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CHACRAS – CENTRO DE IRRADIAÇÃO E RESPECTIVOS ORIXÁS NA LEI DE UMBANDA Dezembro 6, 2006 de alexdeoxossi orixas Veja e compartilhe muitos vídeos Atualizado Diariamente. 100% Grátis 4dh.com/Video Mestre Del Pe Desenvolva o seu Terceiro Olho Cursos: Mantras e Vida Após a Morte www.om1.com.br É de suma importância, aos trabalhadores das lides umbandistas, o conhecimento das estruturas mais sutis do nosso corpo físico, para que assim possam melhor desenvolver seu trabalho e atender às Entidades, principalmente as que vêm para os trabalhos de cura. Afinal, todos somos donos de um corpo físico e precisamos conhece-lo para melhor entender os males que o afetam. Por isso é importante que conheçamos um pouco mais sobre os centros energéticos denominados “Chacras”, que exercem influências positivas ou negativas em nossos corpos, de acordo absorve e irradia “prana”, o princípio vital. “Chakra” é a palavra sânscrita que significa roda. São centros de irradiação, estruturas energéticas que vêm de fontes superiores.

CHACRAS e Orixas

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Page 1: CHACRAS e Orixas

CHACRAS – CENTRO DE IRRADIAÇÃO E

RESPECTIVOS ORIXÁS NA LEI DE UMBANDA

Dezembro 6, 2006 de alexdeoxossi

orixasVeja e compartilhe muitos vídeosAtualizado Diariamente. 100% Grátis

4dh.com/VideoMestre Del Pe

Desenvolva o seu Terceiro Olho

Cursos: Mantras e Vida Após a Morte

www.om1.com.br

É de suma importância, aos trabalhadores das lides umbandistas, o conhecimento das estruturas mais sutis do nosso corpo físico, para que assim possam melhor desenvolver seu trabalho e atender às Entidades, principalmente as que vêm para os trabalhos de cura. Afinal, todos somos donos de um corpo físico e precisamos conhece-lo para melhor entender os males que o afetam. Por isso é importante que conheçamos um pouco mais sobre os centros energéticos denominados “Chacras”, que exercem influências positivas ou negativas em nossos corpos, de acordo absorve e irradia “prana”, o princípio vital.“Chakra” é a palavra sânscrita que significa roda. São centros de irradiação, estruturas energéticas que vêm de fontes superiores.São os sete pontos etéreos que recaem sobre os sete fluídos cósmicos, para depois se instalarem nos plexos do corpo físico. Possuem basicamente três funções: manter a vitalidade do corpo físico, desenvolver a consciência e receber e transmitir energia espiritual, transformando o homem em ser espiritual.Os principais Chacras do nosso Corpo Etérico estão alinhados ao longo do corpo físico em sentido vertical: os cinco inferiores vão da base da coluna vertebral até o crânio, e os outros dois ficam situados entre os olhos e no alto da cabeça.

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Os principais Chacras (Centros de irradiação) possuem ligações especiais com alguns órgãos do corpo e com alguns estados de consciência. Esses centros de energia cuidam do equilíbrio do corpo físico, intelectual, emocional, emocional, mental e espiritual do homem.

Assim como o nosso corpo, o planeta Terra também possui seus sete chacras principais, que operam da mesma forma, mantendo equilíbrio energético do planeta.

Nossos sete Chacras básicos revelam também o direcionamento individual de cada ser, o seu foco pessoal.

Por exemplo: uma pessoa que se identifica essencialmente com os sentimentos, terá os Chacras Cardíaco e Umbilical mais desenvolvidos e ativos do que os outros; já um individuo que apresenta um Chacra Frontal brilhante, terá um grau intenso de integração pessoal, e um Coronário iluminado revelará uma pessoa com um alto desenvolvimento de Consciência Espiritual.

A velocidade que cada um dos Chacras tem é que determina o grau evolutivo de cada ser humano encarnado. Quanto mais Chacra estiver próximo às energias do Cosmo, mais velocidade terá.

Os Chacras se localizam no duplo etérico e são responsáveis pela distribuição das energias mentais, astrais e etéreas, de acordo com a necessidade de cada um de nós, seres vivos, encarnados no planeta Terra.

As cores variam para cada Chacra, reluzindo e contribuindo para sua aparência de flor. Num corpo físico saudável as formas dos Chacras demonstram equilíbrio e harmonia em ritmos variados, de acordo com o temperamento de cada individuo.

SÉTIMO CHACRA – CORONÁRIO

Localiza-se no topo da cabeça. Dos sete Chacras básicos é o mais importante, pois é responsável pela irrigação energética do cérebro. Quando bem desenvolvido, facilita a lembrança das projeções da Consciência.

SEXTO CHACRA – FRONTAL

Localiza-se entre os olhos e está ligado à glândula hipófise. É o responsável pela irrigação energética dos olhos. Quando em atividade, gera uma palpitação na testa, como se fosse um coração batendo.

