El Retablo Neoclasico Gaditano

7/24/2019 El Retablo Neoclasico Gaditano

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IMAFRONTE N. s 3 4 5. 1987 88 89. Pgs 447-467

El retablo gaditano del Neoclasicismo

LORENZO ALONSO DE LA SIERRA FERNANDEZ

SUMMARY

In Cdiz, the neoclassic retable is one of the elements defining better the present city in its

nineteenth-century

features. Though after the evil year of 1596 Cdiz arises as a baroque city

artistically depending both on Sevilla and on the traditional import of Genoese marbles, the

last decades of thexv/ / / th.

century bring in the adoption of new classicistic conceptions which

are going to steady themselves down into the city life because of various reasons: the founda-

tion of the Academy of Fine Arts in 1789, with a double vction of training and control, the new

City Regulations of 1792, or the characteristics of the early illustrated Gaditan society, both

bourgeoisie and noblesse from which very important patrons did arise.

The typology of the retables is inspired upon the works of the italian manierist preceptors;

among the main reredos we muy differenciate two types: the parietal one, with a monumentalcharacter, and the tabernable, influenced by Herrera and Bernini. These works were mude in

marble and, when it was not possible to use it, in wood and stucco imitating marble. So

solemn and classicistic architectures build the frame for the iconography, comparativel

reduced in relation to the baroque period: the former repertoires are simplified but it remains

the sume subjects. The titular image, usually a carving, is generally placed in the niche of the

body, the attic being usually reserved for a painting, the subject of which related to the tutelar

Saint.

El retablo es uno de los elementos donde mejor se va a reflejar laevolucin del arte gaditano a lo largo de la Edad Moderna y primerasdcadas del siglo

XIX

Dentro del amplio conjunto an conservado, supervi-viente de las sensibles prdidas producidas por los avatares histricos, el


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grupo perteneciente al perodo neoclsico posee un especial inters. En lasltimas dcadas del siglo XVIII y coincidiendo con el inicio de la expansinde las ideas clasicistas se renovar la fisonoma del retablo gaditano, quesupo despegar a tiempo de la brillante etapa barroca hacindose eco suscreadores de la nueva esttica. Da comienzo as una etapa que hemos deconsiderar como de las ms atractivas para la historia del arte en Cdiz. Suinters se ve notablemente incrementado por el hecho de ser esta ciudad elnico ncleo de la regin donde surge una escuela neoclsica local deentidad, a cuyo desarrollo contribuy de modo decisivo su carcter cosmopo-lita abierto siempre al progreso y a las nuevas ideas.

EL CADIZ NEOCLASICO

Cdiz, tras el arrasador saqueo anglo-holands de 1596, hubo de serprcticamente reconstruida configurndose su fisonoma actual durante lossiglos XVII XVIII y xrx. Al dar inicio la introduccin de las ideas clasicistaspresentaba un aspecto marcadamente barroco, el cual si bien se encuentraestrechamente ligado a las formas imperantes en la baja Andaluca, presentaunas caractersticas peculiares que marcarn an ms su condicin de ciudadisla. El siglo XVIII supondr una autntica edad de oro, convirtindose en

centro del comercio con las colonias de ultramar al trasladarse en 1717 laCasa de Contratacin de Indias a Cdiz, hasta entonces con sede en Sevilla.En este siglo se culminan los trabajos de fortificacin de su permetro y seperfilan los rasgos caractersticos de su importante arquitectura civil, en laque destacan las peculiares torres-miradores que suelen rematarlas1. El. reta-blo tiene un gran desarrollo a partir del segundo tercio del siglo X V I Icentrado por la figura del entallador Alejandro de Saavedra. El siglo

XVIII

presenta una etapa de predominio del estpite, introducindose ms tarde ladecoracin rococ cuyo principal protagonista ser Gonzalo Pomar2. A estaactividad local, de clara filiacin sevillana, hay que sumar los encargos a

artfices activos en la propia Sevilla y un importante nmero de obras enmrmol, que desde las ltimas dcadas del siglo XVII se importan desdeGnova.

Con la llegada de las ideas clasicistas y su implantacin definitiva a partirde la creacin de la Academia de Nobles Artes en 1789, da comienzo unproceso de transformacin que se apoya tanto en la tutela de dicha institucincomo en la accin del Cabildo Municipal. En este sentido son suficientementeelocuente las ordenanzas municipales de 1792, en las que se manifiesta el

gran inters del Cabildo por la implantacin del neoclasicismo. De este modotanto las creaciones de nueva planta como las mltiples remodelaciones que

se llevan a cabo se adaptan a la nueva esttica. Esta circunstancia es la

1 Alonso de la Sierra Fernndez, Juan. Las torres-miradores de Cdiz. Cdiz, 1984.

2 . Sancho de Sopranis, Hiplito. Alejandro de Saavedra, entallador. Ensayo sobre su persona

y su obra. Archivo Hispalense, 10, 1945, pp. 121-129 y Pemn Medina, Mara. El maestro

ensamblador y tallista Gonzalo Pomar. Gades nm. 3, Cdiz, 1979, pp. 35-47.


