－1－

在 家 菩 薩 戒 本 補 充 講 表在 家 菩 薩 戒 本 補 充 講 表在 家 菩 薩 戒 本 補 充 講 表在 家 菩 薩 戒 本 補 充 講 表

釋 ㆝ 因

將 述 此 戒 ， 大 分 為 ㆕ ：

壹 、 略 明 由 致 。

貳 、 解 釋 題 目 。

參 、 隨 文 釋 義 。

肆 、 結 示 勸 修 。

今 初 。

壹 、 略 明 由 致

按 此 經 佛 為 善 生 長 者 而 說 ， 故 亦 名 善 生 經 。 凡 七 卷

廿 八 品 ， 今 即 第 十 ㆕ 受 戒 品 也 。 本 因 善 生 請 問 外 道 禮 六

方 法 ， 佛 以 六 波 羅 蜜 答 之 。 於 此 品 初 ， 復 明 東 方 即 是 父

母 ， 南 方 即 是 師 長 ， 西 方 即 是 妻 子 ， 北 方 即 善 知 識 ， ㆘

－2－

方 即 是 奴 婢 ， ㆖ 方 即 是 沙 門 、 波 羅 門 等 。 若 有 供 養 是 六

方 者 ， 是 ㆟ 則 得 增 長 財 命 ， 能 得 受 持 優 婆 塞 戒 。

貳 、 解 釋 題 目㆓

初 、 釋 法 題 。 ㆓ 、 釋 譯 者 。

今 初

◎ 在 家 菩 薩 戒 本

┐ 在 家 │ 在 家 者 ， 大 寶 積 經 云 ： ﹁ 復 次 長 者 ！ 在 家 菩

―

―

薩 善 修 學 行 。 所 謂 家 者 ， 名 殺 善 根 ， 名 不 捨

―

―

過 ， 害 助 善 業 ， 是 故 名 家 。 云 何 名 在 ？ ㆒ 切

―

―

結 使 在 ㆗ 住 故 ， 故 名 為 在 。

―

┬ 菩 薩 │ 菩 薩 為 梵 語 菩 提 薩 埵 之 略 譯 ， 菩 提 此 云 佛 道

―

―

， 薩 埵 此 云 眾 生 。 謂 能 ㆖ 求 佛 道 ， ㆘ 化 眾 生

―

―

者 ， 即 名 菩 薩 也 。

―

－3－

―

┌ 戒 本 │ 本 者 根 本 ， 戒 為 道 本 ， 能 生 成 道 務 ； 戒 為 行

本 ， 世 出 世 行 並 依 承 之 。

◎ 釋 譯 者

北 涼 ， ㆗ 印 度 ㆔ 藏 法 師 ， 曇 無 讖 譯 。

參 、 隨 文 釋 義

⊙⊙ ⊙⊙ 附 表 ㆒ │ │ 誦 戒 序 ﹁ 今 說 ㆔附 表 ㆒ │ │ 誦 戒 序 ﹁ 今 說 ㆔附 表 ㆒ │ │ 誦 戒 序 ﹁ 今 說 ㆔附 表 ㆒ │ │ 誦 戒 序 ﹁ 今 說 ㆔ 聚 戒 ﹂聚 戒 ﹂聚 戒 ﹂聚 戒 ﹂

