1 

అనంత కట బర మ0డ యకుడు , జ మ యు జన ర

స చ నంద సమరధ సదుగ రు ర ధ మ ను శరణు జ చ ట ంగ

నమ క రములు సమ పంచుక మ యు గురు వులు ర మ షయం

రం ద పదమములకు శరణు జ చ మ యు ట ంగ నమ కరము

సమ పం క ర రం ంచుచు నను ఈ గజందర కషము .

“శరణుజచుచట “ అన శరణగ అవుట అ అరధం . భగవ గ త 18 వ

అ యయముగు “ కషస యస గ” మందు 66 వ ల కం ఒకక గమ 0

న శరణగ 0 న భకుత భగవంతుడు ఎల చూ త లుసుత ం ఆ

ల కం .

“ సరవ మన ప తయజయ మ కం శరణం వరజ

అహం వ సరవ య కష య మ చ :

అరధం :‐ సమసత ధరమములను సమసత కరతవయ కరమలను కు సమ ప0పుము .

సరవ శకత మంతుడును స వ రుడును పర శవరుడు ను అ న న న శరణు

జచుచము. ను నున సమసత పములనుం ముకుత 0 దను వు

కంపకుము.

ఒక భకుత డు పరమతమకు అననయశరణగతు న మమట ఏ లట ఇక

ఆ భకుత క ందదు . అన ఆలటు ఇక ఆ పరమతుమ . ఆ లటును

2 

దూరము యుటకు మ యు సంసక ంచునటట కరయము కూ ఆ సరవశకత

మంతు న పరమతమ .

ఐ అననయ శరణ గ ం న భకుత డు ఇక ం రహతు , క సంశయ

రహతు ఆ పరమతమ చరణములు ంత ప ఉండవలను .

ల కముల “మ చ: “ అను క అరథము భకుత డు ఒక శరణ

గతు న దప ం ం న డ అప ధమ , య మనము శరణ

గ క కళంకమ పరమతమ సూ ం నటు వంట పరమ రహసయమ .

“ కలడందురు నుల డ గలడందురు పరమ గగుణముల లం

గలడందు ర న శలను కలడు కలండ డు డు కల ల ”

అరధం :‐ పరమతమ ఆరుత లన ంట, ఉతతములన గుల ంట మ యు

అ న కుకలలను ఉంటడ అంటరు . ఉ నడు ఉ నడు అ అటు వంట ఆ

పరమతుమడు ఉ న ల అ గజ0దుర డు తన మనసుసల స పటుట ను

త పంచుకనుటకు శవపరయతనము యుచు వరకు ఆ పరమతమ ను

సంశయతమకము ఉ నడు , ఉ నడ ఆటువంట పరమతమ ఉ న

ల అ పర నంచుకనుట వలన ఆరుత లన ంట ఉం ఆ పరమతమ గజ0

దుర డు ఆ త నపపటక అ సంశయతమకము వలన ఆ పరమతమ ఆ గజ0

దుర ంట ఉండక ర ంచుటకు లదు . ఒకక సంశయతమక కదు అహం

కూ ఒక ముఖయ న కరణ0 . అహంకరము క మనపుడు పరమతమ

3 

గురుత కు డు. ఆ అహంకరము ఏ ఒక కరణ0 త సనన లుల ట ర రం 0

నపుడు తనక న శకత ఏ మ కట ఉననద గరహం నపు సంశయము

దలతుం . ఆ సంశయ మంట తన శకత క న అ బల న శకత

మ కట ఉననద సుత ం అ అ మన సూఫ త అం క ంచక

వుట ఆ అహం ఇంక పూ త న ంపకుండుట సంశయము అల

గుచుచతు ఉండుట ఆ అనంతశకత అ న పరమతమను గు తంచక వటం

జరుగుతుం .

న పపబ న ల కం గవతము నందు 8 వ సక0ధమున గల గజ0దర

కషమును రఘము ప 0 న ఎడల పర ఎ న ముఖయ న

షయలను గూ రధమును పరమరహసయములను గరహం ం ఉండ

కషమును 0దుటకు ధయమగును . తతఫ తము కతత తమును

ర రం ంచుటకు అవకశము క పచ0చుకనవచుచను. ఇక గజందర

కషముల క పయ ద ం ను గజందర కషమును చ న దప కు

అరధమ యన వనను య తధం వ సుత నను. కషము

అన డుదల. గజ0దుర డు అనున ఒక జంతువు మము మతర . క

ఆకరము మ యు గుణగణములను ప ం న అ ఎం దదరూపము

గను మ యు మదము ను ఉండుట అంద క న షము . కవున

ఒకకకక మనం మదపు టనుగులు అ కూ ంటూ ఉంటం. ఐ ఆ

4 

మదము అ షడవ గ లల ఒకటన . ఈ మదము టు ఆ అ షడవ గ లల

న కమ, కర ధ, హ, లభ, మ యు మతస యలు . ఐ ఈ ఆరు ఒకక

ఏనుగుల ఉనన ? కదు నన కర నుం సరవ కటకములు , జంతువులు

మ యు మనవులకు తం క యునన . ఒకక గజందుర క వు నయ

అనుకవదుద . గజందర కషం వ అ షడవ గ లు ఎల పర ల క

ఉండు ట వలల ఎంత థ క గజరు వరకు అటువంట అజఞ నపు థ

నుం జఞ న థ క ఎల మరవచుచ అ కనవచుచను .

