Der Prozess der Selig- und Der Prozess der Selig- und HeiligsprechungHeiligsprechung

Was bedeutet „Selig“ und Was bedeutet „Selig“ und „Heilig“? „Heilig“?

Etymologische und theologische Etymologische und theologische GrundlagenGrundlagen

GliederungGliederung

I. Etymologische GrundlagenI. Etymologische Grundlagen 1. „Selig“1. „Selig“ 2. „Heilig“2. „Heilig“II. Theologische GrundlagenII. Theologische Grundlagen 1. Entstehung und Festigung in der katholischen Kirche1. Entstehung und Festigung in der katholischen Kirche 2. Grundgerüst der Heiligen2. Grundgerüst der Heiligen 3. Heute in der Kirche3. Heute in der KircheIII. Exkurs - Ansicht der evangelisch-lutherischen KirchenIII. Exkurs - Ansicht der evangelisch-lutherischen Kirchen 1.Angriff auf die Heiligenverehrung1.Angriff auf die Heiligenverehrung 2.Luthers Position 15302.Luthers Position 1530 3.Heiligkeit in der luth. Kirche3.Heiligkeit in der luth. Kirche 4.Die Möglichkeit der Heiligenverehrung4.Die Möglichkeit der Heiligenverehrung

I. Etymologische I. Etymologische Grundlagen Grundlagen

1. „Selig“1. „Selig“

Seligsprechung auch BeatifikationSeligsprechung auch Beatifikation

- lat.: beatus = glücklich, beglückt- lat.: beatus = glücklich, beglückt

- lat.: facere = machen, tun- lat.: facere = machen, tun

Selig = beglückt, beglückendSelig = beglückt, beglückend

= himmlischer Wonne teilhaftig= himmlischer Wonne teilhaftig

2. „Heilig“2. „Heilig“

Doppeldeutiges Wort:Doppeldeutiges Wort:Positive Seite – zeigt die Gegenwart des Positive Seite – zeigt die Gegenwart des

Göttlichen an Göttlichen anNegative Seite – es bleibt den Menschen Negative Seite – es bleibt den Menschen

unzugänglich unzugänglich

-> deswegen in vielen Sprachen mehrer -> deswegen in vielen Sprachen mehrer Wörter vorhanden Wörter vorhanden

Hebräisch:Hebräisch:

- herem von hrm = trennen, absondern, - herem von hrm = trennen, absondern, dem dem

Profanengebrauch Profanengebrauch entziehenentziehen

- qâdoś entweder von qd(d) = absondern- qâdoś entweder von qd(d) = absondern

oder vom akkadischen quddusu oder vom akkadischen quddusu

= glänzen, rein sein= glänzen, rein sein

Griechisch:Griechisch:

Theios = verweist auf GötterTheios = verweist auf Götter

hagnós = kultische und moralische hagnós = kultische und moralische Reinheit Reinheit

semnós = erhaben, ehrwürdig, pompössemnós = erhaben, ehrwürdig, pompös

hósios = Frömmigkeit, Gottgeweihtheit hósios = Frömmigkeit, Gottgeweihtheit und moralische Heiligkeit und moralische Heiligkeit

hieros = göttlicher Bereich, das von der hieros = göttlicher Bereich, das von der Gottheit erfüllt oder geweiht Gottheit erfüllt oder geweiht

istist

In der Septuaginta (griechische In der Septuaginta (griechische Übersetzung des AT) stößt man eher Übersetzung des AT) stößt man eher auf hágiosauf hágios

= verehren, heilige Scheu vor etwas = verehren, heilige Scheu vor etwas habenhaben

Im Gebrauch bedeutet hágios = Im Gebrauch bedeutet hágios = gottbezogen, transzendent, gottbezogen, transzendent, unberührbar, geweiht, moralisch unberührbar, geweiht, moralisch heilig, verfluchtheilig, verflucht

Lateinisch:Lateinisch:

sancire = der Vorgang, durch den etwas mit sancire = der Vorgang, durch den etwas mit einem öffentlichen Akt zum Gesetz wird; einem öffentlichen Akt zum Gesetz wird; abgrenzenabgrenzen

Ableitungen:Ableitungen:

- sanctus = heilig, unverletzlich, rein, unschuldig- sanctus = heilig, unverletzlich, rein, unschuldig

- sacer = Zustand der Gottgeweihtheit von - sacer = Zustand der Gottgeweihtheit von Personen, Zeit etc.; ehrwürdig, erhabenPersonen, Zeit etc.; ehrwürdig, erhaben

- Beide Wörter können auch verflucht bedeuten- Beide Wörter können auch verflucht bedeuten

