Diapositiva 1

MAPA DEL MUNDO

INVASIONES ARIAS Y POBLAMIENTO DE GRECIA ANTIGUA

DEL PENSAMIENTO MTICO AL FILOSFICO

EL OLIMPO

LOS DIOSES DEL OLIMPO

CENTAUROS Y CCLOPES

MITOLOGIA GRIEGA

LA CIVILIZACIN CRETENSETESEO Y EL MINOTAURO

CRETA

PALACIO DE CNOSOS

Se forma con la invasin de los aqueos a Grecia antiguaCIVILIZACIN MICNICA

MICENAS

EL HORCULO DE DELFOS

TROYA (que inspir los poemas homricos)

Existencia de clases socialesSituacin geogrfica (genera comercio y agricultura)Contacto con el oriente prximoAmbiente espiritualista del siglo VII.CONDICIONES PARA EL SURGIMIENTO DE LA FILOSOFA EN GRECIAMAR DE EGEO

DESARROLLO DE LA FILOSOFA GRIEGA

Desarrollo de clases sociales: los esclavistas terratenientes (monarquistas y aristcratas) y comerciantes (demcratas esclavistas); y los esclavos.La oposicin entre el hybris (desmesura) de los poemas homricos y el logos (razn) cultivada por Hesodo.Influencia de la mitologa griega: Un mundo del ms all, no temor a la muerte, etc. El orfismo (que propone la existencia del alma inmortal) y el cuerpo como su prisin.Relacin cultural con Egipto, Babilonia, Persia y FeniciaBuscan fundamentar cul es el principio del mundo de modo totalizador, radical, trascendental, racional, crtico y problemtico.Concibieron al universo infinito, eterno, en constante cambio, ordenado, sujeto a leyes universales. Para ello usan la observacin, pero, sobre todo, la razn.1. PERIODO PRESOCRTICO O COSMOLGICO (S. VII V a.n.e.)THALESANAXIMENESANAXIMANDROHERCLITOLA ESCUELA JNICA O MILSICA (Los materialistas ingenuos)CIUDADES COMERCIALES JONIAS

THALES (624 545 a.n.e.)Viaj por Egipto y Babilonia.Propone un teorema de la paralelasPredijo un eclipse en el 585 a.C.Sostuvo que el principio de todo es el aguaLas cosas estn llenas de dioses (animismo)

ANAXIMANDRO (610 546 a.n.e.)Escribi Sobre la naturalezaEl principio de todo es lo indeterminado (el apeirn). (No debemos fiarnos de la apariencia sensible de los fenmenos)Dibuj el primer mapa geogrfico del mundo.El hombre proviene de los peces.Todo est compuesto por las oposiciones.

ANAXIMENES (585 -524 a.ne.)Lucha contra la invasin persa.El principio de todo es el aire (infinita en movimiento eterno e invisible).Lucha contra la invasin persa.La tierra es un disco que flota sobre el aire.Introduce el dualismo de las fuerzas csmicas (en todo estn los opuestos).Pitgoras rescata su filosofa y la lleva a Samos.

HERCLITO (536 470 a.n.e.)El principio del mundo es el fuego.Cree en la eternidad, unicidad y orden racional del universo (nadie lo hizo, es ateo).La lucha de contrarios es un proceso real (uno es y no es a la vez).Es considerado el padre de la dialcticaCratilo: como todo cambia es imposible tener un movimiento certero del mundo, pues hasta yo cambio (influy en Platn).Se conocen cerca de sus 130 fragmentos.

Filsofo idealista nacido en Samos (572 497 a.C.)El principio del mundo es la unidad numrica. Hay un orden en el mundo.Cree en la reencarnacin (influenciado por el orfismo) y defiende a los aristcratas frente a los demcratas.La sociedad est jerarquizada: instintivos; guerreros y artistas; y, fsicos (puros), premunidos por el Adepto o gran iniciado.Inicia el proceso idealista de alienacin.Influencia en Platn a travs de Filolao de Crotona.ESCUELA PITAGRICA (idealista)

Critica la antropomorfizacin de los dioses.El principio de todo es la tierra.Los dioses son imagen y semejanza de los hombres.Lo nico divino es el universo, la tierra.JENFANES DE COLOFNLEUCIPO (500-440 a.c.) (Doctrina de los tomos, Formula la Teora del vaco. Establece el principio de causalidad (todo tiene su fundamento o razn por necesidad).

DEMCRITO (460-370 a.c.) (combatido por Platn)

ESCUELA ATOMISTA (materialistas)DEMOCRITO (460 -370 a.n.e.)Contemporneo a Scrates simpatizaba con las ideas democrticas. Sus textos habran sido incinerados por Platn.El ser es la unidad material compuesta por tomos que se diferencian por su forma, orden y posicin, ya que es absurdo suponer que la nada sea algo.El contacto de los sentidos con los tomos genera conocimientos.El movimiento est en la materia.