పరమతమ, బరహమ మ యు ఆతమ ‐ అ న ఒకకట అహమ మ అన అహం

అంట ను ‐ న సుఫరణ అ తుత అ మ అన ఉండటము అ సతుత అన

ఉండటమ సుఫరణ అ అ నంటల అన బలంల , రసంల మ యు జలంల

య సుత ం . ఇ బరహమం , పరమతమ ల ఆతమ క ను అ సుఫరణ అ

సతయ న బరహమ మ ఎరుకలక ను అంట వుడ వన ఉండటం లన

ⁿ అహమ మ ‘ రు మ యకు నము. త వ సతయ న ను దూర

అసతయ న ను దగగరవవటం నన కర కటకముల నుం సరవ

జంతువులలనూ మ యు అ న జనమములల పుణయ న మ యు

ముఖయ న మనజనమల కూ పన అ షడవ గ లు ఒకట కదు ండు

కదు ఆరు భయంకర న ఆవ ంచబడుతు న . త వ జఞ న కం పర

ల పరజజ ంచుచునననూ అజఞ నమ అమ సయ ఆవ ంచుట కం

5 

కనబడుటలదు. త వ అజఞ నబలం పరమతమను మరచుచు నడు.

శకత క న మ క శకత లద భర ంచుచు నడు . అలంట అజఞ న వులల

ఒకటన గజందుర డు . అటువంట గజందుర క ఆవ ంప బ న అ షడవ గ లు

ఎల లగ బ డ అమ సయ ల క మన ఆ అజఞ న కట ఎల మసకప

లనునన జఞ నజయ లుగు పరక ం ఆ కట త యబ న త వ తన

శకత క న మ క అనంత న శకత కలద గరహం న చూ ద ం .

ల సముదరముల రకూట మ పరవతము కలదు. రకూటమన “ ర”

అంట మూడు . కూటము అన కూడుకు యుండుట . ఆ పరవతము మూడు

ఖ ల బం రము, ం , మ యు ఇనుము కూడుకు యుండుట

రకూట మ అనబ ను . దృ టల ఈ రకుటము రగుణ ములు

ంచుచు నను . ఆ రగుణల పరకృ గుణలు అ సతవ, రజస మ యు

త గుణలు . (మూడు ఖరములు గల బం రము ం మ యు ఇనుము )

ఈ పరకృ గుణలు ఒక రకూట పరవతము న0 కక యవత పరపంచముల

అన బర మ0డములను మ యు ం 0డములను ం బ కృత

ఉనన . బర మండముల శ కల మ యు వసుత వుల ల ం 0డముల

మనసుస ర ణము మ యు శ రము నందు ఈ రగుణల 0 యునన .

సృ ట అం గుణమయ . ఇక రగుణ త న తతవము ఏ ట0ట ఈశవరు .

6 

అటువంట రగుణల పర వము వలల అ షడవ గ లన కమ, కర ధ, మద లభ,

హ మ యు మతసరయములు బలప అవకశం కలదు.

యయ షయన పుంస : సంగ తషూపజయ !

సం త సంజయ కమ: కమత కర జయ !!

(భగవ గ త ంఖయ గము 62)

అరదం :‐ షయ ంతన యు పురుషునకు ఆ షయము లందు ఆసకత ఏరప

త వ ఆ షయములను 0దుటక క కలు కలుగ ను. ఆ క కలు రనపుడు

కర ధ రపడును .

కర దభవ స మహ : స మ త సమృ భరమ :!

సమృ భర0 దుబ ధ బు ధ త పరణశయ !!

(భగవ గ త ంఖయ గము 63)

అరధం :‐అటట కర ధమువలల య హము కలుగ ను. త వ సమృ న నన

బు ధ న ం మనుషుయడు తన థ నుం పతనమగును .

ండు ల కములను ఒక గమ ం న అ షడవ గ లు అందుల కలవ

ట పర వము ఎంత థ క గజరు య యుచునన . కమము

అన ఇచచ లక క క. కరధమన కపము . మదమన కవువ ల గరవము

లభమన తతవము. హమన వలపు ల అజఞ నము .

మతసరయమన వషము ల పగ.

7 

జ క కమ కర ల ండూ రుకవు . ఎల అ0ట కమమంట ఇచచ

ల క క . ఏ క క ర రనపుడు కరదము అన కప రపడును .

త వ న అ షడవ గ లు ఆవహ0చును .

ఇక రగుణముల గు ం ఆల త సతవగుణము రమల నపపటక అ

సుఖ ంగతయము వలన జఞ మనము వలన మను బం ంచును .

రజగుణము తమక న . అన కమము మ యు ఆసకుత ల నుం

ఉతపననమగును అ తమను కరమల కకయు మ యు కరమ ఫలముల

కక ంగతయముల బం సుత 0 . ఇక త గుణము అజఞ నము వలల

జ ం ను . ఇ సకల మ లను హతులను సుత ం .

గవత త వ న అరధం సుకన లక దురలభమ వుడు మ యు

వుడు ర సుత నరు. పరమతమకు వజగతుత లు అ తము లదు .

వజగతుత లల వజగతుత ల రూపముల ఈ వజగతుత లు ఇ యు న .

ఈ అషటమూరుత లు భకత క ం సమసతము పరకృ అంటడు

పరమతమ. ఆ అషటమూరుత లు మ కవు. బహయ న పంచభూ లు భూ ,

రు, అ న, యువు మ యు ఆకశము అంతర న మనసుస , బు ద ,

అహంకరము పరమతమ సవ వ ఆ పరకృ .

న కన బ న రగుణలు, అ షడవ గ లు మ యు పరకృ సవ వము

ఇంతట మయ శకత ం యునన టల కర కటకములు , జంతువులు

8 

మ యు మనుషుయలు ంచుట రగుణలు , అ షడవ గ లు మ యు పరకృ

సవ వము ట కబ ంచుట సహజ , త వ అజఞ నము పరజవ లుల ట కూ

సహజ .