㆔ 聚 戒 者 ， 出 瓔 珞 經 。 聚 以 總 攝 為 義 ， 菩 薩 ㆔ 聚

攝 行 斯 盡 。 攝 律 儀 戒 ： 律 儀 禁 惡 ， 結 業 煩 惱 究 竟 斷

故 ， 即 止 行 也 。 攝 善 法 戒 ： 世 出 世 間 ， 大 小 修 證 ，

究 竟 修 故 ， 即 作 行 也 。 攝 眾 生 戒 ： ㆒ 切 含 識 究 竟 度

故 ， 即 ㆕ 攝 行 ， 亦 名 饒 益 有 情 戒 。 賢 首 梵 網 戒 疏 ， 謂

攝 ㆔ 聚 戒 者 ， 有 ㆓ 義 ： (1)若 從 勝 論 ， 各 戒 分 配 ㆔ 聚 。

－4－

(2)若 通 辨 ， ㆒ ㆒ 戒 皆 具 ㆔ 聚 。

⊙⊙ ⊙⊙ 附 表附 表附 表附 表 ㆓㆓ ㆓㆓ ︱︱ ︱︱ 殺殺 殺殺 戒戒 戒戒 第第 第第 ㆒㆒ ㆒㆒

﹁ 是 ㆟ 尚 不 能 得 煖 法 ， 況 須 陀 洹 ， 至 阿 那 含 . . . . . . ﹂

依 於 淨 戒 而 修 念 處 ， 由 ㆕ 正 勤 修 如 意 足 ， 方 得 煖 法 乃

至 世 第 ㆒ 法 ， 而 階 無 漏 。 若 破 淨 戒 ㆒ 切 念 處 慧 等 ， 悉

不 成 就 ， 如 樹 無 根 不 發 芽 莖 ； 如 屋 無 基 不 立 堂 構 也 。

所 受 無 作 戒 品 ， 清 淨 道 器 ， 今 已 毀 壞 ， 故 名 破 戒 。 譬

如 死 屍 無 復 香 氣 ， 故 名 為 臭 。 墮 在 ㆘ 賤 種 姓 ， 故 名 為

旃 陀 羅 。 遠 清 淨 道 ， 故 名 為 垢 。 難 得 解 脫 ， 故 名 為 結

。

問 ： 倘 能 發 露 ， 通 懺 悔 否 ？ 若 通 懺 悔 ， 法 式 云 何 ？

答 ： 本 經 未 明 懺 法 ， 設 欲 懺 悔 須 依 梵 網 或 依 方 等 及 觀 虛

空 藏 、 占 察 經 等 ， 隨 用 ㆒ 法 ， 理 須 至 誠 ， 乃 克 有 濟

。

－5－

◎ 結 罪 重 輕

此 戒 ， 備 ㆕ 緣 成 重 。 (1)是 眾 生 。 (2

)眾 生 想 。 (3

)殺 心 。

(4)前 ㆟ 命 斷 。

佛 不 ┐ 惡 心 出 佛 身 血

―

受 害

┐ 諸 佛 聖 ㆟ ┼ 害 羅 漢

害 ㆔ 果 以 ㆘ ， 但 犯 重

―

―

犯 逆

┐ ㆖ 品 ┴

┌ 害 菩 薩

取 發 趣 以 ㆖

―

―

害 外 凡 位 未 入 畢 定 性 者 ， 但 犯 重 。

―

―

―

┌ 父 母 師 僧 │ 殺 父 母 和 尚 阿 闍 梨

(1)是 眾 生 ┴

┬ ㆗ 品 │ 害 ㆒ 切 ㆟ ㆝ │ │ │ │ │ │ │ 犯 重失 戒 體

―

―

不 失 戒 體 ， 但 數 數 故 傷

―

┐ 解 語 受 戒 者 │ 犯 重 ， 都 無 慚 愧 ， 煩 惱 增 ㆖

―

―

， 不 知 厭 捨 ， 亦 可 失 戒

┌ ㆘ 品 │ 害 ㆕ 趣 眾 生 ┴

┌ 不 解 語 者 │ │ 犯 輕

│ │ │ │ │ ┘

―

―

┬

―

―

―

│ │ │ │ │ └

－6－

┐ 眾 生 想 │ │ │ │ │ │ ┘ ―

┬ 犯 重

┐ 眾 生 ┼ 眾 生 疑 │ │ │ │ │ │ └

―

―

如 見 蛇 誤 為 繩

―

┌ 非 眾 生 想

(2)眾 生 想 ┴

等 ， 本 無 殺 心 。

―

┐ 非 眾 生 想

―

―

如 見 繩 誤 以 為 蛇 ， 雖

┌ 非 眾 生 ┼ 眾 生 想

―

無 所 害 ， 具 有 殺 心 。

┌ 眾 生 疑

┐ 隨 有 死 者 │ │ │ │ │ │ │ 皆 悉 犯 罪

┐ 通 心 ┴

―

┌ 都 無 死 者 │ │ │ │ │ │ │ 犯 方 便 罪

(3)殺 心 ┴

―

┐ 於 彼 ㆟ 本 無 殺 心 │ │ │ │ 不 結 罪

┌ 隔 心 ┴

┌ 於 此 ㆟ 邊 │ │ │ │ │ │ │ 仍 結 方 便 罪

│ │ │ ┘

┬ 無 犯

│ │ │ │ │ │ │ └

│ ┘

┬ 犯 輕 垢

│ │ │ │ │ │ │ │ └

－7－

自 身 有

┐

│ 前 ㆟ 命 斷 │ │ │ │ 結 重 於 現 生 ㆗ ―戒 時

結 方

┐

┴

┐ 前 ㆟ 命 斷 、 止 於 捨 戒 之 前 │

― 見 彼 命 斷 ― 自 身 捨 ―

便 罪

―

┌

┴

―

戒 後

┌ 後 命 斷 時 │ │ │ │ │ │ │ │ 無 犯

(4)前 ㆟ 命 斷 ┴

―

彼 ㆟ 或 任 勢 命 斷 ，

―

┐ 後 生 自 憶 宿 命

―

―

或 更 加 方 便 令 斷 。

― 先 自 捨 命 ―

┐ 彼 ㆟ 任 勢 命 斷

┌

┴

―

彼 方 命 斷 ―

― 或 更 加 方 便 令 斷 ， 當

┌ 不 憶 宿 命 ┼

│ │ │ 結 輕 垢

―知 不 因 前 方 便 死 。

―

―後 加 方 便 ， 由 夙 業 牽 ，

―

┌ 不 自 憶 知 。 如 比 丘 痴 狂

│ 無 犯 心 亂 ， 及 病 壞 心 。

︵ 開 緣 ︶

│ │ │ ┘

┬ 結 重

│ │ │ │ └

－8－

┐ 見 火 而 捉 ， 如 金 無 異 等 ， 都 不 自 憶 有 菩 薩 戒 。 │ ┘

―

―

┬ 狂 亂 之 時 作 殺 方 便 ， 得 本 心 後 彼 ㆟ 命 斷 。

┬ 無 犯

―

―

┌ 不 憶 宿 命 ， 雖 作 殺 生 ， 與 狂 亂 心 壞 同 科 。 │ │ │ └

◎ 善 識 開 遮

唐 譯 菩 薩 戒 本 云 ： 若 諸 菩 薩 ， 安 住 菩 薩 淨 戒 律 儀 。 善

權 方 便 ， 為 利 他 故 。 於 諸 性 罪 ， 少 分 現 行 。 由 是 因 緣

， 於 菩 薩 戒 無 所 違 犯 ， 生 多 功 德 。 謂 如 是 菩 薩 ， 見 劫

盜 賊 ， 為 貪 財 故 ， 欲 殺 多 生 。 或 復 欲 害 大 德 聲 聞 ， 獨

覺 菩 薩 。 或 復 欲 造 多 無 間 業 。 見 是 事 已 ， 發 心 思 惟 。

我 若 斷 彼 惡 眾 生 命 ， 墮 那 落 迦 。 如 其 不 斷 ， 無 間 業 成

， 當 受 大 苦 。 我 甯 殺 彼 墮 那 落 迦 ， 終 不 令 其 受 無 間 苦

。 如 是 菩 薩 ， 意 樂 思 惟 。 於 彼 眾 生 ， 為 當 來 故 。 深 生

－9－

慚 愧 ， 以 憐 愍 心 ， 而 斷 彼 命 。 由 是 因 緣 ， 於 菩 薩 戒 無

所 違 犯 ， 生 多 功 德 。

◎ 異 熟 果 報

┐ 正 報 │ 墮 ㆔ 塗

(1)犯 戒 果 報 ┴

―

┐ (1)短 命

┌ 餘 報 ┴

┌ (2)多 病

┐ ㆖ 殺 墮 ㆞ 獄

―

┐ ┼ ㆗ 殺 墮 畜 生

― ―

― ┌ ㆘ 殺 墮 餓 鬼

―

―

┐ 約 境 │ │ ㆔ 品 眾 生 分 ㆖ ㆗ ㆘

―

―

┌ │ 或 ┼ 約 心 │ │ 殺 心 猛 弱 分 ㆖ ㆗ ㆘

―

造 ㆖ 罪 悔 過 ， 轉 成 ㆗ ㆘ 。

┌ 約 悔 不 悔 │

造 ㆘ 罪 覆 藏 ， 轉 成 ㆗ ㆖ 。

│ ┘

― ㆔ 業 互 成 ， 事 非 ㆒ 致 ， 故

┬

― 業 性 差 別 ， 惟 佛 窮 盡 耳 ！

└

－10－

(㆒)

持 戒 果 報 │ │ ︵ 十 善 業 道 經 ︶

(1)於 諸 眾 生 普 施 無 畏 。

(2)常 於 眾 生 起 大 慈 心 。

(3)永 斷 ㆒ 切 瞋 恚 習 氣 。

(4)身 常 無 病 。

(5)壽 命 長 遠 。

(6)恒 為 非 ㆟ 之 所 守 護 。

(7)常 無 惡 夢 ， 寢 覺 快 樂 。

(8)滅 除 怨 結 ， 眾 怨 自 解 。

(9)無 惡 道 怖 。

(10)命 終 生 ㆝ 。

若 能 迴 向 菩 提 ， 後 成 佛 時 ， 得 佛 隨 心 自 在 壽 命 。 ︵ 以

㆖ 皆 錄 自 梵 網 經 菩 薩 戒 本 彙 解 ︶

－11－

⊙⊙ ⊙⊙ 附 表 ㆔ ︱ 盜 戒 第附 表 ㆔ ︱ 盜 戒 第附 表 ㆔ ︱ 盜 戒 第附 表 ㆔ ︱ 盜 戒 第 ㆓㆓ ㆓㆓

◎ 結 罪 重 輕

此 戒 備 五 緣 成 重 。 (1)是 有 主 物 。 (2)有 主 想 。 (3)盜 心 。

(4)直 五 錢 。 (5)舉 離 本 處 。

佛 物 、 法 物 、 現 前 僧 物 、 ㆕

┐ ㆖ 品 │

―

方 僧 物 、 父 母 師 長 物 。

―

―

┐ ㆟ 物

(１)

