ENSEANZAS

ENSEANZAS

2015

NEVILLE GODDARD

08/08

2015

NEVILLE GODDARD

/08/2015

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INDICE

QUIS NEVILLE GODDARD3

CAMINO ESPIRITUAL DE NEVILLE GODDARD7

ACLARANDO A NEVILLE.8

FUNDAMENTOS10

EL YO SOY..13

LA IMPORTANCIA DE LA IMAGINACIN..14

IMAGINACIN15

LOS 10 ASPECTOS DE LA PLEGARIA CORRECTA..34

EXTRACTOS DEL ESCRITO DE LA PLEGARIA CORRECTA DE NEVILLE GODDARD..42

EL PRIMER PRINCIPIO43

TUYO PARA QUE LOS TOMES.51

TU SUPREMO DOMINIO.57

EL ESTADO DE CONCIENCIA LO ABARCA TODO....67

LA FUENTE67

ESTADOS DE CONCIENCIA.68

DESEO69

LA OBRA70

LA REVISIN......72

EL SUPREMO PODER DE DIOS..73

CAMNA DOBRE EL AGUA80

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ALCANZA EL ESTADO DE NIMO.87

EL JUEGO DE LA VIDA103

PODER QUE OBRA MARAVILLAS...112

CREELO EN TU INTERIOR....119

YO RECUERDO CUANDO..128

CAMINA POR FE......135

ASUNCIN PERSISTENTE.141

EL ARTE DE MORIR..149

EL SECRETO DE LA ORACIN.157

FE EN DIOS....163

VIVE LA RESPUESTA AHORA..169

ENTRA EN LA IMAGEN177

LEY DE LA ASUNCIN189

QUIN ES NEVILLE GODDARD?

NevilleGoddard, ms conocido como Nevilleinfluyentes y discretamente dramticos en el campo del Nuevo Pensamiento por muchos aos... En una simple pero en cierto modo elegante conferencia de una hora, Neville era capaz de aclarar la naturaleza de Dios y la relacin dDios en trminos ntimos como si Le conociera muy bien, lo cual hizo.

Joseph Murphy, un escritor y conferenciante que estudi con Neville en la ciudad de Nueva York, dijo de l: Neville puede llegar a ser reconocido como uno de los msticos ms grandes del mundo.

Nacido el 19 de febrero de 1905 en Barbados (Antillas Britnicas), Neville fue el cuarto hijo en una familia de nueve nios y una nia. Un da algunos de ellos estaban jugando cerca de una vieja cabaa barriel mar. Una vidente viva en la cabaa y les ley el futuro. Los hijos mayores ejerceran profesiones, en medicina y negocios. Esas predicciones se hicieron realidad. A da de hoy la familia Goddard es una de las familias ms prominentes e influyentes de la isla.

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QUIN ES NEVILLE GODDARD?

NevilleGoddard, ms conocido como Neville, fue uno de los maestros ms influyentes y discretamente dramticos en el campo del Nuevo Pensamiento por muchos aos... En una simple pero en cierto modo elegante conferencia de una hora, Neville era capaz de aclarar la naturaleza de Dios y la relacin de Dios con cada persona. l hablaba de Dios en trminos ntimos como si Le conociera muy bien, lo cual hizo.

Joseph Murphy, un escritor y conferenciante que estudi con Neville en la ciudad de Nueva York, dijo de l: Neville puede llegar a ser reconocido como uno de los msticos ms grandes del mundo.

Nacido el 19 de febrero de 1905 en Barbados (Antillas Britnicas), Neville fue el cuarto hijo en una familia de nueve nios y una nia. Un da algunos de ellos estaban jugando cerca de una vieja cabaa barriel mar. Una vidente viva en la cabaa y les ley el futuro. Los hijos mayores ejerceran profesiones, en medicina y negocios. Esas predicciones se hicieron realidad. A da de hoy la familia Goddard es una de las familias

s e influyentes de la isla.

QUIN ES NEVILLE GODDARD?

, fue uno de los maestros ms influyentes y discretamente dramticos en el campo del Nuevo Pensamiento por muchos aos... En una simple pero en cierto modo elegante conferencia de una hora, Neville era capaz de aclarar la

e Dios con cada persona. l hablaba de Dios en trminos ntimos como si Le conociera muy bien, lo cual hizo.

Joseph Murphy, un escritor y conferenciante que estudi con Neville en la ciudad de Nueva York, dijo de l: Neville puede llegar a ser reconocido

Nacido el 19 de febrero de 1905 en Barbados (Antillas Britnicas), Neville fue el cuarto hijo en una familia de nueve nios y una nia. Un da algunos de ellos estaban jugando cerca de una vieja cabaa barrida por el viento en el mar. Una vidente viva en la cabaa y les ley el futuro. Los hijos mayores ejerceran profesiones, en medicina y negocios. Esas predicciones se hicieron realidad. A da de hoy la familia Goddard es una de las familias

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No toques al cuarto, dijo la vidente, sealando con el dedo a Neville, l tiene una misin especial que llevar a cabo en el mundo de Dios. Y para Neville, Viajars a un pas lejano y pasars tu vida all. Esta prediccin tambin se hizo realidad. Siendo un hombre joven se fue a Estados Unidos y trabaj en algunos de los grandes almacenes de la ciudad de Nueva York. Ms tarde, trabaj en el teatro en la compaa de los hermanos Shubert

Bajo circunstancias inusuales, conoci a un judo negro llamado Abdullah, que daba conferencias sobre cristianismo. Neville fue a escucharle, medio protestando, para satisfacer la constante insistencia de un amigo, Cuyo juicio no respetaba, dijo Neville, porque no haca ms que pobres inversiones financieras.

Neville dijo que estaba sentado en el auditorio esperando a que comenzara la conferencia, cuando el orador que nunca haba conocido a Neville, baj por el pasillo desde la parte posterior del auditorio hasta el escenario.

Llegas tarde, Neville! dijo Abdullah, Seis meses tarde! Los hermanos me haban dicho que te esperara. Yo permanecer aqu hasta que hayas recibido todo lo que debo darte. Luego partir [de este plano]. A partir de esta presentacin, Neville estudi con Abdullah siete das a la semana por siete aos.

Abdullah me ense hebreo, me ense la Cbala, y me ense ms sobre el cristianismo real (esotrico) que cualquiera que yo haya conocido, declar Neville.

Neville originalmente lleg a los Estados Unidos para estudiar arte dramtico a la edad de diecisiete aos (septiembre de 1922). En 1932 abandon el teatro para dedicarse por completo a sus estudios de misticismo cuando comenz su carrera como conferenciante en la ciudad de Nueva York. Despus de viajar por todo el pas, finalmente estableci su hogar en Los ngeles donde, a finales de los 50's, dio una serie de charlas en televisin y radio, y por muchos aos, dio conferencias con regularidad a grandes audiencias en el Teatro Wilshire Ebell. En la dcada de 1960 y primeros aos de los 70's, se limit a dar la mayora de sus conferencias en Los ngeles, Nueva York y San Francisco.

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Neville dijo una vez que si se quedara varado en una isla y se le permitiera tener nicamente un libro l elegira la Biblia sin dudarlo. Y que si pudiera presionar y conseguir varios ms, aadira el Diccionario Metafsico de los Nombres Bblicos de Charles Fillmore, los libros de William Blake (... Por qu estamos aqu temblando, llamando a Dios para que nos ayude y no a nosotros mismos en quienes Dios habita?) y los Comentarios de [Maurice] Nicoll. Estos eran los libros que l recomendaba en sus conferencias.

En sus conferencias y libros, Neville solamente hablaba de la Ley, fue as hasta el ao 1959, Pues yo no supe de la Promesa hasta que empec a experimentarla y empez a desarrollarse en m a principios de ese verano y continu hacindolo durante los siguientes tres aos y medio. Y esto es bblico, sola decir, lelo en el Libro de Daniel en donde se le hace referencia como 'un tiempo, tiempos y la mitad de un tiempo' [Daniel 12:7]. Se trata de 1.260 das en tu experiencia de ella.

En su uso de la Ley, sola contar cmo logr viajar por mar de Nueva York a Barbados para ver a su familia durante la Gran Depresin, sin nada de dinero en sus bolsillos. Contaba cmo por medio del uso del poder de la imaginacin consigui que le licenciaran del servicio militar con honores para continuar con sus conferencias durante la Segunda Guerra Mundial. Les contaba a sus audiencias en San Francisco, en las dcadas de 1950 y 1960, historias de cmo otros haban hecho uso de la Ley. Habl de ello en televisin y radio en el rea de Los ngeles, Aprended a usar vuestro poder imaginario, con amor, en beneficio de los dems, pues el Hombre est movindose en un mundo donde todo est sujeto al poder de su imaginacin, enseaba.

A finales de los 60's y principios de los 70's, Neville dio ms nfasis a la Promesa despus de haberla experimentado. El uso del poder de la imaginacin puede cambiar las circunstancias, pero es todo temporal, y se desvanecer como el humo, afirmaba con otro movimiento de su mano. Oh, puedes usarlo para hacer una fortuna, para volverte conocido en el mundo para todo lo que quieras pero tu verdadero propsito aqu es cumplir las Escrituras, de modo que l lo subordin (subordin la Ley a la Promesa) y se interes sobremanera en escuchar relatos de aquellos que haban experimentado la Promesa, y en compartir tales relatos, tal y como haba hecho anteriormente con las historias sobre el uso de la Ley.

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En los ltimos aos de su vida dijo, S que mi tiempo es corto. He terminado el trabajo que fui enviado a hacer y ahora estoy ansioso por partir. S que no volver a aparecer en este mundo tridimensional ya que la Promesa se ha cumplido en m. En cuanto a dnde voy, os conocer all como os he conocido aqu, pues todos somos hermanos, infinitamente en amor mutuo.

Sobre este descubrimiento que Neville llam la Promesa de Dios, no hay nada que ninguna persona pueda hacer para ganarla. Es pura Gracia y llega a su debido tiempo.

Si no la experimentas en esta vida, entonces, qu?

Pasas a travs de una puerta eso es todo lo que la muerte es, deca Neville, y eres restaurado a la vida instantneamente en un mundo como este igual que este mundo, le gustaba decir a su audiencia con un movimiento de su mano, y sigues all con los mismos problemas que tenas aqu, sin perder tu identidad sin vejez, sin ceguera, sin ser un lisiado, si es que partiste de esta vida bajo esas condiciones, sino joven. Ellos crecen y se casan, y mueren all, tambin, con todo el miedo a la muerte que tenemos aqu. Y si mueren all sin experimentar la Promesa, son devueltos a la vida una y otra vez en un lugar ms adecuado para el trabajo que todava ha de hacerse en ellos. Y contina hasta que 'Cristo sea formado en vosotros' y como 'hijos de la resurreccin' sals de este mundo de muerte para nunca ms entrar en l.

Naciste una vez a travs del tero de una mujer, una vez de arriba, Neville insiste en que no pasas a travs de un tero de nuevo.

Qu hay del miedo que muchos tienen a un infierno y condena eternos? En respuesta a esta pregunta que le hacan con frecuencia, Neville responda con una cita de las Escrituras, 'Ni uno solo se perder en toda mi santa montaa'. T eres Dios y, cmo podra Dios condenarse a S Mismo eternamente?

Hasta que despertemos y hagamos este descubrimiento, tenemos el privilegio de usar una Ley, dada por Dios, para amortiguar los golpes de la vida. La Ley, enunciada sucintamente es esta, en palabras de Neville: La imaginacin crea la realidad.

