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Guía de Patrimonio Mundial de Castilla y León GUIA PATRIMONIO español.qxd 3/11/10 19:20 Página 1

Guia patrimonio español

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G u í a d e Pa t r i m o n i o M u n d i a l d e C a s t i l l a y L e ó n

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edita: SOTUR S.A.diseño: Ohvisual.com

fotografía: Archivo SoturJunta de Castilla y León

Supervisión de Contenidos: Universidad de Valladoliddepósito legal: VA-1225/2008

Actualización de datos: septiembre 2010

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ÁVILA 6

SALAMANCA 12

SIEGA VERDE 18

SEGOVIA 22

SIERRA DE ATAPUERCA 28

LAS MÉDULAS 34

CAMINO DE SANTIAGO 38

CATEDRAL DE BURGOS 46

La información contenida en esta guía no

puede abarcar la totalidad de la riqueza pa-

trimonial y cultural que se conserva en Castilla

y León. Por este motivo se recomienda al lec-

tor que quiera ampliar la información aquí

contenida que acceda a la página web

www.turismocastillayleon.com donde se re-

coge la enorme oferta turístico-cultural de

Castilla y León.

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CASTILLA Y LEÓN PATRIMONIO

MUNDIAL

Entre la incalculable belleza y la riqueza artística decada uno de los rincones de Castilla y León desta-can una serie de conjuntos y edificios que por suvalor han sido declarados Patrimonio Mundialpor la UNESCO.

Este título hoy lo ostentan tres ciudades de Castillay León –Ávila, Salamanca y Segovia–, el yacimien-to arqueológico de la Sierra de Atapuerca, en laprovincia de Burgos, la singular obra de ingenie-ría aurífera romana de Las Médulas (León) el ya-cimiento de arte rupestre paleolítico de Siega Verde

Ávila Catedral de Burgos

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en la provincia de Salamanca y una de las rutas más transitadas deEuropa, el Camino de Santiago, a los que se suma uno de los conjun-tos arquitectónicos más hermosos del gótico español y la única cate-dral del país declarada Patrimonio Mundial por la UNESCO: la Catedralde Burgos.

Referencias, todas ellas, que por su impresionante monumentalidad ysu alto valor científico y cultural han merecido esta protección espe-cial por parte de la UNESCO, que desde 1960, se dedica a evitar lapérdida irreparable de tesoros artísticos de estas características. Através del Programa del Comité del Patrimonio Mundial, los diferen-tes estados miembros del organismo internacional se comprometierona definir los lugares de valor universal excepcional para ser incluidos enla Lista del Patrimonio Mundial, que permite alertar a los gobiernospara crear sus propios sistemas de vigilancia y recibir ayudas parasalvaguardar estos lugares Patrimonio Mundial.

Camino de Santiago Salamanca

Segovia

Las MédulasYacimientos Sierra de Atapuerca

Yacimiento Siega Verde

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Ávila milenaria se ciñe a su rosarioamurallado. La ciudad de las tresculturas, islámica, hebrea y cristia-na, es punto de partida para viajarpor el arte y la tradición. Su pasa-do vetón preside la cultura de estaciudad que es una y son varias. Lamística Santa Teresa de Jesús reco-rre todavía las calles y roza con suhábito las fachadas de los edificioshistóricos de una villa tan antiguacomo moderna, tan sobria comoaudaz.

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De todas las ciudades de Castilla y León, Ávila es una de las más anti-guas. La cultura celtibérica fue la primera que dejó su huella: ahí están los ve-rracos de piedra y la proximidad del Castro de las Cogotas, epicentro de lacultura vetona. También Roma pasó por aquí y la cultura árabe ocupó sus tie-rras hasta ser finalmente reconquistada por los cristianos.

Vista nocturna de la ciudad

Mansión de los Deanes

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Humilladero de los Cuatro Postes

Ordenada y orgullosa, la capital del Adaja conjuga lo antiguo y lo moder-no e invita a un paseo por su interior desde lo alto de las almenas de la mu-ralla que la protege desde hace siglos, aunque en la actualidad sólo es-tán habilitados algunos tramos, desde donde se contemplan excelentesvistas de la ciudad. Precisamente es la gran “cordillera” amurallada laque ha dado fama universal a esta villa, que atrae a viajeros de todas laspartes del mundo siguiendo la estela de Santa Teresa e interesados pordescubrir una ciudad milenaria moderna y vitalista en los albores del si-glo XXI.

Puerta del RastroPanorámica de Ávila

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Interior Catedral de Ávila

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El tramo oriental de su muralla es el más atrayente y sobre él descansa el grue-so de la ciudad extramuros. La muralla defensiva, contemporánea en su cons-trucción con la catedral de Nôtre Dame de París, fue un factor determinante a la ho-ra de configurar el urbanismo de la ciudad. Durante casi un milenio sirvió deprotección y también se utilizó para facilitar el control de los intercambios co-merciales. Con dos kilómetros y medio de longitud (una hora de paseo), susmurallas tienen 7 puertas y 2 portillos de entrada, y más de 2.000 almenas vigilan,hoy como ayer, el horizonte abulense. La Puerta del Alcázar y la situada junto ala Basílica de San Vicente son importantes atractivos que no se deben obviar.

Catedral

Claustro Catedral de Ávila

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Basílica de San Vicente

La presencia de Ávila en la historia permanece ligada alas figuras de Santa Teresa de Jesús y San Juan de la Cruz.La primera es la célebre autora de Las Moradas y el segun-do es un abulense universal que elevó la poesía mística es-pañola a su cota más alta. Santa Teresa de Jesús es lafigura abulense más enraizada con la cultura cristiana: per-sonaje histórico de marcado carácter universal, deja en es-ta ciudad un legado místico imborrable, fruto de su re-forma carmelitana. Un lugar donde permanece su huella esel Convento de Santa Teresa, erigido sobre el solar de sucasa natal. Otros muchos monumentos hacen referenciaa la vida de la santa: el palacio de Núñez Vela, la iglesiade San Juan, donde se conserva su pila bautismal, y el mo-nasterio de Santa María de Gracia. El de la Encarnación,junto al convento de San José, es el lugar teresiano másemblemático.