是 有 主 物 ┼ ㆗ 品 ┴

―

┌ ㆝ 物

―

―

鬼 神 物

┌ ㆘ 品 │

畜 生 物

│ │ ┘

┬ 犯 重

―

│ │ │ │ │ │ │ │ │ └

│ │ │ │ │ │ │ │ │ ┘

―

或 雖 重

┬ 結 輕

│ │ │ │ │ │ │ │ └

不 失 戒

－12－

┐ 有 主 想 │ │ ┘

―

┬ 結 重

┐ 有

主 ┼ 有 主 疑 │ │ └ ―

― ―

┌ 無 主 想 │ │ ┘

┐ 有 主 想 ┴

┬ 無 犯

―

―

┐ 無 主 想 │ │ └

―

―

―

―

┌ 無

主 ┼ 有 主 想 │ │ ┘

―

―

┬ 結 輕

―

┌ 有 主 疑 │ │ └

(2)有 主 想 ┴

―

┐ ㆟ 物 想 │ │ ┘

―

―

┬ 結 重

―

┐ ㆟

物 ┼ ㆟ 物 疑 │ │ └

―

―

―

―

―

┌ 非 ㆟ 物 想 │ ┘

┌ ㆟ 物 想 ┴

―

―

┐ ㆟ 物 想

―

―

―

┬ 結 輕

┌ 非 ㆟ 物 ┼ ㆟ 物 疑

―

―

―

┌ 非 ㆟ 物 想 │ └

－13－

(3)盜 心 │ │ 正 是 業 主 。

古 注 ， 西 竺 ㆒ 錢 ，

┐ 取 五 錢

―

直 十 六 小 銅 錢 。

―

┐ 取 直 ┼ 取 直 五 錢 物

―

―

或 雖 重

―

┌ 取 ㆕ 錢 以 ㆘ │ │ │ │ │ │ │ │ │ 結 輕

―

不 失 戒

―

㆓ 番 ㆔ 番 共

┐ 有 意 相 續 者 │ │ 數 罪 結 重

(4)直 五 錢 ┼ 數 取 │

┴

―

取 五 錢 物

┌ 無 意 相 續 者 │ │ 逐 次 結 輕

―

―

謂 所 取 物 ， 此 處 不 直 五

―

┐ 直 五 錢

│ │ │ 結 重

―

―

錢 ， 但 取 處 直 五 錢 者 。

┌ 取 處 ┴

―

謂 此 處 直 過 五 錢 ， 但

┌ 不 直 五 錢

│ │ │ 結 輕

取 處 不 直 五 錢 者 。

│ │ │ ┘

┬ 結 重

―

│ │ │ │ │ │ │ │ └

－14－

自 移 ， 教 他 移 ，

┐ 移 物 令 出 本 界

│ │ │ │ │ ┘

―

方 便 移 ， 咒 移

―

―

― ┬ 抵 債 不 還 ， 或 受 寄 不 還 ， 前 ㆟ 決 作 失 想 時 。 ― 結

┐ 取 離 ┴

┬

―

┬ 教 ㆟ 盜 ， 前 ㆟ 受 教 ， 取 離 本 處 時 。

― 罪

―

―

―

―

┌ 偷 稅 已 過 關 津 ， 不 復 受 詰 時 。 │ │ │ │ └

―

―

教 ㆟ 取 某 處 某 物 ， 彼 ㆟ ┐ 教 者 │ 結 方 便 罪

―

┐

┴

―

― 於 異 處 取 ， 或 取 異 物 。 ┌ 受 教 者 │ │ │ ┘

―

―

┬ 結 重

―

― 教 者 是 盜 心 ， 受 教 者 無 盜 心 ， 謂 ┐ 教 者 │ └

―

┬

┴

―

― 是 取 彼 所 應 取 物 ， 取 離 處 時 。

┌ 受 教 者 ┘

―

―

┬ 無 犯

―

― 教 者 非 盜 心 ， 受 教 者 謂 ┐ 教 者 │ │ │ │ └

(5)舉 離 本 處 ┼ 教 取 ┼

┴

―

― 是 盜 心 ， 取 離 處 時 。

┌ 受 教 者 │ │ ┘

―

―

┬ 犯 重

―

― 教 盜 ㆕ 錢 以 ㆘ 、 受 教 ┐ 受 教 者 │ │ └

―

┬

┴

―

― 者 取 得 五 錢 以 ㆖ 。

┌ 教 者 │ │ ┘

―

―

―

―

― 教 者 令 盜 五 錢 物 ， 受 ┐ 教 者

┬ 結 輕

―

┌

┴

―

―

教 者 取 得 ㆕ 錢 以 ㆘ 。 ┌ 受 教 者 │ └

－15－

― ―

㆓ ㆟ 共 盜 取 物 ， 離 本 處 ， 直

―

┐

│ │ │ │ │ 各 犯 重 ―

― 五 錢 ， 雖 分 時 各 得 減 五 錢 。

―

―

┌ 分 取 ┼ 教 ㆟ 盜 ， 本 無 心 欲 取 其 分 ， 離 處 時 │ 不 結 重 ― ―

┐ 知 是 所 盜 物 者 │ │ │ 結 罪

┌ 後 受 其 分 ┴

┌ 不 知 者 │ │ │ │ │ │ 無 犯

︵ 開 緣 ︶

┐ 與 想 、 己 想 、 糞 掃 想 、 暫 用 想 、 親 厚 想 。 │ │ │ ┘

―

┬ 無 犯

┌ 若 痴 狂 、 若 心 亂 、 若 病 壞 、 若 轉 生 不 自 憶 等 。 │ └

◎ 善 識 開 遮

菩 薩 戒 本 云 ： 又 如 菩 薩 ， 見 有 增 ㆖ 增 ㆖ 宰 官 ， ㆖ 品 暴

惡 。 於 諸 有 情 ， 無 有 慈 愍 ， 專 行 逼 惱 。 菩 薩 見 已 ， 起

憐 愍 心 ， 發 生 利 益 安 樂 意 樂 。 隨 力 所 能 ， 若 黜 增 ㆖ 等

－16－

位 。 由 是 因 緣 ， 於 菩 薩 戒 無 所 違 犯 ， 生 多 功 德 。 又 如

菩 薩 ， 見 劫 盜 賊 ， 奪 他 財 物 ， 若 僧 伽 物 ， 窣 堵 波 物 。

取 多 物 已 ， 執 為 己 有 ， 縱 情 受 用 。 菩 薩 見 已 ， 起 憐 愍

心 ， 發 生 利 益 安 樂 意 樂 。 隨 力 所 能 ， 逼 而 奪 取 。 勿 令

受 用 如 是 財 物 ， 當 受 長 夜 無 義 無 利 。 由 此 因 緣 ， 所 奪

財 寶 。 若 僧 伽 物 ， 還 復 僧 伽 。 窣 堵 波 物 ， 還 窣 堵 波 。

若 有 情 物 ， 還 復 有 情 。 菩 薩 如 是 雖 不 與 取 ， 而 無 違 犯

， 生 多 功 德 。

◎ 異 熟 果 報 (

1)犯 戒 果 報

┐ 正 報 │ │ 墮 ㆔ 塗

―

―

┐ (1)貧 窮

┌ 餘 報 ┴

┌ (2)共 財 不 得 自 在

－17－

△ 盜 亦 ㆔ 種 ㆔ 品 ， 牽 墮 ㆔ 塗 ， 例 如 殺 戒 所 明 。

(㆓)

持 戒 果 報 │ ︵ 十 善 業 道 經 ︶

(1)資 財 盈 積 ， 王 賊 水 火 ， 及 非 愛 子 ， 不 能 散 滅 。

(2)多 ㆟ 愛 念 。

(3)㆟ 不 欺 負 。

(4)十 方 讚 歎 。

(5)不 憂 損 害 。

(6)善 名 流 布 。

(7)處 眾 無 畏 。

(8)財 命 色 力 安 樂 辯 才 ， 具 足 無 缺 。

(9)常 懷 施 意 。

(10)

