Autoimunizarea i autovaccinul

Autoimunizarea i autovaccinul

Autoimunizarea i autovaccinul

*

n cadrul Medicinii Isihaste consemnate de noi, mai ncercm nc o evideniere ce pare s fie totui de mare importan, pentru contextul medical actual.

*

Bolile sunt neputina organismului la agresiunile fizice i psihice, att personale, ct i de mediu.

*

Omul se intoxic cu tot felul de poluani, ce n zilele noastre sunt cu duiumul.

*

Aerul poluat, alimentele poluate, Apa la fel, plus polurile psihice ce par s activeze pe ascuns, dar foarte nociv.

*

Organismul nostru este tot mai slab i ncet-ncet se mbolnvete cu aceste agresiuni.

*

Muli sunt nepstori i de abia n boal grea se trezesc la realitate i mai ncearc s fac ceva s se salveze.

*

Cine s te mai ajute? Doar MILA Lui DUMNEZEU i Singurul PRIETEN netrdtor ce a mai rmas PLANTELE NATURALE.

*

Dar i acestea, s-au fcut fr s vrea vtmtoare c noi nu mai tim cum s le folosim.

*

Se face mare publicitate pe forele naturii, care se dovedesc adesea, chiar cele mai distrugtoare.

*

DUMNEZEU n Pretiina Sa a Creat Natura Vie, ca s fie un suport de Via i pentru Om.

*

Pcatul a nvrjbit pe Om cu Natura i au nceput s se distrug reciproc.

*

Dar Natura Vie, ndeosebi PLANTELE, n-au pierdut firea de PRIETEN al Omului.

*

Nimeni nu tie ct Sufer Natura, toxicitatea i agresiunile pcatelor Omului, PLNSUL Naturii cine l aude se ngrozete.

*

Se tie c PLANTELE Verzi iau primele contact cu agresiunile poluante, fizice i mai nou se descoper c i cele psihice.

*

PLANTELE nu au Creier dar au totui un Psihic de Tain care poate recepiona cele din jur i mai ales pe Om.

*

Omul este Chipul de Tain al UNIRII Naturii cu DIVINUL i acest fapt are astfel baza lui tot de Tain.

*

Se tie deja, c PLANTELE ndeosebi i unele Animale, chiar i gze i Vieuitoare minuscule sunt foarte receptive la cele ce face Omul.

*

Cntecul popular pe unde trecea, toate nverzeau i nfloreau, sau n alt ipostaz pe unde trecea toate se uscau dovedesc din plin aceasta.

*

Sunt proverbiale Legturile dintre unele Animale i Om, chiar i plante.

*

Sf. Gherasim cu Leul; ali Sfini cu Uri, chiar erpi; cu Psri.

*

Se vorbete c n casa unde moare Stpnul nainte se ofilesc florile i cad unii copaci, sau mor unele Animale.

*

Se tie c n boli grele, florile i plantele din Camere, de asemenea se ofilesc i chiar mor.

*

Cum s ne REMPRIETENIM cu Natura? Avem nevoie de ajutorul ei.

*

Nu putem face aceasta dect cu Natura apropiat unde stm i locuim.

*

Cei ce umbl din loc n loc nu o mai pot face.

*

n orice VIU DUMNEZEU a pus Taina Autoaprrii zis o imunitate ca medicin.

*

Orice Comunicare produce un schimb de informaie i zise energii, ce noi le zicem Memorii Comunicative.

*

Se face mare caz i publicitate de zise energii negative i pozitive, de informaii oculte de tot felul.

*

Noi ca Medicin Isihast nu admitem magia energismelor i aa toate schimburile i Comunicrile le numim MEMORII Comunicative, ca un NTREG att de zisele energii ct i rspunsurile de proprie Fiinialitate, cele ce sunt productoare i baza tuturor energiilor.

*

Chiar i Substana anorganic este Purttoare de Memorii Comunicative, din care apoi ies zisele energii i alte informaii.

*

tiina ar trebui s bage n seam aceste Memorii Comunicative, ce sunt generatoare de toate energiile i informaiile, att fizice, biologice i chiar psihice.

*

Aceste Memorii Comunicative acioneaz pe Memorialul celor din jur i n mod particular-individual i n msura agresivitii sau pozitivitii acestora, fac atari n Memorialul celorlalte, i aa le distrug sau le ajut, le mprumut cele bune.

*

Energiile negative i pozitive sunt dup aceste atari de Memorii, i aici este Taina Comunicrii i Legturilor n Natur.

*

PLANTELE sunt primele ce iau legtura Comunicativ i fac primele APRRI fa de agresivitile poluante i distrugtoare.

*

n boli se vorbete s se mnnce multe plante verzi i Crude, Sucuri etc.

*

Dar nenorocirea este c noi lum de la pia, din locuri Strine-deprtate Plante obinuite cu poluani de acolo, ce nu au legtura cu cei de la noi unde locuim.

*

Aa c noi lum nociviti strine i nu avem nici aprarea-imunitatea din Plantele respective.

*

Se vorbete de Vitamine, enzime, dar toxicele chimicale se preiau din plin.

*

Ce putem face s ctigm totui i de la acestea Memoriile Bune de Aprare?

*

Se vorbete de Imunitate-anticorpi, acele aprri biologice din snge i organe.

*

Aici este garda de intrare, aprare i ieire; de slbete, ne invadm de dumanii polurii alimentare, ct i de mediu.

*

Dac mncm un aliment venit de-departe, ce are n el polurile de acolo, el nu are anticorpii toxinelor din locul unde locuim, ba mai mult ni se mai adaug i acele toxine strine.

*

Totodat, organismul nostru slbit nu mai este capabil s fac anticorpi la acele toxine, de unde alergiile la majoritatea alimentelor, cum se zice incompatibile cu organismul nostru.

*

Cum s corectm puin lucrurile?

*

ncercai cu un zis auto-vaccin.

*

Aa, facei un Ceai tare-concentrat din alimentele ce le cumprai i cu o or nainte de a le mnca, bei ncet cteva linguri, inute cte 5 minute n gur.

Amestecai i cu puine alimente crude, din cele ce ai fcut Ceaiul. Aa se obine un fel de Vaccin ce trezete sistemul imunitar al organismului.

*

Dar cei bolnavi, nu mai pot face anticorpi nici cu acest Vaccin, fiind cu organele foarte slbite.

*

Ceaiul tare se face punnd 2 pahare de Ap ntr-un Vas mai nalt n care se toac alimentul respectiv, i acest Vas se pune ntr-o Crati tot mai nalt cu Ap mult, care s poat fierbe cel puin 2 (dou) ore, c doar dup 2 ore se obine acest Vaccin.

*

Atenie! Vaccinul acesta s nu fie din alimente amestecate, ci dintr-unul singur; amestecurile le amestec memoriile toxice ce pot fi i mai distrugtoare.

*

De aceea se indic s cumprai legume mai multe, cel puin pentru o jumtate de sptmn, ca s putei s v mprietenii cu ele.

*

Cine mnnc mult timp aceleai alimente, este mai sntos, c se stabilete o Comunicare mai mare i mai pozitiv. De se schimb mereu alimentele ca i sortimentele, deruteaz sistemul imunitar al organismului.

*

Memoriile Comunicative sunt capacitatea oricrei substane de a se recepiona reciproc. Sunt la nceput o ORIENTARE, apoi o LEGTUR pozitiv sau negativ i din aceasta apoi ies distrugerile sau Asocierile Bune UNITIVE, cu declanri de zise energii i informaii.

Atenie! Memoriile Comunicative ca ORIENTARE fac LEGTURA-Ataarea i din acestea urmeaz tot complexul de zise schimburi i influene Bune sau rele.

*

Ataamentul PRIETENOS este Secretul cel mare. Dac dou Substane se resping, se dumnesc, se rzboiesc i se distrug reciproc, i aa apar bolile.

*

Sistemul nostru IMUNITAR face i Aprarea, dar mai mult MPRIETENIREA, Suportarea reciproc, acea Tain de a fi mpreun n mod panic i pozitiv ajuttor.

*

Toat Creaia Lui DUMNEZEU este un VIU de Tain i VIUL nseamn tocmai aceast LEGTUR PRIETENOAS, nedistrugtoare, conlocuitoare i de Atari pozitive.

*

Polurile toxice sunt legturi dumnoase-negative, distructive.

*

Se dovedete c pe duman trebuie s-l faci Conlocuitor panic, pn la mblnzire i mprietenire. Permanenta gard de atac i aprare, d rezultate provizorii i slabe, ce n imunitate la bolnavi este fr rezultatele ateptate.

*

Au importan Vitaminele, enzimele din alimentele proaspete, dar i mai importante sunt Memoriile Comunicative, ce trebuiesc fcute.

*

Facei un Autovaccin simplu. Nu v grbii s mncai din ce cumprai i imediat facei Ceaiul autovaccin, cum am expus.

*

Pentru bolnavii grav nu este suficient. i va ajuta un Vaccin de Natur Vie.

*

Ceaiul autovaccin, dup rcire se amestec pentru o zi cu Gru, ca s absoarb acest Ceai i apoi s se lase s ncoleasc uor. Se usuc i aa se folosete cte o jumtate de linguri de boabe vaccin.

*

Acest autovaccin Viu, ne ofer i nou celor bolnavi, anticorpi gata preparai, pe care organismul nostru nu-i mai poate face.

Reete de autoimunitate

i autovaccin

1. Autovaccinul Psihic

*

Fiecare din noi avem cte ceva conflictual psihic, n general cu cei din jur, chiar cu cei mai apropiai i din familie. Dimineaa n special simim o explozie i o rbufnire de negativism i mai ales o timorare-fric nchipuindu-ne agresiviti din partea contrarilor notrii

*

Facei autovaccinul psihic.

n Credin i Dragoste i iertare, ca la un foc, fierbei aceste frici i porniri negative i facei un Ceai psihic tare i bei-l ncet i mestecai bine, neutraliznd tot ce este ru.

*

Nu este o simpl autosugestie, ci este o regrupare i o oprire de explozitiviti psihice, ce ne sectuiesc, ne rup i ne distrug nervii, ne vampireaz de propriile puteri.

Orice fric i nelinite psihic devine o scurgere de putere psihic.

Oprii-v aceste scurgeri ce v mbolnvesc apoi i organele corpului.

*

Orice astfel de frici, de porniri negative, de ur, de rzbunare, de inere minte a rului, fierbei-le n acest autovaccin.

*

Focul este Credina n DUMNEZEU, Dragostea i Iertarea i propria ta Voin este Apa.

*

Crede i tu pentru o or-dou ct iei acest autovaccin, crede ntr-o SUPRAMINUNE c toate dintr-o dat se fac Bine i nimic nu te mai vatm. Frica de vtmare de distrugere ne autodistruge i pe noi pn n subcontient.

*

Renun i tu la toate n FOCUL Dragostei i iertrii i s te simi i tu pentru 1-2 ore LIBER de tot rul.

*

DOAMNE ce MINUNE, c toate pot fi dintr-o dat numai bune i fr nimic vtmtor!

*

Rul din Minte, din amintire, din nchipuiri, se topete n acest autovaccin, i tu zmbete i chiar dac nu ai posibilitatea s te ROGI, f totui o scurt RUGCIUNE n tine, de MULUMIRE i BUCURIE c este POSIBIL i MINUNEA ca s nu mai fie nimic ru.

*

Chiar dac ai dureri, ai Ndejdea c este posibil s treac.

CREDE IMPOSIBILUL i bea-l ca pe un autovaccin psihic.

*

Acest IMPOSIBIL este RAIUL ce de fapt ar trebui s-l avem noi permanent n noi, dar pcatele i slbiciunile ptimae se scot afar n lumea distrugerilor i a morii.

*

Avei posibilitate s intrai barim o dat pe zi din nou n RAI i s mncai din POMUL VIEII, acest autovaccin de CREDIN al IMPOSIBILULUI.

Cei Credincioi vor ti mai bine ce este aceast TAIN a CREDINEI de RAI, ce ni s-a deschis prin VENIREA DOMNULUI IISUS HRISTOS Cel ce ne d PUTEREA peste toate.

*

Zmbete, cnt ceva vesel, pentru 1-2 ore; consider c toate sunt doar Bune, c orice ru se topete n acest autovaccin psihic.

*

Aa te vei reface imunitar psihic i cu puteri rennoite de a te lupta cu cele vtmtoare

*

i pe cel mai aprig duman, s-l vezi ca pe unul ce nu-i mai face nimic ru... i la fel toate fricile s le faci nevtmtoare.

*

Zi de mai multe ori Rugciunea Domneasc TATL Nostru.

*

Cei credincioi care fac Rugciunile de Diminea, care merg la Biseric, fac n mod deosebit acest autovaccin i chiar mai mult intr n HARUL DUMNEZEIESC ce mblnzete tot rul i PREFACE totul iari n RAIUL pierdut prin pcat.