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EL RETABLO GADITANO DEL NEOCLASICISMO9

causante del marcado acento decimonnico que hoy presenta la ciudad,aunque la mayora de sus edificaciones se levantaron durante el perodobarroco.

Surgen edificios significativos (La Aduana, el Ayuntamiento, la CrcelReal, etc.), aprovechndose los escasos espacios libres para crear nuevosbarrios como el de San Carlos o el de la Via. La arquitectura religiosacontaba con abundantes ejemplos de las etapas anteriores, por lo que seproceder a la total remodelacin de algunas de las antiguas construccionesque incluyen la renovacin de todos sus retablos. Junto a stas surgenalgunas obras de nueva planta como la parroquia de San Jos en extramuroso el Oratorio de la Santa Cueva. Otros templos, aunque mantienen suarquitectura original, incorporan a los ya existentes nuevos retablos de tiponeoclsico, siendo estas aportaciones de gran entidad en casos como la iglesiade San Agustn o la del Hospital de San Juan de Dios.

En su adversin hacia el perodo barroco los tericos del neoclasicismovean en el retablo uno de sus elementos ms perniciosos, por ello susustitucin por obras del nuevo estilo constitua uno de sus objetivos primor-diales. En el caso de Cdiz son elocuentes las opiniones de Ponz al respecto,siendo el retablo mayor de la parroquia de Ntra. Sra. del Rosario uno delos ms criticados, lo que sin duda influy en su inmediata sustitucin porla actual obra de Torcuato Benjumeda3.

La sociedad gaditana presenta unas caractersticas igualmente diferenciadas

de su entorno. Sus rasgos se van configurando a lo largo de los siglos XVIIy X V III presentando a finales del ltimo siglo un perfil claramente definido.Se trata de un ncleo eminentemente burgus en el que la poblacin extran-jera, sobre todo italiana y francesa, representa un porcentaje elevado. Estaburguesa gaditana, de carcter mercantil, se distingue por su aficin al lujoy la comodidad. La nobleza es en su mayor parte de origen comercial ymantiene escasas diferencias en sus hbitos respecto de los burgueses. Enestos crculos las inquietudes intelectuales estn en huge y no son pocas lascolecciones de arte o bibliotecas de gran inters que llegaron a formarse4.

Los grupos ilustrados ejercieron una considerable influencia sobre el

desarrollo de las ideas estticas, convirtindose de este modo en el motorque hizo posible la adecuacin del arte gaditano a las nuevas corrientes. Degran inters para el tema que nos ocupa resulta la figura de Jos Saenz deSanta Mara, marqus de Valde-Yigo ya que supuso un interesante casode adecuacin de las tendencias innovadoras al sentimiento religioso. Dedicsu vida y su capital a la creacin de obras piadosas, entre las que nos interesaespecialmente su mecenazgo artstico. Aunque fue impulsor de otras obras,sin duda las ms destacadas son la remodelacin de la parroquia de Ntra.Sra. del Rosario y la constmccin del oratorio de la Santa Cueva. La primera

no slo fue renovada totalmente en su estructura arquitectnica, sino que

3 Ponz, Antonio. Viaje de Espaa. Madrid 1947. Tomo XVII, p. 343.4 Antn Sol Pablo. El Cdiz del conde de O Reilly (1780-1786). Cdiz, 1975.


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adems se la dot del conjunto de retablos neoclsicos ms destacable de laregin. El Oratorio de la Santa Cueva fue sede de la cofrada de la MadreAntigua, que reuna a miembros destacados de la sociedad gaditana. Constade dos capillas superpuestas, una subterrnea dedicada a la pasin de Cristoy la alta dedicada a la Eucarstia. El contraste entre el ascetismo de laprimera con la suntuosidad de , la segunda es un evidente ejemplo del refinadolenguaje artstico aqu empleado, el cual se ve completado con el oratoriomusical que dicho marqus encarg al compositor alemn Joseph Haydn paraacompaar las meditaciones del sermn de las Siete Palabras en la maana

del Viernes Santo5

.

LOS AUTORES

El comienzo de la difusin de las formas academicistas en Cdiz estaren un principio a cargo de algunos artistas procedentes de la Corte, qiie setrasladaron aqu para dirigir la construccin de edificios pblicos. El autnticodifusor de estas nuevas ideas ser el arquitecto Torcuato Cayn de la Vega(1725-1783), quien tras un comienzo de carcter tardobarroco, supo evolucio-nar hacia el clasicismo. Su obra se desarroll tanto en Cdiz como en

diversas localidades de la provincia, y en el monumento para la SemanaSanta destinado a la Catedral estableci las lneas fundamentales de lo q u eser en adelante el retablo neoclsico gaditano. La Academia de NoblchArtes surge, como ya hemos indicado, en 1789. Sus orgenes estn en laescuela de dibujo creada por el conde de O R eilly en 1785, a partir de laque con anterioridad haba fundado el gremio de plateros. A travs de laactividad de esta institucin se afianzan las ideas clasicistas, dando paso auna inmediata difusin de la esttica neoclsica6.

