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Formación

Cívica y ÉticaLarissa Langner RomeroMario Edmundo Chávez Tortolero



Querido alumno (a) de secundaria:

Este libro se entrega gratuitamente para tu formación, y es

parte del esfuerzo que estamos haciendo el Gobierno Federal

y los Gobiernos de los Estados para convertir la educación en

la llave de las oportunidades y el éxito para ti y tu familia.

Este libro es tuyo. Aprovéchalo y cuídalo.

DISTRIBUCIÓN GRATUITA, PROHIBIDA SU VENTA

Escuela Grupo

Nombre del alumno (a)



Formación

cívica y éticaLarissa Langner Romero

Mario Edmundo Chávez Tortolero

El libro Formación Cívica y Ética I es una obra colectiva, creada y diseñada en el Departamento de

Investigaciones Educativas de Editorial Santillana, con la dirección de Clemente Merodio López.



La presentación y disposición en conjunto y de cada página de Formación cívica y

ética I. Santillana Ateneo son propiedad del editor. Queda estrictamente prohibida

la reproducción parcial o total de esta obra por cualquier sistema o método

electrónico, incluso el fotocopiado, sin autorización escrita del editor.

D. R. © 2008 Larissa Langner Romero, Mario Edmundo Chávez Tortolero D. R. © 2008 por EDITORIAL SANTILLANA, S. A. DE C. V. Av. Universidad 767

03100, México, D. F.

ISBN: 978-970-29-2234-6

Primera edición actualizada: junio, 2008

Miembro de la Cámara Nacional de la Industria Editorial Mexicana.

Reg. Núm. 802

Impreso en México

Edición:María Teresa Mira Hatch

Coordinación editorial:Roxana Martín-Lunas Rodríguez

Revisión técnica:Sara Galbán Lozano

Corrección de estilo:Pablo Mijares y Guadalupe Escalante

Diseño de interiores:

Rocío Echávarri RenteríaDiseño de portada:Francisco Ibarra Meza

Ilustración:Gerardo VacaHumberto García

Fotografía:Rocío Echávarri Rentería Archivo Santillanawww.ChaTo.cl (p. 106)www.purpurastation.com (p. 178)

Diagramación:Héctor Javier Martínez Ramírez

Digitalización de imágenes:María Eugenia GuevaraGerardo Hernández OJosé Perales N

Editor en Jefe de Secundaria:Roxana Martín-Lunas Rodríguez

Gerencia de Investigacióny Desarrollo: Armando Sánchez Martínez

Gerencia de Procesos Editoriales:Laura Milena Valencia Escobar

Gerencia de Diseño:Mauricio Gómez Morin Fuentes

Coordinación de Arte y Diseño:Francisco Ibarra Meza

Coordinación de Iconografía:Germán Gómez López

Coordinación de SistemasElectrónicos: Victor Vallejo Paquini

Fotomecánica electrónica:Gabriel Miranda Barrón,Manuel Zea Atenco,Benito Sayago Luna

El libro Formación cívica y ética I. Santillana Ateneo fue elaborado enEditorial Santillana por el siguiente equipo:

Primera reimpresión: febrero, 2009



Presentación

3

La palabra ateneo viene del término griego athenaion, que designaba el templo de Atenea en Atenas −Atenea era la diosa griega de la sabiduría, la inteligencia, el ingenio y las artes. Aunquecontaba con atributos para la guerra, no le agradaban las batallas; prefería el arreglo de los con-flictos por medios pacíficos−. En ese templo los poetas, oradores y filósofos compartían sus obras.Por esto el término ateneo pasó de nombrar un templo a designar cualquier “institución literariao científica”.

En la Roma antigua, el ateneo era el lugar destinado al estudio de las artes y las técnicas. Porextensión, en la actualidad, el término ateneo tiene el sentido de “institución donde se cultiva elconocimiento y el aprecio por las artes” y, dichas instituciones, se asocian con el progreso intelec-tual y espiritual del ser humano.

Los antiguos ateneos se fundaron sobre la premisa de que la cultura hace la paz. Así, el inter-cambio de ideas, la enseñanza y el aprendizaje pasaban por diferentes peldaños antes de alcanzarsu cima: el entendimiento pacífico entre los ciudadanos.

En el curso de Formación Cívica y Ética tendrás la oportunidad de verificar el reconocimientoque se tiene a las aportaciones y el legado de los ateneos, un ejemplo es el concepto de democra-cia que proviene de esta antigua civilización y continúa vigente debido a que brinda a las personasla oportunidad de participar en asuntos de suma importancia para todos.

A lo largo del tiempo, los seres humanos se han sentido convocados para reflexionar, transfor-mar y actuar ante situaciones relacionadas con su entorno natural y social, por ello se interesan entemas como la equidad de género, el desarrollo sostenible, la sexualidad, el respeto a los derechoshumanos y el reconocimiento a la diversidad.

En esta ocasión te toca a ti poner tu granito de arena para formarte una visión personal y socialsobre estos temas.

En este libro encontrarás:• Situaciones comunes que presentan ejemplos ocurridos en la vida cotidiana de las personas

y que se relacionan con los temas del curso.• Actividades que promueven tu interés para emplear mecanismos de búsqueda e investigación.• Vínculos con otras asignaturas para que las relaciones con los conocimientos que has adqui-

rido.• Páginas electrónicas que te invitarán a utilizar los recursos que te ofrecen las Tecnologías de

la Información y la Comunicación.• Sugerencias de títulos del acervo de la Biblioteca de Aula y de películas que ayudarán a

enriquecer tus experiencias de aprendizaje.Te invitamos a que pongas en juego tus capacidades y talentos para trabajar en este curso.Con esta serie para la educación secundaria, Editorial Santillana quiere participar en una for-

mación que permita a los jóvenes estudiantes en general, y en particular a ti, alcanzar las metasque te fijes como ser humano y como ciudadano de un país que necesita personas como tú, enun mundo cuya complejidad exigirá que siempre estés muy preparado y atento. En la medida enque tú estudies y te prepares, serás más capaz de elegir quién quieres ser y de transformar favo-rablemente el mundo en que te tocó vivir. Ésta es una excelente oportunidad para promover elconocimiento mediante el intercambio de ideas, la reflexión, el análisis y la crítica.





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5

Portafolios. Contiene unaselección deliberada y sistemáticade trabajos realizados. Es unaevidencia de los esfuerzos, progresosy logros alcanzados por los alumnos,y proporciona información paraorientar su reflexión en torno ala calidad de sus trabajos. Lasactividades de esta sección serealizarán en fichas de trabajo.

Conciencia y En el Ateneo Es importante tener en cuentaque estos dos apartados tienen ejercicios parecidos, la diferenciaprincipal es que los correspondientes a Conciencia se enfocanprincipalmente en la reflexión personal, mientras que los de En elAteneo son para dialogar y compartir las reflexiones. Se ha buscadoque el uso de estos apartados corresponda al tipo de temáticaen que se insertan. Así, cuando en el tema es importante hacer

conciencia y reflexionar mentalmente, se usa el primero, y cuandoes más importante expresar las propias opiniones y conocer las delos demás, se usa el segundo.

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¿Sabías qué?, Numeralia y Mi diccionario. Son secciones que aportan valiososcomplementos a la adquisición del conocimiento básico sobre el tema, a partir de la

divulgación de datos históricos o actuales que, por una parte, ubican a los alumnos enel contexto real en el cual habrán de desarrollar y hacer fructificar sus conocimientos ypor otra parte, despiertan su curiosidad para seguir aprendiendo.

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Demuestro lo que sé y hago. Espacio dedicado a la autoevaluacióndonde los estudiantes podráncomprobar sus avances a través dela respuesta objetiva y honesta a unaserie de preguntas.

Proyectos de trabajo. Favorecen el desarrollo decompetencias mediante la búsqueda de información,identificación de problemáticas, análisis desituaciones y creación de soluciones alternativas.

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8De la Biblioteca. Sección destinada a lapromoción de materialesde lectura relacionadoscon la asignatura y queforman parte del acervode la Biblioteca de aula.

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Contenido

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Bloque 1

La Formación Cívica y Ética en eldesarrollo social y personal

1 Qué es la Formación Cívicay Ética y para qué nos sirve 12

1.1 Aprender a ser, convivir y conocer. La importancia de conformar una

perspectiva personal sobre símismo y acerca del mundo enque vivimos. 14

• La escuela como espacio paraaprender y desarrollarnos. 22

1.2 Creciendo en una sociedad diversay compleja. Características de lassociedades contemporáneas. 24

• Los adolescentes ante los retosy los problemas de la vida social. 28

2 La dimensión moral de lavida humana 32

2.1 Los seres humanos y su capacidadpara pensar y juzgar sus acciones. 32

• El papel de la razón. 34• Intereses y necesidades que guían

la actuación humana. Reflexiónsobre las repercusiones de lasacciones de personas y grupos. 37

2.2 Libertad para elegir y para decidir:rasgo esencial de la naturalezahumana. La libertad comocaracterística que distingue a loshumanos de otros seres vivos. 40

• La libertad se ejerce en el senode condiciones y límites. Pensary dar cuenta de las decisiones. 42

2.3 Características de la autonomíamoral. 44

• Conciencia de la propia capacidadpara juzgar. Criterios que justificanlas acciones y decisionespersonales. 45

2.4 Diferencias y relaciones entreética y moral. 50

3 Reglas y normas en lavida cotidiana 51

3.1 Las reglas y normas en diversosámbitos de la vida cotidiana delos adolescentes. 52

• Disciplina y figuras de autoridad

en diferentes espacios deconvivencia. 54

• Capacidad para asumircompromisos y responsabilidades. 56

3.2 Diversos tipos de normas: jurídicas, convencionales ymorales. Costumbres, normas yconvenciones en la vida diaria. 58

• Obligaciones y normas externase internas al individuo. 59

3.3 La conciencia moral individual:principios que guían la actuaciónpersonal. La autorregulación

como base para el ejercicioresponsable de la libertad. 62

• Criterios e indicadores delcompromiso consigo mismo ycon los demás. 64

4 La moral se construyecon los demás 66

4.1 Las perspectivas, los intereses ylos sentimientos de los demás. 66

• Aspectos compartidos, diferenciasy conflictos. 68

4.2 Consideración de los demás enla reflexión ética. 70

• Importancia de la empatía y eldiálogo como vías para eldesarrollo moral. 73

Demuestro lo que sé y hago 78

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7

Bloque 2

Los adolescentes y sus contextosde convivencia

1 El significado de seradolescente en la actualidad 86

1.1 Cambios físicos, sociales y afectivosen la adolescencia. 88

• Comprensión del significadopersonal de esos cambios. 91

• Reconocimiento, aceptación yvaloración de sí mismo. 92

1.2 Diferentes formas de seradolescente. Valoración social ycultural de la pubertad y laadolescencia en diferentescontextos. 93

1.3 Los adolescentes como sujetoscon derechos y responsabilidades.Los adolescentes y su derecho aun desarrollo integral: educación,alimentación, salud, saludsexual, recreación, trabajo yparticipación social. 97

2 Identificación y pertenenciacon personas y grupos 103

2.1 Significado de las relaciones deamistad y compañerismo en laadolescencia. 105

• Autoestima y respeto en lasrelaciones afectivas. 107

• Reciprocidad y abusos enla amistad. 109

2.2 Relaciones sentimentales en laadolescencia: vínculos afectivos,amor, atracción sexual, disfrute,

afinidad y respeto. 110• Diferentes significados de la

pareja en distintas etapas dela vida de los seres humanos. 113

2.3 Componentes de la sexualidaden las relaciones humanas y enla realización personal:reproducción, género, erotismoy vinculación afectiva. 116

• Derechos sexuales durantela adolescencia. 117

3 Valorar la diversidad: respeto,solidaridad y equidad 119

3.1 La equidad de género en las

relaciones entre mujeres yhombres. Ser mujer, ser hombre.Sexo y género. Estereotiposque obstaculizan la equidad. 120

3.2 Los adolescentes ante ladiversidad. Formas de relaciónentre los adolescentes endiferentes contextos culturales.Respeto y solidaridad ante lasdiferencias físicas y personales.Aprender de las diferencias. 129

3.3 Actitudes que deterioraran yobstaculizan la convivenciaigualitaria y justa: etnocentrismo,

discriminación y exclusión porcondición social y estado de salud opor diferencias étnicas, religiosasy culturales. 133

4 Los adolescentes antesituaciones que enfrentanen los ámbitos dondeparticipan 137

4.1 Identificación de trastornosalimentarios a los que puedenestar expuestos los adolescentes:anorexia, bulimia y obesidad. 138

• Estereotipos que promueven losmedios de comunicación y suinfluencia en la salud integral. 145

4.2 Riesgos en el consumo desustancias adictivas: drogas,alcoholismo y tabaquismo. 149

4.3 Situaciones de riesgo para la saludy la integridad de los adolescentes:violencia en la famil ia, maltrato,abuso y acoso sexual. 152

• Infecciones de transmisiónsexual en la adolescencia. 154

• Capacidad para responderasertivamente ante la presión delos demás en el entorno próximo. 155

4.4 Personas, grupos e institucionesque brindan ayuda y orientacióna los adolescentes en situacionesde riesgo. Marco de acción yregulación jurídica. 156


84



8

Bloque 3

La dimensión cívica y éticade la convivencia 168

1 El reto de aprendera convivir 170

1.1 Aspectos de la convivencia queenriquecen a las personas:conocimiento mutuo,interdependencia, comunicación,espíritu de servicio, cooperación,creatividad y trabajo. 170

1.2 El conflicto como elementoinherente a la convivencia. 176

• Relaciones de autoridad, fuerza,influencia y poder entrepersonas y grupos. 178

• Perspectiva de los adolescentesante las figuras de autoridad. 180

• Importancia de considerar laperspectiva de los demás. 181

2 Responsabilidades en lavida colectiva 182

2.1 El sentido comunitario en laconformación de la identidadpersonal. 182

• Necesidad de aceptación yresponsabilidad ante sí mismoy ante los demás. 185

• Valores colectivos, costumbressociales y tradiciones culturales. 187

2.1 El lugar de los individuos ante elsentido de comunidad. 189

• Las razones y argumentacionesindividuales. 190

• Importancia y sentido de justicia. 191• Responsabilidad y autonomía

en la conformación de unaperspectiva ética 192

3 Los valores como referenciasde la reflexión y la acciónmoral 194

3.1 Todos tenemos valores. Cualidadesque valoramos. Criterios queempleamos para valorar. 194

3.2 Diferentes tipos de valores:económicos, estéticos y éticos.Los valores que atañen a losseres humanos. Valores y normasmorales para la vida personaly social. 197

3.3 Identificación de valorespersonales y colectivos. 202

• Valores compartidos yno compartidos. Papel deldiálogo y el respeto en laconvivencia plural. 206


Bloque 4

Principios y valoresde la democracia 216

1 Los derechos humanos:criterios compartidos a losque aspira la humanidad 218

1.1 Aspectos del desarrollo históricode los derechos humanosen México y el mundo. 218

• El reconocimiento del valorde las personas: la dignidadhumana. 222

• Ámbitos y momentos deldesarrollo de los derechoshumanos. Autonomía y libertadde los individuos. La justiciasocial. 223

• El respeto a las diferenciasculturales. 226

1.2 Los derechos humanos comofuente de valor. Valores endiferentes culturas y valorescompartidos por la humanidad. 228

• La importancia del respeto a ladignidad humana y del trato justoe igualitario en la convivenciademocrática. 233

• Valores nacionales y losderechos humanos en laconstrucción de lasociedad mexicana. 235

2 Principios, normas yprocedimientos de lademocracia comoforma de vida 237

2.1 Experiencias y manifestacionescotidianas de la democracia:respeto a diferentes formas deser, trato solidario e igualitario,disposición al diálogo. 240

2.2 Participación en asuntos deinterés colectivo. Diferenciasde interés y de opinión. 244

• Responsabilidades y compromisosen la acción colectiva. 246

168 216



9

74

• El papel de los representantes ylos representados en el contextopróximo. 247

2.3 Relaciones entre la convivenciademocrática y el respeto a losderechos humanos. 249

• El ejercicio de la libertad y la

responsabilidad. 250• La igualdad y el trato justo a

las diferencias entre personasy grupos. 251

3 La democracia como formade gobierno 252

3.1 El gobierno democrático,resultado histórico dela humanidad. 252

• La Igualdad de derechos paratodos los ciudadanos: libertadpara asociarse, para difundir

ideas, para votar y ser votado. 253• Los derechos políticos como

derechos humanos. 257

3.2 Procedimientos de la democracia:el principio de la mayoría y ladefensa de los derechos de lasminorías; el respeto a un orden

jurídico que se aplica a todospor igual; ejercicio de lasoberanía popular. 259

3.3 Mecanismos de representaciónde los ciudadanos en el gobiernodemocrático. Sistema de partidosy elecciones democráticas. 263

3.4 Presencia de los adolescentesy los jóvenes en la vidainstitucional del país. 265

• Convivencia democrática en elentorno próximo. 267

• Asuntos de interés colectivo quecomparten los adolescentes. 268


Hacia la identificación decompromisos éticos 278

Proyecto 1. Compromisoscon el entorno naturaly social 284

Proyecto 2. Características ycondiciones para la equidadde género en el entornopróximo 296

Proyecto 3. La escuela comocomunidad democrática yespacio para la solución noviolenta de conflictos 306

Bloque 5

278

Bibliografía para alumnos 326

Bibliografía para maestros 327

Referencias consultadas 328

Proyecto 1

Proyecto 2

Proyecto 3



10

B

L O

Q

U

E

1 La Formación Cívica y Éticaen el desarrollo social y personal

Este dilema, así como muchos más a los que te enfrentas en tuvida personal y social, son asuntos que se abordan en FormaciónCívica y Ética. Esta asignatura ofrece espacios de reflexión sobreasuntos personales y sociales que apuntan a la formación de crite-rios con los cuales apreciar, juzgar y si es necesario modificar tuscomportamientos. Es una asignatura que te invita a desarrollarconocimientos, habilidades, actitudes y valores para que te co-nozcas mejor y sepas cuáles son tus necesidades, intereses y aspi-raciones. Va más allá del manejo abstracto de información para

ayudarte a crear espacios donde vivas y practiques los valores ins-pirados en los derechos humanos y la democracia, en un climade participación, respeto y convivencia en el aula y la escuela.En la asignatura Formación Cívica y Ética se busca que ad-quieras la capacidad y el hábito de juzgar las situaciones comola anterior; que rechaces o aceptes de manera racional e in-formada las acciones e intenciones que intervienen en la vidacotidiana. A lo largo del curso verás que emitir un juicio no escualquier cosa, implica ciertas dificultades, responsabilidades ycompromisos.

1.1. Formación Cívica y Ética es una asignatura multidisciplinaria que se relaciona con las demás materias y que te permitirá aprender

mejor en cada ámbito en que te desenvuelves.

Situación de vida

En la secundaria te invitan a una fiesta en casade Cecilia. Llegas y está muy divertida, platicascon Carmen, Rodrigo y “el Cheque”; disfrutasde la botana y la bebida que compraron entretodos, bailas y te diviertes muchísimo.De repente vas al baño, y alcanzas a escuchara un grupo de amigos que platican en voz bajamuy sospechosos.–Hay que asegurarnos de que nadie se acer-que –dice Beto.–Mario y yo pintamos rápido –dice Lorena.¡Híjole –piensas– quieren poner graffitis encasa de Cecilia!¿Qué debes hacer?, ¿les pides que te dejenparticipar?, ¿los acusas?, ¿tratas de conven-cerlos de que no lo hagan o ignoras lo que su-cede? Tienes diferentes opciones, ¿cuál será lamás apropiada?



11

Qué sé

• Algunas características tuyas y de la sociedad en quevives.

• Que el ejercicio de tu libertad no debe afectar a losdemás.

• Que para trabajar y convivir de manera armónicahacen falta reglas y normas.

• La importancia de considerar a las demás personas.

Qué lograré aprender

• Mediante situaciones cotidianas lograré reconocer ypracticar la dimensión ética de mi persona.

• Tener un acercamiento a los beneficios que la asig-natura Formación Cívica y Ética me permite descu-brir en el ámbito personal y social.

• Ejercitar mi capacidad de autorregulación y elecciónconsciente, procurando que mi libertad respete ladignidad humana y sea congruente con la misma.

• Tener un acercamiento activo en la construcción yrespeto de las normas.

En este curso desarrollarás las competencias cívicas y éticas de:

Conocimiento y cuidado de sí mismo. Manejo y resolución de conflictos.

Autorregulación y ejercicio responsable de la libertad. Participación social y política.

Respeto y valoración de la diversidad. Apego a la legalidad y sentido de justicia.

Sentido de pertenencia a la comunidad, a la nación y a la humanidad, Comprensión y aprecio por la democracia.

Mis retos

En las lecciones de este bloque desarrollarás principalmente las competencias cívicas y éticas de:

• Conocimiento y cuidado de sí mismo.

• Autorregulación y ejercicio responsable de la libertad.

• Sentido de pertenencia a mi comunidad, a la nación ya la humanidad.

Es posible que durante tu trayecto escolar en primaria y primero de secundaria hayas logrado conocer:



12

L E C

C I Ó

N

1Qué es la Formación Cívica y Ética

y para qué nos sirve

Antes que nada, como base de tu desarrollo cívico y ético, es muy impor-

tante que te encuentres a ti mismo y te conozcas. Los dilemas a los quete puedas enfrentar en la vida diaria, así como el desarrollo de tus habili-dades, competencias y aspiraciones, dependen de que te reconozcas y teubiques con relación a la sociedad en la que vives; eso es parte de lo queesta asignatura busca.

El conocimiento de uno mismo no es algo nuevo, todas las personasse conocen o intentan conocerse; el ser humano, a lo largo de la historia,siempre lo ha intentado.

Los antiguos griegos son un buen ejemplo. Los miembros de esa socie-dad clásica creían en muchos dioses. Para ellos todos tenían un dios, habíade los océanos, del fuego, de los sentimientos, de las artes, del amor, delvino, de la belleza, de la atracción. En fin, en la antigua Grecia se consi-

deraba que la vida de los hombres en todos los ámbitos estaba destinada ydirigida por fuerzas divinas y, sobre todo, por el destino.

1.2. Escultura de Apolo, a quien los griegosconsideraban el dios de la luz y del día, de lapoesía, de la música y de las artes.

1.3. Oráculo de Delfos. Templo sagrado para los griegos.



13

El famoso oráculo de Delfos era un templo sagrado al cual los griegos

iban porque creían que ahí podían comunicarse con los dioses y así sabersu destino. En la entrada de ese templo se encontraba una inscripciónque marcó a la cultura griega y a la nuestra también. La inscripción erauna especie de consejo o norma, era un precepto que decía: “Conócetea ti mismo”.

Aunque creían que el destino y las fuerzas divinas determinaban susactos, sus ideas, su historia y sus creencias, los griegos fueron fieles a esefamoso precepto. No dejaron de reafirmar la importancia de conocer laspropias ideas, los propios actos, la propia historia, las propias creencias ylos propios sentimientos.

Conciencia

åContesta las siguientes preguntas:

• ¿Qué piensas cuando oyes la frase: “Conócete a ti mismo”?• ¿Crees que te conoces a ti mismo?• ¿Por qué es importante que te conozcas?