QUINTO CHACRA – LARÍNGEO

Localiza-se na garganta e está ligado à glândula tireóide. É responsável pela irrigação da boca, garganta e sistema respiratório. É considerado um filtro que bloqueia as energias emocionais.QUARTO CHACRA – CARDÍACO

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Localiza-se no coração e está ligado à glândula timo. É responsável pela irrigação do coração e considerado um canal de movimentação das emoções, sendo o mais afetado pelo desequilíbrio emocional.

TERCEIRO CHACRA – UMBILICAL

Localiza-se no plexo solar. É responsável pela irrigação do sistema digestivo. Quando é bem desenvolvido, facilita e percepção das energias.

SEGUNDO CHACRA – ESPLÊNICO

Localiza-se na região do baixo-ventre. É responsável pela irrigação dos órgãos sexuais e também pela vitalização do feto em formação.

PRIMEIRO CHACRA – BÁSICO

Localiza-se na base da coluna e está ligado às glândulas supra renais. É responsável pelo estimulo direto da energia e circulação do sangue.

Cada um dos sete Chacras básicos tem uma afinidade maior com uma das sete Vibrações Originais e uma das sete Linhas de Umbanda, mas nenhum pertence exclusivamente a um só Orixá.

Em cada encarnação eles assumem padrões diferentes de energia, pois encarnamos para aprender e vivenciar novas experiências.

Assim, em cada encarnação surge toda uma combinação de Orixás em relação aos Chacras de maneira que esta combinação crie uma situação propicia a ajudar na evolução do ser. Os Chacras que já tem um padrão vibratório próprio são sobrepostos pela energia do Orixá que se faz presente em cada um deles: o primeiro e ultimo Chacra se abrem para frente e para trás.

Nenhum desses Chacras pertence exclusivamente a um Orixá, vai depender do Orixá que fatorou e rege a ancestralidade da pessoa. Esse será o regente do Ori, da cabeça do médium e do Chacra Coronário. Nesse mesmo Chacra os outros Orixás estarão presentes como qualidades secundárias, pois a principal sempre será a do Orixá que o fatorou.

Portanto, teremos como Orixá principal no Chacra Coronário, a flor de lótus, nosso Orixá Ancestral, que, junto do recessivo, forma o casal de Orixás Ancestrais que são os únicos que não mudam sua posição de encarnação para encarnação. Como Orixá principal na abertura de frente do frontal, teremos o nosso Orixá de Frente; como principal na abertura de trás do frontal fica nosso Orixá de Junto (adjunto ou ajunto).

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Em volta da irradiação do Orixá principal temos outras seis, que no Ori dão formação à coroa do “médium” …a força que o rege na cabeça…

CHACRA BÁSICO OU RAIZ

Do sânscrito “Muladhara”:

Base e fundamento, suporte.

Representa a manifestação da vida.

O primeiro Chacra corresponde à vitalidade e manutenção das partes sólidas do corpo. Sua cor é vermelha e possui quatro pétalas. Este Chacra é regido pelo sentido de CRIAÇÃO, é gerador, templo moderador das formas e estímulos. É muito ligado às sensações físicas.

Na Umbanda corresponde à vibração de Iemanjá. Este centro energético está ligado à procriação, geração de novas vidas, por isso está intimamente ligado à vibração de Iemanjá, a mãe de todos Orixás.

CHACRA ESPLÊNICO

Do sânscrito “Swadhistana”:

Morada do prazer.

O segundo Chacra possui seis raios com as cores roxo, azul, verde, amarelo, alaranjado, vermelho forte e rosa (posição horizontal, se projeta para frente e para trás). Regido pelo SENTIDO DE EVOLUÇÃO, é transmutador, regula a distribuição e a circulação adequada dos recursos vitais.

Na Umbanda corresponde à Vibração de Obaluaiê, senhor da morte e da vida, da doença e da cura, e o melhor dia para captar suas influências é segunda-feira.

CHACRA UMBILICAL OU SOLAR

Do sânscrito “Manipura”:

Cidade das Jóias.

O terceiro Chacra possui dez pétalas ou raios, e suas cores variam do vermelho ao verde. Está situado um pouco abaixo do umbigo (posição horizontal, se projeta para frente e para trás). Regido pelo SENTIDO DA JUSTIÇA, é equilibrador e trabalha com a reflexão no ser. É

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o centro da vontade, e está ligado à assimilação dos alimentos e seus nutrientes. O ser que possui este centro mais desenvolvido percebe logo as intenções das pessoas, sejam elas boas ou ruins.Na Umbanda corresponde a Vibração de Xangô, e o melhor dia para captar suas influências é a terça-feira.

