Cuaderno Ciudadania 4to

Institucin Educativa Emblemtica Miguel Grau www.delsaber.com Cuaderno de trabajo: Formacin Ciudadana y Cvica

Lic. Vctor Manuel Chaccara Huachaca 1

GENERALIDADES

CONTEXTO: El problema de la basura en nuestra Institucin. Consideras que existe el problema de basura en nuestra Institucin? Cmo nos afecta?

T E M A 1

EL PROBLEMA DE LA BASURA EN LAS ESCUELAS

Las escuelas, por lo general, hacen un gran esfuerzo por

mantener limpias sus instalaciones, y por ello tiene especial importancia el personal de intendencia con que cuentan. Sin

embargo, con demasiada reiteracin el problema de la basura

es el cuento de nunca acabar.

Sobre todo pasillos y salones de clase, parecen ensuciarse al

minuto siguiente que la escoba y el mechudo han recorrido sus

pisos. Un mal hbito de profesores y alumnos para quienes la

basura en el suelo es algo comn o, por lo menos, de

importancia nimia.

En la lgica de la comunidad escolar, con frecuencia se

considera que uno desecha poco material y adems se cuenta

con gente encargada de recogerla, con lo que hasta se justifican esas contrataciones.

El problema es que los planteles operan con una alta densidad

de poblacin y, en la suma total de basura, resulta que sus

volmenes son considerables y su permanencia constante por

los que el ambiente donde se trabajaba no es precisamente el

ms estimulante ni grato. Papeles arrugados, envolturas de

golosinas, virutas de los lpices, residuos de goma para borrar

y otros objetos varios constituyen la decoracin habitual.

Lo malo es que llegamos a acostumbrarnos y el aseo deficiente

queda convertido en parte de la cotidianidad. Dejamos de

percatarnos de que desempeamos nuestras labores en medio

del descuido y la dejadez. Es triste habituarse a eso, toda vez que en ese edificio pasamos una buena parte de la vida.

La basura escolar es inofensiva, nada que valga la pena.

Muchos solemos creer eso. Pensamos que, a diferencia de los

residuos domsticos, los desechos escolares consisten nada

ms en papel, de cuando en cuando acompaado por algn

otro objeto menudo que tampoco provoca malos olores.

Craso error. Bastara con dejar los depsitos sin vaciar

durante una semana y muy pronto atestiguaramos ese

fenmeno que a la gente de siglos pasados le hizo creer en la

generacin espontnea. Comenzar a desprenderse el tpico

hedor de la materia orgnica en descomposicin, y muy pronto veremos surgir a las moscas comunes y tambin a esas que

pueblan las cocinas cuando la fruta se ha echado a perder.

Si bien trabajamos con hojas, lpices, bolgrafos y gomas, hay

muchos otros elementos que suelen llegar cada da. As la

basura generada luego de la jornada de estudio es

enriquecida con residuos de alimentos y bebidas, envases vacos, discos inservibles, bateras agotadas, trozos de lpices,

bolgrafos intiles y cualquier cantidad de cosas impensables:

en ocasiones hasta prendas de vestir o cualquier objeto que

constituya evidencia de que se viol el reglamento escolar al

llevarlo.

Actividades.-

EC: Asume y formula compromisos de higiene en el

entorno personal. Elabora cartel de campaa de

limpieza y necesidad de lectura.

1. Qu opino sobre la lectura? .

.

.

.

2. Formulo 3 compromisos para mantener limpio mi entorno, teniendo en cuenta las ideas de la lectura. 1

.

.

.

2

.

.

.

3

.

.

.

3. Elaboramos cartel de campaa por la limpieza y la lectura. (Vale 5 puntos) Ejm.



T E M A 2

IMPORTANCIA DE LA LECTURA

La lectura no solo proporciona informacin (instruccin) sino

que forma (educa) creando hbitos de reflexin, anlisis,

esfuerzo, concentracin... y recrea, hace gozar, entretiene y

distrae. Una persona con hbito de lectura posee autonoma

cognitiva, es decir, est preparada para aprender por s mismo durante toda la vida. En esta poca de cambios vertiginosos en

la cual los conocimientos envejecen con rapidez, es

fundamental tener un hbito lector que nos garantice tener

conocimientos frescos, actualizados pues ello nos vuelve

laboral y acadmicamente ms eficientes y competentes en el

campo laboral o acadmico. Tener una fluida comprensin

lectora, poseer hbito lector, hoy en da, es algo ms que tener

un pasatiempo digno de elogioes garantizar el futuro de las generaciones que en este momento estn formndose en las

aulas. Veamos, a continuacin, algunas de las razones por las

cuales debemos optar por un proyecto lector serio y creativo.

La lectura ayuda al desarrollo y perfeccionamiento del lenguaje. Mejora la expresin oral y escrita y hace el lenguaje

ms fluido. Aumenta el vocabulario y mejora la redaccin y

ortografa.

La lectura nos permite aprender cualquier materia desde fsica

cuntica hasta matemtica financiera. No hay especialidad

profesional en la que no se requiera de una prctica lectora

que actualice constantemente los conocimientos para hacernos

ms competentes da a da.

La lectura mejora las relaciones humanas, enriqueciendo los

contactos personales pues facilita el desarrollo de las

habilidades sociales al mejorar la comunicacin y la comprensin de otras mentalidades al explorar el universo

presentado por los diferentes autores.

La lectura da facilidad para exponer el propio pensamiento y

posibilita la capacidad de pensar. En el acto de leer, se

establecen conceptos, juicios y razonamientos ya que, aunque

no seamos conscientes de ello, estamos dialogando

constantemente con el autor y con nuestra propia cosmovisin.

La lectura es una herramienta extraordinaria de trabajo

intelectual ya que promueve el desarrollo de las habilidades

cognitivas fundamentales: comparar, definir, argumentar,

observar, caracterizar, etc.,

La lectura aumenta nuestro bagaje cultural; proporciona informacin, conocimientos de diferentes aspectos de la

cultura humana.

La lectura ampla los horizontes del individuo permitindole

ponerse en contacto con lugares, gentes, experiencias y

costumbres lejanas a l en el tiempo o en el espacio.

La lectura estimula y satisface la curiosidad intelectual y

cientfica.

La lectura desarrolla la creatividad pues al ampliar nuestro

horizonte lexicolgico y cultural nos brinda el desarrollo de

los principales indicadores de creatividad como son: la fluidez,

la flexibilidad, la originalidad y la sensibilidad.

La lectura nos vuelve ms tolerantes, menos prejuiciosos, ms

libres, ms resistentes al cambio, ms universales y ms

orgullosos de lo nuestro. La lectura es una aficin que dura

toda la vida que puede practicarse en cualquier tiempo, lugar,

circunstancia. Nos libra de los males de nuestro tiempo: la soledad, la depresin y el consumismo compulsivo.

Actividades.-

EC: Realiza lecturas de automotivacin.

1. Ponemos en prctica el hbito lector, para lo cual leemos durante el ao las siguientes obras, la misma que ser evaluada una por cada bimestre en el siguiente orden.



1ra Unidad

Cultura y peruanidad CONTEXTO:

RACISMO EN LAS REDES SOCIALES CONTRA

CORAZN SERRANO

A pocas horas de la muerte de Edita Guerrero, integrante de "Corazn Serrano", algunos cibernautas han publicado comentarios discriminatorios, generando una ola de repudio e indignacin.

De lo peor de este mundo son

@GuillermoMont en Twitter.

Falleci Edita Guerrero de Corazn Serrano. Pucha, ahora mi empleada me va a pedir descanso, tuite, por su lado, @NadieComoYoPe.

Muri la de Corazn Serrano. Paro nacional de las combis, escribi @diegparr.

Como era de esperarse, estos comentarios han generado una ola de repudio e indignacin. Cabe precisar que algunos defienden a estos tuiteros, asegurando que lo escrito fue a modo de broma.

Esta no es la primera vez que aparecen comentarios racistas contra la agrupacin en las redes sociales.

Hace unos das la agrupacin fue vctima de estos mensajes cuando un grupo de imitadoras se present en un programa de televisin.

Los que escuchan a "Corazn Serrano" son pobres y viven en los cerros, A cualquier cholita le sale la voz de "Corazn Serrano", fueron algunos de los mensajes contra la agrupacin tropical.

CHAT DEL FACEBOOK

luisito catao dice:

5 Mar 2014

A mi no me gusta la musica de #corazonserrano pero si me apena mucho la muerte de edita

FLUCKERS dice:

5 Mar 2014

Esos adefecios que se computan lo maximo...racistas,tienen kk en la cabeza..por que apesta

Miguel Prado dice:

4 Mar 2014

Jajajaja y es gracioso por que son de peru :v

Miley Melany Palacios Villanueva dice:

4 Mar 2014

No saben respetar la muerte de alguien en especial,,,edita viva edita carajo y respeten


4 Mar 2014

Son unos mierdazs si tengo un revolver los *** a todos por rajar de corazon serrano


4 Mar 2014

Racistas de mierdas ignorantes analfabetos cual empleada tardados bestias porke rajan


4 Mar 2014

Racistas de mierdas son par ignorantes como pueden hablar asi de alguien ke falle


4 Mar 2014

Todos los ke opinan son par de ignorantes no respetan la vida privada de los artistas


4 Mar 2014

Ke se han creido seores para ke opinen de alguien asiiiiiiii ustedes son de peru

Marcelo Gutierrez dice:

4 Mar 2014

Uno de los que se burlo de su muerte es un twittero autodenominado nadiecomoyope quien luego de ser descubierto cerro su twitter. su nombre es arthur leandro cespedes llerena, 23 anios, dni 46643816, celular 985986938, direccion primavera 1262 jc mariategui, villa maria del triunfo, lima.

sisepuede dice:

3 Mar 2014

Si hitter hubiera seguido viviendo hace rato los fusilaba a esto disque "superiores"

sisepuede dice:

3 Mar 2014

Debemos aprender de los animales que ellos no se discriminan ellos si son inteligentes

sisepuede dice:

3 Mar 2014

Los racistas son tan inseguros de s mismos, que necesitan demostrarse que son superiores a algo.

sisepuede dice:



3 Mar 2014

Esos racistas les duele en el alma porque esos no son nadie y otros si lo son

sisepuede dice:

3 Mar 2014

Los racistas son tan desgraciados frustrados que no saben aceptar su realidad mediocre

sisepuede dice:

3 Mar 2014

para los que comentaron comentarios racistas ,mejor dedquense a estrenar su cerebro

Luis Alberto Guardia Villalobos dice:

3 Mar 2014

Que el racismo nos hace dao. all se ve la pobreza interna humana y eso da lastima.


