Integrante de la Red Nacional de Medios Alternativos

Tucumán, Argentina18 de Junio de 2011Año 4 - Número 25 Precio $4

9 AÑOS DE LA MASACRE DE AVELLANEDAMIJALCHYK Y EL AZORBISPADO

ENTREVISTA QOQI MÉNDEZBENEDICTO PROCESADO

LA CHAYA COMUNICACIÓN CARPAS DE LA DIGNIDAD

DESPIDOS EN LV12

Hablar de política sin sucumbir en

el intento

EL DISCURSO KIRCHNERISTA EN EL CENTRO DEL DEBATE

LOS CONSULTORIOS DE HÁBITAT

El oficialismo viene elaborando con mucha eficacia un discurso que interpela a muchos sectores sociales con proyectos de sociedades más igualitarias que el capitalismo. En este complejo entramado se entrecruzan política, cultura, medios de comunicación, costumbres y estilos. La eficaz construcción

de un “nosotros” y un “ellos” que tiende a anular el debate. La coexistencia de conquistas sociales con un modelo neoliberal heredado. Las dificultades de los sectores críticos para salir del pantano

simplista en el que se disponen las discusiones.

ILUSTRACIÓN CONTRAPUNTO

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LA CONTRA16ContraPunto - Prensa Alternativa

Nº 25 - 18 de Junio de 2011

CosecherosLa luna se dibujaba en el cuerpo de Miriam Eliza-bet Vega, pura mujer, taller de humanidad naciente. Como una tenue colina, había ido cobijando los ríos de semillas multiplicadas que en breve verían la luz, asomando a un planeta de trigales y sembradíos ar-coiris. Una ronda de siete niños esperaban a ese fru-to germinal como una fiesta por venir. Y había que aprender los sonidos dulces de un arroró que sólo a ese nuevo latido pertenecería.Miriam Elizabeth Vega amaba a cada uno de sus re-toños. Ellos correteaban entre los pasillos polvorien-tos de la barriada, en esa casita del pobrerío de Lules, ahí nomás, cerquita de San Miguel de Tucumán. Como tantos, ella y su hombre, Daniel Peñaflor, pertenecían a ese vasto ejército de los desterrados. Que debían enrolarse año tras año en las agotadoras batallas para la cosecha del limón.Ya no habrá más cosecha para ella ni habrá canto de sol naciente para esa promesa de purrete. Miriam y su niño que no llegó a nacer, murieron en el río Lules, cuando el co-lectivo de los limoneros cayó de la ruta. Suele ser así en la vida de los desarrapados. Hay que viajar, correr, sonreir, mostrar brazos ágiles, agachar la cabeza, musitar apenas las palabras para que no tengan so-nido de rebeldías feroces y de las otras. Suele ser así la muerte de tempranas madrugadas que se clavan en el destino y no dan tregua.En las barriadas de la tierra tucumana, hombres y mujeres suelen llenar los tiempos del desempleo en las cosechas del limón. “Vos, vos y vos”, suelen mar-car con su dedo los enganchadores a quienes perci-ben como fuertes y hábiles para la cosecha. Llegan temprano en la mañana con un colectivo o un ca-mión, los hacen subir en una esquina cualquiera y prueban a los cosecheros más veloces y diestros. “Es un trabajo que no dura más de cuatro meses, por-que cuando empiezan las heladas se acaba. Además todo depende del tiempo. Si llueve, no se trabaja. Y si no se trabaja, no se cobra”. A medida que las horas pasan, el cuerpo se dobla y la espalda hace sentir sus crujidos que no cesan. Una vez cada tanto, a lo largo de las nueve o diez horas de cosecha hay diez minu-tos de descanso. Los ojos arden y se nubla la vista. La vida pesa como mochila feroz.Es así para decenas de miles de limoneros, que día tras día viajan en centenares de micros que recorren Tucumán llevando cosecheros a las plantaciones. En los últimos 30 ó 40 años, terminó ubicándose en las