Conforme avance este curso podrás reflexionar sobre la importanciaque tiene conocer los rasgos de tu identidad, que compartes con otrosmiembros de tu comunidad y le dan sentido a la convivencia.

El conocimiento de ti mismo fortalece tu identidad y contribuye a quete reconozcas como persona valiosa que merece ser tratada con respeto.

El filósofo griego Sócrates fue condenado a muertepor defender sus ideas, y una de las principales eraprecisamente "Conócete a ti mismo". Él acostumbra-ba ir a la plaza pública para hacer saber a los demáslo que creía de importancia: trataba de que los demásse encontraran a sí mismos. Algunas personalidadespoderosas de su época lo odiaban y por eso le prohi-bieron predicar y expresar sus ideas, pero esto no de-tuvo su tarea: ayudar a los demás para reflexionar y

volver a pensar las cosas. Al ver su perseverancia, elodio de aquéllos aumentó y lo condenaron a muertesin escuchar razones; cometieron una injusticia.La acción de Sócrates ha sido reconocida y aprecia-da a lo largo de la historia, su figura se ha mante-nido hasta nuestros días como un ejemplo. Él vivióhace aproximadamente dos mil cuatrocientos años,pero sus ideas siguen presentes. Te toca a ti escucharel llamado que a Sócrates le costó tanto defender:"Conócete a ti mismo".

¿Sabías que?

1.4. Sócrates nunca escri-bió, pero influyó tanto ensus discípulos que muchosde ellos escribieron sobreél, como Platón, su princi-pal seguidor.



14

Situación de vida

¿Te pasa igual en las mañanas? Cuando despiertas, ¿tienes que hacer unesfuerzo y concentrarte para saber dónde estás y qué vas a hacer ese día?Los días entre semana generalmente son muy distintos del fin de semana,se tienen otros planes y se hacen cosas diferentes. ¿No te ha pasado que tedespiertas un domingo creyendo que es lunes y te apuras para, según tú,llegar a la escuela? Recuerda alguna vez que te haya pasado esto. Sea quealguien te lo dijo o que tú lo descubriste por ti mismo, pero seguramenteen algún momento te diste cuenta de que ese día no era lunes, y recono-ciste que era domingo. Tienes planes muy distintos para el domingo de losque tienes para el lunes, en principio, no vas a la escuela.

Todas las mañanas te concentras para identificar el día y el lugar enque estás, así como tus planes y tus deseos, pues si no, harías cosas que no

quieres, o no harías nada. ¡Imagínate que todos los domingos despertarascreyendo que es lunes y fueras a la escuela, o que todos los lunes desper-taras creyendo que es domingo y te quedaras dormido en tu casa! Ahora,así como en las mañanas, intenta hacer un trabajo de concentración. Nose trata de levantarte, pero igual que cuando despiertas y dejas de soñar,haz una pausa, detente y piensa en ti: búscate. En las mañanas identificasel día para ponerte en acción y reconocer tus planes para llevarlos a cabo,ahora identifícate a ti mismo y reconoce tus propósitos para la vida: ¿dón-de te encuentras?, ¿cómo eres?, ¿qué y a quién quieres?, ¿cuáles son tusplanes y qué haces para realizarlos?

Aprender a ser, convivir y conocer.

La importancia de conformar una perspectivapersonal sobre sí mismo y acerca del mundo en

que vivimos

Una manera de reflexionar sobre ti mismo es detenerte a pensar lo quehaces en tu vida cotidiana. Día a día construyes lo que eres y por eso puedesverte reflejado en tus actividades acostumbradas. Lee el siguiente texto:

1.1

Me despierta abruptamente mi despertador. Tardo un poco en tomar con-ciencia de que estoy en mi cama, de que desperté y de que tengo mu-

chas cosas que hacer este día: bañarme, arreglarme, ir a la escuela,ver a mis amigos; tengo muchas actividades planeadas para la tar-de. Por fin reconozco que todas esas cosas no se van a hacer solas.Necesito ponerme en acción. Quiero ir a la escuela para realizar to-dos mis planes, desde ver a mis amigos para platicar, hasta poderal fin comprender esos problemas de matemáticas que tanto se medificultan; desde atreverme a hablarle a esa chica que me gusta,

hasta saber cómo continúa la historia que ayer se quedó en suspen-so. Pero para todo eso necesito empezar ya el día, levantarme de mi

cama, bañarme, arreglarme, desayunar, ¡pero rápido porque es tarde!

1.5. Cuando despiertas, ¿tardas mucho en

retomar la conciencia?

1.6. El despertador te llama a que dejes desoñar. La reflexión y el conocimiento perso-nal, a que dejes de ignorar.



15

Copia en tu cuaderno este cuadro y llénalo. ¿Qué haces cada día? Si te

acomoda cambiar la división horaria de los días para que se acople mejorcon tus actividades lo puedes hacer.

La asignatura Formación Cívica y Ética abre el espacio para que re-flexiones sobre todo esto, y así aprendas a desarrollar tus capacidades, a serhumano, a convivir y a conocerte.

Todos vamos cambiando conforme pasa el tiempo. Si piensas cómoeras cuando tenías cinco años definitivamente aceptarás que ahora eresmuy distinto. Antes eras más pequeño de tamaño, realizabas actividadesdiferentes de las que haces ahora, te gustaban y pensabas otras cosas, quizáideas que antes creías con seguridad ahora te parecen ridículas. Sin em-bargo, aunque has cambiado, eres la misma persona, a fin de cuentas el

mismo que hace ocho, nueve o diez años. Así como tú, el ser humano ha cambiado durante la historia. Han existi-do muchas culturas y costumbres diversas, unas heredan y dejan su legadoa las siguientes, así como otras luchan y hacen guerras entre sí. Sin em-bargo, algo se mantiene a pesar de todos esos cambios y constituye lo quellamamos “el ser humano” o “la humanidad”.

Mujer de laantigua Grecia

Senador romanoGuerrero águila

aztecaRevolucionaria

de ParísCiclista de 1850

Campesinomexicano

Mujer actual

Lunes Martes Miércoles Jueves Viernes Sábado Domingo

6 a 8

8 a 10

10 a 14

14 a 18

18 a 20

20 a 22

1.7. Éstos son algunos ejemplos de cómo ha cambiado el ser humano, tanto histórica como culturalmente.



16

Aunque el tiempo pase y tú cambies, quienes te conocen, como tuspadres, tus hermanos y tus amigos, te identifican y saben que eres tú, nosólo porque tienes el mismo nombre o porque te pareces físicamente, sinoporque tienes una forma de ser sólo tuya, que los demás pueden recono-cer. No importa dónde vivas, qué estés haciendo o cuántos años tengas,pues hay algo que te pertenece, que eres tú mismo y con los años has idoformando; tus objetivos y deseos dependen de que los identifiques y reco-nozcas en ti, de que encuentres una perspectiva de tu situación y del mun-do que te rodea. La asignatura Formación Cívica y Ética te abre el espaciopara que realices una reflexión histórica sobre la realidad que te atañe demanera personal, identifiques qué y quién eres, qué características com-partes y cuáles te distinguen de los demás, para que así puedas enfrentarlos retos que la sociedad te presenta. Pero sólo lograrás este conocimientode ti mismo si haces un ejercicio de concentración: antes que nada, buscaen todos esos cambios que has tenido a lo largo del tiempo qué se ha idoformando, es decir, qué has desarrollado: tu personalidad.

Conciencia

åSelecciona fotografías tuyas donde aparezcas en distintas etapas de tu vida,fotocópialas o haz un dibujo de ellas, acomódalas en orden cronológico y péga-las en tu cuaderno.

çEn otra hoja haz un dibujo o collage en el que ilustres cómo eres y las cosasque te gustan, tus deseos y algunas características de los lugares que frecuen-tas. También puedes poner personas muy importantes para ti.

En el Ateneo

åPiensa en algún objeto que tengas desde hace tiempo, que hayas usado mucho y signifique algo especial para ti. ¿Cómo hacambiado con el tiempo? Quizá alguien que lo vio nuevo no lo reconozca si lo ve ahora. Pero tú, que lo has cuidado y has vistocómo cambia poco a poco, sabes perfectamente que es el mismo.

çAhora piensa en tu carácter. Tal vez quien te conoció hace diez años y te ve ahora sentiría que no te conoce y te diría: “an-tes eras muy sonriente” o “antes qué juguetón eras, ¡ya eres otra persona!” Lo que sucede es que no ha visto cómo te hasido desarrollando. Las cosas que compras se van gastando con el tiempo, pero tú al contrario, vas creciendo, te vas forman-do y desarrollando. Así como puedes identificar un cosa tuya aunque se haya gastado mucho, puedes también identificar tucarácter aunque se haya desarrollado.

éPiensa en alguna actitud o rasgo de tu carácter que te hayan comentado ha cambiado. Responde en tu cuaderno: ¿pue-des identificar por qué cambió y cómo se ha desarrollado esa actitud o rasgo de carácter?, ¿estarías de acuerdo en que hacambiado con el tiempo?

èEscribe en tu cuaderno cinco características que consideres importantes para delinear tu personalidad. Intercámbialas conun amigo o amiga. Después de leer las características de tu compañero o compañera platiquen sobre ellas: ¿están de acuer-do?, ¿cuáles agregarían?, ¿por qué?



17

Conciencia

åCompleta la siguiente recta histórica, que dará cuenta de algunos aspectos y características de tu vida.Dibújate en cada etapa así como algún objeto o persona muy importante en cada una de ellas. Al terminar comparte tusexperiencias con tu compañera o compañero de al lado.

Preescolar Primaria Secundaria

De a De a De a

¿Qué hacías entonces?

¿Cuáles eran tus aspiraciones?

¿Cuál es la situación que más recuerdas?

¿Qué hacías entonces?

¿Cuáles eran tus aspiraciones?


¿Qué haces ahora?

¿Cuáles son tus aspiraciones?




18

Estoy de acuerdo, pero olvidas algo muy importante. Cuandoreflexiono sobre lo que soy, pienso que no sería nada sin losdemás. Soy libre, pero también me parece que nunca podría

ejercer mi libertad si no hubiera otros. Sé algunas cosas, actúode cierto modo, quiero ciertas cosas y tengo otras, pero no

sería nada de eso si mis padres no me hubieran educado, si nohubiera tenido amigas y amigos, si no me hubiera enamorado y

si no hubiera conocido a mis maestros y maestras.

Por ello creo que mi libertad va ligada a mirelación con los demás, y gracias a que soylibre tomo decisiones para poder convivir

pacíficamente con ellos.

Aquí hay algunas posturas de adolescentes como tú que opinan sobre loque consideran que son. Verás en sus opiniones cómo reflexionar sobre ti

mismo te lleva a pensar en la sociedad, la convivencia, el conocimiento yotros aspectos esencialmente humanos.Mi diccionario

Libertad: Facultad y derecho delas personas para elegir o decidirde manera responsable su propiaforma de actuar dentro de unasociedad.

Convivencia: Acción de convivir:vivir o habitar con otro u otros enel mismo lugar.

Yo soy un ser humano. Cuando hago todo miesfuerzo y me concentro veo que soy muy distinto

de cualquier cosa, sólo en los demás humanosencuentro parecido.

Además, creo que lo más propio y digno que tengoes mi libertad, me parece que esa es la característica

más importante del ser humano, por eso meconsidero, antes que nada, un humano.



19

Lo que me hace ser lo que soy es mihistoria y mis antepasados. Si no vivieradonde vivo, si no hablara el idioma quehablo, si no tuviera las tradiciones que

tengo, definitivamente no sería yo.

Mi diccionario

Historia:Conjunto de acontecimien-tos que pertenecen al tiempo pasa-do, especialmente los vividos poruna persona, por un grupo o por losmiembros de una comunidad.

Adolescente:Que está entre la apa-rición de la pubertad, que marca elfinal de la infancia, y el inicio de laedad adulta.

Me siento identificada con lo quedicen los tres, creo que tanto

mi libertad como la convivenciacon los demás, mi nacionalidady mi historia me hacen ser quiensoy. No creo que sus posturas

se excluyan.Además, creo que un rasgo muyimportante de mi persona es que

soy una adolescente.

Si somos libres y podemos convivir es

gracias a lo que han hecho nuestrosantepasados. Ellos, conviviendo, tomandoacuerdos o incluso luchando, han

permitido que seamos lo que somos.



20

¿Qué pasaría si viviéramos completamente solos? La convivencia es unacaracterística inherente al ser humano. Es la búsqueda de un equilibrioentre lo personal y lo social, lo propio y lo común, los deseos personales ylas leyes sociales; implica tomar en cuenta las necesidades propias conjun-

tamente con las de los demás y ponerse en el lugar del otro, así como estardispuesto a dialogar y tomar acuerdos para la mejor convivencia de todos.La personalidad se forma con base en la convivencia; es el trabajo con-

junto entre tú y los demás: lo que quieres ser, tus planes, lo que has sido,lo que tienes y has formado, todo ello se realiza en la convivencia.

Lee con atención los procesos que, según Norberto Daniel Ianni, sonbásicos para que la convivencia se realice.

• Interactuar (intercambiar acciones con otro u otros)• Interrelacionarse (establecer vínculos recíprocos)• Dialogar (escuchar y hablar con los otros)• Participar (actuar con otro u otros)• Comprometerse (asumir responsablemente las acciones con otro u otros)• Compartir propuestas• Discutir (intercambiar ideas y opiniones diferentes con otro u otros)• Disentir (aceptar que mis ideas –o las del otro– pueden ser diferentes)• Acordar (encontrar los aspectos comunes; implica pérdida y ganancia)• Reflexionar (volver sobre lo actuado y lo sucedido)

Fuente: N.D. Ianni, La convivencia escolar: una tarea necesaria, posible y compleja, en:

www.campus-oei.org/valores/monografias/monografia02/reflexion02.htm(octubre, 2006)

En el Ateneo

Portafolios

¿Cómo aprender a convivir?

å Te invitamos a ensayar cómo seejercitan los procesos que proponeNorberto Ianni en tu grupo escolar.Para ello dividirás la discusión endos partes: en equipo y en grupo.En equipo cada integrante darásus puntos de vista sobre las si-guientes preguntas:

• ¿Creen que los procesos que

menciona Ianni les ayudan aconvivir mejor? ¿Por qué? ¿Cuá-les de estos procesos conside-ran más importantes para laconvivencia? ¿Consideran queen sus clases se lleva una bue-na convivencia y se toman encuenta estos procesos?

• Piensen en situaciones del gru-po que han favorecido o desfa-vorecido la convivencia.

çAl terminar, realicen un debatecolectivo para dar respuesta a las

dos últimas preguntas. Organicenuna ronda de respuestas donde to-men la palabra dos representantesde cada equipo.

å Anoten en su cuaderno las siguientes preguntas, relacionadas con las opi-niones anteriores, y contéstenlas. Luego formen equipos de seis personas ycomenten las respuestas. Relean en equipo todo el diálogo para reafirmarsus opiniones.

• ¿Tú qué piensas?• ¿Crees que estas cuatro opiniones se excluyen?• ¿Consideras que son verdaderas?• ¿Te sientes más identificado con alguna o cuando piensas en lo que eres lle-

gas a una posición distinta?• Si sucede esto último, ¿cuál es tu posición, qué eres y cómo eres?• ¿Consideras que la libertad es lo más importante de ti mismo, y el rasgo más

importante del ser humano?• ¿Es importante la convivencia para la formación de tu personalidad?• ¿Tus antepasados, el lugar en que vives y la educación que has recibido influ-

yen en tu personalidad?

ç A continuación elaboren un escrito que refleje cómo piensan los adolescen-tes en su grupo.



21

1.9. Saber matemáticas te ayuda a resolver diversas situaciones, por ejemplo, a comprar y vender, enumerar objetos y a medir distancias.

Muchas cosas que sabes, las aprendiste de los demás. La capacidad deconocer está muy relacionada con la convivencia: no sólo has adquiri-

do muchos de tus conocimientos con los demás y siempre podrás seguiraprendiendo; también, una buena convivencia implica ciertos conoci-mientos invariablemente.

Sólo puedes darte cuenta de ti mismo conociéndote, y sólo puedes mo-verte en el mundo si lo conoces. Imagínate que de repente se te olvidaratodo lo que sabes, no supieras sumar y que entonces dieras todos tus aho-rros para comprar un chicle, o no supieras hablar y no te pudieras comu-nicar con nadie.

Los seres humanos recordamos nuestras experiencias, se nos quedancomo conocimientos. Lo que nos diferencia de los otros animales es que so-mos mucho más capaces de organizar y dar sentido a lo que se nos presenta.

Conocer te permite realizar tus objetivos, como sumar te lleva a administrartu dinero y tener claras tus cuentas, y saber hablar te ayuda a comunicarte, aconversar, cantar, o en caso necesario, pedir ayuda. Éstas son experiencias devida que aprendes día a día y que cubren tus necesidades de convivencia.

Tener una capacidad no siempre implica que la uses: sólo si ejercitas

tu mente y tu memoria, si estás atento para conocer la vida, si adquiereslos conocimientos que te brinda la escuela, en fin, sólo si estás dispuestopuedes usar tus conocimientos de manera adecuada para realizar tus in-tereses y objetivos.

Por otro lado, no se trata de que te impongas a los demás, pues sólo sivelas porque tu convivencia sea del mejor modo y si estás atento a los quete rodean lograrás que disfruten de tu compañía, te quieran y te ayudencuando lo necesites. Es importante, por ejemplo, que uses tu capacidadde conocer para descubrir cómo puedes realizarte sin dañar a nadie. Éstees un aspecto, entre otros, que trabajarás en Formación Cívica y Ética.

1.8. Las pláticas amenas y divertidas son posibles porque sabes cómo hablar y comunicartecon los demás.



22

La escuela como espacio para aprender y desarrollarnos

La escuela es un lugar abierto para que te desarrolles, adquieras cono-cimientos, convivas y reflexiones sobre ti mismo y sobre la sociedad. Novas a la escuela solamente para obtener conocimientos, lo cual es muyimportante, también tienes amigos y amigas, novios y novias, participas enexperiencias y aprendizajes sobre la vida. La escuela es mucho más que elsitio al cual debes ir todos los días para acreditar materias.

¿Consideras que lo vivido en la escuela influye en tu desarrollo perso-nal?, ¿crees que serías como eres si no fueras a la escuela?

Situación de vida

• Rosita recuerda los años que pasó en una secundaria mexicana:

La secundaria es cuando cambias, es cuando dejas de ser niña para ser adoles-cente. Es cuando se están moldeando tus ideas, cuando fijas tu criterio, te fijascomo persona, es cuando te impones tus caminos a seguir. Es la edad más ino-cente, porque es cuando todo lo que haces, no lo haces con malicia ni por que-rer perjudicar a alguien, ni nada. Era la edad en que yo sentía que podía hacertodo, que podía andar acá, que podía andar allá, es cuando conozco a mis ami-gos y sé que son mis amigos y no me van a dejar. No está uno tan acompleja-do, ni tan lleno de vicios sociales, que si envidia, coraje, todas esas cosas, puesallí no había espacio para ello. Es una época muy bonita, muy diferente a todaslas demás. Es donde se siente más el cambio, es donde sientes que el mundoestá contra ti, pero tú también estás contra el mundo en esa etapa. Porque escuando más te regañan, te rebelas, cuando aprendes cantidad de cosas.

Fuente: Bradley Levinson, Todos somos iguales: cultura y aspiración estudiantil en la

escuela secundaria mexicana, Santillana, México, 2002, p. 344.

å Comenten las siguientes frases del testimonio. Cada quien apunte las seis fra-ses en su cuaderno y escriba algunas ideas personales sobre cada una. Despuéslean en voz alta todas las frases y coméntenlas en grupo. Argumenten si están deacuerdo o en desacuerdo con el punto de vista de Rosita.

• En la secundaria es cuando se están moldeando tus ideas, cuando fijas tucriterio…

• En la secundaria es cuando te fijas como persona, es cuando te impones tuscaminos a seguir…

• Es la edad en la que sientes que puedes hacerlo todo…• En la secundaria es cuando conozco a mis amigos y sé que son mis amigos y

no me van a dejar…• En la secundaria es donde se siente más el cambio…• En la secundaria es cuando más te regañan, te rebelas, cuando aprendes can-

tidad de cosas…

ç Recuerden alguna experiencia escolar importante que vivieron durante la pri-maria. ¿Quiénes fueron los protagonistas de esa historia?, ¿qué sucedió?

é Comenten en grupo tres experiencias de los compañeros o compañeras quequieran compartirlas. Dialoguen sobre lo siguiente: ¿qué diferencias encuentranentre las experiencias de la primaria y las de la secundaria?

1.10.¿Se parece a tu escuela? ¿Qué piensascuando miras tu secundaria?



23

Éste es un fragmento del artículo tercero de la Constitución Política delos Estados Unidos Mexicanos que dice:

Todo individuo tiene derecho a recibir educación. El Estado –federación, es-tados, Distrito Federal y municipios–, impartirá educación preescolar, prima-ria y secundaria. La educación preescolar, primaria y la secundaria conformanla educación básica obligatoria.La educación que imparta el Estado tenderá a desarrollar armónicamente to-das las facultades del ser humano […].

Formen grupos de cinco compañeros y compañeras y comenten esteartículo. Preguntas guía:

• ¿Crees que la escuela secundaria debe ser obligatoria?, ¿por qué?• En tu experiencia, ¿la escuela ha sido un espacio de desarrollo?• Con base en el testimonio de Rosita, ¿qué aspectos ha podido desarro-

llar en la escuela?• En tu caso, ¿que facultades has desarrollado en la escuela?

Al terminar el trabajo por equipos, con ayuda del maestro o maestra,realicen una plenaria para compartir los resultados

1.11. ¿Qué cosas sueles hacer en el patio detu escuela?

Conciencia

Ya que has visto distintas posturas acerca de lo que algunos creen sobre ellosmismos y que has reflexionado sobre lo que eres y algunos ámbitos en los que

te desarrollas, como la escuela, te toca plasmar en un texto los pensamientos ylas ideas que te han surgido a lo largo de los temas vistos.Este trabajo se divide en dos partes:

å Revisa la recta histórica de vida que completaste en la página 17.

ç Haz una autobiografía, escribe los aspectos más importantes, los que handeterminado más tu formación como persona. Caracteriza tu personalidad,quiénes han contribuido a tu formación y a quiénes has ayudado. Expresa tusplanes a futuro y tu situación actual, deseos y logros.

De la Biblioteca

Escalante, Beatriz, compilación,Atrapados en la escuela , SEP/Selector (acervo de primero), 2003.Es una compilación de cuentos que

narran las experiencias de los adoles-

centes en el espacio escolar, tratan di-

versos asuntos cotidianos en la escue-

la, desde el enamoramiento hasta los

conflictos con los maestros y maes-

tras o con otros compañeros y com-

pañeras.

Cuando estudien el tema 3.1 (pp.52-

57) lean el cuento “El abanderado”

que trata sobre las reglas y normas en

la escuela y lo que hacen los alumnos y

alumnas cuando la maestra o el maes-

tro se ausenta del salón de clases



24

1.2 Creciendo en una sociedad diversa y compleja.Características de las sociedades contemporáneas

Al reflexionar sobre ti has formado una perspectiva de tu personalidad y tucarácter y has pensado en lo que te rodea, particularmente de la escuelay el papel de los demás en tu propia formación. Tuviste oportunidad decomprobar que definir tu identidad implica cierta complejidad, porquetienes que aclarar tus deseos, necesidades e intereses y relacionarlos contus principios y proyectos. La sociedad también es un sistema complejo,pues en ella conviven diversos elementos como la familia, los grupossociales, las comunidades e instituciones como la escuela, los servicios desalud y el gobierno.

