Introducere. Epoca. Rzboiul i etapa interbelic. Noi generaii. Scriitori. Evoluia vechilor publicaii.

n 1919, Blaga i publica volumul de cugetri Pietre pentru templul meu i Poemele luminii, ncepndu-i cariera strlucit. Lovinescu iniiaz micarea modernist de la Sburatorul, Nae Ionescu i ncepe cariera didactic i publicistic; n 1921, Dimitrie Gusti nfiineaz Institutul Social Romn, nucleul viitoarei coli sociologice de la Bucureti; Iorga era n plin maturitate creatoare; Rebreanu pune bazele romanului romnesc modern.

O strlucit pleiad de creatori, din cele mai variate domenii, i asum noi responsabiliti spirituale i dau strlucire culturii romne prin operele lor. Enescu, Brncui, Coand sau exponenii avangardismului sunt integrai n viaa artistic i tiinific european. Cultura romn s-a instalat n vrsta ei efectiv modern i se afirm competitiv n toate registrele semnificative ale creaiei: art, tiin, filosofie, gndire economic i social etc.). Abia acum, va spune Mircea Eliade, creatorii romni se elibereaz de imperative politice i conjuncturale, avnd ansa de a se concentra pe creaia de ordin spiritual. Curente i direcii

Perioada dintre cele dou rzboaie mondiale reprezint un moment de referin n evoluia prozei romneti, att prin lrgirea ariei tematice, prin cuprinderea unor mai variate medii sociale, ct i prin diversitatea formelor de expresie epic, a modalitilor narative. Anii interbelici se caracterizeaz n literatura romn printr-o remarcabil dezvoltare a romanului, care atinge, n scurt timp, un nalt nivel valoric .Diverse modele epice romneti i strine, orientri tematice, tipuri narative imprim evoluia romanului ntre tradiional i modern, ntre ,,ionic i doric(Nicolae Manolescu), ntre perspectiva narativ omniscient, obiectiv i relativizarea ei n romanul modern subiectiv, ntre mimesis i autenticitate.

Romanul romnesc atinge treapta maturizrii depline n perioada interbelic, dup ase decenii de ncercri mai mult sau mai puin reuite.

Apariia, n anul 1920, a romanului Ion de Liviu Rebreanu marcheaz deplina izbnd a acestei specii n literatura noastr. Dei precedat de realizri notabile, precum Ciocoii vechi i noi de Nicolae Filimon, Mara de Ioan Slavici, ciclul Comnetenilor de Duiliu Zamfirescu, sau Neamul oimretilor de Mihail Sadoveanu, Ion este totui primul roman romnesc comparabil cu capodoperele universale ale genului prin impresia copleitoare de via pe care o degaj.

Lrgirea tematicii presupune cuprinderea n roman a unor medii sociale diferite i a unei problematici mai bogate i mai complexe. Romanul de inspiraie rural este continuat de Mihail Sadoveanu i Liviu Rebreanu. Alturi de romanul de inspiraie rural se dezvolt romanul citadin. Din mediul urban se inspir Camil Petrescu, Cezar Petrescu, G. Clinescu, Hortensia Papadat-Bengescu. Apar romane inspirate din realitile crude ale rzboiului (ntunecare de Cezar Petrescu, Pdurea spnzurailor de Liviu Rebreanu, Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi de Camil Petrescu). n legtur cu oraul modern, se dezvolt i problematica intelectualului, ilustrat n special de romanele lui Camil Petrescu.

Publicaii i orientri culturale

O imagine asupra vieii culturale din perioada interbelic nu poate face abstracie de dezvoltarea pe care au cunoscut-o publicaiile, editurile, fundaiile i asociaiile culturale.

Editurile cele mai importante au fost Editura Fundaiilor Regale, Cartea Romneasc, Casa coalelor, Scrisul Romnesc. Asociaiile i fundaiile culturale reprezentative au fost Societatea scriitorilor romni i Asociaia Criterion. Presa cotidian i cea cultural a avut n componen revistele Gndirea, Viaa romneasc, Ideea european, Neamul romnesc, Sburtorul i cotidianele Universul, Curentul, Adevrul, Cuvntul. Unele i continu activitatea dinainte de aceast epoc. Gruparea din jurul revistei Viaa romneasc este condus de Garabet Ibrileanu pn n 1933, apoi de Mihai Ralea, alturi de care s-au afirmat i ali gnditori de orientare raionalist i democratic: Tudor Vianu, G. Clinescu, D. .I Suchianu;

Gruparea din jurul lui Eugen Lovinescu, a cenaclului i a revistei Sburtorul, care a susinut orientarea modernist n literatura i n planul criticii literare, disociind esteticul de etnic i etic, de angajrile politice, orientare n care se integreaz, iniial, erban Cioculescu, Vladimir Streinu, Pompiliu Constantinescu, Camil Petrescu, H. Papadat-Bengescu .a.

Gruparea de la revista Gndirea, sub direcia lui Nichifor Crainic, grupare ortodoxist i tradiionalist (Cezar petrescu, Gib Mihescu, Radu Dragnea, Vasile Bncil, Dimitrie Stniloaie, Nicolae Rou), iar dup 1938, cu accente naionaliste i etnocratice.

Prin publicaia sa Neamul romnesc (care apare fr ntrerupere din 1906 pana n 1940), Nicolae Iorga promoveaz mai vechea orientare tradiionalist, dar fr accente ortodoxiste; el se opune constant ideologiilor de extrema dreapta, nazismului, i celor de extrem stnga, comunismului.

Revista Fundaiilor Regale (1934-1947) a exercitat o influen major asupra literaturii i culturii romne, reuind s se situeze deasupra curentelor partizane i s beneficieze de colaborarea celor mai de seam scriitori, critici, istorici literari i savani ai vremii. Ea promoveaz literatura de calitate i spiritul critic, fr angajri ideologice, n prima faz; revista este condus de un comitet de direcie, avnd ca membri, printre alii, pe Paul Zarifopol, Camil Petrescu, Dimitrie Gusti, C. Radulescu-Motru, iar n perioada rzboiului pe D. Caracostea, care ii confer o orientare de dreapta. Din 1944, revista este condus de Camil Petrescu, care i confer iari un caracter deschis.

Gruparea din jurul lui Nae Ionescu i a ziarului Cuvntul, alctuit din Mircea Eliade, Mircea Vulcnescu, C-tin Noica, Emil Cioran, toi angajai n edificarea unei noi spiritualiti. Lor li se altur pentru o scurt perioad Mihail Sebastian.;

Asociaia Criterion, format din discipolii lui Nae Ionescu, n anii 1932-1933, i+a avut n frunte pe Mircea Eliade, Mircea Vulcnescu, Petru Comrnescu, asociaie de mare succes n epoca, prin conferinele publice pe care le iniiaz.

II Evoluia prozei. Disocieri, reprezentani, tendine: M. Sadoveanu, Liviu Rebreanu, Camil Petrescu, Hortensia Papadat-Bengescu, G. Clinescu Cele dou orientri culturale care coexist n epoc, tradiionalismul i modernismul, se reflect n plan teoretic n concepia ndrumtorilor literari E. Lovinescu i Nichifor Crainic.

Pentru E. Lovinescu, modernizarea romanului romnesc presupune sincronizare cu literatura occidental, citadinism, formule narative noi, adecvate ,,spiritului veacului, cu alte cuvinte , renunarea la tendinele idilizante, smntoriste i la tradiionalismul ngust. Direcia modernist cuprinde romancieri valoroi, precum Hortensia Papadat- Bengescu, Mihail Sebastian, Anton Holban, Gib I. Mihescu. Romancierul care nelege cel mai bine necesitatea adaptrii literaturii la timpul ei este Camil Petrescu, att n romanele sale, ct i n articole i conferine.

Spre deosebire de E. Lovinescu, Nichifor Crainic susine un naionalism nchis, patriarhal, rural, ortodoxist, refuznd modelul occidental. ns romanele de valoare care nu sunt citadine i moderniste, din perioada interbelic, abordeaz formule de creaie nnoitoare, n ciuda temei (Ion, 1920; Baltagul, 1930), rupndu-se prin dramatism i for epic de vechiul idilism smntorist.