El viajero que quiera adentrarse en la Ávila moderna ha dehacerlo sin prisa para saborear con calma sus calles, pla-zas y rincones. Merece la pena perderse por el Paseo delRastro, donde permanece inalterable un espléndido mira-dor hacia el Valle de Amblés. Otra panorámica interesantees la que ofrece el lienzo norte de la muralla, o la que sedivisa desde los Cuatro Postes cuando cae la noche, con lamuralla completamente iluminada. Interesantes iglesias son

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Convento de Santa Teresa

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Mansión de los Polentinos

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Monasterio de San José

las románicas de San Pedro, San Andrés, San Esteban, SanSegundo, San Nicolás, San Martín o Santo Tomé.

El templo catedralicio de la capital abulense está conside-rado como el primer exponente del gótico español y en éldestacan su retablo mayor, el claustro y la girola. Si el vi-sitante prefiere perderse por el Ávila medieval y renacen-tista conociendo edificios civiles, nada mejor que visitar lospalacios de los Velada, Valderrábanos, Núñez Vela,Polentinos o Dávila. Casas nobiliarias dignas también de ad-mirar son las de los Águila, Bracamonte, Almarza,Superunda, Verdugo o Los Guzmanes.

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Tiene una de las universidades másantiguas de España, es una urbecosmopolita que no se desprendede sus tradiciones, su Plaza Mayorestá considerada una de las referen-cias más universales y los escrito-res más destacados del Siglo de Orola coronaron como la ciudad másbella. Salamanca es la ciudad do-rada, un campus de piedra, la cu-na del plateresco más fantasiosoque cuelga de cada edificio.

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Vista de la Ciudad

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Salamanca, ciudad monumental bañada por el Tormes, esun regocijo para los sentidos. Todas las manifestacionesar tísticas se adueñan de sus calles, posee una de lasuniversidades más antiguas de España y por sus callestransita, todos los días del año, un hervidero de gentesde todas las procedencias cuya sola presencia atestiguasu carácter internacional. La ciudad sólo precisa piespara caminar y ojos para ver. Es lo único que exige esta ur-be grandiosa hecha a la medida del hombre. Lo dice suriqueza patrimonial, repartida en cada una de sus calles;no en vano es la capital del plateresco español más fan-tasioso, que encuentra en la piedra dorada de Villamayorsu principal aliado arquitectónico.

Los romanos, visigodos y árabes preceden el auge de laciudad cuando en el siglo XIII se funda su Universidad, unade las más antiguas de todo el continente europeo.

Salamanca tiene dos catedrales, veintitrés iglesias mo-numentales, cinco conventos, doce casas monumentales,cinco colegios universitarios históricos y nueve palacios.Sorprende la Plaza Mayor, convertida hoy y siempre enla sala de estar de los salmantinos. Vecinos, turistas yuniversitarios la utilizan cada día como lugar de paseo, en-cuentro, tertulia, descanso, ocio y lectura. Allí se hallan ca-fés tradicionales de la ciudad, que asoman a los sopor-tales de la gran plaza churrigueresca desafiando el paso

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La Clerecía

Claustro Convento de las Dueñas

Torre del Clavero

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S A L A M A N C Adel tiempo y recordando que lideran un segmento de lavida literaria de la ciudad.

A la salida, y cruzando la Plaza Mayor en diagonal, el vi-sitante se sorprende con otra plaza, la del Corrillo, más pe-queña pero igualmente significativa, lugar de encuentro depoetas, bohemios y músicos. Ambos rincones son los ape-ritivos con los que el visitante se topa antes de adentrar-se en el laberinto artístico que le espera a continuación:la iglesia de la Clerecía, la fachada plateresca de laUniversidad y el Patio de Escuelas, que alberga el Museode la Universidad, con un imponente fresco que repre-senta el Cielo de Salamanca, símbolo de la universalidadde la ciudad.

Las dos catedrales (la Vieja y la Nueva, la románica y la gó-tica) y el Palacio de Anaya son referencias ineludibles de laciudad y uno de los epicentros del bullicio universitario. Nohay que olvidar otros edificios singulares, como el monas-terio de las Dueñas, el palacio de Monterrey (propiedadde la Casa de Alba), el palacio de Fonseca o de la Salina, laTorre del Clavero y algunos museos de extraordinaria im-portancia, como el espacio modernista de la Casa Lis, úni-co que puede encontrarse en España de estas caracte-rísticas.

Por último, la Casa de las Conchas, uno de los emble-mas tardogóticos de la ciudad, viste de originalidad latradicional calle de la Compañía. Construida a finales delsiglo XV, la leyenda asegura que bajo una de sus conchas

Patio Chico

Interior Catedral

Iglesia Santiago

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Palacio de Anaya

Convento de las Úrsulas Iglesia Santo Tomás de Canterbury

se guarda un tesoro. Sus instalaciones remodeladas albergan hoy unabiblioteca. Salamanca también es una urbe moderna. Hoy es una vi-lla universitaria, turística y de servicios. Vive de día y de noche y nodescansa en ninguna época del año. La ciudad se viste de bullicio,turistas, universitarios y de una hostelería variada que recorre res-taurantes de calidad y hoteles. La noche atrae y desconcierta. Loscafés y bares de copas son un canto al buen gusto, la imaginación y laoriginalidad. Algunos tienen un toque medieval, otros son una abadíacisterciense, otro es un barco, aquel un submarino, un céntrico bar

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de copas se atrevió a construir una plaza mayor dentro del establecimien-to... Y los cafés, algunos cautivan por su ambiente romántico.