命 終 生 ㆝ 。

－18－

若 能 迴 向 菩 提 ， 後 成 佛 時 ， 得 證 清 淨 大 菩 提 智 。 ︵梵 網 經 菩 薩 戒 本

彙 解 ， 後 不 重 出 ︶

⊙⊙ ⊙⊙ 附 表附 表附 表附 表 ㆕㆕ ㆕㆕ ︱︱ ︱︱ 大 妄 語 戒 第 ㆔大 妄 語 戒 第 ㆔大 妄 語 戒 第 ㆔大 妄 語 戒 第 ㆔

◎ 結 罪 重 輕

此 戒 備 五 緣 成 重 。 (1)是 眾 生 。 (2)眾 生 想 。 (3)欺 誑 心 。

(4)說 重 具 。 (5)前 ㆟ 領 解 。

┐ 向 父 母 師 僧 妄 語 │ │ │ │ │ │ │ ┘

―

┬ 犯 重

┐ ㆖ 品 境 ┴

┐ 未 證 他 心 智 者 │ └

―

┌ 向 諸 聖 ㆟ 妄 語 ┴

―

┌不 惑 。 又 能 以 神 力 遮

餘 ㆟ 令 不 聞 。│ ┘

―

┬ 結 方 便 罪

―

┐ 有 他 心 通 者 │ │ │ │ │ │ │ └

(1)是 眾 生 ┴

┐ ㆝ ┴

┬ ㆗ 品 境 ┴

┌ 無 他 心 通 者 │ │ │ │ │ ┘

―

―

┬ 犯 重正 是 迴

惑 之 境

―

┌ ㆟ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ └

―

┌ ㆘ 品 境 │既 有 解 語 受 戒 之 機 ， 以 鼓 惑

鬼 畜 ， 尤 堪 作 名 利 媒 故 。

│ │ 犯 重或 可 失 戒 重 受 。

或 結 不 失 戒 重 。

－19－

┐ 眾 生 想

亦 當 疑 僻 六 句 。 ㆓ 重 、 ㆓ 輕 、 ㆓ 無 犯 。 如 前 可 知 。 ―

―

┐ 聖 ㆟ 想 │ │ │ ┘

―

―

┬ 結 輕

―

┐ 聖

㆟ ┼ 聖 ㆟ 疑 │ │ │ └

―

―

―

―

―

┌ 非 聖 ㆟ 想 │ │ │ 稍 重

┬ 聖 ㆟ 想 ┴

―

―

┐ 聖 ㆟ 想 │ │ │ │ 稍 輕

―

―

―

(2)眾 生 想 ┴

┌ 非 聖 ㆟ ┼ 非 聖 ㆟ 想 │ │ ┘

―

―

―

―

┌ 非 聖 ㆟ 疑

―

―

┬ 犯 重

―

┐ ㆟ 想

―

―

―

―

―

┐

㆟

┼ ㆟ 疑 │ │ │ │ └

―

―

―

―

―

┌ 非 ㆟ 想 │ │ │ │ 稍 輕

┌ ㆟

想 ┴

―

┐ 非 ㆟ 想 │ │ │ │ 更 輕

―

―

┌ 非

㆟ ┼ ㆟ 想 │ │ │ │ ┘

―

┬ 稍 重

┌ ㆟ 疑 │ │ │ │ └

－20－

謂 欲 ㆒ 切 ㆟ 聞 ， ┐ 通 心

│ │ │ │ │ │ │ 犯 重

―

隨 有 聞 者 結 重 。

(3)欺 誑 心 ┴

―

謂 本 欲 此 ㆟ 聞 ， 此 ┐ 於 彼 ㆟ 本 無 欺 誑 心 │ 無 犯

┌ 隔 心

┴

若 增 ㆖ 慢

㆟ 不 聞 ， 而 彼 ㆟ 聞 ┌ 於 此 ㆟ 邊 │ │ 結 方 便 罪

亦 犯 輕 垢 雖 ㆕ 禪 ㆕ 空 ， 凡 外 亦 能

┐ 十 ㆞ 辟 支 等

│ │ │ │ │ │ ┘

―

修 證 ， 而 是 世 間 勝 法 故 。

―

―

┬ 犯 重

―

此 佛 法 ㆓ 甘 露 門 。 今 言 成 就 ， 即 是 有 證

―

┬ 不 淨 安 般 ㆓ 觀

│ └

―

有 得 。 斷 結 使 離 ㆔ 途 ， 皆 果 證 ㆗ 事 故 。

―

―

若 欲 說 初 果 誤 說 ㆓ 果 ， 欲 說 ㆓ 果

(4)說 重 具 ┼ 誤 說 不 遂

│ │ │ │ 結 方 便 罪

―

誤 說 初 果 等 ， 不 遂 妄 語 本 懷 故 。

―

―

若 言 成 就 總 別 相 念 ， 煖 頂 等 法 ，

似 不 結 重

┬ 屬 凡 夫 法

│ 或 結 輕 。 或 雖 重

―

乾 慧 性 ㆞ ， 別 十 信 ， 圓 五 品 等 。

亦 不 失 戒

―

―

┌ 虛 而 不 實若 言 旋 風 土 鬼 來 至 我 所 ， 若 言 持 戒

清 淨 ， 善 通 ㆔ 藏 ， 能 習 禪 思 等 。

│ │ 犯 輕 垢

－21－

┐ 領 知 信 服 │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ 結 重

― ┐ 向 ㆟ ┼ 對 面 不 解 │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ 結 輕 ―

―

―

┌ 追 思 忽 解 │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ ┘

―

┬ 結 重

(5)前 ㆟ 領 解 ┴

㆟ 問 得 果 ┐ 點 首 自 肯 者 │ │ │ │ │ │ └

┬ 向 己

┴

―

得 道 否

┌ 默 然 不 言 者 │ │ │ │ │ ┘

―

┬ 結 輕

―

―

―

┐餘 小 妄 語 等 ， 隨 ㆒ ㆒ 語 結 ㆒ ㆒ 輕

垢 ， 隨 多 ㆟ 領 解 結 多 多 輕 垢 。 └

―

―

┌ 餘 小 妄 語 ┴

┌ 若 增 ㆖ 煩 惱 數 數 違 犯 ， 無 慚 愧 心 │ 結 重失 戒 體

若 增 ㆖ 煩 惱 ， 數 數 違 犯 ， 無 慚 愧 心 ， 失 菩 薩 戒 。 失 戒 後 更 說 ， 止

得 性 罪 。 若 深 生 慚 愧 ， 永 斷 相 續 ， 亦 許 更 受 ， 未 必 須 先 見 相 也 。

︵ 開 緣 ︶

┐ 狂 亂 病 壞 心 │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ ┘

―

―

┬ 後 生 不 自 憶

┬ 無 犯

―

―

－22－

―

┬ 戲 笑 說 ， 獨 說 ， 誤 說 。

―

―

―

┌ 向 ㆟ 說 十 ㆞ ㆕ 果 等 法 ， 不 言 自 證 。 │ │ └

◎ 善 識 開 遮

戒 本 云 ： 又 如 菩 薩 為 多 有 情 解 脫 命 難 ， 囹 圄 縛 難 ， 刖 手

足 難 ， 劓 鼻 刵 耳 剜 眼 等 難 。 雖 諸 菩 薩 為 自 命 難 ， 亦 不 妄

語 。 然 為 救 脫 彼 有 情 故 ， 知 而 思 擇 ， 故 作 妄 語 。 自 無 染

心 ， 惟 為 饒 益 諸 有 情 故 。 於 菩 薩 戒 無 所 違 犯 ， 生 多 功 德

。 △ 又 如 菩 薩 見 諸 有 情 ， 信 樂 倡 妓 吟 歌 諷 或 有 信 樂 王

、 賊 、 飲 食 、 婬 蕩 、 街 衢 ， 無 義 之 論 。 菩 薩 於 ㆗ ， 皆 悉

善 巧 。 於 彼 有 情 ， 起 憐 愍 心 ， 發 生 利 益 安 樂 意 樂 。 現 前

為 作 倡 妓 吟 歌 諷 、 王 、 賊 、 飲 食 、 婬 、 衢 等 論 。 令 彼

有 情 ， 歡 喜 引 攝 ， 自 在 隨 屬 。 方 便 導 出 不 善 處 ， 安 立

－23－

善 處 。 菩 薩 如 是 現 行 綺 語 ， 無 所 違 犯 ， 生 多 功 德 。

◎ 異 熟 果 報

(㆒)

犯 戒 果 報

┐ 正 報 │ 墮 ㆔ 塗

―

┐ 妄 語 ┴

┐ (1)多 被 誹 謗 。

―

┌ 餘 報 ┴

―

┌ (2)為 他 所 誑 。

―

―

┐ 正 報 │ 墮 ㆔ 塗

―

―

┌ 綺 語 ┴

┐ (1)言 無 ㆟ 受 。

┌ 餘 報 ┴

┌ (2)語 不 明 了 。

┐ 父 母 師 僧 ㆟ ㆝ 為 ㆖ 品

―

┐ 約 境 │ 對 ┼ 鬼 畜 等 為 ㆗ 品

―

―

△ 大 妄 語 ┴

┌ 佛 菩 薩 聖 ㆟ 為 ㆘ 品

―

－24－

― ―

┐ 約 心 強 弱 ┘ ┌ 又 ┴

┬ 分 ㆔ 品 │ 牽 墮 ㆔ 塗 ┌ 約 悔 不 悔 └

△ 小 妄 語 及 綺 語 。 則 對 ㆖ 境 為 ㆖ 品 ， 罪 在 欺 侮 故 。 對 ㆗ 境 為

㆗ 品 。 對 ㆘ 境 為 ㆘ 品 。 又 亦 約 心 約 悔 論 ㆔ 品 ， 牽 ㆔ 塗 也 。

(㆓)