Eugen Lovinescu semnala necesitatea renunrii la tematica rural i a abordrii mai intelectuale a scrisului, care trebuia profesionalizat. n filiaie maiorescian, criticul propunea stimularea creaiei prin imitaie, fiindc formele mprumutate i vor crea fondul, ceea ce s-a i ntmplat cu romanul interbelic. Dup o adevrat inflaie de romane, determinat de evoluia literaturii romne dup model european, dar i de cererea publicului, brusc, apar opere profund originale, de mare valoare estetic. Formula romantic, att de puternic n secolul anterior, are ecouri slabe n perioada interbelic, continuatorul ei, Mateiu Caragiale, cutnd s creeze n Craii de Curtea-Veche rafinate sugestii romanticen dezvoltarea romanului interbelic s-au manifestat cteva tendine, care au fost observate i de critica vremii.

a) Eugen Lovinescu, studiind dezvoltarea literaturii epice ntre 1900-1928, desprindea o dubl evoluie de importan inegal: evoluia de la subiect la obiect i evoluia de la rural la urban (Istoria literaturii romne contemporane, vol II). El afirma c romanele mai vechi, scrise de povestitori, sunt uneori romane lirice, n timp ce, prin Ion, romanul se obiectivizeaz, devine o imagine veridic a realitii, un document n care sensibilitatea autorului n-a intervenit. Prima evoluie de la subiect la obiect, de la liric la epicul pur, o considera criticul esenial.

b) A doua evoluie, formal a prozei este de la rural la urban. Aceast evoluie nu se poate nega, ntruct literatura urban prezint o form evoluat prin complexitatea problemelor psihologice pe care le ridic. Tendina de evoluie de la subiectiv la obiectiv este caracteristic prozei interbelice pn n deceniul al treilea. Mai trziu, aceste tendine de obiectivare a prozei se dezvolt pe o direcie nou, aceea de la obiectiv la subiectiv. Aceasta a fost condiionat de influena unei opere de mare valoare n dezvoltarea romanului modern, i anume n cutarea timpului pierdut, de Marcel Proust.

c) Cu apariia lui Proust, romanul psihologic face un salt, o adevrat revoluie, nota Ibrileanu n eseul Creaie i analiz. Dup cum s-a artat mai sus, cel care adopt i teoretizeaz formula proustian n literatura romn este Camil Petrescu. La aceasta se adapteaz Hortensia Papadat-Bengescu, Anton Holban i Mihail Sebastian. Romanele vor accentua elementul subiectiv, prin tehnica analizei psihologice, a introspeciei. Ibrileanu distinge dou tipuri fundamentale de roman: de creaie i de analiz. Criteriul clasificrii se face dup cum sunt construite personajele de ctre autor: fie prin comportamentul exterior, fie prin procesele lor psihice (Lev Tolstoi Rzboi i pace roman de creaie, n cutarea timpului pierdut Marcel Proust roman de analiz).

d) Tot Ibrileanu mai distinge i o a treia cale pe care o numete romanul problem, adic roman cu substrat de meditaie filosofic, reprezentat de Andre Gide

n eseul Camil Petrescu, teoretician al romanului, G. Clinescu respinge cu argumente uneori contradictorii romanul proustian, el fiind adeptul formulei romaneti balzaciene. Clinescu reacioneaz mpotriva lirismului, a analizei psihologice i a descriptivismului, plednd pentru viabilitatea modelului clasic.Folosind termeni din domeniul arhitecturii, Nicolae Manolescu vorbete n Arca lui Noe. Eseu despre romanul romnesc (1980 -1983) despre trei tipuri de roman: ionic, doric i corintic.Romanul tradiional, numit doric, apare n a doua parte a secolului XVIII ,se continu n secolul XIX i atinge apogeul la noi n deceniul al treilea al secolului XX. El zugrvete o lume omogen i raional , n care valorile obtei se dovedesc n stare s le integreze pe cele individuale; morala tuturor triumf de obicei asupra moralei unuia singur; personajul e un caracter, adic o unitate relativ stabil, indiferent de aciunea n care se afl prins (Arca lui Noe, Editura Grammar, Bucureti, 2006,p. 25) . .Criticul consider c doricul romanului aparine unei vrste biblice de nceput. Ionicul romanului nseamn psihologism i analiz. S-a observat c reflexia n romanul clasic este numai de natur moral. n noul roman reflecia este de natur artistic i este global cci acesta a pierdut sperana n iluzie i a nceput s cread n autenticitate, cuvnt magic ce apare la Camil Petrescu, la Anton Holban, la Mircea Eliade i la Mihail Sebastian. Analiza i confesia au alungat creaia, din epos obiectiv, romanul devine uneori jurnal. Thibaudet includea romanele lui Gide n formula romanului personal, al autorului incapabil s-i depeasc biografia. Romanele acestea par a fi scrise pe msur ce se desfoar aciunea. Temporalitatea s-a subiectivizat, n loc s fie un simplu cadru, este trit. Dup epoca primar i energic a doricului romanesc i dup epoca feminin i interiorizat a ionicului urmeaz corinticul. Romanul de acest tip este unul al ingenuitii pierdute. ntlnim elemente ale romanului corintic n proza lui Urmuz ( nainte chiar de 1920 ), n Creanga de aur de Mihail Sadoveanu, Craii de Curtea-Veche de Mateiu I. Caragiale. Romanul corintic este un roman parodic. Manolescu afirm c n acest tip de roman nu se urmrete verosimilul, ci chiar suprimarea lui, de aici rezultnd amestecul de planuri, schimbrile de registru, colajele, citrile, introducerea unor pasaje nonficionale. Romanele aprute n perioada interbelic mai pot fi ncadrate n urmtoarele tipuri: romanul realist-obiectiv, epic (Ion de Liviu Rebreanu); realismul psihologic/ romanul modern de analiz, subiectiv (Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi, Patul lui Procust de Camil Petrescu); romanul experienei (Maitreyi de Mircea Eliade); romanul realist de tip balzacian (Enigma Otiliei de G. Clinescu) ; romanul mitic, iniiatic (Baltagul) de Mihail Sadoveanu. Realismul. Scriitorii realiti romni din secolul al XX-lea sunt polemici la adresa literaturii smntoriste i mai puin fa de principiile literaturii romantice sau clasice. Domnioara Christina romanul lui Mircea Eliade, din 1936, mizeaz pe credina popular n existena strigoilor i, prelund ideea iubirii imposibile dintre un muritor i o fiin nepmntean din Luceafrul eminescian, evoc o atmosfer terifiant, n care fantasticul este potenat de spaim. Un roman anterior al lui Eliade, Isabel i apele diavolului, publicat n 1930, anuna, prin tema dublei existene a personajului n vis i n cotidian problematica nuvelelor eliadeti scrise mult mai trziu: La ignci, Pe strada Mntuleasa, n curte la Dionis. Inaugurat acum, tradiia literaturii fantastice romneti va consemna noi formule n anii urmtori. Vasile Voiculescu, tefan Bnulescu, Fnu Neagu i tefan Agopian vor explora posibilitile fantasticului, fiecare dintre ei oferind o variant distinct a acestuia.III. Evoluia poeziei: T. Arghezi, Lucian Blaga, Ion Barbu, Ion PillatUn poet ca Ion Barbu, de exemplu, va ilustra un gen de poezie pur, ermetic, cultivat, ntre alii, de francezul Stephane Mallarme, a crui liric se caracterizeaz prin violentarea sintaxei, vocabular compozit, aluzii erudite. Ermetismul lui Ion Barbu presupune un imaginar poetic caracterizat att de folosirea simbolurilor ncifrate, ct i de prezena unei sintaxe poetice aparte, reprezentat n special, prin elipse i dislocri topice, dar i prin imagini intelectuale, abstracte i vocabular neologic.

n cazul lui Tudor Arghezi se poate vorbi despre o poezie a dramelor metafizice i despre o estetic a urtului, ultima avndu-i sursa n concepia baudelairean asupra poeziei.

