Ekklesia Edicion 20 Impresa

.Página 14

Daniel Calvetihizo lloraren SantoDomingo

.Pág. 5

.Página 3

Entrevista

53añosenlafeEl llamado de Dios lo

llevó a diversos estadosdel país y a distintas e in-finidad de iglesias; suscursos y cargos gremialesdentro de la iglesia tam-bién son diversos y laobra para el rescate de lasalmas, sin duda es prolija

MILITARESCONELEVANGELIO

RREEGGIIOONNAALL

FUNDACIÓNCEDARCACONQUISTA ALOS JÓVENES.Página 4

RREEGGIIOONNAALL

TRINO RAMÓN MARTÍNEZ

MATURÍN, DOMINGO 22 AGOSTO AL 4 DE SEPTIEMBRE DE 2010. AÑO 1.

.Página 10

.Página 4

VALOR EN IGLESIAS Y KIOSKOS EN MONAGAS BsF. 3, EN IGLESIAS Y KIOSKOS NACIONALES BsF. 4, ENCARTADO GRATIS

Depósito Legal: pp201001mo1332

Venezuela:19.133 asesinatos en 2009

.Pág. 11

GUERRA ESPIRITUAL. Mujer llegó tu hora de resplandecer

En una reunión histórica, losrepresentantes evangélicos del país sereunieron con diputados de la ANpara analizar distintos casos de acosoy de las dificultades que origina llevarla Palabra al pueblo.

EDICIÓN Nº 020

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Las cifras sonoficiales, es decir, deacuerdo a un informeelaborado por el

Instituto Nacional deEstadísticas (INE).

Del total deasesinatos, 15.191fueron perpetradoscon armas de fuego y

el restoprincipalmente con

objetoscortopunzantes,según el reporte.

Venezuela:19.133 asesinatos en 2009

MÉDICOSCRISTIANOSMASACRADOSEN MANOSTALIBANES

IINNTTEERRNNAACCIIOONNAALLEESS

UNA SECTAAGRUPAMÚLTIPLESCREENCIAS.Página 10

NNAACCIIOONNAALL

.Página 12

Problemáticaevangélica llevada a la AN

El entregar tu vida a Jesús es un paso de fe que puedes expresar a través de la oraciónOrar significa simplemente hablar con Dios. Él te conoce. Lo

que importa es la actitud de tu corazón, tu honestidad. Sugeri-mos que hagas esta oración:"Señor Jesús, te doy gracias por tu amor y porque viniste al

mundo a morir por mí. Confieso que he dirigido mi propia viday que por lo tanto, he pecado contra Dios. Ahora quiero deposi-tar mi confianza en ti y recibirte en mi vida. Te pido que perdo-nes mis pecados. Hazme la persona que tú quieres que sea. Tedoy gracias por haber contestado mi oración y porque ahoraestás en mi vida. Amén".

¿Deseas en tu corazón apropiarte de esta oración?En caso afirmativo, repite la oración.

Jesús cumplirá su promesa y entrará en tu corazón.

ORACIÓN DE FEm

|| EEDDIICCIIÓÓNN DDEELL 2222 DDEE AAGGOOSSTTOO AALL 44 DDEE SSEEPPTTIIEEMMBBRREE DDEE 2200110022

Jehová Dios de Israel

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MEDIOS DE COMUNICACIÓNCRISTIANOS EN MONAGAS

CIRUJANOSCada quien en su concilio,

cada quien en su iglesia.Cuatro paredes nos apartan

del mundo, gracias a Dios, pero re-sulta que es al “mundo” al que nosdebemos si de buscar las almas setrata. La Gran Comisión está cruday para ser honestos, da pena que enlas cercanías del fin de los tiempos,Jesús no tenga un balance halaga-dor del rebaño que debimos ga-narle.Razones hay de sobras para que

el tiempo de Dios se nos haga tanlargo. Mientras no se realice el tra-bajo y mientras sean nuestros inte-reses particulares, “los nuestros” ysólo los nuestros, y mientras no secumpla la cuota para la Obra; nonos queda sino esperar a que unverdadero avivamiento, más quetodo de la razón y de la voluntad, seapodere de nosotros como pueblo ylas Promesas no lleguen a cuenta-gotas, sino que sean reveladas en sujusta y divina proporción.Noten que en la entrevista de la

página siguiente, el anciano pastorMartínez dice creer que antes, en suépoca de joven, los pastores estabanmás unidos y que incluso había máscompromiso para cumplir con eltrabajo evangelizador. “Cada quienanda por su cuenta pero hubo untiempo en que todos estábamos másintegrados, cuando existía la uniónministerial…”. Sus palabras suenana detracción sin concesiones, por-que ve que el concepto de pueblo deDios, está soslayado.La desunión, la autoprédica, la

falta de tiempo, la falta de compro-

miso y la fe sin frutos, parecen lanorma dentro de una iglesia signadaen muchos casos, por la apatía. Esbueno mantener viva la esperanzapero traigo a esta edición, unas lí-neas sin máscara, para que todo cre-yente y todo el que dice estarcomprometido con el trabajo deDios, definitivamente haga de su

palabra una pieza de verdadero granvalor. Muchos dicen tener a Cristo de su

lado, incluso hay quienes dicentener Su corazón pero lo que real-mente tienen en sus manos es ape-nas una hebra de cabello, o tal vezun pie. Muchos hermanos que dicenllamarse líderes, han destrozado elCuerpo de Cristo, desmembrándolocomo cirujanos que buscan estudiaruna anatomía a la que aseguran se-guir y amar, cuando realmente loque demuestran es una versión teó-rica, metamórfica y a veces rebus-cada, de lo que es el verdaderoamor.

wEDITORIAL

Javier Cáceres JiménezEDITOR

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“Cada quien andapor su cuenta perohubo un tiempo en

que todosestábamos más

integrados, cuandoexistía la uniónministerial…”

DIRECTORIO

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ENLACESRNUEVA CRIATURA

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LA CANTANTE NINA HAGEN

"Jesucristo es mi manager"

El País de España

Casi todo en la vida deNina Hagen pueden con-siderarse extraordinario.

Nacida en el Berlín Este hace 55años, sus abuelos murieron encampos de concentración, supadre fue prisionero de los nazisy su madre, una conocida actrizde la Alemania comunista. Ella,disidente de la RDA de estéticaextravagante, se convirtió en lamusa del punk en los setenta.Casi se muere en un viaje deácido y ha tenido experienciasextraterrestres.Además canta el himno para

un equipo de fútbol berlinés(Union Berlin) y ama a Dios porencima de todas las cosas. Lodemuestra en esta entrevista enla que presenta su nuevo discopublicado hace poco: PersonalJesus, un sorprendente y sol-vente trabajo de country, blues ygospel dedicado, claro, a Dios."Vi un ovni en la playa de Ma-

libú. Creo que fue cosa del dia-blo", dice esta joven cuyo estilode música que mejor la identi-fica es el gospel, “porque abarcatodo”, dice. “He pasado dosaños rezando para hacer un buendisco de gospel. Ahorré dinero,me fui a un estudio de Los Án-geles a grabarlo por mi cuenta,sin saber si le gustaría o no a unadiscográfica. Al final ha gus-tado”.La cantante considera sin

dudar, que es su nuevo disco unhomenaje a Jesús y a Dios, por-que como siempre lo ha dicho:“Jesucristo es mi manager.La gente de las discográfi-cas en las que he estadonunca querían que ha-blase de Dios enlas entrevis-

tas, ni les hacía gracia que dijeseesas cosas, pero es la verdad. Yopertenezco a Jesús. Ahora másque nunca.Asegura que siempre ha bus-

cado a Dios pero cuando cum-plió 17 años tuvo unarevelación. Dice haber tenidouna experiencia cercana a lamuerte al consumir sustanciaspsicotrópicas o lo que muchosllaman un viaje de ácido, “y lepedí ayuda a Dios. Me hizo casoy cambió mi vida. Entré en la di-mensión de Dios, le miré a lacara y Jesús me dijo que teníaque volver a vivir. Dios es amor.Y si vivimos la vida con amor,la vivimos con Dios. La Bibliame ha ayudado mucho”.Lee a diario la Biblia y hasta

tiene lo que ella llama, una pre-ciosa interpretación del NuevoTestamento, llamada Bienve-nido a casa, de un autor alemán,escrita en un lenguaje actual ysobrecogedor. “Tengo muchasBiblias pero esta es mi favorita”,dice Hagen.

Jesús Leonardo Núñez /Ekklesia

El 31 de julio cumplió 79 devida pero desde hace 53 añosse encuentra a los pies del

Señor. El pastor Trino Ramón Martí-nez es, como se dice, un roble tantoen cuerpo como en espíritu y de tantotrabajarle a Dios, su lucidez y su feestán intactas, ciertamente fortaleci-das.Recientemente la comunidad cris-

tiana de Punta de Mata, estado Mona-gas, celebró otro año más deexistencia de este hombre de Dios,cuya amplia dedicación al evangelioes lo que más motiva a una pléyade decreyentes que en el municipio Zamorason cada día más.Cuando tenía dos años, sus padres

aceptaron a Cristo en Valle Guanape,estado Anzoátegui, y su formación fueen la Palabra de Dios. Eso marcaría aeste futuro líder y pastor que con sulegado académico y pastoral, deja unafuerte inspiración a quienes lo cono-cen y han crecido con sus guiatura enel nombre de Cristo.Desde la iglesia Ebanezcer en

Punta de Mata, este pastor se desarro-lló pero también cimentar una histo-ria cargada de luchas y de muchocrecimiento personal. Su mayor logro,por sencillo que parezca, es que todohermano se le acerque y le recuerdehaber aceptado a Jesucristo, gracias auna bella y oportuna palabra que lehaya brindado.El llamado de Dios lo llevó a diver-

sos estados del país y a distintas e in-finidad de iglesias; sus cursos ycargos gremiales dentro de la iglesiatambién son diversos y la obra para elrescate de las almas, sin duda es pro-lija. Su idea fue siempre trabajar conpastores jóvenes que se estuvieran ini-ciando y el trabajo con la familia, concharlas sobre matrimonio, sobre lospadres, sobre la crianza, la juventud;“estando en el pastorado he hecho én-fasis en eso”.Actualmente trabaja con el ministe-

rio celular y aspira la creación de 20células este año, una labor con la quese ha logrado que diversas familiasaceptaran al Señor.

-¿Qué es lo más difícil de serpastor en Venezuela?-Creo que es bien difícil pero tam-

bién hermoso. En estos tiempos esta-mos muy distanciados del ministeriopastoral, cada uno por su cuenta.Hubo un tiempo que estábamos muyintegrados cuando existía la unión mi-nisterial, nos reuníamos una vez alaño.

No ha habido una posición grandede liderazgo en el país, a pesar de quese ha logrado entrar con gran acepta-ción a los pueblos.

-¿Qué le diría a los jóvenes ylíderes de hoy?- Que tienen que tener una entrega

social al Señor, no pensar en bienesmateriales, el Señor los premia conbendición y el trabajo se ve multipli-cado.Formé y enseñé a muchos líderes;

ellos tienen su ministerio y siento queno he perdido el trabajo. Llevan la Pa-labra.

-¿Qué recuerda de los frutosde su labor evangelística?-La formación de jóvenes. Sacaba

la cuenta en estos días y la verdad esque son muchos, pero lo hermoso esque ellos agradecen y trabajan cadaquien en su ministerio y los frutos sonenormesEn estos días me encontré con uno

que está en la liga bíblica. Una vez uno me dijo que no quería

volver al pastorado porque es másfácil pastorear chivos que gente, es-taba muy frustrado. Lo agarré y loformé de nuevo; volvió a Margaritadonde había fracasado a pesar de que

tenía muchos problemas, volvió ac-tivo y más enérgico y le di una pala-bra para que se levantara. Sinembargo, tiempo después el Señor lollamó, pero ya estaba altivo y crecidoen el evangelio.