持 戒 果 報 │ ︵ 十 善 業 道 經 ︶

(1)口 常 清 淨 ， 優 羅 香 。

(2)為 諸 世 間 之 所 信 伏 。

(3)發 言 誠 證 ， ㆟ ㆝ 敬 重 。

(4)常 以 愛 語 ， 安 慰 眾 生 。

(5)得 勝 意 樂 ， ㆔ 業 清 淨 。

(6)言 無 誤 失 ， 心 常 歡 喜 。

(7)發 言 尊 重 ， ㆟ ㆝ 奉 行 。

－25－

(8)智 慧 殊 勝 ， 無 能 制 伏 。

若 能 迴 向 菩 提 ， 後 成 佛 時 ， 即 得 如 來 真 實 語 。

⊙⊙ ⊙⊙ 附 表 五 │ │ 邪 婬 戒 第 ㆕附 表 五 │ │ 邪 婬 戒 第 ㆕附 表 五 │ │ 邪 婬 戒 第 ㆕附 表 五 │ │ 邪 婬 戒 第 ㆕

◎ 結 罪 重 輕

此 戒 備 ㆔ 緣 成 重 。 (㆒)

是 道 。

(㆓)

婬 心 。

(㆔)

事 遂 。

┐ 諸 女 ㆔ 道 ㆗小 便 道 、 大

便 道 、 口 道

行 婬 ┘

―

―

┐ 於 ㆟ ㆝ 修 羅 鬼 神 畜 生 ┴

―

―

┌ 諸 男 ┘

― 皆

―

―

―

┬ 於 ㆟ 黃 門 乃 至 畜 生 黃 門

┬ ㆓ 道 ㆗ 大 便 道

口 道

行 婬 ┬ 犯

(1)是 道 ┴

―

―

┬ 於 ㆟ ㆓ 根 乃 至 畜 生 ㆓ 根 │ │ └

― 重

―

―

┌ 於 ㆒ 切 已 死 者 ㆔ 道 未 壞 於 ㆗ 行 婬 │ │ │ │ │ │ │ └

－26－

(㆓)

婬 心 │ 心 生 喜 樂 ， 如 饑 得 食 ， 如 渴 得 飲 。 非 如 熱 鐵 剌

心 ， 臭 屍 繫 頸 等 。

┐ 於 ㆔ 道 ㆗ 男 根 得 入 如 胡 麻 許 │ │ │ 犯 重失 戒 體

(㆔)

事 遂 ┴

┌ 未 入 而 ㆗ 止 │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ 結 方 便 罪

︵ 開 緣 ︶

┐ 為 怨 家 所 執 ， 如 熱 鐵 剌 身 ， 惟 苦 無 樂 。 │ │ │ ┘

―

┬ 無 犯

┌ 或 熟 睡 不 知 ， 或 狂 亂 壞 心 ， 或 轉 生 不 自 憶 。 │ └

◎ 善 識 開 遮

菩 薩 戒 本 云 ： 又 如 菩 薩 ， 處 在 居 家 。 見 有 女 色 ， 現 無 係 屬

， 習 婬 欲 法 。 繼 心 菩 薩 ， 求 非 梵 行 。 菩 薩 見 已 ， 作 意 思 惟

。 勿 令 心 恚 ， 多 生 非 福 。 若 隨 其 欲 ， 便 得 自 在 方 便 安 處 ，

令 種 善 根 。 亦 當 令 其 捨 不 善 業 。 住 慈 愍 心 ， 行 非 梵 行 。 雖

－27－

習 如 是 穢 染 之 法 ， 而 無 所 犯 ， 生 多 功 德 。 出 家 菩 薩 ， 為 護

聲 聞 聖 所 教 誡 令 不 壞 滅 ， ㆒ 切 不 應 行 非 梵 行 。

◎ 異 熟 果 報

(㆒

)

犯 戒 果 報

┐ 正 報 │ 墮 ㆔ 塗

―

―

┐ (1)妻 不 貞 良

┌ 餘 報 ┴

┌ (2)不 得 隨 意 眷 屬

┐ 母 女 姊 妹 六 親 行 婬 ， 名 ㆖ 品 。

―

┐ 約 境 ┼ 餘 ㆒ 切 邪 婬 ， 名 ㆗ 品 。

―

―

△ 邪 婬 ┴

┌ 己 妻 非 時 非 處 等 ， 為 ㆘ 品

―

―

┐ 約 心 猛 弱 │ ┘

┌ 又 ┴

┬ 論 ㆔ 品 ， 致 感 ㆔ 塗 。

┌ 約 悔 不 悔 │ └

－28－

(㆓)

持 戒 果 報 │ ︵ 十 善 業 道 經 ︶

(1)諸 根 調 順 。

(2)永 離 喧 掉 。

(3)世 所 稱 歎 。

(4)妻 莫 能 侵 。

若 能 迴 向 菩 提 ， 後 成 佛 時 ， 得 佛 丈 夫 隱 密 藏 相 。

︽ 佛 般 泥 洹 經 ︾ 云 ： ﹁ 佛 告 柰 女 ： 能 自 滅 心 ， 不 邪 婬

者 ， 有 五 增 福 。 (1)多 ㆟ 稱 譽 ， (2)不 畏 國 刑 ， (3)身 得 安

隱 ， (4)死 生 ㆝ ㆖ ， (5)從 意 清 淨 得 泥 洹 道 。 ﹂

⊙⊙ ⊙⊙ 附 表 六 │ │ 說 ㆕ 眾 過 戒 第 五附 表 六 │ │ 說 ㆕ 眾 過 戒 第 五附 表 六 │ │ 說 ㆕ 眾 過 戒 第 五附 表 六 │ │ 說 ㆕ 眾 過 戒 第 五

◎ 結 罪 重 輕

此 戒 備 六 緣 成 重 。 (1)眾 生 。 (2)眾 生 想 。 (3)說 罪 心 。 (4)所 說 過

－29－

。 (5)所 向 者 。 (6)前 ㆟ 領 解 。

┐ 有 菩 薩 戒 比 丘 比 丘 尼 戒 者 │ │ 犯 重

┐ ㆖ ㆗ ㆓ 境 ┴

―

┌ 無 菩 薩 戒 比 丘 比 丘 尼 戒 者 │ │ 犯 輕

―

但 未 必 失 戒

―

┐ 有 菩 薩 戒 者 │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ 犯 重 。 舊 云 有 戒

(1)眾 生 ┼ ㆘ 境 ┴

無 戒 皆 輕

―

┌ 無 菩 薩 戒 者 │ │ │ │ │ │ │ │ │ ┘

―

┬ 犯 輕

―

┐ 已 失 戒 者 │ │ │ │ │ │ │ └

┌ 前 ㆟ 犯 重 罪 ┴

┌ 未 失 戒 或 重 受 者 │ │ │ │ │ 犯 重

(2)眾 生 想 │ │ 有 戒 無 戒 六 句 ， ㆓ 重 ㆕ 輕 。

┐ 陷 沒 心 │ 欲 令 前 ㆟ 失 名 利 等 │ │ ┘

(3)說 罪 心 ┴

┬ 犯 重正 是 業 主 ， 不 論

虛 實 皆 犯 罪 。

┌ 治 罰 心 │ 欲 令 前 ㆟ 被 繫 縛 等 │ │ └

－30－

┐ 作 重 想 重 疑 說 │ │ │ │ │ │ 犯 重 ┐ 重 名 重 事 ┴

―

┌ 作 輕 想 說 │ │ │ │ │ │ │ ┘

(4)所 說 過 ┴

┬ 犯 輕

―

┐ 作 輕 想 輕 疑 說 │ │ │ │ │ └

┌ 輕 名 輕 事 ┴ ┌ 作 重 想 說 │ │ │ │ │ │ │ │ 犯 重

┐ 無 菩 薩 戒 ， 為 說 菩 薩 七 眾 過 犯 。 │ ┘

┐ ㆖ ㆗ ㆓ 境 ┴

┬ 犯 重

―

┌ 無 比 丘 比 丘 尼 戒 ， 為 說 ㆓ 眾 罪 過 。 └

(5)所 向 者 ┴

―

┌ ㆘ 境 │ 不 論 有 戒 無 戒 ， 向 說 。 │ │ │ │ 犯 輕毀 損 不

深 故 。

┐ 口 業 事 遂據 此 時 結 罪 。 隨 語

語 結 。 隨 ㆟ ㆟ 結 。

│ │ │ │ │ │ 結 罪

―

(6)前 ㆟ 領 解 ┴

┌ 若 未 解 │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ 結 方 便

︵ 開 緣 ︶

┐ 說 罪 心 ， 若 勸 心 說 ， 及 僧 差 說 罪 。 │ │ │ │ │ │ │ │ ┘

―

┬ 無 犯

┌ 所 向 者 ， 若 向 ㆖ ㆗ ㆓ 境 有 大 乘 具 戒 者 ， 如 法 說實 舉 其 過

令 彼 懺 悔│ └

－31－

◎ 善 識 開 遮

惟 除 僧 差 ， 及 勸 因 緣 ， 餘 悉 不 開 。

︽ 大 寶 積 經 ︾ 云 ： ﹁ 爾 時 世 尊 欲 重 宣 此 義 而 說 偈 言 ： 不

求 他 過 失 ， 亦 不 舉 ㆟ 罪 ， 離 粗 語 慳 ， 是 ㆟ 當 解 脫 。 ﹂

◎ 異 熟 果 報

( ㆒)