Además del casco antiguo, en la agenda del día no debe faltar un paseopor las márgenes del Tormes, para cruzar el puente romano, herencia dela Vía de la Plata y el Camino de Santiago del Sur. Salamanca es la HelmanticaSalmantice romana, una de las mansiones de la calzada romana de laPlata. Tampoco debe faltar una visita al romántico Huerto de Calixto y Melibea(personajes inmortalizados en la obra universalmente conocida como LaCelestina, de Fernando de Rojas) ni la Cueva de Salamanca, retratada porCervantes en clave de leyenda: cuenta la historia de clases impartidas por el

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Fachada de la Universidad

Ayuntamiento

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maligno en la cripta de la iglesia de San Cipriano, cuyos honorarios loscobraba con el alma de uno de sus siete alumnos.

Una visita a la capital del Tormes tampoco debe olvidar dos tradiciones:la subida del Mariquelo a la torre de la Catedral Nueva y el Lunes de Aguas.

Cada 31 de octubre el Mariquelo (en origen eran siempre miembros dela misma familia) debía subir a la torre de la catedral en agradecimientoa Dios porque el terremoto de Lisboa de 1755 no causó víctimas. El Lunesde Aguas, primero después de Pascua, se celebra con una tradicionalmerienda de hornazo por las márgenes del Tormes.

Capítulo especial merece la artesanía orfebre de la ciudad personalizada enla filigrana y el botón charro.

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Palacio Garci Grande Convento San Esteban

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Grabados en roca

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El yacimiento de arte rupestre pa-leolítico de Siega Verde (Salamanca)fechado entre los años 22.000 y11.000 a.C ha sido declarado BienPatrimonio Mundial en el año 2010.

Se trata de una excepcional concen-tración de 90 paneles con grabadospaleolíticos en piedra situada a lo lar-go de un kilómetro en la margen iz-quierda del río Águeda que ocupauna superficie de 45 hectáreas, co-rrespondiente a los términos mu-nicipales de Villar de la Yegua, Villar

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de Argañán y Castillejo de Martín Viejo. Este yacimientojunto con los del Valle del Côa en Por tugal, tambiénPatrimonio Mundial, conforma la representación másimpor tante del ar te paleolítico al aire libre de EuropaOccidental. Un total de 645 representaciones de animalesy signos esquemáticos que han sido realizadas con la téc-nica del piqueteado, que delimita la figura a base de pun-tos o mediante la incisión a través de una línea fina. Estosgrabados confirman la presencia y movimiento de gruposcazadores-recolectores por la zona durante los últimos frí-os glaciares y representan principalmente la fauna pale-olítica del occidente Peninsular: caballos, uros, cabras yciervos, así como animales ya extinguidos en la zonacomo renos.

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Grabados en roca

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El conjunto salmantino fue descubierto en 1988 y diez años más tarde la Junta de Castillay León lo declaró Bien de Interés Cultural. A finales de 2008 el Consejo de PatrimonioHistórico, a propuesta de la Consejería de Cultura y Turismo de la Junta de Castilla yLeón, aprobó elevar la candidatura en el año 2010 ante UNESCO para la ampliacióndel Bien Patrimonio Mundial del Valle del Côa y Siega Verde fue declarada PatrimonioMundial el día 1 de agosto de 2010.

Para facilitar la interpretación y conocimiento de los grabados, así como dar a cono-cer el modo de vida del Paleolítico Superior, este yacimiento cuenta con un Aula

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Vista del yacimiento y del aula arqueológica

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Arqueológica situada en un edificio de nueva construcción,excavado en la roca a orillas del río Águeda.

Debido a que estos yacimientos al aire libre presentandificultades para las personas con movilidad reducida e in-videntes, el centro ha sido perfectamente adaptado y seha creado un recorrido virtual por el yacimiento utilizan-do una pantalla táctil, así como la reproducción de unpanel con la explicación en lenguaje Braille.

Este centro está dividido en varias salas alrededor deuna sala central, en la que, a través de paneles explica-tivos y algunas réplicas de piezas, se informa al visitantesobre el Paleolítico Superior, la naturaleza en la época, lafabricación de instrumentos, las técnicas y significadode los grabados del yacimiento, etc. además en la paredde roca natural del fondo de la sala se proyectan imáge-nes de los grabados originales.

En este aula también se puede obtener información so-bre los recursos turísticos de la zona y se puede ver un do-cumental sobre la vida en el Paleolítico Superior.

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Vista interior del aula arqueológica

Acceso al yacimiento

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Las huellas de la presencia romana,coronadas por su magnífico Acue-ducto, son el emblema de una ciu-dad que acoge tesoros de muchasotras épocas, maravillas que con-vierten un paseo por sus calles enuna experiencia inolvidable.

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Vista de la ciudad

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Acueducto

Plaza Medina del Campo

Segovia se recorta sobre el Acueducto y despliega su belleza pétrea a través deun casco histórico protegido por murallas y torreones fortificados. Capital de laprovincia que lleva su mismo nombre, dista 90 kilómetros de Madrid y 12 dela Sierra de Guadarrama. La estructura medieval de la ciudad, perfectamenteconservada, fue uno de los argumentos que utilizó para conseguir el título deCiudad Patrimonio Mundial, distinción que recibió en 1985.