2. Ceaiul autovaccin

Se face un Ceai concentrat, punnd dou pahare cu Ap ntr-un Vas mai nalt n care se toac alimentul respectiv i acest vas se pune ntr-un Vas mai mare cu mult Ap ca s poat fierbe cel puin 2 ore, c doar dup dou ore se obine acest vaccin

*

S nu fie din alimente amestecate, c amestec toxinele ce pot fi i mai distrugtoare. Se bea cte o lingur foarte ncet cu o jumtate de or nainte de mas. Cumprai mai multe alimente barim pentru o jumtate de sptmn, ca s putei beneficia de acest autovaccin.

3. Autovaccinul Viun Ceaiul autovaccin, mai punei Ap puin i boabe de Gru i lsai-le 12 ore s absoarb bine i apoi ntr-un tifon lsai-le s ncoleasc. Splai-le apoi bine cu Ap cldu i uscai acest Gru, din care mncai cu o or

nainte de mas cte o linguri, bine mestecat i inut mult n gur.

*

Este cel mai bun autovaccin, c Grul prin ncolire neutralizeaz i face anticorpi fa de toxinele existente i aa preluai de dou ori ntrirea imunitii, c v d anticorpi gata de care are nevoie bolnavul n special.

*

S avei n Camera unde Stai o Plant, Aloe, Salvie, Mucat etc, care v va face anticorpi fa aerul poluant. Aa nainte de mas luai cte o linguri mic din aceasta i mestecai bine.

*

Putei folosi chiar iarba... Luai dintr-un loc mai curat o bucat bun de iarb cu pmnt cu tot i punei-o ntr-un Ghiveci i inei-o n Camer. Este bine s-o ude direct cel bolnav.

*

Punei un astfel de Ghiveci i n buctrie, ca s v fac anticorpi la toate mirosurile mncrurilor.

*

Este indicat s avei un Ghiveci de acest fel i la toalet n WC, inut pe fereastr, i luai zilnic cte o frunzuli bine splat i o mestecai mult n gur. Bolnavul se intoxic mult chiar de la toalet unde se folosesc multe chimicale.

*

La ar, toaletele sunt nconjurate de flori care cu mirosul lor imunitar neutralizeaz mirosul toxic al deeurilor WC-ului.

*

n aceste Ghiveciuri cu iarb, ce le putei schimba periodic, cnd nu mai crete verdeaa, punei i din Apa de but, i din Ceaiurile ce le bei, cte puin, reci nu fierbini.

*

n cel de la buctrie punei cte puin spltur din mncarea ce o mncai mai des, chiar din Pine.

*

Cumprai Pinea de la acelai chioc, ca s folosii ct mai mult timp aceeai surs de Gru... de se schimb mereu, se deruteaz sistemul imunitar. La fel Apa, luai-o din aceeai surs.

*

Este bine s avei o Plant mai mare n cas, pe care s-o mngiai, i eventual de nflorete s v dea parfumul Imunitar-vaccinul Viu.

*

Nu se admite Vaccin din materii animale i umane ca urin, fecale sau alte materii ce organismul le evacueaz.

*

Aceste materii conin toxine paralizante cu substane stupefiante naturale ce aparent anesteziaz, dar paralizeaz ireversibil muli nervi vitali.

*

Vracii i fermectoarele de la ar folosesc aceste materii, ca apa de la mori, splturi de transpiraii, urin, fecale, menstruaie i tot felul de murdrii de animale, care distrug pe cel fermecat... Fermectoarele din vechime mai tiau dozele mici... cele de astzi se fac ucigae folosind doze cu adevrat distrugtoare.

*

Nu facei autovaccin din materiile, ca puroi, supuraii din rni... Sunt foarte foarte toxice, pe care o Plant le preia, dar totodat vehiculeaz acele stupefiante ucigae devenind cu adevrat Plante otrvitoare.

*

Se tie c animalele n coma morii i mnnc fecalele, ca un fel de auto-eutanasie, de a se anestezia i a muri mai repede... La fel i beau urina, i mnnc vrsturile.

*

Pe lng gunoaie, doar Pomii mari mai neutralizeaz toxinele.

*

Cnd mergei prin Parcuri, luai cte o frunz (nu floare c este toxic) i zdrobii-o ntre degete i mirosii-o ndelung, c prin miros inhalai memorii imunitare.

*

Plimbatul prin Natur, printre Flori aduce astfel de Vaccinuri Vii.

*

ranii aveau n camer cte o Mucat, o Plant foarte rezistent la toxine. Facei rost de una i luai cte puin dintr-o frunz i zdrobii-o ntre degete i mirosii ndelung.

*

Cnd intrai n localuri mari unde sunt plante ornamentale, discret luai o frntur dintr-o frunzuli, zdrobii-o ntre degete i mirosii-o ndelung.

*

Pe unde mergei, facei la fel. Atenie. Nu florile, ci Frunzele sunt mai puternice n vaccinuri. Florile emit, dar Frunzele au anticorpi direct.

*

De avei vre-o boal cu puroi, cu materii rele, putei strnge ntr-o gleat i pentru o noapte punei un ghiveci cu o Plant s stea nchis i apoi scoatei-o la aer... Facei trei zile la rnd. Folosii apoi cte o frunzuli sau zdrobii ntre degete i mirosii ndelung... Materiile foarte stricate, atenie, repetm, sunt de o toxicitate paralizant, ce nu se mai poate remedia.

*

Perversiunile sexuale la fel sunt un fel de autodrogare cu materii foarte toxice, de aceea acetia sunt ca drogaii.

*

Unui tnr din rzbunare, i se pune ntr-o cafea, menstruaie... a doua zi este dus la neurologie ca nebun i semicontient.

*

Folosirea mercurului, zisului argintului viu, ce-l folosesc fermectoarele, este substana ce se aliaz cel mai mult cu elementele toxice, ce astfel sunt folosite apoi i de duhurile necurate.

*

Zisele legturi cu momoane, cu semne de la cei vrjii, cu fragmente de haine, pr, etc sunt la fel un Memorial toxic ce activeaz pe cei destinai... Dar aici Memoriile Bune Sfinte le distruge.

*

n camera unde locuii i n buctrie, plasele de pianjeni punei-le n ghivecele cu verdea... ca s cptai imunitate la eventualele mucturi. La fel punei i mutele moarte.

*

Facei aceste Vaccinuri des. LEGTURA cu DUMNEZEU este primul mare Vaccin i apoi PRIETENIA cu Natura.

*

Pcatul este cea mai grea toxin ce ne distruge... oprii-l i cu remediile indicate ajutai-v s v ducei bolile ca pe o curire.

*

Chiar de vei avea o boal grea, cu aceste remedii v vei alina, uura. Pe lng cele ale medicinii, putei folosi i aceste adjuvante ce tot mai mult se trec cu vederea.

*

De suntei n spitale, ct de ct, chiar de suntei la pat, cerei s vi se aduc cteva frunzulie de iarb de sub un Pom, ct i frunze de Pomi din Parc, i zdrobii-le ntre degete i mirosii-le ndelung... Facei astfel Legturi cu locul.

*

La orice mncare, prima ngerare inei-o mult n gur... savurai uor mirosul i mprietenii-v cu alimentul respectiv. Facei Rugciunea, ce Sfinete i neutralizeaz Memoriile toxice.

*

Silii-v s mncai sau s bei ceva direct din minile voastre. Noi mncm i bem ce este pregtit de alii i aa pierdem autovaccinul cu propriul nostru Ritm biologic. Facei-v cte un suc sau limonad, ceai sau o salat cu propriile mini. inei n mn mult timp un fruct i apoi l mncai. Aa facei autovaccinul propriului Ritm biologic.

*

Repetm cu insisten. Ferii-v de folosirea materiilor stricate ce organismul le arunc.

*

Se ncearc un autovaccin al gripei, fcndu-se din scurgerile nasului, saliv, mucozitile bucale un ceai fiert 2-3 ore i apoi but.

*

Noi nu-l indicm, c este un autovaccin toxic.

*

Se ncearc chiar din materii cu puroi, umori i alte materii foarte toxice!

*

Nu v hazardai... Mai nti nu este admis s-i ngerezi propriile spurcciuni i apoi te autointoxici i mai grav.

*

Medicinal se ncearc remedii foarte diluate, ca homeopatie... Problema este foarte controversat.

*

Noi insistm pe autovaccinul Viu. Folosii Plantele s v dea ele anticorpii ce organismul vostru bolnav nu mai poate s-i fac.

*

S-a observat, c de se pune blegar proaspt la culturi, le intoxic... Aa toate materiile stricate trebuie lsate s se neutralizeze, i apoi sunt indicate.

La fel i cu materiile noastre stricate, nu se pot folosi ca vaccin direct, ci filtrate i neutralizate.

*

Se poate ncerca la autovaccinul gripal ca Ceaiul din mucoziti s fie filtrat prin Gru ncolit apoi uscat i pisat i iari pus cu Ap alt Gru s ncoleasc, pn la a treia filtrare... i aa se poate ncerca, cte o linguri de Gru Vaccin astfel obinut.

*

Vi se pare greu s ateptai... dar i graba este i mai distrugtoare.

Folosii autovaccinurile Vii, care v MPRIETENETE cu Natura pe care DUMNEZEU a Creat-o ca Suport Viu. n acest Viu este i Viaa noastr biologic, care trebuie s se LEGE cu VIUL Fiinial Nemuritor din noi, ce ni l-a DRUIT DUMNEZEU cnd ne-a Creat.

*

Atenie! Saliva este foarte toxic i n acelai timp drogant, cu elemente asemntoare drogurilor, ce sunt veninoase n acelai timp, ca la erpii cei mai veninoi.

*

Srutul ndrgostiilor direct n gur este o astfel de drogare, de unde autoplcerile care sunt ns toxice. Adevratul srut se face fr amestecarea salivelor, i exterior.

*

Un autovaccin rapid, mai ales la rceli i grip este s suflai 15 minute peste Ghiveciul cu o Plant i apoi luai o bucic de frunz fr s omori Planta i zdrobii-o ntre degete i mirosii-o ndelung... Se poate i mnca cte o bucic dup o splare cu Ap cldu. Facei aceasta de 3-4 ori pe zi.

*

Un autovaccin antibiotic este cel din Ceap i usturoi.

*

S avei permanent n buctrie 1-2 farfurioare cu cte o Ceap i Usturoi ce se pun n puin Ap pn Crete Verdeaa. Suflai peste acestea i totodat inhalai mirosul antibiotic din Ceap i usturoi, Rupei uor i cte o bucic i mestecai-o mult n gur.

Vara le putei pune i n Ghiveciuri.

*

Gustai cte puin de inei Regim special, i din mncarea celorlali, ca s avei legtura cu cei din Familie. Cei grav bolnavi s nu stea mult timp n mirosul tare de buctrie.

*

Avei grip, c pcatul i patimile urte, produc toxinele cele mai vtmtoare ce otrvesc i Plantele i aa produc distrugeri generale.

*

Otrava cea mai grea este n noi cei bolnavi i cu greu ne curim de ea.

*

Boala i moartea sunt Oprirea pcatului Omului, de aceea trebuiesc duse adesea cu Rstignirea Vie, de bun voie, Primind i Suferind ca pe o izbvire, n vederea VIEII VENICE.

*

Este mai comod s iei repede de la Farmacie Pastile tmduitoare... Noi nu le contrazicem, dar indicm i aceste remedii de Farmacia Personal i Casnic.

*

Problemele sunt foarte complexe. tiina ncearc i ea cte ceva. i noi v oferim cteva indicaii. De v vor fi folositoare s fie spre Slvirea Lui DUMNEZEU.

*** Prefa.

De ce atta glgie n privina mncrii?...

Omul este n esen de Natur Spiritual, iar partea material trebuie s fie sub stpnirea Spiritului. Uni se laud c pentru ei totul este dincolo de materie i pot s-o reduc la minim. Sunt i ascei mistici Cretini care vorbesc de Sufletul nduhovnicit, ce s-a ridicat de-asupra a tot ce este trupesc.

Noi ns cei de jos, ne smerim i ne sbatem n nevoile trupului, jinduind la cele de SUS, cu o ndejde de miracol doar.

Omul a czut n pcat prin trup i cu trupul trebuie s ptimeasc. i Sfinii au trecut prin spinii trupului, iar noi cei mici i purtm necontenit.

Durerea trupului adesea este mare i aa se caut o alinare, pe care cei milostivi ne-o druiesc. Dac VIAA este Bucurie, moartea este suferin. DUMNEZEU a Creeat doar VIAA iar moartea i-a adugat-o Creaia ce se face contrar CREATORULUI. DUMNEZEU ns nu poate suferii durerea i aa chiar EL nva pe Om cum s ias din ea.

tiina Medicinii este alturi de Preoie. PREOIA coboar pe DUMNEZEU n Lume i Medicin red Lui DUMNEZEU Lumea.

VIAA este Sntate i Sntatea este Chipul VIEII Creeate de DUMNEZEU.

Noi ncercm o redescoperire a Tainei Sntii.

Pentru noi Oamenii de rnd, trupul este Chipul Sntii, iar pentru cei deosebii, ntradevr este Sufletul. Pe noi ne copleete trupul, iar cei Spirituali pot fi liberi i peste trup.