La repercusin' de la Academia en el arte gaditano tendr una doblevertiente. Por un lado ser centro de formacin de nuevos artistas que

mantendrn durante la mayor parte del siglo X X un alto nivel en lasdiferentes materias all impartidas. De otra parte est su labor fiscaliza-dora, asumiendo de este modo la tarea anteriormente encomendada a la deSan Fernando de Madrid. Entre las diferentes disciplinas que se impartanen la Academia, ser la arquitectura la que alcance mayor repercusin. Enla enseanza de esta materia es fundamental la importancia dada a la obrade los tratadistas italianos del manierismo (Palladio, Serlio, Vignola, etc... ,siendo elocuente en este sentido la versin de Vignola realizada en Cdizbajo la direccin de Toms de Sisto para el uso de los alumnos de estaAcademia. Existen otras fuentes entre las que es notable el influjo de la

arquitectura del clasicismo francs y del barroco romano, siendo evidente la

5 Alonso de la Sierra Fernndez, Lorenzo y Juan. Gua artstica de Cdiz. Cdiz, 1987,

pp. 99-103.

6 Banda y Vargas, Antonio de la. El neoclasicismo en la provincia de Cdiz. En Provincia

de Cdiz, Tomo 111 p. 271.


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1

derivacin berninesca de algunas creaciones gaditanas como lo demuestra elconjunto de la Santa Cueva (Fig. 1). Es tambin importante el recuerdo dela arquitectura del renacimiento espaol, sobre todo de la obra de Juan deHerrera, lo que no deja de ser otra forma de asimilar a los mencionadospreceptitas italianos7.

Estrechamente ligados a esta institucin estarn Pedro Angel Albisu(1753-1817) y Torcuato Jos Benjumeda

1757-1836),

quienes ocuparon con-secutivamente el cargo de director de arquitectura. Estos dos artistas son losautnticos difusores del neoclasicismo en Cdiz y su entorno. El primero,originario de Guipzcoa, lleg a la ciudad con una slida formacin neoclsicaadquirida en la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando, mientrasque Benjumeda, natural de El Puerto de Santa Mara, est estrechamenteligado a la tradicin gaditana, habindose formado con Torcuato Cayn.Pronto asimil los principios clasicistas, a los que imprimi una personalidadque ha pasado a formar parte del carcter de la ciudad. Junto a otros autorescomo el Marqus de Urea o el presbtero Jos Carlos Snchez, existe ungrupo de arquitectos hasta ahora poco conocidos generalmente dentro de larbita de Torcuato Benjumeda. Tambin hay que considerar la aportacinespordica de artistas forneos que por distintas circunstancias trabajaron enCdiz, as Jos Prat y Manuel Machuca estuvieron vinculados por algntiempo a las obras de la Catedral nueva, siendo el segundo el autor deldiseo de su altar mayors. El valenciano Manuel Tols realiz el diseo para

el retablo mayor de la iglesia de la conversin de San Pablo durante su cortaestancia en Cdiz, de paso hacia Mjico9.

El perodo isabelino supondr una nueva poca de auge para la arquitec -tura gaditana tras los difciles aos que precedieron al inicio del reinado deIsabel

11.

El retablo de esta etapa pas a ser una actividad circunstancial,ya que no solo no se crean nuevos templos, sino que las circunstanciaspolticas llevaron a la clausura de un buen nmero de los existentes. LaCatedral nueva ser el foco de mayor actividad, puesto que al reanudarsesus obras en 1832 slo contaba con el retablo de la Asuncin. Los arquitectosde esta etapa se muestran conservadores a la hora de proyectar retablos,

influidos por el peso de la etapa anterior no aplican a esta faceta los nuevosaportes, sobre todo del tipo decorativo que caracterizan a las construccionesgaditanas del momento lo

El retablo neoclsico, al igual que en pocas anteriores, es el resultadode la colaboracin de un conjunto de artfices especializados en diferentesmaterias. En muchas ocasiones stos formaban equipos que participaron en

7 Falcn Mrquez, Teodoro. Torcuato Benjumeda y la arquitectura neoclsica en Cdiz.

Cdiz, 1975, p. 57.

8Antn Sol Pablo. La catedral de Cdiz, estudio histrico y artstico de su arquitectura.Cdiz, 1975, p. 33.

9

Banda y Vargas, Antonio de la. Varia de noticias artsticas hispanoamericanas. Anuario

de Estudios Americanos, Tomo XXXVII.10 Cirici Nnaez Juan Ramn. Arquitectura is belin en Cdiz. Cdiz, 1982.


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Figura l . Torcuato Benjumeda. Templete del altar mayor, oratorio de la Santa Cueva

(1 793).

varias obras. Tal es el caso de la fecunda colaboracin existente entreTorcuato Benjumeda y Cosrne Velzquez estando el ltimo a cargo de lamayora de las labores escultricas de los retablos proyectados por el citadoarquitecto.