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Neville hablaba sin apuntes y finalizaba sus conferencias con preguntas y respuestas. Cuando le preguntaban si tena a la venta grabaciones de sus conferencias, l responda, Yo no tengo grabaciones. Otros aqu estn grabando mis conferencias para un uso privado, me parece perfecto. Pero yo no tengo grabaciones.

Existen [a da de hoy] muchas grabaciones de sus conferencias en Los ngeles y San Francisco circulando, gracias a la lealtad y dedicacin de muchos de sus estudiantes y amigos que han preservado gran parte de lo que l dijo. Sus libros se siguen publicando tambin.

Neville parti del plano terreno el 1 de octubre de 1972, en Los ngeles.

Aunque la carrera de Neville tuvo su punto lgido a finales de los 50's y principios de los 60's, en la actualidad su mensaje contina encontrando un lugar en los corazones de los lectores espirituales por todo el mundo.

EL CAMINO ESPIRITUAL DE NEVILLE

Para los(as) interesados(as) en ir ms all de esta experiencia terrenal (necesaria, por cierto, pues es parte del plan de Dios), o en alcanzar lo que comnmente se conoce como iluminacin, os comento brevemente cul es el camino espiritual que Neville haba enseado mientras estuvo encarnado como un hombre de carne y hueso. En sus conferencia y libros habla de ello repetidas veces, pero como s que pocos de los que siguen este blog saben ingls, os lo resumo en nuestro idioma para que os quede bien claro.

Primero de todo, Neville deca que si ya eras capaz de aceptar por completo su enseanza significaba que estabas muy cerca de alcanzar la iluminacin o el despertar de tu divinidad interior. Luego, l explicaba que si pones en prctica el arte de la revisin a diario, esto es, si usas la imaginacin amorosamente para beneficio tuyo y de los dems constantemente, todos los das, progresivamente irs despertando el Ser Divino en ti, esto ser acompaado por sueos y visiones reveladores adems de experiencias msticas personales hasta que finalmente t despiertes por completo como Dios.

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Si no ests interesado en alcanzar ninguna iluminacin, no pasa nada, igualmente puedes hacer uso de tu imaginacin para realizar todos tus deseos en esta vida, pero los que tengan una inclinacin fuerte hacia lo espiritual o lo mstico, ahora ya saben que aqu tienen otro camino vlido (si les resuena esta enseanza) para la realizacin del Ser.

Por ltimo comentar que Neville considera que la Biblia es la verdad, que todo lo que dicen las Escrituras es cierto (por eso l la utiliza como base de su enseanza) y que el mensaje bblico fue recibido por inspiracin divina, pero la Biblia no va dirigida a la persona de carne y hueso sino a la imaginacin. se es el error que ha cometido el hombre al interpretarla. La Biblia de principio a fin relata el viaje de la imaginacin desde que cae del estado divino a este mundo de sombras y se duerme profundamente olvidndose por completo de todo, hasta que despierta y se vuelve plenamente consciente (recupera la memoria) de su verdadero Ser eterno que es amor sabidura y poder infinitos.

ACLARANDO A NEVILLE

Neville siempre dice:Asume la sensacin de tu deseo cumplido y trata de darle todos los tonos de la realidad y toda la viveza sensorial posible y Una asuncin, aunque falsa, si se persiste en ella se materializar en un hecho.

En otras palabras, asume la sensacin del deseo cumplido hasta que la sientas natural, hasta que en tu imaginacin tengas la completa seguridad, la total certeza, de que las cosas realmente son as como t deseas. Entiende bien que digo en tu imaginacin, cuando te sumerges por completo en la escena de tu deseo y has dejado fuera de la ecuacin a tu razn y tus 5 sentidos. Tal vez necesites practicar esa asuncin unas cuantas veces antes de que as sea. Pero te lleve ms o menos tiempo conseguirlo, en el momento en que te sea natural, la manifestacin de tu deseo tiene que aparecer. Es la Ley.

Todo expresa su naturaleza de manera automtica y sin esfuerzo y nada puede expresar lo que no es. As que si deseas expresar algo en tu vida primero debes adquirir su naturaleza. Para adquirir la naturaleza de la

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cosa deseada debes de identificarte completamente con ella. Imagina que eres la persona que deseas ser o que tienes lo que deseas tener. Imagina y siente lo mejor que puedas que eres o tienes lo que deseas. Tiene que haber una fusin total entre ti y el objeto de tu deseo. Persiste en asumirlo. Tienes que lograr que se sienta natural para ti. En el momento en que la sensacin de tu deseo cumplido te sea la cosa ms normal del mundo, entonces es cuando vers manifestarse tu nueva naturaleza.

TAMBIN,DICE,NEVILLE: Cuando te apropias un estado como si lo tuvieras, la actividad del da ser desviar de tu mente todos los pensamientos ansiosos de modo que no busques seales. O sea, que a lo largo del da tenemos que desviar de nuestra mente todos los pensamientos ansiosos, de duda y de negacin de nuestro deseo. Est muy bien visualizar por unos minutos o por un rato a diario, pero luego durante el resto del da, qu hacemos con nuestros pensamientos? Como bien sabemos, la nica manera de desactivar un pensamiento es activando otro distinto. Debemos pues, buscar siempre pensamientos que afirmen nuestros deseos, que vayan a favor de ellos. Contra ms pensamientos de ese tipo busquemos, mejor. Y ya no slo sobre nuestros deseos sino sobre cualquier tema que nos preocupe o nos haga sentir mal. Cada vez que venga a nuestra atencin algo que consideremos negativo, no le demos cobijo sino que redirijamos nuestra mente con pensamientos positivos sobre el tema. Cambiemos nuestra percepcin de los hechos. Slo uno mismo puede determinar cules son los pensamientos que mejor le sirven. Y muy importante: para saber si un pensamiento afirma nuestro deseo y va a su favor tenemos que advertir si nos produce alivio, paz, bienestar y alegra. Si no es as, entonces se trata de un pensamiento que va en contra de l y debemos descartarlo.

Hay un libro muy bueno que habla de todo esto y aprovecho para recomendarlo porque a m me ayud y ense mucho. Se trata de EL INCREBLE PODER DE LAS EMOCIONES de Esther y Jerry Hicks. Encuentro que es un complemento perfecto para las enseanzas de Neville.

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Por ltimo, disfrutad del proceso creativo. Nunca os pongis a visualizar con agobio, tensin o estrs. Somos poderosos seres creadores, es nuestra naturaleza, as que nada mejor que visualizar gozndolo y disfrutar todo el da cuando seleccionamos slo pensamientos que nos son tiles y permiten que se materialicen nuestros deseos rpidamente

FUNDAMENTOS (Neville - 1953)

Con un tema tan vasto, es sin duda una tarea difcil resumir en unos cientos de palabras lo que considero las ideas ms bsicas en las que, los que buscan la comprensin de la metafsica, deberan ahora concentrarse. Voy a hacer lo que pueda, en la forma de tres fundamentos. Estos fundamentos son: Autobservacin, Definicin de Objetivo y Desapego.

El propsito de la verdadera metafsica es producir un renacimiento o cambio radical en el individuo. Tal cambio no puede tener lugar hasta que el individuo descubra primero el yo que l quiere cambiar. Este descubrimiento puede ser hecho slo a travs de una observacin acrtica de sus reacciones a la vida. La suma total de estas reacciones define el estado de conciencia del individuo, y es el estado de conciencia del individuo lo que atrae las situaciones y circunstancias de su vida.

As que el punto de partida de la verdadera metafsica, en su aspecto prctico, es la Autobservacin, con el fin de descubrir las reacciones de uno a la vida; reacciones que forman el yo secreto de uno la causa de los fenmenos de la vida.

Con Emerson, acepto el hecho de que El hombre se rodea de la verdadera imagen de s mismo ... lo que somos, eso es slo lo que podemos ver.

Hay una relacin definida entre lo que es exterior y lo que es interior en el hombre, y son siempre nuestros estados interiores los que atraen nuestra vida externa. Por lo tanto, el individuo siempre debe comenzar con l mismo. Es el yo de uno lo que debe ser cambiado.

El hombre, en su ceguera, est bastante satisfecho consigo mismo, pero le disgustan profundamente las circunstancias y situaciones de su vida. l se siente as sin saber que la causa de su disgusto no se encuentra en la

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condicin ni en la persona con quien est disgustado, sino en el yo mismo que tanto le gusta. Sin darse cuenta de que "se rodea de la verdadera imagen de s mismo" y que "lo que es, eso slo es lo que puede ver", se sorprende cuando descubre que ha sido siempre su propio engao lo que le hizo desconfiado de los dems.

La Autobservacin revelara a este ser engaoso en todos nosotros, y ste debe ser aceptado antes de que pueda haber cualquier transformacin de nosotros mismos.

En este momento, trata de percibir tu estado interior. A qu pensamientos ests consintiendo? Con qu sentimientos ests identificado? Debes ser siempre cuidadoso cuando ests dentro de ti mismo.

La mayora de nosotros pensamos que somos amables y cariosos, generosos y tolerantes, indulgentes y nobles; pero una observacin acrtica de nuestras reacciones a la vida revelar un yo que no es en absoluto amable y carioso, generoso y tolerante, indulgente y noble. Y es este yo el que debemos primero aceptar y entonces dedicarnos a cambiar.

Renacer depende del trabajo interior sobre uno mismo. Nadie puede renacer sin cambiar este yo. Cada vez que un nuevo conjunto de reacciones entra en la vida de una persona, un cambio de conciencia ha tenido lugar, un renacimiento espiritual ha ocurrido.

Habiendo descubierto, a travs de una observacin acrtica de tus reacciones a la vida, un yo que debe ser cambiado, t debes ahora formular un Objetivo. Es decir, debes definir el que te gustara ser, en lugar de el que verdaderamente eres en secreto. Con este Objetivo claramente definido, debes, durante todo el da de vigilia consciente, percibir cada una de tus reacciones respecto a este Objetivo.

La razn para esto es que cada uno vive en un estado definido de conciencia, estado de conciencia que ya hemos descrito como la suma total de sus reacciones a la vida. Por lo tanto, al definir un Objetivo, ests definiendo un estado de conciencia que, como todos los estados de conciencia, debe tener sus reacciones a la vida. Por ejemplo: si un rumor o un comentario ocioso podra causar una reaccin de ansiedad en una

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persona y ninguna reaccin en otra, esto es una prueba positiva de que las dos personas estn viviendo en dos estados de conciencia diferentes.

Si t defines tu Objetivo como un noble, generoso, seguro, amable individuo sabiendo que todas las cosas son estados de conciencia puedes decir fcilmente si eres fiel a tu Objetivo en la vida observando tus reacciones a los acontecimientos de la vida diaria. Si eres fiel a tu ideal, tus reacciones se conformarn a tu Objetivo, pues t estars identificado con tu Objetivo y, por tanto, estars pensando desde tu Objetivo. Si tus reacciones no estn en armona con tu ideal, es un signo seguro de que ests separado de tu ideal y slo ests pensando en l. Supn que eres el ser amable que quieres ser, y percibe tus reacciones durante todo el da respecto a esa suposicin; pues tus reacciones te dirn el estado en el que ests operando.

