Fr.George Ricafort (ICCEC), Fr. Joven Bornillo (IFI), Mtr. Carl Zagala(JIL), at Kgg. na Obispo Raquelito Gaspar Jarena ng Apostolic Catho-lic Church. Lumahok din sa pagtitipon si Mtr. Alex Aguila ngkomunidad ng Jesus the Anointed One. Nagsikap din sa pakiki-isa siPtr. Jose Reyes (IEMILF).

Nakasentro ang pagdiriwang sa salita ng Diyos mula sa ebanghelyoni San Lucas 24. Ang mga talata ay binahagi sa walong araw nabinigyan diin ang mga pamaraan para umangkop sa iba't ibang aspetong buhay para sa tema: “kayo ang mga saksi sa mga bagay na ito”.

Para sa mga kinatawan ng iba’t ibang sektor ng lipunan at mgamag-aaral mula sa iba’t ibang kolehiyo naunawaan na bagaman maypagkaka-iba ng tangkilik na paniniwala naging iisa ang diwa at loobindahil ng pagtutuon ng lahat sa Diyos na pag-ibig. Ang daan sapagkaka-isa ay mararating ayon sa kabukasan ng bawa’t isa paramaranasan ang katotohanan sa nilalaman ng awit na: isangpananamplataya, isang pagbibinyag at isang Panginoon.

Sa pagpupulong ng mga punong lingkod ng iba’t ibang simbahanpagkatapos ng samasamang pananalangin tinugon nila angkawanggawang mungkahi ni Arsobispo Ramon C. Arguelles.Napagkasunduang ilaan ang nalilikom na mga alay na tulong sa mgataga Haiti. Ang pondo ay ipaparating sa pamamagitan ng NationalCouncil of Churches.

Pista ng Sto. Niño, masiglang itinaguyodng mga bikariya

Sa tema ng pagdiriwang ng nobena : “Ang buhay ng simbahan saaming Bikariya”, naihanda ang mga debotong pumuno sa basilicasa higit na pang-unawang makapag-aakay sa pagsulong ng mgamananampalatayang tulad sa pag-unlad ng batang si Hesus.Pinangunahan ng mga Vicar Forane mula Bikariya I-VII angpagdiriwang ng Banal na Misa sa bawat araw ng nobena. Sinundanito ng salusalong inilaan sa kanila at mga kasama sa Parish Hall napinangunahan sa pagtanggap ng kura paroko, Reb. P. Cecilio M. Arceat mga opisyales ng PPC (Parish Pastoral Council).

Noong ika-15 ng Enero, 6:00 n.h. naganap ang Misa Konselebradana pinangunahan ng Kanyang Kamahalan Gaudencio CardinalRosales ang Banal na Misa; mga kasamang Obispo, Lubhang Kgg.Msgr. Ramon C. Arguelles, Msgr. Salvador Quizon at mga kaparianng Arsidiyosesis ng Lipa. Binigyan diin ng Cardinal ang nagingbunga sa buhay ng mga Batangueño ng debosyon sa Sto. Niño. Saanman naroroon ang Batangueño matatagpuan ang Sto. Niño, aniya.

Ang prusisyon sa karangalan ng Sto. Niño ay naganap noong ika-16 ng Enero, 4:00 n.u. Kasama ang imahe ng Sto. Niño at ng Birhenng Inmakulada Konsepsyon, maraming deboto ang nakapag-alay ngsakripisyo at rosaryo ng panalanging pinangunahan ni Reb. P. CecilioM. Arce. Tumuloy ang mga deboto na pumuno ng simbahan para sapapuring dalit at sa unang misa ng pagdiriwang na pinangunahannina Reb. P. Ricardo H. Echague at Reb. P. Russel Matuloy.

Huwarang Pamilya, Ulirang Ama KinilalaPagdiriwang ng Banal na Pamilya ay araw na naaangkop upang

alalahanin ang katangian ng pamumuhay nina Jose, Maria at Hesus.Napatunayang ito ay pinagsikapang lakbayin ng mga huwarangpamilya ng mag-asawang Manuel at Josefina Pastor at ng ulirangama, Salvador Hornilla sa parokya ng igawad ang pagkilala noongika-27 ng Disyembre 2009 bago matapos ang pagdiriwang ng misangpambayan. Naisakatuparan ang lahat sa pagsisikap ng komite ngebalwasyon na pinamahalaan nina Lui at Alma Napa ng Parish FamilyLife Ministry.

Lingap-Pangarap ng mga Paslit Center, Inc.(LPPCI) Raffle, Ipinagpaliban

Pansamantalang ipinagpaliban ang pagkakaloob ng premyo parasa paglikom ng pondong suporta sa LPPCI na inilalaan sa proyektonitong pabahay sa mga mahihirap. Nakalaan ang mga premyong,Toyota Avanza para sa una at laptop computer at cellular phones.

Inihanda rin ng PPC (Parish Pastoral Council) ang pagdaraos ng“dinner for a cause” sa pagdiriwang ng kaarawan ni Reb. P. CecilArce. Sa mga nakaraang taon ina-alala nito ang kura ng pagsalu-salong ginaganap pagkatapos ng Banal na Misa. Sa unang araw ngPebrero, kaarawan ng kura paroko, si Fr. Cecil ang nag-aanyaya ng“dinner” para sa mga kasapi ng samahang pangsimbahan at kinatawanng pribadong kompaniya. Sa mga babati at dadalo higit napahahalagahan niyang regalo ay “cash gift” para sa minimithingproyekto ng LPPCI. #UB

mission on Youth sa ilalim ni Rdo.P. Dakila Ramos, PondongBatangan CommunityFoudnation, Inc. sa ilalim ngpangangasiwa ni Rdo. P. MannyGuazon, Lipa Archdiocesan Di-vine Mercy Apostolate sa ilalim niRdo. P. Romy Mendoza, at MSKDesk sa pamamahala ni Rdo. P.Junjun Ramos.

Sa nasabing compound dinnakatira si Msgr. RubenDimaculangan, Bikaryo Heneral atModerator Curiae ang taga-pamahala at taga-pangasiwa ngnasabing gusali. Ayon sa kanya,sa pagbabasbas na pangungunahanng Lubhang Kgg. ArsobispoRamon C. Arguelles, gagawin din

ang ground-breaking para sagagawing gusali na kung saan angChancery at iba pang mga opisinang Arsidiyosesis tulad ng Matrimo-nial Tribunal ay ililipat. Sakasalukuyan, ang mga ito ay nasasa luma pang lugal nito sa mayKatedral. Maging ang Arsobispoay nag-oopisina sa nasabing lugaltuwing Martes. #UB

nasabing mga suliranin o balakidsa kanilang mga gawain.

Lumabas sa nasabingpagpupulong – kauna-unahangpagpupulong matapos angmahabang panahon – angpangangailangan ng pagbuhay salupon ng mga namamahala sa mgakomisyong pastoral upang ito angmaging Pastoral Council ngArsidiyosesis na siyangbabalangkas sa mahalagangaspekto ng buhay ng lokal nasimbahan.

Kabilang sa mga dumalo ay sinaRdo. P. Ernesto Mandanas, Jr. (His-torical Commission), Rdo. P. RustamSabularse (Biblical Apostolate),Rdo. P. Junjun Ramos (MSK), Rdo.P. Dakila Ramos (Youth), Rdo. P.Toter Resuello (Vocation), Rdo. P.Jessie Balilla (Clergy), Rdo. P.Manny Guazon (PondongBatangan), Rdo. P. Clarence Patag(Social Action), Rdo. P. DexterMojares (Health Care), at Rdo. P.Nonie Dolor (Social Communica-tions & Mass Media). #UB

Habang sinusulat ang balitangito, ang grupong mamamahala salabing-apat (14) na gabi ngEbanghelisasyon tungkol sa NeoCatechumenal Way ay puspusangnag-iimbita sa mga taga-parokyang Sta. Maria Eufracia paramagsidalo. Ito ay isasagawa saloob ng simbahan ng parokya,tuwing Lunes at Miyerkules, ganapna ika-7:00 ng gabi, simula sa ika-11 ng Enero hanggang sa ika-24 ngPebrero, 2010.

Saklaw ng kanilang paanyayaang lahat ng may 14 na taonggulang pataas, lalaki man o babae;may asawa man o wala; lalung-lalona ang mga taong binabagabag ngmga masasalimuot na alalahanin,at may mabibigat na pasaningdinadala sa pang-araw-araw napamumuhay.

Sa pangunguna ni Rdo. P.Johannes M. Arada, Kura Paroko,ang mga mangangasiwa at mgamagsasalita sa buong panahon ngpamamahayag ay pangungunahannina Bro. Oscar Barte at Sis. ElenaBarte. Makakasama nila sina Bro.Philip Baroja, Bro. Jeffson Acorda,Sis. Lyn Acorda, Bro. RogerDoble, at Sis. GregoriaJolongbayan. Inaasahan na maramiang magsisidalo at makikiisa sakanilang paanyayang ito sa mgagabi ng katekesis, para sapagpapanibagong pakikipagtagposa ating Panginoong Jesukristo,katulad ng paanyaya ni Kristo,“Lumapit kayo sa Akin, kayonglahat ng napapagal at nabibigatanng inyong pasanin, at kayo'y Akingpagpapahingahin.” (Mateo 11:28). #UB

BRO. PEPE MALALUAN

NEO, nasaS.M.E.P. na!

mga Misa katulad ng karaniwangaraw ng Linggo. Sa MisaConcelebrada ng ika-9:30 ngumaga, namuno ang Lubhang Kgg.Ramón C. Argüelles kasama angLubhang Kgg. Ruben Profugo,Reb. Mons. AlfredoMadlangbayan, Reb. Mons. RubenDimaculangan, at may 70 pari.

Ang Misa ng ika-5 ng haponbago ganapin ang prusisyon ayitinaguyod ng mga Parokya ngInmakulada Concepcion sa Mataasna Kahoy at Malvar. Pinamunuanito ni Reb. P. Benjie Ledesma, par-ing taga-Lipa ngunit nakatalaga saArsidiyosesis ng Maynila bilangKura Paroko sa Sta. Mesa,Maynila. Nakipagdiwang sina Reb.P. Gil Hernandez, Paroko ngMalvar, Reb. P. Gabby Gonzales,at Reb. Jayson Alcaraz, diyakono.

Isinagawa din ng Fiesta Com-mittee ang pinasimulan ni Fr. Totitna pagpuprusisyon ng karosa ngimahen ni San Sebastian mula sapintuan ng Katedral patungo sasantuwaryo araw-araw bagomagsimula ang Misa. Habangdumaraan ang karosa,nagwawagayway ang mgamaninimba ng mga sanga at dahonng kape at sinturis bilangpagbubunyi sa patron at pag-alalana rin sa kasaysayan ng kasaganaansa Lipa noong mga taong 1800-1900. May limang kandila sakarosa na sinisindihan ng mgadelegado ng Parokya tulad ngPunong-Bayan o Punong-Barangay at Pangulo ng PastoralCouncil ng anak na Parokya,Pangulo ng isang civic at isang re-

ligious organization sa Lungsod ngLipa, at isang kabataan.

Bilang sponsor otagapagtaguyod, ang mga lingcod-Simbahan sa mga anak na Parokyaang gumanap na mga tagabasa,tagapaglingkod sa altar, kolektor,at koro. Naging kasama nila araw-araw ng nobenaryo, at hanggang saprusisyon sa kapistahan, angumawit ng Dalit kay San Sebastian,si Gng. Cecil Dimaculangan-Maranan.

Marangya ang prusisyon tuladng nakagawian sa maraming taongnakaraan sapagkat kasama angmga mananampalataya at kani-kanilang patron sa 23 barangay nanasasakupan ng Parokya. Lubharing nakaaliw sa sambayanan angfireworks display na kaloob ngRobinsons Mall sa pamamagitanng pamahalaan ng Lipa.

Inaasahang sa susunod na taonay maisasagawa na ang planongpagkakaroon ng tableau ng mgapersonalidad na kumakatawan samga mahahalagang bahagi ngbuhay ni San Sebastian, tulad ngisang binata, isang sundalo, isangbilanggo na namamahayag ngebanghelyo, may mga pana, at sapanghuli ay pagkatapos siyangbugbugin upang tuluyang mamatay.Isinagawa na ito ni Fr. Totit noongunang taon niya bilang Paroko saKatedral, ngunit napatigil ng mgasumunod na taon at ngayon lamangsana muli mauulit.

Ang Fiesta Committee aypinangunahan ni G. Jojo Nario,Pangulo ng Parish Pastoral Coun-cil, at G. Lauro Diaz, kasama angiba pang mga komite. #UB

MARINGAL NA... P. 2

4 JANUARY 2010

E D I T O R Y A L

Most Rev. Ramón Argüelles, DD, STL

Msgr. Fred Madlangbayan

OPINION

E D I T O R I A L S T A F FOFFICIAL NEWSPAPER OF THE ARCHDIOCESE OF LIPA

For your comments, submission of articles, and/or subscriptionsemail us at ulatbatangan@yahoo.com

Fr. Nonie C. DolorEditor-in-Chief

Jesusa D. BauanCirculation Manager

Fr. Eric Joquin AradaFr. Nonie C. Dolor

Photographers

Niño BalitaCartoonist

Atty. Mary Antoniette E. ArguellesLegal Counsel

Archdiocese of LipaPublisher

Fr. Oscar L. AndalManaging Editor

Contributors:Mrs. Nilda R. Adorable

Msgr. Ruben DimaculaganMrs. Norma Abratigue

Fr. Jojo GondaFr. Manny Guazon

Fr. Oscar AndalEmma D. Bauan

Lenny D. MendozaLay-out Artist

Pater Putativus Publishing HousePrinter

Para sa simbahang lokal ng Lipa, ang Enero hanggangMarso ay parang panahon ng Adbiyento - panahon ngpaghihintay sa pagdating ng taon ng biyaya! Sakatunayan, nagkaroon ng tatlong taong paghahanda paraang diwa ng Dakilang Hubileyo ay tumagos sa puso atbuong katauhan ng bawat mananampalataya bilangindibidwal, pamilya, at sambayanan. Ang lahat ngpaghahanda ay dapat mauwi sa Pagtatalaga atPagpapanibago (Consecration and Transformation). Itoang rurok ng tatlong taong pinagsikapang ihanda angArsidiyosesis ng Lipa.

