DAKWAH MELALUI FILM (ANALISIS ISI PESAN DAKWAH …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/4474/1/Anggraini Putri 11714004 KPI.pdf · Muhammadiyah 02 Karanggede, dan SMA Negeri 1 Klego

DAKWAH MELALUI FILM

(ANALISIS ISI PESAN DAKWAH DALAM FILM MUNAFIK KARYA

SYAMSUL YUSOF) TAHUN 2017

SKRIPSI

Diajukan Untuk Memperoleh Gelar Sarjana Sosial

OLEH

ANGGRAINI PUTRI

NIM. 11714004

JURUSAN KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM

FAKULTAS DAKWAH

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN) SALATIGA

2018

i

DAKWAH MELALUI FILM

(ANALISIS ISI PESAN DAKWAH DALAM FILM MUNAFIK KARYA

SYAMSUL YUSOF) TAHUN 2017

SKRIPSI

Diajukan Untuk Memperoleh Gelar Sarjana Sosial

HALAMAN JUDUL

OLEH

ANGGRAINI PUTRI

NIM. 11714004

JURUSAN KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM

FAKULTAS DAKWAH

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN) SALATIGA

2018

LOGO INSTITUT

iii

iv

v

vi

MOTTO

Sabarkan dirimu di atas sunnah,

Bersikaplah seperti halnya para sahabat Nabi saw,

Berpendapatlah dengan pendapat mereka,

Dan tahanlah dirimu dari hal-hal yang mereka jauhi,

Tempuhlah jalan pendahulumu yang shalih,

Karena sesungguhnya agama ini cukup bagimu sebagaimana cukup

bagi mereka.

(Al-Imam Al-Auza’i rahimahullah)

vii

PERSEMBAHAN

Puji syukur kehadirat Allah swt atas limpahan rahmat dan karuniaNya,

Skripsi ini dipersembahkan untuk:

1. Bapak dan ibu tersayang Suradi dan Suliyati, yang telah merelakan sisa

hidupnya berjuang untuk anak-anaknya menuju kesuksesan dunia akhirat

(Anggraini Putri, Ajeng Pradita Dewi dan Shinta Tiara).

2. Kakakku adikku teristimewa, Ajeng Pradita Dewi dan Shinta Tiara yang

selalu mengingatkan untuk semangat mengejar wisuda.

3. Sahabat semain seboyong Gang Sehati J.389, Ulfa Nurmala, Aminatun Zahro,

Siti Lestari, Aisya Zuhdiana, dan Shofwatul Hasanah.

4. Sahabat/sahabati seperjuangan KPI 2014 Rima, Dira, Alfina, Andika, Jio,

Adib, Najid, Hanafi, Uthe, Alfa, Fatur, Jamal, Roy, Ashadil, Intan, Dika, FN,

Desi, Alifia, Dewangga, Diana.

5. Para guru TK Aisiyah Sempulur, SD Negeri 1 Sempulur, MTs

Muhammadiyah 02 Karanggede, dan SMA Negeri 1 Klego.

viii

ix

ABSTRAK

Putri, Anggraini. 2017. Dakwah Melalui Film (Analisis Isi Pesan Dakwah Dalam

Film Munafik Karya Syamsul Yusof). Skripsi. Fakultas Dakwah. Progam

Studi Komunikasi dan Penyiaran Islam. Institut Agama Islam Negeri

Salatiga. Pembimbing :Dra. Maryatin, M. Pd.

Kata Kunci : Analisis, Film, Isi Pesan Dakwah, Film Munafik.

Penelitian ini guna mengetahui isi pesan dakwah yang terkandung dalam

film yang berjudul Munafik karya Syamsul Yusof. Adapun pertanyaan yang ingin

dijawab adalah (1) Bagaimana dakwah melalui film? (2) Bagaimana analisis

pesan dakwah dalam film Munafik karya Syamsul Yusof?

Jenis penelitian ini adalah kualitatif dan menggunakan pendekatan

kontruktivis. Sumber data primer dan sekunder, dalam penelitian ini meliputi

teknik pengumpulan data menggunakan metode observasi dan dokumentasi.

Hasil penelitian menunjukan bahwa: 1) Dakwah melalui film; dakwah yang

dikemas dalam film dapat menarik perhatian penonton karena film mempunyai

kekuatan menghibur. Sebagaimana halnya dakwah yang dikemas melalui film

munafik karya Syamsul Yusof. Meskipun film munafik berjenis horor akan tetapi

tidak hanya sekedar seram seperti film-film pada umumnya, namun film ini

mengandung nuansa religi yang sangat kuat. 2) Analisis pesan dakwah yang

terkandung dalam film munafik karya Syamsul Yusof meliputi: pesan aqidah

(iman kepada Allah swt, iman kepada malaikatNya, iman kepada kitab-kitabNya,

iman kepada rasulNya, iman kepada hari akhir, dan iman kepada qadha-qadhar),

pesan akhlak (ahklak terhadap Allah swt dan Akhlak terhadap makhluk) dan pesan

syari’ah (Ibadah dan Muamalah). Isi pesan yang penulis teliti dalam film tersebut

meliputi dialog yang berisikan pesan dakwah yang terdapat dalam film munafik.

Tiga pesan tersebut, yang dominan adalah pesan aqidah sebanyak 9 pesan yang

terbanyak dalam dialog film munafik. Sedangkan pesan dakwah akhlak sebanyak

3 pesan dan pesan dakwah syari’ah terdapat 2 pesan.

xii

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ................................................................................................ i

LOGO INSTITUT ................................................................................................... ii

NOTA PERSETUJUAN PEMBIMBING ............................................................. iii

HALAMAN PENGESAHAN SKRIPSI ................................................................ iv

HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN ........................................................... v

HALAMAN MOTTO ............................................................................................ vi

HALAMAN PERSEMBAHAN ........................................................................... vii

KATA PENGANTAR ......................................................................................... viii

ABSTRAK .............................................................................................................. x

DAFTAR ISI .......................................................................................................... xi

DAFTAR GAMBAR ........................................................................................... xiv

BAB I PENDAHULUAN ....................................................................................... 1

A. Latar Belakang ............................................................................................ 1

B. Batasan dan Rumusan Masalah................................................................... 3

C. Tujuan Penelitian ........................................................................................ 3

D. Manfaat Penelitian ...................................................................................... 3

E. Kerangka Berfikir ........................................................................................ 4

F. Sistematika Penulisan .................................................................................. 6

BAB II KAJIAN PUSTAKA DAN LANDASAN TEORI .................................... 7

A. Tinjauan Pustaka ......................................................................................... 7

B. Landasan Teori ............................................................................................ 9

BAB III METODOLOGI PENELITIAN.............................................................. 24

xiii

A. Jenis dan Pendekatan Penelitian ............................................................... 24

B. Sumber Data .............................................................................................. 25

D. Prosedur Pengumpulan Data ..................................................................... 26

E. Teknik Analisis Data ................................................................................. 28

F. Teknik Validitas Data ................................................................................ 29

BAB IV HASIL DAN PEMBAHASAN .............................................................. 32

A. Dakwah Melalui Film ............................................................................... 32

1. Film Munafik ....................................................................................... 32

2. Gambaran Umum ............................................................................... 33

B. Pembahasan ............................................................................................... 38

1. Dakwah Melalui Film Munafik ........................................................... 32

1. Analisis Isi Pesan Dakwah Dalam Film Munafik ............................... 32

BAB V PENUTUP ................................................................................................ 67

A. Kesimpulan ............................................................................................... 67

B. Saaran. ....................................................................................................... 68

DAFTAR PUSTAKA. .......................................................................................... 69

LAMPIRAN-LAMPIRAN .................................................................................... 71

xiv

DAFTAR GAMBAR

Gambar 1. Kerangka Berfikir .................................................................................. 5

Gambar 4.1 Cuplikan Adegn Menit ke 7:04 ......................................................... 42

Gambar 4.1 Cuplikan Adegn Menit ke 10:45 ....................................................... 44






Gambar 4.1 Cuplikan Adegn Menit ke 01:24:18 .................................................. 55



Gambar 4.1 Cuplikan Adegn Menit ke 01:05:16 .................................................. 60



1

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah

Menonton film merupakan salah satu hobi masyarakat kebanyakan. Dengan

menonton film kita akan mendapatkan hiburan tersendiri bahkan tidak hanya itu,

dari menonton film kita akan mendapat banyak berbagai informasi yang baru serta

motivasi. Sudah banyak berbagai macam film yang telah diproduksi oleh

sutradara dari penjuru dunia. Adapun jenis atau temanya, film selalu merekam

realitas yang tumbuh dan berkembang dalam masyarakat dan kemudian

memproyeksikanya ke atas layar (Sobur.2006:127).

Fenomena yang terjadi dalam perfilman merupakan tontonan yang

menghibur dan dengan sedikit kreatif kita bisa memasukan pesan-pesan dakwah

pada tontonan tersebut. Dengan demikian dapat dikatakan bahwa media massa

berfungsi sebagai media dakwah. Dengan adanya dakwah melalui media massa

khususnya melalui film, diharapkan perfilman di Indonesia pun supaya semakin

berkembang film-film yang mengandung nilai-nilai dakwah dan tentunya yang

dapat mendidik juga (Omar.1992:3).

Al-Qur‟an surat An-Nahl ayat 125 menjelaskan bahwa Allah telah

memberikan pedoman atau ajaran-ajaran pokok untuk menjadi patokan,

bagaimana seharusnya cara-cara melaksanakan dakwah.

Q.S An-Nahl ayat 125:

2

إ ىل إ ٱد ع ىل إ يإ ىل بإ د ىل إ إ ىل د ىل د إ ىل إ ىل ٱد ىل ىل ىل إ ٱ د ع إ ٱد ٱ إ ىل ىل إ

إنل ٱل نع حد ىلىلىل أ هإ

ن ىل إ يإ إ يل ىل إ ىلن ىل يىل ع دىليىل ع إ ۦ ىل ل ىل ع ىل أ د

ىلد ع د ىل إ نىل ىل ع ىل أ ١٢٥ ٱ

Artinya: Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan

pelajaran yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih

mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah

yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk. (16:

125).

Dakwah merupakan konsep yang sepenuhnya mengandung pengertian

ajakan untuk berbuat yang ma‟ruf dan meninggalkan larangan Allah SWT.

Dakwah merupakan suatu proses yang berkesinambungan yang ditangani oleh

para pengembang dakwah untuk mengubah sasaran dakwah agar bersedia masuk

ke jalan Allah, dan secara bertahap menuju peri kehidupan yang alami.

Berdasarkan latar belakang tersebut dengan adanya film Malaysia yang

berjudul Munafik ini diharapkan dapat menjadi solusi untuk mengatasi informasi

untuk masyarakat akan keislaman yang hakiki. Film Munafik ini menarik untuk

dibahas karena memiliki jenis horor akan tetapi kuat dengan adegan-adegan religi.

Begitu banyak film yang sudah diproduksi dizaman globlalisasi seperti saat

ini, yang mana kebanyakan kurang memperhatikan akan mengandung nilai

edukasi bahkan tidak ada sama sekali nilai dakwahnya. Akan tetapi semakin

berkembangnya zaman, sekarang mulai banyak bermunculan film yang

mengandung nilai dakwah salah satunya yaitu film yang berjudul Munafik karya

Syamsul Yusof. Dengan demikian saya ingin mengangkat judul skripsi “Dakwah

Melalui Film (Analisis Isi Pesan Dakwah dalam Film Munafik karya

Syamsul Yusof) 2017”.

3

B. Rumusan Masalah

Supaya penelitian ini lebih terarah, berdasarkan latar belakang di atas, maka

dapat disusun rumusan masalah sebagai berikut:

1. Mengapa dakwah melalui film Munafik karya Syamsul Yusof?

2. Apa isi pesan dakwah dan bagaimana analisis isi pesan dakwah dalam film

Munafik Karya Syamsul Yusof?

C. Tujuan Penelitian

Tujuan yang ingin dicapai oleh penulis dalam penelitian ini yaitu:

1. Untuk menemukan isi pesan dakwah melalui media film dalam film

yang berjudul Munafik karya Syamsul Yusof.

2. Menganalisis isi pesan dakwah yang terkandung dalam film Munafik

karya Syamsul Yusof.

D. Manfaat Penelitian

1. Manfaat akademis, dalam penelitian ini diharapkan dapat memberikan

kontribusi yang baik dan positif di bidang komunikasi dan dakwah melalui

media massa salah satunya melalui film khususnya Jurusan Komunikasi dan

Penyiaran Islam Fakultas Dakwah Institut Agama Islam Negeri (IAIN)

Salatiga.

2. Manfaat Praktis, dalam penelitian ini diharapkan dapat memberikan

wawasan tentang penyampaian pesan dakwah melalui media massa, serta

supaya asyarakat tidak dianjurkan untuk melakhukan tindakan atau larangan

yang telah dipaparkan dalam film tersebut, khususnya melalui film Malaysia

yang berjudul Munafik karya Syamsul Yusof ini. Serta dapat menghargai

4

film dan dapat lebih kritisi untuk memilih film yang bermutu yang sesuai

dengan kebutuhan masyarakat.

E. Kerangka Berfikir

Menonton film merupakan salah satu hobi masyarakat kebanyakan. Dengan

menonton film kita akan mendapatkan hiburan tersendiri bahkan tidak hanya itu,

dari menonton film kita akan mendapat banyak berbagai informasi yang baru serta

motivasi. Sudah banyak berbagai macam film yang telah diproduksi oleh

sutradara dari penjuru dunia.

Ada banyak sekali jenis film yang telah diproduksi oleh sutradara di

berbagai negara. Sekarang penikmat film tidak lagi kawatir akan memilih jenis

film apa yang akan dinikmatinya. Dari berbagai film yang akan mengandung

unsur dakwah telah banyak sekali diproduksi dari perkembangan film saat ini.

Fenomena yang terjadi dalam perfilman merupakan tontonan yang

menghibur dan dengan sedikit kreatif kita bisa memasukan pesan-pesan dakwah

pada tontonan tersebut. Dengan demikian dapat dikatakan bahwa media massa

berfungsi sebagai media dakwah. Dengan adanya dakwah melalui media massa

khususnya melalui film, diharapkan perfilman di Indonesia pun supaya semakin

berkembang film-film yang mengandung nilai-nilai dakwah dan tentunya yang

dapat mendidik juga (Omar.1992:3).

Semakin berkembangnya zaman seperti sekarang ini, dakwah tidak hanya

melalui lisan saja akan tetapi dakwah yang sekarang ini dapat melalui media film.

Dakwah untuk menyampaikan pesan melalui film menurut saya itu sangat efektif

karena film mempunyai kekuatan menghibur.

5

Dalam penyampaian pesan melalui film terjadi proses yang berdampak

signifikan bagi antara penontonya. Ketika menonton sebuah film, terjadi

identifkasi psikologi dari diri penonton terhadap aa yang disaksikanya. Penonton

memahami dan merasakan seperti apa yang dialami salah satu pemeran. Pesan-

pesan yang terdapat dalam sejumlah adegan film akan membekas dalam jiwa

penonton, sehingga ada akhirnya pesan-pesan itu membentuk karakter penonton.

(Elvinaro dan Lukiati. 2004:128)

Dapat kita lihat dan saksikan beberapa film Indonesia maupun luar negeri

yang telah diproduksi sedikit sekali mengandung nilai pesan dakwahnya. Apalagi

film Indonesia yang bejenis horor kebanyakan justru menampilkan adegan yang

fulgar. Dengan demikian tidak pantas jika dikonsumsi untuk anak-anak. Berbeda

sekali dengan film Malaysia yang berjudul Munafik karya Syamsul Yusof ini.

Film yang berjudul Munfik ini berjenis horor akan tetapi juga mengandung nilai

pesan dakwah. Adapun bagan alur kerangka berfikir pada penelitian ini adalah

sebagai berikut:

Gambar 1. 1

Kerangka Berfikir

DAKWAH

MEDIA DAKWAH

FILMANALISIS PESAN

PESAN DAKWAH

6

F. Sistematika Penulisan

Untuk memudahkan dalam pembahasan, penulis mencoba menyusun

penelitian ini secara sistematis. Pembahasan penelitian terdiri dari 5 bab, masing-

masing bab terdiri dari sub bab dengan sistematika sebagai berikut:

BAB I PENDAHULUAN

Bab yang menerangkan tentang bentuk dan penelitian, dimulai dari latar

belakang masalah, rumusan masalah, tujuan dan kegunaan penelitian dan

sistematika penelitian.

BAB II LANDASAN TEORI

Bab yang menjelaskan tentang definisi analisis isi pesan dakwah, Analisis,

Pesan Dakwah, Film.

BAB III PAPARAN DATA DAN TEMUAN PENELITIAN

Bab ini mengenai gambaran umum film yang berjudul Munafik, sinopsis

film yang berjudul Munafik, profil pemain film yang berjudul munafik,

rumah produksi film yang berjudul Munafik.

BAB IV HASIL PENELITIAN

Bab ini mencakup tentang perumusan mengenai analisis isi pesan dakwah

yang terkandung dalam film yang berjudul Munafik Karya Syamsul Yusof.

BAB V PENUTUP

Bab ini yang didalamnya berisikan kesimpulan serta saran-saran.

7

BAB II

KAJIAN PUSTAKA DAN LANDASAN TEORI

A. Kajian Pustaka

Tinjauan pustaka ialah teoritik yang relevan dengan masalah yang diteliti.

Kegunaan dari tinjauan pustaka atau telaah pustaka adalah untuk membedakan

antara penelitia ini dengan peneltian sejenis yang telah diteliti. Setelah penulis

melakukan tinjauan pustaka ke perpustakaan di Fakultas Dakwah IAIN Salatiga

ternyata penulis belum menemukan skripsi mahasiswa atau mahasiswi yang

meneliti tentang judul Dakwah Melalui Film (Analisis Isi Pesan Dakwah Dalam

Film Munafik karya Syamsul Yusof). Sementara karya ilmiah dengan tema

dakwah melalui media film seperti Studi tentang pesan-pesan dakwah dalam film

yang berjudul Munafik karya Syamsul Yusof dengan analisis isi pesan dakwah

dan juga hasil analisis pesan dakwahnya yang akan ditujukan pada penonton.

Akan tetapi ada beberapa skripsi mahasiswa atau mahasiswi yang hampir serupa,

diantaranya yaitu:

Penelitian tentang analisis dari film yang serupa yaitu skripsi yang telah

dilakukan oleh Nanang Efendi yang berjudul Unsur Pesan Dakwah Dalam Film

Cinta Subuh (Analisis Isi Film Pendek “Cinta Subuh 1” Karya Amrul Ummami).

Film yang disutradarai oleh Amrul Ummami ini mengangkat kisah perjuangan

Angga untuk melaksanakan sholat subuh yang dikemas dalam bentuk film yang

sarat akan pesan dakwah.

8

Kedua, skripsi yang serupa telah disusun oleh Siti Muthi‟ah dengan judul

skripsi ”Analisis Isi Pesan Dakwah Dalam Film Perempuan Berkalung Sorban”

yang disutradarai oleh Hanung Bramantyo. Film ini menceritakan tentang kisah

pengorbanan seorang perempuan, ia adalah seorang anak Kyai Salafiah sekaligus

seorang ibu dan istri. Anissa seorang perempuan dengan pendirian kuat, cantik

dan cerdas. Anissa hidup dalam lingkungan keluarga Kyai di pesantren Salafiah

putri Al Huda, Jawa Timur yang konservatif. Baginya ilmu sejati dan benar

hanyalah Qur‟an, hadist dan Sunnah.buku modern dianggap menyimpang.

Dengan adanya beberapa skripsi tersebut maka penulis mengambil

kesimpulan bahwa belum ada mahasiswa atau mahasiswi yang telah meneliti

tentang film yang berjudul Munafik karya Syamsul Yusof ini. Oleh karena itu

penulis mngusung analisis isi pesan dakwah yang terdapat dalam film Malaysia

yang berjudul Munafik karya Syamsul Yusof.

Dalam penelitian ini kesimpulan yang di dapatkan mengenai pesan dakwah

yang dipresentasikan dalam tema yang diusung, kemudian dikembangkan melalui

alur cerita dengan konflik yang ada dan diakhiri dengan solusi yang diambil dari

nilai-nilai ajaran Islam. (Kartikasari, Tetiek, dkk. 2001. Penelitian tidak

diterbitkan. Departemen Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia)

Berdasarkan dari beberapa penelitian tersebut berbeda dengan penelitian ini.

Yang mana pada penelitian ini lebih pada jenis film yang diteliti. Yang mana

penulis menggunakan film yang bejenis horor. Tentu juga pada penelitian ini

diusung dari film yang berjenis horor. Dibandingkan dengan skripsi yang telah

9

ada memang kesamaanya terdapat pada analisis pesan dakwahnya. Serta lokasi

masing-masing penelitian skripsi juga berbeda.

B. Landasan Teori

1. Tinjauan Tentang Dakwah

a. Pengertian Dakwah

Secara etimologis, kata “dakwah” berasal dari bahasa Arab yang

mempunyai arti: panggilan, ajakan, dan seruan. Sedangkan dalam ilmu

tata bahasa Arab, kata dakwah adalah bentuk lain dari isim masdar

yang berasal dari kata kerja: دعوة - يدعو- دعا artinya : menyeru,

memanggil, mengajak. (Azhim. 2007:29)

Adapun definisi ilmu dakwah menurut Islam ialah mengajak

manusia dengan cara bijaksana kepada jalan yang benar sesuai dengan

perintah Tuhan, untuk kemaslahatan dan kebahagiaan mereka di dunia

dan di akhirat.

Dalam pengertian yang utuh dakwah merupakan suatu proses

yang berkesinambungan yang ditangani oleh para pengembang dakwah

untuk mengubah sasaran dakwah agar bersedia masuk ke jalan Allah,

dan secara bertahap menuju peri kehidupan yang alami. Ada yang

mengatakan bahwa sejarah dakwah secara umum dimulai semenjak

filosofi Yunani Masehi. Tetapi sebenarnya jauh lebih tua dari itu.

Sejarahnya dimulai sejak iblis mempengaruhi Nabi Adam dan Hawa

dengan propagandanya yang sangat menarik dan memikat hati kedua

nenek moyang kita itu untuk memakan buah khuldi yang terlarang itu.

10

Selanjutnya kita mengetahui bahwa rasul-rasul Allah dan para

pengikutnya telah menjalankan dakwah suci dengan berbagai cara dan

pengorbanan. Di Yunani telah mengembara dari satu tempat lain untuk

mengajarkan pengetahuan tentang politik dan cara memerintah, dengan

penekananya terutama kepada kemampuan berpidato (Omar. 1992: 1-

6)

Pemahaman secara jama‟ masyarakat sampai sekarang masih

terkesan bahwa dakwah hanya dipahami dan diidentikkan dengan

tabligh ceramah agama, pengajian di masjid-masjid, tabligh akbar,

istighosah dan segala bentuk derivatif konvensiolnya. Sudah saaatnya,

bahwa dakwah juga harus didefiniskan sebagai ilmu, seni, dan

ketrampilan mentransformasikan informasi (nilai dan ajaran islam) dan

aset intelektual (misalnya pikiran keagamaan,teori keagamaan, hasil

penelitian keagamaan, dan pengalaman ilmiah keagamaan) ke dalam

nilai-nilai kesabaran dan ketahanan dalam diri mad’u.