ల సముదరముల కల రకూట పరవతము వదదకు వ ద ం . మూడు

ఖ ల కల ఆ అ0ద న పరవతము, పరకకన రతన కంతుల ం ల

తర న రంగుల పరక సూత అకకడ కనబడ . ఆ తర న రంగులు ఒక

గమ ం అంత రదము గరహం న కక తగమనము ఒక

ధము క అ క రంగుల మరున గరహంచవలను . అ రకూట

పరవతము ధ ఫలముల నూ పుషపముల నూ టల నూ ం యునన

. ఆ ఫలములు కూ యయద న ఇ చ , మ క న దు మ యు పులుపు

చ చూ . అల పు పలు సుగంధముల నూ, మ క న సుగం లు

ల . ఇక టుల క న పచచదనము ం యునన . మ క న ఎం న .

ఇల వతము ఆ రకూట పరవతము కనపడు చునన . ఇటట పరవతమును

చూ గరహంచవల న షయము పర కక గమనము

ద ఒక యయట జఞ పకల మ క దు ల

ఉండున సూ సుత నన . భగవంతు సృ టల పర ఒకకట ముందు

పర క జగరతత ఉ0డవల న అ సూ సూత ఆ పరమతమ పర

సృ టం డు . క అంద న సృ టల అం న గరహం రగుణల వలన

9 

అ షడవ గ ల పర వము వలను మ యు మయ పరకృ కక

సవ వమునకు బ ఇం రయలలు వతము చూ 0 న పర లను

తన కనుగుణము ఉనన ట ంట పరు డుతూ ఉ నడు , కవున

ఎలలపుపడు యయద న చ చూ న ఒకకకక డు షయము ల

దము ఎదు కననపుడు తటుట క లక తు నడు యయదనముల ము

లుతునన తన శకత వలల ము0దుకు గుతునన డ అజఞ నము

సరవం యు చ నడ భర ం గ వంచు చు నడు. ఎపుప దు

దము కలుగ అపుపడు తనకుననశకత క న మ క అనంత న శకత

కలద కళుళ రవడం జరుగుతు0 . అలంట అనుభవ గజ0దుర క కూ

క గన .

రకూట పరవతము వదదకు వ ద ం. ఆ క0డలు బం రపు రంగు ట

సరసుసల ం ఉ న . టల లల ట కలువలు మ యు ఎరరట కలువలు

కూ కలవట. ఇకక భగవత సృ టల గల రతమయలు ముందు సూ

సుత నడు. లల ట కలువలు ం క హనముగను, మ యు ఎరరట కలువలు

అ ం క గురుత సూ సుత నడు. అన కక తము ం మ యు

అ ం కూడుకు ఉండున ఆ కండల చుటూట ఇ నకర కటకలు రంగురంగు

ప లు జంతువులు అందుల బలహన న , అ బలవంత న

వ సుత న . ఆకరముల ఏ బలహనము ల బలము

10 

క ంచ వచుచను. క ఆ ం టలను అ షడవ గ లు అ బల న ఉం

వులు ఎ నకలవు. కవున బహయము క ం శ ర రూపమును చూ

బలహనుడు ల బలవంతుడు అ కంట అంతరం కము లుగుతునన

అ షడవ గ ల బల న త గంచుకునన జ న బలవ0తుడు. అందుక

కబ లు అఖలండ కట బర మ0డ యకుడు ర ధుడు ల

వరకమ ల ఉనన లల భకుత డగు తరకడ కక రయను ఆరు

రూ లు ద ణ అ నపుడు ఆ తనవదద కం లద పప ఆ భరత

యగు తరకడ ర కక కుకలకు అరథము పను . అ మన ర

క న ఆరు రూ లు ద ణ ధనము కద తనకు ఆరుగురు శతుర వు

లన కమ, కర ధ, లభ, హ,మద, మతస యలు ర క పూ త

సమ పంచవలన బబ కుకల వ0. సదుగ రువులం ఎ న

సంద భలల అ షడవ గ ల పర వము గు ం ట న కటట నము గు ం

బ సూత ఉ నరు.

అలంట అ0ద న రకూట పరవతము దగగరనునన అడ ల అ క న

జంతువుల టు క న ఏనుగులుకూ కలవు. ఆ ఏనుగులు క0డ గు లల

నుం రుగుటకు బయ ఆ గుంపులల ఒక గజందుర డు అడ ల

సంచ ంచుచు0డ నుకకు కక డు. ఆ గజందుర ణణ క న ఆడ ఏనుగులు

సూత అత ంట ఉ న . అ అ న త ప గుం

11 

నడ . ఇకకడ జగరతత గమ ం న గజందుర డు ఎ0దువలల

త పన . అ పర నంచు క న ఆ గజందుర డు ఇం రయ లలు డు.

కరణము అత చుటూట ఆడ ఏనుగులు ంచుట బహయ అం క

ముగుధ డగుట త ప డు. జ క గజందుర డు న ఏనుగులు న న

తపుపట జ నపపటక ఆ కంట అ భయనక న

ఇం రయలలుడగుట త త పన షయము ఎం ముఖయ న . ఒక

“ఇం రయలలు న ఏ క అత పరజఞ థ రము లబడదు. అత

ఇం రయలు లగుతూ ఉంట . ఇం రయలు ట షయములను ఇక

అనుస సూత తూ ఉంట అల0ట ప థ తుల చుచకు నడు

ఆ గజందుర డు. ఆ గజందుర క ద పక దలన . అ నపపటక తన

కండర సరస సలల లు ఆడుతూ కుక టల సం రము వరకు

తన మనసుస వ నము తపప ఒక మడుగు పుకు మ ళ డు. తన

మనసుస వ నము తపుపటకు గల కరణము తన ప సర పర వ . తన

ఇం రయలు లగుటవలన . కవున తన మనసుస ద రము లబడలదు.