S fim privii cu ngduin, i mai ales cu Dragostea alinrii suferinei.

..............................

Cerealele,

ntre

SACRU i Medicin.

Sntatea Omului este n Taina Chipului su, ca Menirea Umanizrii Naturii, pentru NTRUPAREA DIVINULUI.

IParabola JERTFEI lui Cain i Abbel.

...pentru c ai mncat din care i-am poruncit s nu mnnci...cu osteneal s te hrneti....te vei hrni cu iarba cmpului...ntru sudoarea feii tele i vei mnca PINEA ta...(Facere, 3, 17-19).

...Eva a nscut pe Cain....apoi a mai nscut pe Abbel fratele lui....Abbel a fost pstor de Oi, iar Cain lucrtor de pmnt.....(Facere, 4, 1-2).

....Cain a adus JERTF Lui DUMNEZEU din Roadele pmntului.i a dus i Abbel din cele nti nscute ale Oilor sale i din grsimea lor(lapte, unt, brnz).....i a cutat DOMNUL spre Abbbel i spre Darurile lui, iar spre Cain i darurile sale nu a cutat....(Facere 4, 3-40).

Din relatrile biblice se deduce clar, c primii Oameni erau lucrtori de pmnt i hrana lor era iarba cmpului i PINEA sudorii feii.

Se zice c la izgonirea lui Adam din Rai, DUMNEZEU i d o FRUNZ din POMUL VIEII, pe care s-o planteze, din care a crescut Smna primelor Cereale din care s-a fcut primul CHIP al PINII. Cnd Adam duce un snop de gru, Eva alege Seminele, le macin ntre dou pietre i din fina acestora face o coc, ce dospindu-se i pus la cldura Soarelui, iei zisa PINE, Taina Urmei POMULUI VIEII din Rai.

O ce GUST de Tain!....

i Adam i Eva i urmaii, nu puteaui mnca verdeurile cmpului dect cu PINE. Fr aceasta, orce mncare, nu avea putere de via. i MEMORIA acestei Taine se ntiprii pentru totdeauna Omului. VIAA este n Originea POMULUI VIEII, CHIPUL Tainei Lui DUMNEZEU.

Cmpul era foarte mnos i doar Seminele de Cereale trebuiau s fie semnate anual. ncepuse s creasc i de la sine, c Adam nu strngea tot ce semna.

Dup naterea lui Abbbel, se ncepu i o prietenie cu animalele, c Abbel tare mult le iubea, mai ales Oile, ce creteau libere, ieite i ele din Grdina Raiului. Aa Omul deveni i Pstor de animale.

Adam plngea tot mai mult pcatul su; Eva era tcut; Cain era morcnos; Abbel era mai vesel, cntnd cu Oile sale Bucuria Vieii.

Micuul Abbel face i primul ALTAR DOMNULUI, ca o INSPIRAIE de SUS. n cmpul din apropierea casei unde stteau, Abbel ridic o movilu, pe care punea flori i chema pe DOMNUL. -DOAMNE, Tatl meu Adam, te-a pierdut, dar VIN-O la mine Cpilul su....eu n-am s te mai supr....

Se zice c ntr-o Zi, un Mielu se urc pe acest ALTAR, i dintr-o dat se cobor o STRLUMIN ce ntrecea Lumina Soarelui, n care Mielul se mistui... Abbbel nelese c DOMNUL la luat la Cer....-DOAMNE, zise Abbbel, n fiecare Zi, am s-i aduc pe cel mai frumos Miel, pe care Tu s-l iei la Cer... S fie cu acesta i NCHINAREA i RUGA mea....

Aa apru prima JERTF adus DOMNULUI.

Abbel era tot mai Vesel i Oile sale se nmuleau i mai mult. Seara se ntorcea de la cmp cu braele pline de verdeuri pentru mncare. Cain aducea i el Cerealele, pentru PINE. Cain vznd JERTFA lui Abbel, fcu i el ALTAR DOMNULUI, pe care puse snopi de Cerale... Dar nu se mistuiau de STRLUMIN, ca la ALTARUL lui Abbel. Odat Abbel culese

el nite Spice mari, din care rug pe Mama sa Eva, s fac o PINE, pe care s-o pun pe ALTAR....i minunat, se mistuia ca i Mieii si...Cain ns nu fcea PINE i aa snopii si nu erau primii la Cer de DOMNUL.

Abbel vorbea adesea cu fratele su Cain....

-CHIPUL PINII este PREFACEAREA Pmntului n FOCUL DIVIN. Mieluii mei, au i ei un CHIP de Tain, de sunt PRIMII la Cer.... CHIPUL PINII, MEMORIA POMULUI VIEII din Rai, este direct Chipul Omului. Mieluii mei sunt Chipul Naturii. Omul este i Natur-rna pmntului i Chip dup CHIPUL Lui DUMNEZEU. Viaa Naturii este Taina Chipului Mielului. Viaa Omului este Taina Chipului POMULUI VIEII DIVINE.....

Dar Cain, privea cu mare pism pe fratele su i i puse n minte chiar s-l omoare....

Cain nu a neles, c VIAA este DAR DIVIN i Omul nu poate fi doar ca Viaa Naturii. Omul are i Memoria Naturii i MEMORIA CHIPULUI DIVIN i doar n UNIRE, este Omul NTREG.

Omul doar cu cele dou Memorii, poate avea VIA. desprirea acestora, sau uciderea uneia, va aduce boala i moartea, cum s-a i produs.

Omul la nceput, era Cerealier i vegetarian-fructivor. Dup uciderea lui Abbel, prima vrsare de snge, se zice c nsi Cain, preia Oile lui Abbel, pe care nu le mai aduce JERTF DOMNULUI, ci le tia i le mnca el i urmaii lui. Aa Omul a devenit i carnivor.

Se zice c dup nebunirea lui Cain, care fcu boala psihic a fricii uciderii, urmaii si, s-au axat mai mult pe pstoritul animalelor, deprtndu-se de lucrarea pmntului. i n locul PINII i legumelor, se ncepu mncarea mai mult a crnii. Cu timpul animalele se mpuinar i aa apru i zisa vntoare....Omul se nstrina tot mai mult de Chipul su Original.

Omul din Chipul su de SUPRA-Creaie, devine Omul naturii i mai mult, al unei naturii ucise. Omul i pierde tot mai mult Chipul UMAN i se confund cu Natura. Chipul Omului este dup CHIPUL Lui DUMNEZEU, dincolo de Natur. Aa Omul se nstrineaz i de DUMNEZEU i se profaneaz pn la omul semianimal-semivegetal.

Iat cutarea Medicinii noastre:-REMEMORAREA Chipului Omului, n care este i Originea Sntii Omului.

II

Rememorarea Chipului Omului.

Omul nu este Natur, ci Supracreaie-supranatur. Biblic, Omul este la sfritul celor ase Zile ale Creaiei. DUMNEZEU ia din rna pmntului(memoria i substana Naturii) i SUFL Chipul Omului, dup CHIPUL i ASEMNAREA Sa(Facere, 1, 26). Omul este o Unire a Naturii cu CHIPUL DIVIN, ntr-o transpunere creativ. Omul este Divinizarea Umanizat a Naturii . Prin Creaiile Naturii, DUMNEZEU i transpune ACTELE Sale Creative, n care i revars aa zisa SUPRAGNDIRE. Natura este ACIUNE DIVIN n substanialitate de creaie. n Natur, SUPRAACIUNEA DIVIN se transpune ca micare, configurare, legi, principii, forme vitale, energetice i materiale. Dei Natura are n sine MNA direct a Lui DUMNEZEU, ca desfurare are propria ei manifestare. Natura nu este nsi manifestarea DIVINULU, ci Creerea unei existenialiti nzestrat cu proprie manifestare, ce are n sine ORDINEA ACIUNILOR DIVINE ce a Creat-o. Nu se confund ACTELE DIVINE(ce sunt dincolo i supranaturale) cu nsi manifestarea proprie a Naturii. Natura este pe baza ACTELOR DIVINE, dar ca manifestare de substanialitate de Natur creat. DUMNEZEU Creeaz fiinialitatea Naturii i apoi nsi El dincolo de Natur, PARTICIP la manifestarea proprie a Naturii. La anticii, Divinul nu este totodat Creatorul Naturii i Participatorul la manifestarea Naturii, ci doar ca participare-iluzie. Biblic, DUMNEZEU Creeaz Lumea Naturii i apoi PRIVETE cum aceasta se automanifest(chiar dac manifestrile sunt pe Principii DIVINE).

Apoi DUMNEZEU Creaz pe Om, care s fac o Personalizare a Naturii, adic s Rspund i pe principii proprii de creaie. Prin(i n) Om, se dublez structurile Naturii. n Natur este doar o structur creat pe principiile DIVINE. n Chipul Omului, aceast structur de Natur, mai are i capacitatea de a Suprastructura Natura cu un Rspuns direct de Creaie. Natura nu are proprie gndire, ci nsi SUPRAGNDIREA DIVIN. Prin (i n) Om, Natura se dubleaz i cu o Gndire direct de Creaie, care este un RSPUNS Personalizat al UNIRII Creaiei cu DIVINU. n Natur nu este UNIREA Creaiei cu DIVINUL, ci doar transpunerea ACTELOR DIVINE n Creativitate. Prin Om, Natura se poate NTOARCE i ea cu propriile Acte spre DIVINITATE. Natura este impersonal i prin Om, se Personalizeaz. De aici Chipul Omului ca PERSONALIZAREA Naturii.

Dar Omul n sine nu are Personalizare, ci doar prin CHIPUL DIVIN, care este PERSONALIZAREA n Sine.

Chipul Personal al Omului este doar ca transpunerea CHIPULUI DIVIN i ntr-un Chip de Creaie. Fr DIVINITATE, Chipul Personal al Omului dispare i Omul rmne tot o structur de Natur.

Omul este astfel, Supracreaie, Suprastructu, Personalizare de Creaie.

Iat viziunea biblic-cretin a Antropologiei.

Omul este Natur i DIVIN n UNIRE prin Chipul Personal de Om. Prin Om, DUMNEZEU PARTICIP la Rspunsul Naturii i totodat la RSPUNSUL Omului. Atenie la aceast dubl Participare-Rspuns.

Omul face Umanizarea Naturii i mai face i un Suprarspuns al acestei Umanizri. Omul mpropriaz Natura n Chipul Omului(Umanizarea) i apoi prin aceast mpropiere, face apoi SUPRARSPUNSUL fa de DIVINITATE. Omul prin Umanizare Rspunde Naturii, totodat ntoarce Natura spre DIVINITATE i n aceste UNIRI, se face INTEGRALIZAREA Omului, ca DIVINO-Creaie i Creaio-DIVIN.

Omul dac nu este Personalizare de Natur(Umanizarea Naturii) i dac nu este Rspuns de Personalizare de Om, nu mai este Chipul Integral de Om.

Anticii au cutat mult o gsire a structurii fiiniale ale Omului. Pcatul a adus rupturi n aceasta i mai mult, a adugat anti-structurile.

Aa Omul este vzut ca simpl natur n supramanifestare, de unde zisele planuri structurale ale Naturii i ale Omului.

Viziunea antic este naturist, Omul ca Divin ce se structureaz n Natur .Aa Omul este n afar Natur i n sine Divinitate.

Biblic-Cretin este altfel. Omul este SUPRANATUR-Suprastructur-CHIP DIVIN, i Personalizare de structur de Natur i mai mult, SUPRAPERSONALIZARE, UNIRE DIVINO-Creaie i Creaio-DIVIN.

Dup concepia antic, Omul este trup-natur ca structurare-principii spirituale Divine, cu liantul suflet, ca nous-minte-spirit Divin, ca materie-soma-trup i ca suflet-vital. Sufletul capt ncrctura att a Spiritualitii Divine, ct i a materialitii Naturii. Divinul este cutat astfel dincolo i de Suflet i de materie. Aa, Sufletul spiritualizat este cel raional i sufletul trupesc este iraional. Sufletul ar deveni nemuritor prin Spiritualizare i muritor prin materializare. De unde zisele planuri-capaciti ale Sufletului, ca Gndire, simire, aciune-voin.

Unii au mers i mai departe cu aceast structur naturist a lumii i Omului, ca zise planuri ale Spiritului, ca planuri ale vitalului i planuri ale materialitii(cum sunt planurile oculte magice i mai noi zis tiinifice, ca plan cauzal-divin, plan mental, plan astral-sufletesc, plan vital-eteric, plan material-trupesc i mai mult, ca centre psiho-fizice ale acestora n configuraiile cosmice ale naturii i ale Omului).

Cretinismul a preluat anumite elemente din acestea, dar viziunea este cu totul alta.