Lucian Blaga, un alt mare poet interbelic, va cultiva o poezie predominant metaforic. Marcat de tensiune imagistic, integrndu-se n bun msur n curentul expresionist al epocii. n sfrit, George Bacovia a crui activitate poetic se va concentra n special n perioada interbelic, dei debutase naintea rzboiului va prelungi n opera lui, printr-o retoric specific marcat de stilizare, trsturi ale mai btrnului simbolism, dar va aduce i elemente de poezie modernist, n special expresionist.

Avangarda literar

Tot modernismului i aparin curentele avangardiste, care lupt mpotriva tradiiei i susin o reluare a tradiiei pe baze radical noi dadaismul, constructivismul, i suprarealismul sau modernismul avangardist i experimental.

Primele dou curente i au punctul de plecare n revista Contimporanul, scoas de Ion Vinea ncepnd cu anul 1922, la care se adaug publicaii ca Punct, Integral. Iniiatorii dadaismului sunt Tristan Tzara i Marcel Iancu, iar curentul ncepe s se manifeste n 1916, n Elveia, la Zurich. Poeziile dadaiste erau niruiri de cuvinte legate la ntmplare, fr a fi acordate gramatical i fr sens, din moment ce dadaitii considerau c, pentru a face o poezie, este suficient s se amestece cuvinte decupate dintr-un ziar, extrase apoi la ntmplare dintr-o pung. n felul acesta, ei cutau s discrediteze complet i iremediabil ideea de art i de literatur

Constructivitii, continuatori ai dadaitilor, cereau artitilor s plsmuiasc forme care s fie produse pure ale spiritului lor, iar gndirea lor artistic trebuia s imite tehnica modern, zmislind obiecte de produs emoii poetice. Suprarealismul continu dadaismul i este iniiat de poetul francez A. Breton, iar la noi este promovat de revistele Unu, Urmuz, Alge. Suprarealitii tindeau, conform tezelor lui Bergson i Freud, spre o form de existen superioar suprarealitatea care presupunea scoaterea existenei de sub controlul contiinei. De aici, interesul pentru proieciile onirice, afabulaiile erotice, fixaiile demeniale, care deveneau pentru ei forme de eliberare a dorinelor omeneti nctuate. Literatura acestor curente de avangard este ilustrat de scriitori ca Tristan Tzara, Marcel Iancu, Ion Vinea, B. Fundoianu, Ilarie Voronca, Gellu Naum, Geo Bogza, Virgil Teodorescu.

Diversitatea tematic, stilistic i de viziune a poeilor n perioada interbelic se poate defini prin pluralitatea curentelor culturale/ literare care s-au manifestat cu aceeai for i concomitent, ceea ce constituie o caracteristic inedit a poeziei romneti, care a explodat valoric n epoca dintre cele dou Rzboaie Mondiale (1918 -1947). Marea varietate a concepiilor i procedeelor literare se poate reconstitui prin investigarea temelor de creaie care compun universul liric al celor mai importani poei interbelici.

Teme i motive poetice n poezia interbelicIubirea este una dintre temele cultivate de poeii lumii din Antichitate i pn n contemporaneitate. Erosul arghezian este ilustrat prin dou atitudini ale ndrgostitului: amnarea clipei de iubire i mplinirea acesteia, n timp ce, la Lucian Blaga, iubirea devine un mod de comunicare cu universul, cptnd funcie metafizic. Chiar i Ion Barbu abordeaz, n versurile sale, tema ntr-un mod original. Dei de inspiraie mallarmean, poeziile care se circumscriu acestei categorii dezvolt motivul rcelii feminine. i poezia avangardist valorific tema erosului, prin imagini inedite.Oscilnd ntre teme precum, iubirea, natura spiritualizat, senectutea, jocul, moartea i miracolul existenei, dar abordnd i teme noi care vizeaz metafizicul, transcendena sau absolutul ca form de participare la vitalitatea cosmic, recupernd imaginea satului ca spaiu metafizic sau dialognd cu divinitatea n multiple ipostaze, universul tematic al poeilor moderniti poate fi, n cele din urm, redus la o singur i generic tem: imaginea ontologic a omului, surprins n aproximrile i nstrinrile sale, n dilemele sale rezultate din ncercrile de a da un sens nalt vieii i universului. Poeii moderniti sunt, aadar, toi, ntr-o form sau alta, marcai de cea mai presant dintre problemele modernitii: sensul existenei.IV. Gndirea i gndirismul vs. modernismul

Tradiionalismul este cea de a doua direcie important a perioadei interbelice, curentul tradiionalist fiind cunoscut i sub numele de gndirism, deoarece s-a cristalizat n jurul revistei Gndirea, care apare prima dat la Cluj, n anul 1921, sub conducerea lui Cezar Petrescu.

Acest curent l-a avut ca mentor pe Nichifor Crainic, care, iniial, s-a rezumat la continuarea liniei Smntorului, dar, treptat, a deplasat accentul pe latura spirituala, credina religioas ortodox ocupnd locul important. Astfel, gndirismul este un tradiionalism spiritualizat, cu o baz religioas, i, de aceea, este numit uneori chiar ortodoxism. Gndirismul promoveaz o poezie a sensibilitii metafizice prin Blaga, Voiculescu, Nichifor Crainic, Adrian Maniu, i o poezie a teluricului, a elementarului, a sevelor pmntului, a vigorilor, prin Aron Cotru, Blaga, Pillat proza este ilustrat de Gib Mihiescu, Emanoil Bucua, Cezar Petrescu, iar dramaturgia este dominat de piesele lui Lucian Blaga.

n ceea ce privete formele de expresie literar, dei, n coninut, gndiritii promoveaz tradiionalismul, ei apeleaz la expresionism, curent literar care face primele consideraii asupra artelor plastice. Expresionitii se ntorc la mit, spre timpurile primordiale, dorind s se integreze firesc cosmosului, ca unic form de protest i de salvare a eului n faa civilizaiei i tehnicii, care i aliena. Acestea sunt punctele care i apropie pe tradiionaliti de expresioniti, n ale cror creaii se observ existena exuberanei, a freneziei, o potenare a stihialului, o dezlnuire a eului, ntruct numai stihialul l poate pune pe om n relaie cu cosmicul, cu absolutul, cu divinul.

Modernismul, n sens larg, include micrile artistice i, implicit, pe cele literare care exprim o ruptur fa de tradiie. De aceea, toate curentele postromantice care militeaz pentru impunerea noului prin abandonarea conveniilor, nclcarea regulilor i prin contestarea vechilor valori sunt considerate moderniste.

Modernismul propriu-zis a fost teoretizat, n critica romneasc, de Eugen Lovinescu, conductorul cenaclului Sburtorul i al revistei cu acelai nume, prin intermediul crora a contribuit la evoluia literaturii romne, reuind racordarea ei la spiritul veacului. Lovinescu a pornit de la teoria imitaiei a francezului Gabriel Tarde, care susine c omogenizarea social se datoreaz dorinei de a imita.Literatura romn dup 1944. ntre 1944 i 1947 ntreaga societate romneasc trece prin profunde transformri, de ordin social, economic, politic i cultural, cei trei ani reprezentnd scurta tranziie de la societatea democratic la viitoarea dictatur a proletariatului. Urmtoarele decenii au adncit-o ntr-o dictatur personal a cuplului Ceauescu. ns, perioada de aproape o jumtate de secol de comunism romnesc cunoate etape distincte, unele de mari constrngeri ideologice, altele de relativ relaxare, contextul politic fiind mereu determinant i dominant. Dup 1989, sub denumirea tranziie interminabil, faptele par a se repeta dup dictonul cine nu a neles istoria, risc s o repete.

n domeniul vieii literare, cele mai importante evenimente consumate n primii ani de dup 1944 se refer la transformarea breslei scriitoriceti, din Sindicat n organism politic i la practica (de pres) a demascrii i epuraiei scriitorilor i intelectualilor devenii indezirabili. Tonul este dat de ziarul Dreptatea, urmat la scurt timp de Scnteia i Romnia liber. n ceea ce privete viaa literar i soarta marilor scriitori din epoca la care se face referire, se poate vorbi, mai degrab de un destin colectiv, n interiorul cruia destinul individual se manifest, cu unele mici abateri (tolerane), asemeni unui numitor comun. Excepiile, desigur, ntresc regula. ncepnd cu a doua jumtate din anul 1944, aproape toi marii scriitori romni, mpreun cu opera lor, au trecut printr-un lung purgatoriu. Civa au murit la timp, unii au supravieuit calvarului i torturii din temnie, alii nu; puini dintre ei au rmas n libertate suportnd oprobriul colaboraionismului, dar avnd n acelai timp realizri culturale majore. Cu toii au revenit dup 1989 n cultura romn.