Apabila diilustrasikan, dakwah itu variasinya dimulai dari

sekumpulan fakta mengenai sesuatu yang disebut data (pengalaman

keagamaan dalam sejarah kehidupan umat manusia yang empiris atau

tesktual atau dektrional), kemudian membentuk informasi yaitu data

yang dapat mengubah persepsi Knowledge Seeker (mad’u/sasaran

dakwah) untuk kemudan kemungkinan terjadinya perubahan keputusan

dan perilaku.

11

b. Unsur-unsur Dakwah

Dalam kegiatan atau aktivitas dakwah perlu diperhatikan unsur-

unsur yang terkandung dalam dakwah atau dalam bahasa lain adalah

komponen-komponen yang harus ada dalam setiap kegiatan dakwah.

Dan desain pembentuk tersebut adalah meliputi:

Pertama Da’i, Da’i adalah orang yang melakukan dakwah atau

dapat diartikan sebagai orang yang menyampaikan pesan dakwah

kepada orang lain (mad’u) (Saputra, 2012:261).

Seorang da’i harus mampu menjiwai dan menjadikannya

sebagai pedoman dalam hidupnya agar dapat dijadikan alat pengontrol

bagi perbuatan-perbuatannya, pemikiran dan sikap mentalnya,

sehingga mad’u diharapkan mendapat petunjuk untuk mendekatkan

diri kepada Allah yaitu dengan ibadah (Hayati, 2017:176).

Da’i adalah orang yang melaksanakan dakwah baik secara lisan

maupun tulisan ataupun perbuatan dan baik secara individu, kelompok

atau bentuk organisasi atau lembaga. Lalu siapa dai itu? Pada

dasarnya, semua pribadi muslim berperan secara otomatis sebagai juru

dakwah,artinya orang yang harus menyampaikan atau dikenal sebagai

komunikator dakwah. Maka, yang dikenal sebagai dai atu komunikator

dakwah itu dapat dikelompokkan menjadi:

1) Secara umum adalah setiap muslim atau muslimat yang makallafah

(dewasa) di mana bagi mereka kewajiban dakwah merupakan suatu

12

yang melekat, tidak terpisahkan dari misinya sebagai penganut

Islam, sesuai dengan perintah: "Sampaikan walau satu ayat".

2) Secara khusus adalah mereka yang mengambil keahlian khuss

(mutakhasis) dalam bidang agama Islam, yang dikenal dengan

panggilan ulama.

Kedua, Mad’u adalah manusia yang menjadi mitra dakwah

atahu menjadi sasaran dakwah atau manusia penerima dakwah, baik

secara individu, kelompok, baik yang beragama Islam maupun tidak,

dengan kata lain manusia secara keseluruhan, Muhammad Abdulah

membagi mad’u menjadi tiga golongan yaitu:

1) Golongan cerdik cendikiawan yang cinta kebenaran dan dapat

berpikir secara kritis, cepat menangkap persoalan.

2) Golongan awam, yaitu kebanyakan orang yang belum dapat

berpikir secara kritis dan mendalam, belum dapat menangkap

pengertian-pengertian yang tinggi.

3) Golongan yang berbeda dengan golongan di atas adalah mereka

yang membahas sesuatu, tetapi hanya dalam batas tertentu.

Ketiga, Materi dakwah adalah ajaran-ajaran Islam

sebagaimana terkandung dalam al-Qur‟an dan Hadist, atau

mencakup pendapat para ulama atau lebih luas dari itu (Aripudin,

2011:7)

13

Materi/ pesan adalah dakwah isi pesan yang disampaikan dari

kepada mad’u. pada dasarnya pesan dakwah itu adalah ajaran Islam itu

sendiri. Secara umum dapat dikelompokan menjadi:

1) Pesan Akidah, meliputi Iman kepad Allah swt. Iman kepada

Malaikatnya-Nya, Iman kepada kitab-kitabNya, Iman kepada rasul-

rasulNya, Iman kepada Hari Akhir, Iman kepada Qadha-Qadhar.

2) Pesan Syariah meliputi ibadah thaharah, shalat, zakat, puasa, dan

haji, serta mu‟amalah.

3) Pesan Akhlaq meliputi aklhlak terhadap Allah swt, akhlaq terhadap

makhluk yang meliputi; akhlaq terhadap manusia, diri sendiri,

tetangga, masyarakat lainya, akhlaq terhadap bukan manusia, flora,

fauna, dan sebagainya.

c. Media Dakwah

Alat-alat yang dipakai untuk menyampaikan ajaran Islam.

Hamzah Ya‟qub membagi media dakwah itu menjadi lima:

1) Lisan, inilah media dakwah yang paling sederhana yang

menggunakan lidak dan suara. Media ini dapat berbentuk pidato,

ceramah, kuliah, bimbingan, penyuluhan, dan sebagainya.

2) Tulisan, buku mejalah, surat kabar, koresponden (surat, e-mail,

smas), spanduk dan lain-lain.

3) Lukisan, gambar, karikatur, dan sebagainya.

14

4) Audio visual yaitu alat dakwah yang dapat merangsang indra

pendengaran atau penglihatan dan kedua-keduanya, bisa berbentuk

televisi, slide, ohp, internet, dan sebagainya.

5) Akhlaq, yaitu perbuatan-perbuatan nyata yang mencerminkan

ajaran Islam, yang dapat dinikmati dan didengarkan oleh mad’u.

Selama ini jika masyarakat mengartikan bahwa seorang

da’i ketika berdakwah melalui mimbar saja, namun tidak untuk

perkembangan zaman seperti saat ini. Sebagaimana yang telah

Syamsul Yusof selaku seorang sutradara yang berdakwah

dituangkan dalam sebuah film. Artinya bahwa media dakwah yang

digunakan Syamsul Yusof yaitu film, melalui film yang berjudul

Munafik.

d. Metode Dakwah

Metode dakwah adalah cara-cara yang dipergunakan dai

untuk menyampaikan pesan dakwah atau serentetan kegiatan untuk

mencapai tujuan dakwah. Sedangkan dalam bahasa Indonesia

metode berarti cara yang teratur dan terpikir baik-baik untuk

mencapai maksud atau cara kerja yang bersistem untuk

memudahkan pelaksanaan suatu kegiatan guna mencapai tujuan

yang ditentukan (Budihardjo, 2007:53).

Dakwah dengan cara ini menuntut agar da’i mempunyai

kecakapan dalam tutur pikiran, sharing, debat dan diskusi. Debat

atau diskusi yang dilakukan adalah dengan kawan bukan lawan,

15

dan biasanya metode ini tepat bagi golongan menengah (Yahya,

2016:93).

Metode adalah cara teratur yang digunakan untuk

melaksanakan suatu pekerjaan agar tercapai sesuai dengan yang

dikehendaki, cara kerja yang bersistem untuk memudahkan

pelaksanaan suatu kegiatan guna mencapai tujuan yang ditentukan

(Sadiah, 2015:1).

Sementara itu, dalam komunikasi metode lebih dikenal

dengan approach, yaitu cara-cara yang digunkan oleh seorang

komunikator untuk mencapai suatu tujuan tertentu. Secara

terperinci metode dakwah dalam al-Qur‟an terekam pada QS An-

Nahl ayat 125.

إ ىل إ ٱد ع ىل إ يإ ىل بإ د ىل إ إ ىل د ىل د إ ىل إ ىل ٱد ىل ىل ىل إ ٱ د ع إ ٱد ٱ إ ىل ىل إ

إنل ٱل نع حد ىلىلىل أ هإ

ن ىل إ يإ إ يل ىل إ ىلن ىل يىل ع دىليىل ع إ ۦ ىل ل ىل ع ىل أ د

ىلد ع د ىل إ نىل ىل ع ىل أ ١٢٥ ٱ

Artinya: Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah

dan pelajaran yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah

yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari

jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang

yang mendapat petunjuk. (16: 125).

Dari ayat tersebut, terlukiskan bahwa ada tiga metode yang

menjadi dasar dakwah yaiu:

1) Hikmah, yaitu berdakwah dengan memperhatikan situasi dan

kondisi sasaran dakwah dengan menitikberatkan pada kemampuan

mereka, sehingga di dalam menjalankan ajaran-ajaran Islam

selanjutnya mereka tidak lagi merasa terpaksa atau keberatan. Kata

16

hikmah berasal dari bentuk masdar hukuman yang diartikan

mencegah, apabila dikaitkan dengan dakwah maka berarti

menghindari hal-hal yang kurang relevan dalam melaksanakan

tugas dakwah (Saputra, 2011:244)

2) Mauidhah hasanah, adalah dakwah dengan memberikan nasihat-

nasihat atau menyampaikan ajaran Islam dengan rasa kasih

sayang,sehingga nasihat dan ajaran Islam yang disampaikan itu

dapat menyentuh hati mereka.

3) Mujadalah, yaitu berdakwah dengan cara bertukar pikiran dan

membantah dengan cara sebaik-baiknya dengan tidak memberikan

tekanan-tekanan dan tidak pula dengan menjelakkan yang menjadi

mitra dakwah. (Wahyu Ilaihi. 2010: 18-22)

2. Tinjauan Tentang Film

Wilbur Scharmm mendefinisikan media sebagai teknologi informasi

yang dapat digunakan dalam pengajaran. Secara lebih spsesifikasi, yang

dimaksud dengan media dalam bab ini adalah media film. Film ialah berupa

rekaman gambar pada film positif yang diprogfram sedemikian rupa sehingga

hasilnya sesuai dengan apa yang telah diprogramkan. Pengoprasian

gambarnya diproyeksikan pada screen (layar) (Samsul Munir Amin. 2013:

113). Film layar lebar ialah film yang diproyeksikan di gedung bisokop,

ukuran lebarnya lebih besar dari pada tingginya. (Lesmana: 2009: 10). Ada 3

macam film diantaranya, yaitu:

17

a) Film Dokumenter adalah dokumentasi dalam bentuk film mengenai

peristiwa bersejarah.

b) Film Horor adalah film yang menyajikan lakon-lakon horor atau cerita-

cerita yang menyeramkan.

c) Film kartun adalah film hiburan dalam bentuk gambar lucu yang

mengisahkan tentang inatang dan sebagainya.

d) Film serial adalah film yang disajikan dalam bentuk berseri. (Tim

Redaksi. 2007:316)

Film merupakan teknologi hiburan massa yang dimanfaatkan untuk

menyebar luaskan informasi dan sebagai esan dalam skala luas disaming pers,

radio dan televisi (Bride. 1983:120).

Film dimasukkan dalam kelompok komunikasi massa yang mengandung

aspek hiburan, juga memuat aspek edukatif. Namun aspek kontrol sosialnya

tidak sekuat pada surat kabar, majalah serta televisi yang menyiarkan berita

berdasarkan fakta yang terjadi. Fakta film ditampilkan secara abstark dimana

tema cerita bertolak dari fenomena yang terjadi di tengah masyarakat. Bahkan

dari itu, dalam film cerita dibuat secara imajinatif. (William L. Rivers-Jay W.

Theodore Peterson. 2004:252)

Adapun unsur-unsur yang terdapat dalam film sebagai berikut:

a) Title/ judul film

b) Crident Title (meliputi: produser, cruh, artis dan lain-lain).

c) Tema Film, sebuah inti cerita yang terdapat dalam sebuah film.

18

d) Intrik adalah usaha pemeran oleh pemain dalam menceritakan adegan

yang telah disiapkan dalam naskah untuk mencapai tujuan yang

diinginkan oleh sutradara.

e) Klimaks, puncak dari inti cerita yang disampaikan, klimaks bisa

berbentuk konflik, atau benturan antar kepentingan para pemain.

f) Plot, adalah alur cerita yang didisain atau direkayasa untuk mencapai

tujuan tertentu. Maka itu satu topik yang sama dibuat beberapa plot,

sesuai dengan sudut pandang yang diambil dan tujuan yang ingin

dicapai.

g) Milion/setting, yaitu latar belakang kejadian dalam sebuah film. Latar

belakang ini bisa berbentuk waktu, temat, perlengkapan, aksesoris dan

lain-lain.

h) Synopsis, yaitu ringkasan cerita, biasanya berbentuk naskah.

i) Trailer, yaitu bagian film yang menarik.

j) Karakter, yaitu penokohan para pemain. (Aep Kusnawan et.al..

2004:110)

Berikut adalah jenis-jenis film:

i. Film Roman/Drama, adalah suathu kejadian atau peristiwa hidu

yang hebat, mengandung konflik, pergolakan, clash atau benturan

antara dua orang atau lebih. Sifat drama: romance, tragedi dan

komedi.

ii. Film Dokumenter, film yang berisi tentang dokumentasi dari kisah

kehiduan nyata, atau juga berisi tentang dokumnetasi dari

19

kehidupan diluar itu,misalnya tentang kehidupan satwa, dokuntasi

perang.

iii. Film Realisme, film yang mengandung relevansi dengan kehidupan

sehari-hari.

iv. Film Sejarah, melukiskan kehidupan tokoh dan peristiwanya.

v. Film Misteri/Horror, mengupas terjadinya fenomena yang

menimbulkan rasa heran, takjub dan takut.

vi. Film Perang, menggambarkan peperangan atau situasi di dalamnya

atau setelahnya.

vii. Film Anak, mengupas tentang dunia anak.

viii. Film Kartun, cerita gambar yang diawali dari media cetak, yang

diolah sebagai cerita bergambar, bukan saja sebagai story board

melainkan gambar yang sanggup bergerak dengan teknik animation

atau single stroke operation.

ix. Film Advanture, film pertarungan.tergolong film klasik.

x. Film Seks, menampilkan erotisme.

Pada dasarnya, komunikasi dakwah dapat menggunakan berbagai media

yang dapat merangsang indra-indra manusia serta dapat menimbulkan

perhatian untuk penerima dakwah. Komunikasi dakwah sebenarnya semakin

tepat dan efektif media yang dipakai semakin efektif pula upaya pemahaman

ajaran Islam pada komunikasi dakwah (Ilaihi. 2010: 105).

Semakin berkembangnya zaman seperti sekarang ini, dakwah tidak hanya

melalui lisan saja akan tetapi dakwah yang sekarang ini dapat melalui media

20

film. Dakwah untuk menyampaikan pesan melalui film menurut saya itu

sangat efektif karena film mempunyai kekuatan menghibur.

Dalam penyampaian pesan melalui film terjadi proses yang berdampak

signifikan bagi antara penontonya. Ketika menonton sebuah film, terjadi

identifkasi psikologi dari diri penonton terhadap aa yang disaksikanya.

Penonton memahami dan merasakan seperti apa yang dialami salah satu

pemeran. Pesan-pesan yang terdapat dalam sejumlah adegan film akan

membekas dalam jiwa penonton, sehingga ada akhirnya pesan-pesan itu

membentuk karakter penonton. (Elvinaro dan Erdinaya. 2004:128)

Dapat kita lihat dan saksikan beberapa film Indonesia maupun luar negeri

yang telah diproduksi sedikit sekali mengandung nilai pesan dakwahnya.

Apalagi film Indonesia yang berjenis horor kebanyakan justru menampilkan

adegan yang fulgar. Dengan demikian tidak pantas jika dikonsumsi untuk

anak-anak. Berbeda sekali dengan film Malaysia yang berjudul Munafik

karya Syamsul Yusof ini. Film yang berjudul Munfik ini berjenis horor akan

tetapi juga mengandung nilai pesan dakwah.

3. Tinjauan Tentang Analisis

Maleong (2000: 103) mendefinisikan analisis data sebagai proses

mengorganisasikan dan mngurutkan data ke dalam pola, kategori, dan satuan

uraian dasar sehingga dapat ditemukan tema dan dapat dirumuskan hipotesis

kerja seperti yang disarankan oleh data. Analisis data kualitatif tidak

menggunakan uji statistik karena datanya berupa data kualitatif yaitu kata-

21

kata atau kalimat-kalimat, gambar-gambar dan bukan angka-angka

(Kriyantono. 2006: 167).

4. Tinjauan Tentang Pesan Dakwah

Pesan dalam Islam ialah perintah, nasehat, permintaan, amanat, yang

harus disampaikan kepada orang lain. Sedangkan pesan dakwah adalah semua

pernyataan yang bersumber dari al-Qur‟an dan as-Sunnah baik yang tertulis

maupun lisan dari pesan-pesan (risalah) (Basri. 1995: 28).

Adapun definisi ilmu dakwah menurut Islam ialah mengajak manusia

dengan cara bijaksana kepada jalan yang benar sesuai dengan perintah Tuhan,

untuk kemaslahatan dan kebahagiaan mereka di dunia dan di akhirat. Film

Malaysia yang berjudul Munafik ini ingin memberikan pesan dakwah yang

secara tersirat maupun tersurat melalui gambar maupun kalimat.

Adapun pengertian pesan dakwah dalam komunikasi dakwah yaitu apa

yang dikomunkasikan oleh sumber kepada penerima. Dan pesan di sini

merupakan seperangkat simbol verbal dan atau non-verbal yang mewakili

perasaan, nilai, maksud sumber tadi. Pesan itu sendiri memiliki tiga

komponen yaitu makna simbol yang digunakan untuk menyampaikan makna

dan bentuk, atau organisasi pesan.

Pesan yang dimaksud dalam komunikasi dakwah adalah yang

disampaikan dai kepada mad’u. Dalam istilah komunikasi pesan juga disebut

dengan message, content atauh informasi. Berdasarkan cara penyampaianya,

pesan dakwah dapat disampaikan lewat tatap muka atau dengan

menggunakan sarana media.

22

Pesan komunikasi dakwah memiliki tujuan tertentu. Hal ini akan

menentukan teknik yang akan diambil, apakah itu teknik informasi, teknik

persuasi, atau teknik instruksi. Betapaphun juga teknik pertama yang harus

dimengerti dalam proses komunikasi dakwah adalah pesan dari komunikasi

tersebut.

Komunikasi dakwah terdiri atas isi pesan, akan tetapi lambang yang

digunakan bisa bermacam-macam. Sementara itu,lambang yang biasa

digunakan dlam komunikasi dakwah ialah bahasa, gambar, visual, dan

sebagainya. Dalam kehidupan sehari-hari, pesan komunikasi dakwah yang

disampaikan kepada mad’u dengan menggunakan gabungan/kolaborasi

lambang, seperti pesan komunkasi melalui, retorika, surat kabar, film atau

televisi.

Sebagaimana yang seperti penulis teliti yang mana menyampaikan pesan

dakwah dalam komunikasi dakwah melalui film. Di dalam film Malaysia

bergenre horor yang berjudul Munafik karya Syamsul Yusof ini selain hanya

menampilkan unsur horonya, tetapi ternyata juga terkandung nilai pesan

dakwah yang akan disampaikan kepada penontonya.

Adapun yang menjadi materi/ isi pesan dakwah adalah Islam itu sendiri,

sebab semua ajaran Islam dapat dijadikan pesan dakwah. Dalam buku Ilmu

Dakwah secara umum materi dakwah dapat diklasifikasikan menjadi masalah

pokok yaitu:

23

1) Pesan Aqidah (iman kepada Allah SWT, iman kepada MalaikatNya,

iman kepad Kitab-kitabNya, iman kepada RasulNya, iman kepada Hari

Akhir, dan iman kepada Qadha-Qadhar)

2) Pesan Syariah, (Ibadah dan Muamalah)

3) Pesan Akhlaq (ahklaq terhadap Allah swt dan Akhlaq terhadap

makhluk Allah swt). (Ilaihi. 2010: 9-102)

24

BAB III

METODOLOGI PENELITIAN

A. Jenis Penelitian

Jenis penelitian yang digunakan adalah penelitian kualitatif. Penelitian

kualitatif merupakan suatu pendekatan penelitian ynag mengungkap suatu situasi

sosial tertentu dengan mendeskripsikan kenyataan secara benar, dibentuk oleh

kata-kata berdasarkan teknik pengumpulan dan analisis data yang relevan yang

diperoleh dari situasi yang alamiah (Satori, 2017:25).

Penelitian ini menggambarkan tentang bagaimana analisis isi pesan dakwah

yang terkandung dalam film Malaysia yang berjudul Munafik karya Syamsul

Yusof. Adapun jenis penelitian yang penulis gunakan pendekatan kualitatif.

Metode yang penulis gunakan dalam penelitian ini yaitu pendekatan

kualitatif. Menurut Chaedar Alwasilah (2003: 97), metode kualitatif memiliki

kelebihan yaitu adanya fleksibilitas yang tinggi bagi peneliti ketika menentukan

langkah-langkah penelitian (Mahi. 2011: 37).

Dalam penelitian ini penulis menggunakan pendekatan kontruktivis

(Pendekatan kontruktivis adalah konsep yang dapat diamati dan diukur atau

memberikan batasan pada konsep) dengan menggunakan metode analisis isi

kualitatif (Kriyantono. 2006: 19). Metode analisis deskriptif yaitu pendeskripsian

yang mendalam mengenai objek penelitian.

Analisis yang dapat diamati dalam penelitian ini yaitu melalui adegan-

adegan yang mengandung nilai dakwah. Adapn pesan dakwah yang akan diteliti

25

meliputi pesan dakwah yang dikategorikan dalam tiga aspek, yakni kategori aspek

aqidah, aspek akhlaq, dan syari’ah. Objek yang akan diteliti melalui fim Malaysia

yang berjudl Munafik karya Syamsul Yusof. Dengan begitu fokus penelitian

dipusatkan pada adegan yang mengandung nilai dakwah yang terdapat dalam film

tersebut.

B. Sumber Dan Jenis Data

1. Data Primer

Sumber data Primer adalah sumber data yang diperoleh dari media

sosial melalui Youtube dan kemudian mengunduh film Munafik. Setelah

menonton film Munafik dengan seksama, kemudian penulis memilih bagian

scene (adegan) yang mengandung nilai dakwah yang terdapat didalam film

Malaysia jenis horor dengan judul Munafik karya Syamsul Yusof yang akan

diteliti.

Dari adegan yang akan diperoleh tersebut, maka peneliti akan memilah

adegan-adegan yang mengandng nilai dakwah baik meliputi pesan aqidah,

akhlaq mapn syari’ah. Dengan demikian kita berfoks pada smber primer

yaitu film tersebut. Setelah menemukan adegan yang mengandung nilai

dakwah maka peneliti akan memeparkan tergolong pada kategori pesan

dakwah.