Las personas, ya lo hemos visto, son individuales, pero se forman en

la convivencia con los demás: crean lazos entre sí; tú estás muy unidoa tu familia porque los quieres y te quieren, y también estás vinculadocon tus compañeros y compañeras y maestros y maestras porque convivendiariamente; además tienes cierta relación con el que vende papas o dulcesen la salida de la escuela. El ser humano siempre ha creado este tipo derelaciones y siempre las creará, pues son parte esencial de su naturaleza:es lo que llamamos sociedad.

1.2

Completa el siguiente texto. El propósito es que desarrolles tuscapacidades de identificar y describir las características de las sociedadescontemporáneas.

Se encuentra un grupo de que establecen

relaciones mediante . Asimismo

comparten . En mi opinión la sociedad

está constituida por .

Pregunten a sus padres o algún maestro o maestra la idea que tienensobre lo que es una sociedad. ¿Están de acuerdo? ¿Por qué?

1.12. Observa la fotografía. ¿Quiénes son?, ¿qué hacen?



25

Marco Polo describe un puente, piedra por piedra.–¿Pero cuál es la piedra que sostiene el puente? –preguntaKublai Kan.–El puente no está sostenido por esta piedra o por aquélla –res-ponde Marco–, sino por la línea del arco que ellas forman.

Kublai permanece silencioso, reflexionando. Después añade:–¿Por qué me hablas de las piedras? Lo único que me importaes el arco.Marco Polo responde: –Sin las piedras no hay arco.

El mismo fenómeno de cooperación que Italo Calvino observa en lospuentes ocurre en las ciudades y en las sociedades. El puente está hechode muchas piedras, y cuando lo ves no te fijas en ninguna en particularsino en el conjunto, sin embargo, si quitas una piedra se cae el puente.

La sociedad está formada por individuos. Pero, cuando dices: “los fran-

ceses” o “los campesinos”, no te refieres a una persona en específico, sinoa muchas que conviven. No obstante, cada una es importante y de cadauna depende que todas vivan en sociedad, tanto en Francia como en elcampo o en cualquier otro lugar. Piensa qué pasaría si algún miembro detu grupo de repente insultara a todos o los golpeara; seguramente destru-iría la comunidad que hay entre ustedes, es como si quitaras una piedradel puente… el puente se cae.

En el Ateneo

å Formen grupos de cinco personas. Elijan entre todos un deporte que se juegue en equipo, como el futbol, el voleibol, el

básquetbol, el tenis de dobles u otro. Piensen en el papel que tiene cada miembro del equipo. Pueden preguntar o investigarsi no saben. Dialoguen sobre las siguientes preguntas: • ¿Cuál es el papel de cada miembro del equipo?• ¿Podría un solo jugador realizar todos los papeles a la vez?• ¿Importa cada uno de los jugadores para que funcione el equipo?• ¿Qué pasaría si un miembro del equipo decidiera dejar de jugar, por ejemplo, que el portero se fuera sin avisar?

Es de suma importancia que al dialogar con los demás miembros del equipo reflexionen sobre sus opiniones personales, paraasí exponerlas con claridad y por medio de argumentos. De igual modo, que escuchen y respeten las opiniones de los demás;sólo así obtendrán mutuas aportaciones y retroalimentaran sus posiciones.

El escritor italiano Italo Calvino escribió un libro dedicado a la ciudaddonde imagina y reflexiona sobre ella, se llama Las ciudades invisibles.

Calvino imagina los relatos de los viajes que el célebre viajero MarcoPolo le cuenta al emperador Kublai Kan, así como los diálogos que tienenambos sobre las ciudades.

Lee con atención este fragmento:

1.13. Los puentes dependen de cada una de sus par-tes para mantenerse en pie.



26

A lo largo de la historia han existido muchas sociedades con caracte-rísticas distintas, en cada una, los y las adolescentes han tenido diversos

papeles y se han enfrentado a diferentes retos. La sociedad en que vivestiene características particulares y por eso tú, como adolescente, te enfren-tas a situaciones particulares. ¿Te has puesto a pensar alguna vez en lo quediferencia a tu sociedad de las demás sociedades, o lo que distingue a laactualidad de las demás épocas que estudias en tus clases de Historia?

Nuestra sociedad es diversa y compleja. Puedes encontrar personasmuy diferentes que creen y hacen cosas distintas, también puedes ir amuchos lugares muy variados. Piensa en todo lo que alguien puede hacery visitar en un día sin salir siquiera de su ciudad, y en todas las personascon las que puede platicar y convivir.

1.14. ¿En qué época se desarrollan las actividades de estas personas?, ¿se parece a las fiestaso carnavales que conoces?, ¿qué semejanzas o diferencias encuentras?

¿Sabías que?

Uno de los grandes acontecimien-tos en las ciudades de la Europamedieval era la feria anual, que te-nía lugar en las afueras de la mu-ralla y duraba varios días. Los mo-narcas estimulaban estas feriaspara promover el comercio y sacar

ganancias de los impuestos conque gravaban las mercancías. Losnegocios de la feria transcurríanen una atmósfera de carnaval. Unbufón en zancos se eleva sobre laconcurrencia, los malabaristas si-guen sus pasos, y trovadores conlaúd divierten a los transeúntes.

Fuente: Hábitos y costumbres del

pasado , Reader’s Digest, México,1995, p. 139.

1.15. En la época actual los y las adolescentes pueden desarrollar diversas actividades en va-rios ámbitos, ¿tú cuáles realizas?



27

Actualmente puedes convivir con casi cualquier persona del mundo.Te comunicas con otros latinoamericanos, con norteamericanos, con eu-

ropeos, asiáticos y africanos. No sólo por medio de Internet, el chat y elcorreo electrónico, sino también en la televisión y en la radio oyes noticiasy te informas sobre el mundo.

Esto era inimaginable en otros tiempos, en otras épocas era muy difícilconocer personas de otros lugares. El teléfono se inventó en 1876 y antesel único modo de comunicarte era por carta; muy difícilmente podías verimágenes de los demás sólo era posible en pinturas o retratos que solían sermuy caros o difíciles de reproducir. Antes de que Colón llegara a América,los americanos no sabían que existían los europeos ni los europeos sabíanque existían los americanos, por tanto era imposible que se comunicaran.

Otra característica que distingue a nuestra sociedad de las demás que ha

habido son los avances científicos y tecnológicos. Estás rodeado de com-putadoras, teléfonos celulares, coches, cámaras de video y fotográficas, te-levisiones y radios, incluso los relojes que solemos usar son avances tecno-lógicos muy importantes. Los avances tecnológicos están en nuestra vidadiaria, es importante que los tomes en cuenta porque también son parte detu desarrollo y depende de ti su uso: una computadora puede servir paracultivarte y aprender si para eso la utilizas, pero también puede ser un ins-trumento de control y destrucción. En una sociedad compuesta de tantoselementos, tienes que estar atento para elegir responsablemente.

¡Conéctate!

Consulta en tu libro de Historia I eltema: “Los logros del conocimien-to científico”. Ahí encontrarás más

información.

Portafolios

Creación de un invento

å Imagina un avance tecnológico que no exista pero que crees que sería muyútil. Puede ser de cualquier tipo, hacer cualquier cosa, tener el tamaño quequieras. Dibuja tu invento y escribe sus características. Además, responde las si-guientes preguntas:

• ¿Por qué crees que el instrumento que inventaste sería útil?• ¿Consideras que su uso afectaría a los que viven contigo (por ejemplo, si

hace ruido, ocupa mucho espacio o contamina)?• ¿Crees que provocaría daños al medio ambiente?

1.16. a) y b) La tecnología ha permitido queexistan computadoras y celulares.

a)

b)

En el Ateneo

å Elige tres avances tecnológicos importantes e investiga cuándo se inventaron.Describe cómo crees que sería tu vida diaria si hubieras vivido antes de que se in-ventaran, ¿crees que sería distinta?, ¿te parece que mejoran tu calidad de vida?,¿crees que si usas esos instrumentos afectas a los demás o al medio ambiente?

ç Escribe en una hoja de tu cuaderno los resultados de la investigación, tu des-cripción acerca de cómo sería la vida sin esos avances tecnológicos y tu respues-ta a las preguntas.

é Formen equipos de tres y compartan sus resultados.



28

En otros tiempos había mucho menos personas en el mundo que las que hayahora. También había menos objetos y los avances tecnológicos iban más

lentos. Hoy la sociedad se compone de numerosas personas y familias, perotambién de diversas instituciones y leyes.En otros tiempos, muy pocos usaban calzado, y quienes lo hacían, tenían un

par toda su vida, o heredaban el de sus abuelos. Hoy, en algo tan común comoel calzado hay gran variedad: se pueden encontrar tenis, chanclas, botas o za-patos elegantes; pueden ser de piel, de plástico o de tela; hay muchos modelos,colores y precios, lo cual no asegura una distribución equitativa. Pues ésta es otracaracterística de las sociedades actuales, que representa uno de los retos más la-tentes: la desigualdad económica y el monopolio de los medios de producción.

Lo que es un hecho es que, si se observa tal variedad en los objetosproducidos por la humanidad (desde las sociedades y su historia, hasta

el calzado o la televisión), puedes imaginarte lo variada que ha de ser di-cha humanidad, y lo compleja que se ha vuelto con el paso del tiempo.De modo que su caracterización también es un reto que requiere esfuerzo

y constancia. La sociedad contemporánea es compleja: está compuesta demuchísimas cosas y personas, y como sucede con un puente formado de pie-dras, todas son importantes.

Los adolescentes ante los retos y los problemas

de la vida social

Eres adolescente, en principio, por tu edad: tienes cambios físicos, tucuerpo se está definiendo, tu vida sexual y afectiva se desarrolla veloz-mente. Pero eso no dice todo, si te fijas eres diferente de tus compañeros

y compañeras y a su vez ellos y ellas son distintos entre sí, aunque todostienen casi la misma edad.Se habla de la adolescencia como la etapa que comprende el fin de la

infancia y el principio de la adultez. Cada quien vive a su modo esa etapa,sin embargo, es posible encontrar rasgos comunes, gustos y actitudes si-milares, porque juntos enfrentan experiencias y problemas parecidos. ¿Tepasa que te entiendes mejor con quienes tienen más o menos tu edad?, ¿tecuesta trabajo platicar con un niño de siete años o con un adulto porquesientes que no tienen los mismos gustos ni los mismos intereses? Segu-ramente a los niños o niñas de siete años y a los adultos les sucede algoparecido cuando quieren hablar contigo porque viven etapas distintas.

En el Ateneoå Imagina que te encuentras con una persona de otro tiempo que quiere co-nocer nuestra sociedad.

• ¿Cómo le dirías que es nuestra sociedad?

• ¿Qué características te parecen las más importantes?• ¿Qué cosas le enseñarías?• ¿Qué lugares le mostrarías?

ç Comenten en grupo esta situación y expongan posibles respuestas.

1.17. La variedad de opciones para elegircalzado es una muestra de la diversidad ca-racterística de la sociedad contemporánea.



29

¡Conéctate!

Si quieres saber más de estos te-mas puedes visitar la página:www.imjuventud.gob.mx (abril, 2007)

donde encontrarás encuestas, bo-letines y revistas con temas de tuinterés: salud, sexualidad, adiccio-nes, género, identidades juveniles y jóvenes en exclusión, entre otros.

Tú no eliges la sociedad en la que naces, sin embargo, puedes decidirqué te gusta de ella y qué no, qué quieres conservar y qué quieres cambiar,

y para eso tienes que darte un tiempo, pensar cómo es tu sociedad; si no,cómo sabrás lo que te gusta de ella y lo que no. En el curso de FormaciónCívica y Ética tendrás muchos momentos para reflexionar sobre esto.

Situación de vida

En la actualidad son comunes las revistas donde puedes mandar tus dudas so-bre temas que te importan y puedes ver las dudas de otras personas de tu edad.Antes también se hacía.

å Lee este ejemplo de una adolescente mexicana que en 1943 escribió a un

periódico que se llamaba Novedades:

"Por espacio de un año he tenido relaciones sentimentales con un muchacho aquien quiero mucho. Recientemente tuve que enojarme con él debido a la in-sistencia de mi padre a quien no le gusta para mí. Estoy desesperada, no tengotranquilidad ni puedo estudiar."

Y de Novedades le respondieron:

"Su padre debe tener razones suficientes para prohibírselo, recuerde que su pa-dre quiere lo mejor para usted y si se lo impide por algo será. No desobedezca(…) pórtese como es debido y actúe ante todo como una buena hija."

Y es que, como dice Martha Eva Rocha, en ese entonces, para las adolescentesmexicanas “el noviazgo era la antesala del matrimonio, la soltería no era unaopción de vida libremente elegida, y a las familias les interesaba que sus hijasformaran matrimonios bienavenidos, es decir, que eligieran pareja entre los jó-venes de su misma clase social, educación y costumbres[…]”.

Fuente: Historia de los jóvenes en México. Su presencia en el siglo XX , Instituto Mexicanode la Juventud, México, 2004, p. 186.

• ¿Crees que es distinto ahora?• ¿Es común que los padres obliguen a sus hijas o hijos a casarse con quien

ellos quieren?• ¿Crees que está bien que los padres decidan con quién deben casarse los y

las jóvenes?• ¿Crees que tú tienes la capacidad de decidir de manera responsable con

quién relacionarte, si quieres o no casarte, cuándo y con quién?, ¿por qué?• ¿Si hoy enviaras una duda como ésta a una revista para jóvenes, crees que

te responderían igual?

ç Consigue una revista que tenga una sección de correspondencia y comparalas respuestas con el caso que se presenta arriba.

Conciencia

å Lee con atención:

La adolescencia, como la juven-tud, supone búsquedas. En ellas seescenifican conflictos, se expresacierta vulnerabilidad, derivados deuna identidad en proceso de cons-trucción. La oposición entre gene-raciones ha sido un capítulo re-currente de nuestras culturas, enel que la necesidad de superar el

mundo heredado ha sido un desa-fío para los más jóvenes y para suspredecesores. No es fácil la batallahistórica que le toca a los jóvenesde hoy, con el mundo que han pre-parado sus padres y los padres desus padres.

Fuente: Marcelo Urresti, “Cambio deescenarios sociales, experiencia juve-

nil, urbana y escuela”, en Una escuelapara los adolescentes, UNICEF/Losada,

Argentina, 2000.

ç Escribe un comentario sobre eltexto. En este momento de tu vida,¿cuáles son tus retos?



30

La Formación Cívica y Ética te abre espacios para que consideres, teformes criterios y juzgues sobre los problemas personales y sociales; paraque por medio de una toma de postura bien reflexionada, puedas elegir tucomportamiento y tus actos. Temas de tu interés, como la sexualidad, lasadicciones, tus derechos y libertades, y todos los aspectos de este tipo, sonconsiderados en esta asignatura para que encamines tus acciones a favor deldiálogo, la reflexión, la empatía y la toma de decisiones responsable y com-prometida con el desarrollo personal y social. Por eso es importante que eneste espacio ubiques tus retos, como adolescente, ante la sociedad actual.

Así como tú te vas desarrollando a lo largo de tu vida, la sociedad tambiénse va formando en la historia, y cada generación participa. Los adultos de

hoy en algún momento fueron adolescentes, y como tú, tuvieron que darsecuenta de cómo era su sociedad para mantener unos aspectos y cambiarotros. De ti dependen muchos cambios y que se mantengan los avances quegeneraciones pasadas han conseguido; lo que logres implica un desarrollotambién para los demás, y lo que desarrollen los otros te beneficia.

En el Ateneo

å En grupo, escriban una historia por relevos. Todos participarán. Primero ha-gan una votación para elegir el tema; aquí hay tres posibilidades, pero puedenelegir otra si el grupo quiere:

• Historia de amor• Experiencias en la escuela• De fiesta con mis amigos

Ya que eligieron el tema pasen una hoja, en orden, por todas las bancas (si seacaba, usen otra). A cada quien le tocará desarrollar en el papel una parte de lahistoria, pueden escribir desde un renglón hasta tres.

ç El maestro o maestra comenzará la historia como desee y la pasará al pri-mer alumno o alumna, que continuará como él o ella quiera también; la historiaterminará hasta que todos hayan escrito. Elijan los personajes y las situacionesque prefieran, usen su imaginación. Sólo recuerden que cuando les toque escri-

bir su parte tienen que leer cómo va la historia hasta ese momento.

Al final pasen la historia al maestro o maestra para que la lea.

• ¿Te gustó la historia al final?• ¿Qué sucesos dejarías y cuáles cambiarías?• ¿Crees que elegiste bien lo que te tocó escribir o viendo la historia completa

lo cambiarías?

Así como te enfrentaste a una parte ya hecha de la historia y tuviste que aportarla tuya, desviando la trama si no te parecía cómo iba y retomando lo que de ellate gustaba, del mismo modo en la sociedad tú tienes que aportar tu parte.



31

Conciencia

å Tomando en cuenta tus res-puestas a las últimas preguntas ylo visto antes, elabora un cuestio-nario. Redacta entre siete y diez

preguntas relativas a las caracte-rísticas de la sociedad actual y alpapel del adolescente. El tema esel lugar y los retos del adolescenteen la sociedad contemporánea.

ç Cuando termines de redactar elcuestionario aplícalo a cinco per-sonas de edades distintas; puedenser familiares, amigos o gente dela calle.

Éstas son algunas ideas en relación con el papel y retos de los adoles-centes en la sociedad:

Las vanguardias culturales, artísticas, educativas y sociales de la nación hanencontrado en los jóvenes el espacio de difusión y expresión de sus ideolo-gías, valores e inquietudes.

Fuente: Historia de los jóvenes en México. Su presencia en el siglo XX , Instituto Mexicanode la Juventud, México, 2004, p. 396.

Que no quepa la menor duda: si no avanzan los jóvenes no avanza elpaís.

Fuente: Historia de los jóvenes en México. Su prescencia en el siglo XX , InstitutoMexicano de la juventud, México, 2004, p. 403.

La juventud ha llegado a ser la edad social y culturalmente de moda.

Antes, los jóvenes, para hacerse valer, tenían que empezar por imitarlas maneras de los adultos. Hoy, a la inversa, somos los adultos quienesimitamos a los jóvenes.

Fuente: José Luis Aranguren, La juventud europea, Seix Barral, Barcelona, 1968,p. 11.

¿Con qué o con quién te identificas como adolescente?, ¿con qué no ypor qué? ¿Crees que los adolescentes tienen un papel y unos retos distintosa los mencionados o estás de acuerdo?

Mi diccionario

Vanguardia: Estar en el punto másavanzado, adelantarse a los de-más.

1.18. ¿Qué están haciendo? Piensa en los retos que se podrían estar planteando los y las adolescentes mostrados en las fotografías.



32

L E C C I Ó

N

2

2.1

La dimensión moral

de la vida humana

Los seres humanos y su capacidad para pensary juzgar sus acciones

El ser humano desarrolla un modo de ser para relacionarse con los demás.Crea su propia casa; te haces de un lugar en el cual te sientes cómodoy digno, donde eres tu mismo: esa es tu forma de ser. Y esa morada serámás acogedora para ti mientras los demás estén invitados y se sientanbienvenidos.

Moldear tu carácter te permite mantener tus principios, ideas, interesesy todo lo que has encontrado en ti mismo y que en verdad quieres para ti.

Ante la complejidad, diversidad y retos que presenta la sociedad, tú tienesque elegir qué quieres, qué lugares y personas prefieres, qué ideas y qué tipo

de convivencia es mejor para ti, ya que no se puede hacer todo a la vez. Además, y esto es lo más importante, no todo lo que hagas tiene el

mismo valor.

En la lección pasada tuviste la oportunidad de reflexionar sobre ti y losdemás. Has pensado en algunos ámbitos de tu personalidad y tu carácter,

del mismo modo, en algunos aspectos esenciales del ser humano y de lasociedad: sobre todo en tu papel como adolescente, así como en el papelque tiene la sociedad en la formación de tu personalidad.

Todo lo anterior no se aprende de la noche a la mañana, es una cues-tión de trabajo diario, por eso en la asignatura Formación Cívica y Éticatendrás la oportunidad de acercarte a estos temas en repetidas ocasionesy desde muchos ángulos. Esta lección te invita a pensar en la dimensiónmoral de la vida humana, la cual consiste justamente en aquella parte detu persona que se relaciona con los demás.

1.19. ¿Te parece igual de trascendente ir aburrido o aburrida en el pesero que acercarte a la chica o el chico que te gusta?, ¿por qué?



33

Formarte un modo de ser implica que, en situaciones como las que seilustran, seas capaz y hábil de elegir lo que quieres. Puede ser que sientas

miedo de hablarle al chico o la chica que te atrae, y que más miedo te dédeclararle que te gusta, pero si es lo que en verdad quieres hacer y cadavez que lo intentas acabas aburrido o aburrida en el pesero, eso indica queno has logrado formar un carácter suficiente para elegir entre lo que teimporta y lo que no.

De igual modo, si no te gusta recibir golpes, y en el futbol los recibesmuy seguido, lo más seguro es que no hayas desarrollado tu carácter losuficiente para concentrarte sólo en jugar, ignorando las provocacionesque los otros y el juego traen consigo.

Ser hábil implica haber trabajado y seguir trabajando, esforzarse: es unhábito, una costumbre. En Formación Cívica y Ética buscamos que te ha-

gas hábil para elegir o tomar partido, de manera consciente y responsable,en las situaciones que impliquen a los demás; es decir, que adquieras elhábito de desarrollar la dimensión moral de tu vida.

1.20. ¿Qué crees que tiene más valor en un partido de futbol: dedicarte a provocar los golpes o hacer todo el esfuerzo para ganar?, ¿por qué?

Conciencia

å ¿Conoces a alguien muy hábil omuy capacitado para alguna activi-dad? Pregúntale qué hace y qué hahecho para ser tan habilidoso.¿Ha sido difícil?, ¿lo logró de la no-

che a la mañana o a base de cons-tancia?

Piensa en lo que pasa con una persona que siempre actúa de un mododistinto, sus principios cambian todo el tiempo y nunca define una formade ser. Alguien que un día te presta sus cosas y al otro te las reclama, oque un día es muy amable y después no quiere hablar con nadie. ¿A veceseres así?¿Conoces a alguien así? ¿No desconfías y piensas que no puedesesperar nada de una persona tan inestable? Es que no ha logrado formarsu propio modo de ser, y por eso resulta difícil mantener relaciones socia-les con él o ella. Una persona con un carácter definido autónomamente cumple con aquellas características personales que ha determinado por sí misma , lo cual permite que sus acciones sean congruentes con sus pensa-mientos, y sus valores coherentes con sus principios.

En el Ateneo

å Formen grupos de cinco. Van adebatir sobre la importancia de te-ner una forma de ser para relacio-narse con los demás, es decir, dedesarrollar la dimensión moral dela vida humana. Piensen en lo difí-cil que es relacionarse con una per-sona que no define su carácter.