Aqu es donde el tercer fundamento el Desapego entra. Habiendo descubierto que todo es un estado de conciencia hecho visible y habiendo definido ese estado particular que queremos hacer visible, ahora nos ponemos a la tarea de entrar en tal estado, pues debemos movernos psicolgicamente desde donde estamos a donde deseamos estar.

El propsito de practicar el Desapego es separarnos de nuestras reacciones presentes a la vida y apegarnos a nuestro Objetivo en la vida. Esta separacin interna debe ser desarrollada por la prctica. Al principio, parecemos no tener poder para separarnos de nuestros estados internos indeseables, simplemente porque siempre hemos tomado cada humor, cada reaccin, como algo natural y hemos llegado a identificarnos con ellos. Cuando no tenemos idea de que nuestras reacciones son slo estados de conciencia de los que es posible separarnos, damos vueltas y vueltas en el mismo crculo de problemas no vindolos como estados internos, sino como situaciones externas. Practicando el Desapego, o la separacin interior, podemos escapar del crculo de nuestra reacciones habituales a la vida. Es por eso que tenemos que formular un Objetivo y constantemente percibirnos a nosotros mismos respecto a este Objetivo.

Esta enseanza comienza con la Autobservacin. En segundo lugar, pregunta: "Qu quieres?" Y luego ensea el Desapego de todos los estados negativos y el apego a tu Objetivo. Este ltimo estado el apego a

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tu Objetivo se logra asumiendo frecuentemente la sensacin de tu deseo cumplido.

Debemos practicar el separarnos de nuestros estados de nimo y pensamientos negativos en medio de todos los problemas y desastres de la vida diaria. Nadie puede ser diferente de lo que es ahora a menos que comience a separarse de sus reacciones presentes y a identificarse con su Objetivo. El Desapego de los estados negativos y la asuncin del deseo cumplido deben ser practicados en medio de todas las bendiciones y maldiciones de la vida.

El camino de la verdadera metafsica se encuentra en medio de todo lo que est pasando en la vida. Debemos practicar constantemente la Autobservacin, pensar desde nuestro Objetivo, y el Desapego de los estados de nimo y pensamientos negativos si queremos ser hacedores de la verdad en vez de meros oyentes.

Practica estos tres fundamentos y te elevars a niveles cada vez ms elevados de conciencia. Recuerda, siempre, es tu estado de conciencia lo que atrae tu vida.Empieza a subir!

EL YO SOY

Neville tiene algo en comn con la gran tradicin India de "AdvaitaVedanta," que es el "Yo Soy." Nuestro sentido de identidad es la nica cosa que trasciende este ser fsico y nos une con el ser superior. Cuando permanecemos en el sentido del "Yo Soy," ste nos guiar a lo divino deben volver su atencin del exterior y los sentidos fsicos al interior, hacia el aspecto divino del ser.

"Ahora bien, no pueden cambiar su "yo" antes de primero encontrarlo -- se encuentra por medio de una observacin sin crticas del ser. El descubrimiento de su ser (su "yo") es esencial, pues es la nica causa de todo lo que observan." Neville

"Sientan silenciosamente que son el Yo Soy, no pongan condiciones, sino pirdanse en el sentimiento de no tener forma. Cuando se obtiene esta expansin de conciencia, muvanse a la forma del nuevo concepto, sintindose en el estado del deseo cumplido. Hagan esto y descubrirn que

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dentro de este profundo ser, todas las cosas son divinamente posibles. Cualquier cosa que ustedes conciban ser mientras se encuentren en su estado de conciencia sin forma, les parecer muy natural obtenerlo." Neville

"Con el objeto de obtener lo que est ms all de su conciencia actual, deben nadar en las aguas donde nadan sus deseos. Esto se hace sacando su atencin del problema actual y permaneciendo en el sentimiento de solamente existir. Dganse una y otra vez, 'Yo soy; Yo soy; Yo soy.'" Neville

LA IMPORTANCIA DE LA IMAGINACIN

La imaginacin es la capacidad de formar una imagen mental de algo que no es percibido por los sentidos. Es la capacidad de la mente para construir escenas mentales, objetos o eventos que noexisten, que no estn presentes o que han sucedido en el pasado. La memoria es en realidad una manifestacin de la imaginacin. Todo el mundo posee cierta capacidad de imaginacin. En algunos puede estar muy desarrollada y en otros puede manifestarse en una forma ms dbil. Se manifiesta en distintos grados en diferentes personas.

La imaginacin hace posible experimentar todo un mundo dentro de la mente. Te da la capacidad de mirar cualquier situacin desde un punto de vista distinto, y le permite a uno explorar mentalmente el pasado y el futuro...

La imaginacin no se limita a slo ver imgenes en la mente. Incluye a los cinco sentidos y a todos los sentimientos. Uno puede imaginar un sonido, un sabor, un olor, una sensacin fsica o un sentimiento o una emocin. Para algunas personas es ms fcil ver imgenes mentales, a otros lesresulta ms fcil imaginar un sentimiento, y algunos se sienten ms cmodos imaginando lasensacin de uno de los cinco sentidos. El entrenamiento de la imaginacin da la capacidad decombinar todos los sentidos.

Una imaginacin desarrollada y fuerte no te convierte en un soador ni en un incompetente. Por el contrario, fortalece tu capacidad creativa, y es una

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gran herramienta para la recreacin y la remodelacin de tu mundo y de tu vida...

La imaginacin tiene un gran papel y un gran valor en la vida de cada uno. Es mucho ms que simple ocioso soar. Todos la usamos, consciente o inconscientemente, en la mayora de nuestrosasuntos diarios. Usamos nuestra imaginacin cada vez que planeamos una fiesta, un viaje,nuestro trabajo o una reunin. La usamos cuando describimos un evento, al explicar cmo llegar a determinada calle, al escribir, al contar una historia o cocinar un pastel...

Visualizar un objeto o una situacin, y repetir con frecuencia esta imagen mental, atrae el objeto o la situacin a nuestras vidas. Esto nos abre nuevas, vastas y fascinantes oportunidades.

Esto significa que debemos pensar slo en una manera positiva acerca de nuestros deseos, de lo contrario podemos crear y atraer a nuestras vidas acontecimientos, situaciones y personas que en realidad no queremos. Esto es realmente lo que la mayora de nosotros hacemos, porque no usamos el poder de la imaginacin correctamente...

La falta de entendimiento del poder de la imaginacin es responsable por el sufrimiento, la incompetencia, las dificultades, los fracasos y las experiencias de infelicidad de las personas. Por alguna razn, la mayora de la gente tiende a pensar de una manera negativa. No esperan el xito.

Esperan lo peor, y cuando fracasan, creen que el destino est en su contra. Esta actitud se puede cambiar, y entonces la vida mejorar en consecuencia.

La comprensin de cmo usar tu imaginacin correctamente, y poner este conocimiento en prctica para tu propio beneficio y el de los dems, te pondr en el camino dorado para el xito, la satisfaccin y la felicidad.

IMAGINACIN

El tema de hoy es Imaginacin. En el libro de Hechos, captulo 17, leemos

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la historia de Pablo que pasaba por medio de los Atenienses, y l llam a estos hombres, porque vea esta inscripcin una y otra vez. l dijo: Mientras pasaba vi un altar con esta inscripcin: Al dios desconocido. Pues lo que vosotros adoris sin conocer, eso os anuncio yo.

l no est lejos de cada uno de nosotros, porque en l vivimos y nos movemos y existimos. (Hechos 17: 23, 27, 28)

El gran Blake lo dijo de manera diferente. Esto es lo que dijo Blake: Todo lo que observas, aunque parezca estar afuera, est adentro, en tu Imaginacin, de la cual este Mundo de Mortalidad no es ms que una sombra. (Jerusalem)

Luego dijo: Babel se burla. Todos estamos familiarizados con lo que Babel representa: la confusin de las lenguas, no hay dos creyendo en el mismo dios. Aunque no estn hablando diferentes idiomas, pero hablando en una lengua, tienen diferentes conceptos del poder creativo del universo. Entonces as dijo:

Babel se burla diciendo que no hay Dios, ni Hijo de Dios, que Oh t, Imaginacin Humana, Oh Cuerpo Divino de arte eres todo un delirio, pero Yo te conozco Oh Seor

El equipara a Dios y a su hijo con la Imaginacin Humana. Para l y para el orador, la Imaginacin Divina es lo mismo que la palabra Jess. As que, cuando pienso en Jess, yo no veo a un ser afuera de mi propia maravillosa imaginacin humana. No se nos dice, en las Escrituras: Con Dios todas las cosas son posibles? (Mateo 19:26 y Marcos 10:27). Tambin se nos dice en las Escrituras: Todas las cosas son posibles para el que cree (Marcos 9:23). Eso es de las Escrituras. El poder de creer es Dios mismo.

As que Dios en el hombre, es su propia maravillosa imaginacin. Es difcil para el hombre adaptarse a esto, dado a que ha sido entrenado para buscar afuera algn dios al que adorar. Vamos a la iglesia y la mente se enfoca hacia afuera hacia algn dios, y pinta una palabra de alguien delante del cual debemos doblarnos y arrodillarnos y negarnos a nosotros mismos. Pero eso no es lo que las Escrituras ensean realmente. Las Escrituras nos ensean que, el poder que crea el universo entero no est fuera del hombre, sino que dentro del hombre, como su propia y

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maravillosa imaginacin humana. se es el poder creativo del mundo. Todas las cosas existen en la Imaginacin humana, as que si la palabra Dios te causa rechazo, trata de hacer el ajuste dentro tuyo, y comienza a creer que el Dios de la Cristiandad, el Seor Jess de la Cristiandad, es tu propia Imaginacin.

Si todas las cosas son posibles para Dios, y Dios es tu Imaginacin, entonces debera ser posible para ti.

Ahora, yo hago la pregunta. Creo que lo he dicho de manera suficientemente simple, cmo puedes probarlo, cmo puedes entrar en un estado. Creo que lo he dicho para la satisfaccin de la mayora de la gente, que somos el poder operante. Escucharlo, recitarlo, perpetrarlo en la memoria, no es suficiente. Debemos aplicarlo, porque nosotros somos el poder operante.

Unos das antes de que cierre en Los ngeles, me retir temprano, quizs a las 9 y media, o 10 de la noche, y comulgu conmigo mismo. A quin podra acudir? Entonces, me dije a m mismo, He dicho todo lo que he escuchado desde adentro mo, todo lo que he experimentado respecto a la Ley, lo he dicho. He dicho lo que he experimentado respecto a la Promesa. Podra decirles algo ms sobre la Ley que podra hacerlo un poco ms simple? Qu puedo decir que an no haya dicho?

As que le pregunt a las profundidades de mi propio ser para que me lo muestren, que me muestre exactamente lo que podra decir que an no haya dicho. Bueno, en las horas que uno se levanta a hacer pip en la madrugada, un poco despus de las 4 de la maana, mientras estaba volviendo de las profundidades de mi propio ser, esto es lo que experiment: Estaba en una nave espacial dirigindome hacia la luna. Ahora, todo est en la Imaginacin de uno, porque el soador es la Imaginacin de uno. Eso es la causa de todo. Primero que nada, djenme que les diga que todo en este mundo contiene dentro de s mismo la capacidad de significado simblico. As que, la luna tiene dentro de s la capacidad de significado simblico. Yo me dirijo hacia la luna.