Ang Glorious Cross ang nagsilbing inspirasyon sapagdiriwang ng ika-isang daang annibersaryo ngsimbahang lokal. Ang dalawang mukha ng nasabing Glo-rious Cross ay kumakatawan din sa kung ano angpananaw ng sambayanan. At ito ay pinag-ukulan ng tig-isang taong pagninilay, katekesis at iba pang mga gawainupang mapalalim ang buhay pananamplataya.

Ang uanng taon ay ini-ukol sa sentro ngpananampalataya natin: Si Hesus, ang Anak ng Diyos!Ang pagsunod kay Hesus ay nangangailangan ng lagingmulat ng lahat sa kuwento ni Hesus na patuloy na nagigingtotoo sa buhay ng kanyang Simbahan sa kasalukuyan.Iyon pa rin ang mensahe: magbalik loob at ipahayag angMabuting Balita (conversion and Evangelization). Ito anguna at huling pahayag ni Hesus sa kanyang Simbahan.Ito pa rin ang patuloy na gawain ng bawat sumusunod saKanya.

Ang ikalwang taon ay natuon kay Maria, ang Esposang Espiritu Santo. Si Mariang simbolo ng Inang Simbahanay patuloy sa pagninilay at pananalangin na siyangnagpapatibay ng ispirituwalidad ng bawat kasapi at ngbuong Simbahan (Spirituality, Prayer and Contempla-tion). Ito ang mag-uugnay sa atin sa Anak ng Diyos nanatiling laging kaisa ng kanyang Ama, sa pamamagitanng Espiritu Santo.Ang ikatlong taon (at nandito pa tayo) ay ang pagninilaysa pagkatao at halimbawa ni San Jose, ang matapat nalarawan ng pagka-Ama ng Diyos! Si San Jose ay lagingkaisa at kadamay ng Diyos sa lahat Niyang mga plano sapagpapatupad ng kaligtasan ng tao (Communion and Soli-darity).

Inaasam na ang Banal na Pamilya nina Hesus, Mariaat Jose na larawan ng Banal na Santatlo ang magdadalasa lahat ng pamilyang Batangueno sa pagtatalaga atpagpapanibago ng kanilang mga indibidwal na buhay,mga tahanan at mga sambayanan. Kaya ang tema:Pagtatalaga at Pagpapanibago (Consecration and Trans-formation).

Sa pamamagitan ng mga gawaing itatampok sa bawatbuwan, ang lahat ng sektor ng simbahan at pamayanan,mula sa mga klero, reliheyoso at reliheyosa, mga layko aymagkakaroon ng panibagong sigla sa kanilang buhaypakikiisa sa gawain ng Diyos at ng Kanyang pamayanan;madala sa pagsasabuhay ng buhay ng Santatlo; magingmasigasig na instrumento sa pagbabago ng sangnilikha,lalo na sa pagkakamit ng pagkakaiisa at pagpapalaganapng paghahari ng Diyos. #UB

Sentenaryo, Sabik na Hinihintay!

Tulad noong sinabi ko noongnakaraan, ang NEO-CATHECUMENAL WAY aymalapit sa aking puso sapagkat ditoko natuklasan ang isang mabisangparaan ng at malaking tulong saaking Formation Program saparokya. Bagama't maramingparaan ng Formation ang maaringgawin sa parokya, ang NEO-CATHECUMENAL WAY, bataysa aking karanasan, ay nakita kongmas malalim, mas tiyak at masmadaling gawin sa larangan ngFormation.

Una, ito ay mas malalim,sapagkat ito'y nakaugat saBINYAG. Sa katunayan, ito'ytinatawag na "Rediscovery ofChristian Initiation by BaptizedAdults". Bakit? Sapagkat angmarami sa atin bagama'tnabinyagan, ay masasabingnabinyagan nga lamang, ngunitkulang na kulang naman sapamumuhay bilang isang tunay nabinyagan o kristiyano. Sapamamagitan ng NEO-CATHECUMENAL WAY, angisang binyagan ay matutulungangtuklasin at pagyamanin angkahulugan at kahalagahan ngkanyang binyag hanggang sa siya'ytuluyang makapamuhay bilangisang tunay na binyagan. Kayanaman sinabi ko rin na ito ay maypatunguhan na ang ibig sabihin aymay katapusan. Batay sa sipag attiyaga ng pagsunod at paglalakadng isang binyagan, kanyangmararating sa katupusan ang dulong paglalakbay tungo sa isangtunay na pagiging kristiyano saloob ng humigit kumulang sa 20taon taglay ang malalim at matibayna pananampalataya sa Panginoon.

Dito magkakaroon ng katuparanang nasasaad sa Pananaw ng atingArsidiyosesis na ganito angsinasabi: "…Mga Sambayanan ngmga taong may KAGANAPANNG BUHAY SA SANLIBUTAN,sumasaksi sa Paghahari ng Diyossa pagsasabuhay ng MisteryoPaskwal sa Kapangyarihan ngEspiritu Santo". Sa ibang salita,ang PANGARAP ayMATUTUPAD!

Ikalawa, ito rin ay mas tiyak,sapagka't ito'y may basbas ngSimbahan tulad ng sinabi ngnasirang Santo Papa Juan Paulo II:"I recognize the NEO-CATHECUMENAL WAY as anitinerary of Catholic Formationvalid for our society and for ourtimes". (John Paul II, letter,Ogniqualvolta, August 30, 1990).Gayundin, ang mga STATUTESnito ay pinagkalooban ng FinalApproval noong ika-11 ng Mayo,2008, fiesta ng Pentecostes, saganitong mga pangungusap: "Inlight of articles no. 131 and 133,#1 and #2 of the Apostolic Consti-tution Pastor Bonus on the Roman

SABI NI MONSI... P. 8

Praised be Jesus and Mary!

As I respectfully send you my belated and humble Christmas 2009 mementoand my heartfelt greetings for a truly Prosperous Year 2010, I am pleased tocommunicate to Your Honor matters I deem your cooperation is very muchneeded in. At the outset, though, permit me to convey,clarify and endorse thecorrect view of the of late oft-cited Principle of Separation of Church and State.The principle is trained more towards the State rather than to the Church.Evidently, on the one hand, the faithful of the churches are citizens of the State.On the other hand, political leaders are by and large of one or another churchaffiliation. The Principle of Separation of Church and State proscribes the State’sfavoring one church or religion against another. But both Church and State areduty-bound independently but together to seek the common, indeed the totalgood of all citizens. Oath-takings are clear indicators thereof; God’s name is allthe time invoked. Those declaring themselves servants of the country, true towhat the Philippine Constitution provides, pledge to be Pro-God (makaDiyos),Pro-country (makaBayan), Pro-People (makaTao), Pro-Family (makaPamilya),Pro-Life (makaBuhay) and Pro-Nature (makaKalikasan). Promotion of moralvalues is by no means the exclusive task of the Church. Present societal ills,indeed, like corruption, felonies, inequities, misery, conflicts, and the likes, arein the mind of many due to moral breakdown in leadership. That is why I alwayswant to deal openly and politely with all levels of leadership in the province,the limits of which, in Church’s terms, coincide with the Archdiocese of Lipa.

By this time you know that April 10, 2010 to April 10, 2011 is a Year of Gracefor the archdiocese. This local Church of Lipa, erected on April 10, 1910 byPope St. Pius X initially consisted of Laguna, Batangas, Mindoro and NorthernTayabas detached from the Archdiocese of Manila and Southern Tayabasdetached from the Archdiocese of Nueva Caceres (Naga). What was then Tayabaswould eventually become the province of Quezon including Aurora andMarinduque. After close to a hundred years, only the province of Batangascomprises the Metropolitan See of Lipa (elevated by Pope Paul VI into anarchdiocese in 1972) with however as suffragan sees: Lucena, Gumaca andBoac, the Prelature of Infanta (which includes the Province of Aurora) and theApostolic Vicariates of Calapan (Mindoro Oriental) and San Jose (MindoroOccidental). The Diocese of San Pablo comprising the Province of Lagunabecame suffragan to Manila.

The Year of Grace of the Archdiocese of Lipa follows the line of the GreatJubilee Year 2000 visualized by the late Pope John-Paul II. This will hopefullybring in a new springtime of faith and a renewed thrust in evangelization(herewith enclosed is the proposed year-long program to achieve the desiredobjectives). In celebrating the Jubilee Year of the local Church of Lipa, PopeBenedict XVI declared twenty-one churches (the list of which is also enclosedherein) as Indulgence Churches, visiting which the faithful on pilgrimage canreceive many spiritual benefits. Many pilgrims, not only from Batangas butalso from the suffragan sees and surely from other provinces of the country, willavail of our Jubilee graces. There are likewise pilgrimages being organizedfrom other countries with Batangas as preferred destination.

The government has long intended to make our province a key tourist destination.On many occasions I have unequivocally conveyed the wish that our provincewould render a healthier kind of tourism. Sex, gambling, drugs and similar evilallure can only give the province an odious trade mark. They must be repudiatedby all Batangueños. In lieu of this, I constantly and passionately recommendreligious tourism. This can ennoble guests and hosts alike. Such tourism shouldbe advanced. Besides the historical charm of the Taal Basilica and the Shrine ofCaysasay, our province increasingly develops into a favorite pilgrimagedestination due to Lipa Carmel’s Mediatrix of All Grace, the proposed MonteMaria prayer site and the Mountain of Salvation in Batulao. Still other religiousplaces can be developed and promoted. In religious tourism, the cultural wealthof our province are by no means disregarded. Clearly in this government andchurch can and should collaborate.

Through all our leaders I wish all Batangueños a prosperous Year 2010. Inaddition, let me plead for cooperation in the above expressed grand objectives.The local Church of Lipa has a lot to offer to enhance the already bounteousattractions of the province. The Jubilee year will turn our province into a preferreddestination of internal pilgrimage.

Open Letter to All Government Officialsof the Archdiocese of Lipa

TINIG PASTOL... P. 11

5JANUARY 2010

Msgr. Ruben Dimaculangan

OPINION

Ang December 30 ay isang petsang laging naka-marka sakalendaryo ng mga Anakiko. Taun-taon, sa araw na ito’y re-union ng mga alumni ng St. Francis de Sales Minor Seminary.At kahit limang taun-taong reunion na ang nagaganap mulanoong 2005, ang kapatiran at pagmamahal sa aming almamater ay di nagmamaliw, bagkus ay lalong umiinit.

Noong nakaraang buwan, ang homecoming aypinamagatang “GO WHERE THE ACTION IS”. Ang katagangito ay isang sipi mula sa katagang laging inuusal ng amingrector noon, si Fr. Totit Mandanas. Ang aming batch (Batch84) ang naging hosts ng nasabing reunion kaya nga’t kami narin ang pumili ng akmang titulo ng taunang kasayahang ito.

Para sa Batch 84 pa lang, napakarami nang dahilan ngaming dapat ipagsaya. Lagi naming ipinagmamalaki na angaming batch ang nakapaghatid ng pinakamaraming pari saating Arsidiyosesis. Sila ay sina Fr. Mike Samaniego, Fr. GlennCantos, Fr. Benny Aguila, Fr. Edgar Villostas, Fr. DonaldDimaandal at Fr. Rodem Ramos. Dagdag pa dito angdalawang Oblates of St. Joseph (OSJ) na sina Fr. RandyMarquez at Fr. Noel Magtaas.

Isa ring ikinagalak ng aming batch ay ang pag-uwi ng ilannaming mga kaklase mula sa abroad para lamang makasamaang mga kapwa Anakiko sa araw na iyon. May galing Austra-lia (Venson Mendoza), may galing Amerika (Nerlo Bhong Af-rica) at meron ding galing Canada (Arnel Panopio at Claudiede Joya). Siyempre, kailangang kong mas lalong banggitinang masisipag kong classmates na talaga namang buongtaong nagpagod upang matiyak ang tagumpay ng reunion.Sina classmates William Gonzales (Lipa), Earel Gardiola(Mataas na Kahoy), Raymond Lualhati (San Pascual), GariAclan (Batangas City), Aries Silva (Mataas na Kahoy) at AllanRamirez (Mabini). (Nakasama din naming noong sumunodna mga araw sina classmates Richard Nicavera (Alitagtag) atEA Baleros (Taal).)

Registration time pa lamang ng umaga ay ramdam naramdam na ang sayang maghahari sa buong araw na iyon.Bawat Anakikong dumarating ay sinasalubong ng maiinit nangiti at pagbating angkop lamang sa mga tunay namagkakapatid. Ang nakadagdag pa lalo sa aming ligaya ayang pagdating ng mga unang beses pa lamang um-attend ngreunion. Mga matatanda (batch 60’s and 70’s) at mga bata(batch 2000 and up). (Nabanggit kong ganun dahil kamingmga 80’s at 90’s ang parang gitna. He-he!) Wala ringkapaguran ang aming Presidente Jun Balita at seminary rec-tor Fr. Joden Tenorio.

Ang Banal na Misa ay pinamunuan ni Fr. Totit Mandanasna sya ring nagpahayag ng sermon. Sa sermon nya ay lalongnapatingkad ang pagkakapatiran at pagmamahalan ng mgaAnakiko, ang kanilang mga formators at sa buongsambayanang Kristyano. Sasamantalahin ko na rin saartikulong ito ang taos pusong pasasalamat at suklingpagmamahal din sa naging bahagi ni Fr. Totit hindi lamang sapaghubog sa aming kabataan noong kami ay nasa seminaryopa, bagkus ay sa mas malaking bahagi pa ng aming buongpagkatao magpasa hanggang ngayon.

Syempre, may basketball. Sa taunang liga, nag-championna naman ang mga matatanda (batch 85-up). Subalit angmas kapuna-puna ay ang pagdami ng mga kalahok lalo na sahanay ng mga bata. Tagumpay ang liga at mukhang kailangannang dagdagan ang mga teams!

