Chapitre : Les débuts du Christianisme

Chapitre : Les débuts du Christianisme.

I/ Les premiers chrétiens.

II/ Quelques récits des évangiles.

Comment est-on passé d’un christianisme persécuté à un christianisme triomphant ?

Comment évoluent les relations entre l’empire romain et le christianisme du IIe au Ve siècle ?

soit

III/ Le Christianisme et l’Empire Romain.

L’Empereur Valentinien Ier (364-375), Statue en bronze. Italie, Barletta.

Nature, date ?Que subissent les chrétiens ?

Nature, date ?Qui ?Que tient-il ?Que peut-on en conclure pour le christianisme ?

Belin 6e, 2004

Hachette 6e, 2004

Un chrétien dans l’arène d’un amphithéâtre, mosaïque de Dar Buc Ammera, IIe siècle, Libye.

Comment l’empire romain considère la religion chrétienne ?

Pourquoi ?Comment se

manifestent ces relations ?

Quelles sont les conséquences pour le

christianisme ?

IIe – début du IVe siècle

IVe – Ve siècle

« Alexamenos adore son dieu », graffiti, IIe siècle. Rome.

Gravures chrétiennes dans les catacombes de Rome, IIe siècle.

Le chrisme, l’alpha et l’oméga

Catacombes de Priscilla, Rome, IIIe siècle.

Hatier 6e, 2004

Hatier 6e, 2004

Hachette 6e, 2004

Belin 2de, 2006





christianisme ?


IVe – Ve siècle

Christianisme interdit

Les chrétiens refusent de participer au culte

impérial

Persécutions antichrétiennes

Le christianisme se développe de

manière discrète et limitée

L’empereur autorise le christianisme en 313

« Nous, Constantin et Licinius, empereurs, avons décidé d’accorder aux chrétiens et à tous les autres la liberté de pratiquer la religion qu’ils préfèrent, afin que la Divinité qui réside dans le ciel soit propice et favorable aussi bien à nous qu’à tous ceux qui vivent sous notre domination. »

D’après l’édit de Milan, 313.

1) Qui sont les auteurs de l’édit de Milan ?

2) Que décident-ils ?

3) Quels avantages apporte cette mesure selon eux ?





christianisme ?


313 : édit de Milan

IVe – Ve siècle



impérial


Le christianisme se développe de

manière discrète et limitée

Christianisme autorisé

L’empereur veut préserver la paix et favoriser l’unité de

l’empire

Fin des persécutions

antichrétiennes

L’empereur Constantin au concile de Nicée (325)Dès qu’on entendit le signal qui avertit de l’arrivée de l’empereur, tous les évêques se levèrent et, à l’heure même, il entra (…) comme un ange de Dieu (…).

Vers la fin du concile, on célébra les vingt ans de règne de l’empereur dans toutes les provinces par de grandes festivités publiques. L’empereur invita les ministres de Dieu à un banquet (…). Aucun évêque n’y manqua.

Eusèbe, évêque de Césarée, Vie de Constantin, III, 15-16.

Concile : l’assemblée des évêques réunis pour régler un problème religieux. Le premier est celui de Nicée, convoqué par l’empereur Constantin.

Quel est le vocabulaire employé pour désigner l’Empereur Constantin ?

À quelle occasion se déroule cette scène ?

Qu’est-ce que l’Eglise ?

Comment définir les rapports entre Constantin et l’Eglise ?

Hatier 6e, 2004

Quelles sont les relations de l’empire

romain et du christianisme ?




christianisme ?



IVe – Ve siècle



impérial


Le christianisme se diffuse de manière discrète et limitée


-Règne de

Constantin



l’empire


antichrétiennes

L’empereur et les évêques entretiennent des relations étroites

L’Empereur Valentinien Ier (364-375), Statue en bronze. Italie, Barletta.

Hachette 6e, 2004

Un évêque chrétien justifie le pouvoir de l’empereur.L’Empereur, comme le fait la Lumière du Soleil par ses scintillements, illumine par ses Rayons (…) les habitants des régions les plus lointaines.

(…) Rempli de l’image du Royaume Céleste, il gouverne les hommes d’ici-bas (…) en imitant la Souveraineté du Monarque divin. Voici, en effet, ce qui a été accordé à un seul homme sur Terre par le Dieu, Maître de l’Univers.

Eusèbe de Césarée, Louanges à l’Empereur Constantin pour le 30ème anniversaire de son règne, 336.

1) Quel est le pouvoir de l’empereur d’après cet évêque chrétien ?

2) Qui lui a accordé ce pouvoir d’après l’auteur ?

L’Edit de Thessalonique de l’empereur Théodose (381)Nous voulons que tous les peuples placés sous notre autorité vivent dans la foi chrétienne (…). Nous décrétons que seuls auront le droit de se dire chrétiens catholiques ceux qui se soumettent à cette loi et que tous les autres sont des fous et des insensés (…). Ils devront s’attendre à être l’objet d’abord de la vengeance divine, à être ensuite châtiés par nous aussi, selon la décision que nous a inspiré le Ciel.

D’après le Code théodosien, XVI, 1-2.

1) D’après l’empereur Théodose, qui doit pratiquer la religion chrétienne ?

2) Que risque-t-on si on ne pratique pas la religion chrétienne ?

Basilique Sainte-Sabine, Rome, 430, dédiée à une martyre chrétienne.

(Les colonnes ont été enlevées à un temple païen du voisinage)

Hachette 6e, 2004

Le christianisme devient la religion

de l’Empire

Le christianisme renforce l’autorité de

l’empereur

Interdiction des religions païennes (non-chrétiennes)

L’Eglise chrétienne devient dominante





christianisme ?



IVe – Ve siècle


Les chrétiens refusent de participer à la religion impériale


Le christianisme se développe de manière

discrète et limitée




l’empire


antichrétiennes

L’empereur et les évêques entretiennent des relations étroites

Les débuts du christianisme, Ier-Ve siècle ap. JC.

Mort de Jésus

Edit de Milan

Constantin autorise le christianisme

Christianisme persécuté

Diffusion limitée

Triomphe du christianisme impérial

Organisation de l’Eglise

Vers 30 313Fin duIer siècle

Premiers écrits chrétiens

LEGENDE :

Limites de l’Empire romain

au IVe siècle

Palestine : vie et mort de Jésus

Voyages de Paul - Première diffusion du christianisme

Régions en partie chrétiennes au IVe siècle.

Jérusalem

Rome

Constantinople

Les débuts du christianisme,Ier-IVe siècle ap. JC.

Matthieu(v. 70)

Jean(v. 95)

Luc(v. 75)

Marc(v. 65)

Documents

Chapitre : Les débuts du Christianisme