la posibilidad del conocimiento

CORNELIO APONTE TLALTECATL

MARIA DE LOURDES ORTIZ SANTAMARIAFILOSOFIA

INDICEDOGMATISMO

ECEPTICISMO

RELATIVISMO

BIOGRAFIA DE GORGIAS

BIOGRAFIA PROTAGORAS DE ABDERA

RAZON Y EXPERIENCIA EN EL CONOCIMIENTO SECUN LOS EMPIRISTAS

RAZON Y EXPERIENCIA EN EL CONOCIMIENTO SEGÚN LOS RACIONALISTAS

El CRITICISMO DEL CONOCIMIENTO

LA VERDAD EN EL UTILITARISMO

CUESTIONARIO

MAPA CONCEPTUAL DE LA VERDAD Y TIPOS DE CRITERIOS

DOGMATISMO

Parte del hombre que puede llegar al conocimiento de la verdad por medio de la inteligencia. Se divide en absoluto haciendo referencia que para tener un conocimiento completo basta la razón humana, o moderado establece que en cuanto la mente humana fue hecha precisamente para llegar al conocimiento de la verdad y que mediante la práctica puede alcanzarla.

Con esto podemos deducir que el hombre gracias a la inteligencia y los sentimientos posee todos los medios para conocer la realidad.

ECEPTICISMO

En este sentido, el escepticismo considera a todos aquellos filósofos que admiten cualquier verdad más allá de la experiencia. Dejando atrás a sus creencias y su sentido común sin fundamentar la crítica.

Se fundamenta en dos principios elementales:

*Por un lado la flaqueza natural de nuestro entendimiento

*El circulo vicioso que comprueba la aptitud del entendimiento en orden al conocimiento de la verdad.

RELATIVISMO

El relativismo cree que el conocimiento carece de una validez absoluta o universal; por el contrario, sólo es válido según el contexto. La construcción de la realidad, de este modo, depende de la subjetividad que, a su vez, surge de las circunstancias.

GORGIAS

Nació el 483 a.C. en Leontini, Sicilia. Se cuenta que vino al mundo durante el funeral de su madre. Cuando los asistentes participaban en el sepelio, escucharon un llanto que provenía del féretro y, al abrirlo, encontraron al recién nacido.

Fue embajador en Atenas en el 427 a.C. donde se radicó. Pertenece a la primera generación de sofistas. Supuesto alumno de Empédocles, contemporáneo de Protágoras. Es el personaje del título del diálogo Gorgias de Platón, donde Sócrates discute sobre la retórica falsa y verdadera, y sobre la retórica entendida como el arte de la adulación.

Se dedicó fundamentalmente a enseñar el arte de la retórica como el camino más adecuado para acceder al poder. Su filosofía es expresada en tres proposiciones: nada existe; si algo existe, no puede ser conocido; si algo existe y puede ser conocido, no puede ser comunicado. Sostenía que para cada ocasión y para cada persona hace falta un comportamiento distinto, y entonces la moral es un instinto y no un conocimiento resumible en palabras y, por lo tanto, enseñable.

El elogio a Helena y La apología de Palamedes son las obras que han llegado hasta nosotros. Su trabajo más importante es el titulado "Sobre el ser o sobre la naturaleza". Le erigieron una estatua de oro en el templo de la diosa Pitia.

Falleció el 375 a.C. 375 en Tesalia cuando contaba 105 años.

PROTAGORAS DE ABDERA

Abdera, actual Grecia, 480 a. C.-id., 410 a. C.) Filósofo griego. Fue el primero en adoptar el calificativo de sofista y el precursor de la profesionalización de la enseñanza retórica. En su ciudad natal fue al parecer discípulo de Demócrito. Recorrió a lo largo de cuarenta años gran parte de las islas del Mediterráneo y parece ser que en el 445 a.C. se estableció en Atenas, donde alcanzó una gran reputación.