-¿Cree que quienes aceptan aCristo desde pequeños se con-vierten en buenos líderes delSeñor?-La mayoría de las personas, y lo

he revisado, que llegaron a un minis-terio son personas dignas que acepta-ron al Señor siendo muy pequeños.Tuvieron su infancia normal perotambién una orientación y posterior-mente, una preparación para ello.

En la actualidad orientamos a laspersonas sobre la disciplina en elhogar, estamos preparando al mucha-cho. Que los padres se tomen en seriola disciplina en la crianza. Siempre lohe dicho, la primera escuela es elhogar. Un padre debe tener mucha sa-biduría para educar a un buen ciuda-dano, buen esposo o esposa, buensiervo de Dios y eso se nota en laiglesia, en la calle.

-Desde que aceptó al Señor,¿usted ha escuchado sobre losúltimos tiempos?, ¿qué signi-fica eso?-Estamos acercándonos a las leyes

de Cristo, porque la inseguridad, elmiedo, el terror, la destrucción, lafalta de perdón son anuncios del final.Yo les alerto a que hay que estar

preparados. A los jóvenes hay quedarles orientación sobre liderazgo,sobre visión, sobre madurez, para que

tomen la palabra de Dios con discer-nimiento y en eso se basa la espera deCristo.No sabemos cuándo viene pero no

podemos ser, ni personas ni iglesiatambaleantes.

-Usted fue testigo de la dicta-dura en Venezuela, ¿son esostiempos parecidos a los de laactualidad?-Mi papá fue perseguido, estaba en

la política y cuando lo persiguieroneso le ayudó a identificarse más conCristo. Era defensor de los campesi-nos cuando Pérez Jiménez. Sintió lanecesidad de identificarse con losmás necesitados. Estando en elcampo reafirmó su necesidad y com-promiso con Dios y la idea de que nohay que confiar en hombres. Son dosinstancias que hay que separar, la fe yla política.Hoy en día hay persecuciones, he

oído que hay iglesias que son objetode cierre, tengo recelo y descon-fianza. Definitivamente no hay queconfiar en la palabra de los hombres yla Biblia lo dice.

-¿Cómo ha evolucionado laactitud del creyente?-No lo sé, pero yo aprendía mucho

de los que me rodeaban. Punta de Mata tiene buen concepto

de lo que es el evangelio. Teníamosaquí un centro deportivo evangélicoy antes de jugar, predicábamos, todoel pueblo sabía lo que era el evange-lio.Muchos se me acercan para de-

cirme que han aceptado a Cristo enEvanescer. Las asociaciones evangé-licas cuidaban de las iglesias, las vi-sitaban, la institucionalidad era mejorantes.

-¿Cómo le gustaría transfor-mar a la iglesia?-Se necesita un compromiso perso-

nal con el Señor, si cada creyentetoma en cuenta ese compromiso, suconducta será cada día mejor. Haymucho que hacer, la obra ha crecidomucho pero faltan obreros dedicadosal ministerio.

ENTREVISTA

33

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“No podemos ser ni personasni iglesia tambaleantes”

TRINO RAMÓN MARTÍNEZ, PASTOR CON 53 AÑOS EN EL EVANGELIO

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Siempre lo he dicho,la primera escuela

es el hogar. Unpadre debe tenermucha sabiduría

para educar bien alos hijos

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Adriana Urbaneja/ Ekklesia

Muchos son los frutos que,por la misericordia deDios, ha generado la Fun-

dación Centro Cristiano, Deportivoy Cultural Arca, Cedarca, y que ac-tualmente lidera el pastor YennysMata, quien asegura que como mi-nisterio, busca las respuestas a pre-guntas tan comunes como ¿qué legusta a los jóvenes hoy día?, ¿cómoviven?, ¿cuándo serán alcanzadospor Cristo?, ¿qué se puede hacerpara alcanzarlos?“Fue un llamado directamente de

Dios crear esta fundación. Depronto, dada a la necesidad quevemos día a día, como las drogas,alcoholismo, prostitución; consi-dero que Dios tiene propósitos per-fectos, y sin duda esto que siento deayudar a los jóvenes, y no solo a losjóvenes, sino niños, niñas e inclu-sive adultos, no creo pueda venir demí, sino del mismo Dios”, diceMata.El coordinador de Cedarca re-

cuerda que tal fue el caso de un niñode aproximadme de un mes y mediode nacido y de pocos recursos, alque le cayó encima una cortina en-vuelta en llamas. Todo su rostro ybuena parte de su pequeño cuerpose desfiguraroncon la incandescen-cia.“Sentimos como fundación que

debíamos ayudar a la familia, conalgunos recursos básico, como laleche, pañales, ropita. No se contabacon esperanza pero Dios hizo el mi-lagro con ese bebé, y hoy está enCaracas, tratando de recuperarse deltodo. De verdad que nos sentimoscontentos de poder contribuirle a lamejoría del niño.Otro de muchos casos, son los jó-

venes que se han salido de bandasde delincuentes y ahora le sirven aCristo. “En el barrio 12 de Octubrehemos tenido algunas experienciade eso, lo conquistamos poco apoco con el deporte, y hoy día soncristianos para la gloria de Dios;porque el resto lo hace Dios”.La visión de quienes hacen vida

institucional en esta fundación essin duda, conquistar muchas almaspara Cristo, alcanzar la mayor can-

tidad de Jóvenes, entre adolecentesy niños, e inclusive adultos, y de allíformar una mega iglesia a través dela cultura; “pero no con las herra-mientas mal usadas de hoy día, con-sidero que es tiempo que el pueblode Dios se afirme verdaderamente,y empiece a hacer un real trabajoevangelístico, usando el deporte y lacultura que son herramientas queatraen a muchos jóvenes paraCristo”.

Comenta el pastor Mata que rea-lizan usualmente actividades socia-les y deportivas como línea detrabajo. “Ya gracias a Dios tenemos4 clubes organizados y registrados”,entre los cuales se encuentran ci-clismo, futbol, futbol de salón y qui-quimbol para las mujeres. En elPrimer año se celebré lo que fue lacopa Cedarca para la cual participa-ron aproximadamente 500 niños “aquienes logramos llevarle el men-saje de salvación”.Considero que el evangelio no es

ir a la iglesia a cantar, batir las Pal-mas, sentarse, levantarse, llegar eirse. No, el evangelio es un estilo deVida, los venezolanos hemos con-quistado y libertado muchas nacio-nes, de nuestra tierra salierongrandes misioneros, lideres, y gue-rreros. El cuerpo de Cristo tiene quetomar ese ejemplo, meterse de llenocon el Señor y conquistar las nacio-nes que faltan para Cristo.

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Uno de sus principalesfrutos es haber

sacado a los jóvenesde la delincuencia

y ponerlos al serviciode Cristo

REGIONALESMilitares aceptanque necesitan del evangelio

Jesús Leonardo Núñez/ EkklesiaEl representante de la Con-

sejo Pastoral Evangéilco de lasFuerzas Armadas Bolivarianas,Copefan, Ubaldo Armas, ase-guró que dentro de los organis-mos militares hay un deseoinnegable por acercarse a Dios yobedecer sus enseñanzas.De visita por Maturín para dar

a conocer este concilio queagrupa a los creyentes de lasFAN, Armas aseguró que estemovimiento resulta muy propi-cio en los actuales momentosporque los funcionarios militaresforman parte fundamental deldevenir histórico actual de Vene-zuela y por ende, deben ser per-sonas de alta sensibilidad, honory temor a Dios para cumplir acabalidad con sus funciones.Representantes de distintas

iglesias en la región conocieronla filosofía y la razón de ser delCopefan, creado en el año 2008para propagar el evangelio en lasinstituciones castrenses. “Comorepresentante de la regiónoriente, estoy e Extendiendo lainvitación para los ministros ypastores para que se integren aeste ministerio y movimientocristiano con la finalidad de lle-var el evangelio, fortalecer valo-res espirituales y morales dentro

de la FAN, así como servir deapoyo a los militares”.Armas aseguró que hay gran

cantidad de apoyo y convertidosal Señor en el ejército, entreellos el ex ministro Rangel,quien precisamente es fundadory director del Copefan. “Nuestramisión es también abrir las puer-tas para la integración de cual-quier ministro y que a su vez, seaparte de esta bendición.“Ser militar es una responsabi-

lidad que tienen algunos hom-bres de respetar y amar a su país.En la Biblia el apóstol Pablohacía referencia a lo que es ladoctrina militar, le decía a Timo-teo que tomara la actitud delbuen soldado y se lanzara a lamilicia con Cristo. Ser militar noes una labor controversial, setrata de formarse en la toma dedecisiones acertadas en tiemposde guerra pero también de pazSe ve al militar como alguien

aislado e impenetrable para laPalabra, pero he visto militaresllorando y clamando por el evan-gelio de Jesucristo y diciendoque no lo abandonemos tienenproblemas mayores que nosotrosporque incluso tienen que dejarde lado a sus familiares paracumplir con su tarea”, diceArmas.

EL EVANGELIO ES UN ESTILO DE VIDA

Fundación Cedarca: conquistando vidas para Cristo

Un pequeño sufrió severas quemaduras y gracias a Cedarca, recibió cuidado yparte de su manutención

La fundación hace énfasis en las actividades deportivas para sacar a los jóvenesde los distintos tipos de vicio

Nolita Warren de Theo /Theo Columnas

Nunca me ha gustadomucho la oscuridad.Siempre, hasta la

fecha, necesito dejar una luce-cita prendida durante la noche,porque me gusta poder ver alabrir los ojos. Mi esposo se hatenido que ajustar a esta cos-tumbre mía, porque a él le en-canta dormir en completaoscuridad. Se ha prestado paraalgunas conversaciones intere-santes a lo largo de nuestro ma-trimonio.Siento que la luz es mi amiga,

que llega para ayudarme. Eneste verso de Isaías, captamosla misma idea. "Luz" signi-fica "iluminación, res-plandor... alegría,amanecer". Me llama laatención que incluye laalegría como un elementode su significado. Los cien-tíficos nos dicen que en los pa-íses donde hay menos luz, haymás depresión y suicidio. Encambio, en los países quegozan de mucha luz, tienden avivir personas más alegres yapacibles.La Biblia utiliza la misma

idea de la luz para representarcosas como la salvación, el co-nocimiento y el evangelio. Elsalmo 27:1 dice: "Jehová es laluz, y mi salvación, ¿de quiéntemeré?". Una de las cosas queproduce la oscuridad es eltemor. Las ocasiones que re-cuerdo haber sentido más

temor, han sido cuando todoestá oscuro. Sin embargo,cuando llega Dios a tu vida,una de las cosas que trae con Éles luz, una seguridad, una au-sencia de temor.Job 11:17 también nos diceque con Dios, nuestra vidaserá más clara que el me-diodía; y aunque oscure-ciere, será como lamañana. A pesar delas circunstancias, losproblemas, las dudasque producen oscuri-dad y temor ennuestra vida, po-demos gozar decompleta cla-ridad comoel queu n o

d i s -fruta almed io -día y lamañana.C u a n d o

entra la luz porla ventana de tuhabitación, producepor lo normal, algunas

reacciones muy definitivas. Isa-ías las menciona como el le-vantarte y resplandecer. Lamayoría de nosotros nos levan-tamos cuando es de día y llegala luz. Sin embargo, el signifi-cado completo de esta palabraincluye varias ideas más que lade simplemente salirse de lacama (aunque también incluyeésta).La luz connota también el