Biblic, Natura-cosmosul nu este n structuri-planuri, ci n Forme Create pe UNICA SUPRASTRUCTUR a ACTELOR DIVINE. DIVINUL nu evolueaz, nu se structureaz prin manifestrile de planuri naturiste. Cosmosul-Natura este doar ca Forme Create pe SUPRAMODELUL DIVIN, iar structurile Formelor Create, nu sunt manifestare Divin, ci manifestare de creaie. Manifestarea DIVIN este doar n Formele directe i deodat Create. Formele Create nu sunt pe planuri evolutive, ci n diversitate creativ. Nu exist Forme de la simplu la compus, ci Forme integrale i egale, n diversitate de transpunere i niciodat o Form nu se poate transforma n alt Form, ci se pot Uni neamestecat. Formele Create au apoi structuri proprii de Forme, ce nu se confund cu diversitatea Formelor. Pcatul rupe Formele i face frmiarea structurilor, care i caut rememorarea Formelor.

Viziunea anticilor este o restructurare a memoriilor ce-i caut Formele Create. De aici manifestarea invers ca evoluie i devenire, care n fond nu exist, ci este accidentul pcatului.

Viziunea Cretin-biblic, este a FORMELOR indistructibile i a structurilor de Form, ce nu se confund i nu se amestec.

De aici, Omul este SUPRAFORM a CHIPULUI DIVIN, este Form-Persoan-Om i structur de Umanizarea Naturii. Pcatul l rupe de SUPRAFORM, l desparte de Personalizare-Chip de Om i-l ngroap n structurile Naturii, care n Om la rndul lor se anormalizeaz-negativizeaz.

Omul din SUPRANATUR i din Personalizare, se naturizeaz i se face anti-divin, anti-personalizare, anti-natur.

De aici viziunea cretin-filocalic, Omul ca Suflet-Persoan, trup-natur i DUH-Pecetea DIVIN. Omul este dihotomie Suflet i trup cu PECETEA DUHULUI-CHIPULUI DUMNEZEIESC. DUHUL DUMNEZEIESC este i n afar i n luntru deodat. Sufletul nostru fr LUMINA DUHULUI este orb i trupul este doar natur moart. Fr PECETEA DIVIN, noi ne pierdem Personalizarea-Chipul Uman, i aa nu mai facem Umanizarea-Personalizarea Naturii trupului, de unde degradarea psihic i fizic, boala i moartea.

Facem aceast lung introducere n Medicina noastr Isihast, ca s-i dm Chipul de Medicin Cretin.

i ca s ne ntoarcem la subiectul nostru, REMEMORAREA Chipului Omului, este i Salvarea sa.

De aici terapeutica noastr, ca Sacroterapie(redivinizarea), Psihoterapie(repersonalizarea) i Dietoterapie(renaturizarea). Fr aceast integralizare, orce tratament este insuficient i fr rezultatele ateptate.

Uni ncep direct de la Sacroterapie, alii de la Psihoterapie, alii de la Dietoterapie.

Relatarea noastr este i ea n specificul Dietoterapiei, dar cu atenia pe Intergalizarea cu celelalte.

Omul a pctuit prin mncare i stricciunea ncepe de la trup spre Suflet. Anticii zic c rul ncepe de la Spirit. Diavolii cad de la Spirit, dar Omul cade de la trup. Omul are ambele cderi, dar ordinea este specific uman.

Memoriile pcatului sunt la Om deodat i n Suflet i n trup, c Omul are pcatul Persoanei i pcatul Naturii. Natura se stric prin Om, nu prin diavoli. Aici se ncurc anticii. Natura nu este transformat de Spirit, ci prin PERSONALIZARE-Umanizare. Spiritul fr Personalizare, se face distrugtor de Natur i Rememorarea Personalizrii de ctre Spirit este transformarea Naturii.

Omul nu poate transforma Natura prin Spiritul pur-direct, c aceasta este doar ACT DIVIN. Omul prin Chipul de Om-Persoan poate Aciona normal pe Natur, altfel o distruge i o stric. De aceia nici ngerii-Spiritele, nu pot aciona pe Natur, ci doar ca distrugere-negativizare. De aceia biblic-cretin, ACIUNEA pe NATUR o poate face dect DIVINUL i Omul. Spiritele pot doar Participa la ACIUNEA DIVIN i a Omului, pe Natur. Biblic astfel nu se admite Spirite-zei, intermediari ntre DIVIN i Natur i ntre Om. Spiritele pot ajuta pe Om s fac doar Repersonalizarea, dar niciodat Aciunea pe Natur, care este MONOPOLUL strict al DIVINULUI. La fel Personalizarea Omului tot prin DIVIN poate Aciona pozitiv pe Natur, altfel o degradeaz. Concepia spiritist i naturist, este de factur pgn-antic. Spiritul nu poate suferii Formele, de aceia Spiritul este doar pe planul structurilor de Form. Anticii vd Formele ca trupuri i pierderea spiritualitii. Cretinismul vine cu viziunea Formelor Indistructibile, care nu se pierd de structuri i nici de Spirit. n Cretinism, Spiritul se face DUH, care NTLNETE Spiritul cu trupul-materia, n LUMINA de DUH, n care Trupul poate Vedea Spiritul i Spiritul poate Participa necontrar la Trup. Biblic, Natura nu este Spirit ntrupat, ci este Natur coexistent cu Spiritul i Unirea lor fac Personalizarea att a Naturii ct i a Spiritului. Anticii vd Personalizarea ca un efect al ntruprii-despiritualizrii, pe cnd n viziunea cretin, Personalizarea este Supraforma i a Spiritului i a Naturii, n UNITATE. DUMNEZEUL biblic, nu este Spirit, ci este PERSOAN-DUH, care ACIONEAZ egal i necontrar, att ca Spirit ct i ca materialitate.

Iat de ce noi ca Medicin Isihast, insistm cu atta perseveren, pe Umanizarea Naturii, adic REMEMORAREA Chipului Omului, ca baza Sntii.

Omul nu este Om prin mncarea naturii, ci prin MNCAREA DIVIN.

Mncarea Chipului Omului este Taina Chipului PINII, iar mncarea pmntului este a Naturii.

De aici CEREALELE nu sunt rodul pmntului ci CHIPUL POMULUI VIEII DIVINE ce se nsmneaz n Pmnt.

III

Reete.

Medicina nseamn n primul rnd tratarea bolii.

Omul este motenire de memorial de Natur, prin Naterea sa trupeasc; este motenire de Umanizare, prin Naterea sa din Prini; este SUPRAMEMORIE de Persoan-Suflet Creat de DUMNEZEU la zmislirea sa ca Persoan proprie. Aceste Trei Memorialuri, se Unesc n Integralitatea propriei Fiinialiti. Datorit pcatului, omul are i memorii negative de natur stricat; are i memorii psihice negative de la rudeniile Prinilor; are i SUPRAMEMORIILE DARURILOR DIVINE, prin care DUMNEZEU ajut pe Om s-i refac Chipul, ce nseamn Mntuirea.

De aici aa zisele Reete ale Medicinii noastre Isihaste.

Muli nu pot deosebi alegerile i selectrile.

Iat cteva repere de Reete cu Cereale. Adresarea noastr este n special celor bolnavi i care vor s previn boala.

*1 Cteva boabe de Gru,(sau de orez, sau de secar, de porumb, etc.) 3-6-10, splate i mestecate bine n gur pn se topesc. Vor prea fr gust, sau amare, sau respingtoare. Este nceputul Rememorrii Hranei cu Cereale. Ve-i redescoperii cu timpul Savoarea de Rai, ce o are Chipul Cerealier. Ostaii romani mncau Gru n lungile lor maruri; pustnicii mncau diferite Cereale i triau ani muli.

*2 Cerealele zdrobite(doar cte un sortiment), i mncate ncet pn se topesc. Poate fi o mas cu acestea, de diminea sau sear.

*3 Cereale pudr. Un sortiment de Cereala cea mai agreabil, mcinat foarte fin, ca o pudr i cu vrful limbii se moaie n aceasta, mncndu-se foarte ncet i cu pauze. S se simt gustul propriu de cereal. Nu v speriai c vi se pare amar, c v ustur gura...insistai, pn se recapt tolerana. Dac v produce sete, udai doar gura cu ap, sau mncai o boab de strugure, sau o muctur de mr.

*4 Pudr de Cereale cu Semine uleioase. Adugai la Pudra respectiv ci cteva Semine de Dovleac, Migdale, Nuci, etc, tot mcinate. Uleiul seminelor atenueaz intelerana.

Nu mncai cantite mare, cel mult o linguri la nceput, care ns va avea un efect major.

*5 Apa limpede de Cereale zdrobite. Un sortiment de Cereal, mcinat, peste care se pune treisferturi Ap, i se las trei ore, dup care se scurge Apa limpede, i se repune alt Ap, ce se scurge din or n or, ca s nu se acreasc. Se repet de cteva ori. Partea lptoas i grosier se folosete la Salatele de la prnz sau seara. Apa de Cereale este foarte valoroas, c are muli fermeni, vitamine, cu rol terapeutic direct. Se poate folosi i la diluarea Fructelor de sezon, ca Suc, ca i la Supele de la prnz. Se folosete n special Dimineaa, ca hidratare i dezintoxicare.

Folosii din plin, Apa limpede de Orez, Orz i Mei, c este foarte curitoare i hrnitoare.

Nu v speriai de apar gaze. Cerealele crude, scot gazele, care altfel se absorb n snge i-l intoxic. Adugai puin chimin, sau cimbru.

*6 Apa limpede de Cereale cu Fructe de sezon. De obicei, cei bolnavi suport greu Fructele. Zdrobii aceste Fructe n Apa de Cereale, ca un Suc i vor deveni tolerabile. Evitai portocalele, mandarinele, bananele; lmia i grefuitul sunt mai tolerate. Nu mai adugai ndulciri concentrate, i folosii doar pe cele din Fructele respective.

*7 Apa limpede de Cereale cu Castane comestibile. 3-4 Castane, se rad de sunt proaspete, sau se fac fin de sunt uscate i se pune Apa de Cereale i se las s se limpezeasc. Se folosete tot Apa limpede. Partea lptoas i grosier se folosete la salate. Castanele dei puine, au mare putere de hrnire. Pot folosi i diabeticii, c sunt n cantitate mic.

*8 Apa limpede de Cereale cu Soia. O Cereal mai agreabil, mai indicat Meiul, Orezul, Porumbul, sau Orzul, c nu au gluten(la care bolnavii sunt alergici), 2-3 linguri i cu adaus de 5-10 boabe de Soia(care dup un timp pot ajunge la 20-30). Se macin cu rnia ct mai fin, se pune Ap treisferturi i duo ase ore se scurge ntr-o can Apa Limpede, n care sunt elementele cele mai hrnitoare. Se mai pune alt Ap i din or n or se scurge licudul limpede. Apa de Cereale cu Soia, se folosete ca i precedentele.

Soia este leguminoasa cea mai de valoare, c are toate proteinele eseniale, care lipsesc la celelalte i bolnavii ce nu pot folosi lactatele au tocmai caren de acestea. Din Soia se face lapte, unt i chiar brnz. Are un gust cam neplcut, dar v ve-i obinui. Atenie, c Soia crud are o toxicitate, de aceia doar muiat, dospit sau uor fiart, este acccesibil. De se ncolete, s se reusuce apoi de jumtate.

*9. Apa limpede de Cereale cu Linte, sau Nut, sau Bob. La fel ca la (*8).

*10. Apa limpede de Cereale cu Semine Uleioase(nuci, migdale, dovleac, floarea soarelui, alune, ce trebuiesc muiate nainte cteva ore, ca s se desfac i s se atenueze amrala uscrii). Ca la prededentele.

*11. Apa de Cereale cu Soia, sau cu alte leguminoase, sau cu Semine, cu Mere rase, pentru Fructe de sezon. Muli bolnavi sunt foarte sensibili la Fructe crude. Mrul de mijloc, nici prea dulce, nici acru, este cel mai bun neutralizant al aciditii celorlalte Fructe. Apa limpede de Cerealele respective, se pune peste 1-2 Mere rase, plus Fructul de sezon n cantitate mic(5-10 struguri; sau 1-2 pierseci; sau 1-2 caise; sau o lingur de Smeur, sau de Afine, de Ceree, etc. Sucul acesta este pentru toi.Cei debili digestiv, beau doar partea lichid; cei mai tari pot folosi tot coninutul. Copii mici pot folosi partea lichid.

Obinuii-v ca lichidul s-l mncai i ce este gros s bei. Aa, bei i mncai ncet, inei 30 secunde n gur mestecnd i apoi nghiii. Digestia este la bolnavi mai mult de jumtate n gur.

*12. Apa de Cereale cu Pudr de Ceaiuri medicinale. Adugai la Apa de Cereale, Ceaiuri mcinate fin, dup indicaiile respective. Se pot folosi i tincturile i extractele.

Atenie, Apa de Cereale s nu fie n acrire sau fermentare, c este nociv bolnavilor.Nu folosii borurile fermentate. Orce fermentaie activ, amplific boala. Feriiv de drojdi i de iaurt, lapte btut i tot ce este n fermentaie activ. La fel de apa gazoas sau acidulat sau oeit. La fel tot ce este acru activ. Lmia i Grefuitele au ns o aciditate alcanizant(dar cantitate mic); evitai portocalele, mandarinele, bananele. Acrii cu Acrituri uscate neactive.