Ab 5 Jhrd. setzte sich sanctus immer stärker durchAb 5 Jhrd. setzte sich sanctus immer stärker durch

germanische Sprache:germanische Sprache:

weihs (gotisch) = weihen, geweihtweihs (gotisch) = weihen, geweiht

haila- (urgermanisch) = Kraft, haila- (urgermanisch) = Kraft, Tüchtigkeit, Vermögen, Ganzheit, Tüchtigkeit, Vermögen, Ganzheit, IntegritätIntegrität

- verwandt ist das deutsch Wort „heil“- verwandt ist das deutsch Wort „heil“

II. Theologische GrundlagenII. Theologische Grundlagen

1. Entstehung und Festigung in der 1. Entstehung und Festigung in der katholischen Kirchekatholischen Kirche

Glaubensvorstellung in der Antike:Glaubensvorstellung in der Antike:

- polytheistisch geprägter Glaube- polytheistisch geprägter Glaube

- von Philosophen geprägter EIN-- von Philosophen geprägter EIN-Gottglaube, der absolut nichts mit Gottglaube, der absolut nichts mit dieser Welt zu tun hat:dieser Welt zu tun hat:

- führte zur Distanz- führte zur Distanz

- man braucht Mittler zum „Gott“- man braucht Mittler zum „Gott“

Dem Christengott wurde es nicht Dem Christengott wurde es nicht gestattet dem Gott der Philosophen gestattet dem Gott der Philosophen nachzustehennachzustehen

-> somit stand Gott nun über der Welt, -> somit stand Gott nun über der Welt, und man brauchte nun ebenfalls und man brauchte nun ebenfalls MittlerMittler

Die Engel:Die Engel:

- Sie ersetzen die heidnischen - Sie ersetzen die heidnischen MittlerwesenMittlerwesen

- halfen beim Kampf gegen die - halfen beim Kampf gegen die heidnischen Götter, die nun heidnischen Götter, die nun versuchten ihren Platz zu behauptenversuchten ihren Platz zu behaupten

- sind aber ebenfalls höheren Sphären - sind aber ebenfalls höheren Sphären zugeordnet und somit zu wenig zugeordnet und somit zu wenig menschlichmenschlich

2. Grundgerüst der Heiligen2. Grundgerüst der Heiligen

Heroenkult:Heroenkult:

- Entstanden aus heidnischen - Entstanden aus heidnischen Totenkult:Totenkult:- Alte Zeiten: physische Kraft und Alte Zeiten: physische Kraft und

kriegerischer Mut; durch wahre oder kriegerischer Mut; durch wahre oder erfundene Geschichtenerfundene Geschichten

- Neuer Zeiten: besonders hervorgetan in - Neuer Zeiten: besonders hervorgetan in der Mit- oder Nachtweltder Mit- oder Nachtwelt

Heroen:Heroen: - Sie konnten Dienste erweisen bzw. helfen- Sie konnten Dienste erweisen bzw. helfen - standen den Göttern in nichts nach- standen den Göttern in nichts nach - Dort wo sie ruhten (Grab) galten sie als - Dort wo sie ruhten (Grab) galten sie als

besonders anwesendbesonders anwesend - Ihnen wurden Opfer gebracht; Mahlzeiten - Ihnen wurden Opfer gebracht; Mahlzeiten

abgehalten und zugetrunkenabgehalten und zugetrunken - Zudem war ihre Zahl unbegrenzt, und zu - Zudem war ihre Zahl unbegrenzt, und zu

ihnen gehörten neben Göttern auch ihnen gehörten neben Göttern auch MenschenMenschen

Aus Heroenkult wurde etwa im2+3Jhrd. Aus Heroenkult wurde etwa im2+3Jhrd. Heidnischer Heiligenkult.Heidnischer Heiligenkult.

- Bis zum 3.Jhrd. gelangten durch die - Bis zum 3.Jhrd. gelangten durch die Massenbekehrungen, Massenbekehrungen, Antikevorstellung in das Christentum Antikevorstellung in das Christentum

Unterschied:Unterschied:- heidnisch: Die Toten greifen in die - heidnisch: Die Toten greifen in die

Geschichte einGeschichte ein- Christen: Die Toten leisten Fürbitte - Christen: Die Toten leisten Fürbitte

bei bei GottGott

Im ChristentumIm Christentum

Heilige wurden:Heilige wurden:

- Leute, die Jesus so nachfolgten, wie - Leute, die Jesus so nachfolgten, wie man die Texte damals interpretierteman die Texte damals interpretierte

Märtyrer = Bekenntnis „Ich bin ein Märtyrer = Bekenntnis „Ich bin ein Christ“Christ“