Ruptura dintre generaii.Aceste regimuri, n momentul cnd au preluat complet puterea, au distrus elita intelectual, procednd cu violen la reprimarea i exterminarea fizic, n nchisori i lagre, a unui mare numr de membri ai vechii clase politice. Totodat, au desfigurat cultura naional a rilor respective i au impus, printr-o directiv ideologic dogmatic, o nou cultur, sub deviza internaionalismului proletar. Noua lege a nvmntului, din 1948, a modificat radical structura, coninutul i sensul educaiei. Marxism-leninismul a devenit ideologia oficial a statului i, deci, toate disciplinele trebuiau adaptate la noua concepie revoluionar despre lume. De asemenea, n 1948 a fost nfiinat securitatea, sub directa supraveghere a agenilor sovietici, principal instrument de represiune al regimului. Ea a fost direcionat spre controlul total al populaiei i al potenialilor adversari. Sub deviza ascuirii luptei de clas, acest climat de teroare a continuat pn spre sfritul deceniului ase, cnd trupele sovietice staionate pe teritoriul Romniei au fost retrase (1958).

Suprimarea elitelor culturale

Dup 1946 ncep atacurile agresive mpotriva scriitorilor care reprezentau reperele de vrf ale literaturii romane: Arghezi, Blaga, Clinescu, Voiculescu; un moment semnificativ pentru noua orientare este articolul lui Sorin Toma, publicat n Scnteia, ndreptat mpotriva lui Arghezi, cu titlul Poezia putrefaciei sau putrefacia poeziei, din 1948.

Alturi de fruntaii partidelor tradiionale i demnitarii politici din perioada anterioar care au pierit n nchisori (Iuliu Maniu, C-tin C. I Bratianu, Ion Mihalache, . a.), o serie de intelectuali de prim valoare au avut aceeai tragic soart (menionm doar filosoful Mircea Vulcnescu, economistul Mihail Manoilescu, istoricul Gh. Brtianu). Unii dintre intelectualii care au fost nchii au reuit s supravieuiasc acestei dramatice experiene (in 1964 au fost eliberai deinuii politici). Dintre acetia menionam pe: Nichifor Crainic, Petre utea, Vasile Bancila, Vasile Voiculescu, Ernest Bernea, Radu Gyr, C-tin Noica, Edgar Papu, Anton Dumitriu, Ion Petrovici, Vladimir Streinu). Ali scriitori i gnditori au fost marginalizai, scoi din universitti, urmrii de securitate, avnd domiciliul forat, cu interdicia de a publica. n astfel de condiii de marginalizare s-au aflat Lucian Blaga, Tudor Arghezi, Liviu Rusu, Mircea Florian, C.R. Motru i G. Clinescu (scos de la Universitate n 1949, dei a condus Institutul de istorie i teorie literar i a fost prezent n publicistic).

Perioade, teme i atitudini

n linii mari, sub raport cultural, putem deosebi trei perioade relativ distincte ale regimului comunist: dogmatismul stalinist din anii 50;

epoca de relativa liberalizare ntre 1964-1971;

epoca de restalinizare pn n 1989.

Perioada proletcultismului i a dogmatismului stalinist Este perioada care acoper, cu unele nuane puin semnificative, intervalul 1948-1964. Este intervalul n care s-a consumat, dup epoca fanariot, cea mai teribila tragedie naional. Este perioada numit i proletcultist, avnd n vedere teza lui Lenin dup care, odat cu instaurarea regimului comunist, noua cultura proletar ar trebui s elimine cultura burghez. Scriitorii romni moderni nu sunt publicai ns dect fragmentar, dup o severa triere i cu amputri ale unor capitole, paragrafe sau versuri. Eminescu era redus la poezia de protest social mprat i proletar, Cobuc la Noi vrem pmnt; interpretarea operelor se fcea exclusiv prin prisma ideologiei luptei de clas. Lucrrile care ilustreaz aa-zisul realism socialist sunt penibile sub raport artistic, prin schematism i didacticism, prin ideologizarea abuziv a oricrei teme, prin caracterul rudimentar al limbajului; muli autori fr nici o vocaie artistic, la care se adaug i unii cu nzestrri notabile, precum i scriitori cu o oper remarcabil nainte de instaurarea regimului comunist, au practicat n epoc o literatur scris n acest cod ideologizat; lucrrile de acest fel nu pot fi incluse dect la capitolul propaganda stalinist i comunist. Au excelat n aceasta nefericit direcie Dan Deliu, Nina Cassian, I. Ludo, Veronica Porumbacu, Victor Tulbure, Maria Banu, Eugen Jebeleanu, Mihai Beniuc, .a. n sectorul noii teorii literare, al criticii culturale, ideologice si de direcie (domeniu foarte important pentru ca avea menirea de a traduce indicaiile partidului n norme de creaie, de a ndruma creaia i de a stabili criteriile de apreciere), numele de referina erau atunci - pe lng ideologii partidului, Iosif Chisinevski si Leonte Rautu - Mihai Novicov, Ion Vitner, Nestor Ignat, Silviu Brucan, N. Doreanu, Vicu Mandra, Paul Cornea, Pavel Apostol, C.I.Gulian, Z. Ornea, Ov.S. Crohmalniceanu, Ileana Vrancea, Paul Georgescu, Savin Bratu. n consecin, prin tot ceea ce s-a ntmplat n decursul obsedantului deceniu, a fost ntrerupt firul continuitii istorice n plan cultural, printr-o aciune politica violenta.Perioada de deschidere culturala i de liberalizare politic

Este perioada de relativ liberalizare, care a avut efecte benefice asupra mediului cultural, dintre anii 1964-1974. Este perioada n care sunt redescoperite i revalorificate filoanele naionale ale culturii, n care se reiau contactele intelectuale cu lumea occidental; arta i activitile culturale i revendic i obin o relativ autonomie fa de directivele politicii oficiale, directive ce cunosc i ele o faza de relaxare, iar cenzura ideologica devine mai permisiv. Artele plastice, teatrul, cinematografia, literatura i presa cultural cunosc o nnoire de substan, o diversificare stilistic i realizri de performan.

Punctul maxim al acestei perioade este atins n 1968, cnd Romnia refuz s participe la invadarea Cehoslovaciei de ctre trupele Tratatului de la Varovia. Poziia liderului Nicolae Ceauescu strnete adeziunea populaiei i a intelectualilor. Mai ales ca regimul ncurajeaz o critic deschis a dogmatismului stalinist i a practicilor represive din obsedantul deceniu (anii 50). Este reabilitat Lucreiu Ptrcanu, victima a terorii din anii 50. Sunt reabilitai o serie de scriitori si gnditori care nainte fuseser interzii sau marginalizai (Arghezi, Blaga, Goga, Voiculescu).