34

El papel de la razón

Una de las características más importantes y definitorias del ser humanoes la razón, tenemos una capacidad de razonar (analizar, sintetizar, in-ducir, deducir y muchas otras operaciones mentales que el razonamientohace posibles) muy desarrollada; muchas personas han creído a lo largo dela historia, y muchas otras aún sostienen, que ésta es nuestra característicaprimordial, junto con la voluntad.

Y es que la razón está presente en todos los ámbitos humanos. Aunqueno todos los seres humanos tienen siempre razón, ni han desarrollado unexcelente razonamiento, la razón ha hecho posible que la realidad, la na-turaleza, la sociedad, todo ello tan variado y complejo, tan difícil como es,lo organicemos y le podamos dar sentido.

Puedes pensar en la razón como en una gran obra arquitectónica cons-truida por el pensamiento humano, a la cual se le van agregando pisosconstantemente. Piensa en todo lo que implica construir un edificio. An-tes de empezar se diseñó un proyecto. El cemento, los tabiques, las vari-llas, los plomeros, los electricistas, todo estaba por su lado; los materialescon los que se hace el cemento estaban regados por la tierra, el acero conel que se hacen las varillas estaba en las minas, el plomero estaba por unlado y el electricista por el suyo, pero cuando ves el gran edificio, todos loselementos están unidos y cada uno en su lugar: las varillas dan soporte alos tabiques, los cuales, pegados con el cemento, forman las paredes y lospisos; el plomero habilita las tuberías para que haya agua y el electricistase encarga de que haya energía eléctrica en toda la edificación.

…pero cuando, usando la razón, cada uno se coloca en su lugar y hace lo quele corresponde, entonces pueden crearse verdaderas maravillas.

Una obra arquitectónica es un buen ejemplo de cómo construye larazón. Por medio del pensamiento, el conocimiento, la memoria, el razo-namiento lógico y muchas otras capacidades humanas, la razón construyeen todos los ámbitos de la vida humana: viviendas y edificios, avancestecnológicos, teorías científicas y filosóficas, posturas y juicios éticos y mo-rales, formas de ser y modos de organización colectiva.

1.21. Cada uno por su lado está confundido…



35

La razón es muy importante en la dimensión moral de la vida humana.También ahí se encarga de construir, unificar y dar su lugar a las cosas.

Al pensar en las acciones y situaciones cotidianas adquieres elementospara juzgar, y también la posibilidad de construir tu propia forma de sery el sentido de tu vida. Este curso te invita reiteradamente a razonar, de

manera que durante el mismo tendrás la oportunidad de poner en su lugartu relación con los otros, tus intereses, tu personalidad, tu perspectiva delmundo y la sociedad, tus expectativas y todo lo que has visto y verás enFormación Cívica y Ética.

Por ejemplo, en la lección pasada pudiste reflexionar sobre tus retoscomo adolescente ante la sociedad; al hacerlo relacionaste y pusiste en sulugar dos ámbitos que de otra manera estarían aislados y sin relación: lasociedad y la adolescencia.

Después de usar tu razón, es decir, de pensarlo bien puedes darte cuen-ta de que, como adolescente, la sociedad te presenta retos e influye en tuformación, al mismo tiempo que tú influyes en ella.

Conciencia

å Piensa en cómo usas la pala-bra razón y cómo has oído que losdemás la usan. Éstos son algunosusos de esa palabra: • Tener razón o llevar razón (se

dice que alguien tiene razóncuando está justificado).

• Dar la razón (le das la razón aalgo o alguien cuando aceptassu verdad o certeza).

• De razón o puesto en razón (cuando está basado en la ra-zón o tiene lógica).

• En razón de (como si dijeras:por causa de…).

• Entrar en razón (lo dices cuandotú o alguien más se convence).

• Ponerse en razón (es cuando selogra un convenio o acuerdo).

En el Ateneo

å Cada quien va a hacer un rompecabezas:

• Escojan una imagen o hagan un dibujo (mínimo de una hoja tamaño oficio)que les parezca agradable o interesante y péguenlo en un cartón.

• Recorten la imagen en piezas pequeñas, con la figura geométrica que quie-ran, pero que embonen entre sí.

• Ya que comprobaron que se puede armar y se entiende la imagen, desarmenel rompecabezas y pónganlo en una bolsa no transparente.

• Invéntenle un nombre al rompecabezas que haga referencia a su imagen,escríbanlo en una etiqueta y péguenla en la bolsa.

• Intercambien las bolsas para que cada quien arme uno que no sea el suyo.

ç Cuando hayan terminado la actividad respondan estas preguntas en su cua-derno:

• ¿Se entiende el rompecabezas cuando están las piezas desordenadas yamontonadas?

• ¿Qué diferencia hay cuando ya está armado el rompecabezas?• ¿Te gustó la imagen del rompecabezas que te tocó armar?• Cuando te pasaron la bolsa, ¿el nombre del rompecabezas correspondía con

las piezas que estaban dentro?• ¿Entendiste el nombre del rompecabezas sólo cuando, razonando, lograste

armarlo?

El ser humano usa su razón para dar sentido y orden a las cosas. Esta vez usa-ron su razón para armar el rompecabezas, y así pudieron ver cómo la imagenque se formaba con las piezas adquirió sentido cuando ustedes colocaron co-rrectamente las partes.



36

En el ámbito moral tú naces con algunas características, por eso tien-des a ser de cierto modo, y se relacionan con la constitución física de tu

cerebro, una de ellas se llama temperamento: por ejemplo, hay quienestienden más a deprimirse que otros porque su sistema nervioso no producelas mismas sustancias químicas o las genera en distinta cantidad. Además,aparte de que tienes un temperamento, conforme creces eres educado conciertas ideas, valores y tradiciones que te inculcan tus padres, la escuela ytus amigos y amigas. Pero aun con todo esto tienes la capacidad de cons-truir tu forma de ser. De lo que eres por nacimiento y lo que te han incul-cado puedes crear algo nuevo, tu carácter, y así desarrollar tu dimensiónmoral propia.

Puede ser que te haya pasado algo parecido a uno de los dos estudiantespresentados en el recuadro de Conciencia, pero lo importante es que veas

cómo en el caso de Juan, quien prefirió no razonar para resolver el proble-ma, las piezas del rompecabezas terminaron ahí arrumbadas. Incluso si lasolvidara y la persona que hace el aseo las viera, seguramente las pondríaen el bote de basura. Por el contrario, si Susana olvidara su trabajo en lamesa, al pasar el encargado de la basura vería aquel perro simpático y se-guramente lo dejaría ahí y le informaría al maestro. Sólo se verá la imagendel rompecabezas si usando tu razón la construyes: las mismas piezas quepueden estar arrumbadas y en el bote de basura, pueden formar algo.

En la dimensión moral de la vida humana, cuando usas tu razón pasaalgo muy parecido, pues construyes una forma de ser y un modo de ac-tuar que sin tu esfuerzo por razonar, no existirían. Si se te presenta unproblema puedes inventar uno o muchos modos de resolverlo, tratando

de buscar lo mejor, tomando en consideración y previendo todo aquelloa lo que te puedes enfrentar para resolverlo. Por ejemplo, al estar molestoo molesta puedes tratar mal a tus amigos o amigas, pero usando tu razón,reflexionando, puedes sopesar, de acuerdo con tus intereses y necesidades,qué problemas tendrías al maltratar a alguien que aprecias, preguntarte sieso trae algún beneficio a alguien o si te perjudica, y al considerar todoesto, puedes construir la mejor solución. Es decir, en tus manos está cómoenfrentar las situaciones de vida, como sucedió con Susana y Juan frenteal rompecabezas.

El ser humano es capaz de actuar respecto a sus intenciones y necesi-dades: si tiras las piezas del rompecabezas al piso, seguirán la ley de grave-

dad; pero si las tomas en tus manos para ordenarlas, tú serás quien, obede-ciendo tus intenciones, harás que las piezas las obedezcan también y siganasí la ley de un orden racional, es decir, humano.

Entonces la razón es la capacidad propia del ser humano que, entremuchas otras cosas, consiste en establecer un orden por medio del cono-cimiento razonado sobre los distintos y complejos ámbitos humanos. Larazón puede construir, como tú hiciste con el rompecabezas.

Igual que sirve para armar un rompecabezas, la razón sirve para orde-nar la propia vida.

Conciencia

å Lee los casos de dos alumnosque en el ejercicio del rompecabe-zas reaccionaron así:

• Juan se hartó y aventó todas laspiezas.

Como sabrás por tus clases deFísica, la ley de gravedad ocasionaque todo lo que pierde su susten-to termina en el piso. Al aventarlas,las piezas cayeron al suelo y toma-ron un orden cualquiera. Juan nun-ca pudo ver la imagen que estabaen el rompecabezas.

• Susana también se hartó, pero

justo antes de aventar las pie-zas se arrepintió y prefirió se-guir intentando armarlas.

En algún momento, aunque le cos-tó trabajo, terminó el rompecabe-zas. En lugar de estar las piezas enel piso y en desorden, como las deJuan, quedaron en orden y coloca-das en la mesa. Se trataba de unperro que a Susana le pareció muysimpático.

¿Sabías que?

Un principio básico de la razón hu-mana que se ha mantenido cons-tante a lo largo de la historia y quelos pensadores dedicados a de-sarrollarla siempre han tenido enconsideración, es el principio deno contradicción.

Dicho principio establece que lasconstrucciones y relaciones reali-zadas por el ser humano no debentener contradicciones. Por ejemplo,

en el ámbito moral no puedes afir-mar que una acción es correcta y,en el mismo momento y circuns-tancia, decir que es incorrecta.



37

Conciencia

å Recuerda alguna situación enla que tus intenciones se hayanvisto reflejadas en el resultado detus actos.

• ¿Consideras que al lograr tupropósito salieron afectadas

otras personas?, ¿por qué?

Intereses y necesidades que guían la actuación humana.

Reflexión sobre las repercusiones de las acciones

de personas y grupos

¿Nunca te ha pasado que intentas ayudar a alguien y, sin saber por qué,terminas estorbándole? Si esa persona se enojó contigo, probablemente tehayas sentido frustrado o frustrada y hayas intentado explicarle que no eratu intención molestar. Y es que si bien, como veíamos en el punto ante-rior, el ser humano posee la capacidad de buscar soluciones respecto a susintenciones, deseos y necesidades, ello no implica que todo salga comoquisiera. Lo que pasa es que en las acciones entran en juego muchísimosfactores que a veces es imposible predecir, o simplemente se te escapanporque no razonaste lo suficiente. Por eso, tan importante es pensar muy

bien tus actos como esforzarte por realizarlos, y al mismo tiempo, consi-derar que los actos de los otros no siempre resultan como ellos querían, yque por eso no puedes juzgarlos sin pensar muy bien.

Conciencia

å Lee con atención este dilema que escribió el gran filósofo medieval Abelardo,en su libro Conócete a ti mismo :

Supongamos a un inocente a quien un amo cruel persigue enfure-cido con la espada desenvainada para matarlo. El criado, obligadoa huir durante mucho tiempo para evitar su propia muerte, se ve en

el trance al final de matar sin quererlo a su amo para no ser muertopor él. ¿Me puedes decir, por favor, cualquiera que seas, qué malavoluntad pudo tener el criado en este hecho? Pues queriendo evi-tar la muerte quería conservar su propia vida. ¿Podemos decir aca-so que tenía mala voluntad? (…) El criado sabía que con esa muer-te ponía en riesgo su propia vida; por eso, mientras le fue posible,dejó incólume la vida de su señor. ¿Cómo, entonces, pudo hacer vo-luntariamente algo que ejecutó en peligro de su propia vida?

Fuente: Pedro Abelardo, Conócete a ti mismo o Ética, Tecnos, España,1991, p. 10.

Abelardo busca que pienses, no que esté bien matar a alguien, sino

en que hay casos, muy específicos y especiales, en los que no exis-te la intención de matar y, sin embargo, se hace. El criado mata a suamo porque intenta defender su propia vida. Además sabe muy bienque peligra al hacerlo, pues posiblemente lo descubran y lo casti-guen con quitarle su vida, por lo que es probable que tampoco qui-siera hacerlo.

• ¿Piensas que el criado tenía la intención de matar a su amo?,¿por qué?

• ¿Crees que siempre se puede lograr lo que se quiere?

1.22. ¿Cuántas veces al huir de un problema te hasinvolucrado en otro?



38

Situación de vida

Sin embargo, cuando piensas bien qué quieres, por qué lo quieres y cómolo vas a realizar, lo más probable es que, si no logras exactamente lo que tepropones, sí veas grandes avances y desarrolles las condiciones para lograrlo

después. Tus intenciones, sean individuales o grupales, si están bien dirigi-das, tienen impacto y repercusiones. Por eso es importante que busques elmejor modo de actuar respecto a tus intenciones.

Si tus actos obedecen a tu perspectiva moral y los consideras racionaly reflexivamente, teniendo en consideración tus necesidades e intereses,entonces tú puedes actuar conforme a lo que más conviene a ti y a todos.

Guerrilla Girls es un grupo de mujeres artistas que bus-ca acabar con la discriminación en el mundo del arte.

Surgieron en la década de 1980 y desde entonces se handedicado a su causa.Usan máscaras de gorila porque prefieren man-tenerse anónimas, cada una tiene como seu-dónimo el nombre de alguna mujer queya murió pero que ha pasado a la histo-ria por la importancia de lo que hizo.Ésta es parte de una entrevista to-mada de su libro Confesiones de lasGuerrilla Girls:

¿Cómo empezaron las GuerrillaGirls?

Kethe Kollwitz :En 1985, el Museo de Arte Moderno deNueva York inauguró una exposición ti-tulada Una Pano-rámica Internacionalde la Pintura y la Escultura. Suponía seruna compilación al día de los más desta-cados artistas contemporáneos del mundo.De 169 artistas sólo 13 eran mujeres. Todoslos artistas eran blancos, tanto los de Europacomo los de Estados Unidos. Eso era suficien-temente malo, pero el curador de la exposición, KynastonMcShine, dijo que cualquier artista que no estuviera en la

exposición debería repensar su carrera. Y eso realmentemolestó a muchos y muchas artistas porque obviamenteel hombre estaba completamente prejuiciado…

¿Qué es lo que hicieron?Frida Kahlo :

Nosotras decidimos buscar qué tan mal estaba la situa-ción. Después de cinco minutos de investigar encontra-mos que era peor de lo que pensábamos: las ga-

lerías y los museos más influyentes casi noexhibían artistas mujeres. Cuando mostramos

la situación, algunos dijeron que era un pro-blema de calidad, no de prejuicio. Otros

admitieron que sí había discriminación,pero consideraban que no había espe-ranza. Todos los que estaban en una po-sición importante, curadores, críticos,coleccionistas y los mismos artistas, seecharon la responsabilidad unos a otros.

Los artistas culparon a los vendedores,los vendedores culparon a los coleccio-nistas, los coleccionistas culparon a loscríticos, y así siguieron. Nosotras decidi-

mos avergonzar a cada grupo mostrandoen público sus ingresos. Esos fueron losprimeros pósteres que pusimos en las ca-lles de SoHo en Nueva York.

¿Han logrado diferencias?Emily Carr :Nosotras hemos responsabilizado a vendedores, curadores,

críticos y coleccionistas. Y las cosas han ido mejorando paralas mujeres y los artistas de color. Con muchas recaídas.Gertrude Stein:La situación era patética. Tenía que cambiar. Y nosotrasfuimos parte de ese cambio.

Traducción de la página: www.guerrillagirls.com(octubre, 2006)

1.23. El movimiento de las Guerrilla

Girls aún vigente. Se caracterizanporque sus integrantes usan más-caras de gorila.



39

No se puede decir que el problema del racismo y los prejuicios sexistasde este tipo estén erradicados del arte, ni en el mundo en general, perogracias a grupos como las Guerrilla Girls la situación va mejorando.

Por ejemplo, también en la década de 1980 surgió un museo dedicadoa exponer arte creado por mujeres, el Museo Nacional de las Mujeres enlas Artes (NMWA por sus siglas en inglés). Este museo ha sido visitado por1.2 millones de personas y ha exhibido la obra de alrededor de 800 artistasmujeres; hace muchos años esto era impensable.

Las acciones que realices en la vida social, tú solo o en grupo, siempretienen repercusiones. ¿Recuerdas que en la lección pasada dijimos quela sociedad era como un puente en el que cada parte tenía crucial im-portancia? Esto es así porque los actos de las personas, aunque a primeravista pueden parecer individuales y de su incumbencia particular, siempreafectan a los demás.

En Formación Cívica y Ética buscamos te des cuenta de que tus actospueden afectar o beneficiar a los demás, y es importante que los tomes encuenta.

1.24. Uno de los principios básicos de la democracia, que fomenta la capacidad de repercutir en la sociedad, es la libertad de expresión.Al expresarte influyes en la opinión y en la postura de los demás.



40

Libertad para elegir y para decidir: rasgoesencial de la naturaleza humana.La libertad como característica que distingue a loshumanos de otros seres vivos

Ya has visto que el ser humano tiene la capacidad de ordenar sudimensión moral y, razonando, encontrar soluciones para los

problemas que se le presentan. A fin de cuentas se trata deque puedes crear un carácter o forma de ser que te permita

llevar una óptima relación con los demás; esa forma de seres parte importante de tu desarrollo social y personal.Pero detengámonos un poco. Trata de pensar, ¿cómopuedes crear tu propia forma de ser?, ¿qué es lo que

te permite elegir llevarte bien con los que te rodean,considerando que hay quienes no tienen una buenarelación social?Tú tienes la capacidad de construir muchas cosas, en-contrar diversas soluciones y varias posibilidades para

resolver un problema, sin embargo, eso no quiere decirque llevarás a cabo todas las soluciones que has pensado.

Esto pasa porque puedes elegir la mejor opción de acuer-do con tu razonamiento.

El que a pesar de tu temperamento, tu educación familiar y es-colar, y todas tus influencias, puedas inventar y escoger un modo

personal de ser, sucede gracias a que eres libre: eres un ser humano

capaz de elegir y decidir. Como humano, la libertad es un rasgo esencialtuyo, pero no olvides que ese rasgo lo compartes con todos los demás hu-manos, y por eso, no sólo se trata de considerar y respetar tu libertad, sinotambién la de los demás.

2.2

1.25. Esta pintura es una referencia clásicapara ilustrar la libertad, se llama La libertad guiando al pueblo . Obsérvala, ¿qué te pro-voca? Fue pintada por Eugène Delacroix en1830 para representar el levantamiento ocu-rrido en Francia, en ese mismo año. Inicial-mente por la defensa de la libertad de pren-sa, terminó por unir los distintos estratos delpueblo francés con una sola causa: la liber-tad, que en el cuadro es la mujer (símbolo debelleza y fecundidad) que va al frente, confuerza y decisión, levantando la bandera deFrancia.

En el Ateneo

å Formen equipos de tres y dialoguen sobre este fragmento escrito por el filó-sofo griego Aristóteles.

En las cosas, en efecto, en las que el obrar depende de nosotros, también el no obrar

depende de nosotros y allí donde nos encontramos en situación de decir que no, po-demos también decir que sí. De tal manera, si cumplir una acción bella depende denosotros, también no cumplir una mala acción.

Fuente: Ética a Nicómaco, III, 5, 1113b 10.

La libertad implica que aquello que eliges hacer depende de ti, por eso tú eresautor de tus actos y responsable de ellos: desde situaciones muy cercanas y per-sonales como elegir el sabor del refresco que vas a tomar, hasta aspectos queinvolucran a los demás, como la elección de un gobernante.



41

Se nos informa, incontrovertiblemente, de que la di-ferencia genética que nos separa de los chimpancéses mínima (menos del cinco por ciento) y no muchomayor la que nos aleja del cerdo o del gusano. Algu-nos se afligen ante este parentesco zoológico y otroslo celebran como un supuesto correctivo científicoante el indebido orgullo de nuestra especie. Cual-quier invocación a la modestia debe ser bienvenida(sobre todo si se dirige a quienes se vanaglorian desu pertenencia a una línea genealógica adquiridasin esfuerzo ni mérito propio), pero lo cierto es quela conclusión más evidente de tales estudios es que–dadas nuestras radicales diferencias con chimpan-cés, cerdos o gusanos– la dotación genética no es lomás decisivo en el establecimiento de la condiciónhumana[…].

El ser humano cuenta con una programación bá-sica –biológica– en cuanto ser vivo, pero debe auto-programarse como humano[…].

Indeterminados en lo referente a hocicos, múscu-los y zarpas, los seres humanos tenemos en cambioun órgano máximamente desarrollado y con múl-

tiples presentaciones muy sofisticadas: el cerebro. Aunque mal dotados en lo que respecta a pautas deconducta instintivamente codificadas y en la ade-cuación a un medio ambiente concreto, estamos

provistos del instrumento más apto para improvisare inventar ante las urgencias de lo real. El cerebro esel órgano específico de la acción: conoce, delibera,valora y decide.

Fuente: Fernando Savater, El valor de elegir , Ariel,México, 2003. Fragmentos.

1.26. Como sabes por tus clases de Biología, los animales se adap-

tan a su medio, para lo cual evolucionan y desarrollan capacidadese incluso cambios físicos.Muchos animales, por ser cazadores, requieren garras muy grandesy afiladas.

Savater resalta que sobre los parecidos biológicos, los humanossomos únicos por nuestra capacidad de pensar, deliberar, valorar ydecidir; es decir, por la dimensión moral que ninguna especie animalcomparte.

Aunque los animales sean más fuertes o estén más equipados, nunca

poseen las capacidades plenamente humanas: pensar y prevenir, con-siderar todas las posibilidades ante un problema para saber qué esmejor hacer y entonces elegir.

Si bien no hay muchas diferencias físicas respecto a los animales, lalibertad hace toda la diferencia, que en verdad es bastante.

1.27. ¿Qué estará pensado? El cerebro es ca-paz de muchísimas cosas, simplemente ima-gina todo lo que alguien puede pensar.

Lee con atención cuantas veces necesites para comprender:



42

La libertad se ejerce en el seno de condiciones y límites. Pensar

y dar cuenta de las decisiones

Portafolios

Diferencias entre seres humanos y animales

å Escribe estas preguntas en tu cuaderno y contéstalascon base en lo que has visto:

• ¿Qué opinas de que genéticamente somos muy simila-res a los animales?, ¿crees que eso implica que no hayadiferencia entre seres humanos y animales?

• ¿Qué nos caracteriza como seres humanos, y a la vezmarca las diferencias con las otras especies?

• ¿Consideras que Savater tiene razón cuando dice que elser humano debe autoprogramarse, es decir, formarse

de acuerdo con sus propios criterios?• ¿Crees que pensar y usar el cerebro nos permite a los

seres humanos decidir, a diferencia de los animales, quecomo no piensan no eligen?, ¿por qué?

• Esa capacidad de decidir nos pone en un lugar muy dis-tinto en la relación con los animales: ¿consideras queson igualmente responsables de sus actos que los sereshumanos?

• ¿Dirías que un perro es responsable por morder aalguien, si todo lo hace por instinto y no puede elegir?

• Y por el contrario, ¿no te parece que el deterioroambiental, tan dañino para los animales, es responsabi-lidad del ser humano?

ç Formen equipos de tres personas para compartir sus

ideas y opiniones. ¿En qué están de acuerdo y en qué tie-nen opiniones distintas?

Cancún, 4 de junio. Después de seis años de planea-

ción, la velerista mexicana Galia Moss cumplió en 41

días su sueño de cruzar el océano Atlántico en solitario.