Di din mawawala ang kasiyahan sa gabi. At ito ang isa saikinakahanga ko sa aking mga kapatid na Anakiko. Na maaringmagkaroon ng isang makabuluhang kasiyahan. May inuminat tugtugan. Lahat ay masakit ang tiyan sa hagalpakan.Walang gustong mag-uwian. Subalit lahat ay nanatiling “whole-some” o malinis

Isa sa naging highlight ng reunion ay ang proyektonginilunsad ng mga Anakiko para sa seminaryo. Tinawag nam-ing itong “The Dream” o ang pagpapatayo ng isang gymna-sium para sa minor seminary. Alam kasi ng lahat ng mgaAnakiko ang kahalagahan ng gym para sa mga seminaristahindi lamang sa paglalaro kundi para na rin sa ibang gawaingpangkultura at pang-akademiko.

At sa simula pa lamang ng “The Dream”, naunawaan nang mga Anakiko ang mirakulo ng ilang piraso ng tinapay atisda sa Banal na Kasulatan. Nakakagulat na sa ilang iglaplamang ay umapaw ang abuloy at patuloy na pagsuporta sa“The Dream”.

Kaya nga’t lahat ay nagsi-uwiang nakakapit sa pag-asamna ang reunion sa taong ito ay gaganapin na sa isang bagongpangarap na natupad! #UB

(comments and reactions to attyball23@yahoo.com)

Go Where the Action Is!Tweni-ten. Ipinasa sa akin ni Fr. Bong Panganiban ang e-mail nanagsasabing ang pagbasa sa “2010” ay hindi “two thousand ten” kundi“twenty-ten”. Ang patunay na ito ang tama ay heto: Nang taong 1999ang basa natin sa 1999 ay “nineteen ninety-nine”. Hindi natin itobinabasa na “one thousand nine hundred ninety-nine”. Well, kayo naang bahala kung ang pronunciation ninyo dito sa 2010 ay “tweni ten”kung kayo ay “Gringo” at maarte sa katawan; “tuwenti tayn” kung kayoay “taga-bukayd” (taga-bukid) ng Batangas; o, “twenti ten” kung masgusto ninyo ang orthodox o normal na pagbigkas. Basta huwag “twothousand ten” o “two thousand and ten”. Syanga naman.

Depreciation value ng kasal. Merong grupo dito sa RP na nagla-lobbyngayong Enero tweni ten na ipasok bilang bill na ang kasal ay mayexpiration date sa ika-sampung taon. Ibig sabihin, kung pagkatapos ngsampung taon ay naisip ng mag-asawa na pwede pa silang magsama, ehdi saka sila mag-renew ng kasal. Kung ayaw na nila, eh di legal langang kanilang paghihiwalay.

Ang dahilan daw ay dahil libu-libo ang mga “kawawang” mga applicantssa annulment, tapos hindi naman ma-annul dahil sa napakamahal atnapakatagal ng proseso. Ganon din, hindi raw lahat ng naghaharap sahukuman ng annulment ay napapagbigyan na ang kasal nila ay makalas.

Hindi lang po iyan! Meron pa ngang grupo na nagsasabi na unfair parin itong sampung taon na expiration date dahil papaghintayin pa ngsampung taon ang mga gusto nang maghiwalay para maging official angkanilang diborsyo. Ang sabi ko naman sa sarili ko na may buntong-hininga: “Onli in da Pilipins!” Ang akala ko sa mga sasakyan langmerong depreciation value. Kay hirap talagang unawain ang kagustuhanng Diyos kung laging sisimulan ang mga bagay sa hindi pagsunod saKanya. Syanga naman.

Knight in a shining armor. Napansin ko sa malimit kong panonoodng sine, ang babae pa kalimitan ang nagbabayad sa takilya. Confirmedito ng mga kaibigan kong takilyera nang maki-usyoso ako sa kanila. Gone are the days of the knight in a shining armor. Wala na angchallenge ng pag-igib ng tubig, pagsisibak ng kahoy, ang paghaharanaat ang challenge na kausap mo ang babae na nauulinigan ng motherdear ng babae ang inyong usapan. Pwede na ngayong manungkit ngdakilang Oo sa pamamagitan lang ng text. To make the story long, silapa yata ang naglo-load sa cell ng mga lalaki. Hmmmmmm. Nalilimutannila na mas gusto ng mga lalaki ang may challenge; ang may sakrispisyo.Kapag walang challenge sa lalaki, mas mabilis ang slide ng depreciationvalue ng “kasal”. Sa ngayon, hindi ko alam kung “tumatanda” na ngakaya ako. Iba na nga yata ang uso. Syanga naman.

“Climategate”. Kung sa Tate ay nagkameron ng iskandalo ng Watergate,sa International Conference naman sa Coppenhagen tungkol saEnvironment nitong kalilipas lang na Disyembre 2009 ay nagkameronng “Climategate”. Sila ang mga lobbyists laban sa population explosionna sa pamamagitan ng pagma-manipulate ng mga data ay nagsasabi naang global warming ay mas-grabe sa mga bansa na malago angpopulasyon . . . bagama’t alam na alam ng nakakarami na mas-mabilisang rate ng global warming sa mga mauunlad na bansa na hindi nakikiisasa common responsibility at hindi nangangalaga sa mga nilalang ng Diyos(human ecology). Alam ninyo, inyong subaybayan, mauuso rin dito saPinas na ang mga iskandalo ay may suffix na “gate” gaya ng “HelloGarci-gate”. At sa mga journalists na nahahabaan sa hanay ng mgasalitang ito, malamang na mapapahabla sila, baka sa Supreme Court pakaagad ang hablahan, kung sakaling paiiksiin nila ang “Hello Garci-gate” na “Col-gate”. Syanga naman.

Misteryo sa likod ng ating pangalan. Noong ipagdiwang natin angEpiphany, ang Ebanghelyo ay tungkol sa planong panlilinlang ni Herodessa tatlong (sic) Mago para maipapatay niya sa bandang huli ang Sanggol(Mateo 2:1-12). Sinabi ko sa mga sumisimba noon sa Misa na sakatunayan, alam na alam na nila ang kuwento at ang leksyon na makukuhasa kuwento ng Tatlong Mago. Ang pruweba ko ay ito: Ni isang beses sabuhay ko bilang pari, wala akong nabinyagan na ang pangalan ay“Herodes”. Well, wala pa rin akong nabibinyagan sa isang banda naang pangalan ay “Hudas”. Kung meron mang mga Tatay na ipagpipilitangang ipangalan sa kanilang anak ay “Herodes” o “Hudas”, malamang naeither sila ay “may pahid” (kulang-kulang) o mga pasaway.

Tungkol pa rin sa mga pangalan: Sa aking pamilya, nagkatotoo angpaniniwala na merong nakatagong misyon at kung minsan ay misteryosa ating pangalan. Walo kaming magkakapatid. Anim ang lalaki. Angunang tatlong lalaki ay hindi hango ang pangalan sa isang biblicalcharacter - Bienvenido, Bernardito at Nilo. Pulos sila naging militar. Samantala, yaong tatlong sumunod na lalaki ay biblical ang pangalan: Jose, Ruben at Exequiel. Pulos kami naging pari. At nang magpa-kidneytransplant si Fr. Joe noong 1983, ako, si Ruben, ang pinakamatagal nanag-alaga sa kanya. Ang siste nito, sa Bibliya, si Ruben din ang nagligtas

kay Jose nang pagbalakan si Josena patayin ng iba pa niyang mgakapatid dahil paborito siya ngkanilang amang si Jacob dahil sakanyang kabutihan at mgapangarap. Joseph the Dreamer. May misyon tayo sa likod ng atingmga pangalan. Kaya kayo, huwagninyong pangangalanan anginyong anak na “Ondoy”. Syanganaman.

“Di pa huli ang lahat.” Nangmakilala ng mga pastol at ngtatlong (sic) Mago si Hesus bilangMesiyas ay nang baby pa siya. Samantala, kahit babad angkaramihang mga Hudiyo sa dasal,sa mga Batas ni Moises at sa hulang mga Propeta tungkol sapagdating ng Mesiyas, nangkilanlin nila si Hesus ay mataposna nang siya ay makagawa ng mgakababalaghan at makapangaralnang kakaiba sa mga nauna sakanya. May kapangyarihan kasiang kanyang mga salita. Pero huliman daw ang mga Hudiyong ito atmagaling ay maihahabol din. Parasa Diyos, habang tayo ay buhay,hindi Niya bokabularyo angmagsabi sa atin ng “huli na anglahat”. Syanga naman.

Modus operandi. Ayon sa NewYork Times, ang gulo ngayon saMalaysia gaya ng panununog ngmga templo at simbahan ay dahilsa manipulation na ginagawa nggoverning party ng administrasyon(Prime Minister Najib Razak) paramakabawi sa pagkatalo ngkanilang partido noong noonghalalan ng Marso 2008. Pinaglalaruan nila ang religioussentiments ng mga mamamayan nakaramihan ay mga Moslem. Dahilsa 60 per cent sa 20 millionpopulation ng Malaysia ay Islamic,ang religious issue ang ginawanginstrumento para ang mgaoposisyon mula sa Malay race,Chinese at Indians ay ma-magnetpara sa kanilang partido. Dahildito, binuhay nila ang plataformana hindi dapat payagan ang ibangrelihiyon na tawagin rin angkanilang Diyos na “Allah”. Lalopa nilang pinaypayan ang apoynang desisyunan ng Kortekamakailan na huwag nangipagbawal sa mga Kristiyano,Budista at Hinduista na tawagin rinang kanilang Diyos na Allah. Atdahil ang religious issue angnagiging focus, nalilimutan na ngmga tao na kaya nila hindi ibinotoang partido ni Prime MinisterNajib Razak ay dahil sa pagbagsakng ekonomiya dala ng graft andcorruption ng ruling coalition ngadministrasyon.

Hindi na iyan bago saPilipinas. Ngayong panahon nghalalan, marami muli lalaruin angreligious sentiments ng mgabotante. Marami sa mga tatakboang sisimba, makikitangnagdarasal ng rosaryo,magkakaloob ng donasyon atmagsasalita laban sa reproductivehealth bill. Pero maganda anghalimbawa ng tatlong Mago. Hindi sila nagpaloko kay Herodes. Naniniwala ako na marami pangayong Pantas. Matapos nilangmatagpuan si Hesus, sinamba nilaang Sanggol. Higit sa lahat,itinakwil nila ang mga Herodes sakanilang buhay. Syanga naman.#UB

Atty. Rado Dolor Dimalibot

6 JANUARY 2010FEATURES

I. REMEMBERING THE PAST

WITH GRATITUDE AND LOVE

With gratitude and love, theArchdiocese of Lipa celebrates itscentenary, dedicating the JubileeYear 2010 as a “year oftransformation and consecration”for the entire Local Church of Lipawhich at present comprises thewhole province of Batangas.

What is a Jubilee?>• The word jubilee is traced fromthe Hebrew jobel, which means “aram’s horn”, an instrument usedin proclaiming a particularcommemorative celebration, andhence in announcing festiverejoicing leading to the grandevent. Deriving also from theGreek iobelaios, or iobelos, theLatin jubilo, which means “toshout”, has given us the formsjubilatio or jubilaeum now used inmodern languages.

When is a Jubilee celebrated?>• In Luke 4: 19, jubilee is a “yearof grace”, a time of joy, the year ofremission or universal pardon.Jubilee celebration was observedlong before, as stated in Leviticus25: 10, “This fiftieth year you shallmake sacred by proclaiming libertyin the land for all its inhabitants:for it is the year of jubilee.” Thefiftieth year is the year after seven,seven years, the year after the fortyninth year. Pope Boniface VIII, inhis Bull Antiquorum fida relatio (22February 1300), instituted the firstChristian Jubilee in the year 1300,a celebration of special solemnitywhich was to occur every hundredyears. However, some time beforethe middle of the 14th century PopeClement VI assented to anticipatethe term of Jubilee to render itpossible for many to celebrate anyJubilee in their own generation.Henceforth, jubilee celebrationswere held after twenty-five years(silver), fifty years (golden), andseventy-five (diamond).

Why a Jubilee in Lipa?>• Now in its 100th year of life andmission, the Local Church of Lipalooks back to that historic year,1910, when Pope St. Pius Xcreated the Diocese of Lipa, whichincluded what are now theProvinces of Batangas, Laguna,Quezon, Aurora, and the islandsof Mindoro and Marinduque.Originally, the territories coveredby the Diocese of Lipa were partof the Diocese of Manila that wasthen a suffragan Diocese of theArchdiocese of Mexico and of theDiocese of Naga. Now onlyBatangas province remainscomprising the entire territory ofthe Metropolitan See of Lipa (Cf.Primer for the CentennialCelebration).

What were the events leadingto the Centennial Celebration?>• In a pastoral letter datedNovember 13, 2006, HisExcellency Ramon C. Argüellesproclaimed a three-yearpreparation leading to the grandcentennial celebration in the year2010. He dedicated the year 2007as the Year of Jesus Christ, the Sonof God which dwelt on the theme“Conversion and Evangelization”;2008 was the Year of Mary, theSpouse of the Holy Spirit with thetheme “Spirituality, Prayer andContemplation”; and for 2009,Year of St. Joseph, Faithful Iconof the Fatherhood of God, thetheme was “Communion andSolidarity”.

What is the focus of the HolyYear 2010?>• After the three-year intensepreparation for the year of gracein 2010, the centennial celebrationwill highlight the meaning of theJubilee Cross, also popularlyknown as the Glorious Cross, inview of “renewing a Peopletowards transformation like theHoly Family and consecration tothe Holy Trinity.” Throughout thejubilee year the Local Church ofLipa will be echoing the call toconversion and personalencounter with the Lord as wellas the invitation to rejoice in theabundant gifts God bestows uponthe entire archdiocese. Adoptingthe words of Pope John Paul II,Archbishop Ramon C. Argüellesexhorts that this special milestonebe “a new springtime of faith” inthe life of the Local Church and “arenewed vigor” for the mission ofthe whole Archdiocese.

II. LIVING THE PRESENT WITH

ENTHUSIASM AND FAITH

Living the present with faith andenthusiasm, a pilgrim’s journeyreflects the earthly sojourn of Christwho faithfully and obedientlycarried out the will of the Father.