Perioada de reideologizare i de diziden culturalDup 1971, regimul comunist manifest o tendin tot mai accentuat de reideologizare a mediului cultural i de nsprire a cenzurii. Regimul politic evolueaz treptat spre o restalinizare, prin impunerea unei linii ideologice n cultur i prin cultul personalitii dictatorului Ceauescu. Efectul acestei cotituri ideologice este contradictoriu n plan cultural. Acum se nate si o reacie, difuz la nceput, de opoziie la politica regimului. Apar tot mai frecvent forme de protest social i intelectual.Literatura dezvluie aberaiile sistemului comunist, dar ntr-un limbaj simbolic, aluziv si esopic, pentru a putea trece de cenzura. n mediile sociale si intelectuale se dezvolta un limbaj codificat prin care oamenii i exprim aversiunea fa de regim; este epoca limbajului dublu, a unor conduite duplicitare, ca strategii de supravieuire i de opoziie simbolic. Este perioada n care cenzura se nsprete, revistele i editurile sunt din nou controlate strict, circuitul informaiei este supravegheat, iar in anii 80 cetenii care aveau maini de scris sunt obligai periodic sa le nregistreze la miliie; televiziunea i reduce programul la doua ore pe zi, n care se difuzau doar programe n care se fcea un cult denat al dictatorului. Dei propaganda s-a intensificat, ea nu mai avea eficient, regimul nu mai era credibil, iar lumea cultural i s-a opus sub diverse forme de rezisten, pasive sau manifeste. n aceste condiii s-au dezvoltat limbajul dublu, literatura cu cheie, dar si conduite duplicitare n spaiul culturii.

Pentru a-si legitima dictatura, regimul Ceauescu a recurs la o ampla aciune de exaltare a ideii naionale, ncercnd sa anexeze la aceasta politica naionalista si sectoare ale creaiei artistice. De fapt, sub aceste practici, care desfigurau istoria si transformau ideea naionala ntr-o tema de propaganda, se promova un cult al personalitii dictatorului, cult ce devenise sufocant si luase forme caricaturale.

II. Poezia n regimul comunistUn caz aparte, n ceea ce privete cercetarea primilor ani postbelici ci, l prezint trei dintre cei mai importani poei ai perioadei, nume sonore ale literaturii noastre: George Bacovia, Ion Barbu i Lucian Blaga. Ei au avut ansa de a nu fi ncarcerai, dar supravieuirea sub totalitarismul comunist le-a lsat, fiecruia n parte, sentimentul cenuiu al resemnrii i nceperea preparativelor cltoriei ultime, spre anotimpul cernit.

Redm, n continuare, prezena lui George Bacovia, Ion Barbu i Lucian Blaga n literatura romn postbelic, aa cum a fost consemnat de presa timpului.George Bacovia (18811957), este pseudonimul lui George Vasiliu, poet i publicist, apreciat mai ales datorit creaiei lirice, este considerat astzi una din vocile europene ale poeziei romneti. Liceniat n drept, dar fr a profesa vreodat, Bacovia activeaz literar n presa cultural (Arta de la Iai, Versuri i proz, director I.M Racu, Orizonturi noi , Ateneul cultural(Bacu) i se impune editorial prin volumul: Plumb, (1916), urmate de Scntei galbene (1926), Cu voi (1930), Comedii n fond (1936), Opere (1944), Stane burgheze (1946) Poezii (1956) n 1923 a fost premiat de Ministerul Artelor pentru volumul Plumb, iar n 1925 i se conferea Premiul pentru poezie al Societii Scriitorilor Romni. Premiul Naional de poezie pe anul 1934 era acordat ex-equo lui Bacovia i Arghezi.

Temperament interiorizat, cu o constituie fizic fragil, maladiv ca i poezia sa, poetul este mai degrab absent din viaa literar, n locul prim-planului pe care l situa opera, alegnd recluziunea i anonimatul. S-a bucurat de aprecierile elogioase ale celor mai importani critici interbelici (Eugen Lovinescu, erban Cioculescu, Vladimir Streinu, Tudor Vianu, Pompiliu Constantinescu, Perpessicius), valoarea de excepie a liricii sale atrgnd atenia i generaiilor noi, de critici, ntre care pot fi citai I. Negoiescu, Ov. S. Crohmlniceanu, Mihail Petroveanu, Al. Piru, Nicolae Manolescu. Cu trecerea timpului interpretrile critice au ilustrat actualitatea i modernitatea mesajului su artistic.

El nu se afla n situaia lui Blaga, fost diplomat i autor de filosofii iraionaliste, ori n cea a lui Ion Barbu, Dan Botta, foti simpatizai fii ai dreptei, iar ct privete vremurile noi, tocmai reticenele de a se fi afiat zgomotos i public, festivist, l ineau la distan de rfuiala general care se fcea simit n societatea romneasc i ci osebire n cea a lumii culturale. Fondul ideatic al creaiei literare coninea, n aria angoaselor att de profund descrise i un ton resentimentar, al marginalizatului n societatea niciodat perfect. Prin urmare, cel puin ntr-o prim etap, Bacovia este recuperat, i se acord mai mult atenie fiind ridicat la locul de cinste pe care l merit. La nceputul anului 1948, n reeaua bibliotecilor publice, colare i universitare este difuzat, pentru uz intern, primul Index(la scurt timp va aprea al doilea) cu numele autorilor romni i strini interzii, coninnd titlurile care urmau a fi epurate. Toate aceste evenimente, constituind a treia etap postbelic din viaa lui Bacovia, i vor afecta imaginea i cariera. Operei i se aplic sanciuni ca asupra scrierilor lui Blaga, Barbu, Aron Cotru, Maniu, Pillat. Punctul de vedere exprimat de Nicolae Moraru, secretar general la Ministerul Artelor, coinciznd cu o poziie oficial n chestiunea promovrii literaturii din acei ani, era urmtorul: E greu, fr ndoial, s rup rdcinile adnc mplntate de o coal, de o mentalitate, de un mediu anumit, dar rmne cert c fr o eliberare de Barbu, Arghezi, Bacovia nu se va putea trece la atacarea frontal a noilor teme, atac care cere arme noi, potrivite sarcinii asumate.Eliberarea de trecutul apropiat (Blaga, Barbu, Arghezi, Bacovia), despre care scria N. Moraru, nsemna n limbajul critic al vremii nu numai ignorarea formulelor estetice respective, ci i evitarea oricrei referiri la persoana i creaia autorilor vizai. Aa se petrec lucrurile cu Bacovia, asupra publicrii n volum sau n pres a poetului existnd un autentic embargo. Sub acest aspect, ncununarea suprem o cunoate pe 14 decembrie 1956 cnd a fost srbtorita a 75-a aniversare a poetului, la Casa Scriitorilor, unde e adus cu o main mare, elegant, comod, unde era tot Bucuretiul poetic i artistic (pentru amnunte suplimentare vezi Constantin Clin, Dosarul Bacovia, I, Editura Agora, Bacu, 1999, pp. 420-423; Alte noi Rotonde, Editura Muzeul Literaturii Romne, Bucureti, 2006, pp.116-119; Evenimentul a fost nregistrat pe pelicul i apare n filmul documentar Bacovia-poemul de mine, al regizorului Nicolae Cabel (1983). ntre relatrile lui Constantin Clin i cele ale Agatei Grigorescu Bacovia, din cuprinsul Rotondei, diferenele sunt semnificative. n acelai timp, pentru reprezentanii puterii populare, Bacovia constituie un martor credibil n ncercarea de a demonstra rul pe care mediul burghez, dur, l-a produs scriitorilor.

Ion Barbu (18951961) este pseudonimul literar al lui Dan Barbilian, matematician de renume mondial, poet i eseist romn, autor al volumelor de versuri Dup melci (1921), Joc second (1930).