Xangô é o senhor dos raios, do fogo e das pedras. Seus atributos são a firmeza de caráter, o senso de justiça, o amor à verdade,o orgulho e a autoridade.CHACRA CARDÍACODo sânscrito “Anahata”:Invicto, inviolado.O quarto Chacra fica bem próximo do peito, na altura do coração (posição horizontal, se projeta para frente e para trás, regido pelo SENTIDO DO AMOR, é agregador, ligado aos sentimentos e ao sistema circulatório. É o que mantém o equilíbrio entre os três Chacras abaixo e acima dele. Seu elemento é o ar, possui 12 raios de cor amarelo brilhante.O ser que apresenta ligação forte com este Chacra é munido de compaixão, sabedoria, desprendimento e amor incondicional, vivendo em harmonia com o mundo interior e exterior.Na Umbanda corresponde à Vibração de Oxum, e o melhor dia para captação de suas influências é a quinta-feira. Oxum tem como atributos o amor, a beleza, a fertilidade, a riqueza e o poder da gestação, personificando a feminilidade. Seus domínios são as águas doces, que irrigam e fertilizam o solo, e o ouro.CHACRA LARÍNGEO OU CERVICALDo sânscrito “Vishudda”:O purificadorO quinto Chacra possui 16 raios nas cores azul claro, turquesa, lilás e prateado. Localiza-se na altura da garganta (posição horizontal, se projeta para frente e para trás). Regido pelo SENTIDO DA LEI, é ordenador, ligado ao poder da palavra e vontade divina.Este Chacra funciona como uma passagem entre os outros dois grupos de Chacras. É o primeiro do grupo de três Chacras superiores e relaciona-se com o Eu superior, o Espírito e a Alma.Na Umbanda corresponde à vibração de Ogum e o melhor dia para captação de suas influências é a terça-feira. É o desbravador dos caminhos, tem a coragem e a força como atributos.CHACRA FRONTALDo sânscrito “Ajnã”Centro de Comando.O sexto Chacra atua diretamente sobre a fronte do homem.Fica entre as sobrancelhas (posição horizontal, se projeta para frente e para trás) Regido pelo SENTIDO DO CONHECIMENTO, é expansor e coordena a visão, audição, o tato e a rede de processos de inteligência,

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como a palavra, a cultura, a arte e o saber. Este centro energético possui 96 pétalas ou raios nas cores rosa e amarelo, azul e roxo. É onde reside o comando de nossos poderes psíquicos.Na Umbanda corresponde à Vibração de Oxossi, e o melhor dia para captar sua vibração é a quinta-feira. Seus atributos são a fartura e a perseverança, sempre sabendo a hora certa de “atirar a flecha”. Seus domínios são as matas.

CHACRA CORONÁRIO

Do sânscrito “Sahashara”:

Lótus das mil pétalas.

O sétimo Chacra tem 960 pétalas ou raios, com uma flor no centro de 12 pétalas. Possui cores variadas e pode atingir velocidades altíssimas. Fica logo acima de nosso Ori (posição vertical, se projeta para cima).

Regido pelo SENTIDO DA FÉ, é congregador, recebe em primeiro lugar os estímulos do Espírito, comandando os demais e vibrando com eles em regime de justa inter-dependência. É onde habita a consciência maior do homem, o centro da união com divino.por meio do Chacra Coronário é possível se chegar aos mais elevados graus de meditação.

Na Umbanda corresponde à vibração de Oxalá e o melhor dia pra a captação de suas influências é a sexta-feira.

Oxalá é o grande Orixá, herdeiro do Poder Absoluto. O domínio de Oxalá é a criação. É o Orixá símbolo da pureza e do amor; Senhor Supremo que vibra sobre todos os filhos da Terra e ocupa uma posição única do mais importante e mais elevado Orixá na Lei de Umbanda.

Pesquisa: Virginia Rodrigues

Revista Espiritual de Umbanda nº 08

Fonte de pesquisa nos sites:

UMBANDA RACIONALColaboração Alexandre CuminoCONHEÇA OS CHACRAS(figura)

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CHACRASTodo o ser humano, possui centros vitais, conhecidos com o nome de CHACRAS (que significam rodas girantes, em sânscrito). Eles são consubstanciados no indivíduo, para proverem os elementos vitais ao bom funcionamento e conseqüente equilíbrio de seus corpos, mental, astral e físico, quer esteja nesta última condição, quer fora dela, isto é, sem o corpo físico.

Os Chacras, que são 7 (os principais), são pontos etéreos sobre os quais incidem os 7 Fluídos Cósmicos Básicos, ou sete imagens elétricas, para então se transplantarem aos Plexos e Gânglios materiais em número de 49, todas as emanações necessárias à vitalidade, ao fim e ao uso da carcaça humana.