ఆ గజందుర డు పం 0 రయల జఞ న మర ఆ మడుగు ల క న

రయు ండల డు . ఆ ఏనుగుల న కడుపు ం ళుళ ట

ం ల ళుళ ంపుకు ఈదుట దలు టట . ఆ గజ సరసుస

ల ఎం ఆన0దము కర ం సమయముల అ మడుగుల ఒక మూల

12 

ఉనన స చటుకుకన వ చ గజందుర ఒ పటుట కునన . క గజందుర డు

రయము ఆ స ఎ ంచుట ర రం 0 డు .

క గుచు మక సర క , గ ద క మక గుచు గరక బరయన

గ క మక మక క గ భరమనుచును నతల కుతల భటులరుదు పడన.

స ఏనుగును మడుగుల క ఈడవ , ఏనుగు స గటుట క లగ

ఇల 0డూ వ న 0చుక0టూ ఏనుగు కంట స , స కంట

ఏనుగు బల నవ అనుకనుట ర రం ం . తర మన ఆ ఇ వు

కంట బల న డు వము నడ జఞ నం ఎరుక లక న . కరణం

ఇం రయలలు డగుట ఆ గజందుర క రగుణల పర వము అ షడవ గ లు

ల గుట ర రం ం . మ క కరణం పరమతమ కక పరకృ

సవ వమునకు లలు బ స మ న ఆ గజందుర డు జఞ న మర

అజఞ నము అంతుల ఆనందము ము డు అ ఆనందము కూ

ప క ద స య న గురుత చుచటక ఆ పరమతమ ఒకక గజందుర

ఆనం క ఆటంక పర డు స వ . ఆ స కూ తన అజఞ నము

ఆ మడుగు తనద ఆ మడుగుల న ంచుట అజఞ నము

ల గజందుర యుదధము య ను . ఇకకడ కూ పరమతమడు ఆ

స కక మూరఖ వ న చూ ఆ పరమతుమ సృ టల ఏ కం ం

సథల నను ఎవవ కద యవత పరపం న ఆ పరమతమ సృ ట0 ం న

13 

అ యట క గజందుర ఆ మడుగు ల క ం ఆ మడుగు తన ననన

భరమ ఉనన స క కను పుప కలుగ యట క అటట ఆటంకమును కలుగ

డు ఆ పరమతమడు . నుకు నుకు క నటుల గజందుర డు

మ యు స కక పటుట దల వలన ఒక ఒకట కరధము క ,

య హము క త వ సమృ త ప బు ధ శనమ యను . ఇంత

అనరధమునకు కరణ0 కమము. గజందుర డు తన చుటూట నునన ఆడ ఏనుగుల

వలన కమమును ం స న త ప తపుప ల ళ మడుగుల

తన కలును స టక అం ం డు . అల స కూ అ

కమము (క క)మడుగు టుట క ఆ మడుగుల జ భర ంచుట

కర తత వ చన గజందుర డుటకు డు. ఈ ంటక ఇంత

అనరధమునకు గల కరణ0 రగుణముల వలను, అ షడవ గ లు ఆవ ంచుట

వలను మ యు పరకృ కక సవ వము వలను క నవ గరహంచవలను .

ఇక స మ యు ఏనుగుల కక పటుట యు ధ క వ ద 0 . ఒక

కట ల టపుపడు కళళ పటుట వదలకుం ఉ న . ండూ పటుట

వదలకుం ంబగళుళ ం దర లకుం ల కలం .

గజందుర డు ఎం పటుట దల చురుకు ఎ న తులు మకరము యుదధం

న . అ ధము మకరము కూ . ఆ యు ధ న చూసుత నన ఆడ

ఏనుగులు వర య . గజందుర డు మ యు మకరము మడుగుల ఉం

14 

యుదధము యుట స క ళ బరతుకు రువు కవటం క బలము

మ యు పటుట దల ఎకుక . స ఎకుకవ జృంభణ యుట

గజ బలముల మరుప వచుచట జ న . వరకు ఆ గజ తన సతుత వ

ణంచుచుననద గరహం ఈ మకరపు పటుట ఏ ధము త పంచగలమ ఏ

వు ర థ0చవలన పర నంచుక ను . ఇకకడ జగరతత గమ ం న

అహము పరజవ లనపుడు పరమతమ గురుత కు ద అహం ణం న దప

సతుత వ కూ ణంప పరమతమ గురుత కు వ త డ సతయం బల న . క

మకరముల యుదధముల మకరము కక బలం ఎకుకవ ఉండుట వలన అహం

ను ఆ యుదధముల లు త డ జయము తన న తన క ఎ ంచు

రు లర గరవము మకరము ఉండ గజ ల కలము మకరము

వరకు క తన శతుర న మకర బల న లుచకు

మ యు తన సతుత వ ణంచుట తనకక ఓట తపపద గరహం అపపట

వరకు స సమనము ఉ న తన గరవమును అణుచుక న గజందుర డు

వ కక పరమతమ కక తన ప ధ పర వము త ఆ పరమతమ ను

గు తం డు ఆ గజందుర డు .