Activitatea tiinific i cea de literat s-au aflat ntr-o continu confluen. Tudor Vianu, prieten de tineree i de coleg de studii n Germania, dar de alt profil, autor al monografiei Ion Barbu (1935), recunotea c nu cunoscuse un alt semen, mai interesant i inteligent, dect poetul matematician. Prezent din ce n ce mai intens n viaa tiinific (n 1937 era Secretar general al Societii de tiine) i mai degrab sporadic n literar, ns prin colaborri totdeauna primite cu viu interes, Ion Barbu se fcuse cunoscut i datorit biografiei excepionale, consonante cu cea a lui Mateiu Caragiale, pe care-l admir (literar) necondiionat. Scriitorul putea fi ntlnit frecvent la Capa, unde avea mas rezervat taifasurilor cu erban Cioculescu, Oscar Lemnaru i alii.

Legionarii mi-au cerut imediat s-i servesc cu scrisul...N-am ndrznit s-i refuz i le-am predat cteva manuscrise (mai ales cu coninut religios), de care ei au dispus apoi. Asasinatele sin noiembrie, printre care ale lui Iorga i Madgearu, mi-au deschis ochii. De atunci am btut n retragere: cu pruden, pentru a nu provoca rzbunarea lor. Cderea legiunii a rezolvat nc mai curnd dect sperasem aceste dificulti.Cu sntatea tot mai ubrezit, internat pentru ciroz hepatic, poetul se sfrete n 11 august 1961, ducnd cu sine sperana c, va regsi pe vreo pajite a Ierusalismului ceresc pe Buri cinele su: Din coul Dopii, unde te-ai nscut (la4 ianuarie 1945, pe la ceasurile 11) pn n Vinerea Mare cnd, cu dou-trei cscturi n gol, te-ai prbuit lng strachina cu ap, ai fost singura mea bucurie... Ateapt, curnd voi odihni i eu.

Lucian Blaga (18951961), poet, jurnalist, traductor, filosof, profesor universitar i diplomat romn este autorul unei opere literar-artistice i filosofice care s-a bucurat de cele mai nalte aprecieri. nc din 1919, cu prilejul premierii debutului su poetic de ctre Academia Romn, savantul Nicolae Iorga decreta c Poemele luminii sunt un dar fcut de Ardeal patriei mum. Traseul biografic ulterior urmeaz carierele diplomatic i universitar, n timpul crora Lucian Blaga i definitiveaz opera literar i concepia filosofic. Pn la sfritul celui de-al doilea rzboi mondial public1 poezii aforisme i piese de teatru, aproape fiecare dintre apariii reprezentnd un eveniment: Poemele luminii (1919), Pietre pentru templul meu (1919), Paii profetului (1921), Zamolxe (1921), Tulburarea apelor (1923), n marea trecere (1924), Daria (1925), Fapta (1925), Meterul Manole (1927), Lauda somnului (1929), Cruciada copiilor (1930), La cumpna apelor (1933), Avram Iancu (1934), La curile dorului (1938), Poezii (1942), Nebnuitele trepte (1943), Arca lui Noe (1944) Discobolul (1945). Concomitent i apar alte 22 de volume, cuprinznd studii, eseuri i articole de mari dimensiuni, majoritatea cu tematic filosofic. Lor li se adaug cele peste o mie de prezene, ca jurnalist, din presa vremii (cf. D. Vatamaniuc, Lucian Blaga 1895-1961 Biobibliografie, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1977). Datele de mai sus sunt elocvente i ofer prin ele nsele imaginea i anvergura unei opere de excepie, de altfel ncununat, n 1936, cu alegerea poetului n rndul nemuritorilor din Academia Romn.

Dup 1944, n scurta tranziie de la monrahie la republic popular, norii prevestitori de furtun ai ideologiei comuniste se abat i asupra carierei i operei lui Blaga, iar ncepnd cu 1948 poetul se numr printre victimele noului ...climat. Ultimii 15 ani de via ai poetului devin anii unei recluziuni care cunoate forme impuse, dar i autoimpuse. Versul Lucian Blaga e mut ca o lebd, din poezia Autoportret, vol. Nebnuitele trepte, 1943, poate fi considerat, prin scoatere din context, o emblem premoniial. Vocea public a lui Blaga, fie c e vorba de poet, fie de filosoful de la catedr, se face tot mai puin auzit, accesul la pagina de tipar fiindu-i limitat n totalitate.

n august 1948 se produce reorganizarea Facultilor i Blaga este epurat, alturi de ali intelectuali cu trecut neguros. Vina care i se aduce const n informaia (fals) c poetul ar fi fost membru simpatizant al Asociaiei romno-germane i cea reala c a deinut funcia de subsecretar de stat n guvernul Goga-Cuza. Cu puin timp nainte de a fi nvins de o boal nemiloas, n urma unei ntrevederi pentru care G. Ivacu s-a deplasat la Cluj, nu nainte ns ca ali emisari ai si s pregteasc terenul, acesta a reuit s-l conving pe Lucian Blaga s revin n viaa literar i editorial. Pe fondul unor ample schimbri de viziune ale noilor lideri de partid ideologia comunist ncerca s-i apropie, n fine, valorile ntregului patrimoniu cultural naional. G. Ivacu i-a fcut un titlu de glorie din coruperea lui Blaga8, care n 29 aprilie 1960 semneaz pe prima pagin din Contemporanul textul Probleme i perspective literare. Tot pe prima pagina mai scriau G. Clinescu, Tudor Teodorescu Branite i Geo Bogza. Din cartea lui Ion Blu reinem nsemnarea de jurnal a prietenului i emulului si, Vasile Bncil: Dureroas bomb neagr n calendarul spiritualitii romneti! n Contemporanul cu data de m(ai) sus, e tiprit scrisoarea de capitulare a lui Blaga. A czut Ceahlul !Peisajul spiritualitii romneti a rmas fr Ceahlu. Textul sun cam patetic. Lucian Blaga avea s capituleze un an mai trziu. Opera sa literar i filosofic i continu destinul, inclusiv prin numeroasele apariii postume.

3. Romanele din comunism

Dintre zonele de interes pe care aceast literatur scris n comunism le ofer cercettorului de azi, una dintre cele mai fierbini pare sa fie aceea a romanului. Dei copleitor prin cantitate si numr de autori, romanul de dinainte de 1989 ncapsuleaz cel mai bine portretul esenializat al unei epoci literare. Cel mai interesant studiu al acestor romane ar putea fi acela al cazurilor semnificative. Printre ele, de pild, cazurile cu totul curioase ale scriitorilor care coboar simbolic din perioada interbelic. Transformarea oimilor lui Mihail Sadoveanu in Nicoar Potcoav n 1952 poate fi mult mai expresiv dect lectura zecilor de producii mediocre de la nceputul anilor 50. Nu mai puin semnificativ este cazul lui Camil Petrescu i al romanului sau monumental Un om intre oameni, din 1952-1953, o carte care necesit o analiz amnunit, chiar i numai pentru ca ne-am obinuit sa-l studiem pe Camil Petrescu intr-un anumit fel, canonizat ca marele interbelic. Ce se ntmpla cu acest mare interbelic n perioada postbelic poate fi vzut ca un mise-en-abime al situaiei trecerii literaturii noastre intr-o alta etapa. Lumea specifica a romanelor anilor 50, 60 si 70 conine nuclee de anomalie, de curiozitate i de specific irepetabile n istoria unei literaturi. O ntreaga galerie de figuri de cear, de copii i adolesceni, de muncitori i intelectuali, de aristocrai i activiti de partid, de femei seductoare sau hulite miun n aceste romane. De asemenea, un ntreg complex de valori: iubirea recunoscut i acceptat sau iubirea subversiv i condamnat, cariera i carieristul, cultura, trecutul i istoria, morala, pudoarea, conveniile i prejudecile se pot desprinde din acest material literar.