De sus obras más importantes, Verdad y Sobre los dioses, se conservan sólo algunos fragmentos. La doctrina de Protágoras ha sido interpretada, desde Platón (quien le dedicó un diálogo, titulado Protágoras), como un relativismo que se expresaría en la célebre máxima de que "el hombre es la medida de todas las cosas". Afirmaba que de los objetos conocemos no lo que son, sino lo que nos parecen (no la esencia sino la apariencia), al tiempo que defendía el carácter convencional de las normas morales.

Razón y experiencia en el conocimiento según los empiristas

Sostienen que la experiencia proviene de dos fuentes:Sensación: nos da el conocimiento del mundo regular y singular y de la interna. Reflexión: mediante el cual obtenemos el conocimiento general niega la absolutización de la verdad o, como mínimo niega que la verdad absoluta sea accesible al hombre.Reconoce que toda la verdad se debe ponerse a prueba y, a partir de la experiencia, puede eventualmente ser modificada, corregida o abandonada

Razón y experiencia en el conocimiento según los racionalistas

Esta doctrina sostiene que el conocimiento no son las cosas reales sino las ideas, las cuales podemos captar a atreves del entendimiento y la razón sin necesidad de la experiencia sensorial. Para que el hombre pueda acceder al conocimiento requiere del método de Rene Descartes que es el método cartesiano que presenta lo siguiente:

*DUDA *ANALIZA*SINTETIZANDO *RECAPITULA

Definición de racionalismo: es la tendencia filosófica que considera la realidad gobernada por un principio inteligible al que la razón puede acceder y que, en definitiva, identifica la razón con el pensar.

El CRITICISMO DEL CONOCIMIENTO

Busca establecer el punto medio entre los radicalismos de las concepciones gnoseológicas. Kant sostiene que el conocimiento proviene de la experiencia y no se agota en ella. La razón determina los principios que rigen nuestros comportamientos y cualquier acción donde intervenga la libertad.

Partiendo de esto se puede hacer referencia al uso teórico de la razón por medio del cual se dirige a aquello que puede conocer ya sea científicamente o metafísicamente.

LA VERDAD EN EL UTILITARISMO

Parte de la idea fundamental del mayor bien para el mayor número de personas. También se entiendo como algo verdadero si producía éxito en la práctica.

Se basa en la búsqueda de la felicidad, se entiende como en la búsqueda del máximo placer y el mínimo dolor para el mayor número de personas. Jeremy Bentham desarrolló su sistema ético alrededor de la idea del placer. Se apoyó en el antiguo hedonismo que buscaba el placer físico y evitaba el dolor físico.

CUESTIONARIO

¿Qué es el dogmatismo? Parte del hombre que puede llegar al conocimiento de la verdad por medio de la inteligencia.

¿Qué estableció Bentham? Que la naturaleza ha colocado a la humanidad bajo dos amos soberanos, el DOLOR y el PLACER.

¿Menciona algunos hechos que reflejan la autoridad humana?

Dogmáticos, Históricos, Naturales, Públicos.

¿Cuáles son las características del método cartesiano?

Dudar, Analizar, Sintetizado, Recapitula.

¿Qué es el escepticismo? En este sentido, el escepticismo considera a todos aquellos filósofos que admiten cualquier verdad más allá de la experiencia.

¿Qué es el relativismo? cree que el conocimiento carece de una validez absoluta o universal.

¿Qué es el criticismo? Busca establecer el punto medio entre los radicalismos de las concepciones gnoseológicas

¿Cuáles son las diferencias de los empiristas y racionalistas? los empiristas se basan mediante a la sensación y reflexión mientras que los racionalistas analizan, recapitulan y sintetizan la verdad.

¿Qué es la verdad? Es la adecuación del intelecto con la realidad.

¿El utilitarismo, el pragmatismo y el funcionalismo entendían? Que la verdad o algo verdadero era si producía éxito en la práctica.