Os Chacras são na ordem decrescentes os seguintes:

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7o CHACRA CORONÁRIO: Conhecido no Hinduísmo como SASHARARA. Este ponto situado no alto da cabeça, atua no cérebro e cerebelo. Sua energia é a Essência Divina e corresponde ao que chamamos de 3o Olho. Seu atributo é a Fortaleza. Segundo o grau de vitalidade, pode gerar a Paciência ou a Ira. Recebe com maior intensidade a força vital do SOL, tem a forma de uma flor de 48 pétalas. Sua vibração de cor atuante é o branco, mas, pelas circunstâncias do estado harmônico do ser, outra vibrações atuam, gerando a cor dourada. Na Umbanda este ponto corresponde à vibração de OXALÁ, sendo o dia de melhor absorção de influências a sexta-feira. O médium distingue esta influência por forte turbulência na nuca, tonteiras, etc...

6o CHACRA - FRONTAL: Conhecido no Hinduísmo como AJNÃ. Este ponto situado entre os olhos, atua diretamente sobre a fronte, os sinos e os olhos. Sua energia é o Poder Oculto da Palavra. Seu atributo é o Respeito. Segundo o grau de sua vitalidade pode gerar a Firmeza ou a Leviandade. Sua vibração de cor atuante é em origem o Amarelo, mas, pelas circunstâncias do estado harmônico do ser, outras vibrações atuam gerando raias Azuis. Na Umbanda este ponto corresponde à vibração das SENHORAS (Oxum, Iemanjá, Iansã e Nanã), sendo o dia de melhor absorção de influências o sábado. Forma uma flor de 48 pétalas, sendo o planeta regente a LUA, nas suas quatro fases. O médium distingue esta influência por forte turbulência na fronte, que ocasionam, às vezes, dores de cabeça.

5o CHACRA - CERVICAL: Conhecido no Hinduísmo como VISUDDHA. Este ponto situado à altura da garganta física, atua diretamente na região do pescoço e toma assento ou fixação na faringe, laringe, glândula tireóide, etc. Sua energia é o Poder Supremo. Seu atributo é o Entendimento. Segundo o grau de sua vitalidade, pode gerar a Esperança ou o Receio. Recebe com maior intensidade a força vital de Mercúrio, tem a forma de uma flor de 16 pétalas. Sua vibração de cor atuante é o Vermelho, mas, pelas circunstâncias do estado harmônico do ser, outras vibrações atuam, gerando a cor Azul violeta. Na Umbanda este ponto corresponde à vibração de IBEJI, sendo o melhor

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dia de absorção de influências o domingo. O médium distingue esta influência, pela sensação de estar carregando alguém sobre os ombros.

4o CHACRA - CARDÍACO: Conhecido no Hinduísmo como ANÃHATA. Este ponto situado à altura do coração físico, atua diretamente sobre o coração, sangue, aparelho circulatório, etc. Sua energia é o Poder do Conhecimento. Seu atributo é a Sabedoria. Segundo o grau de sua vitalidade pode gerar a Humildade ou a Soberba. Recebe com maior intensidade a força vital de Júpiter, tem a forma de uma flor de 12 pétalas. Sua vibração na cor atuante é o Verde, mas pelas circunstâncias do estado harmônico do ser, outras vibrações atuam, gerando raias Amarelas com cambiantes Azuis. Na Umbanda, este ponto corresponde à vibração de XANGÔ, sendo o melhor dia de absorção de influências a quarta-feira. O médium distingue esta influência pelo ritmo acelerado, que é imprimido ao coração.

3o CHACRA - SOLAR (ou Solear): Conhecido no Hinduísmo como SVÃSBISTHANA. Este ponto situado à altura do umbigo físico, atua diretamente sobre as vísceras abdominais, tais como, fígado, pâncreas, órgãos do aparelho digestivo, etc.Sua energia é o Poder do Pensamento Criador. Seu atributo é a Justiça. Segundo o grau de sua vitalidade pode gerar a Generosidade ou o Egoísmo. Recebe com maior intensidade a força vital de Marte e tem a forma de uma flor de 10 pétalas. Sua vibração de cor atuante é o Alaranjado, mas pelas circunstâncias do estado harmônico do ser, outras vibrações atuam, gerando raias Amarelo-avermelhadas com cambiantes Verdes. Na Umbanda este ponto corresponde à vibração de OGUM, sendo o melhor dia de absorção de influências a terça-feira. O médium distingue esta influência por distúrbios estomacais e intestinais, com azia e desinteria, em casos mais agudos.

2o CHACRA - ESPLÊNICO: Conhecido no hinduísmo como MANIPURA. Este ponto situado à altura do baço físico, atua diretamente sobre o baço, pâncreas e glândulas supra-renais. Sua energia é o Poder da Vontade. Seu atributo é o Conselho. Segundo o grau de sua vitalidade pode gerar a Prudência ou a Imprudência. Recebe com maior intensidade a força vital de Vênus, tem a forma de uma flor de 6 pétalas. Sua vibração na cor atuante é o Azul, mas pelas circunstâncias do estado harmônico do ser, outras vibrações atuam, gerando tendências para o Vermelho violeta. Na Umbanda este ponto corresponde à vibração de OXÓSSI, sendo o melhor dia de absorção de influências a quinta-feira. O médium distingue esta influência pela aparente falta de ar, é como se tivesse um torpor em todo o lado esquerdo, em conseqüência da expansão dos gases naturais internos.