cambio. Romanos 13: 12-13 serefiere al cambio en nuestrasactividades cuando hemos lle-gado a ser hijos de luz. Diceque debemos desechar las obrasde las tinieblas y vestir lasarmas de la luz. Sigue alistandoestas obras de tinieblas comomentira, glotonería y borra-chera, lujuria y lascivia, con-tiendas y envidia. Son las cosasque debemos desechar, dejaratrás, y no per-

mitir más en nuestra vida. Laluz debe cambiarnos en todoslos aspectos de nuestra vida.Otra parte de su significado

es el de ser establecidos.Cuando llega la luz de Dios a tuvida, trae una seguridad y teafirma como persona y mujer.Deuteronomio nos recuerdaque Él es quien nos hizo y esta-bleció (32:6). Dios nos creó yconoce nuestra necesidad comomujeres de sentirnos seguras ennuestra identidad y nuestrasemociones. Y cuando falta unpoco más de este tipo de luz, Éles quien nos va perfeccio-nando. 1 Pedro 5:10 nos re-cuerda que Él nos perfeccionay también nos establece. Él teda la confianza, seguridad y es-tabilidad necesaria para cum-plir con todos sus propósitos.Cuando hayamos recibido y

aceptado su luz en nuestra vida,y logremos ver los efectos de

dicha luz, resplandecerserá un resul-tado natural

de ello. Seremos personas declaridad, de iluminación tam-bién para otros. Seremos luz ensituaciones oscuras y tristes, luzen la depresión, luz en el pe-cado. La luz de Dios resplande-cerá, será reflejada de nuestravida hacia aquellos que aun si-guen en tinieblas. Mateo 13:43lo describe así: "Entonces losjustos resplandecerán como elsol en el reino de su Padre". Jesús llegó a este mundo de

oscuridad para ser Luz delMundo. Cuando Él subió alcielo, mandó sobre nosotros esaluz. Ahora nos toca levantarnosy ser cambiados, res-taurados y esta-b l e c i do spor esa

m i s m aluz; después po-dremos resplande-cer y reflejar su luz aun mundo necesitado.Filipenses 2:14-15 nosenseña que debemos ahoravivir de manera diferente yser luminares en el mundo.Permite que su luz eche fuera

todo temor. Levántate del lugarde inseguridad y oscuridad enel que estabas, y sé estableciday fortalecida en tu interior paraasí reflejar la obra de Dios en tuvida.

GUERRA ESPIRITUALt w

55|| EEDDIICCIIÓÓNN DDEELL 2222 DDEE AAGGOOSSTTOO AALL 44 DDEE SSEEPPTTIIEEMMBBRREE DDEE 22001100

MUJER LLENA DEL ESPÍRITU

Levántate y resplandece

e

eIsaías 60:1"Levántate,resplandece;

porque ha venido tuluz..."

SABÍAS QUE...PNolita W. de Theo es la autora de Lamujer de Sus sueños, publicado porCasa Creación. Además, contribuyecon artículos para revistas y ediciónde libros. Reside en Houston, Texas,junto a su familia.

La lealtad es lo que llevó alos héroes del pasado -y del pre-sente- a combatir los problemasdifíciles a los que nos enfrenta-mos y a no mirar atrás. La lealtades lo que hace que el lado desin-teresado de la vida emerja a lasuperficie para que otros puedanser beneficiados y bendecidos.La lealtad es la característica quele arrebata momentos de triunfoa los tiempos de adversidad.La lealtad vence toda barrera y

borra toda injusticia. La lealtadlleva a que el espíritu del hombrelogre lo que parece imposiblepara la capacidad natural. Sin le-altad, su vida y su futuro son taninciertos como el fugaz vuelo deuna golondrina, pero una vidabasada en la lealtad se erigesobre una roca fuerte e inamovi-ble.¿Es usted leal?Cualquiera puede mostrar as-

pectos de fidelidad cuando hayuna recompensa de por medio,pero la lealtad no promete nin-guna. La Biblia dice: "En todotiempo ama el amigo" (Pr.17:17).Un amigo verdadero es leal. Losamigos verdaderos son los queestán presentes aun cuando no lomerezcamos. Se quedan junto auno, cuando otros salen co-rriendo. ¿Le describe eso? Debe-ría describirlo. Me divierto viendo a la gente

que sigue a los equipos deporti-vos solo cuando ganan. ¡Todosaman al campeón! Cuando unequipo alza el trofeo en la nochedel campeonato, su base de se-guidores crece a la mañana si-guiente. Pero si la temporadasiguiente ese equipo comienzaperdiendo, los seguidores queuna vez los alentaron se convier-ten en adversarios hostiles enbusca de otro a quien amar.Muchas personas aplican la

misma incongruencia a otrasáreas más importantes de susvidas, pero esas incoherenciasacarrean consecuencias más pro-fundas que aquellas de la genteque sigue a los equipos deporti-

vos cuando ganan. Cuando enuna relación surge una disconfor-midad mínima, esta puede hacerque algunos abandonen el barco.Esa naturaleza de "seguir solocuando todo está bien" ha afec-tado a los políticos que gobier-nan nuestra nación, hainfluenciado a las comunidadesen las que vivimos día a día, hainfiltrado a las iglesias en las queadoramos y ha perturbado anuestros matrimonios y familias.Si hay un problema difícil con

el que tenemos que lidiar comopaís, lo evitamos. Si hay un temaque necesita ser resuelto en nues-tra ciudad, debatimos. Si en laiglesia hay alguna diferencia porvencer, nos vamos a otra. Si hayalgún problema en casa, no asu-mimos la responsabilidad; apun-tamos con el dedo para culpar ycomenzar a encontrar la falla.¿Por qué?Eso ocurre porque hemos olvi-

dado cómo ser leales. Ya no sa-bemos cómo ser dignos deconfianza ni cómo confiar lo su-ficiente en los demás para depen-der de ellos. No llegamos a verque a pesar de los defectos decada uno, estamos aquí para for-talecernos y complementarnosunos a otros, aun cuando eso re-quiera que sacrifiquemos algo.Cuando ese tipo de lealtad se

extienda a las calles de nuestrasciudades -y ese tipo de sacrificioforme parte de nuestra vida dia-ria- los problemas más difícilespodrán resolverse de la maneramás sencilla y podrá renacer unverdadero sentimiento de comu-nidad.Hoy no hay que ver muy lejos

para encontrar personas queestán pasando por momentos di-fíciles. Los creyentes, y tambiénlos no creyentes, soportan las tor-mentas de la vida. Pero aquellosque tienen un hogar construidoen base a la lealtad a la Palabrade Dios y a la lealtad mutua pue-den resistir cualquier desafío.

UEn la entrega anterior hablá-bamos de los deberes legales quedeben cumplir las empresas y lesmencionamos algunos aspectos quede conformidad con las leyes le ser-virán como guía a la hora de forma-lizar su negocio en el adecuadocontexto de la actividad comercial.Y tal como lo señala el Código de

Comercio en cuanto a la contabili-dad: “constituye una obligación detodo comerciante mantener un regis-tro de sus operaciones mediantecualquier procedimiento técnico-contable, que permita el conoci-miento y prueba de la historia de susnegocios, así como de su estado ge-neral, el que permitirá, en un mo-mento dado, tomar decisiones enbeneficio de los objetivos trazados.Y comprenderá el llevado de los

libros diario, mayor, de inventario,además de todos los auxiliares queestime conveniente para mayororden y claridad de sus operaciones”.No obstante, y aunado a lo anterior-mente mencionado, independiente-mente del tamaño de lo empresa,existen lo que la Ley denomina As-pectos Laborales que no solo le com-peten a aquellas organizaciones quecuentan con trabajadores sino quetambién opera para los mismos pa-tronos que por lo general son losmismos propietarios o gerentes.Estos deberes comienzan con el

llamado contrato de trabajo que dainicio a toda obligación laboral entreun patrono y un trabajador y del cualse originan entre otras las denomina-das Contribuciones Parafiscales queson de cumplimiento obligatorio eindependiente del número de traba-jadores que posea la empresa; estosson: Seguro Social Obligatorio(SSO), Seguro de Paro Forzoso,Fondo de Ahorro Obligatorio paraVivienda (FAOV-antigua LPH) y elInstituto Nacional de CooperaciónEducativa Socialista (Inces).Ahora bien, y ya para continuar

con la segunda parte, denominadaFormalidades Fiscales o Tributarias,la Ley define los tributos como "lasprestaciones en dinero que el Estadoexige en ejercicio de su poder de im-perio en virtud de una ley y para cu-brir los gastos que le demanda elcumplimiento de sus fines". Estos se dividen en tres grandes

categorías a saber: Impuestos, Tasasy Contribuciones. Los impuestospertenecen a aquella categoría in-trínsecamente ligada a la actividadcomercial y que son, como les decíaen la entrega anterior, los que puedentraer beneficios no solo a la Naciónsino al propio comerciante, quienademás de contribuir a cubrir losgastos públicos, evita sanciones esti-puladas en el Código Orgánico Tri-butario por el incumplimiento deobligaciones legales. Los principalesimpuestos que todo comerciante estáobligado a pagar en el desarrollo desus actividades son: el ImpuestoSobre la Renta (ISLR), el Impuestoal Valor Agregado (IVA) y los Im-puestos Municipales (Impuesto a lasActividades Económicas). Para concluir citamos el artículo

133 de la Constitución Nacional:“Toda persona tiene el deber de co-adyuvar a los gastos públicos me-diante el pago de impuestos, tasas ycontribuciones que establezca laley”. Estimado lector, por tal motivo,no vea el pago de impuestos comouna carga que mermará sus ganan-cias; recuerde las palabras del SeñorJesucristo: “dad al César lo que esdel César, y a Dios lo que es deDios” (Mateo, 40:22:15 –40:22:22).

OPINIÓN wt


Coordinadora de Capacitacióny Entrenamiento de la

Fundación para el Desarrollo yEmprendimiento FUNCRIDEM

Consulte sobre nuestroscursos a través del correo

electró[email protected] Matthew Hagee

Lealtad: la cualidad que define su carácter

Funcridem Profesionalr Por María Elvira

Deberes Formales de lasEmpresas. Parte II

e

eCualquiera puede

mostrar aspectos defidelidad cuando hayuna recompensa depor medio, pero lalealtad no prometeninguna. La Biblia

dice: "En todotiempo ama el

amigo" (Pr.17:17).Un amigo verdaderoes leal. Los amigosverdaderos son losque están presentes

aun cuando no lomerezcamos. Se

quedan junto a uno,cuando otros salen

corriendo. ¿Ledescribe eso?

Debería describirlo

El amor es el elemento baseque sostiene el hogar, ya que esnecesario para que las decisio-nes se tomen con sabiduría.Muchas veces al hombre lecuesta expresar lo que sientesiendo esto lo que principal-mente necesita la esposa ya quepor su temperamento, tienen lanecesidad de ser escuchadas ycomprendidas. (Colosenses3.19) Jesucristo es símbolo delesposo perfecto, quien nos de-mostró Su amor tomando ac-ciones que nos ayudaron ennuestras necesidades emocio-nales. (Salmo 103.3-5) El hom-bre debe ser ejemplo en el áreaespiritual usando la Palabra deDios para guiar a sus hijos y en-señarles a practicarla en su vidadiaria. Debe ser ejemplo de ora-ción, sus hijos deben mirarle derodillas buscando y depen-diendo totalmente de Dios so-metido bajo su autoridad, deesta manera tendrá a sus hijosen sujeción y a su esposa.Como un líder, el padre del

hogar debe tener una visiónclara de lo que quiere lograr,también tienen que saber co-municar a su familia a dóndelos quiere llevar, bien sea en loeconómico, en lo educativo, enlo familiar, etc. “Donde no hayvisión, el pueblo se extravía;¡dichosos los que son obedien-tes a la ley! (Proverbios 29.18).Aparte del ser líder espiritual

de la casa el hombre debe pro-teger con oración a su familia,debe estar dispuesto a lucharcon celo santo para que su fa-milia esté protegida de ataquesdel enemigo, de influencias que

hay en las escuelas y otros lu-gares que pudieran desviar la fede nuestros hijos.¿Qué espera Dios del Varón?Efesios 5.25, 28-29Maridos amad a vuestras mu-

jeres, así como Cristo amó a laiglesia y se entregó a sí mismopor ella. De la misma maneradeben los esposos amar a susesposas como a su propiocuerpo. El que ama a su esposa,se ama a sí mismo.