ఎవవ జ ంచు జగ వవ లపలనుండు న

వవ యందు ందు బర శవరు వవడు మూలకరణ0

బవవడ మధయలయు వవడు సరవ ము న న

15 

వవడు తమ వు శవరు శరణ0బు దన

అరధం :‐ ఈ లకము ఎవ వలల పుటట , కల ఉం మ యు ఎవ లపల

లయమవు ం , ఎవడు పరమతుమ , ఎవడు ఈ వ క మూలకరణ ,

ఎవడు అ న ఉంట అటువంట భగవంతుణణ ను శరణు కరుతు నను.

న ల కము గవతముల . గజందుర డు ఆ ధము పరభు న

భగవంతుణణ శరణు క డ పపబ ం . గజందుర సతుత వ తరగనంత వరకు

జ ఆ అడ ల కలల బలవంతుడ తన వల ఇతర జంతువులకు

రకషణ కలుగుతుంద భరమ ఉ0ద అ సునన . ఎపుప గజందుర

సతుత వ ణం న దప ను కద తనకంట అ కమ శకత ఏ ఉననద

మ యు క ం లకం ఎవ వల పుటట ఎవ కల మ యు ఎవ

లపల లయమవుతుంద స య న గరహం న , అటట పరమతుమడ ,

వ కంతట మూల కరణమ గరహం న . ఆ గజందుర డు పరమతుమ

ల ఏ ధము ఉండునన గజందుర డు అహము ఉననపుపడు భగవంతుడు

గురుత కు నటుల చూ అహము ణం న దప కుక చ సమయమున

స వ క మూలకరుడు భగవంతుడు నడ స య న ఆ గజందుర క

గురుత చడు పరమతమ . అల తన శతుర వు ఓ ం జయము

0దుతు నన గరవము నునన ఆ మక క పప అ

16 

అ ర యము ఉనన స క కను పుప కలుగ యుటకు భగవంతుడు ఆ

మక న సహ ంచుటకు వ చడు . ఇక ఈ షయ న గమ ద ం .

గజందుర డు ధం పరభు న భగవంతుణణ శరణు కరుట ర రం ం డు

. వరకు ఆ గజందుర డు ఈ ధము ర దం డు .

కలడందురు నుల డ , గలడందురు పరమ గణముల లం

గలడందు ర న శలను, గలడు కలండ డు డు గల ల !

అరదం :‐ వుడు ఆరుత లన ంట, ఉతతములన గుల ంత మ యు అ న

కుకలల ఉంటడ అంటరు ఉ నడు, ఉ నడు అ డు మ ఉ న

ల .

ల కము మ యు అరధము గవతముల . ఇకకడ జగరతత

గరహంచవల న షయ టంట గజందుర డు పరమతమను శరణు డుతూ

మ యు ర దంచుట దలు టట క వసము పూ త లకుం ను.

కరణం ఉంటడంటరు మ యు ఉ నడు ఉ నడు అ వుడు మ ఉ న

ల “ అ షయ క త ఆ గజందుర డు ఇంక సంశయతమకం ఉ నడ

ట లల మగుతునన . అన బటట ఆ గజందుర క ఇంక ఎకక అహమ

చుకక ఉననద ఋ వగుచునన . సంశయమునన ట ద తము ఉండదు.

కవున థ తము ల ంట పరమతుమడు ఉండడు. అ థతపరజఞత క

యునన ంత వుడు చుటూట ఉంటడు. బటట ఏ భకుత ల భకుత డు

17 

కక భగవంతు ఆపదల ఉననపుపడు ఆ త రమ మ యు

ప పూరణ నటు వంట వసము పరమతుమ ర థం న ఆ పరమతమ

ఎకకడననను ఆ ర అంతకనన రమ తన ఉం న వ క

బదులు అంతకనన నన అ న వసము ర ం తకు పరుగు పరుగున

తపపక వ త డు ఆ పరమతమ . ఎ న సంఘటనలు మనం చూసూత ఉంటము.

ల ంట ఉంటము . ఏమ ఒకడంటడు. ఇక జరగదు అనుకునన కరయము

ను శవ ం పరమతమను ర థ0 న తతఫ తము జరుగదనన కరయ

జ నద అల వ ష లు లక కరువు బధప థ ల పరమతమను శవ ం

ర ధంచ వ ష లు ప నవ అ వ ష లు అకల0 ల కుంభవృ ట

పడుతుననపుడు పరమతమ ను శవ ంచుట త ంట వరషమ నద ఇల

ఎ న న అదుభత షయలు ంటూ ఉంటము . ఇ జం సతయ న .

అకకడ గజందుర క కషము క ం నటల ఇకకడ కూ అ క న ఊహంచ

షయలనుం పరమతుమడు ఎంద కరుణం న క సుత ననద

గరహంచవలను. కషమంట ఏ లకముల క ళ వుట అ అరధం

సుకవదుద కషమంట డుదల . గజందర కషమంట గజందుర క క న ఆపద

నుం డుదల అ అరధం . ఇలంట న న గవత0 లకలవు. ఐ గజందర

కషమును చ న దప ల అంత థ న గరహం న ఎ న న

షయలు బటపడును. ను గరహం న షయల ముందు

18 

డుతు నను. అల కు య ఎ న షయలు ఇంక

ఉండవచుచ. మూలము గజ0దర కషము నుం సుకవటం జ న . వన

ను గరహం న పపట న .

గజందుర డు భగవంతు కక ఉ క గు 0 ఇంక అనుమ 0చు

ట త పరమతుమడు తనను ర ం ందుకు లదు. క ఆ గజందుర డు తనకునన

పటుట దల రయము మ యు అహంకరము నునన వసము సనన లుల తూ

వ చను . తనక న అ త న శకత కలద ఆ శకత ఆ త

లుచుటకు ఆ శకత పటుట దలక రయమును ంచుకుంటూ ఆ పరమతమ

వసము ంచుకు0టూ వ చను. లక న సృ ట0 డు లక క దూరం

ఉంటూ లక క అంత తమ లక అటట లక న న ం ఆ

పరమతుమ గజ0 దుర డు ఆ త ఆ ంచుట దలు టట డు.