3 Mar 2014

Y calabacitas que no logran entender que este es un pas de todas las sangres y


3 Mar 2014

Estamos en la segunda dcada del siglo xxi y hasta ahora existen personas irracionales,

Diana? dice:

3 Mar 2014

Neeh yo digo que solo fueron arenosos

julia fiorela guerra apaza dice:

3 Mar 2014

Mis condilencias a tu su familia y al grupo estamos contigo edita desde mollendo-arequipa

julia fiorela guerra apaza dice:

3 Mar 2014

Edita tengo en mi corazon hasta siempre

Maria Carnelli dice:

3 Mar 2014

Vivi casi 12 aos en peru soy argentina por lo q veo el racismo sigue, q lastima,

DJluis Djking dice:

3 Mar 2014

Somos miles de seguidores que nos gusta y nos encanta la cumbia peruana porq nos sentimos 1000% peruanos porq somos una gran riqueza multicultural y para nosotros los cholos provincianos o como nos quieran llamar somos una

raza guerrera y luchadora y con mucho corazon cerrano y para nosotros tiene mucho valor musical auque para algunos no lo tenga eso no nos amilana ni tiene naa de importancia sus estupidos comentarios. se que como esa gente lacra hay muchas y son unas ratas apestosas que tienes el cerebro atrofiado que solo se alucinan ser gringos o disq de otra raza ..por tanto alucinogenos que consumen ..... viva la musica peruana en todo su exprecion porq somos ricos en cultura y tradicion...y somos la admiracion del mundo.... atte....jim...r.l.?

Neithan Panibra Churata dice:

3 Mar 2014

hay temas mas importantes que tratar en el pas, y dejar ya de estar haciendo tanta bulla por la muerte de una cantante que a todos nos llegara tarde o temprano.

Neithan Panibra Churata dice:

3 Mar 2014

Me parece que hay temas mas importantes que tratar en el pas...............

Joel Tavara dice:

3 Mar 2014

Corazon serrano, de manera empresarial, es un ejemplo de exito y liderazgo. admirables

Angel Mandujano dice:

3 Mar 2014

Que gracioso, peruanos racistas ja ja ja ja

Einer Sanchez Guevara dice:

3 Mar 2014

Mueranse rasistas ustedes si meresen morir segun ustede pituquitos

vale2108 dice:

3 Mar 2014

Es una barbarie esto del racismo en el per , nosotros herederos de la cultura inca



T E M A 3

DIVERSIDAD TNICA

Mis saberes previos.

Todas las personas del mundo somos iguales?

Las diferencias conllevan a la discriminacin y la burla.

Deberamos ser todos iguales?

DIVERSIDAD TNICA.

En biologa, raza se refiere a los grupos en que se subdividen algunas especies biolgicas, a partir de una serie de caractersticas que se transmiten por herencia gentica. El trmino raza comenz a usarse en el siglo XVI y tuvo su auge en el siglo XIX, adoptando incluso una categora taxonmica equivalente a subespecie. En 1905, el Congreso Internacional de Botnica elimin el valor taxonmico de raza. A pesar de ello, su uso se mantiene en la lengua comn y es muy frecuente cuando se trata de animales domsticos.

En el caso del ser humano (Homo sapiens), existe opinin mayoritaria entre los especialistas en que es inadecuado el uso del trmino raza para referirse a cada uno de los diversos o diferentes grupos humanos, y se considera que es ms apropiado utilizar los trminos etnia o poblacin para definirlos. Ms an, muchos cientficos consideran que para referirse a seres humanos, biogenticamente, las "razas" no existen, tratndose slo de interpretaciones sociales.

La palabra etnia proviene del griego ethnos, que significa 'pueblo' o 'nacin'.

Un grupo tnico es un conjunto de personas que comparten una misma identidad cultural: una historia, prcticas culturales, lengua y religin comunes, adems de genealoga o ascendencia. Este concepto es dinmico, pues cada grupo se encuentra en constante relacin con elementos culturales externos y, en consecuencia, sus tradiciones, costumbres y valores pueden permanecer, cambiar o enriquecerse con el tiempo y, en algunos casos desaparecer; todo ello depender del tipo de relacin que se establezca entre un grupo y otro.

Por diversidad tnica, entendemos la coexistencia de una multiplicidad de grupos tnicos dentro de un espacio o territorio, lo que genera una cultura mucho ms compleja.

Debido al proceso histrico y a su geografa, nuestro pas alberga en su territorio una numerosa diversidad de grupos tnicos tanto originarios como migrantes.

El contacto y contraste continuo entre los diferentes grupos han permitido que se desarrolle la identidad tnica de los mismos; de igual modo, han contribuido en la formacin de la identidad nacional.

IMPORTANCIA DE LA DIVERSIDAD CULTURAL TNICA.

Cada pueblo presenta caractersticas propias como idioma, religin, cultura, alimentacin, vestido, actividades cotidianas y costumbres.

El tipo de vestido y alimentacin, as como los cultivos, el ganado que se cra, la variedad de platillos y vestidos tpicos estn determinados por la regin geogrfica.

Las costumbres, la forma de expresar su msica y sus bailes, la forma de construir sus casas, tambin constituyen los rasgos de una amplia diversidad cultural y social.

La religin, el lenguaje y las tradiciones culturales son los rasgos ms sobresalientes de la diversidad cultural.

Todo ese conjunto de rasgos distintivos que caracteriza a una sociedad o grupo social representa modos de vida diversos y son la fuente de la riqueza cultural mundial.

LA DIVERSIDAD CULTURAL Y TNICA EN EL PER ES IMPORTANTE PORQUE:

El que no tiene de inga tiene de mandinga (Ricardo Palma)

Favorece el desarrollo del pas debido a las caractersticas que presenta como recursos tnicos, sociales, tradiciones, regiones, fauna, flora y paisajsticos. Todo esto hace que un determinado pas atraiga la atencin de muchos turistas, empresarios importantes y gobernantes de grandes naciones que ven una gran posibilidad de comercializacin y convenios. La importancia de la diversidad tnica en nuestro pas es grande, ya que somos ricos en costumbres, historia, lenguaje, tradiciones, etc. Todo eso promueve el turismo



en el Per, que se interesen por lo nuestro y que aprendan un poco de nuestra cultura, La fiesta del Inti Raymi, el carnaval en Cajamarca es una muestra de ello.

La diversidad cultural en el Per es importante para que todos los peruanos poco a poco podamos construir una sociedad democrtica, ms equitativa, inclusiva y justa.

Esto nos da tambin; una oportunidad para hacer cumplir en nuestro pas los derechos humanos, la inclusin social, la justicia, etc.

Debemos entender que esta diversidad no es "problema" para el "desarrollo" del pas, el problema no es la diversidad cultural; el verdadero problema son las personas que no aceptan la diversidad cultural.

Las migraciones se han producido a lo largo de nuestra

historia desde la poca prehispnica; sin embargo, gracias a

las migraciones internas producidas en el siglo XX, podemos

encontrar representantes de muchos grupos tnicos en una

sola regin. La ciudad de Lima es un claro ejemplo de

diversidad tnica y mestizaje.

En nuestro pas, tenemos una considerable influencia de la

cultura oriental debido a la llegada de los inmigrantes chinos

a mediados del siglo XX y de los japoneses a partir de 1899.

Tambin existen grupos tnicos de origen africano a causa de

la llegada de los esclavos negros a Amrica, la cual ocurri

entre los siglos XVI y XIX.

Actividades.-

CCC: Identifica - infiere

1. Cules fueron los grupos que llegaron al Per durante el siglo XIX?

En qu han enriquecido nuestra cultura?

2. Es correcto decir razas humanas? Por qu?

EC: Argumenta.

3. La diversidad tnica trae consigo la discriminacin. Sera mejor que exista un solo grupo tnico y as evitar la discriminacin? Contina con el chat anterior.

REFLEXIONO SOBRE LO APRENDIDO.

Cul es la leccin que me llevo de esta clase?



T E M A 4

DIVERSIDAD LINGSTICA


Cuntas lenguas se habla en el Per y

el mundo?

Es bueno o malo tener diversos

idiomas?

DIVERSIDAD LINGSTICA.

La diversidad lingstica est presente en todo el mundo; en un total de 220 pases, se hablan alrededor de 6800 lenguas. Ejemplos claros son pases como Brasil o Mxico, y tambin las lenguas de las tribus del continente africano.

El Per tambin tiene la cualidad de poseer una diversidad lingstica importante, porque en l conviven hablantes de una multiplicidad de lenguas nativas adems del castellano. Esta diversidad de lenguas aprendidas durante la niez, lenguas maternas, evidencia las mltiples culturas que acompaan la identidad cultural de muchos peruanos, porque aprender una lengua es aprender una cultura.