Ahora, ustedes escucharon la expresin una y otra vez: Oh, l quiere llegar a la luna. Podra ser una ambicin basada en tu deseo social. T

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quieres trascender las limitaciones de tu mundo donde has nacido. O podra ser una ambicin financiera, y amigos que te conocen dirn de ti: l quiere llegar a la luna. O podra ser un tirano tratando de conquistar la tierra. Hemos tenido a Hitler, a Stalin, a Alejandro el Grande, y a Napolen. Todos estos queran conquistar la tierra, queran llegar a la luna. Ahora estamos al borde de pisar la luna realmente, as que llegaremos a este objeto en el espacio.

Pero olviden esa parte. Yo estoy pidiendo por luz, para que pueda tirar un poco de luz sobre la Ley, cmo realizar mi objetivo en este mundo de una manera ms simple de la que hasta ahora he logrado explicarla exitosamente, y esta es la visin: Estoy en esta nave y me dirijo hacia la luna. Hay otras personas conmigo en la nave. En vez de aterrizar en la luna, fui hacia adentro de la luna a travs de un largo, largo tnel un tnel ms ancho que la profundidad de esta habitacin. El objeto est muerto, tan muerto como pueda estarlo.

Le digo a alguien en la nave: Me puedo bajar?, y l dijo: Por supuesto. Me baj en este cuerpo muerto en el espacio, la luna. Haba pequeos objetos a la venta, objetos hechos en la tierra y puestos en la luna para vender a los turistas. Eran baratos, baratos sin medida, hechos de arcilla: pequeas tazas, pequeos platillos, pequeos platos, pequeos ornamentos, pero lo ms barato de lo barato! No podras conceder nada ms barato en apariencia y calidad.

Y all estaban, hechos en la tierra para vender en la luna, as como una feria en un carnaval. Los levant, los examin, y pens: Aqu, a un cuarto de millones de millas lejos, el hombre hizo estas cosas, las puso en la luna para vender a turistas. Cul era el significado de esta visin? Todas las ambiciones del hombre son como la arcilla. Todas se convertirn en polvo.

Un hombre muri aqu el otro da en Texas. El comenz como un nio pobre y dej una herencia de quinientos millones de dlares, pero dej la herencia. l alcanz la agradable y madura edad de setenta y cinco, pero cada centavo lo dej atrs. Y aquellos que ahora tienen billones, dejarn cada centavo detrs de ellos, tal como si fueran hechos de polvo.

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Aun as, yo me hice la pregunta a m mismo y las profundidades de mi propio ser me respondieron: as que Cul es el significado del sueo? Dile al hombre que, no es que l no pueda tener todo lo que desea, ciertamente el debera tenerlo; ser perdido de todas maneras, pero l lo puede obtener. As que, Qu otro punto me hizo tomar conciencia?

ste es el punto: en vez de aterrizar en la luna, fui adentro de la luna.

Blake hace esta declaracin: Si el espectador puede entrar en las imgenes en su Imaginacin, dirigirse a ellas en su carroza de fuego de su pensamiento contemplativo, si l puede hacerse amigo y compaero de cualquiera de estas imgenes en su imaginacin; bueno, l enfatiza: entrar en la imagen, no contemplarla como algo afuera de l.

Yo ahora contemplo la Ciudad de Nueva York. La estoy viendo desde San Francisco. Si mi deseo esta noche es estar en la Ciudad de Nueva York, digo que no tengo el tiempo, o quizs que no me da el presupuesto por mi falta de fondos, o quizs mis compromisos me atan aqu? No s, aun as, mi deseo es estar en la Ciudad de Nueva York.

Yo debo, si quisiera realizarlo a pesar de las limitaciones que ahora me rodean (dinero, falta de tiempo, obligaciones, llmalo como quieras), aun as quisiera estar en la Ciudad de Nueva York. Yo debo entrar en la imagen que ahora es algo en la superficie de mi mente all afuera, a 3000 millas de distancia. Estando parado aqu, debo dejar afuera la creencia de que estoy en San Francisco.

Conociendo bastante bien a la Ciudad de Nueva York, yo asumira que estoy parado en la parte ms conocida de Nueva York y dejara que me rodee. Debo estar ah adentro, y luego pensar en San Francisco. Ahora debo ver a San Francisco a 3000 millas al oeste de donde estoy, como ahora veo a Nueva York a 3000 millas al este de donde estoy. Si voy a ese estado y permanezco en l y lo hago natural, aunque permanezca ah por un pequeo tiempo, un minuto o algo as, luego abro mis ojos, estoy en estado de shock al encontrar que todava estoy aqu. Volv a aqu. Lo he hecho. He entrado en el estado de mi deseo, y me movilizar a travs de un puente de incidentes, una serie de eventos que me llevarn y obligarn a hacer un viaje a la Ciudad de Nueva York.

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Ahora, esto lo he usado solo como un ejemplo espacial. T lo puedes tomar en el sentido financiero, en el mundo social; tmalo de cualquier manera. Eso es lo que vino a m unos das antes de que cerrara. Si pudiera encontrar algo ms simple para decirles de lo que ya creo que les he dicho, sera lo siguiente:

Entrar al estado, y no simplemente pensar en el estado.

Pensar desde l, difiere de pensar en l. Yo debo aprender a pensar desde l. Un hombre que se encuentra con un milln de dlares esta noche, desde ese momento ese hombre se ha hecho consciente de que tiene un milln, cuando previamente a eso, no tena nada. l est pensando desde la conciencia de tener un milln de dlares. l no est pensando en eso; l est caminando con la conciencia de tener un milln de dlares. l no est esperando por ello; desendolo, l est realmente dentro de l. Eso es lo que la visin me revel.

Aunque al final de mi viaje dejar mis cosas atrs y sern como si fueran hechas de arcilla todas hechas de manera barata, y el hombre, al no saber esto, de hecho Cuntos lo saben o les interesa saberlo? Aun desean realizar sus sueos terrenales, y estoy totalmente de acuerdo; yo lo enseo. Pero no puedo cambiar la Promesa. La Promesa est fija. Eso es algo que vendr a todo ser en este mundo, porque ha sido predeterminado. Pero cuando estamos aqu en este mundo del Csar, puedo amortiguar los golpes, los inevitables golpes, al aprender la tcnica de la Ley y cmo aplicarla, cmo usarla.

Ahora, la frase que mencion antes, Blake dijo en esta frase de Jerusalem: Aunque no te pueda contemplar Bueno, esto es perfectamente cierto; yo no observo a la Imaginacin como observo a los objetos. La Imaginacin es la realidad que nosotros nombramos a este poder llamado Dios. As que yo no observo a la Imaginacin; yo observo a los objetos, pero no observo el poder en ellos. Ese es el secreto ms grande del mundo.

El secreto de Imaginar es el secreto de Dios. Todos aquellos que lo encuentren, encuentran el poder supremo, la suprema sabidura, el

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supremo deleite. Todos deberan aspirar a este secreto y tratar de desenvolverlo, porque lo que sea que descubras sobre tu propia maravillosa Imaginacin humana, ests descubriendo de Dios, porque tu Imaginacin y Dios son una y la misma cosa. No hay otro Dios. T te imaginaste a ti mismo en este mundo, y t te imaginars afuera de l. T has venido al mundo por un propsito, y cuando el propsito se cumpla t te desapegars de l y volvers al ser que eras previamente a tu descenso a este mundo. El hombre es todo Imaginacin y Dios es hombre, y Existe en nosotros y nosotros en l. El Cuerpo Eterno del Hombre es la Imaginacin y eso es Dios Mismo. (Blake)

Ahora, no estoy diciendo que esto sea lo ms fcil del mundo que puedas aceptar. Les parecer blasfemia a aquellos que nunca antes lo hayan escuchado. Lo tomarn como un shock, un shock terrible, cuando el hombre que est entrenado a creer en un Dios externo ante el que se agacha, al que le ora, descubra que l no est afuera para nada.

Como se nos dice en las Escrituras: Acaso no sabis que vosotros sois el templo de Dios, y que el Espritu de Dios mora en vosotros? (1 Corintios 3:16). Bueno si Dios es espritu, y su espritu mora en ti, t no puedes dividirlo en dos diferentes tipos de espritu. Dios es espritu y su espritu mora en m. Ahora, si su espritu mora en m, yo trato de descubrir qu es ese espritu en m que yo pueda llamar por otro nombre que sea ms ntimo. Bueno, lo encontr y el espritu de Dios, que es Dios mismo en m, es mi Imaginacin. Y si todas las cosas son posibles para Dios y si puedo creer que son posibles para m, bueno entonces depende completamente de m descubrir cmo creerlo.

Yo imagino, y t tambin. No podemos imaginar diferentemente. Toda diferencia yace en el contenido.

Entonces, mi respuesta a la eterna pregunta: Quin soy yo? Determinar las circunstancias de mi vida. Quin soy yo? Soy aquel pequeo que naci en una pequea desconocida isla sin trasfondo social, intelectual ni financiero? Debo aceptar las limitaciones de nacimiento? Bueno, la mayora de la gente las acepta. Pero, he ledo las Escrituras? He ledo las palabras de que soy el templo del Dios viviente, y que el espritu de ese

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Dios mora en m y que todas las cosas son posibles para ese Dios? Bueno, yo no debera dejar que nada interfiera con mi descubrimiento de ese espritu en m que es llamado el Espritu de Dios, porque si todas las cosas son posibles para l y l mora en m, debo hacer todo esfuerzo posible para localizarlo.

Bueno, yo lo he localizado, y l es mi Imaginacin y yo no difiero de ninguna otra persona nacida de mujer. La Imaginacin en todos y cada uno es Dios. Pero si fueron entrenados para creer en sus pequeos seres y mi propia pequea Imaginacin, la gente dir: Oh eso es tan solo su imaginacin.

Vamos a ir a la luna. Un hombre lo imagin hace cien aos, Julio Verne. Hasta imagin la nacin que lo hara. l dijo que los Yankees sbelo-todo, sus ingenieros, encontraran los medios para ir all primero. l escribi eso hace 100 aos, y no importa cuanto lo intenten otros, nosotros llegaremos all primero. Estamos al lmite de lograrlo, pero l tuvo que imaginarlo primero. Lo que ahora es cierto, alguna vez fue imaginado primero. Estamos en una habitacin. Parece tan real. Bueno, esto fue alguna vez imaginado. Ustedes estn usando vestidos, estn usando todo tipo de cosas, pero tuvieron que ser imaginadas primero. T vas a un sastre, o tu modista, y eliges el material que te gusta. Es tan solo un pedazo de tela simple. Luego le dices a tu modista, o yo le digo a mi sastre qu clase de traje quiero. As que lo dejo que con su conocimiento, que tome mi visin del tipo de traje que yo quiero. Habiendo elegido el material, l lo ejecuta. Ahora, Qu ha sido probado entonces cuando me pongo lo que primero ha sido solo imaginado? Un hombre imagina un deseo, por ejemplo, de riquezas. Cuando l se hace rico, l puede olvidar los medios por los cuales se hizo rico y pensar que todas las fuerzas externas que fueron usadas para que sucediera son la causa. stas tuvieron que jugar el papel que jugaron porque l imagin lo que l imagin.

