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Diálogo inter religioso

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Page 1: Diálogo inter religioso
Page 2: Diálogo inter religioso

Significa que:Significa que:Estamos passando de uma Estamos passando de uma

época religiosa com seus época religiosa com seus valores e limites,valores e limites,

para outra, também com para outra, também com valores e limites.valores e limites.

Significa que:Significa que:Estamos passando de uma Estamos passando de uma

época religiosa com seus época religiosa com seus valores e limites,valores e limites,

para outra, também com para outra, também com valores e limites.valores e limites.

Page 3: Diálogo inter religioso

Etimologia: PLURALISMO RELIGIOSOEtimologia: PLURALISMO RELIGIOSO

DiDiverversisidadade:de:– idéias, idéias, – opiniões, opiniões, – crençascrenças: : FENÔMENO RELIGIOSOFENÔMENO RELIGIOSO: :

pluralidadepluralidade– comportamentos religiososcomportamentos religiosos

No seio de um grupo organizado.No seio de um grupo organizado.

DiDiverversisidadade:de:– idéias, idéias, – opiniões, opiniões, – crençascrenças: : FENÔMENO RELIGIOSOFENÔMENO RELIGIOSO: :

pluralidadepluralidade– comportamentos religiososcomportamentos religiosos

No seio de um grupo organizado.No seio de um grupo organizado.

Page 4: Diálogo inter religioso

Atualmente a religião não está Atualmente a religião não está mais presa ao estado por isso está mais presa ao estado por isso está livre, pode tomar seus rumos...livre, pode tomar seus rumos...

A busca de comunhão com o A busca de comunhão com o sagrado se volta para o esotérico, sagrado se volta para o esotérico, o mistério...o mistério...

Religiosidade espontânea, livre da Religiosidade espontânea, livre da institucionalização e institucionalização e regulamentação das igrejas...regulamentação das igrejas...

Page 5: Diálogo inter religioso

Neste contexto...Neste contexto...A emoção torna-se um fator A emoção torna-se um fator

importante...importante...

A resposta deve ser prática e imediata A resposta deve ser prática e imediata aos anseios, dúvidas e insatisfações...aos anseios, dúvidas e insatisfações...

As pessoas desejam saciar a fome de As pessoas desejam saciar a fome de felicidade imediatamente...felicidade imediatamente...

Neste contexto...Neste contexto...A emoção torna-se um fator A emoção torna-se um fator

importante...importante...

A resposta deve ser prática e imediata A resposta deve ser prática e imediata aos anseios, dúvidas e insatisfações...aos anseios, dúvidas e insatisfações...

As pessoas desejam saciar a fome de As pessoas desejam saciar a fome de felicidade imediatamente...felicidade imediatamente...

Page 6: Diálogo inter religioso

A busca de felicidade é A busca de felicidade é gerada pela incerteza e gerada pela incerteza e insegurança da sociedade insegurança da sociedade atual – uma sociedade atual – uma sociedade carregada de violência e carregada de violência e competitividade, que seduz competitividade, que seduz pelo consumismo...pelo consumismo...

A busca de felicidade é A busca de felicidade é gerada pela incerteza e gerada pela incerteza e insegurança da sociedade insegurança da sociedade atual – uma sociedade atual – uma sociedade carregada de violência e carregada de violência e competitividade, que seduz competitividade, que seduz pelo consumismo...pelo consumismo...

Page 7: Diálogo inter religioso

O desejo de consumir que O desejo de consumir que não pode ser satisfeito na não pode ser satisfeito na medida de sua sedução gera medida de sua sedução gera insatisfação...insatisfação...

No campo religioso produzirá No campo religioso produzirá também uma procura também uma procura consumista e uma religião consumista e uma religião utilitária.utilitária.

Page 8: Diálogo inter religioso

A experiência religiosa passa A experiência religiosa passa a ser busca da satisfação das a ser busca da satisfação das necessidades pessoais e não necessidades pessoais e não

a busca de Deus ou do a busca de Deus ou do Transcendente, da Verdade Transcendente, da Verdade

ou Absolutoou Absoluto

A experiência religiosa passa A experiência religiosa passa a ser busca da satisfação das a ser busca da satisfação das necessidades pessoais e não necessidades pessoais e não

a busca de Deus ou do a busca de Deus ou do Transcendente, da Verdade Transcendente, da Verdade

ou Absolutoou Absoluto

Page 9: Diálogo inter religioso

Algo que aparece nas Algo que aparece nas sociedades pluralistas:sociedades pluralistas:

A busca de identidade A busca de identidade pessoalpessoal

Nas sociedades tradicionais a Nas sociedades tradicionais a identidade pessoal é identidade pessoal é assegurada pela cultura ou assegurada pela cultura ou pela sociedade.pela sociedade.

Algo que aparece nas Algo que aparece nas sociedades pluralistas:sociedades pluralistas:

A busca de identidade A busca de identidade pessoalpessoal

Nas sociedades tradicionais a Nas sociedades tradicionais a identidade pessoal é identidade pessoal é assegurada pela cultura ou assegurada pela cultura ou pela sociedade.pela sociedade.

Page 10: Diálogo inter religioso

No mundo moderno a No mundo moderno a pessoa não só pode como pessoa não só pode como deve escolher sua deve escolher sua identidade. identidade.

A adesão a uma religião A adesão a uma religião será uma opção e não será uma opção e não mais uma tradição.mais uma tradição.

Page 11: Diálogo inter religioso

UMA VISÃO HOLÍSTICA

Page 12: Diálogo inter religioso

PLURALISMO x TOLERÂNCIAPLURALISMO x TOLERÂNCIAPLURALISMO x TOLERÂNCIAPLURALISMO x TOLERÂNCIA

““A A TolerânciaTolerância: : chavechave para as relações entre para as relações entre

judeus e cristãos e judeus e cristãos e entre as religiões”.entre as religiões”.

““A A TolerânciaTolerância: : chavechave para as relações entre para as relações entre

judeus e cristãos e judeus e cristãos e entre as religiões”.entre as religiões”.

Page 13: Diálogo inter religioso

O pluralismo O pluralismo – DistanteDistante: degrada a : degrada a tolerância. tolerância.