Atenie la solanacee, adic la Cartofi, Ardei, Vinete, Roii, c sunt foarte alergice la cei mai muli.Mncai foarte rar i de ocazie i n cantiti infime. Boala cere o mare selectare. Evitdu-le, vei observa c putei suporta tot mai mult Cerealele, ce nseamn o mare ans pentru nsntoire.

*13 . Acrituri uscate neactive.

Struguri necopi, acri, zdrobii i amestecai cu Mlai de Porumb(sau alte Cereale zdrobite ct mai mare, la folosire remcinndu-se ct mai fin) i uscai bine la Soare sau la cldur(ce s nu treac de 30-40 grade). Mcee curate de semine i de soljiori, inute n zeam de Lmie o zi i tot cu Mlai bine amestecate i puse la uscat. Mlai cu Zarzne, la fel. Prune verzi, la fel. Frunze de Vi primvara, la fel. Mere acre, la fel. Afine, la fel. Pune-i la borcane astfel de acrituri i folosiile remcinate i muiate cu puin timp nainte. Mai la ndemn este zeama de Lmie cu Mlai i uscat. Cea mai valoroas este cu Mcee. Da-i mare importan acestui fapt. Adugai i un condiment, sau mai multe, Ptrunjel, elin, Semine i Mrar, Cimbru, sau urzici, sau Ppdie, Salat, Ceap, Usturoi, Praz, macri, etc. Face-i astfel o Acritur multiform.

O acritur neactiv proaspt, poate fi din: Mutar boabe mcinate, cu Usturoi, Hrean ras, o verdea, i cu puin Pudr de Orez; se fac toate ca o past i se folosete dup necesar. Se pune n borcan i se consum repede, c altfel mucegiete.

Atenie la Cereale, s nu fie prea vechi i mucegite.Facei proba, de ncolesc sunt bune, de nu, evitai-le.

Facei CURE sptmnale cu un anume sortiment, ca s cptai obinuin la tolerarea Cerealelor. Cura cu Apa de Orez, de Orz, de Mei, sunt cele mai de valuare, c dezintoxic Sngele.CURELE de sezon, cu Fructe de sezon, la fel sunt de mare importan. CURA cu Struguri, Castane comestibile, sunt cele mai indicate. Diabeticii pot folosi cantiti foarte mici, dar nu prima Ap(n care se dizolv dulceaa cea mai mult), ci adoua i a treia. Zdrobii Struguri de jumtate i punei Apa de Cereale, pe care diabeticii s-o dea la oparte i s foloseasc doar seria a doua. La fel, prima Ap de pe Castanele rase s nu se foloseasc.

Nu renunai la Apa simpl. Bei adesea nghiituri de Ap,fiind cea mai dizolvant i curitoare.

mbinai Apa de Cereale cu Fructe care nu v irit. Mrul de mijloc( nici acru nici prea dulce), ras, neutralizeaz cel mai bine iritarea unor Fructe, ce au mare valore i pe care trebuie s le folosii. Apa de Cereale cu Mr ras i Fructul respectiv, devine tolerabile.

*14. Cereale ncolite i reuscate. Cerealele ca s fie digestibile, trebuiesc desfcute structural i memorial. NMUIEREA n Ap, dospirea i fierberea fac aceasta. ncolirea nu este propriu zis o desfacere, ci o supravitalizare de autoregenerare. Aceast supravitalizare nu este n druire, ci n autoconsum. Pentru alcineva(dect planta respectiv), este toxic, fiind n autoaprare i respingere. Aa, Cerealele ncolite, au zise vitamine i elemente hrnitoare, dar negative i distructive pe dealtparte. Fiind totui de mare valuare, dup ncolire, se poate face o reuscare de jumtate, ca s se opreasc procesul de autoregenerare i s adoarm negativitatea. Aceste Cereale ncolite, reuscate i apoi mcinate, se pot folosi. La fel lstarii tineri, s nu fie consumai imediat, ci dup o Zi, s se opreasc n ei creterea ce nu este accesibil mncrii.

Nu ucidei, este prima Lege a Hranei. Omului.IV.

Ciclurile Vitale ale Omului.

Omul are mai multe Cicluri Vitale i de manifestare.

*. Trei trepte ale procesului de Hrnire:

--mncare; --asimilare; --evacuare.

--Ora 4--12 dimineaa este -evacuarea;

--12-20 este mncarea;

--20-4 este Asimilarea.

Nu dereglai acest ciclu, c mari tulburri ve-i avea.

*. Ciclul chimic: -glucide; protide; lipide.

--4- -12, hidratare, Fructe, nepreparate.

--12-14, Prnzul cu Proteine;

--14-20, Fructe;

--20, Cina, amidonoasele-glucidele

Se fac mari greeli n aceste Cicluri.

Dimineaa, nu se mnnc, ci se beau ct mai multe lichide, zisul ceai. Nenorocirea, c pe lng ceai, se folosesc alimente mecanice-moarte-intoxicante. Dimineaa este ciclul evacuarii-curirii, n care Organismul se debaraseaz de rezidurle nefolositoare. Apa-lichidul este cel ce dizolv i epureaz. Apa limpede de Cereale, cu Sucul de Fructe crude de sezon, sunt indicaiile Medicinii noastre Isihaste. Se pot folosi i Fructe, dar s fie crude, nu fierte. Dimineaa este maximul de vitalizare. Alimentele fierte, ca i Legumele i celelate alimente, au nevoie de un proces digestiv, n care se consum vitalitate. Fructele nu consum, se absorb rapid i chiar ncarc organismul cu vitalitate. Mai ales bolnavii s in cont, c vitalitatea de dimimea este puterea de tratament. Dimineaa bolnavii s insiste pe dezintoxicare cu lichide, cu Vitamine, cu energii vitale. Dac se face o hrnire vital dimineaa, la Prnz se va face o digestie bun. Nu neclii digestivul dimineaa cu mncruri grele, c v distrugei i ultima ans de nsntoire.

Cei ce muncesc greu i consum mult energie, pot mnca i dimineaa o mncare preparat, dar nu mai devreme de ora 10. Indicat este ca i la 10 s fie o mncare vital, nu cu multe fierturi i prjeli, ci mai mult salate i preparate naturale. Laptele de Cereale este mult indicat acum; ca i lactatele-brnzeturile(dar ne trecute prin fiebere). La ora 14, se mnnc apoi Prnzul propriu zis, consistent i abundent.

Nu amestecai Laptele de Cereale cu brnzeturile sau cu Proteicele din Semine leguminoase. S fie ori una ori alta. Nu amestecai Proteinele cu Amidonoasele-dulciurile. Folosii eventual, doar un sortiment de fiertur

Nu folosii Fructele cu nici-un aliment, ci doar cu Apa Limpede de Cereale. Altfel Fructele se mnnc doar pe stomacul gol i dup 3 ore de la mncare.

Sunt alimente vitale i alimente moarte-mecanice. Tot ce este fiert i stricat, pierd vitalitatea.Cele nevitale, consum Vitalitatea Organismului, ca s le revitalizeze i la cei bolnavi nu mai este aceast putere i aa se face o continu intoxicare.

Sunt alimente Vitale nervoase(Cerealele n general) ; vitale motorii(Fructele); i vitale substaniale(leguninoasele). Doar toate n echilibru, menin Sntatea..

Alegei-v meniuri dup propria toleran i necesar. Omul, repetm, este dubl orientare, ca Natur i ca DIVINITATE. Cerealele au urmele MEMORIALULUI Chipului de DIVINITATE al Omului; celelate, ncarc pe Om cu memoriile Naturii. Cei ce neglijeaz Cerealele, se vor naturiza tot mai mult i aa vor avea boli psihice ca Personalitate i boli organice ca trup. nstrinarea de DIVINITATE produce bolile psihice i naturizarea excesiv produce bolile organice.

Sunt alimente explozive, sunt cumulative i neutre.

Cerealele nu sunt explozive, dar cele fierte i neintegrale, devin explozive.

Sunt alimente Acide, Alcaline i noi adugm, Neutre.

Fructele dei par acide, n organism devin alcaline. Cerealele au echilibru acid-alcalin, cu stricta condiie s fie integrale i ne trecute prin foc, altfel devin acide. Legumele i verdeurile sunt mai mult neutre, tot dac sunt netrecute prin foc.

mpuinarea Cereralelor I acestea degradate, duc la degenerarea I anomaliile Hranei Omului.

Cei bolnavi, dac mai vrei Sntate, luai aminte, Cerealele sunt baza Hranei. Silii-v s rectigai Hrana din Cereale I vei redescoperi ce nseamn adevrata mncare.

V.

Cei care cu greu pot trece la o mncare vital, s nceap cu Semi-preparatele, att din Cereale, ct i din Leguminoase.

*15. Pinea dietetic semi-preparat.

Gru, mcinat fin, cu puin Mlai, se pune n Ap ce clocotete I se face un Cir (ce fierbe rapid). Atenie s nu fie prea gros. Adugai Laptele i partea grosier, dup ce ai decantat Apa Limpede.(vezi re. 5-12).

Este nlocuirea cea mai bun a Pini coapte. Este foarte gustoas I digestibil.Cei care trec la o alimentaie Dietetic, trebuie s renune tot mai mult la Pinea coapt(foarte acid) I nlocuit cu aceast Pine Dietetic, ca apoi s se treac la Pinea necoapt Pustniceasc.

*16. Cirul de Mlai.

Porumb fcut mlai, se pune n Ap ce clocotete, ca pe gri(mestecndu-se mereu s nu se prind), I se mai las la fiert cteva minute. Este Mmliga pripit, foarte dietetic I uoar. Mai ales n perioadele de tranzit, acest Cir-Mmlig este cel mai Neutru, ce poate fi folosit de toi, n loc de pine, care se leag fr contrarietate cu toate Sortimentele alimentare.

*17. Orez fiert la minut.

Orezul este de o valuare deosebit; pcat c nu se gsete dect decorticat I degradat de jumtate. De aceia noi recomandm ca la Orez s se adauge neaprat puin Gru mcinat ,s compenseze coaja Orezului.

Noi recomandm mcinarea Orezului I fcut ca pe Cir, n Ap clocotit, care fierbe astfel rapid, c fierberea ndelungat l degradeaz I mai mult. Adugai Laptele i partea grosier, dup ce ai decantat Apa Limpede, de pe Orezul muiat..(vezi re. 5-12).

O porie bun I pe sturate de acest Pilaf dietetic, este o mncare excelent pentru oricine I mai ales pentru cei bolnavi. Atenie, Orezul fiind un sortiment amidonos, nu se amestec sub nici-o form cu Lactatele sau alte proteice. Este o nenorocire pentru bolnavi, Orezul cu Lapte sau cu Brnz, ca I Macaroanele, ca I Cartofii cu Brnzeturi. Orezul cu puin Miere, cu Prune Uscate, cu puine Fructe de sezon, deasemenea se leag. S nu se mai mnnce n schimb I alt mncare. Orezul cu Salate de Verdeuri este indicat, mai ales cu Urzici I Lptuci, Spanac, Mcri. Nu se asorteaz cu amidonoasele tari; nu se leag I se respinge cu toate Cerealele I Cartofii. Nu se admit dou Amidonoase tari, ci doar Unul.

Tot n aceste moduri, se poate face Cirul de alte Cereale, ca hric, ovz, secar, orz, etc.

*18. Cir de Cereale cu 10% Linte, sau Soia, sau Nut, sau Fasole, sau Mazre, sau Bob, mcinate fin. Adugai Laptele i partea grosier, dup ce ai decantat Apa Limpede, dac ai fcut-o din acestea(vezi re. 5-12).

Este un preparat foarte consistent, pentru o mas de Prnz. Se mnnc alturi de o Salat de verdeuri.

*19. Cir de Cereale 10% cu 90% Linte, sau Soia, sau Nut, sau Fasole, sau Mazre, sau Bob, mcinate fin(cte un sortiment). Adugai Laptele i partea grosier, dup ce ai decantat Apa Limpede, dac ai fcut-o din acestea..(vezi re. 5-12).

Este iahnia semipreparat a mnccioilor.

Insistai pe Soia i pe Mazre, c au aminoacizii eseniale. Ca Cereale, insistai pe Mei, pe Orz, pe Ovz.Zilnic facei Apa Limpede din Soia i Mazre, alternativ, ca i din Cerealele indicate, ca s avei i Laptele pentru semipreparate.

Reducei tot mai mult Pinea obinuit coapt(i aceasta, atenie, s fie fr coaja anorganic).

Cei diabetici, folosii Soia i Mazrea i i Fasolea, 90% i 10% Cereale, i aa facei Cirul.(vezi, re 19).*20. PINEA Pustniceasc, medicamentul-aliment.

S o introducei pe neobservatele.

Se prepar simplu, din toate Cerealele.