La tarde del sábado tocó tierra con los brazos en alto,

agitando la bandera nacional en el muelle del parque

Xcaret, en Cancún.

Tras la aventura que inició en el puerto de Vigo, España,

Galia se convirtió en la primera mexicana y latinoamerica-

na en hacer este recorrido a bordo del velero El más mejor .

A su llegada, la velerista de 31 años, quien recorrió 5 mil

920 millas marítimas desde que zarpó del puerto espa-

ñol el pasado 25 de abril, se mostró contenta y agrade-

cida con las personas que le dieron apoyo durante todo

este tiempo.

“Fueron 41 días agotadores, pero llenos de felicidad. No

me la creo, estoy feliz y agradecida con todos los que me

motivaron para hacer posible este sueño’’, dijo emocio-

nada la polifacética deportista mexicana, luego de reci-

bir el aplauso de más de 600 personas que la recibieron

en la Riviera maya.

Pequeña de estatura, pero de enorme corazón, Galia

también convirtió su hazaña en una causa social, ya que

durante su periplo, por cada ocho millas náuticas reco-

rridas donó una casa a las familias más necesitadas del

país. En total, 700 viviendas.

“Es para mí un orgullo; no lo puedo creer después de

todo lo que pasé en el mar. Es increíble ver cómo un

sueño se convierte en realidad y mover e impulsar a tan-

ta gente. Lo único que puedo decir es gracias por creer,

a mi familia, patrocinadores y medios de comunicación,

sin ellos esto no sería posible, y lo mejor es que por cada

milla las familias mexicanas se verán beneficiadas’’, co-

mentó la velerista.

Fuente: www.jornada.unam.mx

(octubre, 2006)

Situación de vida

Primera latinoamericana en lograrloGalia cumplió su sueño de cruzar el Atlántico

1.28. Imagina todos los contratiempos a los que se enfrenta al-guien que cruza el océano Atlántico en un velero.



43

Galia se propuso realizar un deseo: cruzar el océano Atlántico en ve-lero. Al lograrlo no sólo mostró que podía, también demostró que el ser

humano es capaz de realizar sus sueños.Claro está, no es nada fácil. Y a sueños más grandes corresponde mayordificultad para realizarlos: no es lo mismo aprender a navegar en un lagopequeño que proponerse cruzar un océano. Pero Galia, junto con muchasotras personas ejemplares, demuestra que hasta los sueños más difícilespueden alcanzarse.

Sin embargo, sería un error pensar que sólo porque se lo propuso lologró. Para alcanzarlo tuvo primero que plantearse retos más sencillos,como aprender a navegar, dominar un velero, conocer el océano y, porsupuesto, conocerse y tener control de ella misma. Se sirvió del apoyofamiliar y, además, tuvo que conseguir el apoyo de patrocinadores para

obtener el dinero necesario. Aunque emprendió el camino estando segurade sus capacidades, de todos modos, ella misma dice que lloró muchasveces y que llegó a desesperarse cuando las adversidades se le presentaron:el viento, el cansancio, el hartazgo y la desesperación de estar días y díassola en el mar.

No debemos dejar de ver todos estos problemas y condicionantes a losque se enfrentó, pues es admirable lo que hizo precisamente porque cru-zar el océano implica vencer muchas y dificilísimas adversidades. Ante to-dos esos retos, Galia tuvo que concentrarse y confiar en sí misma, porqueiba sola en el velero.

Su logro no es que haya evadido las dificultades para alcanzar su sueño(para eso hubiera cruzado el Atlántico en avión), sino que las enfrentó. En

los momentos difíciles no se dejó llevar por lo que le pasaba, como un ven-tarrón fortísimo o la desesperación de la soledad, sino que se concentró ensí misma, ahí encontró fuerzas y pudo vencer el obstáculo.

Galia planeó durante varios años todos los pormenores para realizar unsueño tan difícil, pensó y previó los posibles problemas a que se enfrenta-ría. Para proveerse de todo lo necesario tuvo que pedir apoyo, convencióa sus patrocinadores al dar cuenta de lo que se proponía, de por qué selo proponía y por qué era importante. Tanto los patrocinadores como susfamiliares se convencieron, apoyaron su causa y Galia reunió todo lo ne-cesario para la travesía que llevó a cabo.

En el Ateneo

å Dialoguen en clase sobre el caso de Galia Moss, mencionen ejemplos simila-res de personas que hayan realizado un sueño y cuestiónense:

• ¿Qué problemas enfrentó y cómo los resolvió esa persona?• ¿Consideran que debió planear, pensar y esforzarse por alcanzar el sueño que

se propuso?, ¿por qué?

ç Platiquen sobre la capacidad humana para cumplir lo que uno se propone ysobre los obstáculos que se deben vencer.

De la Biblioteca

Kraus, Arnoldo y Cabral, AntonioR., La bioética , en Biblioteca deAula, Acervo de Tercer grado, SEP /CONACULTA, 2003.Podrás reflexionar sobre los conflictosmorales que surgen debido a los avan-ces científicos, en especial en la medi-cina; permite analizar por qué el pro-greso genera problemas y cómo laciencia no puede prever los posiblesdaños emanados de la técnica. Temascomo el trasplante de órganos, el abor-to, la eutanasia y la ingeniería genéti-

ca involucran una toma de decisiones.No sólo tienen que ver con los diag-nósticos o terapias brindados por losmédicos, sino con la capacidad de laspersonas para decidir de manera au-tónoma, y oponerse a las decisionesexternas que pretendan imponer nor-mas de conducta ajenas a los deseospersonales.



44

Características de la autonomía moral2.3

La pereza y la cobardía son causa de que una gran parte de los hombrescontinúe a gusto en su estado de pupilo (…). ¡Es tan cómodo no estar eman-cipado! –tengo a mi disposición un libro que me presta su inteligencia, uncura de almas que me ofrece su conciencia, un médico que me prescribe lasdietas, etc., etc., así que no necesito molestarme. Si puedo pagar no me hacefalta pensar: ya habrá otros que tomen a su cargo, en mi nombre, tan fastidio-sa tarea. Los tutores, que tan bondadosamente se han arrogado este oficio,

cuidan muy bien que la gran mayoría de los hombres considere el paso dela emancipación, además de muy difícil, en extremo peligroso. Después deentontecer a sus animales domésticos y procurar cuidadosamente que nose salgan del camino trillado donde los metieron, les muestran los peligrosque les amenazarían en caso de aventurarse a salir de él. Pero estos peligrosno son tan graves pues, con unas cuantas caídas, aprenderían a caminar so-litos[…].

Fuente: Emmanuel Kant, Filosofía de la historia, Fondo de CulturaEconómica, México, 2002, pp. 25-26.

El ser humano tiene la capacidad de seguir sus principios y valores, de

actuar y ser conforme a sus razones y juicios, pero como dice Kant, esto noes fácil, debido a que es necesario ser consecuente con lo que se piensa, sesiente y se hace. Hace falta un gran esfuerzo para vencer la pereza de pen-sar y reflexionar, y vencer la cobardía para llevar a cabo lo que crees másconveniente. Por eso Kant te sugiere: ¡Ten el valor de servirte de tu propiarazón! Te invita a que no sigas a otros nada más por seguirlos, porque seamás fácil o te evite problemas, sino que tengas el valor para actuar con baseen tus principios, que sigas tu voluntad: tus ideas, tus criterios y tus razones;claro que esto implica que estés seguro de eso que tú has formado, de tupersona, para lo cual debes conocerte y justificar lo que crees y haces. Re-cuerda que “servirte de tu propia razón” implica que te harás responsable

de tus decisiones, para lo cual, te dice Kant, debes ser valiente.La autonomía es uno de los aspectos clave para desarrollar la dimen-sión moral de la vida humana, por esta razón es muy importante que es-cuches lo que afirma Kant, pues cuando dice que seas valiente y te valgasde ti mismo, lo que recomienda es que afirmes tu autonomía, y con ello elaspecto moral de tu humanidad. En esta asignatura no se trata solamentede que te conozcas (aunque es importantísimo, como lo viste en la lecciónpasada), también debes aprender a seguir tu voluntad; no basta con quesepas quién eres, pues lo que eres se muestra en tus actos, y éstos permitenque en la convivencia los demás se desarrollen contigo. Así, sé autónomo:ya que te conoces, síguete a ti mismo.

Mi diccionario

Pupilo: Alumno respecto de sumaestro o educador.Tutor: Profesor.Emanciparse: Liberarse de un po-der, una autoridad, una tutela ocualquier otro tipo de subordina-

ción o dependencia.Trillado: Que ha sido tratado o uti-lizado en muchas ocasiones, por locual puede resultar vulgar o faltode originalidad.

Lee el siguiente fragmento de un artículo que el filósofo Emmanuel Kantescribió para un periódico de su tiempo; si no entiendes léelo cuantasveces sea necesario.



45

Conciencia de la propia capacidad para juzgar. Criterios que

justifican las acciones y decisiones personales

Situación de vida

Iba caminando por la calle cuando me encontré a mi amigaPaulina. Estaba con Julián a punto de entrar en la casa de él. Antesde entrar, ella le dio un beso y le dijo:

Yo preferí no saludarlos porque se veían preocupados, pero me lla-mó la atención la situación. De regreso pasé otra vez por la casade Julián. La ventana estaba abierta y oí que adentro había unadiscusión. No pude evitar ver qué pasaba.

Paulina y Julián estaban discutiendo con Mariana, la mamá deJulián. De repente sonó el teléfono y Mariana fue a contestar:–Julián, te habla Lucía –dijo Mariana enfatizando el nombre deLucía, mientras veía a Paulina.

Paulina estaba un poco alterada por la discusión y cuandoMariana dijo eso se soltó en llanto, le gritó a Julián que no lo que-ría ver jamás y se salió corriendo.Julián se quedó pasmado sin saber qué hacer…

No te preocupes,yo te apoyo, todo

saldrá bien.

• Imagina que una amiga te platica lo siguiente:

¿Tú crees? ¡Paulina está loca!, ¿no? ¿Por qué hizo eso si le había dicho a Julián que lo iba a apoyar? Después de esto ya no voy a llevarme tanto conPaulina, a mí no me gusta que hagan berrinches de la nada.

Si alguien te contara que vio esto, ¿crees que estaría en po-sición de juzgar así a Paulina? ¿No consideras que puedehaber muchísimas razones por las que Paulina salió lloran-do y gritándole a Julián? ¿No es un poco apresurado afirmarque Paulina está loca y que no se puede convivir con ella?Situaciones como ésta siempre son complejas y en ellas in-tervienen muchos factores, por esto debes ser consciente de

que para juzgarlas necesitas considerar muchas cosas. Yesto es muy importante no tanto para calificar a los demáscomo para determinar qué es lo mejor para ti en determi-nada situación.Mira, éstas son algunas de las posibles explicaciones de loque pasó en casa de Julián.Sigue una por una las tres historias

Historia 1

Hace cuatro semanas…

Julián rompió con su novia Lucía; aunqueambos aún se quieren mucho, ella sedejó llevar por chismes y lo cortó.

Paulina va en el mismo grupo que los dos, y desde hace muchoestá enamorada de Julián, pero él no le hace caso por Lucía.Sin embargo al enterarse de que acabó la relación, Paulinaempieza a llamar la atención de Julián.



46

Hace tres semanas…

Hubo una fiesta a la que fueron todos losdel grupo. Julián intentó reconciliarse conLucía, pero ella le dijo que ya le gustaba otrapersona, aunque no era cierto.

Julián, desesperado y para darle celos, se puso a coquetear contodas sus amigas. Paulina le hizo caso. Platicaron largo ratomientras Lucía se moría de celos.

Al final, Julián y Paulina

terminaron besándose.

Hace dos semanas…

Paulina y Julián empezaron a andar,pero ella sabe que él aún siente algopor Lucía, y por eso le hace prometerque nunca más hablará con ella, yJulián acepta.

La semana pasada…

Al no soportar más los celos Lucía le llama a Mariana, la mamáde Julián, y le inventa que Paulina es muy mala influencia,que siempre se van de pinta, se dedican a beber y a drogarse.Mariana decide hablar con Julián y Paulinapara averiguar qué sucede.

Y entonces…


saldrá bien.

Al terminar la escuelaJulián y Paulina tienen

que ir a hablar conMariana; él está muynervioso…

Cuando Julián y Paulina se enteran del problema reaccionanexaltados diciéndole a Mariana que todo es una mentira.

Mientras eso sucede, Lucía, en su casa, arrepentida de lo quehizo decide hablarle a Julián para disculparse y aclarar todo…



47

Historia 2


Paulina y Julián son muy buenos amigos desde haceaños, pero de un tiempo para acá empezaron agustarse mucho. Hacen todo juntos, cuando no estánen la casa de uno están en la del otro.

Pero Julián no se anima a tener una relación seriaporque su mamá siempre le ha dicho que está muychico para tener novia.Mariana siempre se mete en la vida de su hijo, es muycontroladora y no se detiene hasta lograr lo que quiere.

Hace tres semanas… Hace dos semanas…

A pesar de todas las trabasque pone la madre, el amorentre ambos es muy fuerte.Mariana se da cuenta de que

sus intentos por separarlos sonen vano y decide cambiar deestrategia…

La semana pasada…

Y entonces…

Enojado por la mentira desu madre, Julián decide quevayan los dos a aclarar lasituación con ella.


saldrá bien.

Cuando llegan los dos a reclamarle,Mariana no sabe qué hacer…

Sabiendo cómo es Mariana,Paulina decide acompañarlo.

Historia 3

Hace tres semanas…

Un día Lucía se quedó a dormir en casa de Paulina, y le confesó que le gustaba JuliánPaulina, enfurecida por la noticia, la corrió de su casa; ella siempre ha sido muytemperamental, pero con esos dos amigos se la había pasado bien y nunca se habíaenojado con ellos.

Julián, Lucía y Paulina son muy buenos amigos ypasan muchas experiencias juntos, pero últimamenteél se ha sentido atraído por Paulina.


Mariana empezó a fingir que ya leparecía bien la relación, pero en realidad,

cada vez que podía hablabacon Paulina para

decirle que a Juliánle gustaba otra chicallamada Lucía.



48

Hace dos semanas… La semana pasada…

La depresión que siente Julián por tener que escoger entre unabuena amiga y la chica que le gusta se reflejó en sus calificaciones,ello provocó que su madre se enojara con él.

Y entonces… No te preocupes,yo te apoyo, todo

saldrá bien.Julián le pide a Paulinaque lo acompañe a hablarcon su madre para decirleque estudió mucho conella pero que el examenestaba muy difícil.

Mientras ambos tratan de explicarle a Mariana, la madre de Julián,que sí estudiaron pero que el examen estaba muy difícil…

Historia 1

Historia 2

Historia 3

Historia 1Julián, te

habla Lucía

Julián había prometido no volver a hablar con Lucía.Por ello, al oír esto Paulina se enfureció…

Historia 2

La decepción y la desesperacióninvaden a Paulina…

Chamaco, tehabla Lucía

A Paulina le da otro de sus ataques de furia, odia aLucía y desconfía de Julián…

¡Oye! tehabla Lucía

Historia 3



49

Como te diste cuenta en el ejercicio pasado, se puede llegar a una si-tuación de muchos modos distintos, y ya en esa situación, también hay va-

rios caminos por seguir.Las acciones humanas no están determinadas, pues en ellas influyen la

razón, las intenciones, los conocimientos, el carácter de los implicados ymuchos otros factores.

Por eso, en el caso que vimos, para saber qué pasó cuando Paulina salióllorando de la casa de Julián, debían tomarse en cuenta muchas cosas.

En el primer momento, cuando simplemente viste que Paulina salíacorriendo y llorando, quizá pensaste que estaba loca o que estaba mal loque hacía; sin embargo, al estudiar la situación pudiste apreciar mejor ytomar una postura clara y argumentada.

Para comprender tus propias situaciones y problemas tienes que llevar

a cabo un proceso de juicio muy parecido.Parte de la dimensión moral de la vida es analizar una situación en la quese está envuelto para juzgarla, decidiendo con ello qué es mejor hacer y porqué. En tal caso, si alguien preguntara por qué haces lo que haces, podrásjustificar tus actos y decir qué criterios has seguido para realizarlos.

Historias de vida

å Formen equipos de cinco. Entre todos escojan uno de los tres caminos que se presentan en la última Situación de vida.

ç Vuelvan a ver la historia que escogieron y hagan lo siguiente:

• Caractericen a los personajes que aparecen. Digan cómo son, cuáles son sus intereses y objetivos, cómo es su personalidad.• En cada punto de la historia traten de establecer cuáles fueron las decisiones de los personajes y qué repercusiones tuvieron. Por ejemplo, en la Historia 1, dos semanas antes de la plática con su madre: – ¿Qué opciones tenía Julián? – ¿Con base en qué criterios guió sus actos, es decir, qué buscaba lograr con ellos? – ¿Consideran que son correctos esos criterios? – ¿Creen que hubiera sido mejor hacer otra cosa? – Si hubiera hecho algo distinto, ¿el desenlace de la historia hubiera cambiado? – Si hubiera cambiado, ¿sería mejor de como fue?• Considerando lo que pasó al final, cuando Paulina salió llorando, propongan qué debe hacer Julián: – ¿Creen que le corresponde hacer algo para consolar a Paulina?, ¿por qué? – ¿Qué sería mejor hacer?

éAhora, con el mismo equipo, van a inventar una situación de vida, una historia que vaya por partes como la que acaban deanalizar. Escojan los personajes, decidan la personalidad de cada uno y hagan la historia. Escríbanla en el cuaderno. Anoten eldesenlace de la historia en una hoja aparte y arránquenla. Cuando todos acaben intercambien sus hojas con otro equipo.

è Lean el desenlace de la historia del otro equipo y traten de suponer qué sucedió antes para que el relato terminara así.Cuando acaben tendrán entre ambos equipos, dos historias con dos caminos diferentes.

ê Reúnanse y dialoguen sobre las diferencias de sus historias, tomen los puntos del pasado Ateneo como referencia, sóloque en lugar de Julián, Paulina, Lucía y Mariana, analicen los personajes de sus historias.

Portafolios



50

Diferencias y relaciones entre ética y moral

A lo largo de toda esta lección has tenido la oportunidad de reflexionarsobre la dimensión moral de la vida humana. Entre otras cosas te hasacercado a tu capacidad humana para actuar apegado a la razón, a tu ca-pacidad de elegir, que proviene de la libertad humana, y a tu capacidad dejuzgar con autonomía en situaciones morales para determinar lo válido ycorrecto en cada caso. Ahora es importante que sepas algunas cosas sobrela reflexión que has llevado a cabo y sobre la dimensión moral que hasdesarrollado.

Comúnmente confundimos las palabras ética y moral, sin embargo sondistintas. La reflexión sobre la dimensión moral, que a lo largo de estalección has realizado, existe desde hace mucho tiempo, es una disciplina

filosófica llamada ética y se encarga de estudiar la moral. La moral, por suparte, no es una reflexión filosófica sino el aspecto de tu vida vinculadocon la convivencia y con los demás.

Cuando te encuentras en una problemática de vida real, tus actos seránmorales; pero cuando piensas sobre ellos, como en alguno de los casosque este libro te presenta en los apartados Situación de vida, llevas a cabouna reflexión ética.

Tampoco es que la ética esté separada de la vida moral. La reflexiónética te permite abordar los problemas que se te presentan en la vida dia-ria de un mejor modo, pues al razonar logras prever y considerar muchassoluciones a un problema para elegir la mejor. Por ejemplo, recuerda elproblema de Julián y Paulina que analizaste antes, piensa qué harías si se

te presentara a ti; seguramente ya tienes muchas opciones en mente, pueshabiendo reflexionado tanto al respecto, lo más probable es que te sientasmucho más capaz que antes para elegir la mejor solución.

Entonces, la moral está en la ética porque es estudiada por esa discipli-na, y la ética está en la moral porque te ayuda y te apoya en la dimensiónmoral de tu vida. La asignatura Formación Cívica y Ética te invita a pen-sar sobre la moral: que lleves la moral a una reflexión ética. También a quedicha reflexión ética te ejercite en tu práctica diaria con los demás: quelleves la ética a tu vida moral cotidiana.

2.4

En el Ateneo

¡Conéctate!

Para conocer más acerca de este tema te recomendamos leer el libro Ética paraAmador , de Fernando Savater, editado por Ariel. Ahí podrás profundizar y seguirreflexionando sobre los temas más importantes de la ética. El libro está escritopara adolescentes de tu edad, así que lo podrás disfrutar ampliamente. Tambiénpidan a su maestro o maestra que les ponga el video del mismo nombre, quese encuentra en la serie Nuestros Materiales, de la Biblioteca para la actuali-zación del Maestro/Biblioteca Normalista. Después de ver el video coménten-lo en clase.

1.29. La ética se ha desarrollado desde la an-tigüedad, estos son algunos de los libros im-portantes que se han escrito sobre esta dis-ciplina.

å Formen equipos de cinco y dia-loguen sobre este fragmento escri-to, por Fernando Savater:

"Moral" es el conjunto de compor-tamientos y normas que tú, yo y al-gunos de quienes nos rodean sole-mos aceptar como válidos; "ética"es la reflexión sobre por qué losconsideramos válidos y la compa-

ración con otras "morales" que tie-nen personas diferentes.

Fuente: Fernando Savater, Ética paraAmador , Ariel, México, 1991, p. 55.



51

L E C

C I Ó

N

3Reglas y normasen la vida cotidiana

En lo que va de este curso te has acercado a algunos de los temas y pro-blemas principales que la vida moral te invita a reflexionar. Has razonado

sobre la dimensión moral, el conocimiento de ti mismo, la conciencia dela libertad y la autonomía que como ser humano te pertenecen. En otraspalabras, has practicado y habilitado tu capacidad de reflexión ética. De-bes sentir orgullo, pues desde hace siglos el ser humano se ha consideradodigno y realizado cuando reflexiona como tú lo has hecho.

Pero recuerda que siempre hay que llevar la reflexión ética a la vida mo-ral y cotidiana, si no pierden sentido tanto la reflexión como la vida moral.Por eso, la asignatura de Formación Cívica y Ética te invita ahora a queutilices todo lo que has ganado en las lecciones pasadas para ver la impor-tancia y las características de las reglas y normas de la vida cotidiana.

Las reglas y normas establecen pautas que todos deben seguir en aras

de la convivencia; éstas pueden ser explícitas o implícitas, es decir, pue-den estar escritas y claramente determinadas, o bien, estar sobrentendidas(por ejemplo, no dice en algún lugar que debes saludar a las personas, sinembargo, si no saludas, se considera una falta de educación).

En todo caso, se trata de que seas cons-ciente de que si quieres vivir en un mundode personas libres, racionales, autónomas ymorales, todos deben respetar por igual esalibertad, racionalidad, autonomía y morali-dad. Por eso, es necesario atender las normasy las reglas que buscan el respeto de cada unoen su justo lugar y dignidad, pues si se permi-

tiera limitar la libertad de alguien, entoncestambién estaría permitido limitar la tuya (sise permitiera hacer esclavo a alguien, podríanhacerte esclavo a ti), o si se permitiera dañarla autonomía de cualquier persona racional,alguien podría dañar la tuya en cualquiermomento.