– AusenteAusente: pensamento : pensamento superficial.superficial.

A vida nacional e A vida nacional e cultural: marcada por cultural: marcada por

espiritualidades espiritualidades múltiplasmúltiplas. .

(J. Coert Rylaarsdam) www.sidic.org(J. Coert Rylaarsdam) www.sidic.org

O pluralismo O pluralismo – DistanteDistante: degrada a : degrada a tolerância. tolerância.

– AusenteAusente: pensamento : pensamento superficial.superficial.

A vida nacional e A vida nacional e cultural: marcada por cultural: marcada por

espiritualidades espiritualidades múltiplasmúltiplas. .

(J. Coert Rylaarsdam) www.sidic.org(J. Coert Rylaarsdam) www.sidic.org

Page 14: Diálogo inter religioso

A ESCUTA DO OUTROA ESCUTA DO OUTROA ESCUTA DO OUTROA ESCUTA DO OUTRO

““desarmadadesarmada”. ”. aprendizadoaprendizado difícil difícil

– OutroOutro: “: “mistério irredutívelmistério irredutível a a nós mesmos”. nós mesmos”.

AutênticaAutêntica Experiência humana do Experiência humana do encontro = aprendemos a “encontro = aprendemos a “verver, , escutarescutar e e acolheracolher o outro o outro como como ele éele é”.”.

Page 15: Diálogo inter religioso

SABER OUVIR É:SABER OUVIR É: SABER OUVIR É:SABER OUVIR É:

DDeixar o eixar o interlocutorinterlocutor falar; falar;

retrocederretroceder e abrir a mente; e abrir a mente;

dar dar espaçoespaço para se para se expressarexpressar;;

DDeixar o eixar o interlocutorinterlocutor falar; falar;

retrocederretroceder e abrir a mente; e abrir a mente;

dar dar espaçoespaço para se para se expressarexpressar;;

Page 16: Diálogo inter religioso

permitirpermitir que as pessoas que as pessoas falemfalem de forma de forma diretadireta e sem e sem precisar precisar omitiromitir nada = nada = confiançaconfiança; ;

aceitaraceitar, inicialmente, o que , inicialmente, o que lhe foi falado e lhe foi falado e refletirrefletir; ; depois responderdepois responder; ;

ouvir a ouvir a verdadeverdade e não o que e não o que queremos ouvir.queremos ouvir.

(Sydney Proetti).(Sydney Proetti).

permitirpermitir que as pessoas que as pessoas falemfalem de forma de forma diretadireta e sem e sem precisar precisar omitiromitir nada = nada = confiançaconfiança; ;

aceitaraceitar, inicialmente, o que , inicialmente, o que lhe foi falado e lhe foi falado e refletirrefletir; ; depois responderdepois responder; ;

ouvir a ouvir a verdadeverdade e não o que e não o que queremos ouvir.queremos ouvir.

(Sydney Proetti).(Sydney Proetti).

Page 17: Diálogo inter religioso

O DIÁLOGOO DIÁLOGO ““autênticoautêntico” pressuposto:” pressuposto:

– a “experiência humana do a “experiência humana do encontroencontro” na ” na práxispráxis da vida. da vida.

•A A pedagogiapedagogia do encontro: do encontro:• aprender a aprender a descobrirdescobrir a a ““alteridadealteridade” assumindo-a e ” assumindo-a e integrando-a de modo a ajudar-integrando-a de modo a ajudar-nos na nos na construçãoconstrução da nossa da nossa própria identidade.própria identidade.

Pe. PalácioPe. Palácio

““autênticoautêntico” pressuposto:” pressuposto:– a “experiência humana do a “experiência humana do

encontroencontro” na ” na práxispráxis da vida. da vida.•A A pedagogiapedagogia do encontro: do encontro:

• aprender a aprender a descobrirdescobrir a a ““alteridadealteridade” assumindo-a e ” assumindo-a e integrando-a de modo a ajudar-integrando-a de modo a ajudar-nos na nos na construçãoconstrução da nossa da nossa própria identidade.própria identidade.

Pe. PalácioPe. Palácio

Page 18: Diálogo inter religioso

A EXPERIÊNCIA HUMANAA EXPERIÊNCIA HUMANA DO DO ENCONTROENCONTRO COM A COM A

ALTERIDADEALTERIDADE

alteraaltera, , modificamodifica, , afetaafeta, , desinstaladesinstala – “ “a reconhecer o outro a reconhecer o outro como igual”. como igual”.

nesse nível pessoal o nesse nível pessoal o outrooutro é é o “o “didifeferenrente”.te”.

Page 19: Diálogo inter religioso

““integrarintegrar” o outro: ” o outro: únicoúnico / / diferençadiferença se somos capazes de: se somos capazes de:

escutarescutar o outro o outro

para sermos capazes de para sermos capazes de entendê-entendê-lolo e e compreendê-locompreendê-lo “ “por dentropor dentro” ”

a partir dele mesmo. a partir dele mesmo.

Page 20: Diálogo inter religioso

A EXPERIÊNCIA HUMANAA EXPERIÊNCIA HUMANA DO DO ENCONTROENCONTRO COM A COM A

ALTERIDADEALTERIDADE

A EXPERIÊNCIA HUMANAA EXPERIÊNCIA HUMANA DO DO ENCONTROENCONTRO COM A COM A

ALTERIDADEALTERIDADE

Page 21: Diálogo inter religioso

O nome Hinduísmo foi dado no século XIX ao conjunto

de religiões existentes na

índia.

O nome Hinduísmo foi dado no século XIX ao conjunto

de religiões existentes na

índia.

Page 22: Diálogo inter religioso

A palavra provém do persa hindu, em sânscrito, shindhu, significa rio, e refere-se às pessoas que viviam no vale do Indo.

Também significa Indiano. Segundo a visão que tem de si, o hinduísmo não possui origem: É o caminho eterno que segue as regras e exigências básicas da ordem cósmicas à medida que passa por ciclos infinitos.

Page 23: Diálogo inter religioso

A casta social onde o indivíduo nasce é, portanto, indicação de seu status espiritual.

Almeja-se a libertação do ciclo de reencarnações em várias formas, animais e humanas. Sua posição é determinada pelo Karma.