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1o CHACRA - BÁSICO OU SACRO: Conhecido no Hinduísmo como MULADHARA. Este ponto situado na base da espinhal dorsal física, atua diretamente sobre os órgãos pélvicos, próstata, bexiga, glândulas seminais, ovários, etc. Sua energia é o KUNDALINI (vide nota no 1) ou Fogo Serpentino Regenerador. Seu atributo é a Pureza. Segundo o grau de sua vitalidade pode gerar a Castidade ou a Imoralidade. Recebe com maior intensidade a força vital de Saturno, tem a forma de uma flor de 4 pétalas. Sua vibração de cor atuante é o Violeta, mas pelas circunstâncias do estado harmônico do ser, outras vibrações atuam, gerando raias Vermelhas com cambiantes Azuis. Na Umbanda este ponto de corresponde à vibração das ALMAS (Almas, Pretos-Velhos e Exus) sendo o melhor dia de absorção de influências a segunda-feira. O médium distingue esta influência pela aparente prisão ou dificuldade de movimento dos membros inferiores, assim como também o ativamento dos reflexos biológicos controlados pelos órgãos abrangidos por este Chakra.

Isto exposto, salientamos que a chave principal na mecânica da incorporação, precisa estar em harmonia fluídica com a vibração original do médium. Baseia-se a dita chave principal na influência do planeta, cor e dia correspondente da vibração e o chacra. Assim sendo, fica esclarecido que o chamado desenvolvimento mediúnico, deveria sempre obedecer única e exclusivamente à vibração original, que situa o planeta regente no nascimento do médium. As fixações (vide nota no 2) para as diferentes finalidades, como sejam, puxadas de outras linhas, obedecem à vibração e ao planeta em que estejam situadas, por afinidade, as Entidades Protetoras do médium, através das quais são dirigidas estas fixações.

Nota especial: Os Chacras (Rodas Girantes) em forma de flor, são apenas vistas pelas Entidades corretamente incorporadas e/ou pelos médiuns videntes, quando permitido.

Nota no 1 - KUNDALINI - Espécie de torrente de fogo líquido à subir pela coluna vertebral do ser humano, a qual ativa as energias instintivas ou inferiores, próprias do mundo animal. A pessoa que desenvolver o Chacra Básico descontrolada e prematuramente, dará entrada à uma torrente de energia elementar tão poderosa, que os seus desejos serão satisfeitos de imediato e terá poder sobre as demais criaturas. Este é o perigo para os que recebem influências privilegiadas deste Chacra. Por essa razão, nas diversas escolas espirituais existentes, nunca se desenvolve Mediunidade através dele, mesmo que por data de nascimento, dia e hora, a influência primária a que ele pertença.

NOTA No 2: - FIXAÇÕES - Assim se define na maioria das escolas (90%), melhor penetração das diversas influências espirituais. São

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consideradas como fixações, os Amacís (lavagem de cabeça), o Batismo e os banhos determinados (sempre do pescoço para baixo), que fazem parte da Ritualística da Umbanda.

CENTROS (CHACRAS) DE IRRADIAÇÃOE RESPECTIVAS LINHAS NA LEI DE UMBANDA

Chacras Cores no corpo Vibrações de cor pura Pétalas etéreas Planeta regente

CoronárioOXALÁ

Branco ouDourado

Branco 48 Sol

FrontalSENHORAS

Amareloc/raias azuis

Amarelo 48 Lua

CervicalIBEJI

AzulVioleta

Vermelho 16 Mercúrio

CardíacoXANGÔ

Amareloc/raias azuis

Verde 12 Júpiter

SolarOGUM

Amar./Verm.

Laranja 10 Marte

EsplênicoOXÓSSI

VermelhoVioleta vivo

Azul 6 Vênus

SacroALMAS

Vermelhocom ton. Azuis

Violeta 4 Saturno

Chacras Atributos Alternativas Ativação corresp. Dia

CoronárioOXALÁ

FortalezaPaciênciaou Ira

Cérebro 6a

FrontalSENHORAS

RespeitoFirmezaou leviandade

Fronte sinus Sáb

CervicalIBEJI

EntendimentoEsperançaou receio

Faringee laringe

Dom

CardíacoXANGÔ

SabedoriaHumildadeou Soberba

CoraçãoAp. Circ.

4a

SolarOGUM

JustiçaGenerosidadeou Egoísmo

FígadoAp. Dig.