1 Pedro 3.7 Vosotros, mari-dos, igualmente, vivid con ellassabiamente, dando honor a lamujer como a vaso más frágil, ycomo a coherederas de la gra-cia de la vida, para que vuestrasoraciones no tengan estorbo.Deuteronomio 6.7 “Grábate

en la mente todas las cosas quehoy te he dicho, y enséñaselascontinuamente a tus hijos; há-blales de ellas, tanto en tu casacomo en el camino, y cuandote acuestes y cuando te levan-tes.Colosenses 3:12 Los diáco-

nos sean maridos de una solamujer, y que gobiernen biensus hijos y sus casas.

Malaquías 2:13 Pero ustedesaún hacen más: inundan de lá-grimas el altar del Señor, y llo-ran con grandes lamentosporque el Señor ya no aceptacon gusto sus ofrendas. ¿Y aúnpreguntan ustedes por qué?Pues porque el Señor es testigode que tú has faltado a la pro-mesa que le hiciste a la mujercon quien te casaste cuandoeras joven. ¡Era tu compañera,y tú le prometiste fidelidad!¿Acaso no es un mismo Dios elque ha hecho el cuerpo y el es-píritu? ¿Y qué requiere eseDios sino descendientes que lesean consagrados? ¡Cuiden us-tedes, pues, de su propio espí-ritu, y no falten a la promesaque le hicieron a la esposa desu juventud!.El Señor Dios de Israel, el

todopoderoso, dice: “¡Cuiden,pues, de su propio espíritu, yno sean infieles; pues yo abo-rrezco al que se divorcia de suesposa y se mancha come-tiendo esa maldad!. Gozarse yalegrarse con la esposa: pa-seos, alabanza, pláticas, inti-midad. 1 Timoteo 3:4 Debesaber gobernar bien su casa yhacer que sus hijos sean obe-dientes y de conducta digna.Tito 2:4 y enseñar a las jóve-nes a amar a sus esposos y asus hijos.Ser el hombre que Dios

quiere de no es tarea fácil.Oremos al Señor Jesucristopara poder lograr cumplir conagrado y eficacia nuestrosroles como esposos, padres,hermanos, ciudadanos, en fin,como sacerdotes del hogar.

Una familia soñada por Diosr Por Yadira Marfísi de Cáceres

OPINIÓN wt


e

eDeuteronomio 6.7

“Grábate en la mente todaslas cosas que hoy te hedicho, y enséñaselas

continuamente a tus hijos;háblales de ellas, tanto entu casa como en el camino,

y cuando te acuestes ycuando te levantes”

El sacerdote del hogar¡Qué bueno es reencon-trarme con mis queridos lecto-res y escudriñadores de lahermosa palabra de Dios!, pro-seguimos con el estudio acercade los dones espirituales.Adam Clarke comenta que

este era un asunto sobre el cualal parecer le habían escrito alapóstol Pablo y acerca del cualprobablemente habían discu-siones entre ellos.Las palabras pueden tradu-

cirse como <dones espiritua-les> o <personas espirituales>y en realidad este último con-cuerda más con el contexto: Noquiero hermanos que ignoréis,quiero que sepáis cabalmentede donde procede, para quecada persona pueda servir a laiglesia en la condición en queDios la ha colocado, a fin deque no haya malos entendidosni cismas en el cuerpo.En esta oportunidad como

les prometí en el artículo ante-rior hablaremos de <palabra desabiduría> Creo que cada vezque en estos lugares se encuen-tra la palabra <logos> la tra-ducción correcta es <doctrina>como en muchos otros pasajesdel nuevo testamento.Es muy difícil decir qué se

entiende aquí por los diferentestipos de dones mencionadospor el apóstol, probablementefueron todos sobrenaturales ynecesarios en ese entonces parabeneficio de la iglesia, por<doctrina de sabiduría> debe-mos entender el misterio denuestra redención en la cual lasabiduría de Dios fue muy emi-nente.Misterios que son revelados

a través de este don para edifi-

car, exhortar y consolar a laiglesia.Palabra de sabiduría consiste

en una expresión espiritual quebrota en un momento determi-

nado por el Espíritu, reveladode forma sobrenatural lamente, el propósito y las víasde Dios aplicadas a una situa-ción específica.Está sobre entendido que

estos dones los da y los ofreceel Espíritu Santo, ya que losdones ministeriales fuerondados he instituidos por elSeñor Jesús.Podemos observar que en

esta lectura se compara a laiglesia con el cuerpo humano,que hay diversidad de dones yque cada uno contribuye afavor de la vida y el creci-miento de ella, aquí no hay es-pacio para la arrogancia ninecesidad de sentirse inferioren el cuerpo de Cristo.En nuestro próximo encuen-

tro estaremos observandola<palabra de ciencia>Sean todos bendecidos en el

nombre del Señor Jesús.

Variedades CristianasrPor: Fermín Méndez

Iglesia: Esperanza en Cristo.Sector Costo Arriba, Urb.

Brisas del Morichal,Parroquia Boquerón. Correo:

[email protected]. Celulares: 0414-8828005

- 0416-8044766

e

eMisterios que son

revelados a través deeste don para edificar,exhortar y consolar

a la iglesia

JJeessúúss LLeeoonnaarrddoo NNúúññeezz //EEKKKKLLEESSIIAA

Parece que cada vez que al-guien intenta animar a sushermanos cristianos a resis-

tir una medida inconstitucional uotra forma represiva de políticagubernamental, se escucha la ré-plica: “hermano, Romanos 13, de-bemos someternos al gobierno.Lea la Biblia y quédesequieto”, y palabras por elestilo.En cierta forma esehermano es sinceroy tendrá la razón alargumentar conesa información,sólo que estaráofreciendo unaparte o una ver-sión incompletade la razón. Esehermano sólo estárepitiendo lo quehabrá dicho su pas-tor o algún otro líderreligioso. Por otrolado, hay que ser lo su-

ficientemente honesto paraadmitir que alguien que usa

este argumento es un haragán,apático e indiferente. Citando un análisis del contro-

vertido pasaje, el pastor ChuckBaldwing refuta esa noción antibí-blica simplemente examinando laBiblia. De hecho, se descubre queRomanos 13 coloca al gobiernocivil bajo estrictos principios.Hay quienes usan estos versos

para enseñar que no se debe ejer-cer oposición a las autoridades.Pero ¿realmente creen que los líde-res nacionales tienen poder ilimi-tado para hacer lo que sea quequieran sin oposición? Incluso siellos verdaderamente creen esto,no están pensando con claridad o

están ciegos de poder.Baldwing propone un ejemplo de

cómo es bíblicamente permisiblerefutar a las autoridades civiles:¿qué pasaría si el presidente deciderevivir la antigua costumbre mo-nárquica del Jus Primae Noctis(Ley de la Pri-mera Noche)?Esta es una anti-gua costumbremedieval con laque el Rey recla-maba el derechode dormir con lanovia de cual-quier sujeto, laprimera noche desu matrimonio.¿Podrían los sin-ceros hermanoscristianos decirmansamente, “Romano 13 diceque debemos someternos a nuestrogobierno”? Lo más probables esque no.Y ¿podría alguien respetar a

cualquier hombre que se someta auna ley como esta? Sin ir muy lejosy con base en la actual Ley de Edu-cación aprobada hace ya un año,¿dejaría cualquier persona que learrebaten a un hijo si el Estadodesea adoctrinarlo a su antojo y uti-lizarlo para cualquier proyecto na-cionalista, solo porque hayque someterse al go-bierno por man-dato divino?

Hay lími-tes hastapara la au-toridadUn padre tiene la au-

toridad en su casa, pero ¿leda eso poder para abusar de suesposa y de su hijo? Por supuesto

que no. Un empleador tiene la autoridad

en el trabajo, pero ¿le da eso poderpara controlar las vidas privadasde sus empleados? No.Un pastor tiene la autoridad de

supervisor en la iglesia, pero ¿le daeso poder para de-cirle a los empre-sarios de su iglesiacomo manejar susnegocios? Por su-puesto que no.Toda autoridad

humana es de ca-rácter limitado.Ningún hombretiene autoridad ili-mitada sobre lasvidas de otroshombres. (El Se-ñorío y la Sobera-

nía son de dominio exclusivo deJesucristo)En el mismo orden, un magis-

trado civil tiene autoridad en asun-tos civiles, pero suautoridad es limitada ydefinida. Romanos 13claramente limitala autoridad civilgubernamental de-finiendo estricta-mente su

propósito: “Porque los magistra-dos no están para infundir temor alque hace el bien, sino al malo...porque es servidor de Dios para tubien... pues es servidor de Dios,vengador para castigar al que hacelo malo”. El gobierno civil no debe “in-

fundir temor a los que trabajanbien”. No tiene poder para infun-dir temor a los que trabajan bien oa la gente buena. Dios nunca le dioesa autoridad. Y ningún gobiernoque sobrepase esa frontera divinatiene autoridad o protección di-vina.El gobierno civil es un “servidor

de Dios para tu bien”. No es unservidor de Dios para lo malo. Losmagistrados civiles tienen un en-cargo divino para “castigar al quehace lo malo”. Ellos no tienen nin-guna autoridad para castigar al que

hace lo bueno. Nin-g u n a .

Nada de nada. Cero. Y cualquieraque diga que la tienen está min-tiendo.Así, aun en medio de los cristia-

nos que dicen someterse a las au-toridades civiles, Romanoscapitulo 13 limita el poder y el al-cance de las autoridades civiles.

Citemos a Ro-manos 131Sométase toda

persona a las au-toridades supe-riores; porque nohay autoridadsino de parte deDios, y las quehay, por Dios hansido establecidas. 2De modo que quien se opone a

la autoridad, a lo establecido porDios resiste; y los que resisten,acarrean condenación para sí mis-mos. 3Porque los magistrados no

están para infundir temor al quehace el bien, sino al malo. ¿Quie-res, pues, no temer la autoridad?Haz lo bueno, y tendrás alabanzade ella;

4porque es servidor de Diospara tu bien. Pero si

haces lo

malo, teme;porque no en vano lleva la

espada, pues es servidor de Dios,

vengador para castigar al que hacelo malo. 5Por lo cual es necesario estarle

sujetos, no solamente por razóndel castigo, sino también porcausa de la conciencia. 6Pues por esto pagáis también

los tributos, porque son servidoresde Dios que atien-den continua-mente a estomismo. 7Pagad a todos

lo que debéis: alque tributo, tri-buto; al que im-puesto, impuesto;al que respeto,respeto; al que

honra, honra”.

Hay autoridades que necesitan resistenciaLos grandes profetas, apóstoles,

y los escritores de la Biblia (inclu-yendo Romanos 13) entendieronque la autoridad humana, inclusola autoridad civil, es limitada.Más aún, Pablo llega a aclarar

que la sumisión a la autoridad civildebe ser predicada por encima delmiedo a la represión gubernamen-tal. Él dijo, “Por lo cual es necesa-rio estarle sujetos, no solamentepor razón del castigo, sino tam-bién por causa de la conciencia”.