2. Data Sekunder

Data sekunder adalah data penelitian yang diperoleh secara

tidak langsung melalui media perantara, berbentuk catatan atau laporan

26

data dokumentasi oleh lembaga tertentu yang dipubliksikan (Ruslan,

2010:138).

Sumber data sekunder adalah sumber data yang mendukung

sumber data primer seperti referensi dari buku dan internet yang

berhubungan dengan penelitian ini.

Untuk menguatkan data temuan, penulis tidak hanya terpaku

dari sumber primer yakni film saja. Akan tetapi menggunakan sumber

data sekunder juga yang mana sangat diperlukan. Seperti pada

pengertianya bahwa penelitian ini jga memerlukan sumber dukungan

sebagai referensi yang bisa diperoleh dari internet maupn buku-buku

yang berhubungan dengan penelitian analisis pesan dakwah melalui

film Mnafik berjenis horor yang disutradarai oleh Syamsul yusof.

C. Prosedur Pengumpulan Data

Pengumpulan data merupakan langkah yang sangat penting dalam

melakukan penelitian. Tanpa upaya pengumpulan data berarti penelitian tidak

dapat dilakukan. Namun, bukan berarti setelah dilakukan pengumpulan data

penelitian dijamin akan mengahasilkan kesimpulan yang memuaskan karena

kualitas penelitian tidak ditentukan hanya oleh keberadaan data, tetapi juga oleh

cara pengambilan data. Cara pengambilan data menentukan kualitas data yang

terkumpul dan kualitas data akan menentukan kualitas hasil penelitian.

Oleh karena itu, sebelum dilakukan pengumpulan data, seorang peneliti

harus terlebih dahulu menentukan cara pengumpulan data yang akan digunakan

ahli-ahli alat yang digunakan untuk mengumpulkan data. Alat pengumpulan data

27

yang digunakan harus memenuhi kesahihan (validitas) dan keterandalan

(reliabilitas) (Mahi. 2011: 71).

Dalam penelitian ini, ada beberapa teknik yang digunakan dalam

pengumpulan data dan informasi yang penulis lakukan, yaitu sebagai berikut:

a. Observasi, yaitu dengan melakukan pengamatan langsung dengan salah

satu film yang mengandung unsur nilai dakwah yaitu film yang berjudul

Munafik karya Syamsul Yusof. Melakukan pengamatan langsung terhadap

film yang akan diteliti yaitu film Mlaysia yang berjudul Munafik karya

Syamsul Yusof. Pengamatan berfokus terhadap adegan-adegan yang

mungkin mengandung akan pesan dakwah. Pengamatan langsung terhadap

film Mnafik ini berdurasi 1 jam 35 menit, berarti peneliti harus menyortir

adegan-adegan yang mngkin tidak dibutuhkan.

b. Dokumentasi, berasal dari kata dokumen yang memiliki arti catatan

peristiwa yang sudah berlalu, dapat berbentuk tulisan, gambar, atau karya-

karya (Sugiyono, 2015:240). Dokumentasi pengumpulan data melalui

sumber dari screenshot scene (adegan), buku atau internet mengenai data

yang diperlukan tentunya yang sesuai dengan penelitian. Pada penelitian

ini peneliti mengumpulkan data melalui pengamatan langsung terhadap

film yang hendak diteliti. Kemudian menyelaraskan dengan referensi

melalui buku dan internet sebagai tambahan rujukan untuk memperoleh

data yang falid. Karena penelitian ini bersumber dari pengamatan langsung

terhadap film Munafik, maka peneliti memeperoleh dokumntasi dari

screenshoot scene yakni potongan atau tangkapan adegan yang bersumber

28

langsung dari film Munafik. Kemudian dari potongana degan tersebut

makan akan diselaraskan dengan referensi dari buku dan internet yang

berhbungan dengan analisis isi pesan dakwah dari adegan tersebut.

D. Teknik Analisis Data

Analisis data merupakan pencandraan dan penyususnan transkip interview

serta material lain yang telah terkumpul (Danim, 2002: 209). pengolahan atau

analisis data dilakukan setelah adanya data terkumpul dari hasil pengumpulan

data. Analisis data sering disebut sebagai pengolahan data. Ada yang menyebut

data preparation, ada pula data analysis (Arikunto, 2002: 209).

Penelitian ini menggunakan metode analisis isi kualitatif. Tujuan dari

metode ini adalah mempresentasikan kerangka pesan secara akurat (M.Hikmat

Mahi. 2001: 37). Penelitian ini menggunakan analisis screenshot scene (adegan)

sebagai unsur penting dalam film yang berjudul Munafik karya Syamsul Yusof.

Ruang lingkup dalam penelitian ini adalah Film Munafik yang terdiri dari panjang

durasi 1 jam 35 menit. Analisis data dilakukan dengan menggunakan tahapan-

tahapan sebagai berikut;

a. Reduksi data adalah proses pemilihan, pemusatan perhatian pada

penyederhanaan, pengabstrakan dan trensformasi data kasar yang muncul

dari catatan-catatan tertulis di lapangan, proses ini berlangsung terus

menerus. Reduksi data meliputi; meringkas data, memberi kode,

menelusuri tema.

b. Penyajian data adalah kegaiatan ketika sekumpulan informasi disusun,

sehingga memberi kemungkinan adanya penarikan kesimpulan dan

29

pengambilan tindakan. Bentuk penyajian data kualitatif, dapat berupa teks

naratif, maupun matriks, grafik, jaringan, dan bagan. (Huberman, 1992:

32)

Menurut Sugiono (2012: 274) triangulasi dapat diartikan sebagai

pengecekan data dari berbagai sumber dengan berbagai cara, dan berbagai waktu.

Berdasar teknik ini peneliti melakukan:

a. Triangulasi teknik dilakukan dengan cara mengecek data yang telah

diperoleh kepada sumber yang sama menggunakan teknik yang berbeda

(Sugiyono, 2012:274).

b. Triangulasi sumber dilakukan dengan cara membandingkan hasil temuan

data dari berbagai sumber untuk diuji kebenarannya.

E. Teknik validitas Data

Dalam penelitian dengan pendekatan subjektif, ancaman terhadap validitas

hanya mungkin ditangkis dengan bukti bukan dengan metode. Metode hanyalah

cara untuk mendapatkan bukti yang dapat dipakai untuk menangkis ancaman itu

(Maxwell: 1996). Validitas adalah kebenaran dan kejujuran sebuah deskripsi,

kesimpulan, penjelasan, tafsiran, dan segala jenis laporan (Alwasilah:2003:169).

Tugas peneliti adalah menyajikan bukti dan landasan yag kuat sehingga pembaca

percaya atas kebenaran laporan itu. Validitas itu adalah tujuan, bukan hasil. Untuk

mencapai derajat „terpercaya‟ dan „bermanfaat‟, penelitian tidak harus

menampilkan kebenaran objektif, tetapi bukti.

Dalam penelitian dengan pendekatan subjektif, ancaman terhadap validitas

hanya mungkin ditangkis dengan bukti bukan dengan metode. Metode hanyalah

30

cara untuk mendapatkan bukti yang dapat dipakai untuk menangkis ancaman itu

(Maxwell: 1996). Validitas adalah kebenaran dan kejujuran sebuah deskripsi,

kesimpulan, penjelasan, tafsiran, dan segala jenis laporan (Alwasilah:2003:169).

Tugas peneliti adalah menyajikan bukti dan landasan yag kuat sehingga pembaca

percaya atas kebenaran laporan itu. Validitas itu adalah tujuan, bukan hasil. Untuk

mencapai derajat „terpercaya‟ dan „bermanfaat‟, penelitian tidak harus

menampilkan kebenaran objektif, tetapi bukti.

Dalam proposal penelitian kualitatif, selain disebuhtkan teknik-teknik

analisis data seperti triangulation dan member checks, untuk menegakkan

validitas seharusnya dimunculkan juga argumen-argumen yang memberikan

alasan yang kuat atas pemilihan teknik dalam proposal penelitian. Validitas dalam

penelitian kualitas terdapat jenis pemahaman, yakni diantaranya:

1. Deskripsi

Dalam menulis laporan hasil penelitian, peneliti dituntut untuk melaporkan

deskripsi yang kental (thick description). Yakni deskripsi secara lateral

ihwal manusia, kejadian, atau proses yang diamati. Dalam proses

pengamatan bab ini yaitu langsung mengamati data yang bersumber dari

film Munafik karya Syamsul Yusof. Setelah penulis mengamati film

Munafik yang berdurasi 1 jam 35 menit kemudian penulis akan melaporkan

deskripsi dari data yang telah diperoleh. Baik deskripsi mengenai gambaran

umum film Munafik tersebut serta data yang ditemukan berupa pesan

dakwah yang terdapat didalamnya. Dan deskripsi akan berlanjut kepada bab

pembahasan.

31

2. Interpretasi

Dalam penelitian kualitatif, data yang sangat berharga adalah data yang

didapatkan ketika penelitian berinteraksi dengan informan, baik melalui

wawancara atau apapun teknik pengambilan datanya. Data yang diperoleh

yang bersumber dari potongan adegan film Munafik merupakan informasi

utama. Akan tetapi tidak menutup kemungkinan sumber yanga akan

diperoleh bias berasal dari informan melalui wawancara kepada pihak yang

terkait. Dapat memalui sutradara maupun masyarakat yang telah menonton

film Munafik, yang kemudian akan penulis wawancarai mengenai film

tersebut.

Dengan demikian uji validitas data yang akan penulis lakukan dalam

penelitian kualitatif akan membuktikan kebenaran sumber data film Munafik

karya Syamsul Yusof. Bahwa film Munafik ini dapat dianalisis dan mengandung

pesan dakwah. Sebagaimana yang telah dijelaskan pada bab sebelumnya yaitu

pesan dakwah dikategorikan menjadi tiga yakni Aqidah, Akhlak dan Syari’ah.

Serta penelitian ini penyederhanaan dan pemusatan perhatian langsung bersumber

langsung dari potongan adegan yang terdapat dalam film Munafik. Karena film ini

berjenis horror maka tidak semua adegan yang akan dianalisis mengandung pesan

dakwah, oleh karena itu diperlukan juga penyederhanaan adegan. Setelah penulis

menemukan adegan yang mengandung pesan dakwah maka akan langsung

menganalisis pesan dakwahnya.

32

BAB IV

HASIL DAN PEMBAHASAN

A. Dakwah Melalui Film Munafik

Pada bab IV ini akan diuraikan hasil dan pembahasan mengenai analisis

Pesan Dakwah dalam Film Munafik Karya Syamsul yusof. Adapun aspek yang

diamati untuk melihat Pesan Dakwah dalam Film Munafik Karya Syamsul Yusof

ini. Dakwah melalui cuplikan adegan mengandung pesan dakwah kategori aqidah,

cuplikan adegan mengandung pesan dakwah kategori akhlaq, dan cuplikan adegan

mengandung pesan dakwah kategori syari’ah.

1. Film Munafik

Dakwah pada dasarnya yaitu mengajak kepada kebaikan, menyeru

kepada Allah SWT, menjalankan perintahNya dan meninggalkan laranganya-

Nya. Dakwah juga merupakan komunikasi antara da’i dengan mad’u. Dengan

adanya komunikasi tersebut maka seorang da’i memerlukan yang namanya

media komunikasi. Dakwah tidak hanya menggunakan lisan saja, namun

dakwah diera sekarang dapat menggunakan media film.

Sama halnya yang telah penulis teliti, film Munafik yang disutradrai oleh

Syamsul Yusof ini bukan hanya sekedar film dan membuat film begitu saja.

Akan tetapi juga ingin menyampaikan pesan dakwah yang ingin disampaikan

oleh penonton. Dalam film ini mengandung pesan dakwah meliputi pesan

Aqidah, Akhlah dan Syari’ah. Adapun Aqidah yang meliputi (iman kepada

Allah SWT, iman kepada malaikat-Nya, iman kepada kitab-kitab-Nya, iman

kepada rasul-Nya, iman kepada hari akhir, dan iman kepada qadha-qadhar).

33

kemudian Akhlaq meliputi (ahklak terhadap Allah swt dan Akhlaq terhadap

makhluk). Sedangkan Syari’ah (Ibadah dan Muamalah). Dengan demikian

penulis telah mengupas film Munafik dan memperoleh data sebagai berikut:

2. Gambaran Umum Film Munafik

a. Sekilas film munafik

Munafik adalah film horor supranatural Malaysia tahun 2016 yang

disutradarai oleh Syamsul Yusof. Ini adalah film kesembilannya

sekaligus film horor keduanya setelah Khurafat (2011) dan diperankan

Syamsul sendiri, Fizz Fairuz, Pekin Ibrahim dan Nabila Huda. Film ini

berasal dari Malaysia berjenis horor, film ini merupakan arahan sang

sutradara bernama Syamsul Yusof yang juga berperan sebagai penulis

skenario dalam film ini. Film horor produksi Malaysia berjudul 3

Munafik sudah sejak Februari lalu tayang. Namun, belakangan ini film

tersebut jadi bahan pembicaraan di jejaring sosial. Bahkan, tak hanya di

negara serumpun Malaysia, film tersebut juga heboh di Tanah Air

Indonesia.

Berbeda dengan film horor buatan Indonesia yang kebanyakan

lebih menonjolkan sensasi mengejutkan, film Munafik punya hal-hal

lain yang jadi nilai jualnya. Film yang dirilis pada tanggal 25 Februari

2016 di Malaysia, mendapat ulasan positif dari kritikus film dan telah

meraup RM17.04 juta secara nasional, menjadikan Munafik sebagai

film terlaris tahun 2016 sampai sekarang. Film ini mengumpulkan

sembilan nominasi di Festival Film Malaysia 2016 dan lima film

https://id.wikipedia.org/wiki/Syamsul_Yusof

34

terbaik, termasuk Film Bahasa Kebangsaan Terbaik dan Sutradara

Terbaik (Syamsul).

b. Tim produksi film munafik

Judul : Munafik

Genre : Horror

Sutradara : Syamsul Yusof

Produser : Datuk Yusof Haslam

Produksi : Skop Production

Cerita : Syamsul Yusof

Sinematografi : Rahimi Mahidin

Kameramen : Ismail Abu Bakar dan Edyazrul Mohd Razali

Wardrobe : JLO Touch

Produksi : Skop Productions (Malaysia)

Distributor : MD Pictures (Indonesia)

Rilis : 25 Februari 2016 (Malaysia) dan 5 Oktober 2016

(Indonesia)

Durasi : 1 Jam 35 Menit

Soundtrack : Kalah Dalam Menang (Syamsul Yusof feat.

Mawi)

Negara : Malaysia

Bahasa Film : Melayu dan Indonesia

35

c. Sinopsis film munafik

Film munafik ini menceritakan tentang seorang Ustadz bernama

Adam (Syamsul Yusof/Sutradara Film Munafik) yang hidup bahagia

bersama istri dan anaknya. Ustadz Adam dikaruniai kemampuan untuk

menyembuhkan orang yang kerasukan roh jahat. Suatu hari dia

mengalami kecelakaan yang merenggut nyawa anak dan istrinya. Adam

harus berjuang mengatasi rasa duka yang mendalam dan pergolakan

iman. Ditengah kegoyahan itu, Adam bertemu Maria, seorang

perempuan yang kerasukan roh jahat. Pertemuan Adam dan Maria

membawanya pada hal-hal yang menguji imannya.

Sepeninggal anak dan istrinya membuat Adam berubah 180 derajat

akibat kecelakaan. Adam yang sebelumnya dikenal taat bergama dan

memiliki kemampuan untuk menyembuhkan orang yang kesurupan,

pelan-pelan mulai melemah keyakinan pada agamanya. Adam juga

berhenti membantu orang lain karena dia merasa tidak layak, dan

berperilaku seolah-olah anaknya masih hidup.

Adam berbicara sendiri, hal tersebut di ketahui oleh Shah

yang merupakan juru kunci makam, dimana istri dan anaknya

dimakamkan di sana. Shah segera memberitahu ayah Adam agar

membantu Adam sadar dan dapat mengendalikan dirinya dan

emosionalnya. Adam yang memang terlihat belum bisa merelakan

kematian istrinya, Ayah Adampun pelan-pelan membantu Adam dan

memberi pengertian bahwa anaknya juga sudah meninggal. Namun

36

Adam masih belum bisa menerima kenyataan bahwa istrinya sudah

mati dan dengan marah ingin tahu siapa yang menyebabkan kecelakaan

tersebut.

Sikap Adam yang demikian dendam kepada yang menyebabkan

kecelakaan itu, Fazli pun menunjukan kebencian terhadap Adam,

walaupun mereka sudah berteman lama. Setelah itu Adam mendapat

panggilan telefon dari Zati bahwa suaminya telah ditemukan. Di rumah

Maria, Zati dan Maria mengatakan bahwa mereka sudah menemukan

siapa yang jadi dalang dari semua kejadian yang mengganggu tersebut.

Akan tetapi, saat Adam memeriksa kamar Pak Osman, Adam tidak

mendapati bahwa belum ditemukan. Dan langsung kembali bertanya

kepad Maria dan Zati, akan tetapi Adam baru menyadari bahwa dia

telah ditipu oleh penampakan iblis.

Akhirnya tiba disaat Maria di rumah sakit, dia masih saja dihantui

oleh roh jahat. Maria mencoba melarikan diri ke dalam kamar mayat

untuk menemukan ketenangan. Adam pun menemukan jimat yang dulu

sempat diambil oleh Imam Ali dari rumah Maria. Kemudian Adam

mendapat telefon dari Maria yang mengatakan bahwa dirinya ingin

menyampaikan suatu rahasia.

Setelah Maria mengatakan hal tersebut Adam pun langsung segera

menghampiri dimana Maria berada. Di waktu yang sama pula ayahnya

juga ingin bertemu dengannya ingin menyelesaikan kesalahpahaman di

antara mereka, namun Adam memilih untuk membantu Maria terlebih

37

dahulu. Setiba Adam di tempat Maria, Adam menemukan Maria telah

diserang oleh Iblis yang membuat Maria terlempar di lantai. Adam pun

segera mengahampiri Maria untuk mengetahui kebenaran. Maria

mengakui bahwa dirinya yang menyebabkan kecelakaan antara mobil

Adam dan mobil Maria. Maria selama ini dikendalikan oleh iblis yang

juga menghantui desa tersebut, dan itulah Pak Osman yang mana ayah

Maria.

Pak Osman mengakui juga bahwa dirinya telah menjual dirinya

kepada Iblis demi kekayaan duniawi. Adam merasa kecewa dan marah

atas pengakuan Pak Osman yang menyebabkan juga Adam termakan

keadaan tersebut. Pak Osman juga menggunakan Maria sebagai boneka

untuk membunuh Adam dalam kecelakaan mobil. Seketika saja petir

menyambar Pak Osman saat dia keji menyerang Adam.

Ayah Adam pun tiba di mana kejadian untuk mengungkap

kesalahpahaman anatara meraka. Mengungkap bahwa alasan Shah telah

menjelaskan perilaku Adam yang beranggapan anaknya masih hidup,

Amir. Padahal faktanya Amir sudah meninggal bersamaan istrinya

dalam kecelakaan mobil tersebut. Mengetahui kebenaran tersebut,

Adam berlari dengan rasa terpukul, dan memohon kekuatan dari Allah

agar bisa merelakan anak dan istrinya.

d. Pemeran film munafik

Adam : Syamsul Yusof

Zulaikha : Zarina Zainoordin

38

Amir : Adik Izuan Fitri

Maria : Nabila Huda

Zati : Sabrina Ali

Osman : Razif Salimin

Rahim : Rahim Razali

Fazli : Pekin Ibrahim

Shah : Ruzzlan Abdullah

Azman : Fizz Fairuz

Tok Imam : A. Galak Zakaria

B. Pembahasan

Analisis data dalam film Munafik sesuai klasifikasi pesan dakwah/materi

dakwah dengan kategori yang ditentukan, yaitu kategori aqidah (iman kepada

Allah swt, iman kepada malaikatNya, iman kepada kitab-kitabNya, iman kepada

rasulNya, iman kepada hari akhir, dan iman kepada qadha-qadhar), syari’ah

(ibadah dan muamalah) dan akhlaq (ahklak terhadap Allah swt dan akhlak

terhadap makhluk). Yang kemudian akan ditampilkan dalam bentuk data. Yang

menjadi materi/ isi pesan dakwah adalah Islam itu sendiri, sebab semua ajaran

Islam dapat dijadikan pesan dakwah. Adapun data yang mengandung pesan

dakwah dalam dialog dapat dilihat dalam kupasan berikut:

39

1. Dakwah melalui film Munafik

a. Alasan sutradara memproduksi film Munafik

Sangat sedikit sutradara yang memproduksi film yang bertema

Islam, terlebih dalam film yang yang berjenis horor. Untuk saat ini

sutradara ketika memproduksi film berjenis horor pastilah yang disoroti

tidak jauh dari hal seram saja, jarang sekali penulis menemui film seram

yang terdapat pesan dakwahnya.

Produksi film bisa dikatakan bernilai dakwah, tentu perlu disoroti

dari banyak sisi. Dapat kita ketahui bahwa dalam dunia perfilman pada

umumnya di sutradarai oleh kalangan yang belum terlalu dekat dengan

agamanya dalam motivasi produksi pembuatan film. Karena biasanya

produksi film tidak lain dari sebuah bisnis murni yang kemudian sedikit

atau bahkan sama sekali tidak mengandung pesan dakwah.

Dalam hal kondisi idealisme film yang pernah seperti itu, sangat

sulit memikirkan kualitas film, apalgai bicara religi atau Islami. Namun

bukan berarti kita harus pesimis dengan keadaan ini. Karena suatau saat

orang-orang akan jenuh dan bodan dengan suguhan film yang monoton

dan akan datang masanya mereka memilih yang lebih bermutu (Arifin

Rahmat, Kriteria Film Islami, Artikel diakses pada 29 Agustus 2018

dari http://www.pks-anz.org.)

Film dakwah yang memiliki kualitas bukan hanya semata film yang

penuh dan dibanjiri pesan ceramah yang menjemukan, tetapi bagaimana

http://www.pks-anz.org/

40

pesan-pesan dakwah itu dikemas demikian rupa dan tepat, sehingga

akan menghasilkan produksi film dakwah yang berkualitas.

Film dakwah juga dituntut mampu memainkan peranan sebagai

media penyampaian gambaran budaya muslim, sekaligus jembatan

budaya dengan peradaban lain.

Film horor munafik ini penuh dengan elemen keagamaan dan

sudah tentu persoalan itu tidak di produksi dengan waktu yang cepat.

Oleh sebab itu, Syamsul yusof memakan waktu lebih dua bulan untuk

mengaji ayat-ayat al-Quran yang digunakan dalam skrip film ini.