La diversidad lingstica puede definirse como la abundancia de lenguas que coexisten dentro de un mismo territorio. Est estrechamente vinculada a la diversidad de grupos tnicos que existen alrededor del mundo. Esto sucede porque cada grupo tnico comparte un idioma comn, que le permite reproducir sus relaciones sociales dentro del grupo, as como transmitir de generacin en generacin sus conocimientos para hacer posible la subsistencia de su cultura.

Ante esta diversidad, solo queda plantearnos el reto de protegerla para evitar que las lenguas desaparezcan como consecuencia de las migraciones, la movilizacin de desplazados, la influencia de la globalizacin o la movilidad profesional. Para ello, es importante que las comunidades reafirmen su identidad.

NO SOY UN ACULTURADO

Fragmento del discurso pronunciado por Jos Mara Arguedas al recibir el premio Inca Garcilaso de la Vega. Lima, octubre de 1968.

Contagiado para siempre de los cantos y los mitos, llevado por la fortuna hasta la Universidad de San Marcos, hablando por vida el quechua, bien incorporado al mundo de los cercadores, visitante feliz de grandes ciudades extranjeras, intent convertir en lenguaje escrito

lo que era como individuo: un vnculo vivo, fuerte, capaz de universalizarse, de la gran nacin cercada y la parte generosa, humana, de los opresores. El vnculo poda universalizarse,

extenderse; se mostraba un ejemplo concreto, actuante. El cerco poda y deba ser destruido; el caudal de las dos naciones se poda y deba unir. Y el camino no tena por qu ser, ni era posible que fuera

nicamente el que se exiga con imperio de vencedores expoliadores, o sea: que la nacin vencida renuncie a su alma, aunque no sea sino en la apariencia, formalmente, y tome la de los vencedores, es decir que

se aculture. Yo no soy un aculturado; yo soy un peruano que orgullosamente, como un demonio feliz habla en cristiano y en indio, en espaol y en quechua. Deseaba convertir esa realidad en lenguaje

artstico y tal parece, segn cierto consenso ms o menos general, que lo he conseguido. Por eso recibo el premio Inca Garcilaso de1a Vega con regocijo. (Rebata, 2000, p. 106).

Actividades.-

(CCC): Infiere.

1. Por qu perdura el quechua y el aimara hasta la actualidad como idiomas ms extendida?

2. Responde las preguntas sobre el discursos de Arguedas A qu se refiere el autor cuando menciona que la nacin vencida renuncie a su alma y se aculture?

Por qu Arguedas se siente tan orgulloso de no ser un aculturado?

Yo me siento aculturado?

(EC): Argumenta.

3. consideras que el quechua perdurar por siempre?


Cul es la enseanza que logr durante esta clase?



T E M A 5

EL ORGULLO DE SER PERUANO


Me siento orgulloso de ser peruano a pesar de todo lo

malo que tiene el Per?

Me hubiera gustado ser de otra nacionalidad?

ASPECTOS QUE FUNDAMENTAN LA PERUANIDAD.

La peruanidad es el sentido de pertenencia que todos

construimos colectivamente. A travs de ella, nos

identificamos con nuestro pas, el Per. Hacemos

peruanidad cuando establecemos lazos con nuestra

tierra, y esta connotacin no solo implica el territorio

donde nacemos, tambin es la relacin que guardamos

con nuestros conciudadanos. Sin embargo, al hablar del

suelo que nos ha visto nacer y crecer, establecemos un

sentido de arraigo de nosotros como personas con la

misma tierra y la naturaleza que configura nuestro

espacio en comn, con los recursos del contexto

sociocultural y geogrfico que nos han formado como

peruanos y peruanas. Los lazos que se forman y que nos

vinculan con nuestro pas, nuestro pasado, las

costumbres que compartimos en el presente, los paisajes

que nos gusta visitar, as como la comida, el baile y las

actividades cotidianas que nos unen con nuestros

amigos constituyen nuestra peruanidad y hacen del Per

no solo nuestro territorio sino "nuestra tierra".

Todas las personas gozan de una identidad personal y

colectiva, social y cultural, regional y nacional. Todos y

cada uno de los peruanos nos identificamos con nuestro

territorio, nuestra nacin, nuestras tradiciones y

costumbres, y con el hecho de ser peruanos.

EL ORGULLO DE SER PERUANO

Todos los ciudadanos, independientemente de nuestra

~racionalidad, debemos estar orgullosos de formar parte

(le una nacin. Y a los peruanos nos sobran motivos de

orgullo. Nuestra riqueza y multiplicidad cultural, tnica 1

lingstica; la biodiversidad de nuestro territorio, que nos

provee gran cantidad de recursos naturales, constituyen

motivo de orgullo. En fin, el orgullo por el patrimonio

material e inmaterial nos identifica y distingue como un

"crisol de razas", dira Jorge Basadre, porque la mayor

riqueza del Per es su gente.

SER PERUANO ES UNA RAZN DE ORGULLO,

SEGN EL 91% DE PERSONAS ENCUESTADAS

En la ltima encuesta nacional urbana de Ipsos Apoyo, el

49% asegura que siente orgullo por el Per, el 32% dice

sentir amor y el 29% cario. Los entrevistados dijeron

estar orgullosos de ser peruanos por los recursos

naturales, por Machu Picchu, por la gastronoma, por los

paisajes naturales y, en menor medida, por la historia, el

arte y el vley.

La encuesta revela que nuevos smbolos y

representaciones estn forjando el sentir nacional hoy.

Jess Cosamaln, historiador de la Universidad Catlica,

sostiene que con el actual despliegue de los medios de

informacin y el mercado "se ha avanzado en el proceso

de integracin", y que "muchas prcticas sociales o

colectivas, como el de las gastronomas regionales,

ahora son consideradas peruanas o tienen un carcter

nacional. (El Comercio, 2009, prr. 7, 8)

TENGO EL ORGULLO DE SER PERUANO?

Mi Per.......Y Qu hago por l?

Tengo el orgullo de ser peruano y soy feliz....dice esa famosa

cancin "Mi Per". Pero en realidad sentimos cada una de

esas palabras que repetimos? No creo que muchos piensen lo

mismo, ya que actualmente el pas no muestra un panorama

igual para todos, pero eso no es solo responsabilidad de

nuestros gobernantes ni del Estado. Cada uno de nosotros

podra tomar iniciativa e intentar cambiar.

La delincuencia ha aumentado, al igual que los secuestros,

violencia, corrupcin, Seguridad?????? por donde...... Cuntos

de nosotros tiene que esconder todo lo que tiene de valor.....

Mirar siempre derecha a izquierda, desconfiar de aquel

desconocido que se encuentra cerca, .... pues s no existe

seguridad!....

Es realmente triste y lamentable todo esto..... es cierto que la

economa en el Per no anda de las mil maravillas pero

dganme eso Justifica aquellos actos?...... como es posible que

una persona incluso mate a sus semejantes??? !!!!!!!!!!!!!!...

pues NO NO HAY JUSTIFICACIN PARA ESO!!....

Otro punto que quera publicar es sobre la Cultura de nuestra

sociedad, una cultura facilista.......! .... uno se queja por la

contaminacin, la corrupcin, la falta de educacin .. la

corrupcin no es solo en el gobierno( pueden verse en nuestras

instituciones, en nuestro trabajo, etc..).... y la contaminacin no

solo depende del municipio ni nada!!, la educacin si es un

punto que debe fortalecerse!!! tanto ciudadanos como

autoridades.... UN PAS CON EDUCACIN ES UN PAS QUE

CRECE Y PROGRESA!



Claro que no todo eso es NUESTRO PER, tambin hay

personas que pese a todo se esfuerza para salir adelante,

GENTE MUY CAPAZ, MUY CREATIVA, PUES ALGO QUE

TIENE UN PERUANO ES "SER EMPRENDEDOR"

ENTONCES EXPLOTEMOS ESA CUALIDAD... y mostrar a

todos que con la unin, fortalecimiento de valores se pueden

realizar muchas cosas. Examinmonos todos y

preguntmonos..... si en realidad apoyamos y hacemos algo

para mejorar nuestro pas!... Todo depende de nosotros.... es

NUESTRA RESPONSABILIDAD!! usemos nuestra inteligencia

y nuestros valores para un cambio..... No seamos solo

espectadores.... TU, YO, TODOS debemos estar activos!!!

Y algo ms si podemos ayudar a nuestro prjimo, porque

perder la oportunidad?

Luego de todo esto podremos decir!

Tengo el orgullo de ser peruano y soy feliz.

Actividades.-

(EC): Argumenta.

1. Elabora un texto argumentativo sobre el orgullo de ser peruano con el siguiente esquema.

TTULO: . TESIS:

ARGUMENTO:

CONCLUSIN:


Cunto empeo le puse para realizar esta actividad?



T E M A 6

LOS SMBOLO PATRIOS


Cules de estas imgenes son los smbolos patrios y

cuntos son?

Importan o no importan los smbolos patrios?

RESPETANDO NUESTROS SMBOLOS PATRIOS

El respeto es un valor e implica una actitud de

consideracin respecto de algo o alguien por quien

sentimos aprecio y afecto. Ya hemos hablado de nuestro

sentimiento de peruanidad y de cmo los smbolos

patrios nos representan como peruanos; por ello,

respetarlos es respetarnos a nosotros mismos como

individuos y como nacin. Mostramos respeto al cantar el

Himno Nacional, con la mano en el pecho, a viva voz y

con orgullo, cada vez que debemos entonarlo; durante el

mes de julio, portamos orgullosos la escarapela en el

pecho, aunque esta no sea propiamente un smbolo

patrio; izamos la bandera en actos oficiales y en nuestras

casas durante el mes patrio. Pero el respeto por nuestros

smbolos implica mucho ms que estos actos.

