•Émile Émile DurkheimDurkheim (1858-1917) (1858-1917)

Concepção de religião, Concepção de religião, segundo Emile Durkheim segundo Emile Durkheim

• Durkheim tem um interesse pela Durkheim tem um interesse pela religião porque ela articula rituais e religião porque ela articula rituais e símbolos que têm o efeito de criar símbolos que têm o efeito de criar entre indivíduos afinidades entre indivíduos afinidades sentimentais que constituem a base sentimentais que constituem a base de classificações e representações de classificações e representações coletivas. coletivas.

Concepção de religião, Concepção de religião, segundo Emile Durkheim segundo Emile Durkheim

• Ao tomar como objeto a religião, Ao tomar como objeto a religião, Durkheim tenta estabelecer que ela Durkheim tenta estabelecer que ela não suponha necessariamente a não suponha necessariamente a crença num Deus transcendente. Ela crença num Deus transcendente. Ela é antes de tudo um “sistema de é antes de tudo um “sistema de crenças e de práticas”. crenças e de práticas”.

Concepção de religião, Concepção de religião, segundo Emile Durkheim segundo Emile Durkheim

• O elemento da solidariedade pré-O elemento da solidariedade pré-contratual, segundo Durkheim é a contratual, segundo Durkheim é a confiança que as pessoas precisam ter confiança que as pessoas precisam ter umas nas outras para poderem umas nas outras para poderem estabelecer relações contratuais; é o aval estabelecer relações contratuais; é o aval que as encoraja a buscar o ajuste de seus que as encoraja a buscar o ajuste de seus interesses. Assim, para Durkheim, estes interesses. Assim, para Durkheim, estes resultam de sentimentos compartilhados resultam de sentimentos compartilhados e não de bases cognitivas. e não de bases cognitivas.

Concepção de religião, Concepção de religião, segundo Emile Durkheim segundo Emile Durkheim

• Na compreensão de Durkheim os seres Na compreensão de Durkheim os seres animados ou inanimados são antes de animados ou inanimados são antes de qualquer coisa sagrados ou profanos. O qualquer coisa sagrados ou profanos. O sagrado é todo o ser cuja aproximação requer sagrado é todo o ser cuja aproximação requer preparação e cuidados especiais, o profano, preparação e cuidados especiais, o profano, constitui o “resto”: os seres com os quais se constitui o “resto”: os seres com os quais se podem relacionar sem qualquer precaução. A podem relacionar sem qualquer precaução. A esta crença básica da religião, Durkheim esta crença básica da religião, Durkheim introduz a concepção do ritual (procedimento introduz a concepção do ritual (procedimento pelo qual a pessoa deve se conduzir na pelo qual a pessoa deve se conduzir na presença de objetos sagrados). presença de objetos sagrados).

Concepção de religião, Concepção de religião, segundo Emile Durkheim segundo Emile Durkheim

• Para Durkheim, a dualidade Para Durkheim, a dualidade sagrado-profana faz da religião uma sagrado-profana faz da religião uma realidade intelectual e os rituais realidade intelectual e os rituais fazem dela uma força moral: uma fazem dela uma força moral: uma entidade que define limites entre o entidade que define limites entre o certo e o errado e os faz operar na certo e o errado e os faz operar na medida em que recompensa quem medida em que recompensa quem está certo e pune quem está errado. está certo e pune quem está errado.

DURKHEIM e a DURKHEIM e a educação educação

Padrão SocialPadrão Social

" A idéia de fundo é colocar as pessoas " A idéia de fundo é colocar as pessoas certas nos lugares certos, onde a certas nos lugares certos, onde a comunidade precisa".comunidade precisa".

Para pensarPara pensar

Durkheim dizia que a criança, ao Durkheim dizia que a criança, ao nascer, trazia consigo só a nascer, trazia consigo só a natureza de indivíduonatureza de indivíduo

harmonia social harmonia social Para o sociologo francês, a principal Para o sociologo francês, a principal

função do professor é formar função do professor é formar cidadãos capazes de contribuir para cidadãos capazes de contribuir para a harmonia sociala harmonia social

• Em cada aluno há 2 seres Em cada aluno há 2 seres inseparáveis, porém distintos. Um inseparáveis, porém distintos. Um deles seria o que ele chamou de deles seria o que ele chamou de indivídual, e tal porção do sujeito (o indivídual, e tal porção do sujeito (o jovem bruto) é formada pelos jovem bruto) é formada pelos estados mentais de cada pessoa.estados mentais de cada pessoa.

• A caracterização do segundo ser foi A caracterização do segundo ser foi o que deu projeção a Durkheimo que deu projeção a Durkheim

harmonia socialharmonia social• A caracterização do segundo ser foi A caracterização do segundo ser foi

o que deu projeção a Durkheimo que deu projeção a Durkheim

• " a educação é uma socialização da " a educação é uma socialização da jovem geração pela geração adulta"jovem geração pela geração adulta"

• "... o homem, mais do que formador "... o homem, mais do que formador da sociedade, é um produto dela"da sociedade, é um produto dela"

Autoridade do professorAutoridade do professor

• Durkheim sugeria que a ação Durkheim sugeria que a ação educativa funcionasse de forma educativa funcionasse de forma normativanormativa

Bem- estar social e Bem- estar social e formação do cidadãoformação do cidadão

Segundo Durkheim, o papel da ação Segundo Durkheim, o papel da ação educativa é formar um cidadão que educativa é formar um cidadão que tomará parte do espaço público. tomará parte do espaço público. Não somente o dsenvolvimento Não somente o dsenvolvimento individual do aluno".individual do aluno".

Bem- estar social e Bem- estar social e formação do cidadãoformação do cidadão

Se a educação for desligada das Se a educação for desligada das causas históricas, ela se tornará causas históricas, ela se tornará apenas exercício da vontade e do apenas exercício da vontade e do desenvolvimento individual, o que desenvolvimento individual, o que para ele era incompreencivelpara ele era incompreencivel

Bem- estar social e Bem- estar social e formação do cidadãoformação do cidadão

• Se a educação for desligada das Se a educação for desligada das causas históricas, ela se tornará causas históricas, ela se tornará apenas exercício da vontade e do apenas exercício da vontade e do desenvolvimento individual, o que desenvolvimento individual, o que para ele era incompreencivelpara ele era incompreencivel

• Durkheim é também considerado Durkheim é também considerado um dos mentores dos ideais um dos mentores dos ideais republicanosrepublicanos