-> die Christenverfolgung, Folter etc. -> die Christenverfolgung, Folter etc. kam vom Teufelkam vom Teufel

3. Heute in der Kirche3. Heute in der Kirche

- Die Heiligen zeigen den Defizit - Die Heiligen zeigen den Defizit zwischen der Möglichkeit und der zwischen der Möglichkeit und der Realität der HeiligkeitRealität der Heiligkeit

- Allein Gott ist die Quelle der - Allein Gott ist die Quelle der HeiligkeitHeiligkeit

- Nur er darf angebetet werden- Nur er darf angebetet werden

- Heilige sollen nur verehrt werden - Heilige sollen nur verehrt werden

-> sie verweisen im letzten auf Gott-> sie verweisen im letzten auf Gott

III. ExkursIII. ExkursAnsicht der evangelisch-Ansicht der evangelisch-

lutherischen Kirchenlutherischen Kirchen

- Fürbitte der Heiligen spricht dem - Fürbitte der Heiligen spricht dem 1.Gebot zuwider, wenn „einem 1.Gebot zuwider, wenn „einem iglichen heiligen sonderliche krafft iglichen heiligen sonderliche krafft und macht zu geeignet“ wirdund macht zu geeignet“ wird

- Im Heiligenkult lauert die Gefahr sich - Im Heiligenkult lauert die Gefahr sich von Gott und Jesus abzuwenden und von Gott und Jesus abzuwenden und seine Hoffnung auf die Heiligen zu seine Hoffnung auf die Heiligen zu setzensetzen

1.Angriff auf die 1.Angriff auf die HeiligenverehrungHeiligenverehrung

1.ev.Theologie der Heiligen ist 1.ev.Theologie der Heiligen ist möglich, sofern sie durch ihre möglich, sofern sie durch ihre Glaubensbeispiele zum Glauben Glaubensbeispiele zum Glauben aufrufen und Gottes Taten preisenaufrufen und Gottes Taten preisen-> Entgegen dem Papst nennt die -> Entgegen dem Papst nennt die Bibel alle Christen „Heilige“Bibel alle Christen „Heilige“

<- woher hat der Papst die Vollmacht <- woher hat der Papst die Vollmacht zur Kanonisation und ihrer zur Kanonisation und ihrer Begründung in Gottes Wort?Begründung in Gottes Wort?

2. Luthers Position 15302. Luthers Position 1530

2.Heiligendienst steht nicht in der 2.Heiligendienst steht nicht in der Bibel, fraglich ob es nicht eine Bibel, fraglich ob es nicht eine menschliche Erfindung istmenschliche Erfindung ist

3.Um Trost und Zuversicht zu finden, 3.Um Trost und Zuversicht zu finden, muss man nur an das Wort der muss man nur an das Wort der Vergebung im Glauben und im Vergebung im Glauben und im Verdienst Jesu haltenVerdienst Jesu halten

- Der Heilige ist Inbegriff des - Der Heilige ist Inbegriff des christlichen Menschchristlichen Mensch

- Sie ist fundamental von der Gnade - Sie ist fundamental von der Gnade und dem Glauben her zu bestimmen und dem Glauben her zu bestimmen

-> aus Werken führt zum falschen -> aus Werken führt zum falschen Gottesdienst, wenn bestimmte Werke Gottesdienst, wenn bestimmte Werke erfunden werden (Rosenkränze beten, erfunden werden (Rosenkränze beten, Wallfahrte, etc.) die man tun mussWallfahrte, etc.) die man tun muss

3.Heiligkeit in der luth. 3.Heiligkeit in der luth. KircheKirche

4.Die Möglichkeit der 4.Die Möglichkeit der HeiligenverehrungHeiligenverehrung

- Trotz Kritik an der katholischen Praxis hielt - Trotz Kritik an der katholischen Praxis hielt Luther an Legitimität festLuther an Legitimität fest

- Im Laufe der Jahrhunderte geht das - Im Laufe der Jahrhunderte geht das Interesse dafür jedoch zurückInteresse dafür jedoch zurück

- Zumeist wurde eine Heiligenverehrung - Zumeist wurde eine Heiligenverehrung zunichte, wegen der Auffassung einen zunichte, wegen der Auffassung einen Angriff auf die Alleinmittlerschaft Jesus zu Angriff auf die Alleinmittlerschaft Jesus zu begehenbegehen

- Viele gute Ansätze zum Heiligenkult gingen - Viele gute Ansätze zum Heiligenkult gingen somit verlorensomit verloren

Noch Fragen???Noch Fragen???

Vielen Dank Vielen Dank

für die für die

Aufmerksamkeit!Aufmerksamkeit!