As que, yo no difiero de ti en el acto de imaginar, ni de ningn otro ser en el mundo. La nica diferencia debe yacer en el contenido de mi imaginacin. Qu es lo que estoy imaginando? Si yo imagino algo pequeo y siento

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lstima por m mismo? Est bien, la vida me probar que tengo todas las razones en el mundo para sentir lstima por m mismo, porque los golpes vendrn a m. Y yo ir hacia el que me dio los golpes y lo culpar o los culpar, cuando la culpa (si es que la hay) est en m mismo; porque si yo no hubiera imaginado lo que he imaginado, yo no podra encontrarme con las condiciones con las que me he encontrado. Esta es la Ley de las Escrituras. Se nos dice: No os engais a vosotros mismos. No seis engaados, Dios no es burlado. Dios es tu imaginacin; l no es burlado. As como el hombre siembra, as cosechar (Glatas 6: 7). Bueno, Qu estoy sembrando? Estoy sembrando todo lo que estoy imaginando. Eso es lo que estoy sembrando, porque la nica cosa que puedo sembrar es lo que imagino. As que, cambiar ahora de un dios externo a un Dios interno y encontrarlo dentro de m, como mi propia maravillosa imaginacin humana? Deja que Babel despotrique y diga que no hay Dios. Deja que Babel diga que no hay Hijo de Dios. Luego viene esa declaracin maravillosa del profeta: Tu, Oh, Imaginacin Humana, Cuerpo Divino llamado mi Imaginacin Humana, el Cuerpo del Seor Jesucristo, enterrado en mi Y si l no estuviera enterrado en m, yo no podra ni respirar, ni podra pensar. Pero un da l resucitar en m y cuando resucita en m, yo soy. Yo soy l ahora, pero no lo s. Cuando l resucite en m, lo sabr entonces, porque yo resucito, no resucita l. l se convirti en m a punto tal que no somos dos; somos uno.

Entonces, l nos sufre.

Yo digo: yo tengo dolor. Bueno, su nombre es Yo Soy. Eso es mi imaginacin. Yo no digo: Mi cuerpo est llorando, yo digo: Yo estoy llorando.

Yo no digo: Mi cuerpo est cansado, yo digo: yo estoy cansado.

Entonces, no tiene razn Blake cuando dice: T sufres conmigo? Aunque yo no pueda contemplar yo no puedo verte como algo externo.

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No puedo en la eternidad verme a m mismo como algo externo. Debo verlo slo como un reflejo, y el mundo devotamente refleja lo que yo estoy haciendo conmigo mismo. El da vendr en que yo me pueda ver a m mismo, pero no como algo externo fuera de m. Me conocer a m mismo solo por la razn del hijo que se para delante de m y me llama Padre.

Luego, estar mirando directo a la cara del Hijo de Dios, y l me llamar Padre. Entonces, y solo entonces, sabr quien Soy Yo.

Todos tendrn esta experiencia. Un da t vers realmente al Hijo de Dios, y esta relacin es algo tan interno y tan profundo que no habr incertidumbre alguna en ti cuando seas confrontado. l se para delante de ti, y t lo ves y t sabes que l es tu hijo y l sabe que t eres su padre y no hay incertidumbre alguna. Solo entonces t sabrs quin eres, que eres Dios Padre. Todos algn da tendrn esa experiencia, todos. Estoy hablando por experiencia. No estoy teorizando. No estoy especulando, pero hasta que ese da venga, descubramos a Dios dentro de nosotros mismos como nuestra propia maravillosa Imaginacin humana y luego pongmosla a prueba. Porque todas las cosas son posibles para Dios; y todas las cosas son posibles para aquel que cree (Marcos 9:23).

Bueno, puedo creer, pero fui yo el que hizo que todas las cosas sucedan? Solo puede ser por mi incredulidad si esa declaracin es cierta. Entonces, Cmo puedo creer, cuando la razn lo niega, cuando mis sentidos lo niegan? Por lo tanto, la razn no puede ser el Dios del que yo hablo, porque la razn lo negar. La duda no puede ser el Dios del que yo hablo porque la duda es llamada en las Escrituras el diablo, el demonio y l encuentra descanso solo en la Imaginacin humana, la Imaginacin que lo mantendr entretenido, all es donde l esta.

Si yo no dejo lugar en mi Imaginacin para la duda, entonces ya estoy en el camino del arte de creer. Cmo creer cuando la razn lo niega? Bueno, entrar en la imagen es la cosa ms fascinante en el mundo. T lo puedes probar esta noche cuando vayamos al silencio. Prubalo de la manera ms

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simple: ponindote en cualquier otro lugar al hacer el otro lugar, aqu mismo, haciendo el all aqu mismo, y hacer del luego, ahora mismo. Y lo puedes hacer. No es difcil si lo intentas.

Djame repetirlo: Somos el poder operante. Saberlo, es una cosa; y hacerlo es otra; y en el minuto que lo intentes, lo puedes hacer.

Bueno, entonces espera. En el momento en que lo haces, y luego abres tus ojos, en un parpadear de ojos, te encuentras de nuevo aqu, y te dirs a ti mismo: No hice nada; tan solo hice una simple cosita en mi Imaginacin. Cmo demonios podra eso producir un resultado cuando tan solo asum que lo he hecho? Bueno, espera y ve si una pequea cadena de acontecimientos no aparece rpidamente, persuadindote a caminar a travs de esa cadena de acontecimientos hacia el cumplimiento de lo que t has hecho. Funciona de esa manera, y luego de que lo hayas comprobado, el mundo entero podr levantarse en contra tuyo y no habr diferencia para ti, t ya lo has hecho. Luego de que lo hayas hecho, lo seguirs haciendo y te irs arraigando en quin es Dios realmente, y caminars con tu cabeza en alto, caminars como aquel en quien Dios mora. No hay lugar ms sagrado en el mundo, que donde t ests. Porque donde sea que ests, Dios est all. No hay iglesia construida con manos humanas comparable al templo de Dios y vosotros sois el templo del Dios Viviente y el Espritu de Dios mora en vosotros (1 Corintios 3:16). Qu templo en este mundo hecho con manos humanas podra compararse con este templo que ninguna mano ha podido hacer? Viene al mundo y es el templo del Dios Viviente. Pero digo otra vez, si esta es la primera vez que has escuchado un pensamiento de esta naturaleza, si esta es la primera vez que has sido expuesto a este pensamiento, no te voy a decir que no es un shock y que no es difcil de aceptar. No es difcil de entender, pero es difcil de aceptar luego del entrenamiento que la mayora de nosotros hemos tenido. Yo s que yo lo tuve. Yo fui criado en un maravilloso hogar cristiano ortodoxo, donde tenamos la escuela dominical no solo una vez a la semana sino que dos veces, se oraba por la comida en la mesa; mi madre leyndonos las Escrituras, interpretndolas basadas en su propio concepto, que era un concepto secular.

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Para ella la Biblia era historia secular, eran cosas que realmente haban pasado en su mundo. Ella no se daba cuenta de que tanto ella como el mundo entero, estaban confundiendo personificacin por personas, y el vehculo que transmita las instrucciones por las instrucciones mismas, y la perspectiva general por el sentido final pretendido. Pero mi madre haba sido criada de esa manera y ella se fue de este mundo con esa creencia. As que cuando fui expuesto a esto, a los 20 o 22 aos, debo confesar que no poda dormir. Era tan completamente diferente que me dej perplejo. Me pregunt si me haba equivocado al ir a visitar a este amigo. Me pregunt, Qu demonios haba hecho? Senta que era un pecador por siquiera entretener ese pensamiento. Tuve que pelear conmigo mismo y finalmente, cuando lo puse a prueba y se comprob en el acto, entonces ah supe que lo haba encontrado.

Pero no puedes encontrarlo y no compartirlo con otros, como dicen las Escrituras: Entonces Felipe lo encontr a l, y entonces fue y lo comparti con Nataniel. Andrs lo encontr y fue y lo comparti con su hermano Pedro. Pedro no lo encontr: su hermano lo encontr y luego lo comparti. (Ver Juan 1: 40 al 46). As ven, lo encontramos y lo compartimos. Yo lo encontr a l. Todo lo que puedo hacer es compartirlo, con la esperanza de que lo aceptes.

Solo s que: si t crees al punto de aceptarlo, la vida ser maravillosa para ti, perfectamente maravillosa porque este es el nico secreto en el mundo que todos deberan esmerarse por resolverlo, porque Dios es ese puro imaginar en nosotros mismos. l es la base de todas nuestras facultades incluyendo nuestra percepcin, pero l se transmite hacia nuestra mente superficial meramente disfrazado en la forma de fantasa productiva.

Yo me siento aqu, y tengo un sueo despierto. Bueno, eso es Dios en accin, pero luego alguien lo interrumpe, y yo me lo olvido. Yo no lo llegu a ocupar; simplemente tuve un sueo despierto pero sin ocuparlo. Esa es una de las falacias ms grandes del mundo, construccin perpetua. Es un sueo despierto, la ocupacin fue aplazada.

Yo no lo ocupo, no fui adentro y lo pose, ni lo hice mo. Si yo, en mi Imaginacin, puedo ir directo adentro, y poseerlo, y hacerlo mo Si yo, en

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mi Imaginacin, voy directo adentro y lo poseo y me visto a m mismo con el sentimiento del deseo cumplido; realmente vestirme a m mismo al asumir que ya est hecho ahora, hasta que yo me sienta natural en esa asuncin, y esa asuncin aunque en el momento sea negada por mis sentidos, si persisto en ella, se materializar en hechos. As que este es nuestro gran secreto respecto a imaginar.

Si t lo dudas esta noche, solo te voy a pedir que no lo niegues al punto en que ni siquiera lo probars, sino que lo dejes en suspenso y lo pruebes ahora. Tan solo prubalo, aun si quieres refutarlo. Te digo, que no podrs refutarlo. T, con la intencin de refutarlo, lo comprobars. Y luego, de a poco, lo aceptars completamente y luego caminars en la compaa de Dios. No tendrs que esperar al domingo a la maana para encontrarlo en una iglesia o en ningn horario del da. No importa dnde ests; t podras estar en un bar disfrutando un trago, divirtindote en un baile y t estars en compaa de Dios. No importar dnde te encuentres una vez que conozcas a Dios, y Dios es tu propia maravillosa Imaginacin humana; y te hars extremadamente discriminador porque t sabrs que, no puedes entretener ideas con completa aceptacin de ellas, y no cosecharlas en tu mundo. Y, Quin quiere cosechar lgrimas para siempre? As que te haces ms discriminador todava. No pienses ni por un segundo que vivirs una vida floja. Te convertirs una persona mucho ms maravillosa en el mundo. Si escuchas algn chisme, no te va a interesar.

Hoy en el diario de la maana, mucha gente fue directo a la columna de los chismes y se preguntan quin vive con quin, y les encanta. Ellos ni conocen a esa gente, y saldrn directo a repetir lo que a esta persona le pagan por imprimir, porque es casi como pispiar a travs del ojo de la cerradura de la puerta de alguien.

l no puede mantener ese trabajo. A l se le paga para ser un cazador de chismes y la gente lo lee. Otros solo leen los obituarios para ver quin se muri. T no vas a leer esas hojas. T simplemente contemplars solo las cosas nobles. No solo lo hars para tu beneficio, sino que tu crculo se har

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ms grande. Lo hars. Pensars en un amigo y si l est en aprietos, t lo vas a representar para ti mismo como te gustara que l est. Si l est desempleado, t lo representas para ti mismo como si ya estuviera trabajando. Si est ganando mucho menos de lo que se necesita para vivir bien en este mundo con sus obligaciones, t lo representas para ti mismo como si estuviera viviendo bien y ganando un salario decente y asumiendo completa responsabilidad por su trabajo, y t lo empujas en el ojo de tu mente. As que t agrandas tu crculo. Es algo as como que se auto-perpeta; t absorbes todo adentro porque, con el tiempo, todo lo que contemplas, aunque pareciera estar Afuera, est Dentro, en tu Imaginacin de la cual este Mundo de Mortandad no es ms que una sombra. (Blake, Jerusalem) As que no puedes excluir a nadie. Si excluyes a uno, es tu propio fracaso. Pero t no te sientas con esa persona y trabajas para lograrlo. T simplemente asumes que ya est hecho. T lo plantas tan ligeramente como si sembraras un campo. T no vas y lo pisoteas, t siembras el campo y crece.