Sebagaimana yang di jelaskan dalam Petaling Jaya

(Jumat/15/3/2015): Pengarah film Syamsul Yusof memberitahu

membutuhkan waktu agak lama untuk memperoleh ide jalan cerita dan

proses pembuatan naskah film seram terbarunya berjudul Munafik.

"Saya juga ada merujuk beberapa ustaz untuk bertanya tentang hukum

hakam agama dan kerap mengikuti kelas agama untuk menambahkan

ilmu dan input untuk filem ini," katanya kepada Star Online.

Tambah Syamsul, perkara tersebut sedikit sebanyak membantu

dirinya mendalami tentang agama Islam dan berubah kearah yang lebih

baik, seperti yang dikatakan dalam Star Online.

(http://www.mstar.com.my/hiburan/beritahiburan/2015/03/13/syamsul-

yusof/), diakses pada Selasa, 17 Juli 2018 Pukul 12:19.

Film munafik diharapkan dapat menuntun pemirsanya kepada

ajaran Islam yang akan menyelamatkan. Tidak luput juga sang

http://www.mstar.com.my/hiburan/beritahiburan/2015/03/13/syamsul-yusof/

http://www.mstar.com.my/hiburan/beritahiburan/2015/03/13/syamsul-yusof/

41

sutradara, Syamsul Yusof mengaku bahwa melalui produksi film

tersebut, secara otomatis sedikit banyak membantu dirinya untuk

semakin mendekatkan dirinya kepada agamanya dan terlebih kepada

Allah swt. Syamsul Yusof dengan film terbarunya yang berjudul

Munafik, ia merasa seperti dilahirkan kembali. Tidak lupa pula semua

itu Syamsul Yusof mendapat dukungan dari keluarganya serta istrinya.

Sebagaimana yang diterangkan Syamsul Yusof dalam

wawancaranya, bahwa kehidupan ini sangatlah berliku-liku. Apalagi

persoalan keimanan seseorang, yang pastinya naik turun. Dengan film

Munafik ini Syamsul Yusof juga mengaku memperbaiki kualitas diri

akan keimanan dan beragama. Secara otomatis tidak lupa juga bahwa

dalam film Munafik ini banyak pesan religi yang memang ingin

disampaikan oleh sang sutradara kepada pemirsa.

Syamsul Yusof merasa jauh sekali pada Tuhan, yang kemudian

masalah bertubi-tubi menimpa keluarganya. Berawal dari situ Syamsul

Yusof mulai berfikir dan mendekatkan diri kepada Allah. Dengan cara

berkumpul dengan orang-orang alim dan ulama. Juga mulai mengkaji

al-Qur‟an dan memahami makna isi dari al-Qur‟an. Terangnya juga

bahwa ia ingin berhijrah kejalan yang benar sesuai dengan perintah

Allah dan menjauhi laranganNya.

Syamsul Yusof memproduksi film seram Munafik ini bukan hanya

semata-mata seram belaka, namun dengan film Munafik ini Syamsul

42

Yusof ingin menceritakan tentang keimanan seseorang yang kemudian

harapanya film ini dapat diingat selamanya dalam jiwa pemirsa.

2. Analisis isi pesan dakwah dalam film Munafik

a. Pesan dakwah yang mengandung aqidah dalam film munafik

Pesan aqidah meliputi enam unsur yaitu iman kepad Allah swt, Iman

kepada MalaikatnyaNya, Iman kepada kitab-kitabNya, Iman kepada rasul-

rasulNya, Iman kepada hari akhir, Iman kepada qadha-qadhar.

Pesan aqidah kepada qadha dan qodhar yang terdapat dalam film

Munafik dapat dilihat dari tokoh Adam yang meyakini bahwa ketetapan

Allah berlaku untuk semua makhluk ciptaanNya, salah satunya kematian.

Hal tersebut dapat dilihat dalam dialog:

Gambar 4. 1

Cuplikan Adegan Menit ke 07:04

Amir : Ayah, Amir mimpi ibu. Ibu cakap tak lama lagi dia akan

balik.

Adam : Amir seperti ayah juga? Selalu fikir tentang ibu. Selalu

Amir : Ayah, bila ibu nak balik?

43

Adam : Ibu milik Allah, Amir. Ayah, Amir dan semua orang di luar

sana milik Allah. Suatu hari nanti, kita akan kembali kepada

Allah seperti ibu.

Amir : Amir tahu, tapi ibu selalu….

Adam : Amir. Ibu sudah tiada lagi. Ibu sudah pergi buat selama-

lamanya.

Amir : (dengan marah) ayah bolehkah terima ibu kembali kepada

Allah dulu? Ayah memang tak sayang ibu, kan?

Adam : Amir, bukan ayah tak sayang ibu. Amir! (amir meninggalkan

kamar adam, dan adam merasa terpukul)

Amir. Ibu sudah tiada lagi. Ibu sudah pergi buat selama-lamanya.

Sebagaimana yang telah di jelaskan dalam al-Qur‟an surat Ali-Imran ayat

185:

سحشح ػ خ ف م١ ٱ ٠ أجرو ف ب ت إ د

فض ذائمخ ٱ و

زر غ ٱ ١ب إ ح ٱل ١ ب ٱ

خ فمل فبس ٱ أ ( ١٨٥ )ٱبر

Artinya : Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. Dan sesungguhnya

pada hari kiamat sajalah disempurnakan pahalamu.

Barangsiapa dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke dalam

surga, maka sungguh ia telah beruntung. Kehidupan dunia itu

tidak lain hanyalah kesenangan yang memperdayakan.

Tentang waktu kematian adalah rahasia Allah semata. Tidak ada

yang tahu kapan waktu, di mana tempat dan bagaimana cara seseorang

akan mati. Karena kematian menyangkut terpisahnya ruh dengan badan.

Dan tidak ada yang tahu banyak tentang soal ruh kecuali Allah.

Sebagaimana yang telah dialami oleh Adam, sepeninggal anak dan

istrinya. Adam tidak menyangka secepat ini orang yang di sayangi akan

44

meninggalkanya dengan cara seperti itu (kecelakaan mobil dengan mobil

Maria).

Pesan aqidah kepada Allah yang terdapat dalam film Munafik

dapat juga dilihat dari tokoh Adam, yaitu meyakini bahwa tempat kembali

yang hakiki adalah Allah swt juga tokoh Adam, yaitu meyakini bahwa

memperbanyak dzikir berarti kita sebagai hamba berserah diri kepada

Allah swt Hal itu dapat dilihat dalam dialog:

Gambar 4. 2


Azman : Kita berserah pada Allah saja, Adam. Saya tahu saya bukan

berada tempat awak. Saya faham semua perkara yang awak

hadapi sekarang. Satu saja pesanan saya. Tolong jangan

tinggalkan masjid, sebab…

Adam : Tiada tempat lain yang menjanjikan ketenangan melainkan

Allah. Saya tahu, Azman. Saya tahu semua itu, tapi …

Azman : Kuatkan iman awak. Sejak saya mengenali awak, awak

bukan jenis pemarah atau pendendam. Kenapa ini Adam?

Saya kawan rapat awak. Saya sayang awak, Adam! Awak

tahu, kan? Hati kita berbolak-balik. Iman kita kadang-

kadang turun, kadang-kadang naik. Kita perlu berjaga-jaga

45

dan berhati-hati! Buang sifat dendam dan marah itu!

Maafkan saja, Adam.

Adam : Tak. Saya tak akan maafkan. Saya tak akan maafkan orang

yang menyebabkan kematian isteri saya. Zulaikha! Dia isteri

saya ! jangan salahkan saya sebab menjadi begini. Salahkan

orang yang telah merampas kebahagiaan saya. Pada saya, dia

telah membunuh isteri saya! (dan meninggalkan Azman)

Azman : Adam !

Tiada tempat lain yang menjanjikan ketenangan melainkan Allah. Saya

tahu, Azman. Saya tahu semua itu, tapi …

Maria, kami datang untuk bantu awak. Maria perlu banyak bertenang.

Banyakkan berzikir. Kalau boleh baca dengan mulut baca dalam hati, ya

Sebagaimana firman Allah dalam al-Qur‟an surah Ar-Ra’du ayat 28:

مة ٱ ئ تط أ ثذوز ٱلل لث ثذوز ٱلل ئ تط ا ءا ( ٢٨ )ٱذ٠

Artinya : (yaitu) orang-orang yang beriman dan hati mereka manjadi

tenteram dengan mengingat Allah. Ingatlah, hanya dengan

mengingati Allah-lah hati menjadi tenteram.

Kenikmatan yang paling besar di dunia ini adalah cinta kepada

Allah. Seseorang yang mendekatkan dirinya kepadaNya akan merasa

tenang. Sebagaimana yang telah dijelaskan oleh tokoh Adam. Dalam film

tersebut menejelasakn bahwa barang siapa yang memeprbanyak dzikir

atau menegingat Allah maka hatinya akan tenang dan tentram, serta

merasa bahagia ketika berzikir dan mengamalkan ketaatan kepadaNya.


dapat juga dilihat dari tokoh Azman, yaitu meyakini bahwa menyuruh

tokoh Adam untuk menguatkan imannya kepada Allah dan memaafkan.

Hal itu dapat dilihat dalam dialog:

46

Gambar 4. 3 Cuplikan Adegan Menit ke 11:00

Az : Kuatkan iman awak! (aqidah, iman kepada Allah). Sejak

saya mengenali awak, awak bukan jenis pemarah atau

pendendam. Kenapa ini adam? Saya kawan rapat awak.

Saya sayang awak, Adam! Awak tahu,kan? Hati kita

berbolak-balik. Iman kita kadang-kadang turun, kadang-

kadang naik. Kita perlu berjaga-jaga dan berhati-hati!

Buang sifat dendam dan marah itu!

Kuatkan iman awak! Sejak saya mengenali awak, awak bukan jenis

pemarah atau pendendam. Kenapa ini Adam? Saya kawan rapat awak.

Saya sayang awak, adam! Awak tahu,kan? Hati kita berbolak-balik. Iman

kita kadang-kadang turun, kadang-kadang naik. Kita perlu berjaga-jaga

dan berhati-hati! Buang sifat dendam dan marah itu!

Sebagaimana yang telah dijelaskan dalam al-Qur‟an Surah Ali-Imran ayat

134.

ٱبص ػ ؼبف١ ٱ ١ظ ٱ ١ ظ ى ٱ اء ز ٱض اء ف ٱظز ٠فم ٱذ٠

ظ١ ٠ ت ٱ ٱلل ( ١٣٤ )

Artinya : (yaitu) orang-orang yang menafkahkan (hartanya), baik di waktu

lapang maupun sempit, dan orang-orang yang menahan

amarahnya dan memaafkan (kesalahan) orang. Allah menyukai

orang-orang yang berbuat kebajikan.

47

Ayat di atas menjelaskan bahwa Allah menyukai orang yang

berbuat kebajikan. Sebagaimana terdapat dalam dialog Azman yang

mengingatkan Adam agar memaafkan orang yang telah menyebabkan

kecelakaan dan mengakibatkan istri dan anaknya meninggal dalam

kecelakaan mobil.


dapat juga dilihat dari tokoh Imam Ali, yaitu meyakini bahwa Allah

menguji manusia dengan musibah dan nikmat. Hal itu dapat dilihat dalam

dialog:

Gambar 4. 4


Imam : Dalam kehidupan dunia ini. Tentu kita hadapi 2 perkara.

Pertama, musibah. Kedua, nikmat. Sebagaimana manusia,

kita perlu reda. Adam (menangis) Mudah bagi siapa saja

untuk bercakap begitu, Tok Imam.sebab mungkin mereka

belum pernah hadapi ujian seberat saya sekarang. Saya tahu

syurga tidak murah, tapi kadang-kadang hati saya terdetik

untuk bertanya, kenapa seberat ini ujian yang diturunkan

Allah kepada saya?

48

Imam : Segala jawaban kehidupan terkandung dalam Al-qur‟an dan

Allah sudah memberi jawaban kepada soalan awak tadi.

Adam. Allah berfirman yang Dia tidak akan bebankan

seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya. Minta

pertolongan daripada Allah untuk lapangkan dada dan

tenangkan hati. Betapa mulianya awak jika awak maafkan

orang yang telah menyebabkan kematian isteri. (kategori

aqidah, iman kepada Allah).

Adam : Tidak! Itu susah, tok Imam. Saya rasa berat untuk maafkan

orang itu.

Imam : Adam, Allah maha mengetahui. Mungkin selagi kita tidak

memaafkan orang, selagi itulah kita tidak akan dapat

ketenangan! Bagaimana kita boleh dapat kebenaran jika

sikap kita begitu? insyaAllah selepas awak memaafkan orang

itu, Allah akan berikan petunjuk. Allah akan buka pintu hati

awak. Buka mata awak.

Dalam kehidupan dunia ini, kita tentu hadapi 2 perkara. Dalam kehidupan

dunia ini. Tentu kita hadapi 2 perkara. Pertama, musibah. Kedua, nikmat.

Sebagaimana manusia, kita perlu reda. Adam (menangis) Mudah bagi

siapa saja untuk bercakap begitu, Tok Imam.sebab mungkin mereka belum

pernah hadapi ujian seberat saya sekarang. Saya tahu syurga tidak

murah, tapi kadang-kadang hati saya terdetik untuk bertanya, kenapa

seberat ini ujian yang diturunkan Allah kepada saya?

Sebagaimana firman Allah dalam al-Qur‟an surat Al-Baqarah ayat 155 -

157:

د ز ٱث ٱلفض ي ٱل مص ع ٱ ف خ ٱ ء ى ثش ج

جز٠ ز ٱص ثش ١٥٥ جؼ ر إب إ١ ا إب لل ص١جخ لب ج إذا أص ٱذ٠

١٥٦ ل ٱ ئه أ

خ رح ث ر د ص ئه ػ١

( ١٥٧ ) أ

Artinya: 155. Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu,

dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa

dan buah-buahan. Dan berikanlah berita gembira kepada

orang-orang yang sabar.156. (yaitu) orang-orang yang apabila

ditimpa musibah, mereka mengucapkan: "Inna lillaahi wa innaa

ilaihi raajiúun .157. Mereka itulah yang mendapat keberkatan

49

yang sempurna dan rahmat dari Tuhan mereka dan mereka

itulah orang-orang yang mendapat petunjuk.

Ayat tersebut menerangkan bahwa cobaan yang diberikan Allah

kepada hambanya tidak hanya berupa kenikmatan saja, tetapi kenikmatan

juga menjadi ujian bagi hambanya. Sebagaimana yang di alami oleh Adam

yaitu di beri ujian dengan meninggalnya anak dan istrinya. Sedangkan

Adam hampir menyerah dengan keadaan tersebut. Akan tetapi ayah dan

teman-temanya selalu mengingtkannya supaya selalau menguatkan

imannya kepada Allah.


dapat juga dilihat dari tokoh Imam Ali, yaitu meyakini bahwa segala

ketetapan pedoman manusia sudah terdapat dalam al-Quran. Hal itu dapat

dilihat dalam dialog:

Gambar 4. 5


Imam : Segala jawaban kehidupan terkandung dalam Al-qur‟an dan

50

Allah sudah memberi jawaban kepada soalan awak tadi.

Adam. Allah berfirman yang Dia tidak akan bebankan

seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya. Minta

pertolongan daripada Allah untuk lapangkan dada dan

tenangkan hati. Betapa mulianya awak jika awak maafkan

orang yang telah menyebabkan kematian isteri. (kategori

aqidah, iman kepada Allah).

Adam : Tidak! Itu susah, tok Imam. Saya rasa berat untuk maafkan

orang itu.

Imam : Adam, Allah maha mengetahui. Mungkin selagi kita tidak

memaafkan orang, selagi itulah kita tidak akan dapat

ketenangan! Bagaimana kita boleh dapat kebenaran jika

sikap kita begitu? insyaAllah selepas awak memaafkan orang

itu, Allah akan berikan petunjuk. Allah akan buka pintu hati

awak. Buka mata awak.

Segala jawaban kehidupan terkandung dalam Al-qur’an dan Allah sudah

memberi jawaban kepada soalan awak tadi. Adam. Allah berfirman yang

Dia tidak akan bebankan seseorang melainkan sesuai dengan

kesanggupannya. Minta pertolongan daripada Allah untuk lapangkan

dada dan tenangkan hati. Betapa mulianya awak jika awak maafkan

orang yang telah menyebabkan kematian isteri.

Sebagaimana firman Allah dalam al-Qur‟an surah An-Nisa ayat 59:

فئ ى ز ٱل أ طي أط١ؼا ٱز ا أط١ؼا ٱلل ءا ب ٱذ٠ أ٠ ٠

١ ٱ ثٱلل تؤ طي إ و ٱز إ ٱلل ء فز ف ش شػ ت

٠لا تأ أحظ ه ١ز ( ٥٩)ٱل ز ذ

Artinya: Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul

(Nya), dan ulil amri di antara kamu. Kemudian jika kamu

berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia

kepada Allah (Al Quran) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu

benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. Yang

demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya.

51

Sudah terang bahwa al-Qur‟an al-Karim dan hadis Rasulullah saw

merupakan sumber ajaran Islam sekaligus pedoman hidup setiap muslim

yang mesti diperpegangi. Di dalam khazanah keislaman, al-Qur‟an lazim

disebut sebagai sumber utama (pertama) dan hadis sebagai sumber kedua

ajaran Islam setelah al-Qur‟an. Sebagaimana tokoh Imam Ali yang

mengingatkan Azam agar menggantungkan semua masalahnya kepada

Allah. Mengembalikan segala urusan dunia berpedoman kepada al-Qur‟an

dan Hadist.


dapat juga dilihat dari tokoh Imam Ali, yaitu meyakini bahwa Allah Maha

Mengetahui apa yang tidak diketahui manusia. Hal itu dapat dilihat dalam

dialog:

Gambar 4. 6


Adam, Allah maha mengetahui. Mungkin selagi kita tidak memaafkan

orang, selagi itulah kita tidak akan dapat ketenangan! Bagaimana kita

boleh dapat kebenaran jika sikap kita begitu? insyaAllah selepas awak

memaafkan orang itu, Allah akan berikan petunjuk. Allah akan buka pintu

hati awak. Buka mata awak.

52

Sebagaimana Allah berfirman dalam al-Qur‟an dalam surah Ali-Imran ayat

153:

جى فأث ى أ زى ف طي ٠لػو ٱز أحل ػ ۥ ت ۞إذ تصؼل

ب ث ج١ز ٱلل جى ب أص ب فبتى ى١ل ت شا ػ ب ث غ

( ١٥٣ )تؼ

Artinya: (Ingatlah) ketika kamu lari dan tidak menoleh kepada

seseorangpun, sedang Rasul yang berada di antara kawan-

kawanmu yang lain memanggil kamu, karena itu Allah

menimpakan atas kamu kesedihan atas kesedihan, supaya kamu

jangan bersedih hati terhadap apa yang luput dari pada kamu

dan terhadap apa yang menimpa kamu. Allah Maha Mengetahui

apa yang kamu kerjakan.

Terkadang manusia ingin selalu cara yang instan tanpa proses, akan

tetapi Allah selalu memberikan kepada hambanya apa yang dibutuhkan,

bukan apa yang mereka inginkan. Begitupun yang telah dijelaskan oleh

Imam Ali kepada Adam bahwa Allah lebih mengetahui apa-apa yang tidak

di ketahui manusia. Sama halnya pengertian Imam Ali kepada Adam yang

masih merasa berat untuk memaafkan orang yang menyebabkan kematian

anak dan istrinya. Tapi apapun alasanya itu tetap Allah maha mengetahu

apa-apa yang kita kerjakan dan prasangka kita terhadap apapun.

Pesan aqidah kepada Allah yang terdapat dalam film Munafik dapat

juga dilihat dari tokoh Adam, yaitu meyakini bahwa semua makhluk

ciptaan Allah akan kembali juga kepada Allah. Hal itu dapat dilihat dalam

dialog:

53

Gambar 4. 7


Adam : (telfon) assalamualaikum Man.

Azman : Walalaikumsalam. Adam, Imam sudah meninggal lebih

kurang sejam yang lalu.

Adam : Hah! Innalillahi. Di mana?

Azman : Mereka jumpa mayat dia di Batu 16. Adam datang sini,

cepat

Hah! Innalillahi. Di mana?

Sebagaimana firman Allah dalam al-Qur‟an dalam surah Al-Baqarah ayat

156:

إ نىل عع نىل ٱل د إ رىل جإ إ إونلا إلىل ل ع ا إنلا للإ صإ بىل قىلاٱ صىل بىل د ع مىل ١٥٦ إذىلا أ

Artinya: (yaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah, mereka

mengucapkan: "Inna lillaahi wa innaa ilaihi raajiúun.

Ayat tersebut menjelaskan bahwa ketika apabila ada seseorang

yang tertimpa musibah maka hendaklah mengucap Inna lillaahi wa innaa

54

ilaihi raajiúun. Karena segala susuatu yang berasal dari Allah makan

akan kembali lagi kepada Allah. Oleh sebab itu Adam mengucap istirja‟

setelah mendengar bahwa Imam Ali meninggal.

Pesan aqidah juga terdapat dalam dialog pada tokoh Adam, yang

mana Adam merasa bahwa di dalam rumah Maria ada aura mistis dari

azimat. Hal tersebut dapat dilihat dalam dialog berikut:

Minta maaf, saya nak tanya lagi. Di dalam rumah ini ada sebarang

tangkal yang disimpan? Seperti tangkal pendinding atau penunggu

rumah? (tiba-tiba terdengar suara lantang seorang laik-laki tertawa dari

kamar Maria)

Sebagaimana firman Allah dalam Al-Qur‟an surah An-Nisa ayat 84:

٠شزن ثٱلل ٠شبء ه

ذ ب ٠ فز ٠ فز أ ٠شزن ثۦ ٱلل إ

ب ا ب ػظ١ ا إث ٤٨فمل ٱف ز

Artinya : Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni dosa syirik, dan

Dia mengampuni segala dosa yang selain dari (syirik) itu, bagi

siapa yang dikehendaki-Nya. Barangsiapa yang

mempersekutukan Allah, maka sungguh ia telah berbuat dosa

yang besar.

Walaupun jimat dikatakan syirik ashgor (kecil), namun syirik tetap

lebih parah dari dosa besar. Dan kita tetap harus waspada dari dosa syirik

tersebut walaupun kecil. Sebagaimana dalam film Munafik terlihat tokoh

Zati mempercayai bahwa azimat adalah benda yang hidup dan juga dapat

menjaga rumah dari hal buruk. Padahal hal tersebut jelas syirik dan tidak

boleh dilakukan.

55

Pesan aqidah kepada Allah yang terdapat dalam film Munafik dapat

juga dilihat dari tokoh Osman yang memiliki sifat munafik, jelas sekali

Allah melarang sifat yang demikian. Hal itu dapat dilihat dalam dialog:

Gambar 4. 8

Cuplikan Adegan Menit ke 01:24:18

Adam : Rupa-rupanya Pak Osman yang sihirkan orang kampung

selama ini! Arwah Imam Ali! Dia kawan baik Pak Osman!