Grul mcinat n dou feluri, mai mare I foarte fin, pentru cei cu digestia tare I pentru cei mai slabi. Putei mcina pentru mai multe zile, dar pentru cei cu boli grave, s fie proaspt. Nu se cerne, se pune puin Ap simpl I se face o coc tare(atenie s fie tare) I se las la dospit cel puin 7-8 ore, dup care se poate folosi. Deci, nu se coace, nu se fierbe, se las complect natural. Dac facei pentru mai multe zile, coca ntindei-o subire de un milimetru I punei-o la uscat uor pe ceva ntins, ntorcnd-o uneori(atenie s nu se usuce la temperatur mare, maxin 30 grade).

Noi mai indicm s se pun I puin Mlai de Porumb, c o face mai sfrmcioas I mai digestibil.

Pentru cei diabetici, este indicat s se pun puin Gru I mai mult Orz, Mei.

Se poate aduga I puin Orez, c o face mai suportabil.

Cei care nu au dini buni, dup uscare s o remacine ct folosete, I s o fac Pesmet, sau o moaie nainte n puin Ap.

Pinea Pustniceasc nu se Dospete dect puin, ca s se foloseasc direct.(c de se acrete prea tare nu se mai poate mnca goal).

ncepei ncepe serios Tratamentul.

Cei bolnavi s nceap cu seriozitate o Alimentaie care s refac Sntatea Gastro-Intestinal. Unii mnnc ori prea mult I alimente mbolnvitoare, ori alii mnnc insuficient I tot alimente stricate. I uni I ali trebuie s treac urgent pe o Alimentaie Sntoas I strict selectiv.

S se pun accent pe Cereale I zarzavaturi. Dar nc odat menionm, Cerealele sunt baza. Peste 50% s fie Cereale. Mai mult, Cerealele s fie tot mai naturale, c acestea fiind prea amidonoase, pot deasemenea nfunda digestivul I pot ntreine o infecie intestinal. Cerealele fierte sunt acide-vtmtoare, pe cnd cele crude sunt neutre-alcaline constructive.

Iat de ce noi indicm Pinea semi-preparat, ca nceput, ca se treac apoi la cea ne-coapt-pustniceasc(cum o numim noi).

Toat stricciunea bolilor noastre este n burt I de aceia la moarte, putreziciunea ncepe de aici.

Cine are grija curirii permanente a Intestinelor, deja face pe jumtate tratamentul tuturor bolilor. Mucoasele Intestinale sunt nfundate, inflamate, cu pojghie de reziduri putrede I toxice, cu microbi viruleni, nct nu mai pot ndeplini funciile normale de digestie I absorbirea hranei. I alimentele cele mai rele pentru Intestine sunt dulciurile I lactatele(care sunt mediul microbilor), apoi prjelile I fierturile(care prin srurile anorganice blocheaz celulele intestinale I le face inapte funcional). De aceia la muli este o digestie proast, fr asimilarea hranei, cu simtome gastrice(ulcere, gastrite, arsuri, greuri I vome, intolerane la multe alimente), sau cu diarei I constipaii. Lactatele I brnzeturile produc mult mucus lipicios I toxic, iar alimentele dulci, fierte, amidonoase, la fel se lipesc de mucoase I le distruge.

Prima grije a bolnavului este igena Intestinal. S fie o purgaie zilnic; nici constipaie, nici diaree. Dimineaa dup toalet I splarea obinuit, bei nghiitur cu nghiitur Ap simpl(i cu puin Ap Sfinit de este posibil), Apa Limpede de Cereale cu Fructe, de la un pahar pn la o jumtate de Kilogram(n timp ce v mbrcai, ce v pregii de lucru, sau cei imobilizai, din pat). Splai Limba nainte de mucozitile nocturne, cu mlai sau sare, sau simplu cu mult ap I Nasul trgnd Ap pe Nas pn mucoasele nazale devin libere pentru o respiraie liber. Dimineaa este momentul prim al igenei generale. De avei gaze, eliberai-v de ele. Presai uor chiar zona intestinal n dreptul buricului, ca s se desfac circulaia. Dup o jumtate de or de pauz, mncai ceva tot hidratant, c organismul are mare nevoie de splare I purgaie pn n Snge I celule.

Se mai poate folosi i o alt modalitate, ca Ciorbe-Supe din cele de mai sus.

*21. Ciorbe-Supe, din Morcovi, sau dovlecel,

sau Varz crud, sau o Salat de Vegetale de sezon,(cte un sortiment dup posibiliti, rase ct mai mrunt), cu Pine Pustniceasc(din diferite cereale, mai ales de gru I secar, sau hric); sau cu Laptele de Cereale, dup ce s-a folosit Apa Limpede.

Se rade un sortiment de mai sus, cu puin verdea, cu puine semine tot rase, care se amestec bine cu Praf de Pine Pustniceasc(10%), sau Laptele de Cereale(vezi re. 5-12) I puin acritur natural. I puin usturoi I ceap(dar atenie, puin, c acestea sunt excitante mai ales pentru tineri; prazul este mai bun). Separat se nclzete Apa, care pentru nceput s nu se fac diare, se las s fiarb pn la primul clocot. Apoi uor se pune peste cele pregtite, dup diluia ce o vrei, mai zmoas sau mai puin. i mai dai gust cu acritura natural(atenie, fr roii, pe care bolnavii trebuie s le evite).

Varza, Morcovul, Sfecla roie, dup ce se rad, s se pun Ap i s se decanteze, n care s se elimine excesul de dulcea, nociv pentru diabetici, ct i alergenele contrare multora. Acest Ap s se foloseasc printre mese.

Dac folosii Varz mai mult I mai des, atenie, complectai iodul, pe care l consum aceasta.Lipsa de iod afecteaz Tiroida, cu efecte nocive. Iodul l putei compensa prin alte alimente cu iod mai mult, ca morcovi, napi, praz, pere, struguri. Adesea ungei-v Pielea cu tinctur de iod, care astfel se va absorbi uor.

Cei care cu greu pot renuna la preparatele fierte, acestea s fie amestecate cu Preparatul nostru natural(un sfert fiert I trei sferturi natural), ca s fie o trecere uoar. Astfel, se va trece tot mai mult la partea natural.

Cei foarte slabi digestiv, I Ciorbele I supele s le sug I s arunce partea grosier. Atenie, s se mnnce cu linguria, ncet cu mestecare mult.

Copilul mic are special nite sucuri ce pot digera Laptele(dar natural de Mam), dar adultul are doar Sucuri pentru Pine-Laptele vrstei a doua. De aceia noi insistm cu atta eviden pe Pine, ca Arhememorial al Hranei noastre. Pinea(dar cea necoapt, pustniceasc) reface Memorialul digestiei I al hranei, de unde I efectul medicamentos.

*22.. Piureuri de Vegetale cu Pine Pustniceasc;

srmlue i chiftele cu Pine Pustniceasc.

Morcovi, sau dovlecel, sau Varz crud, sau o Salat de Vegetale de sezon,(cte un sortiment dup posibiliti, rase ct mai mrunt), cu Pine Pustniceasc(din diferite cereale, mai ales de gru I secar, sau hric, 10%) I puin acritur natural. I puin usturoi I ceap(dar atenie, puin, c acestea sunt excitante mai ales pentru tineri; prazul este mai bun). Se face astfel un Piureu ce se dilueaz ori cu alte vegetale rase, sau cu puin Ap(uor nclzit sau fiart pentru cei predispui la diarei). Se mnnc cu puin Cir de Porumb.

Dintr-o cantitate mic de acest Piuereu se face I o ciorbi, punndu-se Ap nclzit sau fiart I cu adaus de acritur-murturi.

La fel, din cele mai de sus, se fac mici Srmlue, care se nvelesc n foi de Varz crud sau acr, sau n foi de Vi. Tot la fel se fac Chifteluele, dar mai tari, cu Pesmet de Pine Pustniceasc pe deasupra. Se mai face un sos picant din materialul respectiv, cu un adaus mai mare de acritur I ceva condimentat. Se mnnc la fel cu puin Cir de Porumb.

Din mici cantiti din acestea se face I Supa, ca felul doi, ca mai sus.

Noi indicm s se mnnce nti mncarea mai tare I apoi ciorbele zmoase. Supa s fie felul doi.

Aceste Meniuri naturale, sunt foarte hrnitoare, chiar dac sunt n cantiti mici. O lingur de mncare natural, face ct o farfurie mare de fierturi. Mai ales pentru bolnavi, mncarea cu pictura este la fel cu cea cu farfuria.

Bolnavii s evite pe ct posibil Uleiul, ca I orce grsime direct, ca unt, smntn, c acestea trec nedigerate n Snge I produc nfundri circulatorii. S se foloseasc Seminele Uleioase mcinate. Atenie I seminele trebuiesc inute pn la 10 ore n Ap, ca s se desfac partea uleioas I s se neutralizeze rncezeala datorit uscrii.

Se tot vorbete de o alimentaie complect, vitaminoas, caloric.

Problema mai delicat este cu aa zisele Proteine eseniale, ce nu se gsesc n vegetale. Nucile, Urzica, Hrica, Ovzul, Lintea, I mai ales Soia, au I aceste ingrediente. De aceia este indicat ca totui s se mai foloseasc de bolnavi I puine lactate-brnzeturi(dar tot ne-degradate termic), care au proteinele eseniale. Noi evitm carnea, oule I petele, dar nu cu exclusivitate total, mai ales pentru uni care cu greu pot trece la mncarea direct natural.

Laptele I brnzeturile s fie daor naturale, ne trecute prin foc, pasterizare sau alte prefaceri. Deasemenea s fie n cantiti minime, doar att ct s complecteze lipsurile proteice. O Lingur de ca dulce, pn la 10 liguri de Lapte sunt suficiente. Laptele crud nchegat cu zeam de lmie, este cel mai bun.Mai mult, acestea s fie doar pe stomacul gol I fr nimic altceva. Cei ce muncesc mai greu, pot folosi I cantiti mai mari, dat tot n condiia de a fi singure. Excludei cacavalul, brnza topit, sau alte feluri de brnzeturi fermentate. Pentru boli grave, acestea sunt otrvuri. Caul dulce este cel mai accesibil, dar nu mult. Aceast cantitate minim este suficient. Baza alimentaiei este n verdeuri, n Boabele leguminoase I mai ales n Cereale i Fructe.

Dup mesele principale, nu v grbii s mai mncai, ci facei o pauz, n care s bei doar Ap simpl, gur cu gur I la intervale de 10=15 minute, ca s se dizolve sucurile stricate dup digestie, s se purgheze rezidurile digestiei I s se spele murdriile digestiei.. inei Apa ntr-o sticl albastr la lumin cteva ore, ca s se desinfecteze I eventual punei un cel de usturoi puin zdrobit, sau n caz de diareie, fierbei Apa I apoi lsai-o la lumin cteva ore I aa folosii-o. Apa este al doilea Medicament dup Pine, n Medicina Isihast.

Iat cteva repere de Meniuri.

Sptmna nti.

Luni, Mari I Miercuri, baza s fie Meiul ca Cereal i ca legum Morcovul, din care facei Preparatele respective(vezi re. 21-22). Joi, Vineri, s fie Orzul i Varza crud. Smbt I Dumninic iari Meiul i Morcovul. Ca Fructe, ori doar Mere, ori doar alt Fruct de sezon.

Sptmna Doua.

Luni, Mari I Miercuri, baza s fie Orezul i Mazrea. Joi, Vineri, s fie Porumbul i Lintea. Smbt I Dumninic iari Orezul i Mazrea. Ca Fructe, unul de sezon.

Sptmna Treia.

Luni, Mari I Miercuri, baza s fie Grul i o Verdea, ca Salata(sau alta). Joi, Vineri, s fie Meiul i Urzica crud(sau Spanacul sau loboda, sau alta la ndemn). Smbt I Dumninic iari Grul i Salata. Ca Fructe, unul de sezon.

Sptmna a Patra.

Luni, Mari I Miercuri, baza s fie Hric i Sfecl roie(ce se cltete cu prima ap). Joi, Vineri, s fie Orezul i Napul, sau Dovlecelul, sau Gulia. Smbt I Dumninic iari Hrica i Sfecla. Ca Fructe, unul de sezon.

I aa se alterneaz pe Sptmni, cu reveniri I repetri.

Facei tot posibilul I ctigai Alimentaia de Cereale 50%.. Sntatea este n acest Memorial de Origin.

S se evite dulciurile cu Cerealele. Cerealele au ele suficiente Glucide, ce doar aa se pot asimila I folosi de organismul nostru.

Nu cutai Medicamente pure, c nu exist. Orce Aliment este totodat I Medicament, dac se tie cu s se foloseasc. S nu fie amestecat, s nu fie degradat, s nu fie n contrarietate cu altul. Extractele tari, ca Ceaiuri I tincturi I pastile sunt trei sferturi otrav; trebuie cu mare atenie folosite.

n Terapia noastr pot aprea diferite reacii, dintre care diareea este cea mai fregvent. Dar pe ct este de neplcut, pe att este de folositoare, c purgheaz natural toate rezidurile intestinale, ce sunt pietrificate pe digestivul nostru. Mncarea natural le disloc, dar produce I o repulsie de asimilare. n caz de diaree, folosii o Zi Mere, Ceai de Coada oricelului, de Ment, Cir de Orez, Teci de Fasole uscat bine mcinate I lichide puine, dar din jumtate n jumtate de or. Evitai supele-ciorbele. Mncai apoi multe preparate cu Cereale Semifierte sau ne-fierte. Nu uitai puin Usturoi I Praful de Urzic uscat.