“ శవకరు శవదూరు వతమకు శవ దుయ ”

అ గవత ల కమున లక న సృ ట లక క దూరం ఉంటూ లక క

అంత తమ ‐‐‐‐ అ ల కరధమును ఒకక ప ం న పరమతుమడు

లక న సృ టం డ ఆ సృ టం న లక క అ పరమతమ దూరం ఉంటూ

లక క అంత తమ మ యు లక అ అ ధ న ప ం న

భగవ గ త నందు శవరూ నఒకక జఞ త క చుచకునన డల రకృషణ

పరమతుమడు తన శవరూప దరశనమును అరుజ ను క పరద శం నపుడు

19 

యవత పరపంచము ఆ కృషణ పరమతుమడు తనల చూ ం డు. ఐ ఇక

క ం పరపంచములదు. లకము ల జగతుత ఆ పరమతుమ క అ తము

ఉనన ? అ పర నంచు క న డల కృషణ పరమతుమ శవరూప దరశనము

దరశనము సుక న డల జగతుత ఆ

పరమతుమ లప ఉననద లుసుత ం . పరమణువు నుం బర మండము

వరకు ఆ పరమతుమ ప పూరణ ము ం కృత ఉ నడు తపప వ

జగతుత లు అ అ తము లవు. క గవతముల “ శవకరు శవదూ

రు వతమకు శవ దుయ”‐‐‐‐‐‐ ల కము ప ం న న పన

భగవ గ త ల కమునకు రుదధము ఉననద మనకు అ సుత ం . క ఇకకడ

ఆ పదలనునన గజందుర డు అనుక న మటల ఆ గజందుర డు పరమతమను ఈ

ధము ఆ సుత నడు . లక న సృ ట , లక క దూరం ఉంట

లక క అంత తమ లక న న సుత నన ఆ పరమతమ ను ను

ఆ సుత నను అ అంటు నడు ఆ గజందుర డు. క గల కరణ0

గజందుర డు అ షడవ గ లక ల మ యు రగుణలక బ సగుట త

పరమతమను మ యు జగతుత ను రు చూసుత నడు .ఒకక ఆ గజందుర కదు

కదు. అ షడవ గ లను నముమకునన పర రగుణల ండవము పర

కూ గజందుర ల వ జగతుత ఈశవరులను రు రు చూసుత నరు.

పరమతమ ఉంటడు. రు పర షయము కు లుసు. రు ప క పర

20 

మట కు నపడుతునన . ను కు క ంచక నను రు కు

కనపడతు ఉంటరు. ఇందుల అంత రధము పయము లుగు తునన

సూరయ భగ ను ఘము వ చ ఆ సూరుయ క అడుడ వ చనపపటక కరంద

నుం అజఞ నము చూ మనలంట ళళక ఘము తపప సూరుయడు

క ంచడు. క సూరయభగ నుడు అకకడ లనటట ? ఈ ఉ హరణ

సుకునన అ షడవ గ ల మ యు రగుణల ం యునన క

కల దుట లక క సుత ం క ఆ లక న అంత లన ము ఉం న ఆ

పరమతుమడు క ంచడు . ఆ ఈశవరు మటలు ంచవు క అ

పరమతమకు మనమందరము క త ము. మనమను క న మటలు మ యు

షటలు ఆ పరమతమ కు యును . కవున అ షడవ గ లు రగుణలు ఎంత

పరమదకర ట నుం బట ప న పర క సహజము ఉనన పయ

మన న జఞ నము లువడును. అటట సహజ న జఞ నము పర ల

ఉననపపటక బట పడక వట క గల కరణం సూరయ భగ ను క ఘ మడుడ

వ చనటుల అ షడవ గ లు మ యు రగుణల పర వము అజఞ నమ కట

జఞ నమ లుగును క ప న . క ఘము నుక సూరుయడు ఉననటల

అజఞ నమ కట క మనను జఞ నమ లుగు య ధము ఉననద

స య న లుసుక . జఞ నము కర తత వ చద అనుకవదుద .అ

సహజం ఉననద స య న మరువదుద . జం అజఞ నమ కర తత

21 

వ చన . న ల ం లంట జఞ నము దృ ట ఉం న ఆ జఞ నపు

లుగు అజఞ నపు కట త యును. ఇంత అన ద క కరణ0

పర కునన అ షడవ గ లు మ యు గుణ పర వముల .

గణందుర డు లక న సృ ట నటువంట పరమతమను ఆ లక క రు

తలుసూత పరమతమ ఉననద అజఞ నము అనుకుంటూ పరమతమను

వ వరకు ఆ ం వరకు “ ల కకంతయు లదు “ అన ల క ద ట

కూ శకత లదు, రయము లలంబ య అన రయము త గ నద

వన. “ ర ణంబులున వుల త పను అన ర ణలు కూ కదులు

తు న “మూరఛ వ చ తనువున డ సన శరమంబ య న” అన మూరఛ

వసూత శ రము సృకక అలసట క న , “ తపప ఇత : పర0 బరు0గ అన

కు వు తపప కుకలదు అనుకనుటల అంత రధం ఒకక పరమతమ తపప

ఇక ఎవవరు లర ఆ త వసము ఆ పరమతమను కరుణంచమ

మ యు ఆపద నుం క డమ గజందుర డు డుక ను.