犯 戒 果 報 若 所 說 是 實 ， 即 ㆖ 品 兩 舌 ， 亦 兼 惡 口 。 若 所 說

不 實 ， 復 是 妄 語 。

┐ 正 報 │ 墮 ㆔ 塗

―

┐ 兩 舌 ┴

┐ (1)眷 屬 乖 離

―

┌ 餘 報 ┴

―

┌ (2)親 族 弊 惡

―

－32－

―

┐ 正 報 │ 墮 ㆔ 塗

┌ 惡 口 ┴

┌ 餘 報 ┤ (1)常 聞 惡 聲 ― ― ┌ (2)言 多 諍 訟

△ 兩 舌 惡 口 ， 約 境 、 約 心 、 約 悔 不 悔 ， 亦 各 ㆔ 品 ， 牽 墮 ㆔ 塗 也 。

(㆓)

持 戒 果 報 │ ︵ 十 善 業 道 經 ︶

(1)得 不 壞 身 ， 無 能 害 故 。

(2)得 不 壞 眷 屬 ， 無 能 破 故 。

(3)得 不 壞 信 ， 順 本 業 故 。

(4)得 不 壞 法 行 ， 所 修 堅 固 故 。

(5)得 不 壞 善 知 識 ， 不 誑 惑 故 。

若 能 迴 向 菩 提 ， 後 成 佛 時 ， 得 正 眷 屬 。 諸 魔 外 道 ， 不 能 沮 壞 。

⊙⊙ ⊙⊙ 附 表 七 │ │ 酤 酒 戒 第 六附 表 七 │ │ 酤 酒 戒 第 六附 表 七 │ │ 酤 酒 戒 第 六附 表 七 │ │ 酤 酒 戒 第 六

－33－

◎ 結 罪 重 輕

此 戒 備 五 緣 成 重 。 (1)是 眾 生 。 (2)眾 生 想 。 (3)希 利 貨 賣

。 (4)是 真 酒 。 (5)授 與 前 ㆟ 。

┐ 賣 與 無 醉 亂 ㆟ │ │ │ │ │ │ │ 犯 輕

┐ ㆖ 品 ┴

―

┌ 賣 與 有 醉 亂 ㆟ │ │ │ │ │ │ ┘

―

―

(1)是 眾 生 ┼ ㆗ 品 │ ㆟ ㆝

正 是 所 制

―

―

┬ 犯 重

―

―

┌ ㆘ 品 │舊 云 結 輕 ， 以 亂 道 義 弱 故 。 今

云 酤 與 受 戒 鬼 畜 等 ， 亦 重 。│ │ └

┐ 醉 亂 ， 醉 亂 想 、 醉 亂 疑 ㆓ 句 。 │ │ 犯 重

┐ ㆖ 品 ┴

―

┌ 餘 ㆕ 句 │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ ┘

―

┬ 犯 輕

―

┐ ㆘ 品 想 ㆒ 句 ， 及 ㆘ 品 ㆔ 句 │ │ │ └

(2)眾 生 想 ┼ ㆗ 品 ┴

―

┌ ㆗ 品 想 、 ㆗ 品 疑 ㆓ 句 。 │ │ │ │ ┘

―

┬ 犯 重

－34－

―

┐ 有 戒 ， 有 戒 想 、 有 戒 疑 ㆓ 句 。 │ └ ┌ ㆘ 品 ┴

┌ 餘 ㆕ 句 │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ 犯 輕

(3)希 利 貨 賣 │ 正 是 業 主 。 出 家 菩 薩 ， ㆒ 切 販 賣 求 利 都 制 。 在 家

菩 薩 ， 只 許 如 法 求 財 ， 不 許 作 此 惡 律 儀 也 。

┐ 酒 色 、 酒 香 、 酒 味 ， 飲 之 醉 ㆟ 。 │ ┘

―

┬ 犯 重

(4)是 真 酒 ┼ 雖 無 酒 色 酒 香 ， 而 有 酒 味 醉 ㆟ 。 │ └

―

以 招 呼 引

┌ 在 家 菩 薩 ， 或 在 婬 舍 ， 或 賣 淨 肉 。 │ 犯 輕 垢 召 ， 不 能 如 酒 故 。

(5)授 與 前 ㆟ │ 從 授 受 時 ， 結 重 。

︵ 開 緣 ︶

┐ 雖 似 酒 色 酒 香 ， 而 無 酒 味 ， 飲 不 醉 ㆟ 。 │ │ │ ┘

―

┬ 無 犯

┌ 藥 酒 雖 亦 希 利 ， 不 能 亂 ㆟ ， 在 家 菩 薩 酤 者 。 │ └

－35－

◎ 善 識 開 遮

遍 觀 律 論 ， 惟 遮 不 開 。

◎ 異 熟 果 報

過 酒 器 與 ㆟ 飲 酒 ， 尚 云 五 百 世 無 手 ， 況 復 酤 酒 。

︽ 薩 遮 尼 乾 子 經 ︾ 偈 云 ： ﹁ 酒 為 放 逸 根 ， 不 飲 閉 惡 道 ， 寧

捨 百 千 身 ， 不 毀 犯 教 法 。 寧 使 身 乾 枯 ， 終 不 飲 此 酒 。 假 使

毀 戒 罪 ， 壽 命 滿 百 年 ， 不 如 護 禁 戒 ， 即 時 身 磨 滅 。 ﹂

⊙⊙ ⊙⊙ 附 表 八 │ │ ︵ 輕 戒 ︶ 不 供 養 父 母 師 長 戒 第 ㆒附 表 八 │ │ ︵ 輕 戒 ︶ 不 供 養 父 母 師 長 戒 第 ㆒附 表 八 │ │ ︵ 輕 戒 ︶ 不 供 養 父 母 師 長 戒 第 ㆒附 表 八 │ │ ︵ 輕 戒 ︶ 不 供 養 父 母 師 長 戒 第 ㆒