What is a Pilgrimage?>• A pilgrimage is a journey for aspiritual reason. It is a journeyinward as well as outward. Pilgrimsseek to strengthen and renew theirfaith through travel – a sacredtravel. Travel in the context ofpilgrims becomes a sacrament.Travel to a sacred place is theoutward sign that enables thedrawing closer to God which is theinward grace. That makes adifference between a pilgrim and atourist. For a tourist, travel is anend in itself. For a pilgrim, travel isa means to an end. Pilgrims travelwith a clear intention, to drawcloser to God. The life of a Christianis seen as the lifetime pilgrimagetowards the heavenly home.Procession actually and fittinglysignifies this life’s pilgrimage.

Why is Pilgrimage a JubileeAction?>• The most distinctive action inthe jubilee year is the pilgrimageto the churches which the pilgrimsare required to visit. It is done forthe purpose of healing a sickrelative, obtaining a spiritual favor,or just to spend spiritual time withGod. During the year 2010pilgrimage to the jubilee churchesis strongly encouraged to deepenone’s faith and in view of obtaininga plenary indulgence for oneself orfor a deceased person.

What are the Jubilee Churchesin the Archdiocese of Lipa?>• As deemed appropriate by HisExcellency Ramon C. Argüelles, andduly approved by the SacredPenitentiary, the Jubilee Churchesare as follows:

Vicariate 1• Parish Church of the

Immaculate Conception –Balayan

• Parish Church of St. John theBaptist – Lian

• Parish Church of St. FrancisXavier and Nuestra Señora dela Escalera – Nasugbu

• Parish Church of St. RaphaelArchangel – Calaca

Vicariate 2• Shrine of Our Lady of Caysasay

– Labac, Taal

• Minor Basilica of St. Martin ofTours – Poblacion, Taal

• Archdiocesan Shrine of St.Therese of the Child Jesus –Sta. Teresita

Vicariate 3• Minor Basi lica of the

Immaculate Conception –Poblacion, Batangas City

• Shrine of the Glorious Cross –Pallocan West, Batangas City

Vicariate 4• Archdiocesan Shrine of St.

Joseph the Patriarch – San Jose• Parish Church of St. John

Nepomuceno – San JuanVicariate 5• Metropolitan Cathedral of St.

Sebastian – Poblacion, Lipa City• Archdiocesan Shrine of St.

Vincent Ferrer – Banaybanay,Lipa City

• Divino Amor Chapel – Barangay1, Lipa City

• Monastery of Our Lady of Mt.Carmel,

• Mary Mediatrix of All Grace –Antipolo del Norte, Lipa City

• Monastery of the Minim Nunsof St. Francis of Paola –Lumbang, Lipa City

• Monastery of St. Benedict –Pinagtong-ulan, Lipa City

• Monastery of ClarisasCapuchinas Sacramentarias –Mabini Homes, Lipa City

Vicariate 6• Parish Church of St. Padre Pio

– San Pedro, Sto. Tomas• Parish Church of St. John the

Evangelist – Tanauan CityVicariate 7• Parish Church of the

Immaculate Conception and ofthe Holy Cross – Poblacion,Bauan

Other Pilgrimage Sites:• Parish Church of Nuestra

Señora de la Soledad – Darasa,Tanauan City

• Missionary Catechists of theSacred Heart – Sabang, LipaCity

• Chapel of Sta. Cruz – Binucalan,Alitagtag

• Parish Church of the Holy Family– Bolo, Bauan

III. FACING THE FUTURE WITH

COURAGE AND HOPE

Journeying towards the fullnessof life, with courage and hope, wemust “put on” Christ who “takesaway the sins of the world” – theDivine Mercy.

What is an Indulgence?>• The Catechism of the CatholicChurch defines indulgence as “aremission before God of thetemporal punishment due to sinswhose guilt has already beenforgiven, which the faithfulChristian who is duly disposed gainsunder certain prescribed conditionsthrough the action of the Church,which, as the minister ofredemption, dispenses and applieswith authority the treasury of thesatisfactions of Christ and thesaints. An indulgence is partial orplenary according as it removeseither part or all of the temporalpunishment due to sin. The faithfulcan gain indulgences forthemselves or apply them to thedead” (CCC 1741; see also CIC,can. 992-994).

Where does the Church deriveher authority to grantindulgences?>• The granting of indulgences isfounded upon three doctrines ofCatholic faith, namely: the treasuryof the merits of the communion ofsaints, Christ himself, and the

Blessed Virgin Mary and the saints.“An indulgence is obtained throughthe Church who, by virtue of thepower of binding and loosinggranted her by Christ Jesus [Mt18:19], intervenes in favor ofindividual Christians and opens forthem the treasury of the merits ofChrist and the saints to obtain fromthe Father of mercies the remissionof the temporal punishments duefor their sins” (CCC 1478).

What is the link between theeffects of the Sacrament ofPenance and the Indulgences?>• It is wrong to think thatindulgences forgive sins; they onlyrelieve the temporal punishment,either part or all, that at themoment is due for sin. Anindulgence is not a remission ofguilt but of the penalty. A personmust go to sacramental confessionto have his or her sins absolved bya priest. The Church teaches that“sin has a double consequence.Grave sin deprives us ofcommunion with God, andtherefore makes us incapable ofeternal life, the privation of whichis called the ‘eternal punishment’.On the other hand every sin, evenvenial, entails an unhealthyattachment to creatures, whichmust be purified either here onearth, or after death in the statecalled Purgatory. This purificationfrees one from what is called the‘temporal punishment’ of sin… Theforgiveness of sin and restorationof communion with God entail theremission of eternal punishment ofsin, but temporal punishment of sinremains” (CCC 1472-1473).Through indulgences, works ofmercy and charity, prayer andvarious practices of penance thefaithful can obtain the remission oftemporal punishment resultingfrom sin.

What are the conditionsrequired for gaining a plenaryindulgence?>• To be capable of gaining anindulgence, one must be baptized,free of excommunication, and inthe state of grace. If seeking it foroneself, one must have theintention of gaining it, mustperform the work for which theindulgence is granted and mustfulfill the three conditions, namely:sacramental confession, Eucharistic

communion, prayer for theintentions of the Holy Father (OurFather, Hail Mary, Glory Be, TheCreed). It is further required thatall attachment to sin, even venial,be absent. If the latter dispositionis in any way less than perfect or ifthe prescribed three conditions arenot fulfilled, the indulgence will bepartial only.

What is the prescribed work togain a plenary indulgenceduring the centennialcelebration?>• Jubilee year is a year duringwhich plenary indulgence may beobtained by the performance ofcertain pious acts. The workprescribed for acquiring a plenaryindulgence during the centennialcelebration consists in visiting anyof the twenty one jubilee Churchesin the Archdiocese. Nevertheless,in order that one who is capablemay actually gain a plenaryindulgence, it is necessary toperform the enjoined work at thetime and in the manner prescribed.The three conditions may befulfilled several days before or afterthe performance of the prescribedwork; it is, however, fitting that theCommunion be received and theprayer for the Holy Father’sintentions be recited on the sameday the work is performed. As towhen pilgrims must go toconfession, it should be within eightdays of the pilgrimage. A singlesacramental confession suffices forgaining several plenaryindulgences.

Who may gain indulgencesand how many times can it beobtained?>• It is important to note that noone, acquiring indulgences, canapply them to other living persons,only to oneself or to the faithfuldeparted by way of suffrage.Archbishop Argüelles stressed thatthe sick, the aged, and theimprisoned may also gainindulgences even at home or in jailprovided they have the intention ofgaining them and they recite theprescribed prayers. He also notedthat a pilgrim may receiveindulgences again and again as heor she visits every jubilee church ifit is applied to the souls inpurgatory, but only once whenapplied to self.

Catechism for the centennial celebration of the Archdiocese of Lipa(April 10, 2010-April 10, 2011)

SOURCES: CATECHISM OF THE CATHOLIC CHURCH, ENCHRIDION OF INDULGENCES given bythe 1968 Decree of the Sacred Penitentiary, PRIMER FOR THE CENTENNIAL CELEBRATION,THE CODE OF CANON LAW AND Wikepedia, the Free Encyclopedia

PANALANGIN NG BATANGUEÑOAma naming mapagmahal, tinawag po ninyo kami kay Hesukristo,upang maging mga sambayanan ng mga taong may kaganapan ng

buhay sa sanlibutan, sumasaksi sa inyong paghahari sa pagsasabuhayng Misteryo Paskwal, sa kapangyarihan ng Espiritu Santo.

Puspusin po ninyo ng inyong Banal na Espiritu ang amingbuong Arsidiyosesis, sa pangunguna ng aming mga Obispo,kaparian, mga madre at mga laykong bumubuo ng aming

mga parokya at lalawigan, upang makatugon sa inyong banalna panawagan at sa aming ipinahayag na mga pangangailangan.

Kasihan po ninyo kami ng katatagan ng loob upangmapagtagumpayan namin ang anumang magiging hadlang

sa pagasasabuhay ng Aral ng Batangueño.

Pagtibayin po ninyo ang aming pagtatalaga ng aming sarilisa iisang pananaw na sama-sama naming binalangkas.Buksan po ninyo ang aming kaisipan sa katotohanangang inyong Anak na si Hesus ang mag-aakay sa amin

sa pagsasabuhay ng inyong Banal na Salita.Sa tulong at halimbawa, panalangin at pangangalaga

ng aming Patrong San Jose at ng aming Mahal na Inang Maria,nawa’y manatili sa amin ang inyong kaningningang di magmamaliw

sa buong panahon ng aming sama-samang pagsasabuhayng Aral Batangueño. Amen.

7JANUARY 2010 FEATURES

CONGREGATIO PRO CLERICIS"Almighty Father, grant to these servants of yours the dignity of the priest-hood. Renew within them the Spirit of holiness. As co-workers with theorder of bishops may they be faithful to the ministry that they receive fromyou, Lord God, and be to others a model of right conduct."

Pontificale Romanum: De Ordinatione Episcopi,presbyterorum et diaconorum,

Edition typical, Typis Polyglottis Vaticanis 1990)

From the Vatican, 15th January 2010

Dear Brothers in the Priesthood,

A central part of the prayer of ordination recalls how the Priest isessentially a gift, and, exactly in view of that "supernatural gift", hecarries himself with a dignity which everyone, clergy and lay faith-ful, are called to recognise. One has in mind a dignity which is notthe work of man but which is the pure gift of grace, to which one iscalled and which no one can demand as a right. The dignity of thepriesthood, bestowed by the "Almighty Father", must be evident inthe life of priests: in their sanctity, in their welcoming humanity fullof humility and pastoral charity, in the clarity of their faithfulness tothe Gospel and the doctrine of the Church, in the sobriety and solem-nity of their celebration of the divine mysteries, in their ecclesiasti-cal garb. Everything in the priest must lead him to recall, to himselfand to the world, that he is the object of an unmerited gift beyondany merit of his, which makes him an efficacious presence of theAbsolute in the world for the salvation of men.

The Spirit of holiness, which one begs might be poured forth anew,is the guarantee to be able to live the vocation one has received in"holiness" and, at the same time, the condition of the very possibilityto be "faithful to the ministry". Faithfulness is the wonderful meet-ing of the faithful freedom of God and the created but wounded free-dom of man, which, however, through the power of the Spirit, be-comes sacramentally capable "to be to others a model of right con-duct". Far from reducing the ministerial priesthood to a moralisticcategory, such an exhortation shows the "fullness" of life: a life whichis really thus is a life that is integrally Christian.

The Priest, clothed with the Spirit of the Almighty Father, is calledto "guide" the journey of sanctification of the people entrusted tohim by teaching and the celebration of the sacraments and, aboveall, with his own life, with the certainty that this is the only end forwhich the priest himself exists: Paradise!

The gift of the Father makes of the "sons-priests" his beloved; aportio electa populi Dei, which is called to "be chosen" and also togleam by the holiness of life and the witness of faith.

May the memory of the gift received, always renewed by the Spiritand the protection of the Blessed Virgin Mary, Handmaid of the Lordand Tabernacle of the Holy Spirit, allow each Priest to "faithfullyfulfil" his mission in the world, in joyful expectation of the heavenlyreward kept safe for the chosen sons, who are also heirs.

MAURO PIACENZATitular Archbishop of Vittoriana

Secretary

Tentay Dimaano – Kadakilaan sa Katahimikan NORGIE HIDALGO AT ROSE PERCE

Hello, Fr Nonie,

Greetings from freezing Perth,Ontario, Canada.

I am now here in classmate-Fr. Alfred (Pidong) Alilio’s par-ish as he goes on a break there inthe Philipppines till Feb 11; waswith Fr. Dino Villadiego forChristmas, and with Fr. AbetMacalipay for New Year.

Fr. Al will celebrate withLucena Clergy their bishop’s sil-ver episcopal anniversary at theend (29 Jan) of the NationalClergy Retreat/Convention dur-ing which he will also have his45th birthday (28 Jan). He fliesto Manila from Vancouver Janu-ary 19, 1pm (US-Pacific time).

With him is his parish youthleader, Claire Cavalier who justearned a degree in ‘arts therapy’and will share/ conduct work-shops in some institutions in ourArchdiocese. I helped arrangethis with our Archbishop whowillingly agreed to host her. Shehas done similar trips to Mexicoand Jamaica in the past.

Her parents are artists -mother, a painter/ father- an ar-

Letter to the Editorchitect, who are very active layleaders in this parish- RCIA & layministry; mother also heads aprayer group and father heads anad hoc committee (with the parishfacility development committee)on the proposed construction of a‘parish gathering place’ (sort of aparish hall), and is also a deaconcandidate.

It’s no wonder Claire is alsoactive in the youth ministry as oneof its leaders and takes onapostolates such as ‘arts therapy’ -using her talents and acquired ex-pertise.

I have coordinated with Fr Os-car Andal to facilitate her visits toSOS, Labac-Taal orphanage andour seminaries. Maybe you canalso interview her for our newslet-ter and radio.

May i also ask you a favor forher ‘apostolate’. She brings withher art materials but needs paper.May our publishing house provideher with enough ‘scrap sheets/boards’ for the workshops? Thanksin advance.

Best regards po.