El asentamiento romano se efectúa sobre una impor tante población de laEdad del Hierro Tardío. Del municipio, seguramente de época flavia, queda elAcueducto, además de otros restos aislados, en su mayor parte en el Museo de

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Segovia. Tras la toma de Toledo por el rey Alfonso VI, seinició un importante proceso repoblador, construyéndo-se en la capital y en la provincia un elevadísimo número deiglesias románicas, que convierten a estos territorios en laactualidad en uno de los núcleos urbanos que atesoraun mayor número de construcciones de este estilo entoda Europa. Ya desde fines del XV, Segovia destaca comouna ciudad rica, gracias a su importancia ganadera y asu industria de paños. El resultado de todo ello es la pre-sencia de un muy rico patrimonio inmobiliario, de casitodas las épocas, cuya visita nos permitimos recomen-dar vivamente.

La ciudad guarda la impronta de tres culturas: cristiana, ju-día y musulmana, que dejaron su huella en sus estre-chas calles de arquitectura tradicional. Buena muestrade esta herencia es el paseo del Azoguejo, cruce de comu-nicaciones, lugar de encuentro comercial y social y centrode contratación entre los comerciantes.

El Acueducto romano es, hoy y siempre, el emblema dela ciudad y de la cultura de Occidente. Monumento bimi-lenario, es una de las obras más grandiosas que dejaronlos romanos a su paso por estas tierras. Para referirse alAcueducto, la leyenda cuenta una historia sobre su crea-ción y defiende que fue la pereza, y no Roma, la culpablede su invención. Todos conocen lo que pasó: se dice queuna joven, cansada de trasladar agua por las calles de la

Catedral

Casa de los Picos

Cerro de la Piedad

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S A L A M A N C AS E G O V I A

Alcázar

Iglesia de San Esteban Monasterio de El Parral y Casa de la Moneda

ciudad, pactó con el diablo que le entregaría su alma si antes de quecantase el gallo, al amanecer, el agua llegaba a las puer tas de sucasa. Al demonio le pareció un buen trato y comenzó a trabajar atoda prisa, pero a falta de colocar la última piedra el gallo cantó.Toda la prisa que se diera durante la noche fue inútil, porque el ma-ligno perdió el alma de la muchacha. El edificio, considerado comouna de las mejores obras de ingeniería civil de España, se diseñópara llevar agua del río Acebeda a la parte alta de la ciudad. Cuenta con166 arcos de piedra granítica, casi 15.000 metros de longitud y 20.400

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Vista panorámica

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S E G O V I Asillares. Precisamente las piedras no tienen nexo de unióny se mantienen en equilibrio gracias a un sistema de em-pujes y pesos.

Pero Segovia es el Acueducto y muchas cosas más. Nohay que olvidar su Calle Real, vía peatonal que conducehasta la Plaza Mayor. Es una de las calles de tránsito másdestacadas de la ciudad y recoge un impresionante con-junto arquitectónico que enlaza los siglos XV y XVI hastaprincipios del XX. Cerca está el Mirador de la Canaleja, laCasa de los Picos (famosa por su decoración de facha-da con afiladas puntas de granito), el palacio de los Del Río,el palacio de los Torreagero, el palacio del Conde deAlpuente y el edificio de La Alhóndiga. Muy cerca de la CalleReal se abre la Plaza de Medina del Campo, bello espa-cio abier to que recuerda a las plazas italianas por susedificios elegantemente vestidos.

Tampoco hay que perderse su Plaza Mayor, corazón dela ciudad que está enmarcada por los pináculos del ábsi-de de la Catedral: un bello edificio de estilo gótico tardío queen su momento fue escenario de las representacionesteatrales de Segovia, antes de que éstas se celebraranen el patio del Hospital de la Misericordia o, más recien-temente, en el Teatro Juan Bravo. La bella Catedral seconoce como la "Dama de las Catedrales", por su ele-gancia y esbeltez.

Otra de las referencias de Segovia es el Alcázar, que co-rona la ciudad y se alza sobre una agreste roca, entre losríos Eresma y Clamores. Es un auténtico castillo de cuen-

Plaza Mayor

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S E G O V I Ato de hadas y basta hacer volar la imaginación para transformarlo en un lugar de leyendas. Seconvirtió en residencia real en el siglo XII y, entre sus referencias históricas, sus muros podrí-an relatar la salida de Isabel La Católica para ser proclamada reina de Castilla en 1474.Mención aparte merecen los barrios segovianos, que conservan todo el gusto de la época: el ba-rrio de Las Canonjías (con bellas casas románicas), el barrio de los Caballeros (habitado en tiem-pos pasados por las nobles familias segovianas), el barrio de la Judería (que guarda sus hermo-sas sinagogas). Sin olvidar los arrabales, como el de San Millán, Santa Eulalia, San Lorenzo, SanMarcos-La Fuencisla. El románico viste numerosos lugares de la capital: por citar algunasiglesias es interesante visitar la de San Martín, San Justo, San Clemente, San Andrés, San Estebany San Millán.

Conviene que el viajero no abandone la ciudad sin dedicar un momento de su atención a lasartesanías, desarrolladas por más de un centenar de talleres de la provincia, donde se traba-jan con gran destreza las telas, los vidrios, las cerámicas y el cuero. Las visitas obligadas amuseos se repar ten entre el Museo de Segovia, el Museo Zuloaga, el Museo de Ar teContemporáneo Esteban Vicente y el Museo Catedralicio, entre otros.

Torreón de Lozoya Iglesia de San Millán

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A quince kilómetros de Burgos, enlas inmediaciones del Camino deSantiago, la Sierra de Atapuercamuestra el solar de los primeros po-bladores del Continente europeo.

SIERRA DE ATAPUERCA

Reconstrucción de una escena de caza

Ilustraciones: Mauricio Antón

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No es un yacimiento arqueológico más, la Sierra deAtapuerca es la piedra Rosetta de la evolución humanaen Europa; no existe un lugar de Lisboa a Vladivostokque encierre en su interior la historia del último millón deaños de evolución como la Sierra de Atapuerca; un con-junto que por su importancia movió a la UNESCO a de-clararlo Patrimonio Mundial el 30 de noviembre de 2000.