Como ningún ser humano desea renun-ciar a ser él mismo, a mantener su libertadpara ser como quiere, a conservar el controlsobre sí mismo, a razonar cuando quiera y

a convivir, es importante asumir las normasque permiten el desarrollo de cada quien y eldesarrollo de todos.

La clave no está en seguir órdenes ciega-mente, sino en ser consciente de la importan-cia de las reglas y las normas, de conocerlasy saber para qué son, pues sólo así sabrás porqué las sigues y, dado el caso, con todo el es-fuerzo y la responsabilidad que eso implica,podrás proponer en qué se pueden mejorar.

1.30. El respeto de las normas es de suma importancia para que las fiestas sean unéxito.



52

Las reglas y normas en diversos ámbitos de lavida cotidiana de los adolescentes

Hay múltiples reglas y normas de todo tipo, para todos los ámbitos, cul-turas y épocas, pero no todas tienen que ver directamente contigo. Loimportante es que conozcas las que se relacionan con tu vida diaria, tutiempo y tu cultura.

3.1

Por ejemplo, una de las reglas que rigen la convivencia en el salón de cla-ses es que no debes golpear a tus compañeros y compañeras. En verdad,nadie quiere ser golpeado y por eso todos deben seguir la regla de no gol-pear a otro: convivir en paz facilita que estudien, se diviertan y aprendanen el salón de clases.

¡Conéctate!

Revisa tu libro de Español 1. En elbloque 1 realizaste una actividadpara la elaboración de un regla-mento escolar. Consúltalo y tenloen cuenta para la siguiente activi-dad de Portafolios y para el restode la lección.

1.31. Éste es un ejemplo de reglamento. ¿Qué otros conoces?



53

Portafolios

Reglas y normas en la vida cotidiana

å Vas a realizar un trabajo de investigación, para ello harás lo siguiente:

• En grupo seleccionen tres reglamentos que les afecten directamente, puede ser desde el reglamento de la escuela has-ta algunas leyes incluidas en la Constitución mexicana. Si participan en alguna actividad o deporte, o forman parte de unclub, institución o religión, también pueden incluir su reglamento.

• Una vez que elegidos los tres reglamentos, escoge de manera individual, 2 o 3 reglas que consideres importantes paracada reglamento. Escríbelas en tu cuaderno.

• En forma individual, piensa en dos reglas que no estén escritas en algún reglamento de los que recopilaste y quieras in-corporarlas a las que seleccionaste. Dale preferencia a las que sean más cercanas a tu vida diaria, por ejemplo: una quetodos sigan en su casa y otra que funcione en el salón de clases.

• Formen equipos de tres personas y comente cada quien sobre las reglas que seleccionaron de las ya establecidas, así comode las que propusieron ¿por qué las eligieron?, ¿para qué les sirven en su vida cotidiana?• De todas las reglas y normas que han logrado recopilar, seleccionen en equipo tanto las que corresponden a los reglamen-

tos como las que propusieron. Señalen las que consideren más importantes (mínimo10) y establezcan lo siguiente sobrecada una:

¿En qué consiste y cómo los afecta personalmente? Expliquen por qué se relaciona con ustedes.¿Por qué creen que es importante?Pongan ejemplos de su vida diaria en los que crean que la regla se aplica.¿Qué se tiene que hacer para cumplirla y por qué es importante cumplirla?

ç Copien la siguiente tabla en una tarjeta (si no cabe usen una hoja) y llénenla con la investigación que realizaron. Adecuenla tabla al número de reglas que eligieron. Ya que llenaron la tabla, pásenla en limpio y enmíquenla.

Regla 1 Regla 2 Regla 3 Regla 4

¿Qué reglamento es? De la escuela

¿Cuál es la reglaRespetar el uso dela palabra

¿Dónde se aplica enla vida diaria?

En la escuelaEn la familiaEn la comunidad

¿Qué se tiene

que hacer paracumplirla?

Escuchar con atención

No interrumpirPedir la palabra

¿Por qué esimportanterespetarla?

Para comunicarse,resolver conflictos ytomar acuerdos

é Cuando las tablas de todos los equipos estén listas pásenlas por el salón para que las lean todos y después pónganlas enun fichero (en una caja) para que las consulten cuando quieran. El fichero se llamará “Reglas y normas de la vida cotidiana”y estará a la mano para utilizarlo todo el curso.



54

Disciplina y figuras de autoridad en diferentes

espacios de convivencia

¿Recuerdas que en la lección pasada viste la importancia de hacerte hábilen lo moral, es decir, adquirir hábitos que desarrollen la dimensión mo-ral de tu vida? Vuélvela a revisar para recordar, porque de eso se trata ladisciplina.

Puedes llamar disciplina a cualquier actividad, siempre y cuando seallevada a cabo con la frecuencia y las exigencias adecuadas para cumplirlaexitosamente. En esta asignatura importa que tengas en cuenta una disci-plina en particular, como es: la costumbre para cumplir las normas y lasreglas.

La disciplina se trata, pues, de que te regules y sigas las normas, porque

sólo así se asegura la convivencia. La mejor manera de seguirlas es acos-tumbrarte a hacerlo, tener ese hábito, pues así no tienes que preocupartetodo el tiempo por ellas, sino que las sigues tan naturalmente como acos-tumbras jugar, oír música o ver televisión.

Situación de vida

En una clase de primero de secundaria hay muchos pro-blemas con un chico en concreto. Todos los compañeros sequejan de su comportamiento y de su actitud: toma las co-sas de la gente de clase sin pedirles permiso y, a veces, sepierden; en algunas ocasiones ha estropeado los deberes y

la tarea de algunos compañeros sin ningún motivo; a me-nudo se pelea durante el receso; suele insultar a los com-pañeros. Este chico dice que nadie quiere ir con él; que notiene amigos; que no ha cogido ni estropeado nada, sinoque siempre le echan las culpas a él de todo lo negativoque pasa en clase; que simplemente se defiende cuando losotros se meten con él, etcétera.Han hablado muchas vecesdurante la hora de tutoría para intentar encontrar la solu-ción. Algunas veces este chico ha pedido perdón y otras hasido todo el grupo quien le ha pedido perdón a él. Pero casicada semana hay una nueva queja.

Fuente: SEP. Una experiencia española, SEP-Corporación Espa-

ñola, Fondo mixto de Cooperación Técnica y Científica México-España, México, 1977, pp. 117-118.

• ¿Consideras que el enfrentamiento entre este alumno yel grupo tiene que ver con que él no ha adquirido el há-bito de respetar las normas y las reglas que garantizanla convivencia en clase?

• ¿Tú qué opinas: su indisciplina es por mala intención oporque no ha logrado desarrollar lo suficiente su mora-lidad? ¿Qué solución darías al problema?

• ¿Cuál es tu juicio sobre el carácter de este chico? Antesde responder pregúntate: ¿cuáles son sus característi-cas y qué posibles razones hay para que actúe como lohace?, ¿crees que tienes los elementos adecuados paraevaluar si su actitud está bien o mal?, ¿por qué?

• ¿Te parece que alguien indisciplinado puede cambiar suactitud si reflexiona, si se habitúa al razonamiento y ala práctica moral?

• Piensa en alguien que conozcas bien con un modo deser parecido y con problemas similares: ¿qué solucióncrees que podría darle a sus problemas?

1.32. ¿Crees que este chico tenga un problema de disciplina?



55

En el Ateneo

å Discutan en grupo algunas si-tuaciones en las que se ha roto ladisciplina en clase, en casa o en elpaís. ¿En esos casos se vio afecta-da la convivencia?

ç Dialoguen sobre las siguientespreguntas: ¿la disciplina va en con-tra de la convivencia?, ¿por qué?

La disciplina se adquiere por medio de la reflexión ética y la formaciónmoral, sin embargo, no todos los miembros de un grupo tienen suficiente

madurez para ser disciplinados.Cuando no despliegas tu capacidad de disciplinarte y no ordenas cier-

tos aspectos de tu vida para convivir en armonía, entonces delegas tu ca-pacidad de autorregulación a otros.

Por esta razón se recurre a las figuras de autoridad, las cuales evitan queaquellos que no han logrado la autorregulación y la formación de su pro-pia personalidad moral y social terminen a golpes con todos los demás.

Las figuras de autoridad no están para molestar, sino para brindar unservicio a la sociedad y procurar la buena convivencia.

Conciencia

å Mira las siguientes imágenes, que representan figuras de autoridad.

Padre Maestro PolicíaAquí dibuja otras dos figuras

de autoridad

ç Piensa en lo siguiente sobre cada uno. Escribe las res-puestas en tu cuaderno:

• ¿Cuál es su papel?• ¿Qué reglas y normas procuran para los demás?• ¿Cuál es su importancia en la vida cotidiana?

é Recuerda alguna situación en la que cada una de estasfiguras haya intervenido para mantener la convivencia.

è Ahora haz las mismas preguntas a tus padres, a unmaestro, a un policía y a las figuras de autoridad que pro-pusiste. Escribe las respuestas en tu cuaderno.



56

Capacidad para asumir compromisos y responsabilidades

Como has visto en este curso, tienes la posibilidad y el derecho de serlibre y autónomo. Además, puedes dar razón de tus actos y organizar ladimensión moral de tu vida. Por todo eso eres capaz de asumir las res-ponsabilidades que implica vivir en sociedad, es decir, puedes cumplirconscientemente las reglas y las normas, sabiendo que te beneficia a ti ya los demás.

Para esto es crucial que te pongas en el lugar de los demás. Las reglasy las normas intentan dar su justo lugar a todos para respetar su libertad ydignidad. Si te pones en el lugar de los demás entenderás que, igual quepara ti es importante que se te respete, para los demás también. Todosnecesitamos y defendemos nuestro lugar, por esa razón es necesario seguir

las reglas y las normas.¿Has jugado ajedrez? Recuerda la primera vez que lo intentaste. Éste esun ejemplo de alguien que se enfrenta al ajedrez por primera vez:

1.33. El ajedrez es una imitación del campode batalla. Se juega en un tablero de 64 ca-

sillas y cada uno de los dos jugadores tiene16 piezas, que representan diferentes catego-rías y funciones, y se mueven según una pau-ta establecida.

Antes de jugar ajedrez tienes que aprender cómo se pueden mover laspiezas, cómo puedes comer las piezas contrarias, cómo se gana el juegoy algunas tácticas básicas, por ejemplo, cubrir al rey a toda costa para noperder. Sólo si se respetan sus reglas el ajedrez puede ser interesante. Ata-cas, te defiendes, presionas, engañas al contrario, etcétera. Pero si violasuna regla el juego pierde todo el sentido, además de que tu contrincantese va a molestar y te va a pedir que sigas las reglas.

1.34. ¿Has visto algo parecido? Roberto intentó mover el rey saltando el peón de enfrente;su contrincante le dijo que no podía hacer eso. Enseguida intentó mover la torre y su adversa-rio se enojó.

Mmmmh, me gustóla pieza pequeña,

pero creo que ésta semueve primero.

¡No puedes hacer eso!,mejor te enseño lasreglas del juego.



57

1.35. Imagina que estás jugando voleibol yde repente alguien toma el balón y se lo llevacorriendo, lo cual no está permitido. Esa per-sona no sólo dejó de participar sino que detu-vo el juego, y si no hay otra pelota no se po-drá reanudar el partido.

En el Ateneo

å Formen parejas. Cada integrante del equipo inventará un juego para jugar-se entre dos, con las reglas que él desee. Para inventar su juego sigan este pro-cedimiento:

• Arranquen dos hojas de su cuaderno y numérenlas: hoja 1 y hoja 2.• En la hoja 1 anoten en qué consiste, cómo se gana, qué maneras hay de perder.• En la hoja 2 enlisten las reglas de su juego. De esa lista seleccionen la mitad

de las reglas y anótenlas en la hoja 1, después de la descripción del juego.Ya que los dos tengan listo su juego y sus respectivas hojas, un miembro delequipo va a darle su hoja 1 al otro. Tratarán de jugar así. Cuando acaben, jue-guen el juego que falta, pero ahora conociendo todas las reglas. El creador del juego entregará las hojas 1 y 2 al otro jugador.

ç Al terminar dialoguen sobre lo siguiente:

• ¿Consideran que funcionaron igual los dos juegos?• ¿Cómo fue la experiencia del primer juego?, ¿se pudo realizar con éxito o

hubo problemas?• Comparen ambos juegos y sus experiencias al participar en ellos.• Reflexionen sobre la importancia de que queden claras las reglas desde el

principio y de que nadie las viole.

La convivencia y la sociedad, así como los juegos, están regidas por reglas

y normas. No respetarlas en el juego implica dejar de jugar, no respetar-las en la sociedad implica dejar de convivir. Siempre que aceptas jugar tecomprometes y te responsabilizas a respetar las reglas, pues si no, el juegodeja de tener sentido y todos dejan de jugar. Del mismo modo, al vivir ensociedad, si no quieres que todos dejen de convivir, es importantísimo queasumas las reglas comprometida y responsablemente. Si no tienes la capa-cidad de asumir las reglas y las normas de este modo, es muy probable quetengas muchos enfrentamientos con las autoridades, pues como ya viste,quien no puede disciplinarse por sí mismo debe ser regulado por los de-más, que en algunos casos ejercen su poder mediante el castigo.

En el Ateneoå En equipo escojan una norma del fichero "Reglas y normas de la vida coti-diana". Construyan una situación de vida en la que se ejerza de manera libre,comprometida y responsable la norma que eligieron.• Indiquen el lugar en el que se desarrollará la situación (usen sus fichas).

• Definan a los protagonistas de la historia. Inventen su desarrollo y desenlace.ç Con base en la misma norma construyan otra situación de vida en la que lasfiguras de autoridad tengan que imponerse mediante el castigo. Sigan las mis-mas pautas de la historia que acaban de hacer.



58

3.2 Diversos tipos de normas: jurídicas,convencionales y morales.Costumbres, normas y convencionesen la vida diaria

Todas las reglas y normas se caracterizan por establecer pautas de conduc-ta, en otras palabras, por orientar el comportamiento de las personas paraque se manejen de cierto modo en determinadas circunstancias.

Sin embargo, es posible distinguir varios tipos de normas. Una divisióncomún es la siguiente: normas jurídicas, normas convencionales (o de tra-to social), normas morales y religiosas. Es importante que tengas presenteel tipo de normas que debes seguir en tus actividades.

Tipo de normaFuente de las

normasCaracteres de la

obligaciónDestinatarios de

las normas

Tribunal últimoante el querespondes

Normas legales

o jurídicas.

El Estado

(gobernantes, jueces,etcétera).

Externa.

Violentamentecoactiva.

Todos los que defina

el sistema legalcomo ciudadanos o

como sometidos a la jurisdicción estatal.

El Estado.

Normas de tratosocial.

Tradiciones,costumbres, hábitos

heredados.

Externa.Moderadamente

coactiva.

Todos los miembrosde la sociedad en

cuestión.

La sociedadcircundante (vecinos,

compañeros, clientes,etcétera).

Normas morales. A partir de diversasfuentes, determinadocódigo de principios,

normas y valores,

personalmenteasumido.

Interna, en conciencia.No coactiva.Ultimidad (referencia

última para orientar la

propia conducta).

Cada persona seconsidera a sí mismadestinataria de las

normas que reconoce

en conciencia.

La propia concienciapersonal.

Normas religiosas. La fe de la personaen que determinadas

enseñanzas son deorigen divino.

Interna, en conciencia.No coactiva.

Ultimidad.

Los creyentes. La divinidadcorrespondiente.

Fuente: Adela Cortina, Ética, 2ª ed., Akal, Madrid, 1998, p. 49.



59

Obligaciones y normas externas e internas al individuo

Sean por costumbre, jurídicas, convencionales, morales o religiosas,las reglas y las normas limitan u ordenan la libertad porque estable-

cen pautas de comportamiento. Es común verlas como imposiciones uobligaciones arbitrarias que no se desean y que se siguen por miedo alcastigo. Sin embargo, entender que las normas y las reglas son para tudesarrollo y el de los demás, que las ventajas de la convivencia dependende pautas de comportamiento iguales para todos, con las que se asegureuna buena relación, te abre la oportunidad de que las asumas como algotuyo; no que las aceptes a regañadientes, sino que voluntariamente lasquieras, igual que deseas tener buena salud, diversión, protección, apoyo,compañía y todos esos beneficios que los demás te proporcionan.

Portafolios

La educación de mis padres

å Entrevista a alguno de tus padres acerca de las costumbres, las creencias ylas normas de tus abuelos. Sigue el formato de las tarjetas que tienes en tu fi-chero "Reglas y normas de la vida cotidiana". Pregúntale con cuáles estaba deacuerdo y con cuáles no, y por qué.

ç Si tienes oportunidad, pregunta a uno de tus abuelos cómo educó a tu pa-dre o a tu madre y por qué lo hizo de esa manera.Después de revisar las entrevistas responde lo mismo que le preguntaste a tupadre o a tu madre: ¿cuáles son tus costumbres, creencias y normas?, ¿con cuá-les estás de acuerdo y con cuáles no?, ¿por qué?

En el Ateneo

å Hagan equipos de tres. Tomen una ficha al azar de su fichero "Reglas y nor-mas de la vida cotidiana". De las reglas y normas señaladas en la ficha que es-cogieron respondan lo siguiente:

• ¿Quién es su destinatario?• ¿De dónde vienen?, ¿cuál es su fuente?• ¿Qué carácter tienen?• ¿Ante qué tribunal se responde por ellas?• ¿Qué tipo de normas son?

ç Para responder utilicen la tabla anterior. ¿Todos están de acuerdo con la cla-sificación que propusieron de las normas? Si no, digan por qué y propongan

cómo las clasificarían; expongan sus razones.

1.36. Antes de que se establecieran las re-glas de los juegos de apuesta no estaba muyclaro cómo se permitía jugar ni cuándo habíatrampas o desventajas. Si hoy día quieres ju-gar cartas, puedes seguir las reglas del jue-go sabiendo que sin ellas habrían trampas ydesventajas.



60

Así pues, puede decirse que algunas reglas o normas son externas ati, como las jurídicas. También se puede decir que hay normas internas,

por ejemplo las morales que, aunque generalmente provienen de diversasfuentes como las costumbres, las instituciones, las creencias y los razona-mientos, a fin de cuentas aceptas cumplir.

Las primeras son las que se te imponen, no las quieres por ti mismopero las obedeces por miedo al castigo, mientras que las segundas son lasque quieres autónoma y conscientemente.

Si consideras la importancia de las normas, como lo haces en esta lec-ción, razonando éticamente, te darás cuenta de que hay muchas supuestas“reglas externas” que en verdad tú quieres porque deseas una convivenciaarmónica, sin importar que no cumplirlas implique castigos.

Del mismo modo que te comprometes con las reglas de un juego para

participar en él, también puedes aceptar libremente las reglas de la sociedadpara convivir en ella.Las normas te llaman a que las cumplas. En ocasiones el llamado es

una recomendación y en otras, una obligación.La obligación está directamente conectada con la disciplina, pues como

ya viste, esta última trata de obligarte a cumplir las normas. Ahora bien,igual que con la disciplina, la obligación no tiene que llevarte a problemascon la autoridad, pues tú, de manera autónoma y libre, puedes seguir lasnormas sin sentir la obligación como un peso.

Recuerda que en ti está decidirte por la convivencia y acostumbrarte aseguir por ti mismo las normas, pero también de ti depende que las reglasse te tengan que imponer y las autoridades tengan que obligarte a cumplir-

las, incluso con violencia.

1.37. El respeto a las reglas contribuye a la convivencia armónica.



61

Portafolios

La convivencia escolar

Éstas son algunas pautas generales que establece la SEP para todas las escue-las secundarias:

• Guardar dentro y fuera de la escuela el decoro y la conducta adecuados.

• Asistir regular y puntualmente a clases.

• Respetar y rendir honores a los símbolos patrios.

• Justificar ausencias o retardos.

• Observar trato respetuoso con los demás alumnos y con el personal escolar.

• Exhibir la credencial cada vez que sea requerida.

Éstas son algunas opiniones de alumnos de secundaria que, de manera autó-noma, establecen las normas que a su consideración se deben seguir en la es-cuela:

• En la escuela: Se debe llegar temprano, es necesario traer la credencial, an-dar limpio, traer el uniforme limpio.

• En los pasillos y patio: No jugar luchas, no correr, no pelearse.• Dentro del salón de clases: Portarse bien, poner atención, no gritar, no reír-

se, permanecer en su lugar, no jugar en el salón, no hacer travesuras a otrocompañero.

Fuente: Gabriela Ynclán, Todo por hacer. Algunos problemas de la Escuela Secundaria,Patronato SNTE para la Cultura del Maestro Mexicano, México, pp. 149, 151.

å Contesta las siguientes preguntas en una hoja y guárdala en el Portafolios.

• ¿Estás de acuerdo en que se tiene que seguir las normas generales que esta-blece la SEP?, ¿por qué?

• ¿Estás de acuerdo con las opiniones de los alumnos de secundaria sobre loque se debe hacer en la escuela?• ¿Crees que en tu salón se necesitan algunas otras normas?, ¿qué otras re-

glas o normas serían importantes para la convivencia en la escuela?• ¿Las opiniones de los alumnos corresponden a las reglas establecidas por la

SEP?

ç En tu cuaderno has un ejercicio de reflexión ética: ¿consideras deseables lasnormas establecidas por la SEP, teniendo en cuenta que cumplirlas implicaun esfuerzo diario?



62

3.3 La conciencia moral individual: principios queguían la actuación personal.La autorregulación como base para el ejercicioresponsable de la libertad

En las lecciones pasadas estudiaste que puedes ser consciente tanto de tupropia persona, conociéndote a ti mismo, como de tu dimensión moral,siguiendo tus propios principios y reflexiones éticas. Si estás conscientede la autonomía que corresponde a tu libertad, puedes tener un acerca-miento responsable a la sociedad y a sus normas.

Lee con atención el siguiente fragmento del libro Política para Ama-dor , escrito por Savater:

La sociedad nos sirve, pero también hay que servirla: está a mi servicio,pero sólo en la medida en que yo me resigne a ponerme al suyo. Cadauna de las ventajas que ofrece (protección, auxilio, compañía, infor-mación, entretenimiento, etc. viene acompañada de limitaciones, deinstrucciones y exigencias, de reglas de uso: de imposiciones[…].

Atención: las leyes e imposiciones de la sociedad son siempre nadamás (pero también nada menos) que convenciones. Por antiguas, res-petables o temibles que parezcan, no forman parte inamovible de larealidad (como la ley de la gravedad, por ejemplo) ni brotan de lavoluntad de algún dios misterioso: han sido inventadas por hombres,responden a designios humanos comprensibles (aunque a veces sean

tan antiguos que ya no seamos capaces de entenderlos) y pueden sermodificadas o abolidas por un nuevo acuerdo entre los humanos. Porsupuesto, no debes confundir las convenciones con caprichos, ni creerque lo “convencional” es algo sin sustancia, una bagatela que puedeser suprimida sin concederle mayor importancia.

Las normas que te impone vivir en sociedad no sólo están a cambio detodo lo que la sociedad te da (ya has visto que esto llega hasta la formaciónde ti mismo y tu personalidad), sino que, como parte de ella, tú participasen la transformación y el mejoramiento de sus normas.

Las reglas y las normas no limitan tu libertad humana, sino que sonproducto y creación de esa libertad. Las normas no se imponen a tu formade ser sino que tú, como humano, formas parte de ellas y las puedes asu-mir como tales.