– Fr. Jonas Palmares

Mula sa Patnugot,

Sang-ayon na rin sapakikipagtalastasan namin sakanya, noong Hulyo, nag-retreatsiya sa “Intercessors of theLamb” sa Omaha, Nebraska.Noong Setyembre, naroon siyasa Franciscan Friary sa Newark,new Jersey. Nasa Bethlehemhermitage naman siya saChester, New Jersey noongbuwan ng Oktubre. At bahagi ngOkutbre, buong Nobyembre atDisyembre, ginugol ni P. Jonasang kanyang panahon sapagtigil sa “Christ in the dEsrtMonastery” kasama ngBenedictine Contemplative Com-munity sa Chama Canyon,Abiquiu, New Mexico.

Sa darating na Pebrero, “Ire-enter the USA to visit moreTrappist monasteries:Gethsemani Abbey in Kentucyand Mepkin Abbey in SouthCarolina.” At eto po angpinakamagandang bahagi ngsulat niya, “I hope to be homefor the “Jubilee of the Clergyand Religious” sa Agosto2010. #UB

Isa na namang Papal Awardeeang yumao kamakailan. Si Bb.Vicenta “Tentay” Dimaano, ayyumao noong ika-29 ngNobyembre, 2009, halos limangbuwan lamang pagkaraang yumaoni Bb. Asuncion “Chong”Arguelles, apat na buwan ng mag-asawang Higinio “Genio” atAdelaida “Edie” Custodio, attatlong taon ni Bb. Luisa “Ms.May” Mayo, kapwa niya mga Pa-pal Awardees.

Matagal ang nagingpaglilingkod ni Ka Tentay saArsidiyosesis ng Lipa at Katedralni San Sebastian. Naging opisyalat kasapi siya ng LipaArchdiocesan at San SebastianParish Confraternity of ChristianDoctrine (ACCD), Legion ofMary, at Parish Liturgical Com-mittee/Parish Liturgical Envi-ronment Committee nangmahabang panahon. Kasamasiya sa pamunuan ng ACCD nanagbanghay ng Princess ofCharity, isang dating fund-rais-ing contest ng mga bata kung saannanggagaling ang pondongginagamit para sa gawaing librengkatesismo.

Bilang pagkilala sa paglilingkodni Ka Tentay sa Parokya ni SanSebastian, pinagkalooban siya ngpinakamataas na karangalangGawad San Sebastian noong Abril2005, kasama ng iba pang “haligi”ng Simbahan sa dakong ito ngArsidiyosesis, sa pagdiriwang ngika-400 Taon ng Pagkatatag ngSimbahan sa Lipa.

Malaki rin ang nagingkontribusyon ni Ka Tentay sapaglago ng Lipa Parish Multi-Pur-pose Cooperative, na sinimulannina Msgr. Carlos Garcia (†), G.Alex Katigbak (†), Atty. GualbertoMayo (†), Dra. Norma Jimenez(†), Bb. Luisa Mayo (†), at Bb.Araceli Katigbak.

Kilala ang lubhang dedikasyonni Ka Tentay sa lahat ng kanyang

gampanin. Tunay na isangkatekista at legionary ngPraesidium Mother of PerpetualHelp, ginagampanan niya angkanyang apostolado kahit saan.Kasa-kasama ang yumaongCorazon Africa Katigbak, butihingmaybahay ni G. Doming Katigbak,isinasagawa nila ang block rosaryat pagdalaw sa mga tahanan sakanilang paligid sa T.M.Kalaw, A.Mabini, Pres. L. Katigbak at V.Malabanan streets. Siya rin angnamumuno sa Flores de Mayo sakanilang purok.

Sa tanggapan ng Cooperative,maaga siyang pumasok at pulostrabaho lamang ang ginagawa,walang “idle time”, ika nga.Tuwing Lunes, tinatanong niya angmga ka-opisina kung nagsimbanang Linggo. Siya ang namumunosa mga gawaing espiritwal, tuladng pag-aasikaso ng rekoleksiyon atretreat, at masipag magpaalalatungkol sa fasting and abstinencekapag Kuwaresma. Nitong mgahuling taon, ipinatupad niya angpagdarasal ng 3 o’clock Prayer.

Tunay ang sinabi ni Fr. TotitMandanas sa homiliya sa Misa ngPaglilibing ni Ka Tentay na siya’yisang dakilang tao, napakababang-loob, at isang “silent worker”.Aniya, “hindi na alam ng

kasalukuyang henerasyon angkabutihan ni Ka Tentay”. “Angpagkamatulungin niya samahihirap, mga pamangkin nawalang pangmatrikula, kahit samga malalayong kakilala nawalang pambayad sa upa sa bahayo koryente, ay hindi niyaipinagmamakaingay. Sa ganitongkatahimikan, ang nakakakilala sakanya ay ang Diyos. Sa mahabangpanahon ng kanyang pagkakasakit,tiyak na laging kaisa niya sa pag-iisa ang Panginoong Diyos. Atkung panghahawakan din natin nahindi tayo pinababayaan ng Diyos,walang puwang ang kalungkutan.”

Nabanggit din ng Lubhang Kgg.Salvador Quizon ang likas nakatahimikan ni Ka Tentay noongsila’y magkakasama sa barkopapuntang Cebu. Nasa isangsulok lamang daw ito at pangiti-ngiti. Kaya nga siguro pati angkanyang kamatayan, hindinalaman ng marami. Ngunitayon nga kay Fr. Totit,

mabubulok ang magandangkasuotan sa burol at maringal nakabaong, ngunit hindi ang liwanagng kaluluwa. Lahat ng mga nagawaat ibinigay ay makakalimutan,ngunit hindi ang pinaghirapan saharap ng Diyos.

Isang licensed pharmacist si KaTentay ngunit hindi na niyanagamit ang kanyang propesyon,sa halip ay naging guro at prinsipalsa tanyag na Mabini ElementarySchool sa Lungsod ng Lipa simula1951 hanggang 1980. Ayon sakanyang kapatid, si Gng. Carmen“Memeng” Lantin, noongpanahong yaon ay isang taon angpaghihintay bago lumabas angresulta at lisensiya ng board exami-nations kaya’t napagpasiyahanniyang tanggapin ang alok ng may-ari ng paaralan na magturopansamantala. Ngunit nag-enjoy nasiya sa pagtuturo at kalauna’ypagiging principal kaya’t nanatilina siya roon hanggang magretiro.

8 JANUARY 2010(IN)FORMATION

Gng. Norma Abratigue

Rev. Fr. Joselin C. Gonda

2010, Ika-Sampung Taon ng Pondong Batangan - Pag-uulatat Pagpapasigla, Pasasalamat at Pagkilala, Atbp.

April 26 - 28, 2000 nang maganap ang LAGPAS III. Dito pormal nainilunsad ang Pondong Batangan bilang isang pagkilos sa buongArsidiyosesis tungo sa pagtatamasa ng pangarap na kaganapan ngbuhay. Totoo rin naman na bago pa ganapin ang LAGPAS III naihasikna ang ilang katuruan tungkol sa Pondong Batangan. Kaya’t ang ilangparokya tulad ng Parokya ni San Sebastian sa Lungsod ng Lipa atParokya ng Immaculada Concepcion sa Lungsod ng Batangay ay maykanila nang pasimula at pamamaraan para maisagawa ang programang Pondong Batangan. Bukod pa sa rito, malinaw na Disyembre 8,1999 pa naparehistro ang Pondong Batangan sa Securities and Ex-change Commission. Kayat talagang di maipagkakaila na may 10 taonna ang pag-iral ng Pondong Batangan sa Arsidiyosesis ng Lipa.

Pag-uulat at PagpapasiglaMaraming magandang kwento tungkol sa Pondong Batangan pero

sa iba marahil ay mas napapanahon ang ‘kwenta’ ng PondongBatangan. Mayroong mga kwento tungkol sa pagtataguyod sa PondongBatangan. Nandiyan ang mga parokya na lubhang kahanga-hangaang pakikibahagi sa Pondong Batangan, may mga pamilya namanghuwaran sa pagbibigay sa Pondong Batangan at may mga indibidwalnamang matatag na ang pagtatalaga ng sarili para sa pagpapalaganapng Pondong Batangan. Talaga namang masasabi na mahalagang bahagina ng Simbahang Lokal ng Batangas itong Pondong Batangan. Subalitkung ‘kwenta’ naman ang pag-uusapan marahil ay sasabihin ng maramina hindi pa rin ganap na nayakap ng mga Batangueno ang PondongBatangan.

Nitong mga huling 5 taon ng pag-iral nito, may 20 porsiyento ngparokya ang hindi nakilahok sa gawaing Pondong Batangan. Kungtitingnan din ang humigit kumulang na 3 milyong piso na nalilikom ngPondong Batangan taon-taon masasabi na tig-piso lang pala angnaibibigay ng 3 milyong Batangueno sa Pondong Batangan. Subalitalam naman natin na hindi lahat sa 3 milyong ito ay nagpo-PondongBatangan. Baka nga wala pang 10 porsiyento ng kabuuang populasyonng Batangas ang nakikibahagi sa Pondong Batangan. Maliwanag, kunggayun, na sa ika-10 taon ng Pondong Batangan ang hamon pa rin ayang pag-alabin ang diwa ng Pondong Batangan sa kalooban ng mgaBatangueno at pasiglahin ang gawang pagbibigay upang maisabuhayang pag-ibig ni Kristo sa pamamagitan ng Pondong Batangan.

Pasasalamat at Pagkilala, Atbp.Sa kabila ng lahat, hindi maipagkakaila na ang 10 taong pag-iral ng

Pondong Batangan ay bunga ng pagtataguyod ng mga parokya atmananampalataya na naniniwala sa magandang layunin at natatangingpamamaraan ng Pondong Batangan. Sila ang dahilan kung bakit angPondong Batangan ay nagpapatuloy at kung bakit ito ngayon aynakatutulong upang may mga taong naka-aasa sa isang magandangkinabukasan. May talaan na makapagpatunay sa pagtangkilik ng humigitkumulang na 40 parokya mula sa kabuuang bilang ng mga parokya saArsidiyosesis. Makikita rin dito ang ilang parokya na sa loob ng 10 taonay nakapagbigay na ng 1 milyong piso. Ngunit dahilan naman sakakulangan ng sistema walang listahan ng mga taong patuloy nag-alay ng tibyo ng Pondong Batangan. Sayang naman at di silamaipakikilala. Ito na nga yata ang kalooban ni Jesus, na hindimaipagmalaki ninuman ang kabutihang kanilang nagawa. Sabi Niya,huwag nang malaman ng kaliwang kamay ang ginagawang mabuti ngkanang kamay. Gayun pa man may mga taong kilala na nagbigay ngpanahon at kakayahan para sa Pondong Batangan. Sila ang naglingkodo naglilingkod upang pamahalaan ang Pondong Batangan sa pagigingkaanib ng Board of Trustees o, kaya naman, sila iyong mga parishcoordinators o officers at members ng Pondong Batangan Core Groupsa parokya. Sa ano mang paraan sila naglingkod maipagkakapuri angkanilang pagtatalaga ng sarili para sa Pondong Batangan. Marahil namanay marapat lamang kilalanin sila sa kanilang natatanging pagtataguyodsa Pondong Batangan.

At marami pa ngang dapat magawa upang ipagdiwang ang ika-10taon ng Pondong Batangan. Nandiyan ang pagsusulat ng kasaysayanng Pondong Batangan. Nandiyan din ang pagsasagawa nang malawakangpag-aaral tungkol sa gawaing Pondong Batangan, sa bahagi ng mgatumatangkilik dito at sa bahagi rin ng mga natutulungan nito. Nandiyandin ang paghahanap o pagbubuo pa ng mga proyektong maitataguyodng Pondong Batangan upang lalo itong maging kapakipakinabang samga nangangailangan. Subalit sa huli, mahalaga pa ring balikan ang‘kaluluwa’ ng Pondong Batangan. Ito ay walang iba kundi angpagpapahayag at paghuhubog upang maisabuhay ang pag-ibig niJesukristo. Nananatiling malaking hamon ang pagpapahayag ng aral ngpag-ibig ni Kristo at ng pangarap na kaganapan ng buhay. #UB

Araw-araw, may 3,000 Pilipinoang umaalis ng bansa upangmaghanap ng pagkakakitaan.Mayroong 8,700,000 na OFWs o10% ng ating populasyon namatatagpuan sa 187 na bansa sabuong mundo. Ang Batangas aypang-apat sa bansa sa dami ngnangingibang bayan. Dahil saistatistikang nabanggit, angusaping migration ay hindi namaaaring ipagwalang bahala.

Upang higit na maunawaan anghamon ng pangingibang bansa, akoay dumalo sa programang Exodusng CBCP-ECMI (Episcopal Com-mission on Migration and the Itin-erant People), isang linggongpaghuhubog para sa mga taong-simbahan na nagtatrabaho para sapangangalaga ng migrants. Ito ayginanap sa Baguio noong May2009 at dinaluhan ng mga pasto-ral workers sa Luzon, Asia at mgachaplains and religious na naka-destino sa mga receiving countries.Iba’t ibang topics tulad ng Migra-tion in the Bible, Theology of Mi-gration, the Teachings of theChurch on Migration, History ofthe Pastoral Care of Migrants, TheLaity in the Ministry to the Mi-grants, Counseling Migrants andAdvocacy and Networking on Mi-grants’ Issues ang ibinahagi ngmga eksperto sa usaping ito.

Dahil mabilis ang pagbabago atnag-iiba ang hamon ngpangingibang bansa, ako ay

Pansamantala, dahil si Rdo. P. Jojo Gonda ay abala sa kanyang bagong tungkulin sa parokyani San Padre Pio sa San Pedro, Sto. Tomas, Batangas, si Ms. Sonia Milan Crisostomo munaang mag-uulat hinggil sa mga huling kaganapan tungkol sa kanilang Komisyon. Tunghayanang kanyang ulat! - Patnugot.

dumalo sa isang updating programna tinawag na Exodus - the NextLevel. Ito ay idinaos sa Layforce,San Carlos Seminary Compoundnoong January 9-10, 2010. Ang up-grading formation program na itoay nagbigay sa mga dating partici-pants ng Exodus ng pagkakataongmapalalim pa ang kanilangkaalaman hinggil sa migration atmakabuo ng bagong pamamaraanupang higit na matulungan ang mgamigrants at ang pamilyang naiwan.Mga bagong hamon ng migrationsa Asya at ang problema ng traf-ficking sa Sabah, Malaysia aypinagtuunan ng pansin. Angpakikipag-ugnayan at pakikiisa ngsending at receiving Churches aylalung pinagtibay. Ang mgadumalo ay binigyan din ng mgabagong resource materials upangmapatibay ang kakayahan ng mgalokal na taga-hubog ng mgabagong volunteers sa ministeryo.