El interior de la Sierra de Atapuerca es un auténtico en-tramado de simas y galerías. Esta característica y el hechode hallarse en medio de un corredor natural han favore-cido el asentamiento de humanos en épocas remotas y suposterior conservación con el paso de los milenios hastaque, hace 100 años, una compañía inglesa decidiera cor-tar la sierra y construir una línea de ferrocarril. Desdeese momento túneles, galerías y oquedades quedaron al

SIERRA DE ATAPUERCA

Restos arqueológicos hallados en Atapuerca

Fachada museo

Reconstrucción de una escena de canibalismo

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SIERRA DE ATAPUERCAdescubierto, mostrando los restos de personas y anima-les celosamente guardados por espacio de siglos.

La vieja trinchera de un ferrocarril, cuyos raíles enmude-cieron a principios del siglo XX, ha permitido que se pudie-ra descubrir a los primeros pobladores de Europa. El tra-zado de esa línea por la Sierra de Atapuerca es lo queconocemos como Trinchera del Ferrocarril, por la que sepueden observar los yacimientos al descubierto de la Simadel Elefante, Galería y Gran Dolina, con edades que oscilanentre los 200.000 y 1 millón de años. Esta grieta en latierra ha conver tido a la Trinchera Galería, la TrincheraDolina y la Sima de los Huesos en auténticos receptáculosde vestigios que dan pistas hasta ahora no imaginadas delproceso y la evolución de la vida del Hombre, retratadaen los diferentes sedimentos del yacimiento.

En la Trinchera del Ferrocarril se localizaron numerosos se-dimentos fósiles que por su interés provocaron la exca-vación de diversas cavidades, como la Cueva o Abrigodel Mirador, a 2 kilómetros, y la Sima de los Huesos, a unos500 metros de la misma.

La mayor parte de las excavaciones se han realizado en losyacimientos de Gran Dolina, Galería y Sima de los Huesos.En ellos se han hallado restos de fósiles humanos de dosespecies diferentes y que se sucedieron en el tiempo,Homo antecessor y Homo heidelbergensis, lo que per-mite documentar un largo periodo de la secuencia de laevolución humana en Europa.

Vista interior Museo de la Evolución Humana

Vista del yacimiento

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SIERRA DE ATAPUERCA

Excavación en el yacimiento

En la Cueva del Elefante se encuentran restos delPleistoceno Inferior y Medio, los fósiles más antiguos de laSierra de Atapuerca, así como las evidencias más antiguasde ocupación humana de todo el sistema de esta sierra.

En Gran Dolina, en la Trinchera del Ferrocarril –con unos350.000 años de antigüedad–, se han localizado utensilioslíticos y se confirma la existencia aquí de un campamen-to de cazadores y recolectores, que realizaban actividadesdomésticas de elaboración de herramientas y consumo deanimales, así como restos del Homo antecessor de unos800.000 años.

El Portalón se halla a la entrada del complejo de CuevaMayor. Aquí, centenares de piezas de cerámica e indus-tria reflejan una intensa y permanente ocupación del lu-gar en la Edad del Bronce.

La Cueva del Mirador fue utilizada, según indican los ves-tigios, como corral y como lugar de enterrramiento, mien-tras en la Sima de los Huesos se han hallado vértebras, ra-dios y otros restos que permiten conocer las caracterís-ticas físicas y morfológicas de los homínidos que poblaronla Sierra de Atapuerca hace más de 350.000 años.

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SIERRA DE ATAPUERCA

Al final de la Trinchera del Ferrocarril aparece la Cueva delCompresor. Se trata de una cantera subterránea de princi-pios de siglo, destinada a la extracción de bloques de ro-ca caliza. Aunque todavía se observan desarrollos de la cue-va original, la actividad extractiva la ha transformado en unagran sala, convertida actualmente en un interesante itinera-rio con recursos audiovisuales y escenas de homínidos.

El último gran descubrimiento ha sido en la Gran Dolina,donde se ha encontrado un nuevo individuo de más de780.000 años de antigüedad que ha sido denominadoHomo antecessor. Una pelvis humana completa, de un es-queleto humano masculino, que por su tamaño indicaque el hombre actual ha perdido una tercera parte de sumasa corporal. Este descubrimiento supone haber extraí-do los fósiles humanos más antiguos en Europa. Graciasa los extraordinarios hallazgos descubiertos en esta sierraburgalesa se han encontrado respuestas a muchas pre-guntas sobre la prehistoria de la Humanidad.

Un yacimiento que continúa arrojando cada año interesan-tes descubrimientos científicos y que se ha convertidoen un atractivo turístico y cultural de primer orden.

En julio de 2010 se ha inaugurado en la ciudad de Burgos,el Museo de la Evolución Humana. Un edificio de nuevaplanta obra de Juan Navarro Baldeweg, que tiene como mi-sión, dar a conocer los hallazgos más importantes descu-

Vista del yacimiento

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SIERRA DE ATAPUERCA

bier tos en los yacimientos y animar a los visitantes a des-plazarse hasta la Sierra de Atapuerca para descubrir personal-mente los secretos que atesora.

La narración museística se presenta de un modo dinámico yatractivo sin perder el rigor científico, de modo que en elmuseo se mezclan elementos de ciencia, de intriga, de do-cumental, de hitos del conocimiento, etc.

A lo largo de sus cuatro plantas, el visitante podrá descubrirlos más de 200 fósiles originales encontrados en los yacimien-tos hasta la fecha, la popa del buque con el que Darwin, elpadre de la Evolución, circunnavegó la tierra, la galería de laEvolución Humana que muestra 10 homínidos fielmente re-producidos, la Sala del Cerebro Gigante, obra del artista DanielCanogar, que ayudará a entender la estructura y funcionamien-to de este órgano, los primeros logros de la humanidad: la pro-ducción de herramientas, el dominio del fuego y la aparicióndel simbolismo, el arte y la música. Antes de finalizar la visi-ta se dan a conocer las claves para entender la evoluciónhumana.