O ascetismo e a disciplina da ioga são praticados com o intuito de atingir essa libertação.

A casta social onde o indivíduo nasce é, portanto, indicação de seu status espiritual.

Almeja-se a libertação do ciclo de reencarnações em várias formas, animais e humanas. Sua posição é determinada pelo Karma.

O ascetismo e a disciplina da ioga são praticados com o intuito de atingir essa libertação.

Page 24: Diálogo inter religioso

A FÉ BAHÁ'ÍÉ uma religião mundial, independente, com suas próprias leis e escrituras

sagradas, surgida na antiga Pérsia, atual Irã em 1844.

A FÉ BAHÁ'ÍHusayn Ali (1817-1892) e não possui

dogmas, rituais, clero ou sacerdócio.

Page 25: Diálogo inter religioso

A Comunidade Bahá’í com A Comunidade Bahá’í com aproximadamente 7 milhões aproximadamente 7 milhões de adeptos, é a segunda de adeptos, é a segunda religião mais difundida no religião mais difundida no mundo, superada apenas mundo, superada apenas pelo Cristianismo, conforme pelo Cristianismo, conforme afirma a Enciclopédia afirma a Enciclopédia Britânica. Britânica.

Os bahá’ís residem em 178 Os bahá’ís residem em 178 países do mundo, em países do mundo, em praticamente todos os praticamente todos os territórios e ilhas do globo.territórios e ilhas do globo.

A Comunidade Bahá’í com A Comunidade Bahá’í com aproximadamente 7 milhões aproximadamente 7 milhões de adeptos, é a segunda de adeptos, é a segunda religião mais difundida no religião mais difundida no mundo, superada apenas mundo, superada apenas pelo Cristianismo, conforme pelo Cristianismo, conforme afirma a Enciclopédia afirma a Enciclopédia Britânica. Britânica.

Os bahá’ís residem em 178 Os bahá’ís residem em 178 países do mundo, em países do mundo, em praticamente todos os praticamente todos os territórios e ilhas do globo.territórios e ilhas do globo.

Page 26: Diálogo inter religioso

No Brasil a comunidade No Brasil a comunidade Bahá’i se estabeleceu Bahá’i se estabeleceu desde fevereiro de 1921, desde fevereiro de 1921, com a vinda da Sra. com a vinda da Sra. Leonora Holsapple Leonora Holsapple Armstrong. A Sra. Armstrong. A Sra. Armstrong faleceu na Armstrong faleceu na Bahia, em 1980  Bahia, em 1980  

Page 27: Diálogo inter religioso

O que ensina a Fé Bahá'í?O que ensina a Fé Bahá'í?

A Unidade da Humanidade:A Unidade da Humanidade: "... hoje todos os "... hoje todos os horizontes do mundo estão iluminados com a luz da horizontes do mundo estão iluminados com a luz da unidade... fomos criados para levar avante uma unidade... fomos criados para levar avante uma civilização em constante evolução..."civilização em constante evolução..."

A livre e independente busca da verdade:A livre e independente busca da verdade: "A luz é "A luz é boa, não importa em que lâmpada brilhe... uma flor é boa, não importa em que lâmpada brilhe... uma flor é bela, não importa em que jardim floresça..."bela, não importa em que jardim floresça..."

A eliminação de todas as formas de preconceitos A eliminação de todas as formas de preconceitos e discriminação:e discriminação: "...somos as folhas e os ramos de "...somos as folhas e os ramos de uma mesma árvore... as gotas de um único mar..." uma mesma árvore... as gotas de um único mar..." 

Page 28: Diálogo inter religioso

A igualdade de direitos e oportunidades A igualdade de direitos e oportunidades para o homem e a mulher: para o homem e a mulher: "A humanidade "A humanidade assemelha-se a um pássaro, uma asa é o assemelha-se a um pássaro, uma asa é o homem e a outra, a mulher. O pássaro não homem e a outra, a mulher. O pássaro não pode alçar vôo sem o equilíbrio dessas duas pode alçar vôo sem o equilíbrio dessas duas asas..."asas..."

A harmonia essencial entre a religião, a A harmonia essencial entre a religião, a razão e a ciência: razão e a ciência: "A verdade é uma só e é "A verdade é uma só e é indivisível... o progresso da humanidade indivisível... o progresso da humanidade depende desses fatores..."depende desses fatores..."

Page 29: Diálogo inter religioso

Educação compulsória universalEducação compulsória universal "O homem é uma mina rica em jóias "O homem é uma mina rica em jóias de inestimável valor, a educação, tão de inestimável valor, a educação, tão somente, poderá fazê-la revelar seus somente, poderá fazê-la revelar seus tesouros..."tesouros..."

A revelação divina é progressiva:A revelação divina é progressiva: "Deus é um, a religião é uma, a "Deus é um, a religião é uma, a humanidade é uma... o objetivo da humanidade é uma... o objetivo da criação humana é conhecer e adorar criação humana é conhecer e adorar a Deus... Todas as religiõesa Deus... Todas as religiões

provêm de um mesmo Deusprovêm de um mesmo Deus

Page 30: Diálogo inter religioso

CandombléCandomblé O candomblé é uma religião africana O candomblé é uma religião africana

trazida para o Brasil no período em trazida para o Brasil no período em que os negros desembarcaram para que os negros desembarcaram para serem escravos.serem escravos.

Page 31: Diálogo inter religioso

Nesse período, a Igreja Nesse período, a Igreja CatólicaCatólica proibia o ritual africano e ainda proibia o ritual africano e ainda tinha o apoio do governo que tinha o apoio do governo que

julgava o ato como criminoso, julgava o ato como criminoso,

Page 32: Diálogo inter religioso

...por isso os escravos ...por isso os escravos cultuavam seus Orixás, cultuavam seus Orixás, Inquices e Vodus dando-lhe Inquices e Vodus dando-lhe nome de santos católicos. nome de santos católicos.

Page 33: Diálogo inter religioso

Os rituais do candomblé são Os rituais do candomblé são realizados em templos chamados realizados em templos chamados casas, roças ou terreiros que podem casas, roças ou terreiros que podem ser de linhagem matriarcal...ser de linhagem matriarcal...