Lo que quiere decir, quenuestra obediencia a laautoridad civil es másque sólo “porque ellos lodijeron de esta manera”.Es también un asunto deconciencia. Esto quiere

decir que se debe pensar yrazonar por uno mismo con res-pecto a lo correcto y lo justo de lasleyes gubernamentales. La obediencia no es automática

o robótica. Es el resultado tantode la deliberación como de laaprobación racional. Por tanto,hay momentos cuando la autori-dad civil pudiera necesitar ser re-sistida. Cualquier abuso de poderde parte del gobierno o de viola-ción de la conciencia (o ambas)pudiera precipitar la desobedien-cia civil. Por supuesto, cuándo ycómo decidimos resistir la auto-ridad civil es un asunto total-mente aparte. Y me reservaréesta discusión para otra ocasión.

Cristianos y judíos se oponen a la obediencia absolutaCuando se comparan las ense-

ñanzas que aparecen en los ver-sículos de Romanos 13 con lastradiciones cristianas y judías dela época en que fueron escritos,ocurre una sorpresa: tanto la unacomo la otra ordenan respeto porlas autoridades terrestres, peronunca una obediencia absolutasimilar a la que arguyen algunospastores.De hecho, ambas tradiciones

son muy unánimes con respectoa este tema. Las autoridades hanrecibido autoridad por parte deDios (Sabiduría de Salomón6:3), y por tanto deben ser obe-decidas (Marcos 12:17), perodicha autoridad está subordinadade manera natural a aquella deDios (Salmos 82, Sabiduría deSalomón 6:1-11), y nadie debe-ría nunca desobedecer a Dios, in-cluso si la autoridad terrestre loordena (Marcos 12:17, Hechos5:29).


ESPECIALtROMANOS 13 NO LO JUSTIFICA CONTRARIO A LO QUE SE PIENSA DE ESTE CAPÍTULO

e

eAl detallar a

Romanos 13 serevela que los

cristianos de hoy hansido engañados entre

el pensamiento deque deben someterseincuestionablemente

a sus líderesgubernamentales

Hay pastores quepregonan que

cualquier protestaequivale a ser un

traidor

e

eAmar a Dios antesque a los hombres,puede poner a loscreyentes en la

penosa posición derebelarse contra la

autoridad

No hay sometimiento absolutoante las leyes del hombreNo hay sometimiento absolutoante las leyes del hombree

eLos grandes

profetas, apóstoles,y los escritores de laBiblia (incluyendo

Romanos 13)entendieron que laautoridad humana,incluso la autoridad

civil, es limitada

Jesús Leonardo Núñez /EKKLESIA

Parece que cada vez que al-guien intenta animar a sushermanos cristianos a resis-

tir una medida inconstitucional uotra forma represiva de políticagubernamental, se escucha la ré-plica: “hermano, Romanos 13, de-bemos someternos al gobierno.Lea la Biblia y quédesequieto”, y palabras por elestilo.En cierta forma esehermano es sinceroy tendrá la razón alargumentar conesa información,sólo que estaráofreciendo unaparte o una ver-sión incompletade la razón. Esehermano sólo estárepitiendo lo quehabrá dicho su pas-tor o algún otro líderreligioso. Por otrolado, hay que ser lo su-

ficientemente honesto paraadmitir que alguien que usa

este argumento es un haragán,apático e indiferente. Citando un análisis del contro-

vertido pasaje, el pastor ChuckBaldwing refuta esa noción antibí-blica simplemente examinando laBiblia. De hecho, se descubre queRomanos 13 coloca al gobiernocivil bajo estrictos principios.Hay quienes usan estos versos

para enseñar que no se debe ejer-cer oposición a las autoridades.Pero ¿realmente creen que los líde-res nacionales tienen poder ilimi-tado para hacer lo que sea quequieran sin oposición? Incluso siellos verdaderamente creen esto,no están pensando con claridad o

están ciegos de poder.Baldwing propone un ejemplo de

cómo es bíblicamente permisiblerefutar a las autoridades civiles:¿qué pasaría si el presidente deciderevivir la antigua costumbre mo-nárquica del Jus Primae Noctis(Ley de la Pri-mera Noche)?Esta es una anti-gua costumbremedieval con laque el Rey recla-maba el derechode dormir con lanovia de cual-quier sujeto, laprimera noche desu matrimonio.¿Podrían los sin-ceros hermanoscristianos decirmansamente, “Romano 13 diceque debemos someternos a nuestrogobierno”? Lo más probables esque no.Y ¿podría alguien respetar a

cualquier hombre que se someta auna ley como esta? Sin ir muy lejosy con base en la actual Ley de Edu-cación aprobada hace ya un año,¿dejaría cualquier persona que learrebaten a un hijo si el Estadodesea adoctrinarlo a su antojo y uti-lizarlo para cualquier proyecto na-cionalista, solo porque hayque someterse al go-bierno por man-dato divino?

Hay lími-tes hastapara la au-toridadUn padre tiene la au-

toridad en su casa, pero ¿leda eso poder para abusar de suesposa y de su hijo? Por supuesto

que no. Un empleador tiene la autoridad

en el trabajo, pero ¿le da eso poderpara controlar las vidas privadasde sus empleados? No.Un pastor tiene la autoridad de

supervisor en la iglesia, pero ¿le daeso poder para de-cirle a los empre-sarios de su iglesiacomo manejar susnegocios? Por su-puesto que no.Toda autoridad

humana es de ca-rácter limitado.Ningún hombretiene autoridad ili-mitada sobre lasvidas de otroshombres. (El Se-ñorío y la Sobera-

nía son de dominio exclusivo deJesucristo)En el mismo orden, un magis-

trado civil tiene autoridad en asun-tos civiles, pero suautoridad es limitada ydefinida. Romanos 13claramente limitala autoridad civilgubernamental de-finiendo estricta-mente su

propósito: “Porque los magistra-dos no están para infundir temor alque hace el bien, sino al malo...porque es servidor de Dios para tubien... pues es servidor de Dios,vengador para castigar al que hacelo malo”. El gobierno civil no debe “in-

fundir temor a los que trabajanbien”. No tiene poder para infun-dir temor a los que trabajan bien oa la gente buena. Dios nunca le dioesa autoridad. Y ningún gobiernoque sobrepase esa frontera divinatiene autoridad o protección di-vina.El gobierno civil es un “servidor

de Dios para tu bien”. No es unservidor de Dios para lo malo. Losmagistrados civiles tienen un en-cargo divino para “castigar al quehace lo malo”. Ellos no tienen nin-guna autoridad para castigar al que

hace lo bueno. Nin-g u n a .

Nada de nada. Cero. Y cualquieraque diga que la tienen está min-tiendo.Así, aun en medio de los cristia-

nos que dicen someterse a las au-toridades civiles, Romanoscapitulo 13 limita el poder y el al-cance de las autoridades civiles.

Citemos a Ro-manos 131Sométase toda

persona a las au-toridades supe-riores; porque nohay autoridadsino de parte deDios, y las quehay, por Dios hansido establecidas. 2De modo que quien se opone a

la autoridad, a lo establecido porDios resiste; y los que resisten,acarrean condenación para sí mis-mos. 3Porque los magistrados no

están para infundir temor al quehace el bien, sino al malo. ¿Quie-res, pues, no temer la autoridad?Haz lo bueno, y tendrás alabanzade ella;

4porque es servidor de Diospara tu bien. Pero si

haces lo

malo, teme;porque no en vano lleva la

espada, pues es servidor de Dios,

vengador para castigar al que hacelo malo. 5Por lo cual es necesario estarle

sujetos, no solamente por razóndel castigo, sino también porcausa de la conciencia. 6Pues por esto pagáis también

los tributos, porque son servidoresde Dios que atien-den continua-mente a estomismo. 7Pagad a todos

lo que debéis: alque tributo, tri-buto; al que im-puesto, impuesto;al que respeto,respeto; al que

honra, honra”.

Hay autoridades que necesitan resistenciaLos grandes profetas, apóstoles,

y los escritores de la Biblia (inclu-yendo Romanos 13) entendieronque la autoridad humana, inclusola autoridad civil, es limitada.Más aún, Pablo llega a aclarar

que la sumisión a la autoridad civildebe ser predicada por encima delmiedo a la represión gubernamen-tal. Él dijo, “Por lo cual es necesa-rio estarle sujetos, no solamentepor razón del castigo, sino tam-bién por causa de la conciencia”.

Lo que quiere decir, quenuestra obediencia a laautoridad civil es másque sólo “porque ellos lodijeron de esta manera”.Es también un asunto deconciencia. Esto quiere

decir que se debe pensar yrazonar por uno mismo con res-pecto a lo correcto y lo justo de lasleyes gubernamentales. La obediencia no es automática

o robótica. Es el resultado tantode la deliberación como de laaprobación racional. Por tanto,hay momentos cuando la autori-dad civil pudiera necesitar ser re-sistida. Cualquier abuso de poderde parte del gobierno o de viola-ción de la conciencia (o ambas)pudiera precipitar la desobedien-cia civil. Por supuesto, cuándo ycómo decidimos resistir la auto-ridad civil es un asunto total-mente aparte. Y me reservaréesta discusión para otra ocasión.

Cristianos y judíos se oponen a la obediencia absolutaCuando se comparan las ense-

ñanzas que aparecen en los ver-sículos de Romanos 13 con lastradiciones cristianas y judías dela época en que fueron escritos,ocurre una sorpresa: tanto la unacomo la otra ordenan respeto porlas autoridades terrestres, peronunca una obediencia absolutasimilar a la que arguyen algunospastores.De hecho, ambas tradiciones

son muy unánimes con respectoa este tema. Las autoridades hanrecibido autoridad por parte deDios (Sabiduría de Salomón6:3), y por tanto deben ser obe-decidas (Marcos 12:17), perodicha autoridad está subordinadade manera natural a aquella deDios (Salmos 82, Sabiduría deSalomón 6:1-11), y nadie debe-ría nunca desobedecer a Dios, in-cluso si la autoridad terrestre loordena (Marcos 12:17, Hechos5:29).


w

TIPSPSin contradicciones con el principio de sumisión¿Violó Moisés el principio de Dios desumisión a las autoridades cuando matóal capataz egipcio en defensa de su her-mano hebreo?¿Violó Elías el principio de Dios de

sumisión a las autoridades cuando retóabiertamente a Acab y a Jezabel?¿Violó David el principio de Dios de

sumisión a las autoridades cuando re-husó a rendirse ante las tropas de Saúl?¿Violó Daniel el principio de Dios de

sumisión a las autoridades cuando des-obedeció la ley del Rey de no orar audi-blemente a Dios?¿Violaron los tres jóvenes hebreos el

principio de Dios de sumisión a las au-toridades cuando rehusaron reverenciarla imagen del estado?¿Violó Juan el Bautista el principio deDios de sumisión a las autoridadescuando reprendió públicamente al reyHerodes por su infidelidad?¿Violaron Simón, Pedro y los otrosapóstoles el principio de Dios de sumi-sión a las autoridades cuando ellos rehu-saron parar la predicación en las callesde Jerusalén?¿Violó Pablo el principio de Dios desumisión a las autoridades cuando des-obedeció a esas autoridades que le exi-gían que abandonara su trabajomisionero? De hecho, Pablo pasó tantotiempo en la cárcel como fuera de lacárcel. Todos los apóstoles de Cristo(excepto Juan) fueron asesinados porautoridades civiles hostiles opuestas asu misión. Los cristianos a través de la historia

de la iglesia fueron encarcelados, tortu-rados, o muertos por autoridades civilesde todas las clases por resistirse a some-terse a las distintas leyes y prohibicio-nes. ¿Violaron todos estos mártirescristianos el principio de Dios de some-terse a las autoridades?.