La nceput vei avea balonri I alte manifestri intestinale, dar acestea sunt mai mult o curire a traectului digestiv. Gazele deobicei trec n Snge i-l intoxic. Cerealele fiind un pansament pe mucoase, nu mai las intrarea n Snge I de aceia se acumuleaz n Intestine. Cnd gazele nu vor mai fi puturoase, este un semn c Intestinele s-au debarasat de focarele de putrefacie.

De mai folosii Pinea obinuit coapt, evitai coaja rumenit I ars, c nfund pliurile mucoaselor. Este o mare greal prjirea Pinii, c produce blocri de asimilare.

VI.

SACROTERAPIE, Psihoterapie I Mobilototerapie.

Origina VIEII noastre este DIVINUL, fa de care trebuie permanent s avem REMEMORAREA I Actualizarea. HRANA din Origine este este astfel prima condiie a Sntii. Prin RUGCIUNE I RITUAL Religios facem aceast HRNIRE din Originea VIEII. Cine uit de RITUALUL DIVIN, este rupt de Originea VIEII. Dup cun Zilnic trebuie s mncm, aa Zilnic trebuie s facem RITUALUL DIVIN, ca prima HRAN. Chiar dac nu sunei religioi, facei totui cteva GESTURI RITUALICE DIVINE, ca s Rememorai Origine VIEII.

Ridic Minile n sus cu Rugciune ctre DUMNEZEU Cel din nlime, din care curge Viaa lumii. Pleac n nchinare Capul n jos, prin care recunoti pe DUMNEZEU ca DTTORUL Vieii. Pune Minile la Piept n dreptul Inimii I f-te ca un ALTAR propriu, pe care s VIN DUMNEZEIU I la tine. Tot cu Minile la Piept, dar cu Palmele n sus ca un Vas ce s ntruchipeze toat Fiina ta Suflet I Corp ca un POTIR, n care s se toarne SNGELE Vieii(care pentru noi Cretini este SNGELE Lui HRISTOS). Desf Braele lateral, ce prenchipuie c DIVINUL Se NTRUPEAZ n toat Fiina ta Suflet I Corp, I tu te faci un TRUP al DIVINULUI(ce pentru noi Cretini este TRUPUL Lui HRISTOS Cel Liturgic-EUHARISTIC).Viaa din tine este PREZENA NTRUPRII DIVINULUI. Dac lipsete I Viaa din tine va lipsi. Unete Palmele iari la Piept ca o MPRTIRE a ta cu DIVINUL-VIAA(HRISTOS EUHARISTIC). Cu Minile n sus I Capul plecat, zi cu fric I cutremur MAREA RUGCIUNE pe care totodat o ZICE nsi DOMNUL HRISTOS I SF. DUH, RUGCIUNEA TATL NOSTRU, la care I iadul cade n genunchi. Acesta este RITUALUL SACRU LITURGIC al VIEII, fr de care VIAA se oprete din CURGEREA sa. Fiecare poate face o Deschidere Pre-Liturgic. Noi ca Medicin indicm I aceste GESTURI RITUALICE, pentru c Medicina este ceva practic I concret. Mintea bolnavilor este atins I incapabil de efort, de aceia ca Medicin noi recomandm un SACRU direct.

Cei bolnavi s fac aceste simple GESTURI SACRE I MEMORIILE SACRE se vor trezi n Sufletul I Corpul lor. Viaa fr MEMORIILE SACRE nu va reveni la Via.

La fel Psihoterapia, ca Rememorarea propriei Personaliti n care este Potenialul Vieii noastre de Natere. De pierdem Memorialul acesta de Natere, se destram nsi capacitatea de Via a Fiinei noastre. Noi ne Natem cu un Anume Potenial de Via care trebuie Deschis I manifestat I care este nsi Trirea Vieii proprii. Atta Trim ct Potenial de Via avem. Dm I n acest sens cteva repere, de Rememorare, ca Psihoterapie.

Nu fi fixist(adic s faci doar ce crezi tu); cu voin ascult I de ali. Astfel te vei vindeca de propriile iluzi I ncpnare. Nu fi izolat I nsingurat, ci n dialog cu toi I cu toate(pcatul demonic face tocmai un gol de dialog). Viaa este Comunicabilitate. Fi comunicabil chiar dac te forezi. Fi Vesel chiar dac nu te simi bine, pentru c fondul Viei este Bucuria-Lumina. Impunei un zmbet permanent. Suport I ce nu-i place la ali I treci peste toate defectele lor(care sunt legate de caracterul propriu). Nu mustra direct, nu spune greelile, fi delicat cnd faci totui cte o observaie. Nu te inerva c ali nu sunt ca tine i-i stau chiar n potriv. Astfel te vei vindeca de contrarietate I te vei bucura de convieuire n tot momentul. ncearc s ai afeciunea mai tare dect respingerea. Nu admite frica, timorarea, grija zilei de mine; nu-i f iluzii, las totul la momentele lor. Timorarea este slbnogirea Sufletului. Fi optimist, chiar de lucrurile par total ncurcate; crezi n rezolvarea miraculoas. Toate simtomele de boal, toate certurile, toate contradiciile, greelile tele I ale altora, consider-le trectoare I tu astfel vei rmne neatins. Chiar dac ai avut I mai ai crize violente, toate vor trece; nu admite teama c va fi mai ru, ci mai bine. Nu admite tristeea dup greeli I conflicte, las-le la momentul cnd te vei analiza pe tine(la spovedanie mai ales). Nu f o scrupulozitate patologic. Nu abandana activitatea, chiar dac nu te simi bine I dai randament puin. Ct ai fi de bolnav, nu renuna la un ceva activ, ct de ct. Este ODIHNA a toate. Bucur-te chiar dac I se pare c nu ai progresat nimic. Viaa are o Supralege, a ODIHNEI SACRE, indiferent de stare. n aceast ODIHN nu mai conteaz nici-o evaluare, este DARUL Lui DUMNEZEU peste toate considerentele. Bucur-te I tu cu adevrat de acest miracol.

Igena corporal I a locuinei este obligatorie; la fel Igena Mobiloterapiei n Corpul nostru. Uni din zis motiv religios, opresc orce micare a corpului, ca s nu fac magia organelor. ntradevr, mare atenie n acest sens. Sportul este folositor I admis? Copii trebuie s se joace, s se mite ct mai mult. Mobiloterapia noastr este n acest sens, fr concentrarea pe Organe sau funcii(cum fac alte practici oculte). F doar micare I nu te gndi la ea. Nu asocia micarea cu Mintea, ci din contr trece Mintea n micare. Micarea noi o considerm mai puternic dect Mintea I care poate s domine Mintea. Micarea este Voin nu gndire I Volutivul este I dincolo de Minte. Viaa este mai nti Voin I apoi Gndire-structurare. DUMNEZEU nti a VOIT I apoi a Gndit Fpturile. Armonia dintre Voin I Gndire este necesar, dar Voina trebuie s mite Gndirea.Mobiloterapia, sau circulaia liber a micrilor de Via, este tot aa de important. Boala blocheaz micarea I de aceia trebuie s-o restabilim. Degeaba mnnci dac nu va circula armonios n tot Organismul. Micarea aceasta s nu fie confundat cu sportul sau alte practici oculte. Este o micare normal a funciunilor Organice, ce trebuie mereu restabilit, pcatul fiind acela care adaug micri negative I distructive. Dup cum te speli I faci toaleta normal, aa trebuie s devin I Mobiloterapia-micarea. Cine nu se spal se mpute I cine nu se mic la fel se stric. Dm I n acest sens cteva indicaii sumare, minim de folosire.

Cei slabi s fac o Mobiloterapie uoar, legnri ale capului pe pern, strngeri de pumni I tlpilor; legnri din culcat ale trunchiului, rotirea ochilor; frecionarea Urechilor I a zonelor dureroase; uoare frecii. Pentru cei bolnavi Mobiloterapia este aproape mai important dect mncarea, c fr Mobiloterapia nici mncarea nu mai ajut. Nu uitai nchinciunile chiar din culcat, pn la cteva sute.

S se fac zilnic micri. Cei foarte bolnavi s fac aceste micari culcai I chiar pe pern. n boli micarea este egal cu hrana, spune un proverb. V indicm I noi cteva repere de Mobilitate , ce se pot face Zilnic I cu accent pe Zilele Sptmnii(ntr-o Zi cu accentul pe o Zon, n cealalt pe alt Zon). Sunt Trei Zone principale, ce trebuie avute n atenie: --Cap-gt; --Trunchi-viscere; --Membre-piele. Dimineaa se fac presrile; Seara se fac ntinderile; noaptea se fac acumulrie-creterile.

Pentru Cap-Gt: Brbia cu ncordarea zonei Tiroidice a Gtului din fa, se apleac cu presare, pn ajunge la Piept. Se revine I iar se face aplecarea. ncepei uor I progresiv; mrii numrul de la 10 la 20, apoi la mai mult, pn facei chiar cteva sute. Desfund circulaia spre Creer I n tot Capul. Ridicarea Brbiei cu Capul pe Spate I ntinderea Gtului tot din zona Tiroidic. Tot attea cicluri progresive. Tragei-v de Urechi, n jos, n sus, lateral,; frecai-le pn se nclzesc I se roesc. Revigoreaz tot Capul. Intelectualii I cei ce stau mult n Picioare I au ameeli, s fac mai des aceasta. n rceli, cnd se st n curet I vnt, tragei-v de Urechi I nu ve-i mai rci. Obiceiul de a lua de Urechi pe Copii, prin care se cuminesc, este o realitate, c restabilete Activul Creerului. Ochii, sunt tot aa de importani. nchidei-i, deschidei-i mari, privii n sus, n jos, lateral, cruci, dar atenie, uor I progresiv ca numr. Aplecai-v cu Fruntea la podea, I stai aa un timp; sau cu Capul atrnnd n jos, sau ntr-o poziie ct mai aplecat. Face o irigare mrit a Creerului. Atenie, s fie ncet I s nu exagerai, mai ales cei predispui la tensiune. A moii cu Capul aplecat n Piept, este o Odihn bine tiut. Ciocnii-v Capul cu nodurile pumnului, uor, dar numai partea superioar pn la Tmple, desfund Creerul.(Uni Profesori au obiceiul de a face aceasta la elevii greu de Cap). Se mai pot face I rotiri ale Gtului I tot felul de micri, ce depind de fiecare I de timpul rezervat.

Pentru Trunchi-viscere. ncordeaz zona Diafragmatic I Umerii, ca o stoarcere I iar revin-o I iar ncordeaz, n numr progresiv, de la 10-20 la o sut I chiar mai mult. Respiraia s fie de voie. Dilat Diafragma I desf Umerii cu Pieptul n afar, la fel ca numr. Rotete Pieptul cu Umerii I zona Diafragmatic n dreapta I n stnga, cu Presarea sau dilatarea n Plmni I n tot Abdomenul. Ca numr la fel. Inspir adnc (ct poi de mult) I apoi expir aerul ncet cu ncordarea Pieptului I Zonei Abdominale, a Membrelor, a ntregului Corp, cu o stoarcere total, ca s ias toate toxinele; sau cu Dilatarea acestor Zone. Batei-v cu Pumnul n Piept, pe tot Sternul(mai ales n zona epigastric-capul Sternului), uor I progresiv. La fel batei zona costal din dreptul Stomacului, Splinei ca I din dreptul Ficatului. Batei I zona Intestinal. Desfund Organele Interne I Mduva Osoas I stimuleaz imunitatea. n boli imunitatea(sistemul de rezisten I autoaprare) este n deficit. ntinde ncet I foarte lent Minile I Picioarele, Coloana Vertebral cu aplecarea uor n fa; dilat-lrgete toate Organele din Corp(i Creerul), inspirnd adnc I stai un timp n aceast dilatare general.

Putei diversifica n mai multe forme, dar acestea sunt de baz. n boli, Zona Abdominal este cea mai afectat, ca I Zona Plmnilor.

Cei emotivi I cu simtome de ameeli, de tremurturi energetice, de scurgere de energie, de timorri I fric prin fiori n tot corpul, de blocri respiratorii I motorii, sau alte simtome psiho-organice, s fac Mobiloterapie cu intensificare I mutare n prile corporale cele mai puternice. n aceste cazuri, tragei-v de Urechi, frecionaile; strngei puternic Pumnii I degetele Picioarele, absorbind orece simtom n acete locuri; presai degetul mic n podul palmei I dilatai Fruntea cu Ochii mari; mutai atenia din Minte n aceste Zone cu micrile respective I pstrai poziia lor ct mai mult timp.