Os rituais do candomblé são Os rituais do candomblé são realizados em templos chamados realizados em templos chamados casas, roças ou terreiros que podem casas, roças ou terreiros que podem ser de linhagem matriarcal...ser de linhagem matriarcal...

quando somente as quando somente as mulheresmulheres podem assumir a podem assumir a liderança, patriarcal quando liderança, patriarcal quando somente homens podem somente homens podem assumir a liderança ou mista assumir a liderança ou mista quando homens e mulheres quando homens e mulheres podem assumir a liderança do podem assumir a liderança do terreiro. terreiro.

quando somente as quando somente as mulheresmulheres podem assumir a podem assumir a liderança, patriarcal quando liderança, patriarcal quando somente homens podem somente homens podem assumir a liderança ou mista assumir a liderança ou mista quando homens e mulheres quando homens e mulheres podem assumir a liderança do podem assumir a liderança do terreiro. terreiro.

Page 34: Diálogo inter religioso

A celebração do ritual A celebração do ritual é feita pelo pai-de-é feita pelo pai-de-santo ou mãe-de-santo ou mãe-de-santo, que inicia o santo, que inicia o despacho do Exu. despacho do Exu.

A celebração do ritual A celebração do ritual é feita pelo pai-de-é feita pelo pai-de-santo ou mãe-de-santo ou mãe-de-santo, que inicia o santo, que inicia o despacho do Exu. despacho do Exu.

Page 35: Diálogo inter religioso

Em ritmo de dança o tambor Em ritmo de dança o tambor é tocado e os filhos-de-santo é tocado e os filhos-de-santo começam a invocar seus começam a invocar seus orixás para que os orixás para que os incorporem. O ritual tem no incorporem. O ritual tem no mínimo duas horas de mínimo duas horas de duração. duração.

Page 36: Diálogo inter religioso

SANTO DAIMESANTO DAIME

O Culto Eclético da Fluente Luz O Culto Eclético da Fluente Luz Universal é um trabalho Universal é um trabalho espiritual, que tem como espiritual, que tem como objetivo alcançar o auto-objetivo alcançar o auto-conhecimento e a experiência de conhecimento e a experiência de Deus ou do Deus ou do Eu Superior InternoEu Superior Interno. .

Page 37: Diálogo inter religioso

Para tanto, se utiliza, dentro Para tanto, se utiliza, dentro de um contexto ritual tido de um contexto ritual tido como sagrado, da como sagrado, da bebida bebida enteógena sacramentalenteógena sacramental conhecida como conhecida como ahyauscaahyausca e e que foi rebatizada pelo que foi rebatizada pelo Mestre IrineuMestre Irineu como como Santo Santo DaimeDaime. .

Page 38: Diálogo inter religioso

O uso de uma substância O uso de uma substância enteógena como sacramento enteógena como sacramento parece ter feito parte das parece ter feito parte das principais tradições religiosas principais tradições religiosas da antiguidade e fornecido a da antiguidade e fornecido a base visionária de muitas das base visionária de muitas das principais grandes religiões principais grandes religiões hoje existentes no mundo.hoje existentes no mundo.

Page 39: Diálogo inter religioso

ESCUTAR OS SINAIS DOS TEMPOS: ESCUTAR OS SINAIS DOS TEMPOS: contextocontexto

ESCUTAR OS SINAIS DOS TEMPOS: ESCUTAR OS SINAIS DOS TEMPOS: contextocontexto

PARTICULARPARTICULAR: :

micro, local.micro, local.

PARTICULARPARTICULAR: :

micro, local.micro, local.

UNIVERSALUNIVERSAL: : macro, global.macro, global.

Page 40: Diálogo inter religioso

BRASIL /MUNDOBRASIL /MUNDOBRASIL /MUNDOBRASIL /MUNDO

GlobalizadoGlobalizado: : internet/ pensamento únicointernet/ pensamento único

AteísmoAteísmo X X diversidadediversidade: : fenômeno religiosofenômeno religioso

IndividualismoIndividualismo / / narcisismonarcisismo

Page 41: Diálogo inter religioso

Avanço tecnológicoAvanço tecnológico– Células-tronco: recuperação de Células-tronco: recuperação de

tecidos e órgãostecidos e órgãos– Próteses inteligentes: pessoas com Próteses inteligentes: pessoas com

deficiênciadeficiência– Micro-tecnologiaMicro-tecnologia– Vigilância ética: clonagemVigilância ética: clonagem

ConsumismoConsumismo– Poder midiáticoPoder midiático– Tensão: Tensão: SER SER x TERx TER

Page 42: Diálogo inter religioso

ContrastesContrastes: : VIDA X MORTEVIDA X MORTE

CULTURA DA VIDACULTURA DA VIDA– Iniciativas em defesa da vida:Iniciativas em defesa da vida:

Ongs, Pastoral da Criança, Institutos Ongs, Pastoral da Criança, Institutos religiososreligiosos

SolidariedAIDS (África)SolidariedAIDS (África)Campanhas Solidárias: UNICEF - CNBBCampanhas Solidárias: UNICEF - CNBBArtistas em defesa da vidaArtistas em defesa da vida

– Campanhas (Criança Esperança) / ShowsCampanhas (Criança Esperança) / ShowsDiálogo e Entendimento: líderes Diálogo e Entendimento: líderes

políticos internacionais : políticos internacionais : PAZPAZUnamina Unamina

Page 43: Diálogo inter religioso

CULTURA DA MORTECULTURA DA MORTE – Banalização da vida/mal: Banalização da vida/mal: IsabelaIsabela

(SP), Caso (SP), Caso Eloá, Eloá, o o motoboy...motoboy...– Descredibilidade na famíliaDescredibilidade na família– Empresas midiáticas: “pânico Empresas midiáticas: “pânico

moral” exemplo - Pedofiliamoral” exemplo - Pedofilia– Violência –DesigualdadesViolência –Desigualdades– Miséria: corrupção políticaMiséria: corrupção política– Desastres ambientaisDesastres ambientais– CatástrofesCatástrofes: terremotos, tremores, : terremotos, tremores,

abalos císmicos:abalos císmicos:– Crescimento do anti-semitismoCrescimento do anti-semitismo