Nuevo orden mundialEl pastor Baldwing advierte que en losúltimos tiempos se acerca el denomi-nado nuevo orden mundial, ante lo cualhay que estar preparados, en tanto hayque entender ese concepto de domina-ción sobre las personas, cómo será im-plementado y de qué forma afectará lavida en la sociedad. En todo caso, estehombre de Dios advierte que todosdeben aprender a defenderse y a sus fa-milias, sin que esto signifique violar elprincipio de sumisión señalado por laBiblia.

FUENTES: CUTTING EDGE / CHUCKBALDWING. THE MIDDLETOWN BIBLECHURCH. LUPAPROTESTANTE.COM /BLOG DE JOSÉ ÁNGEL FERNÁNDEZ

ROMANOS 13 NO LO JUSTIFICA CONTRARIO A LO QUE SE PIENSA DE ESTE CAPÍTULOESPECIAL

No hay sometimiento absolutoante las leyes del hombreNo hay sometimiento absolutoante las leyes del hombre

e

e¿Es un reglamentocristiano sometersea las políticas delgobierno 100% de

las veces?

JESÚS LEONARDO NÚÑEZ / EKKLESIA

La iglesia del Señor atraviesa pordistintas situaciones que ponenen riesgo su labor evangeliza-

dora, por ello y por las distintas circuns-tancias desalentadoras que han sufridolos concilios cristianos en los recientesmeses, una representación nacional sereunió con los diputados de la AsambleaNacional para exponer los distintoscasos, los cuales quedaron reflejados enun documento que se hizo público agran cantidad de ministerios del país.Una comisión de la junta directiva del

Consejo Evangélico de Venezuela(CEV) integrada por los Pastores: Sa-muel Olson, presidente, Nelson Sevilla,vicepresidente, José Piñero, secretario yCésar Mermejo, Director Ejecutivo;asistieron a la audiencia concedida porla Comisión de Permanente de PolíticaInterior y Justicia de la Asamblea Na-cional (AN), presidida por el diputadoCarlos Echezuria, también estuvieronlos diputados Félix Canales y LesliePáez respectivamente.La audiencia se realizó el martes 10

de agosto y estuvo caracterizada por unclima de cordialidad e interés por laspartes y en la cual se describieron loscasos relacionados con las invasiones,intentos de expropiaciones así como lasamenazas que se han registrado a lasiglesias evangélicas, igualmente se pre-sentó la preocupación por el temor queacompaña a algunos pastores por cuantono quisieron entregar una copia formal

de sus casos al CEV, con el propósito deencontrar con las instancias generadoresde estos temores una vía de solución a Como tema de especial interés tam-

bién se mencionaron la confusión que hagenerado el Decreto 6733 de fecha 29 dejunio 2009, emanado de la Presidenciade la Republica, donde se fijan las atri-buciones del Vice Ministerio de Seguri-dad Jurídica del Ministerio del PoderPopular del Interior y Justicia y que re-

gula los “servicios”, se solicitó a losmiembros de la AN mediar en esteasunto, toda vez que no se entiende si serefiere a los servicios cúlticos o serviciosocial que la iglesia presta en las comu-nidades.Los diputados realizaron las pregun-

tas y reflexiones sobre cada uno de losaspectos tratados y se establecieron va-rios acuerdos luego de que la comisióndel CEV les entregara copia de por lomenos siete (7) casos, los diputados secomprometieron a estudiar cada caso ymediar para la pronta solución de losmismos. Finalmente, es necesario resal-tar el reconocimiento que hicieron losparlamentarios por la labor tan impor-tante que realiza la Iglesia Evangélica enel país y enfatizaron que ha sido posi-tivo este primer acercamiento, por locual se acordó mantener la comunica-ción abierta para abordar estos y otrostemas en el futuro.

¿Cuál es la libertad de la quehabla hoy el hombre? ¿Es una li-bertad confundida con atadurasprovenientes de un libertinaje, a suvez confundido con la libertad?Rara mezcla; lastimosamente, mu-chos andan lamiendo ese helado.¿Dónde está la verdadera libertad?Visto desde una óptica, en ningunaparte, porque, siempre tenemos de-pendencia de un algo. Sin embargo, cuando en esa bús-

queda de libertades nos topamoscon algo insospechado, el cual nosinvita a desprendernos de aquelloque nos ha hecho esclavos o de-pendientes, para extraer de nos-otros cosas que nos doblegan, nosenferman, nos incomodan, acorra-lan, irritan, y nos causan fatiga,rabia, insomnios, inapetencia,dolor, tristeza, amargura, miseria,desesperanza, vergüenza, ¡y pareusted de contar cuánto más!…pues, bien pudiéramos decir que aeso si sería bueno estar sujeto. Porque, una cosa es estar sujeto

y otra bien distinta, estar atado.Ejemplo: Un hijo obediente a suspadres está sujeto a lo que éstos lehan enseñado; es libre de ir y venirbajo lo establecido por ellos. Unapersona que asesina a otra estáatado a una condena, debe estar enprisión, sin derecho a salir hastaculminar condena, aunque desee locontrario. También es cierto que elpensamiento del hombre le hacelibre, pero cuando este está sujetoa ciertas disciplinas establecidaspor el todo, que al final, es dequien dependemos verdadera-mente. Ese todo se reveló al hom-bre en el principio de los tiempos,como Jehová. En estos tiempos una frase es

común: “Soy libre, puedo hacercon mi vida lo que me da la gana”.Por supuesto, ahí la libertad se con-funde con el libre albedrío (poderde decisión); y “lo que me da lagana”, con la más grande mentiraque ser humano pueda decir, yaque lejísimo está, quien tiene esta

frase como norte, de la realidad desu vida: nada es porque nosotrosqueremos, sino porque hay un pro-pósitos más allá de todos nosotrosjuntos, que lo permite así. O sea, enverdad, esa mal llamada libertadestará siempre sujeta a un todo, quese denominó Jehová, y por el queson, para el que son, y en el queson, todas las cosas.Cuando vemos y comprendemos

esto, se abre una gran ventana alentendimiento del hombre y enton-ces si, se inicia la libertad anhelada,intrínsecamente adherida al ser hu-mano, genéticamente reclamada avoces por nuestra esencia inmemo-rial, proveniente de la más alta li-bertad, un Dios Infinito; que si esInfinito, es así la verdadera repre-sentación de lo libre, sin límites,sin final, sin dependencia de nadasino de sí mismo. Hacia allí quiere Él llevarnos,

guiarnos, sujetos a Él, a su incom-parable libertad no dependientes deuna moda, de los diseño de celula-res o computadoras; de si el pelo selleva pung o los jeans mientras másrotos más in; ni de la dieta del co-mején o del kino acumulado; nidel carro último modelo ni la casaen San Petronilo; ni el barba azulde 80 años o etiqueta verde de mil;a Dios este tipo de supuesta liber-tad nuestra, que a la final habla másde ataduras que de otra cosa, letiene muy sin cuidado. Él ofrece guiarnos a cómo ser

dueños de nosotros mismos, sinque esto dependa absolutamente denada de lo que nos rodee, tan sólode Su buena palabra traída desde loalto por su hijo Jesús (Juan8:31-36)¡Qué maravilla, amigos! ¡No es tandifícil al fin y al cabo!.Hoy puedes comenzar con tan

sólo levantar tu mano y decirle:“Jesús, ven a mi vida, necesito mehagas verdaderamente libre y es-cribas mi nombre en el libro de lavida. Amén”. ¡Te felicito, la ven-tana comenzó a abrirse!¡BENDICIONES!.

NACIONALES wt


ee

Un total de siete casosfueron expuestos por laCEV a los diputados dela Asamblea Nacional

quienes secomprometieron a dar

respuesta

IGLESIA SE REUNIÓ CON DIPUTADOS NACIONALES

AN se comprometió a estudiarproblemática evangélica

Asesinan a cristiano que iba predicar a reos en Polianzoátegui REGIÓN

El Cicpc de la subdelegación de Bar-celona indaga sobre los hechos que le die-ron muerte al vendedor de queso, hechoocurrido ayer a las 6:40 a.m., en el sectorLa Orquídea A las 6:40 minutos de la ma-ñana de ayer, cuando un cristiano evangé-lico, esperaba el autobús en la calle LosTubos con Las Dalias en La Orquídea enBarcelona, que lo llevaría hasta la Policíadel estado Anzoátegui, fue asesinado. Juan Antonio Repuesa, de 47 años de

edad, recibió, de manos de un sujeto poridentificar, un tiro en la cabeza, que loasesinó instantáneamente. El cadáver fue levantado por los “sa-

buesos” del Cuerpo de Investigaciones

Científicas, Penales y Criminalísticas(Cicpc) y trasladado hasta la morgue delhospital universitario Luis Razetti en Bar-celona.

Hechos Juan Antonio Repuesa, como todos los

domingos, salió de su vivienda con des-tino a la Policía Regional, en el lugar lepredicaría la palabra de Dios a los presos. El habitante del sector 2 de La Orquí-

dea, a 20 minutos para las 7:00 a.m., seencontraba parado a la espera de un trans-porte público, el cual lo acercaría a sudestino. Pocos minutos tenía Repuesacuando al lugar se acercaron dos sujetos,ambos dentro de una camioneta de color

blanco. Contaron los testigos del crimenque el copiloto del vehículo se bajó, seacercó a la víctima y sin mediar palabrashizo un disparo.

En vidaRepuesa era el mayor de 10 hermanos

y desde que fue jubilado se congregaba adiario, en la iglesia evangélica Cristo Vi-viente, ubicada en su misma localidad. El hombre de 47 años sostenía a su fa-

milia vendiendo quesos. Comentaron suhermana Rosa Fernández y esposa Teresa,ambas ama de casa, que Juan Antoniocompraba mercancía en Puerto La Cruz ylas distribuía en varios sectores de Barce-lona.

¿Libertad? ¡Palabras mayores!

AFP

La secretaria de Estado nor-teamericana, Hillary Clin-ton, calificó de "acto

despreciable de violencia gratuita"el asesinato de trabajadores huma-nitarios extranjeros en Afganistánpor parte de los talibanes."Los talibanes se han atribuido

con orgullo la responsabilidad deeste despreciable acto de violenciagratuita", expresó Clinton en uncomunicado. "Estamos impactadospor la pérdida de esas personas he-roicas y generosas. Condenamosen los términos más enérgicos po-sibles este acto insensato", indicó.Clinton se refiere a los ocho mé-

dicos extranjeros (seis estadouni-denses, una británica y unaalemana, junto a dos afganos) en-contrados acribillados en una re-mota región del noreste deAfganistán, específicamente en laprovincia de Badajshan, regiónconsiderada como poco conflic-tiva. Los talibanes anunciaron ha-berlos matado por ser "misioneroscristianos".El equipo de médicos regresaba

de una visita a un campo médicoen la vecina provincia de Nuristáncuando fueron atacados, indicóDirk Frans, director ejecutivo de laONG cristiana International Assis-tance Mission (IAM), basada enKabul. Los ocho occidentalesmuertos trabajaban con la organi-zación como voluntarios.Tres días después de la tragedia

surgieron varias versiones sobrelos hechos. Para la policía local po-dría tratarse de un robo, en tantoque el director ejecutivo de IAMseñaló que el grupo insurgente queopera en el norte del país, Hizb-e-Islami, se había adjudicado la res-ponsabilidad del ataque.El sábado los insurgentes taliba-

nes, con gran influencia en la pro-vincia de Nuristán, tambiénreivindicaron los asesinatos, ini-cialmente describiendo a los médi-cos como "misioneros cristianos"y luego acusándolos de ser espíasmilitares.Es por ello que "también conde-

namos la tentativa grosera de lostalibanes de justificar lo injustifi-

cable pronunciando falsas acusa-ciones sobre sus actividades en Af-ganistán", añadió Clinton.Los médicos fueron puestos en

fila y ejecutados en un denso bos-que y todas sus pertenencias lesfueron robadas, indicó el jefe de la

policía provincial, Aqa Nur Kin-toz, citando el relato del único so-breviviente, el conductor delgrupo, Saifulá, que habría sido per-donado tras haber recitado versí-culos del Corán en el momento enque iba a ser ejecutado.