Las visitas a los yacimientos de la Sierra de Atapuerca salendesde el Museo de la Evolución Humana en Burgos o desdelos Centros de Recepción de visitantes de las localidades deAtapuerca e Ibeas de Juarros. Se puede completar este re-corrido con una visita al Parque Arqueológico, recreación deun poblado prehistórico, en el que se pueden concertar ta-lleres para niños en edad escolar.

Reconstrucción del aspecto de una familia primitiva de la zona

Mandíbula hallada en la Sierra de Atapuerca

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Cuando para los romanos se acabóel interés por el oro que allí encon-traban, quedó para la Humanidad unparaje de sensacional belleza quesorprende al visitante.

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Vista de Las Médulas

LAS MÉDULASAÑO de DECLARACIÓN: 1997

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Su estampa rojiza simula un paisaje sinuoso y de misterio.Nadie diría que los picudos farallones esconden, bajosus entrañas, el oro de los romanos.

Las Médulas, declaradas Patrimonio Mundial por la UNES-CO en el año 1997, son el último testigo de la ingeniería mi-nera de los romanos. Enmudecida la explotación mineradesde hace siglos, el paraje de Las Médulas se convierteen un bello paisaje de gran atractivo turístico, que se com-pleta con la infraestructura museística de un aula arque-ológica.

Aquí se describe, pormenorizadamente, la época en la quemantuvo su actividad la mayor explotación aurífera a cie-lo abierto de todo el Imperio Romano.

Situadas en la comarca leonesa del Bierzo, Las Médulasofrecen al visitante, además de un paraje de extraordina-ria belleza, la oportunidad de conocer un curioso y compli-cado sistema de explotación que el geógrafo y naturalis-ta romano Plinio el Viejo llamara "ruina montium". Consistíaen construir grandes depósitos de agua en las partes altasde las montañas, trazando una red de canales que descen-dían por las laderas. El agua, soltada de repente, arras-traba turbulentamente la tierra hacia las par tes bajas,donde se situaban los lavaderos. En ocasiones, el agua

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Vista de Las Médulas

Vegetación de la zona

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Vista de Las Médulas

penetraba en una compleja red de pozos y galerías exca-vadas en las entrañas de la montaña, donde el efecto delas trombas líquidas provocaba derrumbamientos. Estofue lo que inspiró a Plinio para denominar a este proceso "rui-na montium". Lo más interesante del sistema de explotaciónera la red de canales, casi 400 kilómetros, que procedían delos Montes Aquilanos y llegaban hasta el yacimiento.

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L A S M É D U L A S

El visitante disfruta del paraje gracias al recorrido que pue-de realizar por este espacio natural, deleitarse con laspanorámicas desde el Mirador de Orellán, introducirseen la penumbra de las galerías y bocaminas o pasearpor la Cueva de la Encantada, en el centro de la granhoya minera. Toda ella está poblada de castaños y ador-nada con una alfombra de brezos y escobas que en pri-mavera se suman al colorido del entorno. Las Médulas de-jaron de interesar a los romanos en el siglo III, pero enel siglo XXI la vieja mina romana es un lugar de atractivocultural europeo.

Vista de Las Médulas

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Desde el descubrimiento de la tum-ba del Apóstol Santiago enCompostela, en el siglo IX, elCamino de Santiago se convierte enla más importante ruta de peregri-nación de la Europa medieval.

CAMINO DE SANTIAGO

CAMINO DE SANTIAGOAÑO de DECLARACIÓN: 1993

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CAMINO DE SANTIAGO

El peregrino que, rumbo a Compostela, va cubriendo los jalones jacobeos deCastilla y León descubre un espacio sorprendente, de marcados contras-tes paisajísticos (de la llanura cerealista de Tierra de Campos a la montañaleonesa, vecina ya de Galicia), dotado de una riqueza patrimonial única,determinada por la cantidad y calidad de las muestras del arte románico, y

Canal de Castilla, Palencia

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CAMINO DE SANTIAGO

pleno de historia, la de los reinos medievales por excelen-cia, Castilla y León, que con su apoyo, unido a la genero-sidad de los monasterios, contribuyeron decisivamente afraguar la importancia de la Ruta Jacobea en la construc-ción de Europa.

Son 400 kilómetros de itinerario por estas tierras cuyos tra-zados ya recorrieron los romanos y las órdenes militaresguardaron unas veces y conquistaron otras, en tiemposde paz y de guerra. En estos lugares fue donde maduró elrománico, donde se hizo estilo universal y orden artísticocomún a todo el Viejo Continente.

El riquísimo patrimonio artístico de esta tierra convierte elCamino en un reclamo turístico, artístico, cultural y reli-gioso de primer orden. Es el románico el estilo predominan-te en esta Ruta Jacobea, una forma artística que adquirió laimportancia, ciertamente trascendental, de ser el primer es-tilo internacional que ocupó el espacio geográfico cristiano;un estilo que constituyó el primer movimiento artístico ycultural del occidente europeo, algo que no se producía des-de la caída del Imperio Romano. Lamentablemente, han de-saparecido muchas de las catedrales, abadías e incluso igle-sias que poblaron esta mitad del norte de España durantelos siglos XI y XII y que fueron auténticos focos de in-fluencia a partir de los cuales se irradia su estilo a todas lascomarcas aledañas. Hoy tenemos un buen número de

Sta. María la Real y Antigua de Gamonal, Burgos

Detalle, Monasterio de San Juan de Ortega Pila Bautismal, Redecilla del Camino

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Puente Fitero

Convento de San Antón

CAMINO DE SANTIAGOtestimonios documentales, aunque apenas quedan vesti-gios de los conjuntos monacales erigidos en Carrión de losCondes o Sahagún, como excepcionales focos de culturay lugares del máximo poder e influencia en la bien cono-cida Orden de Cluny.