Page 44: Diálogo inter religioso

CONSEQUÊNCIAS:CONSEQUÊNCIAS:CONSEQUÊNCIAS:CONSEQUÊNCIAS:

NEGATIVAS:NEGATIVAS:

– Insegurança/medoInsegurança/medo– Instabilidade econômicaInstabilidade econômica– Mudança no modelo familiarMudança no modelo familiar– Residência: lugar mais seguroResidência: lugar mais seguro– Falta ética: desvio do dinheiro público (bem-Falta ética: desvio do dinheiro público (bem-

estar individual)estar individual)– Perdeu-se o sentido do político(a): buscar o Perdeu-se o sentido do político(a): buscar o

bem comum.bem comum.– DesempregoDesemprego / / jovens sem perspectivajovens sem perspectiva– OutroOutro: ameaça possibilidade: ameaça possibilidade

Page 45: Diálogo inter religioso

PressãoPressão da sociedade: da sociedade: JustiçaJustiça– poder judiciário poder judiciário

LeisLeis trabalhistas trabalhistas Não à Não à impunidadeimpunidade (consciência) (consciência)Cidadãos mais Cidadãos mais conscientesconscientes dos dos direitos humanos.direitos humanos.

Sensibilização para a Sensibilização para a solidariedadesolidariedade..

POSITIVASPOSITIVAS::

Page 46: Diálogo inter religioso

EcumenismoEcumenismo– Unidade dos cristãosUnidade dos cristãos– Igrejas e Pluralismo Religioso Igrejas e Pluralismo Religioso (renovação carismática)(renovação carismática)

Macro-EcumenismoMacro-Ecumenismo– Pessoas de boa vontade: sem Pessoas de boa vontade: sem religiãoreligião

Page 47: Diálogo inter religioso

Diálogo InterreligiosoDiálogo Interreligioso– Valores comuns Valores comuns – Conhecimento e respeito às Conhecimento e respeito às diferençasdiferenças

– Convicção da identidadeConvicção da identidade– Conhecimento da teologiaConhecimento da teologia– Defesa dos direitos Defesa dos direitos Humanos: VIDAHumanos: VIDA

Page 48: Diálogo inter religioso

O DIÁLOGO O DIÁLOGO INTERRELIGIOSOINTERRELIGIOSO

O DIÁLOGO O DIÁLOGO INTERRELIGIOSOINTERRELIGIOSO

É “prolongamento da É “prolongamento da herançaherança do do que representava o que representava o ecumenismoecumenismo e e

depois do Vat. II, o depois do Vat. II, o diálogo com o diálogo com o judaísmojudaísmo”, mas em ”, mas em contextoscontextos e e pressupostos diferentes.pressupostos diferentes.

Pe. PalácioPe. Palácio

Page 49: Diálogo inter religioso

IERUSHALAIMIERUSHALAIM: Centro religioso : Centro religioso das religiões monoteístas: das religiões monoteístas: Judaísmo, Cristianismo e Judaísmo, Cristianismo e

IslamismoIslamismo

Page 50: Diálogo inter religioso

LAÇOS COMUNS LAÇOS COMUNS DA DA HUMANIDADEHUMANIDADE

E ASE AS DIVERSAS RELIGIÕES DIVERSAS RELIGIÕES NÃO-CRISTÃSNÃO-CRISTÃS

E SUAE SUA RELAÇÃO RELAÇÃO COM A COM A IGREJAIGREJA

Nostra Aetate N.1 Nostra Aetate N.1

Page 51: Diálogo inter religioso

““Hoje, diante do aumento das Hoje, diante do aumento das relaçõesrelações entre os vários povos, a entre os vários povos, a IgrejaIgreja considera a sua relação com considera a sua relação com

as religiões as religiões não-cristãsnão-cristãs; ;

Page 52: Diálogo inter religioso

Sua Sua funçãofunção: fomentar a união e a : fomentar a união e a caridade entre as pessoas e até entre caridade entre as pessoas e até entre os povos;os povos;

considera o que há de considera o que há de comumcomum entre entre as pessoas e os leva à convivência”. as pessoas e os leva à convivência”.

Page 53: Diálogo inter religioso

DIÁLOGO INTERRELIGIOSODIÁLOGO INTERRELIGIOSO NECESSITA:NECESSITA:

Articular Articular teoriateoria e e práxispráxis::se alimentem se alimentem mutuamentemutuamente

produzindo produzindo frutosfrutos perenes.perenes.

Page 54: Diálogo inter religioso

TdL: Dupuis e L. Boff:TdL: Dupuis e L. Boff:

MísticaMística::a Terra - interação – todo a Terra - interação – todo - pobres - pobres

Interpessoal:Interpessoal: grito porgrito por VidaVida

Page 55: Diálogo inter religioso

ESCUTAR - CONHECER - MEDITARESCUTAR - CONHECER - MEDITAR CompreenderCompreender e respeitar o outro e respeitar o outro

em sua diferençaem sua diferença ConhecerConhecer os ensinamentos dos os ensinamentos dos

Livros SagradosLivros Sagrados MeditarMeditar: para alcançar o : para alcançar o

equilíbrio:equilíbrio: em todas as dimensões da em todas as dimensões da

VidaVida Desapego aos bens materiaisDesapego aos bens materiais

BUDISMOBUDISMOBUDISMOBUDISMO

Page 56: Diálogo inter religioso

BUDISMO: BUDISMO: ASSISTÊNCIA SOCIALASSISTÊNCIA SOCIAL

Page 57: Diálogo inter religioso
Page 58: Diálogo inter religioso

Islamismo cresce na periferia de SP Islamismo cresce na periferia de SP Jovens pobres contam estar Jovens pobres contam estar

encontrando encontrando conforto espiritualconforto espiritual e e saídasaída para discriminação e abandono social .para discriminação e abandono social .

Domingo, 13 de Abril de 2008Domingo, 13 de Abril de 2008 O Vaticano anunciou que, pela primeira O Vaticano anunciou que, pela primeira

vez na história, o vez na história, o númeronúmero de de muçulmanos muçulmanos ultrapassouultrapassou o de o de católicoscatólicos no mundo. Islâmicos somam no mundo. Islâmicos somam 1,3 1,3 bilhão bilhão de seguidores ante de seguidores ante 1,13 1,13 bi de católicos.bi de católicos.

