Presentación  de  Marca  Colec*va  

Orovilca  Productores  de  Pisco  /  Valle  de  Ica  

Diseño:  D.I.  Noel  González  ::  disenoel@yahoo.com  ::  997036022  

Metodología  

•  Búsqueda  de  información  •  Análisis  de  antecedentes  •  Visita  a  productores  •  Presentación  de  Propuesta  1  •  Revisión,  replanteamiento,  adecuación.  

•  Presentación  de  Propuesta  2  •  Definición  de  propuesta  final  

Diseño  de  Iden*dad  Resultado    del      Brief:  •  Rescatar  imagen  artesanal  de  las  bodegas  

•  Aspectos  tradicionales  que  diferencias  y  son  atrac*vos.  

•  No  perder  idenAdad  

•  Necesidad  de  cajas  especiales  para  botellas  

•  Preferencia  por  las  botellas  de  500  ml.  Comodidad  para  el  publico.  Precio  cómodo  

•  Definir  calidad  Vsica  y  visual.    

•  Competencia:  grandes  productores  industriales  

•  Fortalezas:  Materia  prima  de  op*ma  calidad  

•  Debilidad:  No  estandarización  de  la  producción.  

•  Desarrollar  presentaciones  para  publico  joven  y  adulto.  

•  Producto  de  moda.  IdenAdad  nacional.  Cultura.  

•  Alegría  ,  elegancia,  amistad,  comida  tradicional,  campiña,  sol  de  Ica.  

•  Calidad,  buen  precio,  historia  y  tradición.  

•  Débil  diseño  de  imagen  

•  Competencia  desleal.  

•  Búsqueda  de  mercados  internacionales.  

•  Pisco  como  obsequio,  marca  fidelizada  y  recomendada.  

Visita  de  campo  y  reunines  de  trabajo  

InvesAgación  de  Mercado  

Arguedas  inmortalizo  el  an*guo  Oasis  Orovilca,  conver*do  ahora  en  duna  en  su  cuento    

autobiográfico.  En  sus  palabras  realza  el  sen*do  simbólico  de  la  vida  y  valores  Iqueños    dibujándolos  a  través  de  sus  personajes,    que  vincularemos  a  la  tradición  pisquera  del  valle  de  Ica.  Orovilca:  “Orovilca”  significa  en  quechua  “Gusano  sagrado””  (79).  También  quiere  decir  capullo.  La  primera  parWcula,    

ruru,  significa  huevo;  evoca  al  conAnente  o  envoltorio  del  hombre  (hombre:  ru-­‐na).  La  segunda  parWcula,  wilka,    

significa  nieto  y  antepasado  y  Aene  una  connotación  sagrada.  La  laguna  de  Orovilca,  la  del  cuento,  es  como  lo    

dos  niños  protagonistas,  ancestral  y  promesa,  y  sacraliza  a  las  criaturas  que  a  ella  acuden.  

Huacachina  es  el  alma  mundana  de  Ica,    Orovilca,  su  corazón  secreto,  su  raíz  más  anAgua;  a  parAr  de  ella  el  mundo  es  redescubierto:    

“(cuando  el  héroe  y  su  amigo  retornan  de  la  laguna)…  el  valle  aparecía  como  un  rumoroso  mundo,  recién    

descubierto,  un  oasis  donde  los  pájaros  hablaran”  ().  

El  Chaucato:    Ave  que  simboliza  la  ferAlidad  del  agua  subterranea,  considerado  un  genio  benefactor  y  hermoso.    

“Es  quizá  el  agua  que  se  esconde  en  el  subsuelo…  y  hace  posible  que  esta  Aerra  produzca…”  ;  

 “La  voz  del  chaucato  es  el  único  indicio  que  bajo  el  sol  tenemos  de  esa  honda  corriente”    

La  Vibora:  Emerge  de  las  arenas  y  con  éllas  se  confunde;  está  hecha  de  fuego  ardiente  de  los  rayos  del  sol.  

Salcedo  Niño  Heroe:  

Es  como  el  chaucato  y  es  como  el  ficus,  como  un  pájaro  y  un  árbol  de  bien.    En  la  frágil  persona  del  escolar  y  héroe  se  condensan  esos  seres  con  sus  valores  y  múlAples  significados  (77)  :  Él  es  Ica,  su  sombra  acogedora,  la  sabia  Aerra,  el  agua  subterránea  que  la  nutre;  él  sufre  de  la  sed  de  su  padre    

y  la  del  desierto;  él  es  la  bondad,  la  amistad  y  el  amor.  Wilster,  su  enemigo:  Encarna  el  desarraigo,  el  desamor  y  el  odio.  Es  como  la  víbora,  el  sol  inclemente  y  las  ardientes  arenas  del  desierto  iqueño.  Los  Huarangos:  

Esos  árboles  naAvos  “de  retorcidos  tallos”,  que  crecen  silvestres  y  sin  cuidado  -­‐  los  que  orillan  esa  laguna  pequeña  y  agreste.  

Propuesta    final  

Orovilca  El  Chaucato  Huarango  Duna  

Propuesta    final