Osman : Anak aku sendiri, Maria, pun aku sanggup sihir! Orang lain,

apa aku peduli? Tiba-tiba Maria nak bertaubat dan tak nak

sembah apa yang aku sembah lagi. Sebab itu dia terima

nasib yang sama.

Adam : berjamaah di masjid. Bersedekah! Apa semua itu, Pak

Osman? Kenapa? Sebelum ini Pak Osman lumpuh!

Osman : Aku fikir orang alim hebat sangat. Bukan susah sangat pun

aku nak tipu kamu semua. Kalau nak kaya cepat, bini yang

cantik, muda dan hidup senang seperti aku kau perlu buat

perjanjian dengan…

Anak aku sendiri, Maria, pun aku sanggup sihir! Orang lain, apa aku

peduli? Tiba-tiba Maria nak bertaubat dan tak nak sembah apa yang aku

sembah lagi. Sebab itu dia terima nasib yang sama.

56

Sebagaimana firman Allah dalam al-Qur‟an surah An-Nisa ayat 142:

د ع ىل إ إ ىل إنل ىل عخىل إ ع نىل ٱ ا إ ىل للل عع ع د إوذىلا قىلامع يىل إ ىل ع ىل خىل إ ا ىل ٱصل قىلامع ا كع ىلاءع نىل رع نىل ٱلااىل عرىل كع لىل ىلذد ١٤٢ إلل قىليإ لا ىل للل ىل

Artinya: Sesungguhnya orang-orang munafik itu menipu Allah, dan Allah

akan membalas tipuan mereka. Dan apabila mereka berdiri

untuk shalat mereka berdiri dengan malas. Mereka bermaksud

riya (dengan shalat) di hadapan manusia. Dan tidaklah mereka

menyebut Allah kecuali sedikit sekali.

Dari Abu Hurairah, bahwa Nabi saw bersabda, “Tanda-tanda orang

munafik ada tiga: jika berbicara ia berbohong, jika berjanji ia mengingkari,

dan jika diberi amanah ia berkhianat” (Hadits Shahih Bukhari ke-33).

Rasulullah saw pernah bersabda mengenai ciri-ciri orang munafik. Pada

orang munafik minimal ada satu ciri, sedangkan munafik tulen memiliki

ketiga-tiganya. Ketiga ciri tersebut adalah:

1) Bila berbicara selalu bohong. Orang seperti ini tidak bisa dipercayai

dalam setiap perkataan yang diucapkannya. Bisa jadi apa yang

dibicarakan tidak sesuai dengan hatinya.

2) Bila berjanji, tidak ditepati Orang munafik sulit untuk dipercayai

perkataan dan perbuatannya

3) Bila diberi kepercayaan selalu berkhianat. Orang munafik sulit

diberikan kepercayaan. Setiap kali kepercayaan yang diberikan tidak

dapat dia jaga dengan baik.

Semoga Allah swt senantiasa melindungi kita dari sifat-sifat

munafik dan kejahatan orang-orang munafik.

57

b. Pesan dakwah yang mengandung akhlak dalam film munafik

Pesan akhlak meliputi; akhlak terhadap manusia, diri sendiri,

tetangga, masyarakat lainya, akhlak terhadap bukan manusia, flora, fauna,

dan sebagainya. Pesan Akhlak kepada Allah yang terdapat dalam Film

Munafik dapat juga dilihat dari tokoh Adam, sebagaimana yang kita

ketahui bahwa seseorang yang mengucap salam sama saja saling

mendoakan. Hal itu dapat dilihat dalam dialog:

Gambar 4. 9


Shah : Ustaz.

Adam : Assalamu‟alaikum, shah. (kategori akhlak, akhlak kepada

Allah)

Shah : Waalaikumssalam. Ustaz apa kabar sekarang?

Adam : Alhamdulillah. Shah, isteri kamu macam mana? Sudah

sihat?

Shah : Selepas ustaz ubatkan isteri saya dulu dia terus beransur

pulih. Dia tak meracau-racau seperti dulu lagi.

58

Assalamu’alaikum, shah.

sebagaimana firman Allah dalam al-Qur‟an surah An-Nisa ayat 86:

إنل إوذىلا ا د عٱ ىلىلا أ نىل مإ د ىل حد ىل

ىلإأ إ ىلحإ ل فىلحىل ا إي ع ىل حع ب ء للل د إ شىل

ب ىل كع نىل لعىل كىليبا ٨٦حىل إ

Artinya: Apabila kamu diberi penghormatan dengan sesuatu

penghormatan, maka balaslah penghormatan itu dengan yang

lebih baik dari padanya, atau balaslah penghormatan itu

(dengan yang serupa). Sesungguhnya Allah

memperhitungankan segala sesuatu.

Dalam Q.S. An-Nisa' tersebut kita disuruh untuk memberikan

balasan kepada orang yang telah memberikan penghormatan kepada kita,

ada dua pilihan yaitu membalasnya dengan yang lebih baik daripada

penghormatan yang diberikan kepada kita atau sama nilainya dengan

penghormatan yang ia berikan kepada kita. Mengucapkan salam dapat

juga dikatakan sebagai penghormatan, karena didalamnya sebenarnya kita

mendoakan orang yang kita salami.

Apabila ada orang lain yang mengucapkan salam kepada kita, maka

kita wajib menjawabnya. Baik menjawabnya dengan yang lebih baik, atau

sama saja dengan yang dia berikan. Termasuk juga menjawab salam

sesama muslim adalah wajib. Hal tersebut dapat dilihat dari tokoh Shah

dan Adam yang saling mengucap salam dan menjawab salam.

Pesan akhlak kepada Allah yang terdapat dalam film Munafik dapat

juga dilihat dari tokoh Zati, bahwa tolong menolong dalam kebaikan

sesama manusia adalah hal yang sangat di anjurkan dalam relasi

kehidupan bermasyarakat. Hal itu dapat dilihat dalam dialog:

59

Gambar 4.10


Zati : Terima kasih banyak, Fazli. Sebab tolong Maria malam tadi.

Tolong uruskan kereta dia, dan hantar dia balik.

Fazli : Tak mengapa. Kebetulan saya berada di situ. Kalau saya

tiada di situ, entah apa-apa yang terjadi pada Maria. Awak

tahu ada orang boleh jaga awak, kan? Dalam keadaan awak

seperti ini.

Terima kasih banyak, Fazli. Sebab tolong Maria malam tadi. Tolong

uruskan kereta dia, dan hantar dia balik.

Sebagaimana firman Allah dalam al-Qur‟an surah Al-Maidah ayat 2:

ا ي ىلىلأ إ نىل يىل ئإرىل ٱل عىل إي ا شىل إ ءىلامىل ع ا لىل تع لىل للل رىل ىل ااىل ٱلل د ىلرىل لىل ٱد د ىل د ىل ىل لىل ٱ ىل

ئإ ىل ىل ىلإ ىل ٱد ءىلامب لىل ىل د ىل ىل ااىل ٱد ىلرىل يىليد ع د ٱد إوذىلا حىل وىل ناا إ إ د ىل إ د إن ل ب مب

لا ىل د ىلغع نىل فىلضد

ىل اٱع ا نإ لىل ىل ٱد ىل د ىلن ٱىل كع

ىلم أ نىل ىلانع قىل د درإمىل لكع د شىل

د ىل د إ إ يىل ااإ ٱ ىلرىل ن ٱدىل أ

60

ىل نع ا لعىل ا ىل تىلعىل ىل إ تىلعد ىل ع ا ب إىل ٱل د ىل ىل ٱد نع ا لعىل ا ىل لىل تىلعىل إ د إ ىل

ىل ٱدعع د ىل نإ ىل ٱد ىل تل ع ا للل

ىل إنل ا إ شىل إ ع للل )٢( ٱدعإ ىل

Artinya: Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu melanggar syiár-

syiár Allah, dan jangan melanggar kehormatan bulan-bulan

haram, jangan (mengganggu) binatang-binatang had-ya, dan

binatang-binatang qalaa-id, dan jangan (pula) mengganggu

orang-orang yang mengunjungi Baitullah sedang mereka mencari

kurnia dan keridhaan dari Tuhannya dan apabila kamu telah

menyelesaikan ibadah haji, maka bolehlah berburu. Dan janganlah

sekali-kali kebencian(mu) kepada sesuatu kaum karena mereka

menghalang-halangi kamu dari Masjidilharam, mendorongmu

berbuat aniaya (kepada mereka). Dan tolong-menolonglah kamu

dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa, dan jangan tolong-

menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran. Dan bertakwalah

kamu kepada Allah, sesungguhnya Allah amat berat siksa-Nya.

Pesan akhlak kepada Allah yang terdapat dalam film Munafik

dapat juga dilihat dari tokoh Adam, dalam dialog Adam mengajarkan

kepada kita agar tidak berbicara sembarangan yang akan menimbulkan

fitnah. Hal itu dapat dilihat dalam dialog:

61

Gambar 4. 11

Cuplikan Adegan Menit ke 01:05:16

Adam : Assalamualaikum. Kenapa duduk di luar? Ayah saya tak

jemput masuk? Ada apa hal malam-malam begini? (Fazli

tiba-tiba mendorong kepala Adam).

Fazli : Orang munafik seperti awak boleh membodohkan orang lain

tapi dengan saya, awak silap. Orang sepatutnya hormat

orang seperti awak.

Adam : Astaghfirllah. Apa masalah awak? Tiba-tiba menuduh dan

fitnah saya begini?

Fazli : Tak payah berlagak baik dengan sayalah! Tak payah

hipokrit! Berapa ramai perempuan yang awak sudah

rosakkan? Entah isteri orang pun termasuk juga! Maria

sudah cerita semuanya kepada saya.

Adam : Awak tahu keadaan Maria sekarang. Jangan percaya pada

semua yang dia cakap. Mungkin apa yang dia beritahu buka

daripada dia tapi daripada syaitan! (Fazli meras kesal, lalu

mencekik Adam).

Astaghfirllah. Apa masalah awak? Tiba-tiba menuduh dan fitnah saya

begini?

Sebagaimana firman Allah dalam al-Qur‟an surah Al-Baqarah ayat 191:

ىل ىل ٱد عيع ع د رىلجع كع د دىلإند حىل د ع أ رإجع ع مب د

ىلأ شىل مإنىل ٱد إ د ىل ع حىل د ع ىل إ د ع ع ع د ىل

ىل ىل ديإ أ

لىل ٱد ىل

د ىل د إ إ تعقىل إيع ع د إ ىل ااإ ٱ ىلرىل د إ إ فىل إن ىل ىليع كع د ىل ٱد حىل ل عقىل إيع كع اءع ٱد عيع ع د زىل إ ىل جىل ذىل ٱ كىل

)١٩١(كىل إرإينىل ٱد

Artinya: Dan bunuhlah mereka di mana saja kamu jumpai mereka, dan

usirlah mereka dari tempat mereka telah mengusir kamu

(Mekah); dan fitnah itu lebih besar bahayanya dari

pembunuhan, dan janganlah kamu memerangi mereka di

Masjidil Haram, kecuali jika mereka memerangi kamu di tempat

62

itu. Jika mereka memerangi kamu (di tempat itu), maka

bunuhlah mereka. Demikanlah balasan bagi orang-orang kafir.

Sebagian orang ternyata salah memahami istilah al-Qur‟an “fitnah

lebih kejam dari pembunuhan”. Dinilai bahwa fitnah yang dimaksud

dalam ayat adalah memfitnah orang, mengisukan yang tidak benar.

Menurut kamus bahasa Indonesia, fitnah adalah perkataan bohong atau

tanpa berdasarkan kebenaran yang disebarkan dengan maksud

menjelekkan orang (seperti menodai nama baik, merugikan kehormatan

orang. Sedangkan memfitnah adalah menjelekkan nama orang (menodai

nama baik, merugikan kehormatan, dan sebagainya).

c. Pesan dakwah yang mengandung syari’ah dalam film munafik

Pesan syariah meliputi ibadah thaharah, shalat, zakat, puasa, dan

haji, serta mu‟amalah.

Pesan syari’ah kepada Allah yang terdapat dalam film Munafik

dapat juga dilihat dari tokoh Azman, dalam dialog Azman menjelaskan

bahwa bekerja itu termasuk ibadah. Hal itu dapat dilihat dalam dialog:

63

Gambar 4. 12


Adam : Minumlah. (sambil menyuguhkan segelas minuman)

Azman : Sampai bila awak akan duduk di dalam rumah saja? Imam

Ali,orang-orang surau dan semua orang tanya tentang awak.

Bila awak akan mula bekerja? Ladang dan kebun awak

dibiarkan begitu saja? Awak perlu ingat, Adam. Kerja suatu

ibadah juga.

Adam : Bagaimana dengan kes langgar lari itu? Takkan sampai

sekarang polis belum habis siasati lagi. Mereka masih tidak

tahu siapa yang mneyebakan kemalangan itu?

Sampai bila awak akan duduk didalam rumah saja? Imam Ali,orang-

orang surau dan semua orang tanya tentang awak. Bila awak akan mula

bekerja? Ladang dan kebun awak dibiarkan begitu saja? Awak perlu

ingat, Adam.

Sebagaimana firman Allah dalam al-Quran surah Al-Ankabut ayat 17:

ٱلل تؼجل ٱذ٠ إب إفىا تخم ب

ث أ ٱلل ب تؼجل إ

ٱشىزا ۥ إ١ ٱػجل سق ٱز رسلب فٱث ا ػل ٱلل ى ى ٠

( ١٧)تزجؼ

Artinya: Sesungguhnya apa yang kamu sembah selain Allah itu adalah

berhala, dan kamu membuat dusta. Sesungguhnya yang kamu

sembah selain Allah itu tidak mampu memberikan rezeki

kepadamu; maka mintalah rezeki itu di sisi Allah, dan

sembahlah Dia dan bersyukurlah kepada-Nya. Hanya kepada-

Nya-lah kamu akan dikembalikan.

Mencari rezeki yang halal adalah wajib sesudah menunaikan yang

fardhu (seperti shalat, puasa, dll) (HR. Ath-Thabrani dan Al-Baihaqi).

Sesungguhnya Allah suka kepada hamba yang berkarya dan terampil

(professional atau ahli). Barangsiapa bersusah-payah mencari nafkah

64

untuk keluarganya maka dia serupa dengan seorang mujahid di jalan Allah

Azza wajalla (HR. Ahmad). Sebagaimana nasihat tokoh Azman kepada

Adam yang mengingatkan Adam agar tidak berlarut-larut dalamkesedihan

dan melupakan tanggungjawab atas pekerjaannya dalam mengurus ladang.

Meskipun memang Adam masih terpukul atas kepergian anak dan istrinya,

lantas tidak menghalangi dia untuk mencari rezeki.

Pesan syari’ah yang terdapat dalam film Munafik dapat juga dilihat

dari tokoh Fazli, dalam dialog ini menikah adalah salah satu dari ibadah

dan untuk menyempurnakan separuh dari iman kita. Hal itu dapat dilihat

dalam dialog:

Gambar 4. 13


Fazli : Tak mengapa. Awak sudah bincang dengan Maria tentang

hajat saya untuk berkahwin dengan dia? Saya boleh jaga dia.

Zati : Saya faham, tapi sekarang bukan masanya.

Fazli : Kalau bukan sekarang, sampai bila saya perlu tunggu lagi?

Tak mengapa. Awak sudah bincang dengan Maria tentang hajat saya

untuk berkahwin dengan dia? Saya boleh jaga dia.

65

Sebagaimana yang telah dijelaskan dalam al-Qur‟an Surah An-Nisa

ayat 1:

جب ب س ك حلح فض ٱذ مى ب ٱبص ٱتما رثى أ٠

ٱلل إ ٱلرحب ثۦ ٱذ تظبء ٱتما ٱلل ظبء ب رجب وث١زا ثث

رل١جب ػ١ى (١ )وب

Artinya: Hai sekalian manusia, bertakwalah kepada Tuhan-mu yang telah

menciptakan kamu dari seorang diri, dan dari padanya Allah

menciptakan isterinya; dan dari pada keduanya Allah

memperkembang biakkan laki-laki dan perempuan yang banyak.

Dan bertakwalah kepada Allah yang dengan (mempergunakan)

nama-Nya kamu saling meminta satu sama lain, dan

(peliharalah) hubungan silaturrahim. Sesungguhnya Allah selalu

menjaga dan mengawasi kamu.

Menikah merupakan bagian dari syariat Islam. Islam telah

menganjurkan kepada manusia untuk menikah. Banyak sekali ayat-ayat al

-Quran yang menyinggung masalah tentang pernikahan. Sebagaimana

dalam dialog tersebut menunjukan niat Fazli yang ingin segera menikahi

Maria. Menikah harus dilandasi dengan rasa ikhlas, karena dengan rasa

ikhlas pernikahan akan mendapatkan pahala dan berkah. Serta menjadikan

keluarga menjadi sakinah mawadah wa rohmah.

Penulis telah memaparkan adegan-adegan yang mengandung pesan dakwah.

Dapat diketahui bahwa pesan dakwah terbanyak adalah pesan dakwah Aqidah.

Seperti yang telah di jelaskan di atas bahwa Aqidah meliputi iman kepada Allah

swt, iman kepada malaikatNya, iman kepada kitab-kitabNya, iman kepada

rasulNya, iman kepada hari akhirNya, dan iman kepada qadha-qadhar.

66

Pesan Aqidah yang terbanyak dalam dialog film Munafik ini ingin

mengajarkan kepada penonton tentang iman kepada Allah swt, iman kepada

malaikatNya, iman kepada kitab-kitabNya, iman kepada rasulNya, iman kepada

hari akhir, dan iman kepada qadha-qadhar. Dengan demikian juga diimbangi

dengan pesan dakwah Akhlaq dan Syariah juga. Sehingga film ini mengajarkan

kepada penonton untuk amar ma‟ruf nahi munkar, artinya menjalankan perintah

Allah swt dan menjauhi larangan Allah swt.

67

BAB V

PENUTUP

A. Kesimpulan

Penulis telah memaparkan dan menganalisis data yang telah dijelaskan pada

bab sebelumnya, maka penulis memperoleh kesimpulan sebagai berikut:

1. Dakwah melalui film; dakwah yang dikemas dalam film dapat menarik

perhatian penonton dan film mempunyai kekuatan menghibur.

Sebagaimana halnya dakwah yang dikemas melalui film Munafik karya

Syamsul Yusof. Film Munafik yang merupakan evolusi fim islamik dan

transisi diri pribadi seorang sutradara yang ingin berhijrah. Meskipun film

munafik berjenis horor akan tetapi tidak hanya sekedar seram seperti film-

film pada umumnya, namun film ini mengandung nuansa religi yang

sangat kuat. Sang sutradara ingin menyampaikan pesan dakwah kepada

pemirsa yang dikemas melalui media film.

2. Analisis pesan dakwah yang terkandung dalam film munafik karya

Syamsul Yusof meliputi: pesan aqidah (iman kepada Allah swt, iman

kepada malaikatNya, iman kepada kitab-kitabNya, iman kepada rasulNya,

iman kepada hari akhir, dan iman kepada qadha-qadhar), pesan akhlak

(ahklak terhadap Allah swt dan Akhlak terhadap makhluk) dan pesan

syari’ah (Ibadah dan Muamalah). Isi pesan yang penulis teliti dalam film

tersebut meliputi dialog yang berisikan pesan dakwah yang terdapat dalam

film munafik. Penulis menemukan tiga pesan dakwah yang terkandung

dalam film munafik, yaitu aqidah, akhlak dan syari’ah. Tiga pesan

68

tersebut, yang dominan adalah pesan aqidah yang terbanyak dalam dialog

film munafik. Film ini ingin mengajarkan kepada penonton tentang iman

kepada Allah swt, iman kepada malaikatNya, iman kepada kitab-kitabNya,

iman kepada rasulNya, iman kepada hari akhir, dan iman kepada qadha-

qadhar. Dengan demikian juga diimbangi dengan pesan dakwah akhlaq

dan syariah juga. Sehingga film ini mengajarkan kepada penonton untuk

ammar ma‟ruf nahi munkar, artinya menjalankan perintah Allah swt dan

menjauhi larangan Allah swt.

B. Saran

Ada beberapa saran yang disampaikan agar dapat memberikan inspirasi baru

untuk kemajuan dalam produksi suatu film di Indonesia sebagi berikut:

1. Bagi penonton, jangan menjadikan film sebagai hiburan semata tetapi juga

memetik pelajaran atau pesan yang ingin di sampaikan oleh sutradara

kepada penonton. Oleh karena itu, alangkah baiknya memilih film yang

dapat memberi dampak positif serta pesan yang dapat kita tiru dalam

penerapan kehidupan nyata.

2. Bagi sutradara Indonesia semoga juga dapat memproduksi karya-karya

film yang memiliki pesan-pesan dakwah.

69

DAFTAR PUSTAKA

Amin, Samsul Munir. 2013. Ilmu Dakwah. Jakarta: Amzah

Arikunto, S. 2002. Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktek. Jakarta: Rinek

Cipta

Aripudin, Acep. 2011. Pengembangan Metode Dakwah. Jakarta: PT Raja

Grafindo Persada

Azhim, Irfan Abdul. 2007. Rahasia Dakwah. Solo: Bina Insani

Bachtiar, Wardi. 1997. Metodologi Penelitian Ilmu Dakwah. Jakarta: Logos

Wacana Ilmu

Bisri, Mustofa. 1995. Saleh Ritual Saleh Sosial. Bandung: Mizan

Bride, Mac, Sean. Komunikasi dan Masyarakat Sekarang dan Masa Depan .1983.

Jakarta: PN Balai Pustaka Unesco

Budihardjo. 2007. Dakwah Dan Pengentas Kemiskinan. Yogyakarta: Sumbangsih

Press

Elvinaro Ardianto dan Lukiati Erdinaya. Komunikasi Massa Suatu Pengantar.

Bandung: Simbiosa Rekatma Media. 2004

Hayati, Umi. 2017. Nilai-Nilai Dakwah; Aktivitas Ibadah Dan Perilaku Sosial.

Volume 2, No. 2.

Ilaihi, Wahyu. 2010. Komunikasi Dakwah. Bandung: PT Remaja Rosdakarya

Salatiga: Jurnal Inject Fakultas Dakwah IAIN Salatiga

Kartikasari, Tetiek, dkk, 2001. Pesan-Pesan Budaya Film Anak-Anak. Dalam

Tayangan Televisi: Studi Tentang Pengaruh Sistem Modern Terhadap

Perilaku Sosial Remaja Kota Cianjur. Penelitian tidak diterbitkan.