SIGNIFICADO E IMPORTANCIA DE LOS SMBOLOS

PATRIOS.

Nacidos en los primeros aos de la Repblica peruana,

los smbolos patrios fueron elaborados durante las

luchas por la Independencia. La bandera, el escudo, el

Himno Nacional y la escarapela representaban en ese

entonces a la repblica naciente. Su historia, sus colores,

las imgenes que contienen nos revelan nuestra historia,

el bagaje cultural, la idiosincrasia y el patrimonio natural

de nuestro pas.

IMPORTANCIA DEL RESPETO A NUESTROS

SMBOLOS

Respetar nuestros smbolos es respetar la historia del

pas, de la patria, del pasado de todos los peruanos, lo

que la bandera, el escudo y el Himno Nacional

representan.

Respetar nuestros smbolos significa valorarnos a

nosotros mismos.

Respetar los smbolos es respetar a todos nuestros

compatriotas.

Respetar los smbolos es honrar la lucha de un pueblo

por su libertad e independencia; honrar la repblica

como sistema de gobierno vigente hasta nuestros das.

Significado de los colores

Segn Jorge Fernndez Stoll (1953), una de las bandas

rojas hace referencia al Tahuantinsuyo (la mascaipacha,

corona del Inca, tena entre sus colores el carmes o

rojo). El otro color rojo y la banda blanca central hacen

referencia a los colores distintivos del reino de Castilla.

Significado de las imgenes

Los tres campos en el escudo representan las riquezas

del Per: la vicua, la fauna; el rbol de la quina, el reino

vegetal, y la cornucopia, la riqueza mineral

LOS SMBOLOS DE LA PATRIA.

La bandera, el escudo y el Himno Nacional son los smbolos

patrios que representan nuestra peruanidad.

Los smbolos nacionales o smbolos patrios se formulan a

partir de representaciones visuales o verbales que pretenden

difundir los valores de la historia o de los personajes clebres

del pas.

La bandera.

Es el mximo smbolo de la Patria. Identifica al Per y lo

distingue del resto de los dems pases. Refleja en sus colores

y pliegues nuestra alma colectiva, por eso se le debe respeto y

veneracin. La Constitucin seala que los smbolos de la

Patria son: la bandera, de tres franjas verticales con los colores

rojo, blanco y rojo, adems del Escudo y el Himno nacional. El

25 de febrero de 1825, un decreto de Bolvar determin las

caractersticas de nuestra bandera, que se mantienen hasta la

actualidad. Es la misma que acompaa a nuestros ejrcitos en

los campos de batalla, con su color rojo que se ha hecho ms

intenso con la sangre de miles de hroes que dieron su vida

defendindola, para que el Per sea cada vez ms

desarrollado y libre.



El escudo.

Es el smbolo de la soberana del Estado peruano. Tiene gran

fuerza expresiva y belleza, adems es emblema representativo

de nuestro pas. Al igual que la bandera, se estableci

definitivamente el 25 de febrero de 1825, en ley promulgada

por Simn Bolvar. El Escudo nacional est dividido en tres

partes: en el costado superior izquierdo figura la vicua sobre

un fondo azul celeste. En el lado superior derecho y con fondo

blanco est el rbol de la quina; y debajo de las dos anteriores

y con fondo rojo, una cornucopia derramando monedas. Con

estas tres figuras se representan las riquezas que posee el

Per en los tres reinos naturales: animal, vegetal y mineral.

El Himno.

Nacional Emblema y smbolo sonoro de la Patria, es una

composicin potica y musical que perenniza la gesta

libertaria del Per (1821). Don Jos de San Martn convoc a

concurso para establecer la letra de lo que sera el Himno

Nacional o Marcha Nacional del Per. Entre seis canciones

presentadas, fue escogida la de don Jos de la Torre Ugarte

(letra) y don Jos Bernardo Alcedo (msica). La Ley del 15 de

abril de 1822 la reconoci como Himno Nacional del Per, y

consta de seis estrofas. Algunos historiadores han afirmado

que la letra de nuestro himno ha sufrido cambios, y que lo que

se entona en la actualidad difiere mucho de la letra original

escrita por De la Torre Ugarte. Sin embargo, es indiscutible

que este smbolo patrio es una joya histrica, por lo tanto

debe conservar la integridad y el carcter que le imprimieron

sus autores y el propio pueblo peruano, recogiendo el

mensaje de los fundadores de la Repblica. Nuestro Himno

Nacional est considerado, junto con la Marsellesa (himno

francs) uno de los himnos nacionales ms hermosos del

mundo. Letra del Himno Nacional Letra: Jos de La Torre

Ugarte Musica: Jos Bernardo Alcedo Restauracin y

Armonizacin de la Msica: Claudio Rebagliatti.

CORO:

Somos libres, semoslo siempre,

y antes niegue sus luces el sol,

que faltamos al voto solemne

que la Patria al eterno elev.

6ta ESTROFA

En su cima los Andes sostengan,

la bandera o pendn Bicolor,

que los siglos anuncie el esfuerzo

que ser libres, por siempre nos dio.

A su sombra vivamos tranquilos,

y al nacer por sus cumbres el sol,

renovemos el gran juramento

que rendimos al Dios de Jacob.

LA ESCARAPELA HISTORIA Y SIGNIFICADO

Nacida en la Francia de Luis XIV y popularizada durante

la Revolucin francesa de 1789, gracias a la inspiracin

del marqus de Lafayette, la escarapela fue smbolo de

identidad, de libertad e independencia para algunos

movimientos independentistas decimonnicos (siglo XIX)

en Latinoamrica.

En nuestro pas, la escarapela no es un smbolo patrio;

sin embargo, su uso se generaliz en las fiestas patrias

como una forma de identificarnos con nuestra

peruanidad. El 25 de febrero de 1825, el Congreso

Constituyente emiti una ley que determin los colores

de este distintivo: "La escarapela ser de color blanco y

encarnado interpolados". Dicho decreto ordenaba que

todos los habitantes de las provincias del Per

beneficiados con la proteccin del ejrcito libertador

hicieran uso de la bicolor de blanco y encarnado, el

primero colocado en la parte inferior y el segundo, en la

superior; este distintivo cumplira la funcin de una

escarapela nacional. La escarapela fue usada por civiles

y militares, e identificaba a todos aquellos que se unan

al movimiento independentista.

La escarapela pas de ser un smbolo de la

independencia a ser un distintivo de peruanidad en la

poca republicana. En general, se usa durante el mes de

julio, mes de la patria, en la parte superior izquierda del

pecho, justo sobre nuestro corazn para identificar el

sentimiento de peruanidad.

No obstante, el uso obligatorio de la escarapela no est

normado. De acuerdo con las disposiciones dadas

durante el gobierno del general Manuel Odra

(19481956), el uso de la escarapela, que es un

distintivo de nuestra nacionalidad, tendra disposiciones

concretas para cada caso.

LA ESCARAPELA

En el Per, el uso de la escarapela con los colores

patrios fue dispuesto por San Martn el 21 de octubre de

1820 en el mismo decreto que sealaba la creacin de la

primera bandera y el primer escudo del Per. El decreto

ordenaba que todos los habitantes de las provincias del

Per que estuvieran bajo la proteccin del ejrcito

libertador usaran, como escarapela nacional, un bicolor



de blanco y encarnado, el primero en la parte inferior y el

segundo en la superior. Esta insignia entonces no fue

usada solo por los militares, sino tambin por los civiles.

La escarapela con los colores patrios fue, en cierta

manera, la seal que identificaba a todos aquellos que

se adheran al movimiento independentista. (Garfias,

2005, p. 53).

SIGNIFICADO DE LAS ACCIONES DE LOS HROES

CIVILES, Y DE PERSONAJES ILUSTRES.

Los hroes son todas aquellas personas que han

realizado acciones que requieren de un sacrificio

extraordinario y que, con ellas, beneficiaron a la

sociedad. Al hablar de hroes de la patria, se hace

referencia a todos aquellos hombres y mujeres que

actuaron desinteresadamente durante gran parte de su

vida o en algn momento especial por la nacin peruana.

Sus acciones han marcado un momento que trasciende

su poca y que establece un hito en la historia nacional.

Ser parte del proceso histrico peruano implica tambin

reconocer y valorar las acciones de los diferentes hroes

nacionales y personajes ilustres de nuestra historia. Ellos

encarnan una serie de valores que son comunes a una

colectividad. En este sentido, su vida, acciones y

cualidades proyectan un modo de convivencia. Sin

embargo, es importante destacar que nuestro proceso

histrico se ve enriquecido tambin por los diferentes

testimonios de ciudadanos y personajes que da a da y

con mucho esfuerzo construyen el pas. Es decir, la

historia peruana recoge el ejemplo de militares y civiles

que, en su momento, fueron conscientes de su rol en la

sociedad peruana.

HROES MILITARES

- Son militares dispuestos al sacrificio por la defensa de

su nacin o Estado.

- Surgen en tiempos de guerra o conflicto (guerras de

la Independencia, la guerra del Pacfico, defensa de

la seguridad interna, conflictos limtrofes).

- Muchos de ellos son annimos.

- Ejemplos: Miguel Grau, Francisco Bolognesi, Alfonso

Ugarte, Leoncio Prado, Jos Abelardo

HROES CIVILES

- Son hombres, mujeres y nios mrtires que lo

perdieron todo, hasta la vida, por defender una causa

justa.

- Tambin surgen en las guerras. Muchos son

annimos.