పరమతుమడు ఈ మట కరక కచుకు ఉం ను. యవతుత

పరమతుమడు అ రవచ య న శకత ం ఉ నడు . రూపముల డు

కరుడు శకత సంపనునడు అటట పరమతమ థ వ ణంచుట ఎవ తరముకదు.

ఆ పరమతమ ఉ క లుపట అ ధయము . సరవం య ం స వంత య

ఉనన ఆ పరమతమ. గజందుర డు ఎపుప కు వు తపప కుక లదు

22 

అ అ న షుణ భకుత న గజ క డుటకు ఆ షుణ మూ త

శచ ంచుక డు. గజ షుణ భకుత డు అ పుపటల అరధం ఆ గజ

పూరవజనమల ఇందరదుయమున డ మ . ర డ న ం డు.

షుణ భకుత లల ఉతతమ న డు . ఒక ఆ యనము సూత ఉండ

అగసత ము కను గు త0చక వుట పగరసుత తదుప జనమ యందు

అజఞ నము కూ న గజ జ మం డు .

యంయం తను భకత : శరదధ య చతు చచ

తసయ త య చలం శర ధ మ – వ ధ ంమయహమ

(భగవ గ త –జఞ న – జఞ న గము )

అరధం :‐ సకమ భకుత డు ఏ వ సవరూపములను భకత శరదధల పూ ంప

శచ ంచుకను ఆ భకుత నకు ఆ య వతలయం భకత శరదధలను థ ర ము

కుదురునటుల యుదును.

గజందుర డు పూరవ జనమయందు షుణ భకుత లల రషుట డు కవున తదుప

జనమ లందు పము వలల గజందుర పుటటనను తన పూరవ జనమ సనలుం

డుట పరమతమను ఆ త కు తపప ఇక కుకలదు అ

డుక నపుడు తనపూరవ జనమ యందు షుణ సవరూపమును భకత శరదధల

పూ ంచుట తదుప జనమ యందు భకుత న గజందుర నకు భకత శరదధలను థ రము

కలుగునటుల ఆ షుణ మూ త పర ం ను . కవున తన భకుత న గజందుర

23 

ర ంచు కనుటకు షుణ సవరూపు న పరమతమ బయలు ను .

షుణ సవరూపుడనుటల అంత రథం భగవ గ తయందు “ ఏ య మం పర

పదయం ” ‐‐‐ అ ల కరధము పరకరం ఎవ ల నననరధం సుకుంట క అల

క ప త నంటడు. పరమతమ జ క దధ తనయ సవరూపు న పరమతమ కు

మరూ ల లవు . క పరమతుమడు మన కణు గుణం

మ యు మన దృ ట బటట ఈశవరుడు క సూత ఉంటడు. మ యు “

బహూ ం జనమ మ జఞ న న మం పరపదయ సు వ : సరవ

సమ మ సు దురలభ ” భగవ గ త యందు జఞ న జఞ న గము న 19 వ ల కం

అ క జనమల దప జఞ న డు ( గవత తతవము న డు )

సరవము సు వ మయ అ ం ననున శరణు 0దును . అటట మ

తుమడు ల ంచుట అరుదు “ అ అరధం.

గజందుర డు పూరవజనమ ల షుణ భకుత న ఇందరదుయమున డ మ .

పము త తదుప జనమల గజందుర పుటట తన కునన అజఞ న షము

అనుభ ం న దప ఆపదల కుకక ఒకకకక జఞ న టుట ను తనకు

యకుం ఎకక టట వరకు తన శకత కుకలదు. అ అనుకనుటల

అంత రధము బహుశ , ఈ జనమయందు గజందుర డు జఞ గవతత వ న

ఎ సరవము సు వ మయం అ అనుకనుట వల తపప అన

ఇంకకట లద రణ ంచుక శరణు 0దుట గజందుర డు ఈ జనమ యందు

24 

మ తుమడ య. కవున ఆ మ తుమడు ఈ మ తుమ ర ంచుటక పరుగు

పరుగు న వ చను .

అల కుంఠ పురంబుల నగ ల మూల ధంబు

ల మం ర వ ంత మృత సర : ర ం 0దుక0 పల

తపల పరయ0క రమ యగు పననపరసనునండు

హవల ందరము హ హ యన గుయయ ం స0 రం .

అరధం :‐ పరమతుమడు అటట ఆపద సమయముల కుంఠ మున తన అంత :

పురముల కలువపూల నుప ల మ సుత నన సమయమున

గజందుర ర తన భకుత న గజ0దుర ర ంచుటకు బయలు డు .

అ ఉనన ఒకక పరమ మయ న పపబ న దప

పరమతమ న షుణ వు కుంఠమున ఉననద పుపటకు గల కరణము

గజందుర డు రగుణతమక న మయ యందు కుకక యుండుడుట అటట

మయను అ గ ంచుటకు దయము క జ క రగుణలన వక ,

జస మ ము మస గుణలు పరమతుమ నుం కలుగ చుననపపటక అటట

గుణలల య రధము పరమతమలడు. అల పరమతమల కూ ఆ

గుణలు లవు . గజందుర డు అటట మయల కుకబడుట దట తన బలము

నముమకు డు. క పరమతుమ భ ంపలదు జ క

తతవజఞ నమును సంపూరణము లుసకునన క ఇక

25 

లుసుకనవల న యు గలదు . క భగవ గ తల పనటుల లకల

మనుషులల ఎవ ఒకకడు మతర అటట పరమతమను కనుటకు

పరరయ నంచును . అల కనులక వుటకు గల కరణము పరమతుమ

కక పరకృ . అ 8 లు అన పంచభూతములు, మ యు

మనసుస , బు ధ అహంకరం అ రలక జడ పరకృ య . ఇ కక స0

పూరణ జగతుత ను ధ ంచునటట మ క పరకృ న ప పరకృ . సమసత

ర ణములు ఈ ండు లన పరకృతుల నుం ఉతపనన మగుచు నరు.