Page 59: Diálogo inter religioso

JUDAÍSMO

Page 60: Diálogo inter religioso

CIPCIP Congregação Israelita Paulista Congregação Israelita Paulista

E O E O LAR DAS CRIANÇASLAR DAS CRIANÇAS

Atende crianças e jovens Atende crianças e jovens acompanhando-os nos anos acompanhando-os nos anos decisivos à sua estruturaçãodecisivos à sua estruturação

Oferece oportunidades de Oferece oportunidades de mudanças em sua trajetória mudanças em sua trajetória de vida.de vida.

Eventos culturaisEventos culturais: doações : doações de alimentos e agasalhos.de alimentos e agasalhos.

Page 61: Diálogo inter religioso

O Trabalho Social da IgrejaO Trabalho Social da Igreja

Operação periferiaOperação periferiaAcolhida de crianças com Acolhida de crianças com

HIVHIVCampanhas da Campanhas da

Fraternidade: defesa dos Fraternidade: defesa dos excluídos da sociedade.excluídos da sociedade.

Page 62: Diálogo inter religioso

IGREJAS EVANGÉLICAS:IGREJAS EVANGÉLICAS:

IGREJA ANGLICANAIGREJA ANGLICANA, SP, SP

– Instituto Anglicano Instituto Anglicano 

– Creche Anglicana Lina Creche Anglicana Lina Rodrigues I – Paraisópolis.Rodrigues I – Paraisópolis.

Page 63: Diálogo inter religioso

- Creche Anglicana Lina Rodrigues II - Parque - Creche Anglicana Lina Rodrigues II - Parque BelémBelém

- Doações para o projeto "Inclusão infantil" (FUMCAD) - Doações para o projeto "Inclusão infantil" (FUMCAD)

- Doações de alimentos e materiais de higiene e - Doações de alimentos e materiais de higiene e limpeza limpeza

Page 64: Diálogo inter religioso

O Instituto AnglicanoO Instituto Anglicano

    FINALIDADE:FINALIDADE:

I- atender a qualquer indivíduo em I- atender a qualquer indivíduo em situação de carência situação de carência (econômica), visando (econômica), visando prioritariamente um trabalho prioritariamente um trabalho comunitário;comunitário;

Page 65: Diálogo inter religioso

    IIII oferecer cursos, oferecer cursos,

palestras e atividades palestras e atividades que visem buscar que visem buscar alternativas sociais, alternativas sociais, econômicas e econômicas e educacionais para uma educacionais para uma melhor forma de vida do melhor forma de vida do individuo e de sua individuo e de sua comunidade;comunidade;

Page 66: Diálogo inter religioso

    IIIIII desenvolver desenvolver

atividades que atividades que valorizem a valorizem a dignidade do ser dignidade do ser humano e o resgate humano e o resgate de sua cidadania.de sua cidadania.

REVERENDO ALDO

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ATO INTERRELIGIOSOATO INTERRELIGIOSO: : ““O Sagrado O Sagrado

e a Dignidade Humana na Metrópolee a Dignidade Humana na Metrópole”. ”. “Deus habita esta Cidade”“Deus habita esta Cidade”

O diálogo inter-religioso tem uma O diálogo inter-religioso tem uma proposta além de estabelecer proposta além de estabelecer uma sociedade mais pacífica: o uma sociedade mais pacífica: o ponto principal do diálogo é ponto principal do diálogo é buscar a verdadebuscar a verdade. .

Page 68: Diálogo inter religioso

A A liberdade religiosaliberdade religiosa, o , o diálogo diálogo inter-religiosointer-religioso e a e a fé fé visam algo visam algo mais do que um consenso, mais do que um consenso, voltado a identificar estradas voltado a identificar estradas para atuar estratégias concretas para atuar estratégias concretas e progredir a fé”.e progredir a fé”.

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Hinduístas, budistas, judeus, muçulmanos, católicos, espíritas, religião

Afro...

Page 70: Diálogo inter religioso

Rabino Michel Schlesinger:Rabino Michel Schlesinger:

““O sagradoO sagrado inspira medo e inspira medo e encantamento, traz bênçãos, encantamento, traz bênçãos, proteção e amor e somente proteção e amor e somente pelos atos pode-se atingir a pelos atos pode-se atingir a santidadesantidade”.”.

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““Vivemos em uma cidade com Vivemos em uma cidade com um profundo um profundo abismoabismo social”. social”.

““saibamos exercitar nossa saibamos exercitar nossa liberdadeliberdade de unir forças para de unir forças para transformartransformar essa cidade, essa cidade, tornando-a cada vez mais tornando-a cada vez mais sagrada”sagrada”. .

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Monge JoshinMonge Joshin, do Budismo Zen, do Budismo Zen representante da representante da monja monja

CohenCohen

Monge JoshinMonge Joshin, do Budismo Zen, do Budismo Zen representante da representante da monja monja

CohenCohen

A A sacralidadesacralidade depende de depende de cada um de nós:cada um de nós:

na atuação pela na atuação pela inclusãoinclusão social, social, justiçajustiça e e respeitorespeito ao ao ser humano na ser humano na diversidade.diversidade.

A A sacralidadesacralidade depende de depende de cada um de nós:cada um de nós:

na atuação pela na atuação pela inclusãoinclusão social, social, justiçajustiça e e respeitorespeito ao ao ser humano na ser humano na diversidade.diversidade.

Page 73: Diálogo inter religioso

Dignitatis Humanae E Dignitatis Humanae E O PROBLEMA O PROBLEMA DA DA LIBERDADE RELIGIOSALIBERDADE RELIGIOSA NA NA

ATUALIDADEATUALIDADE

Dignitatis Humanae E Dignitatis Humanae E O PROBLEMA O PROBLEMA DA DA LIBERDADE RELIGIOSALIBERDADE RELIGIOSA NA NA

ATUALIDADEATUALIDADE

A pessoa humana hoje, torna-A pessoa humana hoje, torna-se cada vez mais consciente se cada vez mais consciente da da dignidade humanadignidade humana..