3a

EsplênicoOXÓSSI

ConselhoPrudênciaou Relaxamento

BaçoSupra-renal

5a

SacroALMAS

PurezaCastidade ou Imoralidade

Pélvicos Ap. Genital

2a

OS CHACRAS E AS DOENÇAS FÍSICAS

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Com referência às enfermidades físicas e sua relação com os Chacras (considerados como pontos focais para as energias que chegam de qualquer fonte) seria útil que fizéssemos certas e amplas considerações, lembrando que elas podem ter exceções, sobretudo no que diz respeito à boa ou má saúde dos neófitos:

1. Cada um dos sete Chacras principais, rege ou condiciona - seja do ponto de vista da matéria ou mesmo da alma e do princípio vida - a região do corpo físico onde está situado, incluindo os muitos Chacras secundários e plexos de força que ali existem.

2. As três grandes e básicas divisões manifestadas da Divindade, acham-se simbolicamente presentes em cada Chacra:

a. O princípio vida, o primeiro aspecto, aparece quando o Chacra tenha se desenvolvido completamente ou despertado exotericamente. Sempre está presente em estado latente, mas não é um fator dinâmico que produza estímulo monódico para finalizar o grande ciclo de evolução.

b. A qualidade ou aspecto da alma aparece gradualmente no processo de desenvolvimento evolutivo e produz, no Tempo e Espaço, o efeito definido que o Chacra exerce sobre seu meio ambiente. Esta qualidade depende do Raio (seja o da personalidade ou o da alma) que origina a energia entrante, ou do Raio que rege o corpo astral, no caso de uma pessoa pouco evoluída, e também do grau de evolução e da influência radiadora de outros Chacras.

c. O aparecimento no corpo Etérico de um Chacra desenvolvido ou em desenvolvimento, indica a posição que o homem ocupa na escala evolutiva, sua filiação racial e sua meta consciente; esta última pode abarcar desde a ênfase, posto sobre a vida sexual, e a conseqüente atividade do Chacra Básico, até a meta do iniciado, que põe em atividade o Chacra Coronário. Tudo isto produz um efeito conseqüente sobre o tecido circundante, a substância e as formas orgânicas dentro do Raio de influência do Chacra. A zona de influência varia de acordo com a atividade do Chacra e este depende do grau evolutivo alcançado pelo indivíduo e do preponderante tipo de energia ao qual ele reage.

3. A energia entrante se transmuta e forças dentro do Chacra. Isto implica num processo de diferenciação, onde a energia primária envolvida se converte em energias secundárias, o que ocorre automaticamente; a rapidez do processo de transmutação, a potência da resultante acumulação de forças e a atividade radiadora (que produz resultados condicionados no corpo físico denso) dependem do grau de desenvolvimento do Chacra articuladamente envolvido e se está desperto ou não.

4. As forças que saem de um Chacra atuam sobre a contraparte etérica de toda a intricada rede de nervos que constituem o sistema nervoso. Estas contrapartes, de idênticas analogias subjetivas, se denominam nadis na filosofia hindu; constituem uma complexa e muito extensa rede de energias fluídicas, um sistema interno intangível, paralelamente ao dos nervos corpóreos, o qual é a exteriorização de um conjunto interno de energias. Não existe, entretanto, uma tradução em nenhum idioma para a antiga palavra nadis, devido a que existência deste sistema subjetivo ainda não foi reconhecido, e no Ocidente, prevalece o conceito materialista dos nervos como um sistema criado em resposta à um ambiente tangível. O conceito de que estes nervos são o resultado físico denso de um mecanismo interno e sensível de

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resposta é, entretanto, muito indefinido e não reconhecido pela moderna ciência ocidental. Quando esta substancia sutil (composta de fios de energia) for reconhecida como subjacente nos nervos tangíveis, teremos progredido em nossa abordagem ao problema da saúde e da doença, aproximando-nos mais ao mundo das causas. Esta rede de nadis forma um mecanismo definido de vida que varia de acordo com o Raio da personalidade.

5. Os nadis determinam, portanto, a natureza e a qualidade do sistema nervoso com suas extensas redes de nervos e plexos que abarcam todo o corpo físico. Os nadis e, em conseqüência, a rede de nervos, estão principalmente relacionados Dom dois aspectos do equipamento físico do homem - os sete Chacras principais do corpo Etéérico (o corpo vital que subjaz no corpo físico e denso) e a coluna vertebral , mais a cabeça. Deve-se lembrar que o corpo Etérico (matriz) é um corpo físico, ainda que composto de matéria mais sutil do que aquela (cópia) que podemos ver e tocar. É composto de substância ou daquilo que subjaz ou fundamenta cada parte e partícula do veículo físico denso. Isto, futuramente, receberá a atenção dos curadores e médicos iluminados da nova era. Quando se reconheça a relação que existe entre os nadis e os nervos, conjuntamente com os Chacras da coluna vertebral, então se produzirá uma grande revolução nos métodos médicos e psiquiátricos. A experiência demonstrará que quando se obtém uma interação mais estreita entre ambos - os nadis e os nervos - poderá se controlar mais rapidamente as enfermidades.