Bago natapos ang programa,ako ay kinausap ni Fr. Fabio

Baggio, CS, director ng ScalabriniMigration Center, upang maghatidng magandang balita. Mayroondaw mga representatives angCatholic Bishops’ Conferences ofItaly at Spain na dadalaw saPilipinas mula February 1-5, 2009na may dala-dalang proyekto parasa mga migrants at mga kabataan.Ayon kay Fr. Fabio iminungkahi atnapili nila ang LACMMI at angAnak Batangueño na maging ben-eficiaries ng mga proyektong ito.Ako ay naimbitahang maupokasama sila upang ihain atipaliwanang ng malalim ang atingpastoral plan.

Dala ang isangkomprehensibong pastoral plan,isang Arsobispo na naniniwala atnakikita ang isyu at hamon ng mi-gration na prioridad at sa tulong ngmga panalangin para sa isangmatagumpay na programa, ako aylubos na umaasa na angpagpupulong na ito ay magigingmabunga at makahulugan.

ANG BANAL NAPAMILYA…BATANG HESUS

Ang Linggong sumusunod sakapanganakan ni Hesus ayitinatalaga sa Banal na Pamilya ngNazareth. Katulad ng ibangpamilya sa buong mundo, ang Ba-nal na Pamilya ay nakaranas dinng mga kasiyahan at mgadalamhati. Naaalaala sa araw naito ang pangyayaring nagdulot ngkapighatian sa mag-asawangMaria at Jose.

Nang si Hesus ay 12 taonggulang, nagpaiwan Siya sa Jerusa-lem nang di alam ng kanyang mgamagulang. Pauwi na sina Jose atMaria sa Nazareth nangmapansing di nila kasama siHesus. Bumalik sila sa Jerusalemat hinanap nila ang kanilang anak.Pagkaraan ng tatlong araw,natagpuan nila si Hesus sa loobng templo, nakaupong kasama ngmga guro. Nakikinig Siya sa kanilaat nagtatanong; lahat nangnakarinig sa Kanya ay namanghasa Kanyang katalinuhan, Nagtakarin ang Kanyang mga magulangnang Siya’y makita. Sinabi ngKanyang Ina, “Anak, bakit namanganyan ang ginawa Mo sa amin?Balisang-balisa kami ng Iyong amasa paghahanap sa Iyo.” SumagotSiya, “Bakit po ninyo akohinahanap? Hindi ba ninyo alamna ako’y dapat nasa bahay ngaking Ama?”…Siya’y umuwingkasama nila sa Nazareth at nagingisang masunuring bata. Ang lahatnang ito ay iningatan ni Maria sakanyang puso.

Ang pangyayaring ito ngpagkawalay ni Kristo sa Kanyangmga magulang ay nagaganap sakasalukuyan sa maraming tahanan.Tulad nina Maria at Jose,maraming magulang din ang nag-aalaala at nababalisa sa

paghahanap ng kanilang mga anakna umalis sa kanilang tahanan,umalis hindi sa “pagtigil sa bahayng aking Ama” kundi ibang iba sadahlian ni Hesus. Ito ba ay dahil saimpluwensiya ng mga makabagongteknolohiya at media kaya malakasang loob ng ibang teenager namawalay sa mga magulang? Dahilba sa sila’y namura at dimakasundo ng mga kasama sabahay? Nakakabasa tayo nito samga pahayagan, nakakarinig sa ra-dio, nakakapanood sa TV - atmarahil nasa pamayanang tinitirhannatin. Maaaring totoong nasaktanang isang teenager sa mga salitaat kilos ng mga magulang,naduhagi sa di-makatarungangpagtrato at paghusga sa kanyangmga inaasal; lubhang nasaktanang kanyang “pride”. Subalit kahitna ang lahat nang ito, di pa rinpagbibigay-katuwirang ang isanganak ay umalis ng tahanan.Bagaman tinatanggap na ang ado-lescence ay panahon ng kalituhanat kaligaligan, ang bata ay dapatmag-isip, magsaalang-alang atkumilos na parang may hustonggulang. Katulad ni Hesus, matutorin silang umuwi sa tahanan atlumaking kasama ng mgamagulang.

*BATANG HESUSAng pamimintuho sa Batang

Hesus ay tanyag dito sa Pilipinas.Marami tayong hinahangaan sa

mga bata - ang kanilang kawalang-malay at kasimplihan, kakayahanghumanga sa mga bagay nakataka-taka, hindi sila natatakotkung saan man patutungo bastaalam kung sino ang kasama atsinusundan.

Magandang pagnilayan angmga natutunan noong tayo’y mgabata pa sa Kapistahang ito ngBatang Hesus. Ilan sa mga ito ay:

Magbahagi kung anong mayroonka, maglaro nang maayos athuwag mananakit, ibalik ang gamitkung saan kinuha, linisin ang mgakalat, huwag kukuha nang hindi saiyo, humingi ng paumanhin kungnakasakit, maghugas ng kamaybago kumain at marami pang iba.

Habang lumalaki tayo,nadaragdagan din ang ating alam.Nais ipadama sa atin ng 10 Utosng Diyos na tayo’y tao -panuntunan ito ng buhay. Higit namahirap ang pangangailangan ngtunay na Kristiyano - patawarin angkaaway, pag sinampal ka sakanang pisngi, ibigay mo angkaliwa, pag hiningan kang lumakadng isang milya, gawin mongdalawa, pag pinukol ka ng bato,gantihan mo ng tinapay.

Ito rin ang mga kailangan parasa kaayaayang buhay - paunlarinang pagmamahal, kababaang-loob, kabaitan, pasyensiya,pagpipigil sa sarili, kagandahangloob atbpa. Tanda rin ito ngpagiging hustong gulang (maturity).Nakakaawa ang taong matandana'y batang isip pa. Huwagnamang mangyaring tumanda tayosa pisikal na anyo subalit hindi saspiritual at pagpapakatao. Kapaghinayaan nating kontrolin tayo ngating emosyon, kapag sinugpo ngmasamang pagpapalagay atpakikisama ang ating paglago(growth) kaawa-awa tayo, pagkathindi dapat ganito ang buhay. Mulasa pagiging bata kailanganglumago at matamo angmakabuluhang buhay.

Ang Batang Hesus ay dinanatiling bata magpakailanman.Lumaki Siya upang tupdin ang“Gawain ng Aking Ama”.Nagpakasakit Siya at namatay,ang “…minamahal Kong Anak nalubos Kong kinalulugdan”.

Ang pamimintuho sa BatangHesus ay pagpapakita ngkabanalan, subalit huwag namansanang basta bihisan Siya at i-dis-play sa ating mga tahanan attindahan. Mahalin natin ang Diyosnang may pananampalataya atmaging masunurin tulad ng isangbata, sa gayon tayo’y magigingparang bata subalit ganap angpagka-Kristiyano. #UB

Rev. Fr. Manuel Luis R. Guazon

SABI NI MONSI... P. 4

Curia, the Pontifical Council for the Laity DECREES the definitiveapproval of the Statute of the NEO-CATHECUMENAL WAY, duly au-thenticated by the Dicastry, and kept in its archives. This is done withthe confidence that these statutory norms may constitute firm and se-cure guidelines for the life of the Way and that they may be of help forPastors in their fatherly and careful accompaniment of the NEO-CATHECUMENAL Communities in the local Churches".

Ang Final Approval na ito ay ipinagkaloob sa NEO-CATHECUMENAL WAY matapos ang limang taon na ADEXPERIMENTUM na kung kailan pinag-aralan at sinuri ito ng limangVatican Dicasteries: the Congregation for the Doctrine of Faith, theCongregation for Divine Worship and for the Discipline of Sacraments,the Congregation for the Clergy and the Catechesis and the Congrega-tion for Catholic Education, sa pangunguna ng Pontifical Council forthe Laity na siyang nagsaayos at nagtapos ng masusing pag-aaral.

( I T U T U L O Y )

9JANUARY 2010

Inilunsad na ang radio program na nagtatampok sa Commission on Vocation(ComVoc) sa pamamagitan ng Ugnayan sa AL - Friday Group. Ito ay maririnig saDWAL 95.9 Radio Totoo tuwing Biyernes mula ika-3:30 hanggang ika-4:30 ng hapon.Sa programang ito kung saan anchor sina Reb. P. Toter A. Resuello (ComVocDirector), Sr. Mylene Andal, OSSJ at Sr. Elfa Palmares, FMIJ, itinatampok angiba't-ibang religious congregations na matatagpuan sa Arsidiyosesis ng Lipa.Tinatalakay din ditto ang mga simulain at gawaing may kaugnayan sapagpapalaganap ng bokasyon sa Lokal na Simbahan. Kaugnay nito, nag-aanyayaang buong Team na ugaliing makinig sa mga programa ng DWAL araw-araw upangmalaman ang mga kaganapan sa Arsidiyosesis ng Lipa.

oOoOoOoOoSa taong ito, sa pagdiriwang ng Sentenaryo ng atig Lokal na Simbahan, itinakda

ang Buwan ng Bokasyon sa Agosto. Magkanoon pa man, may ilang mga programaang Komisyon na ilulunsad pa rin sa Pebrero gaya ng mga naunan nang taon. Isadito ay ang pagdaraos ng Altar Knghts' Sportsfest.

Sa ika-27 ng Pebrero, nakatakdang ganapin ang Altar Knights' Sportsfest - Jun-ior Division. Ito ay palaro para sa mga altar servers na may gulang na labintatlo (13)at pababa.

Ang magiging daloy ng programa ay ang sumusunod:7:00 am - Datingan7:30 - Banal na Misa8:30 - PALARO

(Basketball, Dama, Chess, Table Tennis, Pool)3:00 pm - Pagkilala sa mga Nanalo sa Palaro

UwianPara po sa mga karagdagang impormasyon, maaari po kayong makipag-ugnayan

sa ating tanggapan o tumawag sa telepono na may bilang (043)756-2175.oOoOoOoOo

Bahagi ng pagdiriwang ng Taong Hubileo ng Arsidiyosesis ng Lipa, inihahandogng Commission on Vocation at ng Kapisanan ni San Francisco de Sales angSASERDOTAL: Pagtawag at Pagtugon tampok ang mga Seminarista mula sa St.Francis de Sales Minor at Major Seminaries.

Ang mga pagtatanghal ay gaganapin sa Immaculate Conception Parish Hall,Balayan - May 4, Basilica of St. Martin of Tours, Taal - May 7, St. JosephInstitute, Rosario - May 14, Batangas Coliseum, Batangas City - May 18, De LaSalle Sentrum, Lipa City - May 21, First Asia Institute of Technology and Hu-manities, Tanauan City - May 25, Sta. Theresa College, Bauan - May 28.

Ang mga tikets ay mabibili sa mga promoters ng Kapisanan ni San Francisco deSales at sa tanggapan ng inyu-inyong Parokya mula sa darating na Pebrero.

oOoOoOoOoNagsimula na ang pagbibigay ng Entrance Examination sa St. Francis de Sales

Minor Seminary (para sa mga nakatapos na ng elementarya) at sa St. Francis deSales Institute of Fromation sa Marawoy, Lungsod ng Lipa (para naman sa mganakapagtapos na ng high school) na nagnanais sumailalim sa programa ngpaghuhubog sa pagpapari.

Maaaring tumawag mula sa mga teleponong may bilang na 043-756-4190 (SFSMinor Seminary) at 043-756-1547 (SFS Major Seminary) para sa mga detalye.

oOoOoOoOoNoong nakaraang ika-5 ng Disyembre, ginanap ang Kapisanan ni San Fran-

cisco de Sales (KSFS) Benefactors’ Christmas Party and Reunion. Sapagkatmahalagang bahagi ito sa kasaysayan ng KSFS (sa kanyang ika-65 TaongPagkakatatag), inanyayahan ni Reb. P. Toter Resuello (director ng KSFS) si LubhangKgg. Cirilo Almario, Bishop-Emeritus ng Malolos at isang sa mga haligi ng KSFSupang maging pangunahing panauhin. Subalit, dala ng karamdaman, hindi siyanakarating sa halip ay nagpadala na lang siya ng mensahe (matutunghayan na angbagagi nito sa ibaba) para sa mga tagapagtaguyod na umaasang makakasamasiya nang araw na iyon.

“Naitaguyod na natin sa loob ng animnapu't limang taon ang Kapisanang ito, atDiyos amang ang nakakaalam kung gaano kalaki ang nagawa ng Kapisanan para samga seminarista at para sa ating mga seminaryo sa Lipa….Huwag ninyong lubayanang pagsisikap na maitaguyod ang layunin ng Kapisanang ito. Sa labing anim na taonng aking paglilingkod bilang Direktor ng Kapisanan ay nasiyahan akong lubos dahilnakakuha ako ng mga promoter na talagang tumulong na maitaguyod ang samahangito, tulad ng inyong ginagawa ngayon…” - Bp. Cirilo Almario.

oOoOoOoOoPara sa mga karagdagang impormasyon hinggil sa mga programa ng Komisyon ngBokasyon at ng Kapisanan ni San Francisco de Sales, maaari kayong makipag-ugnayan sa ating tanggapan o tumawag sa telepono na may bilang (043)756-2175.#UB

NEWS & EVENTS

Emma D. Bauan

(Pagkilatan, Batangas) -Ipinagdiwang ang kapistahan ngMahal Birhen, Ina ng Diyos,noong unang araw ng Enero 2010.Nagmistulang "vigil" ang naturangpagdiriwang na inumpisahanbandang alas kuwatro ng haponnoong Disyembre 31, 2009 sa pag-awit ng mga kasapi sa DivineMercy Choir ng kanilang mga pil-ing awitin hanggang sapagdiriwang ng Banal na Misa napinamunuan ni Rdo. P. FernandoSuarez na inumpisahan alas saiskinaumagahan, Enero 1, 2010.