Piensa, por ejemplo, en las normas y reglas de tu familia. No son ca-prichos impuestos, sino que, conforme a la experiencia de tus padres, tusabuelos y tus antepasados, conforme a sus reflexiones y valoraciones, tam-bién son parte importante del modo de ser de tu familia, y por tanto deltuyo.

Ahora bien, una vez que comprendas conscientemente la importanciade las normas y su cumplimiento, lo siguiente es que logres la autorregu-

Mi diccionario

Bagatela: Cosa o asunto de pocoo ningún valor, insignificante, depoca importancia.Convención: Acuerdo entre per-sonas, empresas, instituciones opaíses.



63

lación para seguirlas, pues por lo general es más fácil seguir de maneraimpulsiva lo que de repente se antoja que responsabilizarse y actuar libre-

mente respecto a lo que es mejor. Te autorregulas cuando, por voluntadpropia, ordenas y formas el carácter adecuado para seguir las reglas y lasnormas. Es posible que en el primer momento los mecanismos de auto-control no se basen en la convicción ni en la razón, sino en el temor ala sanción. Una de las principales intenciones de esta asignatura es queaprendas a autodisciplinarte, que te autorregules para seguir las normassin presiones externas, mientras favorezcan tanto el desarrollo como elbienestar de personas y grupos.

Situación de vida

En las siguientes notas se presentan casos de extrema violencia. En las acciones que se describen participan distintas perso-nas y grupos sociales. Observa cómo enfrentan la situación en cada caso. ¿Crees que las personas implicadas ejercen una li-bertad responsable y actúan con autorregulación?

2001 1 de septiembre: En la colonia Centro es golpeado un ladrón por feligreses cuando intenta robarse laBiblia y varios objetos que se utilizan para las misas de la parroquia La Santísima; el presunto delin-

cuente es salvado por las autoridades policiacas.

2002 6 de enero: Un accidente automovilístico provoca que vecinos del lugar golpeen al conductor de 25años hasta causarle la muerte por atropellar a dos adolescentes.

2004En este año se registran varias agresiones a presuntos delincuentes por parte de habitantes de algunosmunicipios del interior de la República, quienes pretenden aplicar la justicia “por su propia mano”;el más grave se refiere a tres personas que fueron linchadas el 29 de septiembre en el municipio deCocotitlán, por haber robado la caja de ahorro del mercado municipal.

20064 de diciembre: Los hechos de violencia en el futbol argentino aumentaron notablemente este año.Nuevos incidentes ocurrieron el domingo pasado en el estadio del club River Plate, donde huboheridos con armas blancas y de fuego durante una trifulca entre hinchas violentos antes del partidoentre el equipo local y Lanús. Las autoridades deportivas indicaron que el estadio Monumental seráclausurado “como mínimo” durante cinco jornadas



64

Estos casos son un claro ejemplo de cómo el ser humano pierdela capacidad de ejercer su libertad de manera responsable, de cómose pierde la autorregulacióndel acto razonado y moralmente justi-ficado, el cual nos hace realmente humanos y nos distingue de losanimales.

Vivimos en una sociedad civilizada en la que nos rigen las reglasy las normas, no el libertinaje agresivo y desmedido. En esta socie-dad, los delitos se deben denunciar y castigar mediante un juicio

razonado en el que se consideren todas las pruebas y las circunstan-cias que, como tú has visto a lo largo de este bloque, debes tomar encuenta cuando quieres juzgar un acto correctamente.

Por todo esto, para hacer un ejercicio responsable de tu libertad,aunque te enoje mucho algo que te digan por ahí, aunque sien-tas que un supuesto culpable de algún delito merece ser golpeadoo atacado, aunque sientas la necesidad de realizar un acto impul-

sivo de esta naturaleza, tienes que autorregularte y pensar, considerar elcaso y lo que debes hacer y reflexionar sobre el mejor modo de solucionarel problema.

Criterios e indicadores del compromiso

consigo mismo y con los demás

Un compromiso es una elección fundamental que dirige la propia conduc-ta. Se pone de manifiesto cuando, con base en principios buscas la coheren-cia entre lo que dices y lo que haces.

En este curso te queremos estimular para que consideres lo que quie-res, piensas y esperas, te decidas por lo que convenga a todos, y te compro-metas a seguir con celo eso que hayas descubierto como lo más racionaly éticamente apropiado.

En el Ateneo

åDespués de leer los cuatro casos presentados en la Situación de vida de la pá-gina anterior, coméntalos con un compañero o una compañera y respondan lassiguientes preguntas en su cuaderno:

• ¿Consideran que los implicados actuaron racionalmente?• ¿Les parece que si los implicados se hubieran autorregulado para discipli-

narse y seguir las normas sociales, hubieran ocurrido esos hechos tan la-mentables?

• ¿ Qué opinan de la forma tan agresiva en que respondieron las personas acada situación?

• ¿Creen que haciendo lo que hicieron solucionaron algo?

çEn Lluvia de ideas, compartan sus respuestas con el grupo.

1.38. Es posible que alguna vez te hayasencontrado en una situación como la queaqui se ilustra ¿qué sucedió?, ¿cómo puedeevitarse que una multitud enojada se expre-se violentamente?



65

Recuerda que en la lección dos de este bloque estudiamos la importan-cia de reflexionar y establecer juicios bien pensados para decidir qué ha-

cer. Para ello requieres autorregularte y actuar de manera libre pero res-ponsable.Para evitar actos de violencia extrema, en los que la multitud se sale

de la legalidad, y los casos menos graves pero más comunes, en los que laconvivencia diaria se ve afectada –como cuando un compañero de clasegolpea a otro, lo insulta o le roba algo– es crucial que todos establezcancompromisos, tanto con ellos mismos como con los demás.

Esto es, que lleven a cabo una reflexión ética y un desarrollo de la di-mensión moral como se promueve en este curso, y que con ello se com-prometan a seguir, conocer y mejorar las normas y las reglas, y que pormedio de la autorregulación y la responsabilidad, así como del juicio conrazones bien meditadas y conocidas actúen y asuman compromisos a fa-

vor del desarrollo armónico social, y personal. Ya has visto que tú te desarrollas con los demás y que los demás se de-

sarrollan contigo. ¿Crees que actuar impulsivamente, sin respetar las re-glas y sin razonar, puede ayudar al desarrollo de todos o va en detrimen-to tuyo y de los demás?, ¿por qué?

Portafolios

Un día sin normas ni reglas

å Formen equipos de cinco. Platiquen acerca de cómo sería una comunidad sinnormas ni reglas, un mundo sin autorregulación, sin ejercicio responsable y ra-zonado de la libertad, sin justicia ni moral. Pueden pensar en su salón, la escue-la, su casa o si quieren en el país entero.

ç Escriban su relato en fichas blancas, describan las características de esa co-munidad y cómo sería un día ahí.

é Lean algunos escritos en grupo y coméntenlos.

Conciencia

å Reflexiona sobre las preguntas y responde en tu cuaderno.

• ¿Te parece deseable un mundo sin dimensión moral ni legal?, ¿por qué?• ¿Crees que si vives en un ambiente como el que se presenta en el pasado

Portafolios, o en medio de un estado corrupto, o en una situación de des-igualdad económica extrema, puedes desarrollarte como persona y realizartus deseos y planes?

• ¿Consideras importante comprometerte en la autorregulación?, ¿por qué?• ¿Qué otros compromisos son importantes para vivir en sociedad?



66

L E C

C I Ó

N

4Las perspectivas, los interesesy los sentimientos de los demás

¿Recuerdas que en la primera lección de este curso realizaste una caracte-rización de ti mismo? Para ello tuviste que hacer un ejercicio de concen-tración y reflexión, buscar en tu interior y encontrar tus intereses, senti-mientos y características definitorias.

Esa capacidad de explorarte a ti mismo y conocerte es una caracterís-tica que sólo tenemos los seres humanos. Aprovéchala, pues al conocertemejor puedes también conocer y comprender mejor a otras personas, yparticipar de la condición humana.

Ya has visto todos los beneficios y los retos de la convivencia, lo que im-plica la dimensión moral de tu vida y la libertad responsable que se ejerceconsiderando las reglas y las normas; ahora puedes reflexionar sobre los

seres humanos que te rodean. Ya lo has hecho de manera indirecta, y alo largo del curso de Formación Cívica y Ética lo practicarás en repetidasocasiones, pues es de suma importancia.

En esta lección lo harás desde la perspectiva de la ética, comprenderásque para darle sentido a la dimensión moral es imprescindible construirlaen relación con los demás, ya que la inclusión de otras personas es lo queda significado al acto moral. Se trata de fortalecer tu comprensión y com-promiso por los otros sin importar si son iguales o diferentes, si están cercade ti o no lo están, si te caen bien o mal.

Al conocerte y formar tu personalidad has encontrado que los demásforman parte de ti; has visto que la libertad caracteriza a los humanos y nosdiferencia de los animales y de todo lo demás, y al considerar las normashas encontrado que dependen de que te pongas en el lugar de los otros

y los consideres en la regulaciónde tus actos.

Te puedes acercar de di-versos modos a los demás: laconvivencia, el diálogo, la em-patía, las relaciones afectivas,la vida política, entre otros.

Vivimos en un mundo comuni-tario y la mayoría de las cosas,decisiones y fenómenos nos

afectan a todos, en ocasionesmuy claramente y, a veces, caside manera imperceptible.

La moral se construyecon los demás

4.1

1.39. Imagina diferentes maneras deacercarte a este grupo de adolescentes.¿A quién te aproximarías?, ¿cómo te co-municarías con ella o él?



67

En el desarrollo de tu moralidad lo más im-portante es que consideres, con base en una

reflexión personal, a los que te rodean, a aque-llos con los que tienes que ver en tu vida diaria.Debes tener en cuenta su modo de ser, inten-tar conocerlos, así como tú intentas conocerte.También necesitas desarrollar tu capacidad paracomprender los sentimientos ajenos y conocerlos valores y razones de los demás sin que poreso te confundas con ellos. Considerar los inte-reses y sentimientos de los otros para formar unaperspectiva de los que te rodean te permite desa-rrollar una buena convivencia, que te dé frutos ati y a los demás. Recuerda que en la dimensión

moral de tu vida construyes tu modo de ser, unacasa en la que te sientas a gusto, y en la cual losdemás también se sientan bien.

Cuando tienes invitados a comer, eres mejoranfitrión si consideras los gustos y los interesesde tus huéspedes, te preocupas por lo que lesgusta comer y beber, por lo que les gusta platicar y hacer; si la bebida noles agrada, son alérgicos a la comida y el tema de la sobremesa no les atrae,seguramente estarán muy incómodos.

¿Dónde te sentirías mejor: en una casa donde nadie se preocupa por tusintereses, o en una donde buscan complacerte?

1.40. ¿Qué ambiente percibes en la fotogra-fía? ¿Crees que las personas se sienten cómo-das o incómodas?

Conciencia

å Vas a realizar un perfil de tres personas cercanas. Pueden ser compañeros ocompañeras, familiares, amigos o amigas o alguien con quien trates cotidiana-mente, por ejemplo, la persona que vende en la tienda que frecuentas.Para que el perfil que realices sea veraz necesitas saber más sobre ellos, por loque te sugiero lo siguiente: haz entre 10 y 15 preguntas acerca de las perspec-tivas, los intereses, los sentimientos y algunos aspectos biográficos de los entre-vistados. Relee el primer punto de la primera lección de este curso para que se-pas cómo hacer las entrevistas. Puedes tomar como ejemplo las preguntas queresolviste cuando realizaste la caracterización de tu personalidad.

Sé respetuoso con los entrevistados, recuerda que les harás preguntas persona-les, y si no quieren responder alguna, cámbiala.

ç Con base en la encuesta y en el conocimiento que tienes de los entrevistadosescribe una caracterización de cada uno. Describe su personalidad, su carácter ysus sentimientos; considera cómo guían sus actos y qué aprecian más.La disposición para comprender a los otros, sus intereses y sentimientos, abre tuperspectiva sobre la importancia de incluir a los otros, respetarlos y no hacerleslo que no deseas para ti mismo.



68

Cuando tengas que tratar a personas que no conoces, basta con quemuestres disposición para que los demás se sientan a gusto, aunque no

siempre atines a sus gustos personales. Por ejemplo, puedes no tener la be-bida que les gusta a tus huéspedes, pero si te ofreces a comprarla o tenerlaen la próxima reunión, los estarás tomando en cuenta.

Aspectos compartidos, diferencias y conflictos

Conocer a los demás permite descubrir que cada quien es distinto y único,así como tú lo eres. La costumbre moral permite comprender esas diferen-cias para solucionar posibles conflictos y facilitar una óptima convivencia.

Hay cosas que compartes con los demás y otras que no, pero se trata debuscar el mejor modo de solucionar los conflictos por medio de lo quetodos compartimos: somos seres sociales.

Conciencia

å Compara el ejercicio biográfico y de reflexión que hiciste en la lección 1(p. 17) con el resultado de las entrevistas del punto anterior. ¿En qué se parecetu personalidad a la de los entrevistados?

ç Para cada persona que entrevistaste responde lo siguiente:

• ¿Qué aspectos compartes con esa persona: intereses, expectativas, senti-mientos, deseos?

• ¿En qué aspectos difieren?• ¿Tienes o has tenido algún conflicto con esa persona? Si ha pasado esto,

¿cómo lo resolvieron o cómo piensas solucionarlo?• ¿Qué conflictos es más probable que se susciten entre ustedes?, ¿qué mane-

ras hay para resolverlos o evitarlos?

é Comparte tus respuestas con tu grupo.

En la vida comunitaria siempre te encontrarás con personas que com-parten tus puntos de vista y con gente que no.

Así como físicamente te pareces a algunas personas y eres diferente de

otras, tus intereses, necesidades y opiniones son similares a los de algunosy diferentes de los de otros.Es importante que siempre tengas en cuenta la posibilidad de diferir de

los demás, pues sólo así puedes manejar los conflictos y enriquecerte conla personalidad de otros.

Si crees que todos deben pensar igual a ti y estar interesados en lasmismas cosas, cuando conozcas a alguien distinto querrás imponerte y seprovocarán conflictos. Pero si aceptas que los demás pueden ser distintos,estarás en disposición de aceptar y darle su lugar a cualquier persona.



69

Portafolios

La relación que crees tener con las personas cuyo nombre es-cribas, dependerá de lo lejos o cerca que las pongas de ti enel círculo.Imagina cómo sería el hilo que se tiende entre ustedes.Mira la tabla para ver el tipo de hilo que corresponde acada relación.

Una vez que realizaste tu esquema analiza los aspectos quecompartes, los que son diferentes y los que pueden ocasionar-te un conflicto. Selecciona a las personas de la Radiografía demis relaciones.

éRealiza, en tu cuaderno, un cuadro como el siguiente:

¿Cómo tener relaciones armónicas con los demás?

Nombre Lo quecompartimos

Lo que nocompartimos

Conflictosque podríanpresentarse

Si visualizaste posibles conflictos, piensa en algunas medidaspara mejorar tus relaciones con ellos.Una puede ser tener la disposición para comprender su relaciónmediante el diálogo.

• ¿Qué propósitos de mejora personal te plantearías paratener relaciones más armónicas con los demás, respetandosus diferencias?

Tipo de relación Tipo de hilo

Muy buena

Buena

Regular (un poco problemática)

Mala

å Ve al bloque 4 y busca en la lección 1 página 222,el apartado “El reconocimiento del valor de las per-sonas: la dignidad humana”. Ahí encontrarás la des-cripción de Ersilia una ciudad, imaginada por el escri-tor italiano Calvino, incluida en su libro Las ciudades

invisibles , léela.Imagina que tus relaciones con los que te rodean tam-bién se representaran con hilos que fueran de ti a losotros y variaran de forma y color según el tipo de rela-ción que llevas con ellos.Es probable que algún día dejes de ver a las perso-

nas con las que te relacionas, pero los lazos que hasestablecido con ellos, siempre que tú lo promuevas, semantendrán.

ç Copia en tu cuaderno el esquema de abajo, hazlo deltamaño que te acomode.Como se muestra en el ejemplo, vas a escribir el nombrede tus familiares, tus amigos y amigas, de las figuras deautoridad y de tus relaciones amorosas (tu novia o novio,o puedes incluir al chico o la chica que te gusta).

F a m i l i a

F i g

u r a s

d e a u t o r i d a d R e l a c i o n e s

a m o r

o s a s

M i g u

e l ( p a p á )

A l m

a ( m

a m á

)

R a m i r o

A í d a

J o r g e

M ó n i c a

B e t y

L u i s

A l e x a

R o c í o

I s a u r a

D i r e c t o r a

p o l i c í a

p r e f e c t o

e n t r e

n a d o r

C a r l o s U l i s e

s

A l b e r

t o

YoLola

A m

i g o s y a m

i g a s

¿Cómo tener relaciones armónicas con los demás?



70

4.2 Consideración de los demás en la reflexión ética

“Soy humano y nada de lo humano me es ajeno.” Esta frase, del escritorromano Terencio, muestra muy bien la situación en la que nos encontra-mos respecto a los demás. Es natural considerar lo que opinan o sientenlos otros; como ser humano, te puedes identificar con los demás y sentirteparte de la humanidad junto con los que te rodean, pues no son ajenosa ti, sino comunes y cercanos. Ya has reflexionado en cómo la sociedadinterviene de manera importante en la conformación de tu personalidad.

Mira estas dos figuras. ¿Identificas lo que representan las siluetas? Elcolor de su ropa podría ser cualquiera, podrían ser de tez blanca o more-na, cabello negro o café, su boca podría ser grande o pequeña, su narizaguileña o recta. En fin, hay muchas posibilidades.

Ahora piensa en su personalidad. Podría ser cualquiera; no son alguienen particular, entonces es posible que hagan, crean y sientan cualquiercosa. Usa tu imaginación: ¿qué podrían estar pensando y sintiendo?, ¿cuá-les podrían ser sus ideas y creencias?, ¿cuáles sus intereses y necesidades?Hay infinitas posibilidades, ¿no lo crees?

Igual que identificas las siluetas como una mujer y un hombre, aunqueno puedas especificar sus rasgos particulares, también ubicas que son sereshumanos, aunque no puedas conocer su carácter o sus deseos individua-les. Respetar a las personas porque son seres humanos implica identificar-las y darles su lugar sin tener que investigar sus características personales.

Sólo si partes de ese respeto podrás conocer todo eso que imaginas de unapersona, las infinitas formas posibles de imaginar.Sabes que, como humanos, podrían tener cualquier forma de ser.

Podrían estar contentos o tristes, alguno podría preferir la música y vertelevisión y otro practicar algún deporte. Pero tú tienes la capacidad desentirte afín con alguien que está contento y con alguien que está triste,con alguien que prefiere la música o la televisión o los deportes. Puedescomunicarte con los demás y encontrar su punto de vista, la razón desus gustos y sus actos, buscar en ti mismo para ver que tienes mucho encomún con ellos.

1.41. ¿Quiénes son?, ¿podrías ser tú?



71

Situación de vida

A media tarde tienes una discusión con tu madre, ella piensa que deberías com-portarte de cierta manera y tú no estás de acuerdo. Ella está muy enojada y al-terada, no para de hablar y hablar. Y suelta una interminable lista de reclamos.Te sientes molesto y francamente de mal humor.

¿Consideras que es importante tomar en cuenta a los demás cuando decides loque es mejor hacer? Cuando te enfrentas a un dilema y tienes que analizar éti-camente la situación de los implicados y la mejor forma de solucionarlo, ¿consi-deras importante tomar en cuenta a los otros: sus consejos, posturas, interesesy necesidades, así como su dignidad?, ¿por qué? ¿Qué pasaría si no los conside-raras?, ¿podrías solucionar los problemas para la mejor convivencia?

Fuente: SEP, Decisiones, Biblioteca para la actualización del maestro, México, 2000.

¿Qué harías?

• Esperar a que termine de hablar e insistir en expresar tu desacuerdo, aunqueesto implique una discusión más larga y cansada.

• Continuar discutiendo cada vez más lleno de enojo y ya sin dialogar ni escu-char a tu madre, tan sólo defendiendo tu punto de vista.

• Escucharla hasta que termine, meterte en tu cuarto sin decirle nada y así tra-tar de olvidar el asunto.

• Escucharla hasta que termine, decirle que vas a reconsiderar y reflexionarsobre su punto de vista, así como sobre el tuyo.

Se les llama comunidades a los grupos de personas que se unen paraconvivir. No es que sean idénticos, es sólo que comparten espacios, situa-ciones, intereses y necesidades, creencias, leyes, normas, etcétera.

Vivimos en una sociedad diversa y compleja,donde abundan las personas, los lugares y las co-sas, lo cual provoca que los gustos se diversifiqueny los rasgos comunes disminuyan. Sin embargo,la convivencia que brinda la comunidad es basede la propia personalidad y de la dimensión mo-ral. Piensa en lo siguiente: te formas gracias a tufamilia y tu escuela, la mayoría de tus pertenen-cias fueron fabricadas por otros, tienes posibili-

dad de ayuda médica gracias a que hay quienesse ocupan de brindártela. Además, disfrutas de la diversión, compañía,

entretenimiento y buenos momentos que la con-vivencia te brinda.

El ser humano ha encontrado en la sociedad,en la comunidad, el lugar ideal para desarrollar-se. Unos fabrican cosas, otros crean avances tecnológicos, unos se dedicana curar enfermedades otros hacen política, otros estudian y se preparancomo tú.

1.42. ¿Se parece al lugar donde vives?



72

Nuestra sociedad no está libre de problemas y dificultades, en ocasio-nes pequeños e insignificantes y a veces grandes y muy complejas. La bue-

na convivencia es difícil y requiere un trabajo constante e inacabable. Poreso es de crucial importancia que, así como te formes para tener un lugaren la sociedad, te formes para respetar el lugar de todos en ella. Así seasmaestro, biólogo o deportista, si no se respeta tu lugar, si eres agredido,molestado o maltratado, no te sentirás a gusto y se te dificultará realizarlo que te ocupa.

Aunque resulta difícil, el hábito moral desarrollado por medio de lareflexión ética, te permite acostumbrarte a convivir en armonía con losdemás. Recuerda que en la lección 2 de este bloque te acercaste a lascaracterísticas e importancia de la reflexión ética.

Lo que unos hacen ayuda a los demás: los avances tecnológicos per-miten mejorar la medicina, los médicos curan de sus enfermedades a los

fabricantes y a los científicos, los fabricantes venden sus productos a to-dos, los políticos tratan de organizar la convivencia de la mejor maneray los alumnos de secundaria se forman para, posteriormente, ser científi-cos, fabricantes, médicos, políticos o cualquier otra actividad o profesiónque quieran.

1.43. Cada persona pone su granito de arena para lograr un beneficio común.

En el Ateneo å Formen equipos de cinco personas. Cada quien piense en la profesión quele gustaría ejercer o que le guste e investiguen sobre ella: en qué consiste, qué

ámbitos abarca y con qué otras profesiones se relaciona. Si conocen personasque ejerzan esa profesión pregúntenles sus dudas.

ç Luego júntense y expongan lo que investigaron.Piensen qué relaciones hay entre las profesiones que investigaron.Imagínense que se dedicaran a las profesiones que eligieron.• ¿Cómo ayudarían a la sociedad y cómo se apoyarían entre ustedes, cada

quien ejerciendo su profesión?