- Ejemplos: Jos Glvez, Mara Parado de Bellido,

Mara Elena Moyano, etc.

PERSONAJES ILUSTRES

- Son peruanos que destacan en las artes, la medicina,

las ciencias, las humanidades, las ciencias sociales,

la literatura, la poltica, etc.

- Son talentosos, con integridad y tica profesional;

plasman en su obra su peruanidad.

- Ejemplos: Csar Vallejo, Mario Vargas Llosa,

Fernando de Szyszlo, etc.

Actividades.-

(CCC): Infiere - analiza

1. Por qu es importante respetar los smbolos patrios?

2. Qu funcin cumpli la escarapela al inicio de la repblica?

Cul es su funcin en la actualidad?



3. Elabora un mapa mental sobre los smbolos patrios y explica su importancia.


Qu dificultades he tenido para elaborar mi mapa mental? Podra haberme salido mejor?

EXTENSIN

Investigo sobre los hroes civiles y militares.

JORGE BASADRE GROHMANN Tacna, 12 de febrero de 1903

Historiador peruano, fue ministro de educacin

.Fundador de la tercera Biblioteca Nacional del

Per. Autor de la Historia de la Repblica del

Per

JORGE BASADRE GROHMANN Cuzco, 1785 - Ingavi 1841, poltico y militar

peruano. Presidente Constitucional del Per en

dos periodos: 1829 a 1833 y de 1840 a 1841,

que no complet, pues falleci en la batalla de

Ingavi, en Bolivia, durante el ltimo intento de

anexar dicha repblica al Per.



www.delsaber.com/estudiantes/full matemtica



T E M A 7

PATRIMONIO NATURAL


Qu diferencia encuentro entre

patrimonio cultural y natural?

Consideras que preservar y

conservar la naturaleza es propio

de las autoridades y no depende

de cada uno de nosotros?

TRASCENDENCIA DEL PATRIMONIO NATURAL

De acuerdo con la Unesco, el patrimonio natural est

constituido pQr todos los animales, plantas y territorios

que tienen un valor excepcional desde el punto de vista

esttico, cientfico y/o ambiental. Es decir, es el conjunto

de ecosistemas que conforman los recursos genticos

del planeta, que constituyen nuestra herencia y que, por

tanto, nos pertenecen a todos y estn bajo nuestra

responsabilidad. El Per posee un vasto patrimonio

natural, vulnerable ante las amenazas del desarrollo

humano no sustentable.

BIODIVERSIDAD EN EL PER

La biodiversidad se refiere a la enorme variedad de seres

vivos que alberga un territorio determinado y que es

valorada, ya sea por el nmero o la tipologa de sus

especies, por la caracterizacin gentica o por la

coexistencia de ecosistemas. Se entiende como

patrimonio natural a un conjunto de especies animales y

vegetales, de paisajes, de ecosistemas, de recursos

genticos, as como del significado cultural que las

comunidades le atribuyen y que constituye propiedad del

Estado.

De esta manera, al ser una propiedad de nuestro pas, el

patrimonio natural pertenece a todos los peruanos. Es

parte de una herencia social, un legado de recursos

nicos y valiosos que no son privatizables ni son de

propiedad de los entes del Gobierno, sino del Estado en

su conjunto, la poblacin y las comunidades. Debemos

cuidar nuestro patrimonio natural porque su conservacin

permite la sostenibilidad de los recursos naturales; es

decir, es posible utilizarlos para el beneficio de los

peruanos sin extinguirlos ni daarlos. Su explotacin

debe ser protegida por ley y ejercida con

responsabilidad, no solo por lo que significa actualmente,

sino tambin para los peruanos del futuro.

El Per es uno de los 10 pases mega diversos del

mundo, pues alberga gran parte de la diversidad

biolgica del planeta, con 84 de las 104 Zonas de Vida,

ocho provincias biogeogrficas y tres grandes cuencas

hidrogrficas que contienen 12 201 lagos y lagunas,

1007 ros, as como 3044 glaciares.

De acuerdo con Antonio Brack, bilogo y ecologista, ex

ministro del Ambiente del Per (2008-2011), se calcula

que existen 25 000 especies de flora en el pas (10% del

total mundial), adems de ser el Per el quinto pas del

mundo en nmero de especies y el primero en cuanto a

especies domesticadas nativas. Entre todas, las

orqudeas son la familia de plantas ms numerosa, con

3000 especies. Respecto de la fauna, el Per posee 462

especies de mamferos; 1815, de aves; 395, de reptiles;

405, de anfibios; 2000, de peces y 4000, de mariposas.

DEFENSA DE NUESTRO PATRIMONIO NATURAL.

La defensa de nuestro patrimonio natural es una

obligacin del Estado peruano, pero tambin de todos

los ciudadanos. En este sentido, existen diversas

iniciativas orientadas a proteger y defender nuestro

patrimonio: la creacin del Ministerio del Ambiente, la

creacin del Sernanp, suscripcin de acuerdos

internacionales como el Protocolo de Kioto (1992), la

Convencin sobre Diversidad Biolgica (1993) y la

Declaracin de Ro sobre Desarrollo y Medio Ambiente

(1993).

Ministerio del Ambiente (Minam)

El Minam tiene como objetivo principal propiciar y

asegurar el uso sostenible, responsable, racional y tico

de los recursos naturales de nuestro pas y del medio

que lo sustenta. A travs de su Sistema Nacional de

Informacin Ambiental-SINIA, el ministerio realiza el

seguimiento a la conservacin del medio ambiente y la

biodiversidad peruana, y establece polticas ambientales

para favorecerlas y conservarlas.

Imarpe

El Instituto del Mar del Per (Imarpe) es un organismo

pblico descentralizado del sector pesquera, dedicado a

la investigacin cientfica y al asesoramiento al Estado

sobre el uso racional de los recursos martimos y sobre

la conservacin del ambiente marino.

IIAP

El Instituto de Investigacin de la Amazona Peruana

(IIAP) es un organismo autnomo. Su alcance se



concentra en la cuenca amaznica del Per y sirve de

espacio para la consulta y el uso de informacin sobre el

conocimiento cientfico de la Amazona.

Asimismo, elabora propuestas tcnicas para favorecer el

desarrollo de los pueblos amaznicos y el uso

responsable de sus recursos.

Conservacin Internacional

Es una organizacin sin fines de lucro fundada en 1987,

dirigida a fortalecer las reas Naturales Protegidas y la

participacin de la sociedad en la lucha para la

conservacin ecolgica. Uno de sus objetivos es

contribuir a que, desde las polticas de desarrollo y

desde la sociedad, se reconozca la megadiversidad

como riqueza nacional.

Foro Ecolgico del Per

Es un movimiento ciudadano ambiental, de carcter

plural y democrtico, que promueve el anlisis, dilogo,

concertacin, y accin de la ciudadana en la perspectiva

de construir el desarrollo humano sostenible en el Per,

basado en un enfoque de derechos.

Greenpeace

Es una organizacin ambientalista fundada en 1971 cuyo

objetivo es defender el medio ambiente mediante

campaas para detener el cambio climtico y el uso de

transgnicos, proteger la biodiversidad, disminuir la

contaminacin, y acabar con el uso de las armas y

energa nuclear.

Actividades.-

(CCC): Infiere.

1. La UNESCO declar como patrimonio natural varios lugares del Per. Cul es la ventaja?

2. Por qu es importante la proteccin de los recursos naturales en el Per y el mundo?

(EC): Formula - analiza

3. Plantea diversas alternativas para conservar el patrimonio natural del Per.

4. Elabora un mapa conceptual sobre el patrimonio natural.


Ser capaz de cumplir las tareas dadas por el profe?



T E M A 8

PARTICIPACIN CIUDADANA Y

PATRIMONIO NATURAL


Qu entendemos por

participacin ciudadana?

Ser necesario?

Qu es el patrimonio

natural?

Actividades.-

(EC): Argumenta - ejecuta.

1. Las plantas son vida y la participacin ciudadana parte de lo ms pequeo a lo ms grande. Bajo este principio, plantamos nuestro primer rbol o macetero


Ser importante mi participacin en la conservacin del patrimonio natural? Cmo lo har?



2da Unidad

Convivencia democrtica

CONTEXTO: Las siguientes imgenes muestran situaciones de falta de respeto a las normas y la violencia entre los miembros de la comunidad. Qu opinas sobre esta situacin?



T E M A 9

LA DEMOCRACIA Y LA NORMA


Qu opinas de esta historieta?

LA DEMOCRACIA Y LA NORMA

Para convivir y relacionarnos de manera armnica, se

necesita tener una comunicacin basada en el deseo de

conocer al otro y entenderlo a travs del dilogo.

Asimismo, ello implica el respeto a las diferencias, la

tolerancia y el aprendizaje mutuo; implica tambin el

respeto a las normas acordadas para el funcionamiento

del espacio comn compartido. Es decir, todos los que

conviven en un determinado lugar deben ser

considerados como personas con igualdad de

oportunidades, derechos y deberes.

Cuando se comparten con otras personas espacios

como el hogar, la escuela o el barrio, la convivencia nos

permite desarrollar nuestro ser social y nuestra identidad

personal. La convivencia tiene que ver con la esencia

social del ser humano. En ella est presente la

interaccin entre dos o ms personas, que incluye las

comunicaciones verbales y no verbales, y la forma de

pensar, de actuar y de relacionarse con los dems. Por

ello, es necesario contar con formas de organizacin que

nos permitan vivir juntos.