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EL RETABLO

Con la realizacin del proyecto de Torcuato Cayn para el monumentode la Semana Santa de la Catedral en 1780 (Fig. 2), se marca el inicio dela utilizacin de las formas neoclsicas en el retablo gaditano. A partir de1783 y hasta 1804 aproximadamente tendr lugar la etapa de mayor apogeoy difusin. Durante este perodo se realiza un nmero prximo al 50 delas obras catalogadas en Cdiz. Pertenecen a este momento los conjuntosms significativos, como son los trabajos realizados por Albisu para elconvento de San Agustn (Figs. 3 y 4), o los que ejecut Torcuato Benjumedaen la parroquia de Ntra. Sra. del Rosario, el Oratorio de la Santa Cueva,la parroquia de San Jos, la iglesia de la conversin de San Pablo y la iglesia

del Hospital de San Juan de Dios. Durante los aos siguientes se pone demanifiesto un notable decaimiento de esta actividad, producto sin duda delas agitadas circunstancias polticas. A pesar de ello se mantiene una ciertaactividad, dentro de la cual se sita la obra de dos autores hasta ahoradesconocidos, Jos Ortiz y Manuel Fernndez. Del primero no se puedeestablecer un juicio de valor puesto que su nica obra documentada, el plande altar y hornacina central del retablo mayor del convento de la Mercedrealizados en 1829, ha desaparecido . Las creaciones de Manuel Fernndczson un ejemplo del retroceso sufrido en la calidad del retablo gaditano desdela desaparicin de las figuras ms relevante^'^.

La situacin de crisis se mantuvo durante algunos aos, inicindose unanueva recuperacin bajo el reinado de Isabel 11. La actividad retablstica deesta etapa es dispersa y abarca en trminos generales desde 1833 hasta 1880,fecha esta ltima en la que el tallista gaditano Juan Rosado ejecuta el re-tablo mayor de la capilla de la V.O.T: de servitas de la parroquia deSan Lorenzo. Habitualmente, excepto en el caso de la Catedral, se llevan acabo obras aisladas para diversos templos de la ciudad, de las que se ocupanartistas como Carlos Requejo , Juan de la Vega, Fernando Ortiz Vierna oManuel Garca del Alamo. Se observa una mayor intensidad en la dcadade los sesenta, que siempre ser muy inferior numricamente a la alcanzada

durante el periodo neoclsico.

Tipologa

Los diferentes tipos de retablos neoclsicos obedecen fundamentalmentea su situacin en el templo, lo que lgicamente hace variar sus dimensiones.Al igual que ocurre con sus elementos, las diferentes estructuras que adoptan

11 Conocemos a este autor slo a travs del contrato que firm en 1829 para realizar dichaobra. Archivo Histrico Nacional, Madrid. Seccin clero. Legajo 1527.

12 Son obra suya el desaparecido retablo mayor del convento de Capuchinos y el actualretablo de Animas del convento de San Francisco. Vase Nota sacada del instrumental delconvento de Capuchinos de Cdiz. Manuscrito conservado en la Biblioteca de Temas Gaditanos,

pp. 137-138, y Archivo Histrico Nacional, Madrid. Libro de cargo y data de la V. Esclavitud

del StmoSacramento de N.P.S.F de Cdiz. Seccin clero, libro 1845.


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LORENZO ALONSO DE LA SIERRA FERN NDEZ

Figura 2. TorcuatoCayri

Monumento de la Semana Santa, Catedral1780),


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EL RETABLO GADITANO DEL NEOCLASICISMO

Figura 3. Pedro Angel Albisu. Re ta bl o mayor, Ig les ia d e San gustn (1783).


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Figura 4. Pedro Angel A l b i s ~ .Retablo del Crislo de la Humildad y Paciencia, Iglesia de San

Agusrn


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los retablos tienen su origen en las obras de los preceptistas italianos delmanierismo, siendo la de mayor repercusin el Extraordinario Libro di

Architettura de Sebastin Serlio, cuyo amplio repertorio de portadas propor-cion el esquema compositivo de gran parte de las obras que nos ocupan.Esta influencia no es un hecho nuevo en la retablstica, siendo el caso mscercano el notable influjo que ejercieron estos mismos autores sobre losretablistas sevillanos de los siglos

xvr

yXVII

1 3

Dentro de los retablos mayores encontramos dos tipos fundamentales: elparietal y el templete. El primero adopta un carcter marcadamente monu-mental, subrayado por el empleo de un solo cuerpo y tico. En el quepreside la iglesia de San Agustn, Albisu emple cinco calles, articulndoselas extremas mediante pilastras. Este elevado nmero de calles es consecuen-

cia de la planta quebrada aqu seguida, disponindose las calles extremas ensentido casi perpendicular a las centrales y ocupando los testeros laterales dela capilla mayor. Igual esquema, aunque reducido a tres calles, se utiliz enel retablo mayor de la parroquia de San

