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DETERMINISMO Y LIBERTADAlumno: Paulo Huaranga PeraltaBaruch SpinozaCONCEPTO DE LIBERTAD Y DETERMINISMO

EXTENSINSpinoza pretende restablecer aquella unidad del ser que Descartes haba roto con la separacin de las sustancias.SUSTANCIA

Aquello que para existir no necesita de otra cosa.PENSAMIENTOAtributos de la sustancia nica(DIOS)SpinozaDescartes3Aparte de los atributos, Spinoza tambin distingue los modos.

* Todo est en Dios, y Dios est en todo.* No hay distincin entre Dios y el mundo, entre Dios y la Naturaleza.PANTISMO

Qu es lo que somos nosotros?No hay en el hombre ninguna substancialidad, slo somos modos finitos de la sustancia nica.

Y estos modos finitos no son un compuesto de alma y cuerpo, como quera Descartes, sino que alma y cuerpo son una y la misma cosa,Ambos se corresponden

Spinoza constituye, por tanto, una solucin ms extrema que el dualismo de Descartes, acabando en un monismoque vendr a problematizar la independencia del hombre y su libertad.

El problema de la libertad

El hombre se cree libre porque tiene conciencia de su voluntad, pero ignora la causa que la determina.

Esta causa es Dios mismo, que determina la libertad humana.

Ninguna diferencia hay en esto entre el hombre y la naturaleza.

La tica Spinoziana describe el mecanismo natural de nuestro actuar, con los motivos, deseos y emociones que intervienen. tica de Spinoza

Thomas HobbesestoicismoFilosofa polticaSpinoza sigue a grandes rasgos la teora de Hobbes.

SPINOZISMO

DIOSNATURALEZAMuchos consideraron, que Spinoza simplemente haba cambiado el trmino Dios por el termino Naturaleza. Desde este punto Spinoza sera un ateo, porque no afirma la personalidad de Dios; el pantesmo es interpretado entonces como pancosmismo.PANCOSMISMOPANTEISMO

Bayle

Diderot

Hume

SpinozaATESTALessing, Herder, Novalis, Heine y Goethe abrazaron a Spinoza como a una alma gemela, para ellos, Spinoza no situaba a Dios en una remota trascendencia, sino como la misma inmanencia en la naturaleza (teofana).

HerderNovalisLessingGoethe Hegel propuso llamar al spinozismo acosmismo, porque la nica realidad es Dios, que habra que interpretar como espritu y no como substancia.

En Inglaterra, Coleridge escribi entusisticamente de Spinoza. Dentro del mismo racionalismo continental podemos interpretar al spinozismo como el eslabn estructural entre Descartes y Leibniz.