73

Importancia de la empatía y el diálogo

como vías para el desarrollo moral

Quizá te has preguntado a lo largo de esta lección cómo puedes conside-rar a los demás en tus decisiones y puntos de vista. En esto no hay recetas,tú tienes que encontrar y escoger tus propios caminos, así como el desa-rrollo de tu modo de ser. Sin embargo, para tomar en cuenta a los demáshay dos pautas clave: la empatía y el diálogo. 1.44. ¿Qué estará pensando?

Situación de vida

å Formen equipos de dos personas. Primero, personalmente hagan una histo-rieta que ilustre una situación real en la que hayan tenido que ver varias perso-nas y que presente uno o varios dilemas. Pueden tomarla de sus vivencias per-sonales o de lo que otras personas les han contado.La situación de vida tiene que plantear qué hacer ante un problema, cómo solu-cionar un conflicto, cómo prever una riña o un malentendido. Pueden leer algu-nas Situaciones de vida de este libro para darse una idea.Escriban la historia completa: ¿qué pasó?, ¿quiénes estaban implicados?, ¿qué in-tereses y necesidades tenía cada quien?, ¿cómo se resolvió el dilema?, y si no seresolvió, ¿cuáles fueron los intentos por solucionarlo?, ¿en qué quedó al final?

ç Luego intercambien sus historietas y respondan las siguientes preguntas so-bre la situación de su compañero o compañera:

• ¿En qué consiste el dilema?• ¿Qué opciones hay para resolverlo?• ¿Consideran que los implicados tomaron en cuenta a los demás para realizar

sus actos?, ¿por qué sí o por qué no?

é Elijan un personaje de la historieta y piensen qué hubieran hecho ustedes ensu lugar: ¿a quiénes deberían considerar para resolver el dilema?, ¿qué perso-nas saldrían beneficiadas o perjudicadas por sus actos?, ¿en qué les perjudica-ría o beneficiaría a ustedes la situación de los demás

Si desarrollas un modo de ser propio en el que incluyas los intereses,las necesidades y los deseos de los demás, si los tomas en cuenta para tus

actos y decisiones, lograrás que tanto tú como los que te rodean se sientanparte de ese modo de ser que has desarrollado y que quieres para ti. Poreso es importante que cuando te encuentres en dilemas no te precipites,juzgues qué es lo mejor para la comunidad y consideres valores deseablespara todos. Se trata de que guíes tus actos por principios que acepten tan-to tú como los que te rodean, lo cual implica que conozcas qué quiereny piensan; pues sólo así puedes invitarlos al hábitat que has formado: tuforma de ser. Si en la dimensión moral de tu vida consideras a los demás,serán comunes y cercanos a ti, es decir, formarán parte de tu comunidad,y serás un ser humano para quien lo humano no es ajeno.



74

La empatía es la capacidad de ponerse en el lugar del otro. Es muy pro-bable que alguna vez hayas oído la frase “ponte en sus zapatos” o “ponte

en los zapatos del otro”. Estas frases dicen muy bien lo que significa la em-patía. Se trata de que te identifiques con los que te rodean, tratar de sentirlo que ellos sienten y buscar adoptar sus preocupaciones.

Por ejemplo, cuando te informaste sobre la profesión que te gusta eimaginaste que eras un profesionista en esa área, trataste de identificartecon los que la realizan, es decir, hiciste un ejercicio de empatía. Pero laempatía se presenta en muchos otros ámbitos. ¿Alguna vez has sentido quepiensas y sientes lo mismo que un amigo o amiga, que de repente estás enconexión con él o ella? Es muy común en las relaciones amorosas, ¿te hapasado que sabes lo que tu novio, novia o persona amada quiere y siente,con sólo ver una de sus expresiones?

En el Ateneo

å Seguramente conocen al grupo mexicano Café Tacuba.En parejas escriban la letra de su canción "Eres". Si pue-den conseguirla, pónganla para que todo el grupo la es-cuche o la cante. ¿Qué sienten con esa canción?, ¿creenque refleja bien lo que es el amor?

1.45. El amor es un tipo de relación en la que la empatía se ma-nifiesta de manera clara.

ç Según la canción, ¿cómo se siente estar enamorado?,¿implica sentirse conectado e íntimamente relacionado, esdecir, sentir empatía con la otra persona?

éMediante una lluvia de ideas compartan sus perspectivascon el grupo, sus opiniones sobre qué es el amor y qué im-plica estar enamorada o enamorado.



75

El diálogo es otra manera de considerar a los demás. El ser humano

siempre ha buscado la comunicación basada en el diálogo. Seguramente esuna palabra que ya conoces, se trata de comprender y entender a los otrosmediante palabras y argumentos, sean escritos o verbales. Dialogas comoun esfuerzo de, por así decirlo, “meterte” en la mente del otro o hacerle unlugar en la tuya, para conocer sus razones y opiniones sobre las cosas.

Para que el diálogo funcione es de crucial importancia que respetes atu interlocutor. Es muy fácil caer en una postura egoísta y no oír lo quelos demás dicen. Dialogar es muy importante, pues sólo manteniendo pre-sente en todo momento que los otros tienen cosas que decir y su opiniónes importante, podrás comprenderlos.

La empatía no es un asunto difícil, sólo hace falta que te fijes y tengasen cuenta a los demás. Puedes conectarte tan bien con tus amigos y ami-

gas y con la persona que quieres porque estás al pendiente de ellos y ellas,los tienes en consideración: platicas, los ves, tomas en cuenta sus inten-ciones, les preguntas por sus sentimientos y opiniones, igual que expresaslos tuyos. Y lo más importante es que, en muchos casos, estás dispuesto odispuesta hasta a defender sus posiciones ante los demás.

No tienes que ser amigo o amiga de todos, pero puedes tenerlos enconsideración, darles su lugar, respetarlos, entenderlos para defender susopiniones e incluso generalizarlas. Esto implica ver en ellos seres huma-nos como tú, en los que te puedes reflejar y sentir identificado. Si asumesque, igual que tú, los demás son humanos y merecen el mismo respeto,nadie te será ajeno, más bien estarás sintiendo su proximidad por empatía.Recuerda la frase “soy humano y nada de lo humano me es ajeno”.

En el Ateneo

Para desarrollar la empatía en el grupo, hagan el siguiente ejercicio.

å Formen equipos de cinco personas. Preparen una exposición para todo elgrupo.Cada miembro del equipo presentará, en cinco minutos máximo, un tema re-lacionado con sus pasatiempos, deporte favorito, música que escucha, perso-na que admira, etc. Pueden llevar imágenes para apoyar su exposición. Lo im-portante es que comenten en qué consiste lo que eligieron, o qué hace aquelque escogieron, y por qué les gusta mucho: qué intereses y deseos les despier-ta, etcétera.

ç Voten entre los miembros del equipo para elegir una exposición y presen-tarla a todo el grupo, así que prepárenla muy bien entre todos. Investiguen mássobre ese tema, actividad o persona y presenten imágenes. La exposición ahoradebe durar aproximadamente diez minutos.

é Póngase de acuerdo en quién o quiénes van a hablar, preséntense en grupoy no olviden decir por qué eligieron esa exposición, así como qué intereses y de-seos se expresan en eso que eligieron.Es importante que pongan atención a las exposiciones de sus compañeros ycompañeras, traten de entender sus gustos e intereses, se pongan en su lugar ylos conozcan por medio de la actividad, persona o tema que les gusta.

De la Biblioteca

Fink, Galit y Akram Shában,Mervet, ¿Quieres ser mi amiga? ,SEP/Editorial Everest (acervo detercero), 2003.El material favorece la reflexión sobre

la tolerancia y el respeto ante las dife-

rencias, a la necesidad de resolver los

conflictos de manera no violenta y a

considerar como principios de la con-

vivencia el respeto a los derechos hu-

manos de personas y grupos.



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¿Te ha pasado que quieres hablar con alguien, peropor más que tratas de explicarte no quiere escucharte,

y sólo le importan sus propias opiniones? Esto sucedeporque esa persona no está dispuesta a comprenderte,es decir, no quiere dialogar. ¿Crees que si dos personasplatican, como se dice, en un “diálogo de sordos”, pue-den comprenderse?

El diálogo es un trabajo compartido, implica tantoque tú escuches a los demás como que ellos te escuchena ti, que tú aprendas de ellos tanto como ellos de ti,que conozcas nuevas posturas para que las consideresigual que tu opinión sea considerada. Este proceso esclave para la resolución no violenta de conflictos, así como para la convivencia armónica y comunitaria, pues

se puede llegar a acuerdos sólo cuando, los que quierenacordar, se entienden mutuamente.

Las habilidades dialógicas propuestas por José María Puig, te ayudarána desarrollar tu capacidad para dialogar con los demás, tomar acuerdos ysolucionar los conflictos sin violencia.

En el Ateneo

å Lean el texto "Habilidades dialógicas", piensen cómo sería un diálogo en elque se aplicaran esas habilidades.

• ¿Crees que tú tienes esas habilidades?• Cuando dialogas, ¿cumples con la mayoría de las características menciona-

das por el autor?• Piensen ¿cómo podrían sostener un diálogo desarrollando esas habilidades?

¿cuál tendría que ser tu actitud ante los demás y sus posturas?• ¿Estás dispuesto a oír a los demás cuando dialogas con ellos?

ç Hojeen todo el bloque 1 y fíjense en los temas o situaciones que más les in-teresaron. Elijan uno y reflexionen sobre él. Escriban una breve reseña del temaen una hoja, y ahí argumenten por qué les parece interesante.

é Después formen equipos de tres personas. Cada uno lea en voz alta su pro-puesta y entre todos dialoguen sobre sus puntos de vista y reflexiones. Es impor-

tante que apliquen todas las habilidades dialógicas que puedan.

è Cuando terminen su diálogo, de manera individual relean el texto sobre lasHabilidades dialógicas.

• ¿Cuáles aplicaron?• ¿Consideran que les faltó desarrollar o aplicar alguna de esas habilidades?• Si ocurre esto último, ¿se comprometen a aumentar y mejorar sus habilida-

des dialógicas?

1.46. Cuando te preocupas por entender alos demás, mejoras tus relaciones con ellos.



77

1. Para dialogar es necesario que los interlocutoresmantengan en todo momento una actitud po-sitiva y constructiva. Habla pues, con el ánimosincero de contribuir al entendimiento y la so-lución de los problemas.

2. Para dialogar es necesario que los interlocutoresquieran entenderse y hagan lo posible por con-seguirlo. Esto supone cumplir normas como lassiguientes:

• Aporta toda la información necesaria para quete entiendan, pero no más de la necesaria.

• Expresa ideas y argumentos que tengan quever con lo que se discute sin salirse, por lotanto, del tema de debate. No te vayas por lasramas.

• No te pongas a hablar sin saber lo que quieresdecir. Piensa con anterioridad lo que realmen-te quieres expresar, pero no pierdas la espon-taneidad. No improvises tus intervenciones.

• Expresa tus pensamientos de manera clara,metódica, ordenada y sin ambigüedad. Resal-ta la idea o ideas principales de tu pensamien-to. No te embrolles.

• Expresa tus ideas de un modo que los demáspuedan comprenderte. Al hablar asegúratede que los demás entienden lo que dices deigual modo como tú lo entiendes. Percibe lafacilidad de comprensión de los demás conrespecto a lo que tú expresas, y adáptate a susrequerimentos. No te hagas el sabio[.…]

3. Para dialogar es necesario que los interlocutoresse impliquen personalmente en el intercambiode opiniones y razones. Es decir, se comprome-tan constructivamente en el discurso dialógicoconsiderando las razones ajenas, expresando laspropia y modificándolas si cabe.

• Estar dispuesto a escuchar los puntos de vistay razones ajenas hasta entenderlos. Si es ne-cesario, pedir que repitan lo que han dicho oque lo amplíen. Hacerlo con la intención demodificar, si parece oportuno, la propia opi-nión.

• Mirar a los interlocutores cuando hablan y,sobre todo, escucharlos y prestarles atención.Retener sus posiciones y argumentos de modo

que los podamos recordar y utilizar.• No centrarse en los posibles defectos expresi-

vos o de argumentación en que puedan caerlos interlocutores, sino pasarlos por alto y fi-jarse tan solo en lo que realmente quieren ex-presar y en los sentimientos que acompañan asus razones. Pensar en lo que ellos piensan yno en cómo lo han expresado.

• Escuchar los puntos de vista de los interlocu-tores pensando en lo que dicen, y no en la res-puesta que vamos a darles. Cuando hayamos

comprendido bien sus posiciones será el mo-mento de reflexionar sobre nuestra opinión ysobre nuestra respuesta. No buscar la polémi-ca por la polémica.

• Evitar el comportarse como si las únicas opi-niones acertadas fuesen las propias. Aceptarque los demás expresen ideas mejores que laspropias.

• Evitar comportamientos cuya única intenciónsea llamar la atención de los demás y conver-tirse en el centro de la discusión, a pesar de no

tener gran cosa o nada que aportar.

Fuente: José María Puig, Aprender a dialogar , Aiqué, Argentina, 1995, pp. 138-140.

Habilidades dialógicas



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El Portafolios y los Proyectos de trabajo

Es importante mencionar que los trabajos que guardes en el portafolios durante todo el curso de 2°, te serviráncomo fuente de información para elaborar uno de los tres proyectos que se proponen en el bloque 5 de este libro. Revisa qué trabajos realizaste en la sección de Portafolios; son una muestra de los aprendizajes logrados al estu-diar este bloque. Las actividades que llevaste a cabo en esta sección serán muy útiles para elaborar los Proyectosde trabajo del bloque 5. Te recomendamos que los tengas presentes y disponibles, y que desde ahora te des ala tarea de organizarlos para que, cuando llegues al último bloque de este curso, te resulte sencillo el identificaralgunos temas e ideas relacionadas con cada uno de los tres proyectos que se trabajarán en el Bloque 5.

El interés y gusto que demuestres por algunos trabajos de los Portafolios, te indicará con qué temas te sientes másidentificado, cuál te gusta más y por qué; cuál te motiva para buscar más información, cuáles temas te gustaríatrabajar en equipo, etcétera.

En el siguiente esquema, te proponemos las relaciones que puedes establecer entre tus trabajos del Portafolios ycada uno de los Proyectos del bloque 5. Probablemente encontrarás algún trabajo que, a tu juicio, se relacionamejor con un proyecto diferente al que te proponemos; de ser así, ubica el trabajo en el Proyecto que consideresconveniente.

Ideas para evaluar los trabajos del Portafolios

1. Selecciona los trabajos del Portafolios que corresponden al Proyecto 1; enseguida, agrupa los trabajos sugeri-dos para el Proyecto 2, y por último, los trabajos para el Proyecto 3. Una vez que hayas integrado los trabajospara cada uno de los proyectos, únelos con un clip, un hilo o una grapa (si lo deseas puedes hacer una carátula

que indique a qué bloque pertenecen; puedes agregar las ideas que tu quieras).2. Reúnete en equipo de tres compañeros o compañeras para realizar las siguientes actividades:

a. Lee el contenido de los trabajos destinados para los tres proyectos de trabajo.b. Escribe, en la primera casilla de cada proyecto, sobre qué tratan los trabajos para cada uno de ellos .c. Intercambia tus trabajos con tus compañeros o compañeras de equipo. Se trata de que leas los trabajos de

tu equipo para identificar las similitudes y diferencias con los trabajos que tú realizaste.d. Asimismo es importante que, desde ahora, empieces a descubrir con qué tema te sientes más identificado,

por qué te gusta, si cubre tus necesidades, etcétera.

Proyecto 1 Proyecto 2 Proyecto 3

Creación de un invento (p.27)

Diferencias entre seres humanos y ani-males (p. 42)

¿Cómo tener relaciones armónicas conlos demás? (p.69)

¿Cómo aprender a convivir? (p.20)

Reglas y normas en la vida cotidiana (p.53)

La educación de mis padres (p.59)

La convivencia escolar (p.61)

Un día sin normas ni reglas (p.65)

Demuestro lo que sé y hago



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3. Copia este esquema en tu cuaderno y complétalo con la información que lograste obtener.

4. En equipo de tres integrantes, comenten el contenido de su esquema. Probablemente, durante este ejerciciohaya surgido alguna duda que los motive a buscar información adicional que complemente los temas aborda-dos. Pueden empezar por aclarar los términos o conceptos que están confusos o no comprendan. Para ello lessugerimos, consultar su diccionario, y pedir apoyo a su profesor o profesora.

Los temas que has trabajado en tu Portafolios se relacionan con la convivencia y las repercusiones de los avancestecnológicos en el medio ambiente; en otras palabras, son asuntos que preocupan a la humanidad debido a querequieren de la atención y de la puesta en marcha de acciones encaminadas a su solución.

• A ti… ¿qué te interesa o preocupa con respecto a estos temas?

5. Elaboren, en equipo, una pregunta o idea que se relacione con los trabajos realizados para cada Proyecto.

6. Escriban sus ideas en el apartado titulado “Ideas o preguntas sobre el Proyecto.”

Proyecto 1 Proyecto 2 Proyecto 3

Mis trabajos tratan de:

Los trabajos de mis compañeros de equipo tratan de:

Las similitudes que encontré son:

Las diferencias que identifiqué son:

¿Qué trabajo me interesó y por qué?

Ideas o preguntas sobre los trabajos para el Proyecto 1 Resultados de mi búsqueda de información





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De Tarea

Distribuyan a cada uno de los integrantes del equipo una pregunta o idea de cada Proyecto, para que la contes-ten o busquen información al respecto. Una vez que tengan la información, cada integrante del equipo comple-tará el apartado titulado “Resultados de mi búsqueda de información,” del Proyecto (que le tocó.)

La evaluación que aparece a continuación la realizarán durante la clase siguiente, cuando traigan su tarea, paraque compartan sus ideas con el equipo.

En la siguiente clase…

Soliciten a su profesor 10 minutos y comenten con el equipo los resultados de su tarea, y las ideas que tienendespués de la búsqueda de información que realizaron.

Evalúa a tu compañero o compañera (coevaluación)

Para ello cada integrante del equipo se identificará con una letra: A, B o C. Sigan el procedimiento que se ilustraen el esquema.

Intercambien sus libros para marcar individualmente con una paloma en la casilla que corresponda.

Al terminar la coevaluación, regresen el libro a su compañero o compañera y comenten lo siguiente: ¿Estás deacuerdo o no con los resultados de tu evaluación? Deben argumentar bien su pregunta y respuesta. Para con-cluir: en caso de ser necesario y si todos están de acuerdo, realicen ajustes al esquema de evaluación, cambiandola paloma a la casilla que exprese mejor el desempeño de cada uno de los integrantes del equipo.

Los resultados que están registrados en el esquema de evaluación te permiten identificar en cuáles aspectos pue-des mejorar para enriquecer el trabajo en equipo.

Aspectos

Criterios de evaluación

NuncaAlgunas

vecesRegularmente

Casi

siempreSiempre

Se comprometió con la búsqueda de información.

Aportó ideas que enriquecieron los aprendizajesdel equipo.

Tuvo buena disposición para el diálogo y el trabajo en equipo.

evalúa a… evalúa a…

A

C B

evalúa a…



Las actividades que realizaron les proporciona una primera idea sobre algunos temas que abordarán cuando rea-

licen los Proyectos de trabajo. Avanzaron al identificar información del bloque 1 sobre algunos problemas quenos afectan de manera personal y social. Tuvieron la oportunidad de formular ideas y preguntas que tratarán deresolver mediante la búsqueda de más información.

Ahora, te invitamos a que reflexiones sobre cuáles pueden ser los compromisos que pueden asumir respecto delos temas que discutieron. Consideren que para el cierre del siguiente bloque realizarán nuevos trabajos queguardarán en el Portafolios, por ello les sugerimos que tengan preparados clips, hilos, grapas o cualquier instru-mento que les sirva para integrar sus trabajos.

Conforme avanza el curso de Formación Cívica y Ética es importante que hagas un alto para evaluar tu aprendi-zaje, reflexionar sobre lo que has aprendido y tomar decisiones sobre las acciones que emprenderás para mejorar tu

desempeño académico. En este sentido, te invitamos a resolver la evaluación del primer bloque de este curso.

Ejercicio 1

1. Según Norberto Ianni hay ciertos procesos básicos para la convivencia. Escribe tres:

Ejercicio 2

1. Relaciona las columnas.

Es capaz de pensar y deliberar.No puede hacer nada para cambiar el temperamento con que nace.Puede prevenir las situaciones para juzgar mejor qué hacer.Nunca puede cambiar el mundo que le dejan sus antepasados.Puede cumplir sus sueños cuando sabe ejercer su libertad, tomando en cuen-ta sus condiciones y límites.

Ejercicio 3

1. Relaciona el número de las normas con sus características.

1. Normas legales o jurídicas 2. Normas de trato social 3. Normas morales 4. Normas religiosas

Fuente de las normas

( __ ) Tradiciones, costumbres, hábitos heredados.

( __ ) El Estado (gobernantes, jueces, etcétera).

( __ ) La fe de la persona en que determinadas enseñanzas son de origen divino.

( __ ) A partir de diversas fuentes, un código determinado de principios, normas y valores, perso-nalmente asumido.

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El ser humano



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Destinatarios de las normas

( __ ) Los creyentes.( __ ) Todos los que defina el sistema legal como ciudadanos o como sometidos a la jurisdicción

estatal.

( __ ) Cada persona se considera a sí misma destinataria de las normas que reconoce en con-ciencia.

( __ ) Todos los miembros de la sociedad en cuestión.

2. “Soy humano y nada de lo humano me es ajeno.” Explica qué quiere decir esta frase:

Ejercicio 4

1. Relaciona las columnas

La búsqueda de soluciones no violentas de conflictos.

El egoísmo.

La empatía.

La búsqueda de conflictos.

El diálogo.

Ponerse en el lugar del otro.

No considerar las opiniones e intereses de los demás.

Es una estrategia para

el desarrollo moral y

para la convivencia.

No facilita la vida encomunidad.



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Qué logré aprender

Es momento de hacer un alto y reflexionar sobre los aprendizajes que has adquirido durante este bloque. Valora tu participación en los aspectos que se enuncian más adelante.Coloca una marca en la casilla que mejor describa tu desempeño durante este bloque.

Exprésate

Posiblemente, a lo largo del bloque hayas identificado tus fortalezas; o bien, identificaste alguna dificultad.Contesta las siguientes preguntas:

• ¿Cómo aprendí lo que ahora comprendo sin problemas?

• ¿Cómo sé que está bien lo que aprendí?

• ¿Qué es lo que no he acabado de entender?

• ¿En qué y cómo participé para mejorar la convivencia en el aula?

Aspectos

Criterios de evaluación

NuncaAlgunas

vecesRegularmente

Casi

siempreSiempre

Reconozco que Formación cívica y ética ofrece un

espacio de reflexión y compromiso para que los

adolescentes comprendamos mejor la diversidad ycomplejidad del mundo actual.

Entiendo la importancia de practicar en mi vida co-tidiana el respeto a los derechos de las personas.

Aplico reglas y normas en los ámbitos donde par-ticipo, como mi familia, mi escuela, mi comunidad

y mi país.

Procuro utilizar el diálogo como herramienta para

solucionar las diferencias entre personas y grupos.







Formación Cívica y Ética

Documents

formacion civica y etica 1.pdf