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Origen de la lingüística moderna La Tradición Hindú Luis Octavio Canseco García Adaptado de Steven Roger Fischer

Desarrollo Histórico de la Linguistica 2008-Panini

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Origen de la lingüística moderna

La Tradición Hindú

Luis Octavio Canseco García Adaptado de Steven Roger Fischer

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Los primeros estudios

lingüísticos de que tenemos

noticia aparecen en India entre

los años 800 y 150 a.C.

aproximadamente, en un

esfuerzo por conservar la

literatura oral de la lejana época

de los Vedas.

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Los hindúes han mantenido una continuidad

en lo que se refiere a erudición lingüística

hasta nuestros días. La fonética india y los

análisis de diversas cuestiones

gramaticales, sin olvidar los profundos

tratados que escribieron sobre fonología y

semántica, superaban hasta el siglo XVIII los

logros de Occidente

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Aunque carecían de un propósito

histórico claro, los lingüistas

indios basaron sus

investigaciones en la

observación del cambio

lingüístico que tiene lugar a

través del tiempo.

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El sánscrito, la antigua lengua sagrada del

hinduísmo fue descubierta por los

colonizadores ingleses observando que la

importancia que los Hindúes le asignaban a

esta lengua, era comparable a la que en

occidente se le otorgaba al griego y al latín.

Sánscrito: Mata sti

Griego: Meter esti

Latín: Mater est

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Los hindúes habían estudiado la gramática

del sánscrito durante tres milenios, por lo

tanto, desde el punto de vista de la

precisión analítica y profundidad filosófica,

ésta superaba ampliamente los alcances de

la gramática occidental.

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A diferencia de la lingüística que se

hacía en la Grecia antigua, la

tradición india se nos ofrece

plenamente madura, como

exquisita culminación de un

dilatado proceso teórico que, sin

embargo, no ha quedado

atestiguado.

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La primera gran obra de la lingüística india

fue Astādhyāyŷ, «Los ocho libros» de

gramática sánscrita, de Panini. Éste es el

primer trabajo científico que se conoce

sobre temas relacionados con lenguas

indoeuropeas, escrito o transmitido

oralmente entre el 600 y el 300 a.C.

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En sus ensayos lingüísticos los lingüistas

indios llegaron a intuir sabiamente que la

relación entre forma y significado

lingüísticos es más arbitraria (transmitida

como herencia cultural) que mimética

(naturalista) (copia de los sonidos

naturales).

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Las investigaciones semánticas que llevaron

a cabo ya concebían que los significados

de las palabras podían ser heredados o

crearse a partir de la observación empírica.

Estos primeros lingüistas indios ya

imaginaban que las oraciones funcionaban

como unidades lingüísticas independientes,

algo llamativamente moderno.

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Los lingüistas occidentales, concentrados

como estuvieron durante siglos en la

«palabra» como unidad lingüística básica,

adoptaron este punto de vista en el siglo

XX.

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Panini había recopilado el saber respecto a

esta disciplina basándose en el análisis

directo de los textos y expresándose en

signos cuasi matemáticos se convirtió

prácticamente en el modelo de los

lingüistas europeos después de

descubierta.

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Distintos historiadores de la

lingüística coinciden en señalar que

hay dos aspectos en los cuales la

lingüística india puede considerarse

superior a la gramática tradicional

occidental:

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En los estudios sobre fonética

árbol

y sobre la estructura interna de la

palabra.

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Los estudios gramaticales

indios parecen haber tenido

su origen en la necesidad de

preservar intacto no sólo el texto, sino

también la pronunciación de los

himnos védicos, cuya precisa y

segura recitación se consideraba

esencial para su eficacia en el ritual

hindú.

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Se considera que la clasificación hindú

de los sonidos fue más detallada,

segura y sólidamente basada en la

observación y el experimento que

cualquier otra en Europa. Sólo en las

últimas décadas del siglo XIX la ciencia

fonética en Europa alcanzó relevancia,

por la influencia del descubrimiento y

la traducción de los tratados

lingüísticos hindúes.

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En el campo de la fonética los

lingüistas indios del 150 a.C. ya

habían organizado la descripción

fonética en estructuras fonológicas

y habían descrito con precisión

distintos procesos articulatorios (el

modo concreto en que se emiten los

enunciados), segmentos vocálicos y

consonánticos, entre otras

cuestiones.

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Fue el Gramático Hindú

Panini quien durante el

siglo IV a.C, elaboró una descripción

gramatical que, siendo diferente de la

concepción de la 'gramática

tradicional', fuera redescubierta tras

la colonización inglesa de la India.

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Parece haber habido una

extensa tradición gramatical anterior

(Panini menciona en su gramática a 68

predecesores importantes). La

gramática del sánscrito de Panini ha

sido caracterizada como claramente

superior a toda gramática conocida.LUIS OCTAVIO CANSECO GARCIA FACULTAD DE IDIOMAS / UABJO

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Se considera superior debido a su

exhaustividad (habida cuenta de que se

restringía a la estructura interna de las

palabras), su consistencia interna y su

economía. Está constituida por 4.000

aforismos o sutras, “cuyo

encadenamiento y

formulación configuran un conjunto de

rigor algebraico”.LUIS OCTAVIO CANSECO GARCIA FACULTAD DE IDIOMAS / UABJO

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Estos sabios estaban

al parecer

obsesionados por la

gramática y pretendían

enunciar todas las

reglas de la forma más

económica y más clara

posible.LUIS OCTAVIO CANSECO GARCIA FACULTAD DE IDIOMAS / UABJO

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La gramática de Panini no sólo fundó

la lingüística india, sino que contribuyó

a que 2.300 años más tarde surgieran

en Europa los estudios históricos y

comparativos con los que

conjuntamente se empezó a escribir la

moderna ciencia lingüística.

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Bibliografía

Steven Roger Fischer.1999. Breve

Historia del Lenguaje. Madrid: Alianza

Editorial.