grandes estadísticas internacionales de la produc-ción. Hasta concentrar el 30 por ciento del volumen mundial total, seguido después por Estados Unidos, según datos de la Asociación Tucumana de Citrus que publica además, que “en promedio, el 75% de la producción argentina de jugo concentrado de limón se exporta”.La precariedad y el temor son reina y señor. Y hay figuras que se elevan a la categoría del control y el disciplinamiento que demandará sumisiones y si-lencios. “La figura del enganchador remite gene-ralmente a las fases de constitución de mercados de trabajos regionales, donde los elementos propios de la relación salarial aparecen a menudo como una formalidad encubridora de mecanismos coerciti-vos, prácticas y orientaciones precapitalistas de los actores sociales. En este sentido, ella resulta repre-sentativa del funcionamiento tradicional de muchos mercados de trabajos en América Latina”, plantea el trabajo “Modalidades de intermediación en los mercados de trabajos rurales”. Cualquier atisbo de rebelión de los cosecheros, será observado como pe-ligroso para el sistema y repelido inmediatamente.Los compañeros de tragedia de Miriam recién ahora empiezan a hablar. Y desnudan complicidades que aceitan y permiten el funcionamiento de ese orden rígido y sometedor. “Yo vi que pagaban coimas en los controles. Por la misma ventanilla, los choferes estiraban la mano, y el milico recibía el dinero. No recuerdo los uniformes; el color podía variar, de ver-de, azul, de todo”, dijo Peñaflor.Para los marioneteros, Peñaflor y su Miriam, como las decenas de miles como ellos, sólo son mercancía generadora de esa riqueza que ubicará a Tucumán con el 30 por ciento de la producción mundial de li-món. Piezas reemplazables como fichas de recambio en un juego de mesa, comodines fácilmente suplan-tables por otros. Brazos fuertes y ágiles. Ojos agudos y expertos en reconocer cuál es el momento exacto de ese fruto y de qué modo hacer rendir las horas junto a la planta.Ni los enganchadores ni los gobernantes de miradas distraídas, ni los dueños de fincas sabrán jamás -no podrían- que en medio de la noche cerrada se cue-cen esperanzas para las Miriam de este triangulito de tierra. Que amasan ternuras. Que fermentan rebe-liones. Que esconden, aún sin saberlo, en algún lu-garcito de su piel ajada un grito desesperado que algún día se escuchará en medio de las tormentas. Y amanecerá diáfano, un día nuevo.

POR AGENCIA PELOTADA DE TRAPO

LULES - TUCUMÁN

PUNTOS DE VENTA

Tucumán: Herrera - 24 de Septiembre y Laprida | Kiosko Catedrál - 24 de Septiembre 418 | San Martín - San Martín y Rivadavia | Kiosko del Correo - 25 de Mayo y Córdoba | Tito - Laprida 23 | Kiosko del Divino Niño - 24 de Septiembre 695 | El Molino - 24 de Septiembre 549 | Terminal 1 y 2 - Estación Terminal de Omnibus | Kiosko Paz - San Juan y 25 de Mayo | La Normal - Mendoza y Muñecas | San Martín 653 | San Martín y Junin | VideoVisión - 25 de mayo 805 | Pangea Autogestionado - Laprida 289 | Bbcitos - Mate de Luna 1532 | Librería Dimensión - Facultad de Arquitectura UNT, Av. Roca 1800 | Centro de copiado Goya - Ayacu-cho 275 | Manfredo Libros, Facultad de Filosofía y Letras

Santiago del Estero: Papilo - Av. Belgrano y Libertad | Kiosco de la Municipa-lidad | Pedro - Peatonal A. Rojas primera cuadra | Campeón - Peatonal A. Rojas y Pellegrini | Mendia - Peatonal Tucumán 29 | Rico - Libertad y Buenos Aires | Bala - Avellaneda esquina Independencia | Librería Dimensión - La Plata y Salta

Buenos Aires: Espacio Cultural “El Cid” – Av. Angel Gallardo 752 1º piso, CABA. Contactarse previamente al 011 - 1549366533 | Fac. de Filosofía UBA, Mesa El Cielo x Asalto CAUCE y Fac. de Sociales UBA, Mesa El Viejo Topo CAUCE

Mendoza: Casita Colectiva - Patricias Mendocinas 827 | Comedor Universitario – (Lunes y Jueves), Capital

La Rioja: Las Heras 676 Bº Evita, Capital

Salta: Sarmiento Nº79 | Sarmiento y Rivadavia | La Florida entre San Luis y San Juan