A lo largo de esta ruta o de sus entornos se siguen ubi-cando los principales hitos o centros del románico que selevantaron entre el último cuarto del siglo XI y la segundamitad del siglo XII, y que hoy representan un auténtico ro-sario de obras de ar te que, de forma parcial o total, seconservan en localidades como Redecilla del Camino,San Juan de Ortega, Burgos y Castrojeriz en lo relativo ala provincia de Burgos. En Palencia podemos destacarBoadilla del Camino, Frómista, Villalcázar de Sirga y Carriónde los Condes. En la provincia leonesa Sahagún, León,Astorga, Rabanal del Camino, Ponferrada, Cacabelos oVillafranca del Bierzo, por citar sólo aquellas localidadesmás emblemáticas en la ruta jacobea a su paso por estaComunidad.

El arte románico español fijó su proceso de desarrollo si-guiendo en sus líneas básicas el Camino de Santiago. DesdeJaca a Compostela, pasando por Frómista y León, se ibanproduciendo experiencias decisivas que alcanzan su ple-nitud en el Santuario del Apóstol.

Así, es posible gozar en Compostela con formas artísti-cas y rasgos muy semejantes a Toulouse y, sin salir de laruta jacobea, con lo construido en Frómista, Carrión o León.

Santa María del Manzano, Castrojeriz

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CAMINO DE SANTIAGO

Iglesia de San Martín, Frómista

El románico, llamado justamente “el arte de las peregrinaciones”, vatrenzándose con la senda jacobea sin solución de continuidad y sinque puedan establecerse diferencias sustanciales entre las mues-tras de este estilo que pueden hallarse en las diferentes comarcas atra-vesadas por el Camino.

No hay más que ver la relación de lugares donde, aún hoy, queda cons-tancia de espléndidos ejemplos del románico en torno al Camino deSantiago para darnos cuenta de la relevancia que tuvo este estilo enel momento más brillante de las peregrinaciones.

Ermita de San Miguel, Población de Campos Iglesia de Santa María, Villalcázar de Sirga

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CAMINO DE SANTIAGO

El gótico es otro de los estilos arquitectónicos que cuen-ta con extraordinarios ejemplos en esta región. Alfonso VII“El Emperador” será el introductor en la Península de es-te nuevo movimiento estético, que alcanzará su clímaxen el siglo XV.

Iglesia de San Tirso, Sahagún

San Marcos, LeónPuente, Carrión de los Condes Iglesia de Santiago, Carrión de los Condes

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Palacio Episcopal, Astorga Catedral, Astorga

Catedral, León

CAMINO DE SANTIAGO

Esta nueva forma arquitectónica, que tendrá muy diversaaceptación según las regiones, se caracteriza fundamental-mente por la estrecha relación símbolo-edificio, por laverticalidad de las construcciones, con la introducción deimportantes innovaciones técnicas como el arco apuntadoy la bóveda ojival. La catedral, edificio gótico por excelen-cia, se presenta como uno de los primeros intentos de“arte total”, un espacio en el que confluyen todas las artes,además de la arquitectura, como la escultura y la pinturaa través de las vidrieras policromadas, las tablas y los ta-pices. Estas señas de identidad del nuevo estilo se mani-fiestan en todo su esplendor en el Camino de Santiago asu paso por Castilla y León a través de dos joyas, las ca-tedrales de Burgos y León.

Por lo que respecta al Renacimiento y su vinculación con eltrazado jacobeo conviene decir que el flujo de peregrinosdesde la Baja Edad Media estaba iniciando un lento decli-nar, decayendo el apogeo adquirido en los pasados si-glos medievales; la Península se convertirá en un lugaratractivo para los europeos, en un área por explotar y des-cubrir.

El Renacimiento valora lo que se ve –los paisajes, lasgentes, etc.–, rompe con el estilo gótico y toma comomodelo el de la Roma antigua. En esta región encontra-mos un amplio rosario de ejemplos a lo largo del Camino,

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CAMINO DE SANTIAGO

Castillo, Villafranca del Bierzo

Castillo Templario, Ponferrada

como el Hospital del Rey en Burgos, el claustro del monasterio deSan Zoilo de Carrión de los Condes, la catedral de Astorga, el Hospitalde San Marcos en León, el santuario de Nuestra Señora de la Encinaen Ponferrada o la colegiata de Santa María de Villafranca del Bierzo, queconstituyen visita obligada para conocer más de cerca un estilo querevaloriza la antigüedad clásica y que hace una revisión del mundomedieval.

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Es uno de los conjuntos arquitectó-nicos más hermosos del góticoespañol y la única catedral del paísdeclarada Patrimonio Mundial por laUNESCO.

CATEDRAL DE BURGOS

CATEDRAL DE BURGOSAÑO de DECLARACIÓN: 1984

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Cimborrio de la Capilla del Condestable

Su trazado original y personalísimo alzado la convierten enun edificio que destaca por su armonía. Basta mirar las agu-jas gemelas que se elevan hacia el cielo. En el interior deledificio una lápida de mármol con letras de bronce nos ad-vier te que allí descansa el legendario Cid Campeador,Rodrígo Díaz de Vivar, y su esposa doña Jimena.

Muy cerca se alza la Escalera Dorada, bellísimo conjuntodel siglo XVI (1519-1522) inspirado en el Renacimiento ita-liano, tejido por el genial Diego de Siloe: entre la historiay la leyenda se cuenta que la última persona que des-cendió por sus peldaños fue Napoleón. En la actualidad es-tá cerrada al público y ha sido restaurada. Una nota dehumor nos recibe colgado en lo alto de un rincón del tem-plo: el Papamoscas, curioso personaje que abre la bocacuando suenan las horas punta del reloj.