Antonio14

En el que preside laparroquia de Ntra. Sra. del Rosario (Fig. 5 ) Torcuato Benjumeda dispusotres calles, derivando su composicin de las estructuras que aparecen en lacitada obra de Sebastin Serlio. Una variante de estas estructuras es la quepresenta el retablo mayor de la iglesia de San Pablo (Fig. 6). En

l

ManuelTols cont con una capilla mayor de planta quebrada, cncava en loslaterales y rectilnea en la zona central. En consecuencia la misma configura-

cin de este espacio ofrecan sus laterales las zonas correspondientes a lascalles extremas en otros retablos, por lo que consta de una sola calle y ticoformando conjunto con el resto de su entorno. Para aumentar el citadoefecto se dispusieron en los laterales de la capilla mayor sendos lienzos sobrerepisas doradas.

El uso de un templete para el altar mayor es una solucin muy queridapor los arquitectos neoclsicos. Torcuato Cayn, en el ipformea que en 1770envi a Don Antonio Ponz sobre la obra de la catedral Nueva, aboga porel uso de un templete para el altar mayor situado bajo la cpula, al igualque en San Pedro de Roma, dejando el presbiterio para el

coro15

Este

esquema slo se lleg a plasmar en Cdiz en la parroquia de San Jos, sibien no se conserva ya que fue destruido durante la guerra civil. Una ideade su distribucin nos la da la capilla mayor de la parroquia de San JuanBautista de Chiclana de la Frontera (Cdiz), obra de Torcuato Benjumeda.Este fue el autor ms inclinado al uso del templete para presidir las capillas

13 Palomero Pramo, Jess Miguel. El retablo sevillano del Renacimiento. Sevilla 1983.

14 Es ste uno de los retablos con historia ms compleja de la ciudad. En 1797 TorcuatoBenjumeda present a Ia Real Academia de Bellas Artes de San Fernando de Madrid los dibujospara esta obra, que fueron rechazados por dicha institucin, encargndose nuevo proyecto a

Martn Rodrguez. La actual obra no se ejecut hasta 1856, bajo la direccin de Manuel Garca

del Alamo. Vase Sambricio, Carlos. Arquitectura espaola de la Ilustracin. Madrid, 1986,p. 310, y Archivo de la Academia de Bellas Artes de Cdiz. Copiador de oficios, tomo 6,

nm. 168.15 Antn SoI Pablo. La catedral de Cdi z, estudio histrico y artstico de su arquitectura.

Cdiz, 1975, p. 29.


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Figura 5 . orcuato Be nj umeda. Retablo mayor, parroquia del Rosario (1796-1800).


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EL RETABLO G DIT NO DEL NEOCL SICISMO

Figura 6. Manuel Tolsa Retablo mayor, Iglesia de la Conversin de San Pablo (1791)


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mayores, siendo el ejemplo ms significativo el que llev a cabo en elOratorio de la Santa Cueva (Fig. 1). Se trata de una construccin de plantacircular, sustentada por columnas y cubierta por cpula semiesfrica, en cuyocentro se dispone una estructura cilndrica que alberga el sagrario. Esteesquema est muy relacionado con el sagrario que Juan de Herrera disepara el retablo mayor del monasterio de San Lorenzo de El Escorial.A ambos lados hay sendos ngeles mancebos en actitud de oracin, siguiendola solucin empleada por Bernini en la capilla del Sacramento de San Pedrode Roma. Un caso aislado en el contexto de los retablos mayores es el que

preside la capilla subterrnea del Oratorio de la Santa Cueva. Aqu, enfuncin del estricto espritu penitencial que preside el recinto, Benjumedasuprime toda estructura arquitectnica, disponindose

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una mesa sobrela que va un grupo escultrico de gran patetismo, que representa el Calvario.

La tipologa de retablos de crucero es muy variada, de forma queaparecen tanto los compuestos de un solo cuerpo con una calle y tico, comolos que carecen de dicha estructura de remate. Torcuato Benjumeda sigueel primer esquema en los retablos del crucero de la iglesia de San Pablo(Fig. 7), disponiendo la misma estructura en el dedicado a la Virgen dela Salud en la parroquia de Ntra. Sra. del Rosario. En otras ocasiones

emplear el retablo sin tico, estructurado a base de columnas pareadas queflanquean la hornacina y rematado por frontn. En los intercolumnios vanlas habituales esculturas sobre pedestales, que algunos casos son de tamaonatural. Este esquema, que est inspirado en el frontispicio de la edicinPrinceps

de Quatro Libri dePalladio16

fue el empleado en el retablode la esclavitud de San Jos de la parroquia de Ntra. Sra. del Rosario, ypensamos que a

l

tambin deban responder los desaparecidos retablos delcrucero de la parroquia de San Jos.