Se centran en la lgica, entendida como formalizacin de la razn.Jenfanes de Colofn (570 -480 a.n.e.)(materialista, huye de su ciudad que caa en manos persas. El principio de todo es la tierra. Los dioses fueron creados por el hombre a su imagen)

Parmnides de Elea (540 a.n.e.) (Idealista. Niega el movimiento y el cambio. El mundo es el ser. Los sentidos por si solos no nos proporcionan certezas, la razn es capaz de captar los conocimientos permanentes de la realidad, osea la verdad. Descubre los entes). El ms grande opositor de Herclito.

Zenn de Elea (490 430 a.n.e. )(idealista. Considerado padre de la lgica por Aristteles por desarrollar las aporas o paradojas).Meliso de Samos (470 441 a.C.)ESCUELA ELETICA

LOS 04 ELEMENTOS DE EMPEDOCLES

Su obra : Sobre la naturaleza.El cosmos est compuesto por homeo meras (semillas, corpsculos )Fue maestro de PericlesFue el primero en hablar del nous (espritu, mente, pensamiento, mente, movimiento, inteligencia ordenadora). Que es motor de las homeomeras.La luna es una roca que refleja la luz del Sol.

ANAXGORAS DE CLAZOMENE (500-428 A.C.)

PERIODO ANTROPOLGICO O SISTEMTICOConvirtieron a Atenas en la polis ms prspera de GreciaLAS GUERRAS MDICASGUERRRAS MDICAS

CARROS PERSAS

LENIDAS Y SUS 300 ESPARTANOS

ATHENAS

CONTEXTO HISTRICO: PERICLES (469 -429 ane.)

ESPARTA

Las guerras del Peloponeso generan contradicciones internas polticas entre los esclavistas: aristcratas atenienses y demcratas extranjeros!IMPORTANTE!ProtgorasGorgiasAntifnLOS SOFISTAS

PROTAGORASPadre la lgica (ciencia pura) Maestro Platn y Jenofonte.Habla de justicia y virtud, principios moralesLuch contra los espartanos.La mayuticaCrea el inductivismo.Quera encontrar principios morales uniformes para el mundo.El bien es el conocimiento, el mal es la ignorancia.Fue acusado de no reconocer a sus dioses.

SCRATES (469 a.C.)La muerte de Scrates

La ley puede ser injusta, pero hay que cumplirla

ONTOLOGA Y TICA SOCRTICA

PlatnAristtelesLAS FILOSOFAS SISTMICASGnoseologa: Desarrolla su teora de las ideasPoltica: Se sintetiza en La RepblicaPLATON 1.Conjetura(eikasia)La mayora de personas se encuentran encadenadas con la cabeza fija observando sombras proyectadas por detrs de una muralla como la de los tteres, no pueden girar la cabeza. Aqu se encuentra la mayora de gente que no se cuestiona nada acerca de lo que ven.2.Creencia(pistis)Existen detrs de la pared, unas personas que hacen de titiriteros y con estatuas o figuras de metal o madera proyectan las sombras con la luz producida por una especie de fuego. Estas extraas personas son los sofistas y las estatuas o figuras seran sus teoras, el fuego sera algo similar a la idea suprema.3.Pensamiento discursivo(dianoia)Detrs de aquel fuego se encuentra la puerta de la caverna que da al exterior. All se encuentran las cosas reales y sus sombras proyectadas por el sol. Las sombras de las cosas reales son las ideas matemticas. Aqu se encuentran; por ejemplo, los gemetras.4. Pensamiento puro o Inteligencia (noesis)Las cosas reales son las ideas y el sol con su iluminacin es la representacin de la Idea del Bien o Idea Suprema. Aqu se encuentran los filsofos.

CONOCIMIENTO Mundo inteligible Completo de las formas (razn) Incompleto de las formas

Visible

Mundo sensible Reflejos (Sentidos)SCRATES Y PLATN

Estilstica meteorologa, esttica, farmacologa, lgica, biologa, fsica, mdicina.Alumno de Platn, retrico.Gnoseologa: Critica a Platn en cuanto al a su mundo de las ideas. Nada hay en la mente que no haya estado en los sentidosEtica: Desarrolla la prudencia en tica a NicmacoLgica: En El Organn se preocupa por la relacin entre el lenguaje y la verdad.Fue maestro de Alejandro Magno. Filosofa de la naturalezaPoltica: Crea el Estado sistemticoEn esttica: La catarsisEl hombre es un animal poltico

ARISTTELES