CATEDRAL DE BURGOS

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CATEDRAL DE BURGOS

La construcción de la catedral se prolongó desde 1221hasta 1765 y, aunque predomina el estilo gótico, hay nu-merosas referencias artísticas por todo el edificio. El iniciode las obras comenzó bajo el reinado de Fernando III y elobispo don Mauricio en el solar de la primitiva catedralrománica, consagrándose en 1260. Fue declarado Bien deInterés Cultural en 1985. La fachada principal es la estam-pa más conocida del templo. Aquí se abre la Puerta Realo del Perdón, reformada en el siglo XVIII. Con rosetón enforma de estrella de seis puntas y una galería con ocho es-tatuas de los Reyes de Israel, todo bajo la imagen de SantaMaría y la leyenda "Pulcra es et Decora" (Eres hermosa ybella). A ambos lados se alzan torres coronadas por fi-nas agujas caladas del siglo XV de 84 metros. Su autoríase atribuye a Juan de Colonia.

Detalle del Cimborrio

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Claustro de la Catedral

CATEDRAL DE BURGOS

Tres son las puertas que invitan al caminante a entrar en eledificio. La Puerta del Sarmental, del siglo XIII, muestraen el tímpano a Cristo Doctor con los cuatro evangelis-tas, sobre un dosel corrido con los doce Apóstoles, y enlas arquivoltas Reyes Músicos. La Puerta de la Coronería,también gótica, representa a Cristo Juez entre la Virgen ySan Juan y, en los laterales, un complejo Apostolado.Por último, se encuentra la Puerta de la Pellejería, construi-da en 1516 por Francisco de Colonia.

El interior de la iglesia es de planta de cruz latina, contres naves, girola y nave transversal. A su alrededor seabren 19 capillas, la sacristía y el claustro del siglo XIII.La linterna del crucero forma una estrella calada del sigloXVI de Juan de Vallejo. Debajo de ésta se encuentra la tum-ba del Cid y de Doña Jimena.

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CATEDRAL DE BURGOS

Coro

En la capilla mayor, que se cierra con rejas del siglo XVIIy XVIII, destaca el retablo renacentista construido porRodrigo y Martín de la Haya (XVI), con la imagen de SantaMaría la Mayor. El coro presenta una sillería de FelipeVigarny del XVI y, en el centro, hay una estatua yacente delobispo Don Mauricio, de cobre con esmaltes del sigloXIII. El trascoro está adornado con pinturas de Juan Ricci(XVII). Son varias las capillas que adornan el conjunto de

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CATEDRAL DE BURGOS

la Catedral de Burgos y, todas ellas, guardan interesan-tes muestras arquitectónicas en su interior. En la Capilla delSanto Cristo se venera la imagen del Santo Cristo deBurgos, de gran realismo (XIV). La Capilla de laPresentación, del siglo XVI, conserva el sepulcro de DonGonzalo de Lerma, obra de Felipe Vigarny, del siglo XVI. Lasrejas son de Cristóbal de Andino, también del XVI. La Capillade la Visitación, del siglo XV, alberga el sepulcro del obis-po Don Alonso de Car tagena, atribuido a Gil de Siloe(XV). Destacan las pinturas y rejas góticas. La portadadel claustro, del siglo XIII, tiene puertas del siglo XV y es-tá atribuida a Gil de Siloe. La capilla de San Enrique es

Escalera Dorada

Claustro

Retablo

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CATEDRAL DE BURGOS

del siglo XVII, con retablo barroco y sepulcro del arzo-bispo realizado en bronce (XVII). La sacristía es del sigloXVIII.

La Capilla de Santiago, construida en el siglo XVI porJuan de Vallejo, posee un retablo mayor barroco y atrac-tivos sepulcros y cuadros. A ella se une la Capilla delCondestable: se corresponde con las de estilo funerarioy se construyó a finales del XV para el condestable deCastilla y su esposa. Es obra de Simón de Colonia y tie-ne espléndidas esculturas en los muros con una bóvedaestrellada y calada. Varios sepulcros góticos se puedencontemplar en la Capilla de San Gregorio, que data del XIII.Época en la que también se levantó la de la Anunciación,que contiene un bello retablo renacentista.

La de la Natividad, del siglo XVI, atesora un retablo, sille-ría renacentista y sepulcros del siglo XV. Junto a ella estáel sepulcro atribuido a Simón de Colonia. Tampoco hay queolvidar la de San Nicolás, del siglo XIII. La de Santa Anao de la Concepción se atribuye a Juan y Simón de Colonia(siglo XV). El retablo y el sepulcro del obispo son obrade Gil de Siloe (siglo XV), mientras el sepulcro del ArcedianoVillegas es obra de Simón de Colonia. Hay numerosos cua-dros de interés y rejería gótica que también se puedenvisitar. La Capilla de Santa Tecla es del siglo XVIII y tiene

Deambulatorio

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una abundante decoración en el retablo mayor, de estilo ba-rroco churrigueresco. La pila bautismal que alberga es unode los pocos exponentes del románico que hay en la ca-tedral.

El claustro, otra de las maravillas de este templo gótico, esdel siglo XIII. Tiene cuatro naves con numerosos sepulcrosy esculturas y a él se abren las capillas de San JuanBaustista (XVI) y Santa Catalina (XIV), el Corpus-Christi yla Sala Capitular. Destaca el Tesoro Catedralicio, ubicadoen las capillas de San Juan y Santiago y formado por do-cumentos, cantorales miniados, ropas y orfebrería.

Capilla del Condestable

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MAS INFORMACIÓN

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