此 ㆘ ㆓ 十 八 種 失 意 之 罪 ， 亦 名 違 無 作 罪 ， 亦 名 不 淨 有 作

。 倘 ㆒ 犯 之 即 應 懺 悔 ， 若 不 懺 悔 皆 能 墮 落 ㆔ 塗 ， 不 論 但

㆔ 歸 菩 薩 優 婆 塞 ， ㆒ 分 乃 至 滿 分 無 不 爾 也 。 世 ㆟ 雖 不 歸

－36－

依 ㆔ 寶 為 優 婆 塞 ， 亦 須 供 養 父 母 師 長 ， 若 不 供 養 亦 必 有

罪 ， 況 為 菩 薩 優 婆 塞 耶 ？ 言 失 意 者 ， 謂 失 菩 提 正 意 念 ，

亦 失 世 間 善 意 念 也 。 言 不 起 者 ， 改 過 自 新 名 之 為 起 ， 起

則 不 致 墮 落 ， 不 起 則 當 墮 落 也 。 言 不 淨 有 作 者 ， 善 惡 皆

論 無 作 有 作 ， 今 是 有 作 惡 ， 故 名 不 淨 有 作 也 。 未 受 戒 前

， 未 得 無 作 戒 體 則 善 名 有 作 ， 已 受 戒 後 已 得 無 作 戒 體 ，

雖 犯 失 意 之 罪 ， 僅 名 有 作 不 淨 。 以 例 未 受 惡 戒 ， 未 發 無

作 惡 律 儀 時 ， 則 惡 名 有 作 。 已 受 惡 戒 已 發 無 作 ， 雖 或 有

時 遇 生 不 殺 ， 遇 物 不 盜 等 ， 僅 名 有 作 善 也 。 夫 初 受 戒 時

即 發 作 妙 戒 ， 所 有 功 德 念 念 無 量 ， 故 於 ㆓ 十 八 種 失 意 之

罪 ， 雖 或 偶 犯 但 違 無 作 ， 名 為 有 作 。 如 ㆟ 偶 病 服 藥 則 痊

， 惟 不 服 藥 則 能 致 重 ， 或 復 致 死 。 倘 不 受 戒 ， 縱 發 菩 提

， 如 ㆗ 陰 未 曾 受 身 ， 依 何 行 菩 提 道 ， 紹 佛 種 姓 也 哉 ！

－37－

│ 優 婆 塞 戒 經 受 戒 品 箋 要 │

⊙⊙ ⊙⊙ 附 表 九 │ │ 耽 樂 飲 酒 戒 第 ㆓附 表 九 │ │ 耽 樂 飲 酒 戒 第 ㆓附 表 九 │ │ 耽 樂 飲 酒 戒 第 ㆓附 表 九 │ │ 耽 樂 飲 酒 戒 第 ㆓

︽ 正 法 念 處 經 ︾ 偈 云 ：

酒 為 毒 ㆗ 毒

㆞ 獄 ㆗ ㆞ 獄

病 ㆗ 之 大 病

是 智 者 所 說

若 ㆟ 飲 酒 者

無 因 緣 歡 喜

無 因 緣 而 瞋

無 因 緣 作 惡

於 佛 所 生 癡

壞 世 出 世 事

燒 解 脫 如 火

所 謂 酒 ㆒ 法

若 ㆟ 能 捨 酒

正 行 於 法 戒

彼 到 第 ㆒ 處

無 死 無 生 處

︵ 開 緣 ︶

┐ 以 酒 為 藥 │ ┘

―

┬ 無 犯

┌ 以 酒 塗 瘡 │ └

◎ 善 識 開 遮

開 者 。 如 末 利 夫 ㆟ 事 。

－38－

◎ 異 熟 果 報

︽ 合 註 ︾ 云 ： 飲 酒 之 罪 ， 有 五 五 百 果 。 第 ㆒ 五 百 世 在 鹹 糟 ㆞

獄 。 ㆓ 五 百 在 沸 屎 。 ㆔ 五 百 在 曲 蛆 蟲 。 ㆕ 五 百 在 蠅 蚋 。 五 五

百 在 癡 熱 無 知 蟲 。 文 云 五 百 世 無 手 ， 或 但 舉 最 後 五 百 也 。

⊙⊙ ⊙⊙ 附 表 十 │ │ 見 乞 不 與 戒 第 ㆕附 表 十 │ │ 見 乞 不 與 戒 第 ㆕附 表 十 │ │ 見 乞 不 與 戒 第 ㆕附 表 十 │ │ 見 乞 不 與 戒 第 ㆕

︵ 開 緣 ︶

┐ 若 自 無 。 │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ ┘

―

―

┬ 若 求 非 法 物 。

―

―

―

┬ 若 不 益 彼 物 。

―

―

┬ 無 犯

┬ 若 外 道 求 短 。

―

―

―

┬ 若 所 修 法 ， 未 善 通 利 。

―

―

―

┌ 若 知 前 ㆟ 不 能 敬 順 ， 威 儀 不 整 。 │ │ │ │ │ └

－39－

⊙⊙ ⊙⊙ 附 表 十 ㆒ │ │ 見 ㆕ 眾 尊 長 不 承 禮 拜 戒 第 五附 表 十 ㆒ │ │ 見 ㆕ 眾 尊 長 不 承 禮 拜 戒 第 五附 表 十 ㆒ │ │ 見 ㆕ 眾 尊 長 不 承 禮 拜 戒 第 五附 表 十 ㆒ │ │ 見 ㆕ 眾 尊 長 不 承 禮 拜 戒 第 五

︵ 開 緣 ︶

┐ 若 有 重 病 │ │ │ │ ┘

―

―

┬ 若 在 說 法 眾 ㆗

┬ 無 犯

―

―

┌ 若 坐 禪 入 定 │ │ │ └

⊙⊙ ⊙⊙ 附 表 十 ㆓ │ │ 不 持 六 齋 戒 第 七附 表 十 ㆓ │ │ 不 持 六 齋 戒 第 七附 表 十 ㆓ │ │ 不 持 六 齋 戒 第 七附 表 十 ㆓ │ │ 不 持 六 齋 戒 第 七

◎ 受 齋 戒 緣 起

︽ 智 論 ︾ 尸 羅 波 羅 蜜 品 云 ： ﹁ 以 六 齋 日 ， 是 惡 鬼 奪 ㆟

命 日 ， 疾 病 凶 衰 令 ㆟ 不 吉 ， 是 故 劫 初 聖 ㆟ ， 教 ㆟ 持 齋

作 福 ， 以 避 凶 衰 。 是 時 齋 法 不 受 八 戒 ， 直 以 ㆒ 日 不 食

為 齋 。 後 佛 出 世 教 語 之 言 ， 汝 當 ㆒ 日 ㆒ 夜 ， 如 諸 佛 持

八 戒 ， 過 ㆗ 不 食 ， 是 功 德 將 入 至 涅 槃 。 ﹂

－40－

◎ 受 八 戒 齋 功 德

︽ 善 生 經 ︾ 云 ： ﹁ 彌 勒 出 時 ， 百 年 受 齋 ， 不 如 我 世 ㆒

日 ㆒ 夜 。 何 以 故 ？ 我 時 眾 生 具 五 濁 故 。 是 故 我 為 鹿 子

母 說 ： 善 女 ！ 若 娑 羅 樹 ， 能 受 八 戒 ， 是 亦 得 受 ㆟ ㆝ 之

樂 ， 至 無 ㆖ 樂 。 善 男 子 ！ 是 八 戒 齋 ， 即 是 莊 嚴 無 ㆖ 菩

提 之 瓔 珞 也 。 如 是 齋 者 ， 既 是 易 作 ， 而 得 獲 得 無 量 功

德 。 若 有 易 作 而 不 作 者 ， 是 名 放 逸 。 ﹂

︵ 開 緣 ︶

不 敬 好 時 則 善 法 衰 損 ， 故 有 罪 也 。 重 病 無 犯 。

⊙⊙ ⊙⊙ 附 表 十 ㆔ │ │ 不 往 聽 法 戒 第 八附 表 十 ㆔ │ │ 不 往 聽 法 戒 第 八附 表 十 ㆔ │ │ 不 往 聽 法 戒 第 八附 表 十 ㆔ │ │ 不 往 聽 法 戒 第 八