Departemen Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia

Kriyantono, Rachmat. 2006. Teknik Praktis Riset Komunikasi. Jakarta: Prenada

Group

70

Kusnawan et.al, Aep. Komunikasi Penyiaran Islam. Bandung: Benang Merah

Press. 2004

Lesmana, Mira. 2009. Mari Membuat Film. Jakarta: Erlangga

Mahi, M. Hikmat. 2011. Metode Penelitian Dalam Perspektif Ilmu Komunikasi

dan Sastra. Yogyakarta: Graha Ilmu

Miles dan Hubermen. 1992. Analisis Data Kualitatif , Penerjemah Ttetjep

Rohendi. Jakarta: UI Press, Cet. 3

Nazir, Moh. 1998. Metode Penelitian. Jakarta: Ghalih

Ruslan, Rosady. 2010. Metode Penelitian Public Relation Dan Komunikasi.

Jakarta: Rajawali Pers

Sadiah, Dewi. 2015. Metode Penelitian Dakwah: Pendekatan Kualitatif dan

Kuantitatif.

Saputra, Wahidin. 2011. Pengantar Ilmu Dakwah. Jakarta: PT Rajagrafindo

Persada

Satori, Djam‟an & Komariah, Aan. 2017. Metodologi Penelitian Kualitatif.

Bandung: Alfabeta

Sugiyono. 2015. Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D. Bandung:

Alfabeta

Tim Redaksi. Kamus Besar Bahasa Indonesia. 2007. Jakarta: Balai Pustaka

William L. Rivers-Jay W. Jensen. Theodore Peterson. Media Massa dan

Masyarakat Modern. 2004. Jakarta: Kencana

(http://www.mstar.com.my/hiburan/berita-hiburan/2015/03/13/syamsul-yusof/. Di

akses pada Selasa, 17 Juli 2018 Pukul 12:19)

http://www.mstar.com.my/hiburan/berita-hiburan/2015/03/13/syamsul-yusof/

71

LAMPIRAN-LAMPIRAN

72

Wawancara Syamsul Yusof dalam Talk Show di My News Hub Channel

Gambar

wawancara

Syamsul

Yusof dalam

talk show di

My News

Hub

Channel

:

Host : Sungguh berat cakap tentang moment-moment

penting pemikiran itu dan nak berkongsi. Bilakah

moment itu? adakah sebelum Munafik atau selepas

Munafik?

Syamsul. Y : Oke. Semua orang tau, film saya yang kedua pada

tahun 2013 tiga tahun lepas bocor. Sebenarnya ramai

yang beranggapan mungkin perubahan saya ini hanya

karena kebocoran film itu. Sebenarnye itu salah satu

usaha saya. Yaitu aspek yang kecil sebenarnya ada

aspek yang kecil yang bocor, dalam masa film saya

yang bocor dan massalah-masalah lain saya punya

ujian-ujian lain yang datang serentak dalam hidup

saya. Saya, keluarga saya dan macam-macam. Jada

saya terus terang sebelum ini, film saya, saya rasa

saya tak pernah senyum. Jadi bila ujian datang tiba-

tiba, saya soalkan kenapa? Kenapa dalam usia sama

semua ujian datang. Itu membuat saya banyak

bertanya dan sya selalu stres, saya bawa diri, bawa

diri kemana jangan tanya, saya tak tau. Saya bawa

diri dan alhamdulillah lah bukan bawa diri saya ke

arah yang tak baik, hampir-hampir tak baik. Tapi

saya bertanya pada Tuhan pada Allah sya tanya

kenapa? Dan saya pu;la mendekatkan diri dengan

orang-oprang alim dan bukan hanya baca Al-Qur‟an

tapi saya mulai memahami isi ayat Al-Qur‟an dengan

belajar dan merujuk alim ulama. Dan banyak yang

selalu

Host : Lanjutkan. Oke kita simpan utnuk sementara. Adakah

Munafik itu melengkapkan pencarian? Tak mengapa,

inilah inilah kehidupan dimana kadang-kadang kita

sukar untuk menggambarkan setiap benda sukar

berjaya membuat untuk dipersembahkan. Tapi kita

paham bahwa inilah dia Syamsul Yusof seorang yang

73

sedang melaksanakan sebuah hijrah yang sangat

besar. Syamsul Yusof kami yang disini berbangga

dengan Anda. Siapapun Anda kami sangat berbangga

dengan Anda.

Syamsul. Y : Sayapun tak tau, saya tak tau ingin lebih baik dari

yang dulu…

Host : Mungkin kita bisa rehat sebentar. Kita mencari

semula kekuatan Syamsul yusof. Dan kembali

selepas ini pasti akan menyampaikan sesuatu yang

besar untuk kita semua. Kita rehat sebentar.

74

Wawancara Budi dengan Syamsul Yusof dalam Acara Peluncuran Film

Munafik di Pawagan Malaysia.

Gambar

wawancara

Budi dengan

Syamsul Yusof

dalam acara

peluncuran film

Munafik di

Pawagan

Malaysia.

:

Budi : Ada hal penting untuk pengarah muda yang

sangat prolifik. Namun kita akan menonton film

terbaru beliau film Munafik bersama dengan

Budi, pengarah dan pelakon Syamsul Yusof.

Pastinya debaran menantikan film ini menemui

peminat padampenghujung bulan ini. Perasaan

Syamsul Yusof apabila film Munafik akhirnya

dapat mengobat rindu peminat?

Syamsul. Y : Saya katakan film Munafik ini personalah buat

saya. Personal seperti yang semua tau katanya

saya merajuk, bukan merajuk. Kita biasalah

manusia apabila ada liku-liku hidup butuh masa

untuk come back. Alhamdulillah berkat doa

semua, berkat doa ibu, bapak, istri saya, saya

come back pula. Di tahun ini dan saya betul-

betul macam dilahirkan semulalah. Dan so sebab

itu film Munafik amat personal buat saya

kehendak lama saya menentukan film yang

bukan saja seram, paling seram se-Malaysia je,

tapi bahkan film ini diingati selame-lamenye.

Karena pada saat film ini, film seram yang baik

harus dapat menyentuh jiwa penonton dan disini

saya nantikan film Munafik bukan tentang

munafik semate-mate. Banyak metafora dan

penceritaan yang coba saya sampaikan tentang

keimanan tentang mengukur kadar-kadar. Film

ini perlu saksikan, dan saya yakin film ini ada

mengena dengan anda semua. Saksikan. Bukan

sekedar film seram, tetapi penuh pelajaran

inshaallah.

Budi : Secara ringkas supaya penonton-penonton yang

sekarang ini senantiasa menunggu menonton

75

trailer Munafik di Youtube. Pastinya mahu tahu

kisah selanjutnya di pawagan, tapi untuk

daripada Syamsul sendiri. Sinopsis atau

sedikitlah berkenaan tentang apa Munafik ini?

Syamsul. Y : Saya berkenaan dengan trailer, dans aya jenis

pengarang yang tidak sukakan terlalu banyak

yang kita tonjolkan di trailer. Tapi ada beberapa

persoalan yang tidak penonton kurang rasa

expres di booming itu. Mereka akan kurang

seronok knowing so much. Apa saya katakan

film ini mengisahkan tentang ustad Adam

lakonan saya, yang terlibat dengan kemalangan

yang telah menyebabkan kematian istrinya,

Zulaikha. Semenjak kematian istrinya dia mula

menjauhkan diri daripada masjid. Mulai

mempersoalkan keberadaan Tuhan dan selepas

itu wujud satu watak, yaitu watak Maria, Nabila

Huda mereka ini di kampung yang sama. Nabila

Huda ini orang yang ditahap saikolah. Dia ada

mentaliso karena kerap diganggu dengan

gangguan jin syaitan ini semua. Jadi pada pada

mulanya saya dah memang pelaku Adam tak

mau mengobati lagi. Tetapi Imam Ali orang

kampung mendorong dan untuk mengobati

Maria ini. Itu saat kali pertama dia berjumpa

dengan Maria. Segale-galenya macam-macam

soalan timbul…

Budi : Dan meninggalkan soalan itu pada penoton.

Sabar-sabaran. Film Munafik berbanding dengan

film-film seram Khurafat ini?

Syamsul. Y

: Oke. Terus terang saya katakan tadi saya ingin

menghasilkan film yang dinanti penonton. Kalo

gitu kita lihat film-film Thailand dengan kisah

tinjau sekarang, yaitu film Nang-nang bukan

film seram semate-mate. Karena banyak kat luar

sana terlalu banyak filem seram tapi tidak

diingati cerita Munafik jadi movie penceritaan

yang baik. Jadi jabaran saya terutamenye selain

pada gambaran suatu saat saya menulis skrip kan

karena tajuk Munafik ini berat, kisah seram

islami. Perlu ada ilmu dulu, kan ada untuk

merealisasikan skripnya. So itulah saya merujuk

pada tokoh-tokoh agama, ustad Mufti kan untuk

mengetahui hukum hakam doa yang tepat dan

segalanya. So itulah biasa kematangan dari segi

jalan cerita, dan semua peringkat umur boleh

76

menonton film ini. Dari segi LPF alhamdulillah.

Sebenarnya film ini agak kontroversi, sebab LPF

(Lembaga Perapi Films) sendiri terpakse

memanggil Jaim, Jabatan Agama Islam untuk

menilai film ini. Karena film ini banyak ilmu-

ilmu keagamaan, kan jadi terpaksa panggil jaim

dan adalah beberapa potongan. Tapi

alhamdulillah ini tidak menjudgekan sembarang

babak yang menarik dalam film ini, tidak

menjudgekan jalan film inilah so syukur

alhamdulillah.

Budi : Menariknya dalam film ini sebuah lagu runun

yang dinyanyikan oleh Syamsul Yusof sendiri

bersama dengan Mawi. Dan konon orang pasti

terkejut sebab Syamsul Yusof sudah dapat rap,

boleh rap dalam film ini?

Kameramen : Saya sebenarnya tahun-tahun sebelum ini

mengikuti perkembangan saya, mereka tau saya

suka buat lagu juga, rap juga ada. So saya mesti

saya katakan mempunyai semangat barulah.

Alhamdulillah Tuhan beri saya semangat baru

setalah saya sudah kawin. Jadi apa nak saya buat

sebelum ini tak dapat buat karena kesibukan

mungkin karena sudah kawin sekarang lebih

teratur. Tahun ini all out, saya nak buat lagu,

buat lagu. Dan untk pengetahuan semua lagu ini

diproduce oleh Ifeks dan dinyanyikan oleh saya

dan juga Mawi, liriknya oleh saya dan juga

Vaza.

Budi : Mari kita promosikan dengar rap daripada

Syamsul Yusof sedikit.

Syamsul. Y

Kemewahan dir bukanlah tanda kehebatan

insan. Berteduh di bumi Tuhan, fikirkan soal

nyawa ditarik keluar badan. Tiada siapapun

tahu rahasia Tuhan. Siapa dulu pergi dulu,

Mungkin aku mungkin… nak nampak saksikan

Munafik.

Budi Sekian dulu dengan Syamsul Yusof kita ucapkan

pastinya kutipan yang besar untuk dan

menjadikan film ini paling seramdi 2016.

Saksikan di pawagan 26 Februari. Terima kasih

karena sudah menonton Youtube.budiey.com.

Thank you for watching.

77

TRANSKRIP DIALOG FILM MUNAFIK

Part 1. Di jalan kecelakaan.

Adam : Zulaikha.

Zulaikha : Abang (keadaan sakaratul maut)

Adam : Kenapa ya Allah? kenapa? Allah! (melihat istrinya meninggal)

3 bulan kemudian

Part 2. Di rumah maria

Zati : Cepat sikit Maria. awak lama sangat di dapur. Susah sangat nak buat air?

Kalau susah, tak mengapalah. Lain kali saya buat sendiri.

Osman : Zati, perkara kecil saja. Tak perlu marah-marah dia. Maria anak tiri

awak. Saya tak nak dia terasa nanti.

Zati : Abang, ini bukan soal anak tiri walaupun saya dan Maria hampir sebaya.

Saya sayangkan dia seperti anak saya sendiri.

Osman : Betulkah awak sayang anak saya?

Part 3. Depan kamar Maria

(Maria menuju kamar menemukan sebuah kotak kecil/azimat. Setelah memegang

kotak tersebut Maria merasa merinding).

Zati : (melihat Maria yang membawa kotak) Maria? Awak buka benda ini?

(Maria tidak menjawab dan meninggalkan Zati).

Part 4. Kamar Adam.

Adam : Mari duduk dengan ayah. Amir sudah besar. Tak boleh main mainan

seperti ini lagi.

Amir : Ayah, Amir mimpi ibu. Ibu cakap tak lama lagi dia akan balik.

Adam : Amir seperti ayah juga? Selalu fikir tentang ibu. Selalu.

Amir : Ayah, bila ibu nak balik?

Adam : Ibu milik Allah, Amir. Ayah, Amir dan semua orang di luar sana milik

Allah. Suatu hari nanti, kita akan kembali kepada Allah seperti ibu.

Amir : Amir tahu, tapi ibu selalu….

78

Adam : Amir. Ibu sudah tiada lagi. Ibu sudah pergi buat selama-lamanya.

Amir : (dengan marah) ayah bolehkah terima ibu kembali kepada Allah dulu?

Ayah memang tak sayang ibu, kan?

Adam : Amir, bukan ayah tak sayang ibu. Amir! (amir meninggalkan kamar

adam dan adam merasa terpukul)

Adam : Apabila amir besar nanti mungkin ayah sudah tiada lagi. Amir jangan

lupa meziarahi kubur. Menziarahi kubur boleh mengingatkan kita

tentang kematin dan akhirat. Ingat pesan ayah. (merasa diawasi oleh

juru kunci makam)

Part 5. Di kantor Maria.

Maria : (Maria menemui bos sekaligus tunangannya) awak nak jumpa hari ini

untuk cakap fasal apa? Kalau tentang hal pribadi, saya tak nak

bercapak di sini.

Fazli : Sebagai bos awak, saya mempunyai hak untuk tahu tentang hal pribadi

awak. Saya juga mempunyai hak untuk tanya awak. Awak hadapi

masalahkah?

Maria : Masalah apa? (Fazli menyodorkan obat depresi) Di mana awak jumpa

pil ini? (dengan marah). Awak slongkar barang saya?

Fazli : Dulu awak tidak seperti ini, maria. Apa masalah awak sehingga begitu

murung dan menggunakan ubat ini? Kalau awak ada masalah, beritahu

saya. Cuba kongsi dengan saya. Saya boleh tolong awak.

Maria : Awak tak perlu tahu. (marah dan meninggalkan ruangan Fazli).

Fazli : (menghadang Maria) awak tahu saya ambil berat terhadap awak, kan?

Kenapa awak tak layani saya seperti dulu? Saya rindukan maria yang

dulu. Saya nak maria yang dulu. Tolonglah. Maria, tolonglah.

Maria : Saya nak keluar.

Fazli : Tolonglah (memohon).

Maria : Bagi saya keluar (sambil marah dan keluar dari ruangan).

Part 6. Di dalam mobil area makam Zulaikha.

Shah : Ustaz.

Adam : Assalamu‟alaikum, shah. (kategori akhlak, akhlak kepada Allah)

79

Shah : Waalaikumssalam. Ustaz apa kabar sekarang?

Adam : Alhamdulillah. Shah, isteri kamu macam mana? Sudah sihat?

Shah : Selepas ustaz ubatkan isteri saya dulu dia terus beransur pulih. Dia tak

meracau-racau seperti dulu lagi.

Adam : Isteri awak pulih bukan sebab saya, Shah. Saya cuma bantu mengikuti

kemampuan saya. Segalanya karena izin Allah. (kategori Aqidah,

iman kepada Allah, mengakui bahwa segala sesuatu apapun itu

bentuk kekuasaan Allah dengan perantara manusiapun itu atas izin

Allah)

Shah : Sekarang saya dengar ustaz dah tak baca untuk orang. Betulkah ustaz

sudah berhenti mengubati orang kampung? (Adam tidak menjawab dan

masuk mobil).

Amir : Kenapa, ayah? (adam kembali tidakmenjawab pertanyaan amir dan

meninggalkan area makam dengan mobilnya)

Part 7. Rumah Adam.

Adam : Minumlah. (sambil menyuguhkan segelas minuman)

Azman : Sampai bila awak akan duduk didalam rumah saja? Imam Ali,orang-

orang surau dan semua orang tanya tentang awak. Bila awak akan

mula bekerja? Ladang dan kebun awak dibiarkan begitu saja? Awak

perlu ingat, Adam. Kerja suatu ibadah juga.

Adam : Bagaimana dengan kes langgar lari itu? Takkan sampai sekarang polis

belum habis siasati lagi. Mereka masih tidak tahu siapa yang

mneyebakan kemalangan itu?

Azman : Kita berserah pada Allah saja, Adam. Saya tahu saya bukan berada

tempat awak. Saya faham semua perkara yang awak hadapi sekarang.

Satu saja pesanan saya. Tolong jangan tinggalkan masjid, sebab…

Adam : Tiada tempat lain yang menjanjikan ketenangan melainkan Allah.

Saya tahu, Azman. Saya tahu semua itu, tapi …

Azman : Kuatkan iman awak. Sejak saya mengenali awak, awak bukan jenis

pemarah atau pendendam. Kenapa ini Adam? Saya kawan rapat

awak. Saya sayang awak, Adam! Awak tahu, kan? Hati kita

berbolak-balik. Iman kita kadang-kadang turun, kadang-kadang naik.

Kita perlu berjaga-jaga dan berhati-hati! Buang sifat dendam dan

marah itu! Maafkan saja, Adam.

80

Adam : Tak. Saya tak akan maafkan. Saya tak akan maafkan orang yang

menyebabkan kematian isteri saya. Zulaikha! Dia isteri saya ! jangan

salahkan saya sebab menjadi begini. Salahkan orang yang telah

merampas kebahagiaan saya. Pada saya, dia telah membunuh isteri

saya! (dan meninggalkan Azman)

Azman : Adam !

Part 8. Rumah Maria.

(Zati melihat meja tempat maria kerja dan mendapati buku-buku tentang syaitan

dan buku dairy milik Maria)

(isi dairi: sesungguhnya syaitan adalah musuh bagi kamu. Maka jadikanlah ia

sebagai musuh. Sebenarnya ia mengajak golongan yang akan menjadi penghuni

neraka. Bukankah aku telah perintahkan kamu, wahai anak adam, supaya kamu

jangan menyembah syaitan? Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh yang nyata

bagi kamu.

Part 9. Dalam lift kantor

(Maria didalam lift sendirian, tiba-tiba lift mati)

Maria : Apa ini (rasa sangat ketakutan) ? Allahuakbar! Buka lampu (menangis

dan berteriak)!

(tiba-tiba lift terbuka dan Maria segera keluar dari lift dan berlari menuju parkiran

mobil dan masuk kedalam mobilnya).

Fazli : (menghampiri Maria) kenapa ini? Ada masalahkah? Kenapa nampak

awak lari dari lift? Ada yang kacau awak? (Maria pun tidak menjawab

Fazli dan pergi)

Part 10. Dalam masjid.

Imam : Dalam kehidupan dunia ini, kita tentu hadapi 2 perkara. Dalam

kehidupan dunia ini. Tentu kita hadapi 2 perkara. Pertama, musibah.

Kedua, nikmat. Sebagaimana manusia, kita perlu reda. Adam

(menangis) Mudah bagi siapa saja untuk bercakap begitu, Tok

Imam.sebab mungkin mereka belum pernah hadapi ujian seberat saya

sekarang. Saya tahu syurga tidak murah, tapi kadang-kadang hati saya

terdetik untuk bertanya, kenapa seberat ini ujian yang diturunkan Allah

kepada saya?

Imam : Segala jawaban kehidupan terkandung dalam Al-qur‟an dan Allah sudah

memberi jawaban kepada soalan awak tadi. Adam. Allah berfirman

81

yang Dia tidak akan bebankan seseorang melainkan sesuai dengan

kesanggupannya. Minta pertolongan daripada Allah untuk lapangkan

dada dan tenangkan hati. Betapa mulianya awak jika awak maafkan

orang yang telah menyebabkan kematian isteri. (kategori aqidah, iman

kepada Allah).

Adam : Tidak! Itu susah, tok Imam. Saya rasa berat untuk maafkan orang itu.

Imam : Adam, Allah maha mengetahui. Mungkin selagi kita tidak memaafkan

orang, selagi itulah kita tidak akan dapat ketenangan! Bagaimana kita

boleh dapat kebenaran jika sikap kita begitu? insyaAllah selepas awak

memaafkan orang itu, Allah akan berikan petunjuk. Allah akan buka

pintu hati awak. Buka mata awak.

Adam : Allahuakbar (menangis).

Imam : allahuakbar (menangis).


Zati : Saya tak tahu apa yang tak kena dengan anak abang. Sepatutnya,orang

yang mendalami ilmu ini, lebih banyakkan sholat, jiwanya lebih tenang.

Tapi saya nampak dia semakin tertekan.

Osman : Walaupun dia begitu, saya bersyukur. Iman tak akan datang tanpa ujian.

Zati : Tapi sebenarnya apa masalah dia, abang? Maria seperti pendamkan

sesuatu.adakah saya sebab dia menjadi murung seperti itu? Saya jadi

semakin tidak selesai bersama dia. Mungkin dia hadapi masalah lain.

Osman : Nanti saya sendiri akan tanya dia.

Zati : Yang saya rasa pelik, kenapa maria terlalu asyik sedangkan banyak lagi

ayat suci yang lain? Al-qur‟an tidak menceritakan tentang jin, iblis

dan syaitan saja.

Part 12.

Maria dijalan mobilnya mogok diterowongan tempat mobil adam kecelakaan.

(tiba-tiba ada sebuah bola menggelinding dari semak-semak, ternyata itu

penampakan dari Amir)

Part 13. Dirumah Maria.

82

Zati : Saya tak tahu apa yang takkena dengan anak abang. Sepatutnya, orang

yang mendalami ilmu agama ini lebih banyakan sholat, jiwanya tenang.

Tapi setaiap saya nampak dia semakin tertekan.

Osman : Walaupun dia begitu, saya bersyukur. Iman tak akan datang tanpa ujian.

Zati : Tapi sebenarnya apa masalah dia, abang? Maria seperti pemdendam

sesuatu. Adakah saya sebab dia menjadi murung seperti itu? Saya jadi

semakin tidak selesa bersama dia. Kami sudah jadi seperti orang asing!

Osman : Mungkin dia hadapi masalah ini. Nanti saua sendiri akan tanya dia.

Zati : Yang saya rasa pelik, kenapa Maria terlalu asyik dengan hadis dan ayat Al-

Quran berkenaan syaitan sedangkan banyak lagi ayat suci yang lain? Al-

Quran tidak menceritakan tentang jin, iblis dan syaitan saja.

Part 14. Rumah Adam.

(Adam memergoki Shah lari dari depan rumahnya)


Zati : Terima kasih banyak, Fazli. Sebab tolong Maria malam tadi. Tolong

uruskan kereta dia, dan hantar dia balik.