Page 74: Diálogo inter religioso

reivindica a capacidade de reivindica a capacidade de agiragir segundo a própria segundo a própria convicçãoconvicção,,

com com liberdade responsávelliberdade responsável, , não forçados por não forçados por coaçãocoação,,mas levados pela mas levados pela

consciênciaconsciência do dever. do dever.

Page 75: Diálogo inter religioso

A pessoa humana tem direito à A pessoa humana tem direito à liberdadeliberdade religiosa. religiosa.

Esta liberdade consiste no Esta liberdade consiste no seguinte: seguinte:

Page 76: Diálogo inter religioso

Todos as pessoas devem Todos as pessoas devem estar livres de estar livres de coaçãocoação: :

quer por parte dos quer por parte dos indivíduos, quer dos indivíduos, quer dos grupos sociais ou grupos sociais ou qualquer autoridade qualquer autoridade humana; humana;

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o o direitodireito à liberdade à liberdade religiosa se funda realmente religiosa se funda realmente na própria na própria dignidadedignidade da da pessoa humana, como a pessoa humana, como a palavrapalavra reveladarevelada de Deus e de Deus e a própria razão a dão a a própria razão a dão a conhecer. conhecer.

Page 78: Diálogo inter religioso

Este direito da pessoa Este direito da pessoa humana à humana à liberdade liberdade religiosareligiosa na ordem na ordem jurídicajurídica da sociedade da sociedade deve ser de tal modo deve ser de tal modo reconhecidoreconhecido que se que se torne um torne um direito civildireito civil..

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em matéria religiosa, em matéria religiosa, ninguém seja forçado ninguém seja forçado a agir contra a própria a agir contra a própria consciência, nem consciência, nem impedido de proceder impedido de proceder segundo a mesma, em segundo a mesma, em privado e em público, privado e em público, só ou associado com só ou associado com outros, dentro dos outros, dentro dos devidos limites. devidos limites.

Page 80: Diálogo inter religioso

As Religiões podem oferecer As Religiões podem oferecer sua contribuição para a Paz sua contribuição para a Paz no mundo quando no mundo quando proclamam a Dignidade proclamam a Dignidade eminente do ser humano, eminente do ser humano,

Dialogam entre si em busca Dialogam entre si em busca de caminhos da Paz, de caminhos da Paz,

Page 81: Diálogo inter religioso

Animam a Esperança, Animam a Esperança, Afirmam a possibilidade Afirmam a possibilidade de salvação ou de salvação ou perfeição para todo ser perfeição para todo ser humano. humano.

Page 82: Diálogo inter religioso

AS RELIGIÕES DO MUNDO

E A PROCURA PELA PAZ

Page 83: Diálogo inter religioso

FÓRUM DE RISCOSFÓRUM DE RISCOSResponsabilidade sócio-Responsabilidade sócio-

ambientalambientalDesenvolvimento sustentávelDesenvolvimento sustentávelPrincípios do EquadorPrincípios do Equador

““Conjunto de ações em Conjunto de ações em defesa da vidadefesa da vida e do e do planetaplaneta”.”.

Comunicade financeira internacionalComunicade financeira internacionalInstituições financeirasInstituições financeiras

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PROJETOSPROJETOS– alto riscoalto risco– médio riscomédio risco– baixo riscobaixo risco– InformaçõesInformações: risco ambiental, : risco ambiental, proteção à biodiversidade, proteção à biodiversidade, proteçãoproteção à saúde e às à saúde e às diversidades culturais e diversidades culturais e étnicaétnica, controle de poluição., controle de poluição.

Page 85: Diálogo inter religioso

““Precisamos ser Precisamos ser entusiastas e criativos na entusiastas e criativos na busca de busca de soluçõessoluções para o para o

aquecimento global”aquecimento global”

YVETTE VEYRET,YVETTE VEYRET, Presidente do Comitê Nacional Francês de Geografia Presidente do Comitê Nacional Francês de Geografia

e professora da Universidade de Paris.e professora da Universidade de Paris.

Page 86: Diálogo inter religioso

Panikkar e L. BoffPanikkar e L. Boff : :

DimensõesDimensões reais e diferentes reais e diferentes que constituem a que constituem a realidaderealidade::

um um todotodo orgânico; orgânico; indivisível e diferenciado; indivisível e diferenciado; unidadeunidade

na interdependência.na interdependência.Universal e ParticularUniversal e Particular

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Page 88: Diálogo inter religioso

NeshamahNeshamah = = mentemente, , razão. Representa razão. Representa água. água.

Ruah Ruah = Ar, = Ar, soprosopro, , respiração.respiração.

NefeshNefesh = = almaalma. . Coração: o fogo, a Coração: o fogo, a paixãopaixão. .

KabbalahKabbalah Tikunay ZoharTikunay Zohar

Page 89: Diálogo inter religioso

Mensagem: Mensagem: Se em nossos Se em nossos pulmõespulmões não houver não houver

o sopro de o sopro de vidavida que reacenda a que reacenda a chama da paixão pelo Carisma, chama da paixão pelo Carisma, todo o ar frio vindo da nossa todo o ar frio vindo da nossa

mentemente

(a racionalidade), (a racionalidade),

consumirá toda a consumirá toda a paixãopaixão do do nosso nosso coraçãocoração e consumirá todo e consumirá todo

o nosso corpo.o nosso corpo.

Page 90: Diálogo inter religioso

inspira o inspira o cuidadocuidado e a e a compaixãocompaixão

pela pela VidaVida..

Page 91: Diálogo inter religioso

Sai: VIDA

Entra : VIDA

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TEOLOGIATEOLOGIA TEOANTROPOCÓSMICATEOANTROPOCÓSMICA

TEOTEO = DEUS = DEUS

ANTROPOSANTROPOS = = PESSOA HUMANAPESSOA HUMANA

CÓSMICACÓSMICA = MUNDO ECOLOGIA = MUNDO ECOLOGIA

Page 93: Diálogo inter religioso

Discurso Teoantropocósmico:Discurso Teoantropocósmico:

Teia de relações:Teia de relações:InterdependentesInterdependentesInclusivas.Inclusivas.