IMPORTANCIA Y CARACTERSTICAS DE LAS

NORMAS

Una norma es una regla de comportamiento que nos

indica cmo actuar de acuerdo a ciertos valores en

determinadas situaciones. Las normas nos imponen un

determinado modo de obrar o de abstenernos de

hacerlo, pues tienen como finalidad facilitar la

convivencia. Todas las normas regulan conductas: nos

dicen lo que es posible o necesario hacer, o no hacer, en

determinadas circunstancias.

En la convivencia democrtica de una sociedad, existen

normas que deben ser cumplidas por todos los



miembros, porque estas regulan las relaciones entre los

diferentes grupos que la conforman, de tal manera que

todos los ciudadanos puedan vivir regidos por los

mismos patrones.

Toda sociedad que se considere democrtica y de

derecho debe respetar sus leyes y, especialmente, su

Constitucin como norma mxima. Las normas son

expresin de la voluntad popular y deben someterse a

ellas tanto gobernantes como gobernados. Sin embargo,

ms que un acatamiento, importa el tipo de normas que

se establecen y promulgan, pues aquellas que violan los

derechos de las personas son ajenas al Estado de

Derecho.

Para que un Estado sea de Derecho, no se requiere de

la voluntad o decisin de algn actor poltico en

particular, tampoco se trata de una generacin

espontnea. Su construccin es un proceso que

involucra a todos y que se sustenta en el respeto a las

normas acordadas.

El Estado de Derecho se expresa y realiza en la norma

legal, pero tambin en la definicin y el funcionamiento

efectivo de las instituciones, as como en la cultura y las

prcticas polticas de cada individuo. En el Estado de

Derecho, prevalece el gobierno de las leyes y el respeto

a las normas sobre el arbitrio de los individuos, al tiempo

que se reconocen y garantizan las libertades de los

ciudadanos. Por ello, es un patrimonio comn que debe

ser creado, protegido y consolidado responsablemente

por todos.

Actividades.-

(CCC): Juzga.

1. Las normas se aplican por igual en todos los contextos? Por qu?

2. Qu sucede cuando las normas se acatan por miedo o simple obediencia a la autoridad?

3. Por qu es importante el dilogo y la comprensin del sentido de las normas?

(EC): Formula.

4. Elaboramos en equipo, las normas de convivencia del aula.


Me ser fcil cumplir las normas de convivencia del aula?

T E M A 10

PARTICIPACIN CIUDADANA Y

DEMOCRACIA


Cada uno de nosotros podramos participar en el

gobierno del Municipio de Abancay? De qu manera?



En qu otras entidades del gobierno se pueden

participar?

Se podra participar en el gobierno de una empresa

privada como la Coca-Cola? Por qu?

Por lo tanto, qu entendemos por participacin

ciudadana?

PARTICIPACIN CIUDADANA Y DEMOCRACIA.

La participacin es una dimensin fundamental de la

ciudadana. Consiste en ejercer de manera legtima y

libre el deber y el derecho que tienen los miembros de

una nacin d construir activamente un futuro

compartido. En la teora poltica contempornea, se

considera que el ciudadano es el titular del poder y que

lo delega a las instituciones que constituyen el Estado.

Por eso, es fundamental, en un Estado moderno, que las

personas participen activamente de diferentes formas en

los mecanismos de toma de decisiones, y en la eleccin

y el control de las autoridades.

La participacin requiere, por una parte, que el Estado

sea abierto, que genere informacin y establezca

espacios y mecanismos que acojan las preocupaciones,

necesidades y propuestas provenientes de la

ciudadana. Por otra parte, la participacin necesita de

una ciudadana involucrada en las cuestiones pblicas,

con organizaciones fuertes que representen toda su

diversidad. Entendida as, la participacin tiene la virtud

de contribuir a generar una relacin de colaboracin y

respeto mutuo entre el Estado y la ciudadana, ya que

favorece el fortalecimiento de la sociedad civil y permite

una mayor legitimidad de las polticas pblicas.

La participacin ciudadana es un conjunto de acciones

autnomas y organizadas que se ejecutan en los

espacios pblicos para expresar ideas, desarrollar

iniciativas y, sobre todo, tomar decisiones con respecto a

los problemas colectivos. De esta manera, se busca

mejorar la convivencia democrtica en el contexto del

cumplimiento de los derechos y los deberes de toda

persona. En este sentido, la participacin ciudadana

permite el ejercicio de los propios derechos y el

cumplimiento de las responsabilidades adquiridas.

Se puede afirmar que la participacin ciudadana es una

manera de vivir la democracia de manera efectiva, real y

prctica. Esta es parte de la convivencia social en la que

todas las personas estn involucradas y comprometidas

para lograr el desarrollo de la comunidad.

LA PARTICIPACIN CIUDADA COMO UN DERECHO

La participacin ciudadana es el derecho que todas las

personas tienen para formar parte en la vida social y

poltica del pas. Esta se evidencia en la toma de

decisiones sobre aspectos importantes, la eleccin de

autoridades o el' control de la gestin de estas. En una

sociedad democrtica, es posible participar libremente en

cada grupo y mbito al que se pertenece. No basta un

gobierno elegido democrticamente; es imprescindible

que, en la familia, en la escuela y en todas las

instituciones sociales, exista el respeto y la posibilidad de

elegir con libertad cmo vivir. Para participar es

necesario que las personas cumplan ciertas condiciones;

por ejemplo, si un vecino da a conocer su opinin en una

asamblea vecinal sobre determinado problema del

distrito, es importante que est bien informado, que haya

analizado la situacin, que tenga en cuenta diferentes

puntos de vista e iniciativa para presentar alternativas de

solucin.

PROBLEMAS SOCIALES DEL PER QUE

REQUIEREN DE LA PARTICIPACIN CIUDADANA.

1. Hambre en el pueblo peruano.

La principal y ms preocupante consecuencia de la

pobreza es la ABUNDANCIA DE HAMBRE que es obvia,

indiscutible y no requiere de estadsticas. Naturalmente

en todo existe una excepcin, pero la mayora SI lo sufre.

Adems, la falta de comida es un potente motor de

bastantes otras consecuencias.

2. Falta de vivienda.

Un ejrcito de hombres y mujeres, sin vivienda propia,

que viven en los Asentamientos Humanos, o peor an,

tirados en la calle desamparados.

3. Falta de comodidades simples.

Una gran poblacin que habitan los alrededores de las

ciudades, sin los servicios bsicos que requiere toda

poblacin civilizada como son: agua, alcantarillado,

energa elctrica, etc. Si me refiero a los alrededores,

quiero decir tanto en el campo como en ciudades

pequeas o pueblitos, optimistamente visualizados con

aunque sea con las mnimas.

4. Falta de centros mdicos.

Al existir una gran cantidad de desempleados, es

indiscutible que los Centros Mdicos, no alcanzan a

cubrir las necesidades de la poblacin, y por lo tanto

bastantes personas no reciben la atencin mdica que

su salud requiere. Uno porque son muy pocos los

centros de salud que brindan un servicio a bajo costo por



ser del Estado; y otro porque estos centros de salud

carecen de suministros para tratar enfermedades ms

complicadas que un resfro o les falta el equipamiento

necesario para tratar una herida ms complicada que un

leve corte en el brazo.

5. Falta de centros educativos.

Encontramos a lo largo y ancho del pas, una enorme

poblacin en edad escolar y sin poder hacerlo por dos

simples razones: una, la falta de centros educativos

estatales donde puedan matricularse y cursar sus

estudios en forma gratuita, tal como lo dice la

Constitucin Poltica del Estado; y la otra, la ausencia de

recursos econmicos. Pues esa niez o adolescencia

debe hacer cualquier cosa para sobrevivir menos

estudiar. Y en el mejor de los casos que estudie en un

colegio, abastecido por el Estado, ste vendra a ser una

porquera en muchos aspectos buscados en un colegio

decente con una buena formacin moral, tica y

acadmica.

CONSECUENCIAS DEL DESEMPLEO.

Como hemos visto existe una gran cantidad de

desempleados, y la consecuencia inmediata a quien no

cuenta con ocupacin es la FALTA DE RECURSOS

ECONOMICOS, que a su vez tiene como consecuencias

principales e inmediatas las siguientes:

Desnutricin: sin recursos econmicos, la primera

consecuencia es la mala alimentacin para toda la

familia, que produce la desnutricin y sta a su vez

expone a contraer cualquier enfermedad endmica como

es la tuberculosis que actualmente destaca en la

poblacin pobre del Per.

Delincuencia: La adolescencia y juventud, iniciada en el

consumo de alcohol, drogas y sustancias alucingenas,

en forma paralela entra al robo, que es la forma ms fcil

de obtener dinero, que es indispensable para beber licor,

obtener drogas o sustancias alucingenas, pues ya se

han convertido en dependientes.

Violencia extrema. Como producto de una poblacin

sumida en las drogas y el alcohol, a lo cual se suma la

GRAN INCENTIVACION por los medios de prensa a la

VIOLENCIA en todos sus extremos. En el ao 2004, un

chofer de taxi mat de dos pualadas a un usuario que

se neg a pagarle un NUEVO SOL MAS, por el servicio

que tom. O sea, para la gente sin valores morales ni

educacin, la vida humana no vale ni un sol.

Hermanos, hay mucho que hacer.

Csar Vallejo.

Actividades.-

(EC): Formula.

1. Los problemas observados requieren solucin con la participacin de cada ciudadano? De qu manera? Plantea diversas alternativas para la solucin de los diversos problemas del pas. Sepralos para cada uno de las autoridades.

A nivel de gobierno central.

A nivel de gobierno local.

A nivel de gobierno institucional.


Considero importante la participacin ciudadana?



T E M A 11

SEGURIDAD VIAL


Observa y lee las siguientes historietas.

Qu opinas de las historietas observadas?