El ideal de la esttica neoclsica era hacer coincidir la estructura de losretablos del crucero en una misma iglesia. Este particular queda reflejado

documentalmente en algunas ocasiones, entre las que figuran los de lasparroquias de Ntra. Sra. del Rosario y San Jos 17 Se especifica en dichosescritos la voluntad de que ambos retablos fronteros fuesen exactamenteiguales, si bien en la parroquia de Ntra. Sra. del Rosario los problemassurgidos con la cofrada de Morenos hicieron que se alterasen los proyectosprimitivos 18.

Los colaterales presentan tambin una tipologa muy variada en la quesiempre se emplea un esquema de un solo cuerpo que consta de una calle,con o sin tico. Generalmente se sustentan mediante columnas, las ms delas veces pareadas. En la obra de Benjumeda stas se alternan en ocasiones

con pilastras, apareciendo siempre la retropilastra. El uso exclusivo de laspilastras como soporte del retablo colateral es muy escaso, slo conocemos

16 Palladio, Andrea. Quarrro Libri dell A rchirerrura. Venecia 1570.

17 Archivo de la parroquia de Ntra. Sra. del Rosario, Cdiz. Libro de juntas de laVenerable esclavitud del Sr. Sn. Jos, junta del 12 de julio de 1783, y Archivo Histrico

Diocesano, Cdiz. Seccin varios, legajo 1878.

18 Sancho de Sopranis, Hiplito. Las cofradas de morenos en Cdiz. Madrid, 1958.


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EL RETABLOG DiT NO

DELNEOCL SICISMO

Torcuato Benjumeda. Retablo de Ntra. Sra. del Sagrario, Igle

de San Pablo (17 95) .

sia de laonver

los ejemplos realizados por Manuel Fernndez y Carlos equejo en la etapaIsabelina para el convento de San Francisco y la catedral Nueva respectiva-mente. En el Oratorio de la Santa Cueva los colaterales se resuelven a basede una mesa de altar sobre la cual se sita un gran altorrelieve rematadoen medio punto, suprimindose por tanto la habitual estructura arquitectni-ca. Sin tratarse en este caso de un retablo colateral, el dedicado a la Trinidadque se dispuso originariamente en la fachada de la parroquia de San Antonio,es tambin una modalidad que se aleja de lo habitual. Se trata de un


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retablo-marco cuya estructura tambin se inspira enSerlio19

se limita a unafaja alrededor del lienzo central, rematndose por frontn curvo. En la basese dispone una repisa sustentada por mnsulas.

Al igual que ocurre con los retablos del crucero, se busc en esta etapauna correspondencia entre los diferentes colaterales de un mismo templo.La iglesia de San Pablo y el Oratorio de la Santa Cueva son los ejemplosms logrados de esta simetra. En otras ocasiones slo coinciden algunaspiezas,

co.mo es el caso de los retablos dedicados a las Vrgenes de losAngeles y los Dolores en la parroquia de Ntra. Sra. del Rosario (Fig. 8).Albisu hace coincidir en el convento de San Agustn los retablos de los dosprimeros tramos a cada lado de la nave, pero en vez de corresponderse losfronteros lo hacen consecutivamente.

Morfologa

De los diferentes tipos de plantas que pueden adoptar estos retablos, larectilnea es la ms utilizada. Se usa siempre para los de crucero y colaterales,siendo ms escaso su empleo para los mayores. Torcuato Benjumeda enalgunas de sus obras que siguen esta planta hace variar la direccin de lascolumnas respecto de la orientacin general del retablo, provocando as unamayor riqueza de lneas que se manifiesta sobre todo en las cornisas. Laplanta quebrada se utiliz slo para los retablos mayores, como los deSan Agustn (Fig. 3), y las parroquias de Ntra. Sra. del Rosario (Fig. 5) ySan Antonio, adoptndose diversas soluciones. La planta circular es la elegidapreferentemente por Torcuato Benjumeda para los templetes, y con elladise los del Oratorio de la Santa Cueva, parroquia de San Jos y eldesaparecido de la Crcel

Rea120.

Tambin fue utilizada por Manuel Machucaen su diseo del templete para el altar mayor de la catedral Nueva, quesera ejecutado en la segunda mitad del siglo X X bajo la direccin de Juande la Vega. Dicha planta es igualmente la que siguen los monumentoseucarsticos de la Semana Santa, salvo el proyectado por Torcuato Caynpara la catedral que presenta planta cuadrada, siendo el nico ejemplo deeste tipo existente en la ciudad.

Dentro del esquema compositivo de los retablos los sagrarios ymanifesta-

dores son elementos que sobresalen por su complejidad arquitectnica. Lossagrarios aparecen bien asociados al manifestador, o bien independizados deste. En el ltimo caso suelen conformarse mediante una estructura de plantapoligonal, articulada por columnas y rematada por una cpula cuyos paosgeneralmente son cajeados. El frontal alberga la puerta, cuya cara exteriorse

recubre

en ocasiones por una lmina de plata repujada y otras veces por

un lienzo. Una variante a esta tipologa es el sagrario de planta lineal,

19 Serlio Sebastin. Quarto Libro de Architectura. Toledo 1552, p. XLIII.20 A este mismo autor se ha atribuido repetidas veces el templete de la capilla mayor en

la iglesia mayor del Puerto de Santa Mara, obra documentada de Miguel Incln. Vase ChuecaGoitia, Fernando. El nuevo

Llaguno

Miguel Incln. Revista Nacional de Arquitectura, nm. 94,

Madrid, 1946.