Bueno, a esto me refiero con Imaginacin. Yo identifico mi propia maravillosa Imaginacin, cuando digo yo, estoy hablando de todos, porque todos imaginamos, as que identifico a nuestra Imaginacin con Dios. Eso es para m, el Seor Jess. l est enterrado en nosotros y un da resucitar en nosotros, no como algo externo fuera de nosotros, sino que resucitar en nosotros, como nosotros, luego de haber pasado por los hornos de la experiencia en este mundo del Csar.

Ahora, no hay lugar para una muerte final con Cristo en el hombre, porque Cristo resucita. T te despides de un amigo que ha pasado por las puertas de lo que llamamos la muerte pero l no puede morir. Nada muere en este mundo, porque Dios es el Dios de los vivos. Pero nada muere, porque lo inmortal no puede morir, y tu ser inmortal es mucho ms real que las vestiduras de carne y sangre, que es de lo que est vestido en el mundo del Csar.

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Esto es el lmite de contraccin, con un propsito, pero cuando esto sea quemado en el horno (cremado), t, el ocupante, no ests siendo quemado en el horno. T eres restaurado, vestido como lo ests ahora, solo que el cuerpo es joven, no eres un beb, tienes un cuerpo joven de alrededor de los veinte aos.

Yo me los encuentro todo el tiempo, y ellos son jvenes, aunque cuando les dije adis a travs de la puerta de la muerte, ellos tenan setenta u ochenta; mi padre, ochenta y cinco cuando le dije adis, mi madre, sesenta y uno. Los encontr en sus veintes. Yo soy mucho, mucho ms viejo. Lo soy. Los encuentro, y ellos crecen. Ellos crecen tambin all; no permanecen en sus veintes. T creces all, y tienes miedo all como tienes miedo aqu; y t te casas all tambin, y luchas all tambin, y mueres all tambin, para encontrarte a ti mismo siendo restaurado una vez ms.

Y el viaje contina hasta que t resucites. La resurreccin es la salida de esta era, y la entrada a la era llamada El Reino de los Cielos, pero solo cuando l en ti, resucite como t, dejars este mundo del Csar. Pero mientras ests en l, por qu no aprender su ley? Porque los golpes son inevitables. Aprende la ley, para amortiguar los golpes.

As que cuando yo s lo que quiero para amortiguar los problemas del momento, entonces la aplicar y aplicar este principio a todo lo que haya en mi mundo. Y el principio es ste: Primero, comienzas con un deseo. Quin est deseando? Bueno, yo estoy deseando. Bueno y, Quin es este Yo soy? se, es Dios. Ese es mi nombre por siempre y para siempre, como se nos dice en el libro de xodo. Ve, y diles que YO SOY te ha enviado. Este es mi nombre para todas las generaciones, por siempre y para siempre (xodo 3:15). Por lo tanto, Quin est sintiendo? Yo estoy. Bueno, eso es Dios! Quin est deseando? Yo estoy. Bueno, eso es Dios y todas las cosas son posibles para l (Marcos 9:23).

Muy bien. Comienza desde ah mismo.

Podra continuar desendolo si ya lo tuviera? No, no podra. Si yo quisiera esta habitacin para dar una conferencia cuando vine aqu, y luego tuviera la confirmacin del administrador, que se me ha permitido hablar en el Marines' Memorial Club por diez das, y las fechas ya estn acordadas, le

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escribira una segunda carta para rogarle que me lo permita? Podra de alguna manera esperanzarme si ya lo hubiera logrado? No, yo simplemente camino en la asuncin de que ya lo tengo. As que, cuando solicit tener esta habitacin para 10 charlas, se me fue concedido y desde ese entonces, yo ya no tena el deseo de lograrlo. El deseo ya estaba realizado. Tuve que esperar el tiempo normal, el intervalo de un mes; bueno fue un mes atrs cuando yo lo acept. Luego vine un mes despus para cumplirlo. Bueno, lo mismo es cierto en todo lo que hagas en este mundo. T simplemente te atreves a asumir el sentimiento del deseo cumplido hasta que parezca natural, hasta que tome los tonos de la realidad, y cuando sucede, est hecho.

Y ahora, confa en Dios. Bueno, Quin es Dios? Tu propia maravillosa Imaginacin humana! Te lo imaginaste? Bueno, Eso es Dios! Ahora, confa en l. No busques a ningn otro poder externo.

La iglesia acaba de degradar algo as como a cien santos, luego de haber hecho fortunas vendiendo pequeas imgenes de ellos. Me pregunto Cuntos todava llevan puesto a San Nicols? Lo han tratado como a un santo. Es como tratar a Pap Nol, como a un santo. Y todos estos santos el santo de la ruta, para protegerte de los accidentes, ahora dicen que nunca existieron. Si nunca existi, por qu comenzaron alguna vez a venderlo?, cientos de aos atrs y comenzaron esta tontera, tantos innumerables millones de estos pequeos conos, pequeas medallas. En el sur, nuestro Cardenal admiti que l puso su sello de aprobacin en decenas de miles de estas pequeas medallas, el sello del Cardenal, en el reverso de esa pequea medalla. Cuando le preguntaron: Bueno, ahora no te arrepientes?, l dijo: No, fue aceptable en su momento y lo hice de buena fe. Pero quien sea que comenz esta tontera lo hizo por razones comerciales, y ellos hicieron innumerables millones, cientos de millones vendindoselos a muchos. Y cuntos millones de personas se las pusieron y las siguen usando? Y nunca existieron! Cuelgan la medalla en el frente de su auto, o en sus camioncitos, en sus bicicletas, para que ahora lo descubran a esta altura de la vida...

Una vez, sal con estos amigos mos para saludar a tres hombres que vinieron de la guerra. Uno era un marino; l perdi un pie, y su brazo estaba

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completamente destrozado. Su hermano estaba por meterse en el sacerdocio y volvi sordo; l estaba en el ejrcito. Otro que tambin estaba en el ejrcito volvi con tuberculosis. Y su madre me dijo algo con toda la inocencia, que ellos tambin crean como la madre: Si no fuera por San Cristbal, ellos no hubieran vuelto. Ella realmente lo crea, y ellos tambin lo crean y uno estaba por meterse en el sacerdocio por tres aos cuando surgi la guerra, y l crey que era mejor servir a su pas que convertirse en cura. Luego, cuando volvi, abandon eso completamente y se cas, y tiene una linda familia. Pero l lo crey y ellos lo creyeron, y el padre y la madre lo creyeron.

Me entretuvieron bastante bien, pero saban que yo no estaba salvado porque yo era Protestante. Cristiano no significaba nada para ellos porque debas ser un Catlico Romano, o no eras un cristiano. As que le dije a mi esposa: Qu pensarn cuando descubran que no soy un Catlico Romano?, ella dijo: Realmente no importa. Me quieren mucho y saben que yo no lo soy. Saben que no puedes ser salvado de todas maneras, as que, qu importa?. As, fuimos todos y nos divertimos. Mi esposa fue muy sincera al respecto por la mera razn de que su padre era el amigo ms cercano que tena esa familia.

Y stos volvieron, uno sin un pie, y un hombro destruido. Bueno, yo estuve en el ejrcito tambin, no tanto tiempo como estos muchachos estuvieron, pero yo no volv fragmentado. Yo us este principio para salirme del ejrcito y fui destituido con honores. Yo no me escap. El mismo que dijo no a mi solicitud (de ser destituido) fue el mismo Coronel que me llam nueve das despus de que empec a aplicar este principio. Lo hice de manera muy simple. Tom la decisin de que quera salirme del ejrcito y luego pens, Si saliera, dnde estara? Bueno, no estara aqu recogiendo ollas y haciendo todas estas cosas en el ejrcito y siendo entrenado. Yo sera un civil en la Ciudad de Nueva York en mi propio departamento con mi pequea hija y mi esposa.

Mi hijo era un marino y ya estaba en Guadalcanal. Haba entrado voluntariamente con mi consentimiento, porque no tena ms de 17 aos cuando le di mi permiso para unirse a la Infantera de Marina.

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Pero habiendo probado la vida en el ejrcito, yo no quera ser parte de l. Yo tena 38 aos. As que yo simplemente asum que era un civil viviendo en la Ciudad de Nueva York con mi esposa y mi pequea hija, que tan solo tena unos meses de edad, y el mismo Coronel que haba desaprobado mi solicitud, me llam y me dijo: Goddard, todava tienes deseos de salirte del ejercito?, y yo le dije: S, Seor. Y l me hizo miles de preguntas, y a cada una de ellas yo respond: S, seor. Luego me dijo: Est bien. Treme una solicitud nueva, y ese da fui destituido honorablemente, y me encontr en un tren camino al cumplimiento de mi sueo.

Yo simplemente saba lo que quera; no le ped a nadie permiso. Me fui a dormir en el cuartel con todos los muchachos alrededor. Yo no les dije lo que estaba haciendo. Para ellos, yo estaba durmiendo en ese catre. Para m, yo estaba durmiendo en la Ciudad de Nueva York. Fui a dormirme fsicamente en un catre, pero en mi imaginacin me fui a dormir a mi propia cama en la Ciudad de Nueva York. Cuando pensaba en el Campamento Polk, el estado de Louisiana estaba abajo al sur, y yo estaba aqu arriba en la Ciudad de Nueva York. Y luego, el mismo hombre que desaprob la solicitud, era el mismo que me concedi la destitucin honorable.

Les estoy hablando desde mi experiencia; no estoy teorizando. Yo no lastim a nadie. Nadie fue lastimado porque apliqu la Ley de Dios. No se nos dice: Lo que sea que desees, cree que ya lo has recibido, y lo recibirs? Puedes leer esto en el captulo 11 del libro de Marcos: Lo que sea que desees. l no dijo, si es bueno para ti. l nos deja totalmente en nuestras manos la decisin que tomemos. Yo quera salir del ejrcito. El Coronel no poda decirme nada para persuadirme a cambiar mi opinin. Si l hubiera dicho que no, yo no poda ir a apelar a ningn rango ms alto.

Solo poda solicitarlo a mi comandante oficial. Bueno, l era mi comandante oficial, y l lo haba desaprobado. Yo volv a mi cuartel, con el papel en la mano diciendo desaprobado. Me fui a dormir, sin su permiso para irme, y me dorm en la Ciudad de Nueva York. Me fui a dormir sin que nadie en el cuartel supiera lo que estaba haciendo. Ellos vieron a un hombre llamado NevilleGoddard durmiendo en el catre, pero ellos no saban que yo no estaba all, porque Dnde puedo estar, que no sea en mi Imaginacin? Si yo no estoy durmiendo aqu en mi Imaginacin, entonces yo no estoy aqu.