SEGURIDAD VIAL

La seguridad vial es el conjunto de principios, normas y

actividades orientados a promover el desarrollo de

valores, actitudes, habilidades y conductas responsables

y seguras en todas las personas que cotidianamente

hacen uso de las vas de trnsito en calidad de

peatones, pasajeros o conductores de vehculos.

Hay que tener en cuenta que la seguridad vial implica la

interaccin de todos los actores de la sociedad a travs

de la implementacin de polticas pblicas, estrategias,

elaboracin de normas, etc., que tienen como objetivo

proteger a los peatones, conductores y pasajeros,

teniendo como base el respeto a los derechos

fundamentales que se establecen en la Constitucin,

como a la vida, la integridad fsica y la salud.

Una forma de participacin ciudadana es el uso

adecuado de los espacios pblicos. En este sentido,

cumplir con las normas y medidas de seguridad vial es

esencial para el logro del bien comn y es una muestra

de responsabilidad en la convivencia diaria.

La seguridad vial es uno de los compromisos ms

desafiantes que afronta el Estado y la sociedad en

NO



trminos de responsabilidad compartida. El Ministerio de

Transportes y Comunicaciones (MTC) es el ente

encargado de disear polticas y medidas preventivas

que reduzcan los accidentes de trnsito en la ciudad y en

las carreteras, as como sensibilizar a la ciudadana

sobre el manejo prudente y el respeto que este implica.

Es aqu que la ciudadana cumple un rol protagnico, ya

que, en la medida en que exijamos nuestros derechos y

nos responsabilicemos en cumplir tambin nuestros

deberes, podremos generar cambios de actitudes y

comportamientos en el respeto a las normas de trnsito.

El MTC y la Polica Nacional de Trnsito velan por el

cumplimiento de las normas estipuladas en el

Reglamento Nacional de Trnsito (RNT). El Ministerio de

justicia es el encargado de implementar las sanciones

penales frente a los delitos derivados de los accidentes

de trnsito. En abril de 2009, se aprob el Cdigo de

Trnsito, en el que se estipulan las diferentes sanciones

que se deben cumplir ante la infraccin del RNT. Por

ejemplo, se establece prisin efectiva de hasta 25 aos a

personas que son detenidas conduciendo en la va

pblica en estado de ebriedad. Asimismo, las

municipalidades se encargan de supervisar el servicio

pblico de transporte urbano de su jurisdiccin mediante

la supervisin, deteccin de infracciones, imposicin de

sanciones y ejecucin de ellas por incumplimiento de las

normas o disposiciones que regulan dicho servicio, con

el apoyo de la Polica Nacional asignada al control de

trnsito.

IMPORTANCIA DE LA SEGURIDAD VIAL.

El Estado, a travs del CNSV (Consejo Nacional de

Seguridad Vial), est promoviendo y aplicando acciones

que garanticen la seguridad vial. Coordina entre

instituciones privadas y pblicas para la revisin de

vehculos, evaluacin de los conductores, sealizacin

adecuada de las avenidas y carreteras, aplicacin de

sanciones para aquellos que incumplan las normas, etc.

Se expone, a continuacin, en qu puntos radica la

importancia de la seguridad vial.

Segn las estadsticas elaboradas por la Polica

Nacional, desde el ao 2000 a la fecha, se ha registrado

una alarmante cifra de ms de 700 000 accidentes. Una

dcada nefasta que ha originado ms de 31 000

muertes, principalmente por negligencia o imprudencia

de los conductores. El Ministerio de Salud inform

recientemente que alrededor de 117 900 personas

quedaron discapacitadas de por vida por accidentes de

trnsito en los ltimos cuatro aos. La atencin sanitaria

de estas vctimas, la mayora entre 15 y 39 aos de

edad, cuesta alrededor de 150 millones de dlares

anuales.

La mayora de accidentes se produce en el rubro del

transporte pblico urbano e interprovincial. El

inadecuado funcionamiento de este sector empieza

cuando se convierte en refugio de quienes, por falta de

un empleo formal, recurren a este oficio sin vocacin ni

calificacin. (Angeles, 5 de mayo de 2009, prr. 1, 2).

LEE EL SIGUIENTE CASO

Celia y Too son enamorados desde hace algunos meses. El

sbado pasado, fueron juntos a una fiesta de su barrio. Celia

tom unos vasos de cerveza y se divirti bailando toda la

noche. Cuando ambos decidieron salir de la fiesta, Celia

record que haba bebido y prefiri no manejar de regreso.

Too se ofreci para conducir, dado que no haba consumido

bebidas alcohlicas; sin embargo, a Too le han suspendido

la licencia de conducir por manejar a alta velocidad, aunque

tiene un brevete falsificado en su billetera. Celia pens que la

opcin menos perjudicial sera dejar que Too manejara, as

que le entreg las llaves.

Actividades.-

(CCC): Infiere.

1. Ests de acuerdo con la decisin que tom Celia?

2. Cules son las desventajas de que maneje Celia o Too?

3. Consideras que la decisin de Celia es menos perjudicial?

4. Qu opinas de la campaa realizada por la Secretara de Juventud?



5. Por qu crees que se producen los accidentes de trnsito?

6. Algn familiar o amigo sufri algn accidente de trnsito y cmo lo afect?

(EC): Realiza.

7. Elaboramos una infografa sobre seguridad vial y los publicamos en la hora de entrada y receso. Registra tus integrantes y lo que requerirn.


Cunto inters tengo en la tarea presentada?

T E M A 12

PROBLEMAS DE CONVIVENCIA EN

EL PER


A qu se refiere el tema presentado?

Crees que el problema tiene solucin?

PROBLEMAS DE CONVIVENCIA EN EL PER.

En las ltimas dcadas, el Per ha enfrentado agudos

problemas de convivencia como la pobreza y la

delincuencia. Segn el Banco Mundial, vincular de

manera inherente pobreza y criminalidad resulta de una

visin estereotipada de la realidad de hace varios siglos.

Lo cierto es que problemas de convivencia tan agudos

requieren una visin de desarrollo centrada en el ser

humano, que vaya mucho ms all del crecimiento

econmico a favor del desarrollo de capacidades y

valores.

LA DELINCUENCIA.

Se entiende como delincuencia al conjunto de delitos y

faltas que puede cometer una persona o grupo de

personas.



La delincuencia constituye uno de los principales

problemas que aquejan a las ciudades. CPI, en una

encuesta realizada el 2008, precis que la falta de

seguridad, la delincuencia, el pandillaje y los robos son

los principales problemas que afectan a los distritos de

Lima segn el 66% de los encuestados.

En esa lnea, el Instituto de Opinin Pblica de la PUCP

realiz una encuesta el mismo ao sobre seguridad

ciudadana. En total, 82% de los encuestados

identificaron este problema en distintos aspectos: casi un

tercio de los encuestados (30%) afirm haber sido

vctima de un delito en el ltimo ao. La mitad de ellos

han sido objeto de robos al paso (carteras, celulares,

etc.). Luego, viene el robo de viviendas (19%) y despus

los atracos con violencia o amenaza (13%). En sus

distintos aspectos, la delincuencia menor es el principal

problema que afecta al ciudadano comn y corriente.

FACTORES QUE GENERAN DELINCUENCIA.

Existen mltiples factores asociados al surgimiento de la

delincuencia: la pobreza; el entorno familiar disfuncional;

violencia familiar, social, escolar y hasta poltica. Cabe

recalcar que ninguno de estos factores es estrictamente

determinante para que una persona se convierta en

delincuente, existen casos en los cuales el entorno es

violento y, sin embargo, los jvenes que viven en estos

entornos no desarrollan rasgos delictivos, ya que han

desarrollado la habilidad de la resiliencia.

LOS FACTORES QUE PODRAN GENERAR

ACTITUDES DELINCUENCIALES SON:

La pobreza y exclusin

En la juventud, la pobreza y exclusin social son factores

que podran propiciar actos delictivos, aunque no se

puede establecer una relacin directa de causa y

consecuencia entre la pobreza y la delincuencia.

La impunidad.

Cuando los delitos no son sancionados o castigados de

manera justa, se genera un crculo vicioso que estimula y

propicia el acto delictivo.

Familias disfuncionales.

Aquellas en las que se producen continuos conflictos,

abusos, incapacidad de los padres de familia para

sancionar adecuadamente y en tiempo real una falta.

La personalidad.

Existen rasgos especficos en la personalidad que

pueden influir en una actitud delincuencial. La carencia

de autocontrol, el egocentrismo, la poca tolerancia a la

frustracin, la escasa valoracin del esfuerzo y el trabajo,

as como el afn de obtener bienes materiales de forma

rpida y sin esfuerzo, funcionan como estmulo para

delinquir.

Los factores ambientales

Las adicciones, los ambientes en donde prima la

violencia para resolver conflictos, los entornos

degradados como los de las grandes ciudades, la falta

de vigilancia o el poco control en la venta y transporte de

bienes conforman un grupo de elementos que facilitarn

la comisin de delitos.

Es importante considerar que ningn factor es justificable

para delinquir. Para muchos, el camino ms fcil es el de

robar o atentar contra el otro; no obstante, existen

alternativas frente a estos actos que se tornan nocivos

para la convivencia social; dos elementos importantes,

por ejemplo, son la voluntad y la educacin.

LA VIOLENCIA JUVENIL

Un tipo de respuesta a las dificultades que se presentan

dentro de un grupo de riesgo es la violencia, como

ocurre, por ejemplo, con la violencia juvenil. Esta se

refiere a la conducta colectiva por la cual los

adolescentes y jvenes, mayormente de sectores

populares y urbano-marginales, utilizan la agresin, la

amenaza, y la violencia fsica y psicolgica en su

interaccin organizada con sus pares o con la sociedad

en general. Entre las causas de esta violencia se

encuentran:

1. Pobreza y desigualdad: la falta de oportunidades

para el acceso a la educacin y a los servicios

bsicos, la sensacin de ser excluidos y no tomados

en cuenta por la sociedad es la principal motivacin

de la violencia juvenil.