"No congelaremos ni reducire-mos nuestras actividades", dijoNasrulá Wali, coordinador jefe dela ONG Handicap International."Pero habrá implicaciones. Toma-remos medidas de seguridad su-plementarias", aseguró.El derramamiento de sangre en

Afganistán se ha recrudecido esteaño. Recientemente hubo un ata-que suicida con más de 7 policíasmuertos, los mismos talibanes eje-cutaron por adulterio a una viudaembarazada, también mataron a 9soldados estadounidenses y en loque va de año van más de un milmuertos.

wJefe del Ejércitoisraelí justificaasalto a la flotillaAFP

El jefe del Estado Mayor delEjército de Israel, general Gaby As-hkenazi, justificó los disparos delcomando israelí que mató a nuevepasajeros turcos de la flotilla deayuda humanitaria a Gaza el 31 demayo, en su comparecencia ante unacomisión investigadora israelí."Nuestros soldados abrieron

fuego de forma justificada, dispa-rando a quienes era necesario y nodisparando a quienes no era necesa-rio", afirmó el general Ashkenazi. "La operación fue medida y justi-

ficada. Los soldados dieron pruebade sangre fría y de valentía. La vidade los miembros del comando es-taba en peligro, actuaron de formaexcepcional", subrayó el jefe del Es-tado Mayor.El general Ashkenazi es el tercer

alto cargo, después del jefe del go-bierno, Benjamin Netanyahu, y delministro de Defensa, Ehud Barak,en comparecer ante esta comisióndesde el lunes.

BREVESUINTERNACIONALESt


"Acto despreciable" crimen detrabajadores humanitarios por talibanes

e

ePese a la violenciay a la masacre 8médicos, algunos

gruposhumanitarios

cristianosmanifestaron su

deseo de noabandonarAfganistán

Acusan a políticocristiano de espiarpara IsraelREUTERS

Un fiscal militar libanés im-putó a un ex general y actual miem-bro de un partido cristiano por espiarpresuntamente para Israel, lo que su-pondría la primera implicación po-lítica en un amplio entramado deespionaje en el que también figuranmilitares y empleados de empresasde telecomunicaciones. El juez Sakr Sakr acusa a Fayez

Karam, miembro del MovimientoPatriótico Libre, de negociar con "lainteligencia del enemigo y reunirsecon sus autoridades en el extran-jero", así como de "darles informa-ción por teléfono", según se recogeen los cargos detallados presenta-dos. Además, a Karam se le acusa deproporcionar información de su pro-pio partido, del grupo chií Hezbolá yde otras formaciones.

Según el juez, el imputado reci-bía a cambio de sus informaciones"dinero y armas". Si finalmente escondenado, Karam, que llegó a ocu-par la jefatura de la unidad antite-rrorista y de espionaje del Ejército,se enfrentaría a la pena de muerte.

Los cuerpos de los ocho médicos extranjeros acribillados en el noreste de Afganistán fueron llevados a Kabul.

SEGÚN LO CALIFICÓ LA PROPIA HILLARY CLINTON

En esta combinación de seis fotos se muestra a los seis voluntarios civilesestadounidenses muetrtos a manos del Talibán en Afganistán el jueves, 5 deagosto del 2010. Ellos son, desde arriba a la izquierda, Dan Terry, CherylBeckett, Glen Lapp, Brian Carderelli, Thomas Grams, y Tom Little

El Nacional

Un estudio ordenado por elEjecutivo a finales de 2009concluyó que las informacio-

nes transmitidas por los medios decomunicación no son el origen de lainseguridad entre los venezolanos.La Encuesta Nacional de Victimi-

zación determinó que el 87,6% de losentrevistados en todo el país no sesiente inseguro por haber visto oleído las noticias.El documento de 279 páginas fue

emitido en mayo de este año enforma conjunta por el Instituto Na-cional de Estadística y la Vicepresi-dencia de la República. El trabajo decampo se desarrolló durante 12 se-manas, entre el 16 de agosto y el 16de noviembre de 2009, e implicó uncontacto con 20055 hogares.El gobierno aún no ha divulgado

oficialmente el resultado de este es-tudio. No obstante, el "documentotécnico" ya fue presentado antemiembros del gabinete.

La situación delictivaEl objetivo general del sondeo es

"elaborar una descripción de la situa-ción delictiva del país". Con esta fi-nalidad se escogió a un gruporepresentativo de los delitos sancio-nados en el Código Penal, como sonel homicidio, la amenaza, las lesio-nes personales, el abuso sexual, elrobo, el secuestro, la extorsión, la co-rrupción, el hurto y la estafa.El antecedente más cercano a este

sondeo fue el realizado en 2006 porencargo de la Comisión Nacionalpara la Reforma Policial (Conare-pol). Pero en aquella oportunidad lamuestra fue de 6.945 viviendas.Ahora, el número de viviendas con-tactadas fue casi el triple.Según el documento, al trabajar

con las víctimas como fuentes direc-tas de la información se obtienen"datos y especificaciones que noconstan en la estadística policial o ju-dicial".De esta forma también es posible

determinar las características de losvictimarios, así como las circunstan-

cias de espacio y tiempo en las quecometen los delitos.

ConsensoEn el área metropolitana de Cara-

cas el 91,1% de los encuestados ex-presó que las informacionestransmitidas por los medios de co-municación no son la razón más im-portante de la inseguridad.El resto de las ciudades del país

fue clasificado según criterios de po-blación (grandes, medianas y peque-ñas) y por su localización conrespecto a Colombia (fronterizas yno fronterizas). En todos los casos, elporcentaje de entrevistados queexime a los medios de responsabili-dad en cuanto a la inseguridad es su-perior al 86%. Lo mismo sucedió alanalizar el estrato social de los entre-vistados.

Actores del hampaEl gobierno exploró la opinión de

las personas en cuanto a quiénes sonlos principales victimarios, y si guar-dan afiliación con alguna organiza-ción armada.Para el 94% de los entrevistados,

los delitos analizados en la encuestade victimización son cometidos prin-cipalmente por elementos del hampacomún. Esta cifra es similar en todoslos estratos sociales. En segundo tér-mino, figuran como actores delhampa las llamadas "bandas delicti-vas" (88,9%).Otros grupos tomados en conside-

ración fueron los paramilitares deColombia y de Venezuela, el Ejércitode Liberación Nacional, las FuerzasArmadas Revolucionarias de Colom-bia y las Fuerzas Bolivarianas de Li-beración. De todas estasorganizaciones, los paramilitares co-lombianos tuvieron el porcentaje máselevado, con 4,45%. Luego los auto-defensas venezolanos, con 3%; lasFARC, con 2,9%; las FBL con 0,5%y el ELN con 0,4%.No obstante, en las regiones fron-

terizas con Colombia estos porcenta-jes varían. Aunque el hampa comúny las bandas delictivas son señaladas

como los principales actores, los pa-ramilitares de Colombia y Venezuelacobran mayor relevancia (13% y9,2%, respectivamente). Las FARCfueron señaladas por el 6,8%.La aplanadora roja volvió a impo-

nerse en la sesión extraordinaria dela Asamblea. Una propuesta presen-tada por el PPT quedó aplastada bajoel peso de la "mayoría evidente".El diputado Wilmer Iglesias pidió

a la plenaria incluir en la agenda unexhorto al Presidente para que éste,en uso de sus atribuciones constitu-cionales, decretara la emergencia enmateria de inseguridad."Es necesario que despojado de in-

tereses partidistas el Ejecutivo puedaconvocar a todos los sectores parauna discusión seria sobre la inseguri-dad y sus soluciones". La petición nisiquiera fue sometida a considera-ción de los parlamentarios

FAMILIA wt


¿NO PASA NADA?

Venezolanos no creen que losmedios propicien la inseguridad

e

eEl Gobierno realizó

en 2009 unaEncuesta Nacionalde Victimización,

y los datos setotalizaron enmayo de 2010

pero el Ejecutivoaún no ha

ordenado sudifusión

LAS CLAVESPAANN ddeessccaarrttóóeemmeerrggeenncciiaa ppoorriinnsseegguurriiddaadd

La aplanadora roja vol-vió a imponerse en la sesiónextraordinaria de la Asam-blea. Una propuesta presen-tada por el PPT quedóaplastada bajo el peso de la"mayoría evidente".El diputado Wilmer Igle-

sias pidió a la plenaria in-cluir en la agenda unexhorto al Presidente paraque éste, en uso de sus atri-buciones constitucionales,decretara la emergencia enmateria de inseguridad."Es necesario que despo-

jado de intereses partidistasel Ejecutivo pueda convocara todos los sectores parauna discusión seria sobre lainseguridad y sus solucio-nes". La petición ni siquierafue sometida a considera-ción de los parlamentarios.

pMÁS INFORMACIÓNU

Regresa “la Tierrasin Humanos”CRONISTA

La señal The History Chan-nel estrena hoy la segunda tem-porada de “La tierra sinhumanos”, el ciclo que muestrasimulaciones de un mundo post-apocalíptico. La propuesta seemitirá los jueves a las 22 y es-tará integrada por diez nuevosepisodios que seguirán inten-tando dilucidar cómo sería el fu-turo del planeta si el hombre seextinguiera.En base a diversas investiga-

ciones sobre sucesos del pasado,el programa ofrece hipótesissobre lo que podría sucederle alas estructuras que construyó laraza humana, las fuerzas que po-drían destruir su legado y lascriaturas que tomarían su lugar.Para armar cada simulación,

los responsables del ciclo cuen-tan con imágenes generadas porcomputadora, filmaciones de lu-gares reales abandonados y testi-monios de expertos en diversasramas del conocimiento.

Got Question

¿Qué tienen en común Buda,Jesucristo, Mahoma, Peri-cles, Sun Yat-sen y Víctor

Hugo? Todos son "santos" en elsingular panteón de Cao Dai, unareligión sincrética que reúne a tresmillones de fieles en Vietnam.Antiguo enemigo del régimen

comunista y prohibido hasta 1997,el credo ha renacido de sus ceni-zas en la última década y ahoraextiende sus tentáculos a la vecinaCamboya y decenas de miles devietnamitas expatriados en Eu-ropa, Estados Unidos y Australia.Los fieles se sienten atraídos

por un movimiento espiritual quemezcla budismo, cristianismo ytaoísmo junto a elementos delIslam y el hinduismo y cree en unúnico Dios, representado por unOjo Divino y Omnisciente ence-rrado en un triángulo y que tam-bién simboliza el "yang" delconfucionismo chino.Por su parte, el "yin" se sitúa

por debajo y es encarnado por unBuda que es hombre pero a la vezmadre de Jesucristo.El templo más sagrado del cao-

daismo se encuentra a las afuerasdel pueblo de Tay Ninh al sur deHo Chi Minh (antigua Saigón),donde esta la "Santa Sede" delcredo, que cada día celebra al me-diodía una ceremonia de rezosabierta al público.La "misa", animada por un coro

y música tradicional vietnamita,es oficiada por un "cardenal" ves-tido de amarillo, al que asisten"arzobispos" y "obispos" con tú-

nicas rojas y azules. Estos coloreschillones destacan sobre el blancodel resto de feligreses, que du-rante la ceremonia dejan un pasi-llo en el centro y las puertasabiertas para que la mirada delOjo Divino -pintado sobre unenorme globo terráqueo detrás delaltar- sea infinita.Bajo el dintel de la entrada, un

fresco representa al escritor fran-cés Víctor Hugo, al líder naciona-

lista chino Sun Yat-sen y al poetavietnamita Nguyen Binh Khiemfirmando una alianza entre la hu-manidad y Dios. Otros santospara el credo son Juana de Arco,Julio César, Lenin, Pericles oShakespeare.Según las tres escrituras sagra-

das de la secta, al principio de lostiempos sólo existía el Tao, fuenteeterna de todo conocimiento de laque nació Dios tras un "BigBang" que también creó un uni-verso de 36 niveles celestiales y72 planetas ordenados por su cer-canía al cielo y lejanía del in-fierno.