IV. Scriitori reprezentativi din perioada comunist

Zaharia Stancu

Volumele de versuri erotic elegiace i filonul polemic i ptima pamfletar pus n eviden de o carier jurnalistic spectaculoas i-au nlesnit lui Zaharia Stancu drumul spre subiectivitate att n romane, ct i n povestiri. n dou decenii el desvrete ciclul prozelor cu substrat autobiografic. Romanul Descul va forma ciclul Descul mpreun cu alte cteva proze: Dulii, povestirile Iarb i Costandina, trilogia romneasc: Jocul cu moartea, Pdurea nebun, Ce mult te-am iubit. Dac n istoria prozei publicate dup 1948 a reprezentat un moment de rscruce apariia , trzie i timid, a persoanei I, a sentimentelor personal , a elementelor intimitii i a problemelor eului empiric, cu att mai mult trebuie socotit demn de interes o relatare marcat subiectiv, centrat pe eu , cum este cea din Descul.Marin Preda

Dintre prozatorii circumscrii, istoric i literar, epocii comuniste, Marin Preda (1922-1980) este cel mai afirmat i cel mai contestat. Ca i Petru Dumitru, Preda a publicat prima carte de proza in condiii finale, de libertatea creaiei: ntlnirea din Pmnturi, 1948. Cariera ulterioar a fost contractual, prin compromis cu ideologia: pentru acceptarea unor opere veritabile, se cereau opere promotoare ale ideologiei sau cel puin ngduitoare cu aceasta. Literatura lui Preda i-a recunoscut i chiar afirmat propensiunea pentru istorie (romanul este legat de istorie i fr ea se asfixiaza, scrie el in Imposibila ntoarcere), dar n-a fcut-o dect uneori cu rigoarea distanei critice de prezentul manipulator i irealist. E nevoie de timp pentru o distanare n spiritul real i nu in litera mistificatoare a adevrului. Unul dintre criticii care l-au admirat se grbea ca s se judece i pentru viitor c pentru a ne nelege corect istoria, crile lui Marin Preda ne sunt i ne vor fi absolut necesare (Valeriu Cristea, Ct nevoie am fi vrut acum de el..., in Romnia literar, 19/1990). Preda refuz istoria precomunist, rupe cu trecutul, dei o face altfel dect jurnalistic i ptima. Dar particip i el la desincronizarea literar, de data aceasta violent, dictat, mult mai radical dect era n firescul istoriei att de scurte, de astfel, a literaturii romne. Imposibila ntoarcere, la el, nu diferea de dramatismul sau tragismul acceptat de revoluionarismul bolevizat.

Astzi putem afirma c un personaj de o extraordinar inteligen speculativ , apt de gratuitate i autopersiflare, precum Ilie Moromete, contrazicea nsi cinica viziune comunist asupra ranului ca ,,tovar de drum primitiv i limitat la instinctul proprietii, o vreme util proprietarului, un factor social lesne de manevrat i de supus prin trucurile propagandei, cu lozincile i ctuele Securitii . Dramatismul, nemaintlnit pn atunci, al conflictelor i al situaiilor psihologice, la care se adaug dramatismul scrierii a fcut din Moromeii o carte vie ntr-o epoc complet ,,clasicizat, garnisit cu avortonii realismului socialist .

Romanului Moromeii i s-a permis probabil, tiprirea i pentru c forurilor de decizie i cenzurii li se putea argumenta c prozatorul se ocupa de drama unui ran care, n anii dificili de dinaintea ultimului rzboi mondial, i vede nruit visul ntemeiat pe bunstarea i unitatea familiei nchegate n jurul unei moteniri de doar cteva pogoane. Scriitorul i alesese inteligent tema , dar i momentul publicrii .El nu exagera cu nimic dimensiunile problematicii spre a ilustra tezele marxiste oficiale i a face plcere autoritilor. Ca monografie a satului de cmpie din preajma celui de-al doilea rzboi mondial, romanul se nscrie, alturi de alte proze, n categoria crilor care vor da mrturie viitorimii despre o lume care s-a stins.

Fnu Neagu (Introducere n universul frumoilor nebuni)n prima monografie consacrat operei lui Fnu Neagu, teoreticianul i istoricul literar Marian Popa, autorul acesteia, folosea un titlu neobinuit, cu irizri contrastant metaforice. Erau invocate, pe de o parte, viscolul ca imagine a dezlnuirii oarbe a naturii, iar pe de alte carnavalul, n ipostaza de explozie a voioiei petrecree, ambele reprezentnd manifestri fr limite, imprevizibile. Situarea lor ntr-o unitate de coninut a fost posibil numai datorit metaforei, care, se tie, este o comparaie fr termenul adiacent. Autorul studiului avea intenia s uneasc aceste contrarii folosindu-se de argumente mai degrab subiective.

Graie nzestrrilor sale native, scriitorul avea darul de a transforma, pe nesimite, viscolul n carnaval. n privina acestui miracol artistic, st mrturie cea mai mare parte a operei. Pe lng cele afirmate mai nainte, n plus, literatura sa e plin de scene duioase, distilate din crudele ntmplri ale vieii i relev, n ntregul ei, frumuseea stranie unui stil care-i poart numele: stilul fnuian. Suma acestor nsuiri, integrate generic vieii i operei, l-au propulsat n rndul celor mai populari i ndrgii scriitori pe care i-a avut literatura noastr.

Monografia satului romnescEste vizibil intenia romancierului Marin Preda de a realiza n Moromeii o imagine monografic a lumii rurale. Descrierea are rolul de a sugera ierarhia social a satului i pe aceast latur Marin Preda i construiete romanul. Semnificativ rmne emoia cu care Ilie Moromete primete vizita preotului i a nvtorului: Teodorescu. Serbarea colar de sfrit de an polarizeaz atenia ntregului sat. Schimbrile politice posibile sunt anticipate cu nelinite.

Alte scene rotunjesc imaginea monografic a satului. Episodul ce nfieaz sosirea lui Vasile Booghin la spitalul din Udupu surprinde o zi de consultaie la medicul de plas.

Marin Preda a fost atras i de spiritualitatea ancestral a clasei rneti. Arhetipurile mitice plpie pentru ultima oar n primul volum i la nceputul celui de-al doilea. Jocul cluului constituie o pagin de epos autentic. n volumul al doilea, riturile strvechi agonizeaz: paznicul morilor la srbtoarea Rusaliilor, precedat de datina splrii picioarelor tuturor invitailor, parastasul etc.

n acelai timp, romanul are un pregnant caracter de document social al unei epoci, nfiat dintr-o perspectiv obiectiv. Aceasta face s simim lumea lui Marin Preda mai veridic, mai aproape de condiia s esenial.

Cteva fntni cu ghizduri de piatr, vechi case n ruin, de aspect chiaburesc ori numai foste prvlii i crciumi, biseric destul de nalt, alb cu acoperiul rou, coala de pe timpul lui Haret, cu bnci prea mici, strmte din scnduri de brad strvechi, cenuii, scrijelite, cu fibra lemnului aspr, monumentul eroilor de la rspntie - modest, reprezentnd vulturul simbolic cu ghearele pe un glob aezat n vrful unui trunchi de piramid miniatural - salcmii ciuntii de printre casele refcute din materiale mai noi, sunt semne ale vechimii comunei Silistea. Brbaii i femeile, cei mai muli scunzi, aspri la nfiare, cam oachei ori poate numai ari de soarele verii, cu palmele bttorite, au micri iui, priviri drepte i vorbirea la fel, clar, uneori uor ntortocheat, la prima impresie, oprindu-se brusc n momentul cnd li se pare c ideaia lor nu se potrivete cu a interlocutorului picat pe neateptate la faa locului. Au i acum copii muli, mai muli ca mai nainte, desigur, dar populaia a crescut oricum i a fost necesar construirea a nc unei coli, ca i improvizarea unui Cmin cultural, cu perspectiva definitivrii lui ntr-o cldire mai artoas. Casa Moromeilor, aflat pe partea dreapt a drumului n partea uoar - care duce de la coala unde a nvat Nicolae i de la monumentul din centru de Devale, nspre judeul Arge - pare s fi rmas aceeai. A devenit ns mai mic, cu mobile cumva moderne, unele de prisos cu scoare n culori vii pe perei, cam stridente, cu obiecte de material plastic i fotografii de familie n rame sofisticate, cu o mic sob de teracot n odaia dinspre drum, cu grinzile de lemn acoperite de table de carton vopsit n verde nchis pentru a micora nlimea i a favoriza nclzirea pe timpul iernii, informeaz noul proprietar, Gheorghe al lui Tudor Clrau - Ilie Moromete. E de mirare cum, pe vremuri, n numai dou odi, desprite de o mic tind, locuiau i dormeau opt sau nou persoane: tatl, mama, Paraschiv, Nil, Achim, Niculae, cele dou fete, Tita i Ilinca. ns e de nchipuit c vara se putea dormi i pe prisp, ori prin podurile cu fn ale grajdurilor. Acum grajdul e o mic prelungire n coasta dinspre grdin a coastei. Curtea - care trebuie s fi fost mare, pentru cru, pentru caii i oile care treceau spre ocoale, s-a restrns i ea la o potec ce duce spre poart i la puul american, cu lan, scripete i gleata prelung, restul terenului trebuind s fie spat, ngrdit i cultivat cu legumele necesare noilor locatari. Salcmii din fund, nspre viroag, sunt rari, pitici, nconjurai de vegetaie dezordonat, nu se tie dac aparin urmailor Moromeilor ori celor al Bloilor, vecinii din spate.