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Figura 8. orcuutoBenjumeda. Retnhlo de Nt ra . Sra . de los Angeles, Parroquiu del Rosario( 1785).

generalmente flanqueado por fajas o pilastras y rematado por cornisa ofrontn. Cuando va asociado al manifestador, recurso habitual de los retablosmayores, el sagrario sirve a ste de soporte. Sobre el sagrario se sita elmanifestador, que presenta una gran uniformidad en su morfologa, resueltamediante un templete de planta semicircular, o circular en ocasiones, susten-tado por columnas y cubierto de cpula semiesfrica. En algunos casos el

manifestador aparece sin asociarse a un sagrario, como ocurre en el retablomayor de la iglesia de San Pablo y en el dedicado a la Virgen de la Saluden la parroquia de Ntra. Sra. del Rosario.


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Las hornacinas, que suelen presidir el cuerpo de los retablos cuando stosno estn ocupados por un lienzo, se decoran en su zona interior mediantemolduras geomtricas que suelen dividirlas en paos rectangulares, confor-mando casquetes en la cubierta. Al exterior la decoracin usual se resuelvemediante una faja rectangular, marcndose el arranque del arco con un fileteo cornisa. Los soportes utilizados para este tipo de retablos son columnas opilastras, siempre siguiendo los rdenes clsicos. La fuente de inspiracinms utilizada por los artistas de este perodo ser la Regla de los CincoOrdenes de Arquitectura, de acome Vignola, sobre todo a travs de laedicin realizada por Diego de Villanueva y ms tarde, en 1813, a travs de

la realizada en Cdiz bajo la direccin de Toms de Sisto. Los fustes decolumnas y pilastras aparecen indistintamente lisos o estriados. En algunasocasiones Torcuato Benjumeda suele decorarlos, as en las columnas quesustentan el retablo de San Jos de la parroquia de Ntra. Sra. del Rosariodispuso bajo los capiteles una decoracin a base de guirnaldas. Igual recursoutiliz este autor para las columnas del retablo de San Fermn en el mismotemplo (Fig. 9 , en el que tambin aparecen pilastras cajeadas en cuyointerior van guirnaldas doradas.

Otro elemento de variada tipologa es el tico. El tipo de tico ms usualen el retablo neoclsico gaditano es aqul que se resuelve mediante una

estructura cuadrada o rectangular, generalmente para albergar un lienzo,flanqueada por fajas y rematada mediante cornisa o frontn. Existen algunasvariantes de inters como la del retablo dedicado a San Joaqun y Santa Anaen la parroquia de Ntra. Sra. del Rosario, en el que el tico se resuelve

mediante un lienzo circular, cuyo marco sustentan dos ngeles nios. Otrotipo es el utilizado en los retablos mayores de las iglesias de San Agustn ySan Antonio. En estas obras el tico va cubierto por un gran arco casetonadoque arranca de las calles extremas del retablo siguiendo su planta cncava.

Materiales

Los materiales ms usuales son el mrmol, la madera y el estuco. EnCdiz la presencia de retablos de mrmol es abundante a partir del si -glo XVII , como ya hemos indicado, de procedencia genovesa. Al llegar elperodo neoclsico la preferencia por el mrmol es notable a nivel general,no suponiendo sta una gran novedad en el panorama del retablo gaditano.Su incidencia durante esta etapa fue muy considerable, utilizndose siemprequelas circunstancias econmicas lo permitieron, acercndose a la mitad del

total de las piezas catalogadas las que fueron realizadas con este material.

La tradicin de importar obras labradas en Gnova trajo consigo ciertosproblemas, puesto que algunos clientes aunque confiasen los proyectos desus retablos a artistas locales se inclinaban por encargar su hechura a talleresgenoveses. En otras ocasiones como ocurri con el retablo de la archicofradade Ntra. Sra. de los Angeles en la parroquia del Rosario, es la mismacorporacin quien rechaza la posibilidad de encargar su construccin en


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Figura 9. Torcuato Benjumeda. Retablo de San Fermn, arroqiiia del Rosario (1784).


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Gnova, a pesar de que consideraba esta solucin como ms econmicaz1.

Estos hechos dieron lugar a una drstica determinacin por parte de laAcademia de Bellas Artes de Cdiz, que en 1797 decidi prohibir definitiva -mente la importacin de piezas arquitectnicas labradas en mrmo122.

En los aos posteriores a 1804 decae el uso del mrmol muy considerable-mente, puesto que la difcil coyuntura econmica no permita afrontar gastostan elevados. Slo en algunas obras de la catedral, realizadas durante laetapa isabelina, se volver a utilizar este material. Entre ellas cabe destacarel templete del altar mayor, que supondr un importante esfuerzo para supoca.

