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Escuela Bíblica Juvenil. Clas e de Soteriología. Luis Pino Moyano CONCEPTOS CONCEPTOS IMPORTANTES EN LA IMPORTANTES EN LA DOCTRINA DE LA DOCTRINA DE LA SALVACIÓN. SALVACIÓN.

conceptos salvación

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Diaporama de conceptos de la doctrina de la salvación (Soteriología).

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CONCEPTOS CONCEPTOS IMPORTANTES EN IMPORTANTES EN

LA DOCTRINA DE LA LA DOCTRINA DE LA SALVACIÓN.SALVACIÓN.

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GRACIA GRACIA

• ““Un favor inmerecido, que Dios otorga Un favor inmerecido, que Dios otorga libre y soberanamente al ser humano. libre y soberanamente al ser humano. Existe una Gracia Común, que es la que Existe una Gracia Común, que es la que Dios ha provisto para todos los seres Dios ha provisto para todos los seres humanos (1ª Timoteo 2:4-6) pero que, en humanos (1ª Timoteo 2:4-6) pero que, en su presciencia, vio que no hallaría en el su presciencia, vio que no hallaría en el hombre la cooperación necesaria. hombre la cooperación necesaria. También, existe la Gracia Especial (o También, existe la Gracia Especial (o eficaz), la cual hace que el sujeto se rinda eficaz), la cual hace que el sujeto se rinda voluntariamente a la gracia (Ejemplos: voluntariamente a la gracia (Ejemplos: Hechos 16:14, 29-34; 17:34; 1ª Corintios Hechos 16:14, 29-34; 17:34; 1ª Corintios 15:10)”. 15:10)”.

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SALVACIÓN SALVACIÓN

• ““La idea básica es rescatar y La idea básica es rescatar y preservar de un peligro inminente; preservar de un peligro inminente; implica dar salud y seguridad. En un implica dar salud y seguridad. En un sentido más profundo, es el milagro sentido más profundo, es el milagro divino de la emancipación del divino de la emancipación del hombre del dominio de la culpa del hombre del dominio de la culpa del pecado y la muerte, y al goce de una pecado y la muerte, y al goce de una vida eterna de comunión renovada vida eterna de comunión renovada con Dios”. con Dios”.

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Calvino y ArminioCalvino y Arminio

CALVINISMO ARMINIANISMO

Juan Calvino (1509-1564). Jacobo Arminio (1560-1609).

Todos son pecadores. Todos son pecadores.

Gracia Irresistible. Gracia Resistible.

Salvación por Gracia. Salvación por Gracia.

La salvación alcanza a los elegidos.

La salvación es una oportunidad para todos.

Énfasis en la soberanía Divina.

Énfasis en el libre albedrío del hombre.

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ELECCIÓN ELECCIÓN

• ““Es el acto por el cual Dios, desde Es el acto por el cual Dios, desde antes de la creación del universo, en antes de la creación del universo, en Su eternidad, ha escogido para Sí un Su eternidad, ha escogido para Sí un pueblo o una Persona individual. La pueblo o una Persona individual. La base de esta es la presciencia de base de esta es la presciencia de Dios (1ª Pedro 1:2)”. Dios (1ª Pedro 1:2)”.

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PREDESTINACIÓN PREDESTINACIÓN • ““Esta doctrina plantea que Dios ha Esta doctrina plantea que Dios ha

ordenado todo lo que ha de ocurrir, ordenado todo lo que ha de ocurrir, afirmando empero, que Él no es el afirmando empero, que Él no es el autor del pecado. Según la doctrina de autor del pecado. Según la doctrina de la Predestinación, es Dios el que decide la Predestinación, es Dios el que decide quien ha de salvarse (Romanos 9:16) y quien ha de salvarse (Romanos 9:16) y ello no depende de los deseos de cada ello no depende de los deseos de cada persona (Juan 1:13). Es Dios quien persona (Juan 1:13). Es Dios quien dispone al cristiano para salvación dispone al cristiano para salvación (Jeremías 1: 5; Romanos 8:29:30; (Jeremías 1: 5; Romanos 8:29:30; Romanos 9; Efesios 1:4, 5,11)”. Romanos 9; Efesios 1:4, 5,11)”.

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LLAMAMIENTOLLAMAMIENTO

• ““Una invitación a servir a Dios con algún Una invitación a servir a Dios con algún propósito. Con referencia a la salvación, Dios, propósito. Con referencia a la salvación, Dios, en su gracia, invita a los pecadores a aceptar en su gracia, invita a los pecadores a aceptar por fe la salvación provista por Jesucristo. por fe la salvación provista por Jesucristo. Dios llama a los predestinados mediante Su Dios llama a los predestinados mediante Su Palabra (Romanos 10:16,17; 2ª Tesalonicenses Palabra (Romanos 10:16,17; 2ª Tesalonicenses 2:14), Los llama por su Espíritu (Juan 16:8; 2:14), Los llama por su Espíritu (Juan 16:8; Hebreos 3:7,8), los llama por medio de sus Hebreos 3:7,8), los llama por medio de sus siervos (Mateo 22:2-4; Romanos 10:14,15), siervos (Mateo 22:2-4; Romanos 10:14,15), Dios los llama mediante Su trato (Benignidad Dios los llama mediante Su trato (Benignidad = Romanos 2:4; Juicio = Isaías 26:9). = Romanos 2:4; Juicio = Isaías 26:9).