Fazli : Tak mengapa. Kebetulan saya berada di situ. Kalau saya tiada di situ,

entah apa-apa yang terjadi pada Maria. Awak tahu ada orang boleh jaga

awak, kan? Dalam keadaan awak seperti ini.

Maria : Keadaan apa? Apa yang tak kena dengan saya? Saya minta maaf karena

menyusahkan orang.

Fazli : Tak mengapa. Awak sudah bincang dengan Maria tentang hajat saya

untuk berkahwin dengan dia? Saya boleh jaga dia.

Zati : Saya faham, tapi sekarang bukan masanya.

Fazli : Kalau bukan sekarang, sampai bila saya perlu tunggu lagi?

Part 16. Di jalan tempat kejadian kecelakaan Adam.

(Adam bermimpi dalam tidurnya)

Adam : Zulaikha. Zulaikha!

Zulaikha : Terimalah kekecewaan itu dengan hati yang reda. Allah akan gantikan

keadaan abang itu dengan perkara-perkara yang abang tak akan jangka.

Allah Maha Mengetahui, abang.

83

Adam : Abang rindu Zulaikha. Berapa ramai manusia yang mulai mencintai

syurga? Juga berapa ramai manusia mula rindu untuk bertemu dengan

Allah disebabkan derita dunia?

Adam : tolong abang, Zulaikha. Amir rindukan Zulaikha juga.

Part 17. D rumah Adam.

Amir : Ayah? Ayah!

Adam : Kenapa, Amir?

Amir : Atuk datang.

Adam : Jom. Ayah kenapa tak telefon Adam sebelum datang?

Rahim : Ayah tahu kamu berada di rumah. Lagipun, ayah tak akan berada di

sini lama. Dua, tiga hari saja. Kamu apa khabar?

Adam : Alhamdulillah, ayah. Kebetulan pula Amir cuti sekolah. Sekurang-

kurangnya cucu ayah boleh temankan Adam.

Rahim : Sebenarnya mak kamu suruh ayah datang menziarahi kamu. Mak kamu

sangat risau sebab dia kata yang dia mimpi bukan-bukan tentang kamu.

Adam : Mak mimpi buruk apa fasal Adam? insyaAllah, Ayah. Adam okey.

Rahim : Betulkah? Adam okey, atau barangkali…

Adam : Ayah. Marilah kita masuk bilik.

Part 17. Kamar Maria.

(Maria sedang berdoa, tiba-tiba diganggu oleh penampakan)

Maria : Allahuakbar!

Zati : Maria? (menemukan Maria dalam keadaan terkapar di lantai sebab

kerasukan roh jahat)


(Menerima telefon)

Adam : Assalamualaikum, Imam. Sekarang macam mana?

Imam : Kalau boleh, datang membaca Ruqyah untuk anak Pak Osman. Anak

dia, Maria, orang kampung kita juga. Isteri Pak Osman kata anaknya

sudah sakit teruk.

84

Adam : Saya, bukan saya tak tolong ubatkan. Saya, beginilah Imam. Apa kata

Imam panggil Ustaz Saiful? insyaAllah dia boleh tolong. Saya ada hal,

Imam.

Imam : Uataz Saiful tak ada, Adam. Dia masih di Mekah lagi. Minggu depan

dia balik. Tolonglah, Adam. Mungkin sudah sampai masa awak

kembali seperti dulu. Bantu pulihkan orang kampung kita yang sakit.

Adam : InsyaAllah, Imam. insyaAllah saya datang.

Rahim : Pergilah, Adam. Kamu sudah lama tak ubatkan orang. Jangan sia-

siakan kelebihan yang Allah beri kepada kamu.

Part 19. Dirumah Maria, kesurupan.

Adam : Assalamu‟alaikum

Imam : Waalaikumssalam

Azman : Boleh cuba terangkan apa yang berlaku sebab ustaz Adam ingin tahu

juga.

Zati : Tadi saya buat kerja di dapur, selepas itu saya dengar Maria menjerit.

Selepas itu saya nampak terbaring dilantai.

Adam : Keadaan dia sekarang mecam mana?

Zati : Tadi saya sudah cuba tenangkan dia, tapi dia tolak saya dan terus lari ke

bilik tamu.

Imam : Macam mana boleh jadi begitu, Adam ?

Adam : Minta maaf, saya nak tanya lagi. Di dalam rumah ini ada sebarang

tangkal yang disimpan? Seperti tangkal pendinding atau penunggu

rumah? (tiba-tiba terdengar suara lantang seorang laik-laki tertawa dari

kamar maria)

Azman : Bolehkan kami masuk bilik?

Zati : Boleh ustaz, bilik dia dihujung sekali.

Part 20. Di kamar Maria.

Azman : Maria, kami datang untuk bantu awak. Maria perlu banyak bertenang.

Banyakkan berzikir. Kalau boleh baca dengan mulut baca dalam hati,

ya ?[ kategori aqidah, iman kepada Allah, beerzikir berarti berserah diri

kepada Allah].

85

Adam : Azman. (memberi kode bahwa dia Maria sudah kerasukan roh jahat).

Maria : Tolong saya ,Ustaz. Imam dikampung ini suka pada saya. Dia yang

buat saya jadi begini, ustaz! Tolong hapuskan dia. Saya tak pernah

tinggalkan solat fardhu setiap hari. Siang malam saya berdoa. Setiap

malam saya sholat tahajud. Tak pernah tinggal uztaz. Bagi menyembah

dan mengagungkan Allah.

Adam : (membaca tahmid dan memegang tasbih) jangan menipu, jin, iblis

laknatullah. Jangan sembunyi dalam kebaikan. (membaca ayat kursi dan

seketika maria menghilang dan ditemukan melata diatas dinding).

Azman : Adam. Di mana Maria?

Adam : Maria?

Azman : Maria? Di mana dia adam? Maria? Adam, kemana Maria pergi?

(tiba-tiba Maria dibelakang Adam dan berteriak keras dan berbicara bahasa Arab)

Maria : (kerasukan) . Saya Menyembah Allah Selama 1000 Tahun. Saya

Termasuk Dari Salah Satu Golongan Yang Khalil (Menyembah Allah

Tanpa Ada Putusnya). Saya Beragama Islam. Saya Akan Berusaha

Sekuat Mungkin Untuk Menyesatkan Manusia.

Adam : Membaca ayat suci al-qur‟an. Kau sakitkan perempuan ini maknanya

kau jin kafir. Keluarlah daripada badan perempuan ini. Kalau tidak,

aku akan hancurkan kau dengan kalimah suci Allah. Aku akan

binasakan kau dengan izin Allah. Keluar. (dengan geram)

Maria : Semua Manusia Itu Akan Masuk Di Neraka Jahannam. Saya Akan

Menjadikan Manusia Syirik Dalam Islam.

Adam : Baca ayat kursi. Teruskan membaca, azman (melihat azman kesakitan

menutup telinganya). (kategori aqidah, iman kepada Allah, melafalkan

ayat suci Allah berarti melaksanakan perintah Allah)

Maria : Kafir & Munafik Akan Menular Ke Seluruh Golongan Yang Beragama Islam,

(dan tiba-tiba melata didinding) kafir murtad wal munafiq (maria

berlari kearah adam)

Adam : Allahuakbar. (Membaca Ta‟awud).

Maria : Siapa kau?

Adam : Aku Adam, hamba Allah. Musuh iblis.

Maria : Ifroji lauhidul khuruj.

86

Adam : Yahadu Allahi wayaman umma min jismi hadihil mar‟ah.

Maria : Aku tak akan keluar daripada perempuan ini. Kalau aku keluar, tuan

aku tak bagi aku makan.

Adam : (membaca doa dan Maria terbang dan berteriak)

Maria : Ada satu lagi hamba Allah akan datang. Kau tunggu. Dia keturunan

iblis. Dia akan sesatkan umat Rasulullah dan berpaling daripada Al-

Qur‟an.

Adam : Siapa yang akan datang daripada keturunanmu wahai jin, iblis

laknatullah?

Maria : Dajjal.

Adam : Berzikir (Maria jatuh dan muntah darah campur paku). Maria.

Part 21. Di ruang tamu.

Imam : Macam mana, Adam? semuanya sudah selesai?

Adam : Berat Imam. Ada orang menghantar jin untuk mengganggu

ketenangan dia.

Azman : Maria tadi muntah paku, Imam. Saya yakin ada orang telah sihirkan

dia.

Imam : Maria sudah pulih sepenuhnya?

Adam : Iblis mempunyai cara untuk memeperdayakan anak-anak adam. Kita

berdoa sajalah.

Azman : Apa sudah jadi dengan orang Melayu kita?

Azman : Tak habis-habis dengan sihir. Memalukan bangsa.

Adam : Memalukan bangsa atau agama ? mana satu yang lebih utama ?

sudahlah Azman. Tolong saya azankan setiap bilik dalam rumah ini.

Kalau boleh, Imam tolong juga.

Imam : Iya.

Part 22. Diteras rumah Maria.

Zati : Saya berharap sangat ustaz. Datang lagi untuk tengok Maria. Sebelum

ini saya pernah berikhtiar ditempat lain tapi keadaan Maria semakin

teruk.

87

Adam : Sebagai manusia kita tidak patut takut pada iblis. Sesungguhnya Allah

memuliakan anak adam. Kita semua lebih mulia daripada jin dan

syaitan.

Zati : Iyalah, tapi sampai bila? Sampai bila ustaz? Saya sudah tak tahan!

Adakah saya perlu panggil orang lain?

Imam : Semuanya dengan izin Allah yakin dan pegang dengan rapat pada semua

firman dan sunnah.

Azam : Maria belum pulih sehingga ke hari ini. Ini bukan disebabkan Islam

lemah. Tapi kita yang lemah.

Fazli : Minta maaf. Tadi awak telefon saya dalam mesyuarat. Maria macam

mana? okey?

Zati : Entahlah. Dia ada didalam. Nasib baik ustaz adam tolong.

Fazli : Kenapa awak panggil mereka tolong? Berapa banyak bayar mereka?

RM1OO? RM200 ? atau adakah kita perlu sedekah pada masjid dulu

sebelum mereka sudi tolong kita?

Azman : Adam. Assalamualaikum.

Zati : Kenapa awak kurang ajar sangat, Fazli? Mereka orang masjid. Orang

lama dikampung ini.

Fazli : Sekarang ini ramai orang gunakan agama untuk jadi kaya. Contoh

didepan mata kita. Berkopiah dan memakai jubah. Ramai seperti diluar

sana. Saya sudah kena. Kena tipu dengan orang seperti mereka. Saya

tak nak awak kena juga. Saya nasihatkan saja. Terutama perempuan.

Ramai yang tak tolong.

Part 23. Di rumah Adam.

Adam : Ayah buat apa di bilik Adam? Cari apa?

Rahim : Tiada apa-apa. Ayah Cuma nak tengok bilik kamu.

Adam : Ayah. Salahkah, ayah? Salahkan seorang suami yang rindukan arwah

isterinya?

Rahim : Memang tak salah. Tapi…

Adam : Dosakah kalau Adam luahkan segala perasaan dalam surat-surat ini?

Ayah fikir Adam jahat? adam sorokan sesuatu daripada ayah?

88

Rahim : Ayah tak pernah fikir kamu jahat, Adam. Cuma ayah keliru. Banyak

yang ayah tak faham.

Adam : Ayah selalu sangka buruk pada Adam. Kalau tak, ayah tentu tak masuk

bilik Adam. Zulaikha baru saja… Zulaikha baru saja meninggal.

Sepatutnya dalam keadaan seperti ini, ayah berikan smengat. Bukan

dengan…

Part 24. Di kamar Maria.

Zati : Maria, mana barang saya? Berikan kepada saya sekarang.

Maria : Barang apa? Saya tak pernah ambil barang kakak.

Zati : Boleh tak jangan tipu saya? Saya nampak awak pegang saya hari itu.

Maria : Barang yang mana? Kotak kecil itu?

Zati : Siapa lagi nak ambil kalau bukan awak? Di mana awak sorok barang

saya?

Maria : Apa ini, kak?

Zati : Di mana awak letak?

Maria : Saya tak pernah ambil barang akak.

Zati : Barang itu sangat penting! Ia berharga!

Maria : Demi Allah, saya memang tak ambil apa-apa pun barang kakak.

Part 25. Di kantin kantor Fazli.

Teman Fazli:Awak termenung sejak berada di pejabat sampai ke kedai makan.

Beginilah Fazli. Awak tak pandai layan dia. Sebab itu dia lari

daripada awak.

Fazli : Kenapa dia lari daripada saya? Saya sudah cakap yang saya nak kahwin

dia.

Teman : Kenapa awak terhegah-hegah nak kahwin dengan Maria? Maria konon

alim saja! Solehah sanghat!

Fazli : Jaga sikit mulut awak. Kalau saya nak kahwin dia. Itu hak dan hal saya.

Apa awak nak cakap?

Teman : saya nak tanya awak sesuatu. Sampai bila awak akan tunggu dia? Saya

tahu bapa Maria kaya walaupun dia orang kampung. Saya rasa semua ini

89

suatu permainan saja. Awak nak kahwin dia sebab harta? Entah-entah

ayah dia sakit di rumah sebab disihirkan kawan kita! Sudah jadi? Sebab

itulah saya cakap. Awak ini suka sihirkan orang, ya? (Fazli langsung

menghajar temanya seketika karena merasa perkataan temanya tidak

benar yang membuatanya emosi).

Part 26. Di teras rumah Maria.

Zati : Mari! Ke mana awak nak pergi? Kalau awak marah pada saya, saya minta

maaf. Saya sudah tak tahan dengan semua ini! Ayah awak sakit, awak

pun sakit. Saya sendirian, awak tahu tak? Saya terkontang-kanting!

Maria : (kerasukan roh jahat) hati kau busuk! Sebusuk bangkai yang hitam.

Awak sebenarnya suka saya sakit. Kalau boleh, awak nak ayah saya mati

sebab awak nak semua harta dia. Awaklah [punca semua masalah di

rumah kita. Perempuan murah dan jahat seperti awak! Awak akan

mendapat balasanya nanti! (lalu menampar Zati dan menyeretnya)

Zati : Kenapa Maria? Sakit! Maria, sakitlah! Lepaskan saya! Apa awak nak

buat? Lepaskan saya, Maria! Tolong lepaskan saya!


Adam : Amir buat apa di bilik ayah? Bila Amir masuk? Kenapa tak tidur dengan

atuk?

Amir : Amir mimipi ibu. Ibu cakap malam ini dia akan balik. Tapi Amir takut

sebab kali ini ibu marah sangat dengan ayah.

Adam : Amir, kenapa mimpi perkara seperti ini? Jom. Ayah akan hantar ke

bilik atuk.

(Assalamualaikum).

Adam : Jangan jawab, Amir. Atuk ada di dalam bilik dia, Amir? Itu ayahkah?

Amir tunggu disini.

Part 28. Di kantor.

Fazli : Berapa kali saya perlu cakap pada awak? Saya sayang awak. Saya

memang nak kahwin dengan awak. Saya ikhlas! Maria, awak dengar

apa saya cakap?

Maria : (kerasukan) awak nak tahu kenapa saya tak nak kahwin dengan awak?

Sebab saya mula sayang pada ustaz yang tolong saya. Ustaz Adam. Akhir

zaman ini memang susah nak cari manusia seperti dia. Beriman, tapi hati

penuh dengan rasa was-was.

90

Fazli : apa? Maria, jangan terpengaruh dengan dia. Awak ada otak, Maria.

Fikirlah betul-betul tentang niat dia. Dia nak gunakan awak saja! Awak

tak boleh percaya pada ustaz itu, Maria! Dia penipu! Jangan percaya

bulat-bulat pada dia! Jangan taasub sangat! Tolonglah!

Maria : Supaya awak faham, saya nak awak tahu yang saya sudah tidur dengan

Ustaz Adam.

Part 29. Di rumah Maria.

Zati : Abang tahu tak? Maria seperti nak bunuh saya. Dia tampar dan

mengheret saya. Dia ingat saya siapa? Saya mak tiri dia. Bukan orang

lain!

Osman : Betulkah ini? Janganlah sebab baru setahun kita berkahwin awak nak…

Zati : Abang fikir saya sengaja buat-buat cerita? Membuat fitnah? Perangai

Maria semakin pelik, abang! Macam bukan diri dia yang bercakap

dengan saya tadi! Sekejap lagi saya nak panggil Ustaz Adam untuk

tolong tengokan Maria.

Osman : Siang tadi saya dengar awak bising, kenapa?

Zati : Saya bertengkar dengan Maria, abang. Saya fikir diaambil barang saya,

tapi sebenarnya tidak. Saya rasa tentu kawan baik abang, Imam Ali,

yang ambil. Dia selalu datang menziarahi abang. Masalahnya, barang

yang dia ambil itu hidup!

Part 30. Di jalan.

Mobil yang dikendarai Imam Ali tergelincir ke sungai sebab gangguan makhluk

halus.


Zati : Maria?

Maria : Tak mengapa kak.

Adam : Biarkan dia. (lalu membaca do‟a)

Maria : (kesurupan) kau musuh terbesar aku di atas mukabumi ini. Orang-orang

beriman. Aku akan buatkan kau takut dengan semuanya kecuali Allah!

Kau akan terbakar bersama-sama dengan aku di akhirat nanti!

Adam : Aku berlindung denganMu ya Allah. Dengan kalimah-kalimahMu.

Keluar cepat! Cepat, Zati! Ke belakang! (Adam bergegas

meninggalkan rumah Maria setelah selesai mengobati Maria)

91

Zati : Ustaz? Kenapa menjerit-jerit? Kenapa? Pak Osman sudah hilang.

Zati : Hilang? Tadi dia berada di dalam bilik dia.

Adam : Saya tahui, kak, tapi Pak Osman sudah hilang. Suami akak sudah tiada

sekarang. Faham tak?

Zati : Ya Allah. Macam mana ini? Ustaz nak pergi ke mana sekarang?

Part 32. Di jalan.

Adam : (telfon) assalamualaikum Man.

Azman : Walalaikumsalam. Adam, Imam sudah meninggal lebih kurang sejam

yang lalu.

Adam : Hah! Innalillahi. Di mana?

Azman : Mereka jumpa mayat dia di Batu 16. Adam datang sini, cepat.

Adam : Ya Allah. Macam boleh jadi begini, Azman? Imam kemalangan?

Azman : Saya tak tahu, Adam. Polisi masih sedang siasat tapi mereka cakap

macam ada sesuatu yang tak kena. Apa sudah jadi, Adam? Boleh tak

awak datang sekarang?

Adam : Sesuatu yang tak kena? Apa yang tak kena, Azman? Saya rasa

kematian Imam Ali ada kaitan dengan Maria. Sekarang bapa Maria, Pak

Osman sudah hilang!

(Telfon berdering dari Amir)

Adam : Ya, Amir? Kenapa tiba-tiba telefon ayah? Nanti ayah balik. Atuk di

mana? Panggil atuk sekejap.

Amir : Atuk tiada. Atuk sudah lama keluar. Tak tahu pergi mana.

Adam : Atuk pergi mana? Takkanlah atuk tinggalkan Amir bserseorang di

rumah?

Amir : Tak mengapa, ibu ada.

Adam : Amir, tolonglah. Boleh tolong ayah tak? Ayah sudah penat dengar

Amir cakap begitu.

Amir : Tak mengapa, ayah jangan risau. Ibu ada tengah jaga Amir sekarang.

Adam : Kamu tak faham bahasakah? Berapa kali ayah sudah cakap? Ayah tak

nak dengar lagi! Amir faham tak? Ayah sudah sakit jiwa! Setiap hari

92

tanya tentang ibu! Ayah tak nak dengarlah! Kamu pekak? (adam yang

merasa kesal, dia berfikiran untuk menggali makam isterinya untuk

dipertemukan dengan Amir dalam mimpinya).


Adam : Amir! Jangan lari, Amir. Ke mana kamu nak pergi, Amir?

Amir : Ayah, tolong!

Adam : Bangun! Kamu nak sangat jumpa mak, kan?

Amir : Ayah!

Adam : Kamu nak tengok sangat? Jumpalah mak kamu! Tengok! Sekarang ibu

sudah ada di depan mata kamu, Amir. (di depan jenazah yang telah di

bongkar dari makam). Ayah sudah korek kubur ibu dan bawa dia ke sini

untuk jumpa kamu, Amir! Untuk kamu, Amir. Ayah buat begini sebab

sayangkan kamu, Amir. Sebab itu buat begini. Selepas ini ayah janji

pada Amir. Ayah janji yang Amir tidak akan ingat pada ibu lagi. Ayah

tak nak dengar lagi Amir cakap rindu pada ibu! Selepas ini, Amir tak

akan ingat ibu sampai bila-bila. Tunggu apa lagi, Amir? Pelik, cium dia!

Lepaskan rindu kamu sepuas-puasnya, Amir.

Part 34. Di jalan.

(Adam tertidur, lalu bermimpi merasa sedih dan membongkar makam isterinya).

Part 35. Di lokasi kecelakaan Imam Ali.

Azman : Nak buat apa lagi kita fikir tentang punca kematian Imam, Adam?

Cakap banyak tak guna lagi, Adam. Kita reda saja yang dia sudah pergi

dulu.

Adam : Saya betul-betul rasa tak sedap hati, Azman. Seperti yang saya beritahu

awak semalam. Hati saya menyatakan bahwa kematian Imam Ali ada

kaitan dengan Maria. Apa hikmah di sebalik semua ini?

Azman : Awak tak habis-habis dengan Maria. Beritahulah saya. Apa kaitanya

dengan Maria? Saya tak fikir tentang semua ini, Adam! Yang penting

sekarang adalah kita berdoa supaya arwah ditempatkan dalam kalangan

orang-orang yang sholeh! Masalahnyas sekarang…

Azman : Masalahnya apa lagi? Masalahnya sekarang ini berada pada diri awak.

Awak suka buat andaian sendiri! Apa yang awak cari? Walaupun saya

kawan baik awak, Adam, kadang-kadang saya tak tahu apa yang awak

cari setelah isteri awak.

93

Polisi : Assalamualaikum.

Rahim : Waalaikumssalam.

Polisi : Kami polis. Saya nak jumpa dengan Encik Adam untuk bertanya tentang

kehilangan bapa Maria.

Ayah Adam: Adam, ada polis mencari awak. Mereka nak tanya tentang bapa

Maria yang hilang.


Maria : Saya tak faham. Kenapa dalam tafsir Al-Quran Allah berfirma, kadang-

kadang menggunakan “Aku” dan kadang-kadang “Kami”?

Zati : Boleh tak jangan ganggu saya? Awak tak sedihkah dengan apa yang

terjadi?

Maria : Tapi saya nak tahu kenapa! Kenapa Allah sebut “Kami”?