Tampok sa pagdiriwang angmahigit dalawang kilometrongprusisyon ng Ina ng Diyos atbenerasyon ng “Relic of the Veilof Mama Mary”, matapos angsimpleng “Fireworks” atpagpapalipad ng hot air balloonskasama ang mga nakasulat na mgapetisyon sa pagsalubong saBagong Taon.

Dinaluhan ito ng mahigit isanglibong mananampalataya nasinamahan ng mahigit dalawang“buses” ng “street children” nanagmula sa mga pook ngKamaynilaan, mga volunteers atmga bisita.

Muling umagos ang biyayangpisikal at espiritual sa banal napook. Sa hapunang pasasalamatmadami ang dumating na mga

Ang Blessing ng Santo NiñoChapel sa Montemaria Pagkilatan,Batangas ay ginanap noong Enero18, 2010. Patungkol dito,nagdiwang ng banal na misa napinamunuan ni Lubhang Kgg.Arsobispo Ramon Arguelles, FatherEugene Peñalosa ng parokya ngIlijan at Father Fernando Suarez. Sakanyang homiliya, binanggit niLubhang Kgg. Arsobispo RamonArguelles ang kahalagahan ng isangshrine dito sa ating probinsiya nakung saan nararanasan ngayon angmabilis na pag-unlad ng mgaindustriya, ang pagdagsa ng mgaturista kasabay din nito angpagdating ng mga kasalanan bungang pagsulong. Narito ngayon saating probinsiya angpinakamalaking daungan sa buongkontinente ng Asia- isa ito sa mgadahilan kung bakit ang Batangas ayisa sa pinakamabilis ang pagunladsa timog katagalugan. At dito ngasa montemaria, Pagkilatan,tinaguriang “matuko” itatayo ang

HENRY P. MILLA

Balik Tanaw sa Montemaria

regalo at pagkain kaloob ng mgabutihing "”benefactors”. Nagingmakabuluhan ang padiriwang ngpagsilang ng dakilang manunubospara sa mga kabataang kapus-palad. Muling nasaksihan ang mgapangyayari sa bagong tipan dahilna rin sa pagsasabuhay ng mga aralna paulit-ulit na isinisiwalat sa mgahomiliya sa mga misangipinagdiriwang dito: Ang

kababaang loob at pagpapatawad.Ang mga namamahala ay nag-

aanyaya sa lahat na magtungo saMontemaria at dumalo’t makiisa saBanal na Misa tuwing alas diyesng umaga sa mga araw ng Sabadoat Linggo. Ipinagbibigay alam dinna tuwing alas singko ng Biyernesng hapon, simula sa Pebrero 5,magkakaroon din ng pag-aalay ngBanal na Misa. #UB

Blessing ng Santo Niño Chapel sa Montemaria HENRY P. MILLA

“Shrine ng Mary Mother of thePoor”, halos napapalibutan ng dagatna tinagurian ding Sentro ng Ma-rine Biodiversity sa buong mundo-ano ang magiging tungkulin ng mgamamamayan dito sa pagpapanatiling kaligtasan at preserbasyon ngpinakamaraming uri ng marine lifesa buong mundo. Dagdag din ngLubhang Kgg. na arsobispo na angpagdating ng kristiyanismo saPilipinas mahigit apat at kalahatingsiglo na ang nakakaraan aykagustuhan ng maykapal. Dito saPilipinas magmumula ang evange-lization ng Asia kabilang dito angbansa ng Tsina na mahigit kalahatiang bilang ng tao sa buongpopulasyon ng kontinente. Ilang ulitdin itong binanggit ni Pope JohnPaul 2 (ang evangelization ng Asia)sa dalawang beses niyang pagpuntasa ating bansa noong siya aynabubuhay pa. Hamon ng LubhangKgg na Arsobispo sa bawatmamamayan dito sa shrine at sabawat Pilipino ng nag-iisang

bansang katoliko sa Asia - ano angating magiging tungkulin at ano angating maipapamahagi dito?

Sa pagdiriwang, nagpasalamat siFather Fernando Suarez na siyangnamumuno sa pagtatayo ngMontemaria Shrine sa mga bene-factors ng Santo Niño chapel, angunang kapilya sa Montemaria - angMag-asawang Bong at Elvie Garciaat ang kanilang pamilya.

Muli po kayong inaanyayahanna dumalo sa pagdiriwang ng ba-nal na misa alas diyes ng umagatuwing sabado at linggo.Magkakaroon na rin po ng misa saSto. Niño Chapel alas singko nghapon tuwing biyernes na mag-uumpisa sa Pebrero 5, 2010.Dagdag po dito ang Vigil nagaganapin din sa Santo NiñoChapel tuwing unang biyernes ngbawat buwan mula alas sais ng gabi(biyernes) hanggang alas sais ngumaga kinaumagahan (Sabado).

Patuloy po tayong magdasalpara sa Montemaria Shrine. #UB

Ang larawan ni Mama Mary na inililibot sa MonteMaria noong BagongTaon. Ito ang magiging imahen ng dambana ng Ina ng Mahirap saMontemaria, Pagkilatan, Batangas, na may taas na katumbas ang mahigittatlumpong palapag ng isang gusali.

Mga larawan mula sa itaas: Ang Santo Niño Chapel, Blessing ng Altar ni Lubhang Kgg. Arsobispo RamonArguelles, Ang mag-asawang Bong at Elvie Garcia kasama ang mga pari at ang Arsobispo, Si Father FernandoSuarez at Lubhang Kgg. Arsobispo Ramon Arguelles.

Name : ___________________________________Address : ___________________________________

___________________________________Contact Number(s) : ___________________________________

ULAT BATANGANSt. Francis de Sales Minor Seminary Compound

San Lorenzo Ruiz Road, 4217 Lipa City (043) 981-1292 • (043) 756-2175

Ask for Ms. Emma Bauane-mail add: ulatbatangan @yahoo.com

website: www.archlipa.org

I want to subscribe to ULAT BATANGAN, the OfficialNewspaper of the Archdiocese of Lipa. Please accept my donation ofone hundred eighty pesos (PhP 180.00) for one year subscription.

Yes!

10 JANUARY 2010

- Noon - 1946 -

May kumatok sa puso ng Obispo Verzosa ng Lipa;Mga magdarasal tunay na kailangan na.Sumagi sa isipan ng mga Mongha.Kaagad lumiham sa mga Carmelita sa Manila.

Di nagtagal sulat ay nakamtan na,Tanong ng Obispo sa sarili, teka! teka,Papaano ito, bayan ay dinaanan ng gera?Nasabi ko na lamang, Diyos ko bahala ka.

Siyam ang dumating galling sa Manila."Huwag kayong mabahala," sabi ng Superyora,"Lakasan ang lob tayo ay sama-sama,sa araw at gabi sa hirap at ginhawa."

Bahay tirahan, kumbento ng Madre Laura.Walang tubig walang ilaw, hirap nga sila!Subalit may liwanag sa puso ng mga Carmelita.Isang buhay, buhay na pananampalataya!

Sila'y umiigib sa kapi't bahay na tunggaan.Isinusulong pa ang pushcart ni Sr. Elizabeth hanggang sa tirahan.Maligaya ang puso pagkat ang Diyos ay buhay.Lahat ay gagawin alang-alang sa Maykapal.

Itong Seminaryo sa gera'y tunay ngang nasira.Malawak at malaki may grasyang nakapunla.Ito pala ay nakalaan kalalagyan ng mga Mongha.Lahat, lahat ay naakit pagkat lugar kakaiba.

- 1948 -

Di naglaon, MAHAL na BIRHEN ay nagpadamaSa maraming tao upang magkaisa-isa;Subalit mga namumuno lubhang nangambaBaka kami ay nasisilaw lamang sa pera.

Mga tao di rin mapigilan, tuloy ang puntahan,Tuloy ang pagdating hanggang sa Simbahan.Subalit nagalit pati na rin ang Simbahan.Kami raw ay manloloko ng Sanlibutan.

Maraming tao pati sa amin ay nagalit,May blower daw kami upang tao'y maaakit;Wala kaming kuryente ilaw nami'y lamparang maliit.Subalit ang ibang tao sa amin lalong napalapit.

Masakit man sa aming kalooban,Wala naman kaming kasalanan;Bakit pati kami napaparusahan?Ginawa lang naming sumunod at magmahal.

Ilang taong dala naming itop sa balikat,Mahirap isipin hindi maisiwalat.Puputok ang damdamin ay anong bigat,Di makasigaw baka ito ay makalat.

Maraming taon ang hirap na aming dinanas;Ilang Madre ang nagkasakit at natuluyang lumabas.Subalit may kasiyahan parang rosas na namumukadkad,At may mga taong di man lamang sila nababagabag.

- 1951 -

Bishop Santos noon, sa tawag sa Lipa'y sumunod

Ang Mga Ama, Ang Aming Ina, at Ang Mga Karmelita

Kapalit ni Bishop Verzosa at Bishop Obviar,sumunod s autos kahit pahila-hilahod,Ito'y isang kabanalan at isang paglilingkod,Lahat, lahat gagawin alang-alang kay Lord.

Isa-isang tinawag, mga Madre tuloy natakotDi malaman ang gagawin, katawa'y namamaluktot,Parang bagyong dumating hangin galling sa bundok,Tanong kaliwa't kanan, puso'y nabibiyak sa lakas ng tibok

- 1953 -

Bishop Olalia'y sumunod, mabait, subalit may patakarang kanyaSundin ang desisyon ng Simbahan, madiing sinabi niya,Walang mawawala kung isa sa tabi muna ang himala,Sumunod at iwasan ang maraming pagsasalita.

Muling sinabi, wala ng magaganap na milagro sa LipaIbibitin ko kayo sa puno ng niyog at bahala na,Palihim akong napatawa pagka't milagro'y di ko naman nakita,Pagmamahal nga ba ito o nagpaparusa sa mga anak niya?Naglingkod siya ng dalawampung taon bago siya namatay.

- 1973 -

Pangsamantalang nangasiwa Bishop Almario noon.Nanahimik, nakinig at nag hintay sa darating na panahon,Di rin makapagsalita at pangsamantalang ibinaon,Hanggang siya'y napalipat sa BulakanPagkat kailangan siya doon.

Cardinal Vidal na ngayon, nanindigan AmaPaninindigan ang lahat, kahit ano man ang sabihin nila,Buo ang paniniwala may Mama Mary ating Ina,Kakaibang tunay puso't damdamin nga niya.

Sa tuwina'y tahimik at dinadaan sa panalangin,Ang laging sinasambit, may plano sa bawat isa sa atin,Magmahalan at magkaisa-isa at makakamtan lahat natin,Ang tunay na kasagutan kahit anong bigat ng suliranin?

Huwag lamang bibitaw at baka tayo'y maligawKung nasa tamang daan tiyak ang pagtatagumpay,Alisin ang takot sa ating paglalakbay,Pagkat si Lord, Mama Mary at San Jose ating kaagapay.

- 1991 -

1991 Arsobispo Gaviola ama ng Simabahn,Hiling ng Madre ilabas ang Birhen bago siya lumisan;Kawa-awa ang Birhen higit 40 years nasa kulungan.Namatay ang Madre kaya't Archbishop di napalagay.

Enero 24, talulot ng rosas mulang naglaglagan,Sa harap ni Mama Mary, driver ni Teresing,anong laking kagulatan.Di malaman ang gagawin sa katuwaan,Lumuhod, tumingdig at sumigaw, milagro itong tunay!

Pagkaraan ng ilang araw, anim na mga bata at nagtatakbuhan,Sa karapan ng Imahen ng Del Carmen, dito sa kalawakan,Sotsot ay nadinig at ito'y mabilis na pinuntahan.Luha ay nakita, kaya't mabilis mga kasamaha'y tinawagan.

Damit ng Birhen, parang pinapalo ng hangin.Hinalikan mga paa, at sila'y nanalangin.Anong lambot na parang buhay na bituin.

Luha ay nawala, nakangiti sa kanila at masayang nakatingin.

Isang araw lahat kami ay nagulat,Inilabas ang Mahal na Birhen upang makita ng lahat.Sigaw ng mga tao sabay ang palakpak,Si Mama Mary, lahat ng tao ay nagalak.

Dumami ang tao hanap ang Birhen mapagmilagro,Arsobispo Gaviola walang masabi, Ano ba ito?Puso'y puputok at di na rin makatulog,Kaya't nadasal na lamang, Diyos ko tulungan mo ako.

Isang araw nag planong magmisa.Sa labas ng simbahan ni Mama Mary, ating Ina,Anong daming taong dumating lahat anong saya!Ito na ang sagot sa panalangin ng atingAma, Arsobispo ng Lipa.

Habang nagbibigay ng Komunyon,Mga Pari, mga tao'y lahat napalingonSa Dancing Sun, animo'y tubig na umaalon;Iba't ibang kulay lumilitaw, mga mata'y doon lahat nakatuon.

Ang pagsubok pala ay di talikdan,Pagkat may plano ang Diyos sa sanlibutan.Magtiis ka lamang lahat ay lilipasTiyak ang langit, MAGPAHANGGANGWAKAS.

- 1993 -

Arsobispo Rosales ang naka-talaga noon.At napiling Cardinal sa Maynila sa ngayon,Tinupad ang tawag, takda ng panahon,Mahirap man, Diyos ang bahala pagka't ito'y isang hamon.

Maingat siya sa mga nagaganap na Aparisyon.Ito'y isang masilan na bagay, kung inyong itatanong?Kaya't tayo'y manalangin at maghintay, sa tugon ng Panginoon,Ipagpatuloy na lamang ang debosyon, sagot ito sa ngayon.

- NGAYONG 2008 -

Knock, knock! Muling binuhay n gating Ama,Archbishop Arguelles pangalan niya.Mabilis tinutupad isang kailangan paSa ngalan ng mary Mediatrix dito rin sa Lipa.

Anong laking biyayang hatid ng ating Inang MariaUpang buhayin muli pagmamahalan ng bawat isa.Tulad ito ng tubig nagdudulot buhay sa tuwina,Kaya't tayo'y magpapasalamat, Salamat Oh! Aming Ina.

Anim na pong taon mula si Mama mary nagpakitaDito sa Carmel mukha niya'y anong ganda!Pangalang ibinigay tunay na kakaiba:Mama Mary, tagapamagitan ng lahat ng grasya.