Aunque el mrmol supona el ideal para la realizacin de los retablos enalgunas ocasiones hubo de ser sustituido por otros materiales, policromadosa imitacin de ste. El uso del estuco policromado supona un modo deafrontar ms desahogadamente su costo, obteniendo al menos una aproxima-cin a las calidades del mrmol. Presentaba adems la ventaja de su incombustibilidad, de ah la especial recomendacin de su uso que se hace en laReal Disposicin enviada por Carlos en 1777 al Cabildo catedralicio sobreesta materia

z3. En Cdiz es muy escasa su repercusin, ya que a pesar delas disposiciones oficiales se mantuvo un fuerte apego a la madera comomaterial sustitutorio del mrmol. Slo un arquitecto, Pedro Angel Albisu, se

valdr de este recurso para la realizacin de los retablos colaterales en elconvento de San Agustn. Como hemos indicado la supervivencia de lamadera policromada fue muy notable durante el neoclasicismo. A esta cir-cunstancia contribuye la tradicin retablstica local de perodos anteriores ysobre todo su considerable diferencia de precio respecto de la utilizacin decualquier tipo de piedra, lo que hace que sea ms asequible para la clientelamenos pudiente.

c o m o hemos visto los precios estn directamente condicionados por elmaterial empleado, interviniendo tambin como es lgico el tamao -de lapieza. La obra de ms envergadura de la etapa neoclsica es el retablo mayor

de la parroquia de Ntra. Sra. del Rosario, cuyo coste fue de 10.000 pesosde a 15 reales hasta el primer cuerpo, ms 32.900 reales del sagrario y elmanifestador y 3.500 pesos del tico. Durante la etapa isabelina la obra mscostosa ser el templete del altar mayor de la catedral, que se ajust en30.000 ducados sin incluir el sagrario y manifestador realizados posteriormen-te. Por lo que se refiere a las obras realizadas en madera a la ya comentadadiferencia de precios respecto del mrmol hay que sumar el hecho de queen el neoclasicismo se suprime el elevado gasto que supuso durante elperodo barroco el dorado de los retablos. La pieza ms costosa entre las

21 Archivo de la parroquia de Ntra. Sra. del Rosario, Cdiz. Libro de cabildos y juntas

de la archicofrada de la Reina de los Angeles, cabildo del 8 de julio de 1787, fol. 49.

22 Falcn Mrquez, Teodoro. Torcuato enjumeda y la arquitectura neoclsica en Cdiz.

Cdiz, 1975, p. 34.23 Archivo catedralicio, Cdiz. Actas capitulares. Cabildo de 18 de diciembre de 1777.

Fols.69v 71v.


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EL RETABLO GADITANO DEL NEOCLASICISMO 467

realizadas en Cdiz es el retablo mayor del convento de San Agustn, cuyo

coste ascendi a 210.000 reales del velln.

Iconografa

En la iconografa de estos retablos encontramos tanto una supervivenciacomo cierta innovacin respecto de la usual en el perodo barroco. Lanovedad incide sobre todo en la reduccin del repertorio iconogrfico, comoconsecuencia directa de la notable simplificacin de las estructuras arquitec-tnicas de los nuevos retablos. A su vez la continuidad es consecuencia deque muchas de las obras levantadas en esta etapa sean sustituciones de otras

anteriores, cuya iconografa deben asumir.El esquema iconogrfico habitual sita a la imagen titular en la hornacinadel cuerpo. Esta suele ser de talla, utilizndose ms raramente el lienzo.A los lados, en los intercolumnios o en las calles laterales, se sitan otrasimgenes generalmente relacionadas con el titular, o bien alegoras. Losticos estn generalmente ocupados por un lienzo, cuyo tema suele correspon-der igualmente con la advocacin titular. Su remate ms usual es una rfagadorada ocupada generalmente por el Espritu Santo, algn emblema o msraramente un pequeo lienzo.

En las obras nuevamente erigidas en sustitucin de otras anteriores eshabitual la reutilizacin de parte de sus imgenes, generalmente motivadapor el deseo de mantener la titularidad tradicional. Existen casos en los queel motivo es la economa y de esta forma en el retablo mayor de la parroquiade Ntra. Sra. del Rosario se adapt para el tico el grupo escultricoperteneciente al anterior retablo, ya que no se dispona de fondo para situaren dicho emplazamiento un lienzo como era deseo de los promotoresz4. Enlos retablos de nueva creacin existe una mayor libertad en cuanto a laiconografa. A pesar de que los promotores disponan cual deba de ser sutitular, el retablista poda distribuir en consonancia con el gusto de la pocalas consiguientes alegoras y ngeles sin estar condicionado por ningunareutilizacin *).

24 Sancho de Sopranis, Hiplito. Algunas noticias para la biografa de osme Velzquez.

(La Informacin del Lunes). Cdiz, 2 y 9 de diciembre de 1957.

(*) Los dibujos han sido realizados por Francisco Salado.

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El Retablo Neoclasico Gaditano