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CONVERSIÓN CONVERSIÓN

• ““Indica la acción de volverse del mal hacia Indica la acción de volverse del mal hacia Dios. Dios convierte (Hechos 21:19) a los Dios. Dios convierte (Hechos 21:19) a los perdidos en salvos, a los no regenerados en perdidos en salvos, a los no regenerados en regenerados. Esto se produce por la regenerados. Esto se produce por la predicación del Evangelio (Romanos 10:14; 1ª predicación del Evangelio (Romanos 10:14; 1ª Corintios 15:1-4) y resulta en arrepentimiento Corintios 15:1-4) y resulta en arrepentimiento (Hechos 26:20) y una nueva creación (2ª (Hechos 26:20) y una nueva creación (2ª Corintios 5:17). La Conversión tiene dos Corintios 5:17). La Conversión tiene dos elementos: Arrepentimiento (elementos elementos: Arrepentimiento (elementos intelectual, emocional y práctico) y Fe intelectual, emocional y práctico) y Fe Salvadora (elementos intelectual, emocional y Salvadora (elementos intelectual, emocional y volitivo o de apropiación). Hay una lista de volitivo o de apropiación). Hay una lista de frutos de la conversión en Gálatas 5:22-23. frutos de la conversión en Gálatas 5:22-23.

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JUSTIFICACIÓN JUSTIFICACIÓN

• ““Es el acto judicial de Dios, por el que, Es el acto judicial de Dios, por el que, en virtud de la obra de Cristo, al que el en virtud de la obra de Cristo, al que el pecador está unido por fe, Dios declara pecador está unido por fe, Dios declara que el pecador ya no está expuesto a la que el pecador ya no está expuesto a la pena que la ley sanciona (Romanos 5:12-pena que la ley sanciona (Romanos 5:12-14), sino que lo restaura a su favor y 14), sino que lo restaura a su favor y amistad (Romanos 5:1,2). En síntesis amistad (Romanos 5:1,2). En síntesis consiste el declarar justo al pecador consiste el declarar justo al pecador imputándole la justicia de Cristo (Isaías imputándole la justicia de Cristo (Isaías 53:5-6; 2ª Corintios 5:21). 53:5-6; 2ª Corintios 5:21).

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REGENERACIÓN REGENERACIÓN

• ““Nuevo Nacimiento. Es el acto divino mediante Nuevo Nacimiento. Es el acto divino mediante el cual se imparte la vida divina al alma del el cual se imparte la vida divina al alma del creyente (Juan 3:5; 1ª Juan 5:11,12); es darle creyente (Juan 3:5; 1ª Juan 5:11,12); es darle una nueva naturaleza (2ª Corintios 5:17; 2ª una nueva naturaleza (2ª Corintios 5:17; 2ª Pedro 1:4), o corazón (Ezequiel 11:19). Esta Pedro 1:4), o corazón (Ezequiel 11:19). Esta nueva naturaleza capacita a la persona para nueva naturaleza capacita a la persona para vencer el pecado si ella anda en el Espíritu vencer el pecado si ella anda en el Espíritu (Romanos 8:4; Gálatas 5:16-18). Tiene estrecha (Romanos 8:4; Gálatas 5:16-18). Tiene estrecha relación con recibir el Espíritu Santo en el alma relación con recibir el Espíritu Santo en el alma (Juan 3:5,6) y es parte de la gran bendición del (Juan 3:5,6) y es parte de la gran bendición del Nuevo Pacto (Jeremías 31:33-34)”. Nuevo Pacto (Jeremías 31:33-34)”.

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ADOPCIÓN ADOPCIÓN

• ““Es un acto del favor de Dios, por el Es un acto del favor de Dios, por el cual un creyente justificado, habiendo cual un creyente justificado, habiendo nacido de nuevo por el Espíritu, al ser nacido de nuevo por el Espíritu, al ser engendrado de Dios, es colocado en engendrado de Dios, es colocado en la gloriosa posición de hijo y hecho la gloriosa posición de hijo y hecho heredero de las promesas celestiales heredero de las promesas celestiales (Romanos 8:14-17, 23; 9:4; Gálatas (Romanos 8:14-17, 23; 9:4; Gálatas 4:5; Efesios 1:5. Es una expresión 4:5; Efesios 1:5. Es una expresión netamente paulina). netamente paulina).

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SANTIFICACIÓNSANTIFICACIÓN

• ““La santificación es la obra de la gracia La santificación es la obra de la gracia inmerecida de Dios, por medio de la cual somos inmerecida de Dios, por medio de la cual somos renovados en todo el hombre, según la imagen renovados en todo el hombre, según la imagen de Dios (Hechos 20:28; Hebreos 10:10), y se de Dios (Hechos 20:28; Hebreos 10:10), y se nos capacita cada vez más a morir al pecado y nos capacita cada vez más a morir al pecado y vivir para la justicia. Es la voluntad de Dios vivir para la justicia. Es la voluntad de Dios para el creyente (1ª Tesalonicenses 4:3). Es un para el creyente (1ª Tesalonicenses 4:3). Es un estado (Hebreos 10:14; 1ª Corintios 1:30) y, a estado (Hebreos 10:14; 1ª Corintios 1:30) y, a la vez, es un proceso (2ª Corintios 7:1; 2ª Pedro la vez, es un proceso (2ª Corintios 7:1; 2ª Pedro 3:18). Este proceso culmina con la Segunda 3:18). Este proceso culmina con la Segunda Venida de Cristo (1ª Juan 3:2; Filipenses 3:20-Venida de Cristo (1ª Juan 3:2; Filipenses 3:20-21). 21).

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Bibliografía.Bibliografía.

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