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T ves las prendas que yo estoy vistiendo, pero t tendrs que averiguar dnde estoy, en mi Imaginacin, para saber realmente dnde me encuentro. T puedes ver mis prendas, pero son las prendas la persona? Yo estaba durmiendo en mi Imaginacin, que es Dios, y todas las cosas son posibles para l. Bueno, entonces, l cambi la decisin del Coronel. l cambi su mente. Quin es l? Mi Imaginacin.

Dios es uno, no hay millones de pequeos dioses corriendo por ah. Solo hay un Dios. Escucha, Oh Israel: El Seor nuestro Dios, el Seor es uno. (Deuteronomio 6: 4)

No busques a un segundo dios; no hay ningn segundo dios. Y ese nico Dios se convirti en la Humanidad, y en el hombre, ese nico Dios es tu maravillosa Imaginacin humana: ese nico Dios.

As que, es el nico, hecho de otros, eso es exactamente lo que la palabra Elohim significa. La palabra traducida Dios, en las Escrituras es Elohim, y Elohim es una unidad compuesta. Es una palabra plural, es uno hecho de otros. Nosotros somos los otros, y todos colectivamente hacemos un Seor, el cual se llama YO SOY. Bueno, acaso no sabes que t eres? Y acaso no dices: Yo soy? se es Dios. Y, acaso no puedes imaginar? Bueno, imaginar es Dios en accin.

As que, qu ests imaginando? T determinas eso. Porque, como dije anteriormente, yo imagino, como imaginas t. No podemos imaginar diferentemente. Toda diferencia yace en el contenido. Cul es mi respuesta a la pregunta eterna, Quin soy? Esa respuesta determina las condiciones de mi vida. Yo, soy un pequeo ser desconocido, luchando por un dlar para pagar la renta, para comprar comida? Bueno, est bien, entonces eso es lo que me suceder. Y no hay ningn ser afuera que lo pueda cambiar! Yo debo traer el cambio desde adentro de m mismo. Yo puedo pedir prestado dinero, y rogar por dinero, y si permanezco en ese pequeo concepto de m mismo, yo no podr devolver ese dinero y siempre tendr que buscar a alguien ms para pedir prestado, mientras permanezca en la conciencia de ser un miserable pequeo ser indeseable.

Deja que permanezca en ese momento en lo que ya soy, y cambiarlo ahora, comenzar a cambiar mi respuesta a la pregunta, Quin soy? Y si Dios

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mora en m, yo debo ser importante, no en contra de alguien ms en el mundo. No hace ninguna diferencia para m lo que ellos sean. Entrgales exactamente lo que quieren. Si quieren riquezas, entrgaselas. Ninguna envidia para nada! Si quieren ser importantes ante los ojos del mundo, permteles ser importantes. T tienes diferentes valores. T ests en unin con Dios y Dios est dentro de ti, y qu mejor compaero podras tener en este mundo que caminar en compaa de Dios, caminar no solo los domingos por la maana, sino cada da de la semana, sabiendo quin es l?

As que tenemos que tomar la decisin. Elige en este da, a quin servirs (Josu 24: 15). Voy a servir a un dios falso o servir al nico y viviente Dios? Y ese nico y viviente Dios es tu Imaginacin mi Imaginacin y se es el hombre inmortal que no puede morir.

LOS DIEZ ASPECTOS DE LA PLEGARIA CORRECTA

1. DORMIR

"...llevando la accin al estado de sueo solidifica la fantasa en un hecho." Neville

Neville menciona frecuentemente la importancia de dormirse sumergido en lo que deseamos. Cuando estn tendidos en su cama y se empiezan a sentir adormecidos, pueden crear con el menor esfuerzo posible en su mente la escena que indicar que ya tienen su deseo cumplido. Si se esfuerzan demasiado el ego permanecer activo y no podrn dormirse.

Cul es la razn de que esto sea tan efectivo? Abraham de Esther Hicks menciona que si llevan una idea consigo al quedarse dormidos, tienen 8 horas en que estarn inconscientes y donde no es posible negar o deshacer esta manifestacin que han imaginado mentalmente. Yo creo que se debe a que nuestra "escena" del deseo cumplido que se lleva al estado dormido, tiene buena oportunidad de convertirse en un sueo. Un sueo es una realidad completa sensorial como nuestra experiencia del estado despierto. Esa es la mejor manera de experimentar nuestro deseo cumplido y "vivirlo" en un sueo.

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"Usen sabiamente el intervalo antes de dormir y asuman [supongan] el sentimiento de su deseo cumplido y durmanse en ese estado. Entonces, en el profundo sueo en una dimensin ms grande que el mundo, vern y jugarn las partes que despus repetirn en la tierra." Neville

2.MEDITACIN

"De hecho, las ms grandes energas de la mente raramente se interrumpen salvo cuando el cuerpo est inmvil y los sentidos estn cerrados al mundo objetivo." Neville

Neville habla acerca de lograr un tipo de "sueo controlado despierto" donde uno mantiene el sentimiento del deseo cumplido mientras cierra los sentidos corporales. Con los sentidos tranquilos uno puede conectarse ms profundamente con los poderes de la manifestacin imaginaria. "Es un estado en el cual estn conscientes y son muy capaces de moverse y abrir los ojos, pero no tienen el deseo de hacerlo." Neville

"El adormecimiento facilita el cambio porque favorece sin esfuerzo la atencin. Pero este estado no se debe empujar al estado dormido, pues entonces no estarn en control de sus movimientos. La manera ms efectiva de unirse a un deseo es asumir [suponer] el sentimiento del deseo cumplido y luego, en un estado relajado y adormecido repetir una frase corta una y otra vez como una cancin de cuna. Decir, "Gracias, gracias, gracias," como si se estuviesen dirigiendo a un poder ms alto, agradecindoles el cumplimiento de su deseo." Neville "Cambian mejor su futuro cuando controlan sus pensamientos mientras estn a punto de quedarse dormidos, pues entonces el esfuerzo se reduce al mnimo. En ese estado la atencin est relajada, pero controlada dentro del sentimiento, sin esfuerzo ni nada forzado. La imaginacin, no la fuerza de voluntad crear la realidad." Neville

"Cuando tienen el cuerpo sin movimiento, sientan al ms grande 'yo' salir de vuestro cuerpo fsico y efectuar la accin propuesta. Si van a caminar,

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no se vean caminando, sino sientan que estn caminando. Si van a subir las escaleras, sintanse que las estn subiendo." Neville

"Mi tercera manera de rezar es sencillamente sentirme agradecido. Si quiero algo, sea para m o para otra persona, inmovilizo el cuerpo fsico, produciendo el estado a punto de dormir y me siento feliz y agradecido. Habiendo supuesto el sentimiento del deseo cumplido en mi mente, dominado por la sensacin, me voy a dormir." Neville.

3.VISUALIZACIN

Mientras ms sentidos se comprometan mentalmente es mucho mejor para el proceso de la visualizacin cualquier cosa que hagamos para ayudarnos a alcanzar ese estado es lo mejor. Si quieren mudarse a otra ciudad, tengan una fotografa de esa ciudad con ustedes. Durante el da sintense y miren la fotografa, imagnense el sentimiento de vivir en esa ciudad dentro de la escena del cuadro mental que han formado. Vean las calles, respiren el aire, sientan el calor o la frescura, la humedad o sequedad del aire, escuchen los sonidos del rea local. 4.PLEGARIA CONTINUA

"Cada momento de su vida, consciente o inconscientemente, ustedes estn suponiendo un sentimiento."

Cuando se dan cuenta que en cada momento estn suponiendo un estado de conciencia, ven la importancia de estar en control de sus pensamientos y su mente. Dejar que la mente se entretenga con pensamientos negativos es contraproductivo. Neville llama a esto "Invirtiendo nuestros pensamientos." En nuestro modo habitual de conciencia no estamos usando nuestros pensamientos de la mejor manera si dejamos que la mente salte de un pensamiento a otro de una manera asociativa Mientras ms tiempo y ms frecuentemente podamos mantener un estado interior, mental de lo deseado, ms rpido se manifestar.

"El deseo que se manifiesta fsicamente, es siempre un deseo en el que nuestra atencin se concentra exclusivamente, pues una idea est dotada

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con poder slo en proporcin al grado de atencin que se concentre en ella." Neville

"Nos igualamos a nuestros ideales recordando constantemente nuestra meta e identificndonos con ella." Neville

"Tengan un punto ideal definido o su menta vagar y vagando absorbe las sugestiones negativas." Neville

"Despus que han asumido el sentimiento del deseo cumplido, no cierren la experiencia como cerraran un libro, llvenla con ustedes como un olor fragante en lugar de olvidarla completamente, hganla permanecer en la atmsfera comunicando su influencia automticamente a sus acciones y reacciones." Neville

"Saturen su mente con una sensacin y caminen como si su deseo fuese ya un hecho." Neville

"Una sola sensacin debe dominar en la mente si desean rezar con xito." Neville

"El pensamiento firme concentrado en una direccin particular deja afuera otras sensaciones y las hace desaparecer. Tienen slo que concentrarse en el estado deseado para poder verlo." Neville

"Reconociendo el poder del sentimiento del deseo cumplido, pongan atencin a su estado de humor y actitudes." Neville

"Lo que estn diciendo y haciendo interiormente es mucho ms importante que lo que expresan exteriormente, y puede cambiarse. Si nunca han observado sin crticas sus reacciones a la vida, entonces no estn enterados de su causa. Pero cuando estn conscientes de sus pensamientos, pueden cambiarlos." Neville

5. SENTIMIENTOS

"deben asumir el sentimiento del cumplimiento de su deseo hasta que se sientan posedos por l y este sentimiento empuje todas las dems ideas fuera de su conciencia." Neville

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Al imaginar el sentimiento de recibir lo que quieren, pueden concentrarse en ese sentimiento y amplificarlo hasta sentir que de lo nico que estn enterados es de este maravilloso sentimiento del deseo cumplido.

"Siempre que estn completamente absorbidos en un estado emocional, en esos momentos estn asumiendo el sentimiento del deseo cumplido. Si persisten en ello, lo que sea que les cause esa intensa emocin se experimentar en su mundo. Estos perodos de absorcin de atencin concentrada, son el principio de lo que cosecharn. En esos momentos estn ejercitando vuestro poder creativo el nico poder creativo que existe." Neville

"El sentimiento es el secreto de la oracin con xito. Para sentirse en la situacin de la respuesta a su plegaria, vivan y acten bajo su conviccin. El sentimiento desdobla gradualmente las capacidades escondidas del alma. Es el fermento sin el cual ninguna creacin es posible." Neville 6. NEGATIVIDAD

"emparejen su imaginacin quitando su atencin de todas las ideas desagradables y destructivas y concntrense en el ideal que desean obtener." Neville

[Nota de Pilar acerca de la palabra "emparejen" al principio de la cita de arriba: Neville dijo, "prune" en ingls, que se usa mucho en cierto sentido. Siendo que Neville usa la palabra a menudo en su material en ese sentido, a continuacin comparto con ustedes lo que una persona escribi en un foro de un diccionario en la web (wordreference.com) acerca de esto: ["Pruning" es un trmino de la agricultura y jardinera. Es el acto de cortarle ramas y tallos viejos a las plantas para que crezcan mejor y ms fuertes. En cuanto a personas, quiere decir que al despojarse uno de las cosas negativas, tales como malos recuerdos, heridas emocionales, malos hbitos, etc., entonces es que crece ms como persona."