6. Os nadis no corpo etérico correspondem à vida ou aspecto espírito; os nervos são a analogia da alma ou aspecto qualidade. O que aparece como sua exteriorização conjunta é o sistema endócrino, que corresponde à forma ou aspecto matéria. Os três - nadis, sistema nervoso e glândulas - são as analogias materiais dos três aspectos Divinos; respondem exotericamente à estes três aspectos e fazem com que o homem, no plano físico, seja o que é. Os três estão também condicionados (por ação dos sete Chacras, como já vimos) pelos veículos - astral ou mental, ou pela personalidade integrada, ou pela alma - que começa a utilizar a personalidade como agente transmissor e transmutador e, ao finalizar o caminho do discipulado - pela Mônada, via antahkarana, empregando este caminho auto criado, como um canal direto de comunicação com os sete Chacras e dali com o triplo sistema de nadis, nervos e glândulas.

7. Estes três sistemas maiores dentro do ser humano, expressam, por meio do corpo físico, a condição ou grau de desenvolvimento dos Chacras. A vida, a qualidade e a energia que representam, são distribuídas por todo o veículo físico mediante a corrente sangüínea. A ciência moderna já esta reconhecendo como uma realidade o fato de que a corrente sangüínea distribui certos elementos liberados pelas glândulas. Ainda não reconhece o fato da relação que existe entre as glândulas e os Chacras, com o sistema de nadis e nervos. O próximo grande passo que dará a medicina, será o reconhecimento da realidade do corpo etérico, substância física que subjaz na matéria densa.

8. Quando os Chacras despertam no corpo, aparece então um sistema nervoso altamente elétrico, que responde imediatamente à energia conduzida pelos nadis, cujo resultado será um sistema endócrino bem equilibrado. A vitalidade e a vida que fluirá através do corpo será então tão poderosa que automaticamente o corpo físico ficara imune às enfermidades, sejam natas, hereditárias ou de origem grupal. Com

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estas palavras, expressa-se uma probabilidade futura e não uma possibilidade imediata. Algum dia, o homem coordenará perfeitamente os três sistemas, que responderão fisicamente ao mecanismo interno de nadis e Chacras, e se integrará conscientemente com a alma, e mais tarde - por meio do anthakarana - com o princípio da vida.

9. Atualmente há um desequilíbrio e alguns Chacras ainda não despertaram, outros estão super estimulados e os Chacras abaixo do diafragma super ativados; em conseqüência temos zonas inteiras do corpo em que ao nadis estão em estado embrionário, em outras estão altamente energizados, mas suas emanações detidas por algum Chacra, em que o trajeto de sua atividade ainda não despertou - ou, se o fez - entretanto não é irradiante. Estas condições produzem poderosos efeitos sobre o sistema nervoso e glândulas, resultando em alguns casos, em super estimulação e, em outros, condições anormais, falta de vitalidade, hiperatividade e outras reações indesejáveis, que produzem inevitavelmente enfermidades. Tais enfermidades surgem dentro do próprio corpo, como resultado das tendências hereditárias inerentes (ou deveria dizer nativas) ou predisposições existentes no tecido corpóreo, ou aparecem como resultado da irradiação ou não dos Chacras, que atuam através dos nadis; podem também originarem-se como resultado dos impactos ou contatos externos (tais como enfermidades infecciosas ou contagiosas e epidemias). A pessoa é incapaz de resistir devido a que seus Chacras não estão desenvolvidos.

10. Resumindo: Enfermidade, incapacidade física de todo tipo (logicamente excetuando-se as que se devem a acidentes e, em certa medida, à condições planetárias que provocam epidemias de natureza peculiarmente virulenta, como as produzidas freqüentemente pelas guerra) e os numerosos e diversos aspectos da má saúde, podem-se atribuir à condição dos Chacras, pois eles determinam a atividade ou a passividade dos nadis que, por sua vez, afetam o sistema nervoso fazendo com que o sistema endócrino seja o que é no indivíduo, e a corrente sangüínea a responsável por distribuir esta condição à todas as partes do corpo.

ALGUMAS EXPLICAÇÕES SOBRE OS CHACRAS

Do aforismo oriental na Umbanda Racional: Querer, Saber, Ousar e Calar têm um significado especial até agora não revelado e que para mim somente é possível insinuar. Aqueles que dentre vós tiverem o conhecimento interno, compreenderão desde logo.

Querer: Esta palavra se relaciona com a realização espiritual última, quando, por um ato de vontade combinada da alma e do homem inferior, a unificação e a conscientização são alcançadas. Diz respeito ao centro da base da coluna.

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Saber: Esta palavra se refere ao centro Ajnã (Frontal), o centro entre as sobrancelhas. Uma insinuação é feita nas palavras Que a mãe conheça o Pai. Tem relação com o matrimônio Celestial.

Ousar: Esta palavra dá a pista para a subordinação da personalidade e tem uma conexão íntima com o Chacra Solar (ou Solear), o grande centro de distribuição do desejo e das forças astrais e também o centro principal do trabalho de transmutação.