Page 94: Diálogo inter religioso

CoexistênciaCoexistência entre entre unidadeunidade e e diversidadediversidadecomunhão do Sagrado com comunhão do Sagrado com a pessoa humana.a pessoa humana.

comunhão interrelacional comunhão interrelacional entre as pessoas a partir de entre as pessoas a partir de sua religiosidade. sua religiosidade.

Page 95: Diálogo inter religioso

Compreensão Compreensão dialogantedialogante entre o Sagrado, o mundo e a entre o Sagrado, o mundo e a pessoa humana. pessoa humana.

ObjetivoObjetivo: humanizar a : humanizar a humanidade e a nossa humanidade e a nossa humanidade.humanidade.

Page 96: Diálogo inter religioso

–-

HOMEM

MU

ND

ODEUS

MU

ND

O

Page 97: Diálogo inter religioso

PLURALISMOPLURALISMO ad intra ad intraPLURALISMOPLURALISMO ad intra ad intra

CompreensãoCompreensão dialogaldialogal

RespeitoRespeito mútuo e mútuo e valorizaçãovalorização da pessoa em sua diferença da pessoa em sua diferença pessoal.pessoal.

Page 98: Diálogo inter religioso

ResponsabilidadeResponsabilidade dialogaldialogal com e pelo outro, pela outra.com e pelo outro, pela outra.

Respeitar o tempo de cada um e cada Respeitar o tempo de cada um e cada uma na reconciliaçãouma na reconciliação

Ter um olhar Ter um olhar alémalém do seu auto- do seu auto-julgamento sobre quem é o outro e quem julgamento sobre quem é o outro e quem é a outra.é a outra.

Requer Requer superaçãosuperação de conflitos e mágoas de conflitos e mágoas passadas para passadas para mantermanter o amor e o amor e interesse mútuo e a interesse mútuo e a

co-responsabilidadeco-responsabilidade pela comunidade. pela comunidade.

Page 99: Diálogo inter religioso

RESPONSABILIDADE DIALOGALRESPONSABILIDADE DIALOGALRESPONSABILIDADE DIALOGALRESPONSABILIDADE DIALOGAL

o evento ético da o evento ético da responsabilidade dialogal responsabilidade dialogal

do do “eu-para-o-outro”“eu-para-o-outro” se dá nas relações se dá nas relações entre justiça e amor, pois:entre justiça e amor, pois:

““a justiça brota do amor [...] e o a justiça brota do amor [...] e o amor deve sempre vigiar a justiça”amor deve sempre vigiar a justiça”

(LEVINÁS, 2004:148).(LEVINÁS, 2004:148).

Page 100: Diálogo inter religioso

Cultura Cultura multiétnicamultiétnica, , multiculturalmulticultural e e internacionalinternacional,,Manter as relações de amizade Manter as relações de amizade

interessando-seinteressando-se por por todastodas as as comunidades eclesiais irmãs.comunidades eclesiais irmãs.

Experiências nacionais e Experiências nacionais e internacionais: internacionais:

abertura ao diferenteabertura ao diferente

PLURALISMOPLURALISMO ad extra ad extra

Page 101: Diálogo inter religioso

ecumenismo e macro ecumenismo e macro ecumenismo se dão em ecumenismo se dão em contextos plurais:contextos plurais:

EconômicoEconômicoPolíticoPolíticoSocialSocialReligioso e seus fenômenosReligioso e seus fenômenosBrasil: país multiétnicoBrasil: país multiétnico

PLURALISMO PLURALISMO ad intra do Cristianismo ad intra do Cristianismo

Page 102: Diálogo inter religioso

BRASIL: lugar de expressão da BRASIL: lugar de expressão da identidade e liberdade identidade e liberdade

religiosareligiosa

““As As religiõesreligiões e as várias e as várias expressõesexpressões místicas e espirituais:místicas e espirituais:convivemconvivem com relativa paz e com relativa paz e

tolerância.tolerância. NuncaNunca conhecemos guerras conhecemos guerras

religiosas.[...] religiosas.[...] não somos fechados e não somos fechados e

dogmáticos. dogmáticos.

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somos naturalmente abertos somos naturalmente abertos e ecumênicos.e ecumênicos.– Convicção: todas as Convicção: todas as religiões são portadoras de religiões são portadoras de uma bondade básica, vinda uma bondade básica, vinda do próprio Deus e do próprio Deus e conduzindo para o coração conduzindo para o coração de Deus”.de Deus”.

Page 104: Diálogo inter religioso

PRIVILÉGIO?PRIVILÉGIO?OUOU

RESPONSABILIDADE? RESPONSABILIDADE?

PRIVILÉGIO?PRIVILÉGIO?OUOU

RESPONSABILIDADE? RESPONSABILIDADE?

Page 105: Diálogo inter religioso

O que mais me chamou a O que mais me chamou a atenção?atenção?

Quais são os meus Quais são os meus medosmedos??

Page 106: Diálogo inter religioso

Quais são as minhas Quais são as minhas esperançasesperanças??

O que me dá O que me dá energiaenergia para para a prática do diálogo nas a prática do diálogo nas diferentes perspectivas ?diferentes perspectivas ?

Page 107: Diálogo inter religioso

Como posso me Como posso me comprometer ainda comprometer ainda mais com o diálogo mais com o diálogo interreligioso? interreligioso?

Page 108: Diálogo inter religioso

O que me ajuda a aumentar a O que me ajuda a aumentar a convicçãoconvicção de que de que Ecumenismo e Diálogo Ecumenismo e Diálogo interreligioso são interreligioso são importantes para a vida de fé importantes para a vida de fé no mundo de hoje?no mundo de hoje?

Page 109: Diálogo inter religioso

QueQue novas novas estratégiasestratégias pastoraispastorais e e novos novos espaços espaços de atuaçãode atuação precisamos precisamos descobrirdescobrir para que para que continuecontinue vivovivo na Igreja e no na Igreja e no MundoMundo o ecumenismo e o o ecumenismo e o diálogo interreligioso?diálogo interreligioso?

Page 110: Diálogo inter religioso

Power point original: Ir. M. Cristiane nds Power point original: Ir. M. Cristiane nds

Adaptação Ir. Judite Paulina Mayer nds - abril de 2010Adaptação Ir. Judite Paulina Mayer nds - abril de 2010