"Empiecen ahora a disciplinar su mente observando sus pensamientos. Obsrvenlos a travs del da y rehsen escuchar cualquier pensamiento que no sea agradable." Neville

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7. DILOGO INTERIOR

"Su conversacin interior est escrita perpetuamente alrededor de ustedes en lo que les sucede. Aprendan a relacionar estos sucesos con su conversacin interior y se ensearn ustedes mismos." Neville

Es importante estar enterados de los pensamientos que pasan por nuestra mente. Observar la mente puede ser difcil pero se puede lograr con una observacin desapegada sin juicios hacia uno mismo.

"Una observacin sin crticas de nuestra conversacin interior nos revelar las ideas que tenemos para ver el mundo." Neville

"Observen sus pensamientos y reacciones hacia la vida sin crticas. No condenen sus pensamientos sino domnenlos." Neville

Es ms fcil vigilar la negatividad de uno. Es importante quitar la atencin de todos los pensamientos negativos de la mente. Cuando entra un pensamiento negativo en la mente y la mente est entrenada, en lugar de consentir el pensamiento e identificarse con l uno inmediatamente pone atencin en algo positivo. Algunos usarn este mtodo para centrar su atencin en el "Yo soy" o la idea de Dios, otros tratarn de ver el aspecto positivo de lo que haban percibido negativamente.

"Se niega algo sacando la atencin de lo que se desea negar. Para dejar algo a un lado, un problema o el ego de la conciencia, concntrense en Dios siendo Dios 'Yo Soy.'" Neville

[Nota de Pilar: Neville dice frecuentemente que Dios es el "Yo Soy."Por ejemplo: Yo Soy feliz, Yo Soy saludable, Yo Soy una buena persona.]

"considerando que el estado con que nos hemos identificado se refleja en nuestra conversacin interior, entonces para cambiar ese estado debemos primero cambiar nuestra conversacin interior." Neville

"Detengan toda la conversacin interior negativa mecnica y empiecen una conversacin interior positiva y constructiva de deseos cumplidos." Neville

"Controlando la conversacin interior en base a los deseos cumplidos, se efectan aparentes milagros." Neville

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"Todos nosotros podemos realizar nuestros objetivos si usamos la mente y la expresin verbal con sabidura. La mayora de nosotros no estamos enterados de la actividad mental que opera continuamente dentro de nosotros. Para tener xito en la vida debemos estar enterados de nuestra actividad mental, pues dicha actividad en la forma de conversacin interior, es la causa del fenmeno exterior de nuestra vida." Neville 8. EL MOMENTO PRESENTE

Todo sucede ahora. An cuando recuerdan algo es un recuerdo actual de un evento pasado. La plegaria correcta debe hacerse en tiempo presente. Sintanse en el estado de lo que desean en el momento presente, no en algn futuro (aunque sea cercano).

"Cuando dices, 'Yo soy,' te ests declarando ser, en la primera persona del tiempo presente; no hay futuro. Saber que 'Yo soy' es estar consciente de existir. La conciencia es la nica puerta." Neville

"Nunca se visualicen en un punto distante en el tiempo y espacio, hagan sus acciones aqu y ahora. La diferencia entre [1] sentirse actuar en el aqu y ahora, y [2] visualizarse en accin como si estuviesen viendo su imagen en una pantalla, es la diferencia entre el xito y el fracaso." Neville [Nota de Pilar: en esta cita lo que Neville indic primero es lo que l sugiere: "sentirse actuar en el aqu y ahora" -- como si fuesen el actor mismo, no la audiencia.]

9. LA REVISIN

Neville menciona que si le recordasen por alguna de sus enseanzas, le gustara que fuese por el proceso de revisin. La revisin sencillamente consiste en cambiar los acontecimientos de un recuerdo en su vida. La idea es tomar los recuerdos negativos de los eventos fsicos y convertirlos en un evento imaginario positivo.

La revisin, que tambin es polular en la PNL (Programacin Neurolingstica) y que Seth tambin ense a su propia manera, funciona al suplantar un recuerdo con otro evento imaginario igualmente vlido.

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"Revivir la experiencia de cada da como les gustara realmente haberla vivido es un ejercicio muy saludable; revisar las escenas para hacerlas de acuerdo a sus ideas. Por ejemplo, supongamos que hoy da el correo les trajo una carta con noticias desagradables. Revisen la carta -- mentalmente vulvanla a escribir y hganla de acuerdo a las noticias que les gustara haber recibido. Entonces imaginariamente, lean esa carta que ya est revisada una y otra vez. Esta es la esencia de la revisin y la revisin se convierte en anulacin... La revisin es de gran importancia si el motivo es cambiarse a uno mismo." Neville

"Revisen cada escena hasta que se sienta tan real como si la estuviesen realmente experimentando. Descubrirn que al revisar su da, su maana cambia. La gente que les desilusion hoy, les alentar maana " Neville

[Nota de Olga: otro ejemplo, si una persona les respondi mal en el telfono y no quiso atender sus pedidos, en su revisin ustedes crean imaginariamente la conversacin, donde la persona les responde amablemente y les ofrece ayuda para conseguir lo que desean.]

10. ILUMINACIN

"En las primeras etapas todas tus aventuras tendrn xito; aumentarn tus entradas y tendrs en este mundo todo lo que tanto deseas. Pero despus de un tiempo te dars cuenta que son solamente juguetes para entretenerte hasta que el espritu de Cristo despierte en ti. Entonces sabrs que no ests aqu para amasar fortuna, sino para redimir la sociedad." Neville La ltima meta es la unin con lo divino o despertar el Cristo en uno mismo. Neville menciona en varias de sus lecturas el da cuando l "despert del sueo de la vida." Una vez que despertamos, ya no necesitamos acumular objetos fsicos. Nuestros intereses estn ms en el mundo interior del cual este mundo fsico es una sombra.

"Suavicen la violencia que est en ustedes. No luchen en contra de las condiciones, pues stas slo reflejan el disturbio que existe dentro de ustedes... Vuelvan su atencin a otra cosa, como fsicamente le daran la espalda a aquellos que no quieren ver." Neville

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"Es importante aprender a distinguir entre su identidad (su "yo") y el estado que estn ocupando." Neville

EXTRACTOS DEL ESCRITO: "LA PLEGARIA CORRECTA SEGN LAS ENSEANZAS DE NEVILLE GODDARD" POR SHAWN REGAN En todos sus libros y conferencias Neville nos da la frmula para la plegaria correcta. Esta frmula es tan sencilla como suponer el sentimiento de lo deseado, pero puede implicar ms. Este documento trata de juntar los diferentes aspectos de la plegaria correcta.

"Orar es la experiencia ms maravillosa que podemos tener. Diferente a los murmullos diarios de la mayora de la humanidad que tratan con repeticiones vanas de ganar la atencin de Dios, la plegaria es el xtasis de la unin espiritual, que ocurre en la tranquilidad profunda y silenciosa de la conciencia." Neville "La plegaria es reconocerse como la persona que ustedes desearan ser, en lugar de rezarle a Dios para que les conceda lo que desean." Neville "Si sus oraciones no tienen respuesta, es porque algo est mal en ellas. El error generalmente se encuentra en que hay demasiado esfuerzo. Se produce una seria confusin cuando el hombre identifica la oracin con un acto de voluntad. La regla principal es no esforzarse si se hace de esa manera conseguirn intuitivamente la actitud correcta." Neville

El centro del proceso es crear un estado mental donde sientan que ya tienen lo que desean. Sea que quieren una posesin fsica, o algo de carcter o de unin con su ser interior, usando su imaginacin e ignorando todo lo que le dicen en contra sus sentidos fsicos, asumiendo [suponiendo] en su imaginacin mentalmente que ya lo poseen. Viven en ese estado deseado como si ya fuese una realidad. Una vez que se asume imaginariamente un estado mental, nos dice Neville que es slo cuestin de

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corto tiempo antes de que el mundo exterior fsico refleje ese estado mental interior.

EL PRIMER PRINCIPIO (Neville - 9 de junio de 1969)

No aceptes ninguna declaracin de las escrituras, de la iglesia o de una persona (incluyendo al orador) como cierta hasta que hayas encontrado a Dios o una vivencia verdadera en lo que dicen. Lo que yo os cuento lo s por experiencia, pero os pido que no aceptis mis palabras sin cuestionarlas en vuestro interior. Es absurdo aceptar algo simplemente porque la iglesia lo dijo, o lo leste en la Biblia o lo escuchaste de Neville. Deberas perseguir la reflexin incesantemente cuestionndola por ti mismo.

Por qu insisto en esto? Porque en medio del mundo espiritual hay muchos de Babel, donde no hay dos que hablen con la misma lengua. Uno puede decirte que renuncies a la carne, mientras que otro te dir algo totalmente diferente. Esto se nos dice en el captulo 11 del Libro del Gnesis. No estoy hablando de mltiples lenguas como los muchos idiomas que tenemos hoy. Podemos superar estos con un intrprete; pero si alguien te dice: Este es el camino, y otro dice: No. Este es el camino, y no estn de acuerdo ests en Babel, una ciudad de confusin en el camino del espritu.

As que esta noche quiero hablarte acerca del primer principio, al que siempre puedes recurrir en caso de duda. Este primer principio es: Qudate quieto y reconoce que YO SOY Dios. Sin importar lo que suceda vulvete hacia tu interior y qudate quieto. Reconoce que tu conciencia es Dios y que todas las cosas son posibles para ti. Ponte a prueba y comprobars esta declaracin en el ensayo; entonces sers libre de tus antiguas limitaciones de creencia. No importa lo que est sucediendo en el exterior, vulvete hacia el primer principio. Empieza por aquietarte, y luego declara: YO SOY Dios. Pregntate: Es esto cierto? Nunca conocers la verdad hasta que la compruebes.

Veamos ahora algunas declaraciones del YO SOY de las escrituras. YO SOY la resurreccin. YO SOY la vida. YO SOY el camino. YO SOY la verdad.

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Son estas declaraciones realmente ciertas? S, me he aquietado y s que cada declaracin es cierta por experiencia. Siendo humano quera cosas en el mundo del Csar (el mundo fsico), como sin duda t tambin las quieres.

Yo quera hacer un viaje que no poda permitirme, sin embargo viaj ms de 5.000 millas por aquietarme y decirme a m mismo: Mi conciencia es Dios y todas las cosas son posibles para l. Por lo tanto lo que estoy imaginando suceder. Luego empec a imaginar que estaba en un barco navegando hacia Barbados. Me mantuve fiel a ese acto, cuando de pronto despus de doce aos recib una carta de mi familia diciendo que se haran cargo de todos mis gastos si iba a casa por Navidad. Por lo tanto lo comprob. Luego lo puse a prueba una y otra vez, y cuanto ms lo intentaba ms me daba cuenta de que la declaracin del Salmo 46 era verdadera: que Dios es realmente mi propia maravillosa conciencia, porque aprend a estar quieto y saber que YO SOY Dios.

No poda comprobar las otras fantsticas declaraciones del YO SOY tomando la misma accin. Tuve que esperar, y entonces un da comprob que YO SOY la vida. Esa noche me mov en espritu a un ambiente donde saba intuitivamente que, aunque lo que estaba viendo pareca ser independiente de mi percepcin, si detena esa sensacin dentro de m todo iba a aquietarse. Lo hice y descubr que no slo lo animado sino los llamados objetos inanimados se quedaron quietos. La cada de las hojas de los rboles se detuvo en pleno vuelo. Las briznas de hierba dejaron