Calar: Esta palavra se relaciona com a transmutação da energia criadora inferior, na vida criadora superior. O centro Sacro (ou Básico) tem que voltar ao silêncio.

Ver-se-á então que para o neófito, os seguintes centros são de capital importância:

1. O Centro Ajnã (Frontal), através do qual a personalidade purificada se expressa. 2. O centro na base da coluna, que é o centro através do qual se alcança o completo e

absoluto controle e coordenação, através da elevação da essência purificadora do fogo; o centro Sacro (ou Básico), no qual a força básica do nosso particular sistema colar, a força de atração de forma para forma é transmudada, e a força atrativa da alma toma o lugar da atividade reprodutora criativa material.

3. O centro Solar (ou Solear), o qual, situado no centro do corpo (seu centro de gravidade), e sendo também órgão do corpo astral e do psiquismo inferior, reúne todas as forças inferiores e as dirige, sob o impulso da alma, para seus repositórios superiores.

Eu compreendo que o ensinamento dado aqui seja um tanto abstruso quanto profuso, mas ele é necessário para poucos, e o número destes aumentará com o passar do Tempo. Os Chacras têm três funções principais:

1. Vitalizar o corpo físico. 2. Desenvolver a consciência própria, no homem. 3. Transmitir e receber energia espiritual e transformar o homem inteiro num estado de

ser Espiritual.

- Na iniciação, o centro do Chacra (um poonto de fogo latente) é tocado e a rotação se torna intensificada e sua atividade passa à Quarta dimensão. - O corpo astral possui também Chacras quue correspondem aos do corpo Etérico. - Cada Planeta é um Chacra no corpo de umm Logos Solar. - Nosso sistema solar com as Plêiades e uuma das estrelas da Ursa Maior, formam um triângulo de forças cósmicas, ou seja, um conjunto de três Chacras no corpo sideral D'AQUELE SOBRE O QUAL NADA SE PODE DIZER.

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- A roda Zodiacal é, essencialmente, um cchacra cósmico; é um lótus de mil pétalas de uma entidade cósmica desconhecida, o ser a que me refiro como, AQUELE SOBRE O QUAL NADA SE PODE DIZER.

1. O Logos Planetário tem sete Chacras, igualmente ao homem. 2. A vida que dá forma ao Reino animal tem cinco Chacras. 3. A vida que dá forma ao Reino vegetal tem três Chacras. 4. A vida que dá forma ao Reino mineral tem um Chacra.

Chacras inferiores subordinados ao Chacra Sacro (ou Básico), o Muladhara:ATARA - VITARA - SUTARA TALATARA - RASATARA - MAHATARA - PATARA - todos situados entre o cóccix e os calcanhares e controlam os instintos animais do ser humano. - Localização dos vinte e um Chacras menoores:2 Adiante dos ouvidos, onde se unem os ossos da mandíbula2 Na direção dos seios

1Onde se unem os ossos peitorais, próximo da glândula tireóide. (Este, juntamente com os dos seios formam um triângulo de força)

2 Um em cada palma das mãos2 Um em cada planta dos pés2 Um atrás de cada olho2 Conectados com as - gônadas1 Próximo do fígado

1Vinculado ao estômago, portanto relacionado com o Chacras solar, mas não é similar a este

2Vinculados ao baço. Estes formam, em realidade, um Chacra composto pelos dois superpostos

2 Um atrás de cada joelho1 Poderoso Chacra que está estreitamente relacionado com o nervo vago. Este é muito potente e é considerado por algumas escolas de ocultismo como um Chacra principal; não se acha na coluna vertebral, mas próximo à glândula Timo. 1 Um próximo do Chacra Solar e se relaciona com o Muladhara (Básico), formando assim um triângulo de força com o Svãsbisthana (Solar), o Manipura (Esplênico) e o Muladhara (Básico). Observação: Os dois triângulos de força referidos nesta classificação, são de real importância; um está acima e o outro abaixo do diafragma. Que passos devem ser dados para conseguir a vitalização e coordenação dos Chacras? Não é fácil esclarecer as atividades paralelas e esotéricas que são o resultado da construção do caráter. Descreverei as exigências necessárias tão sucintamente quanto possível, enumerando-as em sua ordem seqüencial e de acordo com a sua importância sob o ponto de vista do neófito:

1. Construção do caráter, o primeiro e essencial requisito.

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2. Motivo justo. 3. Serviço. 4. Meditação. 5. Um estudo técnico da ciência dos Chacras. 6. Exercícios respiratórios. 7. Estudar a técnica da Vontade. 8. O desenvolvimento do poder de empregar o Tempo. 9. O despertar do fogo Kundanlini.

Bibliografia:INICIAÇÃO HUMANA E SOLAR,UM TRATADO SOBRE MAGIA BRANCA,TRATADO SOBRE OS SETE RAIOS,TRATADO SOBRE FOGO CÓSMICO