Marin Preda, asemenea lui Ion Creang sau lui Rebreanu, scrie, mai ales cnd scrie roman, despre satul su, despre casa printeasc, despre tatl su, despre mama Catrina, frai i surori, despre oi i cai. Scrie din amintire, retrindu-i i recrendu-i copilria i adolescena. A rzbit ns mai greu dect Creang i chiar dect Rebreanu. Pentru c era normal s rzbeasc mai greu. Era un copil necjit, ns ndrjit, ncpnat, chiar nrit uneori. Avea un tat aparent hapsn, cam tiran, ns extraordinar de inteligent, iubind independena, pe care voia s i-o asigure material pe cele dousprezece pogoane, fcuse rzboiul, fusese mproprietrit, fcea politic subire, era un nelept i n felul lui un filizof- poet, un contemplativ disimulat. Avea o mam bun, miloas i bigot cu nevinovie, care-i inea partea i-l iubea mult, mai ales n clipele cnd observa la copil asemnarea frapant cu brbatul ei: n loc s se supere, femeia avu un zmbet ascuns

ntradevr, ranii din Moromeii investigaia autorului mergnd continuu n profunzime i n strict dependent de epoc, cu atenia extrem de ncordat la ceea ce se scrisese pn atunci pe aceast att de frecventat tem, nu seamn deloc cu tipurile pe care ne obinuisem pn acum, nici mcar cu acelea din romanele lui Zaharia Stancu, mpreun cu care Marin Preda aduce masiv n literatura naional ranul din Cmpia Dunrii. Ilie Moromete, protagonistul crii, nu este nici nsetatul de pmnt, nici de mbogire cu orice pre, nici, mai ales, insul teluric purtat de impulsuri necontrolate i nici mcar "exploatatul" din veac, cum se tia pn acum, "prostul" obinuit de stpnire, prezentat spre a trezi compasiunea cititorului. El este, cum spuneam, un contemplativ inteligent, temperat, un "filozof" iubind "linitea" i mai ales iubind libertatea, independent de gndire i exprimare a opiniilor. ntr-un fel, prin Ilie Moromete, se confirm, pe de o parte, ce-i dreptul, o intuiie a lui G. Ibrileanu, exprimat nc din 1920. ranul de dup primul rzboi, a devenit - mcar ct de ct - proprietarul pmntului pe care l muncete i avnd - mcar ct de ct - drepturi politice i ceteneti, nu mai seamn cu cel dinainte. Ilie Moromete citete ziarele n adunarea din bttura fierriei lui Iocan i comenteaz expert evenimentele zilei, dialogheaz mintal cu Nicolae Iorga i declar a-l i susine - spre aprobarea celor mai muli dintre ai si - dac zice el c, avnd dou creiere, se ine de vorb. Cu perceptorul, cu agentul fiscal Jupuitu, chiar cu plutonierul de jandarmi - venit s-i cear socoteal pentru un delict comis de fiul su - cu primarul i chiaburul Aristide, se poart ca de la egal la egal, cetenete, cu cea mai mare demnitate, pe deplin contient de drepturile i ndatoririle pe care le are. Drama eroului st n faptul c, socotindu-se independent, mprejurrile, legile politice i economice ale societii romaneti din perioada imediat anterioar celui de-al doilea rzboi acioneaz i asupra lui n chip implacabil. La un moment dat timpul nu mai are rbdare, copii cei mari l prsesc, fug la Bucureti cu oile i caii, recolta de gru mbelugat din acea var duce la o scdere vertiginoas a preurilor i n consecina banga, odat cu bogatul Aristide, l someaz s-i achite datoriile, vnzarea unei jumti din lot devenind astfel iminent.

La prima impresie, cel de-al doilea volum din Moromeii, nu att de rotund, de o compoziie cumva asimetric, pare mai puin realizat dect primul, cu toate c, altfel privind lucrurile, n intervalul de peste un deceniu dintre cele dou cri, meteugul prozatorului evolueaz n notarea dezinvolt a comportamentului personajelor, n autenticitatea limbajului, a anticalofiliei i antigramatofiliei, calculate anume pentru efect.

Personajul central, dezvoltat pe toate liniile lui caracterologice n primul volum, era ns prea interesant ca s nu fie pus n fa noilor realiti sociale. Surprinztor, peste orice ateptri, Moromete se descurc n noile condiii, face chiar comer, imitnd oarecum pe Blosu, i restabilete puterea economic, i pune la punct acareturile i, nconjurat uneori de prietenii de altdat, btrnii liberali, persifleaz pe activistul care-i pune n vedere data predrii cotelor ctre stat, ori planul culturilor. E reacionar i, independent cum a rmas, vede cu ochi ri amestecul administraiei n treburile lui particulare, mai ales c negustoria cu statul i se pare o adevrat umilin. Mai bine era nainte, cnd, dac vreunui om i-ar fi venit chef s-i semene de pild pmntul cu sticle de lamp, toat lumea ar fi rmas complet indiferent. Sticle de lamp vrea s semene?. Foarte bine, dac are omul ideea asta, trebuie lsat cu ideea lui.... Prin comparaie cu primul volum, n cel de-al doilea autorul ne apare mult mai angajat n faa evenimentelor istorice. Cci dac prin glasul lui Moromete tatl rzbat melancolii intermitente n fata spectacolului dezolant al dispariiei frumuseii satului de odinioar, nu-i mai puin adevrat c Niculae - autorul devine tot mai contient de necesitatea istoric a procesului transformrii socialiste a agriculturii. Aciunea din Moromeii, volumul II, se petrece cam prin 1950, aproximativ la 23 - 24 de ani distan de ntmplrile descrise n primul roman cu acelai titlu, ntr-un ritm mai lent, aezat monografic, cum se spune. Practic vorbind, ne aflm n faa a dou opere independente, devenite ciclice prin personaje, n frunte cu cel principal. El nici nu fusese "planificat" iniial. S-a ivit ca s zicem aa, spontan, autorul intuind cu ascuime - ntre timp avusese loc rzboiul, eliberarea, nceputul noilor transformri pe calea socialismului - necesitatea opririi asupra unui alt moment crucial din viata satului: nceputurile colectivizrii agriculturii, ocazie de confruntare ntre opiniile lui Nicolae, ajuns acum activist de partid, trimis de la raion s supravegheze seceriul i predarea cotelor la Silitea-Gumeti i tatl su, personaj prilejuind observaii psihologice i comportamentale de o cu totul alt natur. Documentul istoric este i aici absorbit total n ficiune artistic, magistral, convingtoare n cel mai nalt grad. Romanul, mult mai plin de idei, mai angajat cum spuneam, este i unul din cele dinti care abordeaz cu mare ndrzneal tarele deceniului al VI-lea, n primul rnd prin atitudinile btrnului Moromete i prin lsarea n planul al doilea a lui Niculae, de partea cruia, n linii mari desigur, st totui dreptatea.