2. Desempleo: situacin que sufre en nuestro pas la

mayor parte de la poblacin juvenil que no consigue

trabajo o el que tienen se da en condiciones de

subvaloracin. Esa disconformidad, as como el

tiempo libre que tienen en demasa, los llevan a

prcticas violentas.

3. Violencia y disfuncionalidad familiar: agresiones

de los padres, falta de atencin, malos ejemplos,

antivalores transmitidos son factores que dan

soporte a la decisin de los jvenes para usar la

violencia.

4. Inseguridad personal y social: es causada por los

factores mencionados con anterioridad; que llevan

al adolescente a buscar refugio e identificacin



LAS PANDILLAS

Caracterstica de un pandillero.

Baja autoestima.

Inseguridad acerca de sus propias capacidades.

Dificultad para saber manejar la presin de los

amigos.

Falta de experiencias positivas y exitosas.

Siente que no tiene control sobre su propia vicia.

Por qu se forman las pandillas?

Algunas de las causas son: Entorno familiar

disfuncional. Falta de educacin. Pobreza.

Desempleo y falta de oportunidades.

La pandilla ofrece a sus integrantes la sensacin de

pertenencia y la seguridad que no encuentran en sus

hogares ni en la sociedad.

Ellos piensan

"Me present a un trabajo, me decan espera, espera,

te vamos a llamar, te vamos a pasar la voz, pero

gente as, altos, grandazos, blancones entraban al

toque, estaba el racismo, lo sent pues. Adems, ellos

son de ms clase social". Turri, 21 aos, Pandilla Los

Satnicos, Villa El Salvador. (Villegas, s. f., p. 4).

"Con la pandilla te vas a chupar, te vas a tirar

piedras... Aprend a perder el miedo, a escluivar".

Chapemayta, 16 aos, Pandilla Rico Tpac, San

Martn de Porres. (Villegas, s. f., p. 5).

"En una mancha (pandilla) no ganas nada, o bien

terminas muerto o bien en la crcel, o bien

paraltico". Pantera, 17 aos, Pandilla Chicos Rojos,

Comas.

Por qu son violentos?

Asumen conductas temerarias para liberar sus

tensiones y frustraciones ("sentirse invencibles").

Es una forma de protegerse y defenderse entre ellos

mismos del ambiente hostil que los rodea.

Imparten "justicia propia" en sus contextos al no

existir una presencia activa del Estado.

LEE EL SIGUIENTE CASO

Me sal por varias razones. Una vez, en una fiesta, clavaron a

un pata por la espalda. La gente estaba chupando y

reaccion. Le tiraron un ladrillazo en la cabeza, me doli a

m mismo, as que me quit, me tom mi combi y me fui a mi

casa. Me dijeron que si no me gustaba me fuera, pero si me

agarraban que no fuera a pedir ayuda. Regal mis armas.

Tambin me sal por mi enamorada. "Cirilo" tuvo su calato y

se plant, recoge cartones, pero la pandilla sigue. Y ahora

tampoco es que yo est tan tranquilo, hay sitios por los que

prefiero no pasar, todava hay caras conocidas. Con los patas

de la pandilla, es hola y verlos en fiestas, nada ms. Otros ya

estn metiditos en la droga. (Testimonio tomado por Jos

Gabriel Chueca, citado en Nuestros problemas sociales).

Ejm. de argumento.

EL COLEGIO NO HACE AL ALUMNO, EL ALUMNO HACEL AL

COLEGIO

HAGAMOS QUE EL MG EST LIBRE DE DROGAS Y PANDILLAJE

El cole es nuestro segundo hogar, por lo que debemos cuidar y

mantener el prestigio bien ganado. Por ello te digo chochera,

que de ti y de m depende que el Cole sea respetado como

siempre lo ha sido.

Cuentan mis viejos, que el Grau era el lugar donde se

respetaban unos a otros y era disciplinado. Hoy todo eso ha

cambiado mucho, porque los alumnos se volvieron ms

relajados, que se tiran la pera malograda, se jalan al vicio. Y lo

peor es que vienen de cualquier manera, cual si fueran unos

verdaderos pandilleros.

A la salida, este tipo de mal alumnos juntan la batera para

quitarse a la disco o algn hueco donde se creen los ms

pendejos porque dicen que se xupan su trago barato, fuman su

cigarro o queman su hierva. Adems tenemos gente que se

jala al Olivo para tirar su teko, pensando que con eso son los

mximos. Pobre de estos patitas, lo que sern en el futuro.

Brother, t que lees esto, mira tu futuro, porque tus hijos

tambin estudiarn en este glorioso y emblemtico Miguel

Gragu, cambia tu manera estpida de pensar para ser los

mejores de la Regin y el Pas. Viva el MG



Actividades.-

(CCC): Infiere - analiza.

1. Qu le motiv abandonar al grupo de pandilla en el testimonio ledo?

2. Analiza las causas y consecuencias de la violencia juvenil a travs de la espina de Ishikahua.

(EC): Argumenta.

3. Elabora un texto argumentativo exhortando no al pandillaje, la violencia y drogadiccin en el cole. Utiliza un lenguaje poco formal y comprtelo con los compaeros.


Ser necesario elaborar el texto argumentativo y compartirlo con otros?



T E M A 13

ADMINISTRACIN DE JUSTICIA


Ante la ineficacia de las

autoridades frente a la

delincuencia, debera la

poblacin ajusticiar a

estos delincuentes?

Qu es mejor, que sean

las autoridades las que

ejerzan la administracin de justicia o que la propia

poblacin lo haga?

ADMINISTRACIN DE JUSTICIA

Es innegable que la convivencia genera conflictos.

Incluso dentro de las familias, por ms pequeas que

sean, existen una serie de desavenencias y desacuerdos

que muchas veces causan malestar y frustracin entre

sus miembros. Si esto lo llevamos a nivel de la sociedad,

es comprensible que los conflictos que surjan sean ms

complicados y mucho ms difciles de resolver. Por esta

razn, es necesario que existan mecanismos adecuados

que sirvan para aplicar soluciones justas y equitativas a

los diversos problemas que puedan tener lugar entre

miembros de una poblacin.

Lamentablemente, en nuestro pas existen muchos

ejemplos que pueden ilustrar lo que sucede cando las

autoridades llamadas a administrar justicia existen o

realizan sus funciones inadecuadamente estos casos,

muchas veces la poblacin decide toar la justicia con sus

propias manos, lo que generalmente desemboca en

soluciones violentas. Es importante contar con un

sistema de justicia eficaz, gil, justo e imparcial para

lograr una convivencia democrtica.

El Congreso de la Repblica es el organismo encargado

de hacer las leyes, es decir, son los congresistas los que

establecen cules son las consecuencias para una

situacin o hecho concreto dentro de la sociedad. Por

ejemplo, los congresistas determinan la pena que le

corresponde a alguien que ha cometido un delito. Sin

embargo, sern los jueces los llamados a aplicar estas

leyes e interpretarlas segn sea el caso; de este modo,

ellos son los que administran la justicia. No obstante,

muchas veces los jueces no se encuentran en todos los

lugares de nuestro pas o no realizan sus funciones de

acuerdo a lo que establecen las leyes; esto, a veces,

hace que la administracin de justicia sea ineficiente y

ocasione sucesos violentos y lamentables vinculados a la

poblacin que no puede acceder a ella.

Dentro de una sociedad, existen muchos tipos de

conflictos que requieren la intervencin judicial y es

necesario que sean atendidos por un juez de paz, juez

de paz letrado o por jueces especializados. Los

principales tipos de jueces especializados que existen en

el pas son:

Juez de familia: es el juez encargado de resolver los

conflictos que ocurren dentro de una familia y que las

leyes han determinado que deben ser resueltos por una

autoridad judicial.

Juez civil: es el juez que se encarga de resolver los

conflictos generados a raz de las relaciones

patrimoniales entre las personas o empresas; por

ejemplo, los contratos que celebran, los bienes

materiales que poseen, etc.

Juez penal: es el juez encargado de resolver los casos

que implican la comisin de un delito como homicidio,

robo, secuestro, etc.

Juez laboral: es el encargado de resolver los conflictos

laborales entre los trabajadores y sus empleadores.

CMO SE IMPARTE LA JUSTICIA?

Cuando un juez imparte justicia con la finalidad de

solucionar un conflicto e imponer un castigo o sancin,

es necesario que se ofrezcan garantas mnimas que

hagan posible uh proceso justo para las personas

involucradas en el conflicto; por ejemplo, es

indispensable que las personas tengan la posibilidad de

defenderse y de ser odas. Asimismo, el juez o la

autoridad encargada de resolver la controversia debe ser

imparcial, y escuchar lo que cada una de las partes

tengan que decir. Estas y otras garantas son parte del

denominado debido proceso. Todas las personas tienen

el derecho a un debido proceso, que se encuentra

establecido en el artculo 139. de nuestra Constitucin.

Este derecho implica que las partes involucradas en el

conflicto puedan ofrecer todas las pruebas necesarias

para obtener una decisin justa del juez. Es importante

mencionar que todas las personas tienen el derecho a

hablar en su propia lengua frente a una autoridad

judicial. Finalmente, las decisiones que pongan fin a un

conflicto deben estar debidamente sustentadas; de lo

Institucin Educativa Emblemtica Miguel G

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Cuaderno Ciudadania 4to