Pentru Membre-Piele. Minile I Picioarele ca I Pielea(Organele Externe), sunt tot aa de importante, ca I Capul I Trunchiul cu Organele Interne. Strnge Pumnii I Tlpile Picioarelor, ct de mult, cu rotirea lor, cu ncordarea Minilor pn la Umeri I a Picioarelor pn sus, presndu-le. De nu putei face ambele Zone deodat, facei separat. ntindei Minile I Picioarele cu desfacerea Umerilor I Pieptului. Ca numr ct putei de mult, dar uor I progresiv. Sprijinii Minile I Picioarele (deodat sau separat) de ceva I mpingei ct de tare. Cei mai tari s fac I flotri. Degetele de la Mini I Picioare, presai-le, ntindei-le, micaile n toate sensurile, rotii-le, c sunt la fel de importante. n acestea sunt terminaiile nervoase ale circuitelor Organice. Cei cu ameeli s preseze degetul mic. Minile I Picioarele s fie permanent calde, de aceia bolnavi s aib la ndemn crmida fierbinte ntodeauna, mai ales la culcare I cnd se mnnc. Aceste mici operaii sunt de o valoare decisiv n boli. Frecionai-v Pielea cu Unghile(atenie, nu cu degetele direct, c se produc electrizri negative I scoate I distruge energia din Organe). Zisele frecii-masaje sunt n majoritate greite, c se fac cu frecarea Pielii. Doar cele cu presare, ciupire , batere, zgriere, sunt eficace. Cei cu rni I foarte sensibili la Piele, s se mulumeasc doar cu baterea cu nodurile pumnului, foarte uor I progresiv. Diferitele unguente sunt mai mult nocive, c nfund respiraia Pielii, care n boli este foarte deficitar. Starea n Aer liber, Splrile cu Ap dau rezultate bune. Zisul masaj bioenergetic la fel este nociv, c se face cu energii scoase din Organe(i aa dereglate).

Pielea este un Organ foarte miraculos. Se zice c Pielea este Creerul Personalitii-Individualitii. ZisaHAIN este Pielea. Adam a rmas gol(dup pctuirea din Rai), pierznd HAINA Pielii, rmnnd doar cu Pielea goal. Acupunctura(confirmat de tiin), susine c pe Piele sunt toate circuitele Organice, ca o Reea similar Creerului. Pielea este Organul de Comunicare cu Mediu I totodat Rspunsul propriu la acesta. Magia energetic pe Piele este periculoas, de aceia noi nu admitem dect stricta meninere a funcionalitii, ca o Igen a PieliI. Se pot folosi compresii cu plante, mai ales cu Foi de Varz.Cine nu face aceast Integralitate Terapeutic, nu va obine rezultatele dorite. Muli se plng de eecuri, tocmai datorit acestui fapt.

Mobiloterapia putei s o facei permanent, chiar cnd mergei sau stai sau lucrai. Doar Zona Diafragmatic s fie pe stomacul gol. Cnd citii chiar, facei cte o Mobilitate din cele indicate.

Atenie, Sacroterapia, Psihoterapia I Mobiloterapia, nu se fac n vzul lumii, ci intim I strict particular. Uni caut zise practici n comun, ce nu sunt cretineti. n sens Cretin doar n Biseric se face RITUALUL COMUN, n restul este o proprie intimitate.

n aceast Perioad de Tranzit, trebuie s v obinuii cu un Mod de Via mai disciplinat, dar fr fixisme patologice. Nu facei treceri brute, dar insistai pe ctigarea I noii orientri. Cei cu boli grave I serioase, nu au ce mai alege, trebuie s treac direct la o Selectare strict. Nu v pierdei Ndejdia, facei-v Datoria de a mai Salva I mininul de posibilitate. Prin pcat noi am distrus Viaa, tot nou ni se cere I o refacere a ei. DUMNEZEU VREA s ne AJUTE, s Vrem I noi s o Recptm.

n perioada de Tranzit, avei n vedere obinuirea cu Cerealele n special. Medicina noastr Isihast insist pe aceast Tain a Cerealelor, care mai pstreaz ARHEMEMORIILE unei Hrane de Via.

Zilnic mestecai n gur cteva boabe de Gru, de Porumb, aa uscate, ca s v obinuii Sucurile cu acestea. Ostaii Romani n lungile lor maruri, mncau Boabe de Gru I erau scuii de ulcer I gastrite, acestea fiind un adevrat pansament gastric.

Noi ca Medicin Isihast punem mai mare accent pe MICARE. Respiraia I relaxarea fac o detaare de Corp. Medicina noastr vede Realitatea ca o ICONARE, de oprire n Corp, dar nu ca materializarea lui, ci ca Templu Sacru al Spiritualului. Sufletul nu se preface n cele Corporale, se Odihnete n Corp, dar atenie, Sufletul se Odihnete doar dac Trupul se Mic. Concepia obinuit este c Micarea Corpului agit I Sufletul I trebuie o linitire a Corpului pentru a se liniti I Sufletul. Noi alfel vedem lucrurile. ntradevr din cauza micrilor Corpului se uit de Suflet I chiar l contrazice...dar noi facem din Micare un Gest Sacru n care Corpul Rememoreaz tocmai Sufletul. Noi nu facem dematerializarea corpului n principiile Sufletului, ci Sacralizarea corpului cu cele ale Sufletului. F din orce Micare o RUGCIUNE, este idealul nostru. A te RUGA direct cu Micarea, nu cu Mintea, este specificul Medicinii noastre. Relaxarea de asemenea tot pe un Gest-micare, nu prin meditaii mentale.

VII.

Reete.

Nu mncai nici prea acru nici prea srat. Evitai acriturile rafinate I directe ca oetul I citricele tari. Lmia este ntr-un fel bun, dar s nu se foloseasc mereu. Preparatul de baz e bine s fie fr sare I acrituri, I pe lng aceasta o Salat sau un Sos mai condimentat cu sare I acritur. Cnd mncai le amestecai cte puin de fiecare dat, dup gust.

Cei care nu pot s treac repede la o Alimentaie natural, pot folosi cu precauie I nite Preparate uor fierte. Atenie, s fie n cantiti mici .

*23. Legume fierte rapid cu Cereale.

Toate Legumele se preteaz la diferite Preparate, deja folosite n mod obinuit. Noi indicm la fel o fierbere rapid I ct mai scurt. Aa se toac-rad ct mai fin, se zdrobesc, I cu foarte puin Ap se fierb cteva minute doar. Atenie, s nu fie dect maxim Trei Sortimente I acestea de aceiai categorie, legume cu legume, rdcinoase cu rdcinoase. Seminele Uleioase se pun doar dup fierbere, precum I condimentele. Se adaug 10% Pesmet de Pine Pustniceasc, sau Laptele de Cereale. Se mnnc ncet , eventual cu Cir de Porumb(mmligua pripit( vezi re.16.).

*24. Varz dulce semi-clit, cu Nuc(sau semine de dovleac, floarea soarelui, alune de pdure, ce au fost mai nti muiate)

Se rade bine varza, se pune Ap care se separ I se fierbe n propriu suc(eventual cu foarte puin Ap), doar cteva minute, peste care se adaug un condiment, puin usturoi I uleioasele respective. Se mnnc fr alt ceva, cu puin Pine Pustniceasc sau obinuit, sau cu Pinea semipreparat. La uni varza crud(nu cea murat) le produce balonri neplcute, de aceia s fie n cantitate mic i s se separe Apa dup raderea ei, n care se dizolv sulful excesiv i alergenele. Varza se rade, se pune ap ct s-o acopere i uor fr presare se scurge; se bea separat, c este bun pentru stomac.

*25. Salat, sau Spanac, sau Dovlecei, sau Fasole Verde, Mazre crud, Bob crud, etc. cte un sortiment, bine zdrobite, se fierb rapid I se adaug dup gust ingredientele respective(condiment, puin usturoi I uleioasele).

*26. Ciorbe-boruri.

Cei obinuii cu Ciorbe s le fac pe cele de mai sus mai zmoase, cu adaus de Ap, cu o fiebere scurt I drese dup gust. Se pun I Verdeuri de sezon. Se ngroae cu miez de Pine obinuit, sau cea Pustniceasc de preferat; nu se admit rntaurile. Deasemenea noi excludem Roiile I bulionul, c produc la cei bolnavi n special multe dereglri. Acreala s fie cea natural.(re. 13). S avei la ndemn ntodeauna Acreal natural.

Se pot folosi toate Preparatele deja tiute, dar cu indicaia noastr strict, de selectare I excluderea prjelilor, uleiurilor I acriturilor cu roii. Ct mai simplu, fr sortimente exotice. Gospodinele experte fac tot felul de delicatese I n acest sens.

Cei ce mai mnnc ou I carne, s fie doar o dat sau maxim de dou ori pe sptmn.

Foamea nervoas, este o mare pacoste. Silii-v s facei pauze ntre mese. Nu mncai prea mult I dac simii nc o foame nebun, mestecai ceva uscat, seminele de Dovleac fiind cele mai indicate.

Cojile de struguri, de mere ca I pstile de fasole I alte coji, uscai-le; mcinai-le fin I adugai-le n toate Preparatele, ca surs de Sruri minerale de mare valuare. Cojile sunt informaticul de baz al orcrui sortiment.

*27. Pinea Pustniceascn diferite combinai.

Atenionm aici o adevrat lege a Dietoterapiei noastre, ce este proporia de 10% I 90%, a unui Sortiment fa de altul. Adic, de vrem Pine Pustniceasc pe prim plan, s fie aceasta de 90% fa de toate celelalte ce se adaug(acestea doar de 10%). De vrem celelate Sortimente pe prim plan, acestea s fie de 90% fa de 10% Pine Pustniceasc.

S se evite amestecul Fructelor acre cu cele dulci, s fie de aceiai categorie.

Apa Limpede de Cereale s fie separat de Fructe, de Seminele uleioase, de legume, ciaiuri, c se amrte i fermenteaz nociv. Se amestec cu acestea doar la folosire.

Pinea Pustniceasc s fie mai bine simpl, fr adausuri de Fructe, sau Semine, sau verdeuri-legume, c se amrte i i modific gustul natural de Cereale. Se amestec cu acestea doar la folosire.

Citii de mai multe ori, reperele Medicinii noastre Isihaste i verificai de fiecare dat dac ai respectat toate indicaiile respective. Muli citesc fugitiv i superficial i fac greeli, ce le aduc vtmri. Atene!.*28. LAPTELE de Pine Pustniceasc, de Cereale n general..

Menionm I accentum aici pe Laptele de Pine Pustniceasc, de Cereale n general, ce noi l considerm tot aa de Valoros ca I Laptele propriu zis. Pentru bolnavi, Copii, Btrni, Laptele Vegetal este singurul Lapte accesibi. Laptele obinuit n general se gsete greu I apoi este prefcut I degratat, ca I Untul I alte preparate Lactate. Ce a mai rmas este Caul I Telemeaua, ca Brnzeturi din Lapte direct.

Laptele Vegetal indicat de Medicina noastr este cu Valori asemntoare.

Am adugat la fiecare Reet cu Pine Pustniceasc, meniunea c se poate face I Lapte-Suc-Ciorbe.

Aa noi nu mai repetm Reetele, recitii cu atenie fiecare Reet precedent I facei Laptele respectiv, dup fiecare mparte.

Unora le place puin acrit. Bolnavii s se fereasc de toate acrerile, c sunt fermentaii, ce amplific boala. Nu e voie dect acriturile neactive(vezi re. 13).

Lichidul este sngele biologicului. Fr snge nu este circulaia hranei. Dai mare importan hranei lichide.

Dar trebuie s tii cum s-o folosii.

Nu amestecai Hrana lichid cu cea consistent.

n boli ori se mnnc la o mas numai licid, ori numai consistent, sau foarte puin una fa de cealalt. Dimineaa este indicat cea lichid, la prnz cea concentrat I seara cea semilichid.

Atenie, Supele-Ciorbele ca I Laptele din aceste Reete s fie folosite cu ingerare lent, chiar dac sunt lichide s fie mestecate-inute mult timp n Gur, ca s se impregneze suficient de sucurile salivare. S nu fie cantiti mari, mai ales pn se face obinuirea. Orce reacie neplcut s nu v sperie .

Att Laptele ct I Ciorbele respective, alternai-le pe Zile, dar nu le amestecai. Va depinde I de boala respectiv, cu un acent pe ceva. Important este s v gsii Sortimentul ce v place cel mai mult, care s v fie Prietenul Alimentar.

Nu v speriai de unele reaci neplcute, ca balonri, greuri I chiar vrsturi, ce nseamn c se face cu adevrat mturarea I curirea. Dup acestea v vei simi uurai ca dup o baie.

ncepei cu puin, pn se restabilete Memorialul de Hran. Insistai, chiar dac aparent avei rezisten I repulsie, este bariera pe care trebuie s-o trecei.

*29. Apa de Zarzavaturi-legume, este foarte valoroas, mai ales pentru cei foarte debili digestivi, care nu pot mnca legumele i verdeurile.

Se prepar uor. Se aleg cel mult trei sortimente de legume-verdeuri, se zdrobesc bine i se pune Ap i se las cteva ore. Se decanteaz Apa i se repune alta, pn nu mai iese nimic din legumele respective.

Noi mai menionm ca prima Ap dup legumele dulci i prea