瑜 伽 菩 薩 戒 本 云 ： ﹁ 謂 如 菩 薩 ， 聞 說 正 法 ， 論 議 抉 擇

－41－

， 憍 慢 所 持 ， 懷 嫌 恨 心 ， 懷 恚 惱 心 ， 而 不 往 聽 ， 是 染

違 犯 。 若 為 懶 惰 懈 怠 所 蔽 ， 而 不 往 聽 ， 非 染 違 犯 。 ﹂

︵ 開 緣 ︶

┐ 若 自 修 勝 業 。 │ │ │ │ │ │ │ │ │ ┘

―

―

┬ 若 重 病 。

―

―

―

┬ 若 彼 顛 倒 說 。

―

―

―

┬ 若 不 解 。

┬ 無 犯

―

―

┬ 若 數 數 聞 ， 已 受 持 ， 已 知 義 。

―

―

―

┬ 若 如 說 行 。

―

―

―

┌ 若 鈍 根 ， 難 悟 難 受 難 持 。 │ │ │ │ └

◎ 異 熟 果 報

㆞ 持 經 云 ： 菩 薩 於 善 知 識 ， 聽 受 經 法 。 於 說 法 ㆟ ， 有

－42－

五 處 不 應 憶 念 ， 淨 心 專 聽 。

㆒ 者 ， 不 念 破 戒 。 謂 不 念 言 ， 此 犯 律 儀 ， 不 應 從 彼 聽 受 經 法 。

㆓ 者 ， 不 念 ㆘ 性 。 謂 不 念 言 ， 我 不 從 彼 ㆘ 性 之 ㆟ 聽 受 經 法 。

㆔ 者 ， 不 念 醜 陋 。 謂 不 念 言 ， 我 不 從 此 醜 陋 之 ㆟ 聽 受 經 法 。

㆕ 者 ， 不 念 壞 味 。 謂 不 念 言 ， 我 不 從 彼 不 正 語 ㆟ 聽 受 經 法 。 但

依 於 義 ， 不 依 於 味 。

五 者 ， 不 念 壞 美 語 。 謂 不 念 言 ， 我 不 彼 麤 言 說 ㆟ 聽 受 經 法 。

如 是 五 處 憶 念 者 ， 是 菩 薩 勤 攝 正 法 。 於 說 法 ㆟ ， 不 起 嫌 想 。

若 ㆘ 根 菩 薩 ， 起 ㆟ 過 心 ， 退 不 樂 聽 法 。 當 知 是 菩 薩 不 能 自 度 ，

智 慧 退 減 。

⊙⊙ ⊙⊙ 附 表 十 ㆕ │ │ 受 僧 用 物 戒 第 九附 表 十 ㆕ │ │ 受 僧 用 物 戒 第 九附 表 十 ㆕ │ │ 受 僧 用 物 戒 第 九附 表 十 ㆕ │ │ 受 僧 用 物 戒 第 九

︵ 開 緣 ︶

－43－

未 入 僧 數 ， 故 不 應 受 也 。 或 於 寺 ㆗ 暫 用 無 犯 。

⊙⊙ ⊙⊙ 附 表 十 五 │ │ 險 難 獨 行 戒 第 十 ㆒附 表 十 五 │ │ 險 難 獨 行 戒 第 十 ㆒附 表 十 五 │ │ 險 難 獨 行 戒 第 十 ㆒附 表 十 五 │ │ 險 難 獨 行 戒 第 十 ㆒

︵ 開 緣 ︶

┐ 或 先 無 險 難 ， 至 ㆗ 道 時 ， 忽 有 險 難 │ │ │ ┘

―

―

┬ 或 有 伴 同 行 ， 伴 忽 命 過

―

―

┬ 無 犯

┬ 或 為 佛 法

―

―

―

┌ 或 為 父 母 師 長 ， 不 避 險 阻 │ │ │ │ │ │ │ └

⊙⊙ ⊙⊙ 附 表 十 六 │ │ 獨 宿 尼 寺 戒 第 十 ㆓附 表 十 六 │ │ 獨 宿 尼 寺 戒 第 十 ㆓附 表 十 六 │ │ 獨 宿 尼 寺 戒 第 十 ㆓附 表 十 六 │ │ 獨 宿 尼 寺 戒 第 十 ㆓

︵ 開 緣 ︶

設 有 不 得 已 事 ， 須 得 好 伴 同 宿 ， 非 犯 。

⊙⊙ ⊙⊙ 附 表 十 七附 表 十 七附 表 十 七附 表 十 七 │ │ 蓄 養 獸 不 淨 施 戒 第 十 六│ │ 蓄 養 獸 不 淨 施 戒 第 十 六│ │ 蓄 養 獸 不 淨 施 戒 第 十 六│ │ 蓄 養 獸 不 淨 施 戒 第 十 六

－44－

問 ： 比 丘 乞 食 ㆕ 方 ， 故 不 可 畜 奴 婢 畜 生 。 今 優 婆 塞 未

離 家 業 如 不 許 畜 象 馬 等 。 又 淨 施 之 法 當 如 何 作 ？

答 ： 此 菩 薩 優 婆 塞 雖 尚 居 家 ， 已 作 ㆟ ㆝ 標 榜 。 故 ㆒ 切

畜 生 皆 須 淨 施 。 淨 施 之 法 ， 經 未 申 明 。 然 以 理 揆

之 ， 應 同 比 丘 淨 施 財 寶 。 雖 不 畜 持 仍 得 作 法 受 用

。 ︵ 謂 以 象 馬 等 物 皆 作 委 寄 親 友 之 心 ， 代 彼 看 養 騎 用 ︶

⊙⊙ ⊙⊙ 附 表 十 八 │ │ 不 蓄 ㆔ 衣附 表 十 八 │ │ 不 蓄 ㆔ 衣附 表 十 八 │ │ 不 蓄 ㆔ 衣附 表 十 八 │ │ 不 蓄 ㆔ 衣 杖 戒 第 十 七杖 戒 第 十 七杖 戒 第 十 七杖 戒 第 十 七

問 ： 既 許 儲 畜 ， 亦 許 著 用 否 ？ 若 許 著 用 與 比 丘 何 別 ？ 或

衣 制 不 同 ， 當 云 何 造 ？ 或 著 時 有 別 ， 復 在 何 時 ？

答 ： ㆔ 衣 杖 本 是 出 家 器 具 。 此 經 但 說 儲 畜 不 說 著 用 ，

惟 方 等 陀 羅 尼 經 制 在 家 ㆓ 眾 ， 入 壇 行 道 應 著 無 縫 ㆔

衣 。 無 縫 即 是 縵 條 ， 不 同 割 截 。 入 壇 時 著 ， 則 非 ㆒

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切 時 矣 。

⊙⊙ ⊙⊙ 附 表 十 九 │ │ 行 路 見 病 捨 去 寺 戒 第 ㆓ 十 八附 表 十 九 │ │ 行 路 見 病 捨 去 寺 戒 第 ㆓ 十 八附 表 十 九 │ │ 行 路 見 病 捨 去 寺 戒 第 ㆓ 十 八附 表 十 九 │ │ 行 路 見 病 捨 去 寺 戒 第 ㆓ 十 八

︵ 開 緣 ︶

┐ 若 自 有 病 │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ ┘

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┬ 若 無 力

┬ 無 犯

―

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┌ 若 彼 自 有 力 、 有 瞻 病 ㆟ │ │ │ │ └

肆 、 結 示 勸 修

┐ 業 品 云 ： 如 ㆟ 重 病 ， 要 須 眾 藥 和 合 治 之 ， 若 少 ㆒ 種 ， 則 不 能 治

―

―

。 何 以 故 ？ 其 病 重 故 。 ㆒ 切 眾 生 亦 復 如 是 ， 具 諸 惡 故

―

―

， 要 須 眾 戒 然 後 治 之 ， 若 少 ㆒ 戒 ， 則 不 能 治 。

―

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┬ 淨 戒 品 云 ： 善 男 子 ！ 有 ㆔ 法 能 淨 是 戒 ： ㆒ 者 ， 信 佛 、 法 、 僧 。

―

―

㆓ 者 ， 深 信 因 果 。 ㆔ 者 ， 解 心 。 復 有 ㆔ 法 ： ㆒ 者 ，

―

―

親 近 善 友 。 ㆓ 者 ， 聞 法 無 厭 。 ㆔ 者 ， 至 心 諮 受 善 知

―

―

識 教 。

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―

┌ 息 惡 品 云 ： 善 生 言 ： ﹁ 世 尊 ！ 菩 薩 已 受 優 婆 塞 戒 ， 若 有 內 外 諸

惡 不 淨 因 緣 ， 云 何 得 離 ？ ﹂ ﹁ 善 男 子 ！ 菩 薩 若 有 內

外 諸 惡 不 淨 因 緣 ， 是 ㆟ 應 當 修 念 佛 心 。 若 有 至 心 修

念 佛 者 ， 是 ㆟ 則 得 離 內 外 諸 惡 不 淨 因 緣 ， 增 長 悲 慧

。 ﹂

│ │ │ ││ │ │ ││ │ │ ││ │ │ │ 釋 ﹁ 在 家 菩 薩 戒 本 ﹂ 補 充 講 表 竟釋 ﹁ 在 家 菩 薩 戒 本 ﹂ 補 充 講 表 竟釋 ﹁ 在 家 菩 薩 戒 本 ﹂ 補 充 講 表 竟釋 ﹁ 在 家 菩 薩 戒 本 ﹂ 補 充 講 表 竟 │ │ ││ │ ││ │ ││ │ │