ర ణ సము యమంతయు గుణముల కక కరయ రూపములన రగుణలకు

హతులగుట శవత న పరమతమను కన లకు నరు. చతు వధ

భకుత లన ఆరుత లు , అ ధ రుథ లు, జఞ సులు మ యు జఞ నులు పరమతమ యందు

భకత క భ ంచు చు నరు . రందరూ కూ ఉ రుల. క అందుల జఞ

న డు సవరూప అ అ నడు పరమతమ భగవ గ తల . క అటట

జఞ అ క జనమల దప భగవతతతవమును క సరవము సు వ

మయ అ ంచును. గజందుర డు పరమతమ కక పరకృ క హతు

పరమతమ మయ యందు కుకక న డు కబటట అటట ర ణ

సము యముల ఒకటన ఆ గజందుర డు గుణముల కక కరయరూపములన

రగుణలకు హతుడగుట పరమతుమడు వు న ల అ సంక ం

టట వరకు తపప కు కుక లదు అ శవ ంచుట మ

26 

రూ తమకము ం ఆ గజందుర క పరమతుమడు కూ శ, కల మ,

రూమము చూ తన భకుత డు శవ త డ కు0ఠము నుం షుణ

సవరూపు న పరమతమ తన భకుత ర ంచుటకు బయలు డు .

కం జపపడు శంఖచకర యుగము0జ సం ంప

ప రంబును ర డభరగప 0 బ న0ప క ణక0

తర ధ మలలము జకక తుత డు ద ర దత ర కు

ప ల0చల న న డడు గజ ర ణవ సహ

గజందుర ర ణలను క డుటకు షుణ వు ల మ క పపలదు. తన

ఆయు లన శ0ఖచకర లను సుకలదు. వకులను లువలదు. తన

హన న గరుడు కూ లువలదు. వరకు జ న టుట ము

చకక దుద కనక ల మ ట క0గున వదలక అల పరు డుతూ వ చ డు

.ఆ మ షుణ వు అ నంటక అ త న డ పరమతుమడ ఇకకడ ఈ స0

ఘటన వ ఋ న . అన ఏ బం లకు మ యు ట నను

ఆ రపడ డు అ లుసుత ం . మ షుణ వు ంట ల మ ఆ నుక

గరుడుడు ంట శంఖ చకర లు ఇల వరుస షుణ వు అనుస ం రు .

దయమయు న షుణ వు తన భకుత న గజందుర ర ంచుటకు తన చకర న

పం డు ఆ సుదరశన చకరము పప టు కలముల మకరము కక ర

సుసను ఖం ం న . గజ స పటుట ంచు క కళుళ క ం డు

27 

. ఎపుప గజందుర క అ షడవ గ లను వదులకు న రగుణలను

మ ం అ నట క న అ త న శకత ఉననద గరహం అపుప

గజందుర క కషము జము క న .

భగవ గ త యందు భూ గమున భగ ను టల డు. ననున

య రధము జనమరహతు ను అ న ను సకలలక మహ

శవరు గను లుసుక న జఞ య పర శవరయ రూప భూ ,

గశకత కక తతవమును కనవలన అననపుడు అరుజ నుడు ర కృషుణ

నున ధము కనగలము ? ఎటుల ంతన యవలను? గ

శకత మ యు భూ భవముల లుపమ క నపుడు భగ నుడు

అంతముల వయ భూతులల పర న న క నట

మ తర డు. అందుల అ కక వదశపుతుర లన ఆ తుయలల

షుణ వును ను అ నడు . మతస ములల స ను అ నడు. సమసత

ర ణుల హృదయము నందునన ఆతమను ను. సకల ర ణుల ఆ యు , మధయ

థ యు అంతము న నడు పరమతమ . భదరగజములల ఐ వతము ను

అ న పరమతమ , బటట పరమతుమడు ఎకక ఉ నడ రు రు

మ రూ ల ఉ నడ అనుకనుట ర ట . అందుక భగ నుడు

భగవ గ త నందు భూ గమున ఇటల డు “ ఉతప త వతలు

మహరుష లు కన జలరు. కరణ0 క ను మూలకరణ న డను

28 

. ననున య రధము జనమ రహతు గను, అ న క న

జఞ . శచయతమక శకత య రధ జఞ నము హ హతయ ము, కషమ

,సతయము దమము, సమము, సుఖదు:ఖ లు, ఉతప త , పరళయము , భయము ,

అభయము, అహంస , సమత , సం షము , తపసుస , నము , క త , అపక త ,

అ ధ వముల నయు వల కలుగుచు న య అ నరు ఆ

పరమతమ . కవున య రధ న పరమతుమ పటుట కనుటకు పరయ నం

జఞ మరుటకు ఈ కషణము నుం పరయ న ద 0 . అ ఏ జనమ కనను

పర లదు . పరకృ నుం యు అ షడవరగముల నుం మ యు రగుణముల

నుం కషము ఆ గజందుర డు క ఏ ధము కషము క గన మనము కూ

అటట మయ జలముల పడకుం య నం సమసతలకముల యందును ఆ

పరమతుమడు వయ భూతుల వ య ం ఉ న డ స య న క

ఆ పరమతమ తతవమును క సరవం సు వమయము ం

ం యు0డగ న 0దు ం .

కట0 ర స వు,

H.NO. 17-1/17, లక వూయ కల ,

జ గూడ ,

హ బద ‐98 ,

Cell – 9346823570, 8978307143.