Sana'y maging maliwanag ito sa ating lahat;May hirap at ginhawa taong papsanin sa balikatIto'y sagot sa malaon ng nakasulat,Kung may hapis may tuwa itong kaakibat.

Alisin mga pangamba pagkat may bukas pa.Palakasin ang puso at dagdagan ang pananampalataya.Si Lord ay di natutulog, laging may pag-asa.At abangan na lamang ang susunod na kabanata.

ANGELITA

FEATURES

11JANUARY 2010

Rev. Fr. Oscar Andal

BIRTHDAY CELEBRANTSFr. Cecilio Arce (Feb.01)Frs. Romeo Barrion and Jay Encarnacion (Feb. 03)Fr. Ambrosito Andal (Feb. 05)Fr. Ricardo Panganiban ( Feb. 07)Frs. Deogracias Lingao and Emiliano Magsino (Feb.08)Frs. Zosimo Alvar and Darwin de Leon (Feb. 12)Fr. Eugenio Peñalosa III (Feb.19)Fr. Antonio Umali (Feb.23)Frs. Richard Hernandez and Dale Barretto Ko (Feb. 25)Fr. Ariel Gonzales (Feb. 27)

SACERDOTAL ANNIVERSARIES:Fr. Dexter Mojares ( Feb. 02)Msgr. Alfredo Madlangbayan (Feb.20)

PRAYERFUL CONDOLENCES:Let us include in our prayers the repose of the souls of:• +Vicente Argente, father of Fr. Charlie Argente OSJ (January 06)• +Virginia Rodelas, mother of Fr. Richard Rodelas

(December 26)• + Jose Quizon, brother of Bishop Quizon

(January 14)

HAPPY FIESTA:Parish of San Guillermo, Talisay, Batangas (Feb.10)

NEW APPOINTEES:• Rev. Fr. Froilan C. Carreon, Assistant Parish Priest, San

Sebastian Cathedral, Lipa City• Rev. Fr. Darwin A. de Leon, Assistant Parish Priest, Parish of the

Immaculate Conception, Balayan, Batangas• Rev. Fr. Romeo T. Barrion, Assistant Parish Priest, Parish of Sto.

Tomas Aquinas, Sto. Tomas, Batangas• Rev. Fr. Richard A. Hernandez, Chairperson , Commission on

Research and Documentation (CORD), Our Lady of Mediatrix ofAll Grace

INFORMATIONIS CAUSA:• Blessing of the Archdiocesan Pastoral Center, Sabang Lipa City

(the old MCSH Convent) on February 15• Altar Knights Sports Fest at St. Francis Minor Seminary on Feb-

ruary 27

Q: Recently I asked one of mypriests to prepare the faithful todiscontinue the practice in theirparish whereby the people dip thesacred host into the chalice. Thishas been a long-standing practicein the parish, and it was startedby a certain missionary from In-dia who said to me that this was acustom in wide usage in that coun-try. In response to my didactic ap-proach emphasizing the role of theminister in giving Communion,and the recipient receiving the gift,the parish priest quoted"Memoriale Domini" of 1969,which, in Paragraph 4 states asfollows: "With regard to the man-ner of administering the sacra-ment, one may follow the tradi-tional method, which emphasizedthe ministerial function of thepriest or deacon, in having themplace the host in the hand of thecommunicant. One may alsoadopt a simpler method, allowingthe communicant himself to takethe host from the ciborium. In ei-ther case, the communicant oughtto consume the host before return-ing to his place [...]." I cannot forthe life of me trace the progressionfrom "Memoriale Domini" toParagraph 92 of "RedemptionisSacramentum," which states:"'Although each of the faithful al-ways has the right to receive HolyCommunion on the tongue, at hischoice, if any communicant shouldwish to receive the Sacrament inthe hand, in areas where the Bish-ops' Conference with therecognitio of the Apostolic See hasgiven permission, the sacred hostis to be administered to him or her.However, special care should betaken to ensure that the host isconsumed by the communicant inthe presence of the minister, sothat no one goes away carrying theEucharistic species in his hand. Ifthere is a risk of profanation, thenHoly Communion should not begiven in the hand to the faithful.'"I have indicated the key issues byitalics. I am sure you will be ableto throw more light on this issue. -A Bishop in Africa

A: First of all, it is necessary topoint out that, strictly speaking, theparish priest was not quoting fromthe instruction "Memoriale Do-mini" but from a letter, publishedin French, which was annexed tothe original instruction. It was asample of the letter on practical ap-plications sent to bishops' confer-ences that had received permissionto allow Communion in the hand.

Therefore, the suggestion re-garding the people's taking hosts di-rectly from the ciborium has almostno value as a legal norm. Likewise,since it is intimately united to thequestion of Communion in thehand, it falls under the aegis of thebishop as the authority permittingthis practice.

I would also mention that thisquestion would not justify the prac-tice in this parish since the verysame letter quoted by the priest saystwo paragraphs later: "When thecommunion is distributed underboth kinds, it is never permitted toplace in the hands of the communi-cants hosts which have first beenplaced in the Blood of the Lord."This at least implies that the optionof the faithful dipping a host intothe chalice was not contemplated.

(Answered by Legionary of Christ Father Edward McNamara, professor of liturgy at the Regina Apostolorum University.)

When the Faithful Take the Host Directly

iturgy

Thus, rather than a magisterialdocument we are before an initial at-tempt to regulate a nascent practice.The suggestion that the faithful takethe hosts themselves never made thecut and was not incorporated intoany formal documents. Indeed, verysoon the opposite practice becamenormative.

In January 1973 the Congregationfor the Sacraments published the in-struction "Immensae Caritatis."When dealing with Communion inthe hand this document makes nomention of the option of the faithfultaking the host from the ciborium butsimply says:

"Ever since the InstructionMemoriale Domini three years ago,some of the conferences of bishopshave been requesting the ApostolicSee for the faculty to allow minis-ters distributing communion to placethe eucharistic bread in the hand ofthe faithful. The same Instructioncontained a reminder that 'the lawsof the Church and the writings of theFathers give ample witness of a su-preme reverence and utmost cautiontoward the eucharist' and that thismust continue. Particularly in regardto this way of receiving communion,experience suggests certain mattersrequiring careful attention.

"On the part of both the ministerand the recipient, whenever the hostis placed in the hand of a communi-cant there must be careful concernand caution, especially about par-ticles that might fall from the hosts."

Later in 1973 "Eucharistiae Sac-ramentum" published the new Ritefor Eucharistic Worship and Com-munion Outside of Mass. The intro-ductory norms (No. 21) quote the"Memoriale Domini" letter almostliterally but excise the clause regard-ing the faithful's taking the host fromthe ciborium.

Indeed, the document insists veryclearly that whether the Eucharist isreceived on the tongue or in thehand, "Holy Communion must bedistributed by the proper competentminister, who presents and gives theconsecrated host to the communi-cant saying the formula 'The Bodyof Christ …'" [my translation].

Finally, in 1985 the Congregationfor Divine Worship sent a letter tothe president of the U.S. bishops'conference. This letter approved thepractice and offered an example ofthe present letter that replaced theone annexed to "Memoriale Do-mini":

"The Holy See, since 1969, whilemaintaining the traditional mannerof distributing communion, hasgranted to those Episcopal Confer-ences that have requested it, the fac-ulty of distributing communion byplacing the host in the hands of thefaithful .... It would seem opportuneto draw attention to the followingpoints:1. Communion in the hand should

show, as much as communion onthe tongue, due respect towardsthe Real Presence of Christ in theEucharist. For this reason empha-sis should be laid, as was doneby the Fathers of the Church,upon the dignity of the gesture ofthe communicant. Thus, thenewly baptized at the end of thefourth century were directed tostretch out both hands making'the left hand a throne for the righthand, which receives the King'(Fifth mystagogical catechesis ofCyril of Jerusalem, n. 21: PG 33.col 1125, or Sources chretiennes,

126, p 171; Saint JohnChrysostom, Homily 47: PG 63,col. 898. etc.).*"* In practice the opposite direc-tion has to be given to the faith-ful: the left hand is to be placedupon the right hand, so that thesacred host can be conveyed tothe mouth with the right hand."

2. Again following the teaching ofthe Fathers, insistence is to be laidupon the importance of the Amensaid in response to the formula ofthe minister, 'the Body of Christ';this Amen is an affirmation offaith: "Cum ergo petieris, dicit tibisacerdos 'Corpus Christi' et tu dicis'Amen', hoc est 'verum'; quodconfitetur lingua, teneat afectus"(Saint Ambrose, De Sacramentis4, 25: SC 25 bis, p 116)."

3. The communicant who has re-ceived the Eucharist in the handis to consume it before returningto his place, moving aside yet re-maining facing the altar in orderto allow the person following toapproach the minister."

4. It is from the Church that thefaithful receive the Holy Eucha-rist, which is communion in theBody of the Lord and in theChurch; for this reason the com-municant should not take fromthe paten or container, as wouldbe done for ordinary bread, butthe hands must be stretched outto receive from the minister ofcommunion.

5. Out of respect for the Eucharist,cleanliness of hands is expected.Children need to be reminded ofthis.

6. It is necessary that the faithful re-ceive sound catechesis in thismatter, and that insistence be laidupon the sentiments of adorationand respect that are required to-wards this most holy sacrament.(cf. Dominicae cenae, n. 11). Caremust be taken that fragments ofthe consecrated host are not lost(cf. Congregation for the Doc-trine of the Faith, May 2, 1972:Prot: no. 89/71, in Notitiae 1972,p. 227).

7. The faithful are not to be obligedto adopt the practice of commun-ion in the hand. Each one is freeto communicate in one way or theother.“These norms and those indicated

in the documents cited above are de-signed to recall the duty of respectfor the Eucharist and apply indepen-dently of the way in which commun-ion is received.

“Those who have the care ofsouls should insist not only upon thenecessary dispositions for the fruit-ful reception of communion, whichin certain instances demands re-course to the sacrament of Recon-ciliation, but also upon an externalattitude which conveys a sense ofrespect in general and expresses inparticular the belief of the faithfulin the Eucharist.

“From the Congregation forDivine Worship, April 3, 1985.

+ Augustin Mayer, OSB -- Prefect”

While this is not an exhaustivestudy of the theme, I believe I haveprovided His Excellency withenough material to demonstrate tohis hesitant parish priest that"Redemptionis Sacramentum" is incontinuity with the most relevantteachings and practice of the Churchand so discontinue this erroneouspractice in the parish. #UB

(IN)FORMATION

TINIG PASTOL... P. 4

With this backdrop, our government leaders understand why the archbishop,most of his priests and the Catholic lay faithful are feverishly up against thepresence, continued operation, proliferation of vice joints in the province.As head of the Catholic Church in Batangas, I appeal to our leaders to create aprovince where people can expect to grow genuinely as human and spiritualbeings. Bluntly, intense prayers and determined action should be advanced untilthe province/archdiocese is vice-free and crime-free. Let us make this provincea dazzling model of a God-centered civilization that must expand throughoutour country. In recent past the elimination of gambling in our midst was close toachievable. President GMA forbade access of gambling facilities in areas wherebishops are openly opposed. The reluctant and vague posture of governmentleadership allows the spread of gambling, illegal or quasi legal, in the province.In addition, addiction and spread of forbidden drugs is a serious problem thatvery clearly is not being seriously dealt with by the civil leaders. The deceitful(because every right minded person sees it as a place of betrayal and sinfulunion and yet authority certifies it as a mere lodging place) spread of ill-reputedlocales, known as lodges or motels, has endangered family unity and corruptedthe youth. Many are convinced that it is crooked money that has enticed leadersfrom the proper exercise of authority. Sad state like this can only lead to worsesituation. I do not hesitate to warn those concerned of the dire consequences ofsuch fault on themselves personally and on their loved ones.

As we approach the grace-filled period for our archdiocese and province, IURGE our present and would be POLITICAL and CHURCH leaders to join usin the effort to create a province that truly deserves the pride of our residents. Amajor Jubilee Project that I plead, from all, support and cooperation for is theprojected massive GREENING OF BATANGAS. I appeal to all Batangueñosto unite in creating a healthier environment by planting trees in the next fiveyears and consider such activity as part of our religious commitment. In sodoing we help in saving life and saving not only the future of our province butthat of the entire world. May I ask that the prayer CONSECRATION OF THEPROVINCE OF BATANGAS, THE ARCHDIOCESE OF LIPA, TO THEMEDIATRIX OF ALL GRACE be prayed by all Batangueño Catholics.

The Year 2010 is also election year. Let us join all the bishops of the Philippinesin prayer for our country and in a common effort to give our people reason tohope for a better Philippines. I assure everyone that the Church leadership inthe archdiocese will be non-partisan. But I also commit all our Church leadersand dedicated faithful to pray and work hard for a peaceful, honest, credibleelectoral process. I appeal to all politicians to be truly patriotic and God-fearingalso in this political activity.

May God continue to bless all our province/archdiocese and make us all leadersgenuinely concerned about the total welfare of all Batangueños.

This is my letter to the present and would be leaders of our province. I am publishingthis in Ulat Batangan because I want all people to know my urgent appeal to all theleaders of our province.

Sincerely in Jesus and Mary,

Archbishop Ramón C. ArguellesArchbishop of LipaJanuary 22, 2010

12 JANUARY 2010

MABUTING BALITA (Mon – Sat; 5:30 – 6:00 am)MISA NG BAYAN (Sunday, 7:15 – 8:15 am)HOLY ROSARY (Daily: 5:00 -5:30 am; 10:30 -11:00 pm)MAGNIFICAT/DE PROFUNDIS (Daily: 8:00 pm)

On its 10 On its 10 On its 10 On its 10 On its 10 ththththth Year Year Year Year Yearof Service!of Service!of Service!of Service!of Service!

Archbishop attends public demonstration of the machine (PECOS) to be used inthe first automated elections in the country at the Provincial Auditorium last January14, 2010. RCA STAFF

12 JANUARY 2010NEWS IN PHOTO

Photo by: FR. NONIE D. Photo by: FR. NONIE D.

Archbishop meets provincial candidates, NP Governatorial Candidate ArmandoSanchez and Lakas-Kampi Vice Governatorial Candidate Erwin Ermita, whodropped by the Archbishop’s Residence to pay their respect. Photo by: FR. NONIE D.