FIN DE LOS TIEMPOSRENACE EN VIETNAM

wt


Peculiar secta aglutina budismo,cristianismo y taoísmo

Evangélicos y Obama, ¿una alianza santa? Boletín Ministerial

El muy anticipado discursosobre la inmigración realizadopor el presidente de los EstadosUnidos comenzó con una inespe-rada presentación. Bill Hybels, elpastor principal de la iglesia Wi-llow Creek en el suburbio de Chi-cago, presentó a Obama. Hybels,quien es un pastor evangélico deuna de las congregaciones másgrandes de la nación y que tam-bién supervisa lo que se podríadecir que es el preeminente de lacadena evangélica sin denomina-ción, la Asociación WillowCreek. La pregunta que surge es:¿por qué un pastor conservadorevangélico presenta al presidente

de los EE.UU., cuando los evan-gélicos y el Presidente no estánde acuerdo en muchos asuntos?La respuesta descansa en el sim-ple y a la vez complicado debatede la reforma migratoria. Mientras la reforma migratoria

continúa polarizando las comuni-dades y dividiendo al país, iróni-camente también facilita unaoportunidad para una conversa-ción y la relación que de otra ma-nera no existiría: una relaciónentre los evangélicos conserva-dores y el presidente BarackObama. Aparte de la presentaciónde Hybels, los líderes evangéli-cos proveyeron un tipo de cober-tura al sentarse al frente y en el

centro, mientras el Presidente sedirigía a la nación desde el podioen la American University.Los evangélicos en el debate

migratorio actual, manifiestanuna postura de circunscripciónimportante a favor de una solu-ción comprensiva. Hoy día, la co-munidad de fe, en particular lacomunidad evangélica, está defrente y en el centro tal como lasprincipales denominacionesabogaron por los derechos civi-les en las décadas de los cin-cuenta y sesenta.Primero, el crecimiento de la

comunidad evangélica en la ma-yoría de las denominacionesproviene de su circunscripción

étnica e inmigrante. En otras pa-labras, el apoyo a los asuntos dela inmigración es una cuestióntanto de viabilidad y sosteni-miento a corto como a largoplazo. Segundo, los evangélicosse rehúsan a conocer los erroresdel pasado. En la década de lossesenta, mientras el Dr. MartinLuther King Jr. marchaba enWashington, los evangélicos--con algunas excepciones--se pa-raron en los bancos de lasiglesias, en los peores casoshostiles al movimiento, en losmejores casos, apáticos. Comoconsecuencia la falta de apoyopor los derechos civiles resulta-ron en la construcción de una

pared entre la Iglesia afroameri-cana y la comunidad evangélica.Esta es una pared que hoy co-mienza a mostrar algunas grie-tas. No quieren repetir lahistoria con la sólida comunidadhispana de 50 millones de per-sonas.Finalmente, los evangélicos

apoyan la reforma migratoriacomo resultado de un funda-mento bíblico. Desde Levítico19 hasta la parábola del buen sa-maritano, los pastores evangéli-cos entienden que la Bibliaapoya la reconciliación de laregla de la ley (Romanos 13)con compasión por el descono-cido (Levítico 19).

e

eCao Dai es "una feuniversal bajo elprincipio de que

todas las religionestienen el mismo

origen divino, que esDios, Alá, Tao o la

Nada

LISTÍN DIARIO

Un ambiente cargado de re-flexión, ministración y lapresencia de Dios, fue lo

que se vivió recientemente con elcantante cristiano Daniel Calveti,quien hizo una parada de su tour “Mimundo necesita de ti”, en el Audito-rio de Ministerios Elim de Santo Do-mingo.El intérprete venezolano radicado

en Puerto Rico, hizo brotar las lágri-mas de las casi 2,000 personas quese dieron cita para disfrutar de su re-pertorio de alabanzas. La sencillez decorazón de Calveti, quien se hizoacompañar de su banda de cuatromúsicos, se reflejó en el escenario ensus expresiones y testimonios, mien-tras se movía entre el público, nosólo para cantarle de cerca, sino tam-bién darle una palabra de bendicióny fortaleza a los necesitados.Con su voz suave, el ministro Da-

niel Calveti inició con el tema “Undía más”, causando un efecto deanestesiante paz en el auditorio.Luego con aplausos y todos de pie elestilo pop-rock de “Yo y mi casa” sehizo sentir, para dar paso a otras can-ciones como “Tierno Dios”,“En paz me acostaré”.

Testimonio de sanidad. El jovenintérprete tomó su tiempo para com-partir vivencias tanto de él como deotras personas que fueron tocadaspor el poder sanador de Dios deforma milagrosa.“Yo no debí de estar aquí, pues

con sólo seis meses de nacido, Diosme resucitó de la muerte luegode haber padecido meningi-tis. Los doctores no teníanesperanzas pero el milagroocurrió, ellos quedaronsorprendidos y aquíestoy. Dios hizo el mila-gro”, expresó. Calvetihizo un llamado a los quenecesitaban un milagro desanidad y

oró por un grupo de personas que pa-saron al frente, mientras les cantaba“Yo me abrazo a la vida”. Las lágri-mas no paraban de rodar por los ros-tros de aquellos que entre manosalzadas y abrazos eran transportados“al cielo”. La música no se detuvo ysiendo las 10:00 de la noche Danieltomó su guitarra y se dispuso a com-placer peticiones del emocionadopúblico.El artista nativo de Caracas realizó

fragmentos de “Haz mi carácter”,“Tú eres mi puerta”, “Vengo a de-cirte”, “Mi padre salió a buscarte” y“Mi mundo te necesita”, esta últimade su disco homónimo que salió re-cientemente al mercado.

Para finalizar. Lacanción más espe-rada en la nochela dejó Calveti.A todo pul-

món cerró elgran show con“La niña de tusojos”. El con-cierto culminócuando el relojmarcó las 10:34de la noche.

EN CONCIERTO EN REPÚBLICA DOMINICANA

Daniel Calveti un bálsamo musical

e

eEl adorador

venezolano hizobrotar lágrimas en su

última gira

1144

ADORACIÓN t w

pMÁS INFORMACIÓNU

Cantante de Jethro Tulldestina gananciasde conciertos a obras de pazMMC

Ian Anderson, el cantante delmítico grupo de rock Jethro Tull,ha donado la taquilla de los tresconciertos que ofreció este mesen Israel a otras tantos grupos quepromueven la coexistencia entrejudíos, musulmanes y cristianos. Se trata de Peace Child Israel,

dedicada a la enseñanza de losvalores democráticos, la toleran-cia y el respeto mutuo entre ára-bes y judíos por medio del teatroy las artes; Hand in Hand, una redde escuelas mixtas judeo-árabes:y Neve Shalom - Wahat Assalam,una comunidad en el centro de Is-rael basada en la coexistencia. Todas ellas confirmaron indivi-

dualmente a Efe que recibieronun correo electrónico de Ander-son con el que cumplía su pro-mesa de destinarles, en tres partesiguales, los ingresos obtenidos ensus recientes actuaciones en laslocalidades de Binyamina, Cesa-rea y Jerusalén.


LAS CLAVESPCCoommoo aarrttiissttaaDaniel Calveti ha sido nomi-

nado por dos años consecutivos(2006 - 2007) a Premios Grammycomo “Mejor Album Cristiano delaño” y al premio DOVE. Ademásfue nominado como “Compositordel Año” en el 2006 - 2007, en losPremios ARPA.

SSuu nnuueevvoo ddiissccooLleva por título “Mi mundo ne-

cesita de ti”, el cual está formadopor once cortes , entre ellos “Mi solde alegría”, “Instrumento de tupaz”, “ Te extraño” y “Que pienseen ti”. En el mismo predomina labalada y Calveti es acompañadopor Rená González y el grupoRojo.

LLaass ffrraasseessDaniel Calveti“Alguien pudo haberse levan-

tado hoy con muchos problemas,pero si lo primero que viste al le-vantarte fue la sonrisa de tus hijosy tu familia, eso es suficiente alientopara seguir luchando”. “Si estás pasando por dificulta-

des, tú tranquilo, que Dios está encontrol.”.

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1


wtSI DESEA INCLUIR A SU IGLESIA LOCAL ENVÍE UN E-MAIL A INFO@FUNCRIDEM,ORG. TOTALMENTE GRATIS

El respeto, el agrade-cimiento, la respon-sabilidad y sobre

todo, un gran amor por elprójimo y por Dios; son lascualidades fundamentalesde todo buen cristiano yjustamente la esencia delcongreso Corazón de Ado-rador que se celebré en Ca-ripe, al norte del estadoMonagas.La invitación para este

encuentro que duró tresdías, fue para los jóvenes dela iglesia del Señor en losestados orientales, segúnexplicó su organizador Ele-azar López, pastor de laiglesia Casa de Dios de lalocalidad de Punta de Mata,municipio Ezequiel Za-mora; sin embargo, no fueen esa jurisdicción donde serealizó el encuentro sino enel denominado jardín deoriente, Caripe y los asis-tentes fueron recibidos en elcampamento Las Delicias,donde disfrutaron de jorna-das de gran gozo y bellezapara honrar a Jesucristo.López asegura que fue-

ron más de 200 jóvenes losque se congregaron para re-cibir una palabra edifica-dora. “El llamado a losjóvenes fue para hacerlesentender lo que significa sercristiano. Un buen cristianoes mucho más que cantar yadorar, sino tener un cora-

zón abierto a Dios y los mi-nistros que estuvieron hi-cieron énfasis en eso”.Al respecto el pastor de

la iglesia anfitriona dijo queministraron los pastoresDavid Rincones de PuertoOrdaz, Henry Camacho deSan Cristóbal, GermánAcevedo de la iglesia Pie-dra Viva de Punta de Mata.Música, adoración y gran

plenitud rítmica vivieronlos asistentes y fue labanda Rescate ofreció unconcierto faltando pocashoras para el cierre, lo queconstituyó una oportuni-dad para que los seguido-res de estos músicosargentinos pudieran cono-cerlos y compartir de cercacon ellos. Otros talentoslocales también se hicieronpresentes con sus melo-días, entre ellos Selah,salem, Linaje y Casad deDios Band; junto a ungrupo de Danza SacrificioVivo, una muestra de bailede gran espectacularidad.

e

eEl grupo argentinoRescate ofreció un

concierto a lamasa de

asistentesadoradores

e

e

No comas pan de hombrede mal ojo, Ni codiciessus manjares: Porque

cual es su pensamientoen su alma, tal es él.Come y bebe, te dirá;

Mas su corazón no estácontigo.

Proverbios 23:6-7

MÁS DE 200 JÓVENES REUNIDOS EN EL CONGRESO CORAZÓN DE ADORADOR EN CARIPE

El buen cristiano esmás que unadorador

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Ekklesia Edicion 20 Impresa