Zati : Ya Allah, Maria. Soalan apa awak tanya ini, Maria? Selama ini, takkan

awak tak tahu? Apa yang awak belajar?

Maria : Sebab saya pernah mimpi ada orang beritahu sya perkara yang Allah

sebut merujuk pada Dia dan…

Zati : Maria! Yang cakap dengan awak itu Iblis! Awak percayakah? Allah

mengatakan “Kami” bermaksudkan Dia dengan kebesaranNya dan

keagunganNya! Awak faham, tak? Mengucap Maria. Mengucap!

Part 37.

Adam : Assalamualaikum. Kenapa duduk di luar? Ayah saya tak jemput masuk?

Ada apa hal malam-malam begini? (Fazli tiba-tiba mendorong kepala

Adam).

Fazli : Orang munafik seperti awak boleh membodohkan orang lain tapi dengan

saya, awak silap. Orang sepatutnya hormat orang seperti awak.

Adam : Astaghfirllah. Apa masalah awak? Tiba-tiba menuduh dan fitnah saya

begini?

Fazli : Tak payah berlagak baik dengan sayalah! Tak payah hipokrit! Berapa

ramai perempuan yang awak sudah rosakkan? Entah isteri orang pun

termasuk juga! Maria sudah cerita semuanya kepada saya.

94

Adam : Awak tahu keadaan Maria sekarang. Jangan percaya pada semua yang dia

cakap. Mungkin apa yang dia beritahu buka daripada dia tapi daripada

syaitan! (fazli meras kesal, lalu mencekik Adam)

Fazli : Orang muanfik seperti awak tak layak bercakap tentang agama dengan

saya, tahu tak? Kopiah dan jubah itu tak laku bagisaya! Orang seperti

awak bertuahkan nafsu bukan Allah! Ingatlah, rahasia awak akan

terbongkar nanti. Awak tahu, tak?

Rahim : Adam!


(Maria di kamar mandi minum obat depresi dan tiba-tiba dikejutkan dengan

penampakan hantu)

Maria : Pergi! Kalau awak buat apa-apa pada saya, saya akan bunuh awak! Saya

tahu awak punca ayah saya hilang! Jangan dekati saya! Kalau awak

dekati saya, saya akan bunuh awak!

Zati : Maria! Kenapa dengan awak? Apa awak fikir saya akan buat kepada

awak, Maria? Saya nak bagi awak minum air Yasin!


Rahim : Adam, sebelum keadaan bet=rtambah buruk, ayah nak cakap sikit kepada

kamu. Sebenarnya…

Adam : Ayah nak cakap apa? Tadi di kubur Adam nampak ayah bersambung

dengan Shah. Apa yang Shah menghasut?

Rahim : Jangan buruk, Adam. Shah berniat baik. Dia beritahu ayah yang dia

nampak…

Adam : Nampak apa? Ayah tahu, tak? Sebelum ini, Shah pernah nak pecah

masuk rumah ini. Orang baik begitukah? Orang seperti itu ayah cakap

jangan bersangka buruk?

Rahim : Adam, dengarlah dulu apa yang ayah nak beritahu kamu!

Adam : Kalau ayah nak mempeertahankan Shah, Adam tak nak dengar. Adam

tak percaya dia langsung. Entah dia yang culik bapa Maria yang hilang

sekarang.

Rahim : Apakah bukti yang dia menculik Pak Osman?

Adam : (telfon) assalamualaikum. Polis sudah jumpa Pak Osman?

95


Zati : Syukrulah, Ustaz. Maria sudah cerita pada saya semuanya. Kami sudah

tahu siapa punca yang menganggu keluarga kami. Betullah cakap Fazli.

Tidak semua Ustaz yang pandai agama boleh dipercayai.

Adam : Bukan semua. Segelintir saja. Jangan cepat hukum wali agama.

Maria :Saya minta maaf, Ustaz. Ramai manusia di luar sana menggunakan agam

untuk menghalalkan perbuatan haram mereka.

Adam : Siapa yang Maria maksudkan?

Maria : Saya tak sanggup nak cakap. Ustaz. Ustaz tanyalah ayah saya sendiri.

Zati : Pak Osman berada di dalam bilik tapi keadaan suami saya tiak seperti

dulu.

Maria : Saya rasa baik Ustaz jumpa ayah saya. Dia nak jumpa Ustaz juga.

Adam : Izinkan saya masuk. Pak Osman? Apa semua ini, kak? Tadi cakap Pak

Osman berada di dalam bilik. Saya tengo, tiada pun. Tadi kata polis

sudah jumpa dia.

Zati : Ustaz. Ustaz pegang apa itu?

Zati: (telfon) ustaz di mana? Maria cuba bunuh diri! Saya baru balik dari hospital!

Ustaz? Ustaz dengar tak? Halo?

Part 41. Di RS.

Maria : Dokter? Halo? Jururawat? Doktor? (Maria dihantui)


Rahim : Jauhkanlah diri kami daripada segala sifat munafik, Ya Allah. Berikan

kepada anakku hidayah dan petunjuk. Tunjukanlah kepadanya jalan

yang lurus. Bukakanlah mata hatinya, yaAllah, ya Tuhanku. Amin.

Part 43. Rumah sakit.

Zati : Ustaz! Tunggu dulu, Ustaz.

Adam : Ke mana Maria pergi? Tiba-tiba dia hilang!

Zati : Ustaz nak pergi ke maana?

Zati : Takkan Ustaz nak pergi saja?

96

Adam :Apa sudah jadi? Angkara siapa semua ini? Saya syak ia tentu ada di

antara kita semua.

Zati : Saya pun terkejut, Uataz. Satu demi satu kejadian berlaku.

Adam : Betulkah kakak tak tahu?

Zati : Ustaz tuduh saya? Semua yang berlaku ini sebab saya?

Adam : Jadi, ini apa? Saya jumpa kotak ini sewaktu mengazankan bilik di rumah

kakak. Beritahu saya, kakak. Tangkal siapa ini?

Zati : Rupa-rupanya Ustaz yang ambil. Saya fikir arwah Imam Ali. Memang

tangkal ini kepunyaan saya. Saya gunakan untuk lindungi keluarga

saya. Saya pernah beritahu Ustaz yang saya telah beritahu ini! Ada

bomoh yang bagi!

Adam : Kita meminta perlindungan daripada Allah, bukan bomoh yang memberi

tangkal mengarut seperti ini! Menyekutukan Allah ialah dosa dan

kezaliman paling besar! Kakak tak tahu? Astaghfirllah. (Maria telfon)

Maria. Helo Maria? Awak di mana sekarang?

Maria : Saya sudah tak sanggup hadapi semua ini, Ustaz. Hanya Ustaz saja

boleh tolong saya sekarang. Tolong selamatkan saya, ustaz. Ada suatu

rahasia yang Ustaz perlu tahu.

Adam : Rahasia?

Maria : Saya sekarang berada di banglo lama. Batu 30, di Ulu Kampung. Tolong

datang sekarang Ustaz.

Adam : Rahasia apa, Maria? Maria?

Part 44. D jalan meneuju Batu 30, di Ulu Kampung.

Rahim : Assalamualaikum.

Adam : Waalaikumsalaam.

Rahim : Di aman kamu berada, Adam? Ayah nak kamu balik sekarang. Ayah

nak jumpa kamu. Shah berada dengan ayah juga.

Adam : Shah datang ke rumah, dia nak apa? Minta maaf, ayah. Sekarang Adam

betul-betul ada hal penting. Tadi Maria baru telefon Adam. Dia cakap

dia berada di banglo lama. Batu 30, di Ulu Kampung. Adam perlu pergi

tengok Maria sekarang.

Rahim : Adam. (telefon dimatikan oleh Adam). Helo, Adam?

97

Part 45. Di Batu 30, di Ulu Kampung.

Adam : Maria!

Maria : Ustaz! Tolong saya, Ustaz.

Adam : Maria, awak buat apa di sini? Macam mana awak boleh berada di banglo

lama ini? Awak perlu ikut saya keluar dari bangunan ini. Saya dapat rasa

tempat ini ada penunggu.

Adam : Tadi saya cuba cari jalan keluar, Ustaz, tapi saya tak jumpa! Saya tak

tahu macam mana nak keluar dari tempat ini. Tolonglah bahwa saya

keluar, Ustaz.

Adam : Tak jumpa jalan keluar? Tak mengapa. Ikut saya. Cepat.

Maria : saya minta maar, Ustaz. Saya sebenarnya…

Adam : Cakap di luar, Maria. Yang penting sekarang adalah mencari jalan

keluar dari sini. Kita sudah sampai di sisni tadi, kan? Kita pusing di

tenpat yang samakah, Maria? (tiba-tiba Adam terseret)

Maria : Ustaz!

Maria : Tolong saya!

Adam : Ya Allah, Maria! (menemukan Maria terkapar di lantai jatuh dari lantai

atas dan keadaan skarat). Mengucap.

Maria : Maaafkan saya.

Adam : Mengucap,Maria.

Maria : Maafkan saya. Sebenarnya sayalah orang yang melanggar kereta Ustaz

dulu. Saya yang menyebabkan kematian. Kenapa awak sanggup buat

begini, Maria? Kenapa? Apa kena-mengena saya dengan awak?

Kenapa, Maria? Beritahu saya kenapa. Saya nak tahu. Beritahu saya!

Beritahu saya, Maria. Siapa suruh awak buat semua ini?

Osman : Memang aku yang paksa dia langgar kereta kau. Sepatutnya kau yang

mati dalam kemalangan itu tapi aku rasa pelik. Kenapa susah sangat nak

hancurkan kau? Aku benci orang seperti kau. Konon-kononya kau

beriman?

Adam : Rupa-rupanya Pak Osman yang sihirkan orang kampung selama ini!

Arwah Imam Ali! Dia kawan baik Pak Osman!

98

Osman : Anak aku sendiri, Maria, pun aku sanggup sihir! Orang lain, apa aku

peduli? Tiba-tiba Maria nak bertaubat dan tak nak sembah apa yang aku

sembah lagi. Sebab itu dia terima nasib yang sama.

Adam : Tergamak Pak Osman buat begitu pada anak sendiri. Dia rahasiakan dan

tutup aib Pak Osman sebab dia sayang bapa dia! Pak Osman bersama-

sama orang kampung berjamaah di masjid. Bersedekah! Apa semua itu,

Pak Osman? Kenapa? Sebelum ini Pak Osman lumpuh!

Osman : Aku fikir orang alim hebat sangat. Bukan susah sangat pun aku nak tipu

kamu semua. Kalau nak kaya cepat, bini yang cantik, muda dan hidup

senang seperti aku kau perlu buat perjanjian dengan…

Adam : Iblis laknatullah! Perjanjian membunuh orang Islam untuk menjadi

kaya! Untuk harta! Biar miskin harta! Jangan miskin jiwa, Pak Osman!

Bunuh orang Islam. Itu perjanjian Pak Osman dengan syaitan! Itu

munafik, Pak Osman! (membaca ayat kursi)

Osman : (membaca mantra memanggil iblis) ya Ibis! Aku tahu kau ragu-ragu

dengan Allah. Tunjukan kepada Allah keraguan kau. Dengarkan bisikan

Iblis. Dengarkan. Sesungguhnya Allah berada bersama aku. Dia tidak

akan sia-siakan orang yang bertawakal kepad Dia. Allah tidak akan sia-

siakan! Allah tak pernah sayangkan kau! Kebaikan apa yang Dia bagi?

Kau tengok isteri kau mati! Sudah jelas, Adam? Allah tak pernah terima

segala amal ibadat kau.

Adam : Tolong aku, Allah!

Osman : Dia tak jaga dan lindungi kau sebagai balasan amal soleh yang kaui

buat! Layan perasaan dan mafsu kau! Tanamkan sifat dendam kau pada

aku dan orang-orang yan nak membunuh keluarga kau! Jangan maafkan

Maria! Mana sifat sedekah dalam jiwa dan hati kau?

Adam : (membaca ayat kursi)

Osman : Orang beriman! (seketika tersambar petir dan hangus terbakar)

Adam : Alhamdulillah.

Rahim : (baru saja datang bersama Shah terkejut melihat Maria dan Pak Osman

sudah meninggal) innalillahi.

Adam : Akhirnya Allah sudah menjawab soalan saya, ayah. Saya sudah siapa

yang menyebabkan kematian Zulaikha. Maria. Maria, ayah. Tapi saya

sudah maafkan dia. Saya sudah maafkan dai.

99

Rahim : Ada satu perkara lagi yang kau perlu tahu, Adam. Ayah tak tahu macam

mana nak cakap sebelum ini. Sebab ayah tak sampai hati. Tapi hari

ayah perlu berterus terang.

Shah : Ada sebab saya menceroboh masuk rumah Ustaz tempoh hari.

Sebenarnya saya yang panggil ayah Ustaz untuk tengok Ustaz.

Tengok dengan mata kepada dia sendiri. Itu yang…

Rahim : Allah itu Maha Mengetahui. Mungkin selagi kita tidak memaafkan orang

selagi itu kita akan dapat ketenangan. InsyaAllah, selepas kamu

maafkan orang itu Allah akan memberi kamu petunjuk. Allah akan

buka pintu hati kamu. Buka mata kamu! Ayah sudah cuba beritahu

kamu. Tapi Adam langsung tak beri ayah peluang untuk cakap yang

Amir sudah lama bersama dengan Zulaikha. Adam! (Adam lari untuk

merenungi kenyataan). Allahuakbar.

Part 46. Di suatu tempat yang sunyi.

Adam : Ya Allah, Tuhan yan Maha Hidup dengan rahmatMu aku mohon

pertolongan, ya Allah. Kau perbaikilah segala urusanku. Jangan sesekali

serahkan aku, pada diriku, walau sekelip mata ya Allah. Jangan kau

serahkan aku pada diriku karena aku tak mampu untuk menguruskannya,

ya Allah. Ampunkan aku, ya Allah. Ampunkan aku, ya Allah.

100

REDUKSI DATA

1. Rincian Kategori Dialog yang Mengandung Pesan Aqidah

Dialog Uraian

Amir. Ibu sudah tiada lagi. Ibu

sudah pergi buat selama-lamanya

Pesan Aqidah kepada Qadha dan

Qodhar yang terdapat dalam Film

Munafik dapat dilihat dari tokoh Adam

yang meyakini bahwa ketetapan Allah

berlaku untuk semua makhluk

ciptaanNya, salah satunya kematian

Tiada tempat lain yang menjanjikan

ketenangan melainkan Allah. Saya

tahu, Azman. Saya tahu semua itu,

tapi …

Pesan Aqidah kepada Allah yang

terdapat dalam Film Munafik dapat

juga dilihat dari tokoh Adam, yaitu

meyakini bahwa tempat kembali yang

hakiki adalah Allah SWT

Kuatkan iman awak! (aqidah, iman

kepada Allah). Sejak saya mengenali

awak, awak bukan jenis pemarah

atau pendendam. Kenapa ini adam?

Saya kawan rapat awak. Saya

sayang awak, adam! Awak

tahu,kan? Hati kita berbolak-balik.

Iman kita kadang-kadang turun,

kadang-kadang naik. Kita perlu

berjaga-jaga dan berhati-hati!

Buang sifat dendam dan marah itu!



juga dilihat dari tokoh Azman, yaitu

meyakini bahwa menyuruh tokoh

Adam untuk menguatkan imannya

kepada Allah

Dalam kehidupan dunia ini, kita

tentu hadapi 2 perkara. Dalam

kehidupan dunia ini. Tentu kita

hadapi 2 perkara. Pertama,

musibah. Kedua, nikmat.

Sebagaimana manusia, kita perlu

reda. Adam (menangis) Mudah bagi

siapa saja untuk bercakap begitu,

Tok Imam.sebab mungkin mereka

belum pernah hadapi ujian seberat

saya sekarang. Saya tahu syurga

tidak murah, tapi kadang-kadang

hati saya terdetik untuk bertanya,

kenapa seberat ini ujian yang

diturunkan Allah kepada saya?



juga dilihat dari tokoh Imam Ali, yaitu

meyakini bahwa Allah menguji

manusia dengan musibah dan nikmat

Segala jawaban kehidupan

terkandung dalam Al-qur’an dan

Allah sudah memberi jawaban



101

kepada soalan awak tadi. Adam.

Allah berfirman yang Dia tidak

akan bebankan seseorang

melainkan sesuai dengan

kesanggupannya. Minta

pertolongan daripada Allah untuk

lapangkan dada dan tenangkan

hati. Betapa mulianya awak jika

awak maafkan orang yang telah

menyebabkan kematian isteri.

juga dilihat dari tokoh Imam Ali , yaitu

meyakini bahwa segala ketetapan

pedoman manusia sudah terdapat dalam

Al-Quran

Adam, Allah maha mengetahui.

Mungkin selagi kita tidak

memaafkan orang, selagi itulah kita

tidak akan dapat ketenangan!

Bagaimana kita boleh dapat

kebenaran jika sikap kita begitu?

insyaAllah selepas awak memaafkan

orang itu, Allah akan berikan

petunjuk. Allah akan buka pintu hati

awak. Buka mata awak



juga dilihat dari tokoh Imam Ali, yaitu

meyakini bahwa Maha Mengetahui apa

yang tidak diketahui manusia

Maria, kami datang untuk bantu

awak. Maria perlu banyak

bertenang. Banyakkan berzikir.

Kalau boleh baca dengan mulut

baca dalam hati, ya Maria, kami

datang untuk bantu awak. Maria

perlu banyak bertenang. Banyakkan

berzikir. Kalau boleh baca dengan

mulut baca dalam hati, ya?




meyakini bahwa memperbanyak dzikir

berarti kita sebagai hamba berserah diri

kepada Allah SWT

Allahuakbar (menangis) Pesan Aqidah kepada Allah yang



meyakini bahwa Allah Maha Besar

Hah! Innalillahi. Di mana?




meyakini bahwa semua mahkkhluk

ciptaan Allah akan kembali juga kepada

Allah

Anak aku sendiri, Maria, pun aku

sanggup sihir! Orang lain, apa aku

peduli? Tiba-tiba Maria nak

Walaupun jimat dikatakan syirik ashgor

(kecil), namun syirik tetap lebih parah

dari dosa besar. Dan kita tetap harus

waspada dari dosa syirik tersebut

102

bertaubat dan tak nak sembah apa

yang aku sembah lagi. Sebab itu dia

terima nasib yang sama.

walaupun kecil.

Anak aku sendiri, Maria, pun aku

sanggup sihir! Orang lain, apa aku

peduli? Tiba-tiba Maria nak

bertaubat dan tak nak sembah apa

yang aku sembah lagi. Sebab itu dia

terima nasib yang sama.



juga dilihat dari tokoh Osman yang

memiliki sifat munafik, jelas sekali

Allah melarang sifat yang demikian.

Semoga Allah SWT senantiasa

melindungi kita dari sifat-sifat munafik

dan kejahatan orang-orang munafik.

2. Rincian Kategori Dialog yang Mengandung Pesan Akhlak

Dialog Uraian

Ibu milik Allah, amir. Ayah, amir

dan semua orang di luar sana milik

Allah. Suatu hari nanti, kita akan

kembali kepada Allah seperti ibu.

Pesan Akhlak kepada Allah yang



meyakini bahwa semua makhluk

ciptaan Allah akan kembali juga

kepada Allah

Apabila amir besar nanti mungkin

ayah sudah tiada lagi. Amir jangan

lupa meziarahi kubur. Menziarahi

kubur boleh mengingatkan kita

tentang kematin dan akhirat. Ingat

pesan ayah



juga dilihat dari tokoh Adam, bahwa

berziarah akan menambah keimanan

kita bahwa kematian itu laju mengejar

kita

Assalamu’alaikum, shah Pesan Akhlak kepada Allah yang


juga dilihat dari tokoh Adam,

sebagaimana yang kita ketahui bahwa

seseorang yang mengucap salam sama

saja saling mendoakan.

Terima kasih banyak, Fazli. Sebab

tolong Maria malam tadi. Tolong



juga dilihat dari tokoh Zati, bahwa

103

uruskan kereta dia, dan hantar dia

balik.

tolong menolong dalam kebaikan

sesama manusia adalah hal yang sangat

di anjurkan dalam relasi kehidupan

bermasyarakat

Astaghfirllah. Apa masalah awak?

Tiba-tiba menuduh dan fitnah saya

begini?



juga dilihat dari tokoh Adam, dalam

dialog Adam mengajarkan kepada kita

semua untuk selalu beristighfar kepada

Allah SWT

Terima kasih banyak, Fazli. Sebab

tolong Maria malam tadi. Tolong

uruskan kereta dia, dan hantar dia

balik



juga dilihat dari tokoh Fazli, dalam

dialog ini mengajarkan kita sebagai

umat Allah yang baik hendaklah saling

tolong menolong sesama manusia

dalam kebaikan

3. Rincian Kategori Dialog yang Mengandung Pesan Syari’ah

Dialog Uraian

Tak mengapa. Awak sudah bincang

dengan Maria tentang hajat saya

untuk berkahwin dengan dia? Saya

boleh jaga dia

Pesan Syari‟ah kepada Allah yang

terdapat dalam Film Munafik dapat juga

dilihat dari tokoh Fazli, dalam dialog ini

menikah adalah salah satu dari ibadah

dan untuk menyempurnakan separuh

dari iman kita

Sampai bila awak akan duduk

didalam rumah saja? Imam

Ali,orang-orang surau dan semua

orang tanya tentang awak. Bila

awak akan mula bekerja? Ladang

Pesan Syari‟ah kepada Allah yang

terdapat dalam Film Munafik dapat juga

dilihat dari tokoh Azman, dalam dialog

Azman menjelaskan bahwa bekerja itu

termasuk ibadah

104

Sampul Depan Film Munafik

105

Adegan Saat Adam Kecelakaan

Adegan Saat Maria Terjebak di Lift

106

Adegan Saat Maria Kerasukan Roh Jahat

Adegan Zati yang Mempercayai Azimat

107

108

109

110

111

RIWAYAT HIDUP PENULIS

DATA PRIBADI

Nama : Anggraini Putri

Tempat, tanggallahir : Boyolali, 21 September 1995

NIM : 117 14 004

Fakultas : Dakwah

Jurusan : Komunikasi dan Penyiaran Islam

Alamat : Sempulur RT 04 RW 01 Kecamatan Karanggede

Kabupaten Boyolali

No. HP : 082247437851

Email : [email protected]

PENDIDIKAN FORMAL

1. RA Aisiyah Sempulur

2. SD Negeri Sempulur

3. MTs Muhammadiyah 02 Karanggede

4. SMA Negeri 1 Klego

5. Program Studi Komunikasi dan Penyiaran Islam IAIN Salatiga

mailto:[email protected]

Documents

DAKWAH MELALUI FILM (ANALISIS ISI PESAN DAKWAH …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/4474/1/Anggraini Putri 11714004 KPI.pdf · Muhammadiyah 02 